序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]一篇校園文化建設論文3篇范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

校園文化建設論文篇1

一、高校校園文化價值引領

（一）價值追求社會的價值轉型，對于高校校園文化建設提出了新的要求。在新時期，大學在開展校園文化建設的過程中應當盡可能從多個角度改變建設模式。在構建校園文化體系中，要構建良好的育人環(huán)境，提升學生素質。首要目標應當是以德育教化人，讓學生與老師深度互動，進一步提高學生的學習能力和接受能力，培養(yǎng)學生興趣愛好[1]。環(huán)境育人是通過人與環(huán)境的互動，利用環(huán)境實現對思想和理念的傳播。

（二）價值依據文化建設的價值依據出發(fā)點應當立足促進校園文化與當前社會發(fā)展需要的融合。校園文化建設的價值依據有師資、功能定位、大學傳統(tǒng)。要利用這些內容豐富校園文化內涵，進一步提高文化自信心。大學的功能定位是知識的傳承和教書育人，應當體現服務社會的特點。大學傳統(tǒng)是指學校風格和特色，在新時代背景下，大學應當結合傳統(tǒng)，不斷開創(chuàng)具有本校獨特風格的校園文化。教師隊伍的建設也是在開展校園文化建設過程中必須考慮的問題，師資力量的不斷壯大是建設校園文化必不可少的環(huán)節(jié)，特別是不同年齡階段的教師隊伍結構的完善、不同年齡段教師的高度配合是高校校園文化建設的驅動力。

二、高校校園文化價值定位

就新時代高校校園文化建設過程來說，價值定位應當集中在三個方面，即思想引領、凝聚向心和學生塑造。思想引領是指高校在建設校園文化的過程當中應當推動價值觀引領和思想傳播，校園文化建設應當成為新時代高校建設的重要組成部分。高校應當負起社會主義建設的責任，將社會主義核心價值觀融入校園文化建設，并成為高校校園文化建設的基本方向。對校園文化價值的定位應當將核心價值觀融入建設過程，推動新時代大學校園文化發(fā)展。大學的教育功能應當拓展和深化，應當以服務社會、促進經濟發(fā)展為根本。在這個過程當中，讓學生肩負起社會建設的重大責任，就需要校園文化建設進行引領[2]。校園文化具有強大的凝聚力和向心力。就其凝聚力的表現來看，師生關系、學生與學生關系、學生組織吸引力都是其中之一。大學教育目的應當是服務社會，通過培養(yǎng)人格健全和心理健康的大學生，促進社會發(fā)展。在大學建設過程當中，應當重視對學生塑造，要充分把握學生的身心特點，為大學校園文化建設提供參考。大學校園文化建設過程中應當讓學生在行、意、情、知多個方面得到提升，把握大學教育的發(fā)展方向，培養(yǎng)滿足新時代我國社會發(fā)展需要的人才。就微觀角度來看，學校應從意識、行為入手，兩手抓，讓學生的審美情操、創(chuàng)新意識得到鍛煉；同時培養(yǎng)學生的實踐能力、動手能力，在實踐中不斷磨煉和發(fā)現自我[3]。

三、新時代我國高校校園文化建設存在的問題

盡管當前我國積極地推進高校校園文化建設，但是在建設過程當中，仍然暴露許多問題，正確認識這些問題能夠幫助我們提高校園文化建設水平。

（一）體系不完善校園文化的建設是一個培養(yǎng)新觀念、培育新思想的過程，但同時也不能缺少與實際融合的能力，要讓文化成為一種隱性的約束力。但是在校園文化評價管理和完善方面，目前許多高等院校并沒有制定措施，對校園文化建設與新時代發(fā)展的契合程度，并沒有一個準確認知，對于校園文化能否促進學生教育把握不夠清晰，缺乏準確的評估體系。缺失責任體系會導致校園文化建設停留在表層，難以深入。

（二）缺乏內容創(chuàng)新就內容建設來說，我們可以將校園文化建設分為硬件和軟件兩個方面。硬件指的是利用校內建筑或者其他景觀開發(fā)校園文化；軟件方面則是對校園制度建設以及校園文化活動。就目前來看，我國高校在校園文化建設過程當中，存在的較為突出的問題是同質化明顯，許多高校校園文化建設內容和形式在很大程度上存在相似性[4]。在文化傳播過程中，文化活動應當是重點關注的，通過對各類文化建筑的充分開發(fā)和歷史建筑的保護，將文化建設落到實處。在對高校校園文化建設進行價值定位的過程當中，應當保證高校與價值定位的總體要求結合。

（三）忽視師資隊伍建設當前許多高等院校在建設校園文化的過程當中，并沒有將師資構成作為重要組成部分，這就使得校園文化建設往往停留在表面，并沒有深入學生的課堂學習和日常生活。只有當教師深入理解校園文化價值，才能與學生生活有效銜接起來，學校的育人功能才能得到最大限度發(fā)揮。

四、高校校園文化建設策略

（一）校園文化建設體系的構建高等院校應當注重利用多樣化的思維對校園文化體系的構建進行支撐。責任機制的建立是高校在開展校園文化建設中首先應當考慮的問題。在校園文化建設中，不同的部門應當承擔不同的責任；另外，應當建立評估和監(jiān)督體系，這能夠有效保證校園文化建設落到實處，保證校園文化建設與校園文化發(fā)展的基本方向保持一致，是校園文化質量的保障。

（二）創(chuàng)新校園文化建設內容應當堅持以優(yōu)秀的精神文化為核心加強校園文化建設。首先，應當明確校訓與學校精神，高校要樹立文化自信，加強對于校史資料的整理和收集，不斷挖掘教學理念和學校精神。從校訓、校歌、?；盏确矫嫒胧?，推動實體和網絡校史館建設，將學校的發(fā)展歷程展現在學生面前，把學校的精神傳承作為校園文化建設的重要內容[5]。其次，通過編寫校史圖冊、組織校史展等多種形式，讓全校師生能夠對校史文化有更加深刻的認識，將教師資源轉變?yōu)樾@文化建設的文化資源和教育資源，這種愛校教育能夠深入教學活動的各個環(huán)節(jié)。應當加強對師生理想信念和價值觀教育，深化中國特色社會主義和中國夢的宣傳教育，將愛國主義、集體主義融入校園文化建設，引領廣大師生樹立正確的歷史觀、民族觀和國家觀。要進一步堅持立德樹人、以文化人，不斷提高師生的思想覺悟、道德水準，進一步強化教育引領作用。從實踐養(yǎng)成、制度保障入手，將社會主義核心價值觀融入校風學風建設，將其轉化為學校師生的情感認同。應當積極發(fā)掘革命文化以及社會主義先進文化，要充分發(fā)揮學校紅色文化研究基礎優(yōu)勢，以四史教育為重點，通過發(fā)展社會主義先進文化，開展文化藝術節(jié)、廉潔文化周、“書香校園”經典閱讀等文化活動等。以這些文化藝術載體加強對中華民族文化自信與認同感，充分發(fā)揮共青團學生會在組織校園文化建設、發(fā)展第二課堂活動當中的作用。

（三）加強師資隊伍建設教師隊伍建設能夠在校園文化建設過程當中發(fā)揮巨大作用。首先，應當明確師資隊伍在校園文化建設過程當中的價值，通過加強師資隊伍建設，讓教師在校園文化建設過程當中的作用能夠被充分激發(fā)，發(fā)揮教師與學生溝通和協(xié)調作用，組織教師為校園文化建設出謀劃策。其次，應當在價值定位上明確建設目標和方向，首先應當將學生的專業(yè)教育與素質教育進行有機融合，同時應當讓青年教師、中年教師和老年教師密切配合，形成層次分明的教學體系，利用不同年齡階段教師的特點提升教學效果。除此之外，還應當將第二課堂、思政課堂與文化宣傳有機融合。建立師資隊伍，要注重新鮮血液的注入，招攬一批具有先進思想和較高素養(yǎng)的專業(yè)人才。最后，應當加強對校園文化建設監(jiān)督管理，加強對師資隊伍的管理，從而更好地發(fā)揮師資隊伍的作用。新時代高校校園文化建設的價值定位與建設策略在新時代建設高校校園文化的過程當中，必然會遇到沖擊和阻力。我們要深刻把握時代發(fā)展需求，把校園文化建設的立足點放在人才培養(yǎng)上，這樣有助于我們準確定位校園文化的價值。在發(fā)展校園文化的過程中不可避免會遇到問題，這要求高校立足傳統(tǒng)，推陳出新，深刻把握時代特征，讓校園文化推動學生健康發(fā)展，培養(yǎng)高素質人才。

作者:趙峰 單位:三門峽職業(yè)技術學院

校園文化建設論文篇2

1視覺藝術審美教育的必要性

長期以來，視覺藝術審美教育的講課模式仍然停留在重技藝、輕理論的傳統(tǒng)教育理念上，大多數是以教師為主的授課方式，高校大學生學習空間也大多局限于教室，他們在意的便是考試是否通過、作業(yè)是否完成。這樣一來，學生對視覺藝術審美學習的興趣不高，自主意識薄弱，習慣于端坐課堂，很少對專業(yè)課教師的教學提出質疑，師生間未能很好地形成教學相長的互動平臺，教學效果不盡人意。所以提出力求將高品質的藝術標準、獨特新穎的思維模式、完美的視覺藝術貫穿到校園文化中去，創(chuàng)造積極向上的校園審美文化。在市場經濟高速發(fā)展的社會，高等院校各類藝術設計專業(yè)應與社會交流，與世界各國高等學校進行互動。比如用中國畫的繪畫作品來設計紀念品，用繪畫的藝術形式來設計標志，中國畫在包裝設計中廣泛運用，并在此基礎上不斷挖掘創(chuàng)新，多元化的價值取向引導學生領悟中國畫的文化內涵并重視吸收現代藝術市場上產品設計的精髓。因此，結合延邊地域實際特點的中國畫視覺藝術審美教育，能更好的適應新時期的市場經濟，也是塑造高校形象的必要舉措。

2高等院校視覺藝術文化教育的作用

2.1體現校園特色高等院校視覺藝術是高校進行對外宣傳交流最有效直觀的載體，具有很高的實用價值，也是高校歷史文化的濃縮。視覺藝術教育的規(guī)范化、系統(tǒng)化有利于推動和促進高等院校文化的建設，西方大多數高等院校的視覺藝術已經發(fā)展成熟，有視覺藝術研發(fā)基地，并開發(fā)和設計出形式多樣的視覺產品和紀念品，在包裝設計方面有著較高的實用價值和審美價值。在高校對外的交流中互贈紀念品，有利于國內外高等院校之間相互溝通交流。國內高校視覺藝術文化建設也都互相借鑒，所呈現的高校視覺文化藝術模式比較單一，缺少高校自己的特色。因此，延邊大學應利用獨特的文化、歷史、地域特色等，有效地體現校園文化的個性，加快特色校園文化建設。

2.2有利于學生心理健康發(fā)展各高校的校園文化源于各自的發(fā)展歷史，因此各高等院校校園文化建設都有差異性和特殊性。每個學校的教學觀念、素質道德、精神氣質和教書育人的態(tài)度等都有差異，但目標都是好的。良好與豐富多彩的校園文化建設對培養(yǎng)學生的良好素質起到潛移默化的作用，高等院校校園文化建設能夠美化學生的心靈，讓其互相尊重關愛，民主和諧的人際關系有利于培養(yǎng)大學生良好的道德素質，也有利于大學生健康心理素質的形成。視覺藝術審美教育更有利于培養(yǎng)大學生創(chuàng)新創(chuàng)造的才能以及個性化的養(yǎng)成。因此在高等院校校園文化建設諸多要素中，視覺藝術文化教育對大學生成長發(fā)揮著不可估量的作用。校園文化建設形式豐富多彩，比如文藝演出、視覺藝術活動、科技活動、書法、美術作品展、包裝設計、產品設計等，這些活動對大學生的藝術教育有著重要意義。視覺藝術是用一定的繪畫材料或物質材料來塑造直觀藝術形象的藝術。視覺藝術特點是所選用的材料工具是多方面的，多樣化的，以三維立體形態(tài)來表現，平面二維美術作品也是通過運用不同的色彩來表現，使人們有三維畫的感覺，視覺藝術是能夠最直觀的表達出審美的載體。視覺藝術包括中國畫、油畫、雕塑、攝影、版畫、建筑藝術、實用裝飾藝術設計、工藝品設計、包裝設計、環(huán)境設計等。

3中國畫的魅力與作用

中國有著五千年的悠久歷史，中國畫是我國最主流的美術繪畫形式，是人類美術史上最古老最悠久的。其因文化底蘊的深厚，也是人文追求視覺藝術的最高層次。它是學術理論體系支持的藝術文化，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是哲學、文學、史學、道學、儒學、佛學融為一體的藝術表現形式，對提高大學生的愛國情懷和培育繪畫技法技能有著很大作用。中國畫的優(yōu)勢是客觀存在的，因中國畫是本土藝術，每個地方都具有獨特的地域藝術文化，學習掌握中國繪畫藝術就是學習中華民族優(yōu)秀的文化史，中國畫是對我國優(yōu)秀文化成果的集中表現和體現，無論文化內涵還是內容上都真實反映了我國人民的社會生活和思想情感，更能體現人們的人生觀、價值觀和道德觀，也是全國各民族優(yōu)秀文化的結晶。經歷了幾千年文化藝術沉淀的中國畫，具有獨有的藝術理論和審美觀念，因此對中國畫審美的教育和學習是社會人才素質培養(yǎng)和人格修養(yǎng)的錘煉，是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。結合延邊大學實際特點的中國畫視覺藝術審美教育，能更好的適應新時期的人才培養(yǎng)要求，是塑造高校形象的必要舉措，把這種審美觀念融入到藝術設計中，會提高市場經濟體制和對外交流，更吻合時代需求。中國畫專業(yè)是一門極其重要的課程，相對西方繪畫來說，中國畫具有自己明顯的特征，“以形寫神”描繪物象的形神，抒發(fā)作者的情感，中國畫有高度的概括能力和意境表達力。中國畫在世界藝術領域中形成自己獨特的體系，在藝術花園中獨放異彩。中國畫是我國各民族人民卓越才能的集合和表達，也是我國國人智慧和辛勤勞動的結晶，是我們中華民族的寶貴財富。中國畫有著悠久的發(fā)展歷史，是中華民族傳統(tǒng)繪畫藝術的精髓。因為中國畫教育發(fā)揚了中華民族優(yōu)良的文化，所傳承的畫作有著諸多特色和優(yōu)點，所以在整個藝術文化教育體系之中，中國畫有著良好的聲譽和重要地位。高校開展中國畫教育是一個吸收各地域文化精華的過程，從中國畫教育在高校校園文化建設的影響來看，是大學生了解地域文化和促進高校中國畫審美教育的重要途徑。從人類繪畫藝術發(fā)展史來看，幾千年的中華民族歷史文化孕育出了中國畫，是繪畫藝術中最杰出的代表。中國畫在世界藝術文化中的地位不可動搖，其繼承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中國畫教育的目的不是單純的理論和技能的傳授，而是人格道德素質的提高，中國古代畫家都有較高的文化修養(yǎng)，這是西方繪畫者所沒有的。通過中國畫繪藝術的運用，設計出相關含地域特色的產品，為特色校園文化的建設打造基礎。

4延邊地域特色對延邊大學校園文化建設的影響

延邊地域特色文化為延邊大學校園文化建設提供堅實的文化基礎。在目前高等院校校園文化建設過程中，開展文化教育應有效地研究地域文化。延邊特色地域文化對中國畫審美教育有重要影響，具有濃厚地方特色的延邊地域文化讓延邊特色地域文化元素發(fā)揮積極作用，為延邊大學校園文化建設提供服務。有效吸收延邊地域文化的精華，將其有效地運用到校園文化建設中去。建設高等院校校園文化要具有高度重視性，這也對特色地域文化的發(fā)展起到重大的促進作用。

4.1將中國畫教育與延邊大學校園文化建設相結合面對高等院校校園文化建設的需求，如何把中國畫教育及其設計文化內容和精華更有效地融入到高等院校校園文化建設中，使之既保持延邊地域文化特色又有文化氣息，還能夠充分體現高等院校校園文化精神，這是需要探討的。當代大學生雖然知識含量很豐富，但是由于接受單方面的知識理論較多，對各方面文化知識的了解不夠全面，在高等院校校園文化建設中，讓大學生能夠了解中國畫的文明精神內涵，與設計結合并廣泛運用，把“中國畫”與“產品設計”有效的融合在一起。

4.2“視覺藝術——中國畫——設計”與校園建設有機結合中國畫教育包含著豐富的文化道德理念，形成了獨特的中國民族文化精髓和進步思想，在高等院校校園文化建設中，要引導大學生從中國畫文化層面上尋找科學的道德觀念和素養(yǎng)，也是對大學生人格修養(yǎng)的培育和鍛煉。通過中國畫的文化背景、歷史背景、社會背景以及哲學思潮和風俗等，大學生從中吸收社會發(fā)展的文化養(yǎng)料，能夠有效提高學習興趣、審美文化素質和鑒賞能力。因此在高等院校校園文化建設中一定把“視覺藝術——中國畫——設計”和校園建設有機結合，培養(yǎng)出社會主義事業(yè)的接班人。培養(yǎng)優(yōu)秀的高素質技能型人才關鍵是高等院校校園文化建設，大學生也可弘揚民族藝術文化。中國畫的審美藝術教育是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現，地域特色的藝術文化教育是不可缺少的課程，不僅美術類專業(yè)的大學生要學習中國畫文化，其他專業(yè)也應設置中國畫課程，讓學生深入學習，掌握了解，才能設計出中華民族本土優(yōu)秀文化的相關作品，能夠讓大學生與時俱進，不斷開拓創(chuàng)新精神。中國畫歷經漫長悠久的文化沉淀，是世界文化藝術的主流，發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化應引起高度重視。我們的自主創(chuàng)新離不開中國畫的傳統(tǒng)教育理念，在高等院校校園文化建設中也不可缺少中國畫教育，其對教育體制及社會發(fā)展有著重要作用。日本是戰(zhàn)后40年在高等院校課程改革方面中有著卓越成就的，他們?yōu)榱诉m應社會就業(yè)的需求，利用傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結合，設置的課程非常廣泛且安排合理，增加了美術專業(yè)的課時，并且豐富其內容。“日本畫”成為日本每一所高校學生必修的課程之一。何況我們的中國畫有著幾千年的歷史，中國畫教育更應該發(fā)揚光大，更應與時代相結合，發(fā)展創(chuàng)新，對地域特色的高等院校校園文化建設有著重要的意義。

5結語

視覺藝術審美教育的改革發(fā)展對社會競爭和各高等院校之間的交流日益重要，不僅有利于傳承文明，還能滿足大學生日益增長的視覺藝術文化需求，推進大學生全面發(fā)展，提高特色校園文化建設，營造創(chuàng)新范圍，設計出具有創(chuàng)新創(chuàng)造性、符合市場需求、滿足人民審美的藝術設計作品。

作者:鄭喜 單位:延邊大學美術學院

校園文化建設論文篇3

一、依托傳統(tǒng)服飾文化建設校園文化的重要意義

傳統(tǒng)服飾文化能反映校園的精神文化，能通過這種文化歸屬、文化自信增強學生的愛國情感、民族歸屬感；傳統(tǒng)服飾文化能為學生的穿著形象提供有益指引，端正禮儀樣貌；傳統(tǒng)服飾文化能提高學生的審美情趣。校園服飾文化水平是高校校園文化建設整體水平的最直接反映，作為高校校園文化的重要組成部分，在接受外來信息最多的大學時期，大學生的精神面貌、審美情趣、文化價值無一不淋漓盡致地體現在其身上。

（一）豐富校園人文精神人文素質教育在當前高校的建設手段相對單一，校園文化所具備精神文化建設導向性能在傳統(tǒng)服飾的文化中得到強化［3］，對校園文化的建設有重要的推動作用。傳統(tǒng)服飾蘊含著豐富的人文精神，例如象征生命之源的水波紋圖案就被用在服飾上，作為一個農業(yè)大國，水是滋養(yǎng)萬物，造福萬物的象征。由水波紋與山石組合而成的圖案，有福山壽海，江山永固之意。梅、蘭、竹、菊四君子，蓮花、荷花等植物都被用來作為堅貞、高潔情操、淡泊名利的稱贊和隱喻。例如云紋，是非常典型的古代吉祥圖案，象征吉祥、潔白無私。如反映教育理念的“孟母三遷”。這些服飾文化，在結構上整個構圖飽滿而又富于深刻的內涵。服飾也代表著人們對未來生活也有了更多的期盼、向往，這些也被蘊含在服飾文化之內。比如元寶象征著生活圓滿、多財，五谷象征著風調雨順豐收，魚則象征著年年有余，龍鳳等寓意除災、辟邪、平安盛世以及美好的愛情。松鶴延年等服飾圖案，以此來祈求一年到頭的風調雨順、老人長壽、生活幸福，并將這些對美好生活愿望體現在服飾工藝和圖案上。如今，這些工藝圖案都會應用到現代生活中，特別是逢年過節(jié)、結婚生子這一類喜事，這是一種文化的傳承，是一種人們對美好生活的向往的傳承。這是一種高尚的、健康的文化，是能豐富校園人文精神，提高校園文化影響力和氛圍環(huán)境的手段。校園服飾文化的形成和建設，能讓學生對傳統(tǒng)服飾文化更加感興趣，是一種文化傳承的實踐。

（二）提升學生時尚審美素養(yǎng)當今互聯網上，出現許多奇怪穿著、奇怪行為的惡趣直播，一種審“丑”的文化開始流行，極易帶偏觀者價值觀。2015年起，國內出現多檔時尚、音樂、舞蹈選秀節(jié)目，這些偶像明星是服飾傳播的創(chuàng)新者和引領者，青少年“愛屋及烏”，開始追求與偶像同類型、同品牌服裝服飾，從而展現自己的前衛(wèi)潮流與個性。歐美、日韓等地國家發(fā)展早，時尚產業(yè)發(fā)展早，影響著國內流行明星及偶像，再由流行明星及偶像影響著國內青少年的審美。這類服飾更加強調個性的“求異”心理以及“偶像模仿”心理，于是各種各樣的外國風潮都在高校校園內形成。作為與網絡接觸最頻繁的大學生，他們的審美教育是急需跟上的。青春懵懂的少男少女，極具個性，對不同的流行文化包容度都極高，不少人為了博人眼球，過度追求暴力、裸露、中性、奢侈名牌甚至穿著帶宗教色彩的服飾，審美多元但是盲目跟風，缺乏青春美感，甚至是不健康的。而中華傳統(tǒng)服飾文化源遠流長，飽含中華民族千年來的思想、生活智慧。通過100份有效調查問卷發(fā)現，90%的大學生沒有關注、了解過傳統(tǒng)服飾服裝，97%的大學生不會把傳統(tǒng)服飾服裝作為自己的日常穿著，40%的大學生接受傳統(tǒng)服飾元素的衣物，部分高校中出現關于弘揚傳統(tǒng)服飾文化的課程、學生社團、組織，影響范圍雖小，但也體現出青年對傳統(tǒng)服飾的喜愛也不斷升溫。要利用好這種喜愛之情，依托傳統(tǒng)服飾文化建設校園服飾文化，培養(yǎng)大學生的積極審美觀，有利于他們的心理健康發(fā)展，塑造良好的青春形象。

（三）端正學生禮儀樣貌服飾是中華文明的重要組成部分，它是人們日常生活的直接體現，也反映著社會發(fā)展水平，人們的思想文化、審美觀念以及美好的愿景、寓意。素來是禮儀之邦的中國，穿著得體，是對他人的尊重。學生禮儀是高校工作的一個主體，學生應具有一定的禮儀常識。審美教育中，高校不僅需要引導學生注意服飾的外在美，還要引導學生追求服飾的內在美，通過傳統(tǒng)服飾文化豐富的精神內涵來影響學生的服飾禮儀思想，能端正學生禮儀樣貌，提高校園文化素養(yǎng)，讓師生在日常生活之中感受彼此的涵養(yǎng)與素質。讓服飾的外在修飾美和服飾內所蘊含的精神內涵相結合，提高學生的內心美感。

（四）弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化千百年來，中華民族不斷創(chuàng)新發(fā)展，形成了有益于后代的優(yōu)秀道德遺產，中華民族優(yōu)秀的品質、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感和良好的民族習慣、精湛的工藝、豐富的元素設計等在古建筑、青銅器、瓷器乃至傳統(tǒng)服飾文化中深刻體現，是智慧與創(chuàng)造力的結晶。56種民族服飾文化豐富多元，形式多樣，通過不同省份、不同高校建設帶有一定地域特色的服飾校園文化，能將傳統(tǒng)服飾文化與校園文化有機結合，使當代大學能感悟傳統(tǒng)服飾文化精神［4］。隨著全球化發(fā)展，社會審美的變化，現代服飾審美話語權一直被西方掌握。多元文化豐富了服飾文化的內容，但外來文化也嚴重沖擊了傳統(tǒng)服飾文化在人們心中的位置，降低了當代年輕人對于傳統(tǒng)服飾文化的認同感。中華傳統(tǒng)服飾文化被忽視、冷落，甚至變成“老土的”“落后的”，沒有得到好的發(fā)展與關注，面臨失傳危機。弘揚中華傳統(tǒng)服飾文化不能僅僅只靠為數不多的傳承人與學者，更要在青年聚集的高校校園文化建設中打亮品牌，拓寬學生的藝術視野，將傳統(tǒng)服飾文化的豐富精神內涵運用到對學生的能力、品格、三觀、理想的培養(yǎng)和教育中去，建立文化自信，找回青年對傳統(tǒng)服飾文化魅力的認同感。

（五）打造具有特色的校園文化品牌國內每個省都有不少高校，每個省份也有自己獨特的民族文化、服飾文化，這是當地的寶貴財富。校園文化品牌不是一蹴而就的，是依靠高校的自身優(yōu)勢，深入挖掘，尋找根基而建成。例如，福建畬族服飾、廣西壯族服飾、湖北土家族服飾，只有將高校地方服飾文化資源融入校園文化中，才能讓服飾文化發(fā)揚光大，讓學校里的每個人都在具有特色的精神文化滋養(yǎng)下成長［5］。

二、傳統(tǒng)服飾文化融入校園應遵循的原則

（一）本土化原則選取的傳統(tǒng)服飾文化資源可以是當地最具民族特色傳承下來的作品，一所高校生源地占比最多的還是本省，選擇當地民族的服飾文化，既能容易讓學生產生共鳴與興趣，也容易找到相關領域進行社會實踐、團學合作，方便深入挖掘服飾文化精神內涵。

（二）價值性原則選擇的傳統(tǒng)服飾文化資源需“取其精華，去其糟粕”，要選擇蘊含正向能量的傳統(tǒng)服飾，能引導大學生回顧歷史、增強文化自信、提供精神指引的服飾文化，將這類服飾文化注入校園，既能提升學生文化自信、文化認同感，又能成為高校獨特的校園文化，強化校園文化的育人功能［3］。而類似封建的、官僚等級的服飾元素應避免選擇。

（三）適宜性原則每所學校的校園文化風格、學生認知水平、習慣接受的認知方式都有明顯的差異，因此選取的服飾文化資源、傳播方式均有不同，要積極嘗試，不能千篇一律。主旨就是適應學生，能讓學生感興趣，內容與操作簡單易掌握［6］。

三、傳統(tǒng)服飾文化融入高校校園文化建設的具體路徑

（一）將傳統(tǒng)服飾與相關課程進行結合如何培養(yǎng)體現時尚美學教育的審美價值，是培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的大學生的必要要求，高校思政工作者應當對高校服裝美育的審美教學標準有一個清晰的認識。應抓住大學生服飾美學的美育價值，不斷探索創(chuàng)新，承擔以培養(yǎng)審美文化素養(yǎng)和傳承為核心的服飾課程建設。高校大學生獲得知識的主要途徑是課堂，高校可以針對當地特色，將傳統(tǒng)服飾文化與相關課程進行結合，或者開展服飾、禮儀、文化相關課程，加深學生對各類傳統(tǒng)服飾文化的認知與興趣，讓學生了解各個民族的服飾特點，有一定的辨別、鑒賞能力。在相關思政課、美育課、鑒賞課內利用互聯網資源開發(fā)網絡通識課，提升學生文化審美，增強民族文化自信。此外，高校應充分利用當前“第二課堂”發(fā)展契機，補充第一課堂“美育”教育課程設置上的不足，培養(yǎng)學生對傳承服飾美育教育的興趣，通過高雅藝術進校園等美育教育活動，讓學生在參觀文物或學習色彩搭配等行為“第二課堂”美育教育活動中潛移默化地接受傳統(tǒng)美學教育，展示與傳播中式美學，形成自身的審美價值觀念。

（二）增強校園文化活動中傳統(tǒng)服飾“美育”建設高校傳統(tǒng)服飾文化教育相較于專業(yè)課程教育，在高校中受重視程度不足，因此，有必要在高校營造良好的傳統(tǒng)服飾文化教育氛圍。首先，可以結合團學活動，比如服裝搭配大賽、傳統(tǒng)服飾設計大賽、演講、辯論賽等內容形式豐富的賽事，甚至可以在新生開學見面會時模仿春節(jié)聯歡晚會，穿上各類傳統(tǒng)服飾或傳統(tǒng)服飾元素的衣物聚會，讓高校學子在活動中感受傳統(tǒng)服飾文化，討論是否需要保護、發(fā)揚傳統(tǒng)服飾文化，通過這類活動改變現在學生對傳統(tǒng)服飾文化的偏見。其次，在校園可以組織模特隊，迎新送舊之際提供走秀節(jié)目，將傳統(tǒng)服飾搬上校園展示的大舞臺。寒暑假時期，可以進行百鎮(zhèn)百村社會實踐，深入當地被遺忘的山村、部落，近距離了解中華傳統(tǒng)服飾文化的魅力，通過調研報告、照片、攝影等方式進行記錄和傳播。最后，學校可以為廣大學生提供了解傳統(tǒng)服飾文化的平臺，通過專家甚至學生的朋輩教育進行解讀與分析，讓學生們通過傳統(tǒng)服飾文化了解各地、各民族的歷史脈絡，直觀地了解各類文化的傳承與發(fā)展，促進學生的人文素養(yǎng)［3］。

（三）豐富新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)服飾文化氛圍營造方式高校利用新媒體手段對傳統(tǒng)服飾的宣傳不多，這也限制了傳統(tǒng)服飾文化的發(fā)展。以韓國為例子，該國堅持在相關的傳統(tǒng)節(jié)日中穿著民族服裝，這也就使得韓國在傳統(tǒng)服飾的宣傳上有較好的效果，因此高校必然需要利用好新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)服飾文化的宣傳，可以通過網站、微信、抖音等多種網絡方式進行宣傳?，F在學生接收到的信息基本都是來源于網絡，這就要學習使用學生最容易接收到、最喜歡的宣傳方式，讓學生們能線上了解各地、各民族的服飾文化，直接參與到服飾文化的傳承與發(fā)展中來，也便于隨時解決學習和傳承中遇到的問題。此外，傳統(tǒng)服飾利用新媒體宣傳，還需要創(chuàng)新推動傳統(tǒng)服飾文化信息化發(fā)展和課程網絡建設，開展新媒體傳播資源創(chuàng)新發(fā)展研究。利用當前盛行的“抖音”推廣，將中國傳統(tǒng)服飾文化的研究成果推廣出去，加強大眾傳播、產業(yè)變革和當代發(fā)展，為傳播傳統(tǒng)服飾文化在新媒體發(fā)展環(huán)境下的可持續(xù)發(fā)展探索新思路。

四、結語

傳統(tǒng)服飾等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設是高等學校思想政治教育、校園文化建設的重要內容，要做到符合本土化、價值型、適應性原則。新時代，對傳統(tǒng)服飾文化的傳承面臨著新的問題，但仍有很多高校，沒有研究傳統(tǒng)服飾文化對校園文化建設的重要作用。因此，就需要各高校提升思想站位，讓社會、學校、教師和學生齊心協(xié)力，打造出貼合學校特點，符合學生健康發(fā)展的傳統(tǒng)服飾校園文化。本文從以上視角展開，深度剖析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)服飾文化對校園文化建設的重要意義，提出傳統(tǒng)服飾文化融入校園所需遵守的原則和方案，以期進一步為各高校傳統(tǒng)服飾文化進校園工作提供思路。

參考文獻：

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［4］陳芳．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設的思考［J］．文學教育（上），2021（12）：158-159

［5］楊俊美，徐晗，張書源．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設的對策探析［J］．文化產業(yè)，2022（4）：158-160．

［6］王樂．傳統(tǒng)服飾文化與高校思想政治教育的融合發(fā)展研究［J］．棉紡織技術，2021，49（3）：98-99．

作者:周亞圣 單位:閩江學院