序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇教學(xué)心得論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

我愛音樂、孩子們更愛音樂，他們?cè)诔惺艿窖铡⑿纬苫顫婇_朗的個(gè)性，在唱唱跳跳中感受音樂的美，產(chǎn)生愉快的心情。一直以來(lái)，我對(duì)幼兒音樂教育進(jìn)行了一些探索和實(shí)踐，下面是我的一些做法和體會(huì)。

一、、以趣引趣：

興趣是產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要心理因素，由于幼兒年齡小，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與活動(dòng)本身就有著更為直接的聯(lián)系，因此，我經(jīng)常用幽默的語(yǔ)言、生動(dòng)的比喻使音樂活動(dòng)充滿情趣，尤其在教材趣味化、設(shè)計(jì)趣味化、教法趣味法上下功夫。

1、教材趣味化

我在選擇教材時(shí)，總是盡量選擇從歌詞到音樂、從體裁到形式、從結(jié)構(gòu)到風(fēng)格都能貼近幼兒生活、體現(xiàn)兒童情趣的教材。有些教材要經(jīng)過改編、加工以后才有趣味，如：《手指歌》原來(lái)五段歌詞最后兩小節(jié)的節(jié)奏都是┃┃-┃，就顯得很枯燥，經(jīng)過改編，我就增加了四分、八分、十六分等節(jié)奏，如“媽媽洗衣服┃嘩-┃嘩-┃”；“姐姐拍皮球┃嘭嘭嘭嘭嘭┃嘭嘭嘭┃”等，孩子們感到十分有趣，這樣既是唱歌，又有游戲，同時(shí)還能培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感。

2、設(shè)計(jì)趣味化

教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的好壞，往往決定著這次活動(dòng)的成敗，因此我對(duì)每一個(gè)音樂教育活動(dòng)，都要根據(jù)教材對(duì)結(jié)構(gòu)內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，使之情節(jié)化、承上啟下、自然過渡，這樣就能使幼兒從一個(gè)音樂意境走向另一個(gè)意境。[本文轉(zhuǎn)載自-找文章，到]

孩子們隨著老師簡(jiǎn)練和游戲性的語(yǔ)言進(jìn)入了音樂的意境，在音樂意境中孩子們不僅感受了音樂，而且表現(xiàn)音樂的積極性大大提高。通過老師的精心安排，使幼兒感到有趣味。

3、教法趣味化

“好奇”是幼兒的心理特征，“形象”是幼兒的思維方式。在教學(xué)過程中，我努力將兩者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，使我的教育方法力爭(zhēng)生動(dòng)形象，充滿情趣。

二、以情育情：

達(dá)爾克洛有句名言：“對(duì)音樂的理解，與其說是一種智力過程，不如說是情感過程”。因此我將音樂教育的重點(diǎn)著眼于引導(dǎo)幼兒對(duì)音樂情感因素的體驗(yàn)。那么，怎樣利用音樂手段達(dá)到情感交流、讓幼兒輕松愉快地投入到音樂活動(dòng)中呢？我認(rèn)為關(guān)鍵是一個(gè)“愛”字，因?yàn)槔蠋煹母星閷?duì)幼兒具有強(qiáng)大的感染力。和我接觸過的人都說我非常愛笑，確實(shí)我是個(gè)很快樂的人，尤其和孩子們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，我的臉上總是掛著笑容，我在事業(yè)、孩子和生活中總感受到無(wú)窮的樂趣。

在音樂教學(xué)中，我特別注重師生之間情感的交流，努力創(chuàng)造一種平等、寬松、和諧的氣氛，以此來(lái)激發(fā)幼兒對(duì)音樂活動(dòng)的興趣。比如說在活動(dòng)中經(jīng)?？粗變旱难劬χv話和示范；用表情、動(dòng)作等去調(diào)整幼兒的心理狀態(tài)（如：當(dāng)孩子們很興奮時(shí)，我就說：“天黑了，小動(dòng)物要睡覺了?！辈ь^假裝睡覺。）同時(shí)，我還以各種不同的身份與幼兒進(jìn)行情感交流，在音樂活動(dòng)中，我不僅僅是老師，還可能是其他角色，如兔姐姐、鴨媽媽、小鳥、風(fēng)等，通過扮演角色、逼真地表演，就把幼兒帶入到音樂作品特定的意境之中。

篇（2）

我愛音樂、孩子們更愛音樂，他們?cè)诔惺艿窖?、形成活潑開朗的個(gè)性，在唱唱跳跳，全國(guó)公務(wù)員共同天地中感受音樂的美，產(chǎn)生愉快的心情。一直以來(lái)，我對(duì)幼兒音樂教育進(jìn)行了一些探索和實(shí)踐，下面是我的一些做法和體會(huì)。

一、、以趣引趣：

興趣是產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要心理因素，由于幼兒年齡小，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與活動(dòng)本身就有著更為直接的聯(lián)系，因此，我經(jīng)常用幽默的語(yǔ)言、生動(dòng)的比喻使音樂活動(dòng)充滿情趣，尤其在教材趣味化、設(shè)計(jì)趣味化、教法趣味法上下功夫。

1、教材趣味化

我在選擇教材時(shí)，總是盡量選擇從歌詞到音樂、從體裁到形式、從結(jié)構(gòu)到風(fēng)格都能貼近幼兒生活、體現(xiàn)兒童情趣的教材。有些教材要經(jīng)過改編、加工以后才有趣味，如：《手指歌》原來(lái)五段歌詞最后兩小節(jié)的節(jié)奏都是┃××┃×-┃，就顯得很枯燥，經(jīng)過改編，我就增加了四分、八分、十六分等節(jié)奏，如“媽媽洗衣服┃嘩-┃嘩-┃”；“姐姐拍皮球┃嘭嘭嘭嘭嘭┃嘭嘭嘭┃”等，孩子們感到十分有趣，這樣既是唱歌，又有游戲，同時(shí)還能培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感。

2、設(shè)計(jì)趣味化

教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的好壞，往往決定著這次活動(dòng)的成敗，因此我對(duì)每一個(gè)音樂教育活動(dòng)，都要根據(jù)教材對(duì)結(jié)構(gòu)內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，使之情節(jié)化、承上啟下、自然過渡，這樣就能使幼兒從一個(gè)音樂意境走向另一個(gè)意境。[本文轉(zhuǎn)載自

孩子們隨著老師簡(jiǎn)練和游戲性的語(yǔ)言進(jìn)入了音樂的意境，在音樂意境中孩子們不僅感受了音樂，而且表現(xiàn)音樂的積極性大大提高。通過老師的精心安排，使幼兒感到有趣味。

3、教法趣味化

“好奇”是幼兒的心理特征，“形象”是幼兒的思維方式。在教學(xué)過程中，我努力將兩者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，使我的教育方法力爭(zhēng)生動(dòng)形象，充滿情趣。

二、以情育情：

達(dá)爾克洛有句名言：“對(duì)音樂的理解，與其說是一種智力過程，不如說是情感過程”。因此我將音樂教育的重點(diǎn)著眼于引導(dǎo)幼兒對(duì)音樂情感因素的體驗(yàn)。那么，怎樣利用音樂手段達(dá)到情感交流、讓幼兒輕松愉快地投入到音樂活動(dòng)中呢？我認(rèn)為關(guān)鍵是一個(gè)“愛”字，因?yàn)槔蠋煹母星閷?duì)幼兒具有強(qiáng)大的感染力。和我接觸過的人都說我非常愛笑，確實(shí)我是個(gè)很快樂的人，尤其和孩子們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，我的臉上總是掛著笑容，我在事業(yè)、孩子和生活中總感受到無(wú)窮的樂趣。

在音樂教學(xué)中，我特別注重師生之間情感的交流，努力創(chuàng)造一種平等、寬松、和諧的氣氛，以此來(lái)激發(fā)幼兒對(duì)音樂活動(dòng)的興趣。比如說在活動(dòng)中經(jīng)常看著幼兒的眼睛講話和示范；用表情、動(dòng)作等去調(diào)整幼兒的心理狀態(tài)（如：當(dāng)孩子們很興奮時(shí)，我就說：“天黑了，小動(dòng)物要睡覺了?！辈ь^假裝睡覺。）同時(shí)，我還以各種不同的身份與幼兒進(jìn)行情感交流，在音樂活動(dòng)中，我不僅僅是老師，還可能是其他角色，如兔姐姐、鴨媽媽、小鳥、風(fēng)等，通過扮演角色、逼真地表演，就把幼兒帶入到音樂作品特定的意境之中。

在每一次音樂活動(dòng)前，我對(duì)教材都要做詳盡的研究和分析，領(lǐng)會(huì)每首歌所要表達(dá)的情感內(nèi)容。如：在《娃娃家》這首歌，我就根據(jù)歌詞內(nèi)容分析出歌曲所要表達(dá)的自豪、溫柔、高興、自信等幾種感情。由于我對(duì)教材的感情做了詳盡的分析，并將這些感情充分表現(xiàn)在其中，所以使一首簡(jiǎn)單的歌曲有了豐富的情感體現(xiàn)，使一首較為平淡的歌曲顯得耐人尋味了。試想一下，如果沒有這些情感的投入，只是老師說輕就輕、說響就響，通過反復(fù)練唱來(lái)把這些要求強(qiáng)化下來(lái)，那效果肯定是可想而知的。

三、以新帶新

奧爾夫體系的核心觀念之一就是在不斷創(chuàng)新中獲得新的生命力。對(duì)！在大力推行素質(zhì)教育的今天，我們應(yīng)該培養(yǎng)幼兒在自我探索中獲取知識(shí)，在自我探索中增強(qiáng)創(chuàng)造力。作為老師，就要做孩子潛在能力的發(fā)掘者、引導(dǎo)者。因此，在音樂活動(dòng)中，我注意啟迪幼兒的形象思維來(lái)創(chuàng)造性地表達(dá)歌曲的音樂形象。如歌曲《小烏鴉愛媽媽》，當(dāng)孩子們會(huì)唱后，我就問孩子們：“怎樣才能把這首歌唱好呢？”有的孩子主張，第一段要唱得快，因?yàn)樾貘f急急忙忙趕回家啊；第二段要唱得慢，全國(guó)公務(wù)員共同天地點(diǎn)，因?yàn)樾貘f的媽媽年紀(jì)大，小烏鴉呀要一口一口地喂媽媽，所以這部分要唱得慢些，要唱出小烏鴉很喜歡媽媽，小心地喂著媽媽。這首歌我就是根據(jù)他們的構(gòu)思引導(dǎo)他們進(jìn)行表演的。在充滿稚氣的童聲中，我感受到了孩子們的音樂想象力和創(chuàng)造力。在愉快的情緒中我也給以技能技巧上的指導(dǎo)，如發(fā)生、咬字、口形方面的指導(dǎo)、示范，但這些指導(dǎo)的目的是讓幼兒更好地按自己的意愿表達(dá)音樂。

篇（3）

優(yōu)秀的教學(xué)理念是與時(shí)俱進(jìn)的,對(duì)于學(xué)生是一貫有益的。老年教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富,中年教師有經(jīng)驗(yàn)有創(chuàng)新,青年教師創(chuàng)新多,想法多。如今信息時(shí)代新媒體層出不窮,通過老、中、青三代老師的交流合作,能夠有效地傳承本院本課程中的指導(dǎo)性思想和教學(xué)特點(diǎn),保證優(yōu)秀有效的教學(xué)方式能夠延續(xù)。

(二)互幫互助,協(xié)同提升教學(xué)力

教學(xué)力是指教師進(jìn)行有效教學(xué)的能力,教學(xué)力綜合反映了教師的教學(xué)水平及課堂效果。教學(xué)的具體過程與時(shí)代背景及教師的個(gè)人特色有著重要聯(lián)系。組建專業(yè)核心課程教學(xué)團(tuán)隊(duì),能夠促進(jìn)教師們探討在教學(xué)中發(fā)生的問題與自己的教學(xué)心得。共享信息資源,汲取其他教師在教學(xué)中的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)及教學(xué)方法,互幫互助,協(xié)同提升教學(xué)力。

(三)產(chǎn)學(xué)研合作,不斷更新教學(xué)內(nèi)容

只有理論與實(shí)踐相結(jié)合,才能有效促進(jìn)人才的培養(yǎng)。目前,國(guó)家提出了“2011計(jì)劃”,該計(jì)劃的重點(diǎn)在于建立健全協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制。課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)通過企業(yè)實(shí)際產(chǎn)業(yè)狀況,高校的最新研究成果及教學(xué)三方面的有機(jī)結(jié)合,能夠向?qū)W生及時(shí)提供相關(guān)專業(yè)的最新動(dòng)態(tài),讓學(xué)生及時(shí)了解專業(yè)最新的應(yīng)用及發(fā)展方向,能夠使學(xué)生思考所學(xué)的知識(shí),加深理解,并激發(fā)他們新的想法。

二、現(xiàn)有教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)中的問題及分析

(一)普遍單干,缺乏緊密的實(shí)質(zhì)合作

各成員在教學(xué)團(tuán)隊(duì)之外也還有一定的教學(xué),科研或是行政工作,在團(tuán)隊(duì)固定合作事項(xiàng)之余,教師交流合作不多,因此,目前一些團(tuán)隊(duì)成員合作質(zhì)量并不高?？梢越F(tuán)隊(duì)專用討論室,鼓勵(lì)老師間多交流。規(guī)定老師間需要進(jìn)行實(shí)質(zhì)的合作教學(xué)項(xiàng)目,并將此計(jì)入驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)。希望通過此舉,教學(xué)團(tuán)隊(duì)中的各成員能夠更加有效地互相協(xié)作,共同提升教學(xué)能力,并增加教學(xué)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。

(二)權(quán)責(zé)不清,缺乏有效的激勵(lì)措施

由于團(tuán)隊(duì)成員都有各自的教學(xué)與科研任務(wù),部分隊(duì)員對(duì)于自己在教學(xué)團(tuán)隊(duì)中的權(quán)責(zé)不明晰或是沒有高效地完成自己的任務(wù)?？梢越?quán)責(zé)檔案,每期任務(wù)權(quán)責(zé)需簽字確認(rèn),在期末團(tuán)隊(duì)驗(yàn)收對(duì)各人權(quán)責(zé)履行情況進(jìn)行驗(yàn)收,將其計(jì)入考核標(biāo)準(zhǔn)。

(三)研教比重不清,缺乏自身優(yōu)勢(shì)

教學(xué)和科研的比重設(shè)置相對(duì)重要,各位成員應(yīng)該充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),可有一定的偏向性,有所成就,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)?？傮w上不能顧此失彼,需保證教學(xué)與研究大致平衡;其次,應(yīng)注重及時(shí)將科研成果應(yīng)用于實(shí)際的教學(xué)中,讓學(xué)生及時(shí)了解到最新的科研動(dòng)態(tài)及專業(yè)發(fā)展方向,學(xué)習(xí)到最前沿的知識(shí),激發(fā)學(xué)生對(duì)于專業(yè)及所學(xué)知識(shí)的思考,有利于其專業(yè)課程學(xué)習(xí)及創(chuàng)新。

三、南航工業(yè)工程核心教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)舉措

(一)組建

實(shí)行教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的首席負(fù)責(zé)人制度。每個(gè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)設(shè)首席負(fù)責(zé)人1人,成員為有該課程建設(shè)意愿和從事該課程教學(xué)意向的任課教師。教學(xué)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人應(yīng)為具備有較高的教學(xué)水平、較深的學(xué)術(shù)造詣和創(chuàng)新性學(xué)術(shù)思想,持續(xù)奮戰(zhàn)在教學(xué)一線的副教授及以上職稱在編在崗教師,同時(shí),應(yīng)有高尚的個(gè)人品德,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和組織管理能力。在遴選方面,團(tuán)隊(duì)首席負(fù)責(zé)人可由成員推舉或者系主任指派產(chǎn)生。一名教師只能擔(dān)任一個(gè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的首席負(fù)責(zé)人。團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)該教學(xué)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)任務(wù)制定、分工、建設(shè)和質(zhì)量控制,負(fù)責(zé)提交檢查和驗(yàn)收材料。教學(xué)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)課程屬于本科生和研究生的主干、核心或有特色的課程(群)。團(tuán)隊(duì)中至少有2名成員在3年內(nèi)承擔(dān)過本團(tuán)隊(duì)課程或相關(guān)課程的教學(xué)任務(wù),同時(shí)團(tuán)隊(duì)需擁有較好的年齡和學(xué)歷層次構(gòu)造,團(tuán)隊(duì)成員的教學(xué)和研究成果積累較為豐富。為了高度融合,提高團(tuán)隊(duì)的建設(shè)效率,鼓勵(lì)能同時(shí)進(jìn)行雙語(yǔ)或者英語(yǔ)課程建設(shè)、同時(shí)進(jìn)行本科生和研究生課程建設(shè)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)優(yōu)先。

(二)激勵(lì)

為了持續(xù)鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作進(jìn)步,采取“建設(shè)啟動(dòng)—合格驗(yàn)收”的資助模式,學(xué)院按照年度預(yù)算,給每個(gè)系一定的建設(shè)啟動(dòng)經(jīng)費(fèi)。擬建設(shè)團(tuán)隊(duì)按照實(shí)施方案,認(rèn)真進(jìn)行建設(shè)工作,各系按照實(shí)施方案的計(jì)劃節(jié)點(diǎn)進(jìn)行檢查。參考赫茨伯格提出的雙因素理論,建立了專業(yè)核心課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)的激勵(lì)機(jī)制。首先,建立分目標(biāo)完成的激勵(lì)機(jī)制。在專業(yè)建設(shè)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)方面,按照時(shí)間或者效果設(shè)立不同的分目標(biāo)。教學(xué)分目標(biāo)的設(shè)立能夠有效促進(jìn)團(tuán)隊(duì)總目標(biāo)的完成。分階段完成相對(duì)應(yīng)的目標(biāo),當(dāng)分目標(biāo)完成后,即給予相應(yīng)的激勵(lì)。其次,建立多方面激勵(lì)。各系根據(jù)情況給予擬建設(shè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)適度的啟動(dòng)經(jīng)費(fèi)支持。啟動(dòng)經(jīng)費(fèi)主要用于擬建設(shè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的課程建設(shè)調(diào)研差旅費(fèi)、資料費(fèi)、教學(xué)改革研究、論文版面費(fèi)和教材出版費(fèi)等。由于團(tuán)隊(duì)核心成員相較于普通成員要為團(tuán)隊(duì)付出更多的時(shí)間與精力,故團(tuán)隊(duì)核心成員應(yīng)當(dāng)給予更多的激勵(lì)。另外,對(duì)于有重大科研成果的團(tuán)隊(duì),給予特別表彰與獎(jiǎng)勵(lì)。

(三)考核

團(tuán)隊(duì)需提供各門課程教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教學(xué)日志等基礎(chǔ)性材料,積極建設(shè)教材(含自編講義)、習(xí)題集、案例集和試題庫(kù)等教學(xué)資源,且

質(zhì)量良好;在學(xué)校教學(xué)共享平臺(tái)系統(tǒng)中架構(gòu)教學(xué)網(wǎng)站。各團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)積極建設(shè)教學(xué)資源,如含課程內(nèi)容的教學(xué)視頻、微課程視頻,與課程內(nèi)容相關(guān)的企業(yè)視頻,課程相關(guān)的前沿教學(xué)素材等,并有效應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐。同時(shí),團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)重視實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)教學(xué),積極創(chuàng)造條件提升學(xué)生的實(shí)踐能力,具體如專業(yè)核心課程設(shè)計(jì)和論文、圍繞相關(guān)專業(yè)課程內(nèi)容的企業(yè)參觀、實(shí)習(xí)、課程競(jìng)賽等。教學(xué)改革和探索是教學(xué)過程中的頭等大事,教學(xué)團(tuán)隊(duì)積極進(jìn)行教學(xué)改革和研究,在教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容等方面取得創(chuàng)新進(jìn)展,在研究性教學(xué)、案例式教學(xué)等方面成績(jī)突出,團(tuán)隊(duì)成員合作并發(fā)表與課程建設(shè)緊密相關(guān)的2~3篇教學(xué)研究論文。為了鼓勵(lì)教學(xué)一線教師參與團(tuán)隊(duì)建設(shè),要求建設(shè)期內(nèi)有3名以上老師從事該課程的實(shí)際教學(xué)工作;團(tuán)隊(duì)有明確的建設(shè)規(guī)劃和發(fā)展目標(biāo),能主動(dòng)參與院系的各類學(xué)科、專業(yè)建設(shè)和實(shí)驗(yàn)室的申報(bào)、研討和建設(shè)工作,這些公益工作對(duì)團(tuán)隊(duì)、學(xué)院的發(fā)展具有積極作用。團(tuán)隊(duì)成員重視教學(xué)和人才培養(yǎng),教學(xué)效果良好,團(tuán)隊(duì)成員的學(xué)生有效評(píng)教結(jié)果100%達(dá)到良好及以上;教學(xué)督導(dǎo)組聽課效果良好,團(tuán)隊(duì)成員無(wú)教學(xué)事故,這些是基本的要求。 (四)交流分享渠道

篇（4）

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著我國(guó)市場(chǎng)化步伐的加快，社會(huì)對(duì)新知識(shí)的需求日益增加，無(wú)論是國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理，還是公司企業(yè)乃至個(gè)人的經(jīng)營(yíng)、投資決策，都越來(lái)越依賴于數(shù)量分析，依賴于統(tǒng)計(jì)方法，統(tǒng)計(jì)方法已成為管理、經(jīng)貿(mào)、金融等許多學(xué)科領(lǐng)域科學(xué)研究的重要方法。

一、《統(tǒng)計(jì)學(xué)》課程教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)

1.1內(nèi)容日益豐富。長(zhǎng)期以來(lái)，在我國(guó)存在兩門相互獨(dú)立的統(tǒng)計(jì)學(xué)——數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)，分別隸屬于數(shù)學(xué)學(xué)科和經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科。統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門通用方法論的科學(xué)，是一種定量認(rèn)識(shí)問題的工具。統(tǒng)計(jì)方法只有與具體的實(shí)質(zhì)性學(xué)科相結(jié)合，才能夠發(fā)揮出其強(qiáng)大的數(shù)量分析功效。這些分支學(xué)科的存在主要不是為了發(fā)展統(tǒng)計(jì)方法，而是為了解決實(shí)質(zhì)性學(xué)科研究中的有關(guān)定量分析問題，統(tǒng)計(jì)方法是在這一應(yīng)用過程中得以完善和發(fā)展的。隨著大統(tǒng)計(jì)學(xué)思想的建立和統(tǒng)計(jì)學(xué)在實(shí)質(zhì)學(xué)科中的應(yīng)用的需要，大多數(shù)學(xué)校和老師在財(cái)經(jīng)類專業(yè)的本、?？茖I(yè)《統(tǒng)計(jì)學(xué)》教學(xué)過程中，除了保留社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)原理中仍有現(xiàn)實(shí)意義的內(nèi)容，如統(tǒng)計(jì)學(xué)的研究對(duì)象方法、統(tǒng)計(jì)的基本概念、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的搜集整理、平均及變異指標(biāo)、總量指標(biāo)、相對(duì)指標(biāo)、抽樣調(diào)查、時(shí)間序列、統(tǒng)計(jì)指數(shù)等；同時(shí)也系統(tǒng)的充實(shí)了統(tǒng)計(jì)推斷的內(nèi)容，如：統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的分布特征、假設(shè)檢驗(yàn)、方差分析、相關(guān)與回歸分析、統(tǒng)計(jì)決策等。

1.2學(xué)生的學(xué)習(xí)難度加大。首先、結(jié)合《統(tǒng)計(jì)學(xué)》的課程特點(diǎn)——概念多而且概念之間的關(guān)系十分復(fù)雜、公式多且計(jì)算有一定難度等。如果學(xué)生不做必要的課外閱讀、練習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，是很難理解和掌握的。對(duì)于財(cái)經(jīng)類專業(yè)的本、?？茖I(yè)的學(xué)生來(lái)說，由于其本專業(yè)的課程體系要求，使得學(xué)生的數(shù)學(xué)或者數(shù)理統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)不是特別好，對(duì)于?？茖W(xué)生來(lái)說更不用說，推斷統(tǒng)計(jì)將是他們學(xué)習(xí)的困難。

1.3教師的教學(xué)難度加大。授課內(nèi)容越來(lái)越豐富；課程難度太大可能導(dǎo)致學(xué)生興趣下降；傳統(tǒng)教學(xué)方法的主要目的是讓學(xué)生了解、掌握知識(shí)，其一成不變的教學(xué)內(nèi)容和模式，學(xué)生味同嚼蠟，學(xué)生只是被動(dòng)地吸收知識(shí)，最后得到的效果就是使其不思進(jìn)取缺乏新意。高等教育擴(kuò)招后，大多數(shù)學(xué)校，授課班級(jí)學(xué)生人數(shù)越來(lái)越多，一個(gè)教師跨越不同專業(yè)授課。這要求授課教師必須深刻領(lǐng)會(huì)授課內(nèi)容的核心和相互關(guān)系，學(xué)會(huì)控制和駕馭課堂教學(xué)，注重統(tǒng)計(jì)學(xué)在不同專業(yè)領(lǐng)域的具體應(yīng)用等等。教師和學(xué)生之間不再只是簡(jiǎn)單的知識(shí)“單向”傳遞，而是師生之間思想、心得、智慧的“雙向”交流，教師和學(xué)生都承擔(dān)了更多的教與學(xué)的責(zé)任。

二、《統(tǒng)計(jì)學(xué)》教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)分析

2.1統(tǒng)計(jì)學(xué)從數(shù)學(xué)技巧轉(zhuǎn)向數(shù)據(jù)分析的訓(xùn)練。在計(jì)算機(jī)及計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)非常普及的今天，統(tǒng)計(jì)計(jì)算技術(shù)不再是統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)了。統(tǒng)計(jì)思想、統(tǒng)計(jì)應(yīng)用才應(yīng)該是重點(diǎn)?，F(xiàn)代統(tǒng)計(jì)方法的實(shí)際應(yīng)用離不開現(xiàn)代信息處理技術(shù)。統(tǒng)計(jì)軟件的使用，不僅使統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的計(jì)算和顯示變得簡(jiǎn)單、準(zhǔn)確，而且使統(tǒng)計(jì)教學(xué)由繁瑣抽象變得簡(jiǎn)單輕松、由枯燥乏味變得趣味盎然。所以，在統(tǒng)計(jì)教學(xué)過程中，大量的內(nèi)容只需要給學(xué)生講清楚統(tǒng)計(jì)基本思想、計(jì)算的原理和正確應(yīng)用的條件、正確解讀計(jì)算的結(jié)果，而對(duì)大量復(fù)雜具體的計(jì)算可以交給計(jì)算機(jī)去完成。注重引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問題，給學(xué)生多做一些教學(xué)案例，教學(xué)案例與教科書上的例題不同，例題的作用是單一的、有限的，通過例題只是掌握和熟練所學(xué)的統(tǒng)計(jì)方法及計(jì)算公式，而案例的作用是多方面的，它讓學(xué)生了解了分析問題的思路，要解決什么問題，如何解決，應(yīng)用什么理論和方法，需要什么數(shù)據(jù)，怎樣解讀計(jì)算結(jié)果，并根據(jù)分析結(jié)果，提出針對(duì)性的對(duì)策和措施，訓(xùn)練學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問題的能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知的欲望。

2.2通過統(tǒng)計(jì)實(shí)踐學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)。它要求統(tǒng)計(jì)教師不僅要融會(huì)貫通統(tǒng)計(jì)理論和方法，而且要對(duì)案例中問題的解決思路和方法有熟練的把握。在教學(xué)中學(xué)生是主角，教師起引導(dǎo)作用，針對(duì)不同的統(tǒng)計(jì)教學(xué)案例，教師只有事先親自采用各種方法進(jìn)行計(jì)算和分析，才能對(duì)學(xué)生使用哪些統(tǒng)計(jì)方法和統(tǒng)計(jì)分析軟件進(jìn)行計(jì)算和分析提出建議，并對(duì)學(xué)生采用不同的分析方法和得到的分析結(jié)果作出比較透明的比較和評(píng)價(jià)。通過課堂現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間完成項(xiàng)目，利用假期時(shí)間，通過參加學(xué)校組織的某些團(tuán)隊(duì)、小組或自己組織去開展一些與專業(yè)有關(guān)的活動(dòng)，全方位地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力。

三、基于EXCEL的《統(tǒng)計(jì)學(xué)》教學(xué)設(shè)想

如何從煩瑣的數(shù)理統(tǒng)計(jì)技巧轉(zhuǎn)向數(shù)據(jù)處理的訓(xùn)練，教師的導(dǎo)向是第一位的，必須選擇容易獲得而且普及性比較強(qiáng)的統(tǒng)計(jì)分析軟件，并在課堂教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐中廣泛采用。

3.1微軟公司開發(fā)的EXCEL軟件無(wú)疑是我們最好的選擇專業(yè)的統(tǒng)計(jì)分析軟件SPSS、SAS、BMDP、SYSTAT其功能固然強(qiáng)大，統(tǒng)計(jì)分析的專業(yè)性、權(quán)威性不可否認(rèn)，但是對(duì)于沒有開設(shè)統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)的院校這些軟件并不常用，微軟公司開發(fā)的EXCEL軟件作為一款優(yōu)秀的表格軟件，其提供的統(tǒng)計(jì)分析功能雖然比不上專業(yè)統(tǒng)計(jì)軟件，但它比專業(yè)統(tǒng)計(jì)軟件易學(xué)易用，便于掌握。對(duì)于《統(tǒng)計(jì)學(xué)》這門課程而言，利用EXCEL提供的統(tǒng)計(jì)函數(shù)和分析工具，結(jié)合電子表格技術(shù)，已能滿足統(tǒng)計(jì)方面的要求。

3.2基于EXCEL的《統(tǒng)計(jì)學(xué)》教學(xué)設(shè)想

3.2.1在教學(xué)內(nèi)容上，依據(jù)EXCEL的函數(shù)功能、電子表格功能、數(shù)據(jù)分析功能，結(jié)合統(tǒng)計(jì)學(xué)原理的基本理論和方法，對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的搜集主要強(qiáng)調(diào)統(tǒng)計(jì)報(bào)表制度，在EXCEL環(huán)境應(yīng)該更注重抽樣推斷，EXCEL提供的隨機(jī)抽樣工具使得抽樣調(diào)查不再是十分復(fù)雜的技術(shù)，統(tǒng)計(jì)圖也可以被廣泛運(yùn)用于對(duì)數(shù)據(jù)的描述。

3.2.2案例教學(xué)成為《統(tǒng)計(jì)學(xué)》課程的重要內(nèi)容。案例教學(xué)法不僅可以將理論與實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生在課堂上就能接觸到大量的實(shí)際問題，而且對(duì)提高學(xué)生綜合分析和解決實(shí)際問題的能力大有幫助。結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)精選案例教學(xué)，比如對(duì)于金融專業(yè)的學(xué)生可以設(shè)計(jì)用幾何平均數(shù)計(jì)算投資的平均收益率、運(yùn)用標(biāo)志變異指標(biāo)考察投資組合的風(fēng)險(xiǎn)大小等。對(duì)于經(jīng)管專業(yè)的學(xué)生，精選抽樣推斷、假設(shè)檢驗(yàn)、方差分析對(duì)于控制產(chǎn)品質(zhì)量，經(jīng)營(yíng)決策等方面的案例，深入淺出地介紹這些方法的基本思想、并用EXCEL進(jìn)行分析。

3.2.3改革考試方式和內(nèi)容，合理評(píng)定學(xué)生成績(jī)。對(duì)于《統(tǒng)計(jì)學(xué)原理》的考試，多年以來(lái)一直沿用閉卷筆試的方式。這種考試方式對(duì)于保證教學(xué)質(zhì)量，維持正常的教學(xué)秩序起到了一定的作用，但也存在著缺陷。在過去的《統(tǒng)計(jì)學(xué)》教學(xué)中，基本運(yùn)算能力被認(rèn)為是首要的培養(yǎng)目標(biāo)，教科書中的各種例題主要是向?qū)W生展示如何運(yùn)用公式進(jìn)行計(jì)算。這樣導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)《統(tǒng)計(jì)學(xué)》課程的過程中，為應(yīng)付考試把精力過多的花在了概念、公式的死記硬背上。這與財(cái)經(jīng)類專業(yè)培養(yǎng)新世紀(jì)高素質(zhì)的經(jīng)濟(jì)管理人才是格格不入的。為此，需要對(duì)《統(tǒng)計(jì)學(xué)》考試進(jìn)行了改革，主要包括兩個(gè)方面：一是考試內(nèi)容與要求不僅體現(xiàn)出《統(tǒng)計(jì)學(xué)》的基本知識(shí)和基本運(yùn)算以及推理能力，還注重了學(xué)生各種能力的考查，尤其是創(chuàng)新能力。二是考試模式不居一格，除了普遍采用的閉卷考試外，還在教學(xué)中用討論、答辯和小論文的方式進(jìn)行考核，采取靈活多樣的考試組織形式。學(xué)生成績(jī)的測(cè)評(píng)根據(jù)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的程度、學(xué)習(xí)過程中提交的讀書報(bào)告、上機(jī)操作和卷面考試成績(jī)等綜合評(píng)定。這樣，可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，注重技能訓(xùn)練與能力的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝安邦.高等教育學(xué)[M].北京：高等教育出版社.1999.

篇（5）

【中圖分類號(hào)】G210 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一

在高等學(xué)校新聞院系新聞學(xué)專業(yè)的主干課課程系列中,新聞理論和新聞業(yè)務(wù)都是有著毋庸置疑的重要性的課程。它們是在培養(yǎng)新聞學(xué)子專業(yè)精神和專業(yè)素質(zhì)的過程中發(fā)揮過和繼續(xù)發(fā)揮著重要作用的兩類課程。

新聞理論和新聞業(yè)務(wù)大致分屬“學(xué)”與“術(shù)”的范疇。梁?jiǎn)⒊凇秾W(xué)與術(shù)》一文中說過:“學(xué)也者,觀察事物而發(fā)明其真理者也。術(shù)也者,取所發(fā)明真理而致諸用者也?！眲t認(rèn)為:“學(xué)必借術(shù)以應(yīng)用,術(shù)必以學(xué)為基本,兩者并進(jìn)始可?！?高叔平,1996:p398)梁?jiǎn)⒊?簡(jiǎn)明扼要地闡述了“學(xué)”與“術(shù)”的分野以及兩者各自的內(nèi)涵,不無(wú)啟迪意義。然而將此論用于新聞理論與新聞業(yè)務(wù),則有需注意之處。筆者在上文特意說明:新聞理論和新聞業(yè)務(wù)大致分屬“學(xué)”與“術(shù)”的范疇,意在強(qiáng)調(diào):對(duì)新聞“學(xué)”與“術(shù)”所作區(qū)分,不可太過絕對(duì)。實(shí)際情況是:新聞業(yè)務(wù),雖為“術(shù)”但“術(shù)”中有“學(xué)”,而非純粹的“術(shù)”;而新聞理論,則是密切關(guān)注新聞業(yè)務(wù)此“術(shù)”的“學(xué)”(當(dāng)然,它也還要關(guān)注新聞業(yè)界的現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顩r和其他應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問題)。相對(duì)于新聞業(yè)務(wù)而論,新聞理論并非高高在上之“學(xué)”。所言,則道明了“學(xué)”與“術(shù)”的關(guān)系?！皩W(xué)”與“術(shù)”,既有區(qū)別然而又有聯(lián)系,它們都必須以對(duì)方為憑借或基礎(chǔ)。的見解是頗為可取的。

新聞?dòng)小皩W(xué)”,但此“學(xué)”與文、史、哲等“學(xué)”相比,更偏重于應(yīng)用,因而被劃歸為應(yīng)用學(xué)科。新聞學(xué)所研究的主要對(duì)象是新聞。新聞是以特定方式對(duì)人類社會(huì)生活所作的反映。在都是社會(huì)生活的反映這一點(diǎn)上,新聞與文學(xué)有相通之處;但是新聞反映生活,采取的是真實(shí)報(bào)道事實(shí)這樣一種特定的方式。新聞反映社會(huì)生活,程序上體現(xiàn)為:由新聞采訪到新聞寫作(此處的新聞寫作包括新聞報(bào)道寫作和新聞評(píng)論寫作),再到新聞編輯和公開刊播。在此過程中,“術(shù)”無(wú)疑占有重要地位。新聞與在反映社會(huì)生活的過程中更多體現(xiàn)“人學(xué)”內(nèi)涵和審美特點(diǎn)的文學(xué)的差別,當(dāng)是十分明顯的;新聞學(xué)與既包含對(duì)文學(xué)的研究、又包含對(duì)語(yǔ)言文字的研究的“文”(文、史、哲中的“文”)的差異,也是顯而易見的。就新聞學(xué)內(nèi)部的情況而論,作為分支學(xué)科的新聞理論和新聞業(yè)務(wù),前者更偏重于“學(xué)”(但又并不全然撇開“術(shù)”),而后者則更偏重于“術(shù)”(當(dāng)然是“術(shù)”中也有“學(xué)”)。從一個(gè)方面說,新聞理論教學(xué)和新聞業(yè)務(wù)教學(xué)的關(guān)系,大抵也就是講授“學(xué)”與講授“術(shù)”之間的關(guān)系。對(duì)以上兩類課程,無(wú)疑應(yīng)該并重,應(yīng)該兼顧,而不能顧此失彼。誠(chéng)如所言:“兩者并進(jìn)始可”。

新聞理論與新聞業(yè)務(wù),兩者之間的關(guān)系非常密切。新聞之“學(xué)”在逐步形成的過程中,得益于新聞之“術(shù)”所提供的基礎(chǔ)和養(yǎng)料。新聞理論從包括新聞業(yè)務(wù)在內(nèi)的廣義的新聞實(shí)踐中經(jīng)科學(xué)抽象而來(lái),反映了人們?cè)趯?duì)新聞現(xiàn)象、新聞活動(dòng)、新聞事業(yè)進(jìn)行理性探索方面所形成的深厚積淀和智慧結(jié)晶;它反過來(lái)又對(duì)新聞業(yè)務(wù)、對(duì)新聞之“術(shù)”有著不可低估的指導(dǎo)作用,為新聞之“術(shù)”的掌握和使用者提供新聞思想和睿智灼見,使之能站到比較高的立足點(diǎn)上思考和認(rèn)識(shí)新聞業(yè)務(wù)中遇到的問題,在思考問題所體現(xiàn)的深刻性方面勝人一籌。當(dāng)然,對(duì)新聞業(yè)界人士和新聞學(xué)子的新聞業(yè)務(wù)實(shí)踐產(chǎn)生積極和良性影響的,除新聞理論而外,還有其他學(xué)科的理論。它們共同陶冶著上述特定主體,并共同參與構(gòu)成了特定主體的理論素養(yǎng)。新聞理論素養(yǎng)作為特定主體理論素養(yǎng)中的重要構(gòu)成部分,與新聞業(yè)務(wù)的聯(lián)系最為直接、最為緊密,因此它的作用尤其不容低估。

在新聞業(yè)界,業(yè)務(wù)出類拔萃的人士,其新聞理論功底一般說來(lái)不可能不扎實(shí)、不深厚;而新聞學(xué)子中,新聞理論底子欠佳者,則難以在新聞業(yè)務(wù)課程的學(xué)習(xí)中有突出的表現(xiàn),在以后的新聞生涯中更是難以長(zhǎng)久保持后勁和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。以上從一個(gè)方面說明了新聞理論與新聞業(yè)務(wù)兩者關(guān)聯(lián)之緊密。

誠(chéng)然,新聞理論與新聞業(yè)務(wù)的關(guān)系,并不能等同于新聞理論課程與新聞業(yè)務(wù)課程的關(guān)系,也不能等同于新聞理論教學(xué)與新聞業(yè)務(wù)教學(xué)的關(guān)系。但是探討兩類課程及教學(xué)的關(guān)系從探討新聞理論與新聞業(yè)務(wù)的關(guān)系起步,這又是完全必要的。從新聞教育的角度進(jìn)行考察,上述兩類課程的教學(xué)內(nèi)容常有相交叉和交融之處。一般而言,新聞理論課程作為先導(dǎo)課,在安排上往往先于新聞業(yè)務(wù)課程,以此可以激發(fā)新聞學(xué)子的理論興趣,培養(yǎng)其理性思維能力,同時(shí)為此后的新聞業(yè)務(wù)課程的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而新聞業(yè)務(wù)課程的任課教師,也總是會(huì)根據(jù)課程的進(jìn)展情況,適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生重溫在新聞理論課程中學(xué)習(xí)過的內(nèi)容,或從不同側(cè)面、不同層面,對(duì)新聞理論課程中的某些內(nèi)容作出新的更具體的闡發(fā)。需要說明的是,新聞理論課程先于新聞業(yè)務(wù)課程開出,與“學(xué)”與“術(shù)”“并進(jìn)”的理念并不違背。“并進(jìn)”,并非時(shí)間上不分先后,而是在重視程度和用力程度上不厚此薄彼。

新聞理論與新聞業(yè)務(wù)分別屬于兩種不同類型的課程。前者以“新聞學(xué)概論”為課程名,圍繞新聞?wù)归_理論探討和闡述,涉及新聞本體、新聞傳媒、傳媒受眾、新聞傳播、新聞事業(yè)、新聞工作者等一系列重要命題,旨在探討新聞自身(新聞的界定,新聞的功能、本質(zhì),新聞信息傳播以及新聞傳播的規(guī)律),探討新聞與外部世界的關(guān)系(新聞與社會(huì)生活,新聞與受眾,新聞與經(jīng)濟(jì)、政治和文化,新聞與法律,等等);后者則涵括了采、寫、編、評(píng)、刊(播)等多門課程[1],既涉及具體的操作層面,又探索其中的相應(yīng)規(guī)律。毫無(wú)疑問,新聞業(yè)務(wù)所涵括的每一門具體課程,都有著自己的理論和理論體系;而作為新聞學(xué)的三個(gè)分支學(xué)科之一的新聞理論(或稱理論新聞學(xué)),則是整個(gè)新聞學(xué)中的統(tǒng)攝性的理論。依筆者之見,在新聞教育中,應(yīng)致力于體現(xiàn)新聞理論教學(xué)與新聞業(yè)務(wù)教學(xué)之間應(yīng)有的緊密聯(lián)系,并利用兩者之間的緊密的內(nèi)在聯(lián)系,使新聞理論課程和新聞業(yè)務(wù)課程各自從對(duì)方身上獲益。具體而論,即:在新聞理論教學(xué)中,任課教師以新聞業(yè)務(wù)課程中的鮮活內(nèi)容和經(jīng)典個(gè)案來(lái)詮釋新聞理論中的有關(guān)重要命題,以歷史上和現(xiàn)實(shí)中的著名記者的相關(guān)實(shí)踐,來(lái)證明新聞理論范疇的重要理論觀點(diǎn);在新聞業(yè)務(wù)教學(xué)中,不僅要以新聞理論剖析典型個(gè)案及其成敗得失,更為重要的是,要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生以新聞理論指導(dǎo)新聞業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐。兩類課程的任課老師,都可以考慮或是向新聞理論課程或是向新聞業(yè)務(wù)課程做點(diǎn)內(nèi)容上的恰當(dāng)延伸和拓展。

說新聞理論課程與新聞業(yè)務(wù)課程關(guān)系密切,并不意味著在新聞業(yè)務(wù)課上大量地講授新聞理論問題;說新聞理論課程和新聞業(yè)務(wù)課程重要,也不意味著用新聞理論課程取代新聞業(yè)務(wù)課程,或用新聞業(yè)務(wù)課程取代新聞理論課程。[2]而只是說,在教學(xué)中要發(fā)揮新聞理論對(duì)于新聞業(yè)務(wù)的某種應(yīng)當(dāng)可以發(fā)揮的指導(dǎo)作用,發(fā)揮新聞業(yè)務(wù)對(duì)于新聞理論的某種確實(shí)具有的支撐作用。

二

新聞理論的重要性毋庸置疑。然而,并不是所有的新聞業(yè)界人士和新聞學(xué)子都認(rèn)同它對(duì)于新聞業(yè)務(wù)的指導(dǎo)作用。一些新聞業(yè)界人士并不推崇新聞理論,或?qū)⑺唛w,認(rèn)為新聞理論是新聞理論,新聞業(yè)務(wù)是新聞業(yè)務(wù),新聞理論對(duì)于新聞業(yè)務(wù)而言未必管用;部分新聞學(xué)子,也并沒有對(duì)新聞理論和新聞理論課程予以足夠重視,沒有把新聞理論當(dāng)作對(duì)新聞業(yè)務(wù)真有指導(dǎo)作用的一門重要課程。這是問題的一個(gè)方面。另一方面,人們對(duì)于新聞業(yè)務(wù)重要性的認(rèn)識(shí),也并沒有與它對(duì)新聞理論所具有的某種支撐作用聯(lián)系起來(lái)。上述兩個(gè)方面的認(rèn)識(shí),其實(shí)也就從一個(gè)側(cè)面,反映出有關(guān)人士對(duì)于新聞理論教學(xué)與新聞業(yè)務(wù)教學(xué)兩者關(guān)系理解上的一定程度的偏差。

新聞理論并不只是為回答新聞業(yè)務(wù)中的問題而形成和產(chǎn)生的。它有著更為宏觀的研究視野,既關(guān)注新聞業(yè)務(wù),又關(guān)注除此以外它所應(yīng)當(dāng)關(guān)注的各種問題,并從學(xué)理的層面予以思考和給出回答。同樣道理,新聞理論課程也并不就是為新聞業(yè)務(wù)課程而設(shè)置的,并不只是新聞業(yè)務(wù)課程的鋪墊。但是,誰(shuí)也不能否認(rèn),新聞理論中關(guān)于新聞(性質(zhì)、功能、特點(diǎn)等)、新聞傳播、新聞作品、傳媒受眾等方面的研究成果,是新聞傳播實(shí)踐包括各類新聞業(yè)務(wù)的成功經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié);特定主體學(xué)好了新聞理論課程,能對(duì)他學(xué)好新聞業(yè)務(wù)課程并切實(shí)提高新聞業(yè)務(wù)能力產(chǎn)生正向的推動(dòng)作用。

新聞理論對(duì)于新聞業(yè)務(wù)的重要性,主要體現(xiàn)為提供與新聞及與此有關(guān)的一系列重要問題的理性思考,提供在探尋新聞規(guī)律方面所形成的真知灼見。曾經(jīng)說過:“感覺到了的東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西才更深刻地感覺它。感覺只解決現(xiàn)象問題,理論才解決本質(zhì)問題?！?,1966:p263)在以上論述中,前一個(gè)“感覺”,依憑的是直覺或經(jīng)驗(yàn),固然很直接、很感性,但是畢竟難以達(dá)到從理性的高度認(rèn)識(shí)、理解事物的境界;后一個(gè)“感覺”,以對(duì)事物的合乎科學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解為憑借,體現(xiàn)為由個(gè)別到一般的抽象和提升、對(duì)事物本質(zhì)的深思和探求的過程,體現(xiàn)出高于前一種“感覺”的理性和智慧的力量?？梢?停留于前一種“感覺”層面的認(rèn)識(shí),不可能是深刻和全面的認(rèn)識(shí);而在對(duì)事物的更深層次的內(nèi)容有所認(rèn)識(shí)和理解以后,特定主體對(duì)事物的“感覺”就會(huì)進(jìn)入新的境界、達(dá)到新的高度。能幫助人們深刻地感覺、認(rèn)識(shí)和理解事物的,是符合科學(xué)理性要求的理論。在新聞業(yè)務(wù)的每一門具體課程中,都由相應(yīng)的理論概括實(shí)現(xiàn)對(duì)人們?cè)谠擃I(lǐng)域中的直覺和經(jīng)驗(yàn)的升華;而新聞理論,則在更高的層面上對(duì)新聞及與此有關(guān)的一系列問題進(jìn)行理性概括。新聞理論是可以引導(dǎo)和幫助人們深刻地認(rèn)識(shí)和理解新聞活動(dòng)包括各項(xiàng)新聞業(yè)務(wù)的理論。

大致可以說,所有新聞業(yè)務(wù)課程,它們所涵括的知和行,都是建立在對(duì)于新聞本體的正確理解的基礎(chǔ)之上的。如果偏離了正確的新聞理論的指導(dǎo),新聞業(yè)務(wù)就難以取得理想的效果。具體而言,新聞理論以及新聞理論課程至少在以下四點(diǎn)上,能夠?yàn)樘囟ㄖ黧w新聞業(yè)務(wù)課程的學(xué)習(xí)和新聞業(yè)務(wù)水平的提高提供幫助:

一是新聞理論對(duì)于“新聞是何物”、“新聞?dòng)泻翁攸c(diǎn)”、“新聞可以用來(lái)做什么”、“新聞應(yīng)當(dāng)如何體現(xiàn)自己的特點(diǎn)”等等問題的理解和闡述,從一個(gè)重要方面影響和制約著特定主體在從事相應(yīng)的具體新聞業(yè)務(wù)時(shí)認(rèn)識(shí)所能達(dá)到的高度,制約和影響著特定主體進(jìn)行具體新聞業(yè)務(wù)操作時(shí)理念的先進(jìn)程度、準(zhǔn)確程度。雖然不能說對(duì)上述諸多問題理解正確和深刻,就必然帶來(lái)新聞業(yè)務(wù)上乘的結(jié)果;但是,倘若特定主體對(duì)上述問題缺乏正確而深刻的認(rèn)識(shí),新聞理論素養(yǎng)甚差,那么其新聞業(yè)務(wù)就勢(shì)必難以達(dá)到只有佼佼者才能達(dá)到的水準(zhǔn)。

二是新聞理論堅(jiān)持以受眾為本位,它對(duì)于傳媒受眾包括對(duì)其接受心理、接受習(xí)慣和期待視野的深入研究,將推動(dòng)特定主體不斷探索通過具體的新聞業(yè)務(wù)贏得受眾好評(píng)的方式、方法,從而推動(dòng)提高新聞業(yè)務(wù)的質(zhì)量和水準(zhǔn)。受眾是傳者進(jìn)行新聞信息傳播的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,是每一個(gè)特定傳播過程的終端。新聞信息和新聞作品的價(jià)值的實(shí)現(xiàn),固然離不開新聞從業(yè)者的采寫(或采制)和媒體的刊播,但歸根結(jié)底要由受眾來(lái)最終完成。最近若干年來(lái),新聞理論加大了受眾研究的力度,并且已經(jīng)形成了許多有益的成果。這些成果,是值得在新聞業(yè)務(wù)課程教學(xué)過程中加以吸收和借鑒的。

三是新聞理論對(duì)新聞規(guī)律的研討,雖然探索的不是每一門新聞業(yè)務(wù)課程所涉業(yè)務(wù)的具體規(guī)律(例如新聞采訪規(guī)律、新聞寫作規(guī)律、新聞編輯規(guī)律等等),但它對(duì)于每一種業(yè)務(wù)的具體規(guī)律無(wú)疑有著總體上的統(tǒng)率和籠罩作用。再則,新聞理論所研究的新聞規(guī)律中的某些內(nèi)容,與新聞業(yè)務(wù)的某些具體規(guī)律是相融通、相對(duì)接的。例如,新聞?dòng)行鞑サ囊?guī)律,就與新聞采訪規(guī)律、新聞寫作規(guī)律、新聞編輯規(guī)律之間都有著密不可分的關(guān)系。新聞業(yè)務(wù)中的上述規(guī)律,共同構(gòu)成了新聞?dòng)行鞑サ囊?guī)律;而新聞?dòng)行鞑サ囊?guī)律,則是在更高的層面上對(duì)新聞業(yè)務(wù)中采訪、寫作、編輯等項(xiàng)規(guī)律的概括。

四是新聞理論對(duì)于新聞價(jià)值的深入探究,既使之成為新聞理論中不可或缺的一部分內(nèi)容,又可以直接地用于指導(dǎo)特定主體的新聞業(yè)務(wù)實(shí)踐。在任何新聞業(yè)務(wù)的實(shí)踐中,在任何新聞業(yè)務(wù)課程的教學(xué)中,相應(yīng)主體都不可忽視對(duì)新聞價(jià)值的正確理解和把握,不可忽視新聞理論關(guān)于新聞價(jià)值的研究成果中所顯現(xiàn)的理性光輝。新聞價(jià)值理論關(guān)注事實(shí)的“從沒有到有”和“已有而生變”。新聞從業(yè)者,在事實(shí)“從沒有到有”的變化中,關(guān)注其“發(fā)端”;在事實(shí)“已有而生變”的過程中,關(guān)注其“變異”?！靶侣剝r(jià)值要素(重要性、顯著性、時(shí)新性、接近性、趣味性)論”,則揭示出了構(gòu)成或影響新聞價(jià)值的一系列重要因素。舉例說,記者采訪一場(chǎng)庭審,出乎原先所料,從女被告被法警背著上法庭這一細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)了新聞,意識(shí)到了此事在折射司法體制改革取得的成果、凸現(xiàn)對(duì)犯罪嫌疑人人格的尊重方面所具有的意義和體現(xiàn)的價(jià)值。據(jù)此寫成的作品,以小見大,在對(duì)事實(shí)的報(bào)道中隱含深意,從而產(chǎn)生了相當(dāng)不錯(cuò)的效果,后來(lái)獲得了次年中國(guó)新聞獎(jiǎng)消息的一等獎(jiǎng)。[3]在記者自己也許并不一定明確意識(shí)到的情況下,新聞理論關(guān)于新聞價(jià)值的研究成果對(duì)他們的新聞采訪、寫作實(shí)踐實(shí)實(shí)在在地發(fā)揮了指導(dǎo)作用。

綜上所述,在新聞理論和新聞業(yè)務(wù)課程的教學(xué)中有意識(shí)地發(fā)揮新聞理論對(duì)于新聞業(yè)務(wù)的指導(dǎo)作用,這不僅是必要的,而且也是可行的。有鑒于此,筆者堅(jiān)持認(rèn)為:新聞理論課程的任課教師,有必要增強(qiáng)以此理論向新聞業(yè)務(wù)滲透的意識(shí),以充分體現(xiàn)新聞理論對(duì)于新聞業(yè)務(wù)的引領(lǐng)和統(tǒng)攝作用;新聞業(yè)務(wù)課程的任課教師,則更是應(yīng)當(dāng)將新聞業(yè)務(wù)與新聞理論緊密地結(jié)合起來(lái)。

在新聞理論課程的教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)也完全可以凸現(xiàn)新聞業(yè)務(wù)對(duì)新聞理論的某種支撐作用。既然新聞業(yè)務(wù)方面的實(shí)踐以及對(duì)于這類實(shí)踐的科學(xué)概括,是新聞理論的一個(gè)方面的重要來(lái)源,那末,新聞理論也就必然能夠從新聞業(yè)務(wù)那里獲得有力的支撐。例如,新聞理論中關(guān)于新聞規(guī)律的研究,關(guān)于新聞?wù)鎸?shí)性的研究,關(guān)于新聞傳播效果的研究,關(guān)于傳媒受眾的研究,關(guān)于新聞價(jià)值的研究等等,都可以從新聞業(yè)務(wù)中得到相應(yīng)的驗(yàn)證;而新聞采訪、寫作和編輯方面的某些正反典型案例,則又往往成為新聞理論中一些重要觀點(diǎn)的生動(dòng)例證。就此而言,在新聞業(yè)務(wù)課程的教學(xué)中,存在著以新聞業(yè)務(wù)的實(shí)例印證某些重要的新聞理論觀點(diǎn)的比較廣闊的空間。

三

在新聞理論與新聞業(yè)務(wù)的教學(xué)中,存在著兩類課程都不能不講授的諸多內(nèi)容,例如新聞?wù)鎸?shí)性、新聞規(guī)律、新聞價(jià)值等。筆者認(rèn)為:這些也就是兩類課程之間的連結(jié)點(diǎn),必須以此為紐帶,在兩者之中有意識(shí)地建立和體現(xiàn)其間的緊密聯(lián)系。

新聞理論課程與新聞業(yè)務(wù)課程的連結(jié)點(diǎn)之一:新聞?wù)鎸?shí)性

真實(shí)性是新聞的基石,是其生命之所系。新聞?wù)鎸?shí)性,不僅是極為重要的理論命題,同時(shí)也是任何時(shí)候都不容許出現(xiàn)疏漏的實(shí)踐問題。

新聞理論課程講授新聞?wù)鎸?shí)性,重在講原理,講何謂新聞?wù)鎸?shí)性和新聞為何必須真實(shí)的道理。這里所說的新聞?wù)鎸?shí),有別于文學(xué)范疇中的真實(shí)。它拒絕虛構(gòu)、編造和合理想象。馬克思曾經(jīng)說過:“究竟什么樣的報(bào)刊(‘好的’或‘壞的’)才是‘真正的’報(bào)刊?誰(shuí)是根據(jù)事實(shí)來(lái)描寫事實(shí),而誰(shuí)是根據(jù)希望來(lái)描寫事實(shí)呢?” (馬克思恩格斯論新聞,1985:p107)。馬克思此處所說的“真正的”報(bào)刊,不是根據(jù)希望來(lái)描寫事實(shí)、而是根據(jù)事實(shí)來(lái)描寫事實(shí)的報(bào)刊。則有“只有忠于事實(shí),才能忠于真理”、“為報(bào)道真實(shí)新聞而奮斗”這樣的至理名言。延安《解放日?qǐng)?bào)》曾經(jīng)發(fā)表過題為《新聞必須完全真實(shí)》的社論,對(duì)新聞?wù)鎸?shí)性加以專門強(qiáng)調(diào)。事實(shí)上,媒體的正確導(dǎo)向、對(duì)于公眾輿論的引導(dǎo)功能以及新聞在社會(huì)生活中的無(wú)可取代的積極作用,都是在真實(shí)報(bào)道事實(shí)的過程中得以體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)的。我們不妨將新聞?wù)鎸?shí)性與文學(xué)真實(shí)性、廣告真實(shí)性加以比較,通過比較體察和辨明新聞?wù)鎸?shí)性獨(dú)特的內(nèi)涵。在文學(xué)寫作中,即使“無(wú)中生有”(編造、虛構(gòu))和“夸大其詞”(適度夸張或極度夸張),但仍然可以是真實(shí)的。在這里,體現(xiàn)的是文學(xué)的真實(shí)性。在廣告寫作中,以不誤導(dǎo)消費(fèi)者為前提,虛擬某些故事和情節(jié)以進(jìn)行廣告訴求或增強(qiáng)廣告訴求的效果,也仍然可以達(dá)到被認(rèn)可的廣告真實(shí)。在這里,體現(xiàn)的是廣告的真實(shí)性。而故失其真的夸張,在廣告中也并非就是虛假。[4]

新聞采訪、新聞寫作等業(yè)務(wù)課程講新聞?wù)鎸?shí)性,重在講在操作層面如何達(dá)到和確保新聞?wù)鎸?shí)性。筆者認(rèn)為,通過新聞?wù)鎸?shí)性使新聞理論和新聞業(yè)務(wù)兩類課程相貫通的要義是:在新聞理論課程中就新聞?wù)鎸?shí)性所作闡述,對(duì)新聞業(yè)務(wù)的具體操作具有啟發(fā)性;在新聞業(yè)務(wù)課程中就新聞?wù)鎸?shí)性所作闡述,具有很強(qiáng)的可操作性,可使人避免誤識(shí)、少走彎路。為此,筆者將新聞?wù)鎸?shí)性概括地闡釋為:據(jù)實(shí)報(bào)道(根據(jù)事實(shí)進(jìn)行報(bào)道),如實(shí)報(bào)道(報(bào)道符合事實(shí)的實(shí)際情況)。這樣一種界定,力求具有理論含量,又便于實(shí)際操作。據(jù)實(shí)報(bào)道和如實(shí)報(bào)道,其結(jié)果是可以查驗(yàn)的。當(dāng)然,紀(jì)實(shí)類文學(xué)作品與非紀(jì)實(shí)類文學(xué)作品、紀(jì)實(shí)類廣告作品與非紀(jì)實(shí)類廣告作品,情況有一定差別。文學(xué)上和廣告中被認(rèn)可的真實(shí)性內(nèi)涵,在新聞范疇中則不被認(rèn)可。

現(xiàn)實(shí)生活中頻頻發(fā)生的虛假新聞和失實(shí)新聞,對(duì)新聞?wù)鎸?shí)性理論構(gòu)成了挑釁,對(duì)新聞傳媒的公信力構(gòu)成了危害,成為新聞理論課程和新聞業(yè)務(wù)課程必須共同認(rèn)真對(duì)付的大敵。在新聞理論課程中,只將新聞?wù)鎸?shí)性作為一個(gè)一般性命題,不足以應(yīng)對(duì)來(lái)自虛假新聞和失實(shí)新聞的挑戰(zhàn);在新聞業(yè)務(wù)課程中,僅僅讓新聞學(xué)子知道從技術(shù)層面防范和規(guī)避虛假新聞、失實(shí)新聞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要借助于新聞理論,尋找和分析虛假新聞、失實(shí)新聞的源頭和成因。這樣,方才可能多一份“堵”、“防”虛假、失實(shí)新聞的自覺性。而光靠新聞業(yè)務(wù)技術(shù)、技法的傳授,就難以達(dá)到這樣的境地。

新聞理論與新聞業(yè)務(wù)課程的連結(jié)點(diǎn)之二:新聞規(guī)律

新聞理論始終致力于研究和揭示新聞規(guī)律。新聞理論中關(guān)于新聞規(guī)律的研究成果對(duì)新聞業(yè)務(wù)的指導(dǎo)作用是顯而易見的。新聞規(guī)律大致包括如下具體內(nèi)涵――

第一、以真實(shí)報(bào)道事實(shí)的方式面對(duì)世界說話

這是新聞傳媒存在和與受眾發(fā)生聯(lián)系的最基本的方式。此規(guī)律常被學(xué)界和業(yè)界人士詮釋為“用事實(shí)說話”,即用真實(shí)地報(bào)道具有新聞價(jià)值的事實(shí)的方式說話。這一命題包括如下三層含義:(1)“用事實(shí)”說話,將報(bào)道事實(shí)作為“說話”的依憑;(2)用事實(shí)“說話”,以報(bào)道事實(shí)的方式蘊(yùn)含報(bào)道者的觀點(diǎn)和傾向,巧妙地“說”想“說”的“話”;(3)在報(bào)道中凸現(xiàn)事實(shí)的新聞價(jià)值,而不是忽視和淡化事實(shí)的新聞價(jià)值。綜合以上三點(diǎn),可以說:新聞是報(bào)道者運(yùn)用具有新聞價(jià)值的事實(shí)說話的一種“藝術(shù)”。曾經(jīng)說過:我們反攻敵人的方法,并不多用辯論,只是忠實(shí)地報(bào)告我們革命工作的事實(shí)。敵人說:“廣東共產(chǎn)”。我們說:“請(qǐng)看事實(shí)”。敵人說:“廣東內(nèi)哄”。我們說:“請(qǐng)看事實(shí)”。敵人說:“廣州政府勾聯(lián)俄國(guó)喪權(quán)辱國(guó)”。我們說:“請(qǐng)看事實(shí)”。敵人說:“廣州政府治下水深火熱民不聊生”。我們說:“請(qǐng)看事實(shí)”。(,1983:p5)以上雖然是在對(duì)敵斗爭(zhēng)中運(yùn)用的方法,但是論述中關(guān)于充分發(fā)揮事實(shí)的作用的見解對(duì)于新聞理論和新聞業(yè)務(wù)而言卻是富于啟發(fā)性意義的。毫無(wú)疑問,新聞理論中關(guān)于新聞?wù)鎸?shí)性的理論觀點(diǎn),既是新聞理論內(nèi)容的重要構(gòu)成部分,同時(shí)又可以直接用于指導(dǎo)新聞采訪和新聞寫作等業(yè)務(wù)實(shí)踐。

第二、兼顧所報(bào)道事實(shí)的新聞價(jià)值和社會(huì)價(jià)值

新聞以真實(shí)、及時(shí)地報(bào)道具有新聞價(jià)值的事實(shí)、滿足受眾的新聞需求而區(qū)別于文學(xué)。所報(bào)道的事實(shí)蘊(yùn)含的新聞價(jià)值高,則報(bào)道后受眾新聞需求的滿足程度就高。兩者呈現(xiàn)為正相關(guān)關(guān)系。而文學(xué)則以滿足欣賞者的審美需求為旨?xì)w,審美價(jià)值的高低成為衡量文學(xué)作品優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。由此,構(gòu)成了新聞與文學(xué)的最具重要性的差別。但事實(shí)是否具有新聞價(jià)值,并不是新聞從業(yè)者用來(lái)取舍新聞事實(shí)的惟一標(biāo)準(zhǔn)。與新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)同等重要的,是社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)具有新聞價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的事實(shí)進(jìn)行真實(shí)、及時(shí)的報(bào)道,是媒體肩負(fù)的責(zé)任,又是它們堅(jiān)持和體現(xiàn)正確導(dǎo)向的基礎(chǔ)、憑借。新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),用于估量事實(shí)報(bào)道以后受眾新聞需求得到滿足程度的高低;社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),用于估量事實(shí)報(bào)道以后對(duì)受眾和社會(huì)從總體上說是有利還是有弊。新聞傳媒及其從業(yè)人員如果不報(bào)道事實(shí)而只傳播觀念,或者所報(bào)道的事實(shí)不具備新聞價(jià)值,那末就無(wú)法滿足受眾的新聞需求,因而就不可能實(shí)現(xiàn)新聞信息的有效傳播;如果所報(bào)道和傳播的事實(shí)僅有新聞價(jià)值而不同時(shí)具有社會(huì)價(jià)值,那末就無(wú)法堅(jiān)持和體現(xiàn)正確的輿論導(dǎo)向并引領(lǐng)社會(huì)輿論;如果所報(bào)道的事實(shí)光有社會(huì)價(jià)值而不同時(shí)具有新聞價(jià)值,那末新聞就成了一般的宣傳,不可能得到媒體受眾的認(rèn)可并為他們所樂于接受。

第三、力求對(duì)新聞事實(shí)進(jìn)行及時(shí)報(bào)道

在對(duì)人類社會(huì)生活作出反映的所有方式中,新聞是最能體現(xiàn)時(shí)效性的反映方式?！靶侣勑铡隆?“新聞是易碎品”――此類說法,以樸素的言語(yǔ)方式道明了新聞傳播的一條基本規(guī)律。新聞以時(shí)效性強(qiáng)而有別于歷史,也有別于文學(xué)。因此,追求時(shí)效性應(yīng)是新聞的不可丟失的基本品格。新聞追求和體現(xiàn)時(shí)效性,現(xiàn)在已經(jīng)到了必須拼搶的地步。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,受眾在很多時(shí)候?qū)π侣劯翘岢隽思磿r(shí)播報(bào)、同步播報(bào)的要求。媒體也已經(jīng)意識(shí)到“第一時(shí)間”報(bào)道新聞事實(shí)的重要性和緊迫性。實(shí)際上,這已經(jīng)成為媒體參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容;在重大事件發(fā)生后,對(duì)此進(jìn)行及時(shí)報(bào)道、爭(zhēng)取“首發(fā)”,已經(jīng)成為媒體贏得權(quán)威性、公信力和話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)的重要途徑。

第四、以受眾樂于接受的方式進(jìn)行新聞傳播

應(yīng)當(dāng)說,有效的新聞傳播,與諸多原因密切相關(guān):一是媒體傳播受眾之所需;二是新聞從業(yè)者按受眾樂于接受的方式進(jìn)行傳播;三是受眾對(duì)媒體和傳播者所傳播的信息進(jìn)行認(rèn)可性接受。上述前兩點(diǎn),屬于傳者所為之范疇;后面一點(diǎn),則屬于受者所為之范疇。新聞傳播按受眾之需和樂于接受的方式進(jìn)行新聞傳播,這既是新聞理論研究之旨?xì)w、新聞理論教學(xué)之重要內(nèi)容,同時(shí)也是新聞業(yè)務(wù)教學(xué)和實(shí)踐中的重要抓手和著力點(diǎn)。

受眾樂于接受的方式,主要涉及以下三個(gè)方面的內(nèi)容:其一,講究新聞事實(shí)的選擇。選擇何種新聞事實(shí)和怎樣選擇新聞事實(shí),是記者基于采訪基礎(chǔ),著手進(jìn)行新聞報(bào)道時(shí)必須邁出的至關(guān)重要的一步。他們所選擇的新聞事實(shí),不僅在主觀上蘊(yùn)含了其正確的價(jià)值判斷,蘊(yùn)含了健康進(jìn)取的傾向和導(dǎo)向,而且客觀上也將直接促成新聞報(bào)道取得良好的效果。一般來(lái)說,記者在新聞報(bào)道中,很少直言不諱地交代取舍事實(shí)的緣由(這部分內(nèi)容往往被省略);但是,報(bào)道什么與不報(bào)道什么,暗含主觀傾向與導(dǎo)向意識(shí)則是不言而喻的。媒體和記者當(dāng)然必須努力發(fā)現(xiàn)、充分發(fā)掘社會(huì)生活中的正面新聞事實(shí),通過對(duì)此所作的報(bào)道,發(fā)揮它們?cè)谏鐣?huì)生活中的激勵(lì)、鼓舞、推動(dòng)作用;然而,如果對(duì)負(fù)面新聞事實(shí)一味回避,則又是不明智的。通過對(duì)上述兩類新聞事實(shí)的不同的選擇和處理,都可達(dá)到將正確的導(dǎo)向蘊(yùn)含于其中并產(chǎn)生積極效果的目的。其二,講究新聞事實(shí)的表現(xiàn)。記者通過采訪而掌握了具有新聞價(jià)值的事實(shí),經(jīng)過一番理性思考以后,要將這樣的事實(shí)示之于眾。這就離不開對(duì)事實(shí)的表現(xiàn)。對(duì)新聞事實(shí)的表現(xiàn),涉及角度、敘事、語(yǔ)言等多個(gè)問題。要通過精選,找到既能體現(xiàn)正確導(dǎo)向又具有某種新意的角度。對(duì)于某一新聞事實(shí),不同的報(bào)道視角可以用來(lái)體現(xiàn)不同的導(dǎo)向,相應(yīng)的也就會(huì)產(chǎn)生不同的輿論引導(dǎo)效果。其三,報(bào)道包含理趣、包含情趣,或兩者兼?zhèn)?。如果所?bào)道的事實(shí)或?qū)κ聦?shí)的報(bào)道有趣(有理趣和情趣),那末就易于吸引受眾。在受眾注意力日益成為緊俏資源的今天,這已經(jīng)不是一個(gè)可以等閑視之的問題了。

綜上所述,對(duì)于新聞規(guī)律的探討和闡發(fā),應(yīng)當(dāng)成為新聞理論課程和新聞業(yè)務(wù)課程共同的重要內(nèi)容。

新聞理論與新聞業(yè)務(wù)課程的連結(jié)點(diǎn)之三:新聞價(jià)值

新聞價(jià)值理論是新聞理論中極為重要的內(nèi)容,無(wú)論是東方還是西方,一概都是如此。新聞與文學(xué),均為人類社會(huì)生活的反映。新聞報(bào)道事實(shí)且事實(shí)具有新聞價(jià)值(同時(shí)具有社會(huì)價(jià)值),以此方式反映社會(huì)生活并區(qū)別于文學(xué)。新聞價(jià)值與三個(gè)方面的因素有著緊密的聯(lián)系:一是事實(shí)本身的因素即事實(shí)所具有的素質(zhì)。倘若事實(shí)所蘊(yùn)含的、經(jīng)報(bào)道能在較大程度上滿足受眾新聞需求的要素比較多,那末其新聞價(jià)值就比較高;反之,事實(shí)的新聞價(jià)值就甚微乃至全無(wú)。二是記者的因素。記者在決定報(bào)道什么與不報(bào)道什么的過程中,不可避免要進(jìn)行選擇,選擇的重要依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)之一即新聞價(jià)值。新聞理論課程講述新聞價(jià)值,以講新聞價(jià)值為何物以及它有哪些構(gòu)成要素為要旨。新聞業(yè)務(wù)課程講述新聞價(jià)值,則以對(duì)事實(shí)的新聞價(jià)值的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、表現(xiàn)等重要環(huán)節(jié)為側(cè)重點(diǎn)。以上每個(gè)環(huán)節(jié),既包含豐富的技術(shù)含量,又包含豐厚的學(xué)理內(nèi)涵,是新聞價(jià)值理論在新聞業(yè)務(wù)層面的合乎邏輯的延伸。記者對(duì)具有新聞價(jià)值的事實(shí)的發(fā)現(xiàn)能力,是為新聞敏感。新聞敏感的練就,是新聞理論參與對(duì)特定主體熏陶和特定主體自身注重實(shí)際操練而共同形成的結(jié)果。三是新聞傳媒的受眾。因受眾的存在,事實(shí)才有所謂新聞價(jià)值,新聞作品的意義和價(jià)值才得以最終實(shí)現(xiàn)。在新聞傳播過程中,傳媒受眾的地位是無(wú)可撼動(dòng)的。因而無(wú)論是新聞理論及其課程還是新聞業(yè)務(wù)及其課程,都必須以受眾為中心、為本位。新聞理論及其課程,要研究、要講授新聞傳播如何為受眾所有效接受方面的內(nèi)容;新聞業(yè)務(wù)及其課程,則要研究、要講授受眾樂于接受的新聞傳播方式和具體操作方法。這是上述兩類課程教學(xué)中不言自明的共同要旨。

注釋:

[1]需要說明的是,新聞業(yè)務(wù)課程中所包括的新聞評(píng)論這一課程,其相當(dāng)一部分內(nèi)容,實(shí)際上是可以包含在“新聞寫作”課程中的。新聞評(píng)論寫作應(yīng)是新聞寫作中的一個(gè)重要分支。故文中提及的新聞業(yè)務(wù)課程,主要是指“新聞采訪”、“新聞寫作”和“新聞編輯”。

[2]參見丁柏銓:《略論新聞采訪寫作教學(xué)》,《青年記者》2006年第23期。

[3]參見楊永輝、王雪蓮、吳怡:《法警背起生病被告》,2000年12月16日《北京青年報(bào)》。

[4]參見丁柏銓:《新聞、廣告、文學(xué)真實(shí)性之比較》,《新聞探索集》第405-420頁(yè),社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2007年版。

參考文獻(xiàn):

[1]見高平叔:《年譜長(zhǎng)編》(中)第398頁(yè),人民教育出版社1996版。

篇（6）

一、關(guān)注生活經(jīng)驗(yàn)是有效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)

一切科學(xué)知識(shí)都來(lái)自生活，受生活的啟迪。小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生生活有著密切的聯(lián)系，在一定程度上，學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)是否豐富，教學(xué)中能否利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)去學(xué)習(xí)新知識(shí)，影響著學(xué)習(xí)的效果。孔企平教授在談及有效學(xué)習(xí)時(shí)認(rèn)為，“經(jīng)驗(yàn)”，它是一個(gè)名詞，表示過去在生活中的感受；又是一個(gè)動(dòng)詞，表示現(xiàn)在的情境，經(jīng)驗(yàn)是進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在“有效學(xué)習(xí)”的實(shí)踐與探索活動(dòng)中，我們注重聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，創(chuàng)設(shè)情境，借助學(xué)生頭腦中已經(jīng)積累的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在解決問題中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)。例如，例如，教學(xué)《中位數(shù)與眾數(shù)》一課時(shí)，老師設(shè)計(jì)了“某公司招聘工作人員，在招聘公告上寫作(課件出示)：“某公司招收工作人員若干名，月平均工資1000元，有意者請(qǐng)與本公司聯(lián)系?！庇幸晃磺嗄耆?yīng)聘，工作一個(gè)月后，工資發(fā)下來(lái)，一數(shù)，怎么，才600元，他就去找公司領(lǐng)導(dǎo)，公司經(jīng)理拿出了公司工作人員的工作表。

他一算，工作人員的平均工資是1000元沒錯(cuò)呀，可他還是有上當(dāng)受騙的感覺，為什么會(huì)這樣，學(xué)生七嘴八舌地說開了?！坝捎诮?jīng)理和副經(jīng)理工資很高，所以平均數(shù)不能真實(shí)反映大多數(shù)員工的月工資水平”，大多數(shù)員工的工資是60元，應(yīng)用這個(gè)數(shù)反映員工的工資水平”，“員工工資水平有高有低，可以取其中一個(gè)中等收入作為員工的工資水平”……這時(shí)，教師順?biāo)浦厶岢觥爸形粩?shù)與眾數(shù)”新知識(shí)，指出，除了平均數(shù)外，數(shù)學(xué)上還有兩種統(tǒng)計(jì)量可以表示一組數(shù)據(jù)的平均水平，一組數(shù)據(jù)中出現(xiàn)次數(shù)最多的數(shù)稱為這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)，例如，這個(gè)公司大多數(shù)員工的工資是60元，60元就是該公司員工月工資數(shù)據(jù)的眾數(shù)。數(shù)據(jù)從小到大(或從大到小)排列，中間的數(shù)據(jù)稱為中位數(shù)。例如該公司員工月工資從小到大排列，650元正好是中間的數(shù)，這個(gè)數(shù)就是稱為這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)。

二、以活動(dòng)為主線是有效教學(xué)的基本形式

追求課堂教學(xué)的有效性，應(yīng)構(gòu)建以活動(dòng)為主線的教學(xué)形式，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)數(shù)學(xué)、領(lǐng)悟數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)。為促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，實(shí)際教學(xué)中關(guān)注以下幾個(gè)方面。

2.1營(yíng)造主動(dòng)參與的教育環(huán)境

“成功的教學(xué)依賴于一種真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛?！毙枰獜?qiáng)調(diào)的是，教學(xué)中應(yīng)建立一種平等和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在歡樂、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中主動(dòng)學(xué)習(xí)。這里提出以“四無(wú)”為衡量、判斷是否營(yíng)造學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的教育環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，即童言無(wú)忌—讓學(xué)生在課堂上無(wú)拘無(wú)束地發(fā)表自己意見；童心無(wú)畏-—良好的氛圍給學(xué)生一種安全感；童真無(wú)邪學(xué)生發(fā)表自己真情實(shí)感，不必人云亦云；童愛無(wú)限一一課堂讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)生活的美好，分享著學(xué)習(xí)成功的喜悅。

三、重視發(fā)展思維能力是有效教學(xué)的核心

數(shù)學(xué)是思維的體操，是思考的學(xué)問。思維是有效教學(xué)的核心。怎樣提高學(xué)生的思維能力，筆者認(rèn)為，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)“三個(gè)借助，三個(gè)轉(zhuǎn)化”。

3.1借助表象，實(shí)現(xiàn)具體形象思維向抽象思維轉(zhuǎn)化

所謂表象，是指過去知覺的對(duì)象和現(xiàn)象在頭腦中產(chǎn)生的印象，它既能以直觀的形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，又有一定的概括性。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)把抽象知識(shí)“物化”成學(xué)生摸得著、看得見、可操作的具體材料。通過眼、口、腦、手多種感官參與，建立豐富的表象，促進(jìn)思維的內(nèi)化。如教學(xué)《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)》時(shí)，因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)是一個(gè)抽象概念，教學(xué)時(shí)可以先用具體事物讓學(xué)生操作，把一張圓紙片平均分成2份，把一張長(zhǎng)方形的紙平均分成4份，再把其中的一份涂上顏色，與其他各份一一比較，通過操作，形成感性認(rèn)識(shí)。再要求學(xué)生觀察一條繩子，不動(dòng)手，想象把其平均分為3份，用手比一比，每段多長(zhǎng)，學(xué)生想象平均分繩子的過程，實(shí)際上是以原來(lái)動(dòng)手操作、感性認(rèn)識(shí)在腦中留下分?jǐn)?shù)概念的表象為支柱，通過想象，實(shí)現(xiàn)了思維內(nèi)化，促進(jìn)具體形象思維向抽象思維轉(zhuǎn)化。

3.2借助“說理”，由思維無(wú)序性向思維邏輯性轉(zhuǎn)化

小學(xué)生獨(dú)立性較差，他們不善于組織自己的思維活動(dòng)，往往抓住某個(gè)字句作為思維的依據(jù)，如看到“多”字，就想到加，因而導(dǎo)致錯(cuò)誤百出。我們把學(xué)生這種思維稱為“思維的無(wú)序性”。為發(fā)展學(xué)生邏輯思維能力，需要加強(qiáng)了數(shù)學(xué)語(yǔ)言的“說理”訓(xùn)練，有計(jì)劃、有目的地讓學(xué)生用語(yǔ)言敘述、概括出需要解答問題的數(shù)量關(guān)系，對(duì)部分問題，學(xué)生列出算式后，還要求學(xué)生)用語(yǔ)言敘述出為什么這樣列式，其依據(jù)是什么分析、比較、綜合的思維的邏輯性。促進(jìn)學(xué)生對(duì)問題的數(shù)量進(jìn)行概括、推理，從而發(fā)展學(xué)生

四、讓學(xué)生經(jīng)歷再創(chuàng)造是有效教學(xué)的目的

學(xué)習(xí)不是純粹的模仿和純粹的記憶，學(xué)習(xí)是一個(gè)再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造的過程，讓學(xué)生經(jīng)歷這個(gè)過程，是有效教學(xué)目的之一。為達(dá)到這個(gè)目的，應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：

4.1為學(xué)生提供探索、發(fā)現(xiàn)的素材

我們應(yīng)大力提倡創(chuàng)造性使用教材，將書上靜止的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)的對(duì)象，使學(xué)生的觀察、思考、猜想、探索有一定的憑借。例如，教學(xué)《兩位數(shù)乘一位數(shù)》時(shí)，教師有意識(shí)地將陳述性知識(shí)(是什么)轉(zhuǎn)化為探究性知識(shí)(為什么)，改變先用例題講解，讓學(xué)生明白計(jì)算法則后再指導(dǎo)學(xué)生鞏固練習(xí)，而采用先讓學(xué)生自學(xué)例題，再要求學(xué)生討論，為什么兩位數(shù)乘一位數(shù)列豎式筆算時(shí)從低位算起，而不從高位算起，學(xué)生通過兩種算法優(yōu)缺點(diǎn)的比較，領(lǐng)悟了計(jì)算方法。

篇（7）

二、中學(xué)構(gòu)建“心理-道德教育”的合理性及必要性

1.中學(xué)建構(gòu)“心理-道德教育”模式的合理性所謂“心理-道德教育”模式，即把心理健康教育與思想道德教育進(jìn)行有機(jī)整合，以心育德、以德促心，促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。作為一種新型的德育理念，這是更完整的心靈教育，能更好地提升人的精神世界，更有效地形成和諧、健全的人格。從歷史的角度看，思想道德教育和心理教育之間原本就存在一定的淵源。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)認(rèn)為“心”即“性”，把心理等同于人品。中國(guó)傳統(tǒng)思想道德教育的核心之一就是關(guān)于怎樣做人，其實(shí)質(zhì)蘊(yùn)涵著人格和良好行為的培養(yǎng)。當(dāng)然，這也是現(xiàn)代心理教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。此外，中國(guó)傳統(tǒng)的心理修養(yǎng)方式——內(nèi)省，就是把心靈與品性修養(yǎng)結(jié)合在一起，依據(jù)內(nèi)心具有的自覺性來(lái)把握、擴(kuò)展和提升自己?？梢?，心理教育和思想道德教育歷史同源。心理教育重在育心，提高人的心理素質(zhì)；思想道德教育重在育德，提高人的思想覺悟和道德品質(zhì)。二者相互滲透、相互作用、相互依存、相得益彰。

2.中學(xué)構(gòu)建“心理-道德教育”模式對(duì)中學(xué)生思想道德教育的必要性首先，心理-道德教育模式是提高中學(xué)生思想道德品質(zhì)和心理素質(zhì)的必要手段，是培養(yǎng)健康合格的、全面發(fā)展的優(yōu)秀人才的需要。高中生作為未來(lái)社會(huì)發(fā)展的希望，必須要具備良好的心理素質(zhì)，擁有高尚的思想道德品質(zhì)，才能滿足社會(huì)發(fā)展的需要。其次，心理-道德教育模式是增強(qiáng)德育有效性和針對(duì)性的需要，能保證德育工作的順利進(jìn)行。在傳統(tǒng)的德育過程中，往往是說教多于啟發(fā)，指責(zé)多于疏導(dǎo)，教師將固有的規(guī)范灌輸給學(xué)生，使學(xué)生被動(dòng)接受。心理-道德教育要求教師應(yīng)在平等、理解、尊重和信任的基礎(chǔ)上開展德育工作，這樣，學(xué)生就會(huì)減少了許多的思想顧慮，敢于敞開心扉，主動(dòng)參與到教育活動(dòng)中來(lái)，成為一個(gè)完整的人。最后，心理-道德教育模式給心育的發(fā)展提供了強(qiáng)勁的活力，能更好地服務(wù)于中學(xué)生的心理健康和人格完善。

三、中學(xué)建構(gòu)“心理-道德教育”模式的幾點(diǎn)探討

思想道德素質(zhì)培養(yǎng)是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，建構(gòu)“心理-道德教育”模式，讓心理教育與思想道德教育協(xié)同發(fā)展，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)中學(xué)生全面發(fā)展，是提高中學(xué)德育工作針對(duì)性和實(shí)效性的重要途徑。對(duì)此，筆者有以下幾點(diǎn)思考。

1.構(gòu)建校長(zhǎng)直接領(lǐng)導(dǎo)下的“心理-道德教育”工作體制，全員參與，共同營(yíng)造心育、道德教育一體化的協(xié)同發(fā)展環(huán)境一是要建立一個(gè)強(qiáng)有力的保障體系。以學(xué)校高層為領(lǐng)導(dǎo)、全體教師為主力軍的工作隊(duì)伍是構(gòu)建“心理-道德教育”模式，實(shí)現(xiàn)德育、心育一體化的主要保障。以班級(jí)為單位、全體教師為實(shí)施者，充分有效地把德育和心育結(jié)合到一起，不斷提高教師的德育、心育水平。二是培訓(xùn)和加強(qiáng)各科教師的德育、心育能力。學(xué)校鼓勵(lì)教師積極參與校內(nèi)外的有關(guān)培訓(xùn)，提高各科教師的心理-道德教育的理論及實(shí)踐能力，促進(jìn)教師提升道德品行和心理素質(zhì)，以更好地促進(jìn)學(xué)生的道德發(fā)展和心理發(fā)展。

2.創(chuàng)建以課堂教學(xué)為主要陣地的“心理-道德教育”平臺(tái)要重視把“心理-道德教育”滲透到各個(gè)學(xué)科中去，以隨時(shí)隨地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育、心育一體化教育。學(xué)科教學(xué)中的德育和心育的滲透，主要是積極推行啟發(fā)式和討論式教學(xué)方法，將知識(shí)的傳授融進(jìn)“人”的思想教育，激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生親身感受知識(shí)中涵蓋的人生哲理，培養(yǎng)出創(chuàng)新思維的習(xí)慣和索取新知識(shí)的強(qiáng)烈欲望。在傳授知識(shí)的過程中，各學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容既要聯(lián)系當(dāng)今學(xué)生普遍存在的思想問題，又要結(jié)合自己身邊學(xué)生的思想偏差，設(shè)計(jì)出與之相應(yīng)的富有趣味性的教學(xué)方法。例如，語(yǔ)文教學(xué)中“心理-道德教育”的滲透，是通過教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生掌握不同的歷史時(shí)期的文學(xué)特征，通過優(yōu)秀的古典詩(shī)詞歌賦的講授和對(duì)現(xiàn)代、當(dāng)代優(yōu)秀文學(xué)作品的鑒賞，配合開展講故事、朗讀、演講等各種活動(dòng)，讓學(xué)生產(chǎn)生心靈感悟，提高學(xué)生的欣賞水平和語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生的高尚理想和道德情操。如在古代文學(xué)作品中學(xué)習(xí)杰出人物的進(jìn)步思想，像北宋范仲淹，身為封建統(tǒng)治階級(jí)官員，仍然堅(jiān)持他的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的道德思想境界及獨(dú)立的人格。在語(yǔ)文的字、詞、句、篇的講解中，通過聲情并茂的朗讀，對(duì)學(xué)生的審美情感的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的心靈境界的提升無(wú)疑起著真正的潛移默化的作用。數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、地理、體育、美術(shù)等學(xué)科的教學(xué)中都有一些顯性或隱性的可作為心理-道德教育的內(nèi)容，應(yīng)得到教師的重視。

3.在學(xué)校的課外活動(dòng)課、班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)“心理-道德教育”的滲透學(xué)?？山M織開展課外活動(dòng)，通過體育鍛煉、文體活動(dòng)、科技活動(dòng)、各種興趣小組活動(dòng)滲透心理-道德教育的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生興趣，開發(fā)學(xué)生智力，探索學(xué)生潛能，發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自我，樹立信心，再把正能量遷移到學(xué)習(xí)上，逐步躍上成功之道。例如，筆者所在學(xué)校開展的“體育俱樂部”“校園科技文化藝術(shù)節(jié)”“舞動(dòng)青春”“合唱與指揮”“形體訓(xùn)練”“我為影狂”等活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生的興趣，發(fā)揮了學(xué)生的特長(zhǎng)，提升了學(xué)生的自信心，提高了學(xué)生抵御挫折的能力，是促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生價(jià)值取向的有效途徑。此外，在“心理-道德教育”思想引導(dǎo)之下，學(xué)校組織開展特色化的班隊(duì)活動(dòng)“心理班會(huì)課”。這是一種將心理輔導(dǎo)課與班會(huì)課相結(jié)合的探索，即利用班會(huì)的形式，融入心理輔導(dǎo)課的理念，以培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品行和健康心理為主要目的，讓學(xué)生通過主體活動(dòng)得到有關(guān)的體驗(yàn)和領(lǐng)悟，端正自己的心態(tài)和品行，全面、健康地成長(zhǎng)。與傳統(tǒng)德育班會(huì)課相比較，心理班會(huì)課有以下特點(diǎn)。

（1）挖掘傳統(tǒng)德育目標(biāo)下學(xué)生相關(guān)的心理品質(zhì)，在完善學(xué)生人格的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)。

（2）從形式上看，更注重活動(dòng)性、體悟性。心理班會(huì)課以活動(dòng)為載體，通過活動(dòng)體驗(yàn)來(lái)促進(jìn)學(xué)生感悟與發(fā)展，讓每一個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)的舞臺(tái)。在此過程中，可以有選擇性地將心理輔導(dǎo)課的形式應(yīng)用于其中，如熱身活動(dòng)、情景體驗(yàn)、角色扮演、討論分析、心理自述等。

（3）從參與角度看，心理班會(huì)課與傳統(tǒng)的班會(huì)形式一樣，教師主導(dǎo)，學(xué)生主體。但又有其不同，教師需要更多參與到活動(dòng)中來(lái)，充分尊重學(xué)生的人格，師生之間的平等關(guān)系更易于創(chuàng)造出無(wú)拘無(wú)束、相互交流的氛圍，形成師生、生生之間最佳的“心理場(chǎng)”。

篇（8）

中圖分類號(hào)：H09文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

“老師說了算，學(xué)生圍著轉(zhuǎn)，老師講什么，學(xué)生記什么?！边@是一種典型的禁固學(xué)生思維發(fā)展的不良現(xiàn)象，這種模式不利于培養(yǎng)新時(shí)代的創(chuàng)新性人才。現(xiàn)代化社會(huì)要求人才具有開放性、創(chuàng)造性、進(jìn)取心和開拓精神等現(xiàn)代化的思想觀念，思維模式和行為習(xí)慣，而教學(xué)現(xiàn)代化的最終目標(biāo)就是要進(jìn)行創(chuàng)新教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)的現(xiàn)代新人。所謂創(chuàng)新教育，其核心就是要培養(yǎng)學(xué)生以自己已有的知識(shí)、智慧和能力，察人之未察，發(fā)人之未發(fā)，提出別具一格、富有新意的獨(dú)到見解的思維，從而形成創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，創(chuàng)新能力是創(chuàng)新思維的外在表現(xiàn)，任何創(chuàng)新都離不開創(chuàng)新思維，二者密不可分。創(chuàng)新思維作為人類思維的最高層次，是整創(chuàng)新活動(dòng)的實(shí)質(zhì)與核心。開啟學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，是當(dāng)前教學(xué)改革的主旋律。在各學(xué)科中，只有讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，學(xué)會(huì)以語(yǔ)言為工具進(jìn)行思維和思維表達(dá)，才能學(xué)好其他學(xué)科，才能形成良好的創(chuàng)新思維能力。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新敏銳的觀察力，尤其是創(chuàng)新求異思維和發(fā)散思維的能力，是語(yǔ)文教學(xué)任重而道遠(yuǎn)的工作。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？我認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面入手。

一、激發(fā)學(xué)生大膽想象，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

想象是創(chuàng)新的源泉，沒有想象，便沒有創(chuàng)新。在語(yǔ)文教學(xué)中，再造想象是普遍存在的。想象是在人腦中對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而構(gòu)成新形象的過程，其特點(diǎn)是具有生動(dòng)的再造性或獨(dú)特的創(chuàng)造性。愛因斯坦說，想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。由此可見，想象力是智力結(jié)構(gòu)中一個(gè)富有創(chuàng)造性的因素。加強(qiáng)想象力的培養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的一條重要途徑。語(yǔ)文是一門想象時(shí)空極大的學(xué)科，在教學(xué)中更應(yīng)抓好各種契機(jī)，采取各種手段，著力培養(yǎng)學(xué)生的想象力。幾年的實(shí)踐使我感到，要使學(xué)生的想象力得到充分發(fā)揮，教師必須進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新。所謂“再造想象”，就是根據(jù)語(yǔ)言的表達(dá)或條件的描繪（圖樣、符號(hào)等），在頭腦中形成相應(yīng)的新形象的想象活動(dòng)。它是語(yǔ)文教學(xué)中常見而又十分重要的基礎(chǔ)性想象活動(dòng)。學(xué)生較好地具備了這種想象能力，不僅有助于深入理解所學(xué)文章的內(nèi)容及其表現(xiàn)方法，而且能夠有效地培養(yǎng)良好的創(chuàng)造性思維品質(zhì)和較強(qiáng)的創(chuàng)造能力。

二、鼓勵(lì)學(xué)生多角度發(fā)散性思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

培養(yǎng)思維的廣闊性。要培養(yǎng)學(xué)生全面地看問題，善于從各種不同的角度來(lái)思考某一個(gè)問題。在教學(xué)中，教師要發(fā)散性地提問，廣泛聽取學(xué)生發(fā)言，盡可能征求多種答案，采取集體討論的方式，提倡民主、平等，對(duì)學(xué)生的發(fā)言，教師不宜過早評(píng)價(jià)，尤其是對(duì)提問或答問離奇甚至錯(cuò)誤的同學(xué)，不能打擊其積極性和好奇心，更不能諷刺、挖苦。比如，在教學(xué)《愚公移山》一文時(shí)，有同學(xué)提出：為什么愚公不搬家呢？此外，還有其他更好的辦法嗎？對(duì)于類似的問題，我們應(yīng)該對(duì)提出問題的同學(xué)加以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，同時(shí)將問題拿來(lái)師生共同討論。而且還可因勢(shì)利異，再進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生思考：愚公精神在今天是否還有學(xué)習(xí)的必要？在學(xué)完《事物正確的答案不只一個(gè)》一文時(shí)，讓學(xué)生互相討論如何多方面尋找事物正確的答案。論通過討論，使學(xué)生思維能力得到發(fā)展，也使學(xué)生對(duì)文章的思想主題有更一步的認(rèn)識(shí)。其次，訓(xùn)練思維的靈活性。要使學(xué)生勤于思考，善于發(fā)問，思維要敏捷、機(jī)靈，思路要開闊，轉(zhuǎn)換角度要快且靈活，不拘泥，不死板。

三、鼓勵(lì)學(xué)生大膽求疑，在疑問中培養(yǎng)創(chuàng)新

篇（9）

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）30-0034-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.30.020

小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主要場(chǎng)所是在課堂上，在教學(xué)中，要讓他們有效掌握知識(shí)，加深對(duì)知識(shí)的理解，教師需要激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在主動(dòng)意識(shí)下參與學(xué)習(xí)和探究。在設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，用新穎的學(xué)習(xí)方式激活學(xué)生的思維，使他們產(chǎn)生探究的欲望，體驗(yàn)課文內(nèi)容。在創(chuàng)新的教學(xué)過程中，教師不僅要運(yùn)用新的教學(xué)方式，還要用創(chuàng)新的思想來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。

一、設(shè)計(jì)趣味性的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

隨著新課標(biāo)的實(shí)施，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要把學(xué)生放到學(xué)習(xí)的主體地位上，創(chuàng)設(shè)以人為本的課堂，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，他們的思維始終處于活躍的狀態(tài)，能快速地融入課文的情境中，真切地感受課文的內(nèi)容和情感，提高學(xué)習(xí)效率。運(yùn)用趣味性的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，能使小學(xué)生的精力快速集中，激發(fā)他們的興趣。在設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)時(shí)，教師要結(jié)合教材內(nèi)容和小學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行，使他們?cè)谛路f有趣的課堂上發(fā)揮探究的積極性，深入分析課文內(nèi)容，掌握教學(xué)的重難點(diǎn)，高效地掌握教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)。在設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)時(shí)，教師不僅要注重教學(xué)的實(shí)效性，還要注重導(dǎo)入形式的創(chuàng)新，讓學(xué)生被新穎的形式所吸引，激發(fā)起探究的欲望，積極地投入學(xué)習(xí)中。

二、精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)新，不僅需要教師在教學(xué)中融入創(chuàng)新理念，更重要的是構(gòu)建積極的師生互動(dòng)，讓教學(xué)活動(dòng)在教師和學(xué)生的共同參與下高效進(jìn)行。因此，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師要深入到學(xué)生的內(nèi)部，通過和他們交流了解他們的興趣、語(yǔ)文水平，從學(xué)生的角度進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，讓課堂教學(xué)環(huán)節(jié)凸顯學(xué)生的主體地位，使學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主人翁精神，促進(jìn)他們創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維的發(fā)展。在構(gòu)建創(chuàng)新的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，教師要在教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展，讓教學(xué)內(nèi)容集深度和寬度于一體，讓學(xué)生在探究的過程中提高他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。在新穎的教學(xué)中，教師可以創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，讓他們?cè)谇榫持羞M(jìn)行知識(shí)探究，拓寬他們的思維面，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解更加深刻。創(chuàng)設(shè)情境的方式多種多樣，教師可以創(chuàng)設(shè)問題情境，激活學(xué)生的思維；還可以創(chuàng)設(shè)任務(wù)教學(xué)情境，讓學(xué)生積極地探究教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)；還可以創(chuàng)設(shè)多媒體情境，使學(xué)生在豐富、生動(dòng)的直觀情境中感受課文中的內(nèi)容，讓他們獲得更深刻的體驗(yàn)。教學(xué)方式多種多樣，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要擺脫只重形式的教學(xué)方法，合理選擇教學(xué)情境，使課堂教學(xué)能真正起到提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的作用。

三、擺脫思維定式，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文思維

傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，固定的教學(xué)方式使學(xué)生形成了定式思維，他們?cè)诜治鰡栴}和解決問題時(shí)經(jīng)常是模仿教師的思路進(jìn)行。在遇到新型題目時(shí)，定式思維會(huì)影響學(xué)生的思維活躍性，使他們找不到解決問題的辦法。隨著素質(zhì)教育的進(jìn)行，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)時(shí)，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)和啟發(fā)，讓學(xué)生能從多個(gè)方面和角度來(lái)分析問題，從深度和廣度上對(duì)問題進(jìn)行分析，提高他們解決問題的能力。在教學(xué)中，教師要積極地與學(xué)生進(jìn)行交流，了解他們的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，在他們遇到思維障礙時(shí)進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在學(xué)生主動(dòng)探究過程中，他們能快速地構(gòu)建新舊知識(shí)的聯(lián)系，通過深入思考和分析，加深對(duì)新知識(shí)的掌握，使知識(shí)體系不斷完善。在激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文思維活躍性時(shí)，教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)中枯燥的教學(xué)方式，從學(xué)生的興趣出發(fā)進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，使課堂教學(xué)環(huán)節(jié)能集中學(xué)生的注意力，增強(qiáng)他們參與和學(xué)習(xí)的意識(shí)。通過積極的學(xué)習(xí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得的收獲能成為他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)內(nèi)動(dòng)力的重要促進(jìn)元素，在體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣之后，學(xué)生能對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)談及時(shí)，教師要讓他們從多個(gè)角度對(duì)知識(shí)進(jìn)行分析，使學(xué)生擺脫思維定式，深刻地理解和掌握課文內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新、高效的語(yǔ)文教學(xué)。

篇（10）

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)合作精神，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文的能力，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。”隨著新課程改革的不斷深入，語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)方法得到了一定改善，這也要求廣大師生在原有的教學(xué)基礎(chǔ)上作出改變，提高教學(xué)的有效性。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)思維模式，確定師生角色

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而傳統(tǒng)教學(xué)模式為了滿足應(yīng)試教育，教學(xué)時(shí)以老師的“講”為主，以知識(shí)灌輸為主，讓學(xué)生死記硬背。教學(xué)過程中缺乏師生之間的互動(dòng)，老師成為教學(xué)的主導(dǎo)、主體，忽略了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的地位。因此，教師應(yīng)以新課程“培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)”的眼光進(jìn)行教學(xué)模式創(chuàng)新。

響應(yīng)新課標(biāo)“以學(xué)生為中心”，教學(xué)時(shí)要注意教學(xué)優(yōu)化，以學(xué)生的視角、思想為出發(fā)點(diǎn)，從思想和行為上進(jìn)行改變和調(diào)整，引導(dǎo)學(xué)生積極改變、良性發(fā)展，才能做到堅(jiān)持以學(xué)生為本的原則進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活動(dòng)態(tài)，關(guān)注學(xué)生的興趣等，先以對(duì)學(xué)生的了解綜合調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，再根據(jù)不同學(xué)生的不同基礎(chǔ)與水平個(gè)別指導(dǎo)，做學(xué)生的良師益友。平時(shí)多注意學(xué)生的感觸，用老師智慧的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生獨(dú)到的見解與想法，給予尊重及適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，確定學(xué)生在課堂中的主置。不做“以學(xué)生為本”的面子工程，而是要從日常生活及教學(xué)活動(dòng)中能夠體現(xiàn)。如，在課堂中利用多媒體展示課件及教學(xué)相關(guān)內(nèi)容，拓寬學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；提出一些開放性問題，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法，增強(qiáng)課堂參與性，拉近師生之間的關(guān)系等，增加一系列能夠增強(qiáng)學(xué)生在課堂中參與的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。

二、利用情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)模式，拓展學(xué)生思維

環(huán)境可以影響一個(gè)人。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是保證教師授課、學(xué)生學(xué)習(xí)的前提。不同的教學(xué)環(huán)境可以讓學(xué)生“近朱者赤”，亦可以讓其“近墨者黑”。因此，教學(xué)環(huán)境在教學(xué)中的作用舉足輕重，教師要擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的嚴(yán)肅、枯燥與沉悶，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，輕松的教學(xué)環(huán)境可以讓學(xué)生保持高漲、愉悅的學(xué)習(xí)熱情，可以提高有效學(xué)習(xí)的效率。興趣是學(xué)生最好的老師，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，教學(xué)內(nèi)容在滿足教學(xué)需要的前提下要以學(xué)生的興趣為主，鼓勵(lì)學(xué)生積極動(dòng)腦，大膽提問，勇于發(fā)表自己的看法和意見，和同學(xué)們相互討論，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，開發(fā)學(xué)生的想象力，活躍課堂氛圍，在輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境中快樂高效地學(xué)習(xí)。如，在上課前用多媒體播放即將開始的課堂內(nèi)容相關(guān)的影片、錄音等用生動(dòng)、形象、具體的資料，直接將學(xué)生引入創(chuàng)設(shè)好的教學(xué)情境中，加以引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力及發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力。

三、小組合作模式，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神與綜合運(yùn)用能力

團(tuán)隊(duì)精神是一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要表現(xiàn)，“培養(yǎng)學(xué)生的合作精神”是新課程明確指出的目標(biāo)之一。小學(xué)生目前還不能深刻理解團(tuán)隊(duì)合作的意義，正處于可塑性較強(qiáng)的階段，需要教師的正確引導(dǎo)。在課堂教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生自己分組學(xué)習(xí)。在課堂上遇到問題大家一起討論，綜合每個(gè)人的意見。一個(gè)人的意見或許片面，小組解決問題的方法也有可能不夠完善，這種情況下還可以再問老師，讓老師給出解決意見。這樣，大家對(duì)問題的印象就更加深刻，對(duì)問題的解決方法掌握得也就更加熟練。在解決問題的過程中，也可以讓學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解更加深刻，對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用更加自如。

如，在學(xué)習(xí)《狐貍和烏鴉》一文時(shí)，先讓學(xué)生自己分組預(yù)習(xí)，然后提出問題，“課文講了一個(gè)什么樣的故事？”“故事的結(jié)局是什么？”“為什么會(huì)有這樣的結(jié)局？”問題由淺入深，相互討論總結(jié)。像“為什么會(huì)有這樣的結(jié)局？”討論性更強(qiáng)一些，每個(gè)人都有自己不同的意見，學(xué)生們可以相互參考、質(zhì)疑；像其他兩個(gè)問題，小組搜集資料、思考、得出結(jié)論，效率都要比一個(gè)人高出很多。在小組學(xué)習(xí)中，大家不僅可以共同解決老師提出的問題，還可以提出問題在小組內(nèi)討論解決，也可以在班級(jí)中提出問題大家共同解決。在這樣的小組學(xué)習(xí)中相互合作、相互交流，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、自主學(xué)習(xí)能力與知識(shí)的綜合運(yùn)用能力。