序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇高校思想政治工作關(guān)系范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

思想政治工作就在一定的范圍內(nèi)，為了完成某一政治任務(wù)而進(jìn)行的活動，思想政治工作主要就是以思想政治教育為重點(diǎn)，將其與時(shí)間教育相結(jié)合，引導(dǎo)人們有積極的政治思想以態(tài)度，提升其心理素質(zhì)與道德水平。企業(yè)的文化建設(shè)是企業(yè)管理當(dāng)中的以項(xiàng)新學(xué)科，企業(yè)文化就是在特定的環(huán)境之下，在企業(yè)的管理當(dāng)中創(chuàng)造具有企業(yè)精神的狀態(tài)，企業(yè)的文化的應(yīng)用能夠給企業(yè)關(guān)注活力，促使企業(yè)在經(jīng)營的過程當(dāng)中有效的增長其經(jīng)濟(jì)與競爭力。

企業(yè)文化建設(shè)是將企業(yè)的價(jià)值理念作為中心對企業(yè)的工作人員進(jìn)行教育，而思想政治教育則是一種政治思想文化的教育體系，企業(yè)文化與思想政治工作有很多相同的地方，兩者都是對人思想觀念以及高的水平的教育。所以思想政治教育，尤其是高職院校作為高職學(xué)生邁向社會的重要過程，高職院校的思想政治教育應(yīng)該更根據(jù)企業(yè)文化對于員工的要求進(jìn)行，這樣可以更加有利于學(xué)生邁向社會工作，與此同時(shí)高職院校也可以吸收企業(yè)的一些優(yōu)秀文化及內(nèi)涵，投入到高職院校的建設(shè)當(dāng)中去，這樣既可以使高職院校的發(fā)展符合社會的需要，又能夠?yàn)樯鐣捌髽I(yè)輸送有用的人才，讓高職院校的思想政治工作與企業(yè)文化的建設(shè)想結(jié)合成為可能。

二、加強(qiáng)高職院校思想政治工作對于企業(yè)文化建設(shè)的重要性

高職院校在思想政治方面的教學(xué)應(yīng)當(dāng)結(jié)合思想政治的規(guī)律，圍繞高職教育的目的及特點(diǎn)進(jìn)行思考，尋在思想政治課和高職教育的契機(jī)，高職院校的教育主要是以培養(yǎng)綜合技能型人才為主要目標(biāo)，以就業(yè)為指導(dǎo)的教育導(dǎo)向，高職學(xué)生想要順利就業(yè)，就應(yīng)當(dāng)具備最基本的道德，職業(yè)道德也是道德范疇中最主要的組成部分之一，所以應(yīng)當(dāng)把職業(yè)道德觀念思想的培養(yǎng)作為重點(diǎn)貫徹到高職思想政治課教學(xué)的整個(gè)過程當(dāng)中，因?yàn)橹挥胁捎眠@種手段，才可以讓高職思想政治課具備于一般本科院校思想政治課完全不同的特色，所以重點(diǎn)培養(yǎng)高職學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)，是提升思想政治課和高職教育有機(jī)結(jié)合的最終目標(biāo)[1]。

三、高職院校思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)的融合

建立校外的實(shí)訓(xùn)基地，讓學(xué)生深入到社會中去，接觸優(yōu)秀企業(yè)文化的改造是為高職學(xué)生提供了解社會、接觸優(yōu)秀企業(yè)文化的最直接、最有效的辦法，學(xué)生在校外實(shí)習(xí)期間，學(xué)校是是施教的主體，企業(yè)是學(xué)生思想政治教育工作重要的施教主體，思想政治教育不但是課堂上的理論教學(xué)，更是貫穿學(xué)校教學(xué)和生產(chǎn)實(shí)踐、實(shí)習(xí)的整個(gè)過程和每一個(gè)具體環(huán)節(jié)，所以在校外實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)上，不但要考慮與學(xué)生專業(yè)的融合，更要考慮優(yōu)秀的企業(yè)文化對學(xué)生潛移默化的影響，這是高職院校思想政治教育的重要延伸[2]。

篇（2）

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）07-0088-03

在現(xiàn)代大學(xué)建設(shè)與發(fā)展過程中，大學(xué)精神的凝煉與傳承逐漸成為一個(gè)重要的課題，通過高校有各自特點(diǎn)的大學(xué)精神的挖掘，及與大學(xué)精神相關(guān)的制度建設(shè)、校園文化建設(shè)、學(xué)術(shù)建設(shè)等方面的完善和發(fā)展，使高校內(nèi)部更具凝聚力，對外能更好發(fā)揮社會思想、文化的領(lǐng)航作用。思想政治工作作為大學(xué)精神培育和傳承的重要途徑之一，以大學(xué)精神指導(dǎo)的高校思想政治工作將展現(xiàn)新的面貌。

一、大學(xué)精神的內(nèi)涵

現(xiàn)代意義的大學(xué)自誕生以來，追求真理成為大學(xué)的基本任務(wù)。隨著社會、科技、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)已從社會的邊緣走進(jìn)社會的中心，發(fā)展科學(xué)成為大學(xué)的重要職能，追求真理、發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)展真理是大學(xué)的天職。大學(xué)精神也隨著大學(xué)的發(fā)展提煉出來，追求真理即是其必有的內(nèi)涵之一。對大學(xué)精神的探究與描述很多，對其內(nèi)涵的表述也存在一些差異，但差異主要是因分析和研究的角度造成的。對大學(xué)精神共性的認(rèn)識主要包括：批判精神、兼容并包精神、獨(dú)立精神、自由精神、民主精神、創(chuàng)新精神、人文精神、科學(xué)精神。大學(xué)精神主要體現(xiàn)以下四個(gè)方面：①大學(xué)精神是大學(xué)理念的支柱，是一所大學(xué)辦出特色、辦出水平、辦出活力的源泉和動因，是一所現(xiàn)代大學(xué)凝聚力、生產(chǎn)力、創(chuàng)造力和生命力的源泉和動因。②大學(xué)精神實(shí)質(zhì)上是大學(xué)人的精神，是為社會發(fā)展、人的發(fā)展而追求真理、探求新知、勇于創(chuàng)新的精神。③大學(xué)精神是一所大學(xué)整體面貌、水平、特色及凝聚力、感染力和號召力的反映，是學(xué)校師生需求、理想、信念、情操、行為、價(jià)值和道德水平高低的標(biāo)志，是一所大學(xué)的支柱和靈魂，屬于校園文化的范疇。④大學(xué)精神作為一種動力源泉是一種無形資產(chǎn)；大學(xué)校風(fēng)、教風(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)均是大學(xué)精神的具體表現(xiàn)。相對恒定的對大學(xué)精神的表述是一所大學(xué)對自身歷史、傳統(tǒng)、科學(xué)文化成就的提煉，能持續(xù)激勵(lì)一代代的師生為保持、實(shí)現(xiàn)本校大學(xué)精神的要義而努力。

二、大學(xué)精神與高校思想政治工作的關(guān)系

由大學(xué)精神的內(nèi)涵與表現(xiàn)的表述，可以用大學(xué)精神是一所大學(xué)存在與發(fā)展的靈魂來說明其重要性。大學(xué)精神既是歷史的精煉結(jié)果，也是高校始終奮斗的目標(biāo)。高校思想政治工作也必然以大學(xué)精神的傳承與發(fā)揚(yáng)為使命，并以此為歸宿。這是因?yàn)?，追求真理是大學(xué)精神的本義和目標(biāo)，真理本身必然要求思想自由、不受既有思維方式的束縛，并能兼容并包各家學(xué)說，取長補(bǔ)短以實(shí)現(xiàn)對真理認(rèn)識的進(jìn)步，同時(shí)這種自由不是一家之自由，不同思想均有自由發(fā)展的需求與權(quán)利，只有如此，創(chuàng)新才能真正實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)新也才能真正繁榮。而支撐自由創(chuàng)新求是的，是人文思想，是哲學(xué)的指導(dǎo)，是科學(xué)的精神。所以追求真理過程中的獨(dú)立、自由、創(chuàng)新、人文、科學(xué)等精神不是完全孤立存在的，而是互相支持的，譬如只有自由的思想而無科學(xué)精神支撐，創(chuàng)新只能是空談。從上述內(nèi)容可以看出，大學(xué)精神的實(shí)現(xiàn)過程中各要素作用的發(fā)揮與整合，是思想政治工作的重要內(nèi)容，思想政治工作要在高校創(chuàng)造一種體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)大學(xué)精神的環(huán)境，并最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)精神之追求真理、發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)展真理的本旨。因此大學(xué)精神應(yīng)是高校思想政治工作的基本動力和追求目標(biāo)。

三、高校思想政治教育以傳承大學(xué)精神為基點(diǎn)開創(chuàng)新的工作局面

大學(xué)的目的是培養(yǎng)真正富有創(chuàng)新精神的高級專門人才，實(shí)現(xiàn)高校培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)和服務(wù)社會三大職能，但需要用大學(xué)精神培養(yǎng)全面發(fā)展的人，才能真正實(shí)現(xiàn)以人為本。大學(xué)精神的培育和發(fā)揚(yáng)需要以教授為代表的教師、以校長為代表的管理者和大學(xué)生共同努力造就，三個(gè)方面人員在造就有本校特點(diǎn)的大學(xué)精神的過程，即是高校思想政治工作營造培育環(huán)境、建設(shè)制度保證、提煉和保持大學(xué)精神的過程。在培育、提煉和傳承大學(xué)精神的過程中，對以下幾個(gè)方面問題應(yīng)重點(diǎn)研究：

1.教師教學(xué)與學(xué)術(shù)研究過程的自由、民主、創(chuàng)新精神需要維護(hù)和激勵(lì)。大學(xué)要確立學(xué)術(shù)大師的核心地位無疑是一個(gè)廣被認(rèn)可的觀點(diǎn)。而大師的出現(xiàn)不是預(yù)設(shè)的模子套出來的，而是自由思想、民主精神、創(chuàng)新追求等人文、學(xué)術(shù)環(huán)境下經(jīng)過數(shù)十年培育出來的，不是一蹴而就得來的。這樣的環(huán)境不僅培育大師，更使教師群體思想更加開放和自由，在學(xué)術(shù)上能擺脫既有窠臼的束縛，創(chuàng)新的步伐會加速前進(jìn)。同時(shí)，年青一代教師在學(xué)術(shù)上的進(jìn)步既要老一輩教授、專家的提攜，更需要他們的鼓勵(lì)，在學(xué)術(shù)上的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)更開放，避免某些所謂“學(xué)霸”對其他學(xué)者尤其年青學(xué)者的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的打壓。這種從精神上的解放和制度上的保障對大學(xué)里的教師是一種極其重要的支撐。作為高校的管理者，建立和維護(hù)這樣的制度、營造和維護(hù)這樣的環(huán)境是彰揚(yáng)大學(xué)精神的基本責(zé)任。

2.大學(xué)人文課程需要拓展。人文精神是大學(xué)精神的內(nèi)涵之一，是思想政治工作的重要陣地。人文精神不僅僅體現(xiàn)在人文課程的建設(shè)上，但在課程建設(shè)上人文精神的表達(dá)仍做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，尤其是在理工科院校或理工類專業(yè)。譬如理工類的專業(yè)課程，每門課所涉及的科技理論都有一個(gè)發(fā)展的歷史，這個(gè)歷史可能是順利的，也可能是艱難的；理論的創(chuàng)始人和后繼者在理論的創(chuàng)新上可能是頓悟，更多的是孜孜不倦求索的結(jié)果，其中都蘊(yùn)含著大學(xué)精神所應(yīng)有的內(nèi)容，非常值得挖掘和向大學(xué)生傳授。這些都應(yīng)作為學(xué)科發(fā)展的歷史向?qū)W生講授。大學(xué)生不知道自己所在專業(yè)的學(xué)科發(fā)展歷史，就不能理解科技發(fā)展所需的科學(xué)精神、奉獻(xiàn)精神，就不能把握本專業(yè)當(dāng)前發(fā)展的水平，也就談不上理工教學(xué)過程中人文精神的表達(dá)。這是其一。其二，理工科院?；?qū)I(yè)教育的人文類必修課程內(nèi)容單調(diào)、數(shù)量有限，郭齊勇以為用經(jīng)典為核心課程以實(shí)現(xiàn)文化傳承，筆者深以為然，此誠宜成為大學(xué)精神新的內(nèi)涵之一。其三，校史課程絕少，即使有也是曇花一現(xiàn)或難以為繼，如武漢大學(xué)開設(shè)校史選修課，雖受學(xué)生歡迎，卻因授課人是校行政人員而不給課時(shí)費(fèi)，授課老師也從8人降為1人。校史是記載、表述、宣傳一所大學(xué)的大學(xué)精神的基本載體，大學(xué)生從校史了解本校的歷史、發(fā)展、特色及體現(xiàn)大學(xué)精髓的大學(xué)精神是最便捷最好的方式。但一般高校是通過校史報(bào)告、校史展等形式向?qū)W生講解，但這種校史教育不是強(qiáng)制性的，僅是一種學(xué)生活動。對校史不了解，大學(xué)生難以培養(yǎng)強(qiáng)烈的愛校思想，即使是名校，它的學(xué)生引以自豪的多是因?qū)W校的地位賦予自己的出身。而學(xué)習(xí)校史最好的方式就是課程學(xué)習(xí)，能夠系統(tǒng)、全面、深入地向?qū)W生介紹學(xué)校歷史上的方方面面。所以，要以大學(xué)精神為核心開展高校思想政治工作，必須大力提高校史課程的地位，使學(xué)生知史愛校，承擔(dān)起傳承與發(fā)展本校大學(xué)精神的責(zé)任。

3.大學(xué)校園文化需要繁榮。大學(xué)校園文化有著廣泛的內(nèi)涵，自由精神、人文精神、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、校園的各種流行等都可以歸在校園文化里，大學(xué)精神也通過校園文化的各種表現(xiàn)形式得以體現(xiàn)。大學(xué)生獲得大學(xué)精神的傳承更多的是從大學(xué)里的文化環(huán)境里感受和內(nèi)化而來，大學(xué)校園文化就是要創(chuàng)造和培養(yǎng)這樣的環(huán)境，使崇尚科學(xué)、學(xué)術(shù)氣氛濃郁、思想活躍、富于激情、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)等等通過各種課堂教學(xué)、學(xué)術(shù)報(bào)告、科研活動、觀點(diǎn)辯論、文體活動、社會實(shí)踐等不同形式得以宣傳，學(xué)生通過參與各類活動深化對大學(xué)精神的思想認(rèn)識和提高個(gè)人綜合能力。高校思想政治工作者尤其是學(xué)生思想政治工作者要在創(chuàng)造和培養(yǎng)這樣的環(huán)境上下工夫。高校思想政治工作隊(duì)伍應(yīng)以本校大學(xué)精神為指導(dǎo)，研究校園文化演變規(guī)律，創(chuàng)造和維系校園文化建設(shè)的大環(huán)境；研究當(dāng)前社會文化的影響和校園文化需求，發(fā)揮高校各類人員在大學(xué)精神建設(shè)方面應(yīng)盡的責(zé)任，繁榮大學(xué)校園文化，使大學(xué)精神能夠真正深入師生心中，最終實(shí)現(xiàn)建設(shè)和諧大學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁祖望.論大學(xué)精神[J].暨南學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2006，（5）：7-9.

[2]李志仁.大學(xué)精神與和諧校園建設(shè)[J].當(dāng)代教育論壇，2006，（9）：8-11.

[3]盧勃.論大學(xué)精神的承傳與表達(dá)[J].高教論壇，2006，（3）：39-41.

[4]王飛，程斌.大學(xué)精神文化淺論[J].當(dāng)代教育論壇，2006，（11）：30-31.

篇（3）

1.引導(dǎo)大學(xué)生朝正確方向發(fā)展

大學(xué)生受過高等教育，接受知識較多，但是這不能代表大學(xué)生自身思想不存在缺陷。因?yàn)榇髮W(xué)生身心發(fā)展并不完善，其生理和心理具有較大發(fā)展空間，與社會的接觸較少，知識閱歷和社會實(shí)踐能力有限，對問題的判斷和辨別能力不高。因此，大學(xué)生對社會發(fā)展形式、規(guī)律及現(xiàn)象中存在的問題判斷不準(zhǔn)，在其學(xué)習(xí)和生活中產(chǎn)生的看法可能會有偏激性。面對這一問題，高校應(yīng)該堅(jiān)持黨的路線和發(fā)展方針，增加對學(xué)生思想政治教育的關(guān)注度，積極引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，為其長遠(yuǎn)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.實(shí)現(xiàn)教育意義并塑造大學(xué)生全新形象

高校思想政治教育工作需要結(jié)合國家發(fā)展方向開展，圍繞社會主義接班人理念，為社會培養(yǎng)二十一世紀(jì)的接班人。高校大學(xué)生在學(xué)習(xí)思想道德知識后，可以提高判斷力，明確自身立場，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)，提升自身素養(yǎng)和品質(zhì)。高校對大學(xué)生開展思想政治教育工作，有利于利用科學(xué)輿論引導(dǎo)其健康發(fā)展，營造良好的校園文化，樹立全新的高校形象，實(shí)現(xiàn)高校學(xué)風(fēng)構(gòu)建目標(biāo)。

3.對大學(xué)生行為和心理進(jìn)行疏導(dǎo)，激勵(lì)大學(xué)生做出正確的行為

在高校思政教育中，教學(xué)目標(biāo)是對大學(xué)生行為和思想進(jìn)行規(guī)范，對大學(xué)生心理進(jìn)行疏導(dǎo)，確保大學(xué)生行為和心理健康，保證大學(xué)生行為符合法律和道德要求。在社會中，大學(xué)生會結(jié)合自身思想政治學(xué)習(xí)知識，樹立思政精神和理念，明確自身角色，判斷分析自身行為的準(zhǔn)確性，成為一個(gè)合法人，發(fā)揮價(jià)值，為社會做貢獻(xiàn)。站在發(fā)展角度來說，高校大學(xué)生學(xué)習(xí)思政知識和優(yōu)秀精神后，在面對社會熱點(diǎn)事件時(shí)，會做出正確判斷，結(jié)合自己的看法和觀點(diǎn)，解釋和理解社會的行為，并規(guī)范自己在面對問題時(shí)的行為，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)。

二、高校學(xué)生政治思想工作與社會穩(wěn)定的關(guān)系

高校學(xué)生和社會聯(lián)系密切。學(xué)生在接受教育后，會步入社會，發(fā)揮自身能力，為社會做貢獻(xiàn)。但是一些大學(xué)生在步入社會后，無法發(fā)揮自身能力和價(jià)值，這主要是其思想認(rèn)知度不高，素質(zhì)水平較低，在影響自我發(fā)展的同時(shí)，對社會發(fā)展也會造成不良影響。因此，高校思政教育和社會發(fā)展具有較強(qiáng)的聯(lián)系，高校學(xué)生接受到良好教育，有利于發(fā)揮自身價(jià)值，在社會中發(fā)揮積極作用，為社會為穩(wěn)定發(fā)展提供保證。詳細(xì)來說，高校學(xué)生政治思想工作與社會穩(wěn)定的關(guān)系包括以下幾點(diǎn)內(nèi)容。

1.高校學(xué)生是社會后備力量，關(guān)系到社會的長遠(yuǎn)發(fā)展

高校學(xué)生在經(jīng)過小學(xué)教育、初等教育、高等教育后，已經(jīng)具備了判斷能力和分析能力，知識儲備量大，思維靈活，基本知識牢固，技術(shù)和理論知識扎實(shí)，是相同年紀(jì)人群中較為突出的主體，也是高校為社會未來發(fā)展培養(yǎng)的人才。高校開展思想政治教育工作，有利于對思想存在誤區(qū)、行為存在弊端和心理有問題的學(xué)生及時(shí)進(jìn)行教育和引導(dǎo)。高校學(xué)生在思政理論和知識的熏陶下，進(jìn)入社會，走上崗位后，能夠運(yùn)用自身的知識與能力，在工作崗位中積極辯證地看待問題和處理問題，樹立科學(xué)發(fā)展目標(biāo)，為社會發(fā)展和國家長遠(yuǎn)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

2.高校大學(xué)生影響力大，關(guān)系到社會的穩(wěn)定發(fā)展

高校大學(xué)生來自全國不同地區(qū)，覆?w面廣，影響力大。大學(xué)生離開家鄉(xiāng)，步入到新的發(fā)展階段，接受著國家高等教育。大學(xué)生在家鄉(xiāng)人民心中的地位對本地區(qū)人民的影響是不容忽視的。高校學(xué)生在學(xué)習(xí)思政知識和優(yōu)秀理論后，能夠把學(xué)到的知識理論、優(yōu)秀思想結(jié)合自身社會實(shí)踐能力，傳授給當(dāng)?shù)厝罕?，促進(jìn)社會不同地區(qū)和民族的發(fā)展，維護(hù)社會穩(wěn)定。站在大學(xué)生自身角度來說，其本身具備較高的素養(yǎng)和理論知識儲備，能夠在日后的工作生活中，樹立榜樣作用，為同齡人做示范，潛移默化地影響身邊人的行為和思想。

三、高校學(xué)生政治思想工作存在弊端

高校學(xué)生政治思想工作存在弊端，詳細(xì)來說其主要包括以下幾點(diǎn)方面。首先，高校學(xué)生在心理素質(zhì)方面存在較大差異。大學(xué)生的年齡和心理具有自身發(fā)展的特點(diǎn)，不同大學(xué)生所呈現(xiàn)的心理發(fā)展特點(diǎn)和性格特點(diǎn)有較大差異。有些大學(xué)生心理較為成熟，對外界抵抗能力較強(qiáng)。因此，這一類型的大學(xué)生具備身心健康發(fā)展的目標(biāo)，在面對外界不良影響時(shí)，會自主分析，正確判斷，從而抵制不良思想。但是還有部分大學(xué)生心理素質(zhì)較差，對外界事物的分辨能力較低，容易受不良影響的誘惑，偏離正確的發(fā)展方向，這為高校學(xué)生思政教育帶來了嚴(yán)重阻礙。其次，大學(xué)生性格具有自身特點(diǎn)，其均為90后群體，個(gè)性獨(dú)立，特立獨(dú)行，具有逆反心理，導(dǎo)致其對自身認(rèn)知度不高，不能很好地認(rèn)識自己的缺點(diǎn)，容易被別人的行為和意識影響。性格沖動、敏感，社會發(fā)生變化，就會對其身心帶來極大波動。由此可見，對高校大學(xué)生開展思想政治教育是非常必要的。

四、高校學(xué)生政治思想工作開展策略

1.結(jié)合當(dāng)下教育形勢，樹立全新教育目標(biāo)

高校學(xué)生政治思想工作與社會穩(wěn)定具有較大關(guān)系。因此，高校要做好學(xué)生思想政治教育工作，并結(jié)合當(dāng)下社會發(fā)展形勢，樹立全新的教育目標(biāo)，將情感教育與素質(zhì)教育相結(jié)合，將基礎(chǔ)知識教育與思政教育相結(jié)合，樹立基礎(chǔ)教育目標(biāo)和素質(zhì)教育目標(biāo)，促進(jìn)高校學(xué)生全面發(fā)展，將教育目標(biāo)與社會相實(shí)際聯(lián)系，增強(qiáng)教育實(shí)效性，避免形式化教育。詳細(xì)來說，教師在教育環(huán)節(jié)，首先要做到三個(gè)結(jié)合的工作。第一，與社會發(fā)展形勢相結(jié)合，加強(qiáng)教育工作與相關(guān)政策的聯(lián)系性，保證言之有物、有理有據(jù)，豐富教育內(nèi)容，避免教育空洞現(xiàn)象的產(chǎn)生。第二，和心理教學(xué)結(jié)合發(fā)展。通過對當(dāng)下高校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查和分析，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長環(huán)節(jié)情商發(fā)揮的影響高于智商的影響。心理素質(zhì)是情商的體現(xiàn)。在學(xué)生發(fā)展和學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，心理素質(zhì)發(fā)揮的作用不可小覷，其直接關(guān)系到高校學(xué)生長遠(yuǎn)的發(fā)展，對自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)影響巨大。高校在開展思政工作時(shí)，要增加思想政治教育與心理教育的聯(lián)系，確保大學(xué)生具備健康的心理，實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作目標(biāo)。第三，增強(qiáng)與教育的聯(lián)系。當(dāng)下大學(xué)生基礎(chǔ)知識和文化精神素養(yǎng)水平不高，高校在思政工作中需要注意這一點(diǎn)，利用細(xì)致化教育工作感染學(xué)生，在教育和教學(xué)環(huán)節(jié)把思政教育中的優(yōu)秀精神和思想傳授給大學(xué)生，鼓勵(lì)大學(xué)生積極面對自身缺點(diǎn)，正確解決問題，樹立科學(xué)的發(fā)展目標(biāo)，提升文明素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。

篇（4）

以人為本既是時(shí)代進(jìn)步與社會發(fā)展的迫切要求，也是人的全面發(fā)展的必然要求，對我國的市場經(jīng)濟(jì)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。黨與國家提出了全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，這必將使人們的思想、心理和信仰等精神世界產(chǎn)生深刻影響?！岸覀兏咝５乃枷胝谓逃ぷ鞯闹黧w和對象也都是人，因而當(dāng)務(wù)之急便是啟發(fā)人的自覺性，調(diào)動人的積極性，激發(fā)人的創(chuàng)造性，做到更多的關(guān)注人的主體需要，尊重人，關(guān)心人，開發(fā)人?！比藗兯援a(chǎn)生這樣那樣的思想問題，從根本上說是由于其物質(zhì)和精神的需要得不到滿足，是人的主體需要沒有得到考慮而出現(xiàn)的種種表現(xiàn)。因此，做好新形勢下的思想政治工作，必須將工作的切入點(diǎn)放在受教育者身上，針對每個(gè)具體的人的特定思想形成的客觀原因和影響因素，通過有效地改變某些外在因素和條件，達(dá)到影響人的思想的目的。而高等教育作為培養(yǎng)人與教育人的基地，是造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者與接班人的重要場所。因而，高校思想政治教育工作更應(yīng)堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展，為社會培養(yǎng)出更多的棟梁之才。這就要求我們在思想政治教育過程中做到三點(diǎn)：

第一，注重以人為本，尊重人的需要，啟發(fā)人的自覺性。根據(jù)馬斯洛的需要層次論，人對尊重的需要是人的較高層次的社會性需要的一部分，是社會中的人對自我評價(jià)和自我尊重以及社會評價(jià)和社會尊重的渴望。而思想政治工作的首要任務(wù)就是啟發(fā)人的自覺性。隨著社會的進(jìn)步，物質(zhì)生活的豐富與人的素質(zhì)的提高，人們對精神的需要越來越強(qiáng)烈，從一定意義上講，互相尊重與信任的良好的人際關(guān)系對啟發(fā)人的自覺性起著決定作用。滿足人的尊重和需要是思想政治工作能否取得實(shí)效的重要前提。思想政治工作如果做不到尊重人，不能使工作對象的尊重需要得到滿足，就肯定不會收到良好的效果。因而，思想政治工作者應(yīng)以誠待人、以理服人、以情動人的態(tài)度和平等、民主的方法，貫徹到思想政治工作的實(shí)際工作中去，以期達(dá)到良好的工作效果。

第二，注重以人為本，關(guān)心人的利益，調(diào)動人的積極性。在當(dāng)前的社會主義市場經(jīng)濟(jì)社會中，人們的主體意識越來越強(qiáng)，人們的行為表現(xiàn)越來越趨利化，利益越來越多元化，人們一方面可以堂堂正正地爭取自己的合理利益，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展與社會的進(jìn)步。另一方面可能就會影響人們考慮問題的出發(fā)點(diǎn)與判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，使一些人不能正確處理好國家、集體與個(gè)人三者之間的利益關(guān)系，甚至不擇手段地去追求個(gè)人利益。這就要求思想政治教育工作要去引導(dǎo)人們樹立正確的義利觀，處理好各種利益關(guān)系。馬克思說過“人們奮斗所爭取的一切，和他們的利益有關(guān)”。這說明利益是思想政治工作的基礎(chǔ)，離開了利益的思想政治工作是空洞的毫無內(nèi)容的，當(dāng)然，也是沒有意義沒有效果的。因而在處理利益問題時(shí)，我們必須做到：第一，講清利益關(guān)系，使受教育者能夠分析并理清各種利益關(guān)系，確立正確的利益觀；第二，把思想政治工作與解決群眾的實(shí)際利益結(jié)合起來，真正做到理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。

最后，注重以人為本，彰顯人的價(jià)值，激發(fā)人的創(chuàng)造性。要培養(yǎng)與造就全面發(fā)展的人，就要開發(fā)人的價(jià)值、能力和個(gè)性。而個(gè)人的價(jià)值包括社會價(jià)值和個(gè)人價(jià)值兩個(gè)方面，并且兩者是對立統(tǒng)一的?，F(xiàn)代社會已經(jīng)將每個(gè)人緊密地聯(lián)系在一起，如果沒有彼此之間的有效協(xié)助、配合與支持，就不能促進(jìn)社會的進(jìn)步與發(fā)展。同樣沒有每個(gè)人個(gè)性的創(chuàng)造性發(fā)展，社會的進(jìn)步與個(gè)人的發(fā)展也是不可能的，或是大打折扣的。高校思想政治工作的開展，不能堵塞師生個(gè)性發(fā)展的道路，而是要引導(dǎo)個(gè)人發(fā)展，為個(gè)人發(fā)展創(chuàng)造必要的條件與環(huán)境。有生命力的思想政治工作不是要禁錮人們的頭腦與手腳，限制人們的思想和行動，而是要開發(fā)人的智力，培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神，引導(dǎo)人們更大程度的實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值，同時(shí)為社會進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。高校是人才的集散地，是未來社會建設(shè)者成長的沃土，因而思想政治教育工作中怎樣注重以人為本，彰顯人的價(jià)值，激發(fā)人的創(chuàng)造精神，就顯得尤為重要了。

高等教育在國家社會中所具有的特殊的地位，決定了高校的思想政治教育在育人中的特殊意義。我們的教育必須將眼光投向?qū)θ宋木竦年P(guān)懷上來。從個(gè)性的角度講，以人為本的觀念要求每個(gè)人的創(chuàng)新精神和獨(dú)特人格在自身的發(fā)展進(jìn)步過程得以個(gè)性化的張揚(yáng)。整個(gè)社會對于文化精神的需求上，個(gè)體適用于社會民族的文化含量，則是展現(xiàn)社會整個(gè)精神品質(zhì)的重要前提。因而，在高校思想政治教育中對于青年學(xué)生人文精神的關(guān)懷應(yīng)該成為我們值得關(guān)注的問題，具體而言主要有兩點(diǎn)：

第一，在高校思想政治教育中，加強(qiáng)對學(xué)生個(gè)性化人格品質(zhì)的關(guān)注與形成。教育對象的特殊性要求當(dāng)前的高校思想政治教育應(yīng)當(dāng)相應(yīng)負(fù)起引導(dǎo)廣大青年學(xué)生形成具有獨(dú)特人格的個(gè)性化的人文精神的重任。以對學(xué)生人文精神關(guān)懷為基點(diǎn)，從觀察每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特內(nèi)涵入手，有的放矢地對其進(jìn)行正面的、健康的教育與引導(dǎo)，從而使其形成積極向上的個(gè)性化的人格品質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

第二，在思想政治教育中加強(qiáng)對學(xué)生高水平文化精神的構(gòu)建。“文化是一種精神，是代表整個(gè)民族精神面貌的一種民族精神，也是民族人文精神中最重要的一塊組成部分?！倍覀兏叩仍盒５乃枷胝谓逃裏o疑將責(zé)無旁貸的肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任，要求我們在建構(gòu)青年學(xué)生的文化精神過程中，關(guān)注以下幾個(gè)問題：首先是對傳統(tǒng)文化精神的關(guān)注，反思中國傳統(tǒng)的民族文化，做到科學(xué)的揚(yáng)棄；其次是對先進(jìn)文化的吸納；最后，加強(qiáng)對于學(xué)術(shù)文化的關(guān)注，注重培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)術(shù)眼光與學(xué)術(shù)能力，營造一個(gè)良好的學(xué)術(shù)文化氛圍，促進(jìn)青年健康文化精神的形成。

篇（5）

在信息化時(shí)代,師生關(guān)系也如同其他社會關(guān)系一樣,在不斷地充實(shí)新的內(nèi)容,增添新的活力。而在高校師生關(guān)系中,輔導(dǎo)員與學(xué)生的關(guān)系尤顯特殊,輔導(dǎo)員是學(xué)生在校園生活實(shí)踐中形成科學(xué)的世界觀、革命的人生觀、正確的價(jià)值觀的指引者,而當(dāng)前現(xiàn)代化的社會生活、信息傳媒構(gòu)成了大學(xué)生成長的起點(diǎn),這對高校教育和管理提出了挑戰(zhàn)。作為思政工作者,輔導(dǎo)員能否把握時(shí)代脈搏,營造良好的師生關(guān)系直接決定著工作的成敗。

一、良好師生關(guān)系的內(nèi)涵

師生關(guān)系從根本上講,是教師和學(xué)生在共同的教育教學(xué)活動中,通過相互認(rèn)知和情感交流而形成的人際關(guān)系,是以教育為核心,以師生人際心理溝通為基礎(chǔ),以民主管理為手段,以超越代際的朋友似的尊師愛生的倫理關(guān)系為外在標(biāo)志的有機(jī)關(guān)系體系。良好的師生關(guān)系是師生之間互相尊重、互相關(guān)愛、互相信任、平等交往、和睦相處,并在生活和學(xué)習(xí)中相互關(guān)心、相互學(xué)習(xí)、相互影響而呈現(xiàn)出來的一種狀態(tài)。在這種狀態(tài)下,師生雙方可真誠合作,充分展示各自才能,發(fā)揮潛力和創(chuàng)造力。良好的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)育人使命的需要,是建設(shè)和諧校園的需要,是構(gòu)建和諧社會的需要。

二、輔導(dǎo)員與學(xué)生之間關(guān)系的特點(diǎn)

相對于其他社會群體而言,特定的活動范圍、工作內(nèi)容和職業(yè)特點(diǎn),決定了輔導(dǎo)員要充當(dāng)教育者、管理者、服務(wù)者、協(xié)調(diào)者等角色,在學(xué)校、社會和家庭中起到橋梁和紐帶作用。因此該師生關(guān)系不僅表現(xiàn)為教育關(guān)系,而且表現(xiàn)為心理關(guān)系、道德關(guān)系,是一種雙向的、平等的溝通關(guān)系。

三、新時(shí)期影響思想政治工作中師生關(guān)系的主要因素

(一)輔導(dǎo)員的教育管理理念。

當(dāng)代大學(xué)生有強(qiáng)烈的參與意識,喜歡競爭,且個(gè)性獨(dú)立,他們不喜歡被強(qiáng)迫接受知識和理論。傳統(tǒng)的“訓(xùn)導(dǎo)”、“管教”、“灌輸”教育模式只會引起學(xué)生反感,拉大師生間距離,這就要求輔導(dǎo)員必須改變傳統(tǒng)的老師高高在上的姿態(tài),從以教師為中心的模式變?yōu)橐詫W(xué)生為中心的模式,充分利用學(xué)生的特點(diǎn),將教育的主動權(quán)盡可能地下放,重視學(xué)生的內(nèi)在需求,引導(dǎo)學(xué)生自我管理、自我教育。

(二)輔導(dǎo)員的自身素質(zhì)結(jié)構(gòu)。

目前,高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍存在著專業(yè)結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、職稱結(jié)構(gòu)、性別結(jié)構(gòu)不合理等問題,有關(guān)調(diào)查顯示,輔導(dǎo)員隊(duì)伍中大多與思想政治教育專業(yè)相差甚遠(yuǎn),缺少系統(tǒng)的高校思想政治教育的知識,造成輔導(dǎo)員隊(duì)伍政治理論水平相對不足,專業(yè)知識相對缺乏的狀況。解決學(xué)生大學(xué)生活、學(xué)習(xí)中遇到的問題的能力較差,工作視野狹窄,這些都嚴(yán)重影響著輔導(dǎo)員與學(xué)生之間的關(guān)系。輔導(dǎo)員要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng),不斷完善自身素質(zhì)結(jié)構(gòu),對學(xué)生所學(xué)的專業(yè)有更深的認(rèn)識,展現(xiàn)人格魅力。

(三)當(dāng)代大學(xué)生思想行為特點(diǎn)。

隨著社會和時(shí)代的發(fā)展,當(dāng)代大學(xué)生思想行為上彰顯出新變化和新特征。如價(jià)值觀的多元化、非理性化;獨(dú)立意識強(qiáng),缺乏獨(dú)立自理能力;個(gè)性張揚(yáng),團(tuán)隊(duì)意識薄弱;勇于接受挑戰(zhàn),但受挫能力差;知識信息豐富但目標(biāo)方向缺失;早熟且叛逆,過分依賴網(wǎng)絡(luò)等。他們的這些行為特點(diǎn)不僅對思想政治工作提出了極大的挑戰(zhàn),而且弱化了輔導(dǎo)員在學(xué)生心目的地位與威信。

(四)市場經(jīng)濟(jì)帶來的功利色彩。

由于受市場經(jīng)濟(jì)浪潮的侵襲,大學(xué)校園這塊凈土也沾上了濃厚的功利色彩,嚴(yán)重影響著思政工作中的師生關(guān)系,使師生交往目的的功利色彩加濃。不論是老師還是學(xué)生都渴望自己被別人接納,更希望“推銷自己”體現(xiàn)自身價(jià)值,功利目的性的強(qiáng)化使人們在交往中獲得的實(shí)惠也增大。例如在是否擔(dān)任班干、入黨、考試不及格、違紀(jì)處分等問題上,學(xué)生請客送禮,老師則“高抬貴手”,致使師生關(guān)系蒙上了一層利益主義的色彩,嚴(yán)重扭曲了師生關(guān)系。

(五)網(wǎng)絡(luò)等信息媒體的介入。

伴隨著社會的飛速發(fā)展,媒體環(huán)境發(fā)生了顯著的變化?；ヂ?lián)網(wǎng)、移動電視、手機(jī)等新興媒體大量涌現(xiàn),當(dāng)代大學(xué)生對它們的依賴已經(jīng)達(dá)到了不可或缺的地步。短信、電話、網(wǎng)上聊天、博客等新的傳播方式成為他們?nèi)穗H交往的主要途徑。但是虛擬的人際關(guān)系網(wǎng)沖擊著他們的心靈,帶來了一些消極的影響。對網(wǎng)絡(luò)的依賴造成他們個(gè)性心靈明顯封閉,失去了人與人之間的真情,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)拉大了師生之間的距離。

四、新時(shí)期思政工作中建立良好師生關(guān)系的幾點(diǎn)思考

(一)轉(zhuǎn)變教育觀念,明確角色定位。

大學(xué)生遠(yuǎn)大理想的樹立,人生目標(biāo)的明確,積極的生活態(tài)度的形成,堅(jiān)持不懈的意志品質(zhì)的培養(yǎng),等等,都需要輔導(dǎo)員的教育和引導(dǎo)。當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)、生活、就業(yè)等方面都遇到了這樣或那樣的困惑、困難或不適應(yīng),他們在成長過程中遇到的一些實(shí)際問題都需要輔導(dǎo)員幫助解決。此外,伴隨著時(shí)代的發(fā)展,當(dāng)代大學(xué)生呈現(xiàn)出個(gè)性張揚(yáng)、自行獨(dú)立、以自我為中心、有強(qiáng)烈的自尊心和抵觸心理、價(jià)值觀多元化等新特點(diǎn),都對思想政治工作提出了挑戰(zhàn)。為構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,輔導(dǎo)員必須結(jié)合社會實(shí)際,不斷轉(zhuǎn)變觀念,明確自己的角色定位,使思想政治工作的觀念實(shí)現(xiàn)以下轉(zhuǎn)變:由整體性向個(gè)體性的轉(zhuǎn)變,學(xué)生工作既要重視對學(xué)生共同的價(jià)值觀念、行為、準(zhǔn)則的培養(yǎng),又要承認(rèn)學(xué)生個(gè)體的差異性,善待學(xué)生,尊重學(xué)生的權(quán)利和自由;由教育對象向服務(wù)對象轉(zhuǎn)變,把學(xué)生作為服務(wù)對象,強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的主體意識和主動性;由事務(wù)性向規(guī)范性轉(zhuǎn)變,想問題、辦事情從人出發(fā)而不是從事出發(fā)?？偠灾?輔導(dǎo)員要樹立學(xué)生為主體的教育理念,明確自身引導(dǎo)者的角色,而非權(quán)威的管理者,應(yīng)充分尊重學(xué)生,以同伴的姿態(tài)與學(xué)生平等相處。

(二)以學(xué)生為本的教育理念貫穿思政工作始終。

以學(xué)生為本是現(xiàn)代高校教育和管理的重要指導(dǎo)思想,它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的主體地位和作用,其基本內(nèi)涵就是要充分認(rèn)識到人的主體性、能動性和創(chuàng)造性。以學(xué)生為本就是滿足學(xué)生的需求,發(fā)揮學(xué)生的才能,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值,提升學(xué)生的生命質(zhì)量,本質(zhì)上就是尊重、服務(wù)、依靠和發(fā)展學(xué)生。在高校思政工作中,為構(gòu)建與學(xué)生之間良好的關(guān)系,輔導(dǎo)員必須樹立“以學(xué)生為中心”“以學(xué)生為本”的教育理念,而且要將這一理念貫穿于教育和管理的始終、每一個(gè)細(xì)節(jié)。改變以往單一的“訓(xùn)導(dǎo)”、“管教”、“灌輸”的教育模式,在管理中加強(qiáng)對人性的尊重,加強(qiáng)對學(xué)生個(gè)性、態(tài)度及行為特征的研究,這樣可以真正拉近師生之間的心靈距離,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,切實(shí)做到“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切,為了一切的學(xué)生”。

(三)立足“基層”,抓住時(shí)機(jī),營造良好開端。

篇（6）

一、引言

隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的飛速發(fā)展，以微博、微信為典型代表的眾多微媒體已深深影響到人們社會生活的方方面面，“微時(shí)代”已悄然來臨。大學(xué)生對微媒體的使用直接影響著他們的思維方式、道德觀念、價(jià)值取向等，是高校思想政治工作不可忽視的一個(gè)重要因素。2016年12月，在全國高校思想政治工作會議的講話中提出，“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！碧嵘髮W(xué)生的媒介素養(yǎng)，使之能夠正確地使用新媒體，發(fā)揮新媒體在思想政治工作中的積極作用，正是順應(yīng)時(shí)展的需要。因此，文章在分析大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀，微時(shí)代思想政治工作面臨的新問題、新挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上，探討微時(shí)代高校思想政治工作的抓手――大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育是非常有必要的。

二、高校思想政治工作面臨的新挑戰(zhàn)

“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。”微時(shí)代的到來，各種微媒體的使用給大學(xué)生的生活造成了強(qiáng)烈的沖擊，通過改變他們獲取信息的途徑和方法等沖擊著傳統(tǒng)的思想觀念和思維方式。而大學(xué)生群體自我約束能力較差、對信息的甄別判斷能力不足，對微媒體過度依賴會對大學(xué)生的思維方式、人際交往以及思想觀念等造成負(fù)面影響，甚至?xí)斐缮鐣J(rèn)知偏差，影響正確價(jià)值觀的形成。

三、媒介素養(yǎng)教育與高校思想政治工作的關(guān)系

（一）媒介素養(yǎng)教育是高校思想政治工作的新課題

媒介素養(yǎng)，是指人們面對各種媒介信息時(shí)的理解能力、選擇能力、判斷能力和使用信息的能力等。對大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，能夠讓大學(xué)生更好地選擇、理解、運(yùn)用和批判媒介信息，正確、建設(shè)性地使用大眾傳播媒介，使大學(xué)生真正從媒介中獲得益處，促進(jìn)他們的健康、全面發(fā)展?！拔r(shí)代”信息傳播的便捷性和及時(shí)性給人們的生活帶來積極影響的同時(shí)，也引發(fā)了一些負(fù)面效應(yīng)。筆者在對安徽省幾所高校大學(xué)生微媒體的使用現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生使用微媒體存在批判能力較弱、娛樂休閑傾向明顯、使用技能較低、網(wǎng)絡(luò)道德和法律意識薄弱等問題。這種媒介素養(yǎng)的缺失，會使大學(xué)生在面對微媒體信息的強(qiáng)烈沖擊時(shí)，失去自我控制力，對媒介過度依賴，喪失獨(dú)立思考的能力，甚至偏離人生重心，嚴(yán)重危害大學(xué)生健康正確的人生觀、價(jià)值觀。

而高校思想政治工作不可避免地會受到微媒體的影響，大學(xué)生的媒介素養(yǎng)也必然成為思想政治工作的關(guān)注點(diǎn)。如何在充分利用微媒體豐富資源的同時(shí)，有效地規(guī)范和引導(dǎo)校園中各種媒介影響力的發(fā)揮，是高校思想政治工作的一項(xiàng)新課題，也是順應(yīng)了時(shí)展的需要。高校思想政治工作者要積極探索，將媒介素養(yǎng)教育落到實(shí)處。

（二）高校思想政治課程可以為媒介素養(yǎng)教育的普及和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

媒介素養(yǎng)一次最初源于20世紀(jì)三十年代的英國，由英國學(xué)者李維斯和湯普森（1933）在《文化與環(huán)境： 培養(yǎng)批判的意識》中首次對媒介素養(yǎng)進(jìn)行了闡述，其后在西方諸多國家推行。到20世紀(jì)七八十年代后，媒介素養(yǎng)的發(fā)展已經(jīng)開始普及，歐美及大洋洲的一些國家將媒介素養(yǎng)教育引入到大學(xué)的課程設(shè)置中，并結(jié)合本國的國情和現(xiàn)實(shí)需要，對媒介素養(yǎng)教育進(jìn)行了一些本土化創(chuàng)新，使得媒介素養(yǎng)教育能夠得到實(shí)效性推廣。而我國引入媒介素養(yǎng)教育則是從上世紀(jì)九十年代后期，起步和發(fā)展都較為落后。雖有一些學(xué)者開始了對媒介素養(yǎng)的關(guān)注和研究，但大多也僅限于對國外理論、思想、方法等的介紹。

現(xiàn)如今，高校的思想政治課程也都零星的設(shè)有媒介素養(yǎng)的教育內(nèi)容，有些高校已經(jīng)將媒介素養(yǎng)教育系統(tǒng)性地納入到思想政治理論課程中。但在媒介素養(yǎng)教育尚未形成完整的、獨(dú)立的課程之前，思想政治理論課則理所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的重任。首先，思想政治理論中所倡導(dǎo)的方法論，能夠引導(dǎo)大學(xué)生辯證地看問題，用批判性的眼光看待參差不齊的媒介信息。其次，原理當(dāng)中的實(shí)踐論有助于大學(xué)生培養(yǎng)正確使用媒介的能力。第三，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的課程教育，可以對由傳播媒介帶給大學(xué)生的不良影響加以有效地約束和規(guī)范。

四、微時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的途徑

（一）重視課堂教學(xué)，加理論探索

在高校的通識教育中，引入媒介素養(yǎng)課程體系，是最為科學(xué)、有效的教育方法之一。從在思想政治理論課中設(shè)置專門的章節(jié)介紹媒介素養(yǎng)，到逐步地將媒介素養(yǎng)的內(nèi)容剝離出來，開設(shè)獨(dú)立、系統(tǒng)的課程，把它作為一門選修課供全校各個(gè)專業(yè)的同學(xué)學(xué)習(xí)。同時(shí)，還要加強(qiáng)相關(guān)理論和教學(xué)方法的探索，使課堂教學(xué)能夠跟上時(shí)展的需要。

（二）充分利用第二課堂，營造教育環(huán)境

高校的第二課堂是素質(zhì)教育的一個(gè)重要平臺，通過文體活動、學(xué)科競賽、志愿服務(wù)、社會實(shí)踐等活動，加強(qiáng)大學(xué)生的實(shí)踐能力的培育及綜合素質(zhì)的提升。高校要將媒介素養(yǎng)教育納入第二課堂，以豐富多彩的校園文化活動的形式，對大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育。

（三）加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，提高教育工作者的媒介素養(yǎng)

目前我國高校除了一些傳媒類院校以外，大多沒有專門從事媒介素養(yǎng)教育的師資。高校媒介素養(yǎng)教育要想向?qū)I(yè)化、體系化發(fā)展，就必須要加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，培養(yǎng)一批高水平、高素質(zhì)的專業(yè)教師。高?？刹扇》謱哟巍⒎蛛A段培訓(xùn)的方式，對于從事思想政治工作的教師開展多種形式的培訓(xùn)，將媒介素養(yǎng)納入到教學(xué)考核指標(biāo)；同時(shí)也要重視其他專業(yè)教師媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，將媒介素養(yǎng)教育充分融入到各類學(xué)科的教學(xué)中。

參考文獻(xiàn)

篇（7）

作為黨建工作重要內(nèi)容的大學(xué)生思想政治教育，與高校人才培養(yǎng)工作都承擔(dān)著教育和培養(yǎng)人才的任務(wù)。同時(shí)，它們在育人的主旨和對象上相通，在教育內(nèi)容上交叉，在實(shí)踐操作上相似。因此，二者只有著眼于培育人才這個(gè)根本任務(wù)，統(tǒng)一于高校的教育實(shí)踐活動中，才能通過工作中的整體聯(lián)動，追求和實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的育人效果。

一、大學(xué)生思想政治教育與高校人才培養(yǎng)工作的契合

“契合”指的是一種相稱、適應(yīng)或勝任的狀態(tài)，源于互動心理學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是雙向的作用。這里，我們將大學(xué)生思想政治教育與高校人才培養(yǎng)工作的契合分為一致性契合和互補(bǔ)性契合兩個(gè)層次。其中，一致性契合是指思想政治教育與人才培養(yǎng)工作特征的一致性程度；互補(bǔ)性契合是指思想政治教育在某些方面的需求人才培養(yǎng)工作可以提供，人才培養(yǎng)工作在其它某些方面的需求“牽手教育”可以提供。

1.大學(xué)生思想政治教育與高校人才培養(yǎng)工作具有一致性契合。（1）工作目標(biāo)和任務(wù)的同一性。引導(dǎo)學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，傳承民族精神與弘揚(yáng)時(shí)代精神，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，是關(guān)系到培養(yǎng)中國特色社會主義建設(shè)者和接班人的大問題，也是思想政治教育與人才培養(yǎng)工作共同的目標(biāo)與責(zé)任。（2）工作對象的同一性。人才培養(yǎng)工作的對象是高校全體學(xué)生，思想政治教育的對象也包括全體大學(xué)生。（3）工作內(nèi)容的同一性。人才培養(yǎng)工作強(qiáng)調(diào)的是素質(zhì)教育，其中思想政治素質(zhì)是素質(zhì)教育的靈魂，因此二者工作內(nèi)容和要求具有一致性。（4）工作過程的同一性。思想政治教育不但貫穿于學(xué)生大學(xué)生活的始終，而且覆蓋全部教學(xué)、實(shí)踐活動，這幾乎就是大學(xué)生成長成才的過程，也正是人才培養(yǎng)工作的全過程。

2.大學(xué)生思想政治教育與高校人才培養(yǎng)工作存在互補(bǔ)性契合。（1）所屬范圍不同。思想政治教育屬于政治范疇，其本質(zhì)上具有高度的政治性和宏觀性，帶有上層建筑色彩；人才培養(yǎng)工作屬于教育管理范疇，其本質(zhì)屬性為教育性和微觀性，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩。（2）工作側(cè)重點(diǎn)不同。思想政治教育著眼于社會共性，具有普遍指導(dǎo)的特點(diǎn)；人才培養(yǎng)工作著眼于學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，因材施教，落腳點(diǎn)是將學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。（3）工作主體存在包含與被包含的關(guān)系。高校思想政治教育主要依靠干部黨員等思想政治教育工作者開展工作，人才培養(yǎng)工作的主體包括全體教職員工。

3.大學(xué)生思想政治教育與高校人才培養(yǎng)工作相互支撐、互為動力。思想政治教育工作者是人才培養(yǎng)工作的有生力量，他們通過個(gè)人的思想品德和行為舉止傳播著先進(jìn)思想和文化，并成為人才培養(yǎng)工作中的中堅(jiān)力量；人才培養(yǎng)工作的思想性教育是思想政治教育的重要抓手，是思想政治工作的進(jìn)一步延伸。思想政治教育與人才培養(yǎng)工作可以借助和交匯使用對方的教育等各種資源，最大程度地完成完成育人任務(wù)。

二、大學(xué)生思想政治教育與高校人才培養(yǎng)工作的互動途徑

大學(xué)生思想政治教育與高校人才培養(yǎng)工作存在雙向作用的區(qū)域，它是二者互動的平臺，共包括制度、資源、行為等三個(gè)維度。其中，制度層面指的是二者在教育制度設(shè)計(jì)里可能是有意識引起的關(guān)聯(lián)，也可能是工作中無意識而產(chǎn)生的結(jié)果；資源層面指的是指二者各自所擁有的人力、物力、財(cái)力等資源共享及整合；行為層面指的是二者在具體教育活動中出現(xiàn)的關(guān)聯(lián)和交叉。根據(jù)有機(jī)整體性理論，事物本質(zhì)上是不可分割的整體，這種整體又是各部分相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)的有機(jī)體，其有機(jī)體內(nèi)的各部分交叉滲透、整體聯(lián)動，通過內(nèi)部整合，整體大于局部之和。因此，尋求和把握大學(xué)生思想政治教育與高校人才培養(yǎng)工作的契合，推進(jìn)二者互動，有利于實(shí)現(xiàn)育人效果的最大化。

1.推進(jìn)制度互動。（1）建立契合的制度。要搞好大學(xué)生思想政治教育與高校人才培養(yǎng)工作的頂層設(shè)計(jì)，確立和實(shí)施院系領(lǐng)導(dǎo)講座制度，即院系書記、主任每月分別要面向全院系學(xué)生搞一次講座，正確引導(dǎo)學(xué)生的思想和行為；確立和實(shí)施黨員“一聯(lián)一”制度，即教工黨員包扶一名貧困學(xué)生，對其進(jìn)行思想上的引導(dǎo)和生活上的幫助；確立和實(shí)施“首問”負(fù)責(zé)制，即當(dāng)學(xué)生遇到困難和問題時(shí)，第一個(gè)承接的教工要負(fù)責(zé)幫助解決到底。（2）強(qiáng)化契合的機(jī)制。要建立和形成思想政治教育與人才培養(yǎng)工作共同育人的動力機(jī)制，即著眼校內(nèi)各部門及校園人共同參與育人，建立和形成利益驅(qū)動機(jī)制；著眼隱形育人力量，建立和形成心理推動機(jī)制；著眼執(zhí)行力，建立和形成政令推動機(jī)制。要建立和形成二者共同育人的運(yùn)行機(jī)制，即不斷認(rèn)識影響和制約二者育人的各種因素，明確確立二者的育人原則和運(yùn)行方式，著眼二者契合搞好整體規(guī)劃。要建立和形成二者共同育人的保障機(jī)制，即理論保障、組織保障、制度保障、經(jīng)費(fèi)保障、監(jiān)督保障等。（3）完善契合的體系。要強(qiáng)化和完善師生幫扶體系，做到“學(xué)生困難有人幫”；強(qiáng)化和完善思想疏導(dǎo)體系，做到“思想扣子有人解”；強(qiáng)化和完善矛盾化解體系，做到“出現(xiàn)矛盾有人勸”，進(jìn)而在全校范圍內(nèi)形成“人人相互尊重、人人心情舒暢”的育人環(huán)境。

2.推進(jìn)資源互動。（1）發(fā)掘和共享文化資源。要加強(qiáng)思想政治理論教育，以中國特色社會主義理論武裝師生頭腦，用社會主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)教育大學(xué)生，把黨的先進(jìn)思想和理論教育貫穿于人才培養(yǎng)工作的始終；強(qiáng)化現(xiàn)代大學(xué)文化理念，弘揚(yáng)和諧文化，培育大愛精神，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)堅(jiān)守，完善大學(xué)生的人格和個(gè)性；發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢，構(gòu)建整體性的校園文化觀念和系統(tǒng)化的運(yùn)行機(jī)制，打造文化校園，通過文化育人彰顯思想政治教育的內(nèi)涵。（2）發(fā)揮和共享組織資源。要健全育人的體系構(gòu)架，在各院系設(shè)立學(xué)生工作辦公室，直接負(fù)責(zé)實(shí)施大學(xué)生的教育和管理；在各黨總支（支部）設(shè)立分工會，全面開展教書育人、管理育人、服務(wù)育人活動；在各個(gè)班級設(shè)立班主任，進(jìn)行微觀管理、因材施教，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。（3）發(fā)掘和共享人力資源。要把握育人主體，充分發(fā)揮思想政治教育工作者在人才培養(yǎng)工作中的模范帶頭作用和廣大教職員工在人才培養(yǎng)工作中的主力軍作用，將黨的先進(jìn)理念注入大學(xué)生頭腦，把黨的關(guān)懷送到大學(xué)生心田，通過因材施教，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。

篇（8）

中圖分類號：G40 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）01-0141-01

在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的時(shí)代大背景下，我國現(xiàn)階段的高校學(xué)生思想政治工作至關(guān)重要，大學(xué)生的思想政治工作關(guān)系到個(gè)人的理想信仰、價(jià)值追求，更關(guān)系到國家未來的發(fā)展方向，高校加強(qiáng)學(xué)生的思想政治工作勢在必行。

一、高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀

近幾年來，隨著高等院校的不斷擴(kuò)招，高校校園在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上取得了很大的成就，但是文化內(nèi)涵建設(shè)上卻不盡人意。一是大學(xué)生的思想素質(zhì)不高，學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀不明確，沒有明確的價(jià)值追求;二是時(shí)代的影響，在多元化的時(shí)代背景下，大學(xué)生接觸到的信息是良莠不齊的，學(xué)生們?nèi)菀妆徽`導(dǎo)，甚至被不良思想污染;三是中國傳統(tǒng)文化的精神在大學(xué)校園文化建設(shè)中沒有起到應(yīng)有的作用。現(xiàn)代高校的功能性和應(yīng)用性不斷增強(qiáng)，但是人文性缺失，中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵“文質(zhì)彬彬”的品質(zhì)和“溫柔敦厚”的人格魅力在現(xiàn)代教育中是缺失的。即使在文科類院校，中國傳統(tǒng)文化教育仍在低水平的狀態(tài)下徘徊。

二、如何將高校文化運(yùn)用到思想政治教育中去

高校文化是高等學(xué)校人文內(nèi)涵的集中體現(xiàn)，在學(xué)生思想政治工作中起到正能量的作用，要充分地發(fā)揮高校文化的作用，就要從具體實(shí)際的工作入手。

（一）讓文化進(jìn)課堂。文化進(jìn)入課堂是高校提升學(xué)生思想政治素質(zhì)的必然選擇。文化的介入可以增強(qiáng)高校的內(nèi)涵建設(shè)，更可以全方位促進(jìn)學(xué)生的專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。目前大多數(shù)高校文化進(jìn)入課堂的方式都是開設(shè)相關(guān)的課程，比如大學(xué)語文，或者中國傳統(tǒng)文化的選修課程。但這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需進(jìn)一步增設(shè)選修課程。在課堂上教師應(yīng)該有意識對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的文化教育，把文化的內(nèi)涵做到實(shí)處。

（二）教師要身正垂范，身體力行。身教勝于言教，教師的言行對學(xué)生的影響是潛移默化的，所以，教師要充分重視自已的一言一行，在此基礎(chǔ)上要加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)。教師的文化修養(yǎng)不但體現(xiàn)教育工作者本身的職業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)也是人格魅力的體現(xiàn)，學(xué)生在教師崇高人格魅力的影響下會自然而然地提升自身的文化素養(yǎng)。

（三）校園文化思想教育價(jià)值的培養(yǎng)方式。校園文化的思想政治價(jià)值作用大，但是培養(yǎng)過程卻不是一蹴而就的，方式和方法也是多種多樣。

1.比如在開班會、班委會的時(shí)候，把自己最近學(xué)習(xí)到的東西和同學(xué)分享探討，如果有系統(tǒng)的想法，也可以抽時(shí)間做一個(gè)專題。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)也是思想政治教育的重要平臺，教師也可以在網(wǎng)絡(luò)上，用微博、QQ等把自己的觀點(diǎn)表達(dá)出來。這是一種現(xiàn)代化信息時(shí)代的表達(dá)方式，其優(yōu)點(diǎn)是快捷、有效。

2.在早自習(xí)，或者平時(shí)和學(xué)生談話的時(shí)候，用一些傳統(tǒng)經(jīng)典激勵(lì)或警醒學(xué)生。例如前段時(shí)間，溫總理在和泰國華人華僑見面時(shí)引用了《離騷》中的兩句話，一句是“亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔”，另一句是“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。意思是，為了追求真理，即使死九次也不后悔，為了自己的清白，即使死也要死得誠實(shí)和正直。把這些信息傳遞給學(xué)生，一方面結(jié)合時(shí)政，引導(dǎo)同學(xué)們關(guān)心政治，另一方面加強(qiáng)理想信念教育，激勵(lì)他們?yōu)槔硐攵鴬^斗。

3.鼓勵(lì)同學(xué)們了解和學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，把傳統(tǒng)文化教育和日常管理結(jié)合起來。舉個(gè)例子，我們班級規(guī)定早自習(xí)缺勤的同學(xué)就罰抄寫《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》1080字，一個(gè)小時(shí)內(nèi)就能抄完，過罰相當(dāng)。一方面能練字，在不過多占用學(xué)習(xí)時(shí)間的前提下，學(xué)生在抄寫時(shí)或多或少能有所收獲;另一方面作為懲罰措施，增加不上早自習(xí)的成本?！兜茏右?guī)》以《論語》“學(xué)而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。

篇（9）

一、加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員建設(shè)的重要性

高等學(xué)校輔導(dǎo)員是高校教師隊(duì)伍和黨政管理干部隊(duì)伍的重要組成部分，是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干，保證高等教育事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的重要力量。加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，對于全面貫徹黨的教育方針，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，維護(hù)高校和社會穩(wěn)定，培養(yǎng)社會主義接班人具有十分重要的意義。

高校輔導(dǎo)員對大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成起著重要的導(dǎo)向作用，并影響著大學(xué)生的思想行為，因而輔導(dǎo)員隊(duì)伍素質(zhì)關(guān)系到高校人才培養(yǎng)質(zhì)量問題。面對知識經(jīng)濟(jì)的到來，新世紀(jì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍應(yīng)具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，并要努力為學(xué)生創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，鼓勵(lì)并支持其創(chuàng)新；面對教育國際化、全球化的要求，輔導(dǎo)員要進(jìn)一步培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義精神和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)大學(xué)生的民族自尊心和自豪感;面對教育大眾化、市場化的迫切要求，輔導(dǎo)員要培養(yǎng)大學(xué)生的公平競爭、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和誠信品質(zhì)；面臨快速發(fā)展的信息時(shí)代，輔導(dǎo)員應(yīng)盡快掌握高科技教育手段, 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)安全，趨利避害?？傊?，加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)、全面提高輔導(dǎo)員素質(zhì)具有重要的意義。[1]

二、當(dāng)前高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)存在的問題

當(dāng)前高校輔導(dǎo)員的整體素質(zhì)比較高，在各種環(huán)境不利于思想政治工作的情況下，大部分輔導(dǎo)員能吃苦耐勞、兢兢業(yè)業(yè)，嚴(yán)格要求自己做好學(xué)生的教育與管理工作，為高校的穩(wěn)定和發(fā)展發(fā)揮了重要作用。但其中也存在不少問題。

（一）輔導(dǎo)員工作定位不明確，缺乏創(chuàng)造性

長期以來，由于輔導(dǎo)員的工作性質(zhì)和工作職能的關(guān)系，輔導(dǎo)員的工作難以有明確的定位。他們的工作任務(wù)繁重而瑣碎，包括對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、黨團(tuán)建設(shè)、就業(yè)指導(dǎo)等，凡是與學(xué)生相關(guān)的，必然與輔導(dǎo)員有關(guān)。因此，輔導(dǎo)員在工作上雖然投入很多精力，但工作成效往往不顯著，不僅感到精力分散，而且難以使自己提升，也無法對學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)動態(tài)進(jìn)行認(rèn)真調(diào)研和系統(tǒng)分析，更體驗(yàn)不到成就感和滿足感。這樣就會影響到高校輔導(dǎo)員的工作積極性。另外輔導(dǎo)員隊(duì)伍整體上還存在安于現(xiàn)狀、缺乏創(chuàng)造性的問題，這些都影響輔導(dǎo)員隊(duì)伍的發(fā)展。

（二）輔導(dǎo)員從事本職工作的思想不夠穩(wěn)定

由于高等教育改革的不斷深化以及高校競爭機(jī)制的引入，高校的輔導(dǎo)員多為專職輔導(dǎo)員，這種隊(duì)伍模式使輔導(dǎo)員職業(yè)發(fā)展空間小。同時(shí)，政治輔導(dǎo)員朝職業(yè)化、專業(yè)化方向發(fā)展又沒有具體措施保障和明確的前景平臺，因此導(dǎo)致很多輔導(dǎo)員彷徨茫然，擔(dān)心從事政治輔導(dǎo)員工作影響自己以后的發(fā)展，思想壓力大，有后顧之憂，使部分輔導(dǎo)員產(chǎn)生厭倦情緒，不能、不愿也不敢潛心本職工作，并不看好自身工作的前景，把輔導(dǎo)員作為職業(yè)生涯的過渡，這些都影響了輔導(dǎo)員隊(duì)伍的穩(wěn)定性。[2]

（三）知識結(jié)構(gòu)、社會閱歷、理論素養(yǎng)不適應(yīng)高校改革和發(fā)展的需要

輔導(dǎo)員作為思想政治工作的主力軍，不但要求政治過硬，素質(zhì)全面，還要求能夠掌握基本原理，黨的基本理論，懂得教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、傳播學(xué)的基本知識與基本規(guī)律，并能靈活運(yùn)用這些知識和規(guī)律分析社會現(xiàn)象，為學(xué)生解疑釋惑。這就要求輔導(dǎo)員的學(xué)歷層次，知識結(jié)構(gòu)和理論素養(yǎng)都能夠勝任工作的需要。然而現(xiàn)在的輔導(dǎo)員隊(duì)伍，一是知識結(jié)構(gòu)比較單一。絕大多數(shù)輔導(dǎo)員是剛剛從學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)槔蠋?，在年齡上和學(xué)生比較相近，沒有工作經(jīng)驗(yàn)。因而分析和解決新形勢下出現(xiàn)的新問題的能力比較弱，常常出現(xiàn)工作滯后現(xiàn)象。二是社會閱歷淺。20多歲的輔導(dǎo)員，他們工作積極有朝氣，但普遍缺乏人生體驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)，理論功底也不深。三是理論素養(yǎng)有待進(jìn)一步提高。目前，普遍存在對輔導(dǎo)員干部理論培訓(xùn)不力以及輔導(dǎo)員自身理論學(xué)習(xí)不夠的現(xiàn)象。

（四）人員數(shù)量不足、結(jié)構(gòu)不合理

隨著高等教育大眾化，在校學(xué)生人數(shù)不斷增多，但受編制限制，各高校都不可能給予專職思想政治工作隊(duì)伍足夠的編制。大多數(shù)高校的專職輔導(dǎo)員人數(shù)與在校生的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到教育部所規(guī)定的1:200的要求，具有碩士以上學(xué)位的輔導(dǎo)員人數(shù)較少；思想政治教育或相近學(xué)科專業(yè)畢業(yè)的輔導(dǎo)員太少；職稱結(jié)構(gòu)低，中高級職稱輔導(dǎo)員太少；許多輔導(dǎo)員年齡偏低；更有甚者，由于各種原因一些根本不適合作輔導(dǎo)員工作的人也擠占了輔導(dǎo)員的崗位。

三、加強(qiáng)新時(shí)期高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的對策

（一）實(shí)現(xiàn)輔導(dǎo)員科學(xué)定位

高校要提高對輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的重要意義，明確輔導(dǎo)員隊(duì)伍的地位、任務(wù)和職責(zé)。輔導(dǎo)員是高等學(xué)校教師隊(duì)伍的重要組成部分，是高等學(xué)校從事德育工作，開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量。要制定有效措施，切實(shí)保障輔導(dǎo)員隊(duì)伍的利益和對輔導(dǎo)員職業(yè)的認(rèn)可，提高輔導(dǎo)員隊(duì)伍的穩(wěn)定性。因此高校應(yīng)對輔導(dǎo)員有一個(gè)科學(xué)明確的定位，從思想上提高對輔導(dǎo)員的認(rèn)識，明確輔導(dǎo)員的工作目標(biāo)和工作任務(wù)。輔導(dǎo)員應(yīng)該按照學(xué)校黨委、行政的部署從事學(xué)生日常教育管理工作，并有針對性地對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育活動。理順輔導(dǎo)員與學(xué)校其他部門的工作關(guān)系，明確學(xué)生工作系統(tǒng)內(nèi)各職能部門之間及工作人員之間的職責(zé)及工作關(guān)系，明確輔導(dǎo)員的工作重心，從而把輔導(dǎo)員從繁雜的事務(wù)性工作中解脫出來，更好地發(fā)揮其思想政治教育職能，從而提高輔導(dǎo)員的工作效率。

（二）建立完善的輔導(dǎo)員選拔和培養(yǎng)體系

加強(qiáng)輔導(dǎo)員的選拔和培養(yǎng)，是加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)鍵所在。建立完善的輔導(dǎo)員培養(yǎng)機(jī)制，嚴(yán)格按照中央有關(guān)部門的要求，在選拔輔導(dǎo)員時(shí)要嚴(yán)把入口關(guān)，選好、聘足輔導(dǎo)員。并且還要對輔導(dǎo)員進(jìn)行嚴(yán)格而系統(tǒng)的培訓(xùn)，只有經(jīng)過嚴(yán)格的培訓(xùn)才能上崗；要根據(jù)政策和社會要求，不定期的進(jìn)行在崗再培訓(xùn)；要利用輔導(dǎo)員隊(duì)伍年輕，上進(jìn)心強(qiáng)，接受能力強(qiáng)的特點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際，有計(jì)劃、有步驟地重視和培養(yǎng)輔導(dǎo)員骨干隊(duì)伍，安排輔導(dǎo)員外出參加各種形式的理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)進(jìn)修班學(xué)習(xí)；堅(jiān)持日常培訓(xùn)與專題培訓(xùn)相結(jié)合，對輔導(dǎo)員進(jìn)行政治理論、法律法規(guī)、思想政治教育、學(xué)生黨團(tuán)建設(shè)、學(xué)生事務(wù)管理、學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)、學(xué)生社團(tuán)管理以及學(xué)生工作規(guī)程等方面培訓(xùn)，建立培訓(xùn)長效機(jī)制。[3]

（三）建立輔導(dǎo)員工作保障機(jī)制

高校應(yīng)該建立必要的輔導(dǎo)員保障機(jī)制，增強(qiáng)輔導(dǎo)員崗位的吸引力，促使優(yōu)秀的教師和畢業(yè)生加入到輔導(dǎo)員隊(duì)伍中來，從而實(shí)現(xiàn)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的良性發(fā)展。要對輔導(dǎo)員隊(duì)伍堅(jiān)持政策保障，在政治上、工作上、生活上關(guān)心和愛護(hù)輔導(dǎo)員，為輔導(dǎo)員的工作和發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。在實(shí)際工作中應(yīng)該采取一些措施，例如為輔導(dǎo)員提供良好的工作環(huán)境和生活條件，解決好輔導(dǎo)員評聘職稱問題，為輔導(dǎo)員的工作提供信息、制度保障，以及要注重對輔導(dǎo)員的激勵(lì)和表彰。另外學(xué)校在人事分配制度改革中應(yīng)考慮輔導(dǎo)員工作的特殊性，給予輔導(dǎo)員相應(yīng)的崗位津貼，并確保輔導(dǎo)員的實(shí)際收入不低于本校同層次專任教師的收入水平。

（四）推進(jìn)輔導(dǎo)員工作專業(yè)化、職業(yè)化

隨著教育體制改革的進(jìn)一步深化，輔導(dǎo)員不僅給予學(xué)生在思想政治方面的教育，還要給學(xué)生提供成才規(guī)劃、就業(yè)指導(dǎo)、心理咨詢等多方面的服務(wù)，這不僅需要有熱心, 而且要有專業(yè)的知識和經(jīng)驗(yàn)。高校要積極開展思想教育工作的研究，鼓勵(lì)輔導(dǎo)員參加理論研究和科研活動；要適當(dāng)提高當(dāng)前輔導(dǎo)員崗位津貼，保證他們收入與專業(yè)老師相當(dāng)；要優(yōu)化輔導(dǎo)員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)對輔導(dǎo)員隊(duì)伍的職稱評聘力度，提高職稱層次，鼓勵(lì)和吸引更多有志于輔導(dǎo)員工作的同志長期從事學(xué)生思想政治工作職業(yè)。對輔導(dǎo)員隊(duì)伍采取專業(yè)化的培養(yǎng)和建設(shè)，是輔導(dǎo)員向?qū)I(yè)化方向發(fā)展，從而建成一支職業(yè)化的高素質(zhì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍。

參考文獻(xiàn):

篇（10）

農(nóng)墾院校在培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的進(jìn)程中同樣肩負(fù)著重要使命，作為農(nóng)墾院校，其首先要建設(shè)好職工的思想政治工作，從思想上對職工進(jìn)行洗禮，才能更好地履行其教書育人的職責(zé)，作為一所院校，要培養(yǎng)好人才，就應(yīng)該大力加強(qiáng)農(nóng)墾院校職工的思想政治工作。

在新形勢下，掌握好農(nóng)墾院校職工思想政治工作的特點(diǎn)及方法，有利于提升和加強(qiáng)職工思想政治工作的效果，同時(shí)也是農(nóng)墾政工人員一項(xiàng)重要政治任務(wù)和工作使命。

一、充分認(rèn)識農(nóng)墾院校職工的思想政治工作特點(diǎn)

在新形勢下，農(nóng)墾院校面臨著競爭和內(nèi)涵式發(fā)展的雙重壓力，為此，其職工的思想政治工作呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)。

首先，呈現(xiàn)動態(tài)化的特點(diǎn)。作為農(nóng)墾院校，和其他行業(yè)院校一樣，其職工，特別是青年職工，思想更加活躍，接受外界事物和新鮮事物比較快，觀念上也比較先進(jìn)，要做好他們的思想政治工作，就應(yīng)該以動態(tài)化的理念，實(shí)行動態(tài)化管理，用動態(tài)的方式和方法開展思想政治工作，不斷地與時(shí)俱進(jìn)，改進(jìn)工作模式和工作套路，不斷推動思想政治工作適應(yīng)新形勢的發(fā)展。

其次，呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。農(nóng)墾院校融入著農(nóng)墾精神文化，且精神文化隨著社會不斷與時(shí)俱進(jìn)，職工的精神文化需求和訴求也在與時(shí)俱進(jìn)，由于其職工隊(duì)伍在技能水平、知識學(xué)歷、能力素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素質(zhì)等方面不斷地更新和變化，形成了不同的利益訴求，呈現(xiàn)了農(nóng)墾思想政治工作的多元化趨勢，為滿足多元化的發(fā)展的趨勢，這要求政工人員注重利用多元化的方式做好農(nóng)墾院校的思想政治工作。

最后，呈現(xiàn)科學(xué)化的特點(diǎn)。農(nóng)墾院校與其他行業(yè)院校一樣處于的競爭過程中，隨著科學(xué)時(shí)代的到來，社會輿論信息的快速擴(kuò)展與傳播，職工的思維方式已逐步由靜態(tài)的、狹隘的、封閉的思維方式向動態(tài)的、系統(tǒng)的、開放的思想方式轉(zhuǎn)變。職工獲取信息的渠道多種多樣，隨著傳播手段的多樣化，如傳統(tǒng)型的“聽廣播”、“學(xué)文件”、“看電視”、“讀報(bào)紙”等信息渠道已逐漸被網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、電腦等新媒體所取代，這對開展思想政治工作帶來了新的問題，如何科學(xué)化地做好職工的思想政治工作關(guān)系到學(xué)生思想政治工作的質(zhì)量。

二、開展農(nóng)墾院校職工的思想政治工作有效途徑

為增強(qiáng)農(nóng)墾院校的思想政治工作的針對性、實(shí)效性和吸引力、感染力，需要從多途徑做好農(nóng)墾院校職工的思想政治工作。

1.結(jié)合農(nóng)墾的實(shí)際情況，努力實(shí)現(xiàn)思想政治工作方法的多樣化

一是結(jié)合農(nóng)墾實(shí)際情況，緊緊圍繞農(nóng)墾的精神文化、企業(yè)理念、傳統(tǒng)美德等無形的力量，把思想政治工作結(jié)合這些精神文化加以貫穿于實(shí)踐過程中，實(shí)現(xiàn)工作方法和手段的多樣化。按照經(jīng)常教育與集中教育相結(jié)合、個(gè)別談心與舉辦培訓(xùn)班相結(jié)合、崗位教育與崗前教育相結(jié)合的原則，尋找多樣化的新辦法和新手段，開展組織貼近實(shí)際、反映生活、時(shí)代鮮明、主題新穎的活動，使廣大農(nóng)墾院校職工的思想政治素質(zhì)有力地提升。

二是建立農(nóng)墾院校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)農(nóng)墾院校黨委對職工思想政治教育的一體化領(lǐng)導(dǎo)，建立黨政工團(tuán)分工科學(xué)、權(quán)責(zé)明確的組織體系和齊抓共管，形成全方位抓思想政治工作的氛圍和工作的合力。推進(jìn)思想政治理論課的改革和建設(shè)，充分發(fā)揮校園農(nóng)墾文化等“第二課堂”的育人功能，以此確立農(nóng)墾院校的思想政治教育的多渠道，加強(qiáng)職工的思想政治工作。

三是農(nóng)墾院校思想政治工作者須實(shí)現(xiàn)工作方法的多樣化，改進(jìn)工作理念，拓寬工作路子，同時(shí)始終把政治教育及理論學(xué)習(xí)作為職工思想政治工作的首要任務(wù)，用緊跟時(shí)代的新理念和新觀點(diǎn)，對不同職工的思想政治工作采取因人制宜的方式，進(jìn)行對癥下藥，達(dá)到以學(xué)習(xí)促教育，以教育促工作的效果。

2.適應(yīng)農(nóng)墾的實(shí)際形勢，努力實(shí)現(xiàn)思想政治工作情感的濃厚化

一是樹立以服務(wù)農(nóng)墾的工作思想，農(nóng)墾院校的政工者首先要為農(nóng)墾的改革和發(fā)展服務(wù)，所以要做好思想政治工作，必須以墾情為出發(fā)點(diǎn)，滲透到農(nóng)墾建設(shè)的每個(gè)環(huán)節(jié)，通過了解墾情，使得農(nóng)墾院校的職工更加地珍惜農(nóng)墾的現(xiàn)實(shí)成果，熱愛墾區(qū)，熱愛農(nóng)墾事業(yè)，使得思想政治工作以一種潛移默化的方式深入到每個(gè)職工心目中，促使思想政治工作情感的濃厚化。

二是農(nóng)墾院校的思想政治工作者要充分地調(diào)動廣大干部、黨員的積極性，力爭使其充分發(fā)揮表率作用。作為政工者，在開展思想政治工作時(shí)，始終堅(jiān)持做好黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治工作，特別是在日常工作中，職工往往以領(lǐng)導(dǎo)干部為表率或以先進(jìn)典型為模范。因此，要做好農(nóng)墾職工的思想政治工作，就需要深入開展黨員干部教育活動，發(fā)揮他們的“領(lǐng)頭羊”的作用，使他們傳承好農(nóng)墾“北大荒”精神、“南泥灣”精神，以沖鋒在前、享樂在后的情感思想推動職工的思想政治工作。

三是農(nóng)墾院校的政工同志要與職工在情感上建立互相關(guān)愛、相互支持的和諧關(guān)系。在農(nóng)墾院校中，最活躍、最積極、最向上的是廣大職工，作為農(nóng)墾院校思想政治工作者，一定要一切從職工的切身利益出發(fā)，解決好職工的大小問題和實(shí)際困難，以德服人、以理服人的工作方式處理和解決好職工的思想情感問題，營造一種和諧融洽的共事氛圍，從而農(nóng)墾院校的思想政治工作更加有效果，這對于推動農(nóng)墾院校思想政治工作的積極性和創(chuàng)造性具有重要意義。

3.傳承農(nóng)墾的寶貴精神、努力實(shí)現(xiàn)思想政治工作作風(fēng)的優(yōu)良化

為做好思想政治工作，著眼大力改善農(nóng)墾形象，積極宣傳具有時(shí)代特點(diǎn)的農(nóng)墾文化和農(nóng)墾精神，努力營造團(tuán)結(jié)、和諧、文明、健康、向上的工作環(huán)境，努力實(shí)現(xiàn)工作作風(fēng)的優(yōu)良化，為做好農(nóng)墾院校職工的思想政治工作提供有力支撐。

一是農(nóng)墾院校政工者要樹立為職工多辦事、辦實(shí)事的工作作風(fēng)，堅(jiān)持走好群眾路線。政工者要做好思想政治工作，就要深入教學(xué)、科研、管理等一線，進(jìn)行“接地氣”、“接元?dú)狻保瑑A聽群眾的呼聲，解決職工的實(shí)際困難，特別是職工群眾普遍關(guān)心的難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題，更要盡快妥善解決、竭盡全力地去解除職工的后顧之憂。只有通過深入基層等一線，把解決思想問題與解決實(shí)際問題結(jié)合起來，理論與實(shí)踐結(jié)合起來，從而形成一種銳意進(jìn)取、同心同行、全力推動農(nóng)墾事業(yè)發(fā)展的好環(huán)境和好局面。

二是農(nóng)墾院校政工者要傳承好無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)、樂于助人的精神，營造文明、健康、向上的工作環(huán)境。政工者要大力培養(yǎng)職工消除各種利已、自私、狹隘的思想，樹立一種以農(nóng)墾為家，愛家為家，兢兢業(yè)業(yè)地為農(nóng)墾發(fā)展竭盡全力的思想境界。通過傳承農(nóng)墾寶貴精神的做法，使得農(nóng)墾院校的職工思想得到凈化，抵御形形的物質(zhì)誘惑，增強(qiáng)思想上拒腐防變的能力，推動思想政治工作順利地開展。

總而言之，做好新形勢下農(nóng)墾院校職工的思想政治工作，要始終堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀教育職工，堅(jiān)持走好黨的群眾路線，立足墾情，弘揚(yáng)新時(shí)期農(nóng)墾的先進(jìn)思想和精神，充分地發(fā)揮職工的創(chuàng)造性、積極性，用榜樣的力量激勵(lì)職工，堅(jiān)持鼓勵(lì)和引導(dǎo)農(nóng)墾院校職工熱愛農(nóng)墾、建設(shè)農(nóng)墾、轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，全面提高職工的整體素質(zhì)，使思想政治工作水平不斷提升，更好地服務(wù)于農(nóng)墾院校的教育事業(yè)，更好地促進(jìn)農(nóng)墾的改革和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]農(nóng)耀豐.發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢促進(jìn)農(nóng)墾企業(yè)文化發(fā)展[J].東方企業(yè)文化，2011，（01）

[2]楊朝辛.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新農(nóng)墾企業(yè)思想政治工作[J].中國農(nóng)墾，2011，（09）