序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇校園文化建設(shè)的思考范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

隨著社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)校的發(fā)展，許多學(xué)校也已走上了內(nèi)涵發(fā)展的道路，樹(shù)立了文化治校的管理理念。由此，學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)從表面的教學(xué)設(shè)施、教師與學(xué)生人數(shù)等方面的競(jìng)爭(zhēng)，轉(zhuǎn)向更深層次的學(xué)校文化的競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)校管理僅憑經(jīng)驗(yàn)的人治已不能適應(yīng)強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，不能滿足時(shí)代教育的發(fā)展需要，必須文化治校，文化立校，促使學(xué)校科學(xué)、可持續(xù)地發(fā)展。

一、目前學(xué)校文化建設(shè)的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

目前一些學(xué)校，特別是普通學(xué)校，物質(zhì)文化方面缺乏資金，缺少整體規(guī)劃，缺少具有特色鮮明或標(biāo)志性的建筑文化，校園布局不盡合理，文化氛圍不濃厚、文化觀念和意識(shí)落后等問(wèn)題。在校園文化建設(shè)上存在片面性，存在盲目性。沒(méi)有對(duì)學(xué)校文化進(jìn)行規(guī)劃、研究、挖掘，學(xué)校文化在學(xué)校教育中的作用沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。

二、校園文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)和思考

校園文化是一種群體文化，是學(xué)校可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程中的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。它具有無(wú)形的教育功能，對(duì)師生的思想素質(zhì)、道德情操有潛移默化的影響作用。是全校師生員工經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展歷史積淀而形成的教育實(shí)踐活動(dòng)所創(chuàng)造成果的總和。在校園文化建設(shè)的實(shí)踐中可以從以下四個(gè)方面入手：

（一）培育學(xué)校精神――建設(shè)觀念文化

校園精神文化是校園文化的核心內(nèi)容，是校園文化建設(shè)的最高目標(biāo)，是學(xué)校快速、持續(xù)、健康發(fā)展的原動(dòng)力。不同學(xué)?？梢杂胁煌慕逃L(fēng)格，但生命意識(shí)是相同的，只要保持這種生命意識(shí)，無(wú)論是什么樣的學(xué)校文化，都可以變成學(xué)校自己的精神文化傳統(tǒng)。這種文化傳統(tǒng)一旦形成，就會(huì)以強(qiáng)大的影響力規(guī)范學(xué)校教育的精神氣質(zhì)，并最終影響每一個(gè)教師的教育行為。①可見(jiàn)，文化是一個(gè)學(xué)校的靈魂，魂歸才能神安；而每一所學(xué)校的文化特色不同，又可以有不同的魂魄，其顯性的外象也可以各不相同。

（二）優(yōu)化校園環(huán)境――建設(shè)物質(zhì)文化

有人曾說(shuō)：“美的環(huán)境是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書(shū)”，是一種以物質(zhì)形態(tài)為主要研究對(duì)象的表層學(xué)校文化。獨(dú)具風(fēng)格和文化內(nèi)涵的學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)，對(duì)學(xué)校全體成員的觀念起著耳濡目染、潛移默化的作用。

校園環(huán)境建設(shè)包括校園綠化、環(huán)境衛(wèi)生、文化設(shè)施等方面的工作。在優(yōu)化校園環(huán)境，建設(shè)物質(zhì)文化時(shí)要遵循五個(gè)原則。即系統(tǒng)原則、互不相干原則、安全健康原則、超前性原則、量力行原則。

（三）完善學(xué)校規(guī)范――建設(shè)制度文化

學(xué)校管理制度是學(xué)校在教育實(shí)踐過(guò)程中所制定的、起規(guī)范保證作用的各項(xiàng)規(guī)章制度。是一個(gè)學(xué)校在長(zhǎng)期的管理實(shí)踐中摸索、選擇、積淀下來(lái)的管理思想和管理理念，是經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的規(guī)范精華，充分展示了學(xué)校悠久淵源的文化傳統(tǒng)。當(dāng)學(xué)校的制度和學(xué)校文化高度融合之后，就形成了學(xué)校的制度文化。

（四）強(qiáng)化行為規(guī)范――建設(shè)行為文化

學(xué)校行為規(guī)范是學(xué)校教育、管理活動(dòng)中處理人與人之間關(guān)系的準(zhǔn)則，包括管理者與被管理者、教師與學(xué)生、不同團(tuán)體、不同職能部門(mén)之間關(guān)系的準(zhǔn)則。應(yīng)以學(xué)校理念為基本出發(fā)點(diǎn)，規(guī)范著學(xué)校的教學(xué)、科研和育人活動(dòng)，對(duì)內(nèi)建立完善的組織制度、管理規(guī)范、行為規(guī)范；對(duì)外進(jìn)行學(xué)校宣傳，交流活動(dòng)等，使學(xué)校理念和學(xué)校行為保持統(tǒng)一和完整，通過(guò)學(xué)校的行為特征來(lái)強(qiáng)化學(xué)校的規(guī)范識(shí)。

總之，物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、行為文化是創(chuàng)建校園文化的最好途徑和突破口，四者相互聯(lián)系，互為補(bǔ)充，共同構(gòu)成了校園文化的亮麗風(fēng)景。

三、校園文化建設(shè)的實(shí)踐和體會(huì)

校園文化不可能一朝一夕就能形成，是全體師生員工長(zhǎng)期共同努力的結(jié)果，是一個(gè)逐步匯聚的過(guò)程，只有不斷超越別人和自己的同時(shí)，才能完成量的積累而走向質(zhì)的變化。不同的歷史造就不同的文化，不同的文化產(chǎn)生不同的教育行為。相同的舉措在不同的學(xué)校完全可能產(chǎn)生不同的效果。我們?cè)谛@文化建設(shè)的實(shí)踐中得出了以下四點(diǎn)體會(huì)：

（一）更新觀念，提高認(rèn)識(shí)

必須真正認(rèn)識(shí)校園文化在促進(jìn)學(xué)校教育、學(xué)生德、智、體、美、勞諸方面活潑主動(dòng)發(fā)展的重要作用，通過(guò)各種渠道和形式，大力倡導(dǎo)校園文化，廣泛宣傳加強(qiáng)校園文化建設(shè)的重要意義。

（二）加強(qiáng)規(guī)劃，強(qiáng)化管理

這是保證校園文化健康發(fā)展的一個(gè)重要關(guān)鍵。充分有效地利用人力、物力、財(cái)力諸要素，促進(jìn)它們和諧、協(xié)調(diào)、順暢地進(jìn)行密切配合，促進(jìn)校園文化的提升。

（三）增加投入，改善設(shè)施，創(chuàng)造具有思想性、情感性、藝術(shù)性的校園環(huán)境

校園環(huán)境建設(shè)是構(gòu)建校園文化的前提和基礎(chǔ)。學(xué)校在改善學(xué)校辦學(xué)條件、美化綠化校園工作中，一定要充分考慮和體現(xiàn)學(xué)校校園文化建設(shè)需要，為學(xué)校文化的建設(shè)和形象的提升創(chuàng)造良好的物質(zhì)條件。

（四）建立校園文化建設(shè)管理機(jī)構(gòu)

學(xué)校應(yīng)建立起校園文化組織機(jī)構(gòu)，強(qiáng)化管理，有組織、有目的、有秩序地開(kāi)展校園文化活動(dòng)。

注釋?zhuān)?/p>

①喬治.麥克林.傳統(tǒng)與超越[M].北京：華夏出版社，2006.

參考文獻(xiàn)：

篇（2）

關(guān)鍵詞： 校園文化；內(nèi)涵；特征；意義；思路

Key words： campus culture；connotation；characteristic；meaning；thinking

中圖分類(lèi)號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-4311（2010）35-0285-02

1校園文化的內(nèi)涵

代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，是當(dāng)代中國(guó)文化自覺(jué)的理論標(biāo)志。大學(xué)作為新思想的發(fā)源地，培養(yǎng)人才的搖籃和文化中心，理當(dāng)是代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的中心地。

何謂大學(xué)校園文化? 這是我們研究校園文化建設(shè)所要面對(duì)的第一個(gè)問(wèn)題。談及校園文化，不同的人或許有不同的理解。常見(jiàn)的是將其等同于精神文明建設(shè)，甚至視為精神文明建設(shè)的一個(gè)組成部分。如有的將校園文化政治化，認(rèn)為校園文化就是日常的思想政治工作，工作的中心就是貫徹各種指示精神；有的將校園文化文體化，認(rèn)為豐富多彩的文體活動(dòng)、濃郁活躍的文學(xué)氛圍就是校園文化；有的將校園文化制度化和表象化，認(rèn)為完善的規(guī)章制度加上優(yōu)美怡人的校園環(huán)境就是校園文化；更有的將校園文化口號(hào)化，認(rèn)為學(xué)校有條校訓(xùn)、有幾條積極向上的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)就是校園文化。

我們認(rèn)為校園文化包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、綠化美化等物質(zhì)形態(tài)，也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系，以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動(dòng)交往中形成的行為準(zhǔn)則等精神層面。校園文化是一個(gè)學(xué)校風(fēng)格和精神的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。

校園文化包含學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化。物質(zhì)文化是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，包括校園環(huán)境建設(shè)和校園文化設(shè)施建設(shè)，是校園文化的載體；精神文化是一種高層次的校園文化，是校園文化的抽象和升華。包括學(xué)校師生認(rèn)同的，有自身特色的價(jià)值理念、理想追求、道德要求等，是校園文化的核心；校園制度文化是指師生在交往中締結(jié)的社會(huì)關(guān)系以及用于調(diào)控這些關(guān)系的規(guī)范體系。包括各種規(guī)章制度、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和工作守則等。校園制度是約束、規(guī)范、引導(dǎo)、保護(hù)校園師生員工行為與利益，維護(hù)高校正常的學(xué)習(xí)、生活、工作秩序的根本保障。制度文化的實(shí)質(zhì)是反映學(xué)校的調(diào)控程度、監(jiān)控原則和管理張力。

校園文化存在于社會(huì)亞文化系統(tǒng)，是學(xué)校教育的重要資源和重要組成部分。校園文化作為學(xué)校管理哲學(xué)和校園精神的核心，是一種凝聚師生歸屬感、積極性、創(chuàng)造性的文化現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)“校園文化建設(shè)”，體現(xiàn)了一種“以人為本，以文化為導(dǎo)航”的管理思想和模式。它是一種形成良好的群體意識(shí)和行為規(guī)范的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的有機(jī)整體。這種文化氛圍有利于形成良好的校風(fēng)和優(yōu)化育人環(huán)境。

2校園文化的特征

2.1 校園文化的先導(dǎo)性與超越性大學(xué)是傳承知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)的地方，也是信息匯集、文化交融、人才薈萃的地方。大學(xué)師生的求知欲、探索精神和敏感性，使大學(xué)成為時(shí)代的晴雨表。在立足于本國(guó)、本民族當(dāng)前任務(wù)的同時(shí)，大學(xué)總是同時(shí)面向世界、面向未來(lái)的。大學(xué)所創(chuàng)造的思想、理論及科技成果和其他文化成果，對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展具有超前性和先導(dǎo)性。

2.2 校園文化的繼承性與創(chuàng)新性任何一所大學(xué)的文化都是歷史沉淀的結(jié)果，同時(shí)也隨著學(xué)校的發(fā)展不斷的完善改進(jìn)。創(chuàng)新是大學(xué)的靈魂和生命力之所在。傳承已知、探索未知是大學(xué)的使命，從一定意義上說(shuō)，大學(xué)就是為了人類(lèi)通過(guò)知識(shí)的傳遞和創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展而存在的。

2.3 校園文化的約束潛隱性校園文化往往具有規(guī)范性，但這種規(guī)范性更多的是潛在的，不具有強(qiáng)制性，于潛移默化之中感染人的理性，陶冶人的情操。首先，作為校園文化核心的校園精神，體現(xiàn)了師生的價(jià)值觀念，集體榮譽(yù)感，自豪感和精神意志，它以潛在的規(guī)范性支配著群體中每個(gè)成員的行為，以一種無(wú)形的力量對(duì)群體中的每個(gè)成員產(chǎn)生潛在的教育作用。其次，優(yōu)化的校園環(huán)境往往使師生的不和諧行為因受到環(huán)境美的無(wú)形約束而收斂，從而對(duì)生活其中的師生起著陶冶情操和規(guī)范行為的作用，使師生通過(guò)親身感受，在不知不覺(jué)中受到教育。因此，校園文化的約束作用具有鮮明的潛隱性。

2.4 校園文化的多元性創(chuàng)造校園文化的主體是具有較高文化層次、較好人文修養(yǎng)的教師和作為青年才俊的大學(xué)生，他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)文化修養(yǎng)決定了在精神領(lǐng)域的追求上相對(duì)較高。同時(shí)，各高校不同的學(xué)科專(zhuān)業(yè)設(shè)置、辦學(xué)歷史和傳統(tǒng)，造就了不同的風(fēng)格和品味，加上接受?chē)?guó)外新思想、新理論、新科技使校園文化具有多元性。

3建設(shè)良好校園文化的意義

校園文化對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀起著重要的潛移默化的作用，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)專(zhuān)業(yè)，養(yǎng)成健康的審美意識(shí)、文明習(xí)慣和良好的道德情操起著不可替代的重要作用。

校園文化的形成與其主體的心理特征密切相關(guān).隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)現(xiàn)代人才提出了新的更高的要求。顯然，傳統(tǒng)的教育模式中"重知識(shí)灌輸，輕能力培養(yǎng);重智育定形，輕人格塑造"的特點(diǎn)與現(xiàn)代化需要的以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心的高素質(zhì)人才之間構(gòu)成了尖銳的矛盾，學(xué)生求知成才的強(qiáng)烈愿望對(duì)滯后于社會(huì)變革的現(xiàn)代教育體制形成了巨大的沖擊。這種矛盾沖突和巨大的社會(huì)變革一起引起了校園內(nèi)諸種因素及其關(guān)系的變更，這主要表現(xiàn)為等教育改革的提出和深化。我國(guó)逐步確立了學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育。因此，建立契合大學(xué)生特殊心理需要，具有彌補(bǔ)教育某些不足的高校校園文化，便具有了積極的意義。從根本上說(shuō)，現(xiàn)代高校校園文化，作為教育的一種合力因素，滿足和實(shí)現(xiàn)大學(xué)生求知成才的心理需求。

另一方面，在當(dāng)今社會(huì)開(kāi)放的大背景下，原本相對(duì)獨(dú)立的校園文化業(yè)必然受到各種各樣社會(huì)文化的沖擊，其中有積極的方面，自然也會(huì)有一些消極的方面。比如有的有的學(xué)生沉醉于煙酒、打牌、電子游戲，有的學(xué)生迷戀于談情說(shuō)愛(ài)，甚至打架，賭博，作弊及公共場(chǎng)所不文明，不守秩序的混亂現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。這些問(wèn)題的存在充分說(shuō)明了一些大學(xué)生的綜合素質(zhì)實(shí)在令人擔(dān)憂，強(qiáng)化校園文化建設(shè)已迫在眉睫。要改變對(duì)這些負(fù)面的文化現(xiàn)象，就必須對(duì)其進(jìn)行正確的引導(dǎo),不能放任自流。而主動(dòng)積極的校園文化建設(shè)，正是對(duì)癥下藥的手段。同時(shí)應(yīng)該指出,上述種種負(fù)面現(xiàn)象的消除并不是光靠加強(qiáng)校園文化建設(shè)就能完成的,而必須依靠學(xué)校,社會(huì),家庭的合力。我們不能過(guò)分夸大校園文化的作用,同樣,也不能忽視校園文化的獨(dú)特功能。

4校園文化建設(shè)的思路

4.1 精心設(shè)計(jì)，創(chuàng)建優(yōu)美的校園物質(zhì)文化校園物質(zhì)文化是以物質(zhì)文明的形式表現(xiàn)出來(lái)的文化景觀，即通常所說(shuō)的硬件，包括校容、校貌、學(xué)校的整體規(guī)劃、布局、校園的綠化、美化、凈化等。在校園文化建設(shè)中，精神文化是目的，物質(zhì)文化是實(shí)現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的必要前提，物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要支撐，是最能給人直觀感受的部分。沒(méi)有完善的物質(zhì)環(huán)境，校園文化就得不到健康的發(fā)展。因此，在校園文化建設(shè)上，在全面設(shè)施和布局中要考慮到整體化、生活化、人性化、多樣化,精心設(shè)計(jì)。

校園文化建設(shè)在實(shí)行總體規(guī)劃的前提下，還要特別注意在人文特點(diǎn)、園林綠化與管理等方面下功夫，更好地追求其物質(zhì)效果和精神效果。精心設(shè)計(jì)，精雕細(xì)啄，從細(xì)微的設(shè)計(jì)中入手，使之更能打動(dòng)人和感染人，使其別具一格，獨(dú)顯風(fēng)韻，體現(xiàn)校園文化的特點(diǎn)和魅力，讓校園的每一個(gè)角落都能體現(xiàn)學(xué)院的辦學(xué)理念和校園文化的濃厚氣息，寓情于物，寓情于景，寓教育于景物之中。即使是校方的一個(gè)通知、喜報(bào)也應(yīng)起到達(dá)境悅目的作用，給學(xué)生以形式美、言語(yǔ)美的示范，為廣大師生創(chuàng)造優(yōu)雅、文明、進(jìn)步的校園文化氛圍。

4.2 加強(qiáng)精神文化建設(shè)，豐富人文底蘊(yùn)校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心和靈魂工程，包括校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、師生的精神面貌及團(tuán)結(jié)和諧的人際關(guān)系等，體現(xiàn)著校園文化的方向和實(shí)質(zhì)，是高校師生的理想、信念、情操、行為、價(jià)值和道德觀念水平高低的標(biāo)志。通過(guò)設(shè)計(jì)體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念和辦學(xué)特色的校訓(xùn)、校歌、?；?、校旗，通過(guò)宣傳牌和櫥窗等載體將優(yōu)良校風(fēng)呈現(xiàn)出來(lái)，讓師生耳濡目染，受到熏陶和激勵(lì)。通過(guò)建立校史陳列室、榮譽(yù)室，舉辦校史展覽、校慶活動(dòng)等，增強(qiáng)師生對(duì)校史、校風(fēng)的認(rèn)同感和自豪感，從而增強(qiáng)凝聚力和向心力。以師資隊(duì)伍建設(shè)為抓手，志存高遠(yuǎn)、立德樹(shù)人，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、誨人不倦，以真心、真功充實(shí)完善自己，使自己成功、成名、成家。以豐富多彩的思想教育活動(dòng)為載體，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀、成才觀，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，積極營(yíng)造文明向上的道德風(fēng)尚和奮發(fā)進(jìn)取的學(xué)習(xí)氛圍，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)品質(zhì)?？傊@精神文化可以通過(guò)校園生活的方方面面體現(xiàn)出來(lái)，師生們的一言一行，某種生活習(xí)慣，甚至食堂門(mén)口的遺失啟事，布告欄里的招聘廣告等，也能體現(xiàn)一所學(xué)校的精神風(fēng)貌.校園精神產(chǎn)品可謂無(wú)所不在。這種精神產(chǎn)品是由校園人創(chuàng)造的，又反作用于校園師生，對(duì)他們的心理，思想觀念產(chǎn)生影響，從而推動(dòng)校園精神文化的發(fā)展。

4.3 結(jié)合校情，創(chuàng)設(shè)“以人為本”的校園制度文化校園制度文化是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制，是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。 “不以規(guī)矩不能成方圓”。對(duì)于任何組織，制度和紀(jì)律都是必要的，對(duì)于以青年學(xué)生為主要對(duì)象的高校則更為必要。規(guī)章制度制定得是否合情、合理、合法，對(duì)規(guī)范學(xué)生的行為起著關(guān)鍵的作用。因此，制定規(guī)章制度時(shí)，只有從大學(xué)生的年齡特點(diǎn)、實(shí)際需要和社會(huì)要求出發(fā)，做到情、理、法的有機(jī)統(tǒng)一，形成一個(gè)良好的制度體系，才能使學(xué)生心悅誠(chéng)服地去執(zhí)行，去遵守。

要建立良好的制度文化，必須要做到“以人為本”，創(chuàng)立有效的制度體系。首先要求規(guī)章制度具有科學(xué)性。所謂科學(xué)性就管理規(guī)章制度的期望目標(biāo)必須積極健康，內(nèi)容明確清晰，具體要求易被學(xué)生接受，操作施行簡(jiǎn)潔方便等。構(gòu)成有自己特色的校園制度文化，必須堅(jiān)持以人為本，把文化融入到管理之中，去激勵(lì)、凝聚和調(diào)動(dòng)師生員工的積極性，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，使校園文化人格化，形成學(xué)校特色的文化觀念、文化行為，體現(xiàn)學(xué)校價(jià)值準(zhǔn)則。其次，執(zhí)行規(guī)章制度要保持其嚴(yán)肅性。一旦形成以后，就要按章辦事，發(fā)揮其應(yīng)有的功效。制度貴在嚴(yán)，嚴(yán)格才有效，否則就會(huì)形同虛設(shè)。再次，規(guī)章制度應(yīng)具時(shí)效性和針對(duì)性。對(duì)涉及各類(lèi)規(guī)章的相關(guān)事件的處理一定要掌握適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，否則就難以收到應(yīng)有的功效，使其激勵(lì)和約束作用大打折扣。

總之，校園文化是學(xué)校生存和發(fā)展不可或缺的重要因素和不竭動(dòng)力。高校的校園文化建設(shè)，不僅要求有良好的硬件建設(shè)作支撐，而且要求有一套合理的軟件建設(shè)相配套。從物質(zhì)文化、制度文化、精神文化多層次、多角度、全方位營(yíng)造健康向上的校園文化氛圍，創(chuàng)新性、多元性、廣泛性開(kāi)展校園文化建設(shè)活動(dòng)，精心打造自己的品牌文化，不斷積淀文化底蘊(yùn)，使之成為學(xué)校各方面發(fā)展的重要推動(dòng)力。

篇（3）

作為學(xué)校文化的載體，校園文化建設(shè)是學(xué)校建設(shè)的重要內(nèi)容。但是，校園文化建設(shè)既不是“校舍裝修”，也不是“景觀工程”，而是一項(xiàng)將校園賦予靈魂進(jìn)而使校園更具有教育意義的事業(yè)。校園文化建設(shè)不僅僅考驗(yàn)學(xué)校的審美觀，更是考驗(yàn)學(xué)校對(duì)教育與文化的理解，以及表達(dá)這些理解的能力。它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要我們辯證地考慮各種因素，本文所談的是關(guān)于校園文化建設(shè)中虛與實(shí)、簡(jiǎn)與豐、上與下的辯證思考。

1.校園文化建設(shè)中的虛與實(shí)

我們進(jìn)行校園文化建設(shè)的整體思路是“由虛到實(shí)”，“先虛后實(shí)”，在“虛”的問(wèn)題沒(méi)有考慮成熟之前，不急于動(dòng)手進(jìn)行“實(shí)”的操作。我們這里的“虛”，是指學(xué)校的理念系統(tǒng)。拿我們一所新學(xué)校來(lái)說(shuō)吧，它建校于2009年9月，學(xué)校的一切都從零開(kāi)始。雖然是從零開(kāi)始，但我們充滿文化意識(shí)。學(xué)校發(fā)展的整體思路是“文化切入”，把“文化建設(shè)”作為第一代教師的神圣使命，我們?yōu)榇酥鸩降靥岢霾③`行一系列的文化主張。2009年8月，我們提出了“從現(xiàn)實(shí)世界出發(fā)，向理想境界邁進(jìn)”的整體辦學(xué)框架，提出“讓每一位師生擁有成長(zhǎng)的感覺(jué)”這一核心價(jià)值觀。到2011年底，我們逐步形成了學(xué)校的理念系統(tǒng)，并在全體工會(huì)會(huì)員大會(huì)上通過(guò)《學(xué)校文化建設(shè)綱要》，對(duì)學(xué)校的文化愿景、核心價(jià)值觀、辦學(xué)目標(biāo)、師生成長(zhǎng)目標(biāo)、學(xué)校校訓(xùn)等進(jìn)行了完整的梳理，理清了“成長(zhǎng)”與“堅(jiān)持”的關(guān)系，并把“恒”作為學(xué)校校訓(xùn)。我們的文化主張與文化認(rèn)識(shí)，是在務(wù)實(shí)的辦學(xué)實(shí)踐中點(diǎn)滴積累而成的；提煉之后的文化主張與文化認(rèn)識(shí)，又不斷地用實(shí)踐來(lái)豐富與滋養(yǎng)。如果我們把這些無(wú)形的文化看作是“虛”，把有形的校園建設(shè)看作是“實(shí)”，那么，我們進(jìn)行校園文化建設(shè)的整體思路就是“由虛到實(shí)”的。正是在梳理學(xué)校理念系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，2012年6月，在學(xué)校成立將近三周年的進(jìn)程中，我們也逐漸形成了關(guān)于校園文化建設(shè)的框架性方案。

校園文化中的“虛”是魂，“實(shí)”是體。虛實(shí)相生，校園才能充滿生機(jī)；虛實(shí)不諧，就會(huì)魂不附體。校園文化中“虛”與“實(shí)”的結(jié)合點(diǎn)，就在于設(shè)計(jì)“我的文化”，即具有校本意義的校園文化。比如，為了體現(xiàn)“恒”的追求，我們?cè)?jīng)設(shè)計(jì)過(guò)一組雕塑作品：滴水穿石、鐵杵成針、繩鋸木斷，打算置于“恒園”中。但后來(lái)又全部這個(gè)方案，因?yàn)檫@些作品缺少“我”的元素。我們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)由36本書(shū)冊(cè)堆疊而成的雕塑，這個(gè)雕塑的初始想法是：學(xué)校初創(chuàng)時(shí)，有36位老師，在第一學(xué)期，他們參與“土?xí)觥?，奠基了學(xué)校以“恒”為特質(zhì)的“成長(zhǎng)文化”的基礎(chǔ)，之后“土?xí)瘛币恢痹谘永m(xù)，至今已經(jīng)有200本，這里積淀的正是豐富的學(xué)校文化。雕塑形成之后，它的含義又可以無(wú)限擴(kuò)展：可以指已有的作品，師生們可以經(jīng)由名著閱讀造就精神高度；可以指有待書(shū)寫(xiě)的作品，師生們可以用自己的努力創(chuàng)造自己的精神世界，而無(wú)論我們?cè)鯓尤ソ庾x，“恒”的含義卻是一定蘊(yùn)在其中的。

我們以為，一種好的校園文化不應(yīng)該是直白的，而該是可以引起思考的、引發(fā)探究的。校園文化絕不是“校園文字”，校園文化要“少文字”，要“用意象說(shuō)話”，而這個(gè)“意象”就是虛實(shí)相生的產(chǎn)物。意，即“虛”；象，即“實(shí)”。有意無(wú)象，玄虛縹緲；有象無(wú)意，平白無(wú)味。虛實(shí)相生，才能建設(shè)有品位的校園文化。

2.校園文化建設(shè)中的簡(jiǎn)與豐

校園文化建設(shè)不是各種景觀的堆砌，更不是“越多越好”，而是要追求至簡(jiǎn)意義上的至豐。“至簡(jiǎn)”與“至豐”，是相輔相成的。校園文化建設(shè)如果不能?chē)@“至簡(jiǎn)”來(lái)展開(kāi)，我們的設(shè)計(jì)哪怕是極其繁多的，也必將是“至亂”的而不是“至豐”的。因?yàn)樗^“至豐”，一定是將核心的東西闡釋得淋漓盡致，而不是東一榔頭西一棒子。多而聚焦謂之豐，多而雜碎謂之亂。

我們的校園文化建設(shè)圍繞著校訓(xùn)“恒”字展開(kāi)，我們是一所從零開(kāi)始、從無(wú)到有、逐步豐富的學(xué)校，我們將校訓(xùn)的源頭追溯到儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》中的講述：“亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。”我們的這種追溯，不是賣(mài)弄“學(xué)問(wèn)”，不是故作深?yuàn)W，而是來(lái)自實(shí)實(shí)在在的感受，我們正在用無(wú)數(shù)的努力逐漸地積淀學(xué)校的文化?？梢哉f(shuō)，一個(gè)“恒”字，開(kāi)啟了并豐富著學(xué)校的“成長(zhǎng)文化”。而學(xué)校的LOGO，也由“恒”字演變而成，匯聚了師生們的追求與希望。左邊的竹竿與竹葉，象征著成長(zhǎng)中的師生；右邊的一片云，一卷書(shū)，一波湖面，象征著我們的思緒、智慧與胸懷。左邊沉靜的深綠與嫩綠，是生長(zhǎng)的力量；右邊跳躍的橙與黃，象征熱烈與奔放。就這樣，一動(dòng)一靜，寄寓著“育內(nèi)外兼修學(xué)子”的夢(mèng)想。

校訓(xùn)的確立為學(xué)校文化尋找到了至簡(jiǎn)的核心，LOGO的確立為校園建設(shè)尋找到了聚焦的中心。遍布校園的文化景點(diǎn)無(wú)處不是LOGO中的元素，它們一起使至簡(jiǎn)的東西至豐起來(lái)。而“竹子”，也就成為了學(xué)校的精神意象。漫步校園，到處可見(jiàn)的就是青青翠竹；那些看似不經(jīng)意的細(xì)節(jié)，也都被融入了竹的元素；校門(mén)口被稱(chēng)為校園八景之一“雙童迎旭”的恒恒與成成，也被設(shè)計(jì)成竹筍的模樣。作為一個(gè)文化符號(hào)，竹子是中華精神的代言，而在我們的校園，近30種竹子更多地被賦予了“堅(jiān)持”與“成長(zhǎng)”之意。

“恒”的精神被賦以各種“解釋”。在開(kāi)課教室里，每一學(xué)期一屆的“成長(zhǎng)課堂研討會(huì)”展示了“恒”的階段性成果；在學(xué)校圖書(shū)館，200冊(cè)“土”書(shū)的書(shū)脊展示了“恒”的迷人力量；“畢業(yè)墻”上每屆畢業(yè)生的“畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)”，留下了“恒”的痕跡。我們?cè)噲D用生動(dòng)的故事與正在創(chuàng)造著的歷史，把一個(gè)至簡(jiǎn)的“恒”字演繹得盡可能豐富。

沒(méi)有至簡(jiǎn)，就沒(méi)有核心，校園就會(huì)失去整體性與統(tǒng)一性；沒(méi)有至豐，就會(huì)流于單薄，校園文化就會(huì)變得概念化與表面化。而只有至簡(jiǎn)，才能使校園的豐富性有所歸屬，從而獲得真正意義上的至豐；只有至豐，才能使校園至簡(jiǎn)的追求更有力量，從而獲得真正意義上的至簡(jiǎn)。至簡(jiǎn)而后至豐，校園才能富有強(qiáng)大的文化張力和文化底蘊(yùn)。我們雖不能至，但心向往之。

3.校園文化建設(shè)中的上與下

我們可以多元地理解校園文化建設(shè)中的“上與下”。第一層意思，校園文化建設(shè)要處理好校園文化“上位”與“下位”的關(guān)系，即“上位”的理性思考與“下位”的物理呈現(xiàn)的關(guān)系，也就是“虛”與“實(shí)”的關(guān)系，這一層意思，在本文的第一部分已經(jīng)闡述。

篇（4）

高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)，決定了高職教育應(yīng)以能力為本位，突出高職特色、行業(yè)特點(diǎn)、職業(yè)特色。校園文化是體現(xiàn)高職特色的一個(gè)重要的組成部分，淋漓盡致地體現(xiàn)了高職院校的風(fēng)格、特色和水準(zhǔn)，高職校園文化在增強(qiáng)學(xué)院的向心力、凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力方面都發(fā)揮著重要作用。因此，加強(qiáng)高職特色校園文化建設(shè)，是高職院校建設(shè)發(fā)展過(guò)程中一項(xiàng)極為重要的工作。

一、高職特色校園文化建設(shè)的內(nèi)涵

高職院校校園文化是高職辦學(xué)實(shí)力、活力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，具有高等教育校園文化的內(nèi)涵和共性。同時(shí)，高職院校是以就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)為宗旨，走校企合作的辦學(xué)道路，培養(yǎng)的是第一線需要的實(shí)用型、技能型人才，校園文化建設(shè)又應(yīng)具有自身的鮮明特色?！奥殹钡奶卣鲬?yīng)在高職校園文化中凸顯出來(lái)，將職業(yè)特點(diǎn)、職業(yè)道德、職業(yè)理想、職業(yè)技能完美地融合到高職校園文化建設(shè)中，具體表現(xiàn)為：教師技師化、學(xué)生員工化、學(xué)校環(huán)境企業(yè)化、教室車(chē)間化。

二、高職特色校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題

（一）高職校園文化建設(shè)脫離高職培養(yǎng)目標(biāo)未能體現(xiàn)高職特色

目前，在校園文化建設(shè)中只是把校園文化作為學(xué)生管理和思想政治教育層面的問(wèn)題考慮，沒(méi)有把校園文化建設(shè)提升到學(xué)院建設(shè)和發(fā)展及整體辦學(xué)方向的背景下操作和實(shí)施。高職院校的校園文化建設(shè)沒(méi)有可搬可抄的東西，把本科院校的校園文化克隆或者微縮過(guò)來(lái)根本行不通，導(dǎo)致高職校園文化與高職院校培養(yǎng)高技能的應(yīng)用型人才這一整體目標(biāo)相脫節(jié)，無(wú)法彰顯高職特色。

（二）高職院校校園文化建設(shè)未能突出學(xué)校所屬行業(yè)的文化特征

許多高職院校都追求大而全的專(zhuān)業(yè)設(shè)置辦學(xué)理念，這就導(dǎo)致一方面專(zhuān)業(yè)設(shè)置的行業(yè)特征不明顯，專(zhuān)業(yè)設(shè)置時(shí)對(duì)行業(yè)需求、行業(yè)優(yōu)勢(shì)及行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)沒(méi)有進(jìn)行深入分析，很難滿足本行業(yè)對(duì)專(zhuān)業(yè)人才的需求。另一方面專(zhuān)業(yè)建設(shè)與所屬行業(yè)理念銜接不緊密，行業(yè)所要求的職業(yè)技能、職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)道德等沒(méi)有很好地融入到專(zhuān)業(yè)建設(shè)中去，沒(méi)有形成鮮明的行業(yè)文化特色，同時(shí)，特色專(zhuān)業(yè)建設(shè)落后，沒(méi)有形成具有行業(yè)優(yōu)勢(shì)的專(zhuān)業(yè)群。

（三）高職院校校園文化建設(shè)沒(méi)有彰顯出職業(yè)特色

大多數(shù)高職院校校園內(nèi)的教學(xué)樓、辦公樓、實(shí)訓(xùn)樓、圖書(shū)館、宿舍樓等從設(shè)計(jì)到布局再到規(guī)劃，都表現(xiàn)出合理性、整齊性和美觀性，但在校園內(nèi)很難找到體現(xiàn)高職特色校園文化的標(biāo)志性建筑。走在校園之中，不能讓人充分地感受到體現(xiàn)高職院校的辦學(xué)理念和校園文化的景觀設(shè)計(jì)，僅有的一些標(biāo)志性建筑也缺乏獨(dú)創(chuàng)性，不能體現(xiàn)高職校園建筑獨(dú)有的特點(diǎn)和文化的功能。

三、高職特色校園文化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)途徑

（一）突出具有高職特色的校園精神文明建設(shè)

1.明確發(fā)展定位，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。

高職院校必須明確發(fā)展定位，積極探索引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展的人才培養(yǎng)模式，如工學(xué)交替人才培養(yǎng)模式圍繞職業(yè)能力這個(gè)中心，開(kāi)拓市場(chǎng)，根據(jù)企業(yè)的人才需求目標(biāo)，量身定做，鼓勵(lì)學(xué)生一面在學(xué)校學(xué)習(xí)，一面在企業(yè)工作，工學(xué)結(jié)合、半工半讀；項(xiàng)目集群推進(jìn)式的人才培養(yǎng)模式通過(guò)課程的理實(shí)一體化，讓學(xué)生在學(xué)校讀書(shū)的三年，同時(shí)也是適應(yīng)崗位工作的三年，使學(xué)生畢業(yè)后不用崗前培訓(xùn)，馬上成為企業(yè)所需人才；職業(yè)滲透式的人才培養(yǎng)模式通過(guò)造就雙師型隊(duì)伍，校企共建專(zhuān)業(yè)、共建課程、共建課堂；冠名訂單式的人才培養(yǎng)模式為訂單企業(yè)量身打造課程體系、教學(xué)計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與企業(yè)的零距離接觸。

2.營(yíng)造育人氛圍，塑造德育精神文化。

精神文明建設(shè)要想深入發(fā)展，就一定要以學(xué)生個(gè)體為中心，在學(xué)生中積極組織開(kāi)展自我教育、自我管理、自我評(píng)價(jià)活動(dòng)，讓學(xué)生參與制度的制定，參與學(xué)校的事務(wù)管理，產(chǎn)生責(zé)任心和使命感。以行業(yè)企業(yè)特點(diǎn)和行業(yè)道德規(guī)范為內(nèi)容，積極構(gòu)建符合高職學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律的職業(yè)素質(zhì)教育體系，不斷提高職業(yè)素質(zhì)教育的針對(duì)性、時(shí)效性、吸引力和感染力。精心組織策劃主題鮮明、內(nèi)容具體、形式多樣的素質(zhì)教育精品活動(dòng)，讓廣大學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)、頂崗實(shí)習(xí)等機(jī)會(huì)與社會(huì)接觸，端正對(duì)服務(wù)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，逐步形成優(yōu)秀的高職學(xué)生德育精神文化。

（二）加強(qiáng)彰顯行業(yè)特點(diǎn)的校園制度文化建設(shè)

1.建立以職業(yè)本位為基礎(chǔ)的教學(xué)管理制度。

職業(yè)本位就是要求高等職業(yè)教育須從職業(yè)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的職業(yè)能力培養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成教育，專(zhuān)業(yè)劃分要具有職業(yè)性和行業(yè)特點(diǎn)。一是在課程評(píng)價(jià)制度上需要將職業(yè)本位貫穿其中，不僅以學(xué)生掌握知識(shí)的強(qiáng)弱對(duì)課程進(jìn)行評(píng)價(jià)，還要把職業(yè)能力導(dǎo)入課程評(píng)價(jià)制度當(dāng)中。二是進(jìn)一步完善各專(zhuān)業(yè)的分級(jí)教學(xué)管理制度，各專(zhuān)業(yè)教研室成為教學(xué)管理的主體，系級(jí)教學(xué)單位主要是配合各專(zhuān)業(yè)教研室進(jìn)行日常的教學(xué)事務(wù)的管理，院級(jí)的教學(xué)管理則在于制定和完善各種政策及規(guī)章，實(shí)現(xiàn)組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、服務(wù)等職能。三是教學(xué)管理的形式必須靈活多變，如在實(shí)踐教學(xué)的考試中，允許老師根據(jù)課程的特點(diǎn)確定考試方式和考試內(nèi)容。

2.建立以企業(yè)仿真為著力點(diǎn)的實(shí)訓(xùn)制度。

企業(yè)仿真的實(shí)訓(xùn)，就是在實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)的過(guò)程中模擬企業(yè)的工作環(huán)境，按照企業(yè)的基本工作流程、操作方式完成實(shí)訓(xùn)任務(wù)，在企業(yè)仿真的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中，其制度建設(shè)顯得尤為重要。實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)的課程靈活性很大，為了讓學(xué)生們通過(guò)實(shí)訓(xùn)課程掌握技能，練就本領(lǐng)，保證課程進(jìn)行得井井有條，必須以相關(guān)的制度進(jìn)行約束和限制，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力與職業(yè)道德具有特別重要的作用。通過(guò)企業(yè)仿真實(shí)訓(xùn)制度的建設(shè)，有利于加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)制度文化建設(shè)，加強(qiáng)與企業(yè)的聯(lián)系，走校企共建、互利雙贏的道路。

（三）強(qiáng)化具有職業(yè)特色的校園物質(zhì)文化建設(shè)

1.提升物質(zhì)載體，彰顯職業(yè)特色。

一是要在室內(nèi)外樹(shù)立彰顯高職特色標(biāo)語(yǔ)牌，如在教室后墻張貼鼓舞人奮進(jìn)的名言警句，在走廊、樓梯等地張貼職業(yè)道德行為規(guī)范類(lèi)的文明用語(yǔ)，讓人抬頭就能見(jiàn)到，起到時(shí)刻感染的作用。二是加強(qiáng)學(xué)校標(biāo)志物建設(shè)，學(xué)校標(biāo)志物是學(xué)校整體形象濃縮和集中體現(xiàn)，是物質(zhì)文化建設(shè)中不可或缺的部分，具有代表性的作品不僅能體現(xiàn)一所學(xué)校的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)和自身特色，而且能提升整個(gè)校園的文化層次，對(duì)塑造學(xué)校的外在形象起到至關(guān)重要的作用。三是要開(kāi)展學(xué)校品牌形象識(shí)別系統(tǒng)的建設(shè)工作，重視品牌形象的推廣，重視公共關(guān)系工作，重視學(xué)校形象宣傳工作，擴(kuò)大學(xué)校的知名度，提升學(xué)校品牌的價(jià)值。

2.務(wù)實(shí)教學(xué)設(shè)施，突出企業(yè)文化。

在職業(yè)院校，實(shí)踐教學(xué)有其突出的地位和作用，實(shí)踐所需的相應(yīng)的硬件支撐――實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)是物質(zhì)文化建設(shè)的基礎(chǔ)。實(shí)訓(xùn)基地包括校外實(shí)訓(xùn)基地和校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地，在實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)中，要依據(jù)市場(chǎng)需求和企業(yè)需要，由學(xué)院和企業(yè)共同投資建設(shè)、聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生、合作經(jīng)營(yíng)和生產(chǎn)。在建立實(shí)訓(xùn)基地的過(guò)程中要做到創(chuàng)造出真實(shí)的職業(yè)崗位環(huán)境，盡可能與第一線的生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)相適應(yīng)，讓學(xué)生能夠在較真實(shí)的崗位環(huán)境中得到實(shí)際的操作訓(xùn)練，掌握工作規(guī)范，不斷積累實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，使高職院校的實(shí)訓(xùn)基地真正成為高技能人才培養(yǎng)的搖籃，實(shí)現(xiàn)學(xué)院、企業(yè)和學(xué)生三方受益共贏。

參考文獻(xiàn)：

篇（5）

校園文化是學(xué)校核心價(jià)值的載體，核心價(jià)值是校園文化建設(shè)的統(tǒng)帥和靈魂。學(xué)校的校園文化建設(shè)必須圍繞核心價(jià)值展開(kāi)，頂層設(shè)計(jì)，系統(tǒng)規(guī)劃，注重細(xì)節(jié)。我校將“關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，成就每一位老師”確定為核心價(jià)值。為了實(shí)現(xiàn)這一核心價(jià)值，學(xué)校一是牢固樹(shù)立了一種思想―創(chuàng)國(guó)內(nèi)一流品牌，建市內(nèi)一流環(huán)境。二是堅(jiān)持一種理念―依法治校，科研興校，文化立校，質(zhì)量強(qiáng)校。三是形成一種文化―傳統(tǒng)教育思想與現(xiàn)代教育理念的融合。四是踐行一個(gè)誓言―堅(jiān)持對(duì)每個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，讓所有學(xué)生學(xué)有進(jìn)步；替每個(gè)家庭分憂，讓所有家長(zhǎng)滿意放心；對(duì)每一位教師貼心，讓所有教師感到快樂(lè)幸福。同時(shí)，校訓(xùn)為“仁愛(ài)、博學(xué)、自信、自強(qiáng)”，校風(fēng)為“文明、向上、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新”，學(xué)風(fēng)為“學(xué)而不厭”，教風(fēng)為“誨人不倦”。“三風(fēng)一訓(xùn)”是學(xué)校的靈魂，是全體師生行動(dòng)的指南，是這種核心價(jià)值的具體體現(xiàn)。

如何將核心文化統(tǒng)帥的校園文化落實(shí)在校園建設(shè)中？我們認(rèn)為，如果把學(xué)校比作一棵參天大樹(shù)，那么校園文化就是雨露、空氣和陽(yáng)光，它雖然無(wú)聲無(wú)息，但潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。這一形象的比喻揭示了文化的本質(zhì)，揭示了文化的教育詩(shī)情蘊(yùn)涵于優(yōu)美環(huán)境的陶冶。從這一點(diǎn)出發(fā)，我校在校園建設(shè)中力爭(zhēng)突出核心價(jià)值，讓學(xué)校的建設(shè)體現(xiàn)出獨(dú)有的校園文化。比如，讓建筑場(chǎng)館寄寓文化品位，讓歷史遺跡述說(shuō)著學(xué)校的世遷，讓廳堂館所表現(xiàn)出逸興雅趣，讓花草樹(shù)木折射出人文情懷，讓校園的一磚一瓦、一草一木都以美的理念塑造靈魂，以內(nèi)涵的豐富多彩培植特色氣質(zhì)，以思想的張力承載高尚品德，以心靈的陶冶升華志趣、激勵(lì)志向，讓學(xué)生在學(xué)校環(huán)境文化的浸潤(rùn)下認(rèn)識(shí)生活，發(fā)現(xiàn)真理，豐盈生命。

二、校園文化建設(shè)要接地氣

建構(gòu)校園文化的過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)統(tǒng)一思想、凝聚智慧的過(guò)程。在校園文化的設(shè)計(jì)中，學(xué)校始終高舉“以人為本”的理念，摒棄了假、大、空、遠(yuǎn)的思想，努力踐行真、小、實(shí)、近的做法，充分依靠全體教師，相信全體學(xué)生。讓每一張照片成為值得回味的記憶，讓每一句話成為師生真實(shí)的聲音，讓每一個(gè)設(shè)計(jì)貼近學(xué)校的實(shí)際。

學(xué)校的核心價(jià)值觀是我校教職工的智慧碰撞出來(lái)的，教師們的言行正是學(xué)校核心價(jià)值觀的表達(dá)。為此，我們專(zhuān)門(mén)設(shè)置了“東風(fēng)九中教師風(fēng)采”，成為教師們教育教學(xué)觀念的真實(shí)寫(xiě)照。句句話語(yǔ)自己寫(xiě)，言簡(jiǎn)意賅接地氣，不是名人勝似名人。

讓每個(gè)孩子都抬起頭走路，讓每位教師都感到職業(yè)的幸福。

―陳 剛

以愛(ài)心育人，以耐心教人，以信心勵(lì)人。

――陳映鳳

舊制側(cè)畔千帆過(guò)，課改前頭萬(wàn)木春。

―劉宏元

以興趣避頭懸梁，用方法免錐刺股。

―徐家樹(shù)

心靈溝通勝于知識(shí)傳授。

―艾寒梅

教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)和本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。

―卓東方

教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒。

―楊 麗

嚴(yán)慈相濟(jì)，愛(ài)心耐心潤(rùn)澤學(xué)生心靈；張弛有度，藝術(shù)高效巧開(kāi)智慧之門(mén)。

――黃紀(jì)玉

不僅教師風(fēng)采如此，打造教室文化也是充分發(fā)動(dòng)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都想方設(shè)法為班集體做貢獻(xiàn)；讓每一面墻壁都承載著我們的理想和智慧；讓每一個(gè)學(xué)生都有自己的目標(biāo)和期許；讓每一個(gè)學(xué)生都真心地愛(ài)著別人也被別人愛(ài)著；讓班集體成為學(xué)生展現(xiàn)才華的有效舞臺(tái)；讓每一個(gè)學(xué)生在班集體中都能找到自己的位置；讓每一個(gè)置身于其中的學(xué)子都深受班級(jí)文化的濡染，真正把班集體培植成學(xué)生和教師共同組成的溫馨大家庭。

班級(jí)理念是班主任的治班之魂，班級(jí)目標(biāo)是全班學(xué)生的共同愿景，小組大比拼和班級(jí)榮譽(yù)墻是學(xué)生活動(dòng)的過(guò)程記錄，班級(jí)自留地是展現(xiàn)班級(jí)特色的舞臺(tái)，班級(jí)讀書(shū)角時(shí)刻滋養(yǎng)著師生的心靈。比如，我校的班級(jí)精神有“生命不止，夢(mèng)想不息，帶著夢(mèng)想前進(jìn)”“把每一件簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單”“鷹一樣的個(gè)人，狼一樣的團(tuán)隊(duì)”，班訓(xùn)有“沒(méi)有越不過(guò)的高山，只有邁不開(kāi)的雙腿” “日常生活一絲不茍，關(guān)鍵時(shí)刻舉重若輕”“團(tuán)結(jié)凝聚力量，專(zhuān)注激發(fā)潛能”。

校園文化建設(shè)應(yīng)該重視墻壁這一重要載體，讓墻壁成為會(huì)說(shuō)話的教材。學(xué)校大到教學(xué)樓，小到標(biāo)識(shí)牌，都要經(jīng)過(guò)精心布局巧妙設(shè)計(jì)：樓層提示牌讓每個(gè)第一次來(lái)到我校的客人站在任何角落都能找到他要尋找的班級(jí)和辦公室；班級(jí)、辦公室表示牌雖小，但很精致；如果有疑問(wèn)只需要你拿起手中的電話一撥就能解決問(wèn)題；學(xué)校工作生命安全重于泰山，從哪個(gè)地方上樓，出操?gòu)哪膫€(gè)樓梯道口下去，都有明確的標(biāo)識(shí)；溫馨提示語(yǔ)讓你的語(yǔ)言更加文明，舉止更加得體。我們力爭(zhēng)讓每一塊墻壁都會(huì)說(shuō)話，讓每一個(gè)生命都綻放異彩。

校園的每一個(gè)角落、每一段文字、每一張圖片無(wú)不體現(xiàn)著教師和學(xué)生的智慧，它們猶如一顆顆種子，播撒在師生心田，植根于師生心靈的沃土，定能綻放出絢麗的鮮花，結(jié)出沉甸甸的果實(shí)。

三、校園文化建設(shè)要體現(xiàn)學(xué)校的主題文化

校園文化建設(shè)要重視主題文化的打造。如果說(shuō)校園文化是一幅巨作，那么主題文化區(qū)域就是巨作中一個(gè)一個(gè)的聚焦點(diǎn)。每一個(gè)主題文化都在校園文化的整體布局中，每一個(gè)主題文化都要鮮明地支撐著校園文化。我校在“關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，成就每一位老師”核心價(jià)值觀的指引下，努力體現(xiàn)科學(xué)精神與人文素養(yǎng)的高度融合，完美地實(shí)現(xiàn)了靜態(tài)環(huán)境文化與動(dòng)態(tài)活動(dòng)文化的有效嫁接。

教學(xué)樓一樓開(kāi)放式風(fēng)雨操場(chǎng)的建設(shè)集中體現(xiàn)了我校核心價(jià)值觀。通過(guò)宣傳欄、公告牌、教師風(fēng)采等載體集中展示了學(xué)校的核心價(jià)值觀、教師的教育理念，營(yíng)造出崇真的學(xué)園、向善的樂(lè)園、尚美的花園的文化氣息。

“學(xué)而書(shū)苑”突出學(xué)校致力于打造書(shū)香校園的主題思想。以大量高品質(zhì)的書(shū)籍為主題，通過(guò)高品位的文化墻、活動(dòng)式的閱報(bào)欄、一流的讀書(shū)設(shè)備，著力營(yíng)造優(yōu)雅的讀書(shū)環(huán)境，彰顯“靜態(tài)文化”的浸潤(rùn)功能。這里體現(xiàn)著文化人以文養(yǎng)心的人本精神，升華全體師生的思想意識(shí)，提升全體師生的文明素養(yǎng)，陶冶全體師生的情操，打造人性美德的人文價(jià)值。

運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所是張揚(yáng)個(gè)性的好地方。學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的要義首先是個(gè)性精神和人文情懷的體現(xiàn)，體現(xiàn)學(xué)校主題文化的“五環(huán)球場(chǎng)”是全體師生活動(dòng)的地方，集中體現(xiàn)學(xué)校的“動(dòng)態(tài)文化”。四張乒乓球臺(tái)整齊地?cái)[放著，給學(xué)生們送去了歡聲笑語(yǔ)。左側(cè)主題文化墻“教師的沃土”從德育、教學(xué)、科研、管理四個(gè)方面展示了教師的風(fēng)采，充分體現(xiàn)了尊重教師的學(xué)術(shù)自由，引領(lǐng)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，成就教師的專(zhuān)業(yè)夢(mèng)想，給教師以張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)，并且把校本研修、教師培訓(xùn)、科研探討、課程開(kāi)發(fā)融于一體，讓教師的學(xué)習(xí)成為生活，讓教師的培訓(xùn)成為福利，讓教師的反思成為品質(zhì)，讓教師的創(chuàng)新成為目的，讓一流的學(xué)校文化促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

右側(cè)“學(xué)生的樂(lè)園”側(cè)重于學(xué)生在校園里生活的場(chǎng)景。因?yàn)槲覀冋J(rèn)為教育的歡樂(lè)來(lái)自于對(duì)美好心靈的發(fā)現(xiàn)，看看那一張張笑臉，每個(gè)學(xué)生都是天使，他們的內(nèi)心都蘊(yùn)藏著真善美的寶藏，教育的真諦就是發(fā)現(xiàn)他們的興趣，開(kāi)啟他們的個(gè)性，激發(fā)他們的潛力；在學(xué)校全體教師欣賞的目光中，讓學(xué)生變成紳士；在文化育人的理念下，使學(xué)生變得德淑；在以生為本的取向下，使學(xué)生變得開(kāi)朗；在審美目標(biāo)的愿景中，讓學(xué)生變得智慧。

四、校園文化要有歷史厚重感

學(xué)校的社會(huì)責(zé)任之一就是文化的傳承。 歷史是一塊飽經(jīng)滄桑的殘?jiān)珨啾冢瑲v史是千年流傳的詩(shī)詞佳句。陶行知先生倡導(dǎo)“學(xué)校是文化的旅館”。學(xué)校文化建設(shè)必須要重視歷史的元素，校園文化要有一定的歷史厚重感。我校在校園文化建設(shè)中主要圍繞兩個(gè)領(lǐng)域的歷史展開(kāi)，一是我國(guó)教育思想史，二是我校發(fā)展史。在走廊文化中，我們精選27幅字畫(huà)。每幅都盡量做到文有內(nèi)涵，圖有意境，圖文并茂。所有名言均來(lái)自于國(guó)學(xué)經(jīng)典，既體現(xiàn)了傳統(tǒng)教育文化思想與現(xiàn)代教育思想的融合，又通過(guò)歷史沉淀下來(lái)的顆顆珍珠來(lái)照亮、激勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，立志做人。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，在二樓和三樓主要是勸學(xué)、勤學(xué)篇，四樓主要是勵(lì)志篇，五樓主要是修身篇。忘記歷史就等于背叛自己，一所沒(méi)有歷史厚重感的學(xué)校是沒(méi)有文化的學(xué)校。學(xué)校專(zhuān)門(mén)設(shè)置一整面的主題文化墻，以高度濃縮的圖片和文字介紹了學(xué)校的“成長(zhǎng)足跡”，給所有置身其中的師生一幅生動(dòng)鮮活的立體畫(huà)卷，讓我校師生了解歷史、把握現(xiàn)在、共創(chuàng)未來(lái)。

篇（6）

系統(tǒng)創(chuàng)新是在校園內(nèi)營(yíng)造創(chuàng)新文化氛圍的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要以教師的學(xué)術(shù)創(chuàng)新為先導(dǎo)，影響感染學(xué)生積極開(kāi)展生動(dòng)活潑、內(nèi)容新穎的思維創(chuàng)新和觀念創(chuàng)新活動(dòng)，讓師生從鮮明的校園文化識(shí)別系統(tǒng)中找準(zhǔn)觀念創(chuàng)新的方向和突破口，把發(fā)展理念、文化個(gè)性、價(jià)值取向、辦學(xué)特點(diǎn)、行為規(guī)范等抽象文化符號(hào)具象化的校園視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)、理念識(shí)別系統(tǒng)、行為識(shí)別系統(tǒng)和環(huán)境設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建學(xué)校識(shí)別系統(tǒng)，使生活在校園內(nèi)的師生員工鮮明的文化個(gè)性與識(shí)別系統(tǒng)構(gòu)成高辨識(shí)度的有機(jī)整體。

2．行為創(chuàng)新要突出針對(duì)性和操作性

把創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新行動(dòng)，創(chuàng)新思維轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意設(shè)計(jì)，需要在校園內(nèi)形成勤于思考、善于動(dòng)手、鼓勵(lì)大膽創(chuàng)新探索的治學(xué)風(fēng)氣和文化氛圍。要圍繞這樣的目標(biāo)，把鼓勵(lì)倡導(dǎo)行為創(chuàng)新與學(xué)校共青團(tuán)工作緊密結(jié)合，與學(xué)生會(huì)社團(tuán)活動(dòng)緊密結(jié)合，在老師指導(dǎo)下，積極開(kāi)展不同學(xué)科的專(zhuān)題講座和學(xué)術(shù)研究活動(dòng)、知識(shí)技能訓(xùn)練和素質(zhì)拓展活動(dòng)、畢業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意競(jìng)賽活動(dòng)，以及激勵(lì)師生員工發(fā)散思維的各類(lèi)科學(xué)實(shí)驗(yàn)和文體活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新型人才加以重點(diǎn)培養(yǎng)訓(xùn)練，形成你追我趕、競(jìng)相創(chuàng)新的校園精神。

3．把制度創(chuàng)新作為推動(dòng)文化創(chuàng)新的重要保障

制度創(chuàng)新是推動(dòng)校園制度文化健康發(fā)展的關(guān)鍵所在，校園制度文化泛指學(xué)校的規(guī)章制度、管理?xiàng)l例、辦學(xué)方針、領(lǐng)導(dǎo)體制、運(yùn)行機(jī)制等，作為一種外部約束力對(duì)師生員工施加影響，使其在校園內(nèi)的行為文化得到普遍認(rèn)可和遵循。制度創(chuàng)新要依據(jù)學(xué)校的辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)，按照經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代要求，與時(shí)俱進(jìn)的調(diào)整完善校訓(xùn)、校規(guī)、公約、守則、紀(jì)律等規(guī)制要求，尤其要把鼓勵(lì)支持校園創(chuàng)新文化的內(nèi)容補(bǔ)充進(jìn)來(lái)。比如，對(duì)學(xué)生會(huì)和各類(lèi)社團(tuán)負(fù)責(zé)人的選舉，要改革傳統(tǒng)競(jìng)選辦法，把候選人在未來(lái)團(tuán)隊(duì)建設(shè)中的規(guī)劃是否有利于發(fā)展校園文化和制度創(chuàng)新，作為任用的重要指標(biāo)，從而把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入校園文化建設(shè)，激活學(xué)生群體的創(chuàng)新基因，用制度保障文化創(chuàng)新的內(nèi)涵和領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，使廣大師生員工在校園文化創(chuàng)新上有所創(chuàng)造，不斷豐富發(fā)展校園文化。

4．考量標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)新是激勵(lì)校園文化建設(shè)的影響因子

考試考核是評(píng)判學(xué)生在校期間學(xué)業(yè)水平和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的重要方法，但不是唯一辦法，在衡量校園文化建設(shè)方面更是如此，必須根據(jù)校園文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，調(diào)整完善考評(píng)內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，可以把是否具有創(chuàng)新內(nèi)容以及創(chuàng)新程度對(duì)校園文化的作用影響細(xì)化為具體考核標(biāo)準(zhǔn)，以此為依據(jù)設(shè)計(jì)校園文化建設(shè)的績(jī)效評(píng)估體系;也可以通過(guò)建模從微觀層面進(jìn)行相關(guān)數(shù)據(jù)分析和效果評(píng)價(jià)，從而使校園文化建設(shè)績(jī)效從無(wú)形變?yōu)橛行?，使激?lì)約束有抓手，校園文化創(chuàng)新成果便于統(tǒng)計(jì)積累和推廣應(yīng)用，還可以調(diào)動(dòng)師生員工文化創(chuàng)新積極性，提高校園文化的影響力和社會(huì)認(rèn)同。

二、在倡導(dǎo)公益文化方面有所作為

校園公益是社會(huì)公益的一個(gè)縮影，大力倡導(dǎo)公益文化，對(duì)于在校園內(nèi)形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此引導(dǎo)師生增強(qiáng)公益理念，參與公益活動(dòng)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)主流文化校園化。我國(guó)正處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化、信息化加快推進(jìn)的時(shí)期，也是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、社會(huì)管理創(chuàng)新的轉(zhuǎn)型期，利益板塊磨擦、社會(huì)矛盾凸顯，努力擴(kuò)大公共服務(wù)，提升社會(huì)幸福指數(shù)，讓城鄉(xiāng)人民共享改革發(fā)展成果，是一個(gè)重大緊迫的公共課題。在這樣的宏觀背景下，校園文化建設(shè)要把倡導(dǎo)公益文化作為一個(gè)重點(diǎn)積極推進(jìn)。所謂公益文化，泛指文化表現(xiàn)形式、文化活動(dòng)內(nèi)容、文化影響范圍、文化參與主體具有鮮明的利他性、大眾性、廣泛性、非營(yíng)利性，對(duì)受眾群體能夠產(chǎn)生有利于身心健康，提升精神生活質(zhì)量，激勵(lì)其以飽滿的精神狀態(tài)和昂揚(yáng)斗志投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)事業(yè)。校園公益文化是對(duì)廣大師生員工修身勵(lì)志、參與社交活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐具有積極導(dǎo)向作用的文化創(chuàng)造和宣傳活動(dòng)。倡導(dǎo)校園公益文化應(yīng)把握三個(gè)重點(diǎn):

1．把優(yōu)化美化校園環(huán)境作為校園公益的基本內(nèi)容

綠化、美化、亮化的校園環(huán)境對(duì)于師生員工心情愉悅地投身工作學(xué)習(xí)非常必要，營(yíng)造和保持這樣的環(huán)境需要師生共同精心呵護(hù)，自覺(jué)地維護(hù)校園基礎(chǔ)設(shè)施，如公共教室、教學(xué)設(shè)備、寢室樓道、花壇綠地、健身器材、館藏圖書(shū)等，都應(yīng)在生活細(xì)節(jié)上形成珍惜愛(ài)護(hù)的自覺(jué)行為，使關(guān)心集體、愛(ài)護(hù)校園，養(yǎng)成良好的習(xí)慣風(fēng)尚，并成為代代傳承的校園公益?zhèn)鹘y(tǒng)。

2．把和諧友善、互助進(jìn)步作為校園公益的核心理念

構(gòu)建和諧校園和友善的人際關(guān)系，通過(guò)互助服務(wù)和志愿奉獻(xiàn)，凝聚師生員工形成把校園變得更加美好的共同理想信念，并把這種信念轉(zhuǎn)化為和諧友善、互助奉獻(xiàn)的自覺(jué)行動(dòng)，使學(xué)雷鋒、樹(shù)新風(fēng)、主動(dòng)做公益、隨手做環(huán)保成為師生員工的行動(dòng)指南。3．把參與公益實(shí)踐納入學(xué)生綜合素質(zhì)考評(píng)體系要鼓勵(lì)支持學(xué)生社團(tuán)建立多種類(lèi)型的志愿者組織，不僅在校園內(nèi)開(kāi)展志愿服務(wù)，也需要走出校門(mén)參與社會(huì)志愿服務(wù)，如到社區(qū)做義工，到敬老院、孤兒院奉獻(xiàn)愛(ài)心，幫助殘障人士、關(guān)照留守兒童等，并把這些志愿服務(wù)活動(dòng)作為學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐課，使之定期化、常態(tài)化。要把學(xué)生參與志愿服務(wù)活動(dòng)納入學(xué)分制，達(dá)到一定的志愿服務(wù)時(shí)間并取得良好績(jī)效，可以獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)分。以此形成一種激勵(lì)機(jī)制，讓學(xué)生在校期間就形成樂(lè)于助人、甘于奉獻(xiàn)的道德操守，為工作以后更好地服務(wù)社會(huì)奠定基礎(chǔ)。

三、在推廣生態(tài)文化方面有所建樹(shù)

生態(tài)文明是人類(lèi)文明的理念重塑，是社會(huì)文明發(fā)展階段的新超越、新高度。黨的十把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局，擺上與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明同等重要的位置，為構(gòu)建“兩型”社會(huì)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供了鮮明的指導(dǎo)方針。在校園文化建設(shè)上推廣生態(tài)文化是適應(yīng)這個(gè)新要求的必然選擇。所謂生態(tài)文化，是指在人類(lèi)具有改造自然的強(qiáng)大能力之后，更加合理地運(yùn)用人類(lèi)能力的文化表現(xiàn)形態(tài)，它強(qiáng)調(diào)感性、平衡、協(xié)調(diào)和穩(wěn)定，強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的敬畏、對(duì)規(guī)律的尊重，核心是人與自然和諧相處。把生態(tài)文化引入校園文化建設(shè)領(lǐng)域，有利于學(xué)生正確認(rèn)識(shí)客觀世界，妥善處理和所處環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系，把保護(hù)環(huán)境與治理環(huán)境統(tǒng)一起來(lái)，把愛(ài)護(hù)資源和節(jié)約資源統(tǒng)一起來(lái)，把科學(xué)消費(fèi)和勤儉節(jié)約統(tǒng)一起來(lái)，養(yǎng)成崇尚勤儉、厲行節(jié)約、鄙視奢靡、反對(duì)浪費(fèi)的良好習(xí)慣。

1．要把勤儉節(jié)約作為校園生態(tài)文化的公共課題

這對(duì)于“90后”“00后”等新一代學(xué)生群體尤為重要，他們從小就處在愛(ài)的包圍之中，缺少艱苦生活的磨礪，思維活躍、觀念超前、個(gè)性張揚(yáng)、崇拜偶像、樂(lè)于模仿，特別是家境優(yōu)越的學(xué)生在生活上容易產(chǎn)生攀比炫富現(xiàn)象。要有針對(duì)性地在新生入學(xué)教育中安排杜絕浪費(fèi)、勤儉節(jié)約的內(nèi)容，培養(yǎng)他們自主自立獨(dú)立生活能力。

2．要把摒棄不良嗜好、自覺(jué)環(huán)保作為校園生態(tài)文化的必修課

引導(dǎo)學(xué)生從身邊做起、從我做起、從一點(diǎn)一滴做起，抵制環(huán)境污染，做環(huán)境保護(hù)的有心人，自覺(jué)戒煙戒酒、遵守學(xué)校規(guī)章制度，建立興趣小組，圍繞美化校園環(huán)境、開(kāi)展形式多樣的公益環(huán)保活動(dòng)。

3．要把綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展理念貫穿到校園生活的各個(gè)環(huán)節(jié)

倡導(dǎo)零排放、鼓勵(lì)低碳出行，少開(kāi)私家車(chē)、不用公車(chē)、自覺(jué)坐公交、以徒步和自行車(chē)為出行主要方式，把資源節(jié)約、環(huán)境友好作為基本生活理念，使節(jié)約用水用電、修舊利廢成為校園生活的良好傳統(tǒng)。

四、在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面有所堅(jiān)守

學(xué)校是傳承人類(lèi)文明成果、教書(shū)育人的場(chǎng)所。在改革開(kāi)放不斷深入，中外文化交流擴(kuò)大的新形勢(shì)下，不僅要大膽吸取國(guó)外優(yōu)秀的文明成果，博采眾長(zhǎng)、洋為中用，更需要在借鑒學(xué)習(xí)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，推陳出新，使之不斷發(fā)揚(yáng)光大。中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，數(shù)不勝數(shù)的文化瑰寶是祖先留給我們的珍貴遺產(chǎn)，必須在傳承中創(chuàng)新發(fā)展。推進(jìn)校園文化建設(shè)要妥善處理好傳統(tǒng)文化和新興文化的關(guān)系，文化傳承與文化創(chuàng)新的關(guān)系，這就要求我們以國(guó)際視野、平和心態(tài)、包容精神，在國(guó)際領(lǐng)域的交流與合作中走出一條科學(xué)、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的文化發(fā)展之路。

1．傳承弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德

五千年的文化積淀，使我們的民族形成了優(yōu)秀的道德品質(zhì)、民族精神、民族氣節(jié)、民族情感以及風(fēng)俗習(xí)慣，所有這一切都是校園文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化需要堅(jiān)守的精神財(cái)富。如儒家思想倡導(dǎo)的仁義、誠(chéng)信、尊老愛(ài)幼等傳統(tǒng)美德，在誠(chéng)信缺失、道德缺位等一系列有悖市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的丑惡現(xiàn)象屢屢發(fā)生的今天，更需要傳承和發(fā)揚(yáng)。近年來(lái)，韓劇所以能在我國(guó)風(fēng)靡熱播，原因不在于編劇和演技多么高超，而是在平凡的劇情中蘊(yùn)含著儒家思想的優(yōu)秀成果，讓我國(guó)觀眾有一種似曾相識(shí)的認(rèn)同感、親近感，這些有益的精神財(cái)富卻被我們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中有所忽視，這說(shuō)明了我們?cè)诤霌P(yáng)傳統(tǒng)文化方面做得很不到位。校園文化建設(shè)必須補(bǔ)好這一課，確保我們的傳統(tǒng)道德回歸。因?yàn)橛辛藗鞒?，校園文化才能創(chuàng)新發(fā)展。

篇（7）

高校校園文化是校園精神以及這種精神所需要的文化環(huán)境的總和,一般包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化等,它深刻地影響著廣大師生的價(jià)值觀、思想情感和道德信仰。在高校培養(yǎng)人、造就人的諸多因素中,校園文化始終扮演著重要的角色。當(dāng)前,校園文化建設(shè)受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),這應(yīng)該引起全社會(huì)尤其是高校管理者的高度重視。

一、高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀

校園文化建設(shè)具有豐富的內(nèi)涵,是一個(gè)完整的體系,既包括有形的物質(zhì)文化,也包括無(wú)形的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等精神文化;既包括豐富多彩的行為文化形式,也包括健全完善的激勵(lì)約束制度;既包括對(duì)學(xué)生的技能培養(yǎng),也包括對(duì)其良好品德的培養(yǎng)。目前,高校校園文化建設(shè)出現(xiàn)了不平衡、不和諧發(fā)展的態(tài)勢(shì)。

1.重物質(zhì)文化建設(shè),輕精神文化建設(shè)

在校園文化建設(shè)中,物質(zhì)文化建設(shè)是有形載體,是高校在自身發(fā)展進(jìn)程中累積下來(lái)的各種物質(zhì)存在。精神文化是高校辦學(xué)理念、校風(fēng)校貌的集中體現(xiàn),是一所高校發(fā)展的“軟實(shí)力”,是一所高校的靈魂所在。近年來(lái),伴隨著高等教育事業(yè)的快速發(fā)展,高校的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)程加快,辦學(xué)條件明顯改善。然而,在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,社會(huì)上價(jià)值觀念的多元化也在深刻地影響著高校校園,一些高校在加快物質(zhì)文化建設(shè)、追求規(guī)模和效益時(shí),忽視了校園精神文化的傳承和弘揚(yáng)。

2.重制度文化建設(shè),輕行為文化建設(shè)

制度文化是指高校在教育教學(xué)、后勤管理等各項(xiàng)工作中各種規(guī)章、細(xì)則的總和,它規(guī)范、約束了廣大學(xué)生的行為,有效地保證了學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的順利進(jìn)行。近年來(lái),各高校制度文化建設(shè)可謂成績(jī)顯著,但是諸如考試作弊、貸款不還等不良現(xiàn)象在大學(xué)生中仍然存在?？梢?jiàn),僅靠制度約束是不夠的,還要將這些制度轉(zhuǎn)化為青年學(xué)子的自覺(jué)行為,這樣一來(lái)必要的行為文化就顯得愈加重要了。但目前在許多高校,行為文化建設(shè)缺失嚴(yán)重。行為文化是師生員工在學(xué)校教育、科研、學(xué)習(xí)、生活及娛樂(lè)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的精神狀態(tài)、行為操守和文化品位,是學(xué)校靈魂、精神狀態(tài)和人際關(guān)系的動(dòng)態(tài)體現(xiàn),也是學(xué)校精神、價(jià)值觀和辦學(xué)理念的動(dòng)態(tài)反應(yīng)。制度建設(shè)不是目的,真正的目的是將條文式的制度轉(zhuǎn)化為大學(xué)生積極向上的精神狀態(tài)和良好的行為操守。

3.重學(xué)生技能培養(yǎng),輕良好品德養(yǎng)成

目前,高校比較注重教學(xué)與實(shí)踐的統(tǒng)一,比如:逐步建立起了各種實(shí)驗(yàn)室、校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)室,改革教學(xué)模式,積極到教學(xué)實(shí)踐基地開(kāi)展實(shí)踐教學(xué),深入企業(yè)一線開(kāi)展學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)。這些教學(xué)形式和教學(xué)模式有效地促進(jìn)了大學(xué)生實(shí)踐技能的增強(qiáng),推動(dòng)了畢業(yè)生就業(yè)工作。相比之下,對(duì)于大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德教育高校則沒(méi)有給予足夠重視。一方面,一些教師認(rèn)為,現(xiàn)在就業(yè)形勢(shì)不好,能夠千方百計(jì)把學(xué)生推向市場(chǎng)就算成功了;另一方面,一些學(xué)生認(rèn)為,一崗難求,能夠謀得一個(gè)崗位就算不錯(cuò)了。而實(shí)際上,對(duì)于學(xué)生的職業(yè)教育應(yīng)該是全面的、完整的,既包括職業(yè)技能教育,還包括職業(yè)道德教育。

二、高校校園文化建設(shè)面臨的任務(wù)

按照國(guó)家教育部、團(tuán)中央《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見(jiàn)》的要求,結(jié)合當(dāng)前校園文化建設(shè)的實(shí)際,我們認(rèn)為,目前高校校園文化建設(shè)面臨的主要任務(wù)有以下三項(xiàng)。

1.物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)的統(tǒng)一

物質(zhì)文化是高校校園文化的基礎(chǔ),能夠促進(jìn)精神文化的形成和發(fā)展。高校校園里的各種建筑、花草樹(shù)木等無(wú)不是構(gòu)成校園文化的重要內(nèi)容,影響著廣大青年學(xué)子,陶冶著他們的身心。有時(shí)候,高校的某些物質(zhì)存在已經(jīng)成為學(xué)校的特色,成為校園文化的重要部分,比如清華大學(xué)的荷塘、北京大學(xué)的老校門(mén)、河南大學(xué)的古典建筑、河南師大的塑像等。學(xué)生身處其中,倍增崇敬之感,平添積極進(jìn)取的豪情。高校校園文化建設(shè)的任務(wù)之一就是要重拾高校精神,把物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)統(tǒng)一起來(lái),把校園文化的精神建設(shè)提升到與物質(zhì)文化建設(shè)同等重要的高度。

2.職業(yè)技能教育與良好品行教育的統(tǒng)一

近些年,一些高校為應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì),適時(shí)調(diào)整辦學(xué)思路,不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的職業(yè)技能訓(xùn)練,努力提升學(xué)生適應(yīng)崗位需求的能力,使得學(xué)生比較符合崗位要求。但從用人單位反饋的信息來(lái)看,個(gè)別畢業(yè)生仍存在著跳槽頻繁、愛(ài)崗敬業(yè)精神不強(qiáng)、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)淡薄、歸還助學(xué)貸款的誠(chéng)信意識(shí)較差等問(wèn)題。造成這些問(wèn)題的原因固然很多,但突出的一點(diǎn)是他們?cè)谛Ｆ陂g接受的品行教育不夠。也就是說(shuō),高校在重視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)技能培養(yǎng)的時(shí)候,忽視了對(duì)他們進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德教育。

3.制度文化建設(shè)與行為文化建設(shè)的統(tǒng)一

制度建設(shè)與行為養(yǎng)成應(yīng)是相互融合、相互統(tǒng)一、相互促進(jìn)的。如何把嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的制度條文轉(zhuǎn)化為一個(gè)人的自覺(jué)行動(dòng),值得每一名高校管理工作者深思。制度的貫徹執(zhí)行是制度文化建設(shè)與行為文化建設(shè)相統(tǒng)一的重要舉措,這是在制度制定之初就應(yīng)該首先考慮到的問(wèn)題。任何制度的制定都是為了推動(dòng)工作、規(guī)范行為的,因此不能把制度流于形式,不能將制度鎖進(jìn)“保險(xiǎn)柜”,而要在實(shí)踐中檢驗(yàn)制度、修訂制度、完善制度。

三、高校校園文化建設(shè)采取的對(duì)策

高校校園文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)的“大手筆”,需要師生員工的積極參與,需要教學(xué)、科研、管理、服務(wù)等職能部門(mén)的通力合作。高校進(jìn)行校園文化建設(shè)需要做好“六個(gè)以”:以優(yōu)美的環(huán)境影響人,以優(yōu)良的校風(fēng)熏陶人,以高尚的精神塑造人,以科學(xué)的制度約束人,以豐富的活動(dòng)感染人,以先進(jìn)的典型感召人。

1.以優(yōu)美的環(huán)境影響人

《荀子》曰:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑?！眱?yōu)美的校園環(huán)境有助于陶冶情操、美化心靈、激發(fā)靈感、啟迪智慧。優(yōu)美的校園環(huán)境應(yīng)包括美觀和諧的校園建筑、催人奮進(jìn)的校園雕塑、綠草如茵的球場(chǎng)、整齊潔凈的道路、寧?kù)o高雅的文化場(chǎng)所、寬敞安靜的教室、氣勢(shì)恢弘的圖書(shū)館、纖塵不染的學(xué)生宿舍、樹(shù)影婆娑的園林、風(fēng)格獨(dú)特的亭臺(tái)等,它們共同營(yíng)造出寧?kù)o和諧、昂揚(yáng)向上的物質(zhì)文化氛圍。

2.以優(yōu)良的校風(fēng)熏陶人

校風(fēng)對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)而持久的。大學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活幾年,身上必然會(huì)被打上這所學(xué)校的烙印,尤其是校風(fēng)的烙印,所謂“與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香,則與之化矣。與惡人居,如入鮑魚(yú)之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣”,說(shuō)的就是這個(gè)意思。

良好的校風(fēng)至少應(yīng)該包括篤實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)、踏實(shí)勤奮的學(xué)風(fēng)和樸實(shí)和諧的人際關(guān)系這三部分內(nèi)容。因此,高校要努力培育優(yōu)良校風(fēng),并以此深刻影響青年學(xué)子,讓他們?cè)诟咝＿@座神圣的知識(shí)殿堂里鑄造出高尚的靈魂。

3.以高尚的精神塑造人

大學(xué)精神是大學(xué)在自身發(fā)展過(guò)程中形成的具有獨(dú)特氣質(zhì)的精神形式,是科學(xué)精神的時(shí)代標(biāo)志和具體凝聚。有人把大學(xué)精神的本質(zhì)特征概括為創(chuàng)造精神、批判精神和社會(huì)關(guān)懷精神,可見(jiàn),傳承和弘揚(yáng)大學(xué)精神不僅是高等教育自身發(fā)展的需要,也是社會(huì)進(jìn)步的需要。梁?jiǎn)⒊壬浴白詮?qiáng)不息、厚德載物”來(lái)激勵(lì)清華學(xué)子,后來(lái)這八個(gè)字就成了清華大學(xué)的校訓(xùn)?？梢哉f(shuō),它在很大程度上概括了清華大學(xué)的精神,這種精神又影響和塑造了一代代清華人。

其實(shí),每一所高校都有自己與眾不同的精神氣質(zhì),有的側(cè)重于辦學(xué)思想,有的側(cè)重于學(xué)生品德修養(yǎng),有的側(cè)重于學(xué)習(xí),有的側(cè)重于創(chuàng)新,凡此種種都與這所學(xué)校的辦學(xué)歷史、文化傳統(tǒng)密切相連,這種精神促使學(xué)校不斷改革和發(fā)展并創(chuàng)造新的輝煌。

4.以科學(xué)的制度約束人

制度建設(shè)具有根本性、概念性、長(zhǎng)期性等特點(diǎn)。加強(qiáng)高校制度文化建設(shè)至少應(yīng)該遵循四大原則。

一是人文關(guān)懷原則。校園各項(xiàng)制度的制定都要以學(xué)生的健康成長(zhǎng)為出發(fā)點(diǎn),以維護(hù)學(xué)生的利益為目的,這樣的制度才能使學(xué)生信服,執(zhí)行起來(lái)也才方便易行。

二是激勵(lì)引導(dǎo)原則。心理學(xué)研究表明,越是因勢(shì)利導(dǎo)、因材施教,人的發(fā)展越健康,成功的幾率就越大。真正的好制度不是限制學(xué)生什么不能做,而是鼓勵(lì)、倡導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該做什么。大禹父子治水的故事應(yīng)該能夠給高校制度建設(shè)以啟迪。

三是過(guò)程監(jiān)督原則。對(duì)學(xué)生的結(jié)果評(píng)價(jià)固然重要,但是過(guò)程評(píng)價(jià)更加不可或缺。所謂“失之毫厘,謬以千里”,為什么不在過(guò)程中加以矯正,而非要等到出現(xiàn)嚴(yán)重偏差才去收拾殘局不可呢?好的制度應(yīng)該是對(duì)學(xué)生行為過(guò)程的規(guī)范,而非對(duì)其不良行為結(jié)果的處理。

四是化繁為簡(jiǎn)原則。為了便于執(zhí)行和操作,高校應(yīng)該把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化,最佳的狀態(tài)是,學(xué)生時(shí)時(shí)處處都能夠感受到制度的關(guān)愛(ài),卻又從來(lái)都不曾感受到制度造成的壓力和負(fù)面影響。

5.以豐富的活動(dòng)感染人

“大學(xué)校園活動(dòng)如果組織得成功,有時(shí)可以形成品牌。”一些高校的校園活動(dòng)為學(xué)校增色不少,人們通過(guò)它們?cè)鲞M(jìn)了對(duì)學(xué)校的了解和情感。比如:上海交通大學(xué)的籃球項(xiàng)目、華東理工大學(xué)的乒乓球項(xiàng)目等,都已經(jīng)成為全國(guó)知名的體育活動(dòng)品牌;一部歌劇《中國(guó)蝴蝶》則使鄭州大學(xué)西亞斯學(xué)院和武秀之老人聞名中國(guó)戲劇界。

用文化精品感染當(dāng)代大學(xué)生,是高校一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。高校要注重以豐富多彩、健康向上的活動(dòng)為載體來(lái)活躍師生員工的文化生活,增強(qiáng)他們的團(tuán)隊(duì)精神,具體來(lái)說(shuō),可以利用重大節(jié)日、重大紀(jì)念日等舉辦活動(dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育。

6.以先進(jìn)的典型感召人

近年來(lái),大學(xué)生英雄群體和英雄個(gè)人不斷涌現(xiàn):面對(duì)旋渦中的少年,他們舍生取義;迎著歹徒的尖刀,他們勇敢向前;面對(duì)衰老的雙親,他們攜母求學(xué);對(duì)于困難的同學(xué),他們不離不棄;災(zāi)難面前,他們義無(wú)反顧地志愿救助;洪澇干旱,他們拿出微薄的積蓄為災(zāi)區(qū)捐款……這些都是時(shí)代的英雄,是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。在校園文化建設(shè)中,高校還要善于利用在“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)中涌現(xiàn)的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡,教育和感召青年大學(xué)生。同時(shí),還要善于發(fā)掘身邊的典型,用先進(jìn)的典型引導(dǎo)人、用優(yōu)秀的事跡激勵(lì)人。例如:可以在教師中深入開(kāi)展“十佳教工”“青年骨干教師”“優(yōu)秀班主任”等評(píng)選活動(dòng),在學(xué)生中深入開(kāi)展“文明班級(jí)”“文明學(xué)生”“校園女杰”“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”等評(píng)選活動(dòng),這些評(píng)選活動(dòng)可以有力地促使廣大師生發(fā)現(xiàn)先進(jìn)典型的閃光點(diǎn),自覺(jué)查找自身存在的不足,從而形成“學(xué)先進(jìn)、比先進(jìn)、爭(zhēng)先進(jìn)”的良好校園文化氛圍。

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[2]聞奇.清華精神九十年[M].北京:民族出版社,2001.

篇（8）

學(xué)校是育人場(chǎng)所，良好的文化環(huán)境，既有利于陶冶情操，又有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)校的教育也會(huì)事半功倍。因此，加強(qiáng)校園文化建設(shè)極為重要，它是構(gòu)建和諧校園的有效手段之一。校園文化是一種以校園內(nèi)部環(huán)境和活動(dòng)為主要內(nèi)容的一種群體文化，具有傳遞文化信息、娛樂(lè)、育人等功能，學(xué)校的教育要充分利用校園文化的傳遞性、暗示性、自我教育性等影響，發(fā)揮好它的育人功能，把校園文化變成一種文化課程。礬山高中作為一所浙南的農(nóng)村高中，以“創(chuàng)建和諧校園，優(yōu)化育人環(huán)境”為目標(biāo)，面對(duì)著來(lái)自農(nóng)村的1100名學(xué)生，在新課改中，堅(jiān)持校園文化建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)，走上了一條具有自身特點(diǎn)的校園文化建設(shè)之路。

一、校園文化建設(shè)的原則

1 自主性。一開(kāi)始，學(xué)校就把校園文化建設(shè)貫穿于本校的辦學(xué)理念，抱著一切為了學(xué)生的想法盡力體現(xiàn)地處農(nóng)村的特色，充分發(fā)掘和利用學(xué)校自身的資源，一切以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，全校上下自主開(kāi)發(fā)，自主討論，逐漸形成了一個(gè)具有本校特色的、具有延續(xù)性的、能為學(xué)生服務(wù)的文化建設(shè)。

2 廣泛性。校園文化建設(shè)的參與者面廣量大，不僅面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都參與到文化建設(shè)中，但也沒(méi)有忽視教師群體，組織廣大教師參與，增強(qiáng)了校園文化建設(shè)的知識(shí)性和娛樂(lè)性。另外，還邀請(qǐng)了部分家長(zhǎng)和社會(huì)著名人士，體現(xiàn)了校園文化的群眾性。建設(shè)校園文化，要利用從眾心理的積極方面，讓更多的人參與進(jìn)來(lái)。要通過(guò)社團(tuán)組織和教師指導(dǎo)或者同學(xué)之間，以多樣的形式，廣泛地開(kāi)展起來(lái)。學(xué)校共成立了33個(gè)不同的社團(tuán)，有社團(tuán)制度，有計(jì)劃，面向全校學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)。

3 導(dǎo)向性。學(xué)校建設(shè)校園文化就是要引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的思想方向，陶冶學(xué)生的情操。當(dāng)今的研究認(rèn)為：美可以養(yǎng)德、啟智、健體、促勞。一個(gè)良好的校園環(huán)境是一本有主題的、多彩生動(dòng)的教科書(shū)。我校在創(chuàng)建校園環(huán)境中，基本建設(shè)突出了優(yōu)化育人的環(huán)境，增強(qiáng)了精神文化的凝聚功能。

4 統(tǒng)一性。校園文化應(yīng)豐富多彩，這樣，師生的個(gè)性才有發(fā)展的環(huán)境。當(dāng)然，個(gè)性要寓于共性的統(tǒng)一中，校園文化的建設(shè)始終要堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，規(guī)范作用，形成特定的團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)學(xué)校的向心力。

二、校園文化的建設(shè)與管理

1 校園形象的建設(shè)。學(xué)校文化具有傳遞文化信息、娛樂(lè)、育人等功能，學(xué)校的教育、形象、文化是完全物化的、能被人直接感知的文化布置。我校直接把我們最想說(shuō)的話以具體的形式呈現(xiàn)在眾人面前，發(fā)揮了校園文化潤(rùn)物無(wú)聲的育人功效。隨著學(xué)生人數(shù)的增加和校園的改建擴(kuò)建，學(xué)校又因地制宜地創(chuàng)設(shè)了各種文化設(shè)施，開(kāi)辟了新的宣傳窗，調(diào)整了校園綠化布局，讓學(xué)生隨時(shí)隨地都能受到感染和熏陶，以和諧、優(yōu)美無(wú)聲的環(huán)境描述著師生對(duì)環(huán)境的理解。

2 師生的形象建設(shè)。近年來(lái)，我校本著“礬高沒(méi)有差生”的宗旨，實(shí)行人性化管理。在學(xué)校里，校長(zhǎng)是教師的表率，教師是學(xué)生的表率。當(dāng)我們站得直、走得穩(wěn)時(shí)，師生將被這無(wú)形的人文文化所熏陶。這樣，學(xué)生的行為不再成為老師頭疼的問(wèn)題，一種積極向上、講學(xué)習(xí)、講正氣的校風(fēng)呈現(xiàn)出來(lái)。

3 文化制度的形成。為了能讓我校的校園文化建設(shè)形成一種良性的發(fā)展，讓各種活動(dòng)如學(xué)生社團(tuán)、教師基本功比賽等活動(dòng)有規(guī)律地舉行，學(xué)校把一些重大的文化活動(dòng)形成文件，納入了學(xué)校的發(fā)展計(jì)劃當(dāng)中。例如體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、讀書(shū)節(jié)、紀(jì)念12.9、重走路、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、校園吉尼斯等活動(dòng)已經(jīng)形成制度。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，學(xué)生的才智得以充分的發(fā)揮，他們的浮躁得以發(fā)泄，校園變得更加和諧。

三、農(nóng)村學(xué)校校園文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

1 校園文化建設(shè)應(yīng)充分利用學(xué)生的積極性。學(xué)生是學(xué)校教育的主體，他們思維活躍，想象力豐富，在他們身上蘊(yùn)涵著巨大的潛能和創(chuàng)造力，把這些潛能和創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)出來(lái)并應(yīng)用到校園文化建設(shè)和管理上可以發(fā)揮很大的作用。

篇（9）

校園文化建設(shè)是高職教育中的有機(jī)組成部分。而目前在高職教育中,校園文化建設(shè)還存在諸多問(wèn)題,如形式陳舊,文化內(nèi)涵單一,特色不明顯,缺乏系統(tǒng)整合性、策劃性以及不同程度地存在與教育教學(xué)相脫離的現(xiàn)象。目前,構(gòu)建高職教育中的校園文化,在學(xué)術(shù)領(lǐng)域和實(shí)踐領(lǐng)域都呈現(xiàn)很多不足。我結(jié)合自己在實(shí)際工作的體會(huì),談?wù)勛约簩?duì)高職教育中校園文化建設(shè)的思考。

一、高職教育中校園文化建設(shè)的特征及定位

與其他教育模式相比,高職教育中校園文化建設(shè)顯得更加重要,特征更加明顯,定位也更需要準(zhǔn)確把握。

(一) 高職教育中校園文化建設(shè)的作用。

1.校園文化建設(shè)是教育教學(xué)實(shí)踐中的重要一環(huán)。

高職教育的內(nèi)涵就是就業(yè)教育,也就是說(shuō)它培養(yǎng)的主體要滿足各個(gè)崗位群的需要,滿足社會(huì)各行各業(yè)對(duì)人才的需要。社會(huì)人、職業(yè)人的雙重屬性決定了它的培養(yǎng)主體不但要具備專(zhuān)業(yè)知識(shí),更要滿足社會(huì)對(duì)一專(zhuān)多能、多才多藝人才的需要。校園文化建設(shè)正是對(duì)教育教學(xué)的補(bǔ)充與完善,如果說(shuō)專(zhuān)業(yè)教育是從培養(yǎng)崗位人需要的角度而進(jìn)行的教育,那么校園文化則是從培養(yǎng)社會(huì)人的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的文化熏陶。

2.校園文化建設(shè)是營(yíng)造文化氛圍的重要手段。

長(zhǎng)期以來(lái),一提高職教育,浮現(xiàn)在人們腦海中的就是技能教育、就業(yè)指導(dǎo)、一專(zhuān)多能等關(guān)鍵詞,人們潛意識(shí)中覺(jué)得校園文化建設(shè)只是豐富學(xué)生業(yè)余文化生活,打造第二課堂的一種可有可無(wú)的點(diǎn)綴。實(shí)際上校園文化建設(shè)是營(yíng)造良好文化氛圍的重要手段,它能提升學(xué)校的文化水準(zhǔn),營(yíng)造良好的文化育人環(huán)境,有利于學(xué)生的身心發(fā)育,展示學(xué)生的風(fēng)采,挖掘?qū)W生的潛力,建設(shè)和諧的校園等,因此,它的作用不可低估。

3.校園文化建設(shè)是學(xué)校提升知名度、美譽(yù)度、學(xué)生就業(yè)力、創(chuàng)新力的有效途徑。

高品位、高水準(zhǔn)、輻射性強(qiáng)的校園文化活動(dòng)、對(duì)于提升高職院校的知名度,美譽(yù)度、學(xué)生就業(yè)力、創(chuàng)新力都有顯著的作用,尤其是在目前大量擴(kuò)招、學(xué)生就業(yè)遇到梗阻的情況下,對(duì)于高職教育人們?cè)谡J(rèn)知中還存在這樣那樣的誤解和偏差,這種情況下,開(kāi)展社會(huì)影響大、文化含量高的校園文化建設(shè)項(xiàng)目就具有宣傳和引導(dǎo)的作用。

(二)高職教育中校園文化建設(shè)的特征及定位

目前我們對(duì)不同教育層次校園文化建設(shè)內(nèi)涵的界定還處于混沌模糊的狀態(tài),實(shí)際上不同教育模式的校園文化建設(shè)的方法維度、規(guī)格形式、目標(biāo)系統(tǒng)都存在著明顯的區(qū)別和差異,針對(duì)高職教育中校園文化建設(shè),我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行把握和定位。

1.維度的多向性,形式的多樣性。

目前許多高職院校的校園文化建設(shè)還在因襲傳統(tǒng)的幾種樣式,如校園歌手大賽、校園詩(shī)歌朗誦賽、辯論賽等才藝性的比賽和設(shè)計(jì)創(chuàng)意賽,以及數(shù)學(xué)建模、英語(yǔ)會(huì)話等技能型的文化建設(shè)活動(dòng),沒(méi)有結(jié)合高職教育特征進(jìn)行創(chuàng)新,所構(gòu)建的校園文化維度單向,形式單一,這充分反映出部分高職院校在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)沒(méi)有從整個(gè)高職教育體系的宏觀角度進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)。

2.社會(huì)的聯(lián)系性,內(nèi)容的豐富性。

在各種教育體系中,與社會(huì)聯(lián)系最緊密的恐怕就是高職教育了。高職生能否具備很強(qiáng)的社會(huì)參與意識(shí),社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)直接決定著他們的崗位能力,他們工作的績(jī)效,社會(huì)對(duì)他們的接納認(rèn)可程度。而目前高職教育中的校園文化建設(shè)還存在追求唯美、雅俗兼具、封閉自足等特征,部分高職院校還沒(méi)有從社會(huì)對(duì)高職人才需要的角度,深入探討、挖掘校園文化建設(shè)的作用,所構(gòu)建的校園文化內(nèi)容單一,與社會(huì)聯(lián)系性不強(qiáng)。

3.策劃的系統(tǒng)性,理論教學(xué)的銜接性。

盲目、盲從、粗淺、零亂是目前校園文化建設(shè)的典型表現(xiàn)特征,實(shí)際上每一個(gè)校園文化建設(shè)活動(dòng)的出臺(tái),絕不應(yīng)是一時(shí)興起的隨意之舉,它必須結(jié)合社會(huì)環(huán)境、校園文化環(huán)境、學(xué)生心態(tài)、教育教學(xué)實(shí)踐的需要等多種因素綜合考慮。如針對(duì)目前大學(xué)生的不良心態(tài)(對(duì)人不感激、對(duì)事不感動(dòng)、對(duì)學(xué)習(xí)不感趣),結(jié)合媒體推出的“一位辛酸父親的來(lái)信”而舉行的座談會(huì)、征文比賽,就具有社會(huì)時(shí)效性、針對(duì)性強(qiáng)的特點(diǎn)。針對(duì)目前很多大學(xué)生眼高手低,吃苦精神不強(qiáng)等情況,某些職業(yè)學(xué)校相繼推出了“生存體驗(yàn)”的校園文化建設(shè)活動(dòng),學(xué)生感受深刻,社會(huì)反響巨大。針對(duì)許多學(xué)生社會(huì)實(shí)踐性不強(qiáng),了解社會(huì)、觀察社會(huì)能力欠缺的問(wèn)題,某院校及時(shí)與媒體聯(lián)系,開(kāi)設(shè)“校園記者站”,并通過(guò)系列采風(fēng)活動(dòng),把課堂理論教學(xué)向社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行了有效的延伸與拓展。

二、高職教育中校園文化建設(shè)的結(jié)構(gòu)體系

構(gòu)建高職教育的校園文化結(jié)構(gòu)體系,是刻不容緩的任務(wù)。體系的完備能夠改變目前校園文化建設(shè)中的散亂性、盲目性等現(xiàn)狀。因此,校園文化建設(shè)的思路、結(jié)構(gòu)體系應(yīng)該突出各種教育模式自身的特色,從社會(huì)文化與校園文化的結(jié)合中進(jìn)行建構(gòu)。

(一)高職教育中校園文化建設(shè)的思路

1.校園文化與社會(huì)文化的關(guān)系。

當(dāng)前社會(huì)文化大致可分為三大類(lèi):社會(huì)意識(shí)形態(tài)文化、精英文化、通俗文化(也叫流行文化、大眾文化)。其中通俗文化在各種文化類(lèi)型中呈狂飆突進(jìn)、迅猛發(fā)展之勢(shì),對(duì)校園文化的沖擊是不可避免的,反映在二者的關(guān)系上表現(xiàn)為:一是校園文化是社會(huì)文化,顯現(xiàn)通俗文化傳播與推進(jìn)的舞臺(tái),當(dāng)通俗文化在社會(huì)文化體系中成為熱點(diǎn)時(shí),馬上會(huì)波及校園文化建設(shè)的各個(gè)層面,如流行歌手大賽、西方節(jié)日文化、社會(huì)時(shí)尚等都會(huì)在校園文化的舞臺(tái)上顯現(xiàn);二是校園文化又是社會(huì)流行文化擴(kuò)展的風(fēng)向標(biāo),校園文化群體的多樣性、興趣性、偏激性,文化精英的意識(shí)性,使很多社會(huì)時(shí)尚點(diǎn)得到加強(qiáng)和鞏固,如超級(jí)女聲、哈利?波特、韓劇、芙蓉姐姐等在校園文化的舞臺(tái)上“你方唱罷我登場(chǎng)”,走馬燈似的輪番上演,成為整個(gè)社會(huì)文化的主潮流。

2.把握校園文化建設(shè)中的“聯(lián)系和結(jié)合”。

(1)高職教育中的“聯(lián)系與結(jié)合”

把課堂理論教育與校園文化實(shí)踐結(jié)合起來(lái),把高職人才的培養(yǎng)與校園文化體系的構(gòu)建結(jié)合起來(lái),把社會(huì)大文化建設(shè)與校園小文化建設(shè)結(jié)合起來(lái),把單一的以學(xué)生為主體的校園文化建設(shè)與教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)、學(xué)校共建的校園文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)。

(2)校園文化建設(shè)自身內(nèi)部的“聯(lián)系與結(jié)合”

把開(kāi)展技能型、才藝型的校園文化活動(dòng)與培養(yǎng)學(xué)生良好的思想、修養(yǎng)、行為結(jié)合起來(lái),把階段性活動(dòng)與持久性活動(dòng)結(jié)合起來(lái),把個(gè)體性參與和群體性參與活動(dòng)結(jié)合起來(lái),把文化娛樂(lè)性與學(xué)生自身文化素養(yǎng)的提高結(jié)合起來(lái)。

(二)高職教育中校園文化建設(shè)的結(jié)構(gòu)體系

基于以上思路,我認(rèn)為,高職教育中校園文化建設(shè)的結(jié)構(gòu)體系主要應(yīng)從以下三個(gè)方面進(jìn)行構(gòu)建。

1.才藝技能型結(jié)構(gòu)體系。

結(jié)合高職教育的人才培養(yǎng)特點(diǎn),對(duì)高職教育應(yīng)該具備的才藝技能進(jìn)行分解和細(xì)化,可劃分為:一般才藝技能,如演講能力、辨認(rèn)能力、表演能力等;天賦特長(zhǎng)才藝技能,如創(chuàng)意能力、個(gè)人才藝等。

2.課堂延展型結(jié)構(gòu)體系。

校園文化是對(duì)課堂教育的有效補(bǔ)充、完善與拓展。在這個(gè)層面上,可開(kāi)展各種強(qiáng)化教育技能的校園文化建設(shè)活動(dòng),如模擬審判、模擬談判、數(shù)學(xué)建模、課件制作等,它們是課堂講解基礎(chǔ)上的實(shí)際操作訓(xùn)練,是課堂教學(xué)的自然延伸。

篇（10）

同志在慶祝清華大學(xué)百年校慶的講話中，第一次明確把“文化傳承創(chuàng)新”界定為高等學(xué)校的基本職能，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。教育的文化傳承，重在對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)，主要體現(xiàn)在育人活動(dòng)中。所謂教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人，說(shuō)到底都是文化育人，為此高職院校必須通過(guò)培育具有高職特色的文化，浸潤(rùn)、滲透、教化具有高職特質(zhì)的專(zhuān)門(mén)人才。農(nóng)業(yè)高等職院校在承擔(dān)培養(yǎng)面向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一線的高素質(zhì)、高技能應(yīng)用人才重任的同時(shí)，還要塑造有自身特色的校園文化。

校園文化，是在一定歷史條件下，在學(xué)校發(fā)展中形成的學(xué)校精神、共同價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，以及在其物質(zhì)設(shè)施、規(guī)章制度、行為方式中的外在表現(xiàn)，是精神、風(fēng)格、環(huán)境及所創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的總和，它不僅左右著學(xué)校的辦學(xué)和教學(xué)，還決定著學(xué)校對(duì)社會(huì)的影響。

新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院前身是昌吉農(nóng)業(yè)學(xué)校，創(chuàng)辦于1959年，已有54年的建校歷史，學(xué)院占地面積2800000平方米，各類(lèi)在校生一萬(wàn)余人，下設(shè)13個(gè)分院，有以涉農(nóng)為主的13個(gè)大類(lèi)45個(gè)專(zhuān)業(yè)。通過(guò)多年的建設(shè)，從建筑風(fēng)格、植物種植、地被草坪等景觀上已經(jīng)形成了自己的風(fēng)格，學(xué)院采用校企合作共建專(zhuān)業(yè)，把行業(yè)企業(yè)文化融入人才培養(yǎng)方案，融入各教學(xué)環(huán)節(jié)，形成了“合作辦學(xué)，合作育人，合作就業(yè)，合作發(fā)展”的育人文化；通過(guò)第二課堂和社會(huì)實(shí)踐，以多種活動(dòng)為載體開(kāi)展文化活動(dòng)，為文化育人搭建了平臺(tái)科技服務(wù)；通過(guò)為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化服務(wù)，實(shí)現(xiàn)了文化的傳播，創(chuàng)新了校園文化的內(nèi)涵，體現(xiàn)了學(xué)院的文化傳承與創(chuàng)新，在校園文化建設(shè)上取得了一定成效。

一、學(xué)院文化建設(shè)取得的成果

1.一產(chǎn)園區(qū)為“文化育人”創(chuàng)造了和諧共生的文化生態(tài)環(huán)境

一產(chǎn)園區(qū)是在政府主導(dǎo)下，由我區(qū)職業(yè)院校、科研院所、科技園區(qū)、農(nóng)業(yè)科技推廣單位、行業(yè)協(xié)會(huì)和相關(guān)企事業(yè)單位自愿組成的聯(lián)合體，目前有成員單位61家。新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為理事長(zhǎng)單位，園區(qū)實(shí)行理事會(huì)制，統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一建設(shè)、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一使用及成果的共建共享，為“文化育人”創(chuàng)造了和諧共生的文化生態(tài)環(huán)境。

2.昌吉畜牧學(xué)院理事會(huì)的建立為校企文化對(duì)接創(chuàng)新了機(jī)制和體制

職業(yè)院校工業(yè)文化的融入主要體現(xiàn)在校企文化的對(duì)接，首先要依據(jù)學(xué)校辦學(xué)定位和特色，將所服務(wù)的行業(yè)、企業(yè)文化引進(jìn)校園，感受工業(yè)文化。為適應(yīng)自治區(qū)大力發(fā)展現(xiàn)代畜牧業(yè)的需要，學(xué)院與昌吉回族自治州人民政府、昌吉回族自治州畜牧局、畜牧龍頭企業(yè)共同創(chuàng)建了“政府牽頭、行業(yè)指導(dǎo)、企業(yè)參與、學(xué)院實(shí)施”的昌吉畜牧學(xué)院理事會(huì)辦學(xué)模式。入會(huì)企業(yè)達(dá)56家，并按專(zhuān)業(yè)方向成立了動(dòng)物防疫與檢疫理事分會(huì)等9個(gè)理事會(huì)分會(huì)，涵蓋了自治區(qū)養(yǎng)殖業(yè)的整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈，覆蓋全疆14個(gè)地州。與理事會(huì)成員單位開(kāi)展“訂單”培養(yǎng)，相繼成立了“金牛班”“泰昆班”等30余個(gè)訂單班，在課堂教學(xué)組織中把行業(yè)企業(yè)文化融入教育教學(xué)環(huán)節(jié)，理解、消化、吸收了行業(yè)企業(yè)文化，把管理理念和工程案例融入教材和課堂，高起點(diǎn)接受行業(yè)企業(yè)文化。

3.引企入校、入企辦學(xué)，校企合作共建專(zhuān)業(yè)和實(shí)訓(xùn)基地，把行業(yè)企業(yè)文化融入人才培養(yǎng)方案，融入教學(xué)各環(huán)節(jié)

學(xué)院引進(jìn)喜多粒食品有限公司，校企共同投資興建食品加工實(shí)訓(xùn)中心，形成了“前校后廠”的辦學(xué)格局。學(xué)生全程參與中心的食品加工、質(zhì)量檢測(cè)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等生產(chǎn)環(huán)節(jié)，與麥趣爾集團(tuán)共建了食品檢測(cè)實(shí)訓(xùn)室等多個(gè)校內(nèi)生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地，學(xué)院按真實(shí)場(chǎng)景規(guī)劃校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地，形成職業(yè)文化氛圍，嚴(yán)格職業(yè)訓(xùn)練，培育優(yōu)秀企業(yè)精神。學(xué)院聘請(qǐng)行業(yè)企業(yè)專(zhuān)家進(jìn)行授課，通過(guò)企業(yè)人才請(qǐng)入，接受文化熏陶，入企業(yè)實(shí)踐鍛煉，直接接受企業(yè)文化，養(yǎng)成認(rèn)真從業(yè)、勤懇勞動(dòng)、吃苦耐勞、誠(chéng)實(shí)守信、甘于奉獻(xiàn)等優(yōu)秀文化品質(zhì)，形成了“合作辦學(xué)，合作育人，合作就業(yè)，合作發(fā)展”的育人文化，提高了學(xué)院“職業(yè)化”程度和人才培養(yǎng)水平。

4.“雙師”隊(duì)伍建設(shè)建立了校企文化的紐帶

通過(guò)校企合作，共建了一支專(zhuān)兼結(jié)合的教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)。目前，從行業(yè)企業(yè)聘任兼職教師359人，專(zhuān)兼比1∶0.88。兼職教師中，具有高級(jí)職稱(chēng)110人，占30.6%。每個(gè)專(zhuān)業(yè)均有1名來(lái)自企業(yè)的專(zhuān)業(yè)帶頭人，1～3名來(lái)自企業(yè)的骨干教師，每年有30余人到企業(yè)生產(chǎn)一線參與科技研發(fā)與技術(shù)服務(wù)。通過(guò)校企合作，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)教學(xué)與企業(yè)崗位技能對(duì)接，專(zhuān)業(yè)課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接；企業(yè)文化與校園文化相互融合，實(shí)現(xiàn)了雙重文化育人才，學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)顯著提升，能力不斷增強(qiáng)。2012年，學(xué)院獲全國(guó)職業(yè)院校技能大賽二等獎(jiǎng)2項(xiàng)，三等獎(jiǎng)3項(xiàng)，共有100余名學(xué)生在省級(jí)以上技能大賽中獲獎(jiǎng)。2004年以來(lái)，學(xué)生就業(yè)率穩(wěn)定在95%以上，位居自治區(qū)高校前列，行業(yè)企業(yè)對(duì)畢業(yè)生的滿意度達(dá)90%以上。

5.科技服務(wù)，通過(guò)為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化服務(wù)，實(shí)現(xiàn)了文化的傳播

學(xué)院通過(guò)教學(xué)服務(wù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科技帶動(dòng)農(nóng)民致富，社會(huì)服務(wù)功能逐漸擴(kuò)大。與沙灣縣烏蘭烏蘇鎮(zhèn)簽訂共建“社會(huì)主義新農(nóng)村示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)”協(xié)議，每年選派技術(shù)在專(zhuān)家農(nóng)忙時(shí)深入田間地頭，手把手教給農(nóng)民各類(lèi)技術(shù)，農(nóng)閑時(shí)，舉辦各種科技培訓(xùn)，提高農(nóng)民的科技文化素質(zhì)；根據(jù)動(dòng)物疫病的發(fā)病特點(diǎn)及流行規(guī)律，每年安排400～500名學(xué)生參加防疫工作，受到地方政府和廣大農(nóng)牧民好評(píng)；組織教師以科技特派員身份，通過(guò)科技承包、咨詢指導(dǎo)等形式送科技下鄉(xiāng)，為農(nóng)民增收服務(wù)，在服務(wù)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了校園文化、農(nóng)業(yè)文化的傳播。

6.第二課堂和社會(huì)實(shí)踐，以多種活動(dòng)為載體開(kāi)展的文化活動(dòng)，為文化育人搭建了平臺(tái)

學(xué)院積極組織學(xué)生開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng)，現(xiàn)擁有各類(lèi)社團(tuán)54個(gè)，其中精品社團(tuán)17個(gè)，自治區(qū)優(yōu)秀協(xié)會(huì)3個(gè)，參與社團(tuán)活動(dòng)的在校大學(xué)生超過(guò)2500人，開(kāi)展了各類(lèi)提高學(xué)生素質(zhì)的專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)，極大地繁榮了校園文化，提高了學(xué)生素質(zhì)。

二、存在的問(wèn)題

1.對(duì)于校園文化建設(shè)缺乏整體設(shè)計(jì)

校園文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，學(xué)院對(duì)校園文化整體設(shè)計(jì)不足，頂層設(shè)計(jì)和目標(biāo)不夠明確。在建設(shè)中重基本建設(shè)，輕精神營(yíng)造；重行政管理，輕制度文化。

2.特色不夠鮮明，沒(méi)有突出農(nóng)業(yè)特色和職業(yè)特色

學(xué)院建校54年，沒(méi)有深挖學(xué)校發(fā)展進(jìn)程中的文化積淀，提煉農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的文化特征和要素，植物的文化內(nèi)涵和在景觀環(huán)境的設(shè)計(jì)中結(jié)合人文和歷史不夠，對(duì)企業(yè)文化、行業(yè)文化的展示和表現(xiàn)不足，缺乏職業(yè)特色。

3.基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不能滿足校園文化進(jìn)一步發(fā)展的需要

近幾年來(lái)自治區(qū)高等職業(yè)教育取得了較快發(fā)展，學(xué)院校園面貌雖然有了較大改善，但由于自治區(qū)沒(méi)有專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，存在缺少教學(xué)主樓、實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地、學(xué)生公寓、開(kāi)展文化活動(dòng)的場(chǎng)地、硬件等基礎(chǔ)設(shè)施。

4.景觀環(huán)境文化建設(shè)形式單一，沒(méi)有突出農(nóng)業(yè)職院院校校園環(huán)境特色

學(xué)院經(jīng)過(guò)國(guó)家示范院校評(píng)估和建設(shè)，配置了部分休閑設(shè)施、標(biāo)識(shí)指引設(shè)施等，但相對(duì)學(xué)院的學(xué)生和教職工人數(shù)，設(shè)施單一，數(shù)量較少，如林蔭道兩邊缺少休閑座椅，各環(huán)境空間缺少三級(jí)標(biāo)識(shí)、電子顯示屏幕，缺少具有農(nóng)業(yè)特色和標(biāo)志性的景觀雕塑小品，不能滿足師生對(duì)校園環(huán)境的需求。昌吉校區(qū)校園景觀中只有2001年度引進(jìn)以色列旱區(qū)農(nóng)業(yè)技術(shù)，建造的設(shè)施農(nóng)業(yè)特色的溫室大棚，景觀開(kāi)放性不足，缺乏田園氣息和農(nóng)耕特色，未能創(chuàng)造出與基地特點(diǎn)相適應(yīng)的環(huán)境空間。

三、建議

（1）對(duì)校園文化建設(shè)進(jìn)行符合時(shí)代需求的整體規(guī)劃，明確文化建設(shè)的目標(biāo)，既要考慮近期建設(shè)的需要又要適合長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃；既要保證局部效果，又要兼顧生態(tài)環(huán)境，整體布局，實(shí)現(xiàn)文化、藝術(shù)、科學(xué)的完美結(jié)合。重視制度文化建設(shè)，通過(guò)制度文化建設(shè)推動(dòng)管理工作的人性化、科學(xué)化、制度化、規(guī)范化，應(yīng)建立黨、政、工、團(tuán)、班主任、教師、學(xué)生干部、學(xué)生為一體的管理機(jī)制，統(tǒng)籌考慮各個(gè)層次和各要素的科學(xué)性；完善民主管理與監(jiān)督，建立廉政文化機(jī)制，營(yíng)造良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)。

（2）認(rèn)真總結(jié)學(xué)校發(fā)展進(jìn)程中的文化積淀，提煉農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的文化特征和要素，融入農(nóng)業(yè)職業(yè)教育，高度重視校園文化與企業(yè)文化的對(duì)接，加強(qiáng)與行業(yè)合作，共同參與校園文化建設(shè)，做好行業(yè)企業(yè)文化宣傳，開(kāi)展具有行業(yè)文化的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。把行業(yè)企業(yè)文化融入教育教學(xué)環(huán)節(jié)，理解、消化、吸收行業(yè)企業(yè)文化；按真實(shí)場(chǎng)景規(guī)劃校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地，形成職業(yè)文化氛圍，如在校園內(nèi)的各種標(biāo)語(yǔ)、園林小品、視覺(jué)傳媒等環(huán)境布局和設(shè)置應(yīng)與職業(yè)信息息息相關(guān)，形成有職業(yè)特色和行業(yè)特色的校園文化。