序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇校園文化的建議范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

關鍵詞：高職校園；文化建設；措施

校園文化建設是高職院校重要的工作內容，是學校各項工作的靈魂，對于實現(xiàn)高職院校的培養(yǎng)目標具有重大意義。因此，各高職院校必須適應社會發(fā)展的需要，切實采取有效措施，加強校園文化建設，充分發(fā)揮校園文化在人才培養(yǎng)中的重要作用，努力培養(yǎng)大批適應社會、企業(yè)需要的優(yōu)秀人才。

一、加強高職校園文化建設的基本原則

校園文化建設的開展，必須適應社會形勢發(fā)展的需要，緊緊圍繞培養(yǎng)目標，遵循教育規(guī)律，緊扣教育特點，結合學校實際條件及師生特點，有計劃、有組織地進行。加強高職校園文化建設，必須堅持以下八個基本原則：

（一）導向性原則

導向性原則，是指“高職校園文化建設必須堅持社會主義文化方向，全面落實黨的教育方針，培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人。高職校園文化建設是否成功，關鍵在于是否有利于全面落實黨的教育方針，是否有利于培養(yǎng)學生的健康人格及良好的意志品質和職業(yè)素養(yǎng)，是否有利于培養(yǎng)應用型高級技術人才。堅持導向性原則，各高職院校必須根據(jù)培養(yǎng)目標和教育規(guī)律，創(chuàng)設良好的教育環(huán)境和文化氛圍，在日常教育教學過程中，有計劃地組織開展一系列校園文化活動，引導學生在努力學習專業(yè)知識和專業(yè)技能的同時，培養(yǎng)強烈的職業(yè)意識和良好的職業(yè)素養(yǎng)，并不斷提高各方面的能力，促進廣大學生向高素質的“技能型”、“應用型”人才的方向健康成長。

（二）時代性原則

時代性原則，是指高職校園文化建設的內容、途徑和方法都必須突出時代特征，適應社會政治、經濟、文化發(fā)展的需要，同高職教育改革與發(fā)展的新形勢相適應。堅持時代性原則，各高職院校必須適應形勢發(fā)展的需要及社會對人才的要求，積極優(yōu)化育人環(huán)境，深化教育改革，更新人才觀念，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式及教學方法，關注學科前沿，把各門學科的新觀念、新思想、新知識、新方法、新技能通過第二課堂或校園文化活動的形式，及時傳授給學生，以積極健康、與時俱進的校園文化，推動學生素質的全面發(fā)展與提高，促進高職人才的培養(yǎng)。

二、加強高職校園文化建設的具體措施

為了探索切實有效的高職校園文化建設的具體措施，本人組織了專題座談會，邀請了普通學生、學生干部、學校各級領導、輔導員、一班主任及后勤服務人員代表參加，發(fā)放了調查問卷，并結合我院實際情況，就如何加強高職校園文化建設進行了討論。結果表明，加強高職校園文化建設，應從以下六個方面入手：

（一）加強組織機構和制度建設，構建高職校園文化建設長效機制

加強高職校園文化建設，要通過會議、廣播、宣傳欄等形式大力宣傳校園文化建設，促使校園文化建設深入人心，全校師生員工統(tǒng)一思想，提高認識，形成人人關心、人人參與校園文化建設的良好格局；要大力加強校園文化建設的組織機構和制度建設，加強校園文化建設的考核評價，努力構建高職校園文化建設的長效機制，使校園文化建設能持續(xù)、穩(wěn)定的開展，而不是“一陣風”、“一個活動”。

1.加強校園文化建設的組織機構建設，構建健全的責任體系

為了搞好校園文化建設，學校應成立校園文化建設的專門機構，負責組織全校的校園文化建設工作，主要職責是：（1）制訂學校校園文化建設實施方案，并指導學校各部門、各系部制訂相應的校園文化建設實施方案，認真抓好方案的落實；（2）在學校重大工作中，考慮校園文化建設工作。比如，在教學樓、實驗樓、圖書館、文化廣場等的建設過程中，在校園的總體布局中，必須充分考慮文化內涵，要有一定的文化品位。（3）指導全校性的文化建設活動。例如，對校園網站建設、校園宣傳、大型文藝晚會、“三下鄉(xiāng)”活動等，都必須進行指導，充分考慮文化內涵。（4）組織全校性的校園文化建設專題活動。例如，我院每年十月舉行“我與校園”主題征文活動，通過這一主題活動，既可以豐富校園文化生活，又可以從中了解師生的文化需求、對校園文化建設的意見和建議，更好地推動校園文化建設。（5）組織校園文化建設工作的檢查、考評，促進校園文化建設工作良性發(fā)展。另一方面，學校各部門、各系部要成立相應的校園文化建設組織機構，各部門、各系部主要負責人為第一責任人，負責組織本部門、本系部的校園文化建設工作。通過健全組織機構，明確責任主體，構建了健全的責任體系，促使校園文化建設工作較好地落到實處。

2.加強校園文化建設的制度建設，構建完善的制度體系

加強校園文化建設，學校應出臺相應的規(guī)章制度，如《校園文化建設實施方案》、《廉潔文化進校園實施方案》、《學生社團組織管理辦法》、《學生文體活動管理辦法》、《校@文化建設考核辦法》等。通過出臺一系列內部管理制度，逐步構建完善的校園文化建設制度體系，為校園文化建設的開展和考核提供強有力的制度保障，使校園文化建設工作規(guī)范化、制度化、常規(guī)化。

（二）加強物質文化建設，夯實硬件基礎

物質文化建設是校園文化建設的重要內容。加強物質文化建設，夯實硬件基礎，對于建設和諧、美觀、干凈、整潔的校園環(huán)境，提升校園文化品位，提高辦學質量和辦學水平具有重要意義。加強物質文化建設，要重點抓好五個方面：

1.加強校園環(huán)境建設

校園是師生工作、學習、生活的主要場所，良好的校園環(huán)境，能改變師生的工作、學習和生活方式，影響師生的情感態(tài)度、情感體驗以及對事物的評價和看法。加強校園環(huán)境建設要注意三點：一是校園設計和布局要融實用性、教育性和藝術性于一體，要體現(xiàn)學校的辦學理念、價值觀、審美觀、行為導向和校園精神，要有利于發(fā)揮校園文化的德育功能。例如：我院文化廣場的建設，從設計、色調、造型、文化內涵等方面經過精心調研，集思廣益，最終建設成體現(xiàn)我院農林專業(yè)特色，集文化、娛樂、休閑于一體的文化廣場，取名為“翠湖廣場”，成為我院校園環(huán)境的一個亮點。二是要搞好校園整體規(guī)劃，在整體規(guī)劃的指導下，有計劃地加強基礎設施建設，認真抓好校園綠化、亮化、美化工程，構建學校發(fā)展與自然的和諧。實際工作中，要根據(jù)校園整體規(guī)劃，設立名人雕塑、文化廣場、閱報欄、宣傳欄，懸掛名人名言、校訓標語，設立環(huán)境衛(wèi)生黨員示范崗等，促使師生在文明和諧、健康向上的文化氛圍中受到良好的教育和啟迪。三是要通過植樹、種花、清掃校園衛(wèi)生等活動加強師生環(huán)保意識教育，培養(yǎng)師生與自然和諧相處的情懷，做到愛護公物，厲行節(jié)約，保護校園環(huán)境和資源，形成干凈整潔、和諧有序的校園環(huán)境。

2.加強基礎設施建設

學?；A設施包括教學設施、文化設施和生活設施，是學校辦學的基本物質條件，是推進校園文化發(fā)展的物質載體，也是加強校園文化建設的重要內容。加強基礎設施建設，必須堅持合理規(guī)劃、.注重質量、適度超前的原貝如防止重復建設和“豆腐渣”工程，避免資金、資源的浪費和質量安全事故的發(fā)生。2000年，我院由普通大專改為職業(yè)技術學院，實現(xiàn)由普通高等教育向高等職業(yè)教育的轉型。2000年～2005年，學院處于外延式發(fā)展階段，重點放在擴大辦學規(guī)模和加強基礎設施建設上。經過幾年的努力，辦學規(guī)模由4000余人發(fā)展到。16000余人，新的教學樓、實驗樓、圖書館、科技大樓、校史陳列室、辦公樓、教師公寓、學生公寓、學生食堂拔地而起，運動場、文化廣場、學生活動中心、教師俱樂部先后建成，教學、科研儀器設備配備齊全，等等。實踐表明，我院基礎設施的不斷優(yōu)化，使學院辦學條件得到了實質性改觀，較好地適應了教育改革與學院發(fā)展的需要，滿足了廣大師生工作、學習和生活的需要。

篇（2）

2.以人為本，以提高學生綜合素質為宗旨

校園文化建設總體上必須體現(xiàn)社會主義的辦學方向、國家的教育方針和培養(yǎng)目標的要求，在校園文化中除了不斷加強校園文化中的物質文化和制度文化外，更重要的是加強行為文化和精神文化建設。各中小學應結合自身實際，在精神文化和行為文化建設中注意體現(xiàn)具有針對性和實效性的內容。與此同時，必須對傳統(tǒng)育人觀念等進行大膽的改革：一是改變舊的教學模式。教學模式必須首當其沖地貫徹人文精神，要學生大膽地追求自己的存在價值和自我學習權利，開放課堂、開放教學，徹底改變以教師為中心、以課本為主導的學習模式，讓學生們在豐富多彩的校園文化中和社會實踐中，學會學習、學會生存、學會合作、學會發(fā)展。在改革傳統(tǒng)教育觀念和舊的教學模式的同時，還要徹底改變我們的教學觀、質量觀、學生觀。要承認學生的個體差異存在，承認學生的多元智能，絕不能只用分數(shù)的高低和馴服聽話來評價、衡量學生的優(yōu)劣。二是重視學生的個性發(fā)展。事實上，人在接受教育過程中，最有效、最深刻的事情莫過于其個性的充分展示和最大限度的發(fā)揮。我們的教育應該為受教育者提供更加廣闊的學習空間，營造"學習超市"，讓學生在學校里有更多的學習自和自主選擇權。因此，我們在建設校園文化過程中，必須注意營造有利于學生個性發(fā)展的人際關系文化和學習文化，培養(yǎng)學生多姿多彩的個性，發(fā)展學生生動活潑的特長，讓每個學生都能有自己的學習選擇自由和個性張揚的空間，同時不會因為如此而受到諷刺與打擊。三是關心學生的切身利益。在強調科學、規(guī)范的管理文化的同時，不要忽視建造集體主義和愛心世界的人文精神。不容否認，目前許多學校管理者往往處理不好科學管理和人文精神的關系問題，習慣于使用管理制度去管、卡、壓學生，美其名曰："一切讓制度說話"。但是，在人們的生活實際當中，有許多問題不是制度可以解決得了的，解決人的思想問題不能只靠規(guī)章制度說話。如果只靠制度說話，忽視人的心理問題，這就嚴重的違背了人文主義精神。

3.堅持高格調，把握校園文化的正確方向

學校的文化建設必須"以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人"，堅持校園文化建設的高格調，讓校園文化中的主流文化高揚，剔除非主流文化的影響。一是優(yōu)化校園文化環(huán)境。二是優(yōu)化社會大環(huán)境。三是加強人格的力量。四是建立系統(tǒng)的教育工程。

與此同時，我們必須學習借鑒國外校園文化建設先進經驗。西方發(fā)達國家的校園文化建設伴隨著其經濟的發(fā)達而發(fā)展起來，在校園文化建設過程中他們積累了一定的理論與實踐經驗。我國的中學校園文化建設起步較晚，有許多問題需要研究和探討。為了盡快縮短我國與國外的差距，使我們早日能夠參與到國際競爭中來，我們必須學習借鑒國外的校園文化建設經驗。然而，國外校園文化與我國有著諸多方面的差異，如社會歷史條件差異、時代特質差異、價值體系差異、理論基礎差異等。面對城市與農村特點兼顧、東西方價值觀念碰撞直接、傳統(tǒng)與現(xiàn)代思想交織劇烈的珠三角地區(qū)的特殊環(huán)境，大朗中學在學習借鑒國外校園文化建設時，必須更加注重批判地吸收、借鑒西方校園文化建設經驗。

4.倡導多樣性，使校園文化豐富多彩

篇（3）

關鍵詞：

體育文化；校園文化；建議

一、引言

一直以來，我國都十分重視素質教育，為了真正實現(xiàn)素質教育，促進學生的全面發(fā)展，很多學校已經開始高度重視體育文化建設。體育文化建設是校園文化的重要組成部分，良好的體育文化有利于為學生營造豐富的校園文化，從而促進學生的全面發(fā)展。所以，各學校負責人應當順應時代的發(fā)展，以發(fā)展的眼光來看待校園體育文化的建設，靈活地采用各種辦法將體育文化建設與校園文化緊密結合起來，最終推動學校發(fā)展。

二、體育文化與校園文化建設的意義

（一）體育具有教育效能，在校園文化建設中育德于樂

隨著社會的快速發(fā)展，人們的生活水平也得到了較大的提升，加強鍛煉、強健身體已經成為很多人的生活方式，不僅如此，各學校也開始高度重視學校的體育文化建設，鼓勵學生參與到體育運動項目當中，力求為學生營造良好的校園文化。體育運動是體育文化的重要內容，體育文化在社會發(fā)展以及學校發(fā)展中都具有十分重要的教育作用，所以，我們非常有必要在當前的校園文化建設中融入體育文化建設。體育活動具有思想性、學習性的特點，它擁有一種無形的精神力量，鼓勵學生們不怕挫折、勇于挑戰(zhàn)，通過體育文化的建設，學生既能夠增強健身意識，提高身體素質，又能夠樹立良好的道德品質。體育文化建設具有重要的教育人、改造人、培養(yǎng)人的作用，加強學校體育文化建設，學生就會在潛移默化中受到較大的影響，從而加速學生在政治素質、價值取向、知識技能、人格心理等方面的社會化進程。學校體育文化建設的群眾基礎非常廣泛，德育功能突出，所以，學校領導者應當加強校園體育文化建設，為國家培養(yǎng)出優(yōu)秀的社會主義接班人。

（二）體育具有凝聚效能，在校園文化建設中寓教于樂

學生是祖國的花朵，是祖國的未來，他們肩負著發(fā)展國家的重要使命，所以，我們應當高度重視學校體育文化的建設，充分發(fā)揮學校體育的凝聚作用。體育活動是體育文化的重要組成部分，學?？梢酝ㄟ^組織一些體育活動來實現(xiàn)體育文化的建設，當學生在參與體育競技的時候，體育文化可以充分發(fā)揮其凝聚作用，從而加強了學生之間的溝通合作，拉近了學生之間的關系。我們通過實踐發(fā)現(xiàn)，體育文化建設具有十分重要的意義，它是增進友誼的“紐帶”，是凝聚人心、增進團結的“法寶”，除此以外，體育文化還激發(fā)了學生的認同感、使命感和集體榮譽感，最終提高了學生的綜合能力、促進了學生的健康成長。

（三）體育具有激勵效能，在校園文化建設中勵志于樂

加強體育文化與校園文化建設具有十分重要的意義，因為作為體育文化重要組成部分的體育具有激勵的效能，學生在參與體育活動中能夠感受到運動的樂趣，從而積極主動地參與學校體育文化的建設。良好的校園體育文化建設大大激發(fā)了學生的運動興趣，調動了學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，因此，我們不得忽視校園體育文化建設對學校發(fā)展以及學生成長的重要意義。

（四）體育具有傳播導向效能，在校園文化建設中獲智于樂

如今，很多學校都開始通過組織體育活動來建設校園體育文化，經過不斷的實踐，他們取得了一定的效果。當學生參與到體育運動中的時候，他們會從其他運動者那里感受到喜愛、尊重和信任，除此以外，學生還會通過參與體育活動學會如何與人合作、如何忍讓和表達情感，這種具有傳播導向效能的體育能夠促進學生的健康發(fā)展。

三、如何實現(xiàn)體育文化與校園文化建設

加強體育文化與校園文化建設對于深化學校辦學理念、構建和諧校園、促進學生健康發(fā)展有著十分重要的意義，所以各學校應當加強校園體育文化的建設，為學生營造出良好的學習氛圍，筆者根據(jù)自己經驗總結出了以下幾種加強體育文化建設的措施。

（一）積極組織校園體育活動

為了加強學校體育文化的建設，培養(yǎng)學生不怕挫折、勇于挑戰(zhàn)、團結合作的精神，學校應當多組織一些校園體育活動，例如全校運動會，這樣就既能夠減輕學習的壓力，加強學生的身體鍛煉，又可以讓學生體驗到體育競技的樂趣，從而養(yǎng)成終身鍛煉的良好習慣。當然，在學校運動會的時候，教師和學生都應當積極參與，這樣可以拉近師生的關系、營造良好的校園文化。總之，課外體育活動是開展體育文化活動的主要途徑，它既要完成體育鍛煉的任務，又要活躍學生的課余文化生活，我們必須認識到課外體育活動對提高學生鍛煉意識和積極性有很好的促進作用。

（二）組織學生觀摩體育比賽

組織觀摩賽有利于加強校園體育文化建設，觀摩賽的方式多種多樣，例如錄像、電視實況轉播、現(xiàn)場觀看等形式，班主任可以組織全班同學一起觀看精彩的體育競賽，然后對競賽進行詳細的解說，這種方式有利于培養(yǎng)提高學生對體育的興趣，同時，也是陶冶學生情操，培養(yǎng)學生熱愛體育活動，欣賞體育美的重要手段。

（三）加強體育宣傳，建設校園體育文化

為了加強校園體育文化建設，學校領導者應當加強體育宣傳，宣傳的方式多種多樣，例如，學?？梢宰尭靼嗉壨ㄟ^黑板報、校園廣播站、校園新聞報紙等方式來實現(xiàn)校園體育文化的建設。各班級在制作黑板報的時候，他們應當緊緊圍繞體育有關的主題，例如優(yōu)秀運動員的介紹、有趣的競技項目等，學生在制作的過程中就會受到潛移默化的影響。

四、結束語

加強體育文化和校園文化建設有著十分重要的意義，有利于為學生營造良好的學習氛圍，促進學生的全面發(fā)展。所以，學校領導者應當高度重視體育文化和校園文化建設，將學校體育文化建設作為學校事業(yè)發(fā)展重要內容之一，發(fā)動全校師生積極參與到體育文化建設當中，從而推動學校的整體發(fā)展。

參考文獻：

［1］魏秋珍．關于校園體育文化的思考［M］．湖北體育科技出版社，1999．

［2］任蓮香．體育文化在大學校園文化建設中的地位與作用［J］．西北師范大學學報（自然科學版），2005（01）．

［3］郝君，韓超．高校特殊群體體育健康需求分析［J］．科技信息，2012（16）．

篇（4）

近年來，高職院校的圖書館無論從館藏條件規(guī)模或從讀者服務總體水平上看都有較大幅度的提升?？筛呗氃盒D書館文化建設的長期滯后，導致了在圖書館規(guī)模和服務水平提升的背后，卻并沒有給圖書館帶來本質的變化，其館藏利用率和核心競爭力并未得到實質的增強。如今，各高職院校圖書館也已經意識到圖書館文化建設的重要性，并開始著手于圖書館自身的文化建設。本文就高職院校在圖書館文化建設中所遇到的問題提出幾點建議，旨為圖書館文化建設提供幫助。

一、圖書館文化建設是一個長期積累的過程

任何一個國家、民族或一個企業(yè)的文化都不是在轉瞬之間形成的，它是在人們長期進行社會實踐而積累起來的產物。我國高職院校從誕生至今尚不足20年的時間，其圖書館文化積累還相對薄弱，但高職院校如果不順應圖書館的發(fā)展，而盲目地加快圖書館文化建設的腳步，不但不利于圖書館自身文化的積累，而且對其文化建設產生負面的影響。

高職院校在進行圖書館文化建設時要明確，文化的形成是經過長期實踐、總結、積累與傳承的過程，并不是一句標語、一項措施、一個課題或某項工程就能立即完成的任務。例如，每年4月23日的“世界讀書日”活動，有些圖書館就走走活動流程就匆匆收場，而有些館不但把活動搞得風風火火，而且非常善于對活動進行適當包裝、總結和宣傳。圖書館長期對這些每年舉行的活動進行總結和宣傳，就會逐漸形成自己的一種文化，這種文化不但更有利于活動的傳承，更有利于圖書館的發(fā)展。圖書館每個發(fā)展時期都有屬于這個時期的文化背景，如果圖書館文化建設速度大幅地快于或慢于圖書館其它的建設速度，圖書館的發(fā)展就會受到制約，甚至失去方向。圖書館文化建設需要與圖書館其它建設同步發(fā)展才能發(fā)揮其應有的作用。

二、高職院校圖書館的文化建設，建設的是機制與策略而不是文化本身

處于文化建設初級階段的高職院校圖書館，對于圖書館文化建設的認識較容易偏差。有的圖書館片面地認為不斷組織幾次大型活動，舉辦幾場名家講座，或是統(tǒng)一圖書館工作人員制服，甚至在圖書館外豎立一個雕塑就是圖書館文化建設了；而有的圖書館卻認為把與圖書館相關的文化元素融入到圖書館中形成新的文化就是圖書館文建設了。這些狹隘的認識都偏離了圖書館文化建設的本質，它們充其量只能算是圖書館文化某一方面的內容。

高職院校圖書館文化建設不是建設的文化本身，更不是為了文化而變文化，而是建設對本圖書館在社會實踐中形成的理念進行挖掘、發(fā)現(xiàn)、收集和整理，使之形成圖書館文化，并對形成的文化進行積累、總結、發(fā)揚、創(chuàng)新與傳承的機制與策略。這些機制與策略的建設，就會使圖書館更好更全面地轉化和吸收自身在社會實踐中的文化元素，這些文化元素經過長期的積累就會使圖書館自身充滿豐富的文化內涵與獨特的氛圍，從而增強圖書館的活力。

三、高職院校的圖書館文化建設應始終把自身獨特的核心價值理念包含在內并相互作用

幾乎所有高等院校都把培養(yǎng)對社會對民族有用的人才作為自己的教書育人的最終目標。然而，每所高校對培養(yǎng)人才的方式與理念都各不相同，從各高等院校不同校訓就能看出，比如重慶大學的校訓是“尚儉樸、耐勞苦、勤學業(yè)、愛國家”；重慶電子工程職業(yè)學院的校訓是“厚德強能，求實創(chuàng)新”；北京大學的是“愛國、進步、民主、科學”。這些理念就是該學校培養(yǎng)人才的核心價值。核心價值的不同是導致各高校文化差異的主要原因之一。高校圖書館的文化差異也是如此，雖說每所高校圖書館都以服務科研與在校讀者作為最終目的，但不同服務理念與方式造就了圖書館不同的核心價值，這些異同的核心價值驅動著圖書館文化向著不同的方向前進，并形成文化差異。高職院校圖書館文化建設尚處于發(fā)展初期，如對文化與核心價值的理解不夠深入，就會把圖書館文化建設引入歧途，主要注意以下兩方面：

（一）可以參考其它高校的建設模式，但因核心價值的差異不能簡單復制

每所高等院校圖書館最根本的核心價值觀的不同導致了每所高校圖書館文化的特殊性，如果高職院校圖書館把其它高校圖書館的文化建設模式直接的移植過來，自然會因核心價值和文化環(huán)境的不同而“水土不服”，自己的核心價值理念與獨特文化的形成會受到影響，甚至被同化。

（二）圖書館文化建設不能與核心價值相分離

核心價值本身是一種文化形態(tài)，是一種觀念，是一種文化的歷史選擇過程，在許多條件下，文化與核心價值具有共性。圖書館文化與核心價值也不例外。如果高職院校圖書館在進進文化建設時不與本圖書館的核心價值發(fā)揮作用，文化建設就會因失去核心價值的驅動力而停滯不前，圖書館文化也無法形成。

四、高職院校圖書館的文化建設是整個校園文化建設的一部分

（一）高職院校圖書館文化應納入到整個校園文化建設中去，并得到平等對待

任何一個高校圖書館文化都是該高校整個校園文化的重要組成部分，校園文化的建設離不開圖書館文化建設。然而，由于我國高職院校發(fā)展尚處于的初級階段，普遍存在金費不足、對圖書館的認識不夠等原因，始終未能把圖書館文化與校園文化同步建設，甚至沒有把其納入校園文化內，造成高職院校圖書館文化建設嚴重滯后。高職院校應加大對圖書館的投入，使其文化建設進入正常的軌道，校園文化的建設才能健全，高職院校的圖書館才能發(fā)展。

（二）高職院校圖書館文化建設應與校園文化建設方向保持一致

高職院校圖書館文化是校園文化的組成部分，其建設方向應與校園文化建設保持一致。如果高職院校圖書館文化建設的方向與大的校園文化建設方向偏離，圖書館自身的文化建設將會被孤立，更得不到發(fā)展，而且會對整個校園文化產生較大影響。

五、高職院校圖書館文化建設可首先把制度文化建設作為切入點

高職院校圖書館文化由制度文化、精神文化和物質文化構成，對圖書館文化建設的內容也主要包含該三個方面的內容。從理論上講，圖書館文化建設應該使這三個文化內容齊頭并進共同形成，但實際上高職院校圖書館因自身條件、所處的地位和金費薄弱等客觀條件的束縛，要做到共同建設的可能性較小。圖書館文化建設可先把制度文化建設作為切入點，因為它是精神文化和物質文化的中介，精神文化通過這一中介層轉化到物質文化層，而且制度文化建設可以促使圖書館文化建設機制的形成。另外，圖書館核心價值建設都需要圖書館制度來保障，沒有符合高職院校圖書館文化環(huán)境的切實可行的制度，精神文化與物質文化都不可能建設好。

參考文獻：

[1]韋文輝.走出圖書館文化建設的誤區(qū)[J].圖書館學研究，2004，（7）：54-57，

篇（5）

我們的來龍新城歷史悠久，文化底蘊深厚。相傳，明朝中葉，這里原是方圓百里的湖泊（后據(jù)考證是地上湖），名日“白鹿湖”，湖邊垂柳依依，湖內波光粼粼，風光秀麗，景色宜人，一云游僧人露宿湖邊，夜見一條巨龍盤旋湖上，遂就地結廬建廟，取名“來龍庵”，庵主虔心向佛，遂成得道高僧，坐化后肉身不腐（即木乃伊），只有左耳被蟲食，法身端坐庵內數(shù)百年直至期間被焚毀（法身被焚一節(jié)無數(shù)目擊者證實）。因龍結庵，因誠得道，從此此地雖經歷朝歷代無數(shù)次行政區(qū)劃然必以“來龍”冠之，后沿襲至今為來龍鎮(zhèn)，現(xiàn)在改名為來龍新城。

在來龍這片熱土上不僅有許多龍的傳說、龍的故事，還有一些龍的建筑、龍的民俗，如龍鳳街、趕廟會。更有一些龍馬精神的人，如享譽世界的京東商城董事局主席劉強東。我校把龍文化作為學校的特色課程，以此作為切入點解讀古老的中華文明和燦爛的地方歷史，繼承和發(fā)揚一些鄉(xiāng)風民俗、風土人情，其根本宗旨在了解來龍的歷史淵源，挖掘來龍深厚的文化內涵，打造具有來龍中心小學特色的校本文化，育好更多的龍馬精神人。

二、實施龍文化的具體方案

1.制定方案階段（2016.03-2016.04）

校長室經過調研，制定初步的“龍文化”學校特色建設方案（討論稿），并公開征求師生的意見，完善方案，最后提交中層以上干部、年級組長、教研組長、教師代表座談會討論，根據(jù)討論的意見和建議補充完善。

2.宣傳發(fā)動階段（2016.05-2016.06）

（1）“龍文化”學校特色建設啟動儀式

啟動儀式全校師生共同參加，會上校長室對打造“龍文化”學校特色進行具體安排部署。

（2）營造“龍文化”學校特色建設氛圍

少先隊負責布置櫥窗、宣傳板報，校長辦公室制作宣傳橫幅，并負責懸掛在教學樓，教導處制定具體的實施計劃和方案。

3.近期目標落實階段（2016.07-2016.12）

（1）成立校本文化建設籌備組，制定并不斷豐富和完善《校本文化（“龍文化”）建設方案》

（2）“龍文化”的發(fā)掘與本校龍文化內涵的打造與豐富。發(fā)動廣大師生通過網絡、典籍等渠道搜集積累“龍文化”素材，重點在于通過自己對素材的加工創(chuàng)作出具有砹特色的龍文化。

（3）班主任利用班隊會課加強對學生的宣傳，并讓學生人人會講來龍庵的傳說，會講龍的起源、龍的發(fā)展、龍的影響、龍的文化等。

（4）分年級段建立年級“龍文化”研究小組：

一、二年級：繪畫組（美術教師）、手工組（勞動教師）、故事組（語文教師）、兒歌組（語文教師）、舞蹈組、合唱組（音樂教師）。

三、四年級：“龍文化”研究小組（教師組）、繪畫組（美術教師）、手工組（勞動教師）、故事組（語文教師）、詩歌組（語文老師）、攝影組（教師）、舞蹈組（音樂教師）、合唱組（音樂教師）。

五、六年級：“龍文化”研究小組（教師組）、繪畫組（美術教師）、舞蹈組（音樂教師）、合唱組（音樂教師）、故事組（語文教師）、詩歌組（語文老師）、書法組（語文教師）。

三～六年級教師“龍文化”活動課內容分工表

（5）活動時間

我們將利用班隊會課、綜合實踐活動課、地方課以及陽光體育等活動時間組織學生開展特色建設活動。

（6）形成一些藝術品：繪畫、手工品、泥塑、刺繡、詩歌、篆刻、舞龍等。

4.中期目標落實（2017.01―2017.06）

（1）對近期目標落實情況再次進行展示、評估。

（2）落實校園“龍文化”宏觀設施，邀請相關專家到校指導實施。

（3）面向本校師生征集新校區(qū)道路、主體建筑、景觀景點等有形硬件名稱。

（4）制定特長生標準，評選特長生，進行表彰與獎勵。

（5）校級配套活動的開展。

①舉辦有“龍”圖案的剪紙、書畫展。

②6月1日舉辦首屆校園“龍文化”藝術節(jié)，對前期成果進行展示。

（6）對前期藝術品進行加工潤色，產生市場經濟效應。

5.后期目標落實（2017.07-2017.10）

（1）學校的有關“龍”的第二課堂形成與眾不同的辦學個性，形成整體性特色。

（2）學生能傳承龍的精神，審美情趣、道德品質、文化知識、身體素質、價值觀等都有明顯提升。

（3）舉辦第二屆校園“龍文化”藝術節(jié)。

三、“龍文化”活動的有序開展，育好了大部分師生

1.學生在龍文化活動中變得有精氣神

我們學校的學生在“龍文化”課題的研究中，逐漸成長起來。讓我們先來欣賞一位舞龍學生的日記，就會深深地感受到學生都變成“小龍人了”。

2016年6月1日星期三天氣晴

今天是星期三，雖然外面很冷，伴著涼絲絲的細雨，但是我們興致還是很高，因為今天是“六一兒”童節(jié)。聽說，還有航拍，大家興致能不高嗎？

第一個節(jié)目是我們的舞龍，在此之前，放了段音樂，很長，我著急死了。

終于開始了，我沖上去。雖說有點心慌，但自己壓制住了。看！我們的“八字舞龍”、“單側起伏”……場下掌聲一片。當擺到“長城”時，我離音響太近，非常吵！自己心里默念著：“不管了，拼了！”到第三段的時間，我真的拼了，喊都喊破音了！我一直在和張旺說：“三、三、三……”意思是單側起伏小圓場和跑斜圓三圈，因為還有很長一段音樂，所以多做一點。

最后，公布我們的獎次時，我緊張極了。當聽到是特等獎的時候，我又開心地笑了。

這位男學生有1米65高，在沒參加舞龍隊伍前，上課時不愛舉手，老師硬請他起來回答問題，他就緊張地愣站在那兒，嘴亂動，就是說不出話?？墒墙涍^一個多月的舞龍訓練，一站起來回答問題就聲如洪鐘，朗讀更有感情，做起事來利索，寫起文章來筆下如流水。

總之，舞龍隊員們都養(yǎng)成了“耐心做事、善于思考、樂于合作、勇于實踐、敢于創(chuàng)新”等良好的習慣。

2.教師在龍文化的氛圍中，變得敢試敢闖，樂于合作

篇（6）

（一）隱性德育

隱性教育是教育者按照預定的教育計劃、教育內容和教育方案,為受教育者特意創(chuàng)設一定的社會環(huán)境、活動場所和文化氛圍,并有意識引導受教育者去感受和體會，使受教育者在不知不覺地接受教育，得到心靈的感化、情操的陶冶、哲理的啟迪，進而潛移默化地達到教育目的。隱性德育的一個最本質的特征就是它不帶有強制性，而是靠學生自身的體驗、感受來接受教育，它滲透到職高學生日常生活的方方面面，通過一點一滴的積累，逐步產生累積效應，進而通過職高學生自己的主體選擇內化為自身的思想政治素質，在實際生活中指導自己的行為。

受教育者所處的環(huán)境、氛圍、以及教育者的授課方式、教學態(tài)度、師生關系、人格魅力、衣著外貌、情感氣質等，都屬于隱性德育。其中，教育者和受教育者以及其中道德信息傳播和接受的諸種方式、方法和手段等因素相互作用的關系狀態(tài)就構成了一種特殊的場――隱性德育場。

（二）隱性德育的形態(tài)

隱性德育的形態(tài)可分為：

1．物質形態(tài)的隱性德育：校園的規(guī)劃布局、建筑構造、生態(tài)環(huán)境等無不包含于物質化的隱性德育課程之中?？陀^物體本來是沒有生命的和情感的，但是經過教育建設者們按照預期的教育目標，并適應學生成長需要進行精心設計和創(chuàng)造后，校園建筑和生態(tài)環(huán)境也變得活起來。優(yōu)雅整潔、布局合理、富有內涵的校園環(huán)境，會促使學生自覺地產生歸屬感、認同感和使命感。

2．精神形態(tài)的隱性德育課程：首先主要表現(xiàn)為學術文化性的隱性德育，它是以一定的校園文化現(xiàn)象或專業(yè)文化活動為德育內容。例如經常性地開展高質量的學術和文化活動，能及時地給學生們帶來新鮮的學術空氣，激發(fā)他們攀登科學高峰的信心和勇氣。其次還表現(xiàn)在示范性的隱性德育。教育者是隱性德育的“活教材”，教育者的言行舉止、人格魅力對學生的思想品德的養(yǎng)成具有潛移默化的作用。再次表現(xiàn)為氛圍性的隱性德育，大至學校的校風、學風，小至一個班級的班風、凝聚力，這些彌漫在學生周圍的氛圍是否積極向上，對學生而言是至關重要的

3．制度形態(tài)的隱性德育課程。其在學校內起著引導、規(guī)范和調整學生的行為和價值取向的作用。嚴明理性的校紀校規(guī)，科學民主的教學管理制度，既有硬性的指令導向，又有柔性的輿論導向，提倡什么，反對什么，具有鮮明的立場。這些制度規(guī)范往往體現(xiàn)了學校決策者的管理思想和理念，從而對學生的思想道德建設產生影響。

二、依托校園文化，構建職高“隱性德育場”

“校園文化”是指校園內一切影響學生成長的校園物質環(huán)境和精神環(huán)境的總和。所謂職高校園文化，是指職業(yè)學校在長期的為社會培養(yǎng)高級專門人才的長期實踐中，由師生共同創(chuàng)建、信奉、遵循的，具有學校特色的校園精神、心理狀態(tài)、思維方式、價值取向、行為準則等精神成果的總和。它由物質文化、精神文化、制度文化、活動文化等構成。

隱形德育的出現(xiàn)，為德育工作者提供一個既繼承傳統(tǒng)、又基于現(xiàn)實、更面向未來的可供借鑒的德育實踐途徑?！半[性德育場”這個概念借用了“場”的本意和引申意，是指德育的一種氛圍、一種環(huán)境、一種載體。優(yōu)秀的校園文化是隱形德育場最好的載體，它就像富有吸引力和粘合作用的粘合劑，能夠產生強烈的向心力、內聚力和群體意識。

1.構建組織文化――隱性德育場的精神陣地

我們根據(jù)不同年級學生身心特點和管理的需要，積極創(chuàng)建優(yōu)良的班風（如高一是團結、友愛、遵紀、高二是奮發(fā)、成才、誠信），對一年級，要重點進行專業(yè)思想熏陶和學風教育、心理健康咨詢。二年級學生以重點培養(yǎng)中職生健康的人格和高尚的情操為主。對三年級及畢業(yè)前夕的學生，則重點進行擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)、職業(yè)理想、職業(yè)道德教育，這些成為構建有形的組織文化的首要目標。還利用地方人文資源，創(chuàng)建“模范班級”(如：雷鋒班、賴寧班等)，引領學生學英雄、學模范，形成了優(yōu)良的、富有特色的組織文化。此外，根據(jù)興趣、愛好、成長需要自由組建的各種社團組織也起著積極的作用。如文學社、書畫社、家電修理鋪、網絡營銷店等等，這些帶有服務性、自動性、自勵性的社團組織形成的“隱性德育場”往往有著強烈的輻射功能，以點帶面，推動著德育進程。

2. 構建物質文化――隱性德育場的物質基礎

一位資深的教育家曾說過一段話：“環(huán)境是一種教育工具，我們可以叫學生不要隨地吐痰，這是一種教育；但是我們還應該創(chuàng)造一種環(huán)境和氣氛，叫學生不好意識吐痰，這是一種更高層次的教育。”這就是環(huán)境的力量和作用。學校的物質文化載體主要包括校園建筑、校園文化設施和校園美化物態(tài)。校園主體建筑指門面、路徑、教學樓、學生宿舍及食堂等；校園文化設施主要指體育場、俱樂部、圖書館、學生活動中心、展覽室、音樂廳以及相關的設備器材等；校園美化物態(tài)指草坪、雕塑、花壇、亭臺等。經過教育建設者們精心設計和創(chuàng)造后，校園建筑和生態(tài)環(huán)境也變得鮮活起來。

我們還列出了關于校園環(huán)境文化建設的幾點建議，包括班級布置、安全標語、文明標識、綜合標語、“法制與安全”專題宣傳欄、文明勸導語牌、環(huán)保垃圾桶、交通標志、班級衛(wèi)生角、“春色滿園”笑臉墻等的建議。從而使學生形成友善的言行、得體的舉止、優(yōu)雅的風度。

3.構建精神文化――隱性德育場的核心靈魂

精神形態(tài)層面的隱性德育，是指對受教育者發(fā)生深刻的、非規(guī)定性影響的校風班風、教風學風、師生關系、教師人格等精神、心理因素。精神文化所傳載、倡導的道德價值和校園精神已浸透和附著在校園內的多種環(huán)境因素及學校成員身上．而且賦予學校以特有的個性魅力，從而使生活在其中的每位學生都深刻影響。

烏申斯基曾說過：“教師個人的范例，對青年人心靈”的影響，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”?，F(xiàn)代的蘇霍姆林斯基說得更好：“形象地說，學校好比一種精致的樂器，它奏出一種人的和諧的旋律，使之影響到一個學生的心靈――但要奏出這樣的旋律，必須把樂器的音調準，而這種樂器是靠教師、教育者的人格來調音的”。因此必須為學生營造崇尚科學、追求真理、塑造完美人格、提高道德修養(yǎng)的良好環(huán)境。

4.構建制度文化――隱性德育場的制度依托

制度形態(tài)層面的隱性德育．主要是指學校的各種規(guī)章、規(guī)則、規(guī)范和領導、教學、生活與一切活動，以及教育評價等多種組織方式的隱蔽形式．影響著受教育的思想觀點、價值觀念、道德品性與行為方式。

篇（7）

1．是培養(yǎng)高職學生良好職業(yè)素質的需要。職業(yè)素質僅僅通過知識和技能的學習是無法形成的，職業(yè)實踐和企業(yè)文化的陶冶，是養(yǎng)成良好職業(yè)素質不可缺少的途徑。而且不同的職業(yè)(行業(yè))往往有不同的職業(yè)素質要求，這種不同的素質要求則需要有不同的文化來陶冶。要使高職學生在校學習期間，就能感受這種職業(yè)(或行業(yè))文化，初步形成較好的相應職業(yè)的職業(yè)素質，必須通過包含有一定職業(yè)文化內涵的校園文化來引導和規(guī)范學生的思想和行為，使學生逐步了解、習慣和自覺遵守相關職業(yè)的素質要求。顯然，這種包含職業(yè)文化內涵的校園文化只有通過“校企結合”途徑才能形成。

2．是創(chuàng)建高職院校辦學特色的需要。高職院校的辦學特色是強校之本，沒有特色的高職院校，將難以長久生存。辦學特色不僅體現(xiàn)在專業(yè)特色、課程特色、管理特色、服務特色等方面，還表現(xiàn)在有特色的校園文化。不管是哪個方面的特色，如果沒有相應的特色校園文化作支撐。這種特色只會是曇花一現(xiàn)，不能形成真正意義上的辦學特色。對于高職院校來說，只有在文化建設上實行校企結合，吸收不同類型企業(yè)的優(yōu)秀企業(yè)文化，才能形成各具特點的、百花齊放的高職特色的校園文化。

3．是高職教育服務于企業(yè)的需要。為生產、建設、管理、服務第一線培養(yǎng)技術應用型人才，直接服務于企業(yè)，促進區(qū)域經濟的發(fā)展，是高職教育的宗旨。這一宗旨決定了高職院校必須要有很強的服務功能，全體教職員工要具有很強的服務意識。目前大多數(shù)企業(yè)在完善服務功能方面都遠遠地走在了高校的前面，具備了良好的服務理念，形成了良好的服務體系。在高職院校建設校園文化的過程中實行文化的“校企結合”，一方面可以學習優(yōu)秀企業(yè)的全心全意為客戶服務的理念。學習企業(yè)為客戶服務的服務體系；另一方面，由于文化的融合，高職院校會與企業(yè)有更多的共同語言，這將有利于全方位的實行校企合作，有利于高職院校更好地為企業(yè)服務。

4．是學生“零距離”就業(yè)的需要。真正的“零距離”就業(yè)是很難的，但是我們可以盡量縮小學習與就業(yè)之間的距離。有不少學校的畢業(yè)生僅就知識和技能而言，是基本能適應企業(yè)需要的，但是有相當部分的畢業(yè)生仍然不能適應企業(yè)的要求，這是因為一方面不適應企業(yè)文化；另一方面在學校學習的環(huán)境與企業(yè)工作的環(huán)境反差較大，從學校到企業(yè)一時適應不來，找不到感覺，對自己的能力失去信心，難以發(fā)揮已掌握的知識和技能的作用。因此，學校不僅要把知識和技能的“零距離”作為培養(yǎng)目標。更要把縮小校園文化與企業(yè)文化的距離。這就需要高職院校在校園文化建設中實行“校企結合”，使高職學生從入學起就在一定程度上了解、熟悉、認同企業(yè)文化。在此基礎上，對自己的學習和將來的工作有一個較為合理的定位。

二、高職院校校園文化與企業(yè)文化結合的途徑

1．吸納優(yōu)秀企業(yè)的核心價值觀。比較我國的企業(yè)和學校，企業(yè)對社會變化的反應更敏感，學校對社會反應略顯遲鈍。自改革開放以來，隨著社會主義市場經濟體制的逐步建立，企業(yè)的服務意識大大增強，顧客至上的理念已為大多數(shù)企業(yè)奉行。而高校特別是高職院校在社會主義市場經濟逐步建立的過程中，雖然也做出了較大的改革，但與企業(yè)相比，可以說還是遠遠的落在了后面，因此，高職院校在校園文化建設過程中首先應注意吸納國內優(yōu)秀企業(yè)甚至國外優(yōu)秀企業(yè)的核心價值觀，從現(xiàn)階段來看，主要應吸納大多數(shù)優(yōu)秀企業(yè)所共同奉行的四個方面的理念：團隊協(xié)作精神、以客戶為中心、平等對待員工、激勵與創(chuàng)新。

2．學習研究企業(yè)文化。要實現(xiàn)校園文化與企業(yè)文化的結合，必須要學習和研究企業(yè)文化。目前，企業(yè)文化的理論與實踐相對成熟，學校文化的研究略顯滯后，高職院校校園文化研究還剛剛起步。通過學習和研究企業(yè)文化，對高職院校校園文化建設會有極大的促進作用。一是高職院校的高職教育研究所應有專人從事企業(yè)文化和校園文化的研究，各個專業(yè)也要有專業(yè)教師進行相關職業(yè)或行業(yè)的企業(yè)文化研究。二是要為高職學生開設企業(yè)文化課程及相關人文課程，學習企業(yè)文化的內容，并進行與此相關的職業(yè)素質的訓練。三是定期選派相關人員，如專業(yè)教師和管理人員，必要時也可選派高年級的學生，到優(yōu)秀企業(yè)參加社會實踐，學習感受企業(yè)文化。

3．企業(yè)精英參與高職院校校園文化建設。校園文化的形成是歷史的積淀，但這并不等于我們只能被動地接受校園文化，而應變被動為主動，精心設計校園文化建設方案。無論是?；盏闹谱?、校訓的確定、校歌的創(chuàng)作、?？木庉嫛⑿７脑O計，還是教室、宿舍的文化布置，都要精心設計，充分體現(xiàn)學校精神的文化內涵。高職院校與行業(yè)企業(yè)的聯(lián)系最密切，高職院校校園文化建設需要企業(yè)的參與和支持：誠邀企業(yè)的管理精英、技術精英、營銷精英等為校園文化建設出謀劃策，提出自己獨特的見解；向企業(yè)精英發(fā)放調查問卷，征求企業(yè)精英對校園文化建設的書面意見和想法；成立有優(yōu)秀企業(yè)高層管理人員參加的高職院校“校園文化建設委員會”，成員還應包括高職院校的主要領導及有關管理者、骨干教師，政府和行業(yè)部門的管理專家以及一些優(yōu)秀畢業(yè)生等。由高職院校定期或不定期地組織校園文化建設的專題會議。

4．注重來自企業(yè)的反饋信息。校園文化這項系統(tǒng)工程，在建設的過程中，要善于收集和吸納來自院內師生員工和社會各方面的反饋信息，對偏離校園文化建設目標的行為，適時調整，對有助于校園文化建設目標的行為予以強化。

對于高職院校而言，尤其要注重來自企業(yè)的反饋信息，這是校園文化與企業(yè)文化結合的重要途徑之一。要有專門的途徑來獲得企業(yè)各個部門就校園文化對畢業(yè)生影響的評價，學院的就業(yè)指導部門和各專業(yè)在進行畢業(yè)生跟蹤調查時要把畢業(yè)生對企業(yè)文化的適應狀況和企業(yè)各個部門對校園文化建設的建議作為重要的調查內容。

篇（8）

doi：10.3969/j.issn.1673 - 0194.2017.04.167

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1673-0194（2017）04-0-01

隨著計算機技術和通信技術的飛速發(fā)展，高職院校教師和學生上網已成為一種普遍現(xiàn)象，并由此產生了一種新的文化――網絡文化。網絡文化是基于現(xiàn)代網絡信息技術而產生的一種新的文化，并隨著網絡信息技術的快速發(fā)展而發(fā)展迅速。它對傳統(tǒng)的校園文化產生了很大的沖擊，在學習、生活和工作等方面對高職院校的師生產生了影響。如何利用好網絡文化的積極作用，摒棄其消極作用是擺在高職院校面前的一個重要課題。

1 高職院校網絡文化現(xiàn)狀

高職院校的校園文化是一種校園的精神氛圍，師生在這種氛圍里進行學習、生活和工作，并在這種氛圍的熏陶下，形成其價值觀和世界觀。鑒于網絡的迅速普及，高院校都有自己的校園網平臺，便于師生進行資源共享、相互交流和休閑娛樂。雖然網絡上信息豐富，但良莠不齊，所以，網絡文化有好的一面，起到了積極作用，也有不好的一面，起到了消極作用。

1.1 網絡文化的積極作用

網絡文化有其積極的作用，第一，網絡文化拓寬了學生的知識面，豐富了學生的知識結構。網絡已經成為學生生活和學習中不可或缺的工具，在生活和學習中遇到的困難都可以求助于網絡，并且可以得到滿意的回答。第二，網絡文化開闊了學生的視野。網絡的開放性和普遍性打破了傳統(tǒng)文化傳播的局限，網絡吸納了古今中外、世界各地的不同文化資源。任何人在任何地點和任何時間都可以輕松獲取這些文化資源，學生也不例外，通過對這些文化資源的學習，開闊了他們的眼界、提升了他們的文化層次和文化素養(yǎng)。第三，網絡文化釋放了學生的心理壓力。當代大學生在學習、生活、就業(yè)和情感等方面面臨著巨大的心理壓力，如果不及時進行疏導，很可能演變成心理問題。網絡給他們提供了一個發(fā)泄的渠道，他們可以通過看電影、聽音樂、聊天等方式，把心中所壓抑的情緒釋放出來，想發(fā)泄的不滿釋放掉，這對學生的心理健康非常有幫助。

1.2 網絡文化的消極作用

當然，網絡文化有其積極作用，就有其消極作用。首先，網絡文化嚴重沖擊著學生的價值觀和人生觀。在網上經常接觸一些西方的思想和生活方式，在無形中難免會受其影響，使學生對善惡是非、個人主義和享樂主義等產生模糊的標準，盲目追求個人享樂、刺激的生活方式。其次，網絡文化減少了現(xiàn)實生活中的交流和人際交往，學生經常泡在網上，無論是學習還是娛樂，使他們減少了現(xiàn)實生活中面對面的交流，遇到什么事情首先想到的是去網上尋找解決方法，使現(xiàn)實生活中的感情越來越淡薄，長此以往，其會削弱人際交往的能力；最后，網絡文化沖擊著學生的自我控制能力，網絡上的資源具有開放性的特征，資源的使用沒有具體的法律和法規(guī)，在這種情況下，學生很容易陷入沉迷的境地，比如玩網絡游戲，而學生處于一種無法自我控制的狀態(tài)時，會表現(xiàn)出一些不良的行為習慣，對學習和生活造成一定的影響。

2 高職院校網絡文化建設與管理的對策

基于對網絡文化積極作用和消極作用的分析，高職院校應拿出有效的建議與管理對策，充分發(fā)揮網絡文化的積極的作用，盡量避免其消極作用。

（1）提高對網絡文化建設和管理的重視度，把它納入學校的總體建設規(guī)劃中。只有把網絡文化納入學校的總體建設規(guī)劃中，才能真正重視網絡文化的建設，才能發(fā)揮各個職能部門的功能，群策群力，分工合作，制定出行之有效的管理辦法，保證網絡文化的健康發(fā)展，使之成為幫助學生提升能力的平臺。

（2）加強師資隊伍建設。必須建設一支綜合素質高的師資隊伍，全面推進網絡文化的建設與管理。這支隊伍要有過硬的思想政治覺悟和深厚的計算機知識，這樣在傳播網絡文化的過程中，才能很好地過濾網上的不良信息，才能利用好網絡上有用的知識對學生進行思想政治教育，才能正確引導學生的人生觀和價值觀。要想建設一支高素質的隊伍，學校就要出臺相應的對策，對教師提供進修和培訓的機會，給予其各種獎勵，以激勵他們向這方面努力；在評聘職稱上，向這方面的人才傾斜，提升他們的待遇?？傊?，所有的對策都是為了提升師資隊伍的綜合素質，進而建設和管理好網絡文化。

（3）從學生的需求出發(fā)，建設貼近學生的網絡文化，凸顯學校網絡文化的特色。學?？梢圆扇∫恍┐胧丫W絡文化打造成具有本校特色的品牌，把本校的文化底蘊融入到網絡文化中，建立屬于自己的精神文明和學術文化。同時，根據(jù)學生的實際需求，把網絡文化創(chuàng)建成以學生為本，一切為學生服務的內容體系，發(fā)揮其引導和教育的功能，激發(fā)學生的學習興趣和生活熱情。多投入一些人力、物力和財力，在校園里學生可以方便上網，在網絡上多開發(fā)一些學生喜歡的板塊，比如論壇、成果展示等，使學生有說出自己想法、展示自己成果的地方，多展示一些積極向上的信息，這樣可以讓學生對網絡文化有一種歸屬感和認同感，這樣網絡文化才能被充分利用。

主要參考文獻

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二、實施過程與方法

醫(yī)生是一個理論與實踐結合極為緊密的職業(yè)，光會讀“本本”是不能成為好醫(yī)生的。我校的中心任務是培養(yǎng)“四得”特色突出的好醫(yī)生。基于這些特性，開展了以“基礎、臺階、鋪路”為主要內涵的校園文化建設“三大工程”。

（一）突出學生需求，做實“基礎”工程

近年來，我校根據(jù)高等醫(yī)學教育的總體目標、醫(yī)學科學發(fā)展的自身規(guī)律、臨床醫(yī)學教育的特性及“四得”醫(yī)生培養(yǎng)的要求，對不同年級醫(yī)學生的現(xiàn)實需要與校園文化建設有機整合，努力建設貫穿大學五年，滿足學生試探期、定向期、鞏固期、沖刺期需求“四期需求”的校園文化“基礎”工程。

1.醫(yī)學起航――滿足學生試探期需求

剛步入醫(yī)學殿堂的大一新生，既對校園的一切充滿好奇，又有一絲茫然。我們把這個階段的校園文化建設定位在引導學生了解大學生活、適應大學生活、融入大學生活。一是有針對性地開發(fā)了“大學，你準備好了嗎？”――新生教育模塊，內容包括理想信念、校風學風、心理健康、專業(yè)理念、職業(yè)認知教育等，讓新同學早準備、早適應、早規(guī)劃，贏在起跑線上；二是讓高年級與一年級的班級結對子，開展“傳幫帶”活動，在生活、學習、工作等各個方面給予引導和幫助；三是組織新生走進醫(yī)院，使他們早期接觸臨床，培養(yǎng)專業(yè)興趣，打牢專業(yè)思想。

2.春風化雨――滿足學生定向期需求

經過一年的適應，躍躍欲試的二年級學生需要更廣闊的舞臺。我們本著 “寬口徑，厚基礎，強技能”原則，打通學科專業(yè)壁壘，加強通識教育，著力培養(yǎng)學生對知識的學習與遷移的能力。我校組織了每周一次的“文化沙龍”活動，在老師的指點下由學生根據(jù)自己的興趣愛好開展各類活動，讓同學們在繽紛多彩的校園文化中得到熏陶，不斷提高綜合素質；針對醫(yī)學專業(yè)方向較多，部分學生對專業(yè)選擇比較迷茫的實際，有組織有計劃地舉辦各類專題講座，就各專業(yè)的職業(yè)需求、發(fā)展前景等為學生釋疑解惑；利用附屬醫(yī)院的平臺，選拔了一些優(yōu)秀的臨床醫(yī)生擔任醫(yī)學生導師，積極、靈活、有效地開展專業(yè)思想教育。

3.守護生命――滿足學生鞏固期需求

步入到三、四年級的醫(yī)學生，開始進入臨床課程學習，對專業(yè)理念的認識更加深刻，對專業(yè)知識的學習愿望更加強烈，這一時期重在學生專業(yè)知識與技能的鞏固和提升。對于這個階段的校園文化建設，我們側重于與專業(yè)學習相結合，通過邀請名師名家作專題學術講座、舉辦醫(yī)學理論知識競賽和臨床技能操作大賽、舉辦各種趣味知識競賽等，鼓勵和支持學生踐行“求真求精”的校訓。同時，組織學生開展課外科研活動，舉辦各種學生講座、競賽活動，讓學生掌握醫(yī)學研究的方法，發(fā)展創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力。

4.青春――滿足學生沖刺期需求

大學五年級，從課堂到醫(yī)院，從學校到社會，大五的學生重新來到人生的十字路口，思考未來的職業(yè)發(fā)展應該朝著什么方向，如何走下去。因此，這一時期的校園文化建設重在就業(yè)指導和職場指引。通過邀請成功校友暢談個人奮斗歷程、考研達人分享考研心得、心理專家解讀減壓方式、舉辦簡歷設計大賽、請醫(yī)院領導擔任評委舉辦模擬招聘會、有針對性地進行就業(yè)指導等。在職場指引方面，重點針對畢業(yè)生開展畢業(yè)教育活動，特別是結合職業(yè)的需要開展廉醫(yī)教育活動。

（二）突出社會需求，做好“臺階”工程

面對當前就業(yè)競爭日趨激烈、農村和社區(qū)“缺醫(yī)”但條件較差、同學對畢業(yè)后何去何從很是糾結的實際，我們著力建設以“臺階”工程為主旨的校園文化，力求通過這些文化的熏陶，使同學們對“下得去、留得住”有一個全面的認識。

1.培養(yǎng)“紅土”情懷，引導服務基層

我校地處粵西，建校53年的奮斗歷程中蘊含了廣東醫(yī)學者對粵西這片紅土地熾熱的感情，也形成了廣東醫(yī)“扎根基層、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強不息”的“紅土”文化。在校園文化建設中，我們充分利用“紅土”文化，通過舉辦校友論壇、校園宣講會、座談會、DV大賽等，讓這種精神得以繼承和延續(xù)。在這種精神的引領下，許多畢業(yè)生都走進基層、服務基層，有些還成長為杰出的基層醫(yī)療衛(wèi)生工作帶頭人。

特別值得一提的是“紅土”情懷的代表人物、我校臨床老師何建猷教授。她自小在廣州長大，1967年從中山醫(yī)畢業(yè)后卻來到湛江最偏遠最貧困的徐聞縣一個大隊衛(wèi)生站、后到公社衛(wèi)生院，一干就是13年。即便是后來調到廣東醫(yī)學院附屬醫(yī)院工作，仍不忘基層百姓疾苦，設身處地為他們著想，成為患者最愛找的醫(yī)生，先后獲得南粵優(yōu)秀教師、廣東省抗擊“非典”一等功臣、廣東省“健康衛(wèi)士楷?！薄叭珖思t旗手”“中國醫(yī)師獎”等榮譽。我校每年均針對性地開展“當何建猷式好醫(yī)生”的學習活動，培養(yǎng)學生服務大眾、扎根基層的“紅土”情懷。

2.開展社會實踐，感知社會需求

為了讓學生了解基層、認識基層、服務基層，在服務與回饋中提高自我，我們結合同學們的專業(yè)特長和相關單位的實際需要，大力開展“義工服務站”活動，先后建立了以關懷臨終病人為主的療養(yǎng)院志愿者服務站、給殘疾兒童義教義診的特殊教育學校志愿者服務站、進行衛(wèi)生健康知識普及的社區(qū)志愿者服務站、為患者及其家屬提供各項服務的附屬醫(yī)院義工服務站等；另外，在每年的寒假和暑假還組織開展富有醫(yī)學院校特色的“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。通過這些活動，使學生們切身感受到社會對“醫(yī)生”的渴求與敬重，領悟到“贈人玫瑰”的“余香”，也使自己的實際工作能力得到歷練。

3.用好“三支一扶”平臺，鞏固“下得去”思想

國家及廣東省關于“三支一扶”的政策，既是對“三農”的扶持，也是對大學生就業(yè)的扶助?；谶@一認識，我們一方面鼓勵學生畢業(yè)后到農村基層從事支農、支教、支醫(yī)和扶貧工作，另一方面持續(xù)跟進參加“三支一扶”的畢業(yè)生的工作及生活情況，并在校園內廣泛宣傳在“三支一扶”活動中涌現(xiàn)出來的許定華等一批優(yōu)秀學生的事跡，使同學們對“三支一扶”的意義更加信服，鞏固了“下得去”的思想

4.掌握社會需求，調整校園文化建設內涵

“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”，這是素質教育的核心問題，也是校園文化建設的方向。要回答這個問題，首先必須弄清時代需要什么樣的人，社會需要什么樣的人。為此，我校定期組織志愿者開展醫(yī)院需求調查，了解醫(yī)院對員工的要求；開展患者滿意度調查，了解患者對醫(yī)生的看法與要求；開展社區(qū)調查，了解基層對醫(yī)療衛(wèi)生的需求；建立校友反饋渠道，了解我院人才培養(yǎng)方向的需求。我們在充分調查“知彼”的基礎上，有的放矢地對校園文化建設內涵和模式進行調整，從而提高了“產品”（畢業(yè)生）與社會需求的“契合度”。

（三）突出職業(yè)需求，做優(yōu)“鋪路”工程

如何培育、引導、幫助學生很好地完成從醫(yī)學生到醫(yī)生的華麗轉身，是臨床醫(yī)學院的重要任務，也是校園文化建設的重要任務。為達成這一目標，我們圍繞提高學生“知識、技能、人文、創(chuàng)新”四種素質，鼓勵個性發(fā)展，竭盡全力做優(yōu)“鋪路”工程。

1.夯實基礎知識，拓寬學生視野

扎實的專業(yè)基礎知識是成為一名好醫(yī)生的基礎條件，尤其掌握應用型的知識是培養(yǎng)應用型人才的要求。為促進理論知識的學習，我們建立了學習獎勵制度，利用第二課堂開展了學習講座、學習經驗交流會、醫(yī)學知識擂臺賽，結合國家執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試開展醫(yī)學理論知識競賽。此外，廣泛開展讀書活動，建立了宿舍流動圖書館，不斷拓展學生的知識面。

2.狠抓臨床技能，強化操作能力

熟練的臨床技能是一名合格醫(yī)學生的必備條件。為了使學生及早、有效、順暢地從“會看書”向“會看病”轉化，我們專門成立了臨床技能指導委員會，定期開展無菌術、四大穿刺、體格檢查等技能培訓；結合國家執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試，連續(xù)7年開展多站點考核的臨床技能操作大賽，規(guī)范學生臨床技能操作，訓練學生熟練掌握各項技能。通過引導與鼓勵，學生“動手”的積極性和能力得到很大提高，多次參加 “廣東省大學生科技學術節(jié)之醫(yī)學臨床技能大賽”，均獲得較好成績。

3.弘揚生命文化，培養(yǎng)人文情懷

隨著現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展，醫(yī)生“看病”的理念發(fā)生了根本性的變化，從過去的單純生物學模式逐步向生物- 心理-社會醫(yī)學模式轉變，因此醫(yī)學生要掌握的不僅僅是專業(yè)知識，還必須懂得醫(yī)學人文關懷。我校創(chuàng)新形式，多層面開展醫(yī)學人文教育，成立了生命文化研究協(xié)會，開設了人文素質大講壇、課外人文課程，舉辦了生命文化節(jié)、“生命對話”人文論壇等，努力打造“生命文化”這一人文教育建品牌；開展養(yǎng)蠶體驗生命周期、人文主題電影展播鑒賞、換位體驗移情意識等各種體驗式人文教育；開展現(xiàn)代醫(yī)者之修養(yǎng)、醫(yī)德醫(yī)風之內涵等職業(yè)素養(yǎng)教育，強化了學生的人文關懷意識。

4.培養(yǎng)創(chuàng)新思維，培育科研能力

醫(yī)學的發(fā)展需要不斷的創(chuàng)新，我校在學生中倡導以創(chuàng)新為榮、以創(chuàng)新為樂的良好氛圍，通過印發(fā)《學生科研手冊》、制定《學生科研獎勵辦法》、成立學生科研站、定期舉辦“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)新大賽等各種方式，培養(yǎng)和激發(fā)學生的科研創(chuàng)新意識的熱情。

5.支持個性發(fā)展，培養(yǎng)“多面”人才

現(xiàn)代社會對人的素質和能力的要求越來越多面、越來越立體，為了培養(yǎng)學生一專多能、兼收并蓄職業(yè)素質，在校園文化建設中我校堅持全面發(fā)展與尊重個性相結合，通過舉辦“校園達人秀”、宿舍才藝大賽、書畫比賽、文娛表演、體育競技等各類校園文化活動，為學生搭建了個性發(fā)展與展示的舞臺。

6.力推“名師”工程，促進教學相長

德才兼?zhèn)涞睦蠋煵粌H傳授給學生知識，并且成為學生爭相學習的榜樣。我校非常注重師資的培養(yǎng)，設立專項經費，開展臨床教學名師工程建設，每年開展臨床教學名師遴選活動，創(chuàng)造臨床教學名師成長的條件，使一批臨床教學名師成為臨床教學的帶頭人，也使老師們在校園文化建設中對學生起到言傳身教的效果。

三、工作成效及經驗

（一）以社會發(fā)展需求為導向的校園文化建設更具實效性

國家人才規(guī)劃綱要明確提出，人才發(fā)展要堅持“以用為本”。衛(wèi)生部《醫(yī)藥衛(wèi)生中長期人才發(fā)展規(guī)劃（2011-2020年）》把基層醫(yī)療衛(wèi)生人才支持計劃，作為衛(wèi)生人才規(guī)劃的5項重大人才工程之首，突出了基層醫(yī)療衛(wèi)生人才隊伍建設的戰(zhàn)略地位。我院始終堅持以社會需求為導向，以培養(yǎng)“四得”人才為主旨校園文化建設，傳承“紅土”情懷，緊貼社會實際。同時，還建立了調查、反饋、研討、溝通、修正的校園文化動態(tài)調控機制，將社會及基層用人單位的需求及時在校園文化建設中反映出來，取得了顯著成效。

1.服務基層人數(shù)多

到目前為止，我校已為基層醫(yī)療單位輸送了臨床醫(yī)學專業(yè)畢業(yè)生30000多名，很多畢業(yè)生是基層衛(wèi)生骨干。據(jù)調查，廣東省約70%醫(yī)院業(yè)務骨干為廣東醫(yī)學院第一臨床醫(yī)學院的畢業(yè)生，全省21個地級市衛(wèi)生局領導班子中，14個是我校畢業(yè)生，覆蓋面為66.7%。

2.社會反響好

多家媒體報道高度評價我校面向基層的育人成果。 如《南方日報》以“樂為基層育人才――全省縣以下高級醫(yī)務人員主要由廣東醫(yī)學院培養(yǎng)”為題，高度評價我校面向基層培養(yǎng)高素質醫(yī)學人才。《健康報》以題為“堅持培養(yǎng)應用型人才辦學方向――廣東醫(yī)學院畢業(yè)生扎根基層”的專稿對我校畢業(yè)生作了高度評價。

3.專業(yè)品牌效應優(yōu)

以社會為需求的校園文化建設，也促進了臨床醫(yī)學專業(yè)的積淀與發(fā)展，臨床醫(yī)學在社會中形成了品牌，榮獲“廣東省高校名牌專業(yè)”“廣東省應用型人才示范專業(yè)”“國家級特色專業(yè)建設點”，成為粵西地區(qū)最大的全科醫(yī)生培訓基地。

（二） 以學生發(fā)展需求為導向的校園文化建設更具針對性

育人為本是教育工作的根本要求，我校堅持以學生發(fā)展需求為導向，針對不同年級、不同專業(yè)特點，把握重點，創(chuàng)新校園文化建設。同時，突出學生的主體地位，以“學生顧問”、書記微博、輔導員微博等平臺充分采納學生的意見和建議，開展喜聞樂見、特色鮮明、內容豐富的校園文化活動，促進了學生的全面發(fā)展，提高其就業(yè)競爭力。

1.就業(yè)率高

在臨床醫(yī)學就業(yè)形勢嚴峻的情況下，近年來臨床醫(yī)學專業(yè)畢業(yè)生的總體就業(yè)率都保持在95%以上，并且逐年提升，其中2011屆畢業(yè)生的初次就業(yè)率達96%，受到用人單位的歡迎。

2.榮譽成果豐碩

近年來，學生獲得多項榮譽，其中國家級61項，省級45項。尤其在科研方面，獲省大學生創(chuàng)新實驗資助項目11項，省級各類科技競賽獎18項，在國家級、省級以上刊物發(fā)表研究論文40多篇，出版專著4本。多個學生集體獲得“全國先進班集體”“廣東省先進班集體”“廣東省五四紅旗團支部（標兵）”“廣東省志愿服務優(yōu)秀項目”等10多個省級以上榮譽稱號。

3.學生認同度高

學生參與校園文化活動的積極性較高，尤其是與專業(yè)相關的校園文化活動。據(jù)調查，80%的學生對校園文化建設很滿意，88%的學生認為自己的校園生活很幸福。

（三）以職業(yè)發(fā)展需求為導向的校園文化建設更具前瞻性

為滿足學生的職業(yè)發(fā)展需要，我校積極拓展以職業(yè)發(fā)展需求為導向的校園文化建設，為學生夯實專業(yè)理論基礎、提高臨床操作能力等搭建舞臺，成效明顯。

1.專業(yè)素質過硬

連年參加“廣東省大學生科技學術節(jié)之醫(yī)學臨床技能大賽”獲得好成績，在2011年獲得全省第一名。在2004年～2010年我校畢業(yè)生參加國家職業(yè)醫(yī)師綜合筆試平均分都高于全國平均分10分以上，考試通過率超過全國平均水平。

2.用人單位滿意率高

在2010年畢業(yè)信息調查反饋，用人單位認為我校臨床專業(yè)的畢業(yè)生不僅專業(yè)素質過硬，而且能吃苦耐勞、踏實肯干、虛心學習、樂于奉獻，滿意率達98%以上。

3.職業(yè)發(fā)展前景廣闊

我院畢業(yè)生大多選擇在基層工作，也有200多名畢業(yè)生到國外深造和研究。他們奮戰(zhàn)在各級醫(yī)療戰(zhàn)線上并創(chuàng)造出驕人的成就：有1人獲得國家白求恩獎章，4人被評為全國勞動模范，8人獲國家、省“五一”勞動獎章，80多人次獲國家級先進稱號，150多人次獲省級先進稱號，涌現(xiàn)出被譽為“動物脂類基因技術的開創(chuàng)者”、現(xiàn)供職哈佛大學醫(yī)學院的康景軒博士，伊利諾大學終身教授、Primate Biomedical Research醫(yī)學研究中心主任、美國科研基金常務評委陳維政教授、抗“非典”英雄陳洪光、鄧子德校友等杰出校友。

我院在近年來校園文化建設中，有以下的深刻體會：

篇（10）

娛樂是人類自己的創(chuàng)造物，正常的娛樂無疑是人們日常生活不可或缺的一部分。人類需要娛樂來放松自己，娛樂就是可取的放松和調節(jié)方式之一。然而，在商業(yè)文化日益發(fā)達前提下，在網絡的放大功能日益強化的刺激下，泛娛樂化現(xiàn)象越來越凸顯。

高等學校是培育先進文化的場所，是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的搖籃，可以說高等學校的校園文化是社會文化的先鋒，它是通過孕育和營造各種良好的學術環(huán)境和文化氛圍，使學生在耳濡目染、潛移默化中受到熏陶，其重要性不言而喻。本文研究的是在泛娛樂化沖擊下，如何加強高校校園文化建設。如不作特別說明，高校校園文化建設亦簡稱為校園文化建設。

一、泛娛樂化對大學校園文化的消極影響

所謂“泛娛樂化”，就是原來屬于純粹娛樂體驗的各種形式、元素開始向非娛樂領域的滲透和蔓延，使得非娛樂領域里的各種活動過程都帶有娛樂化表征的一種現(xiàn)象。目前，雖然對“泛娛樂化”現(xiàn)象褒貶不一，但有一點可以肯定，就是不管人們是否承認、是否贊同，在大眾傳媒的推動下，特別是在網絡的作用下，“泛娛樂化”已經成為影響人們生活、工作和學習的一種客觀、普遍的趨勢。今天，“泛娛樂化”趨勢也不可避免地滲透在校園文化的方方面面和各種活動之中，大學生在使用網絡和現(xiàn)代通訊技術共享全球娛樂資訊、參與娛樂體驗的同時，也把自己的娛樂需求延伸到校園文化活動上，從而給校園文化建設帶來了新的困惑，引發(fā)了新的課題，提出了新的挑戰(zhàn)。

值得警惕的是，隨著近年來娛樂文化不斷對教育進行影響，校園文化應該具備的隱形德育作用正日益受到實質性的挑戰(zhàn)，一些校園文化活動在泛娛樂化背景下，商業(yè)氣息濃厚，越來越具有娛樂的特征，原有的對大學生的引導作用也開始逐漸淡化。甚至原本以傳播主流價值觀為使命的一些新聞媒體在娛樂風潮的沖擊下，對于轉型時期的重大問題、黨和政府的方針政策和關乎民生疾苦的主流話題卻常常處于“邊緣”的窘境中。[1]

二、建構中的支撐：校園文化建設以社會主義核心價值體系為核心的必要性

盡管泛娛樂化趨勢已成一定規(guī)模，但還是要堅持辨證地看待泛娛樂化現(xiàn)象和趨勢。既要看到大學生娛樂需求自發(fā)延伸對校園文化建設造成的不利影響，又要看到泛娛樂化趨勢的必然性和可借鑒性，因勢利導，使?jié)M足學生娛樂需求與實現(xiàn)德育目標達到內在統(tǒng)一。過于刻板、正統(tǒng)的校園文化不利于大學生主動性的發(fā)揮，嚴重的甚至會導致叛逆情緒的產生。所以，在校園文化建設中適當引入娛樂元素是有必要的，但不能過分夸大它的作用。因為歸根到底，娛樂是一種感官的享受。

文化的核心是價值觀，價值觀具有導向的作用。價值觀念一經形成就會左右人們的思想和行為。在校園文化受到泛娛樂化沖擊之下，要建構校園文化必須要有支撐。這建構中的支撐，就是社會主義核心價值體系。

社會主義核心價值體系是社會主義制度的內在精神和生命之魂，是社會主義制度在價值層面的本質規(guī)定。這一豐富的理論體系不僅事實上成為社會思想共識的基礎，也是校園文化建設的前提和基礎。在本文特定的語境下，核心價值體系的“核心”意義就在于：它既要認可娛樂方式上的差異性和多樣性，又要掌握社會主義核心價值體系在思想文化領域的主導權，避免和防止泛娛樂化趨勢的加重。尤其要注意各種反的社會思潮借娛樂之名，動搖人們的主流意識形態(tài)。因此，泛娛樂化背景下，在校園文化的建設過程中，如果脫離社會主義核心價值體系，那么教育引導是無任何意義的。

三、建構中的依托：校園文化建設的幾個依托

1.依托高校黨建的力量

依托高校黨建的力量不僅有利于增強校園文化建設的政治特色，保證校園文化建設的正確方向，而且可以保證黨對校園文化建設直接或間接的領導。泛娛樂化影響最大的便是人生觀、價值觀、世界觀可塑性極強的大學生，校園文化建設建設中依托高校黨建工作的力量，是抵制泛娛樂化趨勢的必然要求。因此，要在校園文化建設中抵制泛娛樂化趨勢，必須加強高校黨建工作，尤其是要發(fā)揮學生黨員的重要作用。大學生是高等學校的主體，學生黨員則是大學生當中一個特殊的群體。如同“三個代表”中“始終代表先進文化發(fā)展方向”一樣，學生黨員在大學校園里就是要代表著高校先進文化的發(fā)展方向，是校園文化建設的中堅力量。一個黨員就是一面旗幟，校園文化建設必須依托學生黨員的力量，把學生黨員的先鋒模范作用發(fā)揮出來，特別是把學生黨員在校園文化建設中的引領作用發(fā)揮出來，這既是大學生黨員這個特殊身份的必然要求，也是高校學生黨建工作的重要內容之一。在校園文化建設過程中，在高校黨建工作指引下，學生黨員必須牢記自己的特殊身份，切實履行黨員義務，發(fā)揚黨的優(yōu)良作風，弘揚社會主義核心價值體系，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，以“爭優(yōu)創(chuàng)先”活動為契機，積極參與到校園文化建設當中去，從而使黨員作用的發(fā)揮對校園文化建設產生一個由量變到質變的促進作用。[2]

2.依托全員育人的力量

高校這塊思想文化陣地歷來是意識形態(tài)領域比較敏感的地方。在高等學校里，校園文化是引導人、鼓舞人、激勵人的一種內在動力，但是這種內在的動力不是哪個部門哪個老師一己之力就可以提供的，必須要全民皆師、全員育人。校園文化建設需要黨、政、工、學、團等部門密切配合，充分依托全員育人的力量，只有在校園文化建設的認識上步調一致，統(tǒng)一思想，大學生受教育的機會才能無時無刻無地顯現(xiàn)。因此，校園文化建設必須在高校黨建工作的指引下，與學校人才培養(yǎng)目標、學科建設、師資建設緊密結合，與學校長遠發(fā)展和人才培養(yǎng)的重大舉措和內容緊密結合，貼近學校實際，營造全員育人的環(huán)境，才能真正讓校園文化成為凝聚人心、鼓舞斗志、催人奮進的一面旗幟，才能對大學生的思想政治、道德品質、行為規(guī)范產生深刻影響。

3.依托網絡資源的力量

校園文化作為社會文化的一種，其力量不僅取決于自身的大小，更取決于是否被傳播及傳播的深度和廣度。當前，信息技術和網絡的蓬勃發(fā)展也給校園文化建設帶來契機。目前，全國網民總數(shù)達到4.57億億，[3]互聯(lián)網已成為思想文化信息的集散地和社會輿論的放大器，可以毫不夸張地說，誰控制了互聯(lián)網，誰就控制了輿論陣地。不僅泛娛樂化趨勢經過互聯(lián)網得到強化，而且大學生對于網絡的依賴感很強，甚至平時的生活和感情交流都通過網絡虛擬化了。因此，校園文化建設從實體平臺拓展到網絡平臺是時代的必然。湖南涉外經濟學院2011年4月22日的首屆學生工作論壇、2011年5月4日的“與信仰對話——黨史報告進校園”活動都充分利用互聯(lián)網平臺，初步展示了網絡資源的力量。在這兩場活動中，均采取了微博直播和微博墻互動，校新聞中心和學工處的微博直播隊伍全程參與，微博墻上不斷刷新著聽眾的微博內容，臺上臺下互動交流活躍，效果極佳。

4.依托紅色文化的力量

精神的力量可以讓一個人振作、一個民族復興，紅色精神作為中華民族精神的瑰寶，無論過去、現(xiàn)在還是將來都不應和不能丟棄。在紅色文化熏陶下，大學生接受傳播和教育是必然的，但只通過簡單的方式來接受紅色革命洗禮。增長歷史知識顯然還不夠。因為校園文化是先進文化的創(chuàng)新基地，創(chuàng)新是民族進步的靈魂和國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是文化始終體現(xiàn)先進性和永藻生機的源泉，文化的生命力就在于創(chuàng)新，紅色文化也不例外。研究發(fā)現(xiàn)，高校學生的政治價值取向與社會青年存在較大的差異，其主要原因就是高校學生脫離社會，脫離實踐，認識較淺；而社會青年更為現(xiàn)實，貼近生活，較為成熟。[4]這實際上給高校德育工作者一個昭示，高校肩負著引領社會文明發(fā)展的重任，它需要對社會文化的優(yōu)劣進行鑒別，并用紅色文化來引導青年學生。但僅僅在校園里唱紅歌，在課堂上大談特談紅色文化還不行，必須進行文化創(chuàng)新，而文化創(chuàng)新一個最基本的取向就在于與社會實踐相結合。

5.依托“兼容并包”的力量

在泛娛樂化沖擊下，高校在校園精神文化的塑造過程中要根植于中華民族優(yōu)秀文化的沃土，將中華民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想、西方大學精神中的精華與中國大學的歷史使命、時代精神有機地融合，促使中國大學精神發(fā)揚光大。高校要建設獨具特色的校園文化，必須樹立寬容的態(tài)度對待文化的多元化，在大力發(fā)展精英文化的同時吸收大眾文化和各國優(yōu)秀的文明成果，使大學精神更富有時代性和全球性。要以寬容的態(tài)度允許邁向科學的道路中存在的種種失敗，尊重校園中師生的個性差異，在鼓勵多元化、全方位人才發(fā)展的同時也要給予有獨特專長的人以尊重和支持。但最重要的是，在“兼容并包”各種優(yōu)秀文化時，必須以社會主義核心價值體系為基礎，通過各種宣傳手段弘揚主旋律，從各個方面來增強社會主義核心價值體系對其他社會思潮的控制力，在多元中形成共識，在差異中擴大認同。

校園文化建設是一項復雜的工程，并且是一種特殊形態(tài)的德育活動形式，受各種因素的影響。同時，校園文化本身很難準確測量、考評，特別是校園文化的影響是長遠的，需要相當長的時間才可以明顯地表現(xiàn)。因此，本文所提的幾個依托僅僅是從個案出發(fā)，提出的一些觀點與建議，關于校園文化建設更多的規(guī)律和做法需要在實踐中進一步地探索。

參考文獻

[1]張立勤.泛娛樂化浪潮與主流價值觀傳播[J].中國記者，2007，(5):60-61.