序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

生活中不能沒(méi)有音樂(lè)，那音樂(lè)是什么呢？我國(guó)的人民音樂(lè)家冼星海曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)是人生最大的快樂(lè)，音樂(lè)是生活中的一股清泉，音樂(lè)是陶冶性情的熔爐”。現(xiàn)代科學(xué)研究表明：音樂(lè)是一種美的結(jié)晶，優(yōu)秀的作品是偉大時(shí)代的脈搏和優(yōu)美心靈的流露。音樂(lè)是一種精神力量，音樂(lè)的起伏、強(qiáng)弱、快慢，必然會(huì)引起人的生理刺激和心理反映。音樂(lè)在人類文明發(fā)展史上有著不可忽視的作用?！肮畔ＥD和中國(guó)古代哲學(xué)家們，一致強(qiáng)調(diào)音樂(lè)在管理國(guó)家組織社會(huì)生活、形成社會(huì)需求的道德精神、抒發(fā)內(nèi)心情感等方面都有著很好的作用”。在21世紀(jì)的今天，音樂(lè)同樣肩負(fù)著加強(qiáng)精神文明建設(shè)的重要使命：一方面通過(guò)欣賞音樂(lè)的過(guò)程，提高人的審美意識(shí)，鍛煉人的記憶力，洞察力理解力，啟發(fā)和培養(yǎng)人的形象思維，提高人的綜合素質(zhì)。另一方面，音樂(lè)對(duì)人的行為具有重要的影響，它可以通過(guò)人們的情感，改善和調(diào)節(jié)周圍的人際關(guān)系，起到陶冶情操和促進(jìn)身心健康的作用，給人類帶來(lái)極大的快樂(lè)。

柯達(dá)伊多次指出：“音樂(lè)是人的教育不可缺少的部分，如果不具備這方面的修養(yǎng)，教育就不完整，離開(kāi)了音樂(lè)就談不上是個(gè)全面發(fā)展的人”。人們的生活離不開(kāi)音樂(lè)，生活因有了它變得更精彩，音樂(lè)與人類同在。

2．學(xué)好音樂(lè)的關(guān)鍵在于基本音樂(lè)能力的提高

音樂(lè)能力是一種綜合的能力，它包括音樂(lè)的感知能力和音樂(lè)的表現(xiàn)能力。在音樂(lè)的綜合能力中還有另外兩項(xiàng)非常重要，那就是作為基礎(chǔ)能力的音樂(lè)感知能力和最高層次的音樂(lè)創(chuàng)造能力。音樂(lè)感知能力：包括分辨的能力，分析的能力，記憶的能力，鑒賞的能力。

鈴木認(rèn)為：“人的能力不是天生的，才生下來(lái)的孩子依從大自然賦予的，要生存下去的生存機(jī)能，在所遇到的環(huán)境中適應(yīng)著那種環(huán)境而獲得各種各樣的能力”。同樣，音樂(lè)能力也不是與生俱來(lái)的，而是通過(guò)后天的培養(yǎng)得來(lái)的。也許并不一定每一位孩子都能成為貝多芬或是莫扎特，但是一個(gè)從小就喜歡音樂(lè)的人，長(zhǎng)大必然熱愛(ài)生活、氣質(zhì)不俗。音樂(lè)的教育作用在于凈化人的心靈，陶冶人的性情，讓人具有基本的音樂(lè)素養(yǎng)。許多人聽(tīng)到不熟悉、自己不喜歡的音樂(lè)時(shí)，都會(huì)一味地?fù)u頭說(shuō)：“不好聽(tīng)，聽(tīng)不懂。” 其實(shí)，音樂(lè)并不神秘，只是他們不具備音樂(lè)欣賞的能力，要想“聽(tīng)懂”音樂(lè)，必須有“欣賞音樂(lè)的耳朵”。否則就像馬克思說(shuō)的那樣：對(duì)于非音樂(lè)的耳朵，最美的音樂(lè)也沒(méi)有意義。鈴木說(shuō)：“沒(méi)有天生的音盲，音盲是由于千百次聽(tīng)音盲父母唱搖籃曲造成的?！彼€說(shuō)：“音樂(lè)的耳朵可以在聽(tīng)力訓(xùn)練中得到，而不是天賦或固有的，以后多練習(xí)就多出效果，它是人類的適應(yīng)性在聽(tīng)力訓(xùn)練上的發(fā)展”。想要有“欣賞的耳朵”就必須從小培養(yǎng)聽(tīng)覺(jué)能力。音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)是在聽(tīng)覺(jué)上要求出來(lái)的，而且開(kāi)始愈早，將來(lái)的效果就愈好。

3．影響提高基本音樂(lè)能力的因素

篇（2）

管理經(jīng)濟(jì)學(xué)是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的一門新興學(xué)科，是MBA 和EMBA(高級(jí)工商管理碩士)的骨干課程。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)至少已有200 多a 的歷史，相比之下，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)還十分年輕。世界上第一本《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》著作由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家JOEL DEAN (喬爾迪安或吉爾帝恩)寫成于1951 年，在20 世紀(jì)80 年代由國(guó)外引進(jìn)我國(guó)。本門課程從現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論出發(fā)，系統(tǒng)介紹了管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、基本原理及其應(yīng)用，主要內(nèi)容包括：管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)、市場(chǎng)供求及其運(yùn)行機(jī)制、生產(chǎn)決策分析、成本利潤(rùn)分析、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)和企業(yè)行為、寡頭博弈與企業(yè)的策略選擇、定價(jià)實(shí)踐、長(zhǎng)期投資決策，以及市場(chǎng)失靈與政府規(guī)制。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐， 本門課程教學(xué)內(nèi)容的改革主要包括以下幾個(gè)方面。

1.1 理清管理經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系

管理經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩門課程的關(guān)系十分密切，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)原理與方法主要來(lái)自于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論科學(xué); 而管理經(jīng)濟(jì)學(xué)類似于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)等，是把經(jīng)濟(jì)學(xué)理論應(yīng)用于某一社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支，是一門綜合交叉性的學(xué)科。作為溝通經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與企業(yè)管理決策的橋梁，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)可以視為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)某些部分的應(yīng)用，這些部分包括風(fēng)險(xiǎn)、需求、生產(chǎn)、成本、定價(jià)和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)等，了解這些原理有助于企業(yè)的管理者建立理性的決策思路，為經(jīng)理人員的管理決策提供分析框架。管理經(jīng)濟(jì)學(xué)因?yàn)檠芯抗芾碚呷绾卧谫Y源約束的情況下實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部資源的有效配置和如何在外部環(huán)境變化的情況下及時(shí)準(zhǔn)確地做出反應(yīng)等重大問(wèn)題，而成為工商管理者和企業(yè)提高其自身價(jià)值的必修課。從這個(gè)意義上說(shuō)，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際是管理者的經(jīng)濟(jì)學(xué)，也可稱作企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)。

1.2 深化管理經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容的改革

新修改的教學(xué)計(jì)劃要求在管理經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中體現(xiàn)出理論與實(shí)踐并重的改革。2013 年教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行修改，將課程的理論學(xué)時(shí)由36 學(xué)時(shí)調(diào)整為32 學(xué)時(shí)， 修訂了部分章節(jié)的內(nèi)容設(shè)計(jì)和相應(yīng)的課時(shí)安排。此次大綱修訂，側(cè)重于管理經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理論性和實(shí)用性并重的結(jié)合。選用了中國(guó)人民大學(xué)與機(jī)械工業(yè)出版社出版的國(guó)內(nèi)外較權(quán)威的教材，其內(nèi)容體系也是國(guó)際上普遍認(rèn)同的管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本體系，突出了時(shí)代要求和實(shí)際應(yīng)用。具體講授管理經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的基本理論部分，選取了中國(guó)企業(yè)管理創(chuàng)新的案例，以使學(xué)生提高理論與實(shí)際、學(xué)習(xí)與運(yùn)用等方面的能力。

1.3 重視管理經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的實(shí)踐教學(xué)

管理經(jīng)濟(jì)學(xué)課程是一門應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程，在課程教學(xué)過(guò)程中應(yīng)體現(xiàn)出其應(yīng)用性與實(shí)踐性。以往的教學(xué)過(guò)程中，存在重理論、輕實(shí)踐的現(xiàn)象，教師在講授管理經(jīng)濟(jì)學(xué)理論時(shí)常常是紙上談兵，并沒(méi)有讓學(xué)生體驗(yàn)到企業(yè)真正的管理實(shí)踐。隨著教學(xué)改革和實(shí)踐的深入，本門課程的實(shí)踐教學(xué)應(yīng)加大改革的力度，具體思路可以分為兩種模式進(jìn)行：一是充分利用院里的綜合實(shí)驗(yàn)室(ERP)，進(jìn)行模擬教學(xué)，讓學(xué)生在所學(xué)管理經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論的基礎(chǔ)上，對(duì)企業(yè)的管理實(shí)踐進(jìn)行深入理解。在模擬教學(xué)中，學(xué)生可以深入體會(huì)在企業(yè)管理決策的全過(guò)程，增強(qiáng)實(shí)踐能力和就業(yè)能力。二是可以采取教學(xué)實(shí)習(xí)的方式，使學(xué)生真正地走出去，走到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的第一線，通過(guò)接觸管理實(shí)踐，很好地掌握所學(xué)的管理經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

2 管理經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)方法的改革與實(shí)踐

新世紀(jì)、新時(shí)代對(duì)經(jīng)濟(jì)管理人才的培養(yǎng)，除了要更新和深化教學(xué)內(nèi)容，轉(zhuǎn)變培養(yǎng)目標(biāo)以外，還要改變教學(xué)方式，增加一些加強(qiáng)基本素質(zhì)、基本理論和專業(yè)技能的訓(xùn)練。對(duì)目前學(xué)生存在的只會(huì)說(shuō)不會(huì)做甚至既不會(huì)說(shuō)也不會(huì)做的現(xiàn)象要引起高度警惕。因此，在教學(xué)中要進(jìn)行教學(xué)方法的改革與實(shí)踐，具體體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

2.1 理論與實(shí)踐相結(jié)合

管理經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中要處理好基礎(chǔ)理論知識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系，讓學(xué)生掌握處理問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。目前的教學(xué)方式是重視理論教學(xué)、忽視實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生理解理論學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)、公式、圖形的集合，最終導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容厭煩，學(xué)習(xí)效果得不到有效提高。教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。要真正體現(xiàn)管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，教師在闡述管理經(jīng)濟(jì)理論時(shí)， 最好輔之以典型案例，用實(shí)際的資料和經(jīng)驗(yàn)來(lái)表明經(jīng)濟(jì)理論實(shí)際上可以怎樣應(yīng)用以及已被怎樣應(yīng)用;同時(shí)，引入案例又可以使抽象、枯燥的管理經(jīng)濟(jì)理論通俗化、生動(dòng)化，便于學(xué)生理解和掌握。例如，在講解企業(yè)的生產(chǎn)決策時(shí)，可以利用國(guó)有企業(yè)減員增效的案例，去理解企業(yè)在生產(chǎn)時(shí)最優(yōu)生產(chǎn)要素的配合比例是如何實(shí)現(xiàn)的;另外，如果生產(chǎn)要素的配合比例不是最優(yōu)的，如何利用生產(chǎn)理論去減員增效。實(shí)踐證明，案例教學(xué)對(duì)于讓學(xué)生準(zhǔn)確把握理論實(shí)質(zhì)、啟迪思維、培養(yǎng)活學(xué)活用能力、提高教學(xué)效果是非常有益的。

2.2 教師講授與學(xué)生參與相結(jié)合

篇（3）

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

管理經(jīng)濟(jì)學(xué)是以微觀經(jīng)濟(jì)理論為基礎(chǔ)，運(yùn)用決策分析工具指導(dǎo)管理者進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理決策的一門應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)。管理經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)上強(qiáng)調(diào)要為管理決策提供理論指導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)分析框架，幫助學(xué)生提高經(jīng)營(yíng)管理決策能力。管理經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)體系上主要由管理決策目標(biāo)、決策因素、決策過(guò)程、決策方法和各類具體的管理決策等構(gòu)成。管理決策因素主要包括內(nèi)部與外部因素，內(nèi)部因素主要涉及到生產(chǎn)、成本、利潤(rùn)、供給等理論，外部因素主要涉及到市場(chǎng)、需求、政府管理等理論；決策過(guò)程主要涉及到市場(chǎng)均衡、產(chǎn)業(yè)組織、委托、交易成本、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、公司治理等理論；管理決策方法主要涉及到最優(yōu)化方法、估計(jì)與預(yù)測(cè)方法和計(jì)算機(jī)輔助決策軟件操作技術(shù)；各類具體的管理決策主要涉及到定價(jià)決策、投資決策、風(fēng)險(xiǎn)決策、技術(shù)決策、質(zhì)量決策、財(cái)務(wù)決策、營(yíng)銷決策等。管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)體系決定了在教學(xué)過(guò)程中必須首先厘清其基本分析框架，并在基礎(chǔ)上選擇科學(xué)的驅(qū)動(dòng)式教學(xué)方法，運(yùn)用驅(qū)動(dòng)式教學(xué)方法對(duì)有效引導(dǎo)學(xué)生把握管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理、分析方法和提升實(shí)踐應(yīng)用能力是非常必要的。

1 管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架

管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)體系決定了其基本分析框架主要由以下五個(gè)部分組成：一是管理決策的目標(biāo)界定。由于信息有限性的存在，企業(yè)追求在資源約束條件下的利潤(rùn)最大化，即合理利潤(rùn)。企業(yè)的合理利潤(rùn)是指在資源約束條件下，基于長(zhǎng)期發(fā)展要求應(yīng)該獲取的最大化利潤(rùn)水平。要求企業(yè)在產(chǎn)品與技術(shù)研發(fā)、設(shè)備更新、人才培育、服務(wù)等領(lǐng)域積極進(jìn)行資源投入；積極幫助上下游企業(yè)，形成高效率的產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈；不斷給客戶創(chuàng)造價(jià)值， 使企業(yè)得到顧客滿意、政府支持、上下游產(chǎn)業(yè)鏈伙伴配合與合作，股東滿意和社會(huì)認(rèn)可。企業(yè)的合理利潤(rùn)目標(biāo)就是各期利潤(rùn)合理、長(zhǎng)期利潤(rùn)最大、市場(chǎng)價(jià)值最高，從而實(shí)現(xiàn)利益相關(guān)各方滿意的決策目標(biāo)。

二是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)環(huán)境界定與主體行為假設(shè)；管理經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)中需要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)環(huán)境界定和行為主體的假設(shè)。經(jīng)濟(jì)環(huán)境主要是由作為理性的行為主體、信息結(jié)構(gòu)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度環(huán)境等構(gòu)成。在給定現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和運(yùn)行規(guī)則下，包括企業(yè)、政府和消費(fèi)者的理性經(jīng)濟(jì)主體做出權(quán)衡取舍的選擇。因此，在決定經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則、政策體制等制度安排過(guò)程中，要綜合考慮到各類參與者的利益追求和行為方式，做出合理的行為主體假設(shè)。

三是確定相應(yīng)的制度安排。管理經(jīng)濟(jì)學(xué)是基于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的制度安排研究人們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和資源的權(quán)衡取舍選擇問(wèn)題，研究特定制度安排下的市場(chǎng)均衡存在問(wèn)題，并對(duì)各種對(duì)應(yīng)的市場(chǎng)制度下的資源配置效果進(jìn)行是否最優(yōu)、公平等的價(jià)值判斷。在管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的問(wèn)題分析過(guò)程中，通常假定市場(chǎng)制度安排屬于外生給定的，以便更好地研究經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)行為，對(duì)資源配置和特定經(jīng)濟(jì)活動(dòng)做出權(quán)衡取舍選擇。

四是均衡結(jié)果的選擇與評(píng)估比較。在面臨多種可行方案的情況下，決策主體需要進(jìn)行選擇，而這個(gè)選擇確定了經(jīng)濟(jì)行為的均衡結(jié)果。對(duì)于不同的經(jīng)濟(jì)行為主體選擇的標(biāo)準(zhǔn)和方法存在區(qū)別，需要對(duì)管理決策的方法、效果進(jìn)行評(píng)估比較?；谔囟ǖ慕?jīng)濟(jì)機(jī)制或制度安排看這個(gè)管理決策是否達(dá)到了用最少的成本，產(chǎn)生最佳效果的經(jīng)營(yíng)效率，達(dá)到了企業(yè)決策目標(biāo)。

五是管理決策方案的實(shí)施。與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門應(yīng)用性、操作性強(qiáng)的學(xué)科，除了重在分析管理決策的因素、技術(shù)與制度安排之外，管理決策的實(shí)施也是一項(xiàng)重要內(nèi)容（包括定價(jià)實(shí)踐、投資、風(fēng)險(xiǎn)防范、政府宏觀調(diào)控等）。

管理經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門邏輯體系清楚、結(jié)構(gòu)層次分明的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。無(wú)論是管理經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)還是相應(yīng)的論文寫作，實(shí)際上就是對(duì)這五部分內(nèi)容進(jìn)行特定內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)的范式分析。

2 管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的驅(qū)動(dòng)式教學(xué)方法

在教學(xué)過(guò)程中如何把管理經(jīng)濟(jì)學(xué)基本分析框架的五個(gè)部分有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，逐步深入地對(duì)管理決策問(wèn)題進(jìn)行透徹分析，要求運(yùn)用和把握驅(qū)動(dòng)式教學(xué)方法。驅(qū)動(dòng)式教學(xué)方法是一種基于建構(gòu)主義理論的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)問(wèn)題導(dǎo)向和實(shí)踐教學(xué)，將教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容鑲嵌到一個(gè)或幾個(gè)典型問(wèn)題和案例中，學(xué)生在完成任務(wù)目標(biāo)的動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)下，通過(guò)對(duì)問(wèn)題或案例進(jìn)行討論和分析，明確課程主要涉及到的知識(shí)點(diǎn)和需要解決的問(wèn)題，通過(guò)自主分析、互動(dòng)討論尋找實(shí)現(xiàn)課程學(xué)習(xí)的建構(gòu)。我們從問(wèn)題類任務(wù)和案例分析兩個(gè)方面來(lái)闡述驅(qū)動(dòng)式教學(xué)方法的基本思路。

問(wèn)題是課程教學(xué)情境中需要解決的實(shí)際問(wèn)題，是需要注意和解決的情境或事物，如案例或?qū)ｎ}。通過(guò)問(wèn)題設(shè)計(jì)進(jìn)行驅(qū)動(dòng)式教學(xué)有助于喚醒學(xué)生記憶中的表象、經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，誘發(fā)學(xué)生的探索興趣與動(dòng)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生能夠運(yùn)用已掌握的知識(shí)理論去深化學(xué)習(xí)新知識(shí)。驅(qū)動(dòng)式教學(xué)的過(guò)程就是通過(guò)以問(wèn)題為導(dǎo)向通過(guò)解決復(fù)雜、實(shí)際的問(wèn)題來(lái)深入掌握和學(xué)習(xí)新知識(shí)，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的綜合能力。例如， 在企業(yè)定價(jià)實(shí)踐的教學(xué)中，首先提供一段關(guān)于供給和需求變化的資料，讓學(xué)生以此為基礎(chǔ)分組討論企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)品定價(jià)所要考慮到的因素，包括親身經(jīng)歷和從資料中搜索到的產(chǎn)品定價(jià)因素的信息。經(jīng)過(guò)學(xué)生討論分析之后，再對(duì)其思路進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)。學(xué)生通過(guò)進(jìn)行資料分析和自由討論，在教師的引導(dǎo)下總結(jié)出企業(yè)定價(jià)的因素與方法，使其學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性得到提升，提升教學(xué)效果。

管理經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門致力于解決實(shí)際問(wèn)題應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)科，采用案例教學(xué)方法是其中必須的教學(xué)環(huán)節(jié)，是驅(qū)動(dòng)式教學(xué)方法的具體運(yùn)用之一。在案例教學(xué)過(guò)程中可以采取個(gè)人準(zhǔn)備、小組協(xié)商、班級(jí)討論的靈活方式，學(xué)生之間通過(guò)案例分析與討論達(dá)到相互啟發(fā)、相互學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)掌握的目標(biāo)。與市場(chǎng)營(yíng)銷、企業(yè)戰(zhàn)略等課程相比，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的案例具有微觀案例多、綜合案例少，國(guó)外案例多、國(guó)內(nèi)案例少，定量案例多、定性案例少的特點(diǎn)。在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，中國(guó)汽車工業(yè)與規(guī)模經(jīng)濟(jì)、海爾內(nèi)部管理、世界石油卡特爾、中國(guó)移動(dòng)電信資費(fèi)等熱點(diǎn)微觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行討論分析，非常受學(xué)生的歡迎。在驅(qū)動(dòng)式案例教學(xué)過(guò)程中，要求學(xué)生根據(jù)自己所學(xué)的理論知識(shí)、討論體會(huì)，提出解決問(wèn)題的思路，加深了學(xué)生對(duì)管理經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)的理解，鍛煉了學(xué)生靈活運(yùn)用理論知識(shí)解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。

3 驅(qū)動(dòng)式教學(xué)方法在教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用

管理經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中采用驅(qū)動(dòng)式教學(xué)方法的根本目的在于通過(guò)問(wèn)題任務(wù)或案例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程獲取新知識(shí)、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，培養(yǎng)分析和解決問(wèn)題的能力。在實(shí)踐中要通過(guò)以下步驟實(shí)施：

首先，認(rèn)真?zhèn)湔n，明確教學(xué)目標(biāo)。在驅(qū)動(dòng)式教學(xué)方法運(yùn)用過(guò)程中，教師要把課程教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容通過(guò)特定的具體問(wèn)題、任務(wù)或案例的分析和討論表現(xiàn)出來(lái)。好的問(wèn)題、任務(wù)或案例是順利完成教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵，教師要在認(rèn)真分析教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上設(shè)置問(wèn)題、任務(wù)或者選擇案例，在考慮學(xué)生興趣愛(ài)好和心理特征的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生理解和掌握課程的知識(shí)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

其次，設(shè)計(jì)問(wèn)題情境或選擇典型案例。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、選擇典型案例是驅(qū)動(dòng)式教學(xué)方法的核心要素和基礎(chǔ)，需要教師通過(guò)設(shè)置具有啟發(fā)性和感染力的問(wèn)題情境或典型案例，使學(xué)生在問(wèn)題情境和案例分析中思維活躍起來(lái)，并隨之引出教學(xué)任務(wù)。從培養(yǎng)學(xué)生興趣、提升思維活躍程度著手，激發(fā)學(xué)生在課堂教學(xué)中的知識(shí)探索熱情。

第三，明確教學(xué)任務(wù)，厘清教學(xué)思路。在問(wèn)題情境或者案例設(shè)置出來(lái)以后，教師在課堂上要首先要知道學(xué)生對(duì)問(wèn)題或者案例進(jìn)行分析和討論，而不是急于講解其內(nèi)容和思路，引導(dǎo)學(xué)生在討論和分析的基礎(chǔ)上理清問(wèn)題或案例的思路，明確所要學(xué)習(xí)的目標(biāo)與任務(wù)，在討論與分析的基礎(chǔ)上提出解決問(wèn)題的思路和途徑。

第四，提供必要的指導(dǎo)與支持。經(jīng)過(guò)驅(qū)動(dòng)式的學(xué)習(xí)過(guò)程，在學(xué)生對(duì)所要探討的問(wèn)題或案例的教學(xué)目標(biāo)明確之后，任課教師可根據(jù)分析問(wèn)題或案例的難易程度，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分組討論加強(qiáng)對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)程度。在學(xué)生進(jìn)行討論分析的過(guò)程中，教師應(yīng)該積極監(jiān)控所有學(xué)生的討論情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，并給予引導(dǎo)和幫助，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

第五，做好評(píng)價(jià)、歸納和總結(jié)。在學(xué)生對(duì)課程設(shè)計(jì)的問(wèn)題、案例進(jìn)行分析討論之后，任課教師要做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)，對(duì)課堂討論的情況總結(jié)和評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生反思問(wèn)題解決的過(guò)程。學(xué)生通過(guò)對(duì)問(wèn)題或案例的分析，在教師引導(dǎo)下構(gòu)建自己對(duì)教學(xué)任務(wù)的思維框架，提出有效解決問(wèn)題的對(duì)策方案，達(dá)到完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)的教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-1723（2012）10-0082-02

《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》是MBA教育指導(dǎo)委員會(huì)所規(guī)定的十門核心課程之一，也是許多高校MBA教育的必修核心課程。由于管理經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門工具類的理論課程，它主要以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論為基礎(chǔ)，借助決策科學(xué)、數(shù)理統(tǒng)計(jì)等學(xué)科的各種方法和工具，制定和實(shí)施企業(yè)利潤(rùn)最大化的經(jīng)濟(jì)決策。目前大多數(shù)MBA學(xué)員為工科背景，如何提高工科背景的MBA學(xué)員對(duì)管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解和學(xué)以致用的能力，一直是本人授課時(shí)思考的重點(diǎn)。2007年我參與哈佛大學(xué)案例教學(xué)項(xiàng)目（PCMPCL）后，結(jié)合哈佛的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，嘗試結(jié)合《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程特點(diǎn)，在教學(xué)中對(duì)原有的授課方法作大的修改。

一、哈佛案例教學(xué)模式的特點(diǎn)

哈佛大學(xué)的PCMPCL項(xiàng)目（全稱：Program　on　Case　Method　and　Participant-Centered　Learning）是哈佛商學(xué)院針對(duì)中國(guó)內(nèi)地、香港、臺(tái)灣、新加坡等地商學(xué)院舉辦的高級(jí)師資培訓(xùn)項(xiàng)目，旨在推廣哈佛商學(xué)院以學(xué)生為中心的案例教學(xué)方法。哈佛的教學(xué)模式是以案例教學(xué)為中心以及學(xué)員為中心的教學(xué)方式。這種案例教學(xué)模式不死板的灌輸相關(guān)理論，入學(xué)的第一堂課以案例研討開(kāi)始，課程結(jié)束仍以案例研討終結(jié)。每次上課之前，每位學(xué)生都要精心準(zhǔn)備自己的案例，以備講解及回答教師、同學(xué)的發(fā)問(wèn)。在哈佛，每門課程至少備有二三十個(gè)案例。學(xué)生每人每天要分析二三個(gè)案例。在為期兩年的學(xué)習(xí)期間，須分析和研討800個(gè)案例。哈佛案例庫(kù)有約5萬(wàn)個(gè)案例供學(xué)生使用。

哈佛商學(xué)院的這種案例教學(xué)模式，通常其案例基于具體的企業(yè)運(yùn)作實(shí)例，有人物有情節(jié)，其中隱含有待解決的問(wèn)題，學(xué)習(xí)者在案例教學(xué)中能達(dá)到“親歷其境，感同自受”，化間接經(jīng)驗(yàn)為直接經(jīng)驗(yàn)，化死知識(shí)為“活知識(shí)”。其宗旨在于：“把通常需要多年工作實(shí)踐方能獲得到的經(jīng)驗(yàn)濃縮到兩年的課

程里?！?/p>

當(dāng)然這種案例教學(xué)的中心環(huán)節(jié)是案例研討，PCMPCL項(xiàng)目中，哈佛商學(xué)院請(qǐng)來(lái)了教學(xué)質(zhì)量好、能調(diào)動(dòng)學(xué)員情緒的教師來(lái)給我們作授課示范。哈佛的老師特別注重教學(xué)過(guò)程中的互動(dòng)，要求我們這些教師身份的學(xué)員也提前預(yù)習(xí)案例材料、準(zhǔn)備發(fā)言提問(wèn)，課程問(wèn)不停的有討論提問(wèn)環(huán)節(jié)和小組辯論環(huán)節(jié)，課堂氣氛特別熱烈。這種互動(dòng)教學(xué)很容易達(dá)到“激發(fā)思考，集思廣益”之效。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，要當(dāng)好“演員”，即根據(jù)案例提供的事實(shí)，置身“現(xiàn)場(chǎng)”，進(jìn)入角色，踴躍發(fā)言，提出分析和處理意見(jiàn)。以教師而論，好比“導(dǎo)演”或稱“導(dǎo)游”要善于組織和引導(dǎo)，巧加評(píng)論和指點(diǎn)。這種教學(xué)模式要求學(xué)生：個(gè)人準(zhǔn)備；小組準(zhǔn)備和觀點(diǎn)驗(yàn)證；全班就話題和材料展開(kāi)討論；個(gè)人思考并將新的知識(shí)整合到個(gè)人的框架內(nèi)。事實(shí)上，作為相關(guān)課程的授課老師，我們知道這種教學(xué)模式既要求討論熱烈，鼓勵(lì)學(xué)生的參與，又要求突出需教授的知識(shí)點(diǎn)，其實(shí)對(duì)教師的引導(dǎo)能力、討論話題的駕馭能力提出了很高的要求。

二、管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn)

管理經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程的學(xué)科定位，是以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理為基礎(chǔ)，以數(shù)理分析為工具，將實(shí)際問(wèn)題簡(jiǎn)化成一個(gè)個(gè)有最優(yōu)解的數(shù)學(xué)問(wèn)題，通過(guò)求解這些數(shù)學(xué)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)最佳經(jīng)濟(jì)效果的。具體說(shuō)來(lái)就是：首先，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)利用邊際分析、需求彈性、最佳組合等經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，對(duì)企業(yè)在需求預(yù)測(cè)、生產(chǎn)分析、成本決策、市場(chǎng)分析、風(fēng)險(xiǎn)分析等領(lǐng)域展開(kāi)分析，指導(dǎo)企業(yè)決策，以尋求最佳經(jīng)濟(jì)效果。其次，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)試圖將企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)各領(lǐng)域內(nèi)與決策有關(guān)的問(wèn)題抽象成為一個(gè)個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，以便利用數(shù)理分析的辦法求得最優(yōu)解。

這樣管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科體系構(gòu)建便是建立在對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)世界的簡(jiǎn)化和抽象基礎(chǔ)之上的，但這種過(guò)于簡(jiǎn)化和抽象給我們講授時(shí)帶來(lái)很多難題：如何與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程區(qū)分開(kāi)來(lái)；大量的數(shù)學(xué)公式及其推導(dǎo)，讓學(xué)生很難接受；管理經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書中的內(nèi)容，如生產(chǎn)函數(shù)、成本函數(shù)這類概念，離現(xiàn)實(shí)的企業(yè)實(shí)踐

太遠(yuǎn)。

這導(dǎo)致管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂上，教師在講臺(tái)上講得雖頭頭是道，學(xué)生聽(tīng)得卻索然無(wú)味。因?yàn)閺慕處煻?，是從理論到理論，?duì)學(xué)生而言，既無(wú)親身體驗(yàn)，對(duì)教學(xué)又缺乏參與熱情，整個(gè)教學(xué)過(guò)程完全是“空對(duì)空”。造成目前的學(xué)生對(duì)管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程內(nèi)容不感興趣，大大影響了教學(xué)效果和質(zhì)量。

三、對(duì)管理經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中案例教學(xué)問(wèn)題的思考

哈佛大學(xué)商學(xué)院的MBA課程設(shè)置中并沒(méi)有管理經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程（20世紀(jì)90年代還有這門課，但后來(lái)取消了），通過(guò)咨詢哈佛商學(xué)院的教務(wù)人員了解到，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)作為基礎(chǔ)課程，哈佛是要求學(xué)生自學(xué)或要求入學(xué)前就掌握的，還有一個(gè)原因是哈佛的課程都以案例教學(xué)形式展開(kāi)，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)里面有較多的理論，不可能單純以案例教學(xué)的形式來(lái)講授。事實(shí)上哈佛的案例教學(xué)模式并不是所有的課程都適用，也不是所有美國(guó)知名高校都在采納，比如與哈佛一河之隔的麻省理工斯隆管理學(xué)院就仍開(kāi)設(shè)管理經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，也并沒(méi)有所有的課程都完全以案例講授的形式展開(kāi)。

結(jié)合管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，以及大多數(shù)學(xué)員都是工科背景，并沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的特點(diǎn)，有必要強(qiáng)調(diào)要求學(xué)生掌握相關(guān)理論，這部分理論知識(shí)只能通過(guò)課堂講授和課后的習(xí)題強(qiáng)化學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解。雖然管理經(jīng)濟(jì)學(xué)不能完全以案例授課的方式展開(kāi)，但為提高課程的生動(dòng)性，提升教學(xué)質(zhì)量，仍需要加入案例的要素，除了在課堂教學(xué)中結(jié)合相關(guān)章節(jié)，在彈性理論、定價(jià)理論、博弈論、成本理論中都穿插了大量案例之外，我們?cè)诙噍喗虒W(xué)實(shí)踐后，采用了如下方法：

（一）分組作案例報(bào)告，調(diào)動(dòng)學(xué)員的積極性，提高學(xué)以致用的能力

管理經(jīng)濟(jì)學(xué)較多的章節(jié)內(nèi)容與企業(yè)決策密切相關(guān)，通過(guò)課程學(xué)習(xí)要求學(xué)生思考相關(guān)理論對(duì)企業(yè)決策的指導(dǎo)意義。在近幾屆的管理經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，我將學(xué)員分成小組，要求他們結(jié)合課程講授的彈性理論、生產(chǎn)理論、成本理論、定價(jià)理論、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論，博弈論等相關(guān)理論，通過(guò)小組討論，以PPT匯報(bào)的形式講述相關(guān)理論在所在企業(yè)的應(yīng)用，老師和其他學(xué)員都參與提問(wèn)和討論。這種互動(dòng)式的教學(xué)方式極大提高學(xué)員學(xué)以致用的能力，也讓學(xué)員了解到其他行業(yè)的應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)。一些好的案例甚至可以直接作為下屆學(xué)員講授相關(guān)理論的教學(xué)案例。

（二）重視案例報(bào)告中的互動(dòng)討論

每次的小組案例討論之前，我都要求學(xué)員提前通讀其他小組的PPT報(bào)告，圍繞案例中的問(wèn)題，每位成員提供各自的分析，當(dāng)然組內(nèi)各成員對(duì)某一問(wèn)題分析的角度、方法甚至結(jié)論可能不相一致，由于不同學(xué)員的文化背景、知識(shí)結(jié)構(gòu)等各不相同，在對(duì)共同問(wèn)題的討論中實(shí)現(xiàn)相互間知識(shí)與能力的互補(bǔ)，這是傳統(tǒng)教學(xué)方式所無(wú)法達(dá)到的效果，而這正是案例教學(xué)的誘人之處。在討論過(guò)程中，每位學(xué)員不僅是知識(shí)的接受者，而且在某種程度上還須扮演知識(shí)提供者的角色。為了強(qiáng)化這一特色，我在課程總成績(jī)中，賦予課堂參與情況相當(dāng)大比重，這部分被我形象地稱為“課內(nèi)

貢獻(xiàn)”。

（三）走出去、引進(jìn)來(lái)，加強(qiáng)對(duì)管理經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論的感性認(rèn)知

管理經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究怎樣作利潤(rùn)最大化經(jīng)營(yíng)決策的學(xué)科，理論教學(xué)中強(qiáng)調(diào)成本函數(shù)、生產(chǎn)函數(shù)等量化的概念，但目前國(guó)內(nèi)的很多中小企業(yè)決策仍缺乏數(shù)據(jù)支撐，拍腦袋的主觀決策居多。為扭轉(zhuǎn)學(xué)生這種理論和實(shí)踐脫節(jié)的感知，我們?cè)谑谡n時(shí)我們邀請(qǐng)企業(yè)管理人員參與到課程教學(xué)中，講授企業(yè)成本數(shù)據(jù)收集對(duì)企業(yè)生產(chǎn)決策的影響，講授彈性在企業(yè)定價(jià)決策實(shí)踐的應(yīng)用，極大的提高了學(xué)員對(duì)成本理論、定價(jià)理論等相關(guān)知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)。以后的教學(xué)中，我們會(huì)繼續(xù)發(fā)掘相關(guān)企業(yè)資源并引入到教學(xué)實(shí)踐中，提升教學(xué)效果。

當(dāng)然，保證案例教學(xué)最基本的條件就是要有足夠的所需案例，目前國(guó)內(nèi)商學(xué)院并沒(méi)有將案例寫作提升到與科研同等的高度，我們也期待伴隨哈佛案例教學(xué)理念的推廣，國(guó)內(nèi)商學(xué)院能制定相關(guān)的晉升與教職標(biāo)準(zhǔn)，承認(rèn)并獎(jiǎng)勵(lì)可用來(lái)開(kāi)展學(xué)員中心式教學(xué)的，原創(chuàng)和創(chuàng)新的課程材料，在對(duì)教師的業(yè)績(jī)考核中將高水平案例與其他科研論文同等對(duì)待，這樣可在一定程度上提高教師從事案例創(chuàng)作的積極性。

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[2]　金景，張毅．淺探管理經(jīng)濟(jì)學(xué)案例互動(dòng)教學(xué)[J]．現(xiàn)代企業(yè)教育，2011．

篇（5）

作者簡(jiǎn)介：李寶元（1962-），男，河南陜縣人，主任，教授，博士生導(dǎo)師，主要從事人力資源開(kāi)發(fā)與管理和人本發(fā)展與管理問(wèn)題研究。Email：byli@163com

摘要：人本管理經(jīng)濟(jì)學(xué)順應(yīng)后工業(yè)化及網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化時(shí)代組織管理人本化大趨勢(shì)，立足于強(qiáng)調(diào)主體意義及價(jià)值理性的人本主義視界，遵循方法論的個(gè)人主義邏輯思維范式，借鑒利用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)人類行為的經(jīng)典及最新理論和方法，以研究并回應(yīng)組織管理中人的問(wèn)題為基本宗旨和任務(wù)，特別聚焦于組織成員個(gè)人目標(biāo)與組織目標(biāo)的戰(zhàn)略性激勵(lì)相容問(wèn)題主題，以“職場(chǎng)就業(yè)—戰(zhàn)略規(guī)劃—目標(biāo)導(dǎo)向—投資開(kāi)發(fā)—人際整合”人本管理運(yùn)作主線，分別沿著競(jìng)爭(zhēng)—合作（人本組織激勵(lì)管理基本矛盾）與規(guī)矩—方圓（組織人本激勵(lì)相容兩個(gè)層面）兩大人本管理經(jīng)濟(jì)問(wèn)題導(dǎo)向線索展開(kāi)相關(guān)學(xué)術(shù)研究而形成的一門應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)新分支。

關(guān)鍵詞：人本主義；人本價(jià)值論；組織人本激勵(lì)管理；人本管理經(jīng)濟(jì)學(xué)

中圖分類號(hào)：F24文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1000176X（2013）12001808

一、問(wèn)題提出：直面歷史現(xiàn)實(shí)的理論演化脈絡(luò)及跨學(xué)科整合走勢(shì)

大而言之，主體欲求的無(wú)限性與環(huán)境資源的稀缺性，是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的基本矛盾、共同困境和永恒主題。為此，人類在長(zhǎng)期歷史演化中自發(fā)形成兩種基本應(yīng)對(duì)機(jī)制，即市場(chǎng)交換與組織管理；相應(yīng)地，在學(xué)術(shù)上分別直面聚焦回應(yīng)這樣兩大實(shí)踐的理論范式就是經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)。

要緩解這個(gè)基本矛盾和困境，人力在主觀“用力”上無(wú)外乎兩個(gè)基本方向：一方面，依托“情商”（人文倫理及）努力節(jié)制欲求或抑制需求；另一方面，憑借“智商”（人類理性或科學(xué)技術(shù)）盡力有效利用既有資源并進(jìn)一步開(kāi)發(fā)利用新資源。其結(jié)果，以工業(yè)化為標(biāo)志使人類歷史發(fā)生了一種“非對(duì)稱性突變”：工業(yè)化以前，人類情感在漫長(zhǎng)演化的市場(chǎng)自然擴(kuò)展秩序中占了上風(fēng)；而市場(chǎng)運(yùn)作和發(fā)展到一定閾值或拐點(diǎn)，引發(fā)了工業(yè)化革命性突變，結(jié)果使人類理性得到了前所未有的釋放或解放，發(fā)展到后來(lái)甚至達(dá)到登峰造極的無(wú)知之狂妄程度。

所謂現(xiàn)代社會(huì)，乃工業(yè)化及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的產(chǎn)物；而正是這種轟轟烈烈、聲勢(shì)浩大的現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐活動(dòng)，才孕育出了真正現(xiàn)代意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)。正是基于大機(jī)器工業(yè)生產(chǎn)的需要，以及在此基礎(chǔ)上由發(fā)達(dá)市場(chǎng)機(jī)制鏈接而形成的社會(huì)化大生產(chǎn)體系，才使人們集結(jié)在一個(gè)個(gè)具有開(kāi)放系統(tǒng)性、內(nèi)在合作性和外在競(jìng)爭(zhēng)性的命運(yùn)（利益）共同體中；所謂組織，就是這些命運(yùn)（利益）共同體隨著時(shí)間推移不斷穩(wěn)固化、巨型化發(fā)展的結(jié)果，并隨著市場(chǎng)秩序不斷向外自然擴(kuò)展而在空間上廣泛存在于社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。特別是進(jìn)入20世紀(jì)，歐美等西方發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛完成工業(yè)化，其市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高級(jí)發(fā)展階段以后，每一個(gè)社會(huì)成員都被普遍地“扭結(jié)”在特定的社會(huì)組織中；同時(shí)，以工商企業(yè)組織、非營(yíng)利性組織和政府公共組織多元鼎立為基本格局的現(xiàn)代組織網(wǎng)絡(luò)體系，逐漸演變成為每一個(gè)現(xiàn)代人時(shí)時(shí)刻刻生存其間、必須直接面對(duì)和積極適應(yīng)的基本生存情景或社會(huì)生態(tài)環(huán)境。結(jié)果，市場(chǎng)與組織并肩而行、互動(dòng)發(fā)展，不僅促成了無(wú)比繁榮昌盛的現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，而且促成了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)的大融合大發(fā)展。

雖然從現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐源泉來(lái)看，關(guān)注市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)與聚焦組織的管理學(xué)可以算作孿生兄弟，但在啟蒙與集大成發(fā)展的時(shí)序節(jié)奏上，經(jīng)濟(jì)學(xué)可以大致算作管理學(xué)的兄長(zhǎng)。早在1776年，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖斯密就在其開(kāi)山大作《國(guó)富論》中，富有遠(yuǎn)見(jiàn)地奠定了主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究基本發(fā)展方向和主流趨勢(shì)的學(xué)科信條和理論范式，即建立在每個(gè)人追求自利基礎(chǔ)上的自由市場(chǎng)機(jī)制乃國(guó)民財(cái)富根本源泉及和諧社會(huì)賴以建立的基石。其后，經(jīng)由馬歇爾為代表的新古典主義的集大成詮釋，以及凱恩斯主義的宏觀拓展，到以薩繆爾森為代表的宏微觀新綜合，經(jīng)濟(jì)學(xué)基本上是圍繞市場(chǎng)資源配置基礎(chǔ)功能主題一路拓展開(kāi)來(lái)的。

相對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)說(shuō)，管理學(xué)實(shí)現(xiàn)集大成并蓬勃發(fā)展步伐稍有滯后。雖然早在18世紀(jì)末英國(guó)工業(yè)革命所開(kāi)創(chuàng)的工業(yè)化新時(shí)代，大規(guī)模、高密度、商業(yè)性和社會(huì)化的工業(yè)組織（企業(yè)）形成了對(duì)管理前所未有的特殊需要和要求，并激發(fā)了歐文等一大批工業(yè)管理專家及管理教育先驅(qū)相繼輩出，但尚未形成一組邏輯清晰的學(xué)科信條和一套完整成型的理論范式。直到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，發(fā)展到巔峰的歐美工業(yè)化社會(huì)經(jīng)濟(jì)、特別是企業(yè)制度化管理實(shí)踐，才孕育出以法約爾特別是以泰勒為代表的一代管理大師級(jí)人物，他們?cè)谄浣?jīng)典論著中《工業(yè)管理與一般管理》（1916年）和《科學(xué)管理原理》（1911年）正式提出并清晰闡釋了現(xiàn)代組織管理學(xué)的基本信條和理論范式，從而使管理學(xué)以科學(xué)的面目正式登上學(xué)術(shù)大雅之堂，并在其后近百年的歷史中衍生出蔥郁茂盛、五花八門的管理學(xué)派叢林[1]。

無(wú)論是經(jīng)濟(jì)學(xué)還是管理學(xué)，最初的元問(wèn)題都是屬于或?yàn)榱嘶貞?yīng)人的問(wèn)題，即：如何有效開(kāi)發(fā)、配置和利用稀缺資源才能滿足個(gè)人、組織或社會(huì)等特定主體的目標(biāo)和需要？但是，令人遺憾的是，在以市場(chǎng)機(jī)制為基礎(chǔ)的現(xiàn)代工業(yè)化大生產(chǎn)體系中，本來(lái)是主體、目的和本源意義的人，卻在自己所創(chuàng)造的器物工具中被異化，最終被淪落為器物、工具和手段。好在大自然自有自組織平衡協(xié)調(diào)機(jī)制，兩極輪回，物極必反，隨著后工業(yè)化時(shí)代的來(lái)臨，近百年來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)研究主題都明顯地呈現(xiàn)出一種人本化的回歸趨勢(shì)（如圖1所示）。

圖1人本管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐背景及學(xué)術(shù)源頭

按照傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)范式，市場(chǎng)是由廠商、居民戶、政府和國(guó)外四個(gè)主體之間進(jìn)行產(chǎn)品和勞務(wù)及勞動(dòng)力交換，實(shí)現(xiàn)資源有效配置的機(jī)制或方式，至于四個(gè)主體各自內(nèi)部是什么狀況又如何運(yùn)作則不屬于其研究的范圍。在這四個(gè)主體部門中，廠商是經(jīng)濟(jì)學(xué)最原本、最主要的聚焦點(diǎn)，其他三個(gè)則相對(duì)有些輔或衍生性；也就是說(shuō)，回答廠商內(nèi)部組織管理問(wèn)題，相對(duì)來(lái)說(shuō)顯得更為迫切、更為重要、更可以縱深發(fā)掘，由此衍生出一門管理經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科。傳統(tǒng)管理經(jīng)濟(jì)學(xué)，由私人廠商拓展到公共及非營(yíng)利組織，其實(shí)就是將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)特別是市場(chǎng)與廠商理論基本原理運(yùn)用于組織資源配置及管理決策而形成的一整套具有現(xiàn)實(shí)操作性的程式、技術(shù)和方法。例如，在國(guó)外眾多管理經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書中，由麥圭根、莫耶和哈里斯三位教授合著的《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)：應(yīng)用、戰(zhàn)略與策略》以其內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)清晰、緊跟前沿、貼近實(shí)際等具有顯著代表性。他們?cè)谧钚碌牡?版中是這樣界定管理經(jīng)濟(jì)學(xué)研究主題的：“管理經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是在經(jīng)濟(jì)中的私人、公共和非營(yíng)利部門內(nèi)，由分析人員、經(jīng)理人員和咨詢?nèi)藛T所制定的資源配置戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)策略。管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種方法力求以最有效率的方式實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)，同時(shí)考慮對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的洼陷和內(nèi)含約束條件。本書圍繞兩大主題組織內(nèi)容：私人部門企業(yè)的產(chǎn)品線競(jìng)爭(zhēng)和股東財(cái)富的最大化。此外，管理效率問(wèn)題為所有組織做出資源配置決策提供了一個(gè)共同基礎(chǔ)”[2]?？梢?jiàn)，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)總的理論基點(diǎn)、基調(diào)和著重點(diǎn)還是在強(qiáng)調(diào)工商企業(yè)、非營(yíng)利性組織的市場(chǎng)邏輯及其對(duì)組織決策者的宏觀政策約束及技術(shù)經(jīng)濟(jì)條件限制。

經(jīng)濟(jì)學(xué)真正從市場(chǎng)偏在視界走出將企業(yè)等科層組織正面納入其研究視野，并將它看做與市場(chǎng)對(duì)等并在交易成本大于零的現(xiàn)實(shí)世界替代其發(fā)揮經(jīng)濟(jì)職能的一種特殊資源配置方式，在期間發(fā)揮了轉(zhuǎn)折點(diǎn)或里程碑性關(guān)鍵作用的，是1937年科斯等發(fā)動(dòng)關(guān)于“交易費(fèi)用的概念革命”以及由此引發(fā)的“新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)”浪潮。由此開(kāi)始，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究逐漸回歸人本軌道，一大批研究者越來(lái)越關(guān)注組織、組織中人的（契約與非契約）關(guān)系、組織制度架構(gòu)及演化，特別是聚焦于組織中管理者（雇主）與員工（雇員）這個(gè)基本矛盾，借鑒心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和政治學(xué)等學(xué)科研究新成果，將研究對(duì)象和重點(diǎn)逐漸指向組織（中人的）行為及其激勵(lì)問(wèn)題，拓展衍生出行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、組織經(jīng)濟(jì)學(xué)、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)、契約經(jīng)濟(jì)學(xué)和演化經(jīng)濟(jì)學(xué)等諸多新分支，進(jìn)而與當(dāng)代組織管理學(xué)中的勞動(dòng)關(guān)系學(xué)派、人事管理學(xué)派和人力資源管理學(xué)派漸次對(duì)接起來(lái)，以致在理論發(fā)展和學(xué)科建設(shè)上提出了構(gòu)建人本管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和任務(wù)。

近年來(lái)，作為傳統(tǒng)管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論變革和疆界延伸，英美等國(guó)一大批對(duì)組織經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題感興趣的學(xué)院派學(xué)者開(kāi)展了一系列探索性研究工作，他們?cè)噲D在企業(yè)等組織層面以人的行為及激勵(lì)問(wèn)題為焦點(diǎn)構(gòu)建一套邏輯自洽的理論范式和框架。這方面具有集大成代表性的最新標(biāo)志性著作，大致可以舉出如下幾部：一是2002年英國(guó)白金漢大學(xué)組織經(jīng)濟(jì)學(xué)教授利科特的《企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》，該論著以科斯定理及企業(yè)的契約理論為立論基點(diǎn)，討論了企業(yè)及非營(yíng)利組織的制度結(jié)構(gòu)，以及企業(yè)管理者等利益相關(guān)者的激勵(lì)和環(huán)境約束問(wèn)題[3]；二是1992年美國(guó)斯坦福大學(xué)教授米爾格羅姆與羅伯茨所著《經(jīng)濟(jì)學(xué)、組織與管理》，該論著對(duì)傳統(tǒng)管理經(jīng)濟(jì)學(xué)范式進(jìn)行了革命性變革，總結(jié)了半個(gè)世紀(jì)以來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)在組織合約、協(xié)調(diào)、驅(qū)動(dòng)、雇傭、激勵(lì)管理及變革領(lǐng)域發(fā)展起來(lái)的新思想、新理論和新方法[4]；三是2003年亨德里克斯所著《組織的經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)：協(xié)調(diào)、激勵(lì)與策略》，該論著基于博弈論、科斯定理及信息經(jīng)濟(jì)學(xué)最新研究成果，圍繞如何協(xié)調(diào)與激勵(lì)組織中策略互動(dòng)著的人們這個(gè)核心主題，對(duì)組織中有關(guān)決策、匹配及商業(yè)策略問(wèn)題進(jìn)行了新的詮釋[5]。

與此同時(shí)，近百年來(lái)，隨著后工業(yè)化社會(huì)的來(lái)臨，特別是網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化新技術(shù)革命的推動(dòng)，組織管理學(xué)越來(lái)越呈現(xiàn)一種不斷軟化和人性化趨勢(shì)。在這樣的背景下，關(guān)于組織行為與人力資源管理實(shí)踐領(lǐng)域的相關(guān)研究課題，迫切需要依托一套以組織中的人為中心、以既自成體系自圓其說(shuō)又邏輯嚴(yán)密思路清晰的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架做支撐，為組織管理者特別是人力資源管理工作者提供一整套既可以證偽又易于操作的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想方法、思維方式和分析工具。為此，中外學(xué)者在學(xué)科建設(shè)上也做出了一系列相關(guān)努力，其中最具代表性的是，美國(guó)斯坦福大學(xué)工商管理學(xué)院的拉奇爾教授在1998年出版的《人事管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》，該書圍繞招募與雇傭、人員流動(dòng)、精簡(jiǎn)、工作效率、團(tuán)隊(duì)、年功報(bào)酬、考核、福利、職權(quán)和任務(wù)分派等人力資源管理主題，系統(tǒng)地介紹了一系列相關(guān)經(jīng)濟(jì)分析技術(shù)和方法，其目的是為組織管理者及人力資源管理者權(quán)衡相關(guān)利益關(guān)系、提升決策水平和降低管理成本提供相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論支撐[6]。在該領(lǐng)域國(guó)內(nèi)學(xué)者也做了有益探索，近年來(lái)國(guó)內(nèi)圖書市場(chǎng)上也陸續(xù)出現(xiàn)了若干部有關(guān)人力資源經(jīng)濟(jì)學(xué)或人力資源管理經(jīng)濟(jì)分析[7]教科書，探索性地將經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)相關(guān)的原理與方法依照人力資源管理工作模塊串聯(lián)成體系，試圖形成一個(gè)獨(dú)立學(xué)科。

但是，既有相關(guān)研究成果尚有不少缺憾及存疑之處，大致說(shuō)來(lái)有三：一是沒(méi)有在人本主義意義上給出具有硬核性質(zhì)的學(xué)科概念和核心理念，使相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法缺乏堅(jiān)實(shí)可靠而又邏輯自洽的理論根基。二是對(duì)有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念、原理與方法的轉(zhuǎn)述，沒(méi)有從學(xué)科視角分歧、學(xué)術(shù)流派淵源及交叉整合脈絡(luò)上給出應(yīng)有的清算梳理，使相關(guān)內(nèi)容雖然圍繞組織管理或人力資源管理職能模塊組合在了一起，但在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論邏輯體系上顯得十分零碎零散，不能形成邏輯清晰、前后連貫的統(tǒng)一體系，往往研讀起來(lái)使人有些不得要領(lǐng)。三是由于在理論邏輯上不能自洽成體，相關(guān)問(wèn)題研究沒(méi)有可支撐的對(duì)接點(diǎn)，因而在學(xué)科建設(shè)和發(fā)展上缺乏應(yīng)有的成長(zhǎng)性和可持續(xù)性。

筆者數(shù)十年來(lái)由宏觀而微觀、由經(jīng)濟(jì)學(xué)而管理學(xué)，游走于國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)與企業(yè)管理學(xué)等多門學(xué)科教學(xué)與科研活動(dòng)之間，但在研究方向和主線上萬(wàn)變不離其宗，長(zhǎng)期始終如一地聚焦于人本發(fā)展與管理問(wèn)題。2006年，筆者將自己多年累積的相關(guān)成果匯集成著，以《人本發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》名字推出[8]；經(jīng)過(guò)又七年在人力資源管理領(lǐng)域的學(xué)術(shù)累積，并基于現(xiàn)實(shí)咨詢管理和科研教學(xué)需要，特別是依托兩個(gè)國(guó)家社科基金項(xiàng)目的資助，認(rèn)為是該推出其姊妹篇人本管理經(jīng)濟(jì)學(xué)（二者類似于宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之的關(guān)系）的時(shí)候了。本文乃該著之導(dǎo)論，現(xiàn)將自己初步構(gòu)思和粗略觀點(diǎn)先行公開(kāi)發(fā)表，以求教于同行專家。

二、研究范式：人本管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論視界、方法論及主題基線

人本管理經(jīng)濟(jì)學(xué)是立足于強(qiáng)調(diào)主體意義及價(jià)值理性的人本主義視界，嚴(yán)格遵循個(gè)人自由主義方法論的邏輯思維范式，借鑒利用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)人類行為的經(jīng)典及最新理論和方法，以研究并回應(yīng)組織管理中人的問(wèn)題為基本宗旨和任務(wù)，特別聚焦于組織成員個(gè)人目標(biāo)與組織目標(biāo)的戰(zhàn)略性激勵(lì)相容問(wèn)題的研究主題和主線，并由此形成的一門應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)新分支。

1人本管理經(jīng)濟(jì)學(xué)視界：強(qiáng)調(diào)主體意義及價(jià)值理性的人本主義

關(guān)于人本主義（Humanism），源于人如何實(shí)現(xiàn)自己的自由意志這個(gè)最基本的元哲學(xué)命題。雖然人是有自由意志的特殊物種，但人類畢竟也是大自然的造物，人類文明自從誕生的那天起就面臨著一個(gè)無(wú)法擺脫的現(xiàn)實(shí)困境，那就是18世紀(jì)法國(guó)思想家盧梭所說(shuō)的兩難悖論：自以為自由的人類卻無(wú)往不在枷鎖之中，自以為是其他一切的主人的人類到頭來(lái)往往反而比其他一切更是奴隸[9]。

自然科學(xué)是人類理性超越自然束縛而客觀認(rèn)識(shí)外部世界的產(chǎn)物，西方科學(xué)主義最初正是源自古希臘的理性主義文化傳統(tǒng)，那時(shí)的人們普遍崇尚用自己的智慧、勇敢和正義去觀察思考大自然奧秘的精神意志。但是，進(jìn)入中世紀(jì)（公元500—1 500年），這種理性主義精神在大自然強(qiáng)大的力量壓迫下被扭曲為基于的神學(xué)，一開(kāi)始一些傳教士還試圖運(yùn)用古希臘理性主義文化去解說(shuō)基督教義，隨后在經(jīng)院哲學(xué)那里理性主義異化為論證基督教永恒真理的工具，這樣，西方理性主義文化傳統(tǒng)伴隨著日益盛行的基督教經(jīng)院哲學(xué)而得以保留和傳承。后來(lái)，當(dāng)傳教士墮落行為被揭穿、經(jīng)院哲學(xué)越來(lái)越走向玄虛而逐漸遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活被人們所唾棄時(shí)，文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)的啟蒙者們，將科學(xué)理性主義從傳統(tǒng)經(jīng)院哲學(xué)中抽取出來(lái)，以人本主義面目出現(xiàn)而成為反對(duì)神本主義的有力武器，由此濫觴并迅速演化成為西方主流價(jià)值文化。

也就是說(shuō)，人本主義作為一種西方價(jià)值觀和哲學(xué)思想文化傳統(tǒng)，是自歐洲文藝復(fù)興和宗教改革以后，經(jīng)歷代思想家發(fā)展、完善逐步形成和傳播開(kāi)來(lái)的。最初，人本主義是特指16—17世紀(jì)的一種文化思潮，即對(duì)古希臘羅馬文學(xué)、語(yǔ)言、科學(xué)及其他人文學(xué)科的熱衷，對(duì)宗教、神權(quán)和經(jīng)院哲學(xué)的揚(yáng)棄和批判，對(duì)個(gè)人主義、世俗主義、理性至上和科學(xué)實(shí)證精神以及人權(quán)和人的自由價(jià)值之復(fù)興或弘揚(yáng)等；但是到了18—19世紀(jì)，以人本主義為表現(xiàn)形態(tài)的理性主義發(fā)展到極致，終于孕育出了工業(yè)革命和工業(yè)文明，在工業(yè)化的過(guò)程中理性主義逐漸走向現(xiàn)代科學(xué)理性主義極端，在這種理性主義思潮涌動(dòng)下，導(dǎo)致德國(guó)哲學(xué)家尼采所說(shuō)的上帝死了之象：科學(xué)技術(shù)開(kāi)發(fā)出來(lái)的物質(zhì)機(jī)器逐漸將人性異化，本來(lái)是生產(chǎn)目的和主體的人反而被異化為生產(chǎn)的工具和手段，物質(zhì)享受幾乎侵蝕人們所有的心靈空間，物質(zhì)性的工具理性代替了終極關(guān)懷意義上的價(jià)值理性。

20世紀(jì)，可以說(shuō)是人類在社會(huì)變革特別是科技革命中涅槃重生的世紀(jì)。隨著大機(jī)器工業(yè)化的登峰造極和人類科學(xué)理性主義的泛濫成災(zāi)，人們逐漸看清并感同身受地體驗(yàn)到主體異化和工具理性帶來(lái)的一系列不快樂(lè)、不幸福乃至痛苦或?yàn)?zāi)難，人們?cè)诖笞匀灰粓?chǎng)場(chǎng)懲罰性的災(zāi)害面前越來(lái)越感到一種無(wú)可奈何的無(wú)力感，不得不生發(fā)出一種來(lái)自靈魂深處的敬畏感。于是，以人為本，回歸大自然、回歸人本性、回歸人的主體性和價(jià)值理性，成為從市場(chǎng)運(yùn)作到組織管理、從經(jīng)濟(jì)學(xué)到管理學(xué)研究的共同取向。在這樣的背景下，重提人本主義就具有對(duì)立于科學(xué)理性主義的新意義，而回歸人性，反思科學(xué)價(jià)值、解構(gòu)理性標(biāo)準(zhǔn)、呼喚終極關(guān)懷、重塑心靈美德，也就成為當(dāng)代人本主義精神的基本內(nèi)涵及主流傾向。這也是人本管理學(xué)應(yīng)持有的認(rèn)識(shí)論視野。

2人本管理經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論：遵循現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯思維范式的“個(gè)人自由主義”

在方法論上，人文社會(huì)科學(xué)相對(duì)于自然科學(xué)研究的一個(gè)重要特征是：研究者本身就是參與其研究對(duì)象中的一分子，很難在“局外”用條件控制的試驗(yàn)方法對(duì)社會(huì)活動(dòng)或人類行為做觀察。盡管目前一些社會(huì)科學(xué)，例如經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究技術(shù)上已經(jīng)發(fā)展到很像自然科學(xué)的狀態(tài)，對(duì)個(gè)體微觀行為也已開(kāi)始用實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行研究，但就整個(gè)人文社會(huì)科學(xué)研究總體狀況來(lái)看，這也僅是作為一種輔的經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)方法來(lái)使用，其主要研究方法還是以理論實(shí)證為基本特征的。

關(guān)于理論實(shí)證研究方法，其基本套路無(wú)外乎：從大量的客觀社會(huì)現(xiàn)象或人類行為中分析、歸納和概括出一些基本的理論假定，也就是借助理論思維將客觀對(duì)象抽象為韋伯所說(shuō)的“理想模型”，以此作為邏輯分析的起點(diǎn)；然后，在這些基本假定基礎(chǔ)上進(jìn)行邏輯演繹，推導(dǎo)出一系列理論結(jié)論，并通過(guò)逐步放松有關(guān)假定，把原來(lái)抽象掉的不同層次的非本質(zhì)的東西追加進(jìn)去，使理論聯(lián)系（契合）實(shí)際，以達(dá)到理論實(shí)證社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的目的。這種社會(huì)科學(xué)方法，在馬克思那里就叫做抽象法，其前一過(guò)程就是馬克思所說(shuō)的從具體到抽象的研究方法，而后一過(guò)程就是馬克思所說(shuō)的從抽象到具體的敘述方法；而奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派代表人物米塞斯則稱之為“假想結(jié)構(gòu)法”，并認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)的獨(dú)特研究方法就是假想結(jié)構(gòu)法”[10]。

經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于人類行為的研究同樣或更需要依賴這樣的抽象法，但從與其他社會(huì)科學(xué)的分工協(xié)作關(guān)系來(lái)看，經(jīng)濟(jì)學(xué)則有其獨(dú)特的角度和方法。其獨(dú)特之處就在于：任何人類個(gè)人的行為，在經(jīng)濟(jì)學(xué)看來(lái)都是一種在稀缺資源環(huán)境約束下來(lái)追求個(gè)人自身預(yù)期收益最大化的理性選擇行為。其中包括三層基本含義：一是自利動(dòng)機(jī)，即追求自身利益是人類經(jīng)濟(jì)行為的根本動(dòng)機(jī)和基本目標(biāo)。二是環(huán)境約束，即追求自利目標(biāo)是在稀缺性資源條件和社會(huì)制度規(guī)則約束下進(jìn)行的。三是理性選擇，即人們總會(huì)設(shè)身處地地權(quán)衡自己的處境和所追求目標(biāo)之間的矛盾和沖突，最終找到一條均衡的、恰如其分的最佳方式或路徑，使自己所費(fèi)成本最小而獲得收益最大。也正是在這個(gè)意義上說(shuō)，人，無(wú)論在家里，還是在政府或私人的辦公室里，無(wú)論在教堂里，還是在科學(xué)活動(dòng)中，簡(jiǎn)言之，無(wú)論在哪里，永遠(yuǎn)是效用最大化者[11]。這就是所謂理性人假定，是經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的硬核，是任何經(jīng)濟(jì)學(xué)包括人本管理經(jīng)濟(jì)學(xué)必須操守的。

自斯密以來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以成為市場(chǎng)主義的誓死捍衛(wèi)者，按照米塞斯在《人類行為的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》中的論述，就是因?yàn)樗J(rèn)定：“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在生產(chǎn)資料私有制的基礎(chǔ)上進(jìn)行勞動(dòng)分工的社會(huì)系統(tǒng)。（在這個(gè)系統(tǒng)中）每個(gè)人都代表他自己的利益，但是每個(gè)人的行為都既是為了滿足他人也是為了滿足自己的需求，每個(gè)人在行為時(shí)都在為他人服務(wù)，另一方面每個(gè)人又都是在接受他人的服務(wù)，每個(gè)個(gè)體都既是手段又是目的——他自身的最終目的以及使他人獲得滿足的手段”[10]。也就是說(shuō)，“市場(chǎng)將個(gè)體活動(dòng)引向能最好地服務(wù)他人的渠道”[10]?！笆袌?chǎng)不會(huì)直接阻止某一個(gè)體隨意傷害其同伴，但市場(chǎng)會(huì)對(duì)這種行為進(jìn)行處罰?！薄笆袌?chǎng)上，強(qiáng)迫每個(gè)人都盡力服務(wù)他人并克制自己的隨意和惡意的，不是因?yàn)閼棻Ｗ邮趾团銓張F(tuán)的高壓統(tǒng)治和強(qiáng)制政策，而是因?yàn)閭€(gè)人利益。契約社會(huì)的成員之所以自由，就是因?yàn)樗?wù)別人就是服務(wù)自己。限制成員的只有不可避免的自然資源稀缺現(xiàn)象，至于其他部分，所有成員在市場(chǎng)范圍內(nèi)都是完全自由的。”所以，“沒(méi)有一種自由可以與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的自由相媲美。在極權(quán)的霸權(quán)主義社會(huì)中，個(gè)體所應(yīng)有的唯一自由，也是無(wú)法剝奪的自由，那就是自殺”[10]。值得注意的是，雖然“經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)主要是分析市場(chǎng)上交換的物品和服務(wù)的價(jià)格決定?！钡F(xiàn)實(shí)中“人們總是同時(shí)面對(duì)‘物質(zhì)的’和‘精神的’東西，他們要從不同的替代品中進(jìn)行選擇，不管這些東西是被歸為物質(zhì)的還是精神的。在價(jià)值的天平上，物質(zhì)的和精神的東西是混合在一起的。即使我們能夠在物質(zhì)的與精神的考慮之間劃出明確的界限，我們也必須認(rèn)識(shí)到，每一個(gè)實(shí)際的行為要么是為了同時(shí)實(shí)現(xiàn)物質(zhì)的與精神的目的，要么是物質(zhì)與精神的東西之間選擇的結(jié)果。”因此，為了完成特定研究任務(wù)，經(jīng)濟(jì)學(xué)“必須從人類行為的綜合理論開(kāi)始研究”，其研究對(duì)象要超越有關(guān)利用貨幣進(jìn)行交換的“市場(chǎng)現(xiàn)象”而涵蓋所有人類行為[10]。在米塞斯看來(lái)，市場(chǎng)中人與人的競(jìng)爭(zhēng)是“想在合作的制度里取得更優(yōu)秀、更杰出的成就。競(jìng)爭(zhēng)的功能就是，給整個(gè)社會(huì)體系里的每一個(gè)成員都安排一個(gè)最適合他的位置，從而使他能夠最好地服務(wù)于整個(gè)社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)里的其他成員。從這個(gè)角度來(lái)看，它就成為一種把最稱職的人安排在最適合的崗位上的有效方法”[10]。因此，由市場(chǎng)鏈接起來(lái)的社會(huì)是“聯(lián)合的行為和合作，其中的每一方看待對(duì)方的成功就像是自己的成就?！敝挥羞@樣的社會(huì)才是真正“偉大的社會(huì)”[10]。

尊重并弘揚(yáng)每個(gè)人的個(gè)性和自由，由他們各自為了自身利益而自主自由地做選擇，整個(gè)組織或社會(huì)才能和諧發(fā)展。這是經(jīng)濟(jì)學(xué)在認(rèn)識(shí)論上不可更變的核心理念和基本精神，也是無(wú)論什么經(jīng)濟(jì)學(xué)（流派或分支）都必須傳承和操守的價(jià)值判斷和學(xué)術(shù)信念?；诖苏J(rèn)識(shí)論立場(chǎng)，將研究視野從市場(chǎng)運(yùn)作拓展到組織管理層面而且特別強(qiáng)調(diào)主體意義及價(jià)值理性的人本管理經(jīng)濟(jì)學(xué)，在方法論上必然要嚴(yán)格堅(jiān)持個(gè)人自由主義立場(chǎng)，即不承認(rèn)一個(gè)超越個(gè)人之上的所謂公共利益或集體利益，一切選擇和決策歸根結(jié)底都是源于組織成員或利益相關(guān)者的個(gè)人理。正如美國(guó)學(xué)者博蘭指出：“方法論的個(gè)人主義是這樣一種觀點(diǎn)，在社會(huì)現(xiàn)象的任何解釋中，它認(rèn)為只有個(gè)人才能成為決策者”[12]。 從此觀點(diǎn)出發(fā)，將個(gè)人（及其利益和行為）看做是任何社會(huì)活動(dòng)的基本單元和基礎(chǔ)，并且認(rèn)為一切集體的行動(dòng)、群體的互動(dòng)、社會(huì)的活動(dòng)以及政治的程序或過(guò)程都是一種個(gè)人追求自身利益的總結(jié)果，而任何超越或凌駕于個(gè)人利益之上的所謂集體利益是不存在的，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)定，分析人類行為或研究社會(huì)活動(dòng)（包括我們所關(guān)注的組織管理問(wèn)題）最好的辦法，就是直接觀察個(gè)人基于理性的選擇行為表現(xiàn)來(lái)達(dá)成，這應(yīng)該成為人本管理經(jīng)濟(jì)學(xué)最恰當(dāng)或最有效的方法論。

基于方法論的個(gè)人自由主義原則，人本管理經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究組織中人的行為及其管理問(wèn)題，自然離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)計(jì)算、在約束條件下求極值以及基于邊際的成本—收益分析等新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法，但鑒于傳統(tǒng)新古典主義濫用數(shù)學(xué)的惡劣傾向，而現(xiàn)實(shí)組織中的人不是物理原子式的無(wú)生命個(gè)體，而是有自由意志并由此支配其行為的主體人，而且隨著社會(huì)進(jìn)步人的自由意志及其表現(xiàn)行為越來(lái)越個(gè)性化、多元化和非線性化，因而人本管理學(xué)研究不能沉溺于基于大數(shù)定律的統(tǒng)計(jì)學(xué)方法去尋找所謂規(guī)律，必須對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)計(jì)量分析方法在揚(yáng)棄中有所發(fā)展。

關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)分析濫用數(shù)學(xué)的傾向，正如米塞斯所批評(píng)的那樣：由于數(shù)學(xué)家的自覺(jué)不自覺(jué)誤導(dǎo)，“本可以用幾句話和平凡的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的意思卻用一種大多數(shù)人不熟悉的術(shù)語(yǔ)來(lái)表達(dá)，因此這種語(yǔ)言很快得到了人們的尊敬。人們甚至認(rèn)為這些令人迷惑的公式有著某種未被傳授以隱藏起來(lái)的很重要的啟示，認(rèn)為存在一種賭博的科學(xué)方法，而數(shù)學(xué)的神秘學(xué)習(xí)可以教會(huì)人們贏得勝利的鑰匙”[10]。應(yīng)該清楚：“無(wú)論用哪種定量的方法去分析經(jīng)濟(jì)學(xué)的問(wèn)題，都存在一個(gè)基本的缺陷，那就是：我們忽視了一個(gè)事實(shí)，即在我們說(shuō)的經(jīng)濟(jì)變量之間沒(méi)有常數(shù)的關(guān)系。在各種商品交換比率的形成和評(píng)估中也沒(méi)有任何的不變性和持續(xù)性可言，每一個(gè)新的數(shù)據(jù)都會(huì)導(dǎo)致整個(gè)價(jià)格體系的重新組合。相反，理解，通過(guò)力圖抓住事件所涉及的人的頭腦中的所思所想，可以很好地預(yù)測(cè)未來(lái)情況的變化。我們可以說(shuō)這個(gè)方法不是令人滿意的，而且實(shí)證主義者們也鄙視這種方法，但是這種武斷的判斷根本不會(huì)、也不可能會(huì)遮蓋一個(gè)事實(shí)，即理解是唯一一種用以處理未來(lái)不確定因素的恰當(dāng)?shù)姆椒ā盵10]。近年來(lái)，這種故弄玄虛、自?shī)首詷?lè)的研究?jī)A向在管理學(xué)界也司空見(jiàn)慣，一些學(xué)者不直面回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，而是沉迷于數(shù)學(xué)的精細(xì)美妙，甚至喜歡“用玄妙深?yuàn)W的理論辭藻來(lái)粉飾論文”，例如“一頭會(huì)說(shuō)話的豬”用晦澀的學(xué)術(shù)語(yǔ)言表達(dá)成“家畜與人這兩類不同物種成員發(fā)出的聽(tīng)覺(jué)信號(hào)之異質(zhì)同形性”，但這并不能解決“憑常識(shí)顯而易見(jiàn)”的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題[13]。對(duì)此，人本管理經(jīng)濟(jì)學(xué)研究必須力戒之。

3人本管理經(jīng)濟(jì)學(xué)主題：組織管理中“人”的戰(zhàn)略性激勵(lì)問(wèn)題

百余年來(lái)，現(xiàn)代組織管理呈現(xiàn)出“人性漸凸現(xiàn)”的歷史趨勢(shì)，大致可以分為幾大階段：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，基于古典管理（特別是泰勒科學(xué)管理）理論的勞工管理時(shí)代；20世紀(jì)中葉，基于組織行為與人際關(guān)系理論的人事管理時(shí)代；20世紀(jì)末21世紀(jì)初，基于人力資本和戰(zhàn)略管理理論的人力資源管理時(shí)代。近年來(lái)，在技術(shù)網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)發(fā)展人本化的新時(shí)代背景下，以人為本，戰(zhàn)略性激勵(lì)成為當(dāng)今世界各類經(jīng)濟(jì)社會(huì)組織為獲取并保持戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)程可持續(xù)發(fā)展的共同指向和必然選擇。這也應(yīng)該成為人本管理經(jīng)濟(jì)學(xué)研究并回應(yīng)的核心問(wèn)題。

關(guān)于以人為本，在歷史的與邏輯的相統(tǒng)一的方法論意義上，大致有兩個(gè)層級(jí)的提升：一是從把組織中的人看做人力成本，到把人看做能夠創(chuàng)造價(jià)值的人力資源、人力資產(chǎn)或人力資本；二是在此基礎(chǔ)上，將人從手段或工具意義上剝離開(kāi)來(lái)，進(jìn)一步提升到將組織中的人看做是具有生命終極價(jià)值目標(biāo)意義的主體，即活生生的、有血有肉、有情有感的現(xiàn)實(shí)人?；谝匀藶楸镜暮诵睦砟?，現(xiàn)代組織管理的基本目標(biāo)和核心任務(wù)，就是戰(zhàn)略性激勵(lì)，即通過(guò)人力資源戰(zhàn)略管理以獲取和保持核心競(jìng)爭(zhēng)力和比較優(yōu)勢(shì)。以人為本，戰(zhàn)略性激勵(lì)是組織管理特別是人力資源管理的基本任務(wù)，也是人本管理經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注和研究組織經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的基線。

簡(jiǎn)言之，以人為中心，緊緊圍繞以人為本的兩級(jí)提升，以及組織激勵(lì)基本矛盾在理念、機(jī)制和方法上的互補(bǔ)辯證平衡關(guān)系，為組織獲取可持續(xù)發(fā)展的比較戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)為基本目標(biāo)和任務(wù)，逐漸展開(kāi)相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和實(shí)際問(wèn)題的研究，就構(gòu)成人本管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的主題主線。

三、初步構(gòu)想：人本管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基點(diǎn)、主體架構(gòu)和內(nèi)容體系

在組織管理問(wèn)題的研究中，始終以人為中心，將人作為有血有肉、有情有感、活生生的主體在價(jià)值理性意義上來(lái)看待，而不是僅將人視作客體（勞動(dòng)要素、勞工成本、人力資源、資產(chǎn)或資本）在工具理性層面打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，此乃人本管理經(jīng)濟(jì)學(xué)獨(dú)特的理論視野和基點(diǎn)。

價(jià)值論是經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基石。正如勞動(dòng)價(jià)值論是經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基石，效用價(jià)值論是新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基石，人本價(jià)值論是人本管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基石。沿著新古典主義聚焦于市場(chǎng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)主要關(guān)注與產(chǎn)品（或服務(wù)）市場(chǎng)相對(duì)應(yīng)的要素市場(chǎng)中不同于（物質(zhì)）資本市場(chǎng)的勞動(dòng)（力）市場(chǎng)運(yùn)行及其結(jié)果[14]，其隱含的基本假定就是勞動(dòng)（力）是一種生產(chǎn)要素、一種稀缺資源，它在由雇主作為需求者與雇員作為供給者構(gòu)成的勞動(dòng)（力）市場(chǎng)上借助工資這種價(jià)格信號(hào)引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)有效配置，由此展開(kāi)并形成整個(gè)學(xué)科主線、理論體系及政策含義。同樣，傳統(tǒng)組織管理學(xué)及管理經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括與人事管理及人力資源管理問(wèn)題直接相關(guān)的經(jīng)濟(jì)分析，往往也主要是將員工的勞動(dòng)力或知識(shí)技能視作生產(chǎn)要素在成本管理、資源配置和價(jià)值增值層面打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，而無(wú)意忽視或有意漠視組織成員（管理者及員工）的主體價(jià)值和工作本身的內(nèi)在激勵(lì)意義。與傳統(tǒng)價(jià)值論有所不同，人本價(jià)值論不僅關(guān)注人作為勞動(dòng)力、作為人力資源、人力資產(chǎn)或人力資本在生產(chǎn)要素意義上的外在價(jià)值，而且更加關(guān)注人作為組織成員在主體、主人翁意義上的主觀能動(dòng)性和內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，以及如何通過(guò)工作本身的內(nèi)在價(jià)值激勵(lì)去實(shí)現(xiàn)組織及其成員個(gè)人的成長(zhǎng)和可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。

人本管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架和內(nèi)容體系應(yīng)該搭建在這樣的人本價(jià)值論基石之上，沿著“人本價(jià)值論：從勞動(dòng)價(jià)值論到工作價(jià)值論”—“組織人本激勵(lì)管理基本矛盾：個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)與組織合作目標(biāo)”—“組織人本激勵(lì)相容兩層面：制度契約激勵(lì)與管理策略激勵(lì)”的邏輯層次循序展開(kāi)。

1人本價(jià)值論：從勞動(dòng)價(jià)值論到工作價(jià)值論

如果說(shuō)，勞動(dòng)是描述前工業(yè)社會(huì)以及所有不發(fā)達(dá)或發(fā)展中狀態(tài)下每日掙扎在生存死亡線上的勞苦大眾群體生態(tài)的過(guò)時(shí)語(yǔ)；那么，工作就是關(guān)于工業(yè)化乃至后工業(yè)化的現(xiàn)代社會(huì)組織中職場(chǎng)人士特別是白（領(lǐng)）骨（干）精（英）群體生態(tài)狀況的流行詞。關(guān)于勞動(dòng)的外在謀生手段意義，從普通百姓到學(xué)術(shù)精英，似乎都能感同身受。例如，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)特別是傳統(tǒng)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)乃至泰勒的科學(xué)管理原理都想當(dāng)然地認(rèn)為，勞動(dòng)對(duì)人來(lái)說(shuō)意味著一種外在的苦難，因而假定勞動(dòng)是一種給人帶來(lái)負(fù)效用的東西，人們都是為了謀生而不得不勞動(dòng)。應(yīng)該承認(rèn)，如果歷史地看問(wèn)題，這是有其合理性乃至科學(xué)性的；但邏輯地瞻前顧后辨析問(wèn)題，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一種局限于特定歷史條件和物本功利觀點(diǎn)而形成的極其表象化、非常膚淺的偏見(jiàn)，即使用勞動(dòng)價(jià)值論和歷史唯物論的觀點(diǎn)來(lái)看，也是一種很不實(shí)事求是的看法；如果從正在走向后工業(yè)化、已經(jīng)步入網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化時(shí)代的當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)際情況出發(fā)來(lái)前瞻性地審視問(wèn)題，那么，這種觀點(diǎn)甚至可以說(shuō)是一種極端不合時(shí)宜、不負(fù)責(zé)任的想當(dāng)然假定?？傊谌吮局髁x觀點(diǎn)，關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值或工作意義的一個(gè)精確表達(dá)就是：煩人的苦工是工作意義的結(jié)果而不是工作本身帶來(lái)的結(jié)果。技術(shù)永遠(yuǎn)不能消除苦工，但正確的社會(huì)關(guān)系卻能辦到[15]。為此，人本管理經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該本著馬克思?xì)v史的與邏輯的相統(tǒng)一的方法論，條分縷析地梳理經(jīng)濟(jì)學(xué)如何從工業(yè)化背景下的勞動(dòng)價(jià)值論，逐漸擺脫人被異化為手段和工具意義上的勞動(dòng)要素、人工成本或人力資源之理論局限，走到當(dāng)今以后工業(yè)化為時(shí)代大背景的工作價(jià)值論，直面現(xiàn)實(shí)討論關(guān)于作為主體的人在組織中通過(guò)工作實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和組織目標(biāo)的內(nèi)在激勵(lì)意義，以及由此引致的現(xiàn)代組織學(xué)習(xí)型變革趨勢(shì)及革命性意義。

2組織人本激勵(lì)管理基本矛盾：個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)與組織合作目標(biāo)

從組織角度來(lái)看，所謂激勵(lì)意味著一個(gè)簡(jiǎn)單而復(fù)雜的問(wèn)題，那就是如何最大限度地開(kāi)發(fā)、調(diào)動(dòng)、鼓勵(lì)或強(qiáng)化與組織目標(biāo)相契合的個(gè)人行為。任何組織都是由人組成的。一些各有目標(biāo)和行為動(dòng)機(jī)的個(gè)人，最初可能來(lái)自五湖四海，但都是為了一個(gè)共同目標(biāo)走到一起來(lái)了。他們之所以要加入組織，成為組織一員去干事，就是因?yàn)橄敫赡切┧麄冏约簡(jiǎn)蝹€(gè)干不了的事情，這種事情就構(gòu)成了他們的共同目標(biāo)，這也就從根本上決定了一個(gè)組織之所以存在并進(jìn)一步發(fā)展下去的基本使命和戰(zhàn)略目標(biāo)。但是，加入組織的個(gè)人成員其最初動(dòng)機(jī)和最終目標(biāo)，可能并非就是為了達(dá)成組織目標(biāo)，他們可能各有各的打算，各有各的特殊利益和目的，因而在實(shí)際工作中可能有種種行為表現(xiàn)。這些行為有些與組織目標(biāo)相一致、相融合，有些可能與組織目標(biāo)不一致、不協(xié)調(diào)，有的甚至相矛盾、相對(duì)立。針對(duì)組織合作目標(biāo)與個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)行為這種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，組織人本激勵(lì)管理的核心意義和基本任務(wù)就是，要強(qiáng)化、鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)那些與組織合作目標(biāo)相契合的競(jìng)爭(zhēng)行為，弱化、調(diào)和、協(xié)同那些與組織合作目標(biāo)不一致的競(jìng)爭(zhēng)行為，矯正、規(guī)制、懲戒那些與組織合作目標(biāo)相矛盾、相對(duì)立的競(jìng)爭(zhēng)行為，使每個(gè)組織成員的個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)行為與組織合作目標(biāo)契合在一起。在實(shí)際中，這個(gè)基本矛盾的兩個(gè)方面即組織合作目標(biāo)與個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)具體體現(xiàn)為績(jī)效與薪酬兩個(gè)焦點(diǎn)職能之間的關(guān)聯(lián)。績(jī)效體現(xiàn)的是組織合作目標(biāo)，薪酬體現(xiàn)的是組成成員的個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)，組織目標(biāo)與個(gè)人行為的一致協(xié)同要求，就表現(xiàn)為績(jī)效與薪酬在制度設(shè)計(jì)理念和具體制度安排上的相容性，以及二者在運(yùn)作管理機(jī)制層面的契合性。這正是人本管理經(jīng)濟(jì)學(xué)所特別關(guān)注和著力研究的焦點(diǎn)問(wèn)題，其他管理模塊相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題都可以由此向外展開(kāi)并涵蓋其中。

3組織人本激勵(lì)相容兩層面：制度契約激勵(lì)與管理策略激勵(lì)

組織人本激勵(lì)機(jī)制的設(shè)計(jì)和運(yùn)作，必須立足于這一基本事實(shí)，即組織成員都是在既定的外在環(huán)境條件約束下追求自身利益最大化的。但是，面對(duì)這樣一個(gè)基本事實(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)各有其側(cè)重的抽象視角、理論解說(shuō)和政策含義。經(jīng)濟(jì)學(xué)看重環(huán)境條件對(duì)人們行為的限制和影響，因此側(cè)重從制度層面研究激勵(lì)機(jī)制設(shè)計(jì)問(wèn)題，由此可以引申出相關(guān)的組織激勵(lì)原理，我們稱之為制度契約激勵(lì)；而管理學(xué)則更加關(guān)注人們追求自身利益的特定動(dòng)機(jī)和具體情景，因而注重從日常管理策略上研究有效激勵(lì)實(shí)現(xiàn)問(wèn)題，因此可以引申出相關(guān)的組織激勵(lì)原理，我們稱之為管理策略激勵(lì)。制度形成及變革，更加強(qiáng)調(diào)基于組織成員自主選擇權(quán)利的民主互動(dòng)，一旦形成和確立，則要求所有成員必須嚴(yán)格操守；而制度的具體實(shí)施和執(zhí)行，又往往需要組織管理者以某種科層性的、行政性的、非對(duì)等性的程序和方式，來(lái)策略性地、變通性地體現(xiàn)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)制度所內(nèi)含的民主性質(zhì)及人本化要求。相對(duì)而言，制度契約激勵(lì)就是“立規(guī)矩”，管理策略激勵(lì)就是“尋變通”。制度契約激勵(lì)是組織需要建立的一種長(zhǎng)期穩(wěn)定的根本性激勵(lì)機(jī)制，它是管理策略激勵(lì)的基礎(chǔ)或前提；而管理策略激勵(lì)則是一種動(dòng)態(tài)權(quán)變的日常性管理策略，它是制度契約激勵(lì)的具體實(shí)現(xiàn)形式。二者一體兩面，合起來(lái)才能完整解說(shuō)組織激勵(lì)相容的基本原理及現(xiàn)實(shí)運(yùn)作機(jī)制。這樣，可以將博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、新制度及契約經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、人力資本產(chǎn)權(quán)變革、公司治理及股權(quán)激勵(lì)理論、經(jīng)濟(jì)激勵(lì)機(jī)制設(shè)計(jì)理論、心理學(xué)、組織行為及行為經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域有關(guān)研究的最新成果[16]-[19]，一一經(jīng)過(guò)適當(dāng)改造納入并有機(jī)整合在人本管理經(jīng)濟(jì)學(xué)之中，形成一種具有全新視野、邏輯自洽、問(wèn)題聚焦且內(nèi)容完整的學(xué)科體系。

總之，人本管理經(jīng)濟(jì)學(xué)以人本價(jià)值論為理論基石，以“職場(chǎng)就業(yè)—戰(zhàn)略規(guī)劃—目標(biāo)導(dǎo)向—投資開(kāi)發(fā)—人際整合”人本管理運(yùn)作主線，分別沿著“競(jìng)爭(zhēng)—合作”（人本組織激勵(lì)管理基本矛盾）與“規(guī)矩—方圓”（組織人本激勵(lì)相容兩個(gè)層面）兩大人本管理經(jīng)濟(jì)問(wèn)題導(dǎo)向線索，形成自成體系的研究主題、內(nèi)容、原理及方法。當(dāng)然，人本管理經(jīng)濟(jì)學(xué)要真正屹立于管理學(xué)及經(jīng)濟(jì)學(xué)叢林，尚需國(guó)內(nèi)外學(xué)界同仁合作協(xié)力做出一系列進(jìn)一步的研究和探索。

工作搜尋與人員招聘 人本就業(yè)管理經(jīng)濟(jì)問(wèn)題 就業(yè)公平與職位配置

生涯規(guī)劃與組織戰(zhàn)略 人本戰(zhàn)略管理經(jīng)濟(jì)問(wèn)題組織演化與管理變革

薪酬設(shè)計(jì)與績(jī)效評(píng)估 人本目標(biāo)管理經(jīng)濟(jì)問(wèn)題核心理念與戰(zhàn)略演進(jìn)

個(gè)人學(xué)習(xí)與組織學(xué)習(xí) 人本投資管理經(jīng)濟(jì)問(wèn)題HCI戰(zhàn)略與HRD策略

個(gè)體行為與組織行為 人本整合管理經(jīng)濟(jì)問(wèn)題組織文化與人際溝通

圖2人本管理經(jīng)濟(jì)學(xué)理論架構(gòu)及內(nèi)容體系

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篇（6）

現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展讓白酒企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理模式有了很大程度的創(chuàng)新與變化，白酒企業(yè)在自身發(fā)展過(guò)程中應(yīng)當(dāng)善于應(yīng)用現(xiàn)代管理理論，確保在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中得以更好地生存與發(fā)展。管理經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)與管理行為展開(kāi)分析，把微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展融合在一起，指導(dǎo)和幫助企業(yè)更加科學(xué)有效地處理好自身經(jīng)營(yíng)發(fā)展與市場(chǎng)之間的關(guān)系，同時(shí)為白酒企業(yè)的創(chuàng)新改革和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)提供更多決策依據(jù)，讓企業(yè)管理人員的決策與管理活動(dòng)能夠真正與市場(chǎng)發(fā)展實(shí)際相符合。對(duì)于白酒企業(yè)的管理人員來(lái)說(shuō)，必須深入分析市場(chǎng)環(huán)境變化，積極尋求企業(yè)發(fā)展的突破口，結(jié)合具體情況應(yīng)用管理經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，確保自身持續(xù)穩(wěn)健的發(fā)展。

一、管理經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)白酒企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的重要作用

（一）服務(wù)資源分配管理經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的主要內(nèi)容即是采取何種方式把企業(yè)目前已有的內(nèi)部資源盡可能地開(kāi)發(fā)利用起來(lái)。在參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)的過(guò)程中找準(zhǔn)自己正確的定位，將受益者與被受益者從單一變?yōu)槿后w，讓二者之間形成連接，最終實(shí)現(xiàn)雙贏。換句話說(shuō)即是把買賣方式軟化融合到不同層面，讓被動(dòng)消費(fèi)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)消費(fèi)，讓企業(yè)能夠收獲更多實(shí)實(shí)在在的利益。白酒企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的最終目標(biāo)是盈利，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于生產(chǎn)成本控制而言能夠發(fā)揮出很大價(jià)值，在生產(chǎn)白酒的過(guò)程中，如果生產(chǎn)成本調(diào)低，必然會(huì)影響其質(zhì)量，應(yīng)用管理經(jīng)濟(jì)學(xué)并非偷工減料，而是要求從實(shí)際情況著手，通過(guò)提高生產(chǎn)效率或者優(yōu)化生產(chǎn)制造流程的方式，在確保白酒質(zhì)量的基礎(chǔ)上來(lái)調(diào)低生產(chǎn)成本，促進(jìn)效益提升。

（二）發(fā)揮人的作用經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律看上去是無(wú)形的，但借助于一個(gè)個(gè)項(xiàng)目的落實(shí)，將其結(jié)束數(shù)據(jù)信息予以分析研究，能夠得到具體化的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，從而對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)予以優(yōu)化。管理經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為，不同的人在某一件事的完成效率上也存在差異化，因此更加強(qiáng)調(diào)人對(duì)于工作結(jié)果的影響，對(duì)于白酒企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮出“人”的作用，調(diào)動(dòng)人的積極性和主動(dòng)性，這樣一來(lái)自然能夠促進(jìn)其工作效率的提升，為企業(yè)創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益。企業(yè)內(nèi)部崗位有高有低，不同職位受到的待遇也各不相同，企業(yè)中人的層次差異僅僅是以能力或工作績(jī)效作為暫時(shí)的區(qū)分，屬于自我與他人的區(qū)分，即是經(jīng)濟(jì)學(xué)中提到的群體與個(gè)人的不同。之所以存在如此層次劃分，目的在于將管理人員與基層職工的崗位責(zé)任進(jìn)行明確，確保企業(yè)內(nèi)部不同部門和崗位的職能予以清晰劃分。企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益是員工所提供的，管理人員屬于引導(dǎo)者，唯有讓各個(gè)崗位中的“人”能夠發(fā)揮出其實(shí)際作用和價(jià)值，真正照顧他們的實(shí)際需求，充分發(fā)揮出人的作用，才能夠確保企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)的有序開(kāi)展，確保企業(yè)經(jīng)營(yíng)效益的提升。

（三）掌握市場(chǎng)形勢(shì)白酒企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理工作要避免盲目開(kāi)展，必須充分熟悉了解經(jīng)營(yíng)發(fā)展需求，有效規(guī)避和控制可能存在的風(fēng)險(xiǎn)，才能夠在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中獲得更好的生存與發(fā)展。當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)瞬息萬(wàn)變，必須要保持穩(wěn)定有效的經(jīng)營(yíng)發(fā)展?fàn)顟B(tài)才能夠得以持續(xù)前行，我國(guó)加入WTO之后，更多企業(yè)管理人員開(kāi)始重視經(jīng)濟(jì)管理的價(jià)值與作用，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)發(fā)展必須要依靠科學(xué)有效的經(jīng)濟(jì)管理。但從當(dāng)前的實(shí)際情況來(lái)看，依舊有部分管理人員存在固化式經(jīng)營(yíng)管理理念，若不能做到與時(shí)俱進(jìn)，盡快更新管理理念，必然會(huì)對(duì)企業(yè)的正常經(jīng)營(yíng)發(fā)展帶來(lái)非常大的影響。在應(yīng)用管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)程中，白酒企業(yè)要積極進(jìn)行自我改革與轉(zhuǎn)型，善于應(yīng)用現(xiàn)代化的管理方法，緊跟時(shí)展腳步，采取科學(xué)有效的手段來(lái)促進(jìn)企業(yè)生命力的提升。比如，白酒企業(yè)在制定生產(chǎn)計(jì)劃的過(guò)程中，需要提前進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研工作，了解產(chǎn)品在市場(chǎng)中的飽和度，了解互補(bǔ)品與同類替換產(chǎn)品的基本情況，同時(shí)還需要合理預(yù)測(cè)產(chǎn)品銷售各個(gè)時(shí)間段的價(jià)位浮動(dòng)，在銷售初期應(yīng)當(dāng)給出一個(gè)最高的預(yù)期價(jià)格，根據(jù)產(chǎn)品銷售的實(shí)際情況和消費(fèi)者的彈性需求，在合理區(qū)間內(nèi)對(duì)產(chǎn)品價(jià)格予以調(diào)整，確保企業(yè)經(jīng)營(yíng)效益的最大化。

（四）培養(yǎng)管理思維管理經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的貫徹執(zhí)行是企業(yè)管理人員負(fù)責(zé)的，白酒企業(yè)管理人員必須要具備現(xiàn)代化的管理思維，把眼光放得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。對(duì)于白酒企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理而言，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用能夠促進(jìn)管理者管理思維的形成，讓管理者能夠理性分析處理問(wèn)題，在做任何決策的過(guò)程中不摻雜個(gè)人情感，真正做到對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)。冷靜理性的思維能夠有效提升執(zhí)行力，對(duì)于各種新理論和新事物的學(xué)習(xí)效率與接受程度也必然有所提高，可以更容易地認(rèn)識(shí)與了解管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)涵。管理經(jīng)濟(jì)學(xué)在白酒企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中的應(yīng)用能夠?qū)ζ髽I(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)給予一定的指導(dǎo)，促進(jìn)白酒企業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。但對(duì)于管理者的要求也相對(duì)更高，白酒企業(yè)管理者必須要具備較強(qiáng)的綜合素質(zhì)能力，能夠主動(dòng)積極參與到管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中來(lái)，同時(shí)從過(guò)去固有的理論中逐漸研究得到符合本企業(yè)實(shí)際情況的經(jīng)營(yíng)管理方式。企業(yè)管理者依托于自身經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)，對(duì)市場(chǎng)展開(kāi)全面深入的調(diào)研比較，真正摸清本企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中所具備的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而指導(dǎo)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)型，結(jié)合具體情況制定有針對(duì)性的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃。

二、管理經(jīng)濟(jì)學(xué)在白酒企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中的應(yīng)用

管理經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用的關(guān)鍵在于促進(jìn)企業(yè)管理人員思維能力的培養(yǎng)與提升，借助于理性思維來(lái)強(qiáng)化管理人員的分析能力，樹(shù)立科學(xué)的現(xiàn)代管理理念，充分認(rèn)識(shí)到理性思維對(duì)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的重要價(jià)值，從而以一種更加客觀的態(tài)度來(lái)分析與處理問(wèn)題。如此一來(lái)不僅能夠順利處理好企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中的相關(guān)問(wèn)題，還能夠促進(jìn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理效率的提升，在這一過(guò)程中必須要重點(diǎn)做好以下工作。

（一）科學(xué)制定產(chǎn)品價(jià)格白酒企業(yè)要確保自身經(jīng)濟(jì)效益，就應(yīng)當(dāng)將產(chǎn)品的價(jià)格維持在一個(gè)科學(xué)合理的區(qū)間之內(nèi)，借助于管理經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的價(jià)格原理和供需規(guī)律分析能夠讓白酒企業(yè)制定出更加科學(xué)的產(chǎn)品定價(jià)。第一，借助于價(jià)格原理，白酒企業(yè)能夠?qū)Ξa(chǎn)品不同價(jià)格對(duì)市場(chǎng)占有度的影響展開(kāi)全面系統(tǒng)分析，依靠準(zhǔn)確全面的數(shù)據(jù)信息和科學(xué)的計(jì)算方式來(lái)進(jìn)行市場(chǎng)反應(yīng)預(yù)測(cè)，把各個(gè)價(jià)格的產(chǎn)品投入到市場(chǎng)中去，觀察市場(chǎng)反應(yīng)情況，再結(jié)合具體反應(yīng)，根據(jù)企業(yè)利益需求和生產(chǎn)成本等因素來(lái)實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確的產(chǎn)品定位。通常來(lái)說(shuō)，白酒企業(yè)對(duì)需求彈性較弱的產(chǎn)品可以合理提高價(jià)格，對(duì)彈性充足的產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)調(diào)低價(jià)格，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益的提升。比如說(shuō)把需求價(jià)格彈性在1.2的產(chǎn)品劃分成彈性充足，即是產(chǎn)品降價(jià)幅度可以導(dǎo)致相應(yīng)市場(chǎng)需求量發(fā)生1.2倍左右的變化，在這一前提下，能夠在彈性范圍內(nèi)根據(jù)實(shí)際經(jīng)營(yíng)狀況予以合理降低。如此一來(lái)就可以靈活利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來(lái)為企業(yè)創(chuàng)造更多利潤(rùn)，促進(jìn)企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的提升，選擇低價(jià)出售或者薄利多銷等各種有針對(duì)性的方式來(lái)助力企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展。

（二）合理控制生產(chǎn)成本利用邊際產(chǎn)量這一經(jīng)濟(jì)學(xué)原理能夠得到企業(yè)生產(chǎn)成本，進(jìn)而指導(dǎo)企業(yè)管理者更加科學(xué)地開(kāi)展好成本規(guī)劃，在確保產(chǎn)品數(shù)量的基礎(chǔ)上有效減少生產(chǎn)成本，另外，依靠成本領(lǐng)先戰(zhàn)略也能夠幫助企業(yè)有效控制生產(chǎn)成本。隨著激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，白酒企業(yè)要獲得更好地生存與發(fā)展，能夠選擇低成本戰(zhàn)略，把自身核心技術(shù)和控制成本加強(qiáng)銷售的策略聯(lián)系起來(lái)，白酒企業(yè)需要從如下幾點(diǎn)著手：第一，在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)過(guò)程中必須要利用好技術(shù)優(yōu)勢(shì)，從本質(zhì)上降低成本，為白酒產(chǎn)品銷售過(guò)程中的其他特色設(shè)計(jì)提供更多資金，保證產(chǎn)品質(zhì)量；第二，適當(dāng)降低在人力資源上的投入，合理優(yōu)化冗余工作崗位，降低人力成本，促進(jìn)內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化，在控制成本的前提下充分調(diào)動(dòng)基層員工的積極性和主動(dòng)性；第三，借助于自身生產(chǎn)優(yōu)勢(shì)來(lái)加快和其他供貨單位之間的聯(lián)系與溝通，增強(qiáng)議價(jià)力度，爭(zhēng)取減少采購(gòu)成本；第四，要善于應(yīng)用企業(yè)外部資源，與其他企業(yè)展開(kāi)更多合作交流，彌補(bǔ)自身經(jīng)營(yíng)管理中的不足。例如說(shuō)白酒企業(yè)能夠把自己的優(yōu)勢(shì)與核心技術(shù)保留，把其他工序外包給其他企業(yè)，從而將更多的力量的資源投入到核心技術(shù)的研發(fā)中來(lái)，確保企業(yè)能夠維持技術(shù)優(yōu)勢(shì)，依靠其他企業(yè)的專業(yè)性來(lái)彌補(bǔ)自己的缺陷。站在低成本的層面著手，能夠讓企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中始終占據(jù)主導(dǎo)地位。

（三）提升企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益通過(guò)上文的分析能夠了解到，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)在白酒企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中的應(yīng)用可以指導(dǎo)企業(yè)對(duì)產(chǎn)品價(jià)格進(jìn)行合理調(diào)整，有助于生產(chǎn)成本的管控，這些作用都間接促進(jìn)了白酒企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提升，同時(shí)應(yīng)用管理經(jīng)濟(jì)學(xué)也能夠準(zhǔn)確了解企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的走向。生產(chǎn)函數(shù)原理能夠依靠生產(chǎn)邊界值分析來(lái)指導(dǎo)企業(yè)制定合理的生產(chǎn)計(jì)劃，確保內(nèi)部資源高效開(kāi)發(fā)利用，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化。與此同時(shí)，還能夠應(yīng)用長(zhǎng)期平均成本函數(shù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，依靠分析計(jì)算企業(yè)最低成本的方式來(lái)了解各個(gè)產(chǎn)量水平上的最低長(zhǎng)期平均水平，從而了解企業(yè)生產(chǎn)成本、生產(chǎn)規(guī)模、產(chǎn)量經(jīng)濟(jì)效益之間的相互關(guān)系。站在數(shù)學(xué)圖形的層面來(lái)說(shuō)，該函數(shù)屬于統(tǒng)一眾多“短期”平均成本函數(shù)形成曲線，其線性類似于字母“U”。基于變化關(guān)系而言，隨著產(chǎn)量的持續(xù)提升，生產(chǎn)規(guī)模報(bào)酬也逐漸表現(xiàn)出增長(zhǎng)趨勢(shì)，在這一情況下企業(yè)平均成本有所下降；而隨著生產(chǎn)規(guī)模的增加或者其他因素的影響，規(guī)模經(jīng)濟(jì)慢慢下滑，在這一情況下企業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模報(bào)酬并不會(huì)發(fā)生較大改變，平均成本相對(duì)穩(wěn)定；隨著企業(yè)的持續(xù)發(fā)展，優(yōu)勢(shì)慢慢減少，生產(chǎn)的規(guī)模報(bào)酬表現(xiàn)出下降趨勢(shì)，同時(shí)企業(yè)平均成本持續(xù)提升。白酒企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中利用上述函數(shù)原理對(duì)具體生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)情況展開(kāi)研究，得出企業(yè)在持續(xù)提高產(chǎn)量的情況下，平均成本也處于持續(xù)降低的趨勢(shì)，在已有資源的基礎(chǔ)上，能夠利用生產(chǎn)量降低生產(chǎn)總成本，確保企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的有序開(kāi)展，讓白酒企業(yè)能夠清楚自身實(shí)際發(fā)展情況，為經(jīng)濟(jì)效益的提升打好基礎(chǔ)。

篇（7）

通常微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上的創(chuàng)始人被認(rèn)為是亞當(dāng)•斯密。自其以后，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有了十足的進(jìn)展，至19世紀(jì)30年代，已經(jīng)建立起微觀眾經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，但這并不意味著微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)如馬歇爾預(yù)言般達(dá)到高峰。在第二次世界大戰(zhàn)以后，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有了更大突破，其中顯著代表就是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的諸多成就。從微觀眾經(jīng)濟(jì)學(xué)理論出發(fā)，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)理論在管理經(jīng)濟(jì)學(xué)上挑戰(zhàn)完全理性假設(shè)，公共經(jīng)濟(jì)學(xué)上進(jìn)行理論突破，管制經(jīng)濟(jì)學(xué)上開(kāi)辟實(shí)證研究，勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)上進(jìn)行理論修正與補(bǔ)充，福利經(jīng)濟(jì)學(xué)上深化不斷。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)從1969年開(kāi)始，已有47年歷史。通過(guò)分析微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域，從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)理論成果上看有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的進(jìn)步、研究領(lǐng)域的變化和研究方法的應(yīng)用，發(fā)展趨勢(shì)更加綜合、多元、交叉。

一、從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)看微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的應(yīng)用

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)中的研究方法主要有四個(gè)方面的應(yīng)用創(chuàng)新。一是一般均衡理論應(yīng)用。作為數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種重要?jiǎng)?chuàng)新，其從公理化角度研究經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)整體均衡的穩(wěn)定性、有效性、存在性，被當(dāng)作西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，其基本方法在微觀與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中都應(yīng)用廣泛。一般均衡體系由薩繆爾森提出，使其成為統(tǒng)一處理各種經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的一般方法，?？怂乖诖嘶A(chǔ)上進(jìn)行了完善，動(dòng)態(tài)一般均衡理論建立，并將規(guī)模報(bào)酬因素引入，結(jié)合起資本與投資理論。二是博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用。約翰•福布斯•納什通過(guò)不動(dòng)點(diǎn)定理，使均衡點(diǎn)的存在得到證明，奠定了博弈論一般化的基礎(chǔ)，海薩尼對(duì)不完全信息博弈領(lǐng)域進(jìn)行了新的開(kāi)辟，讓不完全信息動(dòng)態(tài)博弈模型得到發(fā)展，維克里與莫里斯開(kāi)創(chuàng)了不對(duì)性信息條件經(jīng)濟(jì)激勵(lì)理論研究，并成為西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石。三是資源最優(yōu)分配理論應(yīng)用。通常資源配置的完成依靠?jī)r(jià)格體系的調(diào)整，康托羅維奇首次提出解乘數(shù)法，在資源最優(yōu)配置問(wèn)題中引入線性規(guī)劃方法，將定性研究發(fā)展到現(xiàn)實(shí)計(jì)量階段，赫克曼與麥克法登則建立了微觀計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，使統(tǒng)計(jì)方法與經(jīng)濟(jì)學(xué)理論相結(jié)合，在個(gè)人、家庭、企業(yè)統(tǒng)計(jì)分析應(yīng)用中廣泛，使經(jīng)濟(jì)信息在反映社會(huì)本質(zhì)上更深刻。四是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)與實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用。該經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域新的開(kāi)創(chuàng)依賴于卡納曼與史密斯的研究，提供了克服西方主流經(jīng)濟(jì)分析方法關(guān)于基本方法論困難的解決出路，提出期望價(jià)值理論遵循條件，使實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的缺陷得到彌補(bǔ)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)理論現(xiàn)展。

二、從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)看現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)

（一）經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋力因經(jīng)濟(jì)學(xué)的放松與拓展持續(xù)增強(qiáng)

經(jīng)濟(jì)學(xué)理論大多建立的基礎(chǔ)為一系列假設(shè)和假說(shuō)，假設(shè)又是基于現(xiàn)實(shí)世界的一種非現(xiàn)實(shí)主義抽象理解。從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者歷年理論來(lái)看，研究微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要通過(guò)理論程度、信息確定性兩條主線，再結(jié)合放松假設(shè)，向現(xiàn)實(shí)世界不斷走近，以擁有更強(qiáng)的解釋力。在20世紀(jì)50年代后，人們逐步認(rèn)識(shí)到依托“經(jīng)濟(jì)人”假說(shuō)的完全理性決策理論為理想模式，難以在實(shí)際中有效指導(dǎo)決策，而多數(shù)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的重要理論貢獻(xiàn)，正是建立在逐步放松的理性假設(shè)上，讓更加復(fù)雜的人性假定來(lái)替代“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)。此外，從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)也可以分析出，對(duì)于完全信息假設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)開(kāi)始逐步拋棄，轉(zhuǎn)而研究不完全性信息與其下的人類選擇行為問(wèn)題，讓博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究發(fā)展空間更大，并使其作為經(jīng)濟(jì)學(xué)分支有更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)世界解決力。信息經(jīng)濟(jì)學(xué)著重分析研究人性假設(shè)與外部環(huán)境的決策約束因素，數(shù)量化不確定性，在激勵(lì)理論、產(chǎn)權(quán)理論、契約理論的模型構(gòu)建上給予方法論基礎(chǔ)。不確定信息對(duì)新古典主義理論前提進(jìn)行改變，開(kāi)創(chuàng)了新的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論空間。在放棄交易成本為零假定后，交易成本理論得到了更廣泛應(yīng)用，在真實(shí)世界更準(zhǔn)確審視上擁有了更有力工具。從該角度來(lái)看，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展道路為對(duì)非現(xiàn)實(shí)主義舊的假設(shè)不斷放棄，讓假說(shuō)向真實(shí)世界更加靠近的成長(zhǎng)過(guò)程。

（二）經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法與領(lǐng)域綜合性、多元性、交叉性特征更加明顯

綜合諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)近年來(lái)趨勢(shì)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里獲獎(jiǎng)理論在研究上更趨向于數(shù)理化，且分析方法顯現(xiàn)出綜合性、多元性的特征。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中數(shù)學(xué)的應(yīng)用主要表現(xiàn)在：數(shù)學(xué)結(jié)合經(jīng)濟(jì)理論，開(kāi)創(chuàng)數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)；數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)結(jié)合經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，通過(guò)計(jì)算機(jī)定量分析。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)在研究范圍上，學(xué)科研究越來(lái)越廣泛，并推進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法與研究范圍更加多元化。多元化的傾向表現(xiàn)使得經(jīng)濟(jì)科學(xué)能逐步獨(dú)立并樹(shù)立一元化地位，逐步向人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)等實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展，使得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的多元性、綜合性、交叉性與前沿性特征更加明顯。

三、結(jié)束語(yǔ)

從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)看現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展可以通過(guò)前人成熟的理論體系知識(shí)，更大程度地理解與掌握單個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，對(duì)多樣化假定條件、非經(jīng)濟(jì)化研究領(lǐng)域等發(fā)展趨勢(shì)更加透徹、了解，使學(xué)科知識(shí)能更好轉(zhuǎn)換成社會(huì)生產(chǎn)力與社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造驅(qū)動(dòng)價(jià)值力。

作者:夏侯健丹 單位:新余學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院

篇（8）

西南大學(xué)工商管理專業(yè)主要培養(yǎng)掌握管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和現(xiàn)代企業(yè)管理的基本理論，掌握企業(yè)管理的定性、定量分析方法，具有較強(qiáng)的分析和解決企業(yè)管理工作問(wèn)題的基本能力，具備管理、經(jīng)濟(jì)、法律方面的知識(shí)和能力，熟悉我國(guó)企業(yè)管理的有關(guān)方針、政策和法規(guī)以及國(guó)際企業(yè)管理的慣例與規(guī)則，了解本學(xué)科的理論前沿和發(fā)展動(dòng)態(tài)，具有初步的科學(xué)研究和實(shí)際工作能力的工商管理學(xué)科高級(jí)專門人才。畢業(yè)后能在企事業(yè)單位及政府部門從事管理以及教學(xué)、科研等方面工作。

主要課程：企業(yè)管理學(xué)、企業(yè)戰(zhàn)略管理、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理經(jīng)濟(jì)學(xué)、組織行為學(xué)、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、人力資源管理、物流管理、全面質(zhì)量管理、財(cái)務(wù)管理、生產(chǎn)與運(yùn)作管理、國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際企業(yè)管理、電子商務(wù)、企業(yè)策劃、現(xiàn)代企業(yè)制度、管理運(yùn)籌學(xué)。

授予學(xué)位：管理學(xué)學(xué)士。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇（9）

一、城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生

就歷史而言，城市經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生于20世紀(jì)60年代，是與經(jīng)濟(jì)理論從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)再到中觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這一發(fā)展歷程一脈相承的。1965年美國(guó)湯姆遜的《城市經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)言》問(wèn)世，標(biāo)志著城市經(jīng)濟(jì)學(xué)在美國(guó)首先誕生。雖然城市經(jīng)濟(jì)學(xué)作為中觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要學(xué)科之一只是經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中的后來(lái)者，但它一經(jīng)產(chǎn)生就體現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的生機(jī)和對(duì)城市發(fā)展的重要指導(dǎo)意義。此后，城市經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門新興學(xué)科在西方得到較快發(fā)展。20世紀(jì)80年代，城市經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)興起和傳播，經(jīng)過(guò)20多個(gè)年頭的風(fēng)雨歷程，城市經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)已經(jīng)得到長(zhǎng)足發(fā)展，不論在理論上還是在實(shí)踐上都取得了突破性進(jìn)展。

二、城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)

城市經(jīng)濟(jì)學(xué)是發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)學(xué)。在城市快速發(fā)展過(guò)程中曾經(jīng)出現(xiàn)了一系列實(shí)際問(wèn)題，但傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論面對(duì)這些城市問(wèn)題卻束手無(wú)策。隨著世界范圍內(nèi)城市化水平的不斷提高，城市在各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中越來(lái)越發(fā)揮著獨(dú)特而重要的作用，城市不僅是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支點(diǎn)、區(qū)域發(fā)展的中心，更是宏觀經(jīng)濟(jì)和微觀經(jīng)濟(jì)的紐帶。與此同時(shí)，城市發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題也日趨復(fù)雜和深化，使得城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍進(jìn)一步擴(kuò)展到城市化、城市空間結(jié)構(gòu)、城市區(qū)域、城市管理、城市經(jīng)營(yíng)、城市文化以及城市的可持續(xù)發(fā)展等諸多方面。

城市經(jīng)濟(jì)學(xué)是綜合性邊緣學(xué)科。城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象為城市系統(tǒng)，重點(diǎn)是城市經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，而城市經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是多層次的，它包括微觀城市經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、宏觀城市經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和城市經(jīng)濟(jì)管理系統(tǒng)，研究對(duì)象的多層次性決定了城市經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門內(nèi)容豐富的學(xué)科，是一門邊界寬廣的學(xué)科。它是把許多的部門經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用到城市經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)之內(nèi)，并對(duì)其內(nèi)涵和外延加以豐富和發(fā)展所形成的綜合性學(xué)科。

城市經(jīng)濟(jì)學(xué)是公共經(jīng)濟(jì)學(xué)。世界范圍的城市化水平不斷提高，使城市公共經(jīng)濟(jì)關(guān)系顯得更為復(fù)雜和重要，公共經(jīng)濟(jì)對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)和制約作用已經(jīng)日益明顯。城市經(jīng)濟(jì)學(xué)以其獨(dú)特的視角，“不僅從企業(yè)角度出發(fā)，而且，更多的是從城市和區(qū)域經(jīng)濟(jì)整體運(yùn)行盛壅塑 皇出發(fā)研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。因此，公共部門的投入產(chǎn)出及其政策的研究構(gòu)成了城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中不可忽視的重要方面。城市經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)研究城市公共經(jīng)濟(jì)的地位、作用、內(nèi)容體系，提出調(diào)控的方法和公共經(jīng)濟(jì)政策，如通過(guò)對(duì)城市土地的開(kāi)發(fā)與利用、城市基礎(chǔ)設(shè)施、城市文化設(shè)施、公共福利設(shè)施、公共衛(wèi)生設(shè)施和住宅建設(shè)等問(wèn)題的研究，為政府配置公共經(jīng)濟(jì)資源，提高公共經(jīng)濟(jì)效益提供理論和決策依據(jù)。因此，城市經(jīng)濟(jì)學(xué)是完全不同于企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的治市經(jīng)濟(jì)學(xué)，是市長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)。

城市經(jīng)濟(jì)學(xué)是新型管理經(jīng)濟(jì)學(xué)。城市經(jīng)濟(jì)管理是城市經(jīng)濟(jì)學(xué)中非常重要的部分。城市經(jīng)濟(jì)管理既不等同于以企業(yè)為核心的微觀經(jīng)濟(jì)管理，也不等同于以國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理為內(nèi)容的宏觀經(jīng)濟(jì)管理。城市經(jīng)濟(jì)管理將微觀經(jīng)濟(jì)管理和宏觀經(jīng)濟(jì)管理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。城市管理職能也大大地豐富了傳統(tǒng)管理學(xué)職能的內(nèi)涵，所以，城市經(jīng)濟(jì)學(xué)是新型管理經(jīng)濟(jì)學(xué)。

城市經(jīng)濟(jì)學(xué)也是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)。城市經(jīng)濟(jì)學(xué)是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)而不是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)。城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究是為了把握城市系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其規(guī)律，并以此來(lái)指導(dǎo)城市經(jīng)濟(jì)和城市管理的實(shí)踐。

三、對(duì)城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)

筆者認(rèn)為，城市經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科的交叉滲透日趨活躍。我國(guó)城市經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的另一個(gè)重要特征，就是在中觀層次和空間范疇上對(duì)城市經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行了跨學(xué)科、跨部門的綜合性研究。研究方式的多樣化和研究手段的現(xiàn)代化。近年來(lái)，我國(guó)的城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方式越來(lái)越多樣化，出現(xiàn)了“個(gè)性化研究”的方式。與“個(gè)性化研究”方式相對(duì)應(yīng)的是“群體化的跨空間協(xié)作研究”也正在興起，出現(xiàn)了跨地域乃至跨國(guó)界的全球同步合作研究，這與網(wǎng)絡(luò)化數(shù)字技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)等先進(jìn)技術(shù)手段的應(yīng)用密不可分。城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方式的個(gè)性化、多樣化，有力地促進(jìn)了學(xué)科發(fā)的創(chuàng)新與突破。城市經(jīng)濟(jì)研究的對(duì)外交流與國(guó)際合作日趨活躍。

我國(guó)城市經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展存在一些問(wèn)題。城市經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系建設(shè)存在不足，城市經(jīng)濟(jì)理論基本觀點(diǎn)的表述存在不規(guī)范，城市經(jīng)濟(jì)理論研究與實(shí)踐部分分離。城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究存在薄弱環(huán)節(jié)。對(duì)城市化問(wèn)題、城市經(jīng)營(yíng)與管理問(wèn)題的研究存在不足，對(duì)城市競(jìng)爭(zhēng)力問(wèn)題研究不足。

城市經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)研究。一是在重視對(duì)特定城市進(jìn)行實(shí)證研究的同時(shí)，關(guān)注統(tǒng)領(lǐng)全局的城市經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論研究，特別是在經(jīng)濟(jì)全球化和信息化快速發(fā)展的新背景下，對(duì)城市化和城市經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律性研究及城市經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、方法、工具、經(jīng)濟(jì)模型的研究。其趨勢(shì)是完善城市經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論體系，明確城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)、研究對(duì)象、范疇、結(jié)構(gòu)等問(wèn)題，創(chuàng)建相關(guān)經(jīng)濟(jì)模型，提高研究的規(guī)范性和增強(qiáng)其實(shí)踐的可操作性，規(guī)范城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，規(guī)范相關(guān)概念的使用。

在完善城市經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系與內(nèi)容上，我們應(yīng)融會(huì)多個(gè)學(xué)科的理論方法來(lái)豐富和發(fā)展自己的內(nèi)涵和外延。如可探討建立科學(xué)的城市政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括城市及城市區(qū)域的生產(chǎn)系上層建筑、社會(huì)福利和行政區(qū)劃等在內(nèi)的問(wèn)題，將制度性和社會(huì)性因素視為經(jīng)濟(jì)分析的內(nèi)生變量，將所有權(quán)的分配、經(jīng)濟(jì)組織結(jié)構(gòu)乃至社會(huì)政治制度結(jié)構(gòu)都理解為城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。包括城市發(fā)展政策、城市產(chǎn)業(yè)政策、城市人口政策、城市戶籍政策、城市土地政策以及城市社會(huì)治理的方針政策等。要加強(qiáng)以生產(chǎn)力為轉(zhuǎn)移的城市化規(guī)律的研究、以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平為依據(jù)的發(fā)展階段性的研究和國(guó)情與地區(qū)差異的研究。二是研究城市化進(jìn)程中的具體措施，特別是政府定位及其作用的發(fā)揮。

我們要研究城市化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如何抓住城市化加速發(fā)展的契機(jī)，加快落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是具有重大現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題。以往的研究大多集中在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，較少關(guān)注落后地區(qū)的城市化問(wèn)題，應(yīng)加強(qiáng)這方面的研究。

用城市發(fā)展的成本效益進(jìn)行分析。從宏觀的角度看，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)不同地區(qū)城市規(guī)模結(jié)構(gòu)的發(fā)展規(guī)律、不同地區(qū)城市規(guī)模效益的發(fā)展規(guī)律、不同地區(qū)區(qū)域差別擴(kuò)大與縮小的發(fā)展規(guī)律、不同地區(qū)大城市化與城鎮(zhèn)化的研究和不同地區(qū)大中小城市協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律等問(wèn)題的研究。五是城市化的比較研究。如發(fā)達(dá)國(guó)家許多成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)可資借鑒；發(fā)展中國(guó)家的一些做法和經(jīng)驗(yàn)也極具參考價(jià)值。

城市化不單單是一個(gè)經(jīng)濟(jì)過(guò)程，也是一個(gè)國(guó)民生活方式轉(zhuǎn)變、文化素質(zhì)不斷提高的過(guò)程。因此，有必要加強(qiáng)城市化對(duì)國(guó)民生活觀念的影響及應(yīng)對(duì)措施的研究。七是城市建設(shè)的規(guī)劃研究。應(yīng)加強(qiáng)城市建設(shè)創(chuàng)新性與國(guó)際性關(guān)系的研究；加強(qiáng)民間建筑與公共建筑協(xié)調(diào)性的研究；加強(qiáng)城市建設(shè)方法論的研究以及城市規(guī)劃法制性與指導(dǎo)性的關(guān)系等問(wèn)題的研究。

筆者認(rèn)為，城市規(guī)劃建設(shè)與城市管理問(wèn)題研究可羅列以下三點(diǎn)：

一是，城市規(guī)劃建設(shè)與管理中政府的職能與定位。這是城市建設(shè)與管理的首要和基本問(wèn)題，相關(guān)的研究已有很多，但還不夠清晰明確，指導(dǎo)實(shí)踐的能力也不足，研究工作仍需加強(qiáng)。

二是，城市經(jīng)營(yíng)與管理過(guò)程中“三個(gè)效益”的統(tǒng)一問(wèn)題。下一步的相關(guān)研究將集中在確立實(shí)現(xiàn)“三個(gè)效益”統(tǒng)一的原則和相應(yīng)機(jī)制的形成與完善上。

三是，城市發(fā)展中的文化傳承與保護(hù)。在追求所謂“現(xiàn)代化”的過(guò)程中，需要從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度確立保護(hù)城市歷史文化的機(jī)制，平衡城市發(fā)展與歷史文化保護(hù)的矛盾。

篇（10）

每個(gè)企業(yè)的運(yùn)作都離不開(kāi)必要的經(jīng)濟(jì)理論和管理知識(shí)，商業(yè)銀行的運(yùn)作也包含其中。只要通過(guò)對(duì)管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，就可以了解經(jīng)濟(jì)理論在企業(yè)運(yùn)營(yíng)決策過(guò)程中的科學(xué)理論依據(jù)，為企業(yè)實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)目標(biāo)提供經(jīng)濟(jì)分析工具。如果一個(gè)企業(yè)能成功地運(yùn)用管理經(jīng)濟(jì)學(xué)原理建立自己的經(jīng)營(yíng)策略，并把它應(yīng)用到日常商務(wù)管理中，將會(huì)給企業(yè)的運(yùn)營(yíng)帶來(lái)很大的好處。如何把企業(yè)運(yùn)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)理論有效的結(jié)合起來(lái)？

首先，可以將產(chǎn)品價(jià)格彈性結(jié)合需求規(guī)律，運(yùn)用于市場(chǎng)。在市場(chǎng)條件下，一般商品需求規(guī)律是：所有其他條件不變，價(jià)格下降，需求量上升；價(jià)格上升，需求量下降。但是，如果要為企業(yè)的市場(chǎng)戰(zhàn)略服務(wù)，就必須將需求價(jià)格彈性和市場(chǎng)需求結(jié)合起來(lái)。在一般情況下，任何缺乏需求彈性的產(chǎn)品，企業(yè)都應(yīng)設(shè)法提高價(jià)格。需求彈性充足的產(chǎn)品，企業(yè)可以降價(jià)銷售，提高總收入。有效運(yùn)用這個(gè)經(jīng)濟(jì)原則，用低的價(jià)格，可以薄利多銷，進(jìn)行更多的銷售?？焖黉N售可以提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，利潤(rùn)率雖然低，但通過(guò)更多的銷售，更快的銷售可以增加總利潤(rùn)，加快資金周轉(zhuǎn)。

再次，可以利用生產(chǎn)函數(shù)，對(duì)企業(yè)產(chǎn)品降低成本，增加產(chǎn)量。生產(chǎn)函數(shù)是指在一定時(shí)期內(nèi)，在技術(shù)水平不變的情況下，生產(chǎn)中所使用的各種生產(chǎn)要素的數(shù)量與所能生產(chǎn)的最大產(chǎn)量之間的關(guān)系，又稱短期生產(chǎn)函數(shù)。公式為：Q = f (L ，K0 )K0不變 ，L增加帶動(dòng)產(chǎn)出增加。譬如說(shuō)，康柏公司從1993年起開(kāi)始改革傳統(tǒng)組織形式，在蘇格蘭的工廠試行“三人勞動(dòng)組”制，結(jié)果證明這種組織形式大大優(yōu)于流水線，每個(gè)工人的產(chǎn)出提高23％，實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)?！叭藙趧?dòng)組”運(yùn)作情況如下：生產(chǎn)流水線一般由20名工人參加，每個(gè)人只干一種活。改革是將流水線的全部工種交給3個(gè)人承擔(dān)，每個(gè)人要干6種～7種活。如第一個(gè)人負(fù)責(zé)把要組裝的部件準(zhǔn)備好；第二個(gè)人負(fù)責(zé)把那件組裝到個(gè)人電腦的機(jī)殼內(nèi)；第三個(gè)人負(fù)責(zé)全部測(cè)試工作，確保所有線路暢通無(wú)阻。“三人勞動(dòng)組”的優(yōu)越性表現(xiàn)在：（1）占據(jù)廠房面積小，平均每平方米的產(chǎn)出比流水線提高16％。（2）流水線的方式使電腦在組裝的過(guò)程中觸摸人數(shù)多，不但延長(zhǎng)產(chǎn)品組裝時(shí)間，而且增加影響產(chǎn)品質(zhì)量的機(jī)會(huì)，因?yàn)殡娮赢a(chǎn)品質(zhì)量的高低同被觸摸的人數(shù)多少成正比。（3）流水線一旦出現(xiàn)故障或其中的一個(gè)成員在操作中發(fā)生問(wèn)題，20個(gè)人都要停工，而小組若出現(xiàn)問(wèn)題，受影響的則僅限于3個(gè)人。但是“三人勞動(dòng)小組”要求每個(gè)工人能夠干多種活，他們必須經(jīng)過(guò)多方面的培訓(xùn)方能上崗。在這個(gè)案例中還運(yùn)用到了邊際產(chǎn)量原理，即在其他生產(chǎn)要素投入量固定不變條件下 ，該可變要素投入量變動(dòng)一個(gè)單位所導(dǎo)致的總產(chǎn)量的變動(dòng)量，公式為:MPL =Q/ L，邊際產(chǎn)量是可變的，它涉及到固定的要素的數(shù)量，在一般情況下，單位可變要素平均配置的固定要素越多，邊際產(chǎn)量就會(huì)更大;由公式可知，在總產(chǎn)出不變時(shí)，勞動(dòng)力的減少可使產(chǎn)量增加。

從內(nèi)部因素的影響，中國(guó)理念的商業(yè)銀行及其制度的缺乏，制約了其內(nèi)部控制和管理的有效性。從概念上講，沒(méi)有將業(yè)務(wù)發(fā)展和風(fēng)險(xiǎn)管理這兩種關(guān)系有機(jī)統(tǒng)一，有一個(gè)片面的業(yè)務(wù)發(fā)展和風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避的兩個(gè)極端片面強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。也沒(méi)有真正建立全面風(fēng)險(xiǎn)管理，整個(gè)過(guò)程缺乏，品種齊全，完整的風(fēng)險(xiǎn)管理意識(shí)的概念。風(fēng)險(xiǎn)管理制度，雖然在中國(guó)已經(jīng)建立了一個(gè)現(xiàn)代商業(yè)銀行制度的基本框架，但往往商業(yè)銀行的初步建立只能做到“看起來(lái)像”。管理制度的發(fā)展滯后于風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)展最終建立還沒(méi)有完全垂直，獨(dú)立的風(fēng)險(xiǎn)管理制度，風(fēng)險(xiǎn)管理部門的設(shè)置，業(yè)務(wù)流程，崗位職責(zé)，也仍然有許多違反內(nèi)部控制原則的情況。

從實(shí)際角度來(lái)看，金融詐騙和其他商業(yè)銀行系列事件的出現(xiàn)或發(fā)生重大案件是對(duì)內(nèi)部控制失控的反應(yīng)。失控客觀和主觀的原因很多，外部原因是對(duì)重新審核公司內(nèi)部控制的有效性外部審計(jì)的不足，也沒(méi)有對(duì)商業(yè)銀行監(jiān)管當(dāng)局建立內(nèi)部控制制度，正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)容，方法和措施；銀行的內(nèi)部原因主要是內(nèi)部控制制度的實(shí)施，缺乏監(jiān)督和約束機(jī)制，會(huì)計(jì)，控制或管理控制失靈，信息不充分交流，有效的內(nèi)部審計(jì)評(píng)價(jià)和監(jiān)督缺乏。深層次的原因是中國(guó)商業(yè)銀行缺乏有效和健全的公司治理結(jié)構(gòu)。