序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇農(nóng)村留守兒童的影響范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

〔中圖分類號〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕B 〔文章編號〕1671-2684（2011）02-0018-03

“農(nóng)村留守兒童”是指父母雙方或一方從農(nóng)村流動(dòng)到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地農(nóng)村，并因此不能和父母雙方共同生活的16周歲及以下的未成年人[1]。這個(gè)群體的人數(shù)正在不斷擴(kuò)大，成為一種比較普遍的社會(huì)現(xiàn)象。留守兒童的心理健康問題引發(fā)了全社會(huì)的普遍關(guān)注，也是教育和發(fā)展心理學(xué)的研究熱點(diǎn)。

本研究選擇孤獨(dú)感、社會(huì)支持、自尊、家庭親密度和適應(yīng)性等幾個(gè)變量，力圖通過不同群體之間的比較和群體內(nèi)不同個(gè)體的比較來尋找影響農(nóng)村留守兒童發(fā)展的積極的外部因素和內(nèi)部因素。本研究采取隨機(jī)整群抽樣的方法，對河南省商丘、開封兩地的兩所農(nóng)村初中和兩所農(nóng)村小學(xué)的在校學(xué)生進(jìn)行調(diào)查（包括留守兒童和非留守兒童）。向498名學(xué)生發(fā)放問卷，由三年級到九年級七個(gè)年級的學(xué)生填寫問卷。回收有效問卷477份，有效率為95.4%，其中，留守兒童264人，非留守兒童213人。

本研究主要采用量表法和訪談法。研究中用到的材料有：社會(huì)支持問卷、兒童孤獨(dú)量表、自尊量表、家庭親密度與適應(yīng)性量表。全部測量結(jié)果由Excel錄入整理，采用軟件SPSS11.5進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理。

一、研究結(jié)果與分析

（一）小學(xué)留守兒童的孤獨(dú)感顯著高于初中留守兒童

獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)結(jié)果顯示，留守兒童的孤獨(dú)感不存在性別差異、父母外出類型的差異，存在級別的差異（t=3.511，p=0.001），小學(xué)留守兒童的孤獨(dú)感顯著高于初中留守兒童。這說明，小學(xué)留守兒童年齡較小，解決問題的能力和調(diào)控自己情緒的能力較差，更容易產(chǎn)生孤獨(dú)情緒，因此他們應(yīng)成為學(xué)校、家庭、社會(huì)關(guān)注的對象。

（二）留守兒童的孤獨(dú)感與非留守兒童相比，不存在顯著差異

獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)結(jié)果表明，留守兒童的孤獨(dú)感（33.17±9.235）與非留守兒童（33.13±8.779）相比，不存在顯著差異（t=0.057， p=0.954）。

留守兒童的父母一方或雙方外出打工，勢必造成生活環(huán)境的變化，但為什么我們這個(gè)樣本的研究結(jié)果是差異不顯著？到底哪些因素起到了保護(hù)作用？為了查找原因，我們來考察留守和非留守兒童的社會(huì)支持與孤獨(dú)感的關(guān)系。

（三）同學(xué)支持和母親支持對非留守兒童的孤獨(dú)感有顯著負(fù)向影響，而同學(xué)支持、父親支持和教師支持同時(shí)對留守兒童的孤獨(dú)感具有顯著負(fù)向影響

表1 社會(huì)支持與孤獨(dú)感的相關(guān)分析

注：*表示p＜0.05；**表示p＜0.01；***表示p＜0.001. 下同

表1顯示，對于留守兒童，母親支持、父親支持、同學(xué)支持、教師支持與其孤獨(dú)感都存在顯著負(fù)相關(guān)；對于非留守兒童，母親支持、父親支持、同學(xué)支持與其孤獨(dú)感存在顯著負(fù)相關(guān)，而教師支持與其孤獨(dú)感的相關(guān)不顯著。除母親支持外，其余各項(xiàng)社會(huì)支持與孤獨(dú)感的相關(guān)度，留守兒童都高于非留守兒童。這說明，在生存環(huán)境不利的情況下，社會(huì)支持更能激起留守兒童的心理彈性，保護(hù)壓力狀態(tài)下的個(gè)體，具有明顯的“壓力緩沖效應(yīng)”。親密人際關(guān)系所提供的社會(huì)支持可以通過多種形式幫助個(gè)體緩解、調(diào)節(jié)不良情緒，分擔(dān)責(zé)任，提供建議，傳授技巧和提供物質(zhì)幫助等。

為了更深入探討影響留守和非留守兒童孤獨(dú)感的社會(huì)支持來源各是什么，我們分別以留守和非留守兒童的孤獨(dú)感為因變量，以各種社會(huì)支持為預(yù)測變量進(jìn)行多元逐步回歸分析，結(jié)果見表2。

表2 留守與非留守兒童不同社會(huì)支持對孤獨(dú)感的回歸分析

表2表明，同學(xué)支持、父親支持、教師支持依次進(jìn)入了留守兒童的回歸方程，表示同學(xué)支持、父親支持、教師支持能夠共同預(yù)測留守兒童的孤獨(dú)感。而只有母親支持、同學(xué)支持依次進(jìn)入了非留守兒童的回歸方程，表示只有母親支持、同學(xué)支持共同預(yù)測非留守兒童的孤獨(dú)感。同學(xué)支持同時(shí)影響了留守和非留守兒童的孤獨(dú)感，說明同學(xué)在兒童心理發(fā)展中具有舉足輕重的作用，同學(xué)的社會(huì)接納、支持水平越高，兒童就越能體驗(yàn)到歸屬感，從而可以緩解內(nèi)心的孤獨(dú)。這與已有的研究結(jié)論是一致的[3]。與非留守兒童相比較，教師支持直接影響到留守兒童的孤獨(dú)感。這與已有的研究結(jié)論是一致的[4]。這說明來自教師的信任、尊重和期望能使遠(yuǎn)離父母的留守兒童建立與教師的依戀關(guān)系，獲得社會(huì)支持，并提高自信心，強(qiáng)化其自我效能感，提高心理承受能力，減少留守兒童的孤獨(dú)感。

同學(xué)支持、父親支持、教師支持可以共同反向預(yù)測留守兒童的孤獨(dú)感，這說明三種社會(huì)支持共同影響留守兒童的孤獨(dú)感，較低父親支持的留守兒童體驗(yàn)到的孤獨(dú)感會(huì)因較高的教師支持和同學(xué)支持而降低，較高的教師支持和同學(xué)支持對于父親支持的缺乏或不足造成的消極影響具有一定的彌補(bǔ)作用。因此學(xué)校應(yīng)發(fā)動(dòng)教師和學(xué)生給予留守兒童更多的關(guān)愛和幫助，幫助他們走出親情缺失的心理陰影。

（四）自尊可以反向預(yù)測留守兒童的孤獨(dú)感

自尊與留守兒童孤獨(dú)感的相關(guān)系數(shù)r=-0.325,p＜0.000，說明自尊越高的留守兒童的孤獨(dú)感越低，這與已有的研究是一致的。進(jìn)一步以孤獨(dú)感為因變量，以自尊為預(yù)測變量作線性回歸分析，結(jié)果見表3。

表3 自尊對留守兒童孤獨(dú)感的回歸分析

表3表明，自尊可以反向預(yù)測留守兒童的孤獨(dú)感。

自尊是指個(gè)體作出的或通常持有的對自我價(jià)值的評價(jià)和體驗(yàn)，它所表達(dá)的是個(gè)體對自己的一種肯定或否定的態(tài)度，表明個(gè)體在多大程度上相信自己是有能力的、重要的和有價(jià)值的。在經(jīng)歷消極事件后，自尊作為一種緩沖器可以支持個(gè)體，使其消極情緒不至于過分泛濫[5]。已有研究表明，高自尊者在對消極事件進(jìn)行反應(yīng)中比低自尊者有更多的自我服務(wù)偏好，這些偏好包括自我服務(wù)式歸因（傾向于以成功為自豪而否認(rèn)失敗的責(zé)任）、有利的社會(huì)比較（在與他人作比較時(shí)，有策略地選擇能使結(jié)果更有利于自己的目標(biāo)與維度進(jìn)行比較）、品質(zhì)歸屬（更愿意將積極的個(gè)人特征或品質(zhì)與自己相聯(lián)系）等。而低自尊者在壓力環(huán)境下比高自尊者更容易產(chǎn)生恐懼感，他們傾向于認(rèn)為自己沒有足夠的能力來應(yīng)對危險(xiǎn)情境，認(rèn)為自己對消極事件完全無能為力[6]。

（五）家庭親密度和適應(yīng)性可以共同反向預(yù)測留守兒童的孤獨(dú)感，其中，家庭親密度對孤獨(dú)感的貢獻(xiàn)值更大

家庭親密度和適應(yīng)性與孤獨(dú)感的相關(guān)度分別為r=-0.440、-0.401,p＜0.000，表明它們之間存在顯著負(fù)相關(guān)，家庭親密度和適應(yīng)性越高的留守兒童孤獨(dú)感越低，這與已有的研究是一致的。進(jìn)一步以孤獨(dú)感為因變量，以家庭親密度和適應(yīng)性為預(yù)測變量作線性回歸分析，結(jié)果見表4。

表4 家庭親密度和適應(yīng)性對留守兒童孤獨(dú)感的回歸分析

表4表明，家庭親密度和適應(yīng)性可以共同反向預(yù)測留守兒童的孤獨(dú)感，其中，家庭親密度對孤獨(dú)感的貢獻(xiàn)值更大。家庭親密度即家庭成員之間的情感聯(lián)系；適應(yīng)性即家庭體系隨家庭環(huán)境和不同發(fā)展階段出現(xiàn)的問題而改變的適應(yīng)能力。家庭是人生最初始和最基礎(chǔ)的教育環(huán)境，對兒童的心理發(fā)育有著重要的影響。作為個(gè)體生活的主要環(huán)境之一，不僅為個(gè)體的發(fā)展提供物質(zhì)保障，還提供重要的心理和情感支持。因此家庭親密度和適應(yīng)性低的留守兒童容易產(chǎn)生孤獨(dú)感。

（六）家庭親密度、同學(xué)支持、自尊、教師支持共同反向影響留守兒童的孤獨(dú)感

為了考察社會(huì)支持、自尊、家庭親密度和適應(yīng)性共同對留守兒童孤獨(dú)感的影響，以留守兒童孤獨(dú)感為因變量，以社會(huì)支持、自尊、家庭親密度和適應(yīng)性為預(yù)測變量，進(jìn)行多元逐步回歸分析，結(jié)果見表5。

表5顯示，家庭親密度、同學(xué)支持、自尊、教師支持依次進(jìn)入了回歸方程，這說明家庭親密度、同學(xué)支持、自尊、教師支持這幾個(gè)變量共同反向影響留守兒童的孤獨(dú)感。家庭親密度高、同學(xué)支持較多、自尊水平較高、教師支持較多的留守兒童的孤獨(dú)感較低，相反，家庭親密度低、同學(xué)支持較少、自尊水平較低、教師支持較少的留守兒童的孤獨(dú)感較高。來自個(gè)人、家庭、社會(huì)三方面的保護(hù)性因素之間會(huì)相互作用而形成動(dòng)力系統(tǒng)，共同抵抗環(huán)境的不利影響，降低留守兒童的孤獨(dú)感。

表5 社會(huì)支持、自尊、家庭親密度和適應(yīng)性對留守兒童孤獨(dú)感的回歸分析

二、建議

根據(jù)以上研究結(jié)果，特從社會(huì)支持的角度提出對策建議如下：

（一）家庭方面的支持

家庭教育是個(gè)體社會(huì)支持的最初來源，并且家庭的支持又是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的，中小學(xué)階段個(gè)體的身心發(fā)展尚未成熟，經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立。因此父母對孩子的心理扶助作用是用其他類型社會(huì)支持所無法替代和比擬的。心理的貧困比物質(zhì)的貧困更可怕，所以在家的監(jiān)護(hù)人無論多忙，也要抽出時(shí)間來關(guān)心孩子的情緒情感。在外務(wù)工的父母也要經(jīng)常與留守子女保持聯(lián)系，切不可只關(guān)心學(xué)習(xí)成績，更要關(guān)心他們在家的心情，關(guān)心孩子心理的健康成長，了解他們成長的煩惱和需要，使他們健康成長。在盡可能的情況下，?；丶铱纯矗绕涫沁^年過節(jié)，多給孩子心理溫暖。另外，孩子在小學(xué)階段或年齡更小時(shí)，父母最好不要外出打工，迫不得已時(shí)，最好由父母一方出去打工。其次，家庭人員應(yīng)和諧相處，給農(nóng)村留守兒童營造一種溫馨的家庭氛圍，盡量地彌補(bǔ)因父母親的缺位而導(dǎo)致的情感殘缺。

（二）學(xué)校方面的支持

1.要營造良好的校園氛圍

學(xué)校在校園文化建設(shè)上應(yīng)著重營造平等、和諧的人際環(huán)境。首先，要注重良好師生關(guān)系的建立。農(nóng)村留守兒童與教師在一起的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)比和家長在一起的時(shí)間多，因此，教育對學(xué)生的社會(huì)化和情緒調(diào)控有明顯的影響作用。良好的師生關(guān)系，可使教育有機(jī)會(huì)積極地影響學(xué)生的心理健康。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對教師的職業(yè)道德建設(shè)，使教師認(rèn)識良好的師生關(guān)系對學(xué)生心理健康的重要影響，對農(nóng)村留守兒童這一特殊群體要給予足夠的關(guān)注和深度的研究。要關(guān)注他們情感情緒的變化，成為他們心理發(fā)展的關(guān)注者與促進(jìn)者。其次，要引導(dǎo)農(nóng)村留守兒童形成良好的同學(xué)關(guān)系。良好的同學(xué)關(guān)系有利于兒童青少年社會(huì)價(jià)值的獲得、社會(huì)能力的培養(yǎng)、學(xué)業(yè)的順利完成以及認(rèn)知和人格的健康發(fā)展，而同學(xué)關(guān)系不良則有可能導(dǎo)致學(xué)校適應(yīng)困難、社會(huì)能力缺乏、心理和行為出現(xiàn)偏差和障礙。學(xué)?？梢猿＝M織留守兒童參與文體娛樂活動(dòng)，充實(shí)業(yè)余生活，通過豐富多彩的課余活動(dòng)，讓他們?nèi)谌氲郊w之中，同時(shí)幫助他們加強(qiáng)同學(xué)之間的關(guān)系，從而消除他們的孤獨(dú)感。

2.構(gòu)建教育監(jiān)護(hù)網(wǎng)絡(luò)

（1）加強(qiáng)寄宿制的管理。很多研究發(fā)現(xiàn)，寄宿制有利于加強(qiáng)對留守兒童的管理，避免他們逃學(xué)、上網(wǎng)打游戲，自習(xí)課有班主任進(jìn)行學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和組織班會(huì)，課外時(shí)間由專職生活老師（每班一位生活老師）組織做游戲、體育比賽，生活老師與他們同吃、同住，幫助他們解決生活上的各種問題，有利于留守兒童的學(xué)習(xí)和社會(huì)能力的提高。因此，學(xué)校應(yīng)要求留守兒童全部住校，實(shí)行寄宿制。

（2）加強(qiáng)與家長、監(jiān)護(hù)人的聯(lián)系、溝通。開通“校信通”“家長熱線”“親情熱線”等，加強(qiáng)教師與家長的溝通，也方便家長及時(shí)了解子女的問題并與其溝通。學(xué)校應(yīng)有專門的機(jī)構(gòu)和人員來承擔(dān)與留守兒童家庭的聯(lián)系，實(shí)施全天候跟蹤管理，如建立留守兒童的心理健康成長檔案、建立與留守兒童父母及監(jiān)護(hù)人的聯(lián)系卡，及時(shí)向監(jiān)護(hù)人和外出務(wù)工家長通報(bào)留守兒童的成長情況，形成學(xué)校、家庭共同教育的局面。

3.采取多種形式，加強(qiáng)心理健康教育，提供心理援助

采用開設(shè)心理健康課、實(shí)行個(gè)別心理輔導(dǎo)、開展團(tuán)體心理輔導(dǎo)、開展朋輩心理輔導(dǎo)、心理健康教育講座等形式，解決留守兒童的心理問題，提高留守兒童的心理素質(zhì)，提升他們的心理彈性、自尊、自我價(jià)值感等，增強(qiáng)他們抗挫折的能力。（稿件編號：100821001）

注：本文為河南省政府決策研究招標(biāo)課題（B371）；河南省教育廳人文社科研究項(xiàng)目（2009-GH-097）；河南省教育廳自然科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目（2010A630098）。

注釋及參考文獻(xiàn)：

[1]吳霓，丁杰，唐以志等.農(nóng)村留守兒童問題調(diào)研報(bào)告[J]. 教育研究，2004,（10）：15~18.

[2]趙冬梅, 周宗奎. 童年中期同伴關(guān)系的變化對孤獨(dú)感的影響[J]. 心理科學(xué), 2006, 29(1): 194~197.

[3]劉霞,武岳,申繼亮等.小學(xué)留守兒童社會(huì)支持的特點(diǎn)及其與孤獨(dú)感的關(guān)系[J]. 中國健康心理學(xué)雜志, 2007，(7)：325~327.

篇（2）

一、問題的提出

留守兒童問題在改革開放之初就開始出現(xiàn)。隨著改革進(jìn)程的推進(jìn)，留守兒童數(shù)量不斷增加，教育問題日益嚴(yán)重，引發(fā)社會(huì)的廣泛關(guān)注。十六屆五中全會(huì)對新農(nóng)村建設(shè)提出了“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的20字方針，這其中包括了發(fā)展新產(chǎn)業(yè)、建設(shè)新村鎮(zhèn)、構(gòu)筑新設(shè)施、培育新農(nóng)民、樹立新風(fēng)尚等的豐富內(nèi)涵。離開了農(nóng)民，新農(nóng)村就無從談起，提高農(nóng)民素質(zhì)，造就新型農(nóng)民，是新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵。所謂培育新農(nóng)民，就是要造就“有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營、守法紀(jì)、講文明”的新型農(nóng)民，今天的留守兒童是明天社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的主力軍，關(guān)注留守兒童的今天就是關(guān)注新農(nóng)村建設(shè)的未來。

安全感是在兒童社會(huì)化的過程中形成的。社會(huì)化研究理論認(rèn)為，家庭中父母與子女之間的關(guān)系是一種最持久、最核心的一種家庭關(guān)系。這種關(guān)系直接影響到孩子的行為、心理健康、人格與智力發(fā)展，兒童與父母的相互作用和情感關(guān)系將會(huì)影響到兒童將來對社會(huì)關(guān)系的期望與反應(yīng)，良好的親子關(guān)系能為兒童的順利社會(huì)化和良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成提供心理上的安全感和撫慰感。因?yàn)楦改赋Ｄ暝谕?，父母與子女之間的關(guān)系相對疏遠(yuǎn)，親子關(guān)系發(fā)生了消極變化，這無疑會(huì)對留守兒童的健康成長產(chǎn)生不良影響。

二、概念的界定

第一，留守兒童。留守兒童是我國改革開放以后出現(xiàn)的一個(gè)特殊群體，本文界定的留守兒童是指：由于父母雙方或一方外出打工或經(jīng)商而留守在家，由祖父母或其他親人代為撫養(yǎng)的小于16歲的孩子。本文調(diào)查的留守兒童主要處于8歲-16歲的年齡階段。

第二，親子溝通。親子溝通指的是父母與子女彼此之間相互分享情感、交流意見及表達(dá)需求的行為。親子溝通的質(zhì)量、狀況、方式將會(huì)影響到兒童自我概念的建立道德判斷的形成，以及兒童的學(xué)業(yè)成績、心理問題。親子溝通技巧主要分為兩大部分：一是開放式溝通：親子之間積極正向的溝通技巧，例如，傾聽、尊重、同理、支持等。二是問題式溝通：親子之間不能分享彼此的情感，多運(yùn)用副向的溝通技巧，例如，批評、束縛、不支持對方的溝通方式。研究表明父母與孩子之間的良好溝通有利于孩子心理發(fā)展的需要及良性親子互動(dòng)模式的建立，在親子溝通中得到父母支持的孩子有更好的自我認(rèn)同感及心理安全感，而與父母溝通不良的孩子更容易各種情緒和行為問題。

第三，安全感。安全感（Security）作為一個(gè)心理學(xué)概念，最早見于弗洛伊德的精神分析研究。安全感是對可能出現(xiàn)的對身體或心理的危險(xiǎn)或風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)感，以及個(gè)體在應(yīng)對處置時(shí)的有力／無力感．主要表現(xiàn)為確定感和可控制感

三、研究方法

本研究主要以湖南岳陽、婁底、郴州、湘西四地的農(nóng)村留守兒童為研究樣本，共發(fā)放問卷480份，回收有效問卷456份，其中男孩260人，占57%，女孩196人，占43%；初中生214人，占47%，小學(xué)生242人，占53%，單親家庭占8%，雙親家庭占92%；32.6%的留守兒童與母親生活在一起，15.3%的留守兒童與父親生活在一起，48.7%的留守兒童與祖輩生活，3.4%的留守兒童寄養(yǎng)在親朋家中；父母外出務(wù)工時(shí)間“一年以內(nèi)”的有79人占17.3%，“兩年至三年”的有73人，占16.1%，“三年以上”的有304人，66.6%。

本研究采用的問卷是自編一般情況問卷和馬斯洛的安全感一不安全感問卷（S-1），自編問卷用以了解留守兒童親子溝通的方式、頻率、內(nèi)容，以及包括性別、年齡、留守時(shí)間、留守類型等基本資料；安全感一不安全感問卷（S-I）包括三個(gè)維度，每個(gè)維度包括25個(gè)項(xiàng)目，共75個(gè)項(xiàng)目，大約10分鐘完成。量表采用三級評分，即“是”、“否”、“不清楚”。對結(jié)果數(shù)據(jù)運(yùn)行用SPSSl3．0統(tǒng)計(jì)軟件包進(jìn)行相關(guān)統(tǒng)計(jì)分析。

四、研究結(jié)果與分析

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童的安全感在性別這一變量上差異沒有達(dá)到統(tǒng)計(jì)學(xué)顯著水平（P=0．334），表現(xiàn)為男孩和女孩的安全感水平?jīng)]有顯著性差異；從年齡來看，小學(xué)生安全感稍差，初中生較好，但是差異不顯著；留守兒童安全感在留守時(shí)間這一變量上差異沒有達(dá)到統(tǒng)計(jì)學(xué)顯著水平（P=0．941），表現(xiàn)為留守兒童的安全感水平和留守時(shí)間長短沒有顯著性差異；留守兒童的留守方式這一變暈上差異達(dá)到統(tǒng)計(jì)學(xué)顯著水平（P=0．005），與母親（父親）生活在一起的留守兒童安全感水平最高，其次是和祖輩生活，被寄養(yǎng)在親朋家的留守兒童安全感水平最低。

那么，親子溝通對留守兒童的安全感的影響情況如何呢？結(jié)果如下。

我們將親子溝通頻率與留守兒童的安全感交互分類，結(jié)果如表1所示。

從表1可以看出，留守兒童的安全感在親子溝通頻率上存在顯著性差異（P

我們將親子溝通方式與留守兒童的安全感交互分類，結(jié)果如表2所示。

從表2的數(shù)據(jù)顯示農(nóng)村留守兒童的安全感在親子溝通方式上存在顯著性的差別（P

五、對策思考

馬斯洛認(rèn)為，安全感是決定心理健康的最重要的因素，可以被看作是心理健康的同義詞。有了安全感才能有自信，有自尊，才能與他人建立信任的人際關(guān)系，即基本人際信任，才能積極地發(fā)掘自身的潛力，才能有人性及價(jià)值的較充分的實(shí)現(xiàn)。

精神分析理論認(rèn)為個(gè)體的安全感是這樣產(chǎn)生的：父母（尤其母親）是兒童成長過程中重要的客體，在孩子幼小的時(shí)候，如果能夠給與孩子足夠的愛，持續(xù)的、穩(wěn)定的、持之以恒、前后一致的、合理的愛，孩子就會(huì)體驗(yàn)的安全感，并延伸出對與他人及世界的信任，并且感覺到自尊、自信以及對現(xiàn)實(shí)和未來的確定感和可控制感。

留守兒童作為一個(gè)社會(huì)群體的存在，其親子之間的溝通更多地具有時(shí)間上的長期間斷性、空間上的遠(yuǎn)距離性、溝通的非面對面性等特點(diǎn)，父母無法給子足夠的愛，持續(xù)的、穩(wěn)定的、持之以恒、合理的愛，是造成農(nóng)村留守兒童安全感發(fā)展障礙的重要因素之一。

第一，父母正確認(rèn)識角色規(guī)范。父母作為承擔(dān)子女養(yǎng)育責(zé)任的社會(huì)成員，除了保證孩子所需的物質(zhì)條件之外，還要給與孩子教育、親情與心理上的安全感。留守兒童父母更多地考慮到孩子物質(zhì)上的滿足，而對孩子的精神需求則重視不夠。父母要轉(zhuǎn)變自身的教育觀念，建立良好的親子關(guān)系，增進(jìn)親子溝通與交流、促進(jìn)親子之間的理解與信任。良好的親子溝通是一種無法代替的教育資源，也是孩子健康成長的關(guān)鍵，是將來他們踏入社會(huì)，影響其終身發(fā)展的重要因素之一。父母可以通過打電話、寫信等方式經(jīng)常與子女進(jìn)行情感交流和親子互動(dòng)，傾聽子女的心聲，詢問他們的學(xué)習(xí)情況，積極鼓勵(lì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，真正關(guān)心子女的成長，使他們能夠充分感受到父母的愛。

第二，改變家長外出的方式。我們從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，如果父母雙雙外出，則對子女的行為發(fā)展影響較大，但是如果父母由一方在家，則對留守兒童的影響在各方面都相對要小一些。因此，我們建議，父母外出務(wù)工時(shí)，最好留一個(gè)在家監(jiān)護(hù)孩子的學(xué)習(xí)與生活情況，保持家庭教育與影響的存在與完整。而且，有研究表明，留守兒童在小學(xué)階段母親最好不要外出，在初中階段父親最好不要外出。如果一定要外出，就要加強(qiáng)親子溝通。

第三，強(qiáng)化社會(huì)支持。良好的親子關(guān)系狀況是兒童成長的關(guān)鍵因素之一，但是留守兒童家庭親子之間的互動(dòng)幾乎成了一種次級群體的交往模式，而且留守兒童的監(jiān)護(hù)人又不能很好地起到監(jiān)護(hù)的作用，這時(shí)社會(huì)支持就顯得非常重要了。因此建立一個(gè)以基層政府、學(xué)校、社區(qū)、家庭、鄰里為中心的留守兒童的監(jiān)護(hù)體系，利用一切可以利用的社會(huì)支持因素，各方面形成合力，才能幫助他們成為健康的人。

參考文獻(xiàn)：

1、盧會(huì)醒,張曉雪.中學(xué)單親家庭子女安全感相關(guān)問題的研究[J].時(shí)代教育,2008(7).

2、李驪.友誼質(zhì)量、師生關(guān)系對初中農(nóng)村兒童心理安全感的影響[J].文教資料,2008(5).

3、曹中平,楊元花.親子分離對留守兒童安全感發(fā)展的影響研究[J].教育測量與評價(jià),2008(7).

4、房超,方曉義.父母－青少年親子溝通的研究[J].心理科學(xué)進(jìn)展,2003(1).

篇（3）

一、家庭教育缺失對農(nóng)村留守兒童的影響

1.家庭結(jié)構(gòu)不完整導(dǎo)致家庭教育功能弱化

農(nóng)村留守兒童是中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期間的新生群體，這一群體的明顯特點(diǎn)就是缺少來自完整家庭的關(guān)愛。由于父母親單方或者雙方在外務(wù)工，不能時(shí)常陪在孩子左右，這就導(dǎo)致兒童感受不到傳統(tǒng)的父慈母愛的完整家庭氛圍，而在兒童的成長過程中，父親和母親任何一方扮演的角色都是不可或缺的，如果他們沒有及時(shí)地了解孩子的成長動(dòng)態(tài)，了解他們的心理和思想變化，就不能及時(shí)地幫助他們走上成長發(fā)展的正軌，嚴(yán)重的還會(huì)導(dǎo)致他們誤入歧途。

2.家庭親情缺失導(dǎo)致兒童情感饑渴

家庭的親情缺失，是留守兒童面臨的一個(gè)大問題，他們有時(shí)會(huì)面臨嚴(yán)重的情感饑渴。由于留守兒童長期處在缺少父母關(guān)愛的環(huán)境當(dāng)中，完整的家庭氛圍他們感受不到，也不能跟父母進(jìn)行正常的親子互動(dòng)和情感交流，在成長的過程中，他們感受不到父母的愛護(hù)和關(guān)心，也不能及時(shí)地向父母親反映自己的心理想法和遇到的問題，長此以往，他們的心理歸屬感變淡，容易跟父母產(chǎn)生隔閡，并且形成自卑、封閉的性格，不喜歡與人交流，甚至出現(xiàn)抑郁、暴躁、走極端的性格缺陷。

3.家庭教育滯后影響兒童智育發(fā)展

因?yàn)榱羰貎和谋O(jiān)護(hù)人都存在著較大的生活壓力，他們在外務(wù)工，將錢寄回家中，每天忙于賺錢糊口，很難再騰出時(shí)間來過問孩子的成長和教育，再加上這些務(wù)工人員的整體文化水平較低，對兒童的成長教育不夠重視，使留守兒童很難在學(xué)習(xí)當(dāng)中得到來自家長的幫助，他們的成長無人過問，在學(xué)習(xí)的初始階段起步晚。面對兒童在學(xué)業(yè)當(dāng)中取得的進(jìn)步，監(jiān)護(hù)人無暇給予鼓勵(lì)，面對兒童犯下的錯(cuò)誤，監(jiān)護(hù)人也只能不過問或者采用過激的方式來進(jìn)行處罰。同時(shí)，監(jiān)護(hù)人沒有時(shí)間與學(xué)校和教師溝通，兒童在學(xué)校犯下錯(cuò)誤之后，教師管理不好，希望得到家長的幫助，這個(gè)時(shí)候，監(jiān)護(hù)人并不能真正地與教師協(xié)調(diào)互動(dòng)，一起幫助孩子走出困境。

二、解決農(nóng)村留守兒童教育的策略與思考

1.引導(dǎo)留守兒童家長充分認(rèn)識到家庭教育重要性

留守兒童的家長應(yīng)該充分認(rèn)識到家庭教育的重要性，經(jīng)常打電話或者寫信給孩子，了解他們的生活、學(xué)習(xí)及思想動(dòng)向，也應(yīng)該經(jīng)常跟學(xué)校和教師進(jìn)行溝通，了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)情況，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)并解決問題，對于孩子在學(xué)校獲得的成績，需要及時(shí)地鼓勵(lì)。同時(shí)，關(guān)注孩子身體和心理健康發(fā)展，特別是對叛逆期的孩子要小心愛護(hù)，多與他們進(jìn)行溝通。

2.轉(zhuǎn)變“隔代教育”模式，提高教育質(zhì)量

家庭是孩子成長的搖籃，父母是他們的啟蒙老師，父母應(yīng)該多與孩子進(jìn)行溝通，通過交流幫助孩子學(xué)習(xí)和成長。當(dāng)前，我國農(nóng)村的“隔代教育”可能不能馬上解決，還有很多孩子是通過祖父母這一輩帶大的，而他們認(rèn)識世界的眼光多數(shù)還比較落后，不能跟上時(shí)代的進(jìn)步，這就需要農(nóng)村基層部門積極想對策，幫助留守兒童的監(jiān)護(hù)人改進(jìn)教育理念，掌握更多的教育方法，定時(shí)為他們進(jìn)行培訓(xùn)，開設(shè)一些家長學(xué)校，為監(jiān)護(hù)人教育孩子提供幫助，指明道路。

3.鼓勵(lì)家長就近務(wù)工，增強(qiáng)家庭教育效能

在家鄉(xiāng)就近務(wù)工，是一個(gè)很好的選擇。這樣既不影響家庭收入，還能經(jīng)?；丶铱赐⒆?，照顧孩子。同時(shí)，就近務(wù)工還能使家長與學(xué)校多進(jìn)行溝通，及時(shí)地了解孩子在學(xué)校的動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)并有效解決問題。

4.加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)對留守兒童的教育與管理

農(nóng)村留守兒童的家庭教育缺失，很大程度上需要學(xué)校和教師來進(jìn)行彌補(bǔ)。加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)對留守兒童的教育和管理是解決家庭教育缺失的一個(gè)重要方法。針對目前的留守兒童教育管理現(xiàn)狀，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)這幾方面的工作：首先，加強(qiáng)對留守兒童教育管理重要性的認(rèn)識；其次，建立留守兒童檔案，強(qiáng)化對他們的心理教育；最后，定期舉行留守監(jiān)護(hù)人與學(xué)校教師的見面會(huì)，讓他們及時(shí)了解自己孩子在學(xué)校的表現(xiàn)情況。

5.調(diào)整政策，妥善解決外地民工子女就學(xué)問題

很多父母是希望將子女帶在身邊，隨著他們一同進(jìn)入城市的，但是由于我國長久的城鄉(xiāng)分割的二元化戶籍管理制度，使得他們的子女在城市讀書成了問題。所以，對于進(jìn)城務(wù)工人員的子女，我們需要調(diào)整政策，在條件允許的情況下，開設(shè)新學(xué)堂，招收他們的子女來上學(xué)。同時(shí)，政府應(yīng)該盡快修改帶有歧視性的戶籍政策，減免外來務(wù)工人員子女入學(xué)的費(fèi)用，幫助他們解決異地受教育問題。

6.整合社會(huì)資源，形成全社會(huì)齊抓共管的格局

農(nóng)村留守兒童問題是一個(gè)大的社會(huì)問題，并不是憑借一己之力就能解決的，需要各級有關(guān)部門通過配合來共同解決。政府有關(guān)部門需要積極倡導(dǎo)社會(huì)各界人士來主動(dòng)擔(dān)任起留守兒童的“家長”職務(wù)，幫助留守兒童獲得更好的早期教育，同時(shí)給予孩子在心理上的溝通與愛護(hù)，彌補(bǔ)孩子因?yàn)榧彝ソ逃蛔闼a(chǎn)生的缺陷。留守兒童問題需要社會(huì)各界的共同關(guān)注，各職能部門應(yīng)該各司其職，家庭、學(xué)校和社會(huì)也需要積極配合。

三、結(jié)語

構(gòu)建和諧的城鄉(xiāng)環(huán)境，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，需要從兒童抓起。為了保障留守兒童可以健康成長，我們需要調(diào)動(dòng)社會(huì)各界的力量，整合多方面的資源，給他們呵護(hù)和鼓勵(lì)，讓他們在充滿關(guān)愛的社會(huì)中健康成長，只有這樣，我們的社會(huì)才能更加和諧，更加美好。

參考文獻(xiàn)：

[1]樊軍，余雪松.扶持鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)――解決農(nóng)村留守兒童問題案例[J].知識經(jīng)濟(jì)，2009，（06）：61.

篇（4）

改革開放以來，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展掀起了農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工的浪潮。然而，現(xiàn)實(shí)條件的制約使進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民無法帶其子女進(jìn)城就讀。于是，一個(gè)新的社會(huì)群體——留守兒童便由此產(chǎn)生。由于家庭教育的缺失，留守兒童在生活和心理狀況上都有異于同齡兒童?，F(xiàn)階段，留守兒童的心理問題已成社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，亟待解決。

一、留守兒童家庭教育缺失的現(xiàn)狀

目前，我國農(nóng)村留守兒童至少有6100多萬，占全國兒童的五分之一。父母長期外出務(wù)工，與孩子接觸的時(shí)間極少，使留守兒童長期缺乏教導(dǎo)與關(guān)愛，導(dǎo)致其家庭教育的缺失以及相關(guān)心理問題的產(chǎn)生。其主要表現(xiàn)為認(rèn)知偏差、親情匱乏以及個(gè)性發(fā)展極端化等等。留守兒童問題的日益嚴(yán)峻也引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注與高度重視，解決問題刻不容緩。

二、留守兒童心理問題的表現(xiàn)

1、認(rèn)知偏差

多數(shù)兒童進(jìn)取心不強(qiáng)，自制能力弱、對理想的追求淺薄。部分留守兒童因?yàn)槟昙o(jì)小而不理解父母進(jìn)城務(wù)工的行為，逐漸對父母產(chǎn)生隔閡與怨恨，致使親子關(guān)系面臨僵局。另外，缺乏家庭教育的他們在思想認(rèn)知上缺乏引導(dǎo)，難以樹立正確的三觀。

2、親情匱乏

在留守家庭中，父母與子女長期缺乏溝通，導(dǎo)致相互間的親情淡漠，在一定程度上致使留守兒童成為“父母雙在的孤兒”，親情的教育功能幾乎喪失。部分孩子也由此產(chǎn)生了自卑孤僻等心理問題。親情的匱乏使孩子逐漸疏離父母，從而缺乏安全感和對家庭的依賴感，人際交往方面也有一定的障礙，往往容易產(chǎn)生焦慮和緊張等情緒。

3、個(gè)性發(fā)展極端化

大部分留守兒童由于家庭教育的缺失造成了個(gè)性偏激、極度敏感和自我封閉的性格特點(diǎn)。農(nóng)村留守家庭的父母，由于傳統(tǒng)教育觀念的影響，常常采取家庭暴力式的教育方式，給孩子留下了嚴(yán)重的心理陰影，并使其個(gè)性發(fā)展為兩個(gè)極端，一種是暴戾型，即性情暴戾，叛逆沖動(dòng)。另一種則是怯懦型，即性情怯懦、易產(chǎn)生自卑、抑郁等心理。

三、解決留守兒童問題的對策與建議

1、大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)

留守兒童教育問題的產(chǎn)生，從根源上來講，是長期的城鄉(xiāng)發(fā)展差距的結(jié)果。因此，必須大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，提高城鎮(zhèn)化水平，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)民就地就業(yè)，從根本上解決留守兒童問題。

2、加強(qiáng)對監(jiān)護(hù)人的教育

農(nóng)村留守家庭的監(jiān)護(hù)人對留守兒童的教育作用日益重要，因此，政府應(yīng)加強(qiáng)對監(jiān)護(hù)人的教育。首先，政府應(yīng)培養(yǎng)監(jiān)護(hù)人對子女的養(yǎng)育意識，使其明確其撫養(yǎng)義務(wù)。其次，應(yīng)加強(qiáng)對監(jiān)護(hù)人的教育，使其具有正確的教育觀念和自覺的教育意識，通過教育使他們對留守兒童的學(xué)習(xí)、生活、精神與心理進(jìn)行教導(dǎo)與管理。最后，監(jiān)護(hù)人自身應(yīng)積極接受教育，對留守兒童的身心健康負(fù)責(zé)。

3、培養(yǎng)留守兒童的心理素質(zhì)

1）自信心的培養(yǎng)

由于隔代監(jiān)護(hù)的缺陷，留守兒童學(xué)習(xí)的自覺性普遍較差，從而導(dǎo)致其成績的落后以及自信心的缺失。因此，監(jiān)護(hù)人應(yīng)在留守兒童的成長中密切關(guān)注兒童的心理狀況，產(chǎn)生問題應(yīng)及時(shí)與孩子進(jìn)行心理溝通與疏導(dǎo)，時(shí)常鼓勵(lì)孩子，并輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)留守兒童的自信心。

2）合作交流能力的培養(yǎng)

良好的人際交往能力是通過不斷的實(shí)踐形成的?！傲羰貎和遍L期缺少親子間的溝通與交流，大多有較為嚴(yán)重的自閉心理。監(jiān)護(hù)人應(yīng)多與他們溝通，給予他們更多的關(guān)愛和引導(dǎo)。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展中，農(nóng)村留守兒童家庭教育的缺失以及其產(chǎn)生的相關(guān)兒童心理問題愈發(fā)突出。因此，重視由社會(huì)發(fā)展帶來的留守兒童問題，分析其產(chǎn)生的根本原因，尋找問題的解決方案，對于改革教育體制、推進(jìn)現(xiàn)代化與城鎮(zhèn)化進(jìn)程以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有重大意義.

作者:張梓亭 徐宏麗 單位:東北師范大學(xué)人文學(xué)院

參考文獻(xiàn):

篇（5）

隨著我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，中部落后農(nóng)村地區(qū)的大量剩余勞動(dòng)力外出務(wù)工。雖然中央和地方各級政府頒布了相關(guān)的政策法規(guī)，使得這些農(nóng)民工的子女有權(quán)利接受父母所在打工地方學(xué)校的教育，但是由于農(nóng)民工自身社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的限制，還是選擇將子女留守在農(nóng)村老家，托付給年邁的父母照管。根據(jù)相關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，截止2012年，中部農(nóng)村地區(qū)的留守兒童已達(dá)550萬名。這些留守兒童遠(yuǎn)離父母，大多數(shù)處于一種放養(yǎng)的狀態(tài)，無法接受到良好的教育，這已經(jīng)成為不爭的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

這些農(nóng)村留守兒童到底擁有什么樣的文化資本？“留守”對他們來說意味著什么？筆者在本文中將借助于布迪厄文化資本理論的視角進(jìn)行相關(guān)分析，以期找出中部落后農(nóng)村留守兒童無法接受良好教育的癥結(jié)所在，幫助他們走出困境。

一、布迪厄的文化資本理論

法國著名的社會(huì)學(xué)家布迪厄在其《資本的形式》一書中將資本分為三種形式：經(jīng)濟(jì)資本、文化資本、社會(huì)資本。他認(rèn)為孩子之所以所取得的成就不同，是因?yàn)樗麄兯幍纳鐣?huì)階層不同，所擁有的文化資本不同。由于教育的文化是統(tǒng)治階級的文化，因此在統(tǒng)治階級文化背景中長大的兒童被賦予了更多的文化資本，處于教育中的有利地位?！拔幕Y本”是指借助于不同的教育行動(dòng)傳遞的文化物品，是以作品、學(xué)歷文憑、名譽(yù)頭銜為符號，它不同于經(jīng)濟(jì)資本，無法對其進(jìn)行定量化操作，但卻在我們的日常生活中與金錢起著同樣的作用。[1]個(gè)體可以通過自己的親歷學(xué)習(xí)，獲得知識、技能，培養(yǎng)良好的素質(zhì)和修養(yǎng)，從而獲得文化資本。在本文中，筆者所界定的家庭文化資本是指在家庭場域內(nèi)，個(gè)體通過家庭成員之間的相互交流和實(shí)踐所積累起來的文化知識、文化技能、文化素養(yǎng)和文化商品等特定的資源。

二、留守兒童的家庭文化資本分析

對于中部落后農(nóng)村地區(qū)的留守兒童而言，家庭和學(xué)校是他們生活的主要場地，也是他們文化資本的來源地。但是相比較而言，他們的大部分時(shí)間是在家中度過的，因此，家庭文化資本的缺失給他們造成了極大的影響。而中部留守兒童所占有的家庭文化資本的缺失主要表現(xiàn)在監(jiān)管人文化水平低、教育投入少及學(xué)歷資格的缺失三個(gè)方面。

（一）較低的文化水平和教育期望

布迪厄?qū)⑽幕Y本分為三種形態(tài)：第一種形態(tài)是具體的形式，指個(gè)體通過家庭文化背景、知識、技能等熏陶和教育所獲得的，并內(nèi)化為自身的學(xué)識和修養(yǎng)，外在的表現(xiàn)是能力、信心、學(xué)識、修養(yǎng)等。[2]良好的家庭文化背景、知識、技能等對于孩子的發(fā)展有著十分重要的影響，而父母較高的文化水平與這些家庭文化背景有著千絲萬縷的聯(lián)系。

這些中部落后農(nóng)村的留守兒童，大多數(shù)是由祖（外）父母照管，他們的文化水平普遍偏低。筆者在本次的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)文盲或半文盲的（外）祖父達(dá)到調(diào)查人數(shù)的4%，（外）祖母達(dá)到調(diào)查人數(shù)的6%。由于（外）祖父母的知識有限，孩子在學(xué)習(xí)中遇到的諸多問題無法解決，再好一點(diǎn)的情況就是求助于高年級的哥哥或姐姐。交談中，筆者還發(fā)現(xiàn)了有這樣一個(gè)特殊的女孩子，她的語言表達(dá)流利，思維清晰，但是一起生活的祖父母是聾啞人，只能靠唇語和手語交流。因此，這個(gè)小女孩與同齡的小伙伴在一起的時(shí)間比較長，從同伴身上學(xué)習(xí)到更多的東西。在教育期望方面，大多數(shù)留守兒童的（外）祖父母沒有過多的時(shí)間督促孩子學(xué)習(xí)，他們往往教育孩子老實(shí)本分，踏踏實(shí)實(shí)地工作，將來能混口飯吃就行，對于孩子的教育成就沒有很大期望。訪談中，筆者聽到最多的說法就是，“我們家祖上沒有出過秀才，現(xiàn)在也不奢望孩子能有多大的出息”。由于親戚網(wǎng)絡(luò)中沒有較高的學(xué)歷，因此，他們并不要求孩子在學(xué)業(yè)上有多大的成就，這種保守的觀念與放任的態(tài)度，使得家庭沒有追求學(xué)業(yè)成績的氛圍，孩子在學(xué)業(yè)成就方面缺少父母及親人的期待與關(guān)注。[3]這樣缺少（外）祖父母的監(jiān)管與教育，自然就不會(huì)有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望。

（二）教育投入少

筆者通過與老師、同學(xué)交談，得知留守在農(nóng)村老家的（外）祖父母每天都在田間辛勤勞作，他們沒有認(rèn)識到良好的教育在孩子成長的過程中所具有的重要性。家中的經(jīng)濟(jì)條件不是很寬裕，這些留守兒童從未參加任何特長補(bǔ)習(xí)班，連一些基本的學(xué)習(xí)、游戲用品都得不到。當(dāng)問到留守兒童校外課余時(shí)間是怎樣度過時(shí)，孩子們的回答是和小伙伴玩?；蛘呤强磩?dòng)畫片。有一兩個(gè)孩子說自己有一本童話書，但是在小學(xué)低年級就已經(jīng)讀完了。再好一點(diǎn)的情況就是有本作文書，除此之外再無其他。

文化資本的第二種形態(tài)是客觀的形式，具體地說就是書籍、圖片、圖書、機(jī)械、詞典等物質(zhì)性文化財(cái)富，是現(xiàn)實(shí)可見的。但是個(gè)體即使擁有了這些客觀文化資本，如果不投入到具體的市場中去的話，那么也無法成為一種文化資本。[4]在信息化時(shí)代里，互聯(lián)網(wǎng)鋪天蓋地，電子學(xué)習(xí)工具更是生活學(xué)習(xí)的好幫手，必不可缺。然而，在這些物質(zhì)性文化財(cái)富方面，調(diào)查結(jié)果令筆者震驚。在被調(diào)查的40人中，他們每人只擁有一本新華字典和一個(gè)數(shù)學(xué)計(jì)算器，再無其他任何學(xué)習(xí)工具。那些留守在農(nóng)村落后地區(qū)的孩子大部分沒有接觸過已經(jīng)普及的電腦，電子詞典等之類的工具書，這讓筆者覺得很不可思議。由于這些留守兒童監(jiān)管人落后的教育觀念及在教育投入上比較少，落后農(nóng)村地區(qū)的留守兒童很少有專門的圖畫書、故事書、彩色等，更不會(huì)擁有昂貴的智力開發(fā)玩具。在許多閑暇的課余時(shí)間中，這些留守兒童無法像城市中的孩子那樣參加各種特長輔導(dǎo)班，學(xué)習(xí)各種樂器和舞蹈。這樣一來，孩子的音、體、美等各方面素質(zhì)不能夠健全的發(fā)展，更別說利用客觀文化資本提高競爭力了。

（三）學(xué)歷資格的缺失

一般而言，父母所擁有的文化資本總量，即家庭文化背景對于孩子在學(xué)校及社會(huì)所取得成功程度是成正比的。孩子的人生道路在很大程度上取決于其父母擁有的經(jīng)濟(jì)和文化資本總量的多少。而相比之下，這些農(nóng)村留守兒童沒有較高的起始點(diǎn)，很少有機(jī)會(huì)接受到優(yōu)質(zhì)的初級學(xué)校教育，進(jìn)入一流學(xué)校接受精英教育，獲得較高的學(xué)歷，獲得較高的社會(huì)地位。然而，中部農(nóng)村地區(qū)的留守兒童他們的父母學(xué)歷很低，除了接受父母微不足道的經(jīng)濟(jì)援助（教育投資）外，很少有父母持各種高學(xué)歷的資格證書，很難從他們那里獲得學(xué)習(xí)上的幫助。

文化資本的第三種形態(tài)是體制的形式，是一種客觀化的、必須加以區(qū)別對待的形式存在。文化資本的體制形態(tài)就是個(gè)體將其掌握的知識與技能以某種形式（通常以考試的形式）正式予以承認(rèn)并通過授予合格者文憑和資格認(rèn)定證書等社會(huì)公認(rèn)的方式將其制度化。它是一種將個(gè)體層面的身體化文化資本轉(zhuǎn)換成集體層面的客觀形態(tài)文化資本的方式。所以，體制形式的文化資本是一種介于具體化文化資本與客觀形態(tài)文化資本之間的中間狀態(tài)。[4]擁有較高學(xué)歷資格的父母，他們可以將學(xué)歷資本轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟(jì)資本，為子女獲得較高的學(xué)歷資本投入需要的金錢。不過，要使自己的孩子獲得較高的學(xué)歷資本光靠金錢投入顯然是不夠的。父母除了提供金錢等物質(zhì)投資之外，還必須想方設(shè)法地為自己的孩子收集各種學(xué)習(xí)信息（尤其是考試有關(guān)的信息）。如果有必要的話，他們應(yīng)該隨時(shí)準(zhǔn)備投入自己的文化資本，親自輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的任務(wù)。而那些中部農(nóng)村地區(qū)孩子的父母雖然也會(huì)全心全力地支持子女上學(xué)，總是強(qiáng)調(diào)“砸鍋賣鐵也要讓孩子上學(xué)”。但實(shí)際上，他們常年在外務(wù)工，僅僅為孩子提供金錢，很少關(guān)注孩子的成長，與孩子沒有進(jìn)行有效的溝通交流，更別說是為孩子收集各種學(xué)習(xí)信息了。同時(shí)，他們的文化水平最高的也就是初中文化程度，很少擁有各種能夠證明自己能力的學(xué)歷資格證書。課改以后僅有的一點(diǎn)知識更是捉襟見肘，不能夠承擔(dān)輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)任務(wù)。另外，調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)大部分父母不能客觀地對待孩子的成績：假若成績好，孩子會(huì)被極力地炫耀，十村八莊的人都會(huì)知道；假若成績不太理想，則會(huì)責(zé)怪孩子笨，不努力，較少有父母會(huì)考慮自己對于孩子學(xué)習(xí)帶來的影響。

三、結(jié)語

通過本文的分析，農(nóng)村家庭文化資本與中部農(nóng)村留守兒童的教育之間的確存在很大的關(guān)系。盡管國家頒布了法規(guī)政策，推行并完善了九年義務(wù)教育及開辟貧困生綠色通道等，使農(nóng)村的基礎(chǔ)教育得到了較快的發(fā)展，使每個(gè)孩子在義務(wù)教育階段享有均等的入學(xué)機(jī)會(huì)，但是因?yàn)樗鶕碛械奈幕Y本不同，直接影響了孩子所接受教育的不同。因此，要想縮小城鄉(xiāng)之間的教育差距，提高農(nóng)村的教育發(fā)展水平，就必須重視農(nóng)村留守兒童教育，重視農(nóng)村家庭文化資本的培育。

運(yùn)用布迪厄的文化資本理論分析筆者本次的調(diào)查，研究中國中部農(nóng)村地區(qū)文化資本的缺失對孩子教育的影響具有十分重要的意義和作用。希望能夠引起社會(huì)、教育界的反思和關(guān)注。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱偉鈺.“資本”的一種非經(jīng)濟(jì)學(xué)解讀——布迪厄“文化資本”概念[J].社會(huì)科學(xué)，2005（6）.

篇（6）

一、留守兒童心理健康現(xiàn)狀

農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工，所從事的工作一般勞動(dòng)強(qiáng)度較大，工作時(shí)間較長，早出晚歸，工作之余很難有時(shí)間與精力照顧自己的孩子的學(xué)習(xí)生活，也就更沒有時(shí)間和精力了解孩子的心理健康問題。農(nóng)民工的收入水平也比較低，各種福利保障業(yè)不能與城市工人相比較，生活質(zhì)量普遍偏低，接子女到城市來共同生活反而是一種更大的負(fù)擔(dān)。同時(shí)他們的戶籍問題也沒有被落實(shí)，子女不被城市學(xué)校接收，在這城市學(xué)校的學(xué)費(fèi)較高，大部分農(nóng)民工會(huì)選擇把子女丟在農(nóng)村，但是這些孩子們正處在青春期，是心理成長過程中很關(guān)鍵的時(shí)期。

為分析留守兒童心理健康問題，本文進(jìn)行了調(diào)查問卷研究。問卷的發(fā)放主要集中在蚌埠市十五中和泗縣周邊地區(qū)，共發(fā)放調(diào)查問卷400份，回收381份，其中有效問卷357份，回收率為95.3%，有效率89.3%，其中留守兒童問卷248份，占62%。根據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，留守兒童心理健康問題大致包含如下幾類：

1、自卑心理。由于留守兒童年齡較小，大都具有攀比心理，具有一定的虛榮心與好勝心，而父母不在身邊，家里貧窮，他們就像失去了堅(jiān)強(qiáng)的依靠和保護(hù)，因此和有些父母在身邊的孩子相比容易產(chǎn)生自卑的心理障礙，有的甚至喪失信心，自暴自棄，學(xué)習(xí)不求上進(jìn)。

2、孤獨(dú)無靠心理。父母常年在外，與孩子親子關(guān)系缺失，孩子感受不到家庭的溫暖，也感受不到來自父母的關(guān)懷，在家里無人交流，導(dǎo)致產(chǎn)生心里低落孤獨(dú)和抑郁等問題，生活、學(xué)習(xí)中有困難時(shí)不能向父母求助，很容易產(chǎn)生壓力，遍的誠惶誠恐，不愿意接觸新的人與事物，極度缺乏安全感。

3、怨恨父母心理。一些留守兒童不理解父母，認(rèn)為父母沒有本事，才會(huì)進(jìn)城務(wù)工，由此產(chǎn)生深深的怨恨心理，有的孩子還故意疏遠(yuǎn)父母，不與父母交流，他們認(rèn)為父母不愛他們，導(dǎo)致怨恨父母。調(diào)查顯示，248名留守兒童問卷調(diào)查中顯示約有148人（63.4%）認(rèn)為父母不是特別了解自己。

4、嚴(yán)重內(nèi)向性格。留守兒童在很小的時(shí)候就離開父母，嚴(yán)重缺失父母親的關(guān)心與疼愛，雖然有些是爺爺奶奶或親戚朋友監(jiān)管，但畢竟與他們較生疏，沒有自己的父母親近，一遇到麻煩就會(huì)感覺柔弱無助，時(shí)間久了就變得不愿與人交流，性格很是內(nèi)向。

5、盲目反抗和逆反心理。留守兒童因?yàn)槿狈Ω改傅谋Ｗo(hù)而時(shí)常沒有安全感，與人交流時(shí)過于警惕甚至是對交流者產(chǎn)生敵意。他們普遍對監(jiān)護(hù)人的管教有比較強(qiáng)的逆反心理，根據(jù)本次調(diào)查顯示：248名留守兒童中約有28人（12%）感到人們對自己不友好等等，約有133人（54%）的留守兒童和他們的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人有矛盾。

二、留守兒童心理健康的影響因素分析

影響留守兒童心理健康的因素有很多，比如：家庭親情缺失，監(jiān)護(hù)人責(zé)任不明確，教育能力不足，學(xué)校教育缺失以及留守兒童自身原因等，心理健康問題的產(chǎn)生是各種因素相互作用，共同影響的結(jié)果?？傮w而言，影響留守兒童心理健康的因素包括社會(huì)因素、學(xué)校因素、監(jiān)護(hù)因素、自身因素和父母因素五大方面。

1、社會(huì)因素。社會(huì)風(fēng)氣可以通過家庭、同伴、傳媒、流行等途徑影響留守兒童道德心理健康。由于留守兒童年齡都不大，這些不良風(fēng)氣，如庸俗低級趣味作品如會(huì)使兒童的心理受到了扭曲，難以形成正確的人生觀、世界觀，而家長不在身邊又不能及時(shí)引導(dǎo)他們走上正軌。即便現(xiàn)在加大社會(huì)風(fēng)氣改進(jìn)力度，可是由于留守兒童沒有父母的看管，仍難抵制誘惑，所以這并沒有實(shí)質(zhì)性地解決問題。再者，留守兒童多生活于農(nóng)村等偏遠(yuǎn)地區(qū)，周圍的社會(huì)環(huán)境沒有城市好，所以農(nóng)村的社會(huì)環(huán)境并不能培養(yǎng)留守兒童良好的心理狀態(tài)。

2、學(xué)校因素。學(xué)校是對學(xué)生進(jìn)行教育的地方，老師的教育是兒童成長和發(fā)展的決定性的因素。這是因?yàn)閷W(xué)校可以有意識地對各種影響個(gè)人身心發(fā)展的因素進(jìn)行選擇和組織，系統(tǒng)地發(fā)揮主導(dǎo)作用。首先，學(xué)校工作的指導(dǎo)思想、教育水平、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的職業(yè)素養(yǎng)的高低以及校園文化對學(xué)生的身心發(fā)展有直接的影響，但農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)條件、教育水平等比較有限，硬件設(shè)施和管理措施也比較簡陋，并不能像城市學(xué)校那樣給學(xué)生提供正確的心理引導(dǎo)。根據(jù)本次問卷調(diào)查顯示：248名留守兒童中，有159人（68%）表示學(xué)校很少開展心理教育課程以及安全教育課程，有178人（72.7%）表示他們有煩心事時(shí)不會(huì)與別人提起，只有小部分人在有心事的時(shí)候愿意與老師提及，由此可見學(xué)校忽視與學(xué)生之間的溝通，導(dǎo)致學(xué)生心理較為閉塞，這一切都不利于孩子的心理發(fā)展。根據(jù)該調(diào)查結(jié)果，我們繪制出了一張張圖來說明留守兒童心理溝通渠道。

圖1 留守兒童心理溝通渠道圖

3、監(jiān)護(hù)因素。由于監(jiān)護(hù)人自身存在的問題，對留守兒童的心理健康也會(huì)產(chǎn)生重要的影響。通過本文的調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)監(jiān)護(hù)方面的缺陷或問題主要有以下三種類型：

（1）“無力型”監(jiān)護(hù)的影響。這部分兒童主要是在那些生活條件差、監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)能力極低的家庭。這些人群年老、體弱、文化低、見識少、負(fù)擔(dān)重，只能提供孩子的溫飽，也就等于父母讓孩子自己負(fù)擔(dān)起監(jiān)護(hù)的責(zé)任，但兒童年齡較小，身心發(fā)展也不成熟，分不清好壞是非，很容易因?yàn)橥饨绛h(huán)境而養(yǎng)成不良行為習(xí)慣。

（2）“溺愛型”監(jiān)護(hù)的影響。很多留守兒童都是獨(dú)生子女，父母不在家，由公公婆婆看著。由于農(nóng)村老一輩人文化程度不高、觀念落后、教育方法陳舊，在生活方面給予無微不至的“關(guān)愛”，常常是孩子要什么就給什么，寧愿自己吃苦受累，不吃不喝，也要讓孩子玩好、吃好，但疏于孩子的心理健康以及人格的培養(yǎng)導(dǎo)致孩子的刁蠻任性，頑劣不堪。

（3）“放縱型”監(jiān)護(hù)的影響。有一部分孩子是被父母寄養(yǎng)在親戚家或朋友中（與父母同輩）的，也叫“上代監(jiān)護(hù)”。留守兒童中有一些人總感覺在親戚家里畢竟沒有在自己家里那樣自由，束手束腳的，看起來膽小怕事，很本份，但一旦離開了親戚，就像老鼠離開了貓，他們就無法無天了。加上親友自己需維持自身生計(jì)對孩子的監(jiān)督力度遠(yuǎn)不如孩子的父母強(qiáng)，很難把精力放在孩子的心理培養(yǎng)方面，其次親戚朋友不便對孩子太過嚴(yán)厲的管教而導(dǎo)致孩子十分放縱，孩子有心理問題也和很難溝通。

4、自身因素。留守兒童正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，心理、生理、人生觀并沒有完全成熟，容易出現(xiàn)問題，問題不能及時(shí)得到解決，加上兒童自我監(jiān)督力度薄弱，生活散漫，易在同學(xué)中拉幫結(jié)派，遇到困難往往自己處理或者憑哥兒們義氣行事，行為容易越軌，失意時(shí)孤獨(dú)自卑，學(xué)習(xí)方面缺少上進(jìn)心，容易自暴自棄。

5、父母因素。留守兒童父母由于長期在外，不能陪伴在孩子身邊，缺乏與孩子心靈上、情感上的溝通。導(dǎo)致孩子心理孤僻，認(rèn)為自己沒有父母的疼愛，不愿意與外界做過多的交流，生活上、學(xué)習(xí)上得不到父母的指點(diǎn)，長大后甚至?xí)新裨垢改傅那榫w。根據(jù)本次調(diào)查統(tǒng)計(jì)，該地區(qū)留守兒童在校學(xué)生中有37%與父母分離1年以上，最長時(shí)間為5年，普遍反映與父母的聯(lián)系較少。這些孩子的父母很少關(guān)注孩子的困惑、需求、交往、興趣等；并且父母由于普遍存在“補(bǔ)償心理”，多在物質(zhì)上充分滿足孩子卻忽視了心理上的交流。這一點(diǎn)可以通過下面的圖看出，是根據(jù)本次調(diào)查父母與留守兒童溝通內(nèi)容繪制出來的圖。

圖2 父母與留守兒童溝通內(nèi)容分布圖

三、對策分析

圖3留守兒童心理健康影響因素與應(yīng)對策略分析圖

對于留守兒童的心理問題并不能某一方單獨(dú)解決，因?yàn)閷W(xué)生的心理素質(zhì)是在互動(dòng)中自主構(gòu)建而成的。所以要社會(huì)、學(xué)校、家庭相互聯(lián)系、溝通才能解決留守兒童的問題，實(shí)現(xiàn)留守兒童的自我完善、自我發(fā)展，促進(jìn)心理健康發(fā)展。

1、社會(huì)方面

（1）加強(qiáng)對留守兒童學(xué)習(xí)、生活的保障力度。在城市中打工族密集的地方，通過降低農(nóng)民工子女入學(xué)的學(xué)費(fèi)以及政府對留守兒童的教育補(bǔ)貼等政策來提高農(nóng)民工子女的入學(xué)率，逐步改善民工子女就學(xué)條件。對未能進(jìn)城上學(xué)的民工子女可以通過下發(fā)文件給各級鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)，要求加強(qiáng)學(xué)校的教育制度，對老師進(jìn)行篩選等，要求針對留守兒童經(jīng)常開辦類似于“我的好媽媽”征文大賽，“結(jié)對子”等活動(dòng)來給留守兒童的身心進(jìn)行正面的引導(dǎo)。

（2）逐步建立良好的社會(huì)監(jiān)管體制。首先各級政府部門應(yīng)明確劃分并承擔(dān)責(zé)任，建立完善的留守兒童監(jiān)護(hù)和教育體系，社區(qū)居委會(huì)也要經(jīng)常深入留守兒童家庭，督促監(jiān)護(hù)人了解孩子的心理健康問題，一旦有問題要及時(shí)進(jìn)行教育并幫其改正；其次要給予農(nóng)民工及其子女切實(shí)的市民待遇，幫助農(nóng)民工把子女帶到打工地學(xué)習(xí)和生活，促進(jìn)留守兒童的健康發(fā)展。這是解決農(nóng)村留守兒童問題的根本所在。

（3）積極進(jìn)行宣傳。政府應(yīng)積極進(jìn)行宣傳，充分引起社會(huì)各界對農(nóng)村留守兒童的關(guān)注，引起社會(huì)的重視，調(diào)動(dòng)全社會(huì)的力量，共同尋求解決的辦法和途徑，為在家的留守兒童提供幫助，讓他們健康成長。

2、學(xué)校方面

（1）開設(shè)心理類課程。學(xué)校應(yīng)當(dāng)實(shí)施心理咨詢和輔導(dǎo)，通過心理咨詢中心為少數(shù)學(xué)生解“心結(jié)”，及時(shí)提供心理咨詢和輔導(dǎo)，幫助他們健康成長。心理咨詢可以通過面談、書信、電話等，或者建立相關(guān)網(wǎng)站，通過網(wǎng)絡(luò)虛擬心理咨詢中心為學(xué)生提供咨詢服務(wù)。還可以開展小組或集體訓(xùn)練，如交往、自信心、情緒管理訓(xùn)練課堂。學(xué)校應(yīng)通過建立五大系統(tǒng)，預(yù)先發(fā)現(xiàn)、及時(shí)輔導(dǎo)、有效干預(yù)，把心理疾病、事故發(fā)生的幾率降至最低。各校在新生入學(xué)時(shí)普遍開展心理狀況摸底，為排查出來的有心理疾病苗頭的學(xué)生建立檔案，班主任和學(xué)生骨干也應(yīng)密切關(guān)注學(xué)生的日常心理波動(dòng)，發(fā)現(xiàn)情況及時(shí)上報(bào)，各校心理咨詢中心通過專業(yè)途徑和方法，努力降低心理疾病、心理事故的發(fā)生。

（2）加強(qiáng)教師對留守兒童的關(guān)愛。學(xué)校方面應(yīng)該加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，對留守兒童多一點(diǎn)關(guān)愛。尤其是老師們應(yīng)該注重留守兒童的心理健康問題，多與他們溝通，找出問題的源頭，輔導(dǎo)他們，教育他們。讓他們在缺乏父母陪伴的日子里多一點(diǎn)外界的關(guān)愛。進(jìn)一步重視小學(xué)生的心理健康教育工作，有目的地幫助小學(xué)生培養(yǎng)自我控制能力，樹立起對人際關(guān)系上的自信心，對部分焦慮現(xiàn)象異常嚴(yán)重的學(xué)生開展心理輔導(dǎo)工作。同時(shí)，要充分的利用春節(jié)外出務(wù)工人員返鄉(xiāng)的“黃金季節(jié)”，召開家長會(huì)。

（3）開展監(jiān)護(hù)人課堂。告訴孩子的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人多指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)和心理問題，掌握與孩子的溝通方法。盡可能對臨時(shí)監(jiān)護(hù)人介紹一些教育孩子的常識，讓他們了解孩子，端正教育觀念，正確的引導(dǎo)和教育孩子，以便孩子提高自制力，減低他們與外界不良因素的接觸，加強(qiáng)留守兒童思想上與心理上的獨(dú)立性。

3、家庭方面

（1）樹立監(jiān)護(hù)人意識。無論家庭生活環(huán)境是什么樣，由誰來監(jiān)護(hù)孩子，監(jiān)護(hù)人都必須得樹立起應(yīng)有的意識，要承擔(dān)起應(yīng)有的義務(wù)與責(zé)任。比如多多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，與他們多多交流生活、情感上的一些事，及時(shí)對孩子的困惑提供有利的幫助，另外監(jiān)護(hù)人也應(yīng)該學(xué)習(xí)在兒童培養(yǎng)、教育等方面的知識，努力為其打造近似完整結(jié)構(gòu)家庭的環(huán)境，做到對孩子不溺愛也不過于苛刻，與班主任保持密切聯(lián)系，了解孩子在學(xué)校的動(dòng)態(tài)以共同采取措施促進(jìn)其健康成長。

篇（7）

中圖分類號：D43文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-0278(2012)01-008-01

一 、研究背景

農(nóng)村留守兒童是指在農(nóng)村地區(qū)因父母雙方或者單方在外打工超過半年，而由父母單方或者長輩、他人來撫養(yǎng)、教育和管理的18以下的兒童。拒不完全統(tǒng)計(jì)，目前我國留守兒童的數(shù)量已達(dá)到了5500萬，占了我國兒童總量的五分之一。這樣一個(gè)龐大的群體理應(yīng)得到社會(huì)的關(guān)注。

農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護(hù)類型主要有四種：單親監(jiān)護(hù)，隔代監(jiān)護(hù)，上代監(jiān)護(hù)與同輩監(jiān)護(hù)。單親監(jiān)護(hù)是由父母中一方監(jiān)護(hù)；隔代監(jiān)護(hù)是指由父母的上一輩人監(jiān)護(hù)；上代監(jiān)護(hù)則是指由父母的同輩人監(jiān)護(hù)；同輩監(jiān)護(hù)則是指由與兒童同輩人監(jiān)護(hù)。根據(jù)調(diào)查，留守兒童中，單親監(jiān)護(hù)的情況最多，大約占據(jù)了60%；其次是隔代監(jiān)護(hù)，再然后是上代監(jiān)護(hù)與同輩監(jiān)護(hù)。

二、不同監(jiān)護(hù)類型對于留守兒童的影響

下面主要從留守兒童的生活，學(xué)習(xí)及心理狀況等方面進(jìn)行討論。

（一）對留守兒童生活方面的影響

根據(jù)調(diào)查，單親監(jiān)護(hù)的情況下，一般是母親在家，父親在外地打工。這在很大程度上是受到中國傳統(tǒng)“男主外，女主內(nèi)”的思想影響。在生活照料方面，母親一般比較細(xì)致，所以留守兒童受到了較好的照顧，比如能按時(shí)吃到較可口的飯菜，保持衣服的衛(wèi)生等。但因?yàn)榱粼诩依锏囊环絼趧?dòng)負(fù)擔(dān)會(huì)相對較重，所以對于孩子的照料也會(huì)力不從心，往往對孩子的生活只進(jìn)行簡單的照料，而很少從營養(yǎng)均衡，孩子喜好等方面進(jìn)行考慮。

在隔代監(jiān)護(hù)的情況下，老年人的思想一般較陳舊，往往只講究讓孩子吃飽穿暖，而不考慮衛(wèi)生等方面問題。不少老師反應(yīng)，隔代監(jiān)護(hù)的孩子一般穿著不太整潔，而且衛(wèi)生習(xí)慣較差。上代監(jiān)護(hù)的情況與單親監(jiān)護(hù)的情況相似。而同輩監(jiān)護(hù)，其監(jiān)護(hù)人的壓力最大，因?yàn)樗麄円裁媾R著學(xué)習(xí)和干農(nóng)活的雙重壓力，還有照顧自己與兒童生活的壓力，所以對于留守兒童生活的照料往往力不從心。

（二）對留守兒童學(xué)習(xí)的影響

在單親監(jiān)護(hù)的情況下，因?yàn)榱粼诩依锏囊环剑瑒趧?dòng)負(fù)擔(dān)較重，所以常常無過多精力過問孩子的學(xué)習(xí)；而且留在家中勞作的一般是母親，相對來說母親的教育水平較低，也無能力對孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)行輔導(dǎo)。在隔代監(jiān)護(hù)的情況下，監(jiān)護(hù)人的文化水平一般較低，基本對留守兒童的學(xué)習(xí)沒有輔導(dǎo)。在上代監(jiān)護(hù)的情況下，雖然監(jiān)護(hù)人會(huì)對留守兒童的學(xué)習(xí)偶有過問，但是因?yàn)楫吘共皇亲约旱暮⒆?，所以對其學(xué)習(xí)的監(jiān)管也并不十分得力。在同輩監(jiān)護(hù)的情況下，雖然在知識儲(chǔ)備上會(huì)有一定的優(yōu)勢，但因?yàn)槠錄]有權(quán)威地位，他們對于留守兒童的學(xué)習(xí)僅僅只有幫助的作用，而缺少監(jiān)管。

（三）對留守兒童心理的影響

有學(xué)者運(yùn)用了農(nóng)村學(xué)生心理發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查問卷”、“癥狀自評量表(SCL-90)”和“兒童14種人格因素問卷(中國修訂版)”對農(nóng)村留守兒童進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)單親監(jiān)護(hù)的兒童心理發(fā)展最好，與一般兒童的心理發(fā)展?fàn)顩r基本一致；其次是同輩監(jiān)護(hù)的情況；而隔代監(jiān)護(hù)和上代監(jiān)護(hù)類型的留守兒童心理健康問題較多,且隔代監(jiān)護(hù)留守兒童有較多的消極人格特征，如樂群性、聰慧性、穩(wěn)定性較低，而興奮性、憂慮性、緊張性、焦慮感、神經(jīng)過敏感性較高。

情緒適應(yīng)是心理健康的重要方面，所以有學(xué)者對比了各種監(jiān)護(hù)類型下的留守兒童與一般兒童情緒適應(yīng)能力的差異?？傮w上來說，留守兒童的情緒適應(yīng)能力要顯著低于一般兒童，表現(xiàn)為情緒調(diào)節(jié)能力一般或者較差的人數(shù)顯著多與一般兒童。具體來說，單親留守兒童與隔代監(jiān)護(hù)留守兒童的情況相似，主要表現(xiàn)在總體幸福感低、積極情感少、消極情感多、抑郁水平高、孤獨(dú)感強(qiáng)。

不難看出，從心理健康的總體情況來說，留守兒童的健康程度要低于一般兒童，其中單親監(jiān)護(hù)的情況要稍優(yōu)于隔代監(jiān)護(hù)與上代監(jiān)護(hù)的情況。原因可能在于：首先，留守兒童因?yàn)榕c其父母分離，缺少足夠的親情關(guān)愛，導(dǎo)致他們的心理健康程度低于一般兒童；其次在單親監(jiān)護(hù)的情況下，父母至少有一方能照料孩子，雖然沒有足夠的關(guān)愛，但明顯優(yōu)于其他幾種情況，因?yàn)楦改笇τ诤⒆诱媲械年P(guān)懷，在某種程度上能夠緩解某一方父母離開所帶來的缺失。而在隔代監(jiān)護(hù)情況下，老人與孩子存在著代溝，往往對孩子容易出現(xiàn)溺愛，監(jiān)管不利的情況，導(dǎo)致孩子沾染不良的生活習(xí)慣。在上代監(jiān)護(hù)的情況下，孩子很難將上代監(jiān)護(hù)人當(dāng)成自己的父母，往往不愿意與其溝通。

三、建議

（一）盡量避免父母雙方一起出去打工

從各種監(jiān)護(hù)狀態(tài)對留守兒童的影響來看，單親監(jiān)護(hù)的情況下，對留守兒童的負(fù)面影響是最小的。所以盡量避免父母雙方一起出去打工，如果可能盡量留一方在家照顧孩子。

（二）多修建寄宿制學(xué)校

但就現(xiàn)實(shí)情況來說，若僅父母一方出去工作，而一方在家照顧孩子做農(nóng)活，無疑會(huì)減少其家庭的收入。所以最可行的便是修建寄宿制學(xué)校，讓孩子寄宿在學(xué)校，這樣比隔代監(jiān)護(hù)，上代監(jiān)護(hù)與同輩監(jiān)護(hù)的情況好得多。

（三）增加對留守兒童的關(guān)注

有學(xué)者認(rèn)為，對于留守兒童影響最大的是親情缺失，所以關(guān)鍵的不是父母是否在身邊，而是他們是否得到了良好的關(guān)注與關(guān)心。若社會(huì)，學(xué)校，監(jiān)護(hù)人三者對留守兒童形成較好的關(guān)注系統(tǒng)，那么留守兒童也能夠更健康地生活與成長。

參考文獻(xiàn)：

篇（8）

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大量的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，進(jìn)而產(chǎn)生了大量的留守兒童。留守兒童的撫養(yǎng)、監(jiān)護(hù)狀況令人擔(dān)憂，有的是留守的父或母一方養(yǎng)育，有的是由爺爺奶奶或外公外婆這些隔代監(jiān)護(hù)人來撫養(yǎng)，也有的是由親戚來監(jiān)護(hù)。但留守兒童中絕大部分是由隔代監(jiān)護(hù)人來撫養(yǎng)。依渭源縣會(huì)川鎮(zhèn)西關(guān)村為例：全村有六個(gè)組，居民戶301戶，村民1112人，有留守兒童113人，其中87人由隔代監(jiān)護(hù)人照管，占總體的76.9%。就是說，對留守兒童的教育主要是隔代教育。

一、我國留守兒童家庭教育現(xiàn)狀及問題

任何一種教育所產(chǎn)生的效果和引發(fā)的問題往往是在受教育者的身上體現(xiàn)出來，農(nóng)村留守兒童隔代家庭教育中的問題更多的也還是體現(xiàn)在農(nóng)村留守兒童身上，主要表現(xiàn)在他們的學(xué)習(xí)、思想、生活和日常行為等方面，在他們身上，體現(xiàn)了隔代教育的弊端。同時(shí)，這種教育方式也給教育者帶來一定的影響。

1.在學(xué)習(xí)上的主要問題

學(xué)校教師普遍認(rèn)為“留守兒童”大都是“雙差生”、“問題兒”。他們對學(xué)習(xí)和生活缺乏熱情，缺乏進(jìn)取心和自覺性，存在嚴(yán)重的厭學(xué)傾向。學(xué)習(xí)方法不科學(xué)，習(xí)慣普遍不良。對于兒童而言，良好的習(xí)慣比知識、能力更重要，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可以使他們終身受益。在對177名“留守學(xué)生”調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)：不少人學(xué)習(xí)方法不科學(xué)。他們放學(xué)回家，先做作業(yè)再玩的僅占42%；每次學(xué)習(xí)前，能夠認(rèn)真預(yù)習(xí)或復(fù)習(xí)功課的僅有45.7%，不需要輔導(dǎo)，自己能獨(dú)立完成作業(yè)的只有21.3%。

2.心理上存在的問題

家庭教育和家庭環(huán)境對個(gè)人的影響是至關(guān)重大的，而隔代監(jiān)護(hù)人一般采用溫飽式的教育，根本無法切實(shí)感知和了解孩子的心理發(fā)展動(dòng)態(tài)，難以實(shí)施正確的引導(dǎo)教育，不利于兒童的心理健康成長，親子互動(dòng)的缺失，撫養(yǎng)人模糊的職責(zé)意識，造成了兒童缺乏對信任的感受和體驗(yàn)，所以孩子容易產(chǎn)生焦慮和對別人的不信任。農(nóng)村隔代老人思想觀念相對保守落后，重養(yǎng)不重教、重物質(zhì)輕精神，很少去關(guān)注孩子的心理變化，這無疑嚴(yán)重影響孩子的健康成長。

3.道德問題突出

通過對全縣的留守兒童進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：31%的人平時(shí)有說謊的習(xí)慣，15%有過偷東西、破壞公物等不良行為。他們大多跟祖輩生活在一起，祖輩傾向于在物質(zhì)上滿足孩子，由于文化程度的限制，極少能對孩子精神上進(jìn)行引導(dǎo)。

4.親子關(guān)系淡化

好的親子關(guān)系的是在日常生活中形成的。但留守兒童生活中與隔代監(jiān)護(hù)人相依為命，外出打工的父母一年到頭不一定能見到孩子。孩子長期與父母分離，他們之間缺少應(yīng)有的溝通和交流，那么空間和時(shí)間的距離也會(huì)致使他們之間的心理距離越拉越遠(yuǎn)。對于孩子而言，父母的角色缺位，在他們心中僅存的就是兩個(gè)空洞的代名詞――“爸爸”和“媽媽”，但沒有多少實(shí)際意義，他們感受不到父母的，無法像其他的孩子一樣享受父母的悉心照料；對于孩子的父母而言，他們所做的一切都是為了孩子，為了整個(gè)家庭。

5.價(jià)值觀偏移

打工父母平時(shí)對子女關(guān)注較少，內(nèi)心有一種負(fù)疚感。因此，對孩子采用純物質(zhì)方式進(jìn)行補(bǔ)償。在此種情況下，農(nóng)村留守兒童擁有金錢的數(shù)目增多，使用的自由度也逐u提高。以渭源縣會(huì)川鎮(zhèn)東關(guān)村為例，有46%的兒童每個(gè)月有30元以上的零用錢，但他們有31%的兒童將父母給予的零花錢拿來“請客”，大肆鋪張浪費(fèi)，有28%的兒童用這些錢買小飾品或玩具，有25%的用來上網(wǎng)，僅有16%的用于購買參考書籍。而且，在這些留守兒童中，“讀書無用論”的思想也逐漸抬頭。祖父母、外祖父母感覺錢是孩子父母給的，不好加以干涉。

二、“隔代教育”對農(nóng)村留守兒童心理帶來的影響

1.祖父母教養(yǎng)特點(diǎn)

通過比較與分析祖父母教養(yǎng)特點(diǎn)：通常我們傾向認(rèn)為“隔代親”會(huì)帶來溺愛和包辦，不利于兒童成長，但在訪談的個(gè)案中，發(fā)現(xiàn)祖父母并沒有過分溺愛孩子，反而會(huì)出現(xiàn)一些忽視和控制行為。這一點(diǎn)與以往研究不符，可能是由于在農(nóng)村的留守兒童家庭，兒童父母常年在外打工，祖父母扮演了父母的角色，這時(shí)，相比傳統(tǒng)的祖父母，他們就需要承擔(dān)更多的責(zé)任。而祖父母對待孫子孫女受到多重變量的影響。

Tomlin（1998）指出祖父母對孫子孫女的影響，受多種因素影響，包括祖父母的年齡、性別、健康狀況、種族背景等。受研究的一組案例中，一位留守兒童的祖父曾是當(dāng)?shù)氐男W(xué)校長，受過比較良好的教育，給予她生活、學(xué)習(xí)方面更多的支持和關(guān)注。而有些留守兒童的祖父母受教育水平卻比較低，對孩子的學(xué)習(xí)、精神上的關(guān)照比較少。另外，從一些案例中我們發(fā)現(xiàn)，很多祖父母有重男輕女的思想，更喜歡孫子，而不喜歡例孫女，所以對她們并不重視，有一些忽視行為，可見家庭關(guān)系也會(huì)影響祖父母對兒童的教養(yǎng)。

2.教師、同伴的影響

從教師、同伴等內(nèi)容的訪談?dòng)涗泚砜?，在留守兒童家庭，祖父母有時(shí)難以提供足夠的生活、精神支持，老師、同伴對兒童的影響增大。根據(jù)訪談資料，留守兒童所在的班級氛圍沒有很明顯的差別，都不是非常的溫暖和睦、井井有條。這與農(nóng)村學(xué)校條件比較差、班級活動(dòng)少、教師隊(duì)伍不健全有關(guān)。但是留守兒童的老師對待他們的方式不同。有的老師給了她更多的關(guān)心，有的老師把他當(dāng)做差生看待。留守兒童的朋友也有所不同，有些留守兒童的朋友品學(xué)兼優(yōu)，有的朋友性格內(nèi)向、調(diào)皮、不守規(guī)矩。需要注意的是，在目前農(nóng)村學(xué)校對教師的評價(jià)機(jī)制存在偏差，以致教好幾個(gè)差生不如帶好一個(gè)優(yōu)生。無論是對教師的考核還是對學(xué)生的評價(jià)，還是停留在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的理念上。老師會(huì)給學(xué)習(xí)好的學(xué)生更多的關(guān)注，在一定程度上放松對成績較差學(xué)生的教育、管理，從而也在一定意義上加劇了留守兒童的心理和教育問題。

3.兒童的行為和心理狀況

從情緒的角度來看，很多留守兒童同學(xué)存在比較明顯的問題，會(huì)經(jīng)?？奁?、難過，并且容易焦慮，部分偶爾會(huì)感到焦慮、孤單。相比而言，還有一部分存在更多的外部問題行為，比如逃課、打架、不遵守課堂紀(jì)律。這一差異可能與性別有關(guān)。尤其是男孩，對奶奶的管教比較逆反，不遵守紀(jì)律，有更多身體上的攻擊行為。至于女孩兒，心思細(xì)膩，憂慮較多。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童共同點(diǎn)在于都存在一些身體上的不適，這一身體上的不適可能與祖父母照顧不周有關(guān)，也可能是兒童無法表達(dá)和排解其心理不適而產(chǎn)生的軀體化表現(xiàn)。另外，相比其他由父母撫養(yǎng)的孩子，他們都顯得更為孤僻，不合群，這可能與父母不在身邊產(chǎn)生的自卑與膽怯有關(guān)。

從訪談案例來看，在留守兒童家庭，祖父母的教養(yǎng)方式會(huì)影響孫子孫女的學(xué)業(yè)、情緒和社會(huì)交往。具體祖父母會(huì)采用怎樣的教育方式與他們的受教育程度、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭關(guān)系等因素有關(guān)。而老師和同伴因素也可能影響留守兒童的心理發(fā)展?fàn)顩r，適當(dāng)?shù)膩碜越處熀屯槿后w的支持可以緩解父母外出務(wù)工給兒童造成的負(fù)面影響。

篇（9）

社會(huì)學(xué)習(xí)理論是美國心理學(xué)家阿伯特·班杜拉（A.Bandura）在20世紀(jì)60年代提出，主要探討個(gè)人的認(rèn)知、行為與環(huán)境因素三者及其交互作用對人類行為的影響。這一理論主要包括三個(gè)方面：相互作用論、觀察學(xué)習(xí)理論和強(qiáng)化理論。根據(jù)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，筆者以永州市東安縣紫溪鎮(zhèn)中心村的留守兒童為調(diào)查對象，設(shè)計(jì)了一套關(guān)于電視媒體對農(nóng)村留守兒童成長影響的調(diào)查問卷。

一、問卷發(fā)放和回收情況

本次調(diào)查問卷分為兩大板塊，根據(jù)調(diào)查對象的不同分為：留守兒童卷與監(jiān)護(hù)人卷。其中，抽取紫溪鎮(zhèn)塘夫中心小學(xué)的100名小學(xué)生，發(fā)放問卷100份，收回100份，其中有效問卷98份，有效回收率為98%。抽取紫溪鎮(zhèn)的100名監(jiān)護(hù)人，發(fā)放問卷100份，收回97份，其中有效問卷92份，有效回收率為92%。本次參與問卷調(diào)查的留守兒童中，男性46人（46.9%），女性52人（53.0%），男女性別比例基本平衡。在所抽取的留守兒童中，父母都外出務(wù)工比例較多，占42.9%，由于在中國人的傳統(tǒng)思想：男主外女主內(nèi)，因而調(diào)查中父親一方外出打工（40.8%）的情況較多，母親一方外出打工僅占總體的16.3%。所調(diào)查的留守兒童有很大一部分是與（外）祖父母（73.5%）或者母親生活在一起。紫溪鎮(zhèn)中心村的電視普及率較高，有線電視的質(zhì)量較好，頻道數(shù)量較多，留守兒童能與電視媒介進(jìn)行較充分的接觸。本次調(diào)查的留守兒童大多每天觀看一個(gè)小時(shí)以內(nèi)的電視節(jié)目占32.7%或者一至兩個(gè)小時(shí)的有24.5%，兩個(gè)小時(shí)以上的有31.4%；同時(shí)，把觀看電視作為課余時(shí)間的休閑活動(dòng)的留守兒童占30.6%，由此可見，留守兒童與電視媒體的接觸在日常生活中是很普遍的。從監(jiān)護(hù)人的調(diào)查問卷得出的數(shù)據(jù)顯示，有52.2%的留守兒童有沉迷于電視節(jié)目的現(xiàn)象。

二、運(yùn)用社會(huì)學(xué)習(xí)理論解讀電視媒體對留守兒童的影響

（一）運(yùn)用相互作用理論分析電視媒體對留守兒童造成的不良影響

在班杜拉的研究中，環(huán)境和行為會(huì)相互影響，環(huán)境又有潛在和實(shí)際之分，潛在環(huán)境對每個(gè)人都是一樣的，實(shí)際環(huán)境則是個(gè)體本身的行為創(chuàng)造出來的。家庭、學(xué)校和社會(huì)是影響兒童健康成長的三大因素，而農(nóng)村留守兒童這一特殊群體本身處境則是更為惡劣：一方面家庭父母關(guān)愛的缺失，另一方面農(nóng)村學(xué)校所提供的教育環(huán)境較為惡劣，同時(shí)農(nóng)村社會(huì)環(huán)境也給留守兒童造成諸多的不良影響因素。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)反應(yīng)，有52.3%的留守兒童將課余時(shí)間花在看電視上，減少了學(xué)習(xí)與外出活動(dòng)的時(shí)間，一方面不能夠保障學(xué)習(xí)的任務(wù)的順利完成，另外一方面，長時(shí)間呆在家里看電視，而較少出門活動(dòng)的時(shí)間，缺乏必要的運(yùn)動(dòng)，對留守兒童的身體發(fā)育不利，同時(shí)，因看電視而缺乏與同齡人之間的交流，會(huì)對留守兒童的交際能力有一定的影響。筆者將選擇課余活動(dòng)為看電視的留守兒童與選擇看書和看報(bào)的留守兒童之間進(jìn)行外出活動(dòng)情況比較，寧愿在家中看電視經(jīng)常不愿意外出活動(dòng)的留守兒童（28.6%）所占比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于課余活動(dòng)為看書和報(bào)紙的留守兒童（71.4%）。由此可見，電視導(dǎo)致了一部分留守兒童放棄了外出的機(jī)會(huì)，或者是減少了外出活動(dòng)的時(shí)間。留守兒童的課余時(shí)間一般都在家中度過，所調(diào)查的留守兒童有很大一部分是與祖父母（73.5%）或者母親生活在一起，母親在孩子心目中一般是慈祥的、溫柔的，是一個(gè)呵護(hù)者，父親則更多的是一個(gè)嚴(yán)厲的管教者，家庭中父親角色的缺失對留守兒童的成長產(chǎn)生很大的影響；隔代的教育也存在著較多問題，祖父母年事已老，不論從身體上還是精神上都跟不上孩子的步調(diào)，加上大部分被調(diào)查者自身的文化水平不高，對孩子進(jìn)行不了良好的家庭教育。由此可知，留守兒童的家庭環(huán)境和教育的缺失促使了他們將大部分的課余時(shí)間用在看電視上。為使留守兒童健康快樂的成長，父母親或監(jiān)護(hù)人要努力創(chuàng)造和保持一種和諧美滿的家庭環(huán)境，養(yǎng)成生活有規(guī)律有秩序的良好行為習(xí)慣。

（二）運(yùn)用觀察學(xué)習(xí)理論分析電視媒體對留守兒童形成良好行為習(xí)慣的影響

觀察學(xué)習(xí)理論說明：榜樣在形成留守兒童良好行為習(xí)慣上的起著重要作用。觀察學(xué)習(xí)理論著重強(qiáng)調(diào)榜樣示范和社會(huì)環(huán)境對個(gè)體行為的形成和發(fā)展所起的重要作用，認(rèn)為人們既可以通過直接經(jīng)驗(yàn)達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，也可以通過觀察所獲得的間接經(jīng)驗(yàn)引發(fā)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)程度由淺入深，從動(dòng)作的模擬到語言的掌握，從態(tài)度的習(xí)得到人格的形成，都可以通過觀察來完成。留守兒童處在模仿能力強(qiáng)的年齡階段，他們對外部世界充滿好奇，會(huì)在自覺或者不自覺的情況下模仿一些行為，電視中的部分行為成為留守兒童們模仿的對象，通過調(diào)查顯示部分留守兒童會(huì)特意模仿電視中的形象，也有些留守兒童把自己化身為自己喜愛的動(dòng)畫人物，模仿其動(dòng)作與話語。那么，電視節(jié)目內(nèi)容的選擇對留守兒童身心健康成長有著重要影響。電視里是一個(gè)流光溢彩的世界，有積極向上的也有消極萎靡的，接觸不同的電視節(jié)目內(nèi)容，會(huì)對孩子們產(chǎn)生不同的影響。據(jù)調(diào)查，有34.8%的留守兒童經(jīng)常和監(jiān)護(hù)人一起觀看電視節(jié)目，有39.1%的留守兒童偶爾與監(jiān)護(hù)人一起觀看，也就是說，將近四分之三的留守兒童是在監(jiān)護(hù)人的陪同下觀看電視的。孩子們除了觀看動(dòng)畫片之外，還會(huì)看和家長一起觀看一些如：《西游記》等神話?。?7.0%）、愛情?。?.7%）和部分綜藝節(jié)目（4.3%）。在良好的環(huán)境里，榜樣的力量是無窮的，它能給留守兒童以正確方向和巨大力量，引導(dǎo)他們積極向上。因此，父母或監(jiān)護(hù)人要為留守兒童在電視節(jié)目選擇上給予指導(dǎo)和關(guān)心，選擇的節(jié)目要有利于留守兒童的成長，有利于他們?nèi)ツ７潞蛯W(xué)習(xí)好的語言和行為習(xí)慣；同時(shí)，家長也要嚴(yán)格要求自己，通過對某些電視節(jié)目的學(xué)習(xí)來改變自己生活中的不良的習(xí)慣，營造出一個(gè)“相互尊重、相互謙讓、與鄰里友好相處、關(guān)心別人”的溫暖和諧的家庭氛圍，這樣更有利于留守兒童形成良好的行為習(xí)慣。

（三）運(yùn)用強(qiáng)化理論鞏固電視媒體對留守兒童的所形成的良好行為習(xí)慣

留守兒童問題是在社會(huì)的發(fā)展中所產(chǎn)生的，其主要成因是父母的社會(huì)流動(dòng)，這種社會(huì)流動(dòng)不僅對個(gè)人具有意義，而且對整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)也會(huì)產(chǎn)生影響。農(nóng)村留守兒童能否健康成長直接影響著社會(huì)的和諧與發(fā)展，如果他們在成長中偏離正軌，勢必增加社會(huì)的負(fù)擔(dān)，影響社會(huì)前進(jìn)的步伐。因此，建立健全農(nóng)村留守兒童監(jiān)護(hù)體系，幫助留守兒童全面健康成長刻不容緩。根據(jù)班杜拉的強(qiáng)化理論，強(qiáng)化分為外部強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化三種，而外部強(qiáng)化的作用最為明顯，在行為習(xí)慣的形成過程中，正確地采用適合的強(qiáng)化手段能鞏固已形成的良好行為習(xí)慣。筆者認(rèn)為，我們應(yīng)從以下幾方面去做工作：

第一，政府及有關(guān)部門應(yīng)該出臺(tái)和采取相關(guān)的政策和措施來保障留守兒童的健康成長。各級政府部門應(yīng)該積極完善和落實(shí)各項(xiàng)政策措施，切實(shí)關(guān)愛農(nóng)村留守兒童，為他們的健康成長提供良好的制度環(huán)境，如為留守兒童提供與父母親團(tuán)聚的方便。各級政府及基層單位應(yīng)該合理的運(yùn)用農(nóng)村書屋這一資源，建立完善的借閱機(jī)制，為農(nóng)村留守兒童提供良好文化休閑場所；同時(shí)與部分高校進(jìn)行長期合作機(jī)制將各類圖書進(jìn)行回收再利用。

篇（10）

中圖分類號：F320 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）33-0032-02

收稿日期：2013-06-19

作者簡介：王福山（1957-），男，黑龍江哈爾濱人，副教授，碩士生導(dǎo)師，從事哲學(xué)發(fā)展史研究；王菲（1990-），女，黑龍江齊齊哈爾人，碩士研究生，從事社會(huì)工作研究。

隨著中國改革開放及城市現(xiàn)代化的發(fā)展，在20世紀(jì)80年代初，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力開始向城市轉(zhuǎn)移，將孩子留在農(nóng)村。農(nóng)村“留守兒童”是指父母雙方或一方從農(nóng)村流動(dòng)到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地農(nóng)村，并因此不能和父母雙方共同生活的被交由父母的長輩、他人來撫養(yǎng)、教育和管理的17周歲及以下的未成年人。這些兒童無法享受正常家庭的教育和關(guān)愛，由此產(chǎn)生了留守兒童的一系列的社會(huì)問題。近幾年來，社會(huì)各界對農(nóng)村“留守兒童” 所帶來的一系列社會(huì)問題給予了關(guān)注，然而，對其以靜態(tài)角度關(guān)注的多，以動(dòng)態(tài)的角度關(guān)注的少；物質(zhì)因素羅列的多，精神因素則重視的不夠；解決農(nóng)村“留守兒童”社會(huì)問題的建議片面性、單一性多，而系統(tǒng)性、可持續(xù)性少；農(nóng)村“留守兒童”心理問題較為深層次的影響及解決的對策未得到應(yīng)有重視和研究。因此，有必要從實(shí)踐哲學(xué)的高度對農(nóng)村“留守兒童”問題進(jìn)行深入本質(zhì)的分析和概括，并對此提出系統(tǒng)性、可持續(xù)性發(fā)展的建議。

一、現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)村“留守兒童”狀況

農(nóng)村“留守兒童”的數(shù)量在成倍增長。據(jù)2000年“五普”資料顯示，中國農(nóng)村“留守兒童”近2 000萬人。2008年2月27日，全國婦聯(lián)的農(nóng)村“留守兒童”狀況調(diào)查稱，目前全國農(nóng)村“留守兒童”約5 800萬人，其中14周歲以下的農(nóng)村“留守兒童”約4 000多萬。據(jù)悉，研究關(guān)于農(nóng)村“留守兒童”狀況的分析，以258萬人口抽樣數(shù)據(jù)為依據(jù)。抽樣樣本采用簡單隨機(jī)抽樣的方法從2005年全國1%人口抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)中選取。該報(bào)告引用的所有數(shù)據(jù)資料均為加權(quán)之后的結(jié)果。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，農(nóng)村“留守兒童”從2000年的2 000萬人，發(fā)展到2008年則約5 800多萬人。在全部農(nóng)村兒童中，“留守兒童”的比例達(dá)28.29%，平均每四個(gè)農(nóng)村兒童中就有一個(gè)“留守兒童”。農(nóng)村“留守兒童”的數(shù)量和規(guī)模增長十分迅速，所帶來的社會(huì)問題日趨嚴(yán)重。

農(nóng)村“留守兒童”與父母交往少，心理溝通難以恢復(fù)。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，88.2%的“留守兒童”只能通過打電話與父母聯(lián)系，其中53.5%的人通話時(shí)間在3分鐘以內(nèi)，64.8%的“留守兒童”是一周以上或者更長的時(shí)間才能與外出的父母聯(lián)系一次，8.7%的兒童甚至與父母就沒有聯(lián)系。有24.2%的“留守兒童”與照顧他們的成人很少或從不聊天。毋庸質(zhì)疑，農(nóng)村留守孩子家庭父母親情教育環(huán)節(jié)的缺失，家庭父母子女之間交流溝通的匱乏和情感支持的不足，對留守兒童的內(nèi)心世界產(chǎn)生的消極影響是難以去除的。

農(nóng)村“留守兒童”心理上的“早期剝奪”問題嚴(yán)重?！傲羰貎和北憩F(xiàn)出更多的自卑心理，出現(xiàn)了孤獨(dú)、焦慮、冷漠、畏縮、敵對等消極情緒問題。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，37%的“留守兒童”經(jīng)常不想跟任何人說話，30%的“留守兒童”經(jīng)常感到孤獨(dú)，許多“留守兒童”表現(xiàn)出情感的冷漠、行為的孤僻的現(xiàn)象，人格發(fā)育不健全。有了煩惱不主動(dòng)或者不愿意向家人傾訴，表現(xiàn)出情感自閉、性格怪僻等異常心理。其特征是年齡越小的孩子表現(xiàn)越突出，尤其是小學(xué)生表現(xiàn)明顯，女生比男生更突出?！傲羰貎和钡淖员靶睦?，及焦慮、冷漠、畏縮、敵對等消極情緒，這是心理學(xué)意義上的對孩子的“印刻現(xiàn)象”和“早期剝奪”所產(chǎn)生的消極結(jié)果，對“留守兒童”的情感損傷、心理損害是肯定的，其健康心理恢復(fù)工作的難度會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的預(yù)期。這種“剝奪”對孩子的成長所造成的不良影響，不僅是許多父母始料未及，而且對社會(huì)關(guān)系、家庭生活的負(fù)面影響都是很大的。

農(nóng)村“留守兒童”的品行有失規(guī)范。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“留守兒童”行為上的問題主要有放任自流、不服管教、違反學(xué)校紀(jì)律。在這個(gè)問題上，初中階段男生表現(xiàn)尤為突出。自控能力較差，學(xué)習(xí)行為不自覺，日常行為叛逆，如不遵守學(xué)校的管理規(guī)定，到學(xué)校外面通宵不歸，上網(wǎng)、看不健康的錄像、賭博、拉幫結(jié)派等。一些品行惡劣的孩子甚至走上違法犯罪之路。

農(nóng)村“留守兒童”的繼續(xù)學(xué)習(xí)能力喪失?！傲羰貎和睂W(xué)習(xí)上的問題主要是學(xué)習(xí)不專心，學(xué)習(xí)成績下降。在這個(gè)問題上，對小學(xué)生影響尤為明顯?？梢钥隙ǖ卣f，這些“留守兒童”的繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力、深造的機(jī)會(huì)已經(jīng)很小了，發(fā)展的空間也很小了。

二、農(nóng)村“留守兒童”問題產(chǎn)生的根源

農(nóng)村“留守兒童”問題的出現(xiàn)，是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)及家庭經(jīng)濟(jì)狀況、文化素質(zhì)問題，三農(nóng)問題等深層次的因素導(dǎo)致的。分析農(nóng)村“留守兒童”問題的產(chǎn)生根源，還必須從動(dòng)態(tài)的角度認(rèn)識和把握“留守兒童”變化的趨勢。

從社會(huì)經(jīng)濟(jì)角度講，自20世紀(jì)70年代末至本世紀(jì)初，隨著中國改革開放及城市現(xiàn)代化的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間、行業(yè)之間的差異越發(fā)明顯，收益差異、貧富差異越發(fā)凸顯，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移，向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)轉(zhuǎn)移。這種以尋求經(jīng)濟(jì)收入，實(shí)現(xiàn)富裕的人口遷徙，使一些農(nóng)村兒童不能和父母雙方共同生活，無法享受正常家庭的撫養(yǎng)、教育和關(guān)愛，由此必然產(chǎn)生農(nóng)村“留守兒童”一系列的社會(huì)問題，而這一問題的產(chǎn)生和存在不僅具有必然性，而且還具有長期性、日趨嚴(yán)重性。

從家庭經(jīng)濟(jì)及文化角度講，家庭的貧窮，維持家庭的生計(jì)成為農(nóng)村勞動(dòng)力首要選擇，而家庭生活的質(zhì)量，子女的教育和培養(yǎng)則無暇顧及。由于文化的落后，家庭的文化、情商、德育等功能基本喪失。家庭成員之間的空間分離，家庭中的親情教育與交流也在不斷地失去。由此產(chǎn)生農(nóng)村“留守兒童”的深層次的消極心理問題。這一問題或顯或隱、或暫或久、或重或輕地存在著，它不僅具有長期性，而且還具有遺傳性、擴(kuò)展性。

從三農(nóng)問題角度講，三農(nóng)問題衍生了“留守兒童”問題。故此 “留守兒童”的深層次心理問題的根本性解決，依賴于三農(nóng)問題的解決。

三、營造“留守兒童”生存發(fā)展的軟硬件環(huán)境

解決農(nóng)村“留守兒童” 社會(huì)問題的建議或方案，應(yīng)具有可操作性、系統(tǒng)性、可持續(xù)性；既要有組織保證、科學(xué)管理、法制建設(shè)、制度建設(shè)、生活保障社會(huì)化等“硬件”條件，又要認(rèn)識和運(yùn)用兒童心理科學(xué)，掌握兒童學(xué)習(xí)的最佳期，了解遺傳因素及影響。這是不可缺少的兩個(gè)方面。

（一）建設(shè)“硬件”環(huán)境，確保解決農(nóng)村“留守兒童”問題工作可操作性、可持續(xù)性

1.完善“留守兒童”管理組織，建立有效工作機(jī)制。設(shè)立專門“留守兒童”的管理組織機(jī)構(gòu)，明確隸屬關(guān)系及責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)。建立有效的工作機(jī)制，登記建檔。以學(xué)校為主，社區(qū)為輔，對“留守兒童”的姓名、性別、年齡、家庭住址、行為習(xí)慣和思想動(dòng)態(tài)、家長姓名及去向等情況進(jìn)行登記，實(shí)行歸檔管理。建立班主任、社區(qū)“留守兒童”組織負(fù)責(zé)人與“留守兒童”家長的聯(lián)系，及時(shí)向家長匯報(bào)“留守兒童”在校的學(xué)習(xí)或在社區(qū)表現(xiàn)等情況。主動(dòng)承擔(dān)起家長或監(jiān)護(hù)人的部分責(zé)任，給予更多關(guān)愛。積極為“留守兒童”辦實(shí)事。在“留守兒童”親情關(guān)愛方面，積極探索并組織實(shí)施雙親輪管式、托管式、式、陪讀式、輔導(dǎo)式等關(guān)愛模式。開展“大事”雙親家長、家長、愛心媽媽、愛心姐姐、結(jié)對幫扶等活動(dòng)，組織大學(xué)生及招募社會(huì)上的愛心人士與“留守兒童”結(jié)對子，及時(shí)解決“留守兒童”生活、學(xué)習(xí)中遇到的實(shí)際困難。政府要落實(shí)好“兩免一補(bǔ)”政策，加強(qiáng)硬件等基礎(chǔ)設(shè)施的配套，加快農(nóng)村寄宿制學(xué)校的建設(shè)，保證在“留守兒童”監(jiān)護(hù)方面，建成一批“留守兒童”之家、“留守兒童”周末學(xué)校、“留守兒童”期末大學(xué)園、“留守兒童”托管中心，以社會(huì)公益為主，輔之市場化運(yùn)作、項(xiàng)目化管理的模式，有助于解決“留守兒童”的學(xué)校學(xué)習(xí)、校外教育、心理健康、品格修養(yǎng)、生活托管、親情呵護(hù)等問題。

2.“留守兒童”管理科學(xué)化、法制化、制度化。農(nóng)村“留守兒童”是一個(gè)社會(huì)問題，也是一個(gè)家庭問題，將社會(huì)與家庭相結(jié)合協(xié)力解決“留守兒童”問題。農(nóng)村“留守兒童” 問題，首先是一個(gè)社會(huì)問題，需要全社會(huì)共同努力，建立制度化的系統(tǒng)解決辦法。政府有必要成立農(nóng)村“留守兒童”問題的組織協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，整合政府部門、社工團(tuán)體、高校社會(huì)科學(xué)專業(yè)、自愿組織和民間力量等各種資源。農(nóng)村“留守兒童” 問題，也是一個(gè)家庭問題。在影響兒童心理發(fā)展的家庭因素中，家庭教育是最重要的一個(gè)因素。在家庭教育中，家長的兒童價(jià)值觀、對孩子的期望、家庭教育方式等對兒童心理發(fā)展起著重要作用。充分發(fā)揮家庭功能，充分發(fā)揮家長的教育引導(dǎo)作用?！傲羰貎和?心理現(xiàn)象、性格形成的一個(gè)重要原因是家庭功能喪失、父母對孩子監(jiān)護(hù)缺位。故此，有必要從法律上確定家庭職責(zé)，明確父母監(jiān)護(hù)責(zé)任，在婚姻法和未成年人保護(hù)法中增加有關(guān)父母對子女監(jiān)護(hù)的條文，同時(shí)，強(qiáng)化父母對孩子監(jiān)護(hù)的法律意識，并建立和完善可操作性的父母對子女監(jiān)護(hù)制度，社區(qū)對家庭的管理制度。

3.“留守兒童” 生活保障社會(huì)化。實(shí)現(xiàn)家庭經(jīng)濟(jì)功能社會(huì)化，“留守兒童”生活保障社會(huì)化。建立“留守兒童”基金，用于特殊需要照顧的“留守兒童”的生活護(hù)理、疾病治療、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、必要的集體娛樂活動(dòng)等。給兒童成長提供一個(gè)有保障的社會(huì)環(huán)境。

（二）建設(shè)“軟件”環(huán)境，確保解決農(nóng)村“留守兒童”問題工作系統(tǒng)性、可持續(xù)性

首先，熟悉并把握心理發(fā)展的不同階段，是研究和解決“留守兒童”心理問題的前提；其次，關(guān)注兒童學(xué)習(xí)最佳期，切莫錯(cuò)失教育良機(jī)；再次，關(guān)注“留守兒童”遺傳因素對后代的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1] 周宗奎，孫曉軍，劉亞，周東明.農(nóng)村留守兒童心理發(fā)展與教育問題[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2005，（1）：71-79.