序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇心理指導(dǎo)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

二、提高舞蹈演員心理素質(zhì)的有效途徑

（一）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自身良好心理素質(zhì)

對舞蹈演員而言，可以通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)來培養(yǎng)自身良好的心理素質(zhì)，由于舞蹈演員的日常生活具有多層次特點，他們不僅要參與專業(yè)舞蹈訓(xùn)練課和舞蹈基礎(chǔ)理論課，還需要參與到其他學(xué)習(xí)活動。因此要想成為一名優(yōu)秀的舞蹈演員，還應(yīng)該利用各種業(yè)余時間加強(qiáng)對各種文化理論知識的學(xué)習(xí)，從而進(jìn)一步提升自身的道德修養(yǎng)，另外還可以廣泛閱讀著名舞蹈家相關(guān)的成功案例和故事，并汲取他們成功的經(jīng)驗，培養(yǎng)自己良好的心理素質(zhì)。

（二）加強(qiáng)訓(xùn)練，培養(yǎng)自身良好心理素質(zhì)

正所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”，由此我們可以看出：一場成功的舞蹈表演并不是一朝一夕就能夠?qū)崿F(xiàn)的，這就需要舞蹈演員具有堅韌的意志力，從而克服訓(xùn)練過程中存在的各種問題。另外還需要舞蹈演員在日常的訓(xùn)練中能夠真正熟練掌握每一個動作，并通過不斷自我練習(xí)強(qiáng)化動作要領(lǐng)。因為只有扎實熟練的基本功作保障，才能夠讓舞蹈演員在舞蹈表演時克服緊張心理。

（三）加強(qiáng)應(yīng)變能力，培養(yǎng)自身良好心理素質(zhì)

舞蹈演員在舞臺上進(jìn)行表演時，難免會遇到各種各樣的突發(fā)事件，在這種情況下需要舞蹈員提高自身的危機(jī)意識，并且面對這些突發(fā)事件和危機(jī)時能夠靈活應(yīng)對。另外，還需要舞蹈指導(dǎo)教師在平時舞蹈演員訓(xùn)練的時候及時指出他們在細(xì)節(jié)上存在的錯誤，并教會他們處理錯誤的方法，從而進(jìn)一步培養(yǎng)舞蹈演員的自我判斷能力，提高他們的自我技術(shù)和臨場應(yīng)對能力，并對每一個動作樹立前瞻性意識，從而能夠促使自身更加從容地應(yīng)對各種突發(fā)事件[2]。

（四）加強(qiáng)情緒調(diào)節(jié)，培養(yǎng)自身良好心理素質(zhì)

情緒作為人類特有的一種心理特征，主要指的是人們在衡量客觀事物是否滿足自身需要時所產(chǎn)生出來的一種特殊情感體現(xiàn)。絕大部分的舞蹈演員在比賽前都會出現(xiàn)情緒不穩(wěn)定的現(xiàn)象，這這種形勢下就要求舞蹈演員能夠?qū)W會對自我情緒的調(diào)節(jié)。情緒調(diào)節(jié)方法有很多，常見的有：自我暗示、轉(zhuǎn)移注意力以及調(diào)整呼吸等等，另外在舞臺表演之前，可以通過開展各種“模擬表演”等，通過“模擬表演”不僅可以提高舞蹈演員動作技術(shù)以及自身身體素質(zhì)的適應(yīng)能力，還可以實現(xiàn)對自我情緒的調(diào)節(jié)，從而培養(yǎng)自身具備良好的心理素質(zhì)。

篇（2）

體會“要我學(xué)”與“我要學(xué)”的區(qū)別，初中生在學(xué)習(xí)上的依賴心理是很明顯的，是“要我學(xué)”。升入高中后，高一年級的學(xué)生面臨教師的教學(xué)方法改變，習(xí)慣依賴的套用“模子”沒有了，家長輔導(dǎo)的能力也跟不上了，這時教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)，單元小結(jié)和及時改錯，把有優(yōu)秀學(xué)習(xí)習(xí)慣的同學(xué)樹為榜樣，讓同學(xué)借鑒。

2.重視基礎(chǔ)發(fā)展健全的人格

改變“一聽就明”，“一看就會”，“一做就錯”的學(xué)習(xí)誤區(qū)。高中數(shù)學(xué)與初中數(shù)學(xué)相比，知識的深度、廣度、能力要求都是一次飛躍。這就要求必須掌握基礎(chǔ)知識與技能為進(jìn)一步學(xué)習(xí)作好準(zhǔn)備。如二次函數(shù)、參變量問題、三角分式的運用、空間與平面、實際運用問題等都是初中教材都不用的脫節(jié)內(nèi)容，需要高中補(bǔ)救，查缺補(bǔ)漏，否則就必然會跟不上高中學(xué)習(xí)的要求。一些“自我感覺良好”的同學(xué)常輕視基本訓(xùn)練，不去認(rèn)真演算書寫，重量輕質(zhì)，到正規(guī)作業(yè)時或考試時不是演算出錯就是中途卡殼。教師在教學(xué)中要重視基礎(chǔ)教學(xué)，幫助學(xué)生體會高中數(shù)學(xué)與初中數(shù)學(xué)知識的深度、廣度的區(qū)別。多用“問”、“想”、“做”、“評”的教學(xué)模式，鼓勵思考讓學(xué)生在做中學(xué)，學(xué)中做，發(fā)展健全的人格。

3.抓好學(xué)習(xí)中的各個重要環(huán)節(jié)

①預(yù)習(xí)——高中知識的抽象性、復(fù)雜性、綜合性較強(qiáng)，這就給學(xué)生理解、記憶和掌握這些知識帶來了困難。預(yù)習(xí)對自學(xué)能力和理解能力的提高有很大幫助。

預(yù)習(xí)應(yīng)該從以下幾點做起：首先根據(jù)自己的時間、能力，每次預(yù)習(xí)應(yīng)該有計劃和明確的進(jìn)度；其次預(yù)習(xí)要仔細(xì)認(rèn)真，并結(jié)合課本例題和習(xí)題反思，加深對預(yù)習(xí)內(nèi)容的理解。最后對預(yù)習(xí)的內(nèi)容整理出條理性的框架，明確知識結(jié)構(gòu)。

②課堂學(xué)習(xí)——眾所周知，學(xué)校教育的主渠道在課堂，學(xué)科教育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，特別是數(shù)學(xué)。所以要在課堂上學(xué)好數(shù)學(xué)知識，數(shù)學(xué)教學(xué)觀念的更新才是使之得以實現(xiàn)的重要前提和根本保證，而聽課是學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中最重要的一環(huán)，在掌握知識的準(zhǔn)確性、廣度與深度方面起著至關(guān)重要的作用。學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生很大程度上得益于會聽課。會聽課主要體現(xiàn)在以下方面：首先是帶著預(yù)習(xí)時未懂的問題聽課，全神貫注，盡可能把疑點在聽課的過程中解決：其次，對于在預(yù)習(xí)中認(rèn)為弄懂了的問題，主要聽老師的講解是否和自己的理解一致，糾正自己在預(yù)習(xí)中對一些知識的片面理解或錯誤理解。在預(yù)習(xí)中沒有弄懂的問題，通過老師講懂了或還有疑問，要在課堂上把關(guān)鍵的地方記下來。凡是在聽課時發(fā)現(xiàn)預(yù)習(xí)中自己理解片面或錯誤的地方，或是理解深度不夠的地方，都應(yīng)作出簡單的標(biāo)記，課后要及時進(jìn)行清理，完善對這些問題的新的理解。第三，注意有價值的問題，老師在課堂上提出的設(shè)問、提問，或自己在預(yù)習(xí)中、作業(yè)中、課外閱讀中發(fā)現(xiàn)的有價值的問題，都應(yīng)積極思考，并記住，然后加以解決。在解決問題的過程中還應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)與之相關(guān)的問題或更深入一層的問題，再思考。一個個問題的提出、捕捉與解決的過程，正是掌握知識提高能力的過程。

篇（3）

2.獨立學(xué)院學(xué)生輔導(dǎo)員心理素質(zhì)

問題原因分析隨著國家教育部對高校輔導(dǎo)員素質(zhì)建設(shè)的重視，先后下發(fā)了《加強(qiáng)高等學(xué)校輔導(dǎo)員、班主任隊伍建設(shè)的意見》《普通高校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》《2006—2010年普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員培訓(xùn)計劃》等文獻(xiàn)，明確規(guī)定了思想政治教育工作隊伍建設(shè)中的相關(guān)問題。（1）輔導(dǎo)員培訓(xùn)較為單一。獨立學(xué)院選聘輔導(dǎo)員制度較為嚴(yán)格，卻忽視了對已經(jīng)就任的輔導(dǎo)員的培訓(xùn)工作，制度不完善，同時培訓(xùn)內(nèi)容及形式均較為單一。（2）輔導(dǎo)員工作職責(zé)過重、角色定位模糊。輔導(dǎo)員主要工作職責(zé)為大學(xué)生學(xué)習(xí)成績、思想政治工作、學(xué)生日常心理咨詢、日常教育管理、大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃等，工作職責(zé)較為繁重，同時教務(wù)工作辦公室會隨時通知輔導(dǎo)員對學(xué)生的考試報名、數(shù)據(jù)等進(jìn)行統(tǒng)計，而團(tuán)委等也會定期組織學(xué)生活動，輔導(dǎo)員的工作負(fù)擔(dān)較重。（3）輔導(dǎo)員管理機(jī)制欠缺，缺乏個人發(fā)展。獨立學(xué)院的輔導(dǎo)員多為非編制人員，導(dǎo)致其心理上存在不安全感及不穩(wěn)定感，因此在工作中，輔導(dǎo)員會認(rèn)為自身處于最底層，而在實際工作中，輔導(dǎo)員需要受到不同部門的約束及考核，當(dāng)考核中一旦發(fā)現(xiàn)輔導(dǎo)員未完成考核，則記錄為嚴(yán)重過失，導(dǎo)致輔導(dǎo)員感覺無人文關(guān)懷，承受著較大的壓力，同時歸屬感較差，前途較為迷茫，工作創(chuàng)造性、主動性及積極性較為缺乏。

篇（4）

2.項目設(shè)計的遞進(jìn)性、邏輯性在項目設(shè)計原則的第一條中我們講到了第二課堂中的項目設(shè)計要覆蓋學(xué)生的整個大學(xué)生涯，那么這段時間是相對較長的時間，可能是三年甚至四年的時間。那么在此期間的項目設(shè)計我們必須有一個邏輯性的安排，遵循循序漸進(jìn)的原則，從項目的設(shè)計上體現(xiàn)出核心能力培養(yǎng)的由淺入深的邏輯性，只有這樣才能有效地逐步地提高學(xué)生的職業(yè)核心能力。

3.項目設(shè)計的專業(yè)性、相關(guān)性高職院校中不同專業(yè)的學(xué)生所要具備和體現(xiàn)的專業(yè)能力是不同的，當(dāng)然基于在所有崗位中都必須具備的共同能力的職業(yè)核心能力培養(yǎng)是建立在專業(yè)能力培養(yǎng)之上的一種能力。為了更好地服務(wù)于學(xué)生的所學(xué)專業(yè)，在項目設(shè)計上可以根據(jù)不同系別和專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行有針對性地設(shè)計，在項目的情境中和素材的搜集上體現(xiàn)出一定的專業(yè)相關(guān)性，這樣不僅能更好地吸引學(xué)生的興趣同時也更能得到學(xué)生的認(rèn)可。

4.項目設(shè)計的相對穩(wěn)定性和靈活變動性作為對大學(xué)生將來的就業(yè)和職業(yè)能力的養(yǎng)成有重要作用的職業(yè)核心能力培養(yǎng)既然要貫穿整個大學(xué)階段的第二課堂，那么第二課堂中的職業(yè)核心能力的項目設(shè)計就應(yīng)該是適合每個院校、具有自身特色同時又能為學(xué)生的專業(yè)有所幫助的項目類型。筆者認(rèn)為這些項目應(yīng)該具有一定的穩(wěn)定性，即有幾個主打的大的項目，符合該院校的基本的實際。同時還應(yīng)根據(jù)不同的學(xué)生和不同的表現(xiàn)特點設(shè)計出相對靈活、符合他們各自發(fā)展情況的小的項目作為穩(wěn)定性項目的補(bǔ)充。只有這兩種方式相結(jié)合才能開發(fā)出既符合各職業(yè)院校實際，同時也能根據(jù)不同情況進(jìn)行調(diào)整的職業(yè)核心能力培訓(xùn)項目。

二、以司法警察類高職院校為例的項目開發(fā)設(shè)計分析

作為司法警察類的高職院校，學(xué)生的與人交流、與人合作、解決問題、自主學(xué)習(xí)的職業(yè)社會能力是職業(yè)核心能力培養(yǎng)中的重中之重。下文設(shè)計了幾個相對符合該類高職院校的大的活動項目，從學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后的心理調(diào)適入手，著重加強(qiáng)職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成和職業(yè)技能的培養(yǎng)，以此為目的來強(qiáng)化和提高學(xué)生的職業(yè)核心能力。

1.項目一：大一新生的心理狀況調(diào)查分析對于剛剛進(jìn)入高職院校的大一新生來說，他們的學(xué)習(xí)、生活方式和以前的高中階段有了很大的不同，很多學(xué)生步入大學(xué)之后還不能夠及時地進(jìn)行心理方面的轉(zhuǎn)變和自我調(diào)適，出現(xiàn)了很多的問題：如沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)和生活目標(biāo)、盲目跟風(fēng)、隨波逐流、沒有明確的職業(yè)生涯規(guī)劃��這些問題嚴(yán)重影響了大學(xué)新生的學(xué)習(xí)和生活，使其不能很快地適應(yīng)并步入新的人生階段。針對這一問題和情況，我們設(shè)計出了調(diào)查大一新生的心理狀況這一活動項目，首先通過在不同的班級組成小組，共同討論設(shè)計問卷調(diào)查的問題和形式，然后分工合作設(shè)計出不同的調(diào)查問卷，通過走訪、調(diào)查，分析問卷結(jié)果，然后據(jù)此得出大一新生中存在的不同的心理問題和人生困惑，并上網(wǎng)查閱相關(guān)資料，通過討論、分析得出解決這些問題的方法，最后寫出大一新生心理問題狀況調(diào)查報告。在這一項目設(shè)計中，學(xué)生始終關(guān)注的是自己周圍的學(xué)生心理上存在的矛盾和困惑，項目的設(shè)計抓住了學(xué)生的興趣和關(guān)注點，并通過小組討論、分析，走訪調(diào)查、查閱資料、分析論證等形式，不僅鍛煉了學(xué)生的與人合作、與人交流能力，同時調(diào)查報告的得出也是培養(yǎng)他們解決問題能力的途徑。通過這一項目學(xué)生不僅清楚了他們步入大學(xué)之后心理上存在的問題，同時通過自己的努力也解決了這些問題。

2.項目二：司法警察行業(yè)職業(yè)素質(zhì)的要求與培養(yǎng)作為高職院校的學(xué)生，他們在大學(xué)三年的專業(yè)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)都是針對將來的就業(yè)的。那么為了提高學(xué)生的專業(yè)針對性，在校期間我們必須加強(qiáng)其職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)能力的培養(yǎng)。作為司法警察類的高職院校，學(xué)生將來的就業(yè)崗位和其它高職院校的學(xué)生相比是具有特殊性的。這些崗位對從業(yè)者的職業(yè)素質(zhì)的要求比其它崗位也要嚴(yán)格很多。如何從學(xué)校開始就有效培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，使其能夠從走上工作崗位就能很快地適應(yīng)工作，這是我們所有司法警察類高職院校的教師都必須思考的一個問題。學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成在第一課堂中有基礎(chǔ)課的保證，如基本原理、思想道德和法律基礎(chǔ)等，但是沒有一門和將來的崗位直接相關(guān)的職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成課程。并且很多課程由于教學(xué)內(nèi)容的陳舊和教學(xué)方法的單一不能很好地吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。那么第二課堂設(shè)計的項目訓(xùn)練可以很好地彌補(bǔ)這一不足。我們設(shè)計的職業(yè)素質(zhì)的要求和培養(yǎng)項目就是針對以上不足提出的，學(xué)生通過走訪、調(diào)查一些和自己專業(yè)相關(guān)的工作崗位，了解這些崗位的職業(yè)素質(zhì)要求，并進(jìn)行歸納總結(jié)，寫出和專業(yè)相關(guān)的職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)。然后通過后續(xù)的小的項目來有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。如可以通過舉辦“司法警察類工作崗位職業(yè)素質(zhì)調(diào)查報告”征文比賽，來讓學(xué)生對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行總結(jié)歸納，提高學(xué)生書面的與人交流能力；然后舉辦“新時代的司法警察形象”演講比賽，讓學(xué)生在調(diào)查報告的基礎(chǔ)上，融入自我的理解，說出自己心中的司法警察形象，演講稿的寫作、演講比賽的舉辦都很好地提高了學(xué)生與人交流、展示自我、與人合作等各方面的能力。更重要的是通過這些調(diào)查、走訪和寫作、演講，學(xué)生在提高職業(yè)核心能力的同時會更加深刻地認(rèn)識到司法警察類專業(yè)的職業(yè)素質(zhì)的要求，找出自己的差距與不足，這種活動形式有效地調(diào)動了學(xué)生參與的熱情和積極性，相比第一課堂的單純的知識傳授來說更能從思想層面上起到教育、引導(dǎo)的結(jié)果。

篇（5）

高職輔導(dǎo)員對學(xué)生的身心健康起著潛移默化的影響，很大程度上，輔導(dǎo)員的心理狀態(tài)決定著工作效果。隨著近年來社會飛速發(fā)展以及高校改革的步步推進(jìn)，輔導(dǎo)員承受著越來越大的壓力，在面對新問題和新挑戰(zhàn)時，很容易產(chǎn)生焦慮、恐慌、抑郁等心理健康水平下降的問題，這些問題不僅影響輔導(dǎo)員的個人職業(yè)發(fā)展，而且對學(xué)生的心理健康以及輔導(dǎo)員隊伍的穩(wěn)定性等方面有不良影響。本文通過分析目前高職院校輔導(dǎo)員的心理健康問題，分析其成因，提出解決的策略及以后發(fā)展的途徑。

一、高職院校輔導(dǎo)員心理健康問題現(xiàn)狀

1.焦慮狀態(tài)

焦慮指的是一種沒有明確原因的、令人不愉快的緊張狀態(tài)，表現(xiàn)為擔(dān)憂、緊張、不安全感、焦躁不安等不同程度的情緒表達(dá)。焦慮情緒一旦形成，不易被控制，給人造成極大的心理壓力。高職院校輔導(dǎo)員承擔(dān)著多種角色，如“宿管員”“心理咨詢師”等，在工作中被當(dāng)成“多面手”，繁雜的工作勢必會產(chǎn)生巨大的壓力，由壓力導(dǎo)致的負(fù)面情緒得不到疏導(dǎo)，使得輔導(dǎo)員處于一種緊張、忙碌的工作狀態(tài)，較易引發(fā)焦慮。

2.對職業(yè)的困惑和迷茫

很多高職院校，對輔導(dǎo)員職業(yè)沒有明確的角色定位，在面對自身的職業(yè)發(fā)展時，更容易產(chǎn)生困惑和迷茫的情緒。目前，很多院校輔導(dǎo)員的崗位招聘最低學(xué)歷要求是碩士研究生，他們難以對輔導(dǎo)員工作產(chǎn)生認(rèn)同感，認(rèn)為工作與自身的價值不相匹配。同時，在職稱評定等問題上，由于難以有更多的時間開展專業(yè)研究，往往會陷入職業(yè)發(fā)展的瓶頸，對輔導(dǎo)員工作產(chǎn)生困惑和迷茫。

3.心理疲憊

高職院校輔導(dǎo)員要解決大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、感情、就業(yè)、心理等方面的問題，同時往往還擔(dān)負(fù)著各個社團(tuán)、組織或?qū)８晒ぷ?，比如專業(yè)社團(tuán)指導(dǎo)、學(xué)生黨支部和團(tuán)總支書記、學(xué)生公寓專干等，并且，輔導(dǎo)員還要負(fù)責(zé)和學(xué)校各個部門之間的聯(lián)系，工作內(nèi)容繁瑣、重復(fù)、單調(diào)，缺乏創(chuàng)新，巨大的工作量，經(jīng)常性的加班，這些都很容易讓輔導(dǎo)員覺得身心疲憊。

4.自卑情緒

高職院校輔導(dǎo)員的頭銜可能在外人看來比較光鮮，但是事實上，在學(xué)校內(nèi)輔導(dǎo)員處于教學(xué)底層人員，工作任務(wù)重，責(zé)任較大，職業(yè)認(rèn)同感較低。超過半數(shù)的輔導(dǎo)員認(rèn)為自己的工作沒有受到領(lǐng)導(dǎo)足夠的重視，因為和教學(xué)、科研工作相比，大家總感覺學(xué)生工作是輔的。因此，高職輔導(dǎo)員在崗位晉升、評定職稱等方面處于劣勢，待遇也比專職老師低，也難以和專職老師一樣有平等的進(jìn)修、學(xué)習(xí)機(jī)會。這在一定程度上影響了輔導(dǎo)員的工作熱情，打擊了自尊心，使之喪失工作激情，缺乏奮斗目標(biāo)，產(chǎn)生自卑自怨的情緒。

二、高職院校輔導(dǎo)員產(chǎn)生心理健康問題的原因

1.個體原因

輔導(dǎo)員的個性特征與其心理健康水平有密切的聯(lián)系。研究表明，性格外向或中性，情緒較為穩(wěn)定的輔導(dǎo)員心理健康水平較高，優(yōu)秀輔導(dǎo)員與非優(yōu)秀輔導(dǎo)員在樂群性、興奮性、獨立性、內(nèi)向與外向、怯懦與果斷等因子上存在顯著差異。這說明個體的人性特征會影響其心理健康水平。高職院校在招聘輔導(dǎo)員時，更多的是考慮應(yīng)聘人員的數(shù)量和學(xué)歷，而忽視了對輔導(dǎo)員基本心理素質(zhì)的考核，事實上，在應(yīng)聘輔導(dǎo)員中，部分人員是不適合這個工作崗位的，很多年輕的輔導(dǎo)員都是剛剛走出校門的應(yīng)屆畢業(yè)生，缺乏相關(guān)工作經(jīng)驗，沒有師范專業(yè)背景，在工作中不知道怎么和學(xué)生溝通交流，不知道怎么帶班，更不知道從哪些方面關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，遇到突發(fā)事件時，驚慌失措。這些情況都導(dǎo)致了輔導(dǎo)員心理健康容易出現(xiàn)問題。

2.學(xué)校因素

大部分高職院校缺乏對輔導(dǎo)員的科學(xué)評價機(jī)制，盡管輔導(dǎo)員的工作強(qiáng)度大，工作壓力重，但是由于工作瑣碎，無法量化，導(dǎo)致績效考核時付出與回報不成正比。同時，也存在工作認(rèn)同感較低，領(lǐng)導(dǎo)不重視，輔導(dǎo)員的待遇低于同學(xué)歷同職稱的專業(yè)老師等問題，容易產(chǎn)生不公平和不被信任的感覺。

3.社會環(huán)境因素

社會對輔導(dǎo)員的工作存在著誤解，很多人認(rèn)為學(xué)生的一切事情都在輔導(dǎo)員的工作職責(zé)范圍內(nèi)，不管是學(xué)生家長還是社會輿論，都把輔導(dǎo)員當(dāng)成了學(xué)生的“全職保姆”，對輔導(dǎo)員的工作沒有正確的認(rèn)識，貶低其工作價值，傷害了輔導(dǎo)員的自尊心和工作積極性。

三、促進(jìn)輔導(dǎo)員心理健康的途徑

1.加強(qiáng)輔導(dǎo)員自身心理調(diào)適的作用

輔導(dǎo)員要有針對性地學(xué)習(xí)心理學(xué)知識，學(xué)會正確評估自己的心理健康狀態(tài)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的心理上出現(xiàn)問題時，要及時找出原因進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。當(dāng)工作遇到困難和挫折時，要及時調(diào)整自己的工作期望值，使自己主動適應(yīng)變化;當(dāng)工作獲得成就時，不要沾沾自喜，要正確的評價并總結(jié)經(jīng)驗。面臨工作壓力時，要學(xué)會以平常心態(tài)看待壓力，以積極的心態(tài)解決問題，當(dāng)出現(xiàn)情緒困擾時，學(xué)會傾述，而不是抱怨，培養(yǎng)自己樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。

2.學(xué)校應(yīng)該用合理的機(jī)制為輔導(dǎo)員的心理健康提供保障

職業(yè)院校要建立輔導(dǎo)員培養(yǎng)機(jī)制，從根本上提高輔導(dǎo)員從事思想政治工作的專業(yè)依托以及其各方面的工作技巧;完善輔導(dǎo)員考核機(jī)制，從定性和定量相結(jié)合，以平等性和實效性對輔導(dǎo)員工作全面評測，并作為提升勞動報酬和評獎評優(yōu)的重要依據(jù)，起到調(diào)動輔導(dǎo)員工作積極性的作用。另外，學(xué)院要對輔導(dǎo)員工作有更多的人文關(guān)懷，緩解輔導(dǎo)員的職業(yè)壓力。

3.引起社會對輔導(dǎo)員工作的關(guān)注

社會支持系統(tǒng)對個體有明顯的精神鼓勵作用，對于輔導(dǎo)員來說，社會支持系統(tǒng)主要來自于家人、朋友、同事、學(xué)生等方面的支持。然而，這正是目前輔導(dǎo)員群體所缺乏的。提高社會相關(guān)人員和組織對輔導(dǎo)員的精神和物質(zhì)支持，有利于強(qiáng)化輔導(dǎo)員的工作動力，發(fā)揮工作積極性。

通過正面的社會輿論，引起大眾對輔導(dǎo)員工作的關(guān)注，從而正確認(rèn)識輔導(dǎo)員工作的重要性，提升職業(yè)認(rèn)同感和自豪感。

參考文獻(xiàn)：

篇（6）

一是理論上脫節(jié)。思想政治教育作為一種教育活動，應(yīng)該遵守教育的一般規(guī)律。然而，傳統(tǒng)思想政治教育與教育學(xué)、心理學(xué)的聯(lián)系不夠密切，而且以哲學(xué)理論的高度來教育學(xué)生，使大多學(xué)生認(rèn)為思想政治教育是一種重理論輕實踐的教育，與自身的學(xué)心、生活沒有關(guān)系。而且，思想政治教育大多是大課形式出現(xiàn)，宏觀的教育方式勢必會將理論與實踐越拉越遠(yuǎn)。心理疏導(dǎo)與思想政治教育相結(jié)合，則避免了這些情況的出現(xiàn)。二是內(nèi)容上的脫節(jié)。心理疏導(dǎo)注重學(xué)生個體，以學(xué)生為中心進(jìn)行心理障礙和思想矛盾的化解，體現(xiàn)的是“以人為本”的現(xiàn)代教育理念。而傳統(tǒng)思想政治教育大多是重視理論上的說教，而不從學(xué)生知識結(jié)構(gòu)、人生經(jīng)歷等實際問題出發(fā)，所以無法真正落實“以人為本”，單一的教育形式必然無法適應(yīng)新形式的要求。

2.校園心理疏導(dǎo)機(jī)制不完善

一是缺乏系統(tǒng)的疏導(dǎo)機(jī)制。目前大多高校沒有建立起完善的心理疏導(dǎo)機(jī)制，學(xué)生獲得心理疏導(dǎo)的管道不暢通，學(xué)生遇到困惑后無法通過一種合理的、便捷的管道，接受教師的教育指導(dǎo)。在這種情況下，學(xué)生壓抑的情緒就會逐漸積累，久而久之會影響到身心健康，很可能造成無可挽回的局面。二是心理疏導(dǎo)隊伍薄弱。高校學(xué)生隊伍龐大，所以心理疏導(dǎo)機(jī)構(gòu)要有一定的規(guī)模。然而，我國大部分高校心理疏導(dǎo)工作開展不夠順利，心理咨詢室較少，而且一部分心理咨詢教師是非專業(yè)的，無法滿足工作要求。另外，高校的心理疏導(dǎo)設(shè)施也不健全，硬件設(shè)施嚴(yán)重不足，如咨詢室里的物品設(shè)置和顏色環(huán)境不夠合理等，這些都影響到心理咨詢的效果。

二、心理疏導(dǎo)在高校思想政治教育中的運用

1.思想政治教育與心理疏導(dǎo)相結(jié)合

了解學(xué)生的實際問題并滿足學(xué)生實際需求是思想政治教育成功的關(guān)鍵，我們可以通過將心理疏導(dǎo)與思想政治教育相結(jié)合的方式，來完美解決這一問題。以學(xué)生的實際生活為切入點，找出學(xué)生產(chǎn)生心理矛盾的根本原因，針對問題制定相應(yīng)的疏導(dǎo)策略，盡可能為他們解決生活中的實際問題，消解不良情緒，引導(dǎo)其樹立健康的思想觀念，使其成為國家的棟梁之才。思想政治教育要想取得實效，就必須轉(zhuǎn)變教育方式，注重受教育者的感受。情感互動可以彌補(bǔ)思想政治教育中單純理論灌輸?shù)牟蛔?。實踐證明，思想政治教育中，師生之間的關(guān)系越融洽，教育效果就越好。因此，思想政治教育工作者要注重思想政治與心理疏導(dǎo)的結(jié)合，關(guān)心、尊重學(xué)生，發(fā)揮情感的感染功能，引導(dǎo)他們形成良好的世界觀、人生觀和價值觀，做一個品德高尚、思想先進(jìn)的人。

2.思想政治教育中要完善心理疏導(dǎo)機(jī)制

一是改變傳統(tǒng)思想政治教育模式。作為一名思想政治教育工作者，首先要通過學(xué)心專業(yè)知識來武裝自己，改變傳統(tǒng)的教育方式，實施針對性的疏導(dǎo)。此外還要改變重理論、輕心理的教育方式，加強(qiáng)與對象的溝通和了解，幫助他們消除心理障礙。二是心理疏導(dǎo)的“專業(yè)化”。應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個性差異、心理問題來設(shè)置心理咨詢部門，通過針對性的疏導(dǎo)有效緩解和消除心理壓力；對于自卑的學(xué)生應(yīng)由專業(yè)的教師來疏導(dǎo)，以提高學(xué)生得獲自信的成功率；為學(xué)生建立心理檔案。三是課堂滲透式疏導(dǎo)。一名好的教師應(yīng)該是育人好的導(dǎo)師，從某種意義上講，任何一名教師都是思想政治教育工作者。所以說，在教書育人中，要在課堂上滲透思想教育觀念。各科教師課堂滲透與正面的疏導(dǎo)教育相結(jié)合，從而形成一股合力，提高思想政治教育效果。

篇（7）

1.1心理疏導(dǎo)是思想政治教育的有效途徑當(dāng)代大學(xué)生多以自我為中心，個人主義盛行，心理上有叛逆、封閉的特點，所以說僅靠思想政治理論教育是行不通的，要根據(jù)大學(xué)生的心理個性進(jìn)行心理疏導(dǎo)，誘導(dǎo)他們的身心向健康方向發(fā)展。有效的心理疏導(dǎo)像治病一樣，可以打開學(xué)生的心理情結(jié)，引導(dǎo)他們主動思考自身的問題并加以更正，從而使各種心理疾病不治自愈。所以說，心理疏導(dǎo)是高校思想政治教育的有效方法之一。

1.2心理疏導(dǎo)使思想政治教育更有針對性傳統(tǒng)思想政治教育是運用理論來教育學(xué)生的，而的理論性極強(qiáng)，并且缺乏針對性，特別是針對不同個體的學(xué)生，它的作用效果甚微?，F(xiàn)代社會是多元化的社會，大學(xué)生受社會上各種思潮的影響，傳統(tǒng)的宣教方法根本是捉襟見肘。思想政治教育工作者要想使思想政治教育具有針對性，就必須掌握學(xué)生的心理癥結(jié)，找到對癥下藥的良方，才能疏通學(xué)生的內(nèi)心世界，才能順利解決學(xué)生的思想障礙。心理疏導(dǎo)使思想政治教育更有針對性和實效性。

1.3心理疏導(dǎo)使大學(xué)生人格更加完善思想政治教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使他們形成正確的人生觀、價格觀和世界觀。良好人格的形成，首先要針對大學(xué)生的個體特征和心理特點來進(jìn)行心理疏導(dǎo)教育，對心理素質(zhì)差、有思想障礙的學(xué)生，通過心理疏導(dǎo)教育，提高他們的人格，提升他們的德育素質(zhì)。

1.4心理疏導(dǎo)使思想政治具有更重要的現(xiàn)實意義在以往，思想政治教育只重視現(xiàn)實價值，而忽視對象性，其表現(xiàn)為注重理論灌輸，把學(xué)生當(dāng)作一個接受知識的工具，雖然學(xué)生的腦子里有了思想政治教育理論的知識信號，但并沒真正融會貫通，是死記憶、死知識。通過心理疏導(dǎo)，把學(xué)生的心理動態(tài)、價值傾向、情感情緒、生活經(jīng)歷等聯(lián)系起來，突出學(xué)生的個體性，讓學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中去，這樣才是真正的實效性，才具有更深刻的意義。

2心理疏導(dǎo)在思想政治教育運用中的問題

2.1心理疏導(dǎo)與思想政治教育相脫節(jié)一是理論上脫節(jié)。思想政治教育作為一種教育活動，應(yīng)該遵守教育的一般規(guī)律。然而，傳統(tǒng)思想政治教育與教育學(xué)、心理學(xué)的聯(lián)系不夠密切，而且以哲學(xué)理論的高度來教育學(xué)生，使大多學(xué)生認(rèn)為思想政治教育是一種重理論輕實踐的教育，與自身的學(xué)心、生活沒有關(guān)系。而且，思想政治教育大多是大課形式出現(xiàn)，宏觀的教育方式勢必會將理論與實踐越拉越遠(yuǎn)。心理疏導(dǎo)與思想政治教育相結(jié)合，則避免了這些情況的出現(xiàn)。二是內(nèi)容上的脫節(jié)。心理疏導(dǎo)注重學(xué)生個體，以學(xué)生為中心進(jìn)行心理障礙和思想矛盾的化解，體現(xiàn)的是“以人為本”的現(xiàn)代教育理念。而傳統(tǒng)思想政治教育大多是重視理論上的說教，而不從學(xué)生知識結(jié)構(gòu)、人生經(jīng)歷等實際問題出發(fā)，所以無法真正落實“以人為本”，單一的教育形式必然無法適應(yīng)新形式的要求。

2.2校園心理疏導(dǎo)機(jī)制不完善一是缺乏系統(tǒng)的疏導(dǎo)機(jī)制。目前大多高校沒有建立起完善的心理疏導(dǎo)機(jī)制，學(xué)生獲得心理疏導(dǎo)的管道不暢通，學(xué)生遇到困惑后無法通過一種合理的、便捷的管道，接受教師的教育指導(dǎo)。在這種情況下，學(xué)生壓抑的情緒就會逐漸積累，久而久之會影響到身心健康，很可能造成無可挽回的局面。二是心理疏導(dǎo)隊伍薄弱。高校學(xué)生隊伍龐大，所以心理疏導(dǎo)機(jī)構(gòu)要有一定的規(guī)模。然而，我國大部分高校心理疏導(dǎo)工作開展不夠順利，心理咨詢室較少，而且一部分心理咨詢教師是非專業(yè)的，無法滿足工作要求。另外，高校的心理疏導(dǎo)設(shè)施也不健全，硬件設(shè)施嚴(yán)重不足，如咨詢室里的物品設(shè)置和顏色環(huán)境不夠合理等，這些都影響到心理咨詢的效果。

3心理疏導(dǎo)在高校思想政治教育中的運用

3.1思想政治教育與心理疏導(dǎo)相結(jié)合了解學(xué)生的實際問題并滿足學(xué)生實際需求是思想政治教育成功的關(guān)鍵，我們可以通過將心理疏導(dǎo)與思想政治教育相結(jié)合的方式，來完美解決這一問題。以學(xué)生的實際生活為切入點，找出學(xué)生產(chǎn)生心理矛盾的根本原因，針對問題制定相應(yīng)的疏導(dǎo)策略，盡可能為他們解決生活中的實際問題，消解不良情緒，引導(dǎo)其樹立健康的思想觀念，使其成為國家的棟梁之才。思想政治教育要想取得實效，就必須轉(zhuǎn)變教育方式，注重受教育者的感受。情感互動可以彌補(bǔ)思想政治教育中單純理論灌輸?shù)牟蛔?。實踐證明，思想政治教育中，師生之間的關(guān)系越融洽，教育效果就越好。因此，思想政治教育工作者要注重思想政治與心理疏導(dǎo)的結(jié)合，關(guān)心、尊重學(xué)生，發(fā)揮情感的感染功能，引導(dǎo)他們形成良好的世界觀、人生觀和價值觀，做一個品德高尚、思想先進(jìn)的人。

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二、心理輔導(dǎo)的概念與功能

什么是心理輔導(dǎo)？在心理健康的范圍中．我們該如何給它定位？在香港，心理輔導(dǎo)的地位逐漸清晰。在臺灣情況亦頗樂觀。惟在占中國人口大多數(shù)的內(nèi)地，情況則較為復(fù)雜和混亂．除了偏重醫(yī)療與病態(tài)取向之外，還夾雜著與思政教育和德育千絲萬縷的關(guān)系。

在搞清楚心理輔導(dǎo)是什么之前，首先要明確．心理輔導(dǎo)不是什么？聚焦于內(nèi)地?zé)衢T的爭辯，我要首先說明，心理輔導(dǎo)不是思政教育．心理輔導(dǎo)亦不等同于德育。心理輔導(dǎo)過程中可能會有一些教導(dǎo)，但倘若只有教導(dǎo)或只是在說教，卻又不是心理輔導(dǎo)了．心理輔導(dǎo)也不是僅僅進(jìn)行邏輯分析，給與忠告與建議．更不是幫助當(dāng)事人解決問題。在心理輔導(dǎo)過程中，雖然往往會包括資料的提供，但單單提供資評，開不是心理輔導(dǎo)。心理輔導(dǎo)也不是普通的會見，不是社交式的談話，更不是指責(zé)、批評、游說、嘲諷或恐嚇；至于用同情的態(tài)度、行為去安慰與開解等，也都不是心理輔導(dǎo)。

多年來，學(xué)者專家紛紛為心理輔導(dǎo)作出定義．從狹義看，心理輔導(dǎo)最簡單的定義是“幫助一個人自助”。若從廣義看，心理輔導(dǎo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展．在多年的工作中，我也曾嘗試為心理輔導(dǎo)下一個定義：“心理輔導(dǎo)是一個過程．在這個過程中．一位受過專業(yè)訓(xùn)練的人．致力與當(dāng)事人建立一個具治療功能的關(guān)系．來協(xié)助對方認(rèn)識自己、接納自己，進(jìn)而欣賞自己．擁有自尊自信，以克服成長的障礙，充分發(fā)揮個人的潛能。使人生有統(tǒng)合并豐富的發(fā)展，邁向自我實現(xiàn)?！保置掀剑?998）

當(dāng)我們將不同學(xué)派的學(xué)者對心理輔導(dǎo)所作的定義作出整理時，會發(fā)現(xiàn)其中無例外地都包括有改變、發(fā)展和成長的含意．個人身心發(fā)展，傳統(tǒng)上是心理輔導(dǎo)的核心（Mytick，1987）．Remley（1991）曾指出．心理輔導(dǎo)專業(yè)已否定了在服務(wù)工作中的醫(yī)療和疾病取向的模式．論到心理輔導(dǎo)在心理健康領(lǐng)域的獨特性，他認(rèn)為診斷并不是人們接受心及輔導(dǎo)的必經(jīng)步驟，并強(qiáng)調(diào)人人都可以透過心理輔導(dǎo)而得助益。他深信一個建基于發(fā)展取向、聚焦于預(yù)防和身心健康的信念．會讓當(dāng)事人達(dá)至明天會更好的人生。Ivey（1991）等的看法與Remley相同，他相信心理輔導(dǎo)的核心是發(fā)展取向的（VanHes1eren＆Ivey，1990），不過，不同于Remley的是，他認(rèn)為我們的工作是去促進(jìn)人的發(fā)展。人生中免不了有問題發(fā)生，故此，我們應(yīng)該珍惜問題的出現(xiàn)，因為它也是一個發(fā)展與成長的機(jī)會。

論到心理輔導(dǎo)在中國的定位，我很認(rèn)同以上的信念。醫(yī)療模式的心理健康服務(wù)．其功能往往只是將人的病醫(yī)治好。不像發(fā)展與成長取向的心理輔導(dǎo)，其功能是促進(jìn)人整體上積極的改變與成長。我樂意委身心理輔導(dǎo)工作．是因為我個人深信，它是一項優(yōu)化國民素質(zhì)的重要而莊嚴(yán)的專業(yè)。

三、研究與本土化

心理輔導(dǎo)的本土化，自然是一個不容忽略的課題．楊國樞（1993）強(qiáng)調(diào)，建立中國人的本土心理學(xué)是一種學(xué)術(shù)運動。在此運動中，所有有志于此的心理學(xué)者應(yīng)當(dāng)同心協(xié)力地促進(jìn)中國人本上心理學(xué)的發(fā)展．他建議內(nèi)地、臺灣及香港的心理學(xué)者，應(yīng)各自在當(dāng)?shù)嘏?。同時也要不斷分析與比較三地民眾在各種心理與行為上的異同．然后加以組織與統(tǒng)合。不過，在1994年，他又補(bǔ)充指出，過去40多年來，內(nèi)地、臺灣和香港的變化和發(fā)展很不同。結(jié)果是使三地的中國人在心理、行為及生活等方面各有特點。故此在心理學(xué)的探究上，他提醒大家，除了要留意三地中國人的共通性外，一定不能忽略其獨特性（楊國樞等，1994）。

楊中芳（1992）多年來對本土心理學(xué)努力不懈。她指出本土心理學(xué)致力于把歷史、文化和社會體系放人我們對中國人的心理與行為的研究架構(gòu)中．至于如何將這個體系放入研究架構(gòu)中，則是目前許多研究者在探索的問題。令人遺憾與擔(dān)憂的是，對于以上的問題，當(dāng)大家仍然未有把握的時候，已有不少人在本土化的心理輔導(dǎo)有關(guān)課題上，作出了結(jié)論，其中包括“在西方發(fā)展起來的心理輔導(dǎo)理論和實踐方法，不適用于中國人”這樣的結(jié)論。

近年來隨著心理健康受到重視，公眾亦紛紛要求此專業(yè)提出研究的實證．為了能給當(dāng)事人提供有信譽保證的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，也為了發(fā)

展高學(xué)術(shù)和專業(yè)水平的培訓(xùn)課程，使新的心理輔導(dǎo)人員有能力在事業(yè)發(fā)展上與其他心理健康專業(yè)人士競爭，我們除了要將研究成果整合于心理輔導(dǎo)的培訓(xùn)課程外，還要將它整合于我們?yōu)槿藗兲峁┑姆?wù)中，來保證工作的質(zhì)量（Sexton等，1997）。

心理輔導(dǎo)的從業(yè)人員不重視研究成果帶來的知識，實在是一個嚴(yán)重的問題。雖然許多人聲稱心理輔導(dǎo)既是一門科學(xué)，同時也是一門藝術(shù)，而實際上，心理輔導(dǎo)的科學(xué)性并未得到應(yīng)有的重視。其表現(xiàn)之一是心理輔導(dǎo)從業(yè)人員很少做研究，同時也不會研讀有關(guān)研究報告（Morrow－Bradley＆Elliot．1986；Nor－cross，Plochaska＆Gallagher，1989）。如果我們不努力改善工作，將研究成果帶來的知識整合于臨床的工作與培訓(xùn)中，則心理輔導(dǎo)專業(yè)的信譽將會出現(xiàn)危機(jī)（Kanfer．1990）。

前述西方學(xué)者指出，不少心理輔導(dǎo)從業(yè)人員忽視研究工作．往往過分依靠個人的直覺與經(jīng)驗。與此同時，江光榮也指出，自80年代中后期以來所出現(xiàn)的文化討論熱潮中，有相當(dāng)多是談?wù)撝袊说男睦砼c性格的。但在這些討論中，卻有幾個值得引為鑒戒的消極特點：1．研究死人多，研究活人少。2思辨研究多．實證研究少．3．宏觀研究多．微觀研究少。4．文史哲學(xué)者參與研究的多．心理學(xué)工作者參與研究的少。我個人很認(rèn)同江氏的觀察，而且發(fā)覺近年參與心理輔導(dǎo)與治療的研究人員，良莠不齊。不少人既缺乏心理輔導(dǎo)與治療的理論基礎(chǔ)，又缺乏臨床經(jīng)驗。在根本來弄清楚什么是心理輔導(dǎo)與治療的情況下，就草率作出種種素質(zhì)有問題的研究。亦有些號稱專家的研究者，自己對某些心理輔導(dǎo)與治療的理論并未有所認(rèn)識和嘗試，更未具體驗證，就草率地作出否定。

就本土化的重點來所，情況亦不樂觀。有些人強(qiáng)調(diào)文化的差異，在未經(jīng)實證檢驗的情況下，就言之鑿鑿地作出了結(jié)論．只憑直覺與個人臆測．就肯定地宣告：西方建立的心理輔導(dǎo)理論，絕對不適用于中國人！與此同時，一些欠缺實證支持的、新穎的、甚至流于嘩眾取寵的新模式亦應(yīng)運而生。在眼花繚亂之余，想到我們這專業(yè)必須承擔(dān)的專業(yè)職責(zé)和服務(wù)質(zhì)量的保證，難免感到擔(dān)憂、不安與焦慮。

在個人的觀察中，多年來，我反復(fù)思考的一個重點問題是：不同民族、國籍、地域的人，在心理、認(rèn)知與行為上，到底是相同的多，抑或是相異的多？不過，在這問題未經(jīng)實證檢驗之前，一些學(xué)者專家們就紛紛在認(rèn)定差異較大、較多的前提下立論和操作．

可以肯定的是，不同民族的人，基于歷史、文化和社會體系的不同，其心理與行為自有一些差別，我們的心理輔導(dǎo)與治療總是在特定的時空中進(jìn)行。對于由文化、社會環(huán)境造成的群體或個人的差異需要心理輔導(dǎo)從業(yè)人員敏銳地觀察、知覺和關(guān)注，如此才可為當(dāng)事人提供最高效能的服務(wù)。但過分注重差異，而忽視相同相似之點的時候，許多流弊也就隨之出現(xiàn)；而且許多基本的課題，看來亦難以解決。舉一個具體的例子；美國在心理輔導(dǎo)研究和服務(wù)上，通常將中國人、日本人、越南人、印尼人、印度入等都?xì)w入亞裔美國人。這一個人口類別（Paniagua，1994Corev，1996；Ivey，1997）內(nèi)的不同民族，是在歷史、文化、社會上差異極其巨大的群體，卻就被視為一個定型，實在很有問題。心理輔導(dǎo)的一個很基本的信念，是接納與尊重個別的差異；而上述的文化定型所引發(fā)出的理念和操作上的矛盾與問題，就變得十分嚴(yán)峻。

事實上，對于偏重差異的取向，90年代初權(quán)威學(xué)者已作出了總結(jié)性的說明。在1991年，Pedersen與Ibraham不約而同界定心理輔導(dǎo)是共性的。在此之前，Pedersen（1990）已提到，在某種程度上，所有的心理健康輔導(dǎo)都是多元文化的心理輔導(dǎo)。同時他亦曾針對問題的癥結(jié)指出，來自不同文化背景的人的心理與行為，其差異被過分重視；而相同之處，則過分被忽略。至于Sue＆Sue（1990）亦清楚地對多元文化心理輔導(dǎo)作出結(jié)論。他們認(rèn)為心理輔導(dǎo)重在治療過程中所提供的接納、尊重、同感、信任和關(guān)愛，這些令心理輔導(dǎo)產(chǎn)生成效的基本條件，是超越了文化的限制的。

早在1978年，Patterson就已經(jīng)指出心理輔導(dǎo)與治療過程中的輔導(dǎo)人員必備的一些基要的本質(zhì)。他強(qiáng)調(diào)具有尊重、真誠和同感等條件的人際關(guān)系，是一般心理輔導(dǎo)的核心。它也適用于多元文化的心理輔導(dǎo)和治療。

總的來說，約20年有關(guān)跨文化和多元文化的輔導(dǎo)的爭議中，主流的聲音是：面對來自不同種族、宗教、文化、社經(jīng)階層、年齡和性別組合的人．學(xué)者專家曾主張依個人之不同．選用特別的理論、方法和技巧來處理和治療。然而．到了90年代初．這信念開始動搖。轉(zhuǎn)變的結(jié)果是：視所有的心理輔導(dǎo)治療都是多文化的。而成功有效的治療，其關(guān)鍵乃在于心理輔導(dǎo)員本人的素質(zhì)與修

養(yǎng)．

在個人的臨床經(jīng)驗中，無論在美國面對美國人、美籍華人，還是面對現(xiàn)代化社會居于香港的中國人（楊國樞，1994），或者是面對內(nèi)地出生與成長的中國人時，我當(dāng)然會發(fā)現(xiàn)各人之間有所不同．但更多的是，我發(fā)現(xiàn)各人有更多相同相似之處。Vontress。（1988）就提醒大家：所有的當(dāng)事人都是人。在人性與感情需要上有眾多的共通點。同時，他亦曾指出．文化可分為五個層次．最基本的是普遍性的文化．在其中，人類乃具有相類似的需要和權(quán)利（Vontress．1986）。

隨著科技與現(xiàn)代化生活的過程，世界不同民族文化的人跨地域的互動和溝通．令人類的同質(zhì)性不斷增強(qiáng)；而地球村的概念．亦日益顯著．在今天，心理輔導(dǎo)與治療在中國要向本主化發(fā)展．是一個可喜的現(xiàn)象。前述西方學(xué)者所走過的路，可以做我們的參考和借鑒。的確，所有的當(dāng)事人都是人。在我的工作中，我重視與專注的是來談的這個人。而這個人最基本的特性和需要，乃來自他身為一個人的本質(zhì)。其次，才是文化、歷史、社會與他所處的現(xiàn)實環(huán)境。固然，我對后者保持敏銳的知覺，但卻不會與前者先后倒置。

面對心理輔導(dǎo)與治療的本土化，我們要對西方的理論存有一種開明的態(tài)度，迫切的問題是：我們?nèi)绾我詫嵶C方式如結(jié)果研究，來檢驗有關(guān)理論在中國人中之有效性，然后去蕪存箐。同時，通過吸收、借鑒外來的理論和方法，在個人與集體的努力下，發(fā)展或創(chuàng)造出適合中國文化和中國人特點的心理輔導(dǎo)和治療體系。

四、政府的認(rèn)同、支持并專業(yè)的制度化

基于1966至1967年香港出現(xiàn)的動蕩不安，在香港政府回應(yīng)市民的需要與問題的過程中，心理輔導(dǎo)的概念第一次正式出現(xiàn)。1970年香港大學(xué)聘用了香港歷史上第一位心理輔導(dǎo)員，第二年還增聘了兩人（EdUCatots’SOCislACtionlCOUnCil，1980）。隨著香港大學(xué)的倡導(dǎo)，香港浸會大學(xué)（當(dāng)時為浸會學(xué)院）亦于1971年第一次聘用了兩位部分時間工作的心理輔導(dǎo)員。至于在中學(xué)．雖然完全欠缺專業(yè)的心理輔導(dǎo)員．卻早在1965年的一個研討會上，講者曾提出應(yīng)該聘請心理輔導(dǎo)員來協(xié)助學(xué)生的成長。可借，直到12年后，政府才回應(yīng)此需要。當(dāng)時，社會工作者被安排在中學(xué)工作。至于小學(xué)，則由學(xué)生輔導(dǎo)主任來負(fù)責(zé)（林孟平，1997）。

香港的心理輔導(dǎo)，已有將近3O年的歷史，可是發(fā)展很不理想。雖然從服務(wù)的層面與多元化上，應(yīng)該是所有華人社區(qū)中情況最好的一個地區(qū)；但在質(zhì)與量方面．較諸其他先進(jìn)國家，則仍需要大力改善。在研究與培訓(xùn)上，政府認(rèn)可的學(xué)位課程，時至今天，仍還只有一個。雖然中文大學(xué)的課程，除了提供碩士學(xué)位的研讀外，還有哲學(xué)博士與教育學(xué)博士的研讀，但為碩士與博士學(xué)位提供的名額，每年不多于10人，無法回應(yīng)需求。持有高等學(xué)位的心理輔導(dǎo)與治療學(xué)者，屈指可數(shù)。香港的心理輔導(dǎo)專業(yè)協(xié)會（前為亞洲教育與心理人員協(xié)會·香港分會）雖然已有超過20年的歷史，但由于政府的支持很不足，人力并其他資源的限制太大，往往是舉步維艱，但卻仍然在學(xué)術(shù)與專業(yè)上為專業(yè)人員提供支援。其中包括開設(shè)培訓(xùn)課程、從事研究與出版學(xué)術(shù)期刊“亞洲輔導(dǎo)學(xué)報”。此外，亦于年前完成了香港心理輔導(dǎo)專業(yè)人員的道德守則。

總的來說，香港的心理輔導(dǎo)仍在始創(chuàng)階段．未能做到專業(yè)上的制度化的原因很多，但最關(guān)鍵的是政府雖然認(rèn)可，亦一再強(qiáng)調(diào)心理輔導(dǎo)在學(xué)校教育、家庭、社區(qū)服務(wù)等方面的重要，但卻欠缺具體計劃與實質(zhì)上的支援．反觀臺灣，它除了是所有華人社區(qū)最早（1960）開展心理輔導(dǎo)的地區(qū)外（Hwang，1972；Kuo，1977），也是本專業(yè)領(lǐng)域人才最多，發(fā)展亦較佳的一個地方．探索其原因，關(guān)鍵是從6O年代開始，直到今天，政府一直重視，并且實際上提供了相當(dāng)有力的支持．早在60年代末期，臺灣心理輔導(dǎo)的服務(wù)已經(jīng)有了高速的發(fā)展。到1983年，臺灣所有學(xué)校，包括小學(xué)至高校，都已開展了心理輔導(dǎo)與心理治療的服務(wù)（Barclay&Wu，1986）。此外，政府亦強(qiáng)調(diào)心理輔導(dǎo)與治療在社會發(fā)展方面亦扮演著重要的角色（Min－istryofEducationDepartment，Taiwan．1991）。

一門新的科學(xué)與專業(yè)．其發(fā)展往往與學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的支援、經(jīng)濟(jì)條件都有關(guān)．臺灣由于省政府認(rèn)可與推動，高校中的心理輔導(dǎo)培訓(xùn)課程專業(yè)點有好幾個．質(zhì)量亦不錯．持有高等學(xué)位的學(xué)者專家，數(shù)目相當(dāng)可觀．至于資源方面，除了長久以來的支援外，在1991年至1997年實施的“教育部輔導(dǎo)工作六年計劃”中，政府所提供的經(jīng)濟(jì)支援，數(shù)額高達(dá)約24億元人民幣。雖然此計劃的開始，是針對臺灣近年青少年罪犯人數(shù)急劇上升的現(xiàn)實，惟計劃的總目標(biāo)是“結(jié)合家庭、學(xué)校、社會及國內(nèi)外資源，建立全面輔導(dǎo)計劃，統(tǒng)整規(guī)劃輔導(dǎo)工作發(fā)展，亦減少青少年問

>題行為．培養(yǎng)正確人生觀，促進(jìn)身心健康，增益社會祥和．”從總目標(biāo)中，喜見計劃的目標(biāo)沒有局限于解決問題的層面，而且確實是反映了心理輔導(dǎo)的哲學(xué)與精神。例如前述的“發(fā)展”與“成長”這兩項特質(zhì)，就具體整合于總目標(biāo)之中。

香港的心理輔導(dǎo)專業(yè)人員，曾經(jīng)透過專業(yè)協(xié)會，嘗試在專業(yè)化的重要課題上跨步前進(jìn)。香港迫切需要建立專業(yè)人員的證照制度。很可借，多次的努力，因為種種因素，包括缺乏官方的支援，至今毫無進(jìn)展。再看臺灣的情況，由于省政府的大力支持，“教育部輔導(dǎo)工作六年計劃”中，在第二階段就包括了這一項重要的項目。事實上，證照制度的建立，是將專業(yè)上監(jiān)管工作制度化，的確是心理輔導(dǎo)專業(yè)服務(wù)質(zhì)量保證的重要關(guān)卡。在人員的編制上，由于資源充足，臺灣今年在此一方面的發(fā)展，亦不斷完善，吸引和培育了不少優(yōu)秀的人才。

在日本，教育界人士對輔導(dǎo)的詮釋縱有不同，但未聞有否定輔導(dǎo)功能者．而早在1956年文部省已經(jīng)對學(xué)校輔導(dǎo)作出肯定和支持。從所出版的《輔導(dǎo)手冊》亦可窺見，文部省對輔導(dǎo)的定義已經(jīng)有正確的掌握。手冊中說明了輔導(dǎo)的意義并非青少年不良行為的對策而己，應(yīng)該在積極方面促進(jìn)各個學(xué)生的性格發(fā)展。同時，文部省強(qiáng)調(diào)“輔導(dǎo)是達(dá)到學(xué)校教育目標(biāo)的重要功能之一．”（文部省．1956）

日本70年代教育核心問題“學(xué)校人性化”，亦直接間接催化了學(xué)校輔導(dǎo)的良好發(fā)展?！皩W(xué)校人性化”是回應(yīng)日本社會之非人住環(huán)境．面對這挑戰(zhàn)，教育工作者所厘定的學(xué)校輔導(dǎo)目標(biāo)為：根據(jù)人性尊嚴(yán)的觀念，重視每一個學(xué)生。輔導(dǎo)是幫助具有內(nèi)在價值之個人邁向自我實現(xiàn)的過程，以發(fā)展人性為目的。因為政府之認(rèn)同與肯定，心理輔導(dǎo)的正確概念，很快落實于教育界，更得到校領(lǐng)導(dǎo)與決策者的認(rèn)同。例如在全國中學(xué)校長中，有94％相信心理輔導(dǎo)是教師培訓(xùn)中最重要的一環(huán)（仙崎武，吉田辰雄，198o）。

讓我們再看輔導(dǎo)與治療發(fā)展得最好的美國。雖還早在1932年．在明尼蘇達(dá)大學(xué)就已經(jīng)設(shè)立了具有輔導(dǎo)功能的機(jī)構(gòu)（Williams．1939）．但這一專業(yè)發(fā)展的轉(zhuǎn)機(jī)，卻要等待四分之一個世紀(jì)．1957年俄羅斯（當(dāng)時的蘇聯(lián)）在太空科學(xué)上的一次超前，給美國政府帶來極大的震撼。在檢討該次競爭的失敗過程中，教育的檢討是其重點。結(jié)果是第二年，美國政府推出了一項“國防教育計劃”（NationalDefenseEducationAct）。此計劃為當(dāng)時學(xué)者專家正努力推展的輔導(dǎo)專業(yè)，帶來了一次，且成為美國教育史，并學(xué)校輔導(dǎo)的界石．此計劃不但有效地回應(yīng)國民之個人需要，同時，還確認(rèn)了心理輔導(dǎo)乃國家富強(qiáng)并教育生命力所在（Gibson＆Mitchell，1995）。

“國防教育計劃”使美國教育從根本上向現(xiàn)代化邁進(jìn)了一大步，意義是深遠(yuǎn)的。它令美國教育從傳統(tǒng)的大量生產(chǎn)形式轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暶恳粋€個體，在尊重個別差異的教育原則下，為每一位學(xué)生提供個人化的關(guān)注與教育。在輔導(dǎo)這一領(lǐng)域，其支持力度大而且是多方面的。例如：自計劃開始推展的1958年至1964年的六年內(nèi)，在人員編制上，高中的心理輔導(dǎo)員由12，0O0增加到30，000，增幅達(dá)150％。在實質(zhì)工作上，亦由1：96O的心理輔導(dǎo)員與學(xué)生的比例，改善到l：510。而在培訓(xùn)方面，在1964至1965年，此計劃支持了480所高校改進(jìn)了他們的培訓(xùn)質(zhì)量與數(shù)量，共有15，700位中學(xué)輔導(dǎo)員接受了培訓(xùn)。

在中國內(nèi)地，心理輔導(dǎo)真正萌芽始自80年代中期。1985年3月，中國心理衛(wèi)生協(xié)會，經(jīng)國家有關(guān)部門批準(zhǔn)，再次正式成立。協(xié)會的成立，為內(nèi)地心理衛(wèi)生展開了新的一頁。在協(xié)會的組織推動下，相繼成立了協(xié)會居下的專業(yè)委員會、分會與地方協(xié)會。與此同時，心理衛(wèi)生工作人員亦在各地不同人群中積極開展了宣傳教育和學(xué)術(shù)研究（馬建青，1995）。

近十幾年來，內(nèi)地的心理輔導(dǎo)和治療發(fā)展相當(dāng)快，除了精神疾病防治機(jī)構(gòu)以外，各類醫(yī)院、許多大中小學(xué)校、群眾團(tuán)體，紛紛設(shè)立了心理輔導(dǎo)與治療的服務(wù)單位。目前，衛(wèi)生系統(tǒng)的心理輔導(dǎo)與治療是內(nèi)地的一個主要方面。而心理輔導(dǎo)的另一個主要領(lǐng)域是學(xué)校，尤其是高校。不過從整體來說，多數(shù)學(xué)校尚處于自發(fā)階段，缺乏制度上的保證，因而工作開展出現(xiàn)重重困難，包括人材不足、流失與設(shè)施上的匾乏。至于在理念上·人們對心理輔導(dǎo)與治療仍然模糊不清。例如自改革開放以來，隨著價值觀的急速改變，人們的心理矛盾與沖突以新的內(nèi)容和形式表現(xiàn)出來。一些關(guān)心政治思想教育的人感到傳統(tǒng)的“思想工作”模式似難以收效，寄望于心理輔導(dǎo)。甚至有人視心理輔導(dǎo)為“思想工作的現(xiàn)代化”（鐘友彬．1995）、至于心理輔導(dǎo)與治療的另一重要范疇——評鑒與測量，雖然已有專業(yè)協(xié)會，但由于未能制度化規(guī)范化，故心理測驗與評鑒工具隨意售賣和被濫用，是一個嚴(yán)重的問題。

學(xué)者們對種種問題作出分析，指出主要原因為

：政府有夫部門認(rèn)識不足，行動遲緩．除衛(wèi)生部門外，教育、民政等有關(guān)行政機(jī)構(gòu)未采取得力舉措來推動這項專業(yè)的發(fā)展；專業(yè)人員奇缺；教育和培訓(xùn)工作．尤其是正規(guī)的心理輔導(dǎo)人員的培養(yǎng)跟不上；治療和咨詢效果參差不齊等（江光榮，1995）．不過，近兩年來，喜見教育部已確認(rèn)心理健康的重要，主張思政工作人員采用不同的策略，包括了心理性的干預(yù)方法．來協(xié)助學(xué)生（中國衛(wèi)生協(xié)會．1995。國家教育部，1997）．基于官方的認(rèn)同，時至今天．有越來越多省市的學(xué)校開始將心理輔導(dǎo)與治療納入課程，或者設(shè)立服務(wù)單位．

五、專業(yè)系統(tǒng)培訓(xùn)課程

香港心理輔導(dǎo)專業(yè)的發(fā)展．相當(dāng)差強(qiáng)人意。其中主要的原因之一是，專業(yè)的系統(tǒng)培訓(xùn)課程，遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能回應(yīng)專業(yè)和社會的需求。即使是全港唯一開設(shè)心理輔導(dǎo)學(xué)位課程的中文大學(xué)．多年來掙扎求存至今，無論在開設(shè)的科目，還是在教導(dǎo)人員的編制上，都有待進(jìn)一步改善。由于該課程的名額有限．培訓(xùn)的人員亦不能滿足社會急劇轉(zhuǎn)變所帶來日益增多的心理輔導(dǎo)需要。幸而多年來有不少人在外地獲得適當(dāng)培訓(xùn)后，回港參與此項重要的專業(yè)．不過，由于心理輔導(dǎo)和治療與社會文化的關(guān)系密切，長遠(yuǎn)來說，我們?nèi)孕枰谙愀郾就辽祥_創(chuàng)更多的培訓(xùn)機(jī)會。

至于臺灣，前文曾說明了，由于四十年來省政府對此專業(yè)的認(rèn)同與大力支持，各方面的發(fā)展相當(dāng)可觀。在內(nèi)地，隨著社會的轉(zhuǎn)變，心理輔導(dǎo)與治療的需求日益增大和迫切。最急切和首先要解決的問題是：如何開展專業(yè)的系統(tǒng)培訓(xùn)。鐘友彬（1995）對這個問題有相當(dāng)透徹的分析，他說：

“然而，由于歷史的原因，能勝任這個工作的合格從業(yè)人員太少了。盡管全國各地辦了許多講習(xí)班、培訓(xùn)班、派人出國或請外國的專家來講學(xué)，并于1990年成立了全國性心理咨詢和治療的專業(yè)委員會，出版了一些書刊，培養(yǎng)了不少從業(yè)人員，但水平參差不齊，至今還沒有培養(yǎng)心理咨詢?nèi)瞬诺膶I(yè)機(jī)構(gòu)和系統(tǒng)的培訓(xùn)課程，也還沒有正規(guī)的資格考試制度?！保ń鈽s，P4）

據(jù)過去幾年個人在內(nèi)地的訪學(xué)中所見，具有心理輔導(dǎo)與治療系統(tǒng)本科培訓(xùn)資歷的人，真是鳳毛麟角。不少已擔(dān)任培訓(xùn)的人員，通過自學(xué)，理論上的知識往往很充實，令人欽佩與尊敬。但問題是，心理輔導(dǎo)與治療是心理學(xué)中一門實用科學(xué)。上述的學(xué)者專家因著他們?nèi)狈α伺R床實踐經(jīng)驗，實在帶給他們很巨大的限制．甚至是流弊。另一批負(fù)責(zé)培訓(xùn)的主力，來源是心理學(xué)本科畢業(yè)生．

遺憾的是，在心理學(xué)這龐大的領(lǐng)域中．各個專門領(lǐng)域的主導(dǎo)哲學(xué)與理念并不一定協(xié)調(diào)．其中部分的信念．與強(qiáng)調(diào)入的價值、人的尊嚴(yán)、人的潛能、主導(dǎo)性和創(chuàng)造性的心理輔導(dǎo)與治療，正恰恰背道而馳。故此，個人要強(qiáng)調(diào)；一個人若已具有心理學(xué)本科基礎(chǔ)，再研讀心理輔導(dǎo)，往往事半功倍；但并不是每一位心理學(xué)本科的學(xué)者都適合從事心理輔導(dǎo)與治療。一個人是否適合作心理輔導(dǎo)工作，是因?qū)I(yè)而異，更是因人而異。后者正是心理輔導(dǎo)與治療專業(yè)上學(xué)者專家公認(rèn)的信念：在輔導(dǎo)與治療過程中，產(chǎn)生成效的關(guān)鍵是從業(yè)者本人的素質(zhì)與修養(yǎng)。換言之，心理學(xué)其他專業(yè)方向人員的培訓(xùn)，往往不像心理輔導(dǎo)與治療的培訓(xùn)那樣重視學(xué)員個人的素質(zhì)與修養(yǎng)。中國心理輔導(dǎo)與治療的發(fā)展，若要邁向?qū)I(yè)化，專業(yè)系統(tǒng)培訓(xùn)的設(shè)施．乃燃眉之急。一個專業(yè)系統(tǒng)性的培訓(xùn)課程．主要包括以下四方面（Carkhuff，1987；walkins，1997：）：首先是理論學(xué)習(xí)。心理輔導(dǎo)與治療既是一門藝術(shù)，更是一門科學(xué)。既是科學(xué)，自然少不了理論基礎(chǔ)。一個專業(yè)工作者，不能只懂操作。他必須清楚，并且能解釋他操作行為背后的理念。其次是從業(yè)員本身的素質(zhì)與修養(yǎng)．故要為學(xué)員提供自我探討的機(jī)會。在深層次的自我反思中增強(qiáng)自我認(rèn)識和自我覺察．第三是心理輔導(dǎo)的方法和技巧的訓(xùn)練。第四就是實習(xí)．學(xué)員要有機(jī)會實際為人們提供心理輔導(dǎo)與治療．同時，他會接受導(dǎo)師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩綄?dǎo)。在專業(yè)的評核上，通常對實習(xí)的時間和接受督導(dǎo)的時間，都有相當(dāng)嚴(yán)格的要求。而負(fù)責(zé)督導(dǎo)的人員，在學(xué)術(shù)、臨床經(jīng)驗與督導(dǎo)的資歷上都需要達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)與水平。

香港心理輔導(dǎo)與治療，邁向?qū)I(yè)道路漫長而工作艱難。我們一方面繼續(xù)致力于專業(yè)化工作的改善和發(fā)展。另一方面，自墾荒工作之始，就同時嘗試腳踏實地地開展半專業(yè)和非專業(yè)的心理輔導(dǎo)與治療的培訓(xùn)。這一層面的培訓(xùn)，由于需時較短，各方面的資源要求亦較易解決．故此在量的供應(yīng)方面．確實是舒緩了香港社會多年來工作人手的短缺問題，不過．無論是高校和社會團(tuán)體所主辦的半專業(yè)和非專業(yè)培訓(xùn)課程，都相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。各有關(guān)方面對他們服務(wù)還質(zhì)的評估，相當(dāng)不錯。

舉例來說，在香港中文大學(xué)為香港教育署所主辦的中學(xué)心理輔導(dǎo)教師證書課程，為期一年。上課的時間約相當(dāng)于研究院三學(xué)科的要求。在課程的中段，學(xué)員要實習(xí)．并且以六人一小組的方式，接受督導(dǎo)，進(jìn)行學(xué)習(xí)。此外，課程還設(shè)計了三次工作坊與個入成長的小組

活動，整合于一年的學(xué)習(xí)中．學(xué)員獲得的證書與資歷，有助于他們職稱的提升。

中文大學(xué)所提供的心理輔導(dǎo)課程，雖然有一定的限制，但由于求過于供，往往可以甄選出一些優(yōu)秀的人才，納入課程。在多年的培訓(xùn)經(jīng)驗中，前述的半專業(yè)和非專業(yè)培訓(xùn)，實在是為我們的研究部課程作了不少準(zhǔn)備工作。凡有此類背景的學(xué)員，學(xué)業(yè)上表現(xiàn)往往相對地良好。故此類課程，在心理輔導(dǎo)與治療邁向?qū)I(yè)化的道路上，事實上扮演若重要的角色。在內(nèi)地遼闊的國土上，在可見的將來，心理輔導(dǎo)與治療的需求會日益增加．面對心理輔導(dǎo)與治療專業(yè)化的挑戰(zhàn)，香港的經(jīng)驗，應(yīng)該可以作為一個參考。

六、總結(jié)與建議

前文初步討論了心理輔導(dǎo)和治療的概念與功能，研究與本土化，政府的認(rèn)同、支持和專業(yè)的制度化；專業(yè)系統(tǒng)的培訓(xùn)等四個課題。當(dāng)中固然有值得雀躍與欣慰之處，但同時亦有不少令人沮喪與擔(dān)憂的事實。不過，透過反思與自省，肯定會幫助我們對現(xiàn)實有較清晰的洞悉和覺察。個人深信，這會引發(fā)和促進(jìn)我們更有決心、更有力地向著專業(yè)化的目標(biāo)努力。面對這艱巨的任務(wù)．個人有以下九點建議：

（一）透過學(xué)術(shù)與專業(yè)的研討，澄清心理輔導(dǎo)與治療的概念，并且界定心理輔導(dǎo)與治療在心理健康領(lǐng)域中的位置與功能．我們的專業(yè)，在本質(zhì)上是對人類個體的重視與尊重．是發(fā)展與成長取向的，而自我實現(xiàn)則是不同學(xué)派最能協(xié)調(diào)與認(rèn)同的終極目標(biāo)。

（二）心理輔導(dǎo)與治療（COunselingandPsy－chotherapy）．在中國不同的地域地注．名稱各有不同。多年來，無論在學(xué)術(shù)交流與溝通，甚至在日常的運作上，已導(dǎo)致了不少的混亂與問題，實在是我們邁向?qū)I(yè)化的障礙。故此，有必要盡快匯聚才智精英，以彼此尊重、欣賞的態(tài)度，超越各人的習(xí)慣與傳統(tǒng)的限制，從學(xué)理上為這專業(yè)找出最正確的名稱。

（三）為了專業(yè)的信譽和對社群的負(fù)責(zé)，我們必須留意監(jiān)察培訓(xùn)質(zhì)量與從業(yè)人員的工作水平。不同地區(qū)的人員．應(yīng)加速專業(yè)制度化與規(guī)范化。工作要項包括設(shè)立專業(yè)道德守則．建立專業(yè)人員的證照制度，并對培訓(xùn)課程訂出審核的標(biāo)準(zhǔn)等．同時亦配合實務(wù)，發(fā)展心理輔導(dǎo)法規(guī)。

（四）組織各地人才，有計劃地整理現(xiàn)有測驗與評鑒的工具，尤其是常用的、重要的測驗等。務(wù)必要建立中國人的常模。同時，將工作人員的資歷規(guī)范化．并嚴(yán)格禁止測評工具隨便售賣與濫用。

（五）探討不同層面的心理輔導(dǎo)課程設(shè)計，規(guī)劃各級學(xué)校心理輔導(dǎo)課程．亦配合實務(wù)與實況，編制與修訂各級學(xué)核心理輔導(dǎo)工作綱要．

（六）在學(xué)術(shù)與專業(yè)上，我們應(yīng)面向國際，努力發(fā)展國際網(wǎng)絡(luò)。同時擯棄不必要的民族偏見，在尊重學(xué)術(shù)無分國界的前提下，以開放的心靈與開明的態(tài)度，透過個人并集體的努力，進(jìn)行跨文化與多文化的研究。認(rèn)真探索與發(fā)展本土化的心理輔導(dǎo)與治療。

篇（9）

二、環(huán)境心理學(xué)簡介

環(huán)境心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一個分支學(xué)科。它運用心理學(xué)的方法，研究社會—物理環(huán)境與人的心理活動的相互作用的規(guī)律，為環(huán)境的設(shè)計和規(guī)劃提供依據(jù)。環(huán)境心理學(xué)的發(fā)展要提到格式塔心理學(xué)派。1951年法國心理學(xué)家勒溫將人的行為、人格和環(huán)境的關(guān)系概括為一個公式：B=f（P，E），認(rèn)為人的行為是人的心理人格和自然環(huán)境的函數(shù)。20世紀(jì)70年代后期，人類面臨一系列環(huán)境危機(jī)，包括環(huán)境污染、城市噪聲等，有關(guān)的研究也進(jìn)一步發(fā)展起來。1978年貝爾（ParlA.Bell）等三人合著出版了《環(huán)境心理學(xué)》，認(rèn)為環(huán)境心理學(xué)是研究行為與自然環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)。從噪聲入手，分別對個人空間、擁擠與人的關(guān)系、城市發(fā)展和城市設(shè)計等問題進(jìn)行研究。環(huán)境心理學(xué)與環(huán)境科學(xué)、生態(tài)心理學(xué)等學(xué)科關(guān)系密切。我國在這方面的研究尚未充分發(fā)展，希望心理學(xué)界同仁積極開展探索與研究，以取得相應(yīng)的成果，滿足社會需要。

三、心理技術(shù)應(yīng)用研究工作的指導(dǎo)思想

心理技術(shù)應(yīng)用研究工作要順利有效開展，必須有一個正確的指導(dǎo)思想?；谒陌l(fā)展歷程，筆者認(rèn)為指導(dǎo)思想應(yīng)當(dāng)是：堅定方向，拓寬領(lǐng)域、深化研究。

1.堅定方向堅定方向，就是要始終堅持心理學(xué)應(yīng)面向社會生活，為廣大人民群眾服務(wù)，而不能局限在實驗室和教室里。要堅定地服務(wù)于黨和國家的重要任務(wù)。例如，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心就要搞好經(jīng)濟(jì)心理研究；在思想教育工作中要搞好心理教育活動；發(fā)生地震、洪澇等自然災(zāi)害時，應(yīng)及時到當(dāng)?shù)亻_展心理救助、心理輔導(dǎo)工作。要正確處理心理技術(shù)理論研究與應(yīng)用實踐的辯證關(guān)系。盡管在實際工作中有分工，有的人偏重理論研究，有的人偏重實際應(yīng)用，但都應(yīng)扣緊技術(shù)這個中心環(huán)節(jié)，要密切聯(lián)系、相互學(xué)習(xí)提高，保證科學(xué)性和高質(zhì)量。要正確處理應(yīng)用服務(wù)工作中服務(wù)與報酬的關(guān)系。為群眾服務(wù)時取得一定合法收入是正常的，單純?yōu)榱四踩〗疱X利益則是錯誤的。

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一、新生活教育理念的哲學(xué)思考

早在19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國進(jìn)步教育運動時期，針對傳統(tǒng)教育脫離社會實際生活，與當(dāng)時社會的現(xiàn)實需要之間的矛盾日益尖銳的情況，著名的實用主義哲學(xué)家、教育理論家和心理學(xué)家杜威建構(gòu)起了以“教育即生活”為核心的教育理論體系，提出了“教育即生活”、“教育即生長”、“學(xué)校即社會” 的觀點，

在批判繼承老師杜威的思想基礎(chǔ)上，陶行知把它翻了半個筋斗創(chuàng)造性地提出了生活教育理論。這種理論的主要觀點是：“生活即教育”，“社會即學(xué)校”，“教學(xué)做合一”?，F(xiàn)代語文教學(xué)，應(yīng)當(dāng)高度重視與生活的關(guān)系，從陶先生“生活教育”理論中汲取營養(yǎng)，讓語文教學(xué)回歸我們的生活、關(guān)注我們的生活，在生活中學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存與分享。

1998年9月到2002年12月，華中師范大學(xué)的郭元祥教授在湖北石首市繡林小學(xué)主持了“新生活教育實驗”。這種理論認(rèn)為，從人生和生活的角度看，教育就是構(gòu)建人的一種生活方式的活動，是溝通人的現(xiàn)實生活和可能生活的一個橋梁。在教育目的上，教育應(yīng)把人培養(yǎng)成為個體生活的主體、社會生活的主體。教育的根本價值不是“為生活做準(zhǔn)備”，更不是“為職業(yè)生活做準(zhǔn)備”，在教育過程上，教育不是純粹的認(rèn)知活動過程，而是一個文化的過程、“人化”的過程，是人對自然事物、社會事務(wù)和人自身的認(rèn)知、理解、體驗、感悟的過程。

因此，從人的生活角度看：“教育在本質(zhì)上就是一種喚醒人的生命意識、啟迪人的精神世界、建構(gòu)人的生活方式，以實現(xiàn)人的價值生命的活動。其基本活動特征是喚醒與引出、理解與體驗、交往與感悟、創(chuàng)造與建構(gòu)。”

二、新生活教育理論指導(dǎo)下的中職作文評價

首先，要樹立正確的評價觀。

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生是具有一定的經(jīng)驗背景的，學(xué)習(xí)的過程就是運用已有的知識與經(jīng)驗，通過與外界的互動來構(gòu)建新的理解的過程，所以并不存在一種唯一的標(biāo)準(zhǔn)的理解。從這個意義上說，教師并不天然具有裁定者的權(quán)利，因此，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的體驗，突出學(xué)生的主體地位，“構(gòu)建師生雙向交流對話的評價觀，引導(dǎo)學(xué)生參與到評價的對話過程中來，真正使評價過程成為師生共同構(gòu)建意義的過程?！?/p>

第二，要確立科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)。必須采用發(fā)展性作文評價標(biāo)準(zhǔn)，提倡評價標(biāo)準(zhǔn)的多元性，尊重學(xué)生的差異，肯定學(xué)生的個性，在教學(xué)中善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文的閃光點，突出正面性評價。要多一些肯定，少一些否定；多一些表揚，少一些批評；多一些激勵，少一些挖苦。小心呵護(hù)學(xué)生的寫作熱情，耐心等待學(xué)生寫作水平的提高。

第三，要運用合理的評價方法。新生活教育理論指導(dǎo)下的中職作文教學(xué)，高度重視情境的作用，強(qiáng)調(diào)情境中心中“真實任務(wù)”的解決。與情境性教學(xué)相對應(yīng)，教學(xué)評價也應(yīng)該采用與教學(xué)過程和教學(xué)情境融為一體的“場合驅(qū)動評價”。曹明海先生認(rèn)為：“評價要與情境性的學(xué)習(xí)相適應(yīng)，它不能是一種靜態(tài)的結(jié)果的評價，而更多的是與情境相聯(lián)系的動態(tài)的過程評價。這一評價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更要關(guān)注學(xué)生的情感體驗;不僅要關(guān)注知識的獲得，更要關(guān)注學(xué)習(xí)方法、認(rèn)知策略。它對于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展具有重要意義?！?/p>

第四，要采用以學(xué)生為主的作文評價形式。新生活教育理論指導(dǎo)下的中職作文教學(xué)，要突出學(xué)生的主體地位，采用以學(xué)生為主的作文評價形式。可采用如下教學(xué)形式：（1）教師重點批改。教師要從全批全改轉(zhuǎn)變?yōu)橹攸c批改，批改的重心應(yīng)以把握學(xué)生作文的整體情況為主，通過大致的瀏覽，找出本次作文的進(jìn)步之處和不足之處；教師的另外一個任務(wù)是發(fā)現(xiàn)佳作，予以推薦，尤其要找出那些雖然整體上不算完美但風(fēng)格突出的一批作品予以贊美，從而實現(xiàn)正強(qiáng)化；提倡教師多進(jìn)行面批，與學(xué)生進(jìn)行直接交流，實現(xiàn)師生平等主體平等對話的教學(xué)追求。（2）學(xué)生自我批改。“在一個要求人人都能進(jìn)行自我管理的世界，不斷的自我評價是必需的——信心的建立應(yīng)該包括對于認(rèn)識自己不斷進(jìn)步的這種信心?！弊鳛閷W(xué)習(xí)主體的學(xué)生，必須在評價體系中發(fā)揮自主作用，為此，教師要放權(quán)于生，讓學(xué)生在自我審視中重新認(rèn)識自己。（3）伙伴相互批改?；锇橄嗷ヅ淖魑?，有利于分享經(jīng)驗、溝通見解、交流感情、拓展視野。把學(xué)生分成若干個互評互改小組，先在小組內(nèi)互評，然后在小組間展開討論，要求學(xué)生把自己對所評作文的有關(guān)意見與看法通過口頭評議或書面評語簡要明確地表達(dá)出來，在這個過程中，既鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，又培養(yǎng)了修改能力，使學(xué)生的聽、說、讀、寫能力得到了全面提高。

參考文獻(xiàn)

[1]陶行知《陶行知全集》（第4卷）.湖南教育出版社，1986年版。