序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇小學(xué)語文教育的核心素養(yǎng)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

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1.1核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的內(nèi)涵。素養(yǎng)指的是一個人的修養(yǎng)，廣義上講素養(yǎng)，它包括學(xué)生的思想品德，言行舉止，知識水平等等。小學(xué)語文中要加強對學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，指的是在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的的聽說讀寫能力以及在語文方面所表現(xiàn)出來的人格修養(yǎng)。通過進行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以培養(yǎng)學(xué)生們的豐富的情感，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)和探索的情深，促使他們形成相對完整的人生觀和價值觀。并且通過核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以使得教師通過多形式的教學(xué)手段，將課本中的情感教授給學(xué)生，從而使得教師與學(xué)生之間形成一種良好的情感的交流方法，從而營造出一種和諧的課堂氛圍。

1.2進行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的重要性。在新課改的背景之下，積極地培養(yǎng)學(xué)生的綜合的素質(zhì)已經(jīng)成為了目前教師進行教學(xué)的重要的教學(xué)目標(biāo)。如果教師想要有效的提高小學(xué)語文教學(xué)的教學(xué)水平，使得學(xué)生能夠真正的掌握學(xué)習(xí)技能，提高自身的素質(zhì)，那么對學(xué)生進行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)就是在教學(xué)過程中必不可少的。而如果想要在教學(xué)過程中，使得核心素養(yǎng)的培養(yǎng)能夠充分的發(fā)揮出應(yīng)有的功能，首先就需要教師與學(xué)生進行良好的溝通，教師要尊重不同的學(xué)生之間存在的差異，針對學(xué)生的個性化的特點進行針對性的教學(xué)，從而能夠更好的提高教學(xué)水平。其次，要根據(jù)?W生們自己的愛好去培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造出一個相對輕松的氛圍，幫助他們樹立出屬于自己的正確的對世界的看法和觀念。因此，在進行小學(xué)語文教學(xué)的過程中加強對學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，有利于學(xué)生們的全面綜合發(fā)展。我們知道，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是在針對小學(xué)學(xué)生的心理和生理的基礎(chǔ)之上，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)以及小學(xué)語文教材，對學(xué)生進行深刻的挖掘，這樣不僅有利于激發(fā)學(xué)生們的情感，提高學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性，還能夠陶冶學(xué)生們的情操。加強核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是中學(xué)語文教育過程中的必然要求，也是引導(dǎo)學(xué)生情感發(fā)展的重要條件。在這一個過程中，同時也培養(yǎng)了學(xué)生們的深刻的情感，還提升了學(xué)生去自主主動學(xué)習(xí)的積極性。這不僅僅對小學(xué)語文的學(xué)習(xí)有較好的影響，對其他科目也有想多積極的影響，因此，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也能促進學(xué)生的全面發(fā)展。

1.3進行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)所存在的問題。雖然核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)受到了廣泛的關(guān)注，但是在進行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的過程中也存在了很多的問題。首先是存在準(zhǔn)確度不夠的問題。對于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的問題的解讀可能有些老師存在著一些偏差的現(xiàn)象。使得核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在實行的過程中，往往與德育混為一談，在對知識進行傳統(tǒng)的填鴨式的教育的過程中，忽視教師與學(xué)生之間的情感交流，無法真正的實現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的目的。其次，是在進行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的過程中缺乏準(zhǔn)確的方法。進行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的過程中，教師可能采取了錯誤的方法，違背新課改的要求，不利于學(xué)生的健康發(fā)展。最后是進行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的過程中，存在一些滯后性。對傳統(tǒng)的教師來說，進行灌輸式的教育成為教師所采取的較為根本的方法，新課改所提倡的在教學(xué)過程中采取核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的方法并不一定能夠在實施的過程中得到足夠的重視，因此導(dǎo)致了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上的滯后。

2.進行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的方法

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一、當(dāng)前語文核心素養(yǎng)的主要特征

所謂核心素養(yǎng)，指的是在教育過程中，學(xué)生所形成的適合個人終身發(fā)展的關(guān)鍵能力，以及所形成的適合社會發(fā)展需要的必備品格?，F(xiàn)如今，語文教學(xué)逐漸朝著“多元化”的方向發(fā)展，語文核心素養(yǎng)也呈現(xiàn)以下幾方面的特征，（1）綜合性、（2）人文性、（3）層次性等。從綜合性上來看，在語文教學(xué)中，教師一方面要讓學(xué)生掌握基本的拼音識字，另一方面還需要讓學(xué)生掌握基本的學(xué)習(xí)方法和思維。例如，在古詩《春曉》一課教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生了解這首詩的生詞以及大概意思，還需要引導(dǎo)學(xué)生去理解文字的意境，讓他們掌握理解古詩的方法。從層次性上來看，在教學(xué)過程中，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程不是一蹴而就的，而是經(jīng)過不斷的深化和升華的。在低年級階段，學(xué)生所要掌握的便是讀寫識字、口語練習(xí)，但是在小學(xué)高年級階段，學(xué)生就需要掌握寫作構(gòu)思技巧，需要鍛煉自己的思維能力。而從人文性上來看，語文知識會逐漸內(nèi)化為個人的軟實力，成為考量學(xué)生性格修養(yǎng)的基礎(chǔ)，成為衡量學(xué)生交流能力的關(guān)鍵，并對學(xué)生的世界觀以及人生觀的樹立產(chǎn)生重要的影響。[2]

二、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的主要措施

1.對學(xué)生的閱讀能力進行培養(yǎng)

在語文教學(xué)中，許多教師過于重視對教材內(nèi)容的講述，忽視了課外拓展，這不利于學(xué)生眼界的拓寬。因此，教師要鼓勵學(xué)生多進行課外閱讀，以提升學(xué)生的閱讀能力，為培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)。當(dāng)然，對學(xué)生的閱讀能力進行培養(yǎng)時，需要做到有計劃，而且堅持。例如，鼓勵學(xué)生去閱讀一些中外名著，并讓他們分享給大家，這樣能夠激發(fā)廣大學(xué)生參與到遇到之中。另外，教師可以根據(jù)教材內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)耐卣?。如，在“猴王出世”一課教學(xué)中，當(dāng)課程講述完畢之后，教師可以再順勢插入一些西游記中的其他故事內(nèi)容，例如講述“三打白骨精”的故事，讓學(xué)生了解“三打”白骨精的前因后果。然后讓學(xué)生利用課外時間去閱讀關(guān)于猴王的更多故事，并讓學(xué)生將自己所閱讀的文章分享給大家。那么通過不斷的閱讀，學(xué)生的眼界會變的更加的開闊，他們的語言功底也會更強。此外，在不斷的閱讀中，學(xué)生的思維會變得更加的活躍，他們的文化修養(yǎng)也會更高，這就為他們今后的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。

2.對學(xué)生的思考能力進行培養(yǎng)

思考是學(xué)生對知識進行內(nèi)化的過程，是提高學(xué)生個人素養(yǎng)的重要途徑。學(xué)生的思考能力如果較強，那么他們當(dāng)他們面對困難時，他們就會思考如果去解決這些困難，而不是逃避這些困難。因此，在教學(xué)過程中，教師要做到層層引導(dǎo)，使學(xué)生多動腦思考，以了解文學(xué)背后的故事。例如，在“精彩極了”和“糟糕透了”一課教學(xué)中，教師就需要引導(dǎo)學(xué)生去思考為什么同樣的東西在父親和母親眼中是截然不同的看法，你們是否也遇到過這種事情？只有當(dāng)學(xué)生認(rèn)真的去思考一個問題，他們才會將其內(nèi)化于心，這樣他們對知識的理解就會更加的深刻。在這種教學(xué)方法的引導(dǎo)下，學(xué)生不會過于依賴教師的講述，而是會產(chǎn)生自己的見解，這樣對于他們今后的成長意義深遠(yuǎn)。

3.對學(xué)生的審美能力進行培養(yǎng)

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核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)越來越成為當(dāng)前小學(xué)語文關(guān)注的重點內(nèi)容，作為一門綜合性的學(xué)科，語文教學(xué)不僅有一定的知識內(nèi)容的教學(xué)，同時更加強調(diào)一些其他內(nèi)容的教學(xué)，比如說學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)意識的鍛煉等，在小學(xué)語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)要求教師在進行知識教學(xué)以外，同時要強調(diào)教學(xué)的實踐性和綜合性，在課程教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生強化自己的主體性。在這個過程中還要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這些都是現(xiàn)代課程改革背景下小學(xué)語文教學(xué)必須要努力做好的事情，小學(xué)語文教學(xué)要真正的培養(yǎng)學(xué)生的一種素養(yǎng)，為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)和工作打下基礎(chǔ)。

1.強化對學(xué)生的文化教育，為學(xué)生的核心素養(yǎng)的提升提供幫助

語文教學(xué)最核心的其實是對學(xué)生進行文化素養(yǎng)的熏陶，要幫助學(xué)生提升自己的文化素養(yǎng)，教師在進行基礎(chǔ)課程的教學(xué)以外同時也要強化學(xué)生的人文底蘊，幫助學(xué)生樹立起真正科學(xué)的精神。在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進行積極的探索和思考，讓學(xué)生進行主動的嘗試和理解，在進行語文教學(xué)中，教師不能夠單純的依靠理論講解來幫助學(xué)生去理解文化，同時更加需要通過一些科學(xué)有效的教學(xué)活動來幫助學(xué)生去感受人文，感受什么是真正的文化，讓學(xué)生在這些活動的過程中能夠有效的鍛煉自己的相關(guān)能力。在進行課堂教學(xué)的過程中，教師還需要幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念，正確價值觀念的樹立可以讓學(xué)生明辨是非善惡，讓學(xué)生對自身的發(fā)展有更加清晰的認(rèn)識。

2.通過語文教學(xué)促進學(xué)生的自主發(fā)展

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隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，教育也在逐步發(fā)展。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師不僅要提升學(xué)生的理論知識水平，更要注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高在教學(xué)中占有重要地位，需要教師加大重視力度，調(diào)整教學(xué)模式，完善教學(xué)體系。

1.教學(xué)的主要任務(wù)

小學(xué)語文教育不僅是為了學(xué)生能夠更好地與人交流，更是為了培養(yǎng)學(xué)生的良好德行。小學(xué)生對世界的認(rèn)知較少，不能很好地分辨什么是好的行為，什么是不好的行為。教師可以通過語文教學(xué)讓學(xué)生明白好壞行為之間的區(qū)別。語文教學(xué)本身與人文素養(yǎng)相聯(lián)系，兩者相互統(tǒng)一。一方面，語文教學(xué)可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)；另一方面，人文素養(yǎng)的提升也依賴于語文教學(xué)。因此，教師在教學(xué)過程中，要將兩者結(jié)合起來，在提升學(xué)生知識水平的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)他們良好的德行，為以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2.培養(yǎng)良好的德行

小學(xué)生都處于一種較為迷茫的狀態(tài)，需要教師進行引導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的德行。小學(xué)階段是學(xué)生思維習(xí)慣養(yǎng)成的重要時期，教師需要對學(xué)生的各項德行進行引導(dǎo)，讓學(xué)生形成明辨是非的能力，在以后的人生道路上越走越遠(yuǎn)。

二、培養(yǎng)人文素養(yǎng)的途徑

1.內(nèi)容的生活化

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，部分教師將人文素養(yǎng)的相關(guān)知識融入課本知識中，課堂氛圍較為壓抑，學(xué)生很難對其產(chǎn)生興趣。另外，由于課堂時間有限，教師只是將其中的理論性知識教給學(xué)生，使人文素養(yǎng)的相關(guān)知識停留在表面，不利于知識的普及。因此，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，將教學(xué)內(nèi)容生活化、具體化，以便學(xué)生能夠更好地理解。每個學(xué)生的接受能力不同，教師在教授過程中，需要針對學(xué)生的不同情況實施不同的教學(xué)方式。同時，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)多列舉生活中的例子，讓學(xué)生在實際生活中做出正確的選擇。通過這些具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠深化道德認(rèn)識，樹立良好品格。

2.營造良好的教育環(huán)境

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教學(xué)首先要求教師“吃透”教材。王崧舟老師說過：“一堂好的語文課，首先得有語文味。語文味越濃，課就越好。語文課的最大問題，不是怎么去教的問題，而是教什么的問題?！闭Z文教師首先要具有找到語文本體所在的能力，能看到語言文字承載的內(nèi)容并教會學(xué)生文章是“怎么寫的”。當(dāng)然，這樣的能力并非成于一朝一夕，教師在平時應(yīng)注意擴大自己的閱讀量，了解中外史以及中外語文教育發(fā)展史。其次，一堂好的語文課要有情趣，枯燥乏味、機械刻板的語文課注定不受學(xué)生歡迎。例如，在中等師范學(xué)校教師開始講課之前，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都會要求教師將現(xiàn)行幾個版本的教材研究、吃透。因此，我們在教授學(xué)生的過程中，也要引導(dǎo)學(xué)生具備這一能力，為日后的教育工作打下堅實的基礎(chǔ)。

二、課堂教學(xué)的基本能力

（一）提高基本的觀察能力

教學(xué)過程中最重要的環(huán)節(jié)是師生的互動。教師比學(xué)生更需要集中注意力。教師在遇到復(fù)雜的教學(xué)情景時，要能夠適時地做出合理判斷和處理。組織好一堂課，保證每個學(xué)生都受到關(guān)注實屬不易。在課堂教學(xué)中，教師要學(xué)會觀察每一位學(xué)生的表情和表現(xiàn)，作出教學(xué)反饋。根據(jù)學(xué)情，在教學(xué)中適時地設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生自主解決問題。在學(xué)生找出答案時，我們要給以合適的評價，找出學(xué)生的閃光點，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。尤其是學(xué)生日后將面對小學(xué)生，更需要給予更多的關(guān)注和鼓勵。

例如，中等師范教材中的《小學(xué)語文教材教法》就是專門研究小學(xué)語文教學(xué)規(guī)律的。里面提到“低年級寫話要以鼓勵為主，讓學(xué)生感到寫話的內(nèi)容隨處可得，寫話很有趣?！边@對學(xué)生的要求就是要具有敏銳的觀察力，關(guān)注到每一位學(xué)生。學(xué)生如果出現(xiàn)值得稱贊的亮點，要及時給予鼓勵;學(xué)生如果寫話時理解出現(xiàn)偏差，我們也要注意將他們引導(dǎo)到正確的方向。

（二）提高課堂的調(diào)控能力

新型課堂下，學(xué)生是課堂的主體，而教師是課堂的引導(dǎo)者。教師的引導(dǎo)調(diào)控能力至關(guān)重要。一般學(xué)生尤其是低年級的學(xué)生，學(xué)習(xí)自控能力比較弱。如果教師不能組織調(diào)控好一個課堂，那么課堂很可能成了一盤散沙，學(xué)生也學(xué)不到任何東西。學(xué)生的上課狀態(tài)低沉了，教師要學(xué)會調(diào)動課堂的學(xué)習(xí)氣氛;相反，如果學(xué)生情緒過于激動高昂，教師也要將他們拉回課堂的學(xué)習(xí)中。

例如《小學(xué)語文教學(xué)法》就要求教師能夠?qū)W會不僅是在教一個課堂，更要去學(xué)會管理一個課堂，從而更好地掌握課堂。教師除了教學(xué)之外，還要成為一個良好的課堂管理者。確定所期望的學(xué)生行為，而且所確定的學(xué)生行為一定要與課堂的運轉(zhuǎn)方式相適應(yīng)，同時還要注意課堂教學(xué)活動的多樣性，如課堂自習(xí)、小組討論等。這些對教師的調(diào)控能力要求都十分高。

三、重視課外教師個人能力的提高

（一）不斷學(xué)習(xí)，提升自我

如果要給一杯水，那么教師必須要有一桶水甚至更多?；畹嚼?，學(xué)到老。學(xué)生要不斷學(xué)習(xí)，那么作為學(xué)生“偶像”的我們更需要不斷學(xué)習(xí)、提升自我。首先，教學(xué)的第一目標(biāo)就是要教對，不能誤人子弟。也有很多教師在課堂上教錯了之后，被學(xué)生指出，然而礙于面子竟沒有承認(rèn)。這種現(xiàn)象給學(xué)生帶來極壞的影響，也同時說明了某些教師自身能力的不足。其次，教師要教好，教會，要注重語文課上的情感熏陶、價值引領(lǐng)。這就要求我們對文章的理解更透徹清晰，才能給學(xué)生帶來不一樣的體驗。相應(yīng)地，對教師的個人能力要求更高。教師應(yīng)該創(chuàng)建一個有靈氣的語文課堂，或能夠在教學(xué)設(shè)計上別出心裁，或在文本感悟上獨具慧眼。

（二）增強自身教學(xué)改革能力

對于新時代的教師而言，僅僅固守當(dāng)前的教學(xué)能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們還必須有著對語文專業(yè)未來前景發(fā)展的擔(dān)憂，不斷改善教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法以適應(yīng)語文教育的發(fā)展。作為學(xué)生的“模仿對象”，如果我們一直固步不前，那么學(xué)生自身的發(fā)展也會停滯不前。首先，教材在我們的教學(xué)中不應(yīng)一成不變，時代在發(fā)展，學(xué)生的觀念和理解力也在發(fā)生著變化，教材也應(yīng)跟著時代的發(fā)展不斷變化。所以教師應(yīng)該仔細(xì)研究教材，結(jié)合學(xué)情和學(xué)習(xí)環(huán)境不斷改善教材。其次，改革自身教學(xué)方法?，F(xiàn)代化的課堂，不再僅僅是黑板的教學(xué)。多媒體技術(shù)已經(jīng)走進每一個學(xué)校的課堂。我們也要與時俱進，善于利用多媒體技術(shù)給學(xué)生營造一個現(xiàn)代化、視聽結(jié)合的新型課堂。例如在《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》明確指出：語文教學(xué)中要運用信息技術(shù)手段，改善教學(xué)方法及評價方式，使中等師范的教學(xué)在方法、觀念和測評方式上與時代同進。當(dāng)前各種新技術(shù)在教材中均有體現(xiàn)，如電子白板的應(yīng)用、教育云應(yīng)用、移動技術(shù)應(yīng)用等?，F(xiàn)代教育技術(shù)與教師專業(yè)發(fā)展密切相關(guān)。信息技術(shù)的發(fā)展對教育的發(fā)展具有革命性的影響。

結(jié)語

總之，中等師范學(xué)校語文教師素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵是能力的培養(yǎng)。教學(xué)前，教師要提升自我，注重對教材的研究理解;教學(xué)過程中，教師要具有敏銳的觀察力和調(diào)控能力，組織好一個自由不失約束的語文課堂。最后，在現(xiàn)代化進程中，教師必須不斷改善自身，利用好身邊的教學(xué)道具，同學(xué)生一起學(xué)習(xí)、進步。筆者希望今后能夠更好地提升自身的教學(xué)素養(yǎng)，也希望中等師范學(xué)校能夠培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的語文教師。

參考文獻(xiàn)：

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想要促進教育改革、社會發(fā)展，對教育的不斷追問和反思是十分必要的。在國內(nèi)外教育實行改革的大背景下，針對語文教育和語文環(huán)境的變化，對小學(xué)語文教育進行較為深入的反思是必要的。

一、要什么樣——我們需要什么樣的教育理念

語文教育是一種綜合學(xué)科，需要教育者從整體角度進行設(shè)計，要培養(yǎng)出真正的“人”，具備完善人格的人。語文教學(xué)不僅僅是只顧眼前的單一的目標(biāo)就可以的，它的更重要的使命是利用教學(xué)過程去展望、塑造整個人生。因此，語文教學(xué)的理念決不能離開“以人為本”的核心。作為教師就必須在每一門學(xué)科、每一節(jié)課、每一個教育細(xì)節(jié)中體現(xiàn)我們“關(guān)懷生命、塑造完人”這一教育理念，而不應(yīng)該讓追求純粹知識成為教學(xué)的唯一意義。小學(xué)生的語文教學(xué)除了教授學(xué)生獲得的基礎(chǔ)知識、基本技能之外，也教會學(xué)生如何用積極的人生態(tài)度來面對困境和挫折，在其中培養(yǎng)勇氣、產(chǎn)生希望、迸發(fā)力量、產(chǎn)生智慧，從而使人生變得完滿而幸福。教育者常常重視前者而忽視后者，殊不知，后者的培養(yǎng)才是教育核心的體現(xiàn)。

二、該怎么教——小學(xué)語文究竟應(yīng)該怎么教

語文教育的主要內(nèi)容是通過對富有語言創(chuàng)造力的思想和文學(xué)大家的作品進行學(xué)習(xí)，以掌握豐富的語言技巧、傳承中國優(yōu)秀精神遺產(chǎn)。對語言的學(xué)習(xí)形式主要是通過教師的教授和引導(dǎo)，幫助學(xué)生自主地識字、朗讀、閱讀、思考、討論、背誦、寫作和口語交際。通過調(diào)動學(xué)生的感官，刺激學(xué)習(xí)情趣和動力，獲得訓(xùn)練和提升。

三、做什么——小學(xué)語文教師該做什么

針對教師個人素質(zhì)不高的情況，教師對自身的語文素養(yǎng)進行教育和培訓(xùn)，可以參加學(xué)校定期舉辦的培訓(xùn)課程，也可自己私下學(xué)習(xí)。只有在教師的語文素養(yǎng)得到提高之后，語文教學(xué)質(zhì)量才有提高的可能。此外，在教學(xué)形式上，教師也必須多下工夫。伴隨著現(xiàn)代化技術(shù)的提高，教師學(xué)會運用多媒體教學(xué)資源豐富教學(xué)內(nèi)容變得迫切。除了技術(shù)形式上體現(xiàn)豐富性外，在教授內(nèi)容上也必須體現(xiàn)教授的豐富性，比如教師可以運用學(xué)生討論、表演、游戲等形式，讓學(xué)生在生動活潑的形式之下快樂地學(xué)習(xí)知識。

篇（7）

1.初入崗位階段。此階段的小學(xué)語文教師剛從高等師范學(xué)校畢業(yè)，所學(xué)的漢語言文學(xué)的基本理論、語文教學(xué)論等都很新穎，其激情四射，對語文教育事業(yè)充滿信心，但多數(shù)師范生存在教學(xué)經(jīng)歷少，教學(xué)經(jīng)驗不足等問題。

2.不斷探索階段。此階段的小學(xué)語文教師不斷積累語文教學(xué)經(jīng)驗，在一線教學(xué)過程中逐漸提高了語文的導(dǎo)入、講解、板書、提問、結(jié)課等技能。另外，他們也在小學(xué)語文教學(xué)過程產(chǎn)生了許多疑惑和不解。

3.逐漸成熟階段。此階段的小學(xué)語文教師具備了豐富的語文實踐性知識、熟練的語文課堂教學(xué)技能，能靈活地掌握并運用多種語文教學(xué)方法，能分析小學(xué)語文試題等。需要注意的是，并不能把此階段小學(xué)語文教師的水平與已評上中學(xué)高級職稱教師的教學(xué)水平直接劃等號。

4.成為專家階段。此階段小學(xué)語文教師的特征體現(xiàn)為：能深入解讀小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)，擁有高超的語文教學(xué)技能，能精準(zhǔn)地評課，能命制小學(xué)語文試題等?？梢哉f，此階段的小學(xué)語文教師逐漸形成了獨特的語文教學(xué)風(fēng)格。

二、小學(xué)語文教師專業(yè)化成長的重要途徑

1.訂閱語文教學(xué)刊物，學(xué)習(xí)語文教育理論。關(guān)于小學(xué)語文教學(xué)的刊物有《小學(xué)語文教學(xué)》《小學(xué)語文教師》等。小學(xué)語文教師不僅要訂閱這些期刊，積極關(guān)注小學(xué)語文教學(xué)研究的動態(tài)，還要瀏覽眾多的語文教學(xué)刊物，了解語文教育研究最新成果及發(fā)展態(tài)勢。除了訂閱語文教學(xué)刊物外，小學(xué)語文教師還需要補充新的漢語言文學(xué)、語文教育理論、教育學(xué)理論等。

2.汲取優(yōu)秀教師營養(yǎng)，提高教學(xué)設(shè)計能力。“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”因此，小學(xué)語文教師就應(yīng)當(dāng)向全國、乃至周邊的教師學(xué)習(xí)其優(yōu)秀之處，從而在不斷的觀摩與學(xué)習(xí)領(lǐng)悟中，逐漸提高小學(xué)語文的教學(xué)設(shè)計能力。具備小學(xué)語文的教學(xué)設(shè)計能力，并能夠根據(jù)課堂實際情況靈活生成，是小學(xué)語文教師專業(yè)化成長的重要體現(xiàn)。

篇（8）

一、小學(xué)語文現(xiàn)狀分析

（一）小學(xué)教學(xué)中缺少對學(xué)生的關(guān)注

縱觀我國目前的小學(xué)語文教學(xué)，教師多從課本知識設(shè)計教學(xué)活動，確定教學(xué)內(nèi)容、制定教學(xué)方法，但是教授的內(nèi)容學(xué)生是否真正需要，教師卻很少關(guān)心。這種對于小學(xué)語文學(xué)習(xí)主體缺失的現(xiàn)象，致使語文課堂中缺乏明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)和意義，缺少對學(xué)生參與課堂活動和對自身的角色意識的思考，進而逐漸降低了語文的學(xué)習(xí)興趣和提升語文水平的動力?？傮w來講，語文教學(xué)并沒有將兒童置于小學(xué)語文教學(xué)的核心，并且在課堂中教師無視兒童的主體地位的現(xiàn)象更加普遍。處于這種環(huán)境下的語文課堂，學(xué)生難以全身心地投入語文學(xué)習(xí)活動中，更無法享受學(xué)習(xí)語文的快樂。

（二）小學(xué)語文教學(xué)視角孤立、封閉

由于教科書規(guī)定了小學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容， 使得語文教學(xué)和生活失去了聯(lián)系， 使得語文的教學(xué)視角變得孤立而封閉。小學(xué)語文教學(xué)還停留在應(yīng)試教育的環(huán)境下，這是最根本的原因。教師為了提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)成績，不得不讓學(xué)生多做練習(xí)、多背誦。應(yīng)試教育的壓力下，使得教師的教學(xué)違背了小學(xué)語文教學(xué)的一般規(guī)律， 也違背了學(xué)生語文學(xué)習(xí)的規(guī)律。這種對教學(xué)視角的孤立現(xiàn)象，使得學(xué)生逐漸孤立化地學(xué)習(xí)課本知識，自己對語文樂趣的體驗慢慢地淡化，將學(xué)習(xí)的責(zé)任全部寄托于教師身上，自己卻失去了學(xué)習(xí)的積極性，這種危害是非常大的。

（三）小學(xué)語文課堂結(jié)構(gòu)落后、課堂教學(xué)效益低下

教師教學(xué)思維的清晰度要通過課堂結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來，并且能使學(xué)生明確地。清晰地感知教師的教學(xué)思路。但是在課堂改革的大潮中，部分教師的語文課堂喜好求新異，以展現(xiàn)他們過人的語文課堂駕馭水平。但是這樣的過分花哨的語文課堂結(jié)構(gòu)，不僅無助于提高學(xué)生的語文水平， 并且會搞亂學(xué)生的思維模式、浪費寶貴的教學(xué)時間。課堂架構(gòu)中忽視對學(xué)生語文能力和創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，課使得課堂教學(xué)的效率低下。

二、教師在小學(xué)語文教學(xué)改革的作用

（一）教師應(yīng)樹立現(xiàn)代教育理念

教師要切實轉(zhuǎn)變小學(xué)語文教學(xué)觀念，以素質(zhì)教育為目標(biāo)，加強新形勢小學(xué)語文教學(xué)改革工作。教師也要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的發(fā)展智力為本的教育思想，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神； 應(yīng)轉(zhuǎn)變以學(xué)科為中心的教育思想，樹立知識。教師應(yīng)該認(rèn)識到小學(xué)語文教育在促進小學(xué)生情感和個性等方面的全面發(fā)展。教師樹立起現(xiàn)代教育觀念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念， 深刻認(rèn)識到應(yīng)試教育的弊端， 引導(dǎo)學(xué)生將課堂知識運用于生活中， 提高學(xué)生的語文能力。教師在課堂上，要給寫生留出足夠的時間，營造互動交流的氛圍，促進學(xué)生的和諧發(fā)展。教師樹立科學(xué)、先進的教學(xué)理論，可以有效地指導(dǎo)語文教學(xué)法改革工作，教師也要在課堂上運用先進的教學(xué)理論， 豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗。

（二）教師應(yīng)更新語文知識，掌握相關(guān)知識

目前的教育的評價更強調(diào)小學(xué)生的身心的全面發(fā)展，要求小學(xué)語文教師必須加強自己的語文知識素養(yǎng)、更新語文知識結(jié)構(gòu)、甚至是學(xué)習(xí)先進的語文知識。小學(xué)是人一生中語言學(xué)習(xí)的最關(guān)鍵的時光， 學(xué)生在小學(xué)階段接受扎實的和富有文化底蘊的語文教育，對學(xué)生以后的發(fā)展有極關(guān)鍵的作用。多數(shù)小學(xué)語文教師專任小學(xué)語文學(xué)科，很難熟悉其他學(xué)科學(xué)段的教材。目前小學(xué)語文教師向?qū)I(yè)性和廣博性兩方面的發(fā)展已經(jīng)成為趨勢，要求小學(xué)語文教師的專業(yè)素養(yǎng)不能局限于小學(xué)語文知識的傳統(tǒng)模式，而是加強各學(xué)科、復(fù)合性的結(jié)構(gòu)模式。這種趨勢，要求小學(xué)語文教師不僅要具備精深的語文專業(yè)知識，要與其他學(xué)科知識相聯(lián)系，形成廣博的知識結(jié)構(gòu)。

（三）教師掌握先進的教學(xué)方法

深化小學(xué)語文課堂教學(xué)改革， 是提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師在課堂教學(xué)中，要注重運用啟發(fā)式教學(xué)模式，加強對學(xué)生的誘導(dǎo)， 使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程變?yōu)閷W(xué)生主動探索的過程。教學(xué)過程中， 教師要調(diào)動其學(xué)習(xí)的主動性， 在學(xué)習(xí)的過程中獲得成功的快樂。教師在授課前，要認(rèn)真鉆研教材，按照大綱規(guī)定的教學(xué)要求設(shè)計課堂教學(xué)。講授每篇課文時候，應(yīng)當(dāng)突出重點，要對課文產(chǎn)生的背景、作者簡介都要涉及。在課堂上，教師多給學(xué)生去一些自我練習(xí)、小組討論的機會，更有利于激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，更有利于實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師要優(yōu)化教學(xué)過程， 從教材出發(fā)， 探索小學(xué)語文教學(xué)的教學(xué)模式。

（四）教師培養(yǎng)學(xué)生形成良好的語文習(xí)慣

語文習(xí)慣的養(yǎng)成是一個積小流成江河、積跬步至千里的學(xué)習(xí)過程。小學(xué)語文教師也要把精力放在對教學(xué)的細(xì)節(jié)之上，使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。

小學(xué)語文是義務(wù)教育階段語文課程的一個組成部分，在整個語教育體系中有著極為重要的作用，對以后學(xué)生的語文能力起著基礎(chǔ)性的作用，因此我們絕不可忽視小學(xué)語文教育。但是目前小學(xué)語文課堂多以知識設(shè)計教學(xué)，沒有把兒童放在課堂教學(xué)的核心地位，還存在不少的問題。在小學(xué)語文教學(xué)改革中，教師要樹立起先進的教育理念來，為每個學(xué)生的健康發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。教師不妨在小學(xué)語文教學(xué)中把培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力放到更重要的位置， 使其形成創(chuàng)造的精神和審美的心態(tài)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 崔巒，陳先云.適應(yīng)時代要求 深化小學(xué)語文教學(xué)改革[J].課程 教材 教法，1998 （7） ：21-23.

篇（9）

新課程倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念，要求學(xué)生主動參與、親身實踐、獨立思考、合作探究，開發(fā)學(xué)生各種能力。注重學(xué)生的實踐，增加課內(nèi)外實踐活動，使學(xué)生在實踐活動中認(rèn)識、適應(yīng)和融入社會?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》特別強調(diào)“承擔(dān)基礎(chǔ)教育師資培養(yǎng)和培訓(xùn)任務(wù)的高等院校和培訓(xùn)機構(gòu)應(yīng)根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)與內(nèi)容，調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)，改革教學(xué)方法”?；谛抡n程改革理念和教師素養(yǎng)的要求，對“語文課程與教學(xué)論”課程進行整合和改造，具有深遠(yuǎn)的意義。

一、語文新課程的基本理念

第一，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。要面向全體學(xué)生，激發(fā)每一個學(xué)生的自信，讓每一個學(xué)生在其最近的發(fā)展區(qū)域得到語文素養(yǎng)的提升。語文課程標(biāo)準(zhǔn)的“總目標(biāo)”和“階段目標(biāo)”中，都著眼于促進學(xué)生全面而有個性的發(fā)展這一宗旨。

第二，正確把握語文教育的特點。要注重語文的多元影響和學(xué)生的獨特感受；注重學(xué)生語文實踐能力的培養(yǎng)；重視漢語言文字對語文教育的重要影響。

第三，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。要改變原有單一、被動的學(xué)習(xí)方式，“教師必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求和個體差異，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！?/p>

第四，努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。要改變原來過于強調(diào)學(xué)科本位，刻意追求語文學(xué)科嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R系統(tǒng)；過于注重知識的傳承，忽視聯(lián)系現(xiàn)實生活的語文實踐活動；過于強調(diào)統(tǒng)一和集中，課程變得凝固和僵化的狀況。“語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實，面向世界，面向未來。應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力。”

二、新理念對語文教師素養(yǎng)的新期待

第一，符合時展的教育理念。要樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念，落實在語文教學(xué)各個方面：一要關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心需求，開發(fā)學(xué)生的多元智能；二要注重語言積累，提高學(xué)生的社會交際能力；三要增加文化積淀，提升學(xué)生的文化品位。

第二，符合新課程發(fā)展要求的教師角色。綜合世界的發(fā)展趨勢和我國新課程的發(fā)展要求，小學(xué)語文教師這一角色要：“從知識的灌輸者轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者”；“從課堂的主宰者轉(zhuǎn)換為平等的交流者”；“從單向的傳授者轉(zhuǎn)化為互動的合作者”；“從呆板的經(jīng)驗者轉(zhuǎn)換為教學(xué)的創(chuàng)新者”。

三、“語文課程與教學(xué)論”的課程建設(shè)

（一）課程目標(biāo)建設(shè)

根據(jù)“語文課程與教學(xué)論”的任務(wù)和性質(zhì)，其課程主要目標(biāo)為：使學(xué)生對小學(xué)語文課程及其教學(xué)有正確的認(rèn)識與理解，有效地提高學(xué)生從事小學(xué)語文教育教學(xué)實踐與研究的能力，初步奠定語文教師的專業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)并使其具有較為深厚的發(fā)展?jié)撃?。參照《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三維課程目標(biāo)，“語文課程與教學(xué)論”的課程目標(biāo)也從三個維度來把握，具體描述見表2：

（二）課程內(nèi)容建設(shè)

根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革中小學(xué)語文教育的發(fā)展現(xiàn)狀及其對教師的要求，從教師專業(yè)發(fā)展的角度，“語文課程與教學(xué)論”課程內(nèi)容，應(yīng)打破單一的理論課程模式，采取理論課程與實踐課程并重、核心課程與拓展課程并舉等措施，構(gòu)建開放而有活力的新型課程體系，為培養(yǎng)未來小學(xué)語文教師良好的素養(yǎng)提供課程支撐。其課程體系見表3：

1 在開放而有活力的“語文課程與教學(xué)論”課程體系中，“語文課程與教學(xué)論”是其核心課程，目標(biāo)在于使學(xué)生充分了解和認(rèn)識小學(xué)語文課程及其教學(xué)，掌握基本的語文教育教學(xué)知識，形成初步的語文教育教學(xué)和研究能力。

篇（10）

小學(xué)語文作為學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)及個人情操陶冶的基礎(chǔ)教學(xué)項目，在學(xué)生價值引導(dǎo)及成長成才方面發(fā)揮著積極作用。隨著素質(zhì)教育推廣的深入，小學(xué)語文教學(xué)改革的呼聲越來越高，小學(xué)語文教學(xué)與生活的結(jié)合更加密切，生活教育理論在小學(xué)語文課堂教學(xué)與課外實踐中得到了有效的貫徹與實施，而陶行知則是生活教育理論的先導(dǎo)，其生活教育理念與思想實現(xiàn)了小學(xué)語文教學(xué)效率的提升與教學(xué)水平的拔高。新時期做好小學(xué)語文教育中生活教育的分析與貫徹顯得尤為重要。

一、陶行知生活教育理論的提出與闡述

陶行知作為我國優(yōu)秀的教育學(xué)家，其教學(xué)理念與教學(xué)思想成為當(dāng)今小學(xué)語文教育的指導(dǎo)思想，尤其是其生活教育理論在當(dāng)前的小學(xué)語文教育中具有重要的教學(xué)指導(dǎo)作用。而陶行知先生本人為小學(xué)語文教學(xué)的改革也付出了畢生的精力，用自己的實踐行動貫徹自己的教育理論并取得良好的教學(xué)效果。生活教育理論是陶行知先生最為核心與重要的理論體系，該理論堅持三大原理，分別為“生活即教育”、“社會即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”。我國《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》本質(zhì)上是三大教育原理的體現(xiàn)，明確了語文課程的實踐性特色，將語文教學(xué)的重點放在了學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)與動手操作能力的提升上。語文作為母語課程教育項目，本身具有一定的特殊性，教學(xué)難度大，教學(xué)周期長，教學(xué)過程潛移默化，教學(xué)影響深遠(yuǎn)持久。生活教育理念就是弱化語文知識教學(xué)的系統(tǒng)性與完整性，將語文教學(xué)的著力點放在學(xué)生對現(xiàn)實語文材料的接觸上，鼓勵學(xué)生參與語文實踐并掌握語文運用的規(guī)律。語文教學(xué)不斷凸顯其社會性功效，總結(jié)說來，語文教學(xué)來源于生活并與生活同在。陶行知的生活教育理論要求我們以生活為教育內(nèi)容，以生活為教育目的，以生活為教育過程。教育的對象、環(huán)境、最終目的都要圍繞生活而展開。小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該采用生活化的教學(xué)方式，模擬生活化的教學(xué)場景，讓學(xué)生細(xì)心觀察，自覺感受，增強語文教學(xué)的社會敏感性，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體驗品位生活。

二、生活教育對小學(xué)語文教育意義分析

(一)教學(xué)目標(biāo)生活指向化，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與熱情

生活教育理論規(guī)定小學(xué)語文教育的出發(fā)點與落腳點都是學(xué)生生活常識的培養(yǎng)與學(xué)生道德情操的提升，因此教學(xué)的最終目的是學(xué)生動手實踐能力的質(zhì)的提升。小學(xué)語文教育目標(biāo)帶有明顯的生活化氣息，可以帶動教學(xué)理念與教學(xué)氛圍的轉(zhuǎn)變，一定程度上弱化語文系統(tǒng)知識的講解與灌輸，可以以新穎生動的生活化教學(xué)形式調(diào)動小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣與熱情，增強小學(xué)語文教育的吸引力，實現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。我國傳統(tǒng)的小學(xué)語文教育側(cè)重于語文知識，側(cè)重于課堂紀(jì)律，側(cè)重于應(yīng)試考試成績，抹殺了小學(xué)生的個性，忽視了小學(xué)生特殊的生理與心理特點，不利于小學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。如果教師引導(dǎo)有誤，很容易造成小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的心理陰影。我國傳統(tǒng)的小學(xué)語文教育還帶有一定的封閉性，與自由開放的時代特征相悖，長期開展下去造成小學(xué)生“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書”的教學(xué)尷尬。因此生活教學(xué)理論對小學(xué)語文教育最直接的影響就是通過教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點的生活化調(diào)動小學(xué)生語文學(xué)習(xí)與課堂活動參與的熱情與積極性。隨著教學(xué)目標(biāo)與生活的緊密融合，小學(xué)生形成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，在長期的語文學(xué)習(xí)體驗中積淀起語文學(xué)習(xí)的人文素養(yǎng)，從而實現(xiàn)自我道德水準(zhǔn)的提升與改進。

(二)教學(xué)情境生活模擬化，增強語文學(xué)習(xí)生動與趣味

語文來源于生活，生活為語文教學(xué)提供了豐富的教學(xué)資源與教學(xué)素材，生活當(dāng)中處處存在語文教育。這也為陶行知的生活教育理論提供了強有力的論證。語文來源于生活要求我們在開展語文教育時，尤其是低年級語文教育時必須做好教學(xué)情境的生活化模擬，為小學(xué)生營造真實生動的教學(xué)場景，通過再現(xiàn)教學(xué)場景，增強語文教學(xué)的生動性與趣味性。此外，通過教學(xué)情境的生活化模擬，可以幫助小學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中借助“生活的回憶”與“生活的模擬”自然地融入到小學(xué)語文學(xué)習(xí)中。語文教學(xué)中的很多知識背后是生活現(xiàn)象與生活場景，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下細(xì)心觀察，仔細(xì)留意就會發(fā)現(xiàn)生活現(xiàn)象、生活場景與語文學(xué)習(xí)之間千絲萬縷的聯(lián)系。在生活場景的模擬再現(xiàn)中加深對課文的理解與把握。在小學(xué)語文教學(xué)中貫徹生活教育理論最重要的意義就是實現(xiàn)傳統(tǒng)課堂氛圍的積極改造，用更加生動與趣味的語文教育推動語文素質(zhì)教育的改革。小學(xué)語文教育中情境模擬的生活化可以借助多媒體音視頻資料進行補充與完善。例如在學(xué)習(xí)《月光曲》時，可以搜集《月光曲》的相關(guān)音頻資料，讓學(xué)生在欣賞《月光曲》美妙旋律的基礎(chǔ)上增強對音樂的感受與把握，有條件的情況下可以營造月光下的靜謐唯美氣氛，讓學(xué)生在特定的教學(xué)情境中將課堂學(xué)習(xí)與生活中月光之美相結(jié)合，感受到生活與語文之間的密切關(guān)系，并在生活體驗中增強對文學(xué)的把握。強趣味性與生動性，學(xué)生的主體能動性得到了有效的調(diào)動。

(三)教學(xué)內(nèi)容生活氣息化，加深學(xué)生學(xué)習(xí)的情感體驗

教學(xué)內(nèi)容是小學(xué)語文教育的核心部分，教學(xué)內(nèi)容的選取與安排直接關(guān)系著語文教育的最終成果，因此必須主動做好小學(xué)語文教育內(nèi)容的布置與設(shè)計。陶行知生活教育理論體現(xiàn)在小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容中，最主要的教學(xué)指導(dǎo)意義則是使得教學(xué)內(nèi)容富于生活氣息，通過與生活的結(jié)合實現(xiàn)學(xué)生情感體驗的加深。語文教育具有自身特殊性，不同于一般的知識性學(xué)科，更注重學(xué)生情感體驗的升華，以情感的體驗幫助其形成正確的價值導(dǎo)向。小學(xué)語文教學(xué)承擔(dān)著低年級學(xué)生價值引導(dǎo)的關(guān)鍵作用，加上低年級學(xué)生思想的不穩(wěn)定性與性格氣質(zhì)的可塑性等特點，語文情感教學(xué)任重而道遠(yuǎn)。大量的教育調(diào)研發(fā)現(xiàn)，做好語文教育中的情感教學(xué)主要依靠教學(xué)內(nèi)容的生活化。語文教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該突破既有局限，以廣闊的生活天地為背景，從自然人文生活中尋找語文教學(xué)內(nèi)容的素材。小學(xué)語文教育應(yīng)該面向自然、面向社會、面向現(xiàn)實生活。報刊、影視、電視、網(wǎng)絡(luò)廣播及各種形式的演講與辯論會等都可以成為小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的來源渠道。這些貼近生活，富于生活氣息的語文教學(xué)課程資源對現(xiàn)有的語文課堂知識教學(xué)起到有效的補充，學(xué)生面對生活化的教學(xué)內(nèi)容，對知識產(chǎn)生既有的熟悉感，更容易參與到語文學(xué)習(xí)中去。此外教學(xué)內(nèi)容的生活化，學(xué)生對語文內(nèi)容的理解與把握更到位，他們面對的不僅僅是既定的語文教學(xué)知識，而是與生活息息相關(guān)的實踐教育，其思維與動手能力得到雙重提高的背后是語文情感體驗的升華。例如陶行知先生給母親買的手表需要修理，他為了增強學(xué)生對求知與探索的科學(xué)精神的情感體驗與把握，帶領(lǐng)學(xué)生觀察修表的全過程，生活案例成為語文教學(xué)的有效素材。例如在學(xué)習(xí)《火燒云》時，可以選擇有火燒云的天氣帶領(lǐng)學(xué)生在操場上觀看火燒云，邊觀看邊記錄，對比蕭紅的描寫，從而獲取對火燒云變化多姿的情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心觀察的好習(xí)慣。

(四)教學(xué)開展生活實踐化，增強學(xué)生動手與操作能力

語文教學(xué)的開放性決定了語文教學(xué)內(nèi)容的延伸性。語文教育不應(yīng)該僅僅局限于課堂時間、課上內(nèi)容，語文教育更應(yīng)該延伸至課下的實踐活動中。如果說語文課堂教學(xué)是理論教學(xué)與基礎(chǔ)教學(xué)階段，那么實踐教學(xué)則是語文教學(xué)的延伸與有效補充，理論教學(xué)與實踐教學(xué)相輔相成，兩者缺一不可。傳統(tǒng)的語文教學(xué)往往忽視了實踐教學(xué)，實踐教學(xué)一直被當(dāng)作可有可無的輔助教學(xué)，陶行知先生的生活教育理論再次強調(diào)了實踐教學(xué)的重要性，將實踐教學(xué)與課堂理論教學(xué)結(jié)合起來，通過有效的課堂補充，豐富學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，增強學(xué)生的動手與操作能力。他所遵循的理念是打開學(xué)校這個“鳥籠”，讓學(xué)生像小鳥一樣自由翱翔于天空，讓學(xué)生自由地感受實際生活和實踐，可以說這是陶行知生活教育理論在小學(xué)語文教育中的另一意義體現(xiàn)。要想做好小學(xué)語文教學(xué)實踐的有效組織與開展，必須發(fā)揮教師引導(dǎo)作用的基礎(chǔ)上充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性與動手操作積極性。通過課堂的字音、字形、詞語、寫作等知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，教師善于發(fā)掘發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣點，以小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣點為指導(dǎo)組織小學(xué)生課外語文實踐活動，引導(dǎo)小學(xué)生通過書籍的閱讀、活動的參與豐富語文學(xué)習(xí)，并養(yǎng)成自覺綜合性學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。例如在學(xué)習(xí)《錢學(xué)森》這篇文章后，小學(xué)生在課前預(yù)習(xí)階段就通過查閱資料了解錢學(xué)森的各種事跡與事件，在完成課堂基礎(chǔ)教學(xué)后，教師可以以小學(xué)生對錢學(xué)森事跡的了解與把握開展“學(xué)習(xí)名人，走近偉人”的班級主題活動，讓學(xué)生暢所欲言，談?wù)勛约盒哪恐械拿伺c偉人，講講喜歡名人或偉人的理由等，可以是班級演講會，也可以是班級辯論賽，讓學(xué)生真正參與到實踐活動中去。通過每位學(xué)生的參與，讓學(xué)生把握更多的名人事跡，豐富自己的語文學(xué)習(xí)視野并增強對偉人的品行認(rèn)可。小學(xué)生在分享與交流的過程中明白更多的道理，學(xué)習(xí)到更多的語文知識。這樣的語文實踐教學(xué)活動比教師單方面的知識灌輸要有效果的多，學(xué)生在主動參與的過程中增強主觀能動性的調(diào)動，學(xué)生的實踐參與能力也得到有效提升。再例如學(xué)習(xí)《爬山虎的腳》這篇課文時，可以讓學(xué)生自己養(yǎng)爬山虎或者其他植物，小學(xué)生在呵護照顧植物的過程中會更容易地發(fā)現(xiàn)植物的點滴變化，可以引導(dǎo)小學(xué)生將植物的變化用文字及圖片記錄下來，利用集體作文課的時候進行點評分析，小學(xué)生在親自參與植物種植及呵護的過程中，養(yǎng)成細(xì)心觀察的好習(xí)慣。語文實踐活動是語文教學(xué)不可分割的一部分，如果單純追求語文課堂的知識性教學(xué)，對實踐教學(xué)過分忽略將導(dǎo)致語文教學(xué)的不平衡性，也不利于小學(xué)生綜合實踐能力的提升與綜合素質(zhì)的提高。因此陶行知先生的生活教育理論要求我們必須做好小學(xué)語文教學(xué)中的實踐教學(xué)，用生活實踐貫穿小學(xué)語文教學(xué)，提高學(xué)生的動手與操作能力。

三、結(jié)束語

陶行知作為我國著名的教育理論家，其在長期的語文教學(xué)實踐中形成了豐富的語文教學(xué)經(jīng)驗，其部分教學(xué)理論對當(dāng)今的小學(xué)語文教學(xué)還具有深刻的指導(dǎo)意義。其中備受社會關(guān)注的當(dāng)屬其生活教育理論。作為其理論的精髓，對當(dāng)前的小學(xué)語文教育具有十分重要的指導(dǎo)意義，逐漸成為語文教學(xué)改革的指導(dǎo)思想之一。本文在闡述生活理論的基礎(chǔ)上，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)情境、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)開展四個方面提出了生活化的嘗試，明確了該理論對當(dāng)今小學(xué)語文教育的指導(dǎo)意義，也為小學(xué)語文教育改革指明了方向。

作者:岳婷婷 梁玉敏 單位:西華師范大學(xué)文學(xué)院

參考文獻(xiàn):

［1］何婷．陶行知的生活教育思想對高職語文教學(xué)的啟示［D］．上海師范大學(xué)，2012．

［2］張英云．徜徉生活:語文教學(xué)的新境界———淺談陶行知生活教育思想在小學(xué)語文教學(xué)中的運用［J］．小學(xué)德育，2010，12:32－33．