序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇思想政治工作綜述范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

2網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學(xué)生思想政治教育工作的探討

上述網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生思想行為的影響,導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德的不同。高校思想政治教育工作者應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的思想行為特點(diǎn),結(jié)合政治、法律、責(zé)任、安全、自律等意識(shí),加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育。

2.1切實(shí)發(fā)揮大學(xué)校園思想政治教育工作者的引導(dǎo)作用

首先,大學(xué)校園教育工作者應(yīng)具備良好的思想政治理論水平,還應(yīng)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化,了解網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn),有良好的網(wǎng)絡(luò)道德觀念,具備網(wǎng)絡(luò)行為的自我約束能力,善于管理各種信息,同時(shí)能敏銳捕捉網(wǎng)絡(luò)中體現(xiàn)出來(lái)的學(xué)生思想動(dòng)態(tài),針對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)開(kāi)展思想政治教育工作。其次,大學(xué)校園思想政治教育工作者應(yīng)善于利用網(wǎng)絡(luò)陣地,在網(wǎng)絡(luò)上與學(xué)生互動(dòng),成為大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)朋友,在QQ等聊天工具及博客中引導(dǎo)學(xué)生,因利用了網(wǎng)絡(luò),思想政治教育工作者與學(xué)生之間的交流會(huì)更加容易和徹底,能使思想政治工作得到最大程度的發(fā)揮。

2.2掌握網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學(xué)生思想政治教育的輿論導(dǎo)向權(quán)

首先,根據(jù)大學(xué)生喜歡利用網(wǎng)絡(luò)釋放情緒,打發(fā)時(shí)間的特點(diǎn),改變以往說(shuō)教式的網(wǎng)站建設(shè),建立新穎、貼近大學(xué)生生活、能引起大學(xué)生共鳴的思想政治教育網(wǎng)站,網(wǎng)站內(nèi)容應(yīng)積極、健康、向上。不僅要突出思想政治教育的理論,還應(yīng)突出網(wǎng)站的服務(wù)性,將學(xué)生關(guān)注的校園動(dòng)態(tài),校園熱門(mén)話題,校園活動(dòng)、獎(jiǎng)懲通告、就業(yè)信息等內(nèi)容及時(shí),使校園思想政治教育網(wǎng)絡(luò)服務(wù)系統(tǒng)完善。還可結(jié)合其他大眾媒體,將社會(huì)熱門(mén)事件移植到校園思想政治教育網(wǎng)站上。其次,校園思想政治教育網(wǎng)站還應(yīng)注意時(shí)效性,應(yīng)做到每日一新,牢牢吸引大學(xué)生的注意力。大學(xué)生思想政治教育工作者應(yīng)密切關(guān)注校園的輿論動(dòng)向,如出現(xiàn)不良輿論傾向,大學(xué)思想政治教育工作者應(yīng)在校園網(wǎng)或思想政治教育網(wǎng)站進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)。最后,校園思想政治教育網(wǎng)站可建立論壇,實(shí)現(xiàn)學(xué)校與學(xué)生的雙向交流,應(yīng)及時(shí)捕捉大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的思想動(dòng)態(tài),將學(xué)生的意見(jiàn)收集并向相關(guān)部分反映,以使學(xué)生的困惑和困難得到及時(shí)的解決,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)校園思想政治教育工作者和學(xué)生溝通時(shí)的有效性。

2.3加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的道德、自律教育

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的各種信息,大學(xué)生需有自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾的能力,但是大多數(shù)大學(xué)生自律性能力、判斷力、抵抗力都處在不成熟的階段,價(jià)值觀、世界觀、人生觀都正在形成。在現(xiàn)實(shí)生活中,不管是社會(huì)還是家庭或?qū)W校,對(duì)大學(xué)生的道德監(jiān)管都較為嚴(yán)謹(jǐn),道德約束的作用力強(qiáng)。但是在網(wǎng)絡(luò)中,網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬使道德監(jiān)管缺席,道德約束能力弱化,導(dǎo)致大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的缺失,為使大學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)和使用網(wǎng)絡(luò)文化,大學(xué)校園思想政治教育工作者應(yīng)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn),對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育,培養(yǎng)其在網(wǎng)絡(luò)上的自律能力,做一名文明的網(wǎng)民。

篇（2）

新時(shí)期，眾多綜合性高校紛紛增設(shè)藝術(shù)專業(yè)，這對(duì)促進(jìn)藝術(shù)學(xué)科發(fā)展、培養(yǎng)高素質(zhì)藝術(shù)類人才取到了積極的作用。但對(duì)綜合性高校來(lái)說(shuō)，藝術(shù)類學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和專業(yè)特點(diǎn)，也給學(xué)校學(xué)生思想政治教育工作帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。

一、綜合性高校藝術(shù)類學(xué)生的特點(diǎn)分析

綜合性高校藝術(shù)生除具有一般藝術(shù)生都具有的個(gè)性特征鮮明，集體意識(shí)、紀(jì)律觀念缺乏，理想信念淡薄，專業(yè)興趣濃厚，文化基礎(chǔ)薄弱等特點(diǎn)外，新時(shí)期的他們還體現(xiàn)出以下三個(gè)方面特點(diǎn)。

1.思想狀況復(fù)雜，價(jià)值取向多元化

傳統(tǒng)的藝術(shù)生視藝術(shù)為個(gè)人理想、價(jià)值的追求，他們?yōu)榱怂囆g(shù)而藝術(shù)，思想既偏執(zhí)也較為單一，沒(méi)有太多復(fù)雜的成分。新時(shí)期藝術(shù)生（尤其是綜合性高校藝術(shù)生）由于社會(huì)的發(fā)展，家庭的期望值和學(xué)習(xí)目的的不同，學(xué)生的思想狀況也變得日益復(fù)雜，很多家長(zhǎng)只是把藝術(shù)當(dāng)成孩子考上理想高校的敲門(mén)磚，并不希望他們今后從事藝術(shù)事業(yè)，很多學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)藝術(shù)并非自己喜歡和擅長(zhǎng)的專業(yè)，把藝術(shù)學(xué)習(xí)僅僅當(dāng)成順利完成高等教育的途徑。因此，進(jìn)入大學(xué)后，很多學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了較大的變化。他們既熱衷自我設(shè)計(jì)，展示個(gè)性才能，也十分關(guān)注社會(huì)、學(xué)校和其他人的評(píng)價(jià)；他們既積極參加具有創(chuàng)造性、獨(dú)特性、刺激性和引領(lǐng)時(shí)尚的活動(dòng)，也積極爭(zhēng)取各種榮譽(yù)、技能和發(fā)展平臺(tái)。

2.困難學(xué)生增多，心理壓力增大

一是經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生增多。隨著藝術(shù)類招生規(guī)模的擴(kuò)大，一部分家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)高校求學(xué)夢(mèng)，也走上了藝術(shù)學(xué)習(xí)之路，從而使學(xué)校經(jīng)濟(jì)困難的藝術(shù)生數(shù)量不斷增加。二是學(xué)業(yè)困難學(xué)生增多。當(dāng)前很多藝術(shù)生并非因喜歡藝術(shù)而選擇藝術(shù)，只是為了實(shí)現(xiàn)上大學(xué)的理想而走的“捷徑”，這部分學(xué)生進(jìn)校后把主要精力放在其他方面（如選修雙學(xué)位、熱衷社會(huì)兼職等），消極應(yīng)對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)，造成學(xué)業(yè)困難學(xué)生增多。三是就業(yè)困難學(xué)生多。由于學(xué)習(xí)目的不明，文化功底薄弱，綜合素質(zhì)不高等原因，加上社會(huì)對(duì)藝術(shù)類人才需求不大，造成很多學(xué)生就業(yè)存在困難。由于這些困難的存在，使綜合性高校藝術(shù)生在職業(yè)規(guī)劃和人生定位上無(wú)所適從，感覺(jué)前途迷茫，從而產(chǎn)生了較大的心理壓力。

3.學(xué)校歸屬感不強(qiáng)，矛盾沖突多發(fā)

綜合性高校一般以傳統(tǒng)的文理工科為優(yōu)勢(shì)和特色，藝術(shù)類專業(yè)在學(xué)校里處于較為邊緣和弱勢(shì)地位，學(xué)校在開(kāi)展人才培養(yǎng)和進(jìn)行學(xué)生綜合評(píng)價(jià)時(shí)也很難充分理解和考慮藝術(shù)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和個(gè)性特點(diǎn)。因此，藝術(shù)類學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展在綜合性高校很難獲得較好認(rèn)同，他們?cè)谶@種環(huán)境下也容易產(chǎn)生自卑感和與學(xué)校的距離感，對(duì)學(xué)校的歸屬感不強(qiáng)。學(xué)生間的交流也主要集中在藝術(shù)生內(nèi)部，與其他專業(yè)學(xué)生溝通融合較少，他們對(duì)學(xué)校的一些管理制度也有一種抵制情緒，容易與其他專業(yè)學(xué)生產(chǎn)生矛盾和分歧，從而展現(xiàn)出學(xué)生群體間的矛盾沖突也較多的現(xiàn)象。

二、綜合性高校藝術(shù)生思想政治教育存在的問(wèn)題和不足

1.思想政治課的教育效果不明顯

理論課、思想政治課（簡(jiǎn)稱兩課）教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮著主渠道、主陣地的作用。實(shí)際調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高校兩課教學(xué)對(duì)藝術(shù)生的重要作用未取得應(yīng)有的效果。有兩方面原因：一是藝術(shù)生對(duì)兩課認(rèn)同感不強(qiáng)。很多藝術(shù)生認(rèn)為藝術(shù)是沒(méi)有國(guó)家、階級(jí)壁壘的，他們崇尚自由、追求獨(dú)特，因此，從內(nèi)心深處對(duì)兩課教學(xué)不認(rèn)同甚至抵制，沒(méi)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力和激情。二是兩課教師對(duì)藝術(shù)生思想狀況了解不深，不能結(jié)合藝術(shù)生特點(diǎn)創(chuàng)新教學(xué)形式，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由于學(xué)生學(xué)習(xí)沒(méi)有積極性，教師沒(méi)有更好的教學(xué)途徑，導(dǎo)致了學(xué)生不愿學(xué)、教師不愿教的不良循環(huán)，最終使兩課教學(xué)在雙方都難受的氛圍中舉步維艱。

2.專業(yè)教師的作用沒(méi)得到應(yīng)有的發(fā)揮

大學(xué)生思想政治教育除兩課教師、輔導(dǎo)員外，專業(yè)教師也是最重要的力量之一。藝術(shù)生由于專業(yè)性質(zhì)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，他們與專業(yè)教師感情更深，聯(lián)系更密切，因此，發(fā)揮專業(yè)教師的思想政治教育作用更為重要。但現(xiàn)實(shí)中，專業(yè)教師對(duì)學(xué)生思想政治教育的作用沒(méi)有得到體現(xiàn)，主要有兩方面原因，一是專業(yè)教師對(duì)思想政治教育工作認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為自己的任務(wù)是指導(dǎo)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)，學(xué)生思想政治教育是兩課教師和輔導(dǎo)員的職責(zé)，因此對(duì)這項(xiàng)工作沒(méi)有主動(dòng)性；二是受專業(yè)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)制約。藝術(shù)專業(yè)教師是藝術(shù)專業(yè)出身，其自身思想政治理論修養(yǎng)相對(duì)也是薄弱環(huán)節(jié)，更沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，部分專業(yè)教師即使有積極性，也會(huì)由于知識(shí)缺陷而收效甚微。

3.傳統(tǒng)教育模式對(duì)藝術(shù)生完全不適用

綜合性高校在較長(zhǎng)的辦學(xué)經(jīng)歷中，已形成了較為固定的思想政治教育工作模式。這種模式對(duì)普通專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)確實(shí)行之有效且省事省力。但對(duì)藝術(shù)生來(lái)說(shuō)，這種傳統(tǒng)模式明顯存在不適應(yīng)。因?yàn)橄鄬?duì)普通專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，藝術(shù)類學(xué)生理性認(rèn)識(shí)偏低，感性認(rèn)識(shí)較強(qiáng)，且藝術(shù)類學(xué)生專業(yè)情結(jié)更濃，對(duì)個(gè)性發(fā)展更突出，對(duì)傳統(tǒng)倫理的束縛和對(duì)輿論環(huán)境的反映更加淡漠。因此，如沿用傳統(tǒng)工作模式來(lái)開(kāi)展藝術(shù)類學(xué)生思想政治教育工作，既束縛了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，也容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反行為，讓他們游離在學(xué)校思想政治教育之外。

三、提高綜合性高校藝術(shù)類學(xué)生思想政治教育有效性的思考

針對(duì)新時(shí)期綜合性高校藝術(shù)生特點(diǎn)，可探索推行“尊重、管理、服務(wù)、發(fā)展”的思想政治教育工作模式。尊重即遵循藝術(shù)人才培養(yǎng)的客觀規(guī)律和尊重藝術(shù)生個(gè)性特點(diǎn)；管理即通過(guò)強(qiáng)化管理，幫助學(xué)生克服不良生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)；服務(wù)即開(kāi)展個(gè)性化服務(wù)，提升思想政治教育工作的實(shí)效性；發(fā)展即為促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才和全面發(fā)展。

1.遵循藝術(shù)人才培養(yǎng)的客觀規(guī)律，尊重學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)

綜合性高校藝術(shù)生除具有一般藝術(shù)生共有的特點(diǎn)外，還有獨(dú)特的特點(diǎn)，同時(shí)藝術(shù)類學(xué)科專業(yè)也具有與其他學(xué)科不同的特點(diǎn)，其教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式和教學(xué)方法等都與普通學(xué)科專業(yè)有較大差別，這是由藝術(shù)類學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)和人才培養(yǎng)的客觀規(guī)律決定的。因此，綜合性高校在開(kāi)展藝術(shù)生思想政治教育過(guò)程中，一是要跳出綜合性高校傳統(tǒng)的管理思維模式，尊重藝術(shù)類人才培養(yǎng)的客觀規(guī)律，尊重學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)和個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，為他們提供更加有利的學(xué)校環(huán)境，給予更多的理解與支持，搭建更加有利的學(xué)生個(gè)性發(fā)展平臺(tái)，將學(xué)生的思想政治教育與遵循藝術(shù)人才培養(yǎng)客觀規(guī)律，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

2.結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，充分發(fā)揮專業(yè)教師的積極主動(dòng)作用

由于藝術(shù)類專業(yè)特點(diǎn)更加鮮明，學(xué)生對(duì)專業(yè)認(rèn)同度更高，因此，在開(kāi)展藝術(shù)生日常思想政治教育工作時(shí)，盡量與專業(yè)緊密結(jié)合，更多依托專業(yè)教師。為此，一方面要加強(qiáng)引導(dǎo)，激發(fā)專業(yè)教師參與學(xué)生思想政治教育工作的積極性和主動(dòng)性，讓專業(yè)教師深刻認(rèn)識(shí)到，他們不僅是專業(yè)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，也是學(xué)生思想政治教育的承擔(dān)者；另一方面要加強(qiáng)對(duì)專業(yè)教師的指導(dǎo)和培訓(xùn)，增強(qiáng)專業(yè)教師自身的思想政治理論修養(yǎng)和指導(dǎo)學(xué)生的能力，讓專業(yè)教師成為藝術(shù)生思想政治教育工作的重要力量。

3.揚(yáng)長(zhǎng)避短，提升學(xué)生參與思想政治教育活動(dòng)的積極性

綜合性高校在開(kāi)展藝術(shù)生思想政治教育時(shí)，一方面要依托綜合性高校多學(xué)科融合和深厚文化底蘊(yùn)的優(yōu)勢(shì)，以內(nèi)容豐富的校園文化和積極進(jìn)取的校園精神來(lái)陶冶藝術(shù)學(xué)生，以文化教育為重點(diǎn)，以理想信念教育為核心，以開(kāi)放的教育形式強(qiáng)化對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高；另一方面要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合新時(shí)期藝術(shù)生的特點(diǎn)，積極探討和回答學(xué)生關(guān)心的難點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題，如學(xué)業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)等問(wèn)題，加強(qiáng)對(duì)各類困難學(xué)生的關(guān)心和幫助，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的關(guān)系，以藝術(shù)生喜歡的方式、樂(lè)于接受的載體引導(dǎo)學(xué)生積極參與，真正把理想信念教育植入他們的心靈，培育他們樂(lè)于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。同時(shí)，要盡量避免強(qiáng)制性要求學(xué)生參與興趣不高、專業(yè)相差太多的活動(dòng)，避免學(xué)生產(chǎn)生的抵觸情緒，削弱學(xué)生的積極性。

4.積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，探索搭建高層次的藝術(shù)類交流與對(duì)話平臺(tái)

藝術(shù)類學(xué)生雖然生活獨(dú)立性較強(qiáng)，但普遍缺乏吃苦耐勞精神和對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，通過(guò)積極開(kāi)展與專業(yè)知識(shí)或?qū)I(yè)技能相結(jié)合的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能鍛煉學(xué)生吃苦耐勞和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，提升學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知能力、對(duì)多元文化的鑒別能力以及對(duì)優(yōu)秀文化的傳承能力和對(duì)先進(jìn)文化的創(chuàng)新能力。另外，在藝術(shù)類學(xué)生中積極開(kāi)展高層次的交流與對(duì)話活動(dòng)，也是藝術(shù)類學(xué)生思想政治教育的有效途徑。通過(guò)與國(guó)內(nèi)外同類院校的交流與對(duì)話，可以培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放的視野，增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)際意識(shí)和民族責(zé)任感；通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生參與國(guó)內(nèi)外高起點(diǎn)、高品位的藝術(shù)類的交流和專業(yè)競(jìng)賽，不僅能培養(yǎng)他們廣闊的視野和高尚的品德，更能培養(yǎng)他們拼搏的精神和與人溝通交流的綜合能力。

（注：本文受2013年湖北大學(xué)思想政治教育專項(xiàng)基金資助）

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭娟.文化育人視域下藝術(shù)專業(yè)學(xué)生思想政治教育工作探析[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2012.

[2]黃琴.打我藝術(shù)院校大學(xué)生特點(diǎn) 做好思想政治教育工作[J].當(dāng)代教育論壇，2010.

篇（3）

一、非公企業(yè)思想政治工作的重要性

企業(yè)思想政治工作是企業(yè)奠定穩(wěn)固的思想基礎(chǔ)，為企業(yè)在前進(jìn)的方向上始終不偏離正確的航向，使企業(yè)的改革和發(fā)展都遵循科學(xué)發(fā)展觀，更是企業(yè)構(gòu)建社會(huì)主義道德相一致的企業(yè)文化的保障。

（一）非公企業(yè)的員工急需樹(shù)立正確的價(jià)值觀

非公企業(yè)的員工因?yàn)殚L(zhǎng)期忽視思想政治工作，不少人接受各種不同的思潮的熏染，對(duì)人生、世界乃至人的價(jià)值有著不太正確的看法。[1]有些企業(yè)一直弘揚(yáng)唯目的論的思潮，員工為了達(dá)成業(yè)績(jī)目標(biāo)不惜使用任何手段，采取沒(méi)有底線的競(jìng)爭(zhēng)乃至不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的手段，這些員工之所以能如此肆無(wú)忌憚的開(kāi)展坑害消費(fèi)者的行為正是他們?nèi)笔д_的價(jià)值觀、人生觀、世界觀的表現(xiàn)，企業(yè)應(yīng)當(dāng)有發(fā)展的壓力和動(dòng)力，但是正確的底線并不能缺失，這就需要在正確的三觀塑造上加入思想政治工作的參與。

（二）思想政治工作為非公企業(yè)的發(fā)展提供了正確的方向

一個(gè)企業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中，不怕沒(méi)有錢(qián)、沒(méi)有人才，就怕企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者缺乏正確的發(fā)展觀。[2]在發(fā)展的過(guò)程中揠苗助長(zhǎng)、急功近利，為了眼前利益，忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)的商譽(yù)，采用不實(shí)的宣傳或冒進(jìn)的發(fā)展戰(zhàn)略，或者在發(fā)展中沒(méi)有貫徹人與自然和諧發(fā)展的方式，以犧牲環(huán)境和不人道的方式強(qiáng)行采掘，最終為企業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展埋下了隱患。這些都需要通過(guò)正確的思想政治工作來(lái)指導(dǎo)企業(yè)的健康發(fā)展的，可以說(shuō)企業(yè)的發(fā)展確實(shí)有其自由發(fā)展的必要性，但是每一個(gè)企業(yè)都肩負(fù)這社會(huì)責(zé)任和全人類的發(fā)展的神圣使命，要提高認(rèn)識(shí)，達(dá)到全局觀的統(tǒng)籌，思想政治工作就一定要跟上來(lái)。

二、非公企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的重要性

企業(yè)文化具體指企業(yè)的核心理念、企業(yè)精神、企業(yè)愿景等一系列文化建設(shè)工作。通過(guò)整齊劃一的企業(yè)文化，形成公司上下員工的共同認(rèn)識(shí)，有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，從而凝聚企業(yè)的向心力。

（一）企業(yè)文化建設(shè)是凝聚企業(yè)向心力的重要方式

企業(yè)畢竟和普通的社群的形式有著不一樣之處，其除了一般的人合性之外，更多體現(xiàn)的是資合性，但是雖然一個(gè)企業(yè)是以盈利為目的而構(gòu)建的，但并不表示大家一切向錢(qián)看就是能一道努力的同志。[3]而要形成一定的企業(yè)向心力就必須提供企業(yè)文化的路徑。企業(yè)文化使一個(gè)企業(yè)的員工即使來(lái)自不同的領(lǐng)域，來(lái)源于五湖四海，都能夠?yàn)榱送粋€(gè)目標(biāo)走到一起來(lái)，共同創(chuàng)業(yè)。

（二）獨(dú)特的企業(yè)文化是企業(yè)走出個(gè)性化道路的重要方式

如今市場(chǎng)的大潮起起伏伏，一個(gè)企業(yè)也許一時(shí)風(fēng)光無(wú)限，但要能屹立與浪潮的尖端，始終是要有與眾不同的魅力的。而這種讓一個(gè)企業(yè)從千萬(wàn)企業(yè)中脫穎而出的特質(zhì)正是來(lái)源于企業(yè)文化。企業(yè)文化建設(shè)就是要讓企業(yè)的每一個(gè)員工都以自己的行為代表這個(gè)企業(yè)的整體形象，為了構(gòu)筑這么一個(gè)不同的企業(yè)而思量自己的行為的后果，從而有一個(gè)全局的觀念維護(hù)好來(lái)之不易的良好的企業(yè)形象。

三、非公企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化之間的關(guān)系

（一）非公企業(yè)的思想政治工作為企業(yè)文化建設(shè)提供保障

企業(yè)文化建設(shè)是構(gòu)建員工的共同價(jià)值和思想觀念進(jìn)而形成統(tǒng)一的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。非公企業(yè)思想政治工作是在科學(xué)先進(jìn)的理論的指引下，保障企業(yè)的發(fā)展壯大健康進(jìn)行的必要保障。通過(guò)思想政治工作將科學(xué)發(fā)展觀融合于企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程中，將為企業(yè)文化的構(gòu)建提供了堅(jiān)實(shí)的保障。[4]企業(yè)文化在有了思想政治工作保駕護(hù)航，就不會(huì)走入邪路，而能將企業(yè)的利益、職工的利益乃至社會(huì)的利益有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。這就保證了一個(gè)企業(yè)能夠沿著正確道路前進(jìn)。

（二）非公企業(yè)思想政治工作離不開(kāi)企業(yè)文化建設(shè)的支持

非公企業(yè)的思想政治工作的重點(diǎn)是為企業(yè)員工樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，將企業(yè)的發(fā)展和其社會(huì)使命結(jié)合起來(lái)。然而非公企業(yè)往往在這些方面投入的并不足夠，相比之下，企業(yè)文化的構(gòu)建因?yàn)橛衅涮烊坏纳虡I(yè)利益，而備受非公企業(yè)的重視。因此在非公企業(yè)開(kāi)展思想政治工作需要融合在企業(yè)文化的構(gòu)建中，良好的企業(yè)文化極大的便利非公企業(yè)思想政治工作順利開(kāi)展。

四、非公企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)融合的建議

（一）堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，樹(shù)立以人為本的企業(yè)核心精神

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心思想，上至國(guó)家下至企業(yè)，都應(yīng)當(dāng)將科學(xué)發(fā)展觀作為發(fā)展的指導(dǎo)思想，所以在融合企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作的時(shí)候，謀求一個(gè)共同的落腳點(diǎn)即堅(jiān)持以人為本的企業(yè)核心精神，注重尊重每一個(gè)企業(yè)員工、理解和關(guān)愛(ài)每一個(gè)員工的發(fā)展，正是將兩者結(jié)合起來(lái)的紐帶。這就必須對(duì)兩者的重要性有明確的認(rèn)識(shí)，了解到兩者都不能偏廢，而且也必須通過(guò)兩者的結(jié)合，才能取得更好的結(jié)果。改變過(guò)去思想工作積極性不高的局面，同時(shí)在塑造企業(yè)文化的同時(shí)確保了樹(shù)立正確的思想觀念。兩者圍繞這個(gè)共同目標(biāo)相互映襯，員工既能夠在思想上獲得人文關(guān)懷，又能在行動(dòng)上獲得人文的體驗(yàn)。整個(gè)公司才能有不斷前進(jìn)的動(dòng)力。

（二）革新形式，將思想政治工作方式融入到企業(yè)文化建設(shè)中

過(guò)去的思想工作的開(kāi)展方式往往充滿了說(shuō)教意味，員工的接受度不高，同時(shí)相關(guān)的工作人員也覺(jué)得很難辦，但是企業(yè)文化建設(shè)的方式隨著這些年在非公企業(yè)中備受重視，方法層出不窮。有集體的培訓(xùn)也有小組的素質(zhì)擴(kuò)展，有寓教于樂(lè)的文藝演出也有精彩紛呈的知識(shí)競(jìng)賽。

非公企業(yè)只有既注重思想政治工作又完善企業(yè)文化建設(shè)，才能在未來(lái)的發(fā)展中獲得更大的收益。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜鳳君.以企業(yè)文化建設(shè)提高思想政治工作的有效性探析[J].才智.2011（24）

篇（4）

中圖分類號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

婦幼保健院針對(duì)的是孕婦及嬰幼兒等特殊群體，加強(qiáng)醫(yī)院服務(wù)人員的思想政治工作，是保證工作順利進(jìn)行，減少醫(yī)患糾紛的前提[1]。當(dāng)前婦幼保健院醫(yī)護(hù)人員思想政治教育工作有待改進(jìn)及加強(qiáng)，大多數(shù)醫(yī)院在建設(shè)精神文明及科室文化塑造過(guò)程中往往將思想政治工作作為可有可無(wú)的工作?，F(xiàn)綜述如下：

一、婦幼保健院思想政治工作存在的問(wèn)題及原因

醫(yī)護(hù)人員的思想政治工作會(huì)對(duì)目前正在實(shí)施的新醫(yī)改造成直接性影響，由此，需要找出醫(yī)護(hù)人員思想政治工作中存在的問(wèn)題。婦幼保健院醫(yī)護(hù)人員當(dāng)前存在的思想政治工作問(wèn)題有以下幾點(diǎn)：

（一）思想政治工作觀念落后，教育工作得不到重視

大多數(shù)醫(yī)護(hù)人員的思想政治觀念落后，甚至混淆了黨建工作與思想教育。有些醫(yī)護(hù)人員對(duì)思想政治教育工作存在抵觸心理，自認(rèn)為思想政治工作是無(wú)用的，既不能提升自身的技能水平，又無(wú)法給自己帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的利益，思想政治教育是在浪費(fèi)時(shí)間。醫(yī)護(hù)人員更多注重的是職業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)收入。另外，管理人員的思想政治觀念未能轉(zhuǎn)變，始終認(rèn)為，通過(guò)患者滿意度與醫(yī)護(hù)人員薪酬掛鉤，制定相應(yīng)對(duì)策，則可以轉(zhuǎn)變醫(yī)護(hù)人員的服務(wù)觀念[1-2]。

（二）思想政治工作隊(duì)伍建設(shè)力度不足，思想教育未落實(shí)

大多數(shù)婦幼保健院并沒(méi)有設(shè)立相關(guān)的政工崗位，沒(méi)有相關(guān)政工人員，即使有政工人員，其政治素質(zhì)和水平也不濟(jì)。有的婦幼保健院雖然設(shè)立了政工崗位，但也僅僅是為了應(yīng)付上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)檢查，并不關(guān)心思想政治工作的效果。

（三）政工人員工作條件差，缺乏工作積極性

政工工作是許多醫(yī)院容易忽視的工作，對(duì)政工的投入較少，政工工作條件差，宣傳渠道缺乏，對(duì)新形勢(shì)無(wú)法應(yīng)對(duì)。同時(shí)資金缺乏，設(shè)備老舊，材料不足，政治工作很難開(kāi)展，政工人員由此也失去工作積極性，思想政治工作很難發(fā)展。

（四）工作內(nèi)容缺乏，工作范圍狹窄

婦幼保健院的思想政治工作主要是圍繞相關(guān)的衛(wèi)生系統(tǒng)開(kāi)展，需要制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作規(guī)劃，在工作方法與工作形式上達(dá)到靈活多變，切合實(shí)際，對(duì)新的理念能夠及時(shí)吸收。但是在實(shí)際實(shí)施過(guò)程中，大多數(shù)的婦幼保健院并沒(méi)有制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作規(guī)劃，工作的施行依靠領(lǐng)導(dǎo)的主觀意愿進(jìn)行，對(duì)工作計(jì)劃隨意調(diào)整[2]。另外，醫(yī)護(hù)人員與患者對(duì)醫(yī)療服務(wù)的認(rèn)識(shí)多元化，人的自主意識(shí)加強(qiáng)，健康服務(wù)多具個(gè)性化。且婦幼保健院醫(yī)護(hù)人員來(lái)源較為復(fù)雜，除了正式編制人員以外，還有醫(yī)院合同制員工、學(xué)習(xí)人員及勞務(wù)派遣人員等，這使得思想政治工作很難具有針對(duì)性和時(shí)效性。

二、思想政治工作改進(jìn)對(duì)策

針對(duì)婦幼保健院醫(yī)護(hù)人員思想政治工作的問(wèn)題與產(chǎn)生問(wèn)題的原因，本文認(rèn)為需要從以下方面對(duì)思想政治工作進(jìn)行改進(jìn)。

（一）轉(zhuǎn)變思想政治工作觀念，重視思想政治教育工作

婦幼保健院管理人員需要放低自身姿態(tài)，深入到基層，了解醫(yī)護(hù)人員及群眾的思想，相關(guān)的醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)與政工人員對(duì)思想政治工作應(yīng)該重視起來(lái)，制定好相關(guān)的年度工作計(jì)劃、并對(duì)制定好的計(jì)劃進(jìn)行落實(shí)。政工人員需幫助醫(yī)護(hù)人員樹(shù)立好正確的人生觀、價(jià)值觀。使思想政治教育工作深入到每位醫(yī)護(hù)人員[2-3]。

（二）加強(qiáng)思想政治工作者隊(duì)伍建設(shè)，把思想教育工作落到實(shí)處

培養(yǎng)高素質(zhì)的政工人員，要對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的專業(yè)培訓(xùn)，還要為他們做好相應(yīng)的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃并制定相應(yīng)的薪酬管理制度。最終將新的思想政治工作理念深入到每位醫(yī)護(hù)人員心里。

（三）改善政工工作條件，提高政工人員工作積極性

改善政工人員的工作條件，加大政工工作的投入。首先，政工需要深入人民群眾，并積極引入新的理念，可以使用現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)社交途徑，將工作渠道拓寬。其次，將陳舊的設(shè)備進(jìn)行更換，引入性能較好的設(shè)備，在條件允許且必要的情況下，可建立相關(guān)的聯(lián)絡(luò)網(wǎng)站，充分地利用好相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資源，宣傳思想政治教育工作。最后，要努力爭(zhēng)取與新聞出版機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，擴(kuò)大思想政治工作的影響范圍，提高政工工作人員的積極性。

（四）豐富工作內(nèi)容，擴(kuò)大工作范圍

制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作計(jì)劃，工作計(jì)劃主要圍繞衛(wèi)生系統(tǒng)開(kāi)展，并將計(jì)劃制定的靈活多變，可以適應(yīng)新的醫(yī)療改革。統(tǒng)一工作內(nèi)容，分工到位，將思想政治工作落實(shí)到每位醫(yī)護(hù)人員，對(duì)思想政治工作實(shí)施的成效進(jìn)行評(píng)估，對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行改進(jìn)，提高醫(yī)護(hù)人員的服務(wù)意識(shí)，遵守相關(guān)的工作制度及工作計(jì)劃，不得隨意更改工作內(nèi)容，可設(shè)立相關(guān)的獎(jiǎng)懲制度或評(píng)分制度。

一、小結(jié)

婦幼保健院醫(yī)護(hù)人員的思想政治工作是新醫(yī)改形式下的一長(zhǎng)期任務(wù)[3]。婦幼保健院醫(yī)護(hù)人員思想政治工作存在的問(wèn)題主要為思想政治工作觀念落后，教育工作得不到重視、思想政治工作隊(duì)伍建設(shè)力度不足等。改善醫(yī)務(wù)人員的思想政治工作需要做到以下幾點(diǎn)[4]：

第一，政工人員需要絕對(duì)的毅力與恒心，積極參加相關(guān)的專業(yè)培訓(xùn)，提高自身的專業(yè)技能，拓展政工工作范圍，在工作中保持絕對(duì)的熱情，提高工作責(zé)任心。

第二，政工人員需要深入群眾，搞好政工隊(duì)伍建設(shè)，制定好長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，豐富相關(guān)的政工工作內(nèi)容與形式，使政工工作符合實(shí)際需要。

第三，醫(yī)護(hù)人員要密切配合政工人員的思想政治教育工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)新醫(yī)改下的思想政治工作觀念，改善自身的服務(wù)態(tài)度及服務(wù)意識(shí)，提高自身素質(zhì)，貫徹落實(shí)好思想政治教育工作。

第四，相關(guān)的醫(yī)院管理人員，需要深入基層，了解群眾真正所需，同時(shí)要了解醫(yī)護(hù)人員的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)對(duì)工作計(jì)劃進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，最后需要對(duì)思想政治教育工作進(jìn)行評(píng)析。將思想政治教育工作存在的不足進(jìn)行改進(jìn)，全面提高工作人員的綜合素質(zhì)及服務(wù)態(tài)度，提高患者對(duì)醫(yī)院的信賴度，樹(shù)立好醫(yī)院的社會(huì)形象，從而促進(jìn)醫(yī)院工作的順利開(kāi)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱普慶.淺談新醫(yī)改背景下醫(yī)院思想政治工作的實(shí)踐與創(chuàng)新[J].安徽醫(yī)學(xué)，2013，34（1）：85- 87.

篇（5）

國(guó)企職工的思想政治工作做得好不僅可以令企業(yè)的經(jīng)營(yíng)效率有所提高，還會(huì)對(duì)企業(yè)的形象有所幫助，同時(shí)幫助職工樹(shù)立正確的價(jià)值觀和思想觀，可以說(shuō)思想政治工作是企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。就我國(guó)目前的國(guó)情來(lái)看，做好國(guó)企職工的思想政治工作一方面可以為國(guó)企本身贏得新的發(fā)展機(jī)會(huì)；另一方面還會(huì)帶動(dòng)其他企業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。職工是國(guó)企最重要的主體，做好“人”的工作，可以應(yīng)對(duì)時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大變化。

1國(guó)企職工思想政治工作存在的問(wèn)題

1.1國(guó)企職工的思想覺(jué)悟不高

社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平得到了很大的提高。人們可以足不出戶就了解和掌握這個(gè)世界的信息。國(guó)企職工也是一樣，在信息化時(shí)代所受到的沖擊也不小。國(guó)企職工對(duì)于外部環(huán)境的好奇和向往，對(duì)于國(guó)企來(lái)講不算是一件好事。因?yàn)橐坏﹪?guó)企職工離職將會(huì)影響國(guó)企的發(fā)展運(yùn)營(yíng)，人才的流失是現(xiàn)在國(guó)企發(fā)展的一個(gè)重要問(wèn)題。加之國(guó)企職工中存在一部分人員既不想丟掉國(guó)企這一個(gè)鐵飯碗，又想要到外面的世界去闖一闖，這樣猶豫的精神狀態(tài)導(dǎo)致這類員工在工作中無(wú)法集中注意力，甚至出現(xiàn)喪失工作熱情的情況。另外，由于我國(guó)國(guó)企在很多年前的時(shí)候，福利待遇相當(dāng)不錯(cuò)，高過(guò)了其他行業(yè)，當(dāng)時(shí)吸引了很多人進(jìn)入國(guó)企。但是最近幾年由于國(guó)企改革，降低了這些福利待遇，國(guó)企職工的積極性遭到了挫傷，工作態(tài)度消極。

1.2國(guó)企職工的思想政治工作不夠深入

國(guó)企的性質(zhì)決定了其屬于全民所有，因此國(guó)企的產(chǎn)權(quán)是屬于整個(gè)國(guó)家的。因此國(guó)企的職工成為主人之后，必須要對(duì)企業(yè)的發(fā)展壯大做出貢獻(xiàn)。但是就目前我國(guó)的國(guó)企現(xiàn)狀來(lái)看，國(guó)企內(nèi)部的員工總是受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，導(dǎo)致一部分人在工作中經(jīng)不住誘惑，思想上出現(xiàn)了不穩(wěn)定和不堅(jiān)定的現(xiàn)象。國(guó)企的發(fā)展運(yùn)行中，一些人缺乏集體主義，個(gè)人主義比較明顯，在工作中總是將金錢(qián)和利益放在首位。國(guó)企職工存在部分人員漠視自身在企業(yè)中的角色，沒(méi)有責(zé)任感，僅僅將國(guó)企作為一個(gè)賺錢(qián)的場(chǎng)所。在實(shí)踐中經(jīng)常會(huì)發(fā)生國(guó)企職工不愿意承擔(dān)責(zé)任的現(xiàn)象。職工們?nèi)绻麤](méi)有工作積極性和責(zé)任心，便使國(guó)企缺乏活力和動(dòng)力。由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，企業(yè)的發(fā)展形勢(shì)都在發(fā)生各種各樣的變化，就國(guó)企來(lái)講如果不盡快調(diào)整現(xiàn)有的生產(chǎn)方式，將會(huì)被社會(huì)所淘汰，給我國(guó)經(jīng)濟(jì)造成很大的影響。如果國(guó)企職工還不認(rèn)真對(duì)待自己的工作，認(rèn)清自己的身份，國(guó)企的發(fā)展前景將無(wú)法呈現(xiàn)出光明的景象。

2國(guó)企職工思想政治工作的創(chuàng)新路徑

2.1從國(guó)企思想政治工作體制進(jìn)行完善

我國(guó)國(guó)企發(fā)展到現(xiàn)在確實(shí)對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)做出了不小的貢獻(xiàn)，職工的思想政治工作也取得了很大的進(jìn)步，但是仍然有很大的進(jìn)步空間。就國(guó)企的思想政治工作體制來(lái)看，需要進(jìn)行各方面的完善。由于現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步非常明顯，國(guó)企沒(méi)有利用好這一機(jī)遇努力改變自身的現(xiàn)狀，從現(xiàn)在開(kāi)始必須要著手完善職工思想政治工作的體制。由于國(guó)企職工的思想政治工作具有復(fù)雜性，同時(shí)管理者在進(jìn)行思想政治工作的時(shí)候承擔(dān)的是企業(yè)賦予的責(zé)任，因此必須要具有強(qiáng)烈的責(zé)任心。管理者要針對(duì)國(guó)企的思想政治工作內(nèi)容做好分類，比如要掌握職工的生活動(dòng)態(tài)，以此為依據(jù)制定提高職工思想政治素質(zhì)的方案。為了提高職工對(duì)企業(yè)的積極性，要適當(dāng)給予職工幫助和支持，不管是工作方面的還是生活方面的，都可以從思想和智力兩個(gè)方面進(jìn)行支持。國(guó)企的思想政治工作必須要符合企業(yè)的實(shí)際情況，制定思想政治管理工作的細(xì)則，細(xì)則中應(yīng)當(dāng)包括管理的要求和范圍。細(xì)則的制定必須要具有一定廣度范圍，具有針對(duì)性和代表性。要激發(fā)職工參與討論的積極性，在制定具體的實(shí)施細(xì)則之前要搜集整理與此相關(guān)的所有信息，除此之外在管理細(xì)則制定完成之后還要進(jìn)一步進(jìn)行完善和調(diào)整。

2.2國(guó)企思想政治工作要與時(shí)俱進(jìn)

國(guó)企職工的思想政治工作需要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的精神。這樣做的目的是要盡量保證國(guó)企經(jīng)濟(jì)發(fā)展和職工的思想政治發(fā)展都適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的發(fā)展，滿足這個(gè)時(shí)代的需求。國(guó)企的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念和現(xiàn)有的職工在現(xiàn)在都有了很大的不同。就職工而言，由于職工的年齡變得越來(lái)越年輕，一部分年輕人的心理狀態(tài)和知識(shí)思想結(jié)構(gòu)都與之前的職工有很大的不同，因此思想政治工作的管理方案也應(yīng)該有所調(diào)整。國(guó)企要從企業(yè)自身的發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行分析得出準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，并掌握企業(yè)自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，并綜合這些信息完成企業(yè)職工的思想政治工作，以達(dá)到凝聚職工的思想力量的目的。職工的責(zé)任感培養(yǎng)是國(guó)企職工思想政治工作的主要目的，必須要包括在思想政治工作中。

2.3國(guó)企管理者做好榜樣

國(guó)企管理者是思想政治工作的主導(dǎo)者，因此必須要以身作則，通過(guò)建立模范形象起好帶頭作用。企業(yè)管理者管理對(duì)象是職工，因此必須從職工的角度進(jìn)行思想政治工作。管理者要合理利用自身的管理者身份，實(shí)現(xiàn)企業(yè)利益和職工利益之間的平衡，解決好企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中與職工之間產(chǎn)生的利益沖突，以此作為提高職工思想政治素質(zhì)的基礎(chǔ)，這樣才能夠保證企業(yè)在發(fā)展中保持基本的活力和動(dòng)力。管理者要承擔(dān)起自己責(zé)任，掌握職工在生產(chǎn)生活中的實(shí)際情況，掌握職工的思想狀態(tài)，要與職工之間形成一種有效的溝通方式，讓職工感受到企業(yè)的重視，以便消除職工對(duì)企業(yè)的懷疑和不信任，更主動(dòng)地投入到企業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展中。

2.4國(guó)企思想政治工作當(dāng)以人為本

國(guó)企職工的思想政治工作必須要堅(jiān)持以人為本理念，這樣做的好處是促進(jìn)職工的付出和努力?，F(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展都比較重視人的作用，企業(yè)的管理者與職工之間的聯(lián)系必須要緊密，兩者之間對(duì)于企業(yè)發(fā)展的理念和態(tài)度應(yīng)當(dāng)保持一致。管理者從職工的生產(chǎn)和生活等方面著手，關(guān)心職工發(fā)展。由于國(guó)企的發(fā)展與職工的關(guān)系最為直接緊密，因此必須要堅(jiān)持以人文本理念，這是毋庸置疑的。在實(shí)踐中必須要做的是堅(jiān)持所有的思想政治工作都圍繞著人來(lái)展開(kāi)，要從實(shí)際調(diào)查數(shù)據(jù)分析出職工的實(shí)際需要，根據(jù)這些情況制定出管理細(xì)則。國(guó)企管理者要積極改變現(xiàn)有的粗糙管理方式，同時(shí)要積極招賢納士，吸引更多專業(yè)的思想政治工作人才進(jìn)入到企業(yè)中來(lái)，對(duì)職工進(jìn)行思想政治方面的專業(yè)訓(xùn)練，利用專業(yè)的管理辦法，提高職工的思想政治素質(zhì)。國(guó)企內(nèi)部的管理者要做好各方面的工作，為了提高職工的思想政治素質(zhì)還可以在內(nèi)部開(kāi)展提高職工思想政治素質(zhì)的宣傳講座活動(dòng)，擴(kuò)大思想政治工作的影響力度，吸引職工主動(dòng)參與到思想政治活動(dòng)中。

3結(jié)語(yǔ)

在國(guó)企職工思想政治工作應(yīng)用心理學(xué)可以幫助提高思想政治工作的效率。職工處在不同的位置會(huì)有不同的思想狀態(tài)，加之職工的年齡和性格有所區(qū)別，這些都影響著職工的價(jià)值觀和思想觀。通過(guò)思想政治工作的引導(dǎo)作用，令職工逐漸向企業(yè)中心靠攏，形成一股向心力，為國(guó)企的創(chuàng)新發(fā)展提供發(fā)展動(dòng)力。國(guó)企本身也要為企業(yè)職工提供發(fā)展平臺(tái)，贏得職工的支持。

作者:劉小清 單位:魯能新能源（集團(tuán)）有限公司內(nèi)蒙古分公司

參考文獻(xiàn)

[1]馬靜華．新時(shí)期企業(yè)思想政治工作應(yīng)不斷加強(qiáng)和改進(jìn)科技信息[J]．科學(xué)教研，2012，（10）．

[2]黃文敏．淺談如何做好國(guó)有企業(yè)員工思想工作[J]．現(xiàn)代建設(shè)，2012，（11）．

[3]李勝通．找準(zhǔn)問(wèn)題把握重點(diǎn)如何做好國(guó)企職工的思想政治工作[J]．學(xué)習(xí)與探索，2013，（4）．

篇（6）

(1)貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾 無(wú)

(4)在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上指出：牢牢把握立黨為公執(zhí)政為民 無(wú)

(5)編輯部吹風(fēng)：思想政治工作要做到“三貼近” 無(wú)

(6)興起新 開(kāi)創(chuàng)新局面 無(wú)

(6)進(jìn)一步強(qiáng)化為民掌權(quán)意識(shí) 劉寶亞

(6)增強(qiáng)五種意識(shí) 狠剎五種歪風(fēng) 張邦平

(7)學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想 必須做到三個(gè)結(jié)合 周傳航

(7)實(shí)踐“三個(gè)代表”，加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程 王立民

(7)踐行“三個(gè)代表”緊抓“第一要?jiǎng)?wù)” 張道華

(8)對(duì)加強(qiáng)法制建設(shè) 遏制腐敗產(chǎn)生和蔓延的思考 劉祥書(shū)

(11)巧用會(huì)議形式 加強(qiáng)農(nóng)民思想政治工作 江紹中

(12)堅(jiān)持實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)和群眾的觀點(diǎn)選拔任用干部 何建平

(13)短訊 無(wú)

(14)典型引路 注視輿情 務(wù)求實(shí)效——增強(qiáng)新時(shí)期思想政治工作針對(duì)性和時(shí)效性的啟示 朱茂

(16)加強(qiáng)政治文明建設(shè) 推進(jìn)藥監(jiān)依法行政 劉克南

(17)屹立潮頭 發(fā)展旅游 何曉蓮

(18)堅(jiān)持軟件硬件一起抓 確保社區(qū)建設(shè)平衡發(fā)展——川東鉆探公司文明社區(qū)建設(shè)的實(shí)踐與探索 唐油川

(20)改革創(chuàng)新謀發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)爭(zhēng)一流——重慶市人民檢察院第四分院隊(duì)伍建設(shè)掠影 彭德貴

(22)輝煌四十載——記川外附屬外語(yǔ)學(xué)校 羅小碧

(23)創(chuàng)新體制 強(qiáng)化運(yùn)作——重鋼健全思想政治工作體制和運(yùn)行機(jī)制 鄧先明

(25)企業(yè)黨建工作“一二三四五” 陳武林

(26)為企業(yè)改革與發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境——談如何做好企業(yè)的保衛(wèi)工作 王方元

(27)國(guó)有企業(yè)改制中的思想政治工作 申平

(29)企業(yè)職工教育模式初探 張蜀渝

(30)笑林：吹牛 無(wú)

(31)新時(shí)期加強(qiáng)工會(huì)建設(shè)的幾點(diǎn)思考 藺樹(shù)貴

(32)保持先進(jìn)性要堅(jiān)守三條“防線” 傅繼平

(33)黨建工作的耕耘者——記四川石油局勞動(dòng)模范、川東鉆探公司黨委書(shū)記母家坤 余百昌

(35)談話須有親和力 馮新

(36)“實(shí)話巧說(shuō)”法 趙林

(37)南京市成立政工師協(xié)會(huì) 劉任

(38)加強(qiáng)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化步伐 為全面建設(shè)小康奠定物質(zhì)基礎(chǔ) 馬平

(40)學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想 促進(jìn)巫山新一輪發(fā)展 王愛(ài)祖

(42)始終堅(jiān)持執(zhí)政為民 著力解決實(shí)際問(wèn)題 劉先暢

(43)謀求農(nóng)轉(zhuǎn)非人員的致富門(mén)路是城市化進(jìn)程之所需

胡定民

(45)為建設(shè)小康社會(huì)創(chuàng)造良好的人口環(huán)境 無(wú)

(47)實(shí)踐“三個(gè)代表” 建設(shè)小康社會(huì) 蔣榮

(48)渝北區(qū)石船鎮(zhèn)抓農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整加快城鎮(zhèn)化步伐 羅小碧

(49)爭(zhēng)做“三個(gè)第一”促進(jìn)禮嘉跨越式發(fā)展——經(jīng)開(kāi)區(qū)禮嘉鎮(zhèn)學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”紀(jì)實(shí) 無(wú)

(50)笑林：私塾先生吟諷刺詩(shī) 無(wú)

(51)鑄造企業(yè)之魂——西南鋁建設(shè)和繁榮企業(yè)文化綜述 湯莉

(53)等 黃永武

(53)詩(shī)二首 汪國(guó)真

(54)豪言商人宗慶厚 肖一 金邁

(55)40歲男人的“少與多” 無(wú)

篇（7）

中圖分類號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2014）44-0282-01

前言

中國(guó)目前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大調(diào)整，社會(huì)思想和文化領(lǐng)域出現(xiàn)了交融與分離的復(fù)雜局面，不只是健康向上的主流價(jià)值觀和思想得到發(fā)展，消極落后的非主流價(jià)值觀和思想也一度流行。黨的十七大報(bào)告中指出，“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，而思想政治工作不僅是我們黨和國(guó)家優(yōu)良的傳統(tǒng)與政治優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也是我們黨長(zhǎng)期以來(lái)推進(jìn)思想文化建設(shè)的重要手段，它在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過(guò)程中具有極其重要的地位和作用[1]。

一、 構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，需要充分發(fā)揮思想政治工作的導(dǎo)向作用，有助于統(tǒng)一全黨與全社會(huì)的思想，從而共同投入社會(huì)主義的核心價(jià)值體系的建設(shè)中

構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要求全面統(tǒng)一全黨和全社會(huì)人民的思想到這項(xiàng)重大任務(wù)的建設(shè)中來(lái)，這就需要將思想政治工作的導(dǎo)向作用發(fā)揮到最大化，依靠啟發(fā)、教育和監(jiān)督等方式，按照社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，積極將廣大干部群眾的意識(shí)和思想引導(dǎo)至正確的發(fā)展方向上去。這就需要做到如下幾個(gè)方面：首先以目標(biāo)為導(dǎo)向。即依靠長(zhǎng)期的宣傳和有效引導(dǎo)，讓廣大干部群眾充分了解構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系重要性、內(nèi)容以及構(gòu)建的方式等內(nèi)容，認(rèn)識(shí)到展開(kāi)這項(xiàng)任務(wù)的緊迫性和必要性，從而堅(jiān)定廣大干部群眾為完成這項(xiàng)重大任務(wù)的信息與決心。其次，以輿論為導(dǎo)向。即充分利用獎(jiǎng)懲、教育和監(jiān)督等手段，在社會(huì)上形成健康向上的輿論，以規(guī)范和引導(dǎo)廣大干部群眾的行為，從而有效助推社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建。最后，以自主為導(dǎo)向。即積極引導(dǎo)社會(huì)公眾以自我反省和教育的方式，提高自身的思想認(rèn)識(shí)水平。因此，在展開(kāi)思想政治工作中，應(yīng)主動(dòng)幫助社會(huì)公眾提高對(duì)問(wèn)題分析和判斷的能力，堅(jiān)決抵制不良思想的滲透，積極投入建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中來(lái)。

二、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，需要充分發(fā)揮思想政治工作的勵(lì)志作用，調(diào)動(dòng)全體人員的主動(dòng)性與積極性，從而增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的活力

構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要充分依靠全體社會(huì)公眾的力量，激發(fā)他們建設(shè)社會(huì)的主動(dòng)性與積極性。一方面可通過(guò)科學(xué)化實(shí)施經(jīng)濟(jì)手段，另一方面則需要開(kāi)展思想政治工作，通過(guò)充分利用思想政治具有的勵(lì)志功能，即通過(guò)獎(jiǎng)懲和教育等方式，將個(gè)人利益同構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系相互掛鉤，從而激發(fā)人們積極的能動(dòng)的工作積極性。首先，可樹(shù)立典型形象，發(fā)揮榜樣形象的勵(lì)志作用。在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中開(kāi)展思想政治工作，應(yīng)積極挖掘積極投身建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的代表形象，并科學(xué)擴(kuò)大宣傳，豐富宣傳形象人物的形式，讓其深入人心。其次，合理利用獎(jiǎng)懲方式發(fā)揮勵(lì)志作用。可通過(guò)積極的方式頌揚(yáng)先進(jìn)人物和事跡，使其成為社會(huì)公眾學(xué)習(xí)的榜樣；此外，針對(duì)出現(xiàn)的偏激、錯(cuò)誤事例，應(yīng)給予適度懲罰，以起警示和教育作用。通過(guò)有機(jī)結(jié)合正面激勵(lì)和反面懲罰的方式，不斷提升社會(huì)公眾的思想覺(jué)悟與認(rèn)識(shí)判斷能力。最后，將“曉之以情”和“動(dòng)之以理”的方式相結(jié)合，充分發(fā)揮情感教育功能。開(kāi)展思想政治工作時(shí)，應(yīng)和廣大人民群眾建立起深厚的感情，將“曉之以情”和“動(dòng)之以理”的方式相結(jié)合，才能獲得更好地思想政治教育效果[2]。

三、 構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，需要充分發(fā)揮思想政治工作的凝聚作用，將社會(huì)主義的核心價(jià)值體系深入人心，從而打造社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的人文基礎(chǔ)

當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們的思想觀念變得空前活躍，社會(huì)的價(jià)值觀和思想觀逐漸變得多元化。這需要在開(kāi)展思想政治工作時(shí)，發(fā)揮其凝聚功作用，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀念將人心共同凝聚在一起，讓社會(huì)主義核心價(jià)值思想深入人心。首先，用馬列主義凝聚人心。開(kāi)展思想政治工作時(shí)，加大馬列主義的理論宣傳，用馬列主義中國(guó)化的新成就凝聚社會(huì)人心，利用人們喜聞樂(lè)見(jiàn)和通俗易懂的形式，普及馬列主義的思想。其次，用具有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)的共同理想凝聚人心。加大社會(huì)主義社會(huì)關(guān)于共同理想的信念教育，將共同理想身入人心，使之成為國(guó)民為之奮斗的精神力量。最后，用時(shí)代和民族精神以凝聚人心。將愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代精神和民族精神的教育積極融入思想政治工作中，不斷提高人民的自信心和自尊心，培養(yǎng)科學(xué)的創(chuàng)新精神和艱苦奮斗的謹(jǐn)慎[3]。

四、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，需要充分發(fā)揮思想政治工作的轉(zhuǎn)化作用，積極將社會(huì)主義的核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化成社會(huì)公眾的集體意識(shí)與行為，從而凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

想要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建成為引領(lǐng)時(shí)代思潮，海納百川的社會(huì)思想共識(shí)，就要需要充分發(fā)揮思想政治工作的轉(zhuǎn)化作用。這需要在開(kāi)展思想政治工作時(shí)實(shí)現(xiàn)如下內(nèi)容的轉(zhuǎn)化：首先，認(rèn)知的轉(zhuǎn)化。主要充分依靠各種方式手段，營(yíng)造積極活躍的社會(huì)輿論氛圍，讓廣大群眾正確認(rèn)識(shí)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的來(lái)龍去脈，并以此形成全面的認(rèn)知，進(jìn)而使人們?cè)谒枷肷闲纬煞e極的轉(zhuǎn)化。其次，態(tài)度的轉(zhuǎn)化。這要求在開(kāi)展思想政治工作時(shí)，既需要加大人民群眾對(duì)國(guó)情和國(guó)家政策認(rèn)識(shí)的教育力度，將個(gè)人利益和國(guó)家利益互相結(jié)合，有需要開(kāi)展多樣化的教育活動(dòng)，讓人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)充分感受和融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)中。最后，行為的轉(zhuǎn)化。人們形成的思想認(rèn)識(shí)一般不會(huì)自動(dòng)外化成人們的行為習(xí)慣，這就要求在開(kāi)展思想政治工作時(shí)，提高人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的水平，并不斷強(qiáng)化人們的自我控制與調(diào)節(jié)能力，主動(dòng)引導(dǎo)人們將正確的思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的行為與習(xí)慣，并最終將自身的行為習(xí)慣與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)要求掛鉤。

五、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，需要充分發(fā)揮思想政治工作的開(kāi)發(fā)作用，激發(fā)全體人民群眾的創(chuàng)新精神，從而彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的中國(guó)特色

構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是一個(gè)需要長(zhǎng)期進(jìn)行和創(chuàng)新創(chuàng)造的過(guò)程，需要將中國(guó)的具體國(guó)情和馬列主義相互結(jié)合，在繼承和發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，合理借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)方法，從而完成社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的目標(biāo)，而這些都需要人們?nèi)罕姴粩鄤?chuàng)新的精神才能實(shí)現(xiàn)。在開(kāi)展思想教育工作中，需要發(fā)揮其開(kāi)發(fā)作用，主要做到如下方面：首先，以理想和信念教育為主。要求以理想和信念教育作為思想政治教育工作的重中之重，以不斷提高人們的政治素養(yǎng)，為創(chuàng)新構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力保障。其次，注重化解阻礙創(chuàng)新活動(dòng)的矛盾。由于受到長(zhǎng)期的保守文化的影響，人們?nèi)狈?chuàng)新教育，不利于培養(yǎng)人們的開(kāi)拓創(chuàng)新精神，這就需要在開(kāi)展思想政治工作時(shí)，充分引導(dǎo)和鼓舞人們勇于擺脫保守文化的桎梏，激發(fā)人們勇于創(chuàng)新的可貴精神。最后，提升社會(huì)公眾的個(gè)性化總體水平，個(gè)性特點(diǎn)對(duì)一個(gè)人的創(chuàng)新能力產(chǎn)生直接影響。個(gè)性不僅包括個(gè)人愛(ài)好、興趣等，也包括理想和信念等。這些個(gè)性因素的培養(yǎng)需要依靠有效的思想政治工作才能實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

篇（8）

與會(huì)者指出，"超級(jí)女聲"風(fēng)靡全國(guó)，參與人群之廣、影響之大，為近年來(lái)所罕見(jiàn)。從理性層面解讀"超女"現(xiàn)象，準(zhǔn)確把握流行文化與思想政治工作的關(guān)系，是加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的新課題。近來(lái)"海選"、"PK"、"玉米"、"涼粉"這些不知所云的字眼已經(jīng)成為各個(gè)年齡段的"超女鐵桿"的"流行口語(yǔ)"。在Baidu中鍵入"超級(jí)女聲"，搜索結(jié)果有409萬(wàn)條之多，已經(jīng)成為今年最引人注目的"流行文化"符號(hào)。為什么像"超級(jí)女聲"這樣的流行文化對(duì)大眾有如此大的感召力和影響度，其原因有以下幾點(diǎn)：

1．大眾的"零門(mén)檻"準(zhǔn)入。與會(huì)者認(rèn)為，不限年齡、不限長(zhǎng)相、不限地域的"零門(mén)檻"準(zhǔn)入，是引起大眾關(guān)注度的主要原因之一。2004年，超級(jí)女聲在全國(guó)設(shè)立南京、武漢、長(zhǎng)沙、成都、廣州五個(gè)唱區(qū)，選拔按照"參賽者無(wú)門(mén)檻"原則，沒(méi)有參賽名額限制的"海選"，只要想?yún)⒓樱灰桥?，都可以參加。五大唱區(qū)報(bào)名人數(shù)超過(guò)15萬(wàn)人。從六、七歲的"童顏"直至八十多歲的"鶴發(fā)"都是在無(wú)所顧忌的"零門(mén)檻"中參與進(jìn)去的，這種"零門(mén)檻"準(zhǔn)入對(duì)大眾產(chǎn)生了巨大的感召力。

2．真實(shí)情感的表露。與會(huì)者認(rèn)為，超級(jí)女聲這樣的流行文化，無(wú)拘無(wú)束地表達(dá)自己，想唱就唱，想喊就喊，甚至，想哭就哭，選手們的表演、排練、化妝、造型，甚至生活花絮都被攝像機(jī)真實(shí)地記錄下來(lái)，向觀眾展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)真實(shí)和立體的選手，真實(shí)感油然而生。通過(guò)這些真實(shí)的形象、即時(shí)性的愉悅，引發(fā)人們情感的共鳴，給大眾提供了一種心理需求和情感宣泄的場(chǎng)所，特別在對(duì)"形象"、"刺激"的追求中，帶給人們的往往是情感滿足，是平面化、快餐式的"心靈共鳴"，即所謂"跟著感覺(jué)走"、"過(guò)把癮就……"似乎已成為很多人的一種精神寄托。

3．"平民造星"互動(dòng)。與會(huì)者指出，超級(jí)女聲改變了以往自上而下的節(jié)目格局，采取了自下而上的新形式，實(shí)現(xiàn)了真正的互動(dòng)。萬(wàn)人"海選"實(shí)況播出，跑調(diào)的選手、真實(shí)的表演、評(píng)委的刻薄都被觀眾盡收眼底。"誰(shuí)當(dāng)冠軍、誰(shuí)是冠軍"的排座次大權(quán)交給了電視機(jī)前的觀眾，從未被如此重視過(guò)的觀眾激動(dòng)了--親手選出自己喜歡的選手，親手打造代表自己的平民偶像。在這個(gè)過(guò)程中，他們可以"零距離"地?zé)o拘無(wú)束地對(duì)比賽選手評(píng)頭論足。從這個(gè)角度上說(shuō)，這檔"平民造星"節(jié)目的意義在于："平民"把自己選擇、自己支持、最終自己托起的"星"融為一體，實(shí)現(xiàn)了真正的互動(dòng)。

4．"拇指一族"的"民選"。與會(huì)者認(rèn)為，超級(jí)女聲與其他流行文化的最大區(qū)別在于，只有觀眾的短信才能決定選手最后的名次，以"拇指投票"（手機(jī)投票）的方式開(kāi)創(chuàng)了"文化民選"的先河。比如，2005年8月12日超級(jí)女聲6進(jìn)5的這一場(chǎng)比賽，六強(qiáng)選手得到的全部短信累加起來(lái)高達(dá)300多萬(wàn)條。這一記錄很快在一周后的5進(jìn)3比賽中被5位選手得到的近500萬(wàn)條短信所刷新。到了年度三強(qiáng)總決賽，這愈發(fā)刺激了fans發(fā)送短信支持自己的偶像，各地"粉絲"走上街頭為選手拉票，短信數(shù)目累加超過(guò)了800萬(wàn)條。這種"拇指投票"帶給了人們更暢達(dá)迅速地表達(dá)自己想法的渠道，牢牢地粘住了大眾的眼球，也開(kāi)創(chuàng)了"民選"的先河。

二、"火爆"的流行文化留給思想政治工作的思考

與會(huì)者在討論中提到，像超級(jí)女聲這樣的流行文化帶來(lái)的巨大情感和沖擊力，是在社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，值得我們進(jìn)行認(rèn)真思考。

1．關(guān)注受眾的社會(huì)需求。與會(huì)者認(rèn)為，在多樣化需求發(fā)展、在多樣化社會(huì)發(fā)展的情況下，尤其要關(guān)注社會(huì)需求的新變化，要尊重大眾合理需求，要學(xué)會(huì)寬容。每一代人有每一代人的樂(lè)趣，每一代人有每一代人娛樂(lè)的方式。"超女"，這個(gè)大眾通俗類節(jié)目以"想唱就唱"的主旨，滿足了人們尤其是青年人的各種欲望，如情感抒發(fā)、才能顯露、勇氣比試、技藝競(jìng)爭(zhēng)、獲得尊重、娛樂(lè)熱鬧等的欲望。隨著社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，社會(huì)公眾價(jià)值觀的多元化發(fā)展，在價(jià)值評(píng)判上體現(xiàn)的更具個(gè)性化、現(xiàn)實(shí)化、趨利化的特點(diǎn)，這就要求思想政治工作要把握受眾的思想動(dòng)態(tài)和脈搏，在多元之中有主導(dǎo)，在多樣之中有選擇，在多變之中有主見(jiàn)，當(dāng)一個(gè)娛樂(lè)的平臺(tái)變得相當(dāng)大時(shí)，要多動(dòng)腦筋，在教育因素的注入方面應(yīng)有更大的作為，體現(xiàn)更加鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，追求和倡導(dǎo)健康的、能使更多百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的樣式。

2．找準(zhǔn)群體的切入點(diǎn)。與會(huì)者指出，"超女"的"走運(yùn)"表明了娛樂(lè)的活躍，找準(zhǔn)了群體切入點(diǎn)。喜歡娛樂(lè)是人的天性，人們不僅喜歡在職業(yè)活動(dòng)中，而且喜歡在業(yè)余游戲中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。游戲可以表現(xiàn)自己的機(jī)智、技藝、自信、才能，并宣泄自己的情感，進(jìn)而得到認(rèn)可。超級(jí)女聲的拼比，剔除了"美女"天賦因素，使得競(jìng)技更加公平。由此，這個(gè)節(jié)目有了切入點(diǎn)，有了人氣，也有了商機(jī)。它的成功是符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要原則--適銷對(duì)路。隨著改革的不斷深入和開(kāi)放的日益擴(kuò)大，隨著人們生活、文化水平的提高和自主意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、科技意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、發(fā)展意識(shí)的增強(qiáng)，迫切要求我們的思想政治工作樹(shù)立和強(qiáng)化服務(wù)觀念、市場(chǎng)觀念、效益觀念、平等觀念等一系列新觀念，找準(zhǔn)群體契入點(diǎn)，形成與群眾的共鳴。

3．引導(dǎo)大眾參與的互動(dòng)溝通。與會(huì)者認(rèn)為，每當(dāng)"超女"播出的時(shí)候，上千萬(wàn)的人會(huì)在電視機(jī)前與"超女"同悲同喜同歡樂(lè)，互動(dòng)溝通，其樂(lè)融融。這就啟示我們，思想政治工作必須是一個(gè)雙向互動(dòng)的過(guò)程。只有形成互動(dòng)溝通，才能引起心理相容、心理共振以及心理趨同。思想政治工作的內(nèi)在屬性和要求，必須堅(jiān)持以人為本的原則，真正把工作對(duì)象作為具有獨(dú)立人格的主體對(duì)待，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)溝通，改變"大呼隆"、"一刀切"、"一鍋煮"的頑癥，充分尊重人們的選擇權(quán)，做到"適銷對(duì)路"，實(shí)現(xiàn)"供需平衡"，只有這樣，思想政治工作才能跟上形勢(shì)，跟上時(shí)展。

4．用好"拇指經(jīng)濟(jì)"的載體。與會(huì)者指出，一場(chǎng)"超級(jí)女聲"看下來(lái)，許多忠實(shí)的fans拿起手機(jī)不停地發(fā)送短信投票，在發(fā)送的投票短信被宣布有效之前，投票者已被捆綁為接收關(guān)于超級(jí)女聲各類資訊與花絮的忠實(shí)服務(wù)者，"拇指經(jīng)濟(jì)"成為"超級(jí)女聲"的有效載體。這啟示我們，增加科技含量和文化含量，熟練運(yùn)用各種現(xiàn)代大眾傳媒、文化陣地、娛樂(lè)設(shè)施、溝通方式,對(duì)于加強(qiáng)思想政治工作非常重要。"拇指經(jīng)濟(jì)"、"拇指文化"，具有即時(shí)性、開(kāi)放性、互動(dòng)性、趣味性的特點(diǎn)，傳播速度快，影響范圍廣，時(shí)代氣息濃。據(jù)有關(guān)方面提供的數(shù)據(jù)顯示，2004年全國(guó)手機(jī)用戶達(dá)3.2億，小靈通用戶達(dá)7000萬(wàn)，去年中國(guó)手機(jī)短信的發(fā)送量達(dá)到創(chuàng)紀(jì)錄的2200億條。我國(guó)"拇指一族"規(guī)模巨大。因此，思想政治工作要充分發(fā)揮"拇指經(jīng)濟(jì)"、"拇指文化"開(kāi)展生動(dòng)活潑、豐富多彩、更能吸引人、感召人的作用。

5．理性看待"超女"現(xiàn)象。與會(huì)者認(rèn)為，對(duì)于"超女"現(xiàn)象，不必大驚小怪，更不必圍追堵截，而是要以理性的、冷靜的、開(kāi)放的、平和的心態(tài)來(lái)看待這一現(xiàn)象。只要不破壞社會(huì)、不擾亂秩序、不違法亂紀(jì)，就應(yīng)理智對(duì)待，正確引導(dǎo)。與會(huì)者指出，像"超女"這樣的流行文化與精英文化實(shí)際上不是完全對(duì)立的。"下里巴人"與"陽(yáng)春白雪"兩種文化的起源，都來(lái)自實(shí)踐，來(lái)自大眾。"流行文化"肯定要早于"精英文化"，"精英"來(lái)自"大眾"，沒(méi)有"大眾"何為"精英"，只有當(dāng)一種文化的形成、普及、發(fā)展、提高，最終才能成為精英文化。

三、探索適合終端需求的思想政治工作新方法

與會(huì)者指出，透過(guò)"超女"現(xiàn)象，思想政治工作在流行文化和"拇指經(jīng)濟(jì)"、"拇指文化"、"拇指藝術(shù)"日益發(fā)展的情況下，必須探索新的形式，才能更接近時(shí)代、貼近生活、貼近群眾，為大眾所歡迎和接受。

1．從興趣中引導(dǎo)。與會(huì)者認(rèn)為，透過(guò)"超女"現(xiàn)象，我們看到每個(gè)受眾都有自己的興趣，在把握其興趣的基礎(chǔ)上取得共同語(yǔ)言，既便于增進(jìn)溝通了解，也有助于減少排斥和逆反心理。思想政治工作要根據(jù)群眾求知、求美、求健、求樂(lè)、求新的興趣，開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)，借助藝術(shù)化的表現(xiàn)形式，如廣場(chǎng)文化、社區(qū)文化、企業(yè)文化、校園文化以及飲食文化、體育文化、服飾文化、短信文化、酒文化、茶文化等，豐富思想政治工作內(nèi)容和形式，在"興趣"的引導(dǎo)下，吸引受眾的注意力，使其在自然、融合的環(huán)境和氛圍中受到感染和熏陶。

2．從需求中滿足。與會(huì)者指出，"超女"現(xiàn)象啟示我們，思想政治工作只有掌握了群眾的需求，并把滿足群眾需求放到重要位置，才能贏得人心、獲得信任，才能成為群眾自己選擇的需求，進(jìn)而提高針對(duì)性和有效性。從需求上滿足不是簡(jiǎn)單的適應(yīng)，而是主動(dòng)出擊。滿足需求的前提是了解需求，思想政治工作要建立健全信息的收集、傳遞、分析、處理和反饋機(jī)制，暢通群眾的參與機(jī)制，通過(guò)文化激勵(lì)、人際協(xié)調(diào)、心理調(diào)適等工作，想群眾所想，急群眾所急，排群眾所憂，針對(duì)人們的不同需求，開(kāi)展相應(yīng)的思想工作，以走進(jìn)其內(nèi)心世界，拉進(jìn)與受眾的距離，從而產(chǎn)生良好的教育效果。

篇（9）

與會(huì)者指出，"超級(jí)女聲"風(fēng)靡全國(guó)，參與人群之廣、影響之大，為近年來(lái)所罕見(jiàn)。從理性層面解讀"超女"現(xiàn)象，準(zhǔn)確把握流行文化與思想政治工作的關(guān)系，是加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的新課題。近來(lái)"海選"、"PK"、"玉米"、"涼粉"這些不知所云的字眼已經(jīng)成為各個(gè)年齡段的"超女鐵桿"的"流行口語(yǔ)"。在Baidu中鍵入"超級(jí)女聲"，搜索結(jié)果有409萬(wàn)條之多，已經(jīng)成為今年最引人注目的"流行文化"符號(hào)。為什么像"超級(jí)女聲"這樣的流行文化對(duì)大眾有如此大的感召力和影響度，其原因有以下幾點(diǎn)：

1．大眾的"零門(mén)檻"準(zhǔn)入。與會(huì)者認(rèn)為，不限年齡、不限長(zhǎng)相、不限地域的"零門(mén)檻"準(zhǔn)入，是引起大眾關(guān)注度的主要原因之一。20**年，超級(jí)女聲在全國(guó)設(shè)立南京、武漢、長(zhǎng)沙、成都、廣州五個(gè)唱區(qū)，選拔按照"參賽者無(wú)門(mén)檻"原則，沒(méi)有參賽名額限制的"海選"，只要想?yún)⒓?，只要是女性，都可以參加。五大唱區(qū)報(bào)名人數(shù)超過(guò)15萬(wàn)人。從六、七歲的"童顏"直至八十多歲的"鶴發(fā)"都是在無(wú)所顧忌的"零門(mén)檻"中參與進(jìn)去的，這種"零門(mén)檻"準(zhǔn)入對(duì)大眾產(chǎn)生了巨大的感召力。

2．真實(shí)情感的表露。與會(huì)者認(rèn)為，超級(jí)女聲這樣的流行文化，無(wú)拘無(wú)束地表達(dá)自己，想唱就唱，想喊就喊，甚至，想哭就哭，選手們的表演、排練、化妝、造型，甚至生活花絮都被攝像機(jī)真實(shí)地記錄下來(lái)，向觀眾展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)真實(shí)和立體的選手，真實(shí)感油然而生。通過(guò)這些真實(shí)的形象、即時(shí)性的愉悅，引發(fā)人們情感的共鳴，給大眾提供了一種心理需求和情感宣泄的場(chǎng)所，特別在對(duì)"形象"、"刺激"的追求中，帶給人們的往往是情感滿足，是平面化、快餐式的"心靈共鳴"，即所謂"跟著感覺(jué)走"、"過(guò)把癮就……"似乎已成為很多人的一種精神寄托。

3．"平民造星"互動(dòng)。與會(huì)者指出，超級(jí)女聲改變了以往自上而下的節(jié)目格局，采取了自下而上的新形式，實(shí)現(xiàn)了真正的互動(dòng)。萬(wàn)人"海選"實(shí)況播出，跑調(diào)的選手、真實(shí)的表演、評(píng)委的刻薄都被觀眾盡收眼底。"誰(shuí)當(dāng)冠軍、誰(shuí)是冠軍"的排座次大權(quán)交給了電視機(jī)前的觀眾，從未被如此重視過(guò)的觀眾激動(dòng)了--親手選出自己喜歡的選手，親手打造代表自己的平民偶像。在這個(gè)過(guò)程中，他們可以"零距離"地?zé)o拘無(wú)束地對(duì)比賽選手評(píng)頭論足。從這個(gè)角度上說(shuō)，這檔"平民造星"節(jié)目的意義在于："平民"把自己選擇、自己支持、最終自己托起的"星"融為一體，實(shí)現(xiàn)了真正的互動(dòng)。

4．"拇指一族"的"民選"。與會(huì)者認(rèn)為，超級(jí)女聲與其他流行文化的最大區(qū)別在于，只有觀眾的短信才能決定選手最后的名次，以"拇指投票"（手機(jī)投票）的方式開(kāi)創(chuàng)了"文化民選"的先河。比如，2005年8月12日超級(jí)女聲6進(jìn)5的這一場(chǎng)比賽，六強(qiáng)選手得到的全部短信累加起來(lái)高達(dá)300多萬(wàn)條。這一記錄很快在一周后的5進(jìn)3比賽中被5位選手得到的近500萬(wàn)條短信所刷新。到了年度三強(qiáng)總決賽，這愈發(fā)刺激了fans發(fā)送短信支持自己的偶像，各地"粉絲"走上街頭為選手拉票，短信數(shù)目累加超過(guò)了800萬(wàn)條。這種"拇指投票"帶給了人們更暢達(dá)迅速地表達(dá)自己想法的渠道，牢牢地粘住了大眾的眼球，也開(kāi)創(chuàng)了"民選"的先河。

二、"火爆"的流行文化留給思想政治工作的思考

與會(huì)者在討論中提到，像超級(jí)女聲這樣的流行文化帶來(lái)的巨大情感和沖擊力，是在社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，值得我們進(jìn)行認(rèn)真思考。

1．關(guān)注受眾的社會(huì)需求。與會(huì)者認(rèn)為，在多樣化需求發(fā)展、在多樣化社會(huì)發(fā)展的情況下，尤其要關(guān)注社會(huì)需求的新變化，要尊重大眾合理需求，要學(xué)會(huì)寬容。每一代人有每一代人的樂(lè)趣，每一代人有每一代人娛樂(lè)的方式。"超女"，這個(gè)大眾通俗類節(jié)目以"想唱就唱"的主旨，滿足了人們尤其是青年人的各種欲望，如情感抒發(fā)、才能顯露、勇氣比試、技藝競(jìng)爭(zhēng)、獲得尊重、娛樂(lè)熱鬧等的欲望。隨著社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，社會(huì)公眾價(jià)值觀的多元化發(fā)展，在價(jià)值評(píng)判上體現(xiàn)的更具個(gè)性化、現(xiàn)實(shí)化、趨利化的特點(diǎn)，這就要求思想政治工作要把握受眾的思想動(dòng)態(tài)和脈搏，在多元之中有主導(dǎo)，在多樣之中有選擇，在多變之中有主見(jiàn)，當(dāng)一個(gè)娛樂(lè)的平臺(tái)變得相當(dāng)大時(shí)，要多動(dòng)腦筋，在教育因素的注入方面應(yīng)有更大的作為，體現(xiàn)更加鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，追求和倡導(dǎo)健康的、能使更多百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的樣式。

2．找準(zhǔn)群體的切入點(diǎn)。與會(huì)者指出，"超女"的"走運(yùn)"表明了娛樂(lè)的活躍，找準(zhǔn)了群體切入點(diǎn)。喜歡娛樂(lè)是人的天性，人們不僅喜歡在職業(yè)活動(dòng)中，而且喜歡在業(yè)余游戲中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。游戲可以表現(xiàn)自己的機(jī)智、技藝、自信、才能，并宣泄自己的情感，進(jìn)而得到認(rèn)可。超級(jí)女聲的拼比，剔除了"美女"天賦因素，使得競(jìng)技更加公平。由此，這個(gè)節(jié)目有了切入點(diǎn)，有了人氣，也有了商機(jī)。它的成功是符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要原則--適銷對(duì)路。隨著改革的不斷深入和開(kāi)放的日益擴(kuò)大，隨著人們生活、文化水平的提高和自主意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、科技意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、發(fā)展意識(shí)的增強(qiáng)，迫切要求我們的思想政治工作樹(shù)立和強(qiáng)化服務(wù)觀念、市場(chǎng)觀念、效益觀念、平等觀念等一系列新觀念，找準(zhǔn)群體契入點(diǎn)，形成與群眾的共鳴。

3．引導(dǎo)大眾參與的互動(dòng)溝通。與會(huì)者認(rèn)為，每當(dāng)"超女"播出的時(shí)候，上千萬(wàn)的人會(huì)在電視機(jī)前與"超女"同悲同喜同歡樂(lè)，互動(dòng)溝通，其樂(lè)融融。這就啟示我們，思想政治工作必須是一個(gè)雙向互動(dòng)的過(guò)程。只有形成互動(dòng)溝通，才能引起心理相容、心理共振以及心理趨同。思想政治工作的內(nèi)在屬性和要求，必須堅(jiān)持以人為本的原則，真正把工作對(duì)象作為具有獨(dú)立人格的主體對(duì)待，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)溝通，改變"大呼隆"、"一刀切"、"一鍋煮"的頑癥，充分尊重人們的選擇權(quán)，做到"適銷對(duì)路"，實(shí)現(xiàn)"供需平衡"，只有這樣，思想政治工作才能跟上形勢(shì)，跟上時(shí)展。

4．用好"拇指經(jīng)濟(jì)"的載體。與會(huì)者指出，一場(chǎng)"超級(jí)女聲"看下來(lái)，許多忠實(shí)的fans拿起手機(jī)不停地發(fā)送短信投票，在發(fā)送的投票短信被宣布有效之前，投票者已被捆綁為接收關(guān)于超級(jí)女聲各類資訊與花絮的忠實(shí)服務(wù)者，"拇指經(jīng)濟(jì)"成為"超級(jí)女聲"的有效載體。這啟示我們，增加科技含量和文化含量，熟練運(yùn)用各種現(xiàn)代大眾傳媒、文化陣地、娛樂(lè)設(shè)施、溝通方式,對(duì)于加強(qiáng)思想政治工作非常重要。"拇指經(jīng)濟(jì)"、"拇指文化"，具有即時(shí)性、開(kāi)放性、互動(dòng)性、趣味性的特點(diǎn)，傳播速度快，影響范圍廣，時(shí)代氣息濃。據(jù)有關(guān)方面提供的數(shù)據(jù)顯示，20**年全國(guó)手機(jī)用戶達(dá)3.2億，小靈通用戶達(dá)7000萬(wàn)，去年中國(guó)手機(jī)短信的發(fā)送量達(dá)到創(chuàng)紀(jì)錄的2200億條。我國(guó)"拇指一族"規(guī)模巨大。因此，思想政治工作要充分發(fā)揮"拇指經(jīng)濟(jì)"、"拇指文化"開(kāi)展生動(dòng)活潑、豐富多彩、更能吸引人、感召人的作用。

5．理性看待"超女"現(xiàn)象。與會(huì)者認(rèn)為，對(duì)于"超女"現(xiàn)象，不必大驚小怪，更不必圍追堵截，而是要以理性的、冷靜的、開(kāi)放的、平和的心態(tài)來(lái)看待這一現(xiàn)象。只要不破壞社會(huì)、不擾亂秩序、不違法亂紀(jì)，就應(yīng)理智對(duì)待，正確引導(dǎo)。與會(huì)者指出，像"超女"這樣的流行文化與精英文化實(shí)際上不是完全對(duì)立的。"下里巴人"與"陽(yáng)春白雪"兩種文化的起源，都來(lái)自實(shí)踐，來(lái)自大眾。"流行文化"肯定要早于"精英文化"，"精英"來(lái)自"大眾"，沒(méi)有"大眾"何為"精英"，只有當(dāng)一種文化的形成、普及、發(fā)展、提高，最終才能成為精英文化。

三、探索適合終端需求的思想政治工作新方法

與會(huì)者指出，透過(guò)"超女"現(xiàn)象，思想政治工作在流行文化和"拇指經(jīng)濟(jì)"、"拇指文化"、"拇指藝術(shù)"日益發(fā)展的情況下，必須探索新的形式，才能更接近時(shí)代、貼近生活、貼近群眾，為大眾所歡迎和接受。

1．從興趣中引導(dǎo)。與會(huì)者認(rèn)為，透過(guò)"超女"現(xiàn)象，我們看到每個(gè)受眾都有自己的興趣，在把握其興趣的基礎(chǔ)上取得共同語(yǔ)言，既便于增進(jìn)溝通了解，也有助于減少排斥和逆反心理。思想政治工作要根據(jù)群眾求知、求美、求健、求樂(lè)、求新的興趣，開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)，借助藝術(shù)化的表現(xiàn)形式，如廣場(chǎng)文化、社區(qū)文化、企業(yè)文化、校園文化以及飲食文化、體育文化、服飾文化、短信文化、酒文化、茶文化等，豐富思想政治工作內(nèi)容和形式，在"興趣"的引導(dǎo)下，吸引受眾的注意力，使其在自然、融合的環(huán)境和氛圍中受到感染和熏陶。

2．從需求中滿足。與會(huì)者指出，"超女"現(xiàn)象啟示我們，思想政治工作只有掌握了群眾的需求，并把滿足群眾需求放到重要位置，才能贏得人心、獲得信任，才能成為群眾自己選擇的需求，進(jìn)而提高針對(duì)性和有效性。從需求上滿足不是簡(jiǎn)單的適應(yīng)，而是主動(dòng)出擊。滿足需求的前提是了解需求，思想政治工作要建立健全信息的收集、傳遞、分析、處理和反饋機(jī)制，暢通群眾的參與機(jī)制，通過(guò)文化激勵(lì)、人際協(xié)調(diào)、心理調(diào)適等工作，想群眾所想，急群眾所急，排群眾所憂，針對(duì)人們的不同需求，開(kāi)展相應(yīng)的思想工作，以走進(jìn)其內(nèi)心世界，拉進(jìn)與受眾的距離，從而產(chǎn)生良好的教育效果。

篇（10）

一、前言

少數(shù)民族地區(qū)高職高專學(xué)生思想政治教育工作關(guān)系到我國(guó)民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題，關(guān)系到我國(guó)穩(wěn)定發(fā)展。因此，高職高專院校在開(kāi)展教學(xué)時(shí)，應(yīng)該基于科學(xué)發(fā)展觀基礎(chǔ)上，貫徹國(guó)家發(fā)改委提出的學(xué)生思想政治教育工作要求。實(shí)踐教學(xué)中，不斷創(chuàng)新學(xué)生思想教育工作，使得思想政治教育工作得以落實(shí)。少數(shù)民族學(xué)生總是具有一點(diǎn)精神的，一個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)精神就很容易被打趴下，對(duì)于國(guó)家而言也是同樣的道理。要想實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，在平常具體工作過(guò)程中就需要加強(qiáng)國(guó)家核心價(jià)值觀的建設(shè)，要增強(qiáng)人民對(duì)國(guó)家核心價(jià)值的認(rèn)同，要增強(qiáng)人民的凝聚力、向心力以及使命感。要通過(guò)各種手段來(lái)激發(fā)人民熱愛(ài)祖國(guó)、奮發(fā)上進(jìn)的工作熱情，要充分調(diào)動(dòng)人民的積極性和主動(dòng)性。要做好國(guó)家文化的落地執(zhí)行工作，要把人民的理想、奮斗目標(biāo)與國(guó)家宗旨、信念以及目標(biāo)融為一體。使得國(guó)家不僅是人民謀取生存的場(chǎng)所，更是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值觀的場(chǎng)所。只有這樣才能使得人民與國(guó)家融為一體，使得人民和國(guó)家能夠形成命運(yùn)共同體。[1]

二、思想政治教育可視化體系的構(gòu)成

組織思想政治教育可視化體系，與現(xiàn)有的榮譽(yù)表彰體系類似，但與其不同的是，它更強(qiáng)調(diào)覆蓋每一位個(gè)體的可視化。從層級(jí)上看，可以根據(jù)所在單位的領(lǐng)導(dǎo)層級(jí)劃分為相應(yīng)的層級(jí)。從戰(zhàn)略層面看，就是由組織戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)層召開(kāi)各種榮譽(yù)表彰大會(huì)等，這一層面主要的可視化形式就是頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)或者進(jìn)行書(shū)面?zhèn)浒浮＝M織的職能層可視化體系處于十分重要的地位，它是結(jié)合本單位實(shí)際制定和執(zhí)行具體流程與內(nèi)容的直接部門(mén)，屬于整個(gè)體系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在這個(gè)層級(jí)中，需要肩負(fù)起資料整合和數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)工作。其實(shí)可以簡(jiǎn)單表達(dá)為兼具了作業(yè)雙重和管理實(shí)際作用。在基層單位，當(dāng)逐漸實(shí)現(xiàn)了可視化體系建設(shè)，它將推動(dòng)整個(gè)部門(mén)的發(fā)展，使得各項(xiàng)工作得以落實(shí)。一般很多的基層單位都需要發(fā)動(dòng)學(xué)生積極參與，逐漸形成團(tuán)隊(duì)合作局面。在合作和競(jìng)爭(zhēng)中使得思想政治工作得以順利開(kāi)展，最好是落實(shí)到每位學(xué)生身上。在該過(guò)程中，需要注意的是，在構(gòu)建可視化思想政治體系時(shí)，它需要落實(shí)到每位學(xué)生身上，實(shí)現(xiàn)全面覆蓋。從馬克思思想主義教育、從愛(ài)國(guó)主義、從民族團(tuán)結(jié)、從艱苦奮斗自力更生等等方面構(gòu)建思想教育體系。每個(gè)學(xué)生都感受到指引我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展之魅力所在，我國(guó)構(gòu)建特色社會(huì)主要必要性，以及能夠擁有歸屬感，一同為構(gòu)建社會(huì)主義社會(huì)奉獻(xiàn)力量。民族團(tuán)結(jié)，相親相愛(ài)一家人，感受到國(guó)家的溫暖，并且基于自我的艱苦奮斗基礎(chǔ)上回報(bào)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。學(xué)生理當(dāng)具備這樣的意識(shí)，從自我出發(fā)，提升整個(gè)團(tuán)體的意識(shí)。另外，需要明確的是，并不是個(gè)人的意識(shí)重組，而是整個(gè)團(tuán)體的意識(shí)累積，這樣的可視化思想政治工作才得以落實(shí)。同時(shí)，在進(jìn)行建設(shè)時(shí)，還應(yīng)該避免功利化、任務(wù)化現(xiàn)象出現(xiàn)。工作落實(shí)要到位，不能只是完成了表面工作，卻沒(méi)有落實(shí)到實(shí)際中去。而且，可視化體系最核心的任務(wù)就是記錄學(xué)生思想政治方面的實(shí)績(jī)，具有相當(dāng)巨大的意義。[2]

三、思想政治教育可視化體系的實(shí)現(xiàn)方式

根據(jù)以往的傳播媒介不同，文章解析思想政治教育可視化體系一般分為兩種方式，第一種是創(chuàng)新媒介，第二種是傳統(tǒng)形式。

1.傳統(tǒng)形式

一般而言，傳統(tǒng)形式主要包含：電子書(shū)刊、榮譽(yù)證書(shū)以及一些廣告宣傳欄等等，這些傳統(tǒng)模式不能完全滿足思想政治教育可視化需要。而且在短期時(shí)間內(nèi)，這些傳統(tǒng)的可視化方式還具備了不可替代之作用。一般而言，這些方式的選擇，都滿足了一些人永久性保留心理需求。而且，這些信息的不可復(fù)制性，也使得信息的珍貴性提高。在調(diào)用這些信息的同時(shí)，學(xué)生之間信息交流和傳遞，一般都會(huì)成為思想教育內(nèi)容最不可缺少的部分，還往往會(huì)發(fā)揮出思想政治教育雙重性作用。

2.創(chuàng)新媒介

創(chuàng)新媒介最突出的就是借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及無(wú)線通信技術(shù)，實(shí)現(xiàn)多角度，寬領(lǐng)域的交流。這些新興出現(xiàn)的交流工具。例如：博客、網(wǎng)站、QQ群等。這些都屬于創(chuàng)新的媒介。媒介具備傳播速度快，時(shí)效性強(qiáng)特點(diǎn)。而且，這些媒介平臺(tái)開(kāi)放性比較大，一些需要保密的信息，還需要技術(shù)性進(jìn)行保密，因此在具備傳播優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也存在一定的缺陷。因此，一般想要保密信息時(shí)，都需要建立起信息局域網(wǎng)，在局域網(wǎng)平臺(tái)上進(jìn)行信息傳播，實(shí)現(xiàn)思想政治工作可視化建設(shè)。在現(xiàn)實(shí)工作中，上述的兩種方式，一般都是對(duì)應(yīng)不同的管理部門(mén)，部門(mén)之間會(huì)涉及到不同的層級(jí)關(guān)系。因此，在管理選擇的方法以及服務(wù)上都有所不同。[3]

3.創(chuàng)新面對(duì)挑戰(zhàn)

思想政治工作一直面臨了諸多困難和挑戰(zhàn)，作為一名思想政治工作者，在當(dāng)今發(fā)展形勢(shì)下，就應(yīng)該更加注重學(xué)生思想政治工作開(kāi)展效率。從發(fā)展上看，書(shū)面材料以及各種憑證成為思想教育工作執(zhí)行和開(kāi)展依據(jù)。在個(gè)性化不斷加強(qiáng)的當(dāng)下，思想政治教育工作開(kāi)展，需要更加注重個(gè)性化需求，在開(kāi)展工作時(shí)應(yīng)該有針對(duì)性的落實(shí)任務(wù)。思想政治教育工作可視化體系以及相關(guān)研究還不夠深入，還屬于比較新的課題，這個(gè)和我國(guó)制度有著密切關(guān)系。但是，在不斷研究的進(jìn)程中，以人為本，與時(shí)俱進(jìn)，尊重各民族團(tuán)結(jié)發(fā)展，依舊成為建設(shè)和研究主線。也是可視化體系得以實(shí)現(xiàn)最重要的根基，這是一項(xiàng)重要工作，需要工作者不斷深究，不斷努力。

四、結(jié)束語(yǔ)

從實(shí)踐中看出，在當(dāng)前的制度上，開(kāi)展對(duì)學(xué)生個(gè)體關(guān)注，研究學(xué)生心理需求和特征，盡快實(shí)現(xiàn)個(gè)性化思想政治工作，從而構(gòu)建出可視化發(fā)展體系。這是一項(xiàng)緊迫任務(wù)，當(dāng)該任務(wù)落實(shí)了，將會(huì)推動(dòng)我國(guó)思想政治教育工作的有效落實(shí)，也將促進(jìn)我國(guó)民族團(tuán)結(jié)，繁榮發(fā)展。[4]

參考文獻(xiàn)

[1]劉春波.構(gòu)建我國(guó)大學(xué)生思想政治教育研究協(xié)同創(chuàng)新的新平臺(tái)――“《中國(guó)大學(xué)生思想政治教育發(fā)展報(bào)告》編撰研討會(huì)”綜述[J].《思想理論教育導(dǎo)刊》 PKU CSSCI -2012年5期