序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇特色園林設(shè)計(jì)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

1傳統(tǒng)地域文化

傳統(tǒng)地域文化包含了歷史文化、人文地理、植物、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教禮儀、建筑裝飾等元素。景觀設(shè)計(jì)融入了這些元素之后，體現(xiàn)出民族歷史文化的獨(dú)特韻味，形成了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的景觀特色。從某種意義上講，有著傳統(tǒng)地域文化特色的東西有著重要的科研和史料價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，這是很多藝術(shù)家所追求的目標(biāo)。從整個(gè)人類文化的發(fā)展來(lái)看，越是富有地域文化特色的作品，越能為世界所接納和承認(rèn)。

2融入傳統(tǒng)地域文化的方式

1）從總體構(gòu)思，總體規(guī)劃中融入。在拿到一個(gè)項(xiàng)目之后，我們往往先確定項(xiàng)目的規(guī)劃范圍，考察基地及其周邊的現(xiàn)狀環(huán)境，以及所處地區(qū)的未來(lái)規(guī)劃，衡量其對(duì)基地所產(chǎn)生的影響并進(jìn)行相關(guān)的分析工作，如區(qū)位分析，規(guī)劃分析，城市水系分析，城市綠地分析，地形分析，用地現(xiàn)狀分析等。同時(shí)，設(shè)計(jì)師對(duì)項(xiàng)目的傳統(tǒng)地域文化進(jìn)行深入挖掘。從物質(zhì)文化及非物質(zhì)文化方面進(jìn)行調(diào)查研究，如建筑特點(diǎn)，服飾特點(diǎn)，民俗活動(dòng)，風(fēng)俗習(xí)慣，宗教禮儀等。在充分研究基地的地域文化特色基礎(chǔ)上，進(jìn)行文化元素的提煉，并對(duì)其進(jìn)行歸納總結(jié)。歸納的方式可以從點(diǎn)、線、面三方面進(jìn)行，使文化元素與設(shè)計(jì)元素融合在一起。在充分明晰文化元素的基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步發(fā)散思維，思考文化元素在設(shè)計(jì)中的實(shí)際運(yùn)用，并根據(jù)設(shè)計(jì)理論將各種元素融入到設(shè)計(jì)作品中。

例如：廣西南寧心圩江環(huán)境綜合整治工程，根據(jù)其項(xiàng)目所在的地理位置，定位為綜合性公園。南寧是以壯族為主，聚居著壯、漢、苗、瑤等36個(gè)民族，民族文化繽紛燦爛，民俗活動(dòng)多姿多彩。在心圩江的景觀改造項(xiàng)目中，從總體規(guī)劃方面就充分結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡逄厣?，運(yùn)用壯錦和山歌，這兩項(xiàng)民族特色來(lái)規(guī)劃。具體規(guī)劃中，設(shè)計(jì)師從壯錦的圖案中得到靈感和啟發(fā)，壯錦的圖案變化萬(wàn)千，設(shè)計(jì)師將其抽象成菱形結(jié)構(gòu)，以其象征景觀結(jié)構(gòu)。并因壯錦引申聯(lián)想到織物的概念，把織物中的經(jīng)緯網(wǎng)絡(luò)提煉出來(lái)，象征城市肌理。以此來(lái)聯(lián)系各景觀節(jié)點(diǎn)。

在“山歌”的民族特色文化上，提煉“歌”的特色，歌曲有序曲，變奏，，尾聲的特點(diǎn)，將其融入到景觀節(jié)點(diǎn)中，通過(guò)歌、舞及聲音等元素，并結(jié)合各少數(shù)民族文化的元素，形成一個(gè)有序曲、有變奏、有、有尾聲的縱向景觀序列，并以此來(lái)組織各個(gè)景點(diǎn)。確立了景點(diǎn)的選址及主題后，再將其提煉、升華，最后賦予其富有詩(shī)意的景點(diǎn)名稱，從而提升景點(diǎn)的意境和文化內(nèi)涵，使“情”與“景”交融，使不同位置不同形態(tài)不同大小的景點(diǎn)通過(guò)相同的意境統(tǒng)一起來(lái)。

例子一：按照基地分析和候鳥(niǎo)生活特色分析，上游的功能定位為生態(tài)保育段，同時(shí)，從立意層面，此區(qū)域也象征著一首歌曲的序曲部分，既然是序曲，同時(shí)也象征為民族之源，序曲之源。作為河道的源頭，此區(qū)域內(nèi)設(shè)置了三個(gè)呼應(yīng)“源”的景點(diǎn)：①“林隱泉韻”，象征水之源；②“神木祭歌”，象征壯民族之源；③“攤戲古音”，象征戲曲之源。

例子二：中游為游憩生活段，同時(shí)此區(qū)域象征著一首歌的過(guò)渡（變奏）部分，同時(shí)為呼應(yīng)生態(tài)保育的功能定位，此區(qū)域內(nèi)設(shè)置了一個(gè)引鳥(niǎo)區(qū)——“野鳥(niǎo)鳴翠”，一個(gè)開(kāi)闊的戲鳥(niǎo)廣場(chǎng)——“臨風(fēng)戲禽”，一個(gè)觀鳥(niǎo)平臺(tái)——“憑欄聞鶯”。此區(qū)內(nèi)設(shè)置的景點(diǎn)為體現(xiàn)過(guò)渡的作用，主要以游憩性質(zhì)為主，并向人們展示各種文化元素，如銅鼓甬道、越人歌渡等。

例子三：下游為休閑娛樂(lè)段，此區(qū)域也象征著一首歌曲的部分，此區(qū)域的景點(diǎn)設(shè)置主要是為了滿足人們的休閑娛樂(lè)活動(dòng)，是整個(gè)設(shè)計(jì)范圍內(nèi)景點(diǎn)最為集中的一段，同時(shí)其功能定位也主要是人流較集中的活動(dòng)為主，如火舞燃歌、美食長(zhǎng)廊、鼓樓踩歌等。

總的來(lái)說(shuō)，心圩江的景觀改造設(shè)計(jì)是按照以下手法來(lái)設(shè)計(jì)的，在景點(diǎn)設(shè)置上根據(jù)地形特點(diǎn)和功能分區(qū)，通過(guò)提煉壯錦的標(biāo)志性紋路來(lái)形成區(qū)域內(nèi)的景觀空間序列，并以少數(shù)民族歌、舞及其衍生的聲音元素為切入點(diǎn)來(lái)展現(xiàn)少數(shù)民族文化及生活習(xí)慣。

2）從細(xì)節(jié)構(gòu)思，節(jié)點(diǎn)中融入。從微觀層面，具象化民族元素、傳統(tǒng)文化元素，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代的構(gòu)成方式，以一種現(xiàn)代的形式來(lái)詮釋民族文化元素和傳統(tǒng)文化元素。例如廣州云山詩(shī)意小區(qū)，定位為具有“東方神韻“的自然人文生態(tài)社區(qū)，作品以東方的審美觀為標(biāo)準(zhǔn)，并帶有濃厚的禪意。設(shè)計(jì)師在項(xiàng)目會(huì)所前設(shè)計(jì)一面照壁，照壁圖案參考了南越王墓出土的龍形玉飾圖案，將其雕刻于照壁之上，并運(yùn)用了現(xiàn)代平面構(gòu)成的手法，以黃金比例雕刻于照壁。使其有著濃郁的文化氣息，同時(shí)形式活潑，時(shí)代感強(qiáng)。

河北省邯鄲市第一中學(xué)新校園景觀改造設(shè)計(jì)，挖掘了邯鄲的文化內(nèi)涵，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”“鍥而不舍，金石可鏤”等成語(yǔ)皆出自邯鄲，設(shè)計(jì)師運(yùn)用邯鄲的歷史文化建筑——叢臺(tái)，在新校區(qū)的文化軸上建造“意向叢臺(tái)”，邯鄲的叢臺(tái)相傳始建于趙武靈王時(shí)代，歷經(jīng)兩千多年而依然得以留存。設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)“意向叢臺(tái)”，運(yùn)用了邯鄲的歷史文化元素，并結(jié)合“鍥而不舍，金石可鏤”的文化元素，用鏤空的手法，以剪影的形式，筑臺(tái)而建。

篇（2）

中圖分類號(hào)：S759.92 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

我國(guó)在關(guān)于園林景觀設(shè)計(jì)方面具有悠久的歷史，就目前而言我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)依然存在一些問(wèn)題。本文主要從以下四個(gè)方面對(duì)我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行論述。

一、明確園林景觀設(shè)計(jì)的主題，突出特色

目前，有不少人認(rèn)為園林景觀設(shè)計(jì)等同于種花種草、挖湖堆山、置石理水，園林景觀設(shè)計(jì)被引人簡(jiǎn)單化境地，客觀上造成了千城一面的結(jié)果，多同而少異，缺乏內(nèi)涵和特色。對(duì)此，明確園林景觀設(shè)計(jì)的主題，突出園林的特色極其重要。每一個(gè)園林都應(yīng)該具有自己的特色，只有與眾不同，才能被眾人記住。園林景觀設(shè)計(jì)的主題主要分為自然生態(tài)美和文化生態(tài)美兩個(gè)方面。自然生態(tài)美是指自然生態(tài)系統(tǒng)所表現(xiàn)出來(lái)的美，它是自然界長(zhǎng)期演化的結(jié)果，是一種原初的美和直接性的美。將自然生態(tài)美作為主題的園林，一定要注意尊重自然，順應(yīng)自然，遵循自然規(guī)律。文化生態(tài)美是兩種或兩種以上的文化能夠融合共生，它們的潛能能夠得到自由實(shí)現(xiàn)所呈現(xiàn)出的美。中國(guó)古典園林就是文化生態(tài)美的集合體，其中包含了詩(shī)歌、繪畫、雕塑等等。自然美和人文美并不是沖突的，可以你中有我，我中有你，但是園林景觀設(shè)計(jì)必須要明確自己的主題，即要確定到底要以自然美為主還是人文美為主，這才能集中展示園林的特色。每個(gè)地方都應(yīng)打造自己的特色，讓游客耳目一新、過(guò)目難忘；讓本地居民增強(qiáng)對(duì)本地文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)其自豪感。

二、跳出園林景觀設(shè)計(jì)的誤區(qū)，提供精品

我國(guó)現(xiàn)階段的園林景觀設(shè)計(jì)市場(chǎng)較為混亂，大有敷衍應(yīng)付之作。景觀設(shè)計(jì)師心理浮躁，出現(xiàn)精品難覓的狀況。特別是現(xiàn)在的景觀設(shè)計(jì)大多陷人了誤區(qū)，比如：在設(shè)計(jì)上盲目追求高檔次，不管設(shè)計(jì)出的作品是否能產(chǎn)生社會(huì)效益；盲目地效仿國(guó)外的園林設(shè)計(jì)風(fēng)格，照抄照搬，不考慮本地特色和人民的需求，缺乏文化內(nèi)涵和文化特色；盲目追求豪華精致，向舊時(shí)代的皇家園林看齊。結(jié)果是大興土木、勞民傷財(cái)，得不到群眾的擁護(hù)；喬木+灌木+草坪植物搭配模式，是一種理想的最佳生態(tài)模式，但是被一味地濫用等。

園林景觀設(shè)計(jì)最需要考慮的問(wèn)題是修建這個(gè)園林是為了什么?如果只是面子工程的話，那完全沒(méi)必要浪費(fèi)人力財(cái)力物力，這些資源可以用來(lái)做更有價(jià)值的事情。如果是為了讓人們的生活環(huán)境更美好，那么可以去問(wèn)問(wèn)群眾需要什么樣的園林，可以去采納群眾的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，

或許群眾的想法沒(méi)有園林設(shè)計(jì)師的那么專業(yè)，但是只有群眾知道自己想要的是什么。

三、注重園林景觀設(shè)計(jì)的和諧，以人為本

注重園林設(shè)計(jì)的和諧要注意兩個(gè)方面：一是園林內(nèi)景觀配置的和諧；二是園林景觀設(shè)計(jì)與人的和諧。園林內(nèi)景觀的配置要和諧指兩個(gè)方面：一是某一種景觀的配置要和諧。例如園林中植物的配置要和諧，這就涉及到植物樹(shù)種的選擇、植物布局的策略、不同冠形植物間的搭配、植物顏色的選擇和搭配等。二是在園林中山、水、石、林、路、草坪等景觀的配置要和諧，不能顧此失彼。山有真山和假山，有真山的要注重在原有山體的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，將其雕琢為更美的景觀。假山的營(yíng)造不能隨意為之，要模仿自然真山，不僅要外形像，更重要的是模仿其自然之性，讓人不見(jiàn)其假但睹其真。水是最具韻味的景觀，它有生命、有神韻。水有靜態(tài)之美，寧?kù)o的水面宛如明鏡，讓人看了心平氣和；水也有動(dòng)態(tài)之美，飛流直下三千尺的壯觀，會(huì)讓人不禁懷疑是銀河落九天。石和林則給人一種回歸自然、遠(yuǎn)離塵囂的感覺(jué)，沏一壺茶、聽(tīng)?zhēng)茁書B(niǎo)鳴，微風(fēng)吹過(guò)，神清氣爽。路徑亦有意趣，有曲徑通幽，有山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。草坪是園林綠化的重要組成部分，是豐富園林景物的基調(diào)。在園林設(shè)計(jì)中，山、水、石、林、路、草坪等景觀和諧地配置，將能使園林更受歡迎。園林景觀與人的和諧表現(xiàn)在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)應(yīng)考慮人性化空間，以人為本，多注重“宜人、親人”，尊重自然，尊重歷史，尊重文化，文脈。

四、重視園林景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)

園林景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)新要注重理念的創(chuàng)新，注重與時(shí)俱進(jìn)。如生態(tài)園林的設(shè)計(jì)、節(jié)約型園的設(shè)計(jì)、低碳型園林的設(shè)計(jì)等等。創(chuàng)新也可以融人地域特色。創(chuàng)新不一定是創(chuàng)造出新的東西，也可以是更新、改變。很多西是可以變廢為寶，這也是一種創(chuàng)新，在我國(guó)的園林設(shè)計(jì)中，時(shí)候換一換思維，可能就能避免資源的浪費(fèi)。

五、現(xiàn)代園林景觀特點(diǎn)

現(xiàn)代園林景觀考慮最多的是人性化空間，以“人”為本，經(jīng)常見(jiàn)到大家提，真正運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中很少。各大城市都有廣場(chǎng)，廣場(chǎng)很大，人不能留足，原因樹(shù)很少，城市家具少（座椅少），草坪大，不讓人進(jìn)。雕塑很大讓我們窒息，比例關(guān)系和控制范圍考慮不足。現(xiàn)代園林景觀應(yīng)多注重尺度“宜人、親人”，尊重自然，尊重歷史，尊重文化、文脈。不能違自然而行，不能違背人的行為方式。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“其實(shí)地上沒(méi)有路，走的人多了便成了路。”所以我們的設(shè)計(jì)應(yīng)符合人的行為方式。既要繼成古代文人、畫家的造園思想，又要考慮現(xiàn)代人的生活行為方式，運(yùn)用現(xiàn)代造園素材。形成鮮明的時(shí)代感，如果我們一味的推崇古代園林，就沒(méi)有進(jìn)步。不同的時(shí)代要留下不同的符號(hào)。

六、重歸人性的場(chǎng)所，找回故事的地方

當(dāng)設(shè)計(jì)是為了生活、為了內(nèi)在人的體驗(yàn)，當(dāng)設(shè)計(jì)師成為一個(gè)內(nèi)在者而融入當(dāng)?shù)厝说纳睿?dāng)設(shè)計(jì)的對(duì)象具有功用和意義時(shí)，我們方可重歸人性的場(chǎng)所，找回那故事的地方。為此，設(shè)計(jì)師應(yīng)該：

第一。認(rèn)識(shí)人性：人作為一個(gè)自然人和社會(huì)人，他們到底需要什么：人需要交流，害怕孤獨(dú)；人需要運(yùn)動(dòng)，需要坐下休息；人離不開(kāi)水，人也愛(ài)玩火；人愛(ài)采摘和捕獲；人需要庇護(hù)和蔭涼，需要了望，看別人而不被別人看到；他需要領(lǐng)地，需要適當(dāng)尺度的空間；人需要安全，同時(shí)人需要挑戰(zhàn)；人愛(ài)走平坦的道路，有時(shí)卻愛(ài)涉水、踏丁步、穿障礙、過(guò)橋梁。同時(shí)，人要交流、要戀愛(ài)、要被人關(guān)注、同時(shí)喜歡關(guān)注別人……。因此，需要設(shè)計(jì)的場(chǎng)所能讓人性充分發(fā)揮。

第二。 閱讀大地：大自然的風(fēng)、水、雨、雪，植物的繁衍和動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，災(zāi)害的蔓延過(guò)程等等，都刻寫在大地上，因此大地會(huì)告訴你什么地方可以有樹(shù)木，什么地方可以有水瀆；大地也告訴你什么格局和形式是安全與健康的，因而是吉祥的，什么格局是危險(xiǎn)和恐怖的，因而是兇煞的。同時(shí)，大地景觀是一部人文的書：大地上的足跡和道路，門和橋，墻和籬笆，建筑和城市，以及大地上的文理和名字，都講述著關(guān)于人與人，人與自然的愛(ài)和狠，人類的過(guò)去、現(xiàn)在甚至未來(lái)。因此，閱讀大地是在認(rèn)識(shí)自然，而更重要的是認(rèn)識(shí)人自己。

第三。體驗(yàn)生活：體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍?xí)慣，當(dāng)?shù)厝说膬r(jià)值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天，就不明白為什么成都被認(rèn)為是中國(guó)最悠閑的城市；如果你不搭一回北京街上的出租車，就不理解北京作為“政治中心”的含義；如果你不到溫州街頭走走，你也不知道“全民皆商”的意味；如果你不經(jīng)歷青藏高原的缺養(yǎng)，也就不能理解為什么這里的人會(huì)成為釋迦牟尼的選民。只有懂得當(dāng)?shù)厝说纳?，才?huì)有符合當(dāng)?shù)厝松畹墓部臻g的設(shè)計(jì)。

第四。聆聽(tīng)故事：故事源于當(dāng)?shù)厝说纳詈蛨?chǎng)所的歷史，因此要聽(tīng)未來(lái)場(chǎng)所使用者講述關(guān)于足下土地的故事，同時(shí)要掘地三尺，閱讀關(guān)于這塊場(chǎng)地的自然及人文歷史，實(shí)物的或是文字的。由此感悟地方精神：一種源于當(dāng)?shù)氐淖匀贿^(guò)程及人文過(guò)程的內(nèi)在的力量，是設(shè)計(jì)形式背后的動(dòng)力和原因，也是設(shè)計(jì)所應(yīng)表達(dá)和體現(xiàn)的場(chǎng)所的本質(zhì)屬性。這樣的設(shè)計(jì)是屬于當(dāng)?shù)厝说?，屬于?dāng)?shù)厝说纳?，?dāng)然也是屬于當(dāng)?shù)刈匀慌c歷史過(guò)程的。

城市景觀是人類欲望和理想在大地上的投影。在近萬(wàn)年的城市發(fā)展歷程中，人類為擺脫自然力、神權(quán)、君權(quán)以及圍城般的約束，今天終于走進(jìn)了一個(gè)天地人神和諧的人性化的時(shí)代。

回來(lái)吧，詩(shī)意的場(chǎng)所；回來(lái)吧，人性的空間；回來(lái)吧，那故事的地方。

參考文獻(xiàn)：

篇（3）

1造景特色分析

1.1常綠和落葉的混交，形成具有一定植物群落的造景園林

根據(jù)溫州當(dāng)前流行的園林造景植物的運(yùn)用進(jìn)行分析可以了解，該地在地被植物的運(yùn)用上比較缺失。地被植物的種類相對(duì)比較單一，外來(lái)的品種居多，且不具備地方特色。該地比較常見(jiàn)的地被植物是中華結(jié)縷草以及吉祥草等，其中野生的耐陰植物在溫州的自然群落中較多，在園林設(shè)計(jì)中可以多多使用。

1.2結(jié)合地形設(shè)計(jì)園林，突出造景的植物特色

溫州分布較多山川，溫州市區(qū)便有9座山，所以市區(qū)的園林建設(shè)往往把市區(qū)中的山丘當(dāng)作公共的綠地，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行園林建設(shè)。在市區(qū)的山丘中建設(shè)一定的綠地，并根據(jù)山區(qū)的山體特性，在其周邊建設(shè)綠化廣場(chǎng)。在布置的過(guò)程中，需要結(jié)合山體的多層次進(jìn)行，合理利用現(xiàn)有樹(shù)種，補(bǔ)植彩化樹(shù)種，這樣可以增強(qiáng)藝術(shù)感，達(dá)到美化目的，從而強(qiáng)化市區(qū)本來(lái)的景物特色。

2溫州園林植物景觀的造景分析和意見(jiàn)

（1）在園林的造景中提高對(duì)植物種類的選擇重視度，關(guān)注熱帶景觀的營(yíng)造氛圍。溫州的園林中使用的熱帶植物比較多，其中包含南洋杉、加拿利海棗以及紅桑等。熱帶植物確實(shí)具有一定的異趣，但是過(guò)分的移植熱帶植物使得熱帶植物的長(zhǎng)勢(shì)變差，反而使得植物的景觀營(yíng)造優(yōu)勢(shì)變差。植物的生長(zhǎng)變差，導(dǎo)致植物生病壞死之外，城市的園林植物景觀效果變差。所以，選擇一些比較適宜在溫州地區(qū)生長(zhǎng)的植物，比如在溫州生長(zhǎng)較好的棕櫚科植物，其中包含華盛頓棕櫚、燕尾棕等。其次，可以選擇一些比較適合在溫州生長(zhǎng)的熱帶植物，使得植物的生長(zhǎng)和溫州的園林景色相互協(xié)調(diào)，并在營(yíng)造熱帶氛圍的同時(shí)，減少了植物反復(fù)修護(hù)的成本，延長(zhǎng)了植物景觀的效果，同時(shí)也體現(xiàn)出溫州地方特色。（2）體現(xiàn)地域特色。溫州為了做好園林規(guī)劃，在近幾年建立了很多的公園，例如楊府山公園、黃石山公園等，使得溫州地區(qū)的園林特色更加明顯，同時(shí)也獲得了一定的成果，即便如此，溫州在對(duì)園林的造景認(rèn)識(shí)還需要努力。在進(jìn)行園林造景設(shè)計(jì)施工中，往往過(guò)于隨意，對(duì)植物的布置科學(xué)性較低。在園林造景的設(shè)計(jì)中往往考慮不到位。即便設(shè)計(jì)階段的園林造景的科學(xué)性較強(qiáng)或者突出了園林的藝術(shù)性，卻在實(shí)際的施工中往往會(huì)改變?cè)O(shè)計(jì)的樣板，脫離了原來(lái)的設(shè)計(jì)方案。施工公司往往過(guò)分注重公司內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)收益，使得園林的植物選擇上以及植物布置上都欠缺規(guī)范性，最終導(dǎo)致建設(shè)的園林景觀和原先的設(shè)計(jì)圖紙相互背離，導(dǎo)致園林景物失去原來(lái)的樣子。因此，溫州植物的造景還需要進(jìn)行多方面的促進(jìn)，并從各個(gè)環(huán)節(jié)中逐漸提高重視程度，突出溫州地方的特色，實(shí)現(xiàn)溫州園林的科學(xué)規(guī)劃。（3）科學(xué)配置美化、彩化、香化樹(shù)種。園林造景植物需要在園林配置中突出其活力，使得植物更適應(yīng)更新更高層次的生活，最終使得社會(huì)環(huán)境達(dá)到讓市民滿意的景觀效果，科學(xué)配置彩花、香化樹(shù)種是比較有效的方法。彩化樹(shù)種銀杏在秋季所呈現(xiàn)的黃色符合秋季的景物特點(diǎn)，象征收獲的季節(jié)。香化樹(shù)種桂花在溫州的花期一般是在10月上旬，馬鞍池公園等幾處桂花林中密集的桂花樹(shù)結(jié)滿了桂花，各大園區(qū)充分利用香化樹(shù)種吸引了大批市民前來(lái)賞花，調(diào)查顯示：馬鞍池公園的桂花園有桂花樹(shù)近200株；繡山公園有桂花樹(shù)231株；江心嶼有桂花樹(shù)100多株。

3南洋大道景觀提升工程案例分析（三角轉(zhuǎn)盤）

南洋大道(位于龍灣區(qū)，南起龍永路北與甌海大道交叉)的三角轉(zhuǎn)盤植物的配置比較密集，且十分擁堵，缺乏美觀性，沿街的商鋪居多，立體感單一。缺乏彩化植物，使得植物高低變化程度低，呆板缺乏活力。沿街的交通設(shè)施較為陳舊，為了提高該地的彩化以及美化特性，需要把多彩綠帶花漫新城當(dāng)作主要的設(shè)計(jì)理念，打造植物立體化和復(fù)雜空間的打造，突出特色鮮明。根據(jù)現(xiàn)狀道路情況及周邊環(huán)境特征,最大限度的保留原有道路布局和綠化苗木，并考慮造價(jià)經(jīng)濟(jì)為原則，修復(fù)破損路面，強(qiáng)化植物景觀，完善附屬設(shè)施，增強(qiáng)道路可識(shí)別性，提升整體景觀效果。

4結(jié)語(yǔ)

綜上所述，本文首先介紹溫州的地理環(huán)境特點(diǎn)，分析了當(dāng)前溫州園林景觀設(shè)計(jì)特色，介紹了植物在造景中的應(yīng)用，根據(jù)溫州園林造景的植物選擇特點(diǎn)，分析植物在園林運(yùn)用中的科學(xué)性，從而對(duì)其園林發(fā)展現(xiàn)狀提出溫州今后進(jìn)行園林植物景觀的營(yíng)造想法。溫州的園林植物景觀在建設(shè)時(shí)需要突出地域性的優(yōu)勢(shì)，并合理使用外來(lái)植物，科學(xué)配置彩化、香化樹(shù)種，讓綠化“錦上添花”形成四季有植物景觀，體現(xiàn)溫州地理、民俗、文化、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，展現(xiàn)溫州城市形象，營(yíng)造更好的溫州“綠”城。

參考文獻(xiàn)

篇（4）

一、特色定位的釋義及重要性

教育部相關(guān)主管部門曾指出：特色專業(yè)“應(yīng)該是在專業(yè)建設(shè)的觀念上有獨(dú)特性，人才培養(yǎng)的手段上有新穎性，課程設(shè)置、知識(shí)和技能的結(jié)構(gòu)上有科學(xué)性，產(chǎn)教結(jié)合架構(gòu)上有獨(dú)創(chuàng)性”。[1]這一界定，是關(guān)于高校特色專業(yè)設(shè)置的屬性界定，其“四性”表述，對(duì)于特色定位的釋義無(wú)疑具有重要的啟示意義。那么，什么是特色定位？簡(jiǎn)言之，就高等學(xué)校專業(yè)設(shè)置而言，特色定位就是與眾不同辦學(xué)風(fēng)格、特點(diǎn)、取向的形成與確立，是課程設(shè)置、人才培養(yǎng)方式和方向諸方面獨(dú)特性、新穎性、科學(xué)性、獨(dú)創(chuàng)性的個(gè)性展示。而就農(nóng)林院校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)而言，特色定位應(yīng)當(dāng)以與農(nóng)學(xué)林學(xué)關(guān)聯(lián)為辦學(xué)宗旨、以涉農(nóng)涉林為課程設(shè)置原則、以培養(yǎng)寬口徑多用途生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)專門人才為目標(biāo)。對(duì)自身特色定位的權(quán)衡和考量要特別注重必要性、適配性和前瞻性，要與學(xué)校的辦學(xué)特色及專業(yè)優(yōu)勢(shì)緊密銜接。在我國(guó)當(dāng)前的高等教育日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，愈來(lái)愈多的有識(shí)之士都清醒地認(rèn)識(shí)到專業(yè)特色的重要性，都在充分施展自身優(yōu)勢(shì)使專業(yè)盡可能辦出鮮明的個(gè)性特色。特別是一些冷僻專業(yè)、新辦專業(yè)和普設(shè)專業(yè)，為了吸引生源、提高社會(huì)知名度，尤其在專業(yè)特色上大作文章。據(jù)筆者了解，近年來(lái)，為了更好地謀求自身的發(fā)展，擴(kuò)大生存空間，我國(guó)農(nóng)林類院校的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)都在不同程度地嘗試打出自己的“特色牌”。為什么？這是因?yàn)?，我?guó)現(xiàn)有高等院校2845個(gè)，其中設(shè)置了設(shè)計(jì)類專業(yè)的學(xué)校有1947個(gè)，有400余所各類高等院校設(shè)立了環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)。[2]這些數(shù)據(jù)充分說(shuō)明，無(wú)論是就普通高校而言，還是就農(nóng)林類高校而言，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)所面臨的競(jìng)爭(zhēng)是何等的激烈！如果我們?cè)趯I(yè)特色上不能做到人無(wú)我有，人有我強(qiáng)，那么，下一個(gè)出局的就會(huì)是自己！

二、準(zhǔn)確把握特色定位應(yīng)遵循的基本原則

（一）特色定位應(yīng)與本校辦學(xué)特色掛鉤

農(nóng)林類院校一般都普遍堅(jiān)持以“農(nóng)”和“林”貫穿人才培養(yǎng)、專業(yè)設(shè)置、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)全過(guò)程。在農(nóng)林專業(yè)背景下，即使是非農(nóng)學(xué)科，也要與農(nóng)林學(xué)科相互交叉，彼此融通。“非農(nóng)”而不“離農(nóng)”，才是農(nóng)林類院校非農(nóng)林專業(yè)的生存法則。為此，農(nóng)林院校的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)著力從專業(yè)的交叉性、關(guān)聯(lián)性和延伸性上發(fā)力。即：其一、在課程設(shè)置上做到與農(nóng)林學(xué)科有交叉。比如，我校環(huán)境設(shè)計(jì)系開(kāi)設(shè)的生態(tài)室內(nèi)設(shè)計(jì)、景觀植物等課程，就較好地體現(xiàn)了與廣義農(nóng)學(xué)的學(xué)科交叉。其二、在本專業(yè)與本校其它專業(yè)的設(shè)置上做到相關(guān)聯(lián)。比如，我校的園林設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)就是非常緊密的。其三、在人才用途的覆蓋上做到相延伸。比如，我系主要是為社會(huì)輸送寬口徑多用途生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)專門人才，而生態(tài)與農(nóng)業(yè)則密切掛鉤。

（二）特色定位應(yīng)與學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)掛鉤

學(xué)生的就業(yè)率與創(chuàng)業(yè)成功率是檢驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的硬指標(biāo)。農(nóng)林類院校的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)只有緊密聯(lián)系學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)所必須具備的實(shí)際才能與本領(lǐng)，做到因需施教，才能使自身的專業(yè)特色定位與社會(huì)需求緊密掛鉤。近年來(lái)，我系針對(duì)社會(huì)需求，以全面提高學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)技能為目標(biāo)，不斷調(diào)整和優(yōu)化課程設(shè)置，配強(qiáng)師資力量，開(kāi)展學(xué)研產(chǎn)一體化流程化教學(xué)實(shí)踐，在全面打牢學(xué)生學(xué)識(shí)基礎(chǔ)的前提下，著重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手和創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)了畢業(yè)生99%的就業(yè)率。不少學(xué)生還獨(dú)當(dāng)一面，自主創(chuàng)業(yè)，取得了成功。

（三）特色定位應(yīng)與教學(xué)資源優(yōu)勢(shì)掛鉤

教學(xué)資源是師資、設(shè)施、科研、信息等各種資源的集合組合。農(nóng)林類院校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)要辦出自身特色，就必須最大限度利用這些資源，使教師能夠施展自己的專業(yè)特長(zhǎng)，設(shè)施能夠發(fā)揮它的最大用途，科研成果能夠得到有效運(yùn)用，文獻(xiàn)信息能夠得到充分共享。我校的各種教學(xué)資源與“農(nóng)”密切相關(guān)，我系辦學(xué)也緊緊依托這些優(yōu)勢(shì)，在專業(yè)設(shè)置上堅(jiān)持以廣義農(nóng)學(xué)為學(xué)科支撐，體現(xiàn)涉農(nóng)特色，為社會(huì)培養(yǎng)和輸送了大量建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)、陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)、公共環(huán)境小品、創(chuàng)意設(shè)計(jì)與推廣等方面的寬口徑高級(jí)設(shè)計(jì)人才。

（四）特色定位應(yīng)與人才培養(yǎng)目標(biāo)掛鉤

農(nóng)林類院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)，離不開(kāi)以培養(yǎng)農(nóng)業(yè)林業(yè)科學(xué)類人才為主，以培養(yǎng)其它與此關(guān)聯(lián)類人才為輔的基本定位。如同農(nóng)口和林口需要大量法律、財(cái)務(wù)、商務(wù)、計(jì)算機(jī)等人才一樣，無(wú)論是涉農(nóng)涉林的產(chǎn)業(yè)體系、商業(yè)體系和社會(huì)服務(wù)體系，都無(wú)疑需要大量環(huán)境設(shè)計(jì)類人才。農(nóng)林類院校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的特色定位，只要能夠使培養(yǎng)出的人才適應(yīng)和融入涉農(nóng)涉林的一切產(chǎn)業(yè)、商業(yè)和社會(huì)服務(wù)體系，并且學(xué)有所用，就算是正確的定位。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我系確立了實(shí)現(xiàn)“三個(gè)取向”（即技術(shù)類人才、研究類人才、環(huán)境設(shè)計(jì)拔尖人才）的人才培養(yǎng)目標(biāo)，較好地對(duì)接了學(xué)校培養(yǎng)農(nóng)口類多用途寬口徑人才的既定人才培養(yǎng)目標(biāo)，也贏得了良好的社會(huì)評(píng)價(jià)。

三、我校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)特色定位的嘗試與探索

近年來(lái)，我系在專業(yè)的特色定位上進(jìn)行了一些可行的嘗試與探索，獲得了一些有益的啟示。主要有四點(diǎn)：

（一）緊扣農(nóng)字，實(shí)現(xiàn)農(nóng)學(xué)的關(guān)聯(lián)延伸

結(jié)合農(nóng)業(yè)院校特點(diǎn)，我系開(kāi)設(shè)了與“三農(nóng)”密切關(guān)聯(lián)的專業(yè)課程。第一，新增新農(nóng)村人居環(huán)境設(shè)計(jì)、環(huán)境公共設(shè)施設(shè)計(jì)等課程，使部分新增課程直接姓“農(nóng)”。第二，將原有的數(shù)字化環(huán)境設(shè)計(jì)引入證書制度，與教育部信息管理中心的全國(guó)計(jì)算機(jī)技術(shù)認(rèn)證（CAD）實(shí)現(xiàn)課程置換，學(xué)生學(xué)完此課程，經(jīng)考試合格，即獲得全國(guó)計(jì)算機(jī)技術(shù)認(rèn)證應(yīng)用工程師證書（CAD工程師），以增加學(xué)生在農(nóng)口領(lǐng)域的就業(yè)籌碼。第三，將原有的景觀設(shè)計(jì)概論和景觀設(shè)計(jì)，更名為生態(tài)景觀設(shè)計(jì)概論和生態(tài)景觀設(shè)計(jì)，在課程內(nèi)容中加入生態(tài)學(xué)的部分，主要講述如何從生態(tài)學(xué)的角度進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，將原有的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)1與2更名為室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)1與2，主要講述如何從生態(tài)學(xué)的角度進(jìn)行居住空間設(shè)計(jì)、公共空間設(shè)計(jì)，這樣調(diào)整，可以使教學(xué)內(nèi)容更多地融入大農(nóng)學(xué)范疇。第四，將原有的建筑設(shè)計(jì)拆分為農(nóng)業(yè)建筑設(shè)計(jì)和城市小型建筑設(shè)計(jì)兩門課程，對(duì)農(nóng)業(yè)建筑和城市建筑分別講述，這樣調(diào)整，確保了涉“農(nóng)”的專業(yè)課程能夠獨(dú)立門戶。第五，開(kāi)發(fā)一批具有本土文化特色和適應(yīng)新農(nóng)村建設(shè)的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，將項(xiàng)目教學(xué)貫穿于城市小型建筑設(shè)計(jì)、農(nóng)業(yè)建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)空間設(shè)計(jì)1與2、生態(tài)景觀設(shè)計(jì)、新農(nóng)村人居環(huán)境設(shè)計(jì)、家具與陳設(shè)設(shè)計(jì)、光環(huán)境設(shè)計(jì)、室內(nèi)外空間色彩設(shè)計(jì)、材料及施工工藝等課程的始終，這樣做，有效提高了學(xué)生參與農(nóng)村人居環(huán)境實(shí)體設(shè)計(jì)的實(shí)戰(zhàn)本領(lǐng)。

（二）取人之長(zhǎng)，做到定位的兼收并蓄

我系所堅(jiān)持的特色定位的兼收并蓄主要體現(xiàn)在課程建設(shè)、校企合作和隊(duì)伍建設(shè)上。在課程建設(shè)上，我系貫徹一個(gè)“請(qǐng)”字。通過(guò)外聘教師，補(bǔ)齊本專業(yè)師資力量的短板，收納各方英才為我所用。在校企合作上，我系貫徹一個(gè)“聯(lián)”字。以搭建校企數(shù)字傳輸課堂等方式，加強(qiáng)計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)（3DMAX）等課程的教學(xué)交流。將企業(yè)工作流程、施工過(guò)程等實(shí)時(shí)傳遞到課堂，使企業(yè)兼職教師在工作現(xiàn)場(chǎng)可直接開(kāi)展專業(yè)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)校企聯(lián)合教學(xué)。校企合作開(kāi)發(fā)核心課程資源包，合作開(kāi)發(fā)施工工藝、材料預(yù)算等虛擬實(shí)訓(xùn)視頻，聚集設(shè)計(jì)案例、行業(yè)企業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)計(jì)素材、教案、課件、視頻、資訊等，依托學(xué)校數(shù)字化教學(xué)平臺(tái)建設(shè)，形成校企共建共享的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)資源庫(kù)。根據(jù)社會(huì)對(duì)畢業(yè)生知識(shí)、能力、素質(zhì)需求變化，按照多種職業(yè)崗位的從業(yè)技術(shù)要求，不斷更新相應(yīng)課程的教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建融入景觀、建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)企業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的課程體系。在隊(duì)伍建設(shè)上，我系貫徹一個(gè)“精”字。即精訓(xùn)師資隊(duì)伍，蓄積教學(xué)能量。一是發(fā)揮本校教學(xué)團(tuán)隊(duì)和教學(xué)名師的作用，建立環(huán)境設(shè)計(jì)工作室，使專任教師的實(shí)踐能力得到施展。二是有計(jì)劃地選送優(yōu)秀教師到有關(guān)高等院校、企業(yè)進(jìn)修深造，吸收外校的教學(xué)精華。三是鼓勵(lì)青年教師考取在職博士研究生，進(jìn)一步提高在任教師的學(xué)歷層次。四是爭(zhēng)取引進(jìn)具有高級(jí)職稱的教師，更好地優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)。五是進(jìn)一步鼓勵(lì)教師積極參與多種形式的教學(xué)改革與學(xué)術(shù)研究活動(dòng)，使教學(xué)與科研比翼齊飛。

（三）人無(wú)我有，辦出專業(yè)的個(gè)性特色

通過(guò)多年實(shí)踐，我系力圖將本專業(yè)辦出姓“農(nóng)”的個(gè)性特色。一是落實(shí)培養(yǎng)符合專業(yè)規(guī)范要求的高素質(zhì)應(yīng)用型、復(fù)合型本科人才的培養(yǎng)目標(biāo)，積極探索構(gòu)建學(xué)研產(chǎn)“三位一體”教學(xué)模式。具體包括：以“知識(shí)學(xué)習(xí)”為主線的課程模塊；以“科研培養(yǎng)”為主線的創(chuàng)新基地模塊；以“生產(chǎn)實(shí)踐”為主線的綜合實(shí)踐教學(xué)模塊。三個(gè)模塊按照學(xué)研產(chǎn)發(fā)展規(guī)律，整合成為環(huán)環(huán)緊扣的教學(xué)鏈，并依據(jù)該教學(xué)鏈制定全新的教學(xué)計(jì)劃，明確每個(gè)模塊課程的具體任務(wù)和要求。二是突出素質(zhì)拓展，實(shí)施活動(dòng)教育提量工程，通過(guò)課程展覽和組織學(xué)生參加各項(xiàng)環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)競(jìng)賽的方式，提升學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和動(dòng)手能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拓寬學(xué)生的專業(yè)視野。

（四）因需應(yīng)變，對(duì)接社會(huì)的人才需求

因應(yīng)人才市場(chǎng)需求，我系適時(shí)調(diào)整專業(yè)課程，具體表現(xiàn)在：一是與用人企業(yè)共同優(yōu)化環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)方案。通過(guò)方案的制定與實(shí)施，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)方案與職業(yè)崗位要求對(duì)接，專業(yè)課程與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接，教學(xué)過(guò)程與設(shè)計(jì)流程對(duì)接。二是深化“項(xiàng)目+工作室”的人才培養(yǎng)模式的改革。以小區(qū)景觀設(shè)計(jì)、新農(nóng)村規(guī)劃、特色旅游資源開(kāi)發(fā)、生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)和城鎮(zhèn)化建設(shè)、居住與公共空間設(shè)計(jì)與施工項(xiàng)目為搭配，校企合作建立校內(nèi)專業(yè)設(shè)計(jì)工作室、實(shí)驗(yàn)室和校外生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地，通過(guò)“三引三進(jìn)”，即將企業(yè)引入校園、將工程項(xiàng)目引入課程、將企業(yè)骨干引入教學(xué)團(tuán)隊(duì)和教師進(jìn)企業(yè)、學(xué)生進(jìn)工作室、教學(xué)進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、做流程化，推行“項(xiàng)目+工作室”人才培養(yǎng)模式改革。三是強(qiáng)化以參與、體驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)為形式的實(shí)踐教學(xué)。加大實(shí)踐學(xué)時(shí)占總學(xué)時(shí)的比例，將學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)的時(shí)間確定為不少于3個(gè)月，將原有的9周更改為12周。同時(shí)將原有的采風(fēng)與專業(yè)考查更名為傳統(tǒng)文化考查。主要對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民俗、民居文化等進(jìn)行專業(yè)考查，以更好地指導(dǎo)學(xué)生的設(shè)計(jì)實(shí)踐。此外，還通過(guò)校內(nèi)生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地，開(kāi)發(fā)一批學(xué)以致用的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，引入企業(yè)及行業(yè)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)生營(yíng)造生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)環(huán)境。四是精選學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的練兵場(chǎng)地。在一些環(huán)境實(shí)體設(shè)計(jì)精品較多的大城市（如廣州、深圳、北京、上海等）設(shè)置一系列實(shí)踐活動(dòng)基地，以開(kāi)闊學(xué)生的專業(yè)視野，滿足學(xué)生高層次實(shí)習(xí)的需要?？偠灾r(nóng)林類院校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的特色定位與生源、教學(xué)質(zhì)量、就業(yè)率、社會(huì)知名度密切相關(guān)，與拓展藝術(shù)類專業(yè)在非藝術(shù)類院校的生存與發(fā)展空間密切相關(guān)，與補(bǔ)齊補(bǔ)強(qiáng)農(nóng)林類院校專業(yè)配置密切相關(guān)，是一個(gè)現(xiàn)實(shí)而且重要的課題，我們必須予以高度重視并對(duì)此進(jìn)行深入的思考和研究。

參考文獻(xiàn)：

篇（5）

中圖分類號(hào)：TU986-4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8500（2013）05-0079-02

實(shí)訓(xùn)基地是教學(xué)過(guò)程實(shí)施實(shí)踐訓(xùn)練的場(chǎng)所，是實(shí)現(xiàn)高職教育培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線技術(shù)應(yīng)用型人才的重要保障[1]。我院園林專業(yè)開(kāi)設(shè)于2011年，校外實(shí)訓(xùn)基地資源豐富，有東莞植物園、深圳園博園等。校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地相對(duì)較少，作為一名園林專業(yè)課老師，需身臨其境、現(xiàn)場(chǎng)分析的教學(xué)內(nèi)容，用PPT講解，總覺(jué)有些紙上談兵、相去甚遠(yuǎn)。校園文化是學(xué)校的靈魂，物質(zhì)、制度、精神文化建設(shè)必不可少。因同時(shí)負(fù)責(zé)學(xué)院團(tuán)委宣傳工作，團(tuán)委每年藝術(shù)節(jié)工商模擬市場(chǎng)、綠色植物領(lǐng)養(yǎng)、大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)論壇等活動(dòng)深受學(xué)生喜愛(ài)。這些工作交織，促使展開(kāi)校內(nèi)園林實(shí)訓(xùn)基地與校園文化結(jié)合的特色實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)探索。

一、校內(nèi)園林實(shí)訓(xùn)基地與校園文化結(jié)合的特色實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)可行性調(diào)查

《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》指出：“職業(yè)教育要高度重視實(shí)踐和實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)教學(xué)，繼續(xù)實(shí)施職業(yè)教育實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)計(jì)劃”[2]。在論證特色實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)的可行性時(shí)，進(jìn)行了四項(xiàng)調(diào)查：

1.省內(nèi)外五所職業(yè)技術(shù)學(xué)院園林校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)情況比對(duì)

我校園林主要課程有園林樹(shù)木栽培養(yǎng)護(hù)等，有園林規(guī)劃制圖室；廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院園林主要課程有公共景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)等，有實(shí)訓(xùn)平臺(tái)――“創(chuàng)意工場(chǎng)”；廣東科貿(mào)職業(yè)學(xué)院園林主要課程有園藝企業(yè)管理、園藝產(chǎn)品營(yíng)銷等，有“國(guó)家級(jí)職業(yè)教育實(shí)訓(xùn)基地”項(xiàng)目資助的“省級(jí)園藝技術(shù)實(shí)訓(xùn)基地”多功能智能園藝溫室等；上海農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院園林主要課程有園林植物栽培與養(yǎng)護(hù)等，有花藝制作實(shí)訓(xùn)室等16個(gè)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室、4000園藝綜合實(shí)訓(xùn)溫室、1800植物多樣性溫室等；貴陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院園林主要課程有園林植物栽培及運(yùn)用等，因搬入新校兩年在建校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地“綠林花園”，待建“盆景園”等4個(gè)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地。

2.本校園林大二學(xué)生對(duì)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)需求調(diào)查匯總

學(xué)生需求：①學(xué)會(huì)基本園林經(jīng)濟(jì)植物種植培育與養(yǎng)護(hù)；了解園藝公司經(jīng)營(yíng)流程；②建立有關(guān)設(shè)計(jì)與規(guī)劃的園林模型室，學(xué)生設(shè)計(jì)規(guī)劃的成果能以模型形式展現(xiàn)出來(lái)；③把植物栽培、施工管理、設(shè)計(jì)分開(kāi)，建立必需的實(shí)訓(xùn)基地；④基地實(shí)訓(xùn)的內(nèi)容和市場(chǎng)、社會(huì)聯(lián)系要密切一些，也可以和校外一些企業(yè)小項(xiàng)目合作，讓同學(xué)積累經(jīng)驗(yàn)，幫助就業(yè)。

學(xué)生建議：①插花實(shí)訓(xùn)室；②模型制作實(shí)訓(xùn)室；③制圖室；④建立植物培養(yǎng)基地；⑤建立植物標(biāo)本或模型展房；⑥提供全套測(cè)量工具的設(shè)計(jì)規(guī)劃實(shí)訓(xùn)室；⑦建立苗圃基地和植物營(yíng)銷管理基地；⑧室內(nèi)花卉培養(yǎng)室；⑨插花專業(yè)實(shí)操室；⑩室外微型樓盤展示基地。

3.61份園林大二學(xué)生《東職校園景觀規(guī)劃書》規(guī)劃意見(jiàn)匯總

現(xiàn)狀分析：①環(huán)境優(yōu)美，原生態(tài)自然景觀特征明顯；②校園面積大、空曠，缺乏特色代表景觀和文化元素；③自然環(huán)境利用不夠，綠化結(jié)構(gòu)欠合理，綠化過(guò)于簡(jiǎn)單，缺少細(xì)節(jié)表現(xiàn)等。

設(shè)計(jì)思路：①突出嶺南地域性特色，傳統(tǒng)與創(chuàng)新、歷史與未來(lái)結(jié)合；②靜態(tài)改動(dòng)態(tài)；③打造校園文化旅游景點(diǎn)、設(shè)計(jì)獨(dú)特新穎、富內(nèi)涵的景觀小品等。

規(guī)劃項(xiàng)目：①校園正門入口校道改造規(guī)劃；②活動(dòng)中心右側(cè)草坪改造規(guī)劃；③學(xué)生宿舍前景觀改造規(guī)劃；④、新教師樓前空地規(guī)劃設(shè)計(jì)等三十余處規(guī)劃意見(jiàn)。

4.第五屆科技文化藝術(shù)節(jié)部分活動(dòng)內(nèi)容

①“綠植領(lǐng)養(yǎng)”環(huán)?；顒?dòng)；②“科技文化伴我行”系列活動(dòng)；③攝影展；④模型制作大賽；⑤圣誕工商模擬市場(chǎng)活動(dòng)等39項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容。

四份調(diào)查顯示了學(xué)校實(shí)訓(xùn)基地?cái)?shù)量、學(xué)生需求、校園環(huán)境、校園文化活動(dòng)的一些情況。因校內(nèi)園林實(shí)訓(xùn)基地少，學(xué)生提出需要；現(xiàn)有校園環(huán)境簡(jiǎn)單，學(xué)生提出改造建議；跟園林專業(yè)有關(guān)的校園文化活動(dòng)，學(xué)生喜歡。這就引起思考：能否利用建設(shè)校內(nèi)園林實(shí)訓(xùn)基地，改善校園環(huán)境，打造專業(yè)特色和環(huán)境特色？在建設(shè)園林實(shí)訓(xùn)基地基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)與專業(yè)緊密相關(guān)的院級(jí)大型品牌文化活動(dòng)？既滿足半工半學(xué)、校企合作、工學(xué)結(jié)合、頂崗實(shí)習(xí)這些學(xué)生實(shí)際需要，還可整體規(guī)劃校園環(huán)境，開(kāi)發(fā)文化品牌，突出特色，提高人文素養(yǎng)。

二、校內(nèi)園林實(shí)訓(xùn)基地與校園文化發(fā)展結(jié)合的特色實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)優(yōu)勢(shì)

1.從專業(yè)建設(shè)上，打造特色專業(yè)

學(xué)科特色是大學(xué)特色最主要、最鮮明的標(biāo)志。要突出人無(wú)我有、人有我優(yōu)的特點(diǎn)，辦出公認(rèn)優(yōu)勢(shì) [3] 。

把校內(nèi)園林實(shí)訓(xùn)基地當(dāng)成企業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)，提高實(shí)訓(xùn)基地效益最大化。實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)、生產(chǎn)、銷售與校園文化結(jié)合，有目的的針對(duì)專業(yè)實(shí)習(xí)、生產(chǎn)、管理、營(yíng)銷設(shè)計(jì)校園和社會(huì)活動(dòng)，加大效益產(chǎn)出，讓社會(huì)參與進(jìn)來(lái)，提高學(xué)校知名度、學(xué)生就業(yè)率。

把校內(nèi)園林實(shí)訓(xùn)基地當(dāng)成最便捷的實(shí)習(xí)場(chǎng)地來(lái)建設(shè)。想學(xué)生所想，減少外出實(shí)習(xí)諸多不便，保證學(xué)生實(shí)操的時(shí)間和效率，提高實(shí)操能力。

例如：針對(duì)園林專業(yè)課程（園林樹(shù)木及栽培養(yǎng)護(hù)、插花與盆景藝術(shù)、園林植物造景、園林花卉學(xué)等），建設(shè)室外植物栽培園，按照?qǐng)@藝公司的運(yùn)營(yíng)模式經(jīng)營(yíng)管理。讓學(xué)生一邊實(shí)踐植物栽培，一邊了解植物訂購(gòu)、裝運(yùn)、銷售、發(fā)配等，為學(xué)生走入真正工作崗位做好銜接。

2.從校園環(huán)境上，打造特色校園。

校園環(huán)境與實(shí)訓(xùn)基地融為一體，建造露天實(shí)訓(xùn)基地，體現(xiàn)實(shí)訓(xùn)基地的教育性與實(shí)用性，后期建設(shè)利用實(shí)訓(xùn)基地的效益產(chǎn)出，達(dá)到自給自足、不斷更新，取得一舉多得，突顯特色所在的優(yōu)勢(shì)。

建設(shè)具有科學(xué)、前瞻、現(xiàn)實(shí)、通用性的大型校內(nèi)園林實(shí)訓(xùn)基地。既滿足教學(xué)需要且統(tǒng)一規(guī)劃校園環(huán)境，使校園環(huán)境有整體性和人文內(nèi)涵。解決師生教、學(xué)、生活需求，在建設(shè)過(guò)程中倡導(dǎo)師生參與，讓師生們感受到人文關(guān)懷和歸屬感。

例如：針對(duì)園林專業(yè)課程（插花與盆景藝術(shù)、園林植物造景、模型設(shè)計(jì)與制作、園林設(shè)計(jì)規(guī)劃、設(shè)計(jì)鑒賞學(xué)等），在新教師宿舍樓前空地建造類似深圳園博園形式的中外著名景觀微型園，突出特點(diǎn)--讓學(xué)生自己打理微型園。學(xué)生在園中能一邊學(xué)習(xí)體會(huì)微型實(shí)景，一邊模仿制作模型，還可以種植盆栽制作花藝，不斷豐富和改造此園，將此園打造成學(xué)校的一個(gè)特色旅游景點(diǎn)。

3.從校園活動(dòng)上，打造特色品牌項(xiàng)目

校園品牌建設(shè)都有一個(gè)契合點(diǎn)，如何尋找這個(gè)契合點(diǎn)，體現(xiàn)文化傳承性與創(chuàng)造性，要充分利用現(xiàn)有資源。21世紀(jì)職業(yè)發(fā)展趨勢(shì)預(yù)測(cè)指出，21世紀(jì)急需農(nóng)業(yè)科技、環(huán)境保護(hù)等人才[4]。園林專業(yè)人才培養(yǎng)順應(yīng)時(shí)代需求，我們開(kāi)發(fā)品牌可以掛靠園林專業(yè)的特點(diǎn)進(jìn)行。

例如：設(shè)計(jì)“綠浪花?！贝笮推放苹顒?dòng)，按照植物的生長(zhǎng)規(guī)律從春天萬(wàn)物復(fù)蘇到廣東春節(jié)花市文化展現(xiàn)，一年四季都可以開(kāi)展文化活動(dòng)。三月是生命復(fù)蘇的季節(jié)，在當(dāng)月開(kāi)展植物領(lǐng)養(yǎng)活動(dòng)，由園林專業(yè)同學(xué)栽培植物，分給每個(gè)宿舍領(lǐng)養(yǎng)，一定時(shí)間進(jìn)行宿舍種植比賽、宿舍植物創(chuàng)意展覽、宿舍創(chuàng)意盆景賽、畢業(yè)生與新生進(jìn)行宿舍植物傳遞活動(dòng)；在工商模擬市場(chǎng)進(jìn)行植物售賣；種植相應(yīng)花束，在感恩節(jié)、母親節(jié)等各大節(jié)日里售賣；還有迎新花市等活動(dòng)，發(fā)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造實(shí)習(xí)、生產(chǎn)、管理、銷售的思維及能力，打造專業(yè)、活動(dòng)內(nèi)涵。

三、校內(nèi)園林實(shí)訓(xùn)基地與校園文化發(fā)展結(jié)合的特色實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)前景

在實(shí)現(xiàn)這一特色實(shí)訓(xùn)基地之前，這些都還屬于設(shè)想階段，這一切設(shè)想都是站在學(xué)生需要的基礎(chǔ)上展開(kāi)。結(jié)合半工半讀、校企合作、工學(xué)結(jié)合、頂崗實(shí)習(xí)，建立適合的校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地，真正讓學(xué)生學(xué)有所長(zhǎng)，學(xué)有所得，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己學(xué)到的知識(shí)，縮小在校教的、學(xué)的，與社會(huì)需要之間的銜接差距；平衡學(xué)生專業(yè)理論知識(shí)與專業(yè)操作技能；讓職業(yè)學(xué)校教的不是跟在社會(huì)需要的后面跑，而是與社會(huì)需要并行甚至領(lǐng)著社會(huì)需要跑。在建設(shè)的同時(shí)加入特色，突出特色。相信這樣的發(fā)展，是能使學(xué)生真正受益的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]許宇恒.園林專業(yè)校內(nèi)生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)探索與實(shí)踐[J].河北農(nóng)業(yè)科學(xué).2012，（03）.

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1新農(nóng)村園林綠化的規(guī)劃與建設(shè)中存在的突出問(wèn)題

1.1整體規(guī)劃缺乏科學(xué)性、合理性

當(dāng)前，新農(nóng)村園林綠化大部分存在著重建筑輕園林綠化建設(shè)的思想，雖有整體規(guī)劃和建設(shè)，但是在方案執(zhí)行中操作性不強(qiáng)、隨意性比較大。集中表現(xiàn)在：照抄照搬城市居住布局模式，與農(nóng)村鄉(xiāng)土人情脫節(jié)；形式比較單一，未能真正體現(xiàn)農(nóng)村生活氛圍和自然特色；存在重硬化亮化、輕美化綠化的現(xiàn)象，缺乏系統(tǒng)、科學(xué)、合理的整體規(guī)劃，導(dǎo)致新農(nóng)村園林綠化的規(guī)劃與建設(shè)工作比較滯后。

1.2規(guī)劃與建設(shè)未從實(shí)際需要出發(fā)

隨著人民生活水平的提高，新農(nóng)村園林綠化工作逐漸受到重視，受大城市生活環(huán)境的影響，新建工程雖然越來(lái)越多，但由于大部分農(nóng)村仍然延續(xù)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式， 從而就要求農(nóng)村與城市在園林綠化的規(guī)劃與建設(shè)中要有著截然不同的功能需求。然而，由于過(guò)分借鑒城市做法，新農(nóng)村園林綠化并沒(méi)有完全繼承或優(yōu)化地方的特色與傳統(tǒng)，沒(méi)有真正體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史背景和地域特色，不符合生活生產(chǎn)實(shí)際和視覺(jué)美感的要求。

1.3管理維護(hù)力度不夠，缺乏可持續(xù)性

由于管理資金不到位、管理職責(zé)不明確、管理隊(duì)伍的專業(yè)化水平不高、村民自覺(jué)維護(hù)綠化成果的意識(shí)不高等原因?qū)е聜€(gè)別園林景觀荒廢，這種情況數(shù)量雖少但影響很大。

2搞好新農(nóng)村園林綠化的規(guī)劃與建設(shè)的對(duì)策建議

2.1突出科學(xué)系統(tǒng)的規(guī)劃與建設(shè)原則

在新農(nóng)村園林綠化規(guī)劃與建設(shè)過(guò)程中，因地制宜，準(zhǔn)確定位，充分吸取當(dāng)?shù)卮迕?、林業(yè)、建設(shè)、環(huán)保等部門的意見(jiàn)，增強(qiáng)超前意識(shí)，突出個(gè)性特色，認(rèn)真研究和利用當(dāng)?shù)氐牡匦?、地貌特征，合理利用資源優(yōu)勢(shì)，突出人與自然和諧、與生態(tài)功能相協(xié)調(diào)的特點(diǎn)，確保規(guī)劃的科學(xué)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性。

2.2突出實(shí)際需要和自然特色的原則

秦嶺北麓環(huán)山路游憩帶兩側(cè)集聚著各種游憩資源。在新農(nóng)村園林綠化的規(guī)劃與建設(shè)中應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)刈匀坏乩項(xiàng)l件、歷史文化和生產(chǎn)生活習(xí)慣，以周邊景區(qū)為依托，緊緊圍繞秦嶺生態(tài)保護(hù)、歷史文化傳承和旅游資源開(kāi)發(fā)，全力打造集民俗文化、生態(tài)旅游、休閑觀光、國(guó)際文化旅游、新型農(nóng)家樂(lè)為一體的秦嶺北麓獨(dú)具特色的文化旅游圣地。在保護(hù)鄉(xiāng)土人情特點(diǎn)和田園文化特色的前提下，注重地方特色、文化內(nèi)涵， 就地取材， 景用結(jié)合，豐富園林內(nèi)容，塑造一個(gè)自然生態(tài)平衡、景色優(yōu)美的農(nóng)村環(huán)境，達(dá)到人與自然景觀的有機(jī)整體。

2.3突出管理維護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的原則

篇（7）

形式是園林景觀設(shè)計(jì)的主要語(yǔ)言，具有時(shí)間與地點(diǎn)的差異性，地方特色的一大體現(xiàn)為方言：北京話字正腔圓、四川話風(fēng)趣辛辣、吳儂軟語(yǔ)委婉動(dòng)聽(tīng)，這些方言無(wú)不對(duì)應(yīng)各自獨(dú)特的地域性格，同樣，園林景觀形式亦然。雖然設(shè)計(jì)園林場(chǎng)所時(shí)，設(shè)計(jì)師均運(yùn)用水體、建筑物、植被與地形等相似因素，然而作品形式往往大相徑庭，這是由于設(shè)計(jì)師的文化背景與世界觀不同，從美國(guó)的自然風(fēng)景、好萊塢與迪士尼營(yíng)造的幻想王國(guó)再到萊茵湖畔的古堡、日本禪寺的枯山水，這些都顯示出設(shè)計(jì)者文化特質(zhì)的不同。中國(guó)園林景觀講究步移景異、山水呼應(yīng)與“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的自然情境，追求植物形態(tài)與自然諧趣，這些都離不開(kāi)東方文化的習(xí)俗與審美取向。

例如，萬(wàn)科第五園中，設(shè)計(jì)者采用了白墻、水院、呈現(xiàn)幾何形態(tài)的門廊、景觀小品，營(yíng)造出空間交錯(cuò)、出入有致且明亮通透的現(xiàn)代生活居住環(huán)境，也體現(xiàn)出嶺南園林的氣質(zhì)與風(fēng)骨。因此，當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)師應(yīng)深諳傳統(tǒng)文化，景觀設(shè)計(jì)中反映文化特色。

1.2意在筆先

“意”在園林景觀設(shè)計(jì)中發(fā)揮重要作用，它決定了整體園林的表現(xiàn)形式與思想旨趣。園林景觀的意義所在，一方面需要設(shè)計(jì)者于創(chuàng)造中融入人文要素、歷史文化，賦予環(huán)境社會(huì)性，使其具有一定內(nèi)在意義；而另一方面，需要依靠觀者根據(jù)自身生活經(jīng)驗(yàn)、文化修養(yǎng)與所獲得的啟迪產(chǎn)生理解。例如，《觀滄?！?、《滕王閣序》等文均是作者對(duì)于景觀環(huán)境的個(gè)人理解。園林景觀設(shè)計(jì)中，可以運(yùn)用具有歷史價(jià)值或者文化的部分符號(hào)語(yǔ)言體現(xiàn)環(huán)境意旨；帶有文化趣味、敘述主題或者地方印跡的某些環(huán)境隱喻景觀意義；借助歷史事件賦予環(huán)境意義等。

2遵從當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境

園林景觀的設(shè)計(jì)本身就需要借助自然環(huán)境，例如揚(yáng)州個(gè)園中的四處景觀，春夏秋冬，正是巧妙借助自然物候使園林內(nèi)涵得以豐富。地域建筑與園林在氣候及自然環(huán)境方面有許多成功點(diǎn)可以借鑒，例如嶺南園林綜合考慮了嶺南地區(qū)多雨、臺(tái)風(fēng)以及夏季漫長(zhǎng)炎熱的氣候特點(diǎn)，設(shè)計(jì)中注意通風(fēng)、降溫、防曬與朝向，前疏后密的庭院與“連房廣廈”就是對(duì)地域條件的回應(yīng)。傳統(tǒng)園林講究隨形就勢(shì)，對(duì)自然環(huán)境的特征進(jìn)行強(qiáng)化。事實(shí)上，不同地形與區(qū)域性景觀特征聯(lián)系密切。

法國(guó)的凡爾賽宮呈現(xiàn)幾何造型，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)仄教沟匦危挥?guó)的“自然風(fēng)致”則通過(guò)曲折蜿蜒的水體與叢生茂盛的樹(shù)林展示了英國(guó)典型的起伏地形。因此，差異性的地域特征決定了多樣化的景觀，盲目復(fù)制或者模仿會(huì)使場(chǎng)地原有的特殊環(huán)境特質(zhì)喪失。巧妙運(yùn)用自然環(huán)境的潛在特質(zhì)，使其在整個(gè)自然環(huán)境中整合，形成一種新型景觀秩序是園林景觀設(shè)計(jì)體現(xiàn)地域特征的重要途徑。設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意保護(hù)植物資源，盡量不破壞其固有形態(tài)，強(qiáng)化自然特征，在這一點(diǎn)上，山水園林為其典范。

篇（8）

作者簡(jiǎn)介：劉兵（1980-），女，黑龍江綏化人，江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向?yàn)槔碚摗⑺枷胝谓逃?/p>

基金項(xiàng)目：2015年江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“文化強(qiáng)國(guó)視域下高職院校文化軟實(shí)力提升對(duì)策研究”（編號(hào)：2015SJD655），主持人：魏銀霞;江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院2014年度校級(jí)教育研究課題“示范性高職院校特色文化建設(shè)研究”（編號(hào)：FYJY/2014/19），主持人：劉兵。

中圖分類號(hào)：G717 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-7518（2015）17-0046-03

文化是高職院校發(fā)展的DNA，它決定著高職院校的“性格”和命運(yùn)。示范性高職院校不僅要在實(shí)訓(xùn)教學(xué)設(shè)備、校園基礎(chǔ)設(shè)施、師資隊(duì)伍、課程體系和教學(xué)內(nèi)容改革等方面加強(qiáng)自身建設(shè)，更要在物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化等方面提升內(nèi)涵品質(zhì)，從而真正成為發(fā)展的模范、改革的模范、管理的模范和文化建設(shè)的模范。

一、特色文化建設(shè)對(duì)示范性高職院校發(fā)展的必要性

（一）能否發(fā)揮文化的引領(lǐng)作用，制定適合自身文化的發(fā)展戰(zhàn)略決定著示范性高職院校的發(fā)展前景

按照華東師范大學(xué)陳玉琨教授“學(xué)校發(fā)展三階段論”的觀點(diǎn)，在學(xué)校發(fā)展的第一階段，學(xué)校的管理主要依靠校長(zhǎng)的觀念、人格與能力，一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校;在學(xué)校發(fā)展的第二階段，學(xué)校管理主要依靠一種完善的管理制度和機(jī)制;在學(xué)校發(fā)展的第三階段，學(xué)校管理主要依靠校園文化與校園精神，這是一種從必然走向了自由。不要認(rèn)為文化虛無(wú)飄渺，文化一旦被創(chuàng)造出來(lái)，就會(huì)發(fā)揮引導(dǎo)、規(guī)范、激勵(lì)全體師生的重要作用。文化如果已經(jīng)融入人們的血液中，它就是無(wú)堅(jiān)不摧的力量。[1]在全社會(huì)共同推進(jìn)“文化大發(fā)展大繁榮”的背景下，高職院校要樹(shù)立文化興校、文化育人、文化管理的教育理念，以文化的方式培養(yǎng)人、教育人，把學(xué)校文化建設(shè)作為一種發(fā)展戰(zhàn)略統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校各個(gè)方面的發(fā)展。

（二）能否營(yíng)造和創(chuàng)設(shè)突顯人文關(guān)懷和職業(yè)特色的文化軟環(huán)境關(guān)乎著示范性高職院校發(fā)展的持續(xù)力、創(chuàng)新力和生命力

相對(duì)于示范性高職學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施和師生學(xué)習(xí)、工作和生活的服務(wù)設(shè)施等靜態(tài)的物質(zhì)環(huán)境而言，思想觀念、文化氛圍、體制機(jī)制、規(guī)章制度及學(xué)校行政能力水平和態(tài)度等動(dòng)態(tài)的軟環(huán)境或者說(shuō)精神環(huán)境更能從深層次上彰顯學(xué)校的文化內(nèi)涵、文化品質(zhì)和文化精神，真正體現(xiàn)學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

（三）示范性高職院校特色文化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐詮釋著高職院校精神的真諦

無(wú)論是歷史文化的傳承，還是時(shí)代精神的融合，無(wú)論是自身文化的創(chuàng)新，還是企業(yè)文化的借鑒，示范性高職院校在建設(shè)和發(fā)展中不斷凝煉著、詮釋著和踐行著高職精神。作為高職院校中的典范，示范性高職院校應(yīng)該在不斷積淀文化底蘊(yùn)的過(guò)程中，增強(qiáng)對(duì)自身文化的覺(jué)醒和反思，培養(yǎng)自身的文化自覺(jué)性，真正發(fā)揮文化引領(lǐng)的示范作用，以實(shí)際行動(dòng)闡釋高職精神的真諦。

二、示范性高職院校特色文化建設(shè)面臨的現(xiàn)實(shí)困境

（一）示范性高職院校大學(xué)精神的缺失

高等性、職業(yè)性是高職院校一詞中的應(yīng)有之義。然而，在學(xué)校文化建設(shè)中，我們往往認(rèn)為職業(yè)性是高職院校的個(gè)性特征，是區(qū)別于其他普通高等院校的重要因素，從而無(wú)形當(dāng)中忽略了高等性特征。其主要原因，一是高職院校的辦學(xué)歷史比較短，歷史積淀不夠深厚，二是和辦學(xué)者的功利主義和實(shí)用主義思想不無(wú)關(guān)系。但是，正如杜威所說(shuō)，“職業(yè)教育”并不是營(yíng)業(yè)教育（trade education），不是專門做行業(yè)的教育，做專門行業(yè)的教育是機(jī)械的，用不著心思和高深的學(xué)問(wèn)，只希望養(yǎng)成本行的專業(yè)技能就算了。[2]因而，示范性高職院校應(yīng)該排除外在干擾，打破慣性思維，走出認(rèn)識(shí)誤區(qū)，高瞻遠(yuǎn)矚地規(guī)劃自身的文化發(fā)展戰(zhàn)略，把人文精神、科學(xué)精神、職業(yè)精神、區(qū)域精神、傳統(tǒng)精神融會(huì)貫通，滲透于辦學(xué)思想、人才培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)設(shè)置和課程建設(shè)、學(xué)校管理等各個(gè)方面中去，在探索和嘗試中孕育、培養(yǎng)和弘揚(yáng)高職院校的大學(xué)精神。

（二）示范性高職院校的歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)文化的碰撞

隨著職業(yè)教育的蓬勃發(fā)展，高職院校之間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，即使作為佼佼者的示范性院校也倍感壓力。一是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承、發(fā)展問(wèn)題。當(dāng)我們一談到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下高職院校的發(fā)展時(shí)，自然而然會(huì)想到“校企合作”、“專業(yè)設(shè)置與社會(huì)需求、市場(chǎng)需求相適應(yīng)”、“高職院校與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系”、“學(xué)校實(shí)力、社會(huì)貢獻(xiàn)和辦學(xué)聲譽(yù)”等內(nèi)容，所以外在文化環(huán)境的變化對(duì)高職院校的歷史傳統(tǒng)產(chǎn)生了很大的沖擊，一方面，高職院校如何在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代保持自身的文化特色，另一方面，如何有效利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的文化環(huán)境和文化資源促進(jìn)自身的建設(shè)和發(fā)展。二是學(xué)校歷史發(fā)展中的“慣性”思維的突破和革新問(wèn)題。示范性高職院校的建設(shè)和發(fā)展既不能簡(jiǎn)單移植國(guó)內(nèi)外其他高職院校的具體做法，也不能照抄照搬普通本科院校的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)，更不能墨守成規(guī)、固步自封，需要不斷擯棄陳舊的思想觀念，轉(zhuǎn)變工作思路和方法，打破落后的機(jī)制和體制，激發(fā)全校上下推陳出新、銳意進(jìn)取的熱情。三是如何把示范性高職校建設(shè)經(jīng)驗(yàn)與積累轉(zhuǎn)化成學(xué)校的文化內(nèi)涵與發(fā)展動(dòng)力的問(wèn)題。示范性高職院校經(jīng)過(guò)幾年的艱辛探索和嘗試，取得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，也有了深刻的教訓(xùn)。示范性高職院校應(yīng)該在總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，凝心聚力、銳意進(jìn)取，繼續(xù)鞏固成果、深化改革，在學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展和質(zhì)量提升上下功夫。

（三）示范性高職院校管理中的制度化和人性化的矛盾

為了促進(jìn)學(xué)校運(yùn)行的規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)化、提高工作效率、規(guī)范各個(gè)部門和教職工的行為，加強(qiáng)學(xué)校的制度管理十分必要。然而，示范性高職院校建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中，由于改革力度比較大，制度革新比較快，學(xué)校要求比較高，工作強(qiáng)度比較大，教職工會(huì)產(chǎn)生一些不適甚至是抱怨。因而，示范性高職院校一方面要依靠管理促進(jìn)自身的進(jìn)步和發(fā)展，另一方面要兼顧教職工的心理和利益訴求，制度管理既不能太嚴(yán)苛，又不能形同虛設(shè)、軟弱無(wú)力。然而，怎樣使管理的制度化和人性化恰到好處，恐怕每一所學(xué)校都有自己的認(rèn)識(shí)和理解以及探索和嘗試。無(wú)論如何，制度化管理是任何一所學(xué)校實(shí)行有效管理的基礎(chǔ)和前提，關(guān)鍵是制度的制定、執(zhí)行和反饋不要混入“看關(guān)系、走人情”等人為因素，而要充分考慮到人性化的因素，包括制度出臺(tái)的必要性、科學(xué)性和公正合理，制度執(zhí)行的嚴(yán)肅性，制度架構(gòu)的人性化等，從而真正進(jìn)入到制度化管理、人性化溝通的最佳狀態(tài)和最高境界。

（四）示范性高職院校技術(shù)技能教育與職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)禮儀教育的失衡

高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是服務(wù)于生產(chǎn)、管理和服務(wù)第一線的高素質(zhì)高技能應(yīng)用型人才，因而技術(shù)技能教育理應(yīng)首當(dāng)其沖，但是如果僅此而已，則自然而然使高職院校與其他社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)毫無(wú)二致。示范性高職院校在領(lǐng)導(dǎo)能力、綜合水平、教育教學(xué)改革、專業(yè)建設(shè)、社會(huì)服務(wù)方面已經(jīng)具備了良好的建設(shè)環(huán)境，在人才培養(yǎng)模式、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)、課程體系與教學(xué)內(nèi)容改革等方面也取得了實(shí)質(zhì)性的突破，除了繼續(xù)在提升學(xué)生技術(shù)技能水平上下功夫外，更應(yīng)該在加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)禮儀、職業(yè)道德、職業(yè)精神教育上費(fèi)心思、花心血。然而，大部分示范性高職院校的職業(yè)文化教育還停留在職業(yè)規(guī)劃課、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課、公共課和校園文化活動(dòng)層面，重技能輕素質(zhì)的觀念仍然很濃厚。

三、示范性高職院校特色文化建設(shè)的路徑

（一）培育具有優(yōu)良取向的學(xué)校核心價(jià)值觀，塑造杰出的學(xué)校精神

學(xué)校核心價(jià)值觀是有關(guān)學(xué)校核心價(jià)值或基礎(chǔ)價(jià)值的一整套看法或觀念，作為對(duì)學(xué)校成員的期待、要求和規(guī)范，它激勵(lì)、維系和約束學(xué)校中所有成員的行為。[3]學(xué)校核心價(jià)值觀是學(xué)校精神文化的精髓，是學(xué)校最根本、最持久、有深遠(yuǎn)影響的精神信仰與價(jià)值追求，是融入學(xué)校全體師生言行舉止和內(nèi)心深處的價(jià)值理念。示范性高職院校要滿懷著對(duì)職業(yè)教育事業(yè)的虔敬心和責(zé)任感，喚醒、提煉和重構(gòu)自己的核心價(jià)值觀，一要?jiǎng)訂T全體師生梳理、解析和挖掘?qū)W校優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，凝煉學(xué)校的核心價(jià)值觀。二要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與學(xué)校核心價(jià)值觀緊密結(jié)合和融匯貫通，形成、闡述和踐行核心價(jià)值觀。三要通過(guò)教學(xué)管理、宣傳教育和文化活動(dòng)等方式使學(xué)校核心價(jià)值觀滲透到師生的思想觀念和言行舉止中去，使他們?cè)谌粘W(xué)習(xí)、工作中逐漸領(lǐng)會(huì)、感悟、體驗(yàn)以及弘揚(yáng)和發(fā)展學(xué)校的核心價(jià)值觀。

（二）堅(jiān)持以人為本，全面提高師生的整體素質(zhì)

職業(yè)教育的真正目的在于培養(yǎng)職業(yè)人，使其擁有嫻熟的專業(yè)技能、廣泛的文化知識(shí)、高尚的職業(yè)操守。一是高職院校的教師不但要具有先進(jìn)的教育理念、崇高的師德修養(yǎng)，還要有廣博的專業(yè)知識(shí)、深厚的教研能力，才能擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)職業(yè)人才的重任。二是示范性高職院校要推進(jìn)自身的內(nèi)涵式發(fā)展，必須堅(jiān)持以人為本，把促進(jìn)師生的全面發(fā)展作為核心價(jià)值取向，真正把人才作為支撐學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展的寶貴戰(zhàn)略資源，通過(guò)理念創(chuàng)新、制度改革、環(huán)境優(yōu)化等途徑為師生的成長(zhǎng)和進(jìn)步開(kāi)辟道路。三是高職院校利用與普通高校、企業(yè)、政府和其它社會(huì)組織開(kāi)展科技研發(fā)、社會(huì)服務(wù)、人才培養(yǎng)合作平臺(tái)，在提升高職院校的技術(shù)貢獻(xiàn)能力和社會(huì)服務(wù)水平的同時(shí)，為師生提供更多的學(xué)習(xí)、鍛煉和嶄露頭角的機(jī)會(huì)。

（三）提倡先進(jìn)的管理制度和行為規(guī)范

為了維護(hù)師生正常的工作、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、生活的秩序，保證學(xué)校各項(xiàng)工作的正常開(kāi)展和全面推進(jìn)，示范性高職院校制度的覆蓋面越來(lái)越廣，然而如何保證制度制定更科學(xué)、規(guī)范和合情理，如何保證制度的可操作性和提高制度的執(zhí)行力，如何加強(qiáng)制度問(wèn)責(zé)機(jī)制建設(shè)都是非?，F(xiàn)實(shí)和緊迫的問(wèn)題，它不僅關(guān)系到學(xué)校制度的權(quán)威性和約束力，更關(guān)系到學(xué)校的穩(wěn)定和諧與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。一要圍繞提高人才培養(yǎng)質(zhì)量和科技研發(fā)水平以及提升社會(huì)服務(wù)能力的目標(biāo)，全面梳理和重新整合新舊制度，構(gòu)建科學(xué)、統(tǒng)一和完整的制度體系。二要以尊重人、理解人、關(guān)心人為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，吸收借鑒企業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn)，逐步實(shí)現(xiàn)由經(jīng)驗(yàn)管理向科學(xué)管理再向文化管理的轉(zhuǎn)變，使學(xué)校管理更加民主化、法制化和人本化。三要加強(qiáng)對(duì)學(xué)校管理制度的考核和監(jiān)督，建立師生及第三方評(píng)價(jià)和反饋機(jī)制。

（四）加強(qiáng)禮儀建設(shè)，促進(jìn)學(xué)校文化的習(xí)俗化

毫無(wú)疑問(wèn)，禮儀文化建設(shè)對(duì)學(xué)校形象和師生素質(zhì)的提升具有促進(jìn)作用。在全國(guó)上下積極倡導(dǎo)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的背景下，示范性高職院校應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，通過(guò)加強(qiáng)宣傳教育、注重禮儀養(yǎng)成、營(yíng)造文明環(huán)境、開(kāi)展評(píng)比表彰等途徑，有針對(duì)性地開(kāi)展有利于健全人格、提升素質(zhì)、規(guī)范品行的通識(shí)禮儀教育和職業(yè)禮儀教育，其中包括購(gòu)物禮儀、進(jìn)餐禮儀、住宿禮儀、乘車禮儀等公共場(chǎng)所禮儀教育，教師禮儀、學(xué)生禮儀、服飾禮儀、上課禮儀、同學(xué)禮儀、開(kāi)學(xué)禮儀、畢業(yè)禮儀、校慶禮儀等學(xué)校禮儀教育，以及求職禮儀、公務(wù)禮儀、社交禮儀、公關(guān)禮儀、商務(wù)禮儀、旅游禮儀等的訓(xùn)練。一要在師生中廣泛開(kāi)展禮儀教育宣講和傳播活動(dòng)，普及禮儀知識(shí)。二要在實(shí)踐教學(xué)、文化活動(dòng)、學(xué)校管理中加強(qiáng)師生的禮儀養(yǎng)成教育，加強(qiáng)禮儀訓(xùn)練和評(píng)比。三要把中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日、學(xué)校的重大慶典、校園的文化活動(dòng)習(xí)俗化、品牌化，營(yíng)造重禮儀、講文明、樹(shù)新風(fēng)的良好環(huán)境。

（五）改善物化環(huán)境，塑造學(xué)校的良好形象

一是把學(xué)校的歷史文化、辦學(xué)特色、教育理念與景觀布局、樓宇設(shè)計(jì)緊密結(jié)合，突顯學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn)。二是充分發(fā)揮專業(yè)院系師生的聰明才智，打造彰顯職業(yè)文化氛圍的工作室、宣傳欄和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地。三是有效利用校園廣播、網(wǎng)絡(luò)、校報(bào)等傳播工具和圖書館、演播廳、思想論壇、各種沙龍等開(kāi)展與專業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)教育和素質(zhì)教育有機(jī)聯(lián)系、豐富多彩的文化學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，豐富學(xué)生的課余生活，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。四是發(fā)動(dòng)師生積極參與愛(ài)護(hù)環(huán)境、美化校園的日?；顒?dòng)中去，使廣大學(xué)生和教職員工真正成為校園環(huán)境建設(shè)和管理的主人。

參考文獻(xiàn)：

篇（9）

中圖分類號(hào)：TU986文章標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-2310（2015）10-001-08

1前言

城市園林是城市環(huán)境的一個(gè)重要組成部分，影響著城市的整體環(huán)境。城市園林設(shè)計(jì)涉及到很多方面是一個(gè)較為綜合的學(xué)科，因?yàn)樯鐣?huì)性質(zhì)不同，它和觀賞性園林設(shè)計(jì)還有很大的不同。隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展以及工業(yè)化進(jìn)程的加快，城市園林的設(shè)計(jì)與建設(shè)也日益增多。城市園林的設(shè)計(jì)直接影響城市園林建設(shè)的效果，所以城市園林設(shè)計(jì)顯得尤為重要。當(dāng)然不同城市會(huì)有不同的環(huán)境文化與人文文化，所以城市園林設(shè)計(jì)的側(cè)重點(diǎn)也應(yīng)該不同，應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕c特色來(lái)設(shè)計(jì)。就目前而言，雖然城市園林建設(shè)數(shù)量增多，但是城市園林設(shè)計(jì)至今還存在諸如設(shè)計(jì)理念跟不上時(shí)代潮流、內(nèi)容不符合當(dāng)?shù)靥厣确矫娴膯?wèn)題?？梢哉f(shuō)，城市園林設(shè)計(jì)是城市園林建設(shè)的重要組成部分，做好城市園林設(shè)計(jì)，就可以提高城市園林建設(shè)的環(huán)境意義，從而影響城市風(fēng)貌。本文在分析城市園林設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題的基礎(chǔ)上，詳細(xì)探究了城市園林設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循的原則，具有一定的借鑒意義。

2城市園林設(shè)計(jì)存在的主要問(wèn)題

2.1缺乏先進(jìn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念

設(shè)計(jì)理念是引導(dǎo)城市園林設(shè)計(jì)的重要依據(jù)，任何設(shè)計(jì)必須要有先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念做引導(dǎo)，城市園林設(shè)計(jì)也不例外。所以在進(jìn)行園林的設(shè)計(jì)與建設(shè)時(shí)，要在做好規(guī)劃的前提下進(jìn)行，運(yùn)用先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，比如生態(tài)化設(shè)計(jì)理念。城市園林生態(tài)化就是在園林設(shè)計(jì)時(shí)融入生態(tài)學(xué)的理念，將生態(tài)學(xué)因素和景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合，力求在達(dá)到美的享受的同時(shí)能夠保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。生態(tài)化的設(shè)計(jì)理念是一種先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，旨在通過(guò)先進(jìn)技術(shù)使得園林生態(tài)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定化，從而促進(jìn)城市園林的生態(tài)可持續(xù)，最終實(shí)現(xiàn)城市園林景觀的環(huán)境友好型，為城市建設(shè)帶來(lái)生機(jī)與活力。

2.2因地制宜沒(méi)有在園林設(shè)計(jì)過(guò)程中有所體現(xiàn)

因地制宜是城市園林設(shè)計(jì)應(yīng)該首要考慮的原則，它決定了園林的設(shè)計(jì)風(fēng)格，并在一定程度上決定了園林設(shè)計(jì)與建設(shè)的資源利用程度。只有考察好當(dāng)?shù)氐牡孛驳貏?shì)以及當(dāng)?shù)刂苓呉延械淖匀毁Y源，才能更加合理的進(jìn)行園林設(shè)計(jì)與規(guī)劃，從而達(dá)到資源的充分利用，減少自然資源的浪費(fèi)與二氧化碳排放量，實(shí)現(xiàn)低碳園林設(shè)計(jì)與建設(shè)。在當(dāng)今社會(huì)，城市園林設(shè)計(jì)并沒(méi)有考慮因地制宜的原則，而是大部分都盲目的原則地域環(huán)境進(jìn)行園林設(shè)計(jì)與建設(shè)。

2.3園林設(shè)計(jì)沒(méi)有考慮與環(huán)境相協(xié)調(diào)

城市園林一般建在城市當(dāng)中，目的就是凸顯該城市的當(dāng)?shù)靥厣?，并起到調(diào)節(jié)當(dāng)?shù)爻鞘械臍夂颍G化環(huán)境的作用。所以說(shuō)，園林文化就顯得格外重要，不同國(guó)家不用地域的園林設(shè)計(jì)與建設(shè)需要與當(dāng)?shù)爻鞘械臍v史與人文文化相協(xié)調(diào)，并展現(xiàn)出當(dāng)?shù)匚幕莫?dú)特性。但是在現(xiàn)在的許多園林設(shè)計(jì)中，很多設(shè)計(jì)師只顧追求新穎，以至于隨便追求時(shí)髦，照抄別的國(guó)家與城市的園林設(shè)計(jì)理念，與當(dāng)?shù)爻鞘械奈幕@得格格不入，與當(dāng)?shù)丨h(huán)境極為不協(xié)調(diào)。這種不協(xié)調(diào)的園林設(shè)計(jì)還會(huì)造成設(shè)計(jì)與建設(shè)成本的增多，不利于低碳理念的體現(xiàn)。

2.4建筑材料和植物種植的選擇不合理

城市園林的設(shè)計(jì)與建設(shè)不僅在于展現(xiàn)當(dāng)?shù)厝宋奶厣?，還有美化環(huán)境、調(diào)節(jié)氣候的作用。可持續(xù)發(fā)展應(yīng)該在城市園林設(shè)計(jì)中有所凸顯。但是很多城市的園林所采用的建筑材料都是再生性能比較差且壽命不長(zhǎng)的化工材料，并且這些化工材料極易產(chǎn)生有害氣體和造成二次污染，使用這些化工材料與低碳設(shè)計(jì)理念相違背。綠色植物的功能是不一樣的，有的適應(yīng)于美觀，有的適應(yīng)于綠色環(huán)保。在城市園林設(shè)計(jì)中，植物的選擇要首先考慮綠色環(huán)保，要側(cè)重于多選擇一些吸收二氧化碳能力強(qiáng)的植物，這樣能夠盡可能最大化的進(jìn)行城市園林的綠化。但是當(dāng)今現(xiàn)狀是很多園林在設(shè)計(jì)過(guò)程中并沒(méi)有注重這一點(diǎn)，而是選擇了一些外表美觀固碳能力較差的植物，比如說(shuō)大草坪。

3城市園林設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的原則

3.1生態(tài)低碳理念和可持續(xù)發(fā)展原則城市園林的設(shè)計(jì)與建設(shè)不僅在于展現(xiàn)當(dāng)?shù)厝宋奶厣?，還有美化環(huán)境、調(diào)節(jié)氣候的作用。在城市園林設(shè)計(jì)中，應(yīng)該盡可能多的體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展原則。要將低碳理念和生態(tài)理念引入到城市園林的設(shè)計(jì)中，使城市園林的循環(huán)和再生功能進(jìn)一步增強(qiáng)，增加二氧化碳等廢棄的吸收，減少資源的浪費(fèi)和不必要資源的使用。

3.2因地制宜和營(yíng)造植物群落原則

因地制宜原則決定了園林的設(shè)計(jì)風(fēng)格，并在一定程度上決定了園林設(shè)計(jì)與建設(shè)的資源利用程度。只有考察好當(dāng)?shù)氐牡孛驳貏?shì)以及當(dāng)?shù)刂苓呉延械淖匀毁Y源，才能更加合理的進(jìn)行園林設(shè)計(jì)與規(guī)劃，從而達(dá)到資源的充分利用，減少自然資源的浪費(fèi)與二氧化碳排放量，實(shí)現(xiàn)低碳園林設(shè)計(jì)與建設(shè)。另外，“適地適樹(shù)”的原則也應(yīng)該在植物選擇方面進(jìn)行遵守，為了充分發(fā)揮城市園林的生態(tài)綠化作用，應(yīng)該盡可能多的種植一些像相關(guān)的垂柳、木荷、夾竹桃等固碳能力強(qiáng)的植物。

3.3保護(hù)多樣性和文化藝術(shù)性原則

保護(hù)城市園林的多樣性是城市園林設(shè)計(jì)與建設(shè)的一大趨勢(shì)。環(huán)境的多變性與景觀的多樣性能夠引起游客的興趣，一方面能夠有助于游客盡快融入城市園林的氛圍，另一方面能夠促進(jìn)園林的生態(tài)理念及人文特色被游客所吸收。所以在城市園林設(shè)計(jì)中要注意多樣性特色的融入，只有這樣才能使城市園林具有地方特色。要想增添城市園林建設(shè)的升級(jí)與活力，可以適當(dāng)?shù)脑黾铀w景觀。與此同時(shí)，水體具有調(diào)節(jié)氣候和周邊環(huán)境濕度的作用，充分在城市園林設(shè)計(jì)中加入水體景觀，不僅能夠?qū)τ谡{(diào)節(jié)氣候、增加空氣濕度具有一定作用，還能夠最大限度的給大眾一種視覺(jué)上的享受，使城市園林成為休閑度假的良好去處。

4小結(jié)

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展以及工業(yè)化進(jìn)程的加快，城市園林的設(shè)計(jì)與建設(shè)也日益增多。但是就目前來(lái)說(shuō)，雖然城市園林建設(shè)數(shù)量增多，城市園林設(shè)計(jì)至今還存在諸如設(shè)計(jì)理念跟不上時(shí)代潮流、內(nèi)容不符合當(dāng)?shù)靥厣确矫娴膯?wèn)題。因此，要針對(duì)因地制宜沒(méi)有在園林設(shè)計(jì)過(guò)程中有所體現(xiàn)、沒(méi)有考慮與環(huán)境相協(xié)調(diào)、建筑材料和植物種植的選擇不合理等問(wèn)題，在園林設(shè)計(jì)中嚴(yán)格把握生態(tài)低碳理念和可持續(xù)發(fā)展、因地制宜和營(yíng)造植物群落、保護(hù)多樣性和文化藝術(shù)性等重要原則，從而設(shè)計(jì)出更符合當(dāng)?shù)匚幕厣某鞘袌@林，促進(jìn)其發(fā)揮經(jīng)濟(jì)和生態(tài)效益。

參考文獻(xiàn)：

[1]張宏民.淺析頤和園的園林藝術(shù)特色[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2005（3）．

篇（10）

【 abstract 】 our country region is vast, disparity between regional characteristic, will no doubt affect the landscape architecture design, landscape design in should be adjust measures to local conditions, respect for the region characteristic, do it with regional natural and humanistic harmony, especially the regional characteristic in rural areas.

【 key words 】 regional natural features; Regional cultural characteristics; The countryside; influence

中圖分類號(hào)：P588文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

前言

近幾年,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、科技的發(fā)展，風(fēng)景園林中運(yùn)用了許多新工藝、新材料和新穎的設(shè)計(jì)想法，因此我國(guó)的風(fēng)景園林越來(lái)越豐富，但是不可忽視的是有些園林建設(shè)已經(jīng)成為政府政績(jī)的表現(xiàn)內(nèi)容，設(shè)計(jì)時(shí)忽略了地方的特色，只是一味的模仿，造成了中國(guó)如此之大，風(fēng)景園林建設(shè)卻越來(lái)越單調(diào)化、一致化。特別是由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，跟上這個(gè)時(shí)代大潮的農(nóng)村，本身地域特色較為顯著，但仍然存在這個(gè)問(wèn)題，很多園林做成了城市園林的縮小版，失去地方特色、傳統(tǒng)和靈魂，缺乏生命力。

2.地域特征對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的影響

2.1地域自然特征對(duì)風(fēng)景園林的影響

地域通常指一定范圍內(nèi)的區(qū)域, 具有空間和時(shí)間的雙重性。[1]地域必須包括自然要素和人文要素的有機(jī)融合，地域特色像一面鏡子一樣反射出當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，?huì)形成獨(dú)具特色的地域景觀，比如我國(guó)南北自然風(fēng)光的大為不同，形成不同的地域特色，因此這應(yīng)該在地方風(fēng)景園林設(shè)計(jì)上表現(xiàn)出來(lái)，尤其是至今保留地方特色較好的農(nóng)村地區(qū)。地域的自然特征包含地形地貌、水文氣候、土壤植被等，不同的自然特征形成不同的風(fēng)景園林類型，這是園林設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。

2.1.1地形地貌差異的影響

我國(guó)是一個(gè)地域遼闊的國(guó)家，地形類型包括平原、山地、丘陵、高原、盆地等，地形地貌多樣且復(fù)雜，一定的地形地貌影響當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的各個(gè)方面。風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循這一特征，比如在平原園林設(shè)計(jì)中應(yīng)表現(xiàn)出平原的平坦廣闊，山地的園林建設(shè)應(yīng)凸顯山地的彎曲起伏。再者城市園林多是建設(shè)在視野開(kāi)闊、地形特征較好的地區(qū)，園林的建設(shè)受地形地貌的影響相對(duì)農(nóng)村小很多。

我國(guó)農(nóng)村聚居大多分散，園林的建設(shè)更加依賴于地形地貌，可以依山而建，傍水而依，突出地域特征對(duì)風(fēng)景園林的影響。而不應(yīng)處在平原地形卻一味模仿山地園林的造型，盲目的建造假山等，既造成經(jīng)費(fèi)的超額支出，還失去地方特色。在經(jīng)費(fèi)不足的農(nóng)村，更應(yīng)因地制宜，根據(jù)原有的地形地貌建設(shè)園林，既節(jié)省資金，又體現(xiàn)地方特色靈魂。這樣才更具有地方吸引力。

2.1.2氣候水文差異的影響

氣候差異是造成地域差異的重要原因，它影響地域的水文特征、生物特征，甚至地形地貌等。水文在我國(guó)的園林建設(shè)中必不可少，例如我國(guó)南方園林的面積較大，而且植被茂盛、河流眾多，這是與南方炎熱的天氣息息相關(guān)的，植被較多可以起到遮蔭防曬的作用，這是氣候水文的影響；再者被稱為“江南園林甲天下，蘇州園林用江南”的蘇州園林，這與江南水鄉(xiāng)的地方特色是密不可分的；另外北方比如泉城濟(jì)南，有著72名泉，這是地方特有的奇特水文特征，因此濟(jì)南很多的園林建設(shè)體現(xiàn)這一特征，將泉水的特色突出；最后比如南方農(nóng)村，很多是傍水而依，在建設(shè)風(fēng)景園林時(shí)，可以將河流納入園林建設(shè)中，既可以保護(hù)水域，又可以為村民提供休息娛樂(lè)場(chǎng)所，將地域特色融合到風(fēng)景園林的建設(shè)中。

2.1.3土壤植被差異的影響

氣候、地形、地貌不同，土壤也就不同，比如東北黑土、華北黃土、南方的紅壤，這些都影響到各地域植被的不同，而且植被在園林建設(shè)中必不可少。園林植物是指在園林建設(shè)中所需要的一切植物材料,包括木本植物和草本植物。[2]我國(guó)的植被特色主要體現(xiàn)在南北差異上，例如北方因?yàn)樗募痉置?，著名頤和園一般都有常綠針葉林，在冬季可以形成 “松濤”、“大雪壓青松”等給人以壯美的視覺(jué)享受，這樣可以彌補(bǔ)冬季北方普遍的植被枯落，在頤和園一般是以種植落葉林為主，春季的嫩芽抽枝以及五彩絢麗的繁花盛開(kāi)，夏季綠樹(shù)成蔭，秋季楓葉紅一片，每個(gè)季節(jié)給人不同的感官享受。而南方比如海南?？谥膱@林萬(wàn)綠園，多是濃郁神秘的熱帶雨林、多彩繁茂的花草樹(shù)木和隨風(fēng)搖曳的椰子樹(shù)葉，這與北方的園林植被是大大不同的。

在農(nóng)村，農(nóng)作物是農(nóng)民生活的基礎(chǔ)，因此農(nóng)村的園林建設(shè)中，更多體現(xiàn)地域農(nóng)作物的特色，根據(jù)農(nóng)作物的特色，建設(shè)觀賞性園林。既可以提高土地的使用，又可以做到觀賞和生產(chǎn)的結(jié)合。比如南北方農(nóng)村園林建設(shè)可以種植當(dāng)?shù)氐墓麡?shù)。

2.2地域人文特征對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的影響

2.2.1歷史特征的影響

歷史遺跡是人類在地域上活動(dòng)和作用留下的種種印記。[3]每一個(gè)地方都有著自己傳承的歷史印記，歷史背景影響著園林的建設(shè)，由于歷史文化有著自己獨(dú)特的價(jià)值，有利于推動(dòng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)景園林的發(fā)展和創(chuàng)新。作為風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)性工作就應(yīng)體現(xiàn)地方的歷史文化，挖掘出歷史信息，提煉出特有的歷史文化，綜合規(guī)劃歷史風(fēng)景，使風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的理念與地方的歷史文化相符合，最好能將地方歷史遺跡納入風(fēng)景園林建設(shè)中，將大大增加園林的價(jià)值和歷史底蘊(yùn)。

例如，較為開(kāi)放城市的園林建設(shè)多吸取海外的文化，更多體現(xiàn)現(xiàn)代性，這也代表這個(gè)城市的歷史開(kāi)放性；與開(kāi)放性不同的浙江楠溪江畔，坐落著許多的古村落，這些古村落今天仍保留著古代文化的痕跡，村寨在布局規(guī)劃、建筑風(fēng)格、楹聯(lián)碑記等方面展現(xiàn)出豐富的歷史文化底蘊(yùn)，對(duì)于我國(guó)的園林設(shè)計(jì)有著很大啟發(fā)和借鑒。

2.2.2人文特征的影響

人文從社會(huì)的角度講可以認(rèn)為是社會(huì)的精神面貌以及道德修養(yǎng)，由于地域不同，地方文化也不盡相同，園林設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)地方人文特征，人文是一個(gè)地方風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的文化靈魂，也體現(xiàn)風(fēng)景園林的文化看點(diǎn)和文化吸引力。我們應(yīng)通過(guò)人文風(fēng)景園林的建設(shè)來(lái)團(tuán)結(jié)當(dāng)?shù)厝诵?，增加人們?duì)地方的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感，來(lái)推動(dòng)地方性園林的建設(shè)，增加園林對(duì)于外界的吸引力。從古至今人們就認(rèn)識(shí)到人文對(duì)園林建設(shè)的重要性，比如人們對(duì)于儒家文化的認(rèn)同，建設(shè)有體現(xiàn)儒家特色的孔府、孔廟。再者少數(shù)民族聚居的地方園林建設(shè)體現(xiàn)少數(shù)民族的文化特色。

由于農(nóng)村多比城市保留民風(fēng)民俗，人文特色更加突出，因此地方性的農(nóng)村園林建設(shè)應(yīng)該以人文作為重點(diǎn)，通過(guò)一個(gè)地域的風(fēng)景園林，人們可以領(lǐng)略地方民風(fēng)、民俗。在園林設(shè)計(jì)中體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶厣?，比如園林設(shè)計(jì)中加入地方名人的塑像和地方風(fēng)俗建筑，來(lái)增加當(dāng)?shù)厝藗兊淖院栏小?/p>

3.結(jié)合地域特征設(shè)計(jì)風(fēng)景園林

鑒于地域特征對(duì)于風(fēng)景園林設(shè)計(jì)有著深遠(yuǎn)的影響，在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中還應(yīng)注意以下的問(wèn)題，來(lái)確保建設(shè)極具地方特色的風(fēng)景園林。

3.1園林設(shè)計(jì)與地域自然的和諧

地域的自然特征影響到風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)，應(yīng)體現(xiàn)在園林設(shè)計(jì)中，而在園林設(shè)計(jì)中應(yīng)做到與地域自然特征的和諧，保護(hù)自然特色，比如在園林建設(shè)中的植被，應(yīng)注意引進(jìn)的植被不破壞地方的環(huán)境，不應(yīng)影響到原有環(huán)境的平衡。

另外在農(nóng)村，田園風(fēng)光是農(nóng)村的特色，在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意規(guī)劃體現(xiàn)農(nóng)耕文化的地域景觀特色，規(guī)劃保留山村和田野。可以讓來(lái)自城市的人們認(rèn)識(shí)自然風(fēng)光，體驗(yàn)農(nóng)村的耕作和鄉(xiāng)村生活，這樣也保留了一定的土地，提高了土地利用價(jià)值。另一方面也避免了模仿城市園林建設(shè)造成的生態(tài)破壞，做到了園林設(shè)計(jì)與地域自然環(huán)境的和諧。

3.2園林設(shè)計(jì)與地域人文的關(guān)懷

在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中應(yīng)著重體現(xiàn)地域人文的關(guān)懷，加入民俗特色和歷史文化印記，這些都會(huì)增加園林的價(jià)值。在園林設(shè)計(jì)中，對(duì)于人文要合理保留和利用，尊重歷史，保護(hù)歷史古跡，加入民俗風(fēng)情，并增加新的內(nèi)容，做到創(chuàng)新，使整個(gè)園林具有生活氣息和地域歷史特色，展現(xiàn)人文關(guān)懷。

4.結(jié)語(yǔ)

在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，我們要重視地域特征對(duì)于風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的影響，要做到尊重自然規(guī)律，尊重地方特色。這樣才能使我國(guó)的園林建設(shè)不再單調(diào)，更加豐富多彩。對(duì)于地域特色濃厚的農(nóng)村，更不能忽視地域特色，要做到既保護(hù)地域特色，又促進(jìn)農(nóng)村的發(fā)展。應(yīng)做到與地域自然環(huán)境的和諧以及人文的關(guān)懷，地域特色的加入會(huì)大大增加園林的價(jià)值和風(fēng)采。

【參考文獻(xiàn)】