序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇小學文化建設范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、把精神文化作為學校文化建設的核心，堅持“以人為本”的辦學理念，打造“師生和諧發(fā)展、相互促進、共同成長”的學習樂園。

1、校長的“以人為本”的辦學理念和教育思想被廣大教職工接受，并付諸行動。校長們帶頭認真學習全國教育工作會議精神暨《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》，寫有學習筆記、心得體會，注重提高政治思想敏銳性和端正辦學方向。

學校文化是學校發(fā)展的靈魂和不竭動力，學校文化的方方面面無不包含于我校核心價值觀“有心、用心、熱心、癡心善待每一天”之中。“有心、用心、熱心、癡心”四心之間既是逐層遞進，也是相輔相成，“有心”是基礎，“用心”是態(tài)度，“熱心”是提升，“癡心”是境界，全體師生領略學校文化魅力、接受學校文化熏陶，進而達到忘我工作、忘我學習、身心和諧的目標；老子曾說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細”，“善待每一天”則表明了我校全體師生小處著手，踏踏實實做好每一件事、善待每一天，打造快樂幸福的人生，去實現自己的更高層次的人生價值，這與校訓“誠實做人、踏實做事” 和校門口的學校寄語：“用心善待每一天善待每一個人和每一件事，善待每一堂課和每一份精彩，用心給自己和未來架起一座美麗的橋”的相一致。我校的辦學目標是“創(chuàng)規(guī)范加特色學校、育合格加特長學生”；培養(yǎng)目標是“學會做人，學會求知，學會共處，學會創(chuàng)新，嘗試成功”；辦學特色是“美麗校園、人文校園、和諧校園”；育人目標是“造就終身發(fā)展之生命主體”無不折射出學校核心價值觀的豐富內涵?！斑M了蘆小門，就是蘆小人”，在蘆湖學區(qū)中心小學這個溫馨、和諧的大家庭里，師生人人自主發(fā)展，人人得以發(fā)展。校長們以身作則，身教勝于言教，帶頭示范做好干部、教師們的表率；在干部會、全體教工會上，時常強調、提及學校的核心價值觀，把學校核心價值觀根植于教師的思想之中。干部們以身作則，團結協(xié)作，加強學習，厲行“今日事今日畢，明日事今日始”的工作作風，為和諧校園建設奠定了基礎?！敖裉煳乙詫W校為榮，明天學校以我為榮”，學校的核心價值觀已經被全體教職工認同，并落實到日常工作學習之中。

2、學校重視“三風”建設，打造“民主、和諧”的人文校園。去年年底，我校在原來的“三風一訓”的基礎上與時俱進，經過校委會全體成員的反復推敲，接受廣大教職工的意見和建議，形成了學校新的“三風一訓”。校風是“厚德博學和諧 務實”，教風是“敬業(yè) 愛生 求實 創(chuàng)新”，學風是“樂學善思 合作 探究”，校訓是“誠實做人，踏實做事”。進入教學樓的大廳內首先映入眼簾的就是懸掛著“三風一訓”的巨幅匾，每天都在影響著師生自覺把“三風一訓”內化到工作學習之中；為增進師生對“三風一訓”的記憶和內化，學校組織了教工“三風一訓”默寫比賽、學生“我與學風”演講比賽；每天早上，各班合唱班歌、校歌，煥發(fā)學生努力學習的熱情，增強班集體凝聚力和自豪感。

3、學校在規(guī)范制度管理的同時，努力解決教工實際問題和后顧之憂，學校管理體現人性化，為教師生日點歌，使大家感受到學校大家庭的溫暖。教職工的紅白大事、生活困難、重大疾病以及困難學生，學校主要領導都必到場慰問關懷。2007年9月，46歲的孫慧銘老師身患絕癥，自身承擔不起高昂的醫(yī)藥費，學校主要領導多次親臨醫(yī)院探望病情，并幫助解決治病資金不足問題，我?！皭坌幕饡毕蛉＝搪毠ぐl(fā)起了“讓生命繼續(xù)”愛心捐助活動，全校教職工紛紛伸出援助之手，捐款累計達一萬余元  。孫老師去世后，學校也多次到其家中探望，盡全力解決實際困難。這份關愛，慰藉了教師遺屬，感召了全校師生，溫暖了整個社會。一份關愛就是一份希望，一份關愛就是一份和諧的因子。目前，我校干部之間的理解信任、合作互助，為學校整體和諧發(fā)展奠定了良好的基礎。中層之間講團結，干群之間講理解，工作管理講人文，我校干群關系和諧，師生關系融洽，一年兩次的干部測評滿意率均達100%。

4、重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新。學校制作蘆湖學區(qū)中心小學發(fā)展史展板、地方教材引進課堂等活動，使廣大師生了解了我校畢業(yè)生中涌現出的張進生（山東大學機械工程學院研究中心主任）、孫寶江（中國石油大學科技處處長）、趙志成（原三甲趙村黨支部書記、省勞動模范）等先進人物，增進了師生學校辦學歷史的了解，培養(yǎng)了廣大師生的自豪感和自信心。為持續(xù)發(fā)揮學校文化的統(tǒng)領作用，學校制定了長期學校文化發(fā)展規(guī)劃和近期發(fā)展方案并有計劃地逐步實施，促進了校園濃厚學習氛圍的形成。

5、進一步完善了學生、學校、家庭、社會四位一體的德育工作網絡，定期召開家長會，定期對家長進行必要的家教指導，邀請家長進校參觀指導教學，為學校發(fā)展獻計獻策，提高他們的辦學積極性；鼓勵教師進行多種形式的家訪，走進學生家庭、進入學生心靈，了解學生、理解學生、教育學生、成就學生，收到較好效果。期中診斷性評價結束后，學校舉行首屆少年宮活動成果展示會，邀請學生家長到我校觀看，了解學校的發(fā)展變化和孩子們的成長狀況，以增進家校的溝通，為以后的工作奠定基礎。建立了家長培訓學校，成立家長委員會，促進學校和諧發(fā)展。充分挖掘家庭教育資源，完善校本地方課程教材，發(fā)揮學校在教育中的主導作用。組織學生走向街頭宣傳教育法律法規(guī)，爭取社會各界的支持。

6、深入學習傳統(tǒng)文化，力行《弟子規(guī)》，促進和諧社會建設。為發(fā)揮學校文化對社區(qū)、家庭的影響力，促進和諧社會建設，學校通過學習力行《弟子規(guī)》這項系統(tǒng)、長效的活動，傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神，熏陶審美情趣，培養(yǎng)讀書興趣，不斷提高學生的人文素養(yǎng)。學校加強對學生的感恩教育，激發(fā)學生孝親尊師的善良本性，帶動家長愛讀書、孝敬父母、父慈子孝，促進“家和”，形成“萬事興”的良好局面。

二、堅持“公平、公正、公開”的考核原則，與時俱進，適時完善學校各項規(guī)章制度。

1、學校的各項工作分工明確，責任到人，校長負總責，分管校長具體負責，中層干部、級部主任、班主任、任課教師分口把關，一級對一級，層層確定目標、落實責任，靠科學、合理的制度來規(guī)范學校的各項工作。形成了穩(wěn)定實用的校園管理網絡體系，初步實現了人本與科學相融合的管理模式。學校各項工作始終堅持安全第一，警鐘長鳴，截止目前未發(fā)生一起安全責任事故。學校建立了“人防為先、物防為輔、制度保證”的校園安全防范體系。拆除原實驗院、廁所等危房，購置了消防設備、防暴器械，修補了防護圍墻，增設專職保安，2010年9月2日縣綜治委對我校在人防、物防、機防、消防等方面所做的工作，給予全縣最高分。

2、重視教職工的主人翁地位，賦予教工發(fā)言決策的權力：召開全體教工會，給每位教工提供獻計獻策的機會，修訂完善綜合考核方案、教職工獎懲條例；增強校務公開透明度和民主參與力度，實行民主評議干部制度，“干部業(yè)績教師說了算”，充分體現了對全體教工的尊重，理順了干群關系，增強了學校凝聚力，推動了學校工作和諧發(fā)展。

3、學校重視規(guī)章制度的宣傳解讀及執(zhí)行的監(jiān)督檢查，學校規(guī)章制度體系得到全面落實。對教室、辦公室、樓道、以及少年宮各輔導室內進行統(tǒng)一布局，制作統(tǒng)一的各種教育法規(guī)、制度牌匾上墻，便于師生學習。學校在學習了杜郎口中學的反饋會后，由原來的只是干部、班主任參與的值班檢查，變?yōu)楝F在的每天由一名干部帶領四名教師全員參與教學值班、班主任值班、行政值班的模式，調動了教師的工作積極性，促進了良好教育教學秩序的形成。

三、重視課程開發(fā)，實現教學相長，突出課程的文化育人功能。

學校嚴格按照課程方案和課程標準的要求，開全課程，開足課時，開好課程。今年，通過全體教師的共同努力，我校整體教學成績提升一個名次，教研成績總分列全縣第一名。

學校充分利用學校現有資源，開發(fā)校本課程，建立鄉(xiāng)村少年宮，挖掘師生潛能。我校認真落實市推進鄉(xiāng)村少年宮建設工作會議精神，自上學期設立鄉(xiāng)村少年宮，為全體學生的健康成長營造“綠色”空間。制定了切實可行的少年宮活動實施方案，規(guī)劃了少年宮建設的具體和長期目標，定期召開專題研討會，解決工作中出現的問題，確保工作順利開展；根據“教師發(fā)揮特長，學生充分自愿”的原則，開設了書法、棋藝、足球、國學誦讀等15個活動小組，每周二、四下午開展各項活動。外出學習后，專門設立學校特色表演項目班：國學誦讀班、豎笛班。對我校的國學誦讀班、足球隊進行了服裝統(tǒng)一。學校的輔導教師辛勤指導，學生們勤學苦練，天道酬勤，我校在高青縣中小學足球賽中，獲得第三名，實現歷史性突破；在全縣國學誦讀比賽中，榮獲全縣第一名，并代表縣中小學參加市國學誦讀比賽，獲得第三名。成績的取得增強了師生的自信心和進一步搞好鄉(xiāng)村少年宮活動的決心。在少年宮活動中，師生共同參與，寓教于樂，融洽了師生感情；同時培養(yǎng)了師生的第二項技能，增強了師生的自信心和成就感，滿足了師生共同全面發(fā)展的需要。

四、堅持“以師為本、以生為本”，促進師生共同成長。

1、注重發(fā)揮師生在校園文化建設中的主體作用。師生是學校的主人，開展校園文化建設必須要激發(fā)廣大師生主體意識，充分調動師生參與校園文化建設的積極性，這樣的學校文化才有生命力。

蘆湖學區(qū)中心小學非常注重在師生中牢固樹立和諧意識，樹立優(yōu)良的團隊精神，發(fā)揮師生在校園文化建設中的主體作用。學校在制定“三風一訓”、學校標準字、標準色和建筑物命名等過程中都反復征集師生意見，通過共同討論后才確定。通過這種形式，師生參與學校文化建設的積極性被充分調動起來，大家各抒己見，建言獻策，不僅推動了學校文化建設的順利開展，還讓校園成為寄托師生情感的精神家園。在班級文化、走廊文化的創(chuàng)建過程中，學校在統(tǒng)一區(qū)域規(guī)劃好相應的板塊，內容則由師生自己動手制作，學校不指定、不包辦，給師生提供了一個發(fā)揮和創(chuàng)造的平臺，讓學生體驗成功的快樂。廣大師生的積極參與，為學校文化不斷發(fā)展提供了不竭的力量和源泉。

2、創(chuàng)造健康身心的條件，提供舒心工作環(huán)境：開設了教工之家，結合“三八”、“五四”、“教師節(jié)”、“國慶節(jié)”、“元旦”等傳統(tǒng)節(jié)日，組織慶?；顒樱粸槊课唤處熧洶l(fā)《給教師的健康枕邊書》，時時呵護教師身體健康，彰顯學校人文關懷；深入開展“師德建設月”活動，提高教師的責任感和使命感。一系列活動的舉辦，緩解了師生工作學習壓力，使之保持身心健康，并取得了較好成績，其中今年5月，我校取得高青縣教工籃球比賽第一名：比賽中，以李希勇老師為代表的蘆湖學區(qū)中心小學代表隊發(fā)揚不怕苦、不怕累的頑強拼搏精神，取得全縣乙組第一名的好成績，展現了全校教工團結進取的精神風貌。2010年暑假期間，我校組織了“學希勇同志事跡報告會”，鼓勵教師向身邊的優(yōu)秀教師學習。學校注重師德建設，提升廣大教師思想政治素質和自身修養(yǎng)，為每個教師制定了桌牌，內容為“三風一訓”和教育宣言，時時激勵教師辛勤工作、無私奉獻。

利用校園網絡、公開欄、黑板報等廣泛宣傳師德師風先進典型和先進事跡，在全校范圍內營造師德師風建設的良好氛圍。學校利用暑假開展“向優(yōu)秀教師學習，抒寫教育宣言”活動。通過向身邊優(yōu)秀教師學習，抒寫教育宣言，促進教師自我反思、自我教育、自我提高，增強教師的責任意識、創(chuàng)新意識、奉獻意識好進取精神，從而形成引領學校實現可持續(xù)發(fā)展的學校文化氛圍。

3、打造專業(yè)成長的平臺：國慶節(jié)期間，為每位干部布置了課題研究作業(yè)，并進行交流，提升了隊伍素質；積極為教師征訂刊物，全體教師享受學校補貼，各級骨干教師享受特殊優(yōu)惠；為便于教師工作，學校達到了人手一機，提高了辦公效率；為幫助年輕教師成長，和有經驗的骨干教師結成了幫扶對子，減少了探索彎路；積極為教師外出學習和業(yè)務交流提供機會，鼓勵教師參加各級各類教育培訓， 2007年我校支持6名教師參加了市級骨干教師培訓，提高業(yè)務素質能力；學?？朔Y金困難，先后組織全體教師西去杜郎口、中心路小學、高城中學、樊林中學、花溝中學、二進高陽，于3月19日，二赴丈八丘聯小學習；10月15日，骨干教師一行10人到省莊二中學習，開展校際聯動，開闊了教師視野；提高了教師文化層次品位，轉變了教師育人觀念，為教學質量的提升注入了源源不斷的活力。

4、組織“引人入勝”的教學活動：創(chuàng)立?？呀處焸兊难芯砍晒庉嫵蓛?，既體現對教師的研究成果的尊重，又積累了資料。學校組織了“人人一堂公開課”、“優(yōu)秀教案展評”，開展了“星級教師”評比、“素質教育成果展”、“課堂教學達標”比賽等活動，調動了教師的參與積極性，引導教師成長。打造精品高效課堂，面向全體學生，為每個學生成材奠定人生基礎。

5、提高學生參與學校管理的積極性：學校一向主張尊重學生，要求教師善于鼓勵學生，促使學生實行自主管理。通過推薦、民主評議、考察等形式選舉產生了學生管理委員會，由學生管理委員會委員組成執(zhí)行小組，負責學校的學生出勤、胸卡佩帶、兩操情況及紀律、衛(wèi)生、日常禮儀、就餐的監(jiān)督檢查工作，從而使學生們在參與管理過程中鍛煉自己的領導、管理、計劃、組織等多方面的才能。學校對學生管理委員會采取不定期輪換的辦法，讓全體學生都有參與管理鍛煉的機會。成立了“蘆湖文學社”，邀請音體美報記者到校進行校園小記者培訓，提高學生的寫作能力和文學素養(yǎng)；學生定期出蘆湖校報、黑板報，培養(yǎng)學生編輯能力，增強參與學校管理的主人翁意識?！疤J湖之聲”廣播站每天早、午、晚定時開播，激發(fā)了學生的參與熱情，鍛煉了學生的能力，陶冶了學生情操。

6、注重把學校文化建設和學校管理、素質教育工作結合起來。學校文化建設不是孤立的，是和學校管理、教育教學、素質教育等日常工作緊密聯系互促發(fā)展的，是學校工作一個重要方面。蘆湖學區(qū)中心小學把學校文化建設作為提升學校管理水平的突破口，實施素質教育的平臺，把學校文化建設融入到學校工作的方方面面。

學校利用國旗下講話加強對學生的思想教育；邀請武裝部、司法部門、公安干警進校園對學生進行國防科技教育、法制報告、交通安全講座等，規(guī)范學生言行；設立了心理咨詢室，保證學生的身心健康發(fā)展；利用傳統(tǒng)節(jié)日、紀念日，組織多彩的活動豐富學生的文化生活：象慶祝教師節(jié)“隊形隊列演排”、慶建國六十周年合唱比賽、愛國主義讀書月活動、清明節(jié)紀念烈士掃墓活動，近期舉辦了經典詩文朗誦會活動、學生應知應會內容比賽、陽光體育冬季長跑活動。為全面活躍校園文化生活，提高學生體質和藝術修養(yǎng)，2010年4月30日我校成功舉辦了首屆體育藝術節(jié)活動。通過體育藝術節(jié)使廣大學生更好地在充滿藝術氣息的校園生活中茁壯成長。這些活動的開展不僅濃厚了學校的文化氛圍，更重要的是增養(yǎng)了班級學校這個大家庭的凝聚力，促進了學生的全面發(fā)展，實現了學校文化建設和素質教育的有機結合，相互促進發(fā)展。隨著學校班級文化、走廊文化、餐廳文化不斷豐富，班級管理、文學社管理、餐廳管理等學校管理的各個方面逐步走向了規(guī)范化、精細化的發(fā)展軌道。

五、堅持優(yōu)質高效的后勤服務保障機制，為師生打造優(yōu)良的校園環(huán)境。

1、校園事事皆教育，處處皆文化。只有充分利用空間，才能使學生手之所觸、目之所接都能受到校園文化的熏陶，才能使學生在潛移默化中受到教育。

學校非常注重校園立體空間的利用，行走在蘆湖學區(qū)中心小學的校園里，到處都能感受到學校文化對思想的沖擊。來到蘆湖學區(qū)中心小學的校門口，就能看到大門右側的“趙店中學”四個行楷大字、“三風一訓”和學校寄語以及“孩子能自立，家長請放心”掛牌。進了大門口就是名字叫“礪志路”的學校主路，行走在寬闊平整的大道上，一種“為中華之崛起而讀書”、砥礪意志、勇攀科學高峰的責任感油然而生。大路的北面是成長樓、南面是啟智樓，國旗周圍的花池叫“百草園”，花池內的巨石上刻有“和諧”，這是學校的核心教育理念。學校的標準色是淺藍色，標準字是行楷。學校大門口的“趙店中學”四個大字，就是使用的標準字體，啟智樓、成長樓西墻上的經典內容就使用了標準色。啟智樓樓頂上是學校的校旗，卷簾門正中央是學校的校徽，光彩奪目，是學校的標志和象征，蘊藏著豐富的內涵。東面的乒乓球訓練基地的標語牌上寫著 “人生能有幾回搏，此時不搏何時搏”，“ 業(yè)精于勤，行成于思”……可謂目不暇接，就連礪志路邊的白蠟樹都成為學校文化的一部分，這些樹伴隨著學校的發(fā)展走過了六個春秋，被評選為校樹。校樹白蠟樹是誠信進取的象征，意為蘆湖學區(qū)中心小學全體師生團結進取，闊步向前，與校歌、校訓相得益彰；?；ㄊ堑Z志路西邊的高雅尊貴的海棠花，意在全體師生自尊自強，通過以文“化”人，提升師生人生境界，塑造高雅尊貴的品格。全體教工統(tǒng)一著裝，提升教師的職業(yè)形象，更好體現教師的良好精神面貌。學生統(tǒng)一校服，減少了學生之間攀比風氣，樹立了良好形象。

2、讓每一面墻壁都“說話”，打造師生成長樂園，彰顯以文“化”人。在教學樓、實驗樓的墻壁上設立了小學生必背古詩詞、《弟子規(guī)》內容，秋實園設立了內容為“如果不能成為大樹，就做一棵小草……”的展牌，時時提醒激勵學生做天天進步的自己、做最好的自己。在宣傳欄、乒乓球訓練基地及啟智樓內張貼著“三風一訓”，懸掛名人名言，設置標語牌、班級文化展示板，及時更新教室、走廊文化內容；各班設置了特色教室門牌，門牌的內容包括富有個性的班名、教師寄語、班級目標等，在每一個角落都能讓人感受到濃厚的學校文化的存在，在這樣的環(huán)境中，學生時時處處都能受到美好向上的激勵，塑造良好的學習心態(tài)，培養(yǎng)積極向上的頑強拼搏精神，繼而形成積極樂觀的人生態(tài)度。

3、各班設置“教室圖書角”，購置了花盆，增添濃濃書香和花香。學生課后隨時借閱，并在教師的指導下培養(yǎng)良好的閱讀習慣；設置教室祝福角，溫馨的話語、良好的祝愿，潛移默化滋潤著學生，使大家享受學校大家庭的溫暖。

4、學校堅持嚴要求、高標準、高配置的原則，先后投入萬余元為實驗室配置了各種配套設備。今年4月8日，高青縣學校科學實驗室建設工作現場會在我校召開。會上，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的八十余名領導實地參觀并給予了高度評價及充分肯定。

5、加強食堂管理，成立師生餐廳，為師生統(tǒng)一安排營養(yǎng)套餐，清除垃圾食品，確保師生吃上“放心飯” 保證了師生的身體健康。。走進師生餐廳，首先映入眼簾的是感念詞，四周墻壁上懸掛著“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢；一粥一飯當思來之不易，一絲一縷恒念物力維艱”等教育格言，培養(yǎng)感恩意識、節(jié)約意識；廁所也是進行文化教育的良好陣地：設立大小便警戒線，張貼“走近一步靠近文明”標語，保持廁所衛(wèi)生，培養(yǎng)學生的良好習慣。

6、綠化美化學校環(huán)境，安裝供水壓力罐系統(tǒng)，解決教學樓的衛(wèi)生問題，為師生提供舒適、干凈的學習工作環(huán)境。安裝了電子眼安全系統(tǒng)，門衛(wèi)24小時值班，并新換高檔路燈，為打造平安校園奠定了基礎。

篇（2）

二、小學校園文化建設的對策

1．加強校園的制度建設

俗話說:“無規(guī)矩不成方圓”。無論是大學、高中、還是小學，要想長久地發(fā)展下去，達到教書育人的目的，善于管理、有效管理是必不可少的。對于學校來說，管理文化建設是一種無形的力量，它能夠規(guī)范約束全校師生的行為，引導學校教育健康發(fā)展。所以，學校要建立健全科學有效的管理制度，抓好教師、學生的日常行為規(guī)范，用制度來約束師生。在制度的執(zhí)行上必須嚴格，體現公平、公正的原則，以事實為依據，公正高效地執(zhí)行，保證所有教學人員在制度面前人人平等，不徇私情，不斷提升教師和學生的自我約束力和管理水平，并將行為規(guī)范延伸到社會和家庭，在各種不同場合使用文明用語，促進學生文明禮貌行為的自覺養(yǎng)成。同時，學校的制度必須與時俱進，不斷完善修訂，多聽取師生的意見和建議，確保學校制度的有效落實。學校還應建立學生學習信息檔案，及時了解和掌握學生的自然狀況及相關信息，檔案內容分為自然狀況、家訪情況、學習情況、違紀情況及其它記載。教師每月必須根據實際情況，對學生當前的信息，至少填寫一次，便于及時掌握學生的第一手資料，便于開展管理工作。

2．打造良好的校園環(huán)境

優(yōu)美的環(huán)境是校園文化的重要標志。所以，學校要精心營造積極向上的人文環(huán)境和優(yōu)美溫馨的學習環(huán)境，使學生能夠樹立核心價值理念，養(yǎng)成自主學習的習慣，讓校園的環(huán)境文化處處洋溢濃厚的育人氛圍。學校要加強環(huán)境文化建設，深入開展校園環(huán)境衛(wèi)生清理活動，大力實施校園美化、綠化、亮化、凈化工程，徹底消除死角死面，保證校園面貌每年都有新變化。教師和學生要有很強的環(huán)保意識，不要亂扔紙屑、雜物，使校園始終保持干凈整潔、文明和諧，成為師生工作、學習、休憩的理想場所，并定期、不定期進行各種形式的檢查評比，提升校園環(huán)境建設水平。

3．營造良好的學習氛圍

加強牌板、標語、宣傳欄管理，完善廣播宣教網絡，安設各種警示、指示標牌等設施，使學生時時處處能夠感受到校園文化氣息，在潛移默化中感受校園文化的熏陶，在潛移默化中增強對學校的認同感和歸屬感，有效激發(fā)學生熱愛學習的熱情和集體主義觀念。改造學生班級學習環(huán)境，補充黑板、桌椅、電腦等設施，購置各種圖書、報刊及其它學習資料，設置“讀書角”供學生于閱讀，積極引導教育學生多讀書、讀好書，培養(yǎng)良好的讀書習慣，有效調動學生的學習熱情，豐富學生的精神世界。要重視校園人文環(huán)境建設，用優(yōu)秀科學家、發(fā)明家的事跡，以及身邊優(yōu)秀人物的人生經歷，來激勵學生樹立遠大志向，加強自身學習，成長為對社會有用的棟梁。

4．豐富學生的精神文化生活

學校要按照學生身心發(fā)展規(guī)律，充分發(fā)揮學生個性特長，組織成立書法、美術、象棋等多方面興趣愛好小組，豐富學生的業(yè)余文化生活，提高學生的興趣，廣泛開展德智體美勞相關的競賽活動，大力開展健康有益、富有特色的文化活動，定期組織開展校園文化藝術節(jié)，多組織拔河、跳繩、足球等體育活動，多組織書法、繪畫、舞蹈等藝術活動，讓不同特點的學生都能參與其中，體會樂趣，在比賽活動中施展自己的才華。學校要對每項活動，評出前后名次，在校內板報上公布，以此激勵其他學生的上進心，進而形成比學趕超的濃厚學習氛圍。同時，還要開展主題教育活動，教育引導學生樹立遠大的理想，利用學雷鋒日、六一兒童節(jié)、十一國慶節(jié)等慶典節(jié)日，培養(yǎng)學生愛國主義情感，弘揚愛國主義教育，提高學生的人生觀和世界觀，增強他們與祖國、與學校榮辱與共的感情，培養(yǎng)高尚品德，做對國家有用、對學校有愛，“品德、智力”全面發(fā)展的學生。

5．加強校園文化的組織領導

學校要深刻領會校園文化建設的重大意義，把校園文化建設納入學校發(fā)展的重要議事日程，主要領導高度重視，多組織召開專題會議，傾聽廣大教師對文化建設的意見和建議，結合本校的實際工作情況，研究制定學校文化建設發(fā)展規(guī)劃，確定推進工作的總體目標、工作標準、推進步驟等內容，確保校園文化建設的順利開展。要加大宣傳力度，通過利用校園板報、廣播、宣傳欄等形式，逐級滲透，強勢灌輸，通過各種形式的載體活動，弘揚中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，努力營造團結和諧、開拓進取、求實創(chuàng)新的校風，讓師生耳濡目染，受到熏陶和激勵，增強教師、學生的集體榮譽感，使集體觀念真正讓學生入腦入心。

篇（3）

一、調查的方式和內容

（一）調查對象

旺茂鎮(zhèn)玉李村小學和旺茂鎮(zhèn)中心小學部分師生。

（二）調查方式

1.訪談法：根據校園文化建設推進方案，編制訪談提綱，對師生進行訪談。

2.觀察法。參觀校園，記錄校園環(huán)境建設情況。

（三）調查內容

調查內容主要包括：辦學理念、一訓三風、校園環(huán)境建設、學校制度建設、課堂教學文化品性、教師教學文化理念以及師生對學校文化建設的期待和建議。

二、調查結果

（一）旺茂鎮(zhèn)玉李村小學校園文化建設推進現狀

1.辦學理念：把學校打造成一個樂園，使學生喜歡來學校，熱愛學校，熱愛學習，讓學校成為學生成長的樂園。

2.校訓：文明守紀，團結奮進；校風：尊師愛生，求實創(chuàng)新；教風：勤懇耐心，探索創(chuàng)新；學風：勤學好問，多思求解

3.校園環(huán)境建設：校園地址位于農村，各種基礎設施較差，學校除了一棟教學樓，一塊空地，一個升旗臺之外就沒有其他的硬件設施，沒有標準的操場，籃球場。

4.學校制度建設：基本是口頭制度，暫無明文規(guī)定

5.基于學校文化的課堂教學文化品性

每周一安排寫字課，每周二經典朗讀，每周三閱讀，每周四才藝展示，每學期舉辦一次讀書節(jié)；定期編寫校本課程；進行雙語教學。

6.教師學校文化理念

教師具有較明確的學校文化建設的理念，并且積極投身于其中。教師在進行日常的教學活動的過程中，不斷滲透著學校的文化理念。該學校最大的特色是雙語教學，學校將英語滲透到到學生日常學習的方方面面，不管哪個學科的教師都會在日常和學生說英語。

（二）旺茂鎮(zhèn)中心小學校園文化建設推進現狀

1.辦學理念與特色發(fā)展定位

辦學理念：以人為本，促進全體師生共同發(fā)展

特色發(fā)展定位：把學校建設成一所極具現代化的人文教育特色學校，讓師生享受到“美的教育”。

2.學校校訓、校風、教風、學風

校訓：團結求實，勤奮向上；校風：文明和諧，活潑進??；教風：嚴謹博學，開拓創(chuàng)新；學風：謙虛好學，積極進步

3.校園環(huán)境建設

學校文化建設較好，有教學樓3棟，教師住宅2棟，3個標準籃球場，15張乒乓球臺，單杠雙杠1套，1個標準沙坑，校園環(huán)境布局合理規(guī)范。

學校擁有?；眨菦]有標志性建筑，墻上噴繪的“教育培養(yǎng)習慣”、“習慣決定品質”、“品質決定命運”的標語倒是十分醒目。此外，校園內果樹叢生，為校園增添許多綠茵。

4.學校制度建設

校長以人文管理為主，制度管理為輔。校長每天“三巡”，巡各班教室，巡教師辦公，巡校園環(huán)境。班主任及副班主任也會按照相關規(guī)定進行管理。

5.教師學校文化理念

教師對學校的文化建設并無較多的了解，也無法說出自己的見解，但是對本校的教學活動掌握的很深，了解的也很深。但是對學校的特色活動了解并不多，認為一些很多學校都有的活動為本校的特色，教師平時的注意力對集中在了日常的教學之中。

6.學生學校文化理念

受客家文化影響，學生多才多藝，熱情好客，尊老愛幼，樂于分享，懂得感恩。

（三）旺茂鎮(zhèn)玉李村小學文化建設存在的問題與發(fā)現

1.在特色學校文化建設方面，仍存在不足，雙語教學處于探索階段，不夠成熟，教師的英語基礎較為薄弱。 2.在雙語教材編寫方面，教材的階段性不明顯，連接性不強，沒有根據學生的能力進行編寫。

3.在教師隊伍方面，教師的資歷較一般，很多教師沒有進修的機會。此外，教師的數量短缺，多呈現一位老師教多門課或者多個年級的情況。學校短缺美術及音樂教師。4.學校教師流失嚴重，全校一共三十多位教師，有十幾位教師頂著學校的編制在外校上課，新老師進不來，導致學校師資短缺。5.學校基礎設施建設落后，硬件設備短缺。6.校園環(huán)境建設急需改善，教室環(huán)境簡陋，需要精心布置。7.學生沒有進行才藝展示的專門舞臺。此外，才藝展示每周僅有半小時，對學生來說有些短暫。8.教師工作繁重，每天的上課文字記錄已經淪為應付檢查的苦差事。9.教職工住宿條件極其簡陋。10.學校缺乏體育活動。11.在規(guī)章制度方面，學校尚未明顯的針對自身的規(guī)章制度，很多制度處于口頭表達階段，執(zhí)行力不理想。

（四）旺茂鎮(zhèn)中心小學文化建設存在的問題與發(fā)現

1.教師的數量短缺，多呈現一位老師教多門課或者多個年級的情況。學校短缺美術、音樂及體育教師。此外教師的業(yè)余生活單調，很多教師已經缺乏對工作的熱情，激情。2.教師的資歷較一般，但每學期有二三十名教師有機會外出進修。3.在硬件設施方面，學校缺少多媒體教學設備，影響教學質量。

三、學校文化建設建議

（一）旺茂鎮(zhèn)玉李村小學學校文化建設建議

篇（4）

隨著社會的不斷發(fā)展、進步、富有，國家正逐年加大對教育的投入，學校，特別是農村小學也在不斷的發(fā)生著變化：學校的房屋建筑比以前漂亮了，學校內的設備設施也逐漸現代化了，學校教師素質正通過各種形式學習、培訓在提高，農村學校也在逐漸向城市里的學?？繑n，城鄉(xiāng)之差正在縮小。這也是在落實均衡教育的工作要求。

要辦好一所學校，讓人民滿意，這所學校應該有特色文化，才會有高的教育質量。學校文化是學校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍，它體現了一所學校的校風。健康和諧的校園文化能給師生創(chuàng)造一個有形而莊重的心理“磁場”，能在無形中統(tǒng)攝全體師生的靈魂，起到“潤物細無聲”的教育魅力。

現在應均衡教育工作的要求，農村學校也在狠抓文化建設，美化校園，綠化校園。校園里，教室里，廁所里，操場上，走廊上等學校處處都顯現出文化氛圍?？瓷先ィ瑢W校的環(huán)境美了，在“形”上發(fā)生了較大的變化。然而，身在這所學校工作和生活的人受到了多少教育，多大熏陶，他們的思想、言行，有多大變化，整個學校彰顯出的團隊精神和氛圍，也就是在“魂”上又有多大變化，這是值得觀察、期待和思考的?！靶巍钡慕ㄔO必須為“魂”的提升服務。

由于中國國情決定了農村小學因資金投入而造成了文化建設起步晚，底蘊薄。所以農村小學文化建設要根據自己的情況定好位，不要去追求什么高大上，只要找到適合自己學校發(fā)展的且有特色的文化就好。那么如何根據自己的學校，因校而建，打造出自己的，與眾不同的學校特色文化，辦出特色學校呢？我認為應在一下幾個方面去思考：

首先，挖掘出學校文化的“魂”，也就是說，這所學校的文化建設，“文化”究竟是什么文化，要把它的內涵和外延明白而清晰地定義出來。我認為這個“文化”可以根據學校的歷史和發(fā)展，結合著學校已有的文化，或是所在地的地域文化而定。比如，歷史人物、歷史事件所體現出的精神文化，地域形成與發(fā)展所產生的文化，當地人民生產與生活所形成的文化，這些文化都是有土有根有特色的，是接地氣的文化，很容易在學校這塊土地上生長繁盛的。當然，在挖掘學校文化的時候，應遵循這幾個原則：

第一、政策性原則。就是要符合黨的教育方針，符合國家的人才培育的要求，符合新時期教育發(fā)展的要求，符合學校自身發(fā)展的要求。

第二、獨立性原則。沒有獨立精神的校園文化無異于沒有校園文化。學校應根據自己的特點和具體環(huán)境，進行具體的設計定位。

第三、可持續(xù)性原則。文化建設從有形的硬件建設到內化成人的思想，再物化成人的行為，這需要一個過程，這過程所需時間因校因事因人而異。它對人的發(fā)展，對學校的發(fā)展必須是可持續(xù)進行的。

第四、效益性原則：學校的文化建設是用來助推學校的發(fā)展，是用來培育人才的。所以學校的文化建設必須有益于學校的發(fā)展，人才的培育。

挖掘學校文化，定位學校文化，這第一步很重要，它決定著學校發(fā)展的方向和效果。所以一定要多方征求意見，反復論證，最后才做出適合自身學校的“文化”決定。

其次，擬定校園文化建設實施方案。方案制定的好與否直接影響著文化建設的效果。因此，方案的擬定是很重要的。在擬定方案時，應遵循以下幾個原則：

第一、主題性原則：學校的文化建設，從硬件看，表現的形式很多：草木、建筑、文字、畫面、雕像等等；從類別上看，可分為：制度文化，校園文化，班級文化，走廊文化，廁所文化，廚房文化等等。不同的地方，用恰當的形式，宣傳著不同的文化；從軟件上看，就是要在不同的時間，通過多種形式，開展文化教育活動。這些零碎的、板塊的文化必須有一個小的主題文化，各小的主題文化加疊在一起，就是學校擬定的文化。

第二、可操作性原則。所謂可操作性，指的是方案要具體，要細化。不僅是在時間上可操作，還要在資金、人員、制作、使用等諸多方面可實施才行。

第三、科學性原則。校園文化建設是學校的一項整體工程，它涉及面廣，需要調動方方面面的力量，學校應精心統(tǒng)籌，科學規(guī)劃，合理安排。

第四、藝術性原則。在校園文化建設中，要有藝術眼光，要讓學生通過學校的設施、氛圍等，處處受到藝術的感染，得到美的享受。校園環(huán)境的綠化、美化，應努力做到外形、色彩和諧統(tǒng)一，給人以爽心悅目的感覺；學校文化活動的安排，也要融教育性、科學性和藝術性于一體，努力使活動開展得新穎、活潑有趣，使校園文化對青少年學生產生強烈的感染力和吸引力，促使他們主動、熱情、積極地參與其中，從而使他們的思想情操自然而然地得到陶冶，心靈在無形之中得到凈化。

第五、直觀性原則。校園文化建設。從硬件上講，就是要讓學校這塊有限的地域和空間發(fā)揮無限的教育作用，做到教育無時不在，無處不有。所以，文化建設中的每一個單位物體，直觀性要強，師生一看就能讀懂，從中受益。

第七、教育性原則。學校是教育人、培養(yǎng)人的場所，校園文化作為學校教育的一部分，首先必須突出教育性特點，時時、處處把握教育性原則，只有這樣，才能充分發(fā)揮校園文化潛在的導向功能。

第八、長期性原則。學校文化是一個學校在長期經營中形成的，其建設是一個漫長的過程，是一個反復的過程。因此，在設計上要從長遠考慮，不要今建明毀，浪費教育資源。

最后是方案實施，這環(huán)節(jié)至關重要。再好的方案，如果執(zhí)行不了，那也就是空談。在實施的過程中應做到以下幾個結合。

一、整體與局部的結合。在實施方案的時候，既要考慮文化建設的整體性，又要考慮各板塊文化建設的局部性，要協(xié)同實施。

篇（5）

物質文化是校園文化建設的基礎，具有外顯性和感觀性，她是校園文化的載體，是學校文化建設的基礎工程，是對學生進行潛移默化教育的重要組成部分。

步入校園，你會發(fā)現這里的一切都洋溢著一種綠色和諧之美。我校的校門一邊是一本打開的大書，一邊是高高聳起的不銹鋼的大筆。這樣勾畫出的大門造型，象征著我?！白詮姴幌?、和諧共進”的綠色辦學思想。“展翅”不銹鋼雕塑，曲徑通幽的綠韻紫藤長廊，造型別致的蘑菇亭，融種植、養(yǎng)殖為一體的2500多平方米的“綠源生態(tài)園”實踐基地，豐富了綠色文化，凸顯了生機與活力。校園一年四季綠意盎然、鮮花朵朵、果實飄香，形成了色彩斑斕的美麗畫卷。我們詮釋、提煉與設計校園文化，如以“綠”字打頭的樓名、“綠源生態(tài)園”、“綠源”回收站、“綠源”廣播電視臺、“綠”字打頭的走廊，以及綠色環(huán)保類標志、世界珍稀動物主題長廊等，無處不透露出綠色文化的氣息，充分體現了綠色文化所倡導的人與環(huán)境、人與自然和諧相處的核心理念，為學校推進綠色文化建設奠定了堅實的基礎。

二、 用“綠色文化”拓展德育工作

“綠色文化”教育最終是塑造“人”的教育，融合了綠色所象征的自然、和諧、人文等思想的一種現代德育觀。它包涵了這樣的德育理念：教育者從人與自然互相依存、和諧相處的生態(tài)道德觀出發(fā)，引導受教育者為人類的長遠利益考慮和更好地享用自然、享用生活，自覺養(yǎng)成愛護自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的意識，形成相應的道德文明行為習慣，進而感悟到人與人之間文明交往、和諧協(xié)作、相互關愛的道德境界，使受教育者在思想上樹立一種全新的人生觀和發(fā)展觀。

規(guī)范學生的綠色行為習慣。我校以“凈”、“輕”、“律”、“禮”、“護”為行為規(guī)范突破口，積極開展“德積小學學生綠色行為規(guī)范”教育，通過班主任和教師例會，明確要求，達成共識。充分利用晨會課加強行為規(guī)范教育，利用綠源廣播電視、宣傳櫥窗等形式加強宣傳。同時，加強常規(guī)檢查、評比，結合綠色之星、綠色班集體等評比，從一點一滴抓起，強化學生綠色行為規(guī)范的養(yǎng)成教育。

內化學生的綠色道德品質。我們注重實踐育人、體驗育人，以校本課程《綠源》為藍本，與其他學科進行滲透整合，帶領學生走進“綠源生態(tài)園”綜合實踐基地，走向社會，開展“幫果樹過冬”、“歡樂枇杷節(jié)”、給果樹修剪、施肥、澆水等活動。同時，還把“綠源”實踐活動與塑造學生美好心靈相結合，教育學生要愛護果實。每到收獲季節(jié)，基地中的梨、棗、橘子等果實掛滿了枝頭，散發(fā)出誘人的清香，這些果實不僅僅是基地之果，還是學生的勞動之果，也是學校綠色文化建設的特色之果，更是全體師生的道德之果。另外，還積極參與當地的綠化、環(huán)保教育宣傳工作，使學校的影響向社會輻射，取得良好的社會效益。

凈化學生的綠色心靈。重視心理健康教育，發(fā)展學生健全的人格。我校以創(chuàng)建“蘇州市合格心理咨詢室”為契機，對我校心理咨詢室進行重新設計。每一位小朋友走進我們的咨詢室，都感到非常溫馨。學校不斷加大對心理工作的管理，配備了專門的心理咨詢老師，利用中午時間進行心理健康輔導，開設心理健康輔導講座。學習困難學生和行為問題學生，一直是學校德育工作的重點，我校本著“促進人的可持續(xù)發(fā)展”的辦學理念，對這類學生給予了特別的關愛。重視品德與社會、班隊課等德育課程教學，拓展校本德育課程。

構建綠色德育新機制。我們定期組織家長學校培訓活動、家長開放日活動。組建家長委員會，召開家委會議，向家長反饋學校的教育教學情況，和家長暢談學校的辦學思路，請家長對學校的發(fā)展出謀獻策等。每學年，我們都要帶領學生走進元豐社區(qū)、學前社區(qū)，舉辦共建活動，學校、家庭、社區(qū)三塊德育資源的有機整合，形成了“三位一體”的思想道德教育網絡。

三、 用“綠色文化”推動教學改革

構建綠色生態(tài)課堂，落實有效教學。學校承擔了全國“十一五”教科規(guī)劃課題“新課程背景下生態(tài)課堂案例研究”的子課題“農村小學綠色生態(tài)課堂的教學實踐研究”和蘇州市規(guī)劃課題“‘綠色’校本課程開發(fā)對課堂教學促進作用研究”，其中后者已經結題，并著手“十二五”課題“綠色理念下的小學文化品牌培育研究”的研究。學校在科研課題的引領下加強了“構建綠色生態(tài)課堂，落實和諧有效教學”為主題的“課前預學案―課堂教學案―課后拓展案”的教學研究與實踐，研究制定了“三?！?，即“綠色課堂評價標準的一般模式、綠色課堂教學的一般模式、預學案編寫的一般模式”，在課堂教學中大力倡導“三進”，即預學案進課堂、練習進課堂、作業(yè)進課堂。通過系統(tǒng)的綠色教育理論學習和各學科備課組的研討實踐，“積極有效的綠色課堂”有了新突破?！熬G色生態(tài)課堂”為實現學校教育的可持續(xù)發(fā)展、為學生的終生發(fā)展奠定了基礎。

開展多彩的文體活動，豐富學生校園生活。我們嚴格按上級規(guī)定設置課程，嚴格執(zhí)行課程計劃，積極組織開展大課間活動和課外文體活動，確保學生每天1小時的活動。其中以室內“琴棋書畫”、室外“跑跳投踢”、基地“種喂看護”為依托的德豐少年宮建設更具特色。2010年9月學校少年宮建設經驗在張家港市第37次校長論壇上進行了交流。2011年9月，《光明日報》在宣傳我市少年宮建設報道中專門列舉了我校的做法。同月，在全國少年宮建設推進會上，我校作為代表進行了交流發(fā)言。幾年來，我校學生在各級各類競賽中獲獎的數量和質量都有了較大的提升。

實施綠色生態(tài)評價，促進學生快樂發(fā)展。我們改變了原有三好學生和特長學生兩個單一的評價體系，實施面向全體學生的立體綠色評價體系。既有平時學習之星、藝術之星、體育之星和文學之星的評比，也有在期末評選的三好學生、綠苗之星等。這樣的考評大大提高了學生的獲獎面，讓每個學生通過自己的努力都能獲得應有的肯定與激勵，都能獲得成功的喜悅，進而快樂地成長。

四、 用“綠色文化”促進教師發(fā)展

學校文化的主體是教師，教師文化的建設是現代學校文化建設的主題。綠色文化的思想，能幫助教師拋棄陳舊的教育觀念，促進教師確立現代人才觀、學生觀，真正把學生當作教育的主體，當作是有感情、有靈氣的人，進而鞏固和諧的師生關系。

我們在“厚德尚綠”的校訓下，要求教師常學《教師職業(yè)道德規(guī)范》，常思《教師“十不準”規(guī)定》，常念綠色文化之“經”，不斷提高教師職業(yè)道德素養(yǎng)，提高對綠色文化理念下的“綠色和諧教育”的認識，并努力踐行。如秉承綠色文化思想、綠葉精神，開展 “綠葉教師”和“綠色辦公室”的評比，不斷提高教師的思想素養(yǎng)，并以此影響教師的價值取向、人格塑造、思維方式、道德情感和精神風貌等。

加強教師學習培訓活動，積極開展“綠源發(fā)展論壇”活動。我們利用每周一的教師工作例會時間，安排20分鐘讓3～4名教師上臺交流上一周的所學、所思、所悟，以此為平臺，促使教師認真準備，努力學習，勤于思考，大膽交流，促進成長。我們積極倡導教師投身于“綠色文化”課題研究，促進自身發(fā)展。各個備課組根據學校的“學校綠色文化建設管理研究”課題，分解成自己的子課題，把各教研組、備課組內部組織進行的一課三議、三課一評等教研活動與課題研究相結合，調動了全體教師參與的積極性，真正走上了教科研聯動、科研促成長的良性軌道。

五、 用“綠色文化”推進行風建設

篇（6）

二、學校文化的功能

(一)導向功能。

學校文化強調通過文化構建來引導學校各成員的行為，使學校成員在文化的大背景下潛移默化地接受共同的價值觀與理想的追求，自覺地把組織目標當作自己的目標，使個人目標與組織目標統(tǒng)一起來，從而保證與組織的發(fā)展具有一致性。對于小學生來講，他們還沒有樹立起正確的人生觀、價值觀，特別需要正確的引導。一個有著良好學校文化的學校，會使孩子們在自覺或不自覺的狀態(tài)下，受到正確的引導，幫助他們樹立起正確的價值觀念。

(二)凝聚功能。

學校文化是一種群體文化，是學校群體共同創(chuàng)造的。在這種學校文化中，寄托了學校成員共同的理想、希望、追求。同學之間互助互愛、團結向上。師生之間，學生敬重老師，老師關愛學生。同事之間平等互助，相互交流，共同探究。這種氛圍使大家感到心情舒暢，產生一股令人振奮、催人向上的力量，從而緊緊把師生凝聚在一起。

(三)陶冶功能。

學校文化創(chuàng)造了陶冶人們心靈的精神環(huán)境，恰如“春風化雨潤無聲”，學校文化就像春風化雨一樣，潤物無聲，悄悄滋潤孩子們的心田，使他們在一片文化的土壤里面成長為參天大樹。而作為學校工作人員來說，不論是教師還是其他員工，作為社會人，他們在學校之外扮演者各種角色，會沾染到各種社會風氣。但是一旦踏入校園，在這個環(huán)境里，在學校文化的空氣中，他們的趨向都將轉向為學校的發(fā)展而工作，為學?！坝恕钡哪康亩ぷ鳌＿@種被學校文化自然陶冶出來的心性將比任何強制的規(guī)章制度都要深入人心。

(四)約束功能。

學校文化是一種具有較強凝聚力的文化，它通過無形的意志把師生的利益，理想、追求緊緊聯系在一起。

三、學校文化的內容與建設

學校文化又可細分為教師文化、學生文化、課程文化、學校物質文化、制度文化和精神文化的綜合體。

(一)教師文化。

教師由于其職業(yè)的特殊性，所以他們在職業(yè)道德上的要求更為重要。2008年的四川大地震中，既有丟下學生逃命的“范跑跑”，也有因保護學生而犧牲的譚千秋老師。兩種教師文化顯而易見。當前，由于整個社會的浮躁氣氛，使得很多老師失去了這個職業(yè)純潔崇高的品質，師德的缺失變成了無可奈何的現象。教師以追求自身利益從事著教學工作，對學生沒有關愛，甚至出現了很多虐童事件。

(二)學生文化。

小學學校的學生文化在一定程度上會受到學校領導，教師的影響，畢竟小學生的創(chuàng)造力還無法使他們完全不依靠成人而發(fā)展出屬于自己的文化。即使有的“文化”是被學生所發(fā)現或者創(chuàng)造，也得依靠成人的整理和歸納才能形成學生所共同的文化。所以，學校領導和各科教師，要善于發(fā)現學生群體里興起的這些閃光點。

(三)課程文化。

與教師文化和學生文化有所不同，課程文化不是局限在某一特定的群體中，而是以群體間的關系和活動為載體，在師生交往過程中源于教材并高于教材的文化。不單單是傳授知識、培養(yǎng)能力，還包括促進學生心理健康發(fā)展，培養(yǎng)學生情感態(tài)度和價值觀等。在不同的學校，要形成有特色的課程文化離不開校本課程的開發(fā)。小學的課程安排不及中學緊湊，這給了校本課程很大的開發(fā)空間，可以開發(fā)一些技能性課程，如手工課等，培養(yǎng)學生的動手能力。也可以開發(fā)一些國學課，豐富學生的文學積累。豐富多彩的課程文化會給小學生的學習和生活帶來很多快樂。

(四)物質文化。

學校是學生階段最主要的活動場所，學生在學校的時間甚至超過了在家的時間。小學，不僅僅是孩子學習的課堂，還是學生玩耍的樂園，更是學生成長的天地。如今，隨著國家經濟的發(fā)展，人民生活水平的提高，很多小學都很注重物質建設，并使之上升為學校的招牌文化。物質文化是實實在在的文化，能被人們直接的感官到。當家長為子女擇校時或者外來人員參觀學校時，學校所展現的物質文化是人們最直接的一個評判。另一方面，物質基礎決定上層建筑，物質文化會賦予學校生生不息的生命力。

(五)精神文化。

在任何一個組織中，精神文化都是引導組織走向的根本力量。學校精神文化主要包括基本信念，價值標準，道德風尚和精神風貌，是促進學校發(fā)展的核心力量。學校的精神文化常常借助校歌、校訓、校徽等形式表達出來，從領導形象，教師形象，學生形象身上體現出來。例如河北石家莊市石紡路小學秉承明德求真、和諧發(fā)展的辦學理念，以書法載道，翰墨育人為辦學特色，遵循規(guī)規(guī)矩矩寫字、堂堂正正做人的校訓，積淀文化、內涵發(fā)展。

篇（7）

學校文化代表學校的組織文化，體現著學校的組織氛圍。美國學者沃勒最早提出“學校文化”，在1932年《教育社會學》一書中，他將學校文化定義為“學校中形成的特別文化”。哈佛大學校長中心創(chuàng)始人巴茨認為:“學校文化就是在這里我們做事的方法?！睂W校的文化是一個深深植根于組織核心的關于標準、態(tài)度、信念、行為、價值、儀式、傳統(tǒng)等的復雜形態(tài)。石歐在《學校文化學引論》中將學校文化看作學校全體人員通過共同努力所達到的學校總體文明狀態(tài)，也是共同遵守的精神準則、取向和風貌。學校文化就是學校群體成員以價值觀念為核心所建立起來的各種觀念、制度與行為方式的總稱。不同學者對學校文化有不同觀點，高校的學校文化是體現大學精神、師生價值觀及處事方式的一種文化表現形式。校園文化包括學校的制度文化、物質文化以及作為核心的精神文化。

二、加強高校學校文化建設的意義

學校文化不同于校園文化，起初的校園文化概念反映的主要是學校正規(guī)教育之外的課外文化活動，譬如，學校開展的各種藝術教育和學生中的各種社團活動等。學校文化則更注重學校以及學校培養(yǎng)的學生的價值追求和精神氣氛。因此，加強高校學校文化建設具有非常重要的意義。

(一)加強高校文化建設是踐行國家高等教育發(fā)展的重要舉措。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》對于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)、現代大學制度、高等教育發(fā)展等問題提出了具體要求。加強高校學校文化建設，有助于提高人才培養(yǎng)質量，鍛造品德優(yōu)良、知識過硬的創(chuàng)新人才;有助于完善我國現代大學制度，推進高校專業(yè)化、國際化方向發(fā)展;有助于打造有特色的高校發(fā)展模式，促進高等教育發(fā)展。

(二)加強高校學校文化建設可以規(guī)范高校制度建設。

制度建設作為一種文化，是師生在教與學的活動中，經過長期的實踐、總結、提煉而制定出來的，是反映了師生的意愿，為師生共同認可的，這種制度才能被全校師生所遵守。好的制度文化能規(guī)范高校行政人員、教師以及學生的日常行為和操守，維護高校正確發(fā)展方向，促進高校規(guī)范各項制度。

(三)加強高校學校文化建設可以增強學生積極向上的精神風貌。

高校學校文化建設的核心是精神文化建設。通過精神文化建設，建立平等、充滿朝氣的精神環(huán)境，一是增加了學生和教職工的榮譽感和責任感，二是更好將教學思想、教育理念和價值追求傳遞給學生，使學生不僅獲取文化知識，更獲得思想品質的提升，精神風貌積極向上，勇于面對困難，不畏挑戰(zhàn)。

(四)加強高校學校文化建設可以提升高校自身的競爭力。

建設名校不是建造豪華闊氣的大樓，名校的底蘊需要德學兼?zhèn)涞膸熒粩嗟姆e淀，需要優(yōu)秀學校文化的熏陶。學校文化建設既是全面落實黨和國家的教育方針的重要舉措，也是新時期進行學校發(fā)展改革、彰顯辦學特色、提升學校競爭力的一個主要手段。

三、當前高校學校文化建設遇到的問題

(一)部分高校建設學校文化較功利。

很多高校都意識到發(fā)展學校文化的重要性，但學校文化建設不可急功近利。部分高校妄圖通過物質環(huán)境改善快速提升學校文化，投入資金建造樓宇、園林景觀、盲目升級硬件設備等，結果只是流于表面形式，學校的精神文化建設層面依舊空虛。

(二)部分高校學校文化評價機制較片面。

部分高校建設學校文化的評價機制較片面，重結果輕過程，于是在制度文化建設上更注重就業(yè)水平、在精神文化建設上更注重獲獎名次和次數。在學生的品德培養(yǎng)、價值追求等方面考慮較少，學校文化建設評價機制還有待提高。

(三)校訓的重視程度不足，且缺乏亮點。

校訓可以看作高校獨立思想和大學精神的體現，是高校的靈魂，但目前部分高校對校訓的重視程度不足。一是校訓在校園內體現的頻率較少，二是部分高校校訓缺乏亮點，雷同較多。據不完全統(tǒng)計，在112所“211工程”大學的校訓中，“求實”出現了30次，“創(chuàng)新”出現了28次，“團結”出現了18次，“勤奮”出現了16次，“博學”出現了13次。而共有41所大學的校訓中出現了這5個關鍵詞中的任何1個或者更多。此外，共有39所大學的校訓格式相同，均為四個詞語組成。有個別大學的校訓甚至完全相同。⑦大量相似的校訓猶如空喊的口號，更使眾多高校喪失了個性。

(四)學校文化建設，師生參與程度有限。

作為建設學校文化的重要力量，教師和學生的參與程度非常有限。造成這種現狀有多種因素，一是國內目前的教育體制和科層管理方式，使得教師和學生對于學校規(guī)劃發(fā)展決策的參與程度非常有限;二是有些教師因授課任務和評定職稱壓力占據了自身大量時間，缺少參與學校文化建設的精力;三是部分學生被學業(yè)負擔和就業(yè)壓力所累，對于學校事務關注度不足。缺少了這兩大建設學校文化的一線力量，學校文化建設方向難免會出現偏差。

四、學校文化建設的探索

(一)樹立正確的辦學思想。

高校建設學校文化，首先要樹立正確的辦學思想。高校發(fā)展方向不是盈利的企業(yè)，也不是培養(yǎng)只會讀書不會獨立思考的學生工廠。高校建設學校文化，從大的方向來說，必須堅持國家的各項教育方針政策;從辦學質量來說，不但要教會學生知識技能、穩(wěn)定就業(yè)，也要重視學生的精神氣質、品德修為等長遠發(fā)展。要樹立好正確的教育理念和價值觀，將重心放在教書育人上，培養(yǎng)適應時展、社會需要的高素質高水平的人才。

(二)改革學校文化建設的評價機制。

改革學校文化建設的評價機制，不能一窩蜂的照搬照抄，不同院校有不同的資源條件和發(fā)展現狀。機械的復制無法建立學校文化特色。學校文化建設評價機制改革，首先要分清自身發(fā)展現狀，尋找個性、差異和特點。其次根據自身現有條件，科學制定發(fā)展規(guī)劃，既重視結果，也重視過程;既重視學校傳統(tǒng)，也重視時代進程。制度不僅要起到限制約束作用，也要以人為本，激發(fā)活力和凝聚力。

(三)提高校訓的鼓舞激勵作用，加強校訓的精神文化建設。

校訓代表高校價值追求的精華，要審慎確定，人云亦云就削弱校訓的意義了。另外提高校訓的鼓舞激勵作用，不要讓校訓僅停留在學生證上，可以通過各類校園活動，引領師生學習體會，把校訓作為求學乃至是做人的真實行動，把校訓的力量發(fā)揮出來。

篇（8）

1、讓我們一起來：關心集體，愛護公物，保護環(huán)境!

2、讓我們告別不文明的行為。

3、讓文明的氣息洋溢在學校的每個角落。

4、事在人為，路在腳下;

5、知行一致，行勝于言;

6、求實創(chuàng)新，與時俱進;

7、全面發(fā)展，提高素質;

8、自強不息，厚德載物;

9、樹百年報國志，做世紀棟梁才;

10、敬人容人，助人愛人;

11、少壯輕年月，遲暮惜光輝;

12、做人誠為本，做事實為基;

13、種下一種個性，收獲一種命運;

14、敬業(yè) 修德 強能 健體。

15、實踐新課程，創(chuàng)造新教育。

16、以濫用水為恥，以節(jié)約水為榮。

17、道路的拐彎處，人生的轉折點。

18、放飛你的青春，奔灑你的熱情。

19、珍惜每一滴水讓地球媽媽不在哭泣。

20、綠色的生命需要我們的共同呵護。

21、禮貌是最容易做到的事情也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。

22、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。

23、鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進步。

24、文明是快樂的源泉。

25、讓我們的心靈像花一樣美麗。

26、關心學校，我們的職責;愛護學校，我們的義務;熱愛學校，我們的心聲。

27、學校是學習之所，文明是成功之本。

28、精雕細刻出精品，千錘百煉鐵成金;

29、為者常成，行者常至;

30、文明是彼此溝通的橋梁。

31、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵!

32、天空是溫暖的搖籃，不要再向天空吐煙，讓地球心酸;草地是美麗的地毯，不要再亂扔雜物，讓地球難堪!

33、綠色、文明是希望，讓我們一起來播種希望吧!

34、讓我們的素質及文明展現在一言一行中!

35、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。

36、把花朵留在枝頭，讓美麗留在心靈。

37、向老師說聲好，不困難;困難的是，要堅持向老師真心地說聲好。

38、 自信成功，自強成才，自律成長;

39、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園!

40、付給花朵一個花期，花朵給你份贊美。

41、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神;有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。

45、十年樹木，百年樹人。

46、同一片藍天下，我們一起走過。

47、愛心造就生命的新綠，新綠展示愛心的美麗(愛護花草)。

48、有一種恩情是手下留情，有一種愛心叫腳下留心(愛護花草)。

49、芳草有情君當憐，學海無涯我自勤。

51、一份愛，獻給你;一份情，送給你;一片綠，留給你。

54、不要踩我，我是你們的綠化者。

55、我是小草，是你的朋友。

56、草坪為我們貢獻綠色，請保護它。

57、花朵的自然之美，正是你心靈之美的映射。

篇（9）

一、確立校本觀念,重構校園文化

從學校的存在意義上來,任何一所學校的存在都具有其獨立性,都是具體的、獨特的存在,它的存在和發(fā)展不是單靠嫁接,移植所能實現的。學校文化更是如此,就如同中華文化體系一樣,離開這片土地就無所謂中華文化、中華文明。即便是一所很小的小學,都應具有自己獨特的文化,學生從小養(yǎng)成的人文素質和文化素養(yǎng)將對其一生產生決定性的影響。因此,學校文化構建要靠自我覺悟、自我播種、自我發(fā)育、自我成熟,只有深深植根于學校,融入每一位成員心靈的信念和追求,才能沉淀為學校的血肉、傳統(tǒng)和文化。

從學校發(fā)展的意義上來講,校園文化是學校發(fā)展的能量場。文化是一片土壤,是一種能量。無論是誰,他都在自己所處的文化土壤汲取營養(yǎng),在自己組織氛圍中形成自己的優(yōu)秀文化,有了這樣的土壤,就能應對任何時事的變化,也就不會因為人才的流失而受到致命的沖擊。因為人才的流失帶走的僅是個人的智慧,而無法帶走組織所特有的文化,以及儲藏在這一“文化場”無窮的能量。這種文化效應就如同一種能量場,對處于其中的每一位成員無時無刻的施加著一種無形的引力,輻射著無窮的能量,從而實現學校的可持續(xù)發(fā)展。

二、校園文化是教育整體和諧中的個性張揚

現代教育的出發(fā)點和歸宿就在于關注人的生存,人的塑造和人的發(fā)展。但由于社會、經濟、文化和意識形態(tài)的差異,使得各個國家、民族和地區(qū)的教育存在著個體特質。僵化、一刀切的教育模式是違背教育發(fā)展規(guī)律,違背辯證發(fā)展觀的。教育的內在價值是促進人的心靈成長和對生命價值的提升,而這是僅僅用知識的填充無法實現的。新課程改革是以學生發(fā)展為本:基于學生發(fā)展、關于學生發(fā)展、為了學生發(fā)展。而換一角度來講,就是學校要得到發(fā)展,很難想象一所觀念守舊、制度落后、死氣沉沉的學校里,教育改革將如何推進,學生、教師的個性發(fā)展的空間能有多大,無非是做表面文章,搞形式主義。

三、校園文化是品牌、是旗幟

多少年來,由于受國情和教育體制的決定,我們的每一所學校都沒有感覺到會面臨生存的問題,因而總缺乏超前意識、競爭意識、創(chuàng)新意識。教育產業(yè)化將成為世界教育發(fā)展的總趨勢,隨著我國加入WTO,我國教育將面臨著國際競爭的沖擊,以及多元文化的沖擊,如何應對教育面臨的國際化問題,新一輪課程改革給我們確定了總目標:構建具有中國特色的、現代化的基礎教育課程體系,努力把一種開放的、民主的、科學的課程交給新世紀的中國兒童。就學校本體來講,打造學校品牌,提高學校文化品位,是學校生存、發(fā)展的核心要義。

篇（10）

醫(yī)學院的校園文化必然是在學院長期發(fā)展過程中形成的，既是學校價值體系內化的積淀，也是學院辦學特色的外在表現，具有極強的導向作用。一是傳播社會主義文化的主陣地。教學院校承載著實現“中國夢”發(fā)展期待，是培養(yǎng)符合社會主義價值需求人才的重要途徑，只有立足根本，加強教育，才能夠提高學生的愛國情操和民族氣節(jié)，使其與國家發(fā)展休戚與共。二是能夠強化心理素質。相對于其他院校而言，醫(yī)學院校的知識結構更加復雜，學習模式更加枯燥，完善的校園文化活動能夠提高學生的耐壓能力，均衡心理指標，使他們能夠在繁重的學習任務中學會自我調節(jié)和自我完善。三是能夠提高人文修養(yǎng)。校園文化是學院人文特色的綜合體現，是有別于其他院校獨有的特質，學生對校園文化認同與參與的過程，也是豐富知識和拓展視野的過程，自覺將自己融入校園文化，是對價值觀與人生觀的完善與發(fā)展［1］。

2.校園文化具有持續(xù)的激勵作用

校園文化具備一定的管理功能，其核心目標是通過共同的價值理念，激勵和引導學生成為社會需求發(fā)展的一部分。一是歷史傳承激勵。國內醫(yī)學院校發(fā)展歷史相對較短，但每一所院校的建立都著極為豐富的歷史底蘊，都有著可歌可泣的歷史典故和英雄傳說，特別是中醫(yī)類院校，更有著其他醫(yī)學院校無可比擬的靈魂價值。二是使命任務激勵。醫(yī)學院校在教育任務上與其他院校存在顯著不同，醫(yī)學院校培養(yǎng)的學生必須時刻牢記自己學習與工作的目標，那就是“救死扶傷”的歷史使命，無論學習還是工作，使命意識會伴隨一生。三是危機意識激勵。隨著生物科技和基因技術的不斷發(fā)展，人體密碼每天都在被解開，每一次研究成果的突破，都意味著醫(yī)學技術開創(chuàng)新的領域，必須要不斷地學習和補足，才能夠使自己在競爭中不被淘汰。所以，醫(yī)學院校學生的危機意識遠遠要超過其他院校學生。

3.校園文化具有潛移默化的熏陶作用

校園文化的主要特征是內化于心、外化于形，能夠去描述、去感受，但卻沒有明確的物化成果去展示。一是教育熏陶。每個新生參加學院的“迎新會”，都會感受到校園文化的存在，或者是在師生的講話稿里，或者是在領導的迎新詞里，或者是在教育的試教案里。從入學之初，學生就被校園文化潛移默化地影響著，融合到他們的價值體系里，形成自覺的意識與行為。二是載體熏陶。醫(yī)學院，尤其是中醫(yī)學院一般都會在醒目的位置修葺李時珍或者孫思邈的雕塑，裝修基調以古樸為主，這是一種常見的載體文化;而其他醫(yī)學院校通過宣傳題板、標語或者在校內網顯著位置，將學校的辦學理念、特色以圖片或者文字形式表達出來。從這個意義上講，醫(yī)學院的每一個物品都能夠體現出學院的校園文化。三是文化熏陶［2］。校園文化對學生教育的最大優(yōu)勢就是“潤物細無聲”，部分校園建設注重整體規(guī)劃，細微處入手，雖然沒有文字或者設施表明學校的辦學特色或者發(fā)展理念，但卻處處能夠感受到文化氛圍強烈的感染力，這種文化熏陶具有持久性和融合性，其影響效果也是最深遠的。

二、醫(yī)學院校校園文化建設現狀分析

1.校園文化發(fā)展?jié)u成體系

當前，從醫(yī)學院校校園文化建設來看，很多院校都能夠高度重視，特別是在社會主義核心價值體系提出之后，醫(yī)學院校也將教風、學風、文風做為整頓的重點，用新的校園文化去解決文化價值領域的問題。一是關注程度增加。很多院校都能夠積極關注校園文化建設，在具體操作過程中，由專門領導負責，組織大范圍調研，集中進行梳理，確定校園文化內涵，明確制度和目標，使文化理念和價值體系更具普適性;二是文化內涵拓展［3］。醫(yī)學院在校園文化體系中融入動態(tài)創(chuàng)新機制，使其具備發(fā)展特征，能夠根據發(fā)展及時更新文化內涵。校園文化既是歷史的傳承，更是歷史的延續(xù)。所以，每年各醫(yī)學院都會審視自己的文化特征是否符合時代要求、發(fā)展要求和創(chuàng)新要求，適時進行補充與拓展。

2.基礎設施建設初具規(guī)模

校園文化能夠影響價值觀念和思維方式，但校園文化建設存在一定的滲透性和隱蔽性，很少進行無形的傳承。所以，必備的硬件條件是文化發(fā)展的基礎。一是硬件發(fā)展較快。從醫(yī)學院校園文化建設來看，都能夠注重硬件建設，每個院校都有自己的圖書閱覽館、文化活動中心、信息技術中心，等等。在建設配套上，能夠根據需要進行重點傾斜，使自己文化張力有別于其他同類院校。二是功能開發(fā)完善。隨著院校改革的逐步深化，在經歷擴建、擴招、擴容之后，院校開始審視“軟件”配套建設，在基礎設施功能綜合上下功夫，使其與校園文化相得益彰。很多基礎設施被賦予更多的文化底蘊，成為校園文化的載體。比如在圖書館能夠感受到學習氛圍，在活動中心能夠感受到參與激情，等等，它們的存在是為影響更多的人參與和認可學院的校園文化。

3.醫(yī)學文化特色日益深厚

過去，無論到哪個學校，教學目標、口號、標語差別都不大，學校除了教育功能之外，其文化功能和引導功能沒有充分體現。但隨著院校競爭壓力加大，為了能夠在同類院校中脫穎而出，吸引更多生源，學院都會針對自己辦學特色、理念和優(yōu)勢去合理打造自己的文化特征。一是內涵挖掘。為了區(qū)別于其他同類院校的辦學風格，每個院校都會根據自己的辦學優(yōu)勢，對校園文化進行開發(fā)與拓展，賦予其不同的內涵。這種文化內涵就是學院的生存根本。事實證明，歷史底蘊厚重、文化內涵多元、價值體系完善的醫(yī)學院，其發(fā)展也具有一定的文化特征。二是文化創(chuàng)新。校園文化具有歷史性、創(chuàng)新性和時代性，一成不變的文化體系不是校園文化［4］。隨著“互聯網”思維的不斷拓展和“大數據”時代來臨，很多醫(yī)學院將校園文化搬到網絡上，重新塑造自己的形象，從而具備更大的影響力和發(fā)展空間。

三、醫(yī)學院校校園文化建設存在的問題及原因分析

1.校園文化建設缺乏清晰思路，文化格局處于無序發(fā)展狀態(tài)

從發(fā)展來看，很多醫(yī)學院校在文化定位上，仍然存在思路不夠清晰的現象，就建設而建設，發(fā)展沒有特定方向。一是缺乏前瞻性。很多學院校園文化建設，往往通過分析歷史和借鑒歷史產生的，導致在文化定位上傾向于傳統(tǒng)，造成與時代脫節(jié)，看似充滿內涵，實際沒有前瞻性，無法對發(fā)展起到指導作用。二是缺乏整體性。部分院校在校園文化建設上，存在以點代面現象，認為學院當前優(yōu)勢是什么，就應該宣傳什么、倡導什么，沒有從校園文化的整體性出發(fā)，導致發(fā)展出現“瓶頸”。三是存在盲目性。校園文化雖然是院校自己根據發(fā)展特色建立的，具有較大自由度，為了塑造學院的形象，提高學校的影響力，盲目認為“高大全”更能體現學校的校園文化，出現弄虛作假現象。

2.社會多元文化滲透功能強大，校園文化導向作用發(fā)揮不夠

校園文化離開院校環(huán)境就會成為無本之木，無源之水，其相宜性與支持性是校園文化發(fā)展的重要基礎，但受社會多元文化的影響，使校園文化出現弱化現象。一是文化價值標準的沖擊。當前，國家正處于轉型期，價值標準和社會文化處于無序和多元狀態(tài)，而校園不是密封的凈土，不可避免受到影響和滲透，學生在社會多元價值標準和校園文化價值當中很難抉擇，使校園文化的教育、引導和管理功能削弱。二是大眾文化思維的沖擊［5］。

四、推動醫(yī)學院校校園文化建設的對策及辦法

1.理清思路，形成梯次發(fā)展格局

醫(yī)學院校文化建設是一個系統(tǒng)工程，需要持續(xù)不斷地投入與扶持，建設完善的制度文化、精神文化與物質文化，形成多元化、創(chuàng)新化和立體化發(fā)展格局。一是立足發(fā)展。將歷史因素與發(fā)展因素融合越來，認真思索文化發(fā)展方向，真正挖掘對醫(yī)學院發(fā)展有推動意義的校園文化，發(fā)揮其應有的作用。二是梯次配置。校園文化建設必須與學生個性發(fā)展相適配，要根據不同年級、不同地域和不同思維，合理創(chuàng)設校園文化，使文化既涵蓋整體，又容納個性，形成梯次分布格局。三是明確目標。