序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇體育教育論文開題范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

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1.選題依據(jù)及研究綜述

(一)選題依據(jù)

幼兒教學(xué)不僅對教學(xué)內(nèi)容的知識性有一定的要求，同時對教學(xué)過程的娛樂性與趣味性有一定的要求。在教學(xué)的實踐過程中我們發(fā)現(xiàn)兒歌由于其結(jié)構(gòu)簡單、語言愉悅等特點更能夠為兒童所接受。從前人的研究經(jīng)驗來看，兒歌教學(xué)主要可以分為兒歌學(xué)習(xí)與兒歌創(chuàng)作等兩種形式。其中兒歌的學(xué)習(xí)能夠鍛煉幼兒的語言能力;而兒歌的創(chuàng)作則是對幼兒的語言理解、語言組織等能力進(jìn)行綜合訓(xùn)練。此外，此種形式更能夠增加幼兒的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)成就感，對其后續(xù)的學(xué)習(xí)提供必要保障。本文主要從幼兒兒歌創(chuàng)作的意義以及其具體的教學(xué)過程來對兒歌創(chuàng)作教學(xué)法在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行研究。希望通過本文的研究能夠為后續(xù)的學(xué)習(xí)與工作提供理論基礎(chǔ)與實踐指導(dǎo)。

(二)研究綜述

幼兒有著自身的學(xué)習(xí)心理特征與學(xué)習(xí)特點，因此幼兒教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)有很大的區(qū)別。近年來針對幼兒教學(xué)的文獻(xiàn)相對較多，主要集中在幼兒教學(xué)方式研究、兒歌創(chuàng)作與教學(xué)模式等。

2.課題的基本內(nèi)容

本文所研究的內(nèi)容主要包括三個方面：

第一，對兒歌創(chuàng)作小學(xué)應(yīng)用進(jìn)行理論分析。從理論的角度研究幼兒的學(xué)習(xí)與心理特征，并對兒歌創(chuàng)作教學(xué)的優(yōu)勢進(jìn)行分析。

第二，對目前兒歌創(chuàng)作教學(xué)的實踐現(xiàn)狀以及實踐過程中存在的問題進(jìn)行分析。

第三，基于存在的問題對后續(xù)的兒歌創(chuàng)作教學(xué)法在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行對策性研究，并提出在具體實行過程中的注意事項。

3.課題的重點、難點及創(chuàng)新點

本文研究重點為對兒歌創(chuàng)作教學(xué)法的系統(tǒng)梳理以及此種方法在幼兒教學(xué)中的實際應(yīng)用。

本文的難點在于相關(guān)的研究較少，此種教學(xué)模式還處于探索階段，并沒有完善的教學(xué)體系可以遵循。

本文的創(chuàng)新點在于提出兒歌創(chuàng)新教學(xué)法，并系統(tǒng)研究其在幼兒教學(xué)過程中的應(yīng)用。同時對其教學(xué)設(shè)置以及注意事項進(jìn)行研究，能夠直接指導(dǎo)相關(guān)的教學(xué)工作的開展。

4.論文提綱

本文研究提綱如下：

摘要：

關(guān)鍵詞：

一、引言

1.1 研究背景與目的

1.2 研究內(nèi)容與意義

1.3 文獻(xiàn)綜述

二、幼兒教學(xué)特征分析

2.1 幼兒心理特征分析

2.2 幼兒教學(xué)特征分析

三、兒歌創(chuàng)作在幼兒教學(xué)中的作用

3.1 兒歌創(chuàng)作對培養(yǎng)幼兒識字能力的作用

3.2 兒歌創(chuàng)作對培養(yǎng)幼兒語言能力的作用

3.3 兒歌創(chuàng)作對培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的作用

3.4 兒歌創(chuàng)作對培養(yǎng)幼兒成就感與學(xué)習(xí)興趣的作用

四、兒歌創(chuàng)作教學(xué)法構(gòu)建及其注意事項

4.1 老師-學(xué)生互動模式

4.2 學(xué)生-學(xué)生互動模式

4.3 家長-學(xué)生互動模式

4.4 老師-家長互動模式

4.5 注意事項

五、總結(jié)

參考文獻(xiàn)

5.進(jìn)度安排(包括文獻(xiàn)查閱、方案設(shè)計與實現(xiàn)、實驗與計算、論文書寫等)及其可行性分析

6.參考文獻(xiàn)

[1]林俏霞. 學(xué)前教育專業(yè)幼兒文學(xué)課程中的兒歌創(chuàng)作訓(xùn)練[J]. 教育教學(xué)論壇,2014,01:249-250.

[2]楊寶風(fēng). 兒歌創(chuàng)作新探[J]. 青海師范大學(xué)民族師范學(xué)院學(xué)報,2012,02:78-79.

[3]鄭黎麗. 基于兒歌特質(zhì)進(jìn)行兒歌創(chuàng)作[J]. 語文建設(shè),2012,22:26-28.

[4]周思締. 譜寫孩子心中的歌——與師范專業(yè)的學(xué)生談兒歌創(chuàng)作[J]. 成都大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2007,08:17-21.

[5]陳小芳. 兒歌:灑向童心的種子[J]. 思想理論教育,2005,10:62-63.

[6]王巍. 小學(xué)兒歌教育實踐策略研究[D].東北師范大學(xué),2011.

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(一)課題名稱

課題名稱就是課題的名字。這看起來是個小問題，但實際上很多人寫課題名稱時，往往寫的不準(zhǔn)確、不恰當(dāng)，從而影響整個課題的形象與質(zhì)量。這就是平常人們所說的“只會生孩子，不會起名字”。那么，如何給課題起名稱呢?

第一，名稱要準(zhǔn)確、規(guī)范。

準(zhǔn)確就是課題的名稱要把課題研究的問題是什么，研究的對象是什么交待清楚，課題的名稱一定要和研究的內(nèi)容相一致，不能太大，也不能太小，要準(zhǔn)確地把你研究的對象、問題概括出來。

規(guī)范就是所用的詞語、句型要規(guī)范、科學(xué)，似是而非的詞不能用，口號式、結(jié)論式的句型不要用。因為我們是在進(jìn)行科學(xué)研究，要用科學(xué)的、規(guī)范的語言去表述我們的思想和觀點。課題就是我們要解決的問題，這個問題正在探討，正開始研究，不能有結(jié)論性的口氣。

篇（3）

一、研究的意義和目的：

一、教育愛的含義：教育愛是發(fā)生在幼兒園日常生活中教師與幼兒之間一種自然的普遍的關(guān)注幼兒身心發(fā)展的需要的愛，這種愛的發(fā)生是無條件的。由于幼兒目前幼兒教師絕大多數(shù)為女性教師，所以教育愛又含有母愛的成分，學(xué)前幼兒的身心特點決定了這一階段的幼兒具有很大的依賴性和依戀成人的心理需要，所以就需要幼兒教師以母親的博大的母愛去包容、理解、教育幼兒。教育愛要源于母愛，但又區(qū)別于母愛。它需要教師理智地去愛，而非溺愛。教育愛更是一種無功利性地、恒常地愛。

二、研究的意義：

1、教育愛對教育，尤其是對學(xué)前教育的重要性。

教育是根植于愛的，“教育愛”是教師職業(yè)情感的靈魂。“教育愛”是人類復(fù)雜情感中最為高尚的情感，它不是狹隘的情感，也不是個人知覺情緒的反映，它超越了親情、友情、甚至是愛情。它是一種自覺的、真誠的、無私的、而且是普遍持久的。它是理智的，具有指向未來的性質(zhì)?！敖逃龕邸闭沁@些品質(zhì)的綜合體。它體現(xiàn)了教育者對教育事業(yè)、對學(xué)生的一種崇高精神。兒童是未來的希望，尤其是現(xiàn)代教育，對幼兒教育越來越重視的背景下，“教育愛”顯得更加重要。如果一名教師沒有教育愛，那么她就不會去熱愛教育事業(yè)，也就不會去愛兒童，教師和兒童也就不能融合，教育兒童的目的也就不能實現(xiàn)。所以說“教育愛”是一切教育活動成功的基礎(chǔ)。學(xué)前教育學(xué)生，將來要面對的是天真活潑的兒童，如果學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生缺乏教育愛，那么幼兒教師隊伍的專業(yè)成長就會失去靈魂，隊伍建設(shè)就會失去活力，也就無從談?wù)摻逃母锪?。這關(guān)乎兒童的未來，甚至是國家的將來。所以說教育愛對教育，尤其是對學(xué)前教育是非常重要的。

2、當(dāng)前幼兒教師中還存在很多問題。和畢業(yè)班學(xué)生有一定的關(guān)聯(lián)。

當(dāng)前幼兒園中還存在一些幼兒教師“體罰”幼兒，“精神責(zé)罰”，忽視兒童需要等現(xiàn)象。曾報道過一些案例，浮現(xiàn)出教育中存在的一些問題。如：《幼兒不聽話，老師剪斷指》一6歲幼兒由于不聽老師的話被老師剪下左手食指?！独蠋燇w罰出新招，竟逼學(xué)生吞蒼蠅》。如此體罰學(xué)生，正表明她（他）們?nèi)狈Α敖逃龕邸庇^念，或者有的幼兒教師歪曲了對“教育愛”的理解。而有的教師錯誤的認(rèn)為，他們打?qū)W生或者罰學(xué)生是出于“愛”，正所謂的“愛之深才恨之切”，為自己錯誤的行為找到一個冠冕堂皇的借口，真是自欺欺人啊。只有看到了問題的存在和嚴(yán)重性，才能去尋找解決的方法和途徑。學(xué)前教育專業(yè)的畢業(yè)生馬上就面臨畢業(yè)，接下來就要從事和幼兒教育有關(guān)的工作，能否做一個稱職的幼教工作者，就要首先看他（她）具不具備當(dāng)一名教師的基本素養(yǎng)：愛！所以對學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)生的教育愛觀念的研究是具有積極意義的。

3、了解學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)班學(xué)生教育愛觀念現(xiàn)狀，對改進(jìn)學(xué)前教育對學(xué)生的職業(yè)情感培養(yǎng)提供借鑒。

“教育愛”是教師職業(yè)情感的一個不可或缺的重要組成部分。這個問題在教師職業(yè)專業(yè)化的今天是不容忽視和冷落的。教師的全部工作就是為人師表，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生將來肩負(fù)的是教育幼兒的重任，對他（她）們進(jìn)行角色塑造，確立教師職業(yè)情感的培養(yǎng)，樹立正確的教師觀，能夠使他們理解自己的專業(yè)目標(biāo)和對未來自己要從事的職業(yè)的定位。如果教師缺乏教育愛，那么她就不能真正理解教育，也就不能真正熱愛兒童。大學(xué)教師用自己的“教育愛”思想來感化和傳輸給學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，或者在學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)計劃中開設(shè)教師職業(yè)道德建設(shè)和教師素養(yǎng)有關(guān)的課程，有助于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的職業(yè)情感的培養(yǎng)。

4、目前國內(nèi)對學(xué)前教育教師教育愛已經(jīng)有了一定的研究，但是相比國外，我們做的還有很多。

20xx年度細(xì)分產(chǎn)業(yè)研究報告產(chǎn)業(yè)報告調(diào)研報告20xx年報告行業(yè)報告對學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)班學(xué)生教育愛觀念的研究可以在一定程度上彌補這方面的不足。 我國歷史上對“教育愛”雖然有過提及，解放后雖然斯霞有過這方面的探討，但僅僅停留在經(jīng)驗的總結(jié)之上，并未深入系統(tǒng)的研究。目前有許多學(xué)者都開始關(guān)注“教育愛”問題，也作過一些研究，但大多都還是停留在經(jīng)驗和理論上，未能在實踐和理論上作系統(tǒng)的研究。對學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)班學(xué)生的“教育愛”觀念的研究，采用多種方式：訪談、問卷調(diào)查、文獻(xiàn)查閱等手段來做研究?？梢栽谝欢ǔ潭壬蠌浹a這方面的不足。

5、為教育者特別是即將面臨畢業(yè)要從事幼兒教育的學(xué)前教育畢業(yè)班學(xué)生提供了一個認(rèn)識兒童的新視角。

在研究的過程中，會通過和畢業(yè)班的學(xué)生，包括學(xué)前教育本科生、五年一貫制畢業(yè)生、高職畢業(yè)的談話，和發(fā)問卷請她們填寫，這也是一種讓她們認(rèn)識“教育愛”的重要性的途徑，也會使她們從新的角度和用新的眼光看待教師的職業(yè)情感，以新的眼光去認(rèn)識兒童。

三、文獻(xiàn)綜述：

一、國外研究： 昆體良已明確認(rèn)識到并強調(diào)教育愛的重要性。他指出：“最要緊的是要建立（學(xué)生）和教師之間的親密友誼，使他的教學(xué)工作不是出于完成任務(wù)，而是出于對學(xué)生的熱愛?！?/p>

① 裴斯泰洛齊不僅強調(diào)教育愛的重要性，而且在教育實踐中以身作則，充分體現(xiàn)了教育愛的精神。阿圖爾布律邁爾指出：“在裴斯泰洛齊身上散發(fā)著一種難以形容的愛?！?/p>

②正是這種“使所有人感動的熾熱的愛”促使他在逆境中奮起，百折不撓，克服重重困難，以實踐其教育理念。 昆體良、裴斯泰洛齊只是初步闡述了教育愛的一些思想，卻沒有對教育愛進(jìn)行系統(tǒng)的研究。對教育愛較為全面和深入的研究要到后來學(xué)者了。 凱興斯坦納較為系統(tǒng)地研究了教育愛的一些基本問題。首先，他認(rèn)為愛并不與教育相矛盾，而是教育所必需的。其次，他認(rèn)為愛是教師最基本的素質(zhì)。他指出：“凡不能為愛他人而活著的人，就根本不可能成為真正的教育者。”

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二、關(guān)注課改動態(tài)，了解學(xué)術(shù)前沿

積極參與教研室組織的教研活動，因為基層教研活動不僅有優(yōu)秀教師的課堂展示，還有優(yōu)秀教師和教研員的點評，這些都是我們檢驗自己課堂有效性的對照點。同時我們應(yīng)通過現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源、教學(xué)雜志等了解體育與健康教學(xué)的最新動態(tài)和趨勢，如非常貼近我們一線教師教學(xué)工作的《體育教學(xué)》雜志論壇、《中國學(xué)校體育》BBS、體育教師QQ群等，這些都集聚了全國各地的權(quán)威專家及優(yōu)秀體育教師，他們會將最新的體育教學(xué)理念及方法與大家分享，同時我們可以提出自己在體育教學(xué)中的疑惑與見解，得到專家和老師們的指點和認(rèn)可?！吨袊鴮W(xué)校體育》的“草根爭鳴”論壇，切實解決中小學(xué)一線體育教學(xué)的疑難問題，依靠專家引領(lǐng)，匯聚眾人智慧，不斷提升教師的教學(xué)能力和水平，提高課堂教學(xué)效率，使一線教師更好地開展學(xué)校體育工作，增強學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。我們在參加論壇提出自己見解的同時又能學(xué)到其他一線教師的一些經(jīng)驗。如：總57期“怎樣確定體育課的觀課指標(biāo)？”、第62期“如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的體育道德”等話題對于我們上好一堂公開課都有很大的幫助。筆者在上水平二《跪跳起》公開課時，針對該水平段學(xué)生運動覺有了一定程度的發(fā)展，對簡單的動作有所控制，動作的精確性、靈巧性逐漸增強的特點，如何更好地完成設(shè)計跪跳起動作教學(xué)環(huán)節(jié)，在中國學(xué)校體育讀者群中拋出問題，在專家和一線教師的群策群力下，采用圖片與示范相結(jié)合，幫助與輔助相結(jié)合的方法完美地完成了教學(xué)任務(wù)。

三、理論聯(lián)系實際，有效落實理念

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，善學(xué)才能善研，善研才能善教，不光如此，我們還要注意用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，因為學(xué)習(xí)理論知識是提高體育教師自身教學(xué)水平的重要途徑，只有在正確理念的指導(dǎo)下才能上出符合學(xué)生身心發(fā)展的體育課。學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，用課程理念指導(dǎo)教學(xué)實踐的策略是：首先，我們要明確新課標(biāo)理念下各學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)和課時要求，讓自己的課堂行走在正確的航線上。處理教材時，要從整體上把握，進(jìn)行立體化教學(xué)。教師只有以先進(jìn)的教育理念武裝充實自己，才有可能設(shè)計出“以學(xué)生為中心”的課堂，同時確立教師在教學(xué)活動中的“主導(dǎo)”地位，將教與學(xué)有機結(jié)合，確保在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。其次，加強實踐性教學(xué)。有了新理念，就應(yīng)在教學(xué)實踐過程中加以實施，否則就變成紙上談兵了，因此，學(xué)習(xí)新觀念是基礎(chǔ)，落實觀念才是根本。第三，善于總結(jié)教學(xué)創(chuàng)新性實踐經(jīng)驗。教學(xué)的發(fā)展在于創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就沒有生命力，因此，要不斷總結(jié)自身的創(chuàng)新教學(xué)經(jīng)驗，同時還要借鑒與學(xué)習(xí)他人的創(chuàng)新性教學(xué)經(jīng)驗。第四，經(jīng)?？偨Y(jié)與反思。在理論運用實踐過程中，有的是成功的經(jīng)驗，有的是失敗的教訓(xùn)，因此，我們要不斷總結(jié)自己的教學(xué)，成功的經(jīng)驗要發(fā)揚光大，失敗的教訓(xùn)更要認(rèn)真反思。第五，做好體育課堂“育人”的工作。在體育與健康新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出了培養(yǎng)學(xué)生社會適應(yīng)領(lǐng)域目標(biāo)，就是要求在運動技術(shù)教學(xué)過程中培育學(xué)生和諧的人際關(guān)系，具有良好的合作精神和體育道德。筆者在上《平衡游戲》公開課的單腳平衡站立游戲中提出游戲規(guī)則，在十秒鐘內(nèi)單腳站立，如未到十秒就兩腳落地的，即為挑戰(zhàn)失敗。游戲過程中老師發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)兩腳落地后又將腳抬起來，游戲結(jié)束時，教師表揚了失敗的同學(xué)，理由是失敗的同學(xué)具有誠實的精神。這種評價方式使同學(xué)們明白了誠實的可貴，從而達(dá)到社會適應(yīng)領(lǐng)域目標(biāo)要求。

四、同行虛心求教，反復(fù)評課磨課

備好課是上課的前提，但它只是停留在理論的基礎(chǔ)上。是否安全、有創(chuàng)新、易操作、有實效上還必須通過教學(xué)實踐的檢驗，所以備好課后要進(jìn)行磨課，并請組內(nèi)老師、校外老師、教研員、校外專家聽課指導(dǎo)。磨課是中小學(xué)體育教學(xué)研究中常用的方式之一，是為了達(dá)成更佳的教學(xué)效果，圍繞某個教學(xué)主題，在特定時期內(nèi)通過多種教學(xué)研究形式，借個人或集團(tuán)隊之力反復(fù)推敲，打磨而形成好的教學(xué)方案的過程。磨課的好處主要是：首先，磨課能指導(dǎo)教師深刻理解教材。其次，磨課能指導(dǎo)教師精選教材。第三，磨課能指導(dǎo)教師豐富教學(xué)手段。第四，磨課能指導(dǎo)教師學(xué)會精益求精。“寶劍鋒從磨礪出”，只要好好磨課、多次磨課，我們課堂中的疑難問題一定會迎刃而解。如上小學(xué)靈敏素質(zhì)教材的公開課，筆者在設(shè)計靈敏梯創(chuàng)新游戲“鉆山洞”的時候，認(rèn)為利用靈敏梯作為“山洞”，學(xué)生從底下穿過，是一個鍛煉學(xué)生靈敏素質(zhì)和合作能力很好的游戲，但由于小學(xué)生對事物好奇、好動、自控力相對較差，在實踐過程發(fā)現(xiàn)，學(xué)生很難從靈敏梯底下穿過，學(xué)生間容易碰撞，所以利用靈敏梯游戲“鉆山洞”在實際操作中是不可行的。當(dāng)然，這里的“磨”要把握好“度”，有些老師為了讓公開課教學(xué)結(jié)果“如愿”，避免出現(xiàn)冷場或難于處理的教學(xué)環(huán)節(jié)，事先在要上課的班級里反復(fù)試教，不但使課堂失去真實性而且也磨失了學(xué)生的興趣。

篇（5）

由國內(nèi)繪畫的發(fā)展和演變來看，傳統(tǒng)的中國畫主要是由平面化的形式語言構(gòu)成，但由于文化背景和認(rèn)識的不同，其視覺構(gòu)成不同于西方油畫的平面化形式語言。由于受到西學(xué)東漸的影響，中國出現(xiàn)了不少油畫家，但運用平面化形式語言進(jìn)行表現(xiàn)創(chuàng)作且能夠融匯中西美學(xué)思想的為數(shù)不多。主要的代表性畫家有：四五十年代的林風(fēng)眠由于受到了西方現(xiàn)代繪畫思想特別是馬蒂斯等畫家的影響，經(jīng)過多年的探索形成了具有東方韻味的平面化表現(xiàn)形式的油畫，成就了很高的藝術(shù)造詣。在他的影響下，現(xiàn)代畫家吳冠中也形成了運用平面化形式語言結(jié)合中國文化和審美特點的繪畫形式。另外，現(xiàn)代還有畫家如：王克舉、譚平等在不斷地探索能夠融匯中西審美的平面化表現(xiàn)形式，并取得一定得成就。 在探索的過程中，作為中國的畫家面臨著西方審美思想和東方審美思想的碰撞，西方的繪畫材料和中國傳統(tǒng)審美根基的不協(xié)調(diào)等問題。雖然西方油畫當(dāng)中也存在大量的平面化形式語言的繪畫形式，但畢竟審美的根基不同，不能完全適合畫面意圖的表現(xiàn)。 繪畫源于對現(xiàn)實世界的觀看，觀看中將審美意識、意圖與現(xiàn)實世界融匯，形成最終的畫面。平面化表現(xiàn)語言應(yīng)注重展示視覺理解世界的方式，在最初的觀看中將本民族的審美融匯到畫面的平面化形式語言當(dāng)中。繪畫發(fā)展越來越注重個性化語言的形成和主體意識的張揚，對平面化形式語言的研究符合本民族審美需求，符合繪畫中主體意識增強的發(fā)展趨勢，亦將促進(jìn)繪畫個性化語言展現(xiàn)。

提出問題：

篇（6）

近年來，數(shù)學(xué)開放題作為一個具有時代特色的數(shù)學(xué)教育改革的亮點，已日益引起我國數(shù)學(xué)教育界的注意，逐漸形成為數(shù)學(xué)教學(xué)改革的一個熱點。1998年的全國高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試數(shù)學(xué)試題里“開放題”居然也堂皇入室。

一、何謂開放題？

（1）開放題是指那些答案不唯一，并在設(shè)問方式上要求學(xué)生進(jìn)行多方面、多角度、多層次探索的問題。（2）開放題并不是普通的數(shù)學(xué)問題，而是為了達(dá)到一定的教育目的而精心編制設(shè)計的數(shù)學(xué)問題。

一道數(shù)學(xué)題的開放性（開放度）在很大程度上取決于這道題采用何種設(shè)問方式。即使是一道傳統(tǒng)的封閉性數(shù)學(xué)題，也可以通過改變其設(shè)問方式而將其改編為具有開放性的習(xí)題。要求學(xué)生進(jìn)行多方面、多角度、多層次探索是一種“開放性的解題要求”，通常使用“試盡可能多地……”一類的詞語來提出，它對學(xué)生具有“鼓勵參與，激勵優(yōu)化，追求卓越”的作用。

二、為何研究開放題

目前人們普遍認(rèn)為素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，而開放題教學(xué)是推進(jìn)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個切入點和突破口。開放題給學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)提供了寬松、自由的環(huán)境，它的作用體現(xiàn)在以下幾個方面：

1、開放題的教育作用：

①發(fā)散性學(xué)生必須打破原有的思維模式，展開聯(lián)想和想象的翅膀，從多角度、多方位、多層次進(jìn)行探討，其思維方向和模式的發(fā)散性有利于創(chuàng)造性能力的形成。

②探索性因為開放題易使學(xué)生形成原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)和新認(rèn)知結(jié)構(gòu)的沖突，學(xué)生必須通過順應(yīng)來主動建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，因而有利于培養(yǎng)他們的探索意識和創(chuàng)新精神。

③趣味性開放題獨特的敘述方式、寬松的解題環(huán)境和極富挑戰(zhàn)性的解題策略，為學(xué)生在迫切要求下進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件，有利于激發(fā)學(xué)生的好奇心和好勝心，增強了學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，對數(shù)學(xué)探索產(chǎn)生濃厚興趣。

④多樣性在開放題教學(xué)中，既要有學(xué)生獨立思考的個體活動，還需有師生之間、學(xué)生之間的合作、討論、交流的群體活動。開放題答案的多樣性，使得其最終的解決只靠個人的力量在有限的時間內(nèi)難以完成，需要依靠集體的智慧和群體的力量。

⑤主體性開放題教學(xué)是以學(xué)生為中心，有利于保障學(xué)生的主體地位，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

⑥競爭性開放題解答的多樣性和差異性，使其有了優(yōu)與劣、多與少、簡與繁的區(qū)別。也正是這種差異的存在，激發(fā)了學(xué)生的好勝心，使競爭意識悄然地滲入學(xué)生的頭腦，把競爭機制引入開放題的課堂教學(xué)。

⑦創(chuàng)造性在開放題的解答過程中，沒有固定的、現(xiàn)成的模式可循，靠死記硬背、機械模仿找不到問題的解答，學(xué)生必須充分調(diào)動自己的知識儲備，積極開展智力活動，用多種思維方法（如聯(lián)想、猜測、直覺、類比，等等）進(jìn)行思考和探索，因而開放題是提高學(xué)生創(chuàng)造能力的有效工具，是培養(yǎng)創(chuàng)造人才的搖籃。

2、開放題的轉(zhuǎn)化作用：

（1）開放題對教師觀念的轉(zhuǎn)變：開放題的出現(xiàn)以及對其教育功能的肯定，一方面反映了人們數(shù)學(xué)教育觀念的轉(zhuǎn)變；另一方面適應(yīng)了飛速發(fā)展的時代的需要。實際上反映了人們對于數(shù)學(xué)教學(xué)新模式的追求，是人們站在新時代歷史的高度上對數(shù)學(xué)教育改革的新探索。

①觀念轉(zhuǎn)變的原因：

a.當(dāng)技術(shù)的發(fā)展已使社會數(shù)學(xué)化，數(shù)學(xué)的應(yīng)用已滲透到開放社會的各個方面的時候，我們不應(yīng)滿足于陳舊的、封閉的教學(xué)方法。

b.數(shù)學(xué)不能僅僅理解為一門演繹科學(xué)，數(shù)學(xué)還有其更重要的一面，即它是一門非邏輯的、生動的、有豐富創(chuàng)造力的科學(xué)。

c.數(shù)學(xué)教學(xué)是學(xué)生創(chuàng)新活動的過程，僅僅靠教師的傳授，不能使學(xué)生獲得真正的數(shù)學(xué)知識。

d.在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，學(xué)生是教學(xué)認(rèn)知的主體，沒有學(xué)生的積極參與就沒有名副其實的教學(xué)活動，教師的作用主要體現(xiàn)在他是教學(xué)活動的組織者、指導(dǎo)者和鼓勵者。

②觀念轉(zhuǎn)變的內(nèi)容：

a.我國教育部基礎(chǔ)教育司明確指出：“課程是一個歷史范疇，課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容都將隨著時代的發(fā)展而變革?！薄敖炭茣睉?yīng)體現(xiàn)科學(xué)性、基礎(chǔ)性和開放性。

b.開放題課堂教學(xué)中的數(shù)學(xué)觀即對數(shù)學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識，教師的數(shù)學(xué)觀直接影響著他的教學(xué)觀。如果教師能用動態(tài)的、全面的觀點來理解數(shù)學(xué)，那么他所采用的教學(xué)方法就會是啟發(fā)式的，其教學(xué)觀就是以學(xué)生為中心。

（2）開放題對教師角色的轉(zhuǎn)變：在開放題教學(xué)中，教師的角色定位，即在教學(xué)過程中，教師不是教學(xué)活動的主角，而是“編劇”和“導(dǎo)演”；不是知識的傳授者，而是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動的設(shè)計者、促進(jìn)者、示范者、組織者、調(diào)控者。

在開放題教學(xué)中，應(yīng)特別強調(diào)的是教師除要具備傳統(tǒng)意義上的那些專業(yè)素質(zhì)外，還應(yīng)具有創(chuàng)造能力（尤其是進(jìn)行創(chuàng)造教學(xué)的能力）和自覺反省自身數(shù)學(xué)觀、教育價值觀和教學(xué)觀的意識。

三、開放題的特點

①問題的條件常常是不完備的；

②問題的答案是不確定的，具有層次性。

③問題的解決策略具有非常規(guī)性、發(fā)散性和創(chuàng)新性。

④問題的研究具有探索性和發(fā)展性。

⑤問題的教學(xué)具有參與性和學(xué)生主體性。由于開放題沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)答案，這就使教師在課堂教學(xué)中難以使用“灌輸式”的教學(xué)方法，學(xué)生主動參與解題活動不但成為可能，而且是非常自然和必要的。一些學(xué)生希望老師與學(xué)生一起來分享這種成功的喜悅，任何一個好教師都不會壓制學(xué)生的這種愿望，這就使課堂教學(xué)自然地走向了以學(xué)生主動參與為主要特征的開放式的教學(xué)。案例：設(shè)計花壇。

四、開放題的分類

（1）設(shè)計條件的開放傳統(tǒng)的答題模式多數(shù)是條件與結(jié)論——對應(yīng)的定式訓(xùn)練，解題時不必考慮條件的由來。然而現(xiàn)實生活中人們得到的信息對于某個具體問題而言絕大多數(shù)是無用的，必須善于從大量信息中篩選出有用的信息。因此有意設(shè)計一些條件過?；虿蛔愕拈_放題會更好地完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。若設(shè)計成求一個三角形面積（單位：分米），則效果不大一樣。

（2）設(shè)計結(jié)論的開放這類題的條件和問題都很明確，而結(jié)論卻不惟一，具有發(fā)散性和多面性。例如：將“如一把木塊平均分成三塊完全一樣的長方體后表面積增加了多少（單位：厘米）”的常規(guī)題去掉圖中虛線，則成結(jié)論開放題。

（3）設(shè)計策略的開放這類題解題思路多種多樣。教學(xué)時應(yīng)充分利用其開放功能，引導(dǎo)學(xué)生多角度地進(jìn)行分析思考，以培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性和靈活性。

五、開放題的功能

美國加里福尼亞教育部指出了開放性問題的五個功能：

1、開放性問題為學(xué)生提供了自己進(jìn)行思考并用他們自己的數(shù)學(xué)觀念來表達(dá)的機會，這和他們在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的發(fā)展是一致的。

2、開放性的問題要求學(xué)生構(gòu)建他們自己的反映而不是選擇一個簡單的答案。

3、開放性問題允許學(xué)生表達(dá)他們對問題的深層次的理解，這在多項選擇中是無法做到的。

4、開放性問題鼓勵學(xué)生用不同的方法去解決問題，反過來要求老師用不同的方法解釋數(shù)學(xué)概念。

5、開放性問題的模式是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的基本成份。

六、開放題的教育價值觀

開放題作為一種具有特殊形式的數(shù)學(xué)問題，與一般的數(shù)學(xué)問題一樣,也具有知識教育價值。開放題最突出的、人們談?wù)撟疃嗟氖牵核欣谂囵B(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維和創(chuàng)造能力。這也是開放題教育價值最核心的內(nèi)容和最主要的體現(xiàn)。目前人們普遍認(rèn)為素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，而開放題教學(xué)是推進(jìn)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個切入點和突破口。這從一個側(cè)面反映了開放題在培養(yǎng)創(chuàng)造能力方面所具有的巨大教育價值。

從結(jié)構(gòu)形式上看，開放題具有組成要素的非完備性和解題答案的不確定性；從解答過程和解題策略看，開放題具有發(fā)散性、探究性、層次性、發(fā)展性、創(chuàng)新性等特性。開放題的特性決定了開放題教學(xué)的開放性，因而在這種教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生是以知識的主動發(fā)現(xiàn)者、探索者和研究者的身份出現(xiàn)，學(xué)生不再是“裝”數(shù)學(xué)，而是“搞”數(shù)學(xué)，這就可以使他們在一定程度上去體驗數(shù)學(xué)家進(jìn)行數(shù)學(xué)研究的活動過程，深切領(lǐng)會數(shù)學(xué)的實質(zhì)，有利于形成正確的數(shù)學(xué)觀念和數(shù)學(xué)意識，掌握數(shù)學(xué)的靈魂——思想方法，為今后的學(xué)習(xí)以及成人后用數(shù)學(xué)的思想方法、思維方式來解決問題做準(zhǔn)備。

開放題在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹立學(xué)習(xí)的自信心，凸現(xiàn)學(xué)生的主體意識，形成獨立的人格和克服困難、勇于探索的意志品質(zhì)，培養(yǎng)群體意識和合作精神，增強競爭機制，培養(yǎng)探索意識和創(chuàng)新意識，形成正確的科學(xué)態(tài)度等方面，具有極大的優(yōu)勢。可見開放題的人文教育價值也很大。

七、開放題的設(shè)計藝術(shù)：

數(shù)學(xué)開放題的教學(xué)需要開放和設(shè)計大量的開放性問題，與當(dāng)前的數(shù)學(xué)教學(xué)實際密切相關(guān)且被廣大數(shù)學(xué)教師認(rèn)可的開放性問題。開放題設(shè)計模型的優(yōu)點和誤區(qū)可由下面的框圖描述：

開放題的優(yōu)點開放題認(rèn)識誤區(qū)

①開放題順應(yīng)開放化的社會需要②開放題教學(xué)可以使全體學(xué)生主動參與，符合素質(zhì)教育面向全體學(xué)生的要求③開放題可以使學(xué)生更全面地理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)，體會數(shù)學(xué)的美感④開放題可以給予學(xué)生更多的體驗成功的機會，增強學(xué)習(xí)自信心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣⑤開放題有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)新能力⑥開放題追求卓越，有助于培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)化意識，提高解決問題的能力⑦開放題教學(xué)是以學(xué)生為中心，有利于實現(xiàn)教學(xué)民主，建立新型的師生關(guān)系⑧學(xué)生解答開放題時不但要綜合運用、重組已學(xué)的知識，而且時常需考慮問題解決的策略，對自己的解題活動進(jìn)行認(rèn)識、評價和監(jiān)控，這有助于發(fā)展學(xué)生的元認(rèn)知⑨教師在研究開放題的過程中，可以在教學(xué)觀念、解題能力、擴(kuò)大知識面等多方面得到提高，這有利于提高教師素質(zhì)①開放題在單一的技能訓(xùn)練、知識學(xué)習(xí)上費時費力，效率較低②開放題教學(xué)易受課時的制約，在課堂上常常出現(xiàn)學(xué)生的思維在低層次上重復(fù)，不易進(jìn)行深入的研究③開放題教學(xué)對教師的要求較高，不易推廣④對有些開放題很難制定出客觀公正的評分標(biāo)準(zhǔn)，故在用開放題作考試題時困難重重⑤現(xiàn)有的適合教學(xué)使用的開放題數(shù)量太少，開發(fā)和設(shè)計更多的數(shù)學(xué)開放題又面臨較多困難⑥受考試文化的影響，要使更多的教師重視、認(rèn)識、接受開放題，還有一段艱巨漫長的道路要走

在開放題的編制、開發(fā)中，要十分重視開放題的設(shè)問方式。語言的暗示性要恰當(dāng)，防止將思維導(dǎo)入歧途；要把握問題的開放度，不同水平的學(xué)生應(yīng)采用不同的設(shè)問方式，提出不同的解題要求；開放題中所包含的事件應(yīng)為學(xué)生所熟悉，其內(nèi)容是有趣的，是學(xué)生所愿意研究的，是通過學(xué)生現(xiàn)有的知識能夠解決的可行的問題；要注意問題的可發(fā)展性，給學(xué)生一個提問題的機會，也許比解題本身更重要。

八、開放題的解題藝術(shù)：

1、傳統(tǒng)教學(xué)法解題摸式

這種解題模式，學(xué)生在得出結(jié)論后沒有自我反饋的過程，去發(fā)現(xiàn)總練習(xí)題的內(nèi)在聯(lián)系，總結(jié)經(jīng)驗，找出規(guī)律，舉一反三，因而浪費了大量的寶貴信息。

2、反饋教學(xué)法的解題模式

在反饋教學(xué)法解題模式別注重解題后的自我反饋和自我小結(jié)。引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)習(xí)題中潛在的知識信息，去聯(lián)想、歸納、類比，以尋找知識間的聯(lián)系、鞏固和發(fā)展教學(xué)思想方法和處理技巧，重視培養(yǎng)學(xué)生的獨立思維與創(chuàng)造思維能力

篇（7）

一、論文題目：ClassroomInteractionAndOralEnglishTeaching

二、研究現(xiàn)狀：對于課堂互動與英語口語教學(xué)之間的關(guān)系，國內(nèi)的研究主要集中在：

(1)構(gòu)建主義模式它是以構(gòu)建主義理論為基礎(chǔ)的互動模式，司洪海在《構(gòu)建主義理論與英語口語教學(xué)》中從對現(xiàn)有教學(xué)模式的“反思”入手，探討將構(gòu)建主義引入英語課堂教學(xué)的必要性、可行性及其意義和作用。盧艷春和路雅琴在《構(gòu)建主義與大學(xué)英語口語課堂教學(xué)》中則分別“從構(gòu)建知識觀”“構(gòu)建學(xué)習(xí)觀”“構(gòu)建教學(xué)觀”入手，強調(diào)以學(xué)生為中心的主動性、構(gòu)建性。

(2)角色扮演模式徐志敏、王瑛在《大學(xué)英語課堂互動教學(xué)中角色扮演探究》中著重探討了在角色扮演的互動教學(xué)中教師的作用，對指導(dǎo)教學(xué)實踐具有重要的意義。而黃玉蘭在《角色扮演引入英語專業(yè)口語教學(xué)中》從角色扮演是“多為互動英語口語教學(xué)模式的應(yīng)用”探討了角色扮演這一教學(xué)方法的目的、步驟和利弊等方面。

(3)以學(xué)生為中心模式這一模式被單獨研究的較少，黃影秋在《以學(xué)生為中心提高英語口語課堂教學(xué)效果的探索中》通過對學(xué)生口語課堂學(xué)習(xí)存在的問題的分析，提倡“以學(xué)生為中心”，實現(xiàn)教與學(xué)的“雙邊互動”。并提出闡述如何運用其他“教學(xué)策略提高口語的教學(xué)效果”，促進(jìn)學(xué)生交際能力的提高。而劉蓉在《談英語口語課堂互動》中則提出了互動可以創(chuàng)造“以學(xué)生為中心的口語課堂和整體小組作業(yè)模式”，提高口語交際能力。

(4)合作性學(xué)習(xí)模式這種模式的研究較為普遍和盛行，它興起于美國，在后來取得實質(zhì)性的進(jìn)展的一種教學(xué)理論與策略。黃艷在《合作性學(xué)習(xí)在大學(xué)英語課堂的應(yīng)用》中提出了以下幾種合作模式，從而的出該模式的優(yōu)勢所在。顧曉樂在《合作性學(xué)習(xí)與情景劇表演》中從情劇表演的角度來證明合作性學(xué)習(xí)的有效性。肖巧玲在《大學(xué)英語口語教學(xué)中的合作學(xué)習(xí)》中則通過合作學(xué)習(xí)在口語教學(xué)中的實踐探究合作學(xué)習(xí)應(yīng)注意的原則。而慕東文在《合作性學(xué)習(xí)的特點、目標(biāo)、內(nèi)容和實踐策略》一文中，他用“人文精神和平等民主合作”原則，對待新的理念，指導(dǎo)英語口語教學(xué)。

(5)情景設(shè)置模式它主要是根據(jù)GillianBrown&GeorgeYuled的語言情景對第二語言習(xí)得者的交際緊張、焦慮的研究表明口語情景設(shè)置不適當(dāng)，會影響學(xué)生用目標(biāo)語進(jìn)行交流，進(jìn)而強調(diào)進(jìn)行口語教學(xué)情景設(shè)置的重要性。張舍茹、孫邊旗在《英語口語教學(xué)的情景設(shè)置>>中就論述我們應(yīng)注意“情景互動教學(xué)中應(yīng)遵循的原則”，及如何設(shè)置“英語口語教學(xué)中情景設(shè)置的形式”兩個小方面局部性的探討了情景設(shè)置這種互動模式。孫久榮在《論英語口語課的情景教學(xué)》中對情景設(shè)置這個模式從宏觀上進(jìn)行了分類，進(jìn)而得出“開放式情景”和“封閉式情景”，為情景設(shè)置互動模式研究開辟了一個小領(lǐng)域。

篇（8）

本課題于2009年9月26日在寧波市政協(xié)聯(lián)誼賓館舉行開題報告會。與會領(lǐng)導(dǎo)和專家有：寧波市政協(xié)副主席陳大坤、中央教科所規(guī)劃辦主任曾天山、中央教科雜志主編高寶立、浙江省教科院院長方展畫、寧波市教科所所長沈海馴、寧波市教科所原所長喻立森和寧波市教科所科室辦的負(fù)責(zé)人。

本課題承擔(dān)單位的負(fù)責(zé)人、課題組成員和學(xué)校所在區(qū)(縣)的教科室人員一同參加了匯報。

二、開題報告要點(題目、內(nèi)容、方法、組織、分工、進(jìn)度、經(jīng)費分配、預(yù)期成果等，限5000字，可加頁)

一、研究背景及意義

鄞江中學(xué)始建于1956年，是一所普通農(nóng)村中學(xué)，地處經(jīng)濟(jì)、文化相對比較薄弱的鄞西農(nóng)村。為擺脫困境，學(xué)校從1983起開始實施美術(shù)教育的改革，并于同年成立了第一個美術(shù)興趣小組，學(xué)生紛紛積極報名參加，雖然沒有在較短的時間里很快的提高升學(xué)率，但學(xué)生畢業(yè)后都能很快找到工作，受到了社會各界的好評。受此鼓舞，學(xué)校堅定了走以美興校之路的信心--依托寧波市鄞縣的人文資源，結(jié)合本地區(qū)市場的需要，形成自己的辦學(xué)特色。

然而，隨著辦學(xué)層次的提高，我們發(fā)現(xiàn)這種普通班和專業(yè)班并存，以專業(yè)班帶動普通班的辦學(xué)模式只適應(yīng)了當(dāng)時特定歷史時期學(xué)校發(fā)展的需求。因為這種模式從本質(zhì)上說，仍是一種以高考為中心的教學(xué)模式，對學(xué)生特別是普通班的學(xué)生而言，美術(shù)教育、美的教育因高考的擠壓依然被擠壓到極其邊緣的地位。在這種模式下，新課程所要求的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)在很大程度上還是停留在專業(yè)第一、升學(xué)第一的狀態(tài)。顯然不利于高素質(zhì)人才的培養(yǎng)和學(xué)校的發(fā)展。

在提倡人的全面發(fā)展的今天，把教育價值取向定位在升學(xué)上，定位在部分學(xué)生的身上，是很不合時宜的，也勢必造成學(xué)校新的被動和滯后。為此，我們將總結(jié)經(jīng)驗，深化研究，希望探索出一條生活化的富有特色的美術(shù)教育之路：在保持專業(yè)教育特色的同時，能夠利用學(xué)校現(xiàn)有的美術(shù)資源，最大限度地滿足全體學(xué)生的興趣和需求，促進(jìn)學(xué)生和諧個性和藝術(shù)素質(zhì)的全面發(fā)展，力求使美成為所有學(xué)生的精神支柱和生活方式，進(jìn)而對廣大農(nóng)村地區(qū)學(xué)校的發(fā)展提供一定的借鑒和參考家價值。

二、研究概念界定

本課題的美,是指以美術(shù)教育為原始切口和主要載體的美育結(jié)果，即學(xué)生在學(xué)校受全面教育的過程中，特別是在接受美術(shù)教育的過程中，充分享受美、感悟美、創(chuàng)造美，讓美成為所有學(xué)生的精神、文化、生活中不可分割的組成部分，并形成素養(yǎng)以得到終身受益的享受。

所有學(xué)生,是指全校的每一個學(xué)生，而不僅僅指美術(shù)專業(yè)班的學(xué)生。作為一所具有美術(shù)教育特色的學(xué)校，她的每一學(xué)生都應(yīng)享受優(yōu)質(zhì)的美術(shù)教學(xué)資源，因為他們有必要、也有可能接受良好的美術(shù)教育。

精神動力和生活方式,是指學(xué)生主體對學(xué)習(xí)和生活的認(rèn)知態(tài)度、價值理性、核心動機、審美習(xí)慣等在一定時空、相關(guān)人際、抽象客體、物象客體中的作用性反應(yīng)中所呈現(xiàn)的狀態(tài)。本課題重點關(guān)注學(xué)生的在校生活階段的各種狀態(tài)，也適當(dāng)涉及非在校時段和將來的生活預(yù)期。為此，貼近生活實際的美術(shù)教學(xué)，將豐富學(xué)生的校園生活，也將使他們改善生活的邏輯結(jié)構(gòu)。

特色美術(shù)學(xué)校,是指在以美術(shù)教育為特色的學(xué)校群中，再以一定的內(nèi)涵發(fā)展的方式區(qū)別于該群體的學(xué)校。本課題研究所追求的正是以全體性而非選擇性、生活化而非專業(yè)化為特色的美術(shù)特色學(xué)校.

三、研究目標(biāo)

全員美術(shù)教育的主要目的不是培養(yǎng)專業(yè)美術(shù)家，而是提高全體學(xué)生的人格素質(zhì)，使全體受教育者掌握美術(shù)史論的初淺知識，習(xí)得形象感知、形象思維、形象想象、形象表現(xiàn)等多種美術(shù)能力，提高審美修養(yǎng)。簡言之，學(xué)校全員美術(shù)教育的終極目的應(yīng)當(dāng)是通過美的教育促進(jìn)全體學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，并最終影響和改善社會的精神風(fēng)貌和物質(zhì)環(huán)境。

因此，我們認(rèn)為建設(shè)農(nóng)村特色美術(shù)學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)該包含以下內(nèi)容：

1.明確學(xué)校定位，確立合乎社會和地區(qū)需要、合乎學(xué)?，F(xiàn)狀和前景的辦學(xué)理念，并以此為指導(dǎo)，不斷推動學(xué)校以美興校，形成特色戰(zhàn)略向前發(fā)展，由美術(shù)特色學(xué)校轉(zhuǎn)向特色美術(shù)學(xué)校,由注重部分學(xué)生轉(zhuǎn)向注重全體學(xué)生。

2.立足學(xué)生發(fā)展，建構(gòu)以美術(shù)熏陶為經(jīng)線，以生活方式為緯線的教育框架，依托本地的人文資源，結(jié)合本地市場的需求，開發(fā)具有本地本校特色的校本課程，為學(xué)生精神生活提供多樣化的選擇，最大限度地滿足學(xué)生的興趣和發(fā)展需求，使美的教育滲透到學(xué)生發(fā)展的各個方面，以促進(jìn)學(xué)生和諧個性和藝術(shù)鑒賞能力的全面發(fā)展，從而提高其將來的生活質(zhì)量。

3.優(yōu)化師資隊伍，完善培養(yǎng)機制，通過專業(yè)教師的創(chuàng)作機制和進(jìn)修體制，充分挖掘全體教師的潛力，加速錘煉，造就一支高素質(zhì)的教師隊伍，引領(lǐng)和指導(dǎo)學(xué)生的校園生活。

4.嘗試建立一套具有普遍意義的農(nóng)村高色美術(shù)教育的管理體制，為學(xué)校校園文化建設(shè)、特色活動項目等提供系統(tǒng)的支持與保障。

5.探索符合農(nóng)村實際的和高中階段美術(shù)人才培養(yǎng)的選拔機制、有效途徑、具體方法和評價體系，為學(xué)生的多元化發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。

6.以美術(shù)特色教育的成功經(jīng)驗和管理模式帶動學(xué)校音樂和體育特色的發(fā)展，從而使學(xué)校逐步走上一條立體化、綜合化的發(fā)展道路。

這幾個部分的目標(biāo)是相輔相成，互相促進(jìn)的，但最終還是為了學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。

四、課題的實施

(一)打造一個能充分感知的生活化的美的環(huán)境

3.承辦學(xué)術(shù)研討會和畫展。目前我校已經(jīng)成為寧波市藝術(shù)研討中心，每年舉辦市級以上研討活動兩次。我校還協(xié)辦了第9屆全國水彩畫、粉畫展,組織《中國水彩年鑒》第二次聯(lián)會。我們將繼續(xù)承辦各類全國性或地區(qū)性的學(xué)術(shù)研討會和各類畫展。(負(fù)責(zé)人：徐惠銀、駱建鈞、陶育義)

4.舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)。開展豐富多彩的藝術(shù)活動，積極鼓勵全體學(xué)生參與其中，發(fā)揮特長，展現(xiàn)自我，定于每年的5月舉辦以美為系列主題的校園文化藝術(shù)節(jié)。(負(fù)責(zé)人：華成峰)

5.興辦民俗文化研究會。我校與鄞江鎮(zhèn)政府合作設(shè)立畫家寫生基地，并成立鎮(zhèn)級陶藝館，舉辦民俗(廟會)文化研究會，舉辦畫展。(負(fù)責(zé)人：徐惠銀、華成峰)

(二)組建一套使美成為學(xué)生生活方式的管理體系

1.行政管理系統(tǒng)(校長室、藝術(shù)處、教務(wù)處、政教處、教科室、總務(wù)處)

2.子課題管理系統(tǒng)(藝術(shù)處、教科室)

3.藝術(shù)館(所)管理系統(tǒng)(藝術(shù)處、總務(wù)處)

4.課程管理系統(tǒng)(教務(wù)處、藝術(shù)處)

5.學(xué)生管理(課程選擇后)(教務(wù)處、藝術(shù)處)

具體的指責(zé)分工和合作網(wǎng)絡(luò)正在配套調(diào)整中。

(三)建立一支能使美術(shù)教育得以普及的師資隊伍

任何教育改革得不到教師的支持都不能成功，特色美術(shù)學(xué)校的建設(shè)更是如此。近年來我校對專業(yè)教師成長十分重視，并投入了大量的資金。據(jù)統(tǒng)計至今學(xué)校在教師進(jìn)修方面已花費70余萬，進(jìn)修學(xué)校包括中央美院、中央美術(shù)研究所、上海油雕院、中國美院、清華大學(xué)等，甚至到德國讀研。但是，我校教師隊伍的整體素質(zhì)仍有待進(jìn)一步提高，如不加重視，必將對下一階段的課題研究乃至學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展造成消極影響。為此，我們積極開展新一輪的專業(yè)教師成長計劃，以更好地促進(jìn)教師隊伍向更高、更優(yōu)、更專的層次發(fā)展，其主要內(nèi)容包括：

1.教師課程課題任務(wù)。每位專業(yè)教師根據(jù)自己的特長提出可供學(xué)生選修的課程，并提出相應(yīng)的小課題規(guī)劃(校級)。時間：2009年10月前。聯(lián)系結(jié)對區(qū)內(nèi)的有美術(shù)教育成果的學(xué)校，如塘溪中學(xué)、鐘公廟中學(xué)、東吳小學(xué)等;了解本地文化特色，引入相關(guān)課題之中。(負(fù)責(zé)人：華成峰、劉紅首)

2.專業(yè)教師創(chuàng)作計劃。教師在上課之余，如無特殊情況，必須在個人創(chuàng)作室參加創(chuàng)作活動;每周五和學(xué)生文化課月考、期考期間，為教師集體創(chuàng)作時間。每月每位教師必須上交兩件優(yōu)秀習(xí)作，每一學(xué)期有一張創(chuàng)作作品由學(xué)校保管，學(xué)校將頒發(fā)收藏證書給予教師，但所有權(quán)歸作者，使用權(quán)歸學(xué)校。(負(fù)責(zé)人：張經(jīng)倫、張韓光、金華祥)

3.專業(yè)教師進(jìn)修計劃。對于創(chuàng)作才能突出并對學(xué)校發(fā)展具有深謀遠(yuǎn)慮的教師，和年度高考專業(yè)成績優(yōu)秀的帶頭教師，個人專業(yè)潛力巨大的教師，學(xué)校均給予上名校進(jìn)修的機會。對已選定進(jìn)修的專業(yè)教師應(yīng)與學(xué)校簽定相關(guān)協(xié)議，回報母校：進(jìn)修結(jié)束后，參與進(jìn)修的教師必須在一學(xué)年內(nèi)舉辦一次有影響的畫展;必須帶一名徒弟，以促進(jìn)專業(yè)教師專業(yè)水平的均衡發(fā)展。2009學(xué)年度擬安排陳金芬到清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進(jìn)修。(負(fù)責(zé)人：徐惠銀)

4.作品年鑒和淘汰制。對美術(shù)教師的作品實行雙年展,并引入作品淘汰機制，每兩年出版教師作品集一本，激勵教師創(chuàng)作。(負(fù)責(zé)人：華成峰、張韓光)

5.課堂教學(xué)比武觀摩。美術(shù)教師人人參加基本課、欣賞課、創(chuàng)作課的比武觀摩，并與說課、研課、評課相結(jié)合，全面提高美術(shù)選修課的教學(xué)質(zhì)量，特別要保證全校每班每周一節(jié)美術(shù)欣賞課的高質(zhì)、高效，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。(負(fù)責(zé)人：藝術(shù)處、教務(wù)處)

6.專家引領(lǐng)畫龍點睛。專人負(fù)責(zé)邀請或聘請十多位專家、教授作為學(xué)校的特聘教授，不定期來校講學(xué)或現(xiàn)場作畫。(負(fù)責(zé)人：徐惠銀、華成峰)

7.全部學(xué)科滲透美育。非美術(shù)的學(xué)科或課程，均按德育滲透的模式，結(jié)合各自學(xué)科的文化、歷史、留白及其社會價值、生活價值、人性價值，進(jìn)行滲透式的育美教學(xué)，甚至實現(xiàn)課程藝術(shù)化.(負(fù)責(zé)人：藝術(shù)處、教務(wù)處)

(四)創(chuàng)建一系列使美成為學(xué)生生活方式的培育機制

1.自選化校本課程的構(gòu)建

我們首先要形成一套培育“讓美成為學(xué)生精神動力和生活方式”的校本課程(教材)，包括選修性和專業(yè)性課程(教材)，并堅持與時俱進(jìn)，持續(xù)發(fā)展。(負(fù)責(zé)人：教務(wù)處)

目前全校普通班學(xué)生美術(shù)課程設(shè)置的菜單(負(fù)責(zé)人 華成峰 張經(jīng)倫)

注：

*課程選擇：以高一年級為對象，全員參加，由學(xué)生自主選擇。(負(fù)責(zé)人：教務(wù)處、年級段)

*課程實施：每周二下午第四節(jié)課，走班選修(負(fù)責(zé)人：教務(wù)處、年級段)

*教學(xué)模式：課內(nèi)實行靈活多樣的課堂教學(xué)方式和實踐，課外實行小導(dǎo)師制(美術(shù)專業(yè)班學(xué)生擔(dān)當(dāng)小導(dǎo)師)。(負(fù)責(zé)人：各相關(guān)的美術(shù)教師)

*評價機制：①評學(xué)生：按學(xué)生在特色教學(xué)中美成為其生活方式所達(dá)到的基本學(xué)習(xí)要求和行為規(guī)范(標(biāo)準(zhǔn))進(jìn)行評價;②評教師：按教師在特色教學(xué)中美成為其生活方式所達(dá)到的基本教育要求和教育效果(標(biāo)準(zhǔn))進(jìn)行評價;③評課程：按教師所開發(fā)(或師生共同開發(fā))的校本課程的科學(xué)性、可行性、可信性如學(xué)生的接納度、內(nèi)化力、持續(xù)性進(jìn)行評價。(負(fù)責(zé)人：華成峰、劉紅首)

2.日?；佬g(shù)活動的保證

*以興趣小組為單位成立學(xué)生美術(shù)專業(yè)社團(tuán)和業(yè)余社團(tuán)。(負(fù)責(zé)人：陳芬維)

*每年的五月為藝術(shù)活動月。(負(fù)責(zé)人：華成峰)

*在藝術(shù)館、教學(xué)樓設(shè)置學(xué)生作品展櫥。(負(fù)責(zé)人：張經(jīng)倫)

3.多軌化培養(yǎng)機制的轉(zhuǎn)換

多軌培養(yǎng)體制，即多軌出發(fā)，轉(zhuǎn)軌有利，多軌合一。普通班的學(xué)生可以轉(zhuǎn)入美術(shù)班學(xué)習(xí)，美術(shù)班學(xué)生也可以轉(zhuǎn)入普通班學(xué)習(xí)，為學(xué)生的發(fā)展提供多樣化的選擇。(負(fù)責(zé)人：華成峰)

五、本課題擬定子課題

1.“讓美成為所有學(xué)生生活方式”背景下的校園文化建設(shè)(負(fù)責(zé)人：徐惠銀)

2.農(nóng)村學(xué)校美術(shù)類美育資源的開發(fā)與利用(負(fù)責(zé)人：駱建鈞)

3.美術(shù)教育兼?zhèn)鋵I(yè)化和生活化教學(xué)的師資隊伍建設(shè)(負(fù)責(zé)人：陶育義、張經(jīng)倫)

4.讓美成為所有學(xué)生生活方式的培養(yǎng)和管理機制的建構(gòu)(負(fù)責(zé)人：華成峰)

5.讓美成為所有學(xué)生生活方式的校本課程建設(shè)(課程設(shè)置、課程選擇、課程內(nèi)容、校本教材、課程實施、課程評價)(負(fù)責(zé)人：張韓光)

6.享受美，感悟美，創(chuàng)造美的教學(xué)模式建構(gòu)(負(fù)責(zé)人：陳金芬)

7.美成為學(xué)生生活方式的評價體系建構(gòu)(負(fù)責(zé)人：劉紅首)

8.特色美術(shù)學(xué)校建設(shè)的部分關(guān)系研究(因果關(guān)系、相關(guān)關(guān)系等)(負(fù)責(zé)人：華成峰)

六、預(yù)期各階段成果

1.第一階段(前期準(zhǔn)備階段)：2009.7-2009.9

(1)成立課題組，形成課題研究意向

(2)搜尋“特色美術(shù)學(xué)?！钡奈墨I(xiàn)資料

(3)課題組成員交流學(xué)習(xí)“特色美術(shù)學(xué)?！崩碚摷拔墨I(xiàn)資料的體會

(4)對課題組成員的進(jìn)行培訓(xùn)

2.第二階段(課題確立、啟動階段)：2009.9-2009.10

(1)制定研究實施方案與具體工作計劃

(2)確立各個子課題研究的具體內(nèi)容和操作方案

(3)召開本課題開題大會

(1)各子課題分項進(jìn)行落實和操作

(2)定期交流總結(jié)，匯報子課題進(jìn)展

(3)專家指導(dǎo)和指正

篇（9）

一、“問題式”教學(xué)法的提出

建構(gòu)主義理論的內(nèi)容很豐富,其核心是:以學(xué)生為中心,強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)(而不是像傳統(tǒng)教學(xué)那樣,只是把知識從教師頭腦中傳送到學(xué)生的筆記本上)。建構(gòu)主義強調(diào),學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋進(jìn)入學(xué)習(xí)情境中的。在日常生活和以往各種形式的學(xué)習(xí)中,他們已經(jīng)形成了有關(guān)的知識經(jīng)驗,他們對任何事情都有自己的看法。即使是有些問題他們從來沒有接觸過,沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以借鑒,但是當(dāng)問題呈現(xiàn)在他們面前時,他們還是會基于以往的經(jīng)驗,依靠他們的認(rèn)知能力,形成對問題的解釋,提出他們的假設(shè)。教學(xué)不能無視學(xué)習(xí)者的已有知識經(jīng)驗,簡單強硬的從外部對學(xué)習(xí)者實施知識的“填灌”,而是應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點,引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有的知識經(jīng)驗中,生長新的知識經(jīng)驗。教學(xué)不是知識的傳遞,而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。教師應(yīng)該重視學(xué)生自己對各種現(xiàn)象的理解,傾聽他們時下的看法,思考他們這些想法的由來,并以此為據(jù),引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的解釋。這樣一來,在教學(xué)中摸清學(xué)生的思想情況就成為我們知識處理和轉(zhuǎn)換的強有力依據(jù)。如何把握學(xué)生的思想狀況?如何根據(jù)學(xué)生已有知識來處理轉(zhuǎn)換新知識呢?我想“問題”是最好的幫手。

二、“問題式”教學(xué)法的特征

民主性、主動性、探究性、合作性、創(chuàng)新性是“問題式”教學(xué)的幾個基本特征。在這種教學(xué)環(huán)境中教學(xué)打破了傳統(tǒng)的以教師為中心慣例,要求師與生之間,生與生之間平等的對話,和諧發(fā)展?！皢栴}式”教學(xué)是一種以問題為本的教學(xué)形式,它主要是教師引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的過程。所以它發(fā)端于問題,行進(jìn)于問題,終止于問題。學(xué)生對問題產(chǎn)生困惑并產(chǎn)生求解過程的強烈愿望,是問題式教學(xué)的前提。正是由于問題激發(fā)學(xué)生去觀察、思考,他們在教學(xué)過程中才能表現(xiàn)出能動性、自主性、創(chuàng)造性,積極探索問題的解決方案,并力圖克服一切困難,發(fā)展其創(chuàng)造性人格。這就對教師提出了很高的要求,教師應(yīng)善于從教材中發(fā)現(xiàn)問題,創(chuàng)設(shè)積極的問題情景,也就是在課堂教學(xué)中設(shè)置一種具有一定的困難,需要學(xué)生努力克服,而又是力所能及的學(xué)習(xí)任務(wù),又是教學(xué)過程發(fā)展的動力。因此,問題情景的創(chuàng)設(shè)成為教師進(jìn)行問題式教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

三、高等數(shù)學(xué)教學(xué)中使用“問題式”教學(xué)法的必要性

在高等數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中,給我們留下深刻印象的是不斷地提出問題、研究問題、求解問題,衡量我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成效也主要通過解決數(shù)學(xué)問題的水平來評價。因此,在數(shù)學(xué)活動中問題以及問題解決是極為重要的。我們學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)是由概念、定義、定理、公式、公理、定理等組成的知識系統(tǒng),數(shù)學(xué)知識體系展開的基本形式是不斷地提出數(shù)學(xué)問題,并在相繼地解決問題的過程中逐步建構(gòu)起來和精心組織起來的。教師可以逆向地超越現(xiàn)實的時間和空間,說明在以往條件下事件發(fā)生的狀況和特點,揭示認(rèn)識主體的意圖、目的、思想與抉擇等進(jìn)程的信息,同時與學(xué)生共同探求數(shù)學(xué)對象的特性、關(guān)系結(jié)構(gòu)和規(guī)律。學(xué)生是在主動參與問題的提出和解決的活動中獲取知識、發(fā)展數(shù)學(xué)的。

數(shù)學(xué)對象來源于實踐,但又不同于客觀世界的具體事物,而是對它們從量的側(cè)面某些本質(zhì)特征進(jìn)行抽象化、形式化、模式化,并在這個過程中對它們進(jìn)行研究。這一過程本身促使個體的思維水平經(jīng)由直觀動作思維階段、直觀表象思維階段、抽象思維階段向辯證思維階段發(fā)展。數(shù)學(xué)問題應(yīng)適當(dāng)增加來自現(xiàn)實生活的實例,有利于啟發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識價值的認(rèn)識,進(jìn)而認(rèn)識到數(shù)學(xué)活動本身所具有的社會價值,激勵學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力。

電大開放教育學(xué)員學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)存在基礎(chǔ)知識薄弱、記憶力差、水平參差不齊,邏輯推理和抽象思維能力與普通高校學(xué)生相距甚遠(yuǎn),這無疑為高等數(shù)學(xué)這樣一門高度抽象、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n程的教學(xué)工作帶來一定的困難。但是他們大多有一定的生活、工作經(jīng)驗,善于觀察,重視學(xué)以致用。因此,在高等數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,必須揚長避短,在教學(xué)過程中要自始自終貫徹這樣一個基本思想,那就是:數(shù)學(xué)源于生活,其認(rèn)識過程是沿著“從簡單到復(fù)雜,由有限到無限,從宏觀到微觀,由感知到感悟。”逐步形成其理論體系,并最終應(yīng)用于實踐,解決實際問題。

四、高等數(shù)學(xué)課程“問題式”教學(xué)法案例

下面以“導(dǎo)數(shù)”知識為例來說明“問題式”教學(xué)在高等數(shù)學(xué)課程中的應(yīng)用。

(一)教學(xué)的總體設(shè)計

問題式教學(xué)法的實施步驟、組織形式、和學(xué)習(xí)結(jié)果用坐標(biāo)

其中,實施步驟包括:1.提出問題2.探求問題3.解決問題4.拓展問題5.深化問題;相應(yīng)的組織形式為:1.創(chuàng)設(shè)情景2.自主學(xué)習(xí)3.合作探究4.鞏固應(yīng)用5.反思小結(jié)。

導(dǎo)數(shù)知識學(xué)習(xí)過程可表示為:實例=>導(dǎo)數(shù)知識=>導(dǎo)數(shù)應(yīng)用,在這個過程中導(dǎo)數(shù)知識是中心。應(yīng)用問題式教學(xué)法的總體構(gòu)思如下:首先,舉出兩個實例,提出問題并給出解決問題需要的已知知識和解決的思路;其次,通過自主學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)得出導(dǎo)數(shù)的概念、基本公式、運算性質(zhì)以及運算方法;第三,總結(jié)出利用導(dǎo)數(shù)解決實際問題的方法。

(二)組織實施步驟

第一步,創(chuàng)設(shè)情境提出問題:

實例1.對一個喜歡吃巧克力的人來講,有一個實驗表明:吃一顆巧克力的總效用為35,吃兩顆巧克力的總效用為60,吃三顆巧克力的總效用為75,吃四顆巧克力的總效用為80,吃五顆巧克力的總效用為75。由簡單的觀察和計算可知,從吃第一顆巧克力到吃第五顆巧克力,每多吃一顆巧克力它產(chǎn)生的效用增加量分別是25,15,5,-5,呈遞減的趨勢,換句話說,如果吃了四顆巧克力后,再吃第五顆、第六顆的話總效用不但不會增加反而會減少,也就是說不再會得到更多的滿足了。那么請問,換了你你會吃幾顆巧克力?

實例2.瞬時速率問題。已知物體的運動規(guī)律既路程與時間的函數(shù)關(guān)系S=S(t),求物體運動的瞬時速度。

第二步,自主學(xué)習(xí)探究問題:

1.解決問題所用的已有知識:平均速度、平均變化率、極限;2.解決問題的關(guān)鍵是什么:如何解決分母不能為0的問題;3.思路與方法是什么:先從一點擴(kuò)充到一個區(qū)間,再讓區(qū)間趨于一點。

第三步,合作學(xué)習(xí)解決問題:

1.函數(shù)在一點導(dǎo)數(shù)的定義:略;2.導(dǎo)數(shù)的數(shù)量意義、幾何意義、經(jīng)濟(jì)意義、物理意義:略;3.基本公式、運算法則:略。

第四步,反思小節(jié)深化問題:

1.利用導(dǎo)數(shù)解決問題的思想方法;2.導(dǎo)數(shù)計算的題型及方法;3.可以利用導(dǎo)數(shù)解決問題的常見案例及解決方法。

五、“問題式”教學(xué)法結(jié)果分析

通過問題式教學(xué)在高等數(shù)學(xué)中的應(yīng)用,筆者認(rèn)為“問題式”教學(xué)法的精髓在于,教師通過不斷地提出問題、分析問題、解決問題,激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣,使他們帶著問題去學(xué)習(xí),在分析、解決問題的過程中學(xué)習(xí)新知識;同時,這種教學(xué)法也能提高同學(xué)們發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的能力。

“問題式”教學(xué)法比較適用于數(shù)學(xué)課程的教學(xué),特別是開放教育中數(shù)學(xué)課程的教學(xué)。因為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的首要問題,只要學(xué)生對課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣了,根據(jù)已有的知識,通過參加課程的多種學(xué)習(xí)形式,一定可以達(dá)到學(xué)習(xí)目的,掌握教學(xué)要求。

參考文獻(xiàn):

[1]朱桂華.問題式教學(xué)方法及實踐[J].邢臺職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2002,(4).

篇（10）

[中圖分類號] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 16746058（2016）180008

[HJ1.4mm]目前，我國正在大力推行基礎(chǔ)教育課程改革。在新課改過程中，強調(diào)建立以學(xué)生發(fā)展為目的，體現(xiàn)人文關(guān)懷的教學(xué)模式。初中語文閱讀教學(xué)作為基礎(chǔ)教育的有機部分，也應(yīng)體現(xiàn)新課改之精神，然而，由于受著應(yīng)試教育的影響，初中語文閱讀教學(xué)依然存在許多弊端。如比較偏重知識方面的灌輸，輕視能力的培養(yǎng)，這嚴(yán)重壓抑了學(xué)生的求知欲望、創(chuàng)造性思維與個性發(fā)展。為了適應(yīng)新課改精神，筆者認(rèn)為在初中語文閱讀教學(xué)中應(yīng)大力推行體驗式閱讀教學(xué)。體驗式閱讀教學(xué)，是建立在學(xué)生自主探究知識與自主認(rèn)知的基礎(chǔ)上，通過閱讀教學(xué)活動，感悟與體驗作者情感、文章內(nèi)容的閱讀方式。通過體驗閱讀教學(xué)，能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維與想象力，從而達(dá)到提供學(xué)生語文素質(zhì)、豐富情感體驗、促進(jìn)人格全面發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)。本文在教學(xué)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，論述在初中語文課堂教學(xué)中體驗式閱讀教學(xué)活動開展的方法。

一 、尊重學(xué)生的生活體驗，開展閱讀教學(xué)

閱讀是一個主動獲取信息的有效方式，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。閱讀教學(xué)質(zhì)量高低，對語文教學(xué)效果成敗也有決定性的影響。在新課標(biāo)中，反復(fù)突出強調(diào)尊重學(xué)生在閱讀教學(xué)中的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生體驗閱讀過程，獲得獨特的閱讀感受。這是初中語文教學(xué)的宗旨，也是體驗式閱讀教學(xué)的根本目標(biāo)。

為此教師應(yīng)以學(xué)生生活體驗為主來開展閱讀教學(xué)。教師可以結(jié)合學(xué)生情感體驗與生活經(jīng)驗，去閱讀文本；并在這一過程中主動思考問題、理解文本內(nèi)容，獲得相應(yīng)信息知識，從而豐富閱讀情感與體驗。

如教學(xué)《童趣》（初中語文蘇教版七年級上）一課，教師向?qū)W生詢問，自己童年生活里，有什么有趣的事情？有些學(xué)生是從農(nóng)村來的，自然說出童年趣事是與小豬接吻，在草叢里找螞蚱。從城里出來的學(xué)生，則是說童年有趣的事情是陪父母去外地旅游，與小伙伴看電影……然后教師結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗，提問：這些事情有趣嗎，可以算是童趣嗎？然后進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對童趣的理解，并結(jié)合相關(guān)內(nèi)容談?wù)撘幌峦さ摹叭ぁ钡降自谑裁吹胤?？如何做一個在生活中富有情趣的人？最后，教師進(jìn)行課后總結(jié)，鼓勵學(xué)生們學(xué)會在生活中細(xì)心觀察，保持想象力與好奇心，發(fā)現(xiàn)生活中的有趣事情。通過這樣激活學(xué)生的知識與生活體驗，學(xué)生享受到學(xué)習(xí)知識的快樂與閱讀的樂趣，從而有效達(dá)到體驗式閱讀教學(xué)的目標(biāo)。

二 、創(chuàng)新閱讀教學(xué)手段，豐富閱讀體驗

教師是教學(xué)活動的參與者與執(zhí)行者。因此，在體驗式閱讀教學(xué)的過程中，應(yīng)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。這一切，需要教師在體驗式閱讀教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知特征與閱讀教學(xué)課的教學(xué)規(guī)律，還原與生動呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在一個親歷知識產(chǎn)生的過程中迸感，培養(yǎng)閱讀能力。為此，體驗式閱讀教學(xué)的提出，需要教師認(rèn)真研讀教材文本，整合各種各類教學(xué)方面資源，精心設(shè)計教學(xué)活動過程，組織教學(xué)內(nèi)容，安排教學(xué)進(jìn)度，為閱讀學(xué)習(xí)的開展創(chuàng)建良好的條件。同時，教師可以通過教學(xué)互動、思想交流的方式，與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動學(xué)習(xí)的主動性。教師也可以不斷創(chuàng)新教學(xué)方法、教學(xué)手段、采用表演、故事、多媒體教學(xué)、合作教學(xué)等方式，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的情感體驗，從而更好地理解語文知識。

如教《紫藤蘿瀑布》（初中語文蘇教版八年級下）一課，為了讓學(xué)生在閱讀教學(xué)過程中，對文本內(nèi)容有一個情感體驗。教師可以根據(jù)文本內(nèi)容，精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容。如可以準(zhǔn)備紫藤蘿生長的視頻，讓學(xué)生在閱讀文本之前，感受紫藤蘿繁華盛開的景象。同時，教師也可以讓學(xué)生一邊聽著音樂，一邊朗讀作品，切實感受文章中文字所描繪的意境，從而讓學(xué)生切身感受到作者在文本中所抒發(fā)的情感，達(dá)到優(yōu)化教學(xué)效果的目的。