序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇法律職業(yè)道德論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

《職業(yè)道德與法律》是中職技工類院校德育課的重要組成部分，這對(duì)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高學(xué)生的道德法律意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)法、守法的自覺(jué)性有著十分重要的意義。作為一名從事法律課程教學(xué)的教師，自己深知讓學(xué)生學(xué)好這門(mén)課程是十分困難的。分析其原因主要在于以下兩點(diǎn)：一是法律知識(shí)的理論性較強(qiáng)，對(duì)于中職層面的學(xué)生而言較為抽象、不易理解。二是學(xué)生意識(shí)不到位。大多數(shù)學(xué)生會(huì)認(rèn)為法律課不是專業(yè)技能課，他們到學(xué)校學(xué)習(xí)的是技能，其他課程沒(méi)必要學(xué)，學(xué)了也沒(méi)用處，因此缺乏學(xué)習(xí)法律知識(shí)的主動(dòng)性。社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，我們國(guó)家法治進(jìn)程在不斷地加快推進(jìn)，社會(huì)對(duì)技能型人才的要求更加嚴(yán)格。所以《法律基礎(chǔ)知識(shí)》這門(mén)課程的意義是其他學(xué)科無(wú)法代替的，這就要求從事這門(mén)課程教學(xué)的廣大教師，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量?，F(xiàn)就本門(mén)課程教學(xué)現(xiàn)狀及提高教學(xué)質(zhì)量談?wù)劚救说囊恍┛捶ā?/p>

一、法律課堂教學(xué)質(zhì)量不高的原因

1.教師在教學(xué)過(guò)程中缺乏創(chuàng)新意識(shí)?，F(xiàn)在教師在教育教學(xué)過(guò)程中，受許多條條框框的限制。在課堂上應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，怎么做限定的非常死。把教師的教學(xué)嚴(yán)格限制在既定的模式中，同時(shí)學(xué)校還將教師是否按教學(xué)計(jì)劃、教材，是否規(guī)范板書(shū)，是否運(yùn)用多媒體教學(xué)，是否教會(huì)書(shū)本知識(shí)等作為考核教師教育教學(xué)質(zhì)量的主要標(biāo)準(zhǔn)。這樣使得教師不去根據(jù)實(shí)際創(chuàng)新教學(xué)方法，影響教師個(gè)人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮和創(chuàng)造性教學(xué)模式的開(kāi)發(fā)。2.學(xué)科專業(yè)教師相互溝通學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)少。對(duì)于大多數(shù)的職校來(lái)講，通常都是以系部為單位對(duì)教師進(jìn)行管理，許多文化基礎(chǔ)課教師和專業(yè)技能教師在同一辦公室進(jìn)行辦公，這樣是方便了學(xué)校的管理工作，但造成了系部與系部之間的法律類教師不方便溝通，不能及時(shí)解決教學(xué)過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題，不利于專業(yè)教學(xué)發(fā)展。3.教師進(jìn)修學(xué)習(xí)受限?，F(xiàn)代社會(huì)是終身學(xué)習(xí)型的社會(huì)，同時(shí)知識(shí)也是不斷更新的。所以教師也應(yīng)該經(jīng)常走出去，參加多種形式的培訓(xùn)、進(jìn)修，以利于知識(shí)的更新，保持于最新的法律法規(guī)相一致。但職校中許多進(jìn)修都是向?qū)I(yè)技能教師傾斜，文化教師機(jī)會(huì)往往較少。影響了法律教師相關(guān)知識(shí)的更新和學(xué)習(xí)。4.社會(huì)不良環(huán)境對(duì)教學(xué)的影響。黨的十后我國(guó)正在從法制社會(huì)向法治社會(huì)進(jìn)行轉(zhuǎn)變，同時(shí)法制也不斷健全。但在一些具體的事件中時(shí)常出現(xiàn)執(zhí)法、司法不公和腐敗等現(xiàn)象，使得法治實(shí)踐與課堂法學(xué)理論相脫節(jié)，使得學(xué)生產(chǎn)生法治與實(shí)踐沒(méi)有實(shí)際作用的心理，影響了學(xué)生課堂上主動(dòng)學(xué)習(xí)法律知識(shí)的積極性。

二、提高法律知識(shí)教學(xué)質(zhì)量的方法

1.端正學(xué)習(xí)態(tài)度。有的學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)理論知識(shí)太枯燥無(wú)味，有的學(xué)生認(rèn)為“只要我不做違法的事情，學(xué)不學(xué)法無(wú)關(guān)緊要”，針對(duì)學(xué)生的這些心態(tài)，我們從第一節(jié)課就要給學(xué)生講述一些法盲違法犯罪和在自己權(quán)利受到侵害時(shí)不能合法維權(quán)的具體案例。同時(shí)不失時(shí)機(jī)地和學(xué)生闡明學(xué)法的重要性，使他們端正學(xué)習(xí)法律知識(shí)態(tài)度，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，從“要我學(xué)到我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。2.精選教學(xué)內(nèi)容。課本是教師教、學(xué)生學(xué)的依據(jù)。但所有的教材都存在一定的滯后性，這就要求教師在教學(xué)的過(guò)程中不能唯教材是從。教師應(yīng)該根據(jù)課程教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的實(shí)際情況和未來(lái)從事職業(yè)的需求，整合教學(xué)內(nèi)容，從而確定教學(xué)內(nèi)容主次，避免面面俱到，做到有的放矢。以增強(qiáng)學(xué)生法律意識(shí)為目標(biāo)，以學(xué)生的興趣、需要、認(rèn)識(shí)能力為中心，以就業(yè)為導(dǎo)向合理遴選教學(xué)內(nèi)容。3.優(yōu)化教學(xué)方法?，F(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入信息化時(shí)代，人們獲取信息的方法越來(lái)越多、越來(lái)越快。中職學(xué)生思維活躍，當(dāng)下發(fā)生的一些“熱點(diǎn)”事件，往往是他們更感興趣的話題。抓熱點(diǎn)，就是抓學(xué)生的注意力，從而把學(xué)生吸引到教學(xué)知識(shí)點(diǎn)上。通過(guò)學(xué)生上網(wǎng)玩游戲沒(méi)錢，從而偷盜的案件，讓學(xué)生自己分析討論。先分析犯罪構(gòu)成要件，犯什么罪？應(yīng)該如何處罰？再結(jié)合現(xiàn)在青少年犯罪動(dòng)機(jī)、心理進(jìn)行分析，以此教育學(xué)生自覺(jué)遵紀(jì)守法。打破原有的純理論、填鴨式教學(xué)方式，從教師講授變成師生相互交流，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。同時(shí)運(yùn)用多媒體教學(xué)圖文并茂，寓教于樂(lè)。讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中理解掌握相關(guān)的法律知識(shí)。4.轉(zhuǎn)變教學(xué)評(píng)價(jià)。這就要求我們職校的老師有一顆更加寬容的心，用心去了解學(xué)生，多找他們的可取之處，而不是挑剔，刻薄地要求他們做到完美。讓每個(gè)學(xué)生都參與到課堂的教育教學(xué)中來(lái)，充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)、看法。教師同時(shí)進(jìn)行具體的點(diǎn)評(píng)講解。以鼓勵(lì)為主，達(dá)到激發(fā)、強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)力的效果，進(jìn)一步增強(qiáng)教學(xué)效果。5.加強(qiáng)師資建設(shè)。教師是教學(xué)中的主導(dǎo)，起著關(guān)鍵性的作用，是教學(xué)質(zhì)量的重要保障。教師隊(duì)伍建設(shè)堅(jiān)持管理、培養(yǎng)、培訓(xùn)并重，建立一支素質(zhì)高、專業(yè)強(qiáng)、事業(yè)心強(qiáng)、有奉獻(xiàn)精神的專職教師隊(duì)伍，增強(qiáng)教師駕馭課堂的能力。

總之，教師要不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高專業(yè)能力，依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)及時(shí)展，優(yōu)化教學(xué)方式、創(chuàng)新教學(xué)方法。讓職校培養(yǎng)出的技能人才，不但做到技能過(guò)硬，同時(shí)還是個(gè)遵紀(jì)守法的好公民。

作者:王亮 單位:江蘇省宿豫中等專業(yè)學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

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二、《職業(yè)道德與法律》課程分層教學(xué)的實(shí)施

（一）分層的方式課程開(kāi)始的時(shí)候，我們對(duì)所有的學(xué)生一視同仁，采取無(wú)差別的方式，教學(xué)項(xiàng)目任務(wù)。根據(jù)學(xué)生完成任務(wù)的情況，把學(xué)生按甲、乙、丙、丁四個(gè)層次分組。在這個(gè)基礎(chǔ)上，對(duì)于不同層次的學(xué)生不同的項(xiàng)目任務(wù)，確保學(xué)生在力所能及的范圍內(nèi)，完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)。具體實(shí)施過(guò)程中，需要教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)展情況動(dòng)態(tài)地調(diào)整教學(xué)項(xiàng)目的難度，乙組的學(xué)生經(jīng)過(guò)努力可以升到甲組。甲組的學(xué)生不能勝任該組的項(xiàng)目任務(wù)，也可以調(diào)入乙組。

（二）統(tǒng)一授課和分層輔導(dǎo)相結(jié)合在現(xiàn)有的教學(xué)條件下，為了保證授課的效率，課程《職業(yè)道德與法律》采用集中式的班級(jí)授課模式開(kāi)展。面對(duì)不同層次的學(xué)生，教師講授的內(nèi)容和授課的方式是一致的。為了兼顧不同層次學(xué)生的接受程度，我們采取“統(tǒng)一授課，分層輔導(dǎo)”的方式。對(duì)于接受程度比較好的甲組和乙組的學(xué)生，強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心，教師幫助點(diǎn)撥為輔”的原則，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。丙組和丁組的學(xué)生則以“幫助”為主，重在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)。目的在于引領(lǐng)學(xué)生在各自的“最近發(fā)展區(qū)”發(fā)展，滿足不同層次學(xué)生的心理需求,調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力心理因素的積極作用。

（三）關(guān)注學(xué)生的自尊，避免分層教學(xué)的負(fù)面效應(yīng)分層教學(xué)的目的在于激發(fā)不同層次學(xué)生的習(xí)潛能，使不同層次的學(xué)生獲得適合自身的發(fā)展。然而，給學(xué)生進(jìn)行分層，難免會(huì)給學(xué)生貼上“三六九”等的標(biāo)簽。尺度把握得不好，會(huì)給處于低層次的學(xué)生帶來(lái)心理陰影，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面的影響。這就要求授課教師對(duì)“分層”的操作進(jìn)行藝術(shù)化的處理，在分層的過(guò)程中，弱化“層”的概念，強(qiáng)調(diào)“分”的原則。

（四）課程《職業(yè)道德與法律》的評(píng)價(jià)方式為了配合“項(xiàng)目教學(xué)”的實(shí)施，課程《職業(yè)道德與法律》采用了過(guò)程性考核和終結(jié)性考核相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式。1967年美國(guó)哲學(xué)家斯克里芬（M.Scriven）首先提出了過(guò)程性評(píng)價(jià)(formativeassessment)的概念。隨后，過(guò)程性評(píng)價(jià)被美國(guó)教育家盧姆（B.S.Bloom）應(yīng)用于教育實(shí)踐中。過(guò)程性評(píng)價(jià)將評(píng)價(jià)對(duì)象過(guò)去的表現(xiàn)跟現(xiàn)在相比較，或者把被評(píng)價(jià)的個(gè)體的有關(guān)側(cè)面進(jìn)行相互的比較，從而得到評(píng)價(jià)的結(jié)論。這種評(píng)價(jià)方式的主要特點(diǎn)在于能及時(shí)、客觀地反映學(xué)生學(xué)習(xí)中的情況，評(píng)價(jià)更為真實(shí)、客觀。另外，在教學(xué)過(guò)程中，及時(shí)地將評(píng)價(jià)的結(jié)果反饋給學(xué)生，可以使學(xué)生全面地了解到自己階段性的學(xué)習(xí)效果，促使學(xué)生積極地進(jìn)行反思和總結(jié)，端正學(xué)習(xí)的態(tài)度，調(diào)整學(xué)習(xí)的方法和心態(tài)，取得良好的學(xué)習(xí)效果。雖然過(guò)程性評(píng)價(jià)有著終結(jié)性評(píng)價(jià)無(wú)法比擬的優(yōu)點(diǎn)，但在實(shí)施的過(guò)程中也暴露出了教師工作量大，不同教師對(duì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的把握主觀性大等缺點(diǎn)。相比之下，終結(jié)性評(píng)價(jià)具有評(píng)價(jià)效率高，客觀性強(qiáng)等方面的優(yōu)點(diǎn)。在教學(xué)課時(shí)有限的情況下，可以作為過(guò)程性評(píng)價(jià)的補(bǔ)充評(píng)價(jià)方式。

篇（3）

■一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的概念和主要內(nèi)容

(一)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的概念

廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。

(二)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容

(1)愛(ài)崗敬業(yè):要求會(huì)計(jì)人員熱愛(ài)會(huì)計(jì)工作、安心本職崗位、忠于職守、盡心盡力、盡職盡責(zé)。

(2)誠(chéng)實(shí)守信:要求會(huì)計(jì)人員做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、執(zhí)業(yè)謹(jǐn)慎、信譽(yù)至上、不為利益所誘惑、不弄虛作假、不泄露秘密。

(3)廉潔自律:要求會(huì)計(jì)人員公私分明、不貪不占、遵紀(jì)守法、清正廉潔。

(4)客觀公正:要求會(huì)計(jì)人員端正態(tài)度、依法辦事、實(shí)事求是、不偏不倚、保持應(yīng)有的獨(dú)立性。

(5)堅(jiān)持準(zhǔn)則:要求會(huì)計(jì)人員熟悉國(guó)家法律、法規(guī)和國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度、始終堅(jiān)持按法律、法規(guī)和國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度的要求進(jìn)行會(huì)計(jì)核算、實(shí)施會(huì)計(jì)監(jiān)督。

(6)提高技能:要求會(huì)計(jì)人員增強(qiáng)提高專業(yè)技能的自覺(jué)性和緊迫感、勤學(xué)苦練、刻苦鉆研、不斷進(jìn)取、提高業(yè)務(wù)水平。

(7)參與管理:要求會(huì)計(jì)人員在做好本職工作的同時(shí)，努力鉆研相關(guān)業(yè)務(wù)、全面熟悉本單位經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和業(yè)務(wù)流程、主動(dòng)提出合理化建議、協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)決策、積極參與管理。

(8)強(qiáng)化服務(wù):要求會(huì)計(jì)人員樹(shù)立服務(wù)意識(shí)、提高服務(wù)質(zhì)量、努力維護(hù)和提升會(huì)計(jì)職業(yè)的良好社會(huì)形象。

■二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)法律制度的關(guān)系

(一)會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)法律制度的聯(lián)系

會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)法律制度正常運(yùn)行的社會(huì)和思想基礎(chǔ)，會(huì)計(jì)法律制度是促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范形成和遵守的制度保障。兩者有著共同的目標(biāo)、相同的調(diào)整對(duì)象，承擔(dān)著同樣的職責(zé)。

(二)會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)法律制度的區(qū)別

1.性質(zhì)不同:會(huì)計(jì)法律制度通過(guò)國(guó)家機(jī)器強(qiáng)制執(zhí)行，具有很強(qiáng)的法律性;會(huì)計(jì)職業(yè)道德主要依靠會(huì)計(jì)從業(yè)人員的自覺(jué)性，具有很強(qiáng)的自律性。

2.作用范圍不同:會(huì)計(jì)法律制度側(cè)重于調(diào)整會(huì)計(jì)人員的外在行為和結(jié)果的合法化;會(huì)計(jì)職業(yè)道德則不僅要求調(diào)整會(huì)計(jì)人員的外在行為，還要調(diào)整會(huì)計(jì)人員內(nèi)在的精神世界。

3.實(shí)現(xiàn)形式不同:會(huì)計(jì)法律制度是通過(guò)一定的程序，由國(guó)家立法機(jī)關(guān)或行政管理機(jī)關(guān)制定的，其表現(xiàn)形式是具體的、正式形成文字的成文規(guī)定;會(huì)計(jì)職業(yè)道德出自于會(huì)計(jì)人員的職業(yè)生活和職業(yè)實(shí)踐，其表現(xiàn)形式既有明確的成文規(guī)定，也有不成文的規(guī)范，存在于人們的意識(shí)和信念之中。

4.實(shí)施保障機(jī)制不同:會(huì)計(jì)法律制度主要由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施;會(huì)計(jì)職業(yè)道德既有國(guó)家法律的相應(yīng)要求，又需要會(huì)計(jì)人員的自覺(jué)遵守。

■三、 違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德和會(huì)計(jì)法律的主要表現(xiàn)

違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德和會(huì)計(jì)法律的主要表現(xiàn):做假賬。造成會(huì)計(jì)人員做假賬的問(wèn)題， 具有多方面的復(fù)雜原因，客觀表現(xiàn)為違反《會(huì)計(jì)法》等， 私設(shè)帳本， 目的是千方百計(jì)為逃避財(cái)政、稅務(wù)、審計(jì)、外匯、海關(guān)等部門(mén)的監(jiān)督，為企業(yè)或個(gè)人謀取不正當(dāng)利益。

從會(huì)計(jì)人員方面分析， 做假賬的成因主要有二:一是屈從領(lǐng)導(dǎo)的壓力， 被動(dòng)做假;二是會(huì)計(jì)人員個(gè)人自律意識(shí)不強(qiáng)， 為謀私利挺而走險(xiǎn)。從企業(yè)及單位方面分析， 促使會(huì)計(jì)人員做假賬的動(dòng)機(jī)有三:一是企業(yè)本身的利益所需;二是上級(jí)主管部門(mén)要求和公司利益的需要;三是監(jiān)督機(jī)制和會(huì)計(jì)規(guī)范體系不完善。

■四、 加強(qiáng)會(huì)計(jì)道德建設(shè)教育的有效途徑

(一) 營(yíng)造良好的職業(yè)氛圍

會(huì)計(jì)人員道德的內(nèi)部環(huán)境依賴于本單位嚴(yán)格的管理制度的建立，其外部環(huán)境則要在全社會(huì)營(yíng)造出新的道德價(jià)值趨向， 并不斷賦予鮮明時(shí)代的道德特色加以規(guī)范。一方面， 要大力宣揚(yáng)敢于“求實(shí)講真”的先進(jìn)人物的事跡和經(jīng)驗(yàn)， 并采取有效措施保護(hù)他們的安全和利益不受損害; 二方面， 還要使做假賬等違紀(jì)違法行為得到及時(shí)的、有力度的懲處， 加大違紀(jì)違法的機(jī)會(huì)成本， 保證這種懲處遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其違紀(jì)違法所得的利益。

(二) 完善會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范及其評(píng)價(jià)體系

建立會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的目的， 就要將社會(huì)公認(rèn)的道德標(biāo)準(zhǔn)固化為會(huì)計(jì)人員的觀念和信念， 并對(duì)其行為選擇產(chǎn)生積極、有效的影響。進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)，首先要確立會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn); 其次要選擇恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法。其評(píng)價(jià)方法應(yīng)包括社會(huì)評(píng)價(jià)方法和自我評(píng)價(jià)方法兩個(gè)方面， 而社會(huì)評(píng)價(jià)方法又包括社會(huì)輿論評(píng)價(jià)與傳統(tǒng)習(xí)俗評(píng)價(jià)兩個(gè)方面。

(三) 強(qiáng)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德的自律性和監(jiān)督機(jī)制

會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的執(zhí)行不僅受制于外力， 更重要的是通過(guò)會(huì)計(jì)人員的自我判斷、自我選擇、自我調(diào)節(jié)、自我約束來(lái)體現(xiàn)道德規(guī)范的內(nèi)容及要求。會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的自律性要求我們必須強(qiáng)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德的社會(huì)性和非強(qiáng)制性。比如:第一、建立會(huì)計(jì)職業(yè)道德跟蹤監(jiān)測(cè)系統(tǒng)， 及時(shí)判斷會(huì)計(jì)職業(yè)道德的狀況及所處的階段， 發(fā)現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德演進(jìn)的新動(dòng)向; 第二、建立健全會(huì)計(jì)職業(yè)道德考核制度， 把職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)作為會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)的必備條件， 嚴(yán)格執(zhí)業(yè)資格驗(yàn)審制度， 凡是有做假賬行為并依紀(jì)依法受到嚴(yán)重處分和刑事處罰的，一律取消其執(zhí)業(yè)資格; 第三、建立由財(cái)政、稅務(wù)、審計(jì)等部門(mén)多管齊下的監(jiān)督機(jī)制， 對(duì)會(huì)計(jì)人員遵守職業(yè)道德情況經(jīng)常進(jìn)行檢查和督促。

參考文獻(xiàn)

篇（4）

1 引言

自1988年我國(guó)推行工程建設(shè)監(jiān)理制以來(lái)，至今已近巧年。建設(shè)監(jiān)理事業(yè)經(jīng)歷了試點(diǎn)(探索起步)、穩(wěn)步推行、全面發(fā)展等三個(gè)階段。我國(guó)監(jiān)理行業(yè)從無(wú)到有，蓬勃發(fā)展，取得了很好的社會(huì)效益及經(jīng)濟(jì)效益。監(jiān)理隊(duì)伍也逐步發(fā)展擴(kuò)大，現(xiàn)己具備一定的規(guī)模，全國(guó)已近有700家監(jiān)理單位，其中不乏優(yōu)秀的監(jiān)理單位。由于在改革初期采取了“先開(kāi)放，再規(guī)范”的方針，導(dǎo)致目前社會(huì)監(jiān)理中出現(xiàn)了許多急待解決的問(wèn)題。其中尤其是監(jiān)理人員的職業(yè)道德和素質(zhì)問(wèn)題，包括己經(jīng)具備資格和注冊(cè)了的監(jiān)理工程師，技能和素質(zhì)仍然不高，問(wèn)題突出而且刻不容緩，它已直接制約監(jiān)理隊(duì)伍的生存與發(fā)展。

本論文主要結(jié)合監(jiān)理工程師這個(gè)職業(yè)的特點(diǎn)，對(duì)監(jiān)理工程師的職業(yè)道德及其職業(yè)素質(zhì)素養(yǎng)進(jìn)行分析討論，以期從中能夠找到合理有效的關(guān)于促進(jìn)監(jiān)理工程師職業(yè)道德和職業(yè)素質(zhì)的建議與措施，并以此和廣大同行分享。

2 我國(guó)監(jiān)理工程師職業(yè)道德現(xiàn)狀分析

監(jiān)理工程師的職業(yè)道德現(xiàn)狀并不很令人樂(lè)觀。相對(duì)來(lái)說(shuō)，總監(jiān)理工程師和監(jiān)理工程師是經(jīng)過(guò)資格認(rèn)證并注冊(cè)的高層次管理人才，普遍能夠嚴(yán)格遵守執(zhí)業(yè)道德，以“守法、誠(chéng)信、公正、科學(xué)”的執(zhí)業(yè)準(zhǔn)則來(lái)開(kāi)展工作?？偙O(jiān)理工程師在一定程度上能夠起到模范帶頭作用。但是，由于我國(guó)建筑領(lǐng)域還存在許多弊端，建設(shè)各參與主體都還存在法律意識(shí)淡薄的狀況，監(jiān)理的公正、獨(dú)立執(zhí)法也常常很難實(shí)現(xiàn)。由于總監(jiān)理工程師在工程建設(shè)管理中所處的特殊地位和重要作用，總監(jiān)理工程師一旦在職業(yè)操守上出現(xiàn)問(wèn)題，造成的影響很大，也很壞。然而這種情況時(shí)常出現(xiàn)。監(jiān)理工程師在職業(yè)道德方面突出存在的問(wèn)題有：為所監(jiān)理項(xiàng)目介紹施工隊(duì)伍；推銷建筑構(gòu)配件、設(shè)備和材料等；收受被監(jiān)理單位的禮品，甚至主動(dòng)吃、拿、卡、要；不能堅(jiān)持獨(dú)立自主的開(kāi)展工作，受單位領(lǐng)導(dǎo)或業(yè)主的意見(jiàn)左右，等等。

3 監(jiān)理工程師職業(yè)道德培訓(xùn)與提高措施分析

3.1 加強(qiáng)監(jiān)理行業(yè)的職業(yè)道德教育

3.1.1 監(jiān)理法規(guī)教育。所謂監(jiān)理法規(guī)教育教育，是指對(duì)監(jiān)理人員進(jìn)行關(guān)于建設(shè)監(jiān)理法律法規(guī)等方面的規(guī)范教育，幫助他們樹(shù)立法律觀念、依照法律規(guī)范行使監(jiān)理職能的活動(dòng)。進(jìn)行監(jiān)理法規(guī)教育的原因在于：法規(guī)和道德是現(xiàn)代社會(huì)調(diào)整體系中兩種最重要的調(diào)控手段，法律和道德既有根本目標(biāo)和價(jià)值基礎(chǔ)上的一致性，又有調(diào)整方面和調(diào)整方式上的互補(bǔ)性，因此要進(jìn)行監(jiān)理職業(yè)道德教育，首先要進(jìn)行監(jiān)理法規(guī)教育。

3.1.2 道德情感教育。所謂道德情感教育，就是要把建設(shè)監(jiān)理的職業(yè)道德內(nèi)化為監(jiān)理從業(yè)人員的情感需求，并體現(xiàn)在具體監(jiān)理行為中的過(guò)程。加強(qiáng)監(jiān)理職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜、艱巨的系統(tǒng)工程。

3.1.3 建設(shè)監(jiān)理職業(yè)道德規(guī)范教育。所謂道德規(guī)范教育，以建設(shè)監(jiān)理職業(yè)道德規(guī)范為內(nèi)容，有計(jì)劃，有目的地對(duì)監(jiān)理人員實(shí)施影響，幫助監(jiān)理人員養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，自覺(jué)遵守監(jiān)理道德規(guī)范，用監(jiān)理職業(yè)道德規(guī)范來(lái)規(guī)范自己的一種教育活動(dòng)。規(guī)范教育的具體內(nèi)容就是對(duì)監(jiān)理人員進(jìn)行服務(wù)監(jiān)理、誠(chéng)信監(jiān)理、公平監(jiān)理、公開(kāi)監(jiān)理、文明監(jiān)理、科學(xué)監(jiān)理、獨(dú)立監(jiān)理和率先垂范等道德規(guī)范教育，通過(guò)教育，促使監(jiān)理人員明確為什么這些是建設(shè)監(jiān)理的職業(yè)道德規(guī)范，把握它的基本要求，自覺(jué)地用它來(lái)規(guī)范自己的監(jiān)理行為。

3.1.4 建設(shè)監(jiān)理職業(yè)道德?tīng)顩r教育。所謂建設(shè)監(jiān)理職業(yè)道德?tīng)顩r教育，就是通過(guò)調(diào)查研究，準(zhǔn)確把握建設(shè)監(jiān)理人員道德?tīng)顩r，結(jié)合道德教育的目標(biāo)，找出監(jiān)理人員道德現(xiàn)狀與道德目標(biāo)的差距，開(kāi)展有針對(duì)性的監(jiān)理職業(yè)道德建設(shè)的活動(dòng)，它主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是建設(shè)監(jiān)理職業(yè)道德的先進(jìn)事跡教育；一個(gè)是建設(shè)監(jiān)理人員職業(yè)道德問(wèn)題的教育。

3.2 加強(qiáng)和提高監(jiān)理工程師職業(yè)道德的幾點(diǎn)建議

3.2.1 充分發(fā)揮建設(shè)監(jiān)理的功能

良好的建設(shè)監(jiān)理職業(yè)道德能促進(jìn)其職能的更好發(fā)揮。因此，發(fā)揮建設(shè)監(jiān)理功能是建設(shè)監(jiān)理道德建設(shè)的目標(biāo)之一。首先，有助于提高建設(shè)工程投資決策的科學(xué)化水平。良好的職業(yè)道德或可以協(xié)助業(yè)主選擇適當(dāng)?shù)墓こ套稍儥C(jī)構(gòu)，或?qū)ψ稍兘Y(jié)果進(jìn)行評(píng)估，提出修改意見(jiàn)，因而有助于提高工程投資的決策化水平。其次，有利于規(guī)范工程建設(shè)參與各方的建設(shè)行為。建設(shè)監(jiān)理根據(jù)監(jiān)理委托合同對(duì)工程進(jìn)行監(jiān)理，良好的職業(yè)道德能夠提高監(jiān)理水平，從而更好地規(guī)范工程建設(shè)參與各方的建設(shè)行為。

3.2.2 不斷提高建設(shè)監(jiān)理人員和企業(yè)的素質(zhì)

監(jiān)理人員和企業(yè)素質(zhì)的提高，有助于監(jiān)理工作的正常進(jìn)行和監(jiān)理業(yè)的健康發(fā)展，因而提高監(jiān)理人員和企業(yè)素質(zhì)是監(jiān)理道德建設(shè)的又一目標(biāo)。建設(shè)監(jiān)理工作是一個(gè)知識(shí)密集型工作，監(jiān)理人員的素質(zhì)首先包括豐富的專業(yè)知識(shí)和施工管理設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)；其次要通曉法律法規(guī)和懂得經(jīng)濟(jì)；第三要具備嚴(yán)格的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)意識(shí)和合同觀念；第四既要堅(jiān)持原則，又要有靈活的工作方法。

3.2.3 協(xié)調(diào)建設(shè)監(jiān)理關(guān)系

協(xié)調(diào)關(guān)系是監(jiān)理職業(yè)的重要工作，協(xié)調(diào)建設(shè)監(jiān)理關(guān)系是建設(shè)監(jiān)理道德建設(shè)目標(biāo)。首先，在監(jiān)理組織內(nèi)部有各種關(guān)系需要協(xié)調(diào)，如監(jiān)理各層次、各專業(yè)的協(xié)調(diào)，工程項(xiàng)目的目標(biāo)控制及對(duì)策的協(xié)調(diào)，調(diào)動(dòng)監(jiān)理組織內(nèi)全體監(jiān)理人員的工作積極性及群策群力地做好監(jiān)理工作等，所有這些關(guān)系的協(xié)調(diào)都需要監(jiān)理人員具備有較高的職業(yè)道德素質(zhì)。

其次，協(xié)調(diào)監(jiān)理與委托方的關(guān)系。監(jiān)理是在業(yè)主的委托下從事服務(wù)性的工作，搞好和委托方的組織協(xié)調(diào)極為重要。要協(xié)調(diào)好與委托方的關(guān)系，具體來(lái)講，就是要協(xié)調(diào)好同委托方對(duì)建設(shè)工程質(zhì)量控制、對(duì)工程進(jìn)度的控制、對(duì)投資進(jìn)度的控制等三方面的關(guān)系，監(jiān)理人員既要盡職盡責(zé)，讓委托方滿意，同時(shí)又要向委托方宣傳監(jiān)理人員的權(quán)利和義務(wù)，對(duì)委托方的不規(guī)則行為加以引導(dǎo)，力爭(zhēng)建立起相互支持、相互信任的和諧關(guān)系。

第三，促進(jìn)監(jiān)理人員與施工單位的聯(lián)系，做好工程協(xié)調(diào)工作。建設(shè)監(jiān)理對(duì)工程建設(shè)項(xiàng)目實(shí)施監(jiān)督管理，目前主要是對(duì)施工單位的施工活動(dòng)進(jìn)行目標(biāo)控制，而施工單位的目標(biāo)控制，往往由于處于自身的利益而產(chǎn)生偏差。監(jiān)理單位應(yīng)站在第三方公正的立場(chǎng)上，從保證總體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)來(lái)維護(hù)工程各系統(tǒng)的正常運(yùn)行。因此，監(jiān)理人員只有具備較高的職業(yè)道德素質(zhì)，才能做好協(xié)調(diào)與施工單位聯(lián)系的工作，做好對(duì)進(jìn)度、質(zhì)量、設(shè)計(jì)、資金使用方向等的協(xié)調(diào)。

4 結(jié)語(yǔ)

本論文客觀分析了當(dāng)前我國(guó)工程建設(shè)監(jiān)理工程師職業(yè)道德的實(shí)際狀況，提出了加強(qiáng)監(jiān)理工程師職業(yè)道德教育的建議，并給出了進(jìn)一步提高監(jiān)理工程師職業(yè)道德的幾點(diǎn)措施和建議，對(duì)于進(jìn)一步提高我國(guó)監(jiān)理工程師的業(yè)務(wù)水平具有較好的借鑒意義。當(dāng)然，本論文限于篇幅，對(duì)于監(jiān)理工程師職業(yè)道德培訓(xùn)方面的論述還有一定局限性，只有廣大監(jiān)理工程師自發(fā)的提高自身的業(yè)務(wù)水平和職業(yè)道德，才能夠推動(dòng)我國(guó)監(jiān)理事業(yè)朝著健康的方向快速發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇（5）

一、會(huì)計(jì)人員在職業(yè)道德方面容易產(chǎn)生的幾個(gè)問(wèn)題。

分析會(huì)計(jì)隊(duì)伍的現(xiàn)狀我們可以發(fā)現(xiàn)，大部分的會(huì)計(jì)人員比較注重自身修養(yǎng)，職業(yè)道德素質(zhì)較高，他們恪盡職守，無(wú)私奉獻(xiàn)，但也有一部分人要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，整體來(lái)說(shuō)會(huì)計(jì)行業(yè)存在的問(wèn)題大致有以下幾方面：

1、少數(shù)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德敗壞。例如：“新疆第一貪”的新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)侯某采用銷毀原始憑據(jù)重新做賬，減少公司利潤(rùn)的方法將巨額國(guó)有資產(chǎn)化為已有；而河北邯鄲市農(nóng)行的兩名金庫(kù)管理員任某和馬某將5000多萬(wàn)元的金錢揮霍一空等等，這些案例都值得我們深思，預(yù)防犯罪，加強(qiáng)修養(yǎng)何等重要！

2、部分會(huì)計(jì)人員迫于領(lǐng)導(dǎo)的壓力失去了職業(yè)道德。會(huì)計(jì)人員一般都是企業(yè)員工，面臨著崗位、加薪、升職等諸多問(wèn)題，只好“人在屋檐下，不得不低頭”了，按照領(lǐng)導(dǎo)的指示將賬做得漂亮，更有一些會(huì)計(jì)人員有才無(wú)德、膽大妄為，將會(huì)計(jì)工作當(dāng)成了一門(mén)藝術(shù)，他們違背真實(shí)性的原則，利用各種手段調(diào)節(jié)利潤(rùn)、逃避納稅，達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的要求，以喪失職業(yè)道德?lián)Q取領(lǐng)導(dǎo)的欣賞。

3、部分會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德觀念淡薄，他們不努力學(xué)習(xí)相關(guān)法律知識(shí)，對(duì)法律、法規(guī)、準(zhǔn)則、制度不能準(zhǔn)確地理解，處理業(yè)務(wù)時(shí)更是無(wú)法正確把握會(huì)計(jì)準(zhǔn)則及會(huì)計(jì)核算制度，工作中馬馬虎虎，敷衍塞責(zé)，這種工作狀態(tài)導(dǎo)致工作中出現(xiàn)無(wú)意識(shí)差錯(cuò)，這些無(wú)意識(shí)錯(cuò)誤造成賬務(wù)混亂，致使會(huì)計(jì)信息失真。

二、會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德方面產(chǎn)生問(wèn)題的分析。

會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德問(wèn)題的產(chǎn)生是多方面的。

1、從法律上對(duì)會(huì)計(jì)人員威懾力不夠。目前我國(guó)的《會(huì)計(jì)法》經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的改革，日趨完善，但對(duì)有些問(wèn)題的規(guī)定還不夠具體，只是羅列“不得”有這樣或那樣的行為，沒(méi)有違反了怎么處理的具體規(guī)定，這類條文的規(guī)定，明示了造假行為預(yù)期“成本”的上限，不僅威懾力不足，有時(shí)卻起了“鼓動(dòng)”的作用。有些違規(guī)行為法律上沒(méi)有進(jìn)行嚴(yán)格的處理規(guī)定，從法律上不能完全有效地約束會(huì)計(jì)人員遵紀(jì)守法。

2、內(nèi)部控制制度不完善。一些單位風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)加強(qiáng)內(nèi)部控制制度缺乏足夠的重視，甚至有法不依，有章不循，業(yè)務(wù)操作上主觀隨意性較大，未能科學(xué)地設(shè)置會(huì)計(jì)崗位，這樣不能從內(nèi)部控制制度方面為會(huì)計(jì)營(yíng)造一個(gè)良好的從業(yè)環(huán)境，從內(nèi)部控制上不能完全有效地約束會(huì)計(jì)人員遵紀(jì)守法。

3、部分會(huì)計(jì)人員的專業(yè)知識(shí)缺乏且從業(yè)技能低下，這些會(huì)計(jì)人員由于自身不求上進(jìn)，不思進(jìn)取，他們?nèi)狈炭嚆@研，愛(ài)崗敬業(yè)的精神，導(dǎo)致他們所提供的會(huì)計(jì)信息無(wú)法保證真實(shí)可靠，所以他們從自身素質(zhì)上不能完全有效地保證會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德。

三、解決會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德問(wèn)題的主要措施。

每一個(gè)行業(yè)在不同的歷史時(shí)期都要面對(duì)不同的問(wèn)題，我們必須積極的面對(duì)當(dāng)前問(wèn)題，采取措施，讓這一行業(yè)健康有序地良性發(fā)展，針對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)當(dāng)今問(wèn)題，我們應(yīng)采取有效措施：

1、從學(xué)校抓起，加強(qiáng)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)員的職業(yè)道德教育，目前我國(guó)大中專會(huì)計(jì)學(xué)院還沒(méi)有正式開(kāi)設(shè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育必修課程，只是開(kāi)設(shè)了普通的職業(yè)道德教育課程，有部分會(huì)計(jì)學(xué)院將會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育列為選修課程進(jìn)行開(kāi)設(shè)，這是不到位的，應(yīng)對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的職業(yè)道德教育，從頭腦中牢固地樹(shù)立起會(huì)計(jì)的職業(yè)道德觀。

篇（6）

會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)問(wèn)題及其對(duì)策研究具有積極的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義。構(gòu)建會(huì)計(jì)職業(yè)道德系統(tǒng)、推進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)、提高會(huì)計(jì)道德水平是不做假賬、根除假賬、徹底規(guī)范我國(guó)會(huì)計(jì)市場(chǎng)秩序、從源頭上根治腐敗的根本性措施。

(一)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

我國(guó)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的研究，大致可分為兩個(gè)高峰期：一是1996年中注協(xié)《中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》以后;二是XX年我國(guó)“銀廣廈”、美國(guó)“安然”事件以后。

在這兩個(gè)階段都涌現(xiàn)了一大批針對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的專著和學(xué)術(shù)論文，其中有代表性的主要有1999年8月中國(guó)金融出版社出版的陳漢文博士論文《注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)行為準(zhǔn)則研究》，作者在書(shū)中比較了美國(guó)、國(guó)際會(huì)計(jì)師聯(lián)合會(huì)、香港會(huì)計(jì)師聯(lián)合會(huì)、我國(guó)cpa職業(yè)道德規(guī)范，并提出了我國(guó)cpa行為準(zhǔn)則的基本框架。

北大出版社XX年出版的王立彥等人所著的《會(huì)計(jì)師職業(yè)道德與責(zé)任》介紹了注冊(cè)會(huì)計(jì)師及會(huì)計(jì)職業(yè)的演變及會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。

XX年4月東北財(cái)大出版社出版的陳剛的《會(huì)計(jì)道德研究》系統(tǒng)闡述了會(huì)計(jì)道德理論基礎(chǔ)并構(gòu)建了包括會(huì)計(jì)道德原則、會(huì)計(jì)道德規(guī)范和會(huì)計(jì)道德范疇在內(nèi)的會(huì)計(jì)道德規(guī)范體系。

XX年財(cái)政部重點(diǎn)會(huì)計(jì)科研課題《會(huì)計(jì)職業(yè)道德與自律機(jī)制研究》分析了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的現(xiàn)狀及產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因，對(duì)各國(guó)及主要機(jī)構(gòu)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德

進(jìn)行了比較，提出了會(huì)計(jì)職業(yè)道德、自律機(jī)制建設(shè)的有關(guān)建議。

于增彪在《重新審視美國(guó)會(huì)計(jì)對(duì)中國(guó)會(huì)計(jì)國(guó)際化的影響》(XX)一文中對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德進(jìn)行了深刻的理論探討。他先從會(huì)計(jì)職業(yè)道德的歷史性、內(nèi)容及其意義方面對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的概念進(jìn)行了論述，然后對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的現(xiàn)狀作了具有深刻性的表述，最后對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德重整戰(zhàn)略提出了獨(dú)特的見(jiàn)解。

韓洪靈等在《會(huì)計(jì)職業(yè)道德之性質(zhì)與實(shí)施:契約理論視角下的解說(shuō)》(XX)一文中在契約理論的視角下，提出會(huì)計(jì)職業(yè)道德合約的實(shí)施需要在自我履行和強(qiáng)制履行之間取得一種恰當(dāng)?shù)钠胶狻?/p>

吳水澎在《會(huì)計(jì)事項(xiàng)、準(zhǔn)則公共領(lǐng)域與會(huì)計(jì)信息真實(shí)性》(XX)一文中從動(dòng)因意義、影響因素和基本內(nèi)容及現(xiàn)狀分析等方面對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范進(jìn)行了研究，但只注會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則與評(píng)價(jià)體系研究重規(guī)范研究，缺乏實(shí)證研究，從而在操作性和現(xiàn)實(shí)性上有一定的缺陷。

齊向陽(yáng)、吳冬梅在《加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的若干思考》(XX)一文中指出：會(huì)計(jì)法規(guī)和會(huì)計(jì)職業(yè)道德是約束會(huì)計(jì)行為的兩大規(guī)范，兩者相互依存，相輔相成。隨著我國(guó)會(huì)計(jì)法規(guī)體系的日益健全、完善，研究和構(gòu)建具有中國(guó)特色的會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系已成為當(dāng)前深化會(huì)計(jì)管理體制改革面臨的重要課題。認(rèn)為，在構(gòu)建會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系中，首先要解決的一個(gè)基本問(wèn)題，就是對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的核心內(nèi)容達(dá)成共識(shí)。因?yàn)橹挥性谶@一基礎(chǔ)上，才能就會(huì)計(jì)職業(yè)道德的各個(gè)方面作出有效的規(guī)范，才能有一個(gè)評(píng)價(jià)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則。

王書(shū)林在《試論加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)》(XX)一文中指出：加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)必須營(yíng)造良好道德氛圍，提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)，完善會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范，建立健全會(huì)計(jì)職業(yè)道德約束和監(jiān)督機(jī)制，實(shí)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德與健全法律法規(guī)相結(jié)合。

這些著作都對(duì)我國(guó)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德的構(gòu)建起了積極的作用，并從不同側(cè)面提出了解決對(duì)策，為本文的研究提供了一定的借鑒。

(二)國(guó)外研究現(xiàn)狀

從學(xué)術(shù)研究來(lái)看，國(guó)外對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的研究比較有代表性的是美國(guó)的研究成果。邁克尼爾(1939)提出了真實(shí)性概念，并對(duì)真實(shí)性進(jìn)行了解釋，指出真實(shí)性是會(huì)計(jì)的生命，是會(huì)計(jì)存在的價(jià)值所在，從而使真實(shí)性作為會(huì)計(jì)的一個(gè)信條，成為社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范。

在此以后，仍然有許多會(huì)計(jì)學(xué)者致力于會(huì)計(jì)職業(yè)道德方面的研究。這其中，進(jìn)行比較全面研究的是阿姆德(1992)的研究。他提出了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的五個(gè)條例:公允、道德責(zé)任、誠(chéng)實(shí)、社會(huì)責(zé)任和真實(shí)。在此基礎(chǔ)上他指出:“及時(shí)和可靠的會(huì)計(jì)信息是很必要的。不僅企業(yè)本身需要，市場(chǎng)一特別是投資群體更是依賴于會(huì)計(jì)信息。會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)及披露的信息必須可靠，并能保證公司及其他的信息使用者相信會(huì)計(jì)人員是以很高的道德標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)業(yè)的。”這些學(xué)術(shù)研究對(duì)西方國(guó)家和國(guó)際會(huì)計(jì)組織制定會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)容起到了很大的作用，其中一些公認(rèn)的條目也為我國(guó)制定會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范和注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德守則提供了有價(jià)值的參考。

從成文的規(guī)范和條例來(lái)看，國(guó)外會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)容也很豐富。國(guó)際會(huì)計(jì)師聯(lián)合會(huì)是1977年成立的，在國(guó)際范圍內(nèi)協(xié)調(diào)會(huì)計(jì)師行業(yè)的團(tuán)體。在理事會(huì)下設(shè)職業(yè)道德委員會(huì)，專門(mén)負(fù)責(zé)對(duì)職業(yè)道德的研究、制定和實(shí)施。其于1980年7月公布的《國(guó)際會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則》中規(guī)定了制定會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的基礎(chǔ)原則:正直、客觀、獨(dú)立、保密、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)務(wù)能力以及道德自律。

美國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)容也十分豐富，針對(duì)不同行業(yè)的會(huì)計(jì)人員制定了不同的會(huì)計(jì)職業(yè)道德。美國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)的“職業(yè)品行規(guī)范”適用于會(huì)計(jì)公司、政府與工商企業(yè)的注冊(cè)會(huì)計(jì)師以及協(xié)會(huì)成員，主要原則有為公眾利益、誠(chéng)實(shí)、客觀、獨(dú)立和謹(jǐn)慎。“管理會(huì)計(jì)師道德品行標(biāo)準(zhǔn)”是由美國(guó)管理會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則與評(píng)價(jià)體系研究會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)制定的，適用于工商企業(yè)中會(huì)計(jì)師以及協(xié)會(huì)成員，主要內(nèi)容包括勝任、保守秘密、客觀等。

美國(guó)還制定了些針對(duì)其它會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德規(guī)范，如針對(duì)財(cái)務(wù)經(jīng)理，美國(guó)則務(wù)經(jīng)理協(xié)會(huì)制定了“財(cái)務(wù)經(jīng)理道德規(guī)則”，適用于工商企業(yè)的財(cái)務(wù)經(jīng)理及協(xié)會(huì)成員，主要原則包括真誠(chéng)與正直，以客觀方式提供充分、相關(guān)的信息，遵守各項(xiàng)法規(guī)，盡力履行其責(zé)任，資料保密，不斷提高專業(yè)技能，避免失信行為等。針對(duì)注冊(cè)內(nèi)部審計(jì)師以及協(xié)會(huì)成員，美國(guó)內(nèi)部審計(jì)協(xié)會(huì)于1992制定了“道德規(guī)范”其主要原則主要有:正直、誠(chéng)實(shí)、客觀、認(rèn)真、忠誠(chéng)和慎重等。另外針對(duì)大學(xué)會(huì)計(jì)教師，也提出了專門(mén)的制定大學(xué)會(huì)計(jì)教師的職業(yè)道德規(guī)范的建議。

二、論文提綱

一、緒論

二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的現(xiàn)狀分析

(一)會(huì)計(jì)信息失真

(二)財(cái)會(huì)人員監(jiān)守自盜

(三)會(huì)計(jì)法制觀念淡薄

三、會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失的原因分析

(一)社會(huì)大環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的影響

(二)會(huì)計(jì)從業(yè)的需要嚴(yán)重影響了會(huì)計(jì)職業(yè)道德

(三)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育滯后

(四)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范體現(xiàn)建設(shè)落后

四、健全和完善會(huì)計(jì)職業(yè)道德的對(duì)策研究

(一)會(huì)計(jì)職業(yè)道德管理的自律機(jī)制

1、會(huì)計(jì)職業(yè)道德自律表現(xiàn)形式

2、會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德自律機(jī)制

3、塑造誠(chéng)信環(huán)境，健全自律機(jī)制

(二)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的他律機(jī)制

1、社會(huì)輿論監(jiān)督機(jī)制

2、法律制度機(jī)制

3、財(cái)經(jīng)審計(jì)監(jiān)督機(jī)制

4、內(nèi)部會(huì)計(jì)控制機(jī)制

5、會(huì)計(jì)監(jiān)督機(jī)制

6、教育機(jī)制

五、結(jié)論

(一)結(jié)論

(二)進(jìn)一步研究方向

(三)未來(lái)態(tài)勢(shì)分析

三、參考文獻(xiàn)

1、葉陳剛：《會(huì)計(jì)道德研究》，大連:東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社,XX年4月;

2、陳漢文,徐夢(mèng)秋：《企業(yè)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》，經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社,XX年4月:512-536;

3、何光軍：《影響會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為因素辨析》，《中國(guó)農(nóng)業(yè)會(huì)計(jì)》,XX年，第4期:12-14;

4、岳上植：《會(huì)計(jì)誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系構(gòu)建的思考》《會(huì)計(jì)研究》，,XX年，第4期:73-76;

5、于增彪：《重新審視美國(guó)會(huì)計(jì)對(duì)中國(guó)會(huì)計(jì)國(guó)際化的影響》，《會(huì)計(jì)研究》,XX年，第3期:7-15;

6、韓洪靈,陳漢文：《會(huì)計(jì)職業(yè)道德之性質(zhì)與實(shí)施:契約理論視角下的解說(shuō)》， 《當(dāng)代財(cái)經(jīng)》,XX年，第2期:111-116;

7、吳水澎,劉啟亮：《會(huì)計(jì)事項(xiàng)、準(zhǔn)則公共領(lǐng)域與會(huì)計(jì)信息真實(shí)性》，《會(huì)計(jì)研究》,XX年，第5期:26-34;

篇（7）

 

近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)了大面積、持續(xù)的會(huì)計(jì)信息失真現(xiàn)象，嚴(yán)重干擾了正常的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，損害了國(guó)家和社會(huì)公眾利益。會(huì)計(jì)信息失真固然有社會(huì)環(huán)境和會(huì)計(jì)系統(tǒng)本身的諸多原因，但我認(rèn)為會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范是最重要原因之一。 

 

一、我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的現(xiàn)狀 

 

所謂會(huì)計(jì)職業(yè)道德，就是從事會(huì)計(jì)工作的人員在履行職責(zé)活動(dòng)中應(yīng)具備的道德品質(zhì)。它既是會(huì)計(jì)工作要遵守的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，也是衡量一個(gè)會(huì)計(jì)工作者工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范是指會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的缺乏或者喪失，它包括兩層含義：一是會(huì)計(jì)職業(yè)人員失去道德觀念；二是會(huì)計(jì)職業(yè)行為失去道德規(guī)范。會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范的具體表現(xiàn)如下： 

1、少數(shù)會(huì)計(jì)人員會(huì)計(jì)職業(yè)道德敗壞，主動(dòng)違法犯罪。 

有的會(huì)計(jì)人員個(gè)人利益膨脹，故意偽造、變?cè)?、隱匿、毀損會(huì)計(jì)資料，監(jiān)守自盜，利用職務(wù)之便貪污、挪用公款、以身試法。這種嚴(yán)重的違法犯罪行為雖然是少數(shù)會(huì)計(jì)人員所為，但也的確反映出在改革開(kāi)放后的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在會(huì)計(jì)隊(duì)伍中確有一些人職業(yè)道德淪喪，走上犯罪的道路。 

2、會(huì)計(jì)人員違反實(shí)事求是、客觀公正的道德規(guī)范。 

實(shí)事求是、客觀公正是會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范中最重要的道德規(guī)范，而恰恰在這一規(guī)范上存在的問(wèn)題具有普遍性，造成大面積的會(huì)計(jì)信息失真。會(huì)計(jì)人員的主動(dòng)出謀劃策、配合作假的行為，主觀動(dòng)機(jī)雖有不同，多少都是一種故意作假行為，而其中主動(dòng)出謀劃策的更是一種通同作弊的行為了。這不同程度地反映了會(huì)計(jì)人員在客觀公正，依法辦事方面不能堅(jiān)持原則，是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的嚴(yán)重缺欠。 

3、不熟悉法規(guī)，遵紀(jì)守法的意識(shí)淡薄。 

不少會(huì)計(jì)人員不能做到熟悉法規(guī)、依法辦事，遵紀(jì)守法的意識(shí)淡薄。在財(cái)政部調(diào)查中詢問(wèn)現(xiàn)崗會(huì)計(jì)人員目前我國(guó)是否存在會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，如果存在是在哪里規(guī)定的等問(wèn)題時(shí)，居然有11%的會(huì)計(jì)人員認(rèn)為不存在會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，只是在人們的信念之中。另有20%的人認(rèn)為存在會(huì)計(jì)職業(yè)道德，但不知道在哪里規(guī)定的。可見(jiàn)有三成的會(huì)計(jì)人員對(duì)法規(guī)的熟悉和了解是模糊的。 

4、部分公司受利益驅(qū)使，在會(huì)計(jì)信息披露中弄虛作假。 

近年來(lái)，我國(guó)出現(xiàn)了許多令人觸目驚心的會(huì)計(jì)造假案，嚴(yán)重違反了會(huì)計(jì)職業(yè)道德。如東方鍋爐、藍(lán)田股份、四通高科、黎明股份、銀廣夏等多個(gè)公司的嚴(yán)重造假事件。以上事實(shí)表明，會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范乃是一個(gè)在利益驅(qū)動(dòng)之下，有著深刻社會(huì)背景的復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。 

 

二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德嚴(yán)重失范的原因。 

 

1、社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的影響?yīng)?nbsp;

（1）利益驅(qū)動(dòng)的負(fù)面影響。隨著經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，人們的思想意識(shí)、價(jià)值觀念都在發(fā)生變化。在會(huì)計(jì)領(lǐng)域也同樣遇到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德進(jìn)步"二律悖反"的困惑。例如，在下崗失業(yè)和違反原則作假帳的兩難選擇中，多數(shù)會(huì)計(jì)人員選擇了按單位負(fù)責(zé)人意見(jiàn)作假帳，表現(xiàn)了追求最基本的自身經(jīng)濟(jì)利益。 

（2）會(huì)計(jì)規(guī)范體系不完善，法律監(jiān)督機(jī)制不完備，違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德的處罰蒼白無(wú)力。 

在《中華人民共和國(guó)會(huì)計(jì)法》（以下簡(jiǎn)稱《會(huì)計(jì)法》）頒布前，對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)行為的要求，散見(jiàn)于各種財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)行政規(guī)章制度中，沒(méi)有明確提出會(huì)計(jì)職業(yè)道德的具體條款和遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德的要求。直到1999年頒布的《會(huì)計(jì)法》第39條規(guī)定"會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。"，第一次將遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德寫(xiě)進(jìn)了法律中，這些雖然表明我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德逐步發(fā)展的進(jìn)程，但缺乏系統(tǒng)性、完整性。同時(shí)《會(huì)計(jì)法》對(duì)違法會(huì)計(jì)行為的制約，缺乏強(qiáng)制性和操作性。職業(yè)道德的違規(guī)行為懲治不力、缺乏職業(yè)道德自律組織及社會(huì)的監(jiān)督和對(duì)道德優(yōu)劣表現(xiàn)賞罰不明，客觀上不利于制約違法會(huì)計(jì)行為的滋生蔓延，又使會(huì)計(jì)人員抵制違法會(huì)計(jì)行為時(shí)，缺乏法律保障。 

2、單位負(fù)責(zé)人的不良道德影響。

會(huì)計(jì)人員是受聘、受雇于其所在單位的工作人員。他們同獨(dú)立、公正執(zhí)業(yè)的注冊(cè)會(huì)計(jì)師不同，沒(méi)有在單位之外、之上的獨(dú)立執(zhí)業(yè)地位，他們的工作完全在單位負(fù)責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)、管理之下，會(huì)計(jì)人員在單位的地位具有天然的從屬性，使得其職業(yè)道德在單位會(huì)計(jì)工作中，能否發(fā)揮作用和作用大小，也就不可避免地具有了從屬性，從屬于所在單位的文化層次、及其單位負(fù)責(zé)人的道德水準(zhǔn)。 

 

三、我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重建 

 

會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重建是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，應(yīng)通過(guò)制度創(chuàng)新，采取自我修養(yǎng)與外部監(jiān)督相結(jié)合，宣傳、教育與檢查相結(jié)合，行業(yè)自律與輿論監(jiān)督、政府監(jiān)督相結(jié)合，使"誠(chéng)信為本、操守為重、堅(jiān)持準(zhǔn)則、不做假賬"成為廣大會(huì)計(jì)從業(yè)人員的行為準(zhǔn)則。本文主要從以下幾個(gè)方面對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重建進(jìn)行探討： 

1、建立和完善相關(guān)的法律支持和政策保障，形成和發(fā)展良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德氛圍。 

（1）在會(huì)計(jì)法律中明確規(guī)定會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)容。會(huì)計(jì)人員良好的職業(yè)道德的形成是一個(gè)長(zhǎng)期、漸進(jìn)的過(guò)程，在我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序尚不規(guī)范、會(huì)計(jì)信息嚴(yán)重失真的情況下，會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)需要靠會(huì)計(jì)法律制度的強(qiáng)制作用。我國(guó)目前的《會(huì)計(jì)法》規(guī)定："會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德"，確定了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的法律地位和原則要求，但是還應(yīng)當(dāng)將會(huì)計(jì)職業(yè)道德的核心內(nèi)容濃縮，使會(huì)計(jì)職業(yè)道德不僅具備會(huì)計(jì)法律制度的屬性，還便于記憶與傳播，形成規(guī)模效應(yīng)。 

（2）建立健全會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系。會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系包括社會(huì)組織、大眾輿論對(duì)會(huì)計(jì)行為的道德評(píng)價(jià)。對(duì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)結(jié)果使用獎(jiǎng)懲手段，并與崗位資格、升職、晉級(jí)、精神與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)合起來(lái)。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)建立健全選拔機(jī)制，使德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才脫穎而出。 

（3）加大獎(jiǎng)懲力度，完善會(huì)計(jì)職業(yè)道德的獎(jiǎng)懲機(jī)制。針對(duì)以往對(duì)違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為監(jiān)管不力、處罰不嚴(yán)的問(wèn)題，必須進(jìn)一步細(xì)化、深化會(huì)計(jì)職業(yè)道德的考評(píng)和獎(jiǎng)懲機(jī)制。只有獎(jiǎng)懲分明，加大違反職業(yè)道德的機(jī)會(huì)成本，提高遵守職業(yè)道德的機(jī)會(huì)收益，才能降低違反職業(yè)道德的發(fā)生頻率，并逐步提高職業(yè)道德對(duì)會(huì)計(jì)人員的約束力。 

（4）重視和加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育。會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育是指對(duì)會(huì)計(jì)人員、潛在會(huì)計(jì)人員及單位負(fù)責(zé)人進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織的職業(yè)道德教育活動(dòng)。職業(yè)道德教育是培養(yǎng)職業(yè)人員具有良好的職業(yè)道德品質(zhì)、堅(jiān)定的職業(yè)信念、自覺(jué)的職業(yè)行為不可缺少的環(huán)節(jié)。會(huì)計(jì)教育不僅要傳授技巧與知識(shí)，還應(yīng)灌輸?shù)赖聵?biāo)準(zhǔn)和敬業(yè)精神；不僅要重視在校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育，更要重視在崗會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的提高，逐步將職業(yè)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化成自身的思想觀念和行為準(zhǔn)則，促進(jìn)會(huì)計(jì)和經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展。 

2、建立會(huì)計(jì)行業(yè)自律組織，強(qiáng)化行業(yè)監(jiān)管，樹(shù)立會(huì)計(jì)人員良好的職業(yè)形象。 

良好的會(huì)計(jì)職業(yè)形象，不僅需要每一個(gè)會(huì)計(jì)人員的努力，更要充分發(fā)揮會(huì)計(jì)職業(yè)團(tuán)體的作用。借鑒國(guó)際慣例建立一個(gè)權(quán)威性的會(huì)計(jì)行業(yè)自律組織十分有必要。對(duì)于違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的行為進(jìn)行相應(yīng)的懲戒。 

3、財(cái)政部門(mén)推動(dòng)、社會(huì)各界配合，共同構(gòu)建全面的宣傳、監(jiān)督體系。 

會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)與實(shí)施是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要政府部門(mén)的推動(dòng)及社會(huì)各界的積極配合。財(cái)政部門(mén)是全國(guó)會(huì)計(jì)工作的主管部門(mén)，對(duì)會(huì)計(jì)工作的建設(shè)與發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。由財(cái)政部組織，在全國(guó)的會(huì)計(jì)人員中開(kāi)展會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)與研究，相信一定可以形成頭腦風(fēng)暴，迅速有效地普及會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。同樣，會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念的維系和發(fā)展，會(huì)計(jì)從業(yè)環(huán)境的凈化，離不開(kāi)社會(huì)輿論的監(jiān)督。宣傳、教育、文化部門(mén)、工會(huì)組織及社會(huì)各界應(yīng)當(dāng)積極參與、各盡其責(zé)、相互配合，把會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)和業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合起來(lái)，納入目標(biāo)管理責(zé)任制，制定規(guī)劃，完善措施，扎實(shí)推進(jìn)，形成合力，才能使外在的會(huì)計(jì)職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為會(huì)計(jì)人員內(nèi)在的職業(yè)道德品質(zhì)，使會(huì)計(jì)人員具有良好的職業(yè)道德品質(zhì)，愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，自覺(jué)履行應(yīng)盡的職業(yè)義務(wù)，保證會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量。 

 

參考文獻(xiàn): 

[1]肖薇.淺談我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范的表現(xiàn)及危害.湖南財(cái)經(jīng)高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2005（2）. 

[2]齊水忠.當(dāng)前我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德存在的問(wèn)題、原因及對(duì)策探討.天津農(nóng)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004(12). 

篇（8）

 

[摘要] 摘要：加強(qiáng)法律職業(yè)道德教育是法律類高職院校思想政治理論課教學(xué)的重要內(nèi)容，本文從法律職業(yè)道德的含義、基本原則、特征和功能五個(gè)方面對(duì)法律職業(yè)道德的內(nèi)容進(jìn)行闡釋，對(duì)法律職業(yè)道德進(jìn)行了比較全面的認(rèn)識(shí)，為加強(qiáng)法律職業(yè)道德教育提供一定的參與價(jià)值。

強(qiáng)化法律職業(yè)道德意識(shí)，加強(qiáng)法律職業(yè)道德建設(shè)，是法律類高職院校職業(yè)道德教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，對(duì)法律職業(yè)道德進(jìn)行全面、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，則是強(qiáng)化法律職業(yè)意識(shí)的前提條件。

一、法律職業(yè)道德的含義

法律職業(yè)道德，是指法官、檢察官、律師等法律職業(yè)人員在其職務(wù)活動(dòng)與社會(huì)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范總和。法律職業(yè)道德是社會(huì)倫理體系的重要組成部分，是社會(huì)道德在法律職業(yè)領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)和升華。

二、法律職業(yè)道德的基本原則

法律職業(yè)道德基本原則的內(nèi)容構(gòu)成了法律職業(yè)人員共同遵循的基本要求。我國(guó)的法律職業(yè)道德原則的要求主要包括：

1、忠實(shí)執(zhí)行憲法和法律，維護(hù)法律的尊嚴(yán)

我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)的憲法和法律規(guī)定國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，我國(guó)法律職業(yè)人員的權(quán)力和權(quán)利來(lái)自于人民，必須對(duì)人民負(fù)責(zé)。

2、以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩

我國(guó)的三大訴訟法中都規(guī)定了“以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”的原則，“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”是社會(huì)主義法治的基本原則。。以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，是法律職業(yè)人員貫徹社會(huì)主義法治基本原則和正確使用法律的基本要求。這一原則在法律職業(yè)主體的相關(guān)法律中都有反映。

3、互相尊重、互相配合

法律職業(yè)人員必須發(fā)揮互相尊重，互相配合的精神，才能順利完成職業(yè)任務(wù)。法律職業(yè)是享有崇高威望地位和聲望的職業(yè)，法官、檢察官、律師雖然各司其職，互相區(qū)別，互相監(jiān)督，但也互相配合，相輔相成，雖然擔(dān)負(fù)的職責(zé)各不相同，但是目的是相同的，就是維護(hù)司法公正，維護(hù)國(guó)家和人民的利益。因此，法要求法律職業(yè)人員在履行法律職責(zé)的過(guò)程中做到嚴(yán)守紀(jì)律，依法執(zhí)業(yè)，不超越職權(quán)擅自妨礙其它法律職業(yè)人員的正常辦案，同時(shí)還要求法律職業(yè)人員謙恭有禮，遵守有關(guān)司法禮儀。

4、恪守職責(zé)、勤勉盡責(zé)

恪守職責(zé)、勤勉盡責(zé)就是要求法律職業(yè)人員嚴(yán)格遵守基本原則。工作積極，認(rèn)真負(fù)責(zé)是恪守職責(zé)、勤勉盡責(zé)的基本要求。法律職業(yè)人員要認(rèn)清自己的職責(zé)，還要在履行職責(zé)時(shí)以積極的態(tài)度想方設(shè)法按照要求做好每一件工作。

5、清正廉潔、遵紀(jì)守法

清正廉潔、遵紀(jì)守法的原則，就是要求法律職業(yè)人員在法律職業(yè)活動(dòng)中不利用自己職務(wù)上的便利為自己謀取非法利益，不在從事自己的職業(yè)活動(dòng)中做出違反法律以及行業(yè)規(guī)章規(guī)定的行為，保持一身正氣、清正廉潔的優(yōu)良作風(fēng)。堅(jiān)持這一原則，要求法律職業(yè)人員具有清正廉潔、遵紀(jì)守法、無(wú)私奉獻(xiàn)，敬業(yè)獻(xiàn)身的精神，這也要求法律職業(yè)人員不辭勞苦，辛勤工作，時(shí)時(shí)刻刻把工作放在第一位。

三、法律職業(yè)道德的特征

法律職業(yè)道德與一般社會(huì)道德相比，具有主體的特定性、職業(yè)的特殊性和更強(qiáng)的約束性等式特征。

1、主體的特定性

主體的特定性是指法律職業(yè)道德所規(guī)范的是專門(mén)從事法律工作的法官、檢察官、律師等法律職業(yè)人員。

2、職業(yè)的特殊性

職業(yè)的特殊性是指法律職業(yè)主體由于所從事的工作直接關(guān)系到國(guó)家法律制度的實(shí)施和保障，對(duì)于這些職業(yè)的道德規(guī)范就應(yīng)該體現(xiàn)職業(yè)的特點(diǎn)，這樣才有可能保持職業(yè)的先進(jìn)性和樹(shù)立職業(yè)的良好社會(huì)形象。法律職業(yè)的特殊性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

第一，法律職業(yè)的政治屬性。法律屬于上層建筑，屬于政治文明的范疇。一個(gè)國(guó)家的法律職業(yè)人員必然要服從于這個(gè)國(guó)家的政治要求，體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的根本利益。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)法律職業(yè)人員的職業(yè)道德要求必然要體現(xiàn)社會(huì)主義國(guó)家的政治要求，具體體現(xiàn)為堅(jiān)持社會(huì)主義民主政治制度，維護(hù)社會(huì)主義法制的尊嚴(yán)，維護(hù)社會(huì)的公平與正義。法律職業(yè)人員職業(yè)道德上的這種政治要求在任何國(guó)家都是必然存在的，也是道德的政治化在法律職業(yè)領(lǐng)域的具體反映。

第二，法律職業(yè)的法律屬性。法律職業(yè)是運(yùn)用法律和實(shí)施法律的工作，工作的內(nèi)容與法律密切相關(guān)。由于法律是國(guó)家以強(qiáng)制手段來(lái)調(diào)整不同的社會(huì)主體之間的法律關(guān)系的規(guī)范，與社會(huì)主體的權(quán)利與義務(wù)密切相關(guān)，因此具有很強(qiáng)的嚴(yán)肅性、精確性和公正性，在客觀上就要求從事法律職業(yè)的人員應(yīng)具備很高的職業(yè)道德水準(zhǔn)，才能有效地維護(hù)和確保法律的正確實(shí)施。

第三，法律職業(yè)的專業(yè)屬性。法律職業(yè)的專業(yè)性很強(qiáng)，每個(gè)法律專業(yè)人員都應(yīng)該具備一定的資格條件。法律職業(yè)的專業(yè)性是法律職業(yè)的高層次的重要因素。法官、檢察官、律師、公證員等屬于法律的實(shí)踐人員，其專業(yè)水平的高低與職業(yè)道德水平的高低是密切聯(lián)系的。因此，法律職業(yè)的專業(yè)屬性對(duì)于法律職業(yè)道德的影響具有十分重要的積極意義。

3、更強(qiáng)的約束性

更強(qiáng)的約束性是指，法律職業(yè)道德相對(duì)于一般社會(huì)道德而言，具有更強(qiáng)的約束性。違反職業(yè)道德的法律職業(yè)人員要承擔(dān)更大范圍的責(zé)任。法律職業(yè)道德總是和法律職業(yè)責(zé)任密切聯(lián)系在一起的。

四、法律職業(yè)道德的社會(huì)功能

由于道德滲透在社會(huì)生活的方方面面，它具有能動(dòng)的社會(huì)作用，對(duì)社會(huì)生活的規(guī)范和發(fā)展產(chǎn)生巨大的積極的促進(jìn)作用，法律職業(yè)道德作為職業(yè)道德的一種，也必然具有一定的社會(huì)功能，這些功能通過(guò)法律職業(yè)者的職業(yè)行為]和生活表現(xiàn)出來(lái)。法律職業(yè)道德的社會(huì)功能包括示范功能、調(diào)節(jié)功能、提升功能和輻射功能

1、示范功能

示范意義上的法律職業(yè)道德是對(duì)法律職業(yè)者個(gè)人和法律職業(yè)環(huán)境的具體道德上的描述。我國(guó)目前的法律職業(yè)大多數(shù)有自己的成文的職業(yè)道德規(guī)范，這些規(guī)范本身就具有示范性的特征。加強(qiáng)法律職業(yè)道德建設(shè)就是要弘揚(yáng)這些優(yōu)秀的法律職業(yè)道德，在法律職業(yè)人員中樹(shù)立先進(jìn)的法律道德意識(shí)，培養(yǎng)自覺(jué)遵守職業(yè)道德規(guī)范的良好習(xí)慣。

2、調(diào)節(jié)功能

法律職業(yè)道德作為一種道德范疇，是整個(gè)社會(huì)調(diào)節(jié)中的一部分，因此，調(diào)節(jié)功能是法律職業(yè)道德的最主要功能。

法律職業(yè)道德的調(diào)節(jié)功能是指法律職業(yè)道德具有通過(guò)評(píng)價(jià)等方式來(lái)指導(dǎo)和糾正法律職業(yè)人員的行為和實(shí)際行動(dòng)，以協(xié)調(diào)法律職業(yè)人員之間，法律職業(yè)人員與法律職業(yè)服務(wù)器對(duì)象之間關(guān)系的能力。

法律職業(yè)道德進(jìn)行調(diào)節(jié)的特點(diǎn)在于，通過(guò)社會(huì)輿論、良心、風(fēng)俗習(xí)慣、榜樣的感化和思想教育等方式手段，使法律職業(yè)人員形成內(nèi)心的善惡觀念和情感、信念，自覺(jué)地盡到對(duì)他人和社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，以達(dá)到協(xié)調(diào)各種相關(guān)的社會(huì)關(guān)系。。

3、提升功能

我國(guó)法律職業(yè)人員來(lái)源比較復(fù)雜，法律職業(yè)道德的水準(zhǔn)差異較大，且總體水平不盡如人意。加強(qiáng)法律職業(yè)道德建設(shè)對(duì)于提升整個(gè)法律職業(yè)隊(duì)伍的職業(yè)道德水平無(wú)疑具有十分重要的作用。法律職業(yè)道德對(duì)于法律職業(yè)人員的提升作用是通過(guò)法律職業(yè)道德教育來(lái)實(shí)現(xiàn)的。。

4、輻射功能

法律職業(yè)人員的執(zhí)業(yè)活動(dòng)涉及社會(huì)生活的方方面面，法律職業(yè)人員的道德意識(shí)、道德行為對(duì)整個(gè)社會(huì)也會(huì)產(chǎn)生影響。加強(qiáng)法律職業(yè)道德教育建設(shè)不僅在于樹(shù)立良好的法律職業(yè)的形象，同時(shí)也對(duì)整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)也具有輻射作用，從而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的道德文明，精神文明的進(jìn)步，這種作用的發(fā)揮主要是通過(guò)法律職業(yè)道德的激勵(lì)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

只有對(duì)法律職業(yè)道德有了全面、準(zhǔn)確地認(rèn)知，才能強(qiáng)化法律職業(yè)道德教育，才能培養(yǎng)合格的法律職業(yè)人才。

[收稿日期]2009-12-02

篇（9）

“仲裁的全部?jī)r(jià)值在于仲裁員?！边@句國(guó)際、國(guó)內(nèi)仲裁界廣為人知的名言正反映出，仲裁員的職業(yè)道德和素養(yǎng)對(duì)于仲裁職業(yè)的重要性。但是，目前我們國(guó)家并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的職業(yè)道德規(guī)范體系，而是由各地仲裁機(jī)構(gòu)以仲裁員守則、管理辦法的形式零散地作出某些規(guī)定。從仲裁職業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，有必要建立統(tǒng)一的仲裁員職業(yè)道德規(guī)范體系。我國(guó)仲裁員職業(yè)道德規(guī)范體系的建構(gòu)要從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，通過(guò)考察和分析，我們認(rèn)為仲裁員的職業(yè)道德規(guī)范應(yīng)當(dāng)包括：忠實(shí)誠(chéng)信、公平正義、清正廉明、勤勉敬業(yè)。

一、仲裁員職業(yè)道德規(guī)范的概述

厘清相關(guān)的概念內(nèi)涵是研究仲裁員職業(yè)道德規(guī)范體系建構(gòu)的基礎(chǔ)。

（一）職業(yè)道德

社會(huì)分工孕育出職業(yè)，職業(yè)正是職業(yè)道德產(chǎn)生的基礎(chǔ)。生產(chǎn)力不斷的發(fā)展不僅要求人們具備專業(yè)知識(shí)和技能，還要求人們具備一定的道德觀念，情感。因此，為了長(zhǎng)期的利益和信用，各類職業(yè)群體依據(jù)日常社會(huì)道德的基本要求，逐步形成了職業(yè)道德。職業(yè)道德是指 “全部從業(yè)人員在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與任職目標(biāo)、職業(yè)與從業(yè)人員、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)連”。職業(yè)道德具有其獨(dú)特的特點(diǎn)：一是特定性。職業(yè)道德只在特定范圍內(nèi)適用。二是穩(wěn)定性。職業(yè)道德是職業(yè)在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的固有穩(wěn)定性。三是多樣性。職業(yè)道德表現(xiàn)方式多種多樣，因行業(yè)而異。四是紀(jì)律性。職業(yè)道德表現(xiàn)為對(duì)職業(yè)群體的約束，因此有強(qiáng)烈的紀(jì)律性。

（二）仲裁員的職業(yè)道德規(guī)范

仲裁是指當(dāng)爭(zhēng)議產(chǎn)生時(shí)，當(dāng)事人協(xié)商簽訂或按照爭(zhēng)議前達(dá)成的約定，自愿提交于中立的第三方來(lái)裁判的爭(zhēng)議解決機(jī)制和模式。仲裁具備如下要素：（1）仲裁協(xié)議;（2）中立第三方;（3）居中裁決。由此可知，仲裁員是指由當(dāng)事人選取或被仲裁機(jī)構(gòu)指定，負(fù)責(zé)審理、解決糾紛的人。因此，仲裁員的素質(zhì)和職業(yè)操守就顯得尤為重要。仲裁員的職業(yè)道德規(guī)范可以描述為仲裁員在執(zhí)業(yè)過(guò)程中必須遵守的行為規(guī)范。仲裁員的職業(yè)道德除具有其他職業(yè)道德的特征以外還具備自身的特性。首先是司法性，仲裁員雖有別于法官、檢察官，但是也是運(yùn)用相關(guān)法律解決糾紛，因此很多學(xué)者認(rèn)為仲裁員是法律職業(yè)共同體的組成部分。其次是強(qiáng)制性，仲裁員的職業(yè)道德規(guī)范是以法律的形式予以規(guī)定的，是仲裁員必須遵守的。再次就是民間性，仲裁的基礎(chǔ)是仲裁協(xié)議，仲裁人員的選定以及仲裁程序的運(yùn)作都有別于訴訟，體現(xiàn)了仲裁的民間性。

（三）仲裁員職業(yè)道德規(guī)范的作用

道德規(guī)范是以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用倫理觀念、社會(huì)風(fēng)俗和人的心理來(lái)調(diào)整社會(huì)成員之間以及社會(huì)成員與社會(huì)的關(guān)系。仲裁員職業(yè)道德規(guī)范的作用與道德規(guī)范的作用是特殊與一般的關(guān)系，是道德規(guī)范在仲裁職業(yè)中的體現(xiàn)。仲裁員職業(yè)道德規(guī)范的作用主要體現(xiàn)為規(guī)范作用和引導(dǎo)作用。規(guī)范作用：首先，提供了客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立了行為的標(biāo)桿，使得仲裁員在行為過(guò)程中自覺(jué)抑制自己的私欲，節(jié)制自己的行為。其次，在職業(yè)文化中明確了主流意識(shí)，如果違反職業(yè)道德規(guī)范，不僅使仲裁員在良心上受到譴責(zé)，嚴(yán)重的甚至?xí)艿叫袠I(yè)內(nèi)的制裁，這樣可以促使仲裁員在行為中形成一種自覺(jué)的壓力。再次，可以起到一定的監(jiān)督作用。職業(yè)道德規(guī)范為監(jiān)督仲裁員的行為提供了可以明確參照的標(biāo)準(zhǔn)。引導(dǎo)作用：首先，可以營(yíng)造一種良好的職業(yè)氛圍，并確立了公平、誠(chéng)信、正義的標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)仲裁員積極追求正確的職業(yè)理念和信仰。其次，有助于提高行業(yè)信譽(yù)和形象。信譽(yù)和形象是一種職業(yè)存在和發(fā)展的基石，通過(guò)提高每個(gè)仲裁員的職業(yè)素養(yǎng)，最終獲得仲裁職業(yè)的發(fā)展。再次，可以提高全社會(huì)的道德水平。仲裁員職業(yè)道德素養(yǎng)的提升能夠促進(jìn)全社會(huì)道德的發(fā)展，亦有利于和諧社會(huì)建設(shè)。

二、我國(guó)仲裁員道德規(guī)范體系建立的必要性

（一）現(xiàn)行規(guī)定

目前，我們國(guó)家仍然缺乏專門(mén)的全國(guó)性職業(yè)道德規(guī)范。對(duì)于法官、檢察官、律師，已經(jīng)制定了全國(guó)性的一體適用的《中華人民和國(guó)法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》、《檢察官職業(yè)道德規(guī)范》、《律師執(zhí)業(yè)行為規(guī)范》等規(guī)定。然而卻沒(méi)有這樣一部法律統(tǒng)一規(guī)定仲裁員職業(yè)道德，只有各地方制定的“仲裁員守則”或“仲裁員管理辦法”中有零星規(guī)定?！吨俨梅ā返谑龡l規(guī)定：“仲裁委員會(huì)應(yīng)當(dāng)從公道正派的人員中聘任仲裁員”。這為仲裁員職業(yè)道德規(guī)范的建構(gòu)提供基本的參照?！侗本┲俨梦瘑T會(huì)仲裁員守則》明確定性該規(guī)則是仲裁員道德準(zhǔn)則。第二、三條明確規(guī)定仲裁員應(yīng)當(dāng)具備勤勉、公正、誠(chéng)實(shí)信用的道德品質(zhì)。《上海仲裁委員會(huì)仲裁員守則》第三條規(guī)定仲裁員應(yīng)當(dāng)公平公正地對(duì)待雙方當(dāng)事人。第四條至第十一條規(guī)定了仲裁員應(yīng)當(dāng)認(rèn)真勤勉等等。另外《深圳仲裁委員會(huì)仲裁員管理辦法》、《中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易仲裁委員會(huì)、中國(guó)海事仲裁委員會(huì)仲裁員守則》中對(duì)仲裁員的職業(yè)道德和行為也都做了相關(guān)的規(guī)定。

從以上規(guī)定不難看出，各個(gè)地方仲裁機(jī)構(gòu)制定的仲裁員守則或是仲裁員管理辦法雖然內(nèi)容也很詳細(xì)，但是規(guī)定相對(duì)分散，不夠全面。還有一些規(guī)定并不是仲裁員職業(yè)道德規(guī)范，只能算是一般的工作規(guī)定或要求。

（二）建立仲裁員職業(yè)道德規(guī)范體系的必要性

通常情況下，仲裁員都是在專家中產(chǎn)生，具有較高的素質(zhì)能夠公正地作出裁決，認(rèn)真履行職責(zé)。但是，由于人所存在的私欲導(dǎo)致自我約束的放松，實(shí)踐中仍然存在一些仲裁員違反職業(yè)道德枉法裁判的現(xiàn)象，這就需要道德規(guī)范的約束。但是目前缺乏統(tǒng)一的全國(guó)性的仲裁員職業(yè)道德規(guī)范的約束，各地方的仲裁員守則或管理規(guī)定零碎、分散，往往只能成為擺設(shè)而執(zhí)行力不夠。缺乏統(tǒng)一的仲裁員職業(yè)道德規(guī)范作為依據(jù)，各地方與仲裁員職業(yè)道德相適應(yīng)的后續(xù)制度及行為準(zhǔn)則的設(shè)立就會(huì)出現(xiàn)混亂，缺乏可操作性。

另外，現(xiàn)在建構(gòu)仲裁員職業(yè)道德規(guī)范體系的條件已經(jīng)具備，各地方在具體規(guī)定上不盡相同，但是有關(guān)仲裁員職業(yè)道德和行為規(guī)范方面還是有很多共通之處。例如都規(guī)定了仲裁員應(yīng)當(dāng)公平中立，不得偏袒任何一方當(dāng)事人;仲裁員的選任條件中注重仲裁員的道德素質(zhì)條件比如誠(chéng)實(shí)信用;仲裁員應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)，認(rèn)真勤勉地完成工作;必須回避的各種情形等。這些規(guī)定可以為仲裁員職業(yè)道德規(guī)范體系的建構(gòu)提供有益借鑒。統(tǒng)一的仲裁員職業(yè)道德規(guī)范體系的建構(gòu)，可以將所有仲裁員納入規(guī)范系統(tǒng)，有助于增加社會(huì)對(duì)仲裁員的信賴和對(duì)仲裁的認(rèn)可，提升辦案質(zhì)量。同時(shí)，也減輕了訴訟所承擔(dān)的壓力，有利于解決糾紛，節(jié)約司法資源。

三、我國(guó)仲裁員職業(yè)道德規(guī)范體系的建構(gòu)

（一） 忠實(shí)誠(chéng)信

忠實(shí)誠(chéng)信可以說(shuō)是仲裁人立身之本，忠實(shí)誠(chéng)信包含兩方面的含義：一是忠實(shí)于憲法和法律，二是仲裁員自身具有的誠(chéng)實(shí)信用的品質(zhì)。仲裁雖然具有民間性，仲裁員能否算作真正意義上的法律職業(yè)人長(zhǎng)期以來(lái)也飽受爭(zhēng)議，但忠實(shí)于憲法和法律，無(wú)論從法律規(guī)定還是實(shí)踐來(lái)看，都應(yīng)當(dāng)是仲裁人忠實(shí)的信仰?！吨俨梅ā返谄邨l規(guī)定：仲裁應(yīng)當(dāng)根據(jù)事實(shí)，符合法律規(guī)定，公平合理地解決糾紛。由此可以看出，符合法律的規(guī)定是仲裁的界限，是仲裁員在職業(yè)過(guò)程中所應(yīng)堅(jiān)守的職業(yè)操守和道德底線，是保證仲裁裁決效力的前提。若是沒(méi)有這個(gè)道德底線，不僅當(dāng)事人對(duì)仲裁的信賴會(huì)消失，而且仲裁員自身也會(huì)迷失方向。誠(chéng)實(shí)信用是作為一個(gè)仲裁員所應(yīng)當(dāng)具有的品德。誠(chéng)信的基本含義是指誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，講求信用。 “人無(wú)信不立”，仲裁就是雙方當(dāng)事人基于對(duì)仲裁員的信任，而將糾紛交由其裁決，這就有賴于仲裁員應(yīng)當(dāng)具備的值得信任的品質(zhì)。

（二） 公平正義

公平正義應(yīng)當(dāng)是仲裁追求的最終目標(biāo)，仲裁員居中裁決的目的就是產(chǎn)生正義，所以仲裁員的個(gè)人品德和行為就顯得尤為重要。公平正義是指公道正派，不偏袒徇私。仲裁員要做到公平正義，首先要能夠獨(dú)立，獨(dú)立的行使職權(quán)，裁決糾紛而不受其他因素的干涉?！吨俨梅ā返诎藯l規(guī)定仲裁具有獨(dú)立性，仲裁員進(jìn)行仲裁不受其他個(gè)人或團(tuán)體的干擾。其次，仲裁員要公平地對(duì)待雙方當(dāng)事人，公允不偏私。當(dāng)事人是基于信任而選定仲裁員作為第三方來(lái)裁決糾紛，如果仲裁員偏袒任何一方當(dāng)事人都會(huì)造成結(jié)果的不公正，這樣即辜負(fù)當(dāng)事人的信任，也損害了整個(gè)仲裁行業(yè)的信譽(yù)。再次，仲裁員應(yīng)當(dāng)根據(jù)事實(shí)和法律進(jìn)行裁決。如果說(shuō)忠實(shí)于法律是仲裁員的信仰，那么依據(jù)法律裁決糾紛則是仲裁員的職責(zé)。

（三） 清正廉潔

《楚辭·招魂》中說(shuō)：“朕動(dòng)清以廉兮”。王逸注釋為“不受曰廉，不貪曰潔?！笨芍逭疂嵉暮x是指不收受賄賂，不濫用權(quán)利貪污。清正廉潔，不只是對(duì)黨政機(jī)關(guān)工作人員的要求，也是各行各業(yè)各單位都應(yīng)當(dāng)恪守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。具體到仲裁員的清正廉潔是指仲裁員不以權(quán)謀私，收受賄賂枉法裁判。仲裁員清正廉潔是保障仲裁裁決公正的前提，只有仲裁員保持清廉才能抵御來(lái)自當(dāng)事人或者其他方的任何誘惑，才能獨(dú)立公正地裁決糾紛，保證裁決的效力。《仲裁法》第三十四條第四款規(guī)定若仲裁員有私自會(huì)見(jiàn)當(dāng)事人、人、或者接受請(qǐng)客送禮的情形，則必須回避。巴爾扎克曾說(shuō)“沒(méi)有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔”。只有將清正廉潔作為一項(xiàng)道德規(guī)范，時(shí)時(shí)警醒仲裁員應(yīng)當(dāng)保持清廉的高尚品質(zhì)，才能保證其做出公正的裁決。

篇（10）

 

法律功能的發(fā)揮，依賴于一支接受了專門(mén)法律職業(yè)訓(xùn)練、具有過(guò)硬法律職業(yè)倫理素養(yǎng)(包括堅(jiān)定的政治信仰、高尚的司法道德素養(yǎng)、強(qiáng)烈的法律職業(yè)榮譽(yù)感、良好的從業(yè)心理素質(zhì)等)的法律人(法官、檢察官、警官、律師等)隊(duì)伍。從理論上來(lái)講，法律人作為現(xiàn)代法治國(guó)家中社會(huì)正義的最后一道防線，其職業(yè)倫理是不應(yīng)該被懷疑的，然而目前有的法律人的道德素質(zhì)和職業(yè)操守不能與司法公正的要求相一致的現(xiàn)象并非罕見(jiàn)。而這恰是能否實(shí)現(xiàn)司法公正，樹(shù)立司法權(quán)威的重要因素。事實(shí)上，法律人應(yīng)當(dāng)比其他職業(yè)的從業(yè)人員具有更高的職業(yè)倫理要求，這是由司法的性質(zhì)所決定的。 

 

一、司法腐敗的道德成因 

 

司法腐敗，是指司法機(jī)關(guān)及其工作人員濫用或利用手中所掌握的司法職權(quán)，違反法律規(guī)范和職業(yè)倫理，以非正當(dāng)手段謀取個(gè)人或小團(tuán)體利益的行為。司法腐敗是司法權(quán)的非責(zé)任化和權(quán)利化，是對(duì)合法利益的非法剝奪，是對(duì)社會(huì)公共權(quán)力的蹂躪，更是對(duì)法律的凌辱，它必然引起社會(huì)的混亂，影響國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)，因此，它是最大的、最嚴(yán)重的腐敗。司法腐敗產(chǎn)生的原因是很復(fù)雜的，但究其產(chǎn)生的道德成因而言，主要有以下幾個(gè)方面： 

1.傳統(tǒng)倫理道德的影響。眾所周知，中國(guó)人十分注重人際關(guān)系，但是這種人際關(guān)系是有差別的，不同的人際關(guān)系圈，親密程度不同，情感深淺不一，則承擔(dān)的道德義務(wù)也不同。因此，當(dāng)法律責(zé)任與親情義務(wù)發(fā)生矛盾時(shí)，人們一般會(huì)先顧及親情義務(wù)，并依據(jù)親情的疏密來(lái)權(quán)衡法律責(zé)任與親情義務(wù)所承擔(dān)的比重。若法律人把這種私人交往關(guān)系原則擴(kuò)展到公共關(guān)系領(lǐng)域，并以此厘定是非，進(jìn)而作為利益和后果配置的依據(jù)就有喪失公正的危險(xiǎn)。司法腐敗中的司法主體辦人情案、關(guān)系案，就是以人際關(guān)系的親疏乃至地位、身份的高低作為司法的依據(jù)，若推而至極便是親者、近者非亦是，疏者、遠(yuǎn)者是亦非，嚴(yán)重影響了司法公正。顯然，缺乏權(quán)利與義務(wù)對(duì)等精神和統(tǒng)一倫理標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)倫理觀和行為方式，抑制人們平等觀念和普遍性公平意識(shí)的生長(zhǎng)，表現(xiàn)在司法領(lǐng)域的人情關(guān)系、人際私情向司法公正宣示著的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)與我國(guó)傳統(tǒng)倫理道德觀念不無(wú)關(guān)系。 

2.司法職業(yè)道德環(huán)境不良。從司法職業(yè)環(huán)境角度考察，造成司法腐敗的因素眾多，諸如社會(huì)轉(zhuǎn)型期市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，立法上的疏漏、重疊與沖突，制度上自由裁量權(quán)過(guò)大、黨政干預(yù)司法、監(jiān)督機(jī)制不夠健全等。從現(xiàn)實(shí)上講，司法職業(yè)道德環(huán)境不良以及深刻影響和支配著司法人員司法行為的內(nèi)在職業(yè)道德自律力量的軟化是造成司法腐敗的重要原因，并且這二者有著內(nèi)在的必然聯(lián)系。法律人的職業(yè)道德水平、職業(yè)道德觀念都深受司法環(huán)境的影響。司法職業(yè)道德環(huán)境對(duì)司法主體的行為具有雙重影響，即良好的職業(yè)道德環(huán)境和氛圍，激勵(lì)司法主體選擇合法與合乎職業(yè)道德規(guī)范的行為發(fā)生，并對(duì)惡行有所抑制；反之則有助于惡行的發(fā)生，而對(duì)善行有所抑制和排斥。司法職業(yè)道德環(huán)境還會(huì)對(duì)司法行為后果的善惡影響起到強(qiáng)化與抑制的作用，即它具有明顯的價(jià)值指向性，在具體的司法行為場(chǎng)中，它表現(xiàn)為相同性質(zhì)的行為主體的行為后果相適或相悖的兩極。譬如在良好的司法職業(yè)道德環(huán)境內(nèi)發(fā)生的公正司法行為，不僅會(huì)得到司法群體的肯定和認(rèn)同，而且還會(huì)得到廣泛傳播；如若司法不公的行為發(fā)生在較惡劣的司法職業(yè)道德環(huán)境中，它不但不會(huì)受到抑制，反而會(huì)蔓延甚至惡化。 

3.部分司法人員道德素質(zhì)偏低，司法意識(shí)腐敗。我國(guó)司法機(jī)關(guān)和司法隊(duì)伍的主流是好的，是政治可靠、道德素質(zhì)高、戰(zhàn)斗力強(qiáng)、黨和人民完全可以信賴的。但是，當(dāng)前司法領(lǐng)域中腐敗現(xiàn)象的發(fā)展蔓延說(shuō)明司法隊(duì)伍本身存在許多問(wèn)題，這需要從主體身上找尋司法腐敗的根源。從根本上說(shuō)，遏制司法腐敗當(dāng)然依賴于社會(huì)的大環(huán)境和司法職業(yè)道德小環(huán)境的改善，特別是司法體制的健全，但與司法主體的個(gè)人素質(zhì)緊密相關(guān)。事實(shí)上，處理每個(gè)案件的司法人員素質(zhì)，尤其是道德素質(zhì)直接決定著在該案件中正義能否實(shí)現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)到什么程度。司法人員道德素質(zhì)的低劣，道德品質(zhì)上的貪婪、自私和無(wú)恥，使得其司法意識(shí)走向腐敗，最終導(dǎo)致其司法行為走向腐敗。如果司法人員在道德上喪失良知和尊嚴(yán)，就會(huì)陷入拜金主義、享樂(lè)主義的深淵中，也必將把司法權(quán)力當(dāng)作個(gè)人謀私的工具，把個(gè)人得失作為法律實(shí)施的根本依據(jù)，而把“廉潔奉公、秉公執(zhí)法、公正司法”等道德規(guī)范置于腦后，并故意加以踐踏。更為重要的是，這種現(xiàn)象又使得“作為司法權(quán)力對(duì)應(yīng)方的當(dāng)事人及其他公眾認(rèn)為，只要有錢就能換權(quán)，從而驅(qū)動(dòng)司法權(quán)力為己服務(wù)，兩者相互連動(dòng)，司法環(huán)境就會(huì)更加惡化。” 

 

二、法律人職業(yè)倫理教育的內(nèi)容 

 

法律人職業(yè)倫理，是指法律人在履行職責(zé)的過(guò)程中，或從事與履行職責(zé)相關(guān)的活動(dòng)時(shí)所應(yīng)當(dāng)遵循的道德觀念、行為規(guī)范和價(jià)值理念的總和，它是法律職業(yè)化的伴生物，作為一種社會(huì)倫理現(xiàn)象，體現(xiàn)并服從倫理的一般規(guī)定性；但它又是一種特殊的責(zé)任倫理，因?yàn)樗c法律專業(yè)知識(shí)和技術(shù)緊密相連：在調(diào)整范圍上，它主要用以指導(dǎo)、規(guī)范法律角色崗位上從事法律活動(dòng)的法律職業(yè)者的言行；在調(diào)整內(nèi)容上，它總是鮮明地體現(xiàn)和表達(dá)了法律職業(yè)行為的倫理準(zhǔn)則、規(guī)范及道德心理和習(xí)慣。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)法律人職業(yè)倫理教育對(duì)于遏制司法腐敗十分重要，其主要內(nèi)容有： 

1.法律信仰。作為尋求和實(shí)現(xiàn)公平與正義的特殊的職業(yè)共同體，法律人應(yīng)正確把握法律、法理與情理之間的內(nèi)在聯(lián)系，按照自己的理性所確認(rèn)的價(jià)值尺度來(lái)選擇自己的道德行為，這種選擇的價(jià)值基點(diǎn)是法律信仰。法律信仰構(gòu)成法律人最基本的價(jià)值觀念，它是法律人基于對(duì)法律的認(rèn)知、理解和領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種神圣體現(xiàn)，是對(duì)法律的理性認(rèn)同和全身心投入。只有具有了堅(jiān)定的法律信仰，法律人才能承受一切來(lái)自外界的干擾，保持操守和獨(dú)立。 

2.人格獨(dú)立。公正的司法來(lái)源于司法獨(dú)立，而司法獨(dú)立又與法律人的獨(dú)立互為表里。獨(dú)立人格主要體現(xiàn)在淡泊名利和不畏權(quán)貴上。它要求法律人秉持對(duì)法律的信仰，不為來(lái)自社會(huì)生活中各種誘惑所動(dòng)，不受任何外在壓力和威脅，不為權(quán)動(dòng)，不為利惑，誠(chéng)信做人，平等待人。人格的獨(dú)立對(duì)于法官、檢察官、警官、律師群體又有著不同的標(biāo)尺。例如，律師的責(zé)任是熱心服務(wù)于客戶并代表其利益，而法官則應(yīng)保持公平、中立，注意防止任何個(gè)人偏見(jiàn)或不公正現(xiàn)象的出現(xiàn)，保證律師在出庭時(shí)履行職責(zé)合法并合乎道德，以便使雙方在陳述案件過(guò)程中處于平等地位等。 

3.公平正義。公平正義即公正，它意味著在程序上當(dāng)事人機(jī)會(huì)均等，在實(shí)體上同等情況同等對(duì)待。公正允許差別的存在，但這種差別對(duì)待必須在社會(huì)普遍正義感要求的范圍之內(nèi)，體現(xiàn)一種終極關(guān)懷；它要求法律人不存在任何種族、宗教、黨派、性別、年齡、地域的歧視，不存在任何先入為主的偏見(jiàn)，尊重人權(quán)，以人為本，保障每一個(gè)當(dāng)事人依照憲法和法律所享有的實(shí)體權(quán)利和訴訟權(quán)利得到充分維護(hù)；同時(shí)，它也是“法”這一詞在詞源上的要求。盡管對(duì)“法”的理解有共性和個(gè)性的差異，但“法”在世界各國(guó)語(yǔ)源上都兼有公平、正義等含義。由此可見(jiàn)，公正是法律人職業(yè)的本質(zhì)要求。 

4.以民為本?！懊癖尽彼枷胧侵袊?guó)德治傳統(tǒng)的思想文化根基?！扒闉槊袼?、權(quán)為民所用、利為民所謀”是新時(shí)期法律人“民本”思想的集中體現(xiàn)：首先要服務(wù)人民。法律人的任務(wù)和職責(zé)，就是依據(jù)法律，維護(hù)國(guó)家、集體的利益和公民的合法權(quán)益。律師雖然沒(méi)有執(zhí)法權(quán)，但律師制度本身就是民主和法制的產(chǎn)物，并且律師從事各項(xiàng)業(yè)務(wù)活動(dòng)的直接目的是維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益，而維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益與服務(wù)與人民利益是一致的。所以法律人要時(shí)刻把人民群眾放在心上，真正做到全心全意為人民服務(wù)；其次是尊重人權(quán)。在某種場(chǎng)合下，民眾的權(quán)利訴求并不指向利益，而是指向自己的人格尊嚴(yán)與自由。如果從人性的倫理學(xué)角度來(lái)解說(shuō)權(quán)利之所本，就是權(quán)利本于人的社會(huì)本性。民之所以要權(quán)利為本，乃是因?yàn)樽约旱谋拘浴Ｔ诖艘饬x上，民本的實(shí)質(zhì)就是人本或以人為本，“民權(quán)的實(shí)質(zhì)就是人權(quán)”。所以法律人要形成尊重人權(quán)、保護(hù)人權(quán)，包括保護(hù)違法犯罪嫌疑人和罪犯合法權(quán)益的道德意識(shí)，培養(yǎng)對(duì)人的權(quán)利和自由倍加尊重的現(xiàn)代價(jià)值觀。 

5.職業(yè)榮譽(yù)感。由于法律人擔(dān)負(fù)著實(shí)施法律、維護(hù)正義的重大職責(zé)，社會(huì)對(duì)他們寄予著崇高的期許，這要求他們具有高度職業(yè)榮譽(yù)感和責(zé)任感，并在言行上維護(hù)自己的形象。例如，正因?yàn)榉ü倬哂谐绺咝蜗?，才保證了裁判的公正性和公信力，又加強(qiáng)了法官的自律意識(shí)和對(duì)公正的追求。社會(huì)的信任與法律人的自律形成了良性互動(dòng)，共同推動(dòng)法治的進(jìn)步。法律人崇高的道德形象來(lái)源于科學(xué)的司法制度設(shè)計(jì)以及法律人自身的不懈追求。在公眾的眼中，法律人職業(yè)道德水準(zhǔn)的高低，往往影響公眾對(duì)法律的信任度。 

三、法律人職業(yè)倫理教育的途徑與方法 

 

與解決“懂與不懂”、“會(huì)與不會(huì)”的法學(xué)知識(shí)與技能不同，法律人職業(yè)倫理教育解決的是“信與不信”、“愿與不愿”的問(wèn)題。國(guó)內(nèi)有學(xué)者專門(mén)考察了美國(guó)法律職業(yè)道德教育，總結(jié)出其經(jīng)歷了兩個(gè)階段：第一階段是20世紀(jì)70年代以前，在美國(guó)法律職業(yè)道德是通過(guò)“滲透方法”來(lái)教授的，即人們認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)其它專業(yè)課程的過(guò)程中，間接地、潛移默化地受到職業(yè)道德教育，學(xué)習(xí)和了解法律人職業(yè)道德問(wèn)題；第二階段：1970年前后美國(guó)最高法院法官克拉克(tom clack)領(lǐng)導(dǎo)的調(diào)查委員會(huì)報(bào)告說(shuō)當(dāng)時(shí)的法律行業(yè)已處于令人驚駭?shù)牟涣记樾沃校?972年“水門(mén)事件”也暴露出律師存在不良行為。之后美國(guó)開(kāi)始法律人職業(yè)道德教育改革：一是全美的法學(xué)院學(xué)生都必須學(xué)習(xí)30個(gè)或更多課時(shí)專門(mén)的法律職業(yè)道德教育課程；二是人們?cè)讷@得執(zhí)業(yè)資格之前必須先通過(guò)法律職業(yè)道德考試；三是執(zhí)業(yè)人員每年必須接受法律職業(yè)道德繼續(xù)教育；四是在執(zhí)業(yè)過(guò)程中進(jìn)行道德強(qiáng)化，法律執(zhí)業(yè)人員一旦被發(fā)現(xiàn)行為不良即要受到懲戒；五是在法學(xué)院專門(mén)增加了與職業(yè)道德有關(guān)的獎(jiǎng)學(xué)金。這些改革對(duì)于促進(jìn)美國(guó)法律職業(yè)的良好運(yùn)轉(zhuǎn)無(wú)疑具有積極的意義，對(duì)我國(guó)進(jìn)行法律人職業(yè)倫理教育也提供了參考依據(jù)。 

1.應(yīng)建立健全法律人職業(yè)道德規(guī)范體系。改革開(kāi)放以來(lái)，伴隨著中國(guó)法治現(xiàn)代化的進(jìn)程，我國(guó)先后制定了《法官法》、《檢察官法》、《人民警察法》、《律師法》、《法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》、《律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律規(guī)范》等一系列法律法規(guī)，逐步規(guī)范了法律人的法律行為，最大限度地防止他們的法律行為侵害公民的合法權(quán)益，但仍不能滿足復(fù)雜多變的司法實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。應(yīng)根據(jù)法律職業(yè)道德的原則、原理將相關(guān)法律具體化，使之成為可操作性強(qiáng)的實(shí)施細(xì)則。要使法律人有法可依、依德而行，讓法律職業(yè)道德規(guī)范變?yōu)榉扇说淖杂X(jué)行動(dòng)。 

2.應(yīng)構(gòu)建科學(xué)的法律人職業(yè)倫理教育與培養(yǎng)的學(xué)科體系。目前，我國(guó)法律人職業(yè)倫理教育與培養(yǎng)還處于探索階段，學(xué)科體系尚不健全。應(yīng)組織一部分法律、倫理、教育專家，就法律人職業(yè)道德教育學(xué)科建設(shè)進(jìn)行研究，編寫(xiě)具有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容和可操作強(qiáng)的法律人職業(yè)倫理教育教材，撰寫(xiě)法律人職業(yè)倫理教育專著，并以此為契機(jī)，不斷豐富法律人職業(yè)倫理教育內(nèi)容，讓法律人職業(yè)倫理教育具有科學(xué)性、系統(tǒng)性和準(zhǔn)確性。 

3.應(yīng)強(qiáng)化法律人職業(yè)倫理教育與培訓(xùn)體系建設(shè)。法律人職業(yè)倫理只有通過(guò)專業(yè)訓(xùn)練才能獲得，也只有通過(guò)法律人職業(yè)倫理教育才能統(tǒng)一。要營(yíng)造良好的法律道德風(fēng)尚，提高法律人的道德評(píng)判能力，形成良好的法律人道德品質(zhì)，就要擴(kuò)大法律人職業(yè)倫理教育的范圍。一是要加強(qiáng)法律人的從業(yè)前教育，特別應(yīng)使法律人職業(yè)道德教育貫穿于法學(xué)教育的全過(guò)程。目前，大專院校尤其是法律院校的學(xué)生是我國(guó)法律人隊(duì)伍的后備資源，從某種意義上講，他們的倫理道德修養(yǎng)直接關(guān)系到司法的未來(lái)；二是要搞好在職人員的職業(yè)倫理培訓(xùn)和繼續(xù)教育，并形成制度。要發(fā)揮各級(jí)司法培訓(xùn)學(xué)校的作用，不斷強(qiáng)化法律人職業(yè)者的法律人道德素養(yǎng)，更應(yīng)注重改進(jìn)法律人職業(yè)倫理教育的形式和方法，注重養(yǎng)成教育和法律人人格教育。 

4.應(yīng)改進(jìn)法律人職業(yè)倫理教育方法。要改革法律人職業(yè)倫理教育的形式與方法，注重養(yǎng)成教育和法律人人格教育。要采取榜樣引導(dǎo)和典型案例剖析相結(jié)合的方法，根據(jù)法律人教育的特點(diǎn)，采取系統(tǒng)教育與專項(xiàng)教育相結(jié)合的方式，激發(fā)受教育者的興趣。既要注重法律人職業(yè)倫理教育的嚴(yán)肅性、系統(tǒng)性和規(guī)范性，又要探索靈活多樣的切實(shí)可行的法律人職業(yè)道德教育的方式與方法，努力提高法律人職業(yè)道德教育的效果。 

 

參考文獻(xiàn)： 

1.賀志明.司法倫理與司法公正研究［m］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2007 

2.劉瑋.有關(guān)司法腐敗的深層思考［j］．理論界，2004（2）