序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇群眾文化活動(dòng)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

當(dāng)前，我國(guó)各級(jí)政府工作的核心是發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，提高當(dāng)?shù)厝嗣裆钏?。但是，一些地方政府?duì)這一核心的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏差，一味地注重“發(fā)展經(jīng)濟(jì)”，并將其作為了日常工作的首要任務(wù)，甚至認(rèn)為群眾文化工作不能直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展毫無(wú)關(guān)聯(lián)。這就造成了認(rèn)知的偏差，認(rèn)為每年舉辦幾場(chǎng)下鄉(xiāng)演出、放幾次電影，或者組織一個(gè)比賽就可以了，這種認(rèn)知嚴(yán)重阻礙了基層文化活動(dòng)的開(kāi)展。

（二）單一、陳舊的形式無(wú)法滿足人民群眾的文化需求

隨著社會(huì)的發(fā)展，人民的生活水平普遍提高，與此同時(shí)對(duì)文化生活的要求也在逐漸增加。這時(shí)如果我們一味地沿用一些舊形式，不思進(jìn)取、不求創(chuàng)新，根本無(wú)法滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。由此可見(jiàn)，我國(guó)的群眾文化建設(shè)還有待于進(jìn)一步加強(qiáng)，群眾文化活動(dòng)也急需得到進(jìn)一步的重視與豐富。

（三）民間文化隊(duì)伍的質(zhì)量有待于進(jìn)一步提高

在一些地區(qū)，自主組成的民間表演隊(duì)伍越來(lái)越多，并在群眾文化活動(dòng)中占據(jù)了一席之地。但是，我們必須注意到這些民間團(tuán)體始終存在著良莠不齊的現(xiàn)象，有的為了吸引群眾觀看，甚至?xí)硌菀恍┑退?、不雅的?jié)目，這就對(duì)人民群眾的文化生活造成了極為不利的影響，偏離了群眾文化活動(dòng)的初衷，對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)產(chǎn)生了極大的反面影響。

二、如何更好地開(kāi)展群眾文化活動(dòng)

(一)豐富群眾文化活動(dòng)的形式

群眾文化工作的宗旨，就是“千方百計(jì)地把基層群眾的文化活動(dòng)搞豐富、搞熱鬧”。要想做到這一點(diǎn)，我們必須依托春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽(yáng)等中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，積極開(kāi)發(fā)民族民間文化資源，適時(shí)開(kāi)展一些諸如瞻仰革命圣地，參觀主題展覽，開(kāi)展讀書(shū)演講、知識(shí)競(jìng)賽，以及燈會(huì)、歌會(huì)、戲劇節(jié)、主題文化節(jié)等各具特色的群眾文化活動(dòng)，讓人民群眾在形式多樣的文化活動(dòng)中潛移默化地學(xué)習(xí)革命歷史，以此來(lái)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富人民群眾的精神文化生活。

（二）加強(qiáng)群眾文化的人才隊(duì)伍建設(shè)

文化的傳承與發(fā)展離不開(kāi)文化工作人才隊(duì)伍的艱辛付出和大力推動(dòng)。要想使人民群眾享受到豐富多彩的文化，我們必須重視人才隊(duì)伍建設(shè)，積極培養(yǎng)群眾文化骨干，加大扶持力度，充分發(fā)揮民間藝人、文化能人在活躍群眾文化活動(dòng)中的作用。首先，在隊(duì)伍建設(shè)上，應(yīng)加強(qiáng)后備力量的培養(yǎng)和各層次在職人員的培訓(xùn)。各地的相關(guān)部門應(yīng)在高層次人才培養(yǎng)上拓寬思路、創(chuàng)新方式，不僅要適當(dāng)借鑒其他地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，還要改變對(duì)文藝人才的評(píng)價(jià)方式，不僅要注重職稱、學(xué)歷，還應(yīng)結(jié)合其業(yè)務(wù)技能和業(yè)績(jī)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，這是推動(dòng)群眾文化隊(duì)伍建設(shè)尤其是培養(yǎng)高素質(zhì)文藝人才的一個(gè)重要保證。其次，要加大人事制度改革，搞活文化管理機(jī)制。各級(jí)文化部門要把培訓(xùn)文化業(yè)務(wù)骨干作為自己的工作內(nèi)容列入計(jì)劃之中，大力扶持群眾自發(fā)組建文化社團(tuán)和演出團(tuán)隊(duì)，并加強(qiáng)業(yè)務(wù)指導(dǎo)，建立群眾文化活動(dòng)的長(zhǎng)效機(jī)制，擴(kuò)充群眾文化的人才隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)群眾文化工作發(fā)展繁榮的良性循環(huán)。

（三）完善群眾文化活動(dòng)的陣地建設(shè)

篇（2）

二、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)策劃的注意事項(xiàng)

策劃就是為完成某件事或某一個(gè)任務(wù)而籌劃、謀劃。許多企業(yè)、事業(yè)單位開(kāi)展項(xiàng)目，事先都要進(jìn)行認(rèn)真的策劃或企劃，有的還要求形成完整的書(shū)面《企劃書(shū)》或《策劃書(shū)》。這種策劃，實(shí)際上就是對(duì)該項(xiàng)目的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)，對(duì)該項(xiàng)目的具體實(shí)施，具有重要的指導(dǎo)、依據(jù)意義。同樣，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)策劃，也是對(duì)群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)，同樣具有重要的指導(dǎo)、依據(jù)意義。一份周密的活動(dòng)策劃需要重點(diǎn)考慮以下四點(diǎn)：

（一）、了解群眾所需

群眾文化藝術(shù)活動(dòng)是為群眾服務(wù)的，所以其策劃要想群眾所想，急群眾所急，體現(xiàn)群眾的文化志趣，適應(yīng)群眾的文化需求。開(kāi)展任何活動(dòng)前，群文工作者應(yīng)對(duì)群眾文化需求進(jìn)行調(diào)查分析，利用問(wèn)卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、重點(diǎn)調(diào)查、抽樣調(diào)查等方式，獲取第一手資料，并結(jié)合當(dāng)?shù)攸h委、政府、部門單位所需，從而明確活動(dòng)目的、意義，確定活動(dòng)內(nèi)容、過(guò)程等。不考慮群眾所需，閉門造車的策劃方案，即使費(fèi)盡心思，也吃力不討好，無(wú)法得到群眾的認(rèn)可。

（二）、清楚自身?xiàng)l件

知己知彼方能百戰(zhàn)不殆，在了解群眾所需的同時(shí)，也需要清楚自身?xiàng)l件，摸清可動(dòng)用的人力資源、物力資源、財(cái)力資源。所謂人力資源，指有多少可用之人，如一場(chǎng)大型文藝演出，演員來(lái)源及水平，后勤人員保障、安保人員就位等，一定要做到心中有數(shù)；所謂物力資源，指有多少可用之物，演出方面的燈光、音響、道具，展覽方面的展板、展品等，需事先統(tǒng)計(jì)；所謂財(cái)力資源，則是能夠掌握的資金，及資金的分配。只有掌握了這些情況，活動(dòng)策劃才能有準(zhǔn)確的內(nèi)部分析。

（三）、明確活動(dòng)定位

群眾文化藝術(shù)活動(dòng)不是東北亂燉，切莫機(jī)械地把想到的元素雜糅在一起。清晰的活動(dòng)定位，有助于群文工作者在策劃中選擇合適的活動(dòng)形式與內(nèi)容，從而整體把握活動(dòng)基調(diào)。如娛樂(lè)定位的活動(dòng)，以開(kāi)放性場(chǎng)地舉辦為主，采取游藝、表演等形式，策劃內(nèi)容則以輕松活潑、接地氣為主；文化定位的活動(dòng)，以室內(nèi)舉辦為主，采取講座、培訓(xùn)班等形式，策劃內(nèi)容突出文化內(nèi)涵，符合社會(huì)審美趣味；特色定位的活動(dòng)，多為特定時(shí)段（某個(gè)節(jié)日）的民俗特色展示，采取踩街、展演等形式，策劃內(nèi)容盡量體現(xiàn)人無(wú)我有、人有我特、與眾不同……一場(chǎng)活動(dòng)可能只涉及一個(gè)活動(dòng)定位，也可能兼容多個(gè)定位，策劃過(guò)程中，群文工作者要注意輕重緩急，抓主要矛盾。

篇（3）

十報(bào)告中指出：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開(kāi)創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。

一、何為群眾文化活動(dòng)

群眾文化活動(dòng)是人民群眾以自身為活動(dòng)主體，以?shī)蕵?lè)方式為主要內(nèi)容，以滿足自身精神生活需求為目的的文化活動(dòng)。正是因?yàn)槿罕姷闹鲃?dòng)參與性，群眾在活動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)自我教育，陶冶情操和審美享受，并在健康的審美享受中建立和升華高尚的審美趣味，提高自身的文化藝術(shù)修養(yǎng)和境界。

群眾文化活動(dòng)集中性與分散性并存，表現(xiàn)在：一是地點(diǎn)上，既有分散在各戶進(jìn)行的，又有集中在城區(qū)、村廣場(chǎng)、公園、文體場(chǎng)館等開(kāi)展的；二是參與人數(shù)上，既有以群體形式進(jìn)行的活動(dòng)，又有以個(gè)體形式出現(xiàn)的活動(dòng)；三是類型上，，既有依照各自興趣愛(ài)好分散選擇參加不同類型項(xiàng)目的活動(dòng)，又有不同興趣愛(ài)好的人集中選擇參加的同一類型項(xiàng)目的活動(dòng)。

二、群眾文化活動(dòng)存在的問(wèn)題

我縣發(fā)展群眾文化取得了一定的成績(jī)，但仍然存在一些不足：一是城鄉(xiāng)發(fā)展不均。就我縣群眾文化活動(dòng)總體情況來(lái)看，城區(qū)的文化活動(dòng)多于其他鎮(zhèn)的文化活動(dòng)；而有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)一年也就幾場(chǎng)群眾文化活動(dòng)，不足以滿足群眾的文化需求。二是重視程度不夠。一些基層干部文化意識(shí)較弱，對(duì)文化建設(shè)在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面和諧發(fā)展中的重要地位和作用認(rèn)識(shí)不足，不把群眾文化活動(dòng)擺上位置，這是農(nóng)村群眾文化發(fā)展緩、不平衡的一個(gè)重要原因。三是群眾文化隊(duì)伍人才培養(yǎng)不夠。專業(yè)技術(shù)人才對(duì)文化活動(dòng)能起到很好的示范帶動(dòng)作用，今后要加大對(duì)群眾文化人才的培養(yǎng)。

三、組織開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，推進(jìn)群眾文化活動(dòng)的發(fā)展

目前，我縣每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都建設(shè)了綜合文化站，100%的行政村建有文化廣場(chǎng)，農(nóng)家書(shū)屋也實(shí)現(xiàn)了全覆蓋。如何利用好這些文體設(shè)施組織開(kāi)展好群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的群眾文化活動(dòng)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期研究的課題。

（一）以黨的理論為指導(dǎo)，扎實(shí)開(kāi)展群眾文化活動(dòng)

繼續(xù)深入貫徹落實(shí)縣委、縣政府關(guān)于群眾文化工作科學(xué)發(fā)展、統(tǒng)籌兼顧的精神，切實(shí)推動(dòng)我縣的文化大發(fā)展大繁榮，提高廣饒縣文化軟實(shí)力，為服務(wù)于廣饒縣的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)文化強(qiáng)縣建設(shè)！

（二）文化陣地是開(kāi)展文化活動(dòng)的基礎(chǔ)

今年，我縣不斷加大文化惠民資金投入，促進(jìn)縣鄉(xiāng)村三級(jí)文化體系建設(shè)，文化陣地實(shí)現(xiàn)全覆蓋。為每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道文化廣場(chǎng)配備必要的舞臺(tái)設(shè)施和燈光影像設(shè)備，努力推進(jìn)科學(xué)化、人性化的公共文化服務(wù)體系建設(shè)。充分發(fā)揮文化陣地的示范帶動(dòng)作用，要逐步把群眾文化活動(dòng)的新設(shè)施、新內(nèi)容、新節(jié)目、新動(dòng)態(tài)傳遞給群眾，發(fā)揮其示范帶動(dòng)的力量。

（三）深入基層，貼近生活

必須深入到社區(qū)、村進(jìn)行深入的調(diào)查研究，廣泛聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)和建議，從群眾中來(lái)，到群眾中去。

1、選取有代表性的生活小事進(jìn)行提煉加工。相聲、小品、快板、秧歌、戲曲等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，創(chuàng)作新的作品，使文藝演出更貼近老百姓的生活。

2、活動(dòng)形式要豐富多樣。群眾文化活動(dòng)的對(duì)象、參與者都是群眾，而廣大群眾的文化愛(ài)好又千差萬(wàn)別，要滿足不同層次群眾的文化生活需求，就要開(kāi)展多門類、多形式的文化活動(dòng)。如美術(shù)、攝影、書(shū)法、棋類、健身、工藝制作等展示、競(jìng)賽活動(dòng)。

3、作為一名文化工作者，對(duì)收集到的信息都要認(rèn)真對(duì)待，找到問(wèn)題的根源，向相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，并在文藝活動(dòng)中用藝術(shù)手段最大限度的化解這些人民內(nèi)部矛盾，為社會(huì)的和諧與發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

（四）強(qiáng)化輔導(dǎo)培訓(xùn)

要有針對(duì)性舉辦各種類型的培訓(xùn)班，傳授文化活動(dòng)知識(shí)和技能，大力培養(yǎng)各種人才，進(jìn)一步拓展分散活動(dòng)層面。今年我縣依托新型農(nóng)民學(xué)校，開(kāi)展了百姓健康舞、攝影、鼓子秧歌高層次免費(fèi)

篇（4）

二、提高群眾的審美品位，增加美術(shù)社會(huì)效益

當(dāng)前，隨著人們整體文化素養(yǎng)的提高，美術(shù)已成為群眾文化生活中的必需品。各地政府為豐富廣大群眾的文化生活，積極建設(shè)富有本地特色的美術(shù)館。這樣使人們更易接觸到優(yōu)秀的美術(shù)作品，逐漸提高自己的藝術(shù)鑒賞能力與審美品位。通常，人們?cè)谛蕾p美術(shù)作品時(shí)會(huì)感到身心愉悅，但“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，不同人的審美能力、審美情趣各不相同，對(duì)同一作品會(huì)做出不同的評(píng)價(jià)。這說(shuō)明人們?cè)谛蕾p藝術(shù)的過(guò)程中大腦有獨(dú)立的思維活動(dòng)，表達(dá)出感情的細(xì)膩性和豐富性。而美術(shù)作為多種藝術(shù)的綜合體，并非是一門單一的藝術(shù)，其中包含著創(chuàng)作者復(fù)雜的情感與豐富的想象。觀者在欣賞美術(shù)作品時(shí)能揣摩作品背后隱藏的真情實(shí)感，從而實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)作者的情感溝通，進(jìn)而形成“以情動(dòng)情”的審美效果。在長(zhǎng)期的藝術(shù)賞析過(guò)程中，人們的審美心理結(jié)構(gòu)、藝術(shù)鑒賞能力、美學(xué)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)等都會(huì)有明顯的提升。而上述一切的改變，也標(biāo)志著個(gè)人審美品位的提高。

三、激發(fā)群眾美術(shù)創(chuàng)作興趣，豐富群眾美術(shù)創(chuàng)作

伴隨著群眾美術(shù)的興起，美術(shù)漸漸滲透到大眾的生活當(dāng)中。開(kāi)展各種美術(shù)文化活動(dòng)會(huì)調(diào)動(dòng)大家參與美術(shù)創(chuàng)作的興趣，使群眾成為美術(shù)創(chuàng)作的主體，將生活中的智慧凝聚到美術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，使美術(shù)作品更有生機(jī)。美術(shù)創(chuàng)作源于生活，地域性的特點(diǎn)也會(huì)影響到群眾的日常美術(shù)愛(ài)好與創(chuàng)作。在這方面，已有很多成功的典型例子。如，黑龍江省海倫市的群眾酷愛(ài)剪紙，紛紛參與到剪紙創(chuàng)作，因此該市已成為著名的“剪紙之鄉(xiāng)”。其中，不乏群眾創(chuàng)作的美術(shù)精品，如，徐鳳琴創(chuàng)作的《梳妝》《持花仕女》，劉淑珍創(chuàng)作的《貓》《狗》《牛車》，等等。另外，在黑龍江省，很多群眾還是冰雕、冰燈、雪雕的創(chuàng)作能手。而在鄂西地區(qū)，刺繡是一項(xiàng)傳統(tǒng)的工藝，當(dāng)?shù)厝罕姸己軣釔?ài)刺繡藝術(shù)，扎花燈也屬于當(dāng)?shù)氐囊豁?xiàng)民間藝術(shù)，經(jīng)常用于元宵燈會(huì)等節(jié)日活動(dòng)。組織這些文化活動(dòng)，極大地豐富了當(dāng)?shù)乩习傩盏奈幕睿参烁嗟娜罕妳⑴c美術(shù)創(chuàng)作，不僅充分展現(xiàn)出美術(shù)活動(dòng)的獨(dú)特魅力，也極大地提高了群眾的鑒賞水平。

四、打造群眾美術(shù)藝術(shù)精品

美術(shù)具有持久的生命力，在群眾文化活動(dòng)中也經(jīng)久不衰。長(zhǎng)期的群眾創(chuàng)作形成了很多聞名國(guó)內(nèi)外的美術(shù)藝術(shù)精品。如天津的楊柳青木版年畫(huà)，它是我國(guó)北方民間木版畫(huà)的代表，開(kāi)創(chuàng)于明朝，興盛于清朝雍正、乾隆年間。其年畫(huà)題材種類繁多，常見(jiàn)的有神話故事、戲曲故事、胖娃娃等。年畫(huà)構(gòu)圖講究豐滿，筆法要求勻整，色彩非常鮮艷。畫(huà)中人物的頭部與衣飾常采用粉、金暈染，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。當(dāng)?shù)啬戤?huà)中的很多優(yōu)秀作品已成為聞名世界的珍品，很多國(guó)家的博物館與美術(shù)館均收藏有楊柳青木版年畫(huà)。另外，人們熟知的天津泥人張泥塑世代相傳，其創(chuàng)作的很多珍品均成為我國(guó)民間藝術(shù)中的瑰寶。因此，絕不可小覷群眾美術(shù)創(chuàng)作的力量，不少美術(shù)大家都是從群眾美術(shù)創(chuàng)作中走出來(lái)的。在日常的群眾文化活動(dòng)中，要鼓勵(lì)群眾自主創(chuàng)作，將自己的思想情感滲透到美術(shù)作品中。

篇（5）

（一） 舞臺(tái)美術(shù)

舞臺(tái)美術(shù)是群眾活動(dòng)中比較重要的活動(dòng)之一，它在群眾活動(dòng)中發(fā)揮著非常重要作用，舞臺(tái)美術(shù)活動(dòng)搞得好，就可以達(dá)到了宣傳文化的效果，起到了豐富群眾娛樂(lè)生活的作用。舞臺(tái)美術(shù)的范圍很廣，作為一種特殊的藝術(shù)創(chuàng)作，是戲劇和其他舞臺(tái)演出的一個(gè)重要組成部分，包括布景、燈光、化妝、服裝、效果、道具等。在統(tǒng)一的藝術(shù)構(gòu)思中運(yùn)用多種造型藝術(shù)手段，創(chuàng)造出劇中環(huán)境和角色的外部形象，渲染舞臺(tái)氣氛。我們平時(shí)所說(shuō)得舞臺(tái)美術(shù)，一般包括傳統(tǒng)戲曲、大型文藝晚會(huì)、話劇等各種形式的美術(shù)活動(dòng)。

1.1傳統(tǒng)戲曲作為現(xiàn)在的群眾，尤其是老年人他們對(duì)傳統(tǒng)的戲曲有著情有獨(dú)鐘的情懷，在群眾活動(dòng)中，針對(duì)老年人而言，我們經(jīng)常舉辦的就是關(guān)于傳統(tǒng)戲曲方面的活動(dòng)。

傳統(tǒng)戲曲的一個(gè)重要的美術(shù)特征，即它的“虛擬性”。經(jīng)營(yíng)好虛實(shí)關(guān)系，是舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。戲劇舞臺(tái)的設(shè)計(jì)就是布景，運(yùn)用實(shí)的布景為虛擬的戲劇服務(wù)，舞臺(tái)上所有的布景和空間都具有假定性，一個(gè)景片或景塊就可以是墻、門、山等等，舞臺(tái)上空的部分才是真正的百寶囊，是觀眾無(wú)限遐想的發(fā)源地。可以說(shuō)舞臺(tái)設(shè)計(jì)就是通過(guò)實(shí)在布景的規(guī)劃來(lái)經(jīng)營(yíng)舞臺(tái)上空的空間，設(shè)計(jì)的主要任務(wù)就是布“空”而非布“實(shí)”。

1.2大型文藝晚會(huì)大型文藝晚會(huì)是群眾活動(dòng)中比較大型的美術(shù)活動(dòng)之一，比如每一年的五一、十一、中秋、國(guó)慶等都是需要我們組織大型晚會(huì)的重要節(jié)日，那么如何籌備一場(chǎng)我們滿意也另老百姓滿意的大型文藝晚會(huì)，就是我們的責(zé)任。舞美設(shè)計(jì)逐漸由舞臺(tái)更多地進(jìn)入演播廳、廣場(chǎng)、體育館等大型舞臺(tái)這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，我們組織者在追求藝術(shù)包裝，注重?zé)艟吆涂刂萍夹g(shù)提高的同時(shí)，也需要注意我們所選用的題材，這些節(jié)目題材是不是來(lái)自群眾接近群眾。

“藝術(shù)源于生活而又高于生活”，在這里涉及到的美術(shù)活動(dòng)中，我們要講究節(jié)目來(lái)源，只有那些喜聞樂(lè)見(jiàn)的節(jié)目才是大家需要的真正的節(jié)目。

（二）繪畫(huà)

繪畫(huà)，簡(jiǎn)單地講，是一種在二維的平面上以手工方式臨摹自然的美術(shù)藝術(shù)，是一種博大精深的文化。中國(guó)繪畫(huà)是中國(guó)美術(shù)乃至中國(guó)文化的重要組成部分，根植于民族文化土壤之中。它不單純拘泥于外表形似，更強(qiáng)調(diào)神似。它以毛筆、水墨、宣紙為特殊材料，建構(gòu)了獨(dú)特的透視理論，大膽而自由地打破時(shí)空限制表現(xiàn)了繪畫(huà)的魅力。我們?cè)谶@里講到的繪畫(huà)，主要是指宣傳畫(huà)，因?yàn)樵谌罕姷纳钪?，宣傳?huà)隨處可見(jiàn)。

如圖所示，它是一副簡(jiǎn)單的宣傳冊(cè)，兩幅不同的風(fēng)景詮釋了我們要――珍愛(ài)生命、遠(yuǎn)離的主題，看到這幅畫(huà)我們就想到了孩子稚嫩的筆跡，四個(gè)“無(wú)毒之路”強(qiáng)烈而又真實(shí)地表達(dá)了在太陽(yáng)下對(duì)生命的珍重與熱愛(ài)，對(duì)的憎惡?？梢哉f(shuō)宣傳畫(huà)所要表現(xiàn)的主題與宣傳畫(huà)的內(nèi)容僅僅相連。

無(wú)論是什么形式的分類，什么形式的表現(xiàn)，作為一種美術(shù)活動(dòng)，在群眾文化里表現(xiàn)得極為豐富，比如，群眾社區(qū)的宣傳欄里，很多繪畫(huà)，都是達(dá)到宣傳與欣賞的一種目的。我們平時(shí)逛街時(shí)看到的宣傳畫(huà)片，都是，繪畫(huà)離我們并不遙遠(yuǎn)，它在我們身邊觸手可及。

（三）攝影

攝影是指使用某種專門設(shè)備進(jìn)行影像記錄的過(guò)程，一般我們使用機(jī)械照相機(jī)或者數(shù)碼照相機(jī)進(jìn)行攝影。有時(shí)候我們也稱之為照相，也就是通過(guò)物體所反射的光線使感光介質(zhì)曝光的過(guò)程。我們這里提到的攝影主要是指能在群眾文化活動(dòng)中起到宣傳作用的攝影作品。

如右圖是一副在百姓社區(qū)里的一份宣傳攝影作品，它的題目是――生命之水，沒(méi)有大制作的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，這幅作品以簡(jiǎn)單而深刻的內(nèi)涵打動(dòng)著群眾的心，珍愛(ài)生命珍愛(ài)水。攝影作品就能達(dá)到這種效果，它能靠一張簡(jiǎn)單的相片，讓群眾去思考。而隨著科技的發(fā)展，燈具和控制技術(shù)的提高，燈光已成為重要的舞臺(tái)語(yǔ)匯，新材料的運(yùn)用大大豐富了舞臺(tái)美術(shù)的表現(xiàn)力。普通百姓都相信攝影家的能力是把日常生活中稍縱即逝的平凡事物轉(zhuǎn)化為不朽的視覺(jué)圖像，誕生之后所顯示出來(lái)的強(qiáng)大的生命力，也恰恰在于它的記錄功能。這是其他技術(shù)或藝術(shù)所無(wú)法比擬或取代的。因此，從廣義上說(shuō)，攝影就是記錄。而群眾活動(dòng)中，很多都需要攝影來(lái)記錄，可以說(shuō)它是存在群眾活動(dòng)中比較活躍的美術(shù)活動(dòng)。

（四）其他

在群眾生活中，美術(shù)活動(dòng)的表現(xiàn)還有其他的形式，比如工藝美術(shù)，我們?nèi)粘Ｉ钪斜容^常見(jiàn)的被褥、玻璃器皿等都是，它與人們的生活息息相關(guān)。

建筑也是群眾文化比較重要的美術(shù)活動(dòng)之一，在這里體現(xiàn)一個(gè)比較明顯的是群眾對(duì)建筑的一種心理，對(duì)建筑風(fēng)格的認(rèn)同。

（五）總結(jié)

作為群眾活動(dòng)中的美術(shù)活動(dòng)，表現(xiàn)形式多樣化，參與群眾也是很多的，在群眾參與這個(gè)過(guò)程的同時(shí)，除了鼓舞他們參加，我們也要注意提倡真善美的創(chuàng)作，宣傳積極作品，摒棄低級(jí)趣味，只有這樣，我們才能在群眾文化活動(dòng)中，保證美術(shù)活動(dòng)的正常發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

［1］《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本》.華中師范大學(xué)出版社.張桂木主編 2008

篇（6）

開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，向大處說(shuō)，是為建設(shè)社會(huì)主義服務(wù)，是建設(shè)和諧社會(huì)的需要；向小處說(shuō)，就是為豐富群眾精神生活，滿足群眾心理需求，提高群眾幸福指數(shù)。一是開(kāi)展群眾文化活動(dòng)是宣傳黨政方針的需要。群眾文化活動(dòng)是宣傳黨和政府政策的重要載體，通過(guò)各種宣傳方式，從不同角度，向群眾做好宣傳教育，傳播先進(jìn)文化思想，抵制陳舊文化，用社會(huì)主義發(fā)展觀占領(lǐng)文化陣地。這也是時(shí)展的需要。二是開(kāi)展群眾文化活動(dòng)是群眾精神生活的迫切要求。開(kāi)展群眾文化活動(dòng)不僅給群眾帶來(lái)精神的享受，也給群眾帶來(lái)更多的實(shí)用信息。因?yàn)楝F(xiàn)在的文化活動(dòng)并不是單一的文娛表演，而是帶有豐富的科技、經(jīng)貿(mào)等信息，這也是群眾最需要的最看重的。三是開(kāi)展群眾文化活動(dòng)是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要載體。群眾文化活動(dòng)是文化建設(shè)的重要載體，在促進(jìn)社會(huì)和諧方面發(fā)揮重要作用。中華文化就是我們民族和國(guó)家的靈魂，開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，就是要弘揚(yáng)民族文化，這是建設(shè)社會(huì)和諧的精神支柱。通過(guò)文化建設(shè)，可以最大限度增強(qiáng)群眾凝聚力和向心力，也是促進(jìn)社會(huì)繁榮的重要手段。

二、深化文化體制改革，壯大提高基層文化隊(duì)伍

一是實(shí)施“政團(tuán)合一”改革，提升現(xiàn)有文化服務(wù)人員的綜合素質(zhì)。在實(shí)際的文化建設(shè)中，各地主管部門與藝術(shù)團(tuán)體應(yīng)加強(qiáng)合作，形成合力，不斷提升文化服務(wù)人員的綜合素質(zhì)，推動(dòng)群眾文化建設(shè)的開(kāi)展與實(shí)施。具體而言，各地主管部門與藝術(shù)團(tuán)體應(yīng)采取聯(lián)合辦學(xué)、定向委培等方式，有計(jì)劃地將一批現(xiàn)有演職人員送至專門的藝術(shù)職業(yè)學(xué)院進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，形成長(zhǎng)效機(jī)制，不斷提高文化服務(wù)人員的綜合素質(zhì)。

二是加強(qiáng)內(nèi)部管理，完善專業(yè)文化隊(duì)伍建設(shè)。各地主管部門應(yīng)深入研究與制定文化單位從業(yè)人員的資格條件，嚴(yán)把人員入口關(guān)，配齊、配足相關(guān)的工作人員。同時(shí)，各部門還應(yīng)進(jìn)一步規(guī)范和完善崗位責(zé)任制，對(duì)相關(guān)的從業(yè)人員進(jìn)行嚴(yán)格考核，進(jìn)一步完善文化隊(duì)伍建設(shè)，提高相關(guān)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

三是建立激勵(lì)機(jī)制，壯大民間文化活動(dòng)團(tuán)隊(duì)。在群眾文化建設(shè)過(guò)程中，各地應(yīng)充分發(fā)揮老年體協(xié)和專業(yè)文藝團(tuán)體退休人員、民間藝人的龍頭作用，鼓勵(lì)他們建立更多的業(yè)余文化團(tuán)隊(duì)。同時(shí)，各地還應(yīng)在一定程度上，對(duì)業(yè)績(jī)突出的民間文藝團(tuán)隊(duì)及個(gè)人給予一定的補(bǔ)貼和獎(jiǎng)勵(lì)，不斷激發(fā)他們參與文化建設(shè)的積極性。此外，對(duì)于那些在各類活動(dòng)中表現(xiàn)突出的優(yōu)秀人才，各地主管部門還應(yīng)采取多種方式，組織專業(yè)人員對(duì)他們進(jìn)行輔導(dǎo)培訓(xùn)，進(jìn)而不斷壯大民間文化活動(dòng)團(tuán)隊(duì)。四是充分發(fā)揮基層文化館的職能，推動(dòng)群眾文化建設(shè)的發(fā)展壯大。文化館可以向人民群眾宣傳黨和政府的基本路線、方針、政策，還可以充分運(yùn)用自身的文化藝術(shù)手段，進(jìn)一步組織和開(kāi)展群眾文化活動(dòng)。因此，各地區(qū)的文化館應(yīng)充分發(fā)揮自身的工作職能，進(jìn)一步豐富人民群眾的精神文化生活，推動(dòng)群眾文化建設(shè)的深入開(kāi)展。具體而言，文化館可以組織開(kāi)展一些人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的群眾文化形式，如音樂(lè)、舞蹈、小品、攝影、曲藝等方面，激發(fā)人民群眾的參與熱情。同時(shí)，文化館還可以利用自身的文化職能，搜集、整理一些民族民間文化藝術(shù)遺產(chǎn)，建立、健全群眾文化藝術(shù)檔案，或者管理、聯(lián)絡(luò)一些當(dāng)?shù)氐奈幕瘓F(tuán)體，共同組織和開(kāi)展形式多樣的群眾文化活動(dòng)等，這些都可以很好地推動(dòng)群眾文化建設(shè)的順利開(kāi)展，真正發(fā)揮其在文化建設(shè)中的指導(dǎo)作用。

篇（7）

二、民間美術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的作用

群眾文化活動(dòng)的形式是多種多樣的，作為群眾文化活動(dòng)的一部分——民間美術(shù)的表現(xiàn)形式也可以說(shuō)是豐富多彩的。民間美術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的作用主要表現(xiàn)在以下的兩個(gè)方面

1.開(kāi)闊群眾視野，增加群眾的認(rèn)同感審美在是美術(shù)活動(dòng)比不可少的內(nèi)容，而審美的目的在于提高人們對(duì)美的追求，深化與凈化人們的思想與心靈，這些都必要要求人們有著開(kāi)闊的視野。民間美術(shù)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的演變過(guò)程，“言傳身教”是民間美術(shù)傳承中最普遍的一種方法。群眾文化活動(dòng)中，通過(guò)舉辦展覽與民間藝人親臨現(xiàn)場(chǎng)表演的方式，必然會(huì)導(dǎo)致人們圍觀。人們懷著好奇，對(duì)這些不多見(jiàn)得藝術(shù)贊不絕口，在無(wú)形中開(kāi)闊群眾視野，增加群眾的認(rèn)同感。

2.極大的豐富的群眾文化的內(nèi)涵對(duì)于普通的人來(lái)講，美術(shù)活動(dòng)貌似一種很高雅的活動(dòng)，而民間美術(shù)則是以人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化為主，貼近生活、貼近實(shí)際，是一種級(jí)高雅又通俗的大眾文化。同時(shí)，民間美術(shù)又是一種集功用和審美為一體的藝術(shù)創(chuàng)造，是所在區(qū)域的文化發(fā)展的產(chǎn)物與歷史發(fā)展的見(jiàn)證，它的出現(xiàn)都有其合理存在的社會(huì)基礎(chǔ)和獨(dú)特的價(jià)值。民間美術(shù)在發(fā)展過(guò)程中與社會(huì)學(xué)、文藝學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、民俗學(xué)、考古學(xué)等都存在著或多或少的聯(lián)系，更加突出了真、普、美的統(tǒng)一，從大門的門畫(huà)、對(duì)聯(lián)懸掛的燈籠到農(nóng)作的工具、斗笠、風(fēng)箏、小風(fēng)車，從兒童的剪刻、泥木玩具到人們祈求神靈的泥塑等等，都沉淀著很深的韻味。每當(dāng)群眾文化活動(dòng)中出現(xiàn)的民間美術(shù)，都會(huì)讓觀賞的人們駐足而立，這又在潛移默化中給人們上也一節(jié)有關(guān)傳統(tǒng)文化的課程，這極大的豐富的群眾文化的內(nèi)涵。

三、民間美術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的傳承與創(chuàng)新

1.善于搭建平臺(tái)，挖掘更多的民間藝人開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的潛在目的是吸收更多的人才，以便于豐富群眾的業(yè)余生活，雖然民間美術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)受到了強(qiáng)烈的沖擊，但是我一直堅(jiān)信民間依然是人才濟(jì)濟(jì)。群眾文化活動(dòng)本身就是一個(gè)平臺(tái)，但是要想挖掘更多的民間藝人就必須要?jiǎng)?chuàng)新這個(gè)平臺(tái)的表現(xiàn)方式。例如通過(guò)各種媒體舉辦全民才藝大賽、民俗文化歡樂(lè)行，給潛在民間的高手更多的表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)文藝愛(ài)好者大膽登上“舞臺(tái)”。實(shí)踐證明這種方式可以讓銷聲匿跡多年的、最原汁原味的民間美術(shù)重出江湖。

2.不斷的完善機(jī)制，讓民間美術(shù)的發(fā)展有所保證為了充分調(diào)動(dòng)文藝工作者，特別是民間藝人創(chuàng)作的積極性，建立完事的機(jī)制是保證群眾文化活動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)。例如文官館等主管部門可以建立優(yōu)秀文藝作品創(chuàng)作、選拔和推廣激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)、引導(dǎo)民間文藝人才創(chuàng)作反映本土特色、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有時(shí)代特色的優(yōu)秀作品。通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)激發(fā)活力，通過(guò)比賽來(lái)提高質(zhì)量，這樣在很大程度上可以進(jìn)一步豐富城鄉(xiāng)群眾的精神文化生活。

3.管用結(jié)合，充分發(fā)揮好藝人的才能依托群眾文化活動(dòng)的資源，完善類民間藝術(shù)人才的藝術(shù)檔案資料，盡量不僅不干涉民間藝人的創(chuàng)作，而且還要給予民間藝人最大的發(fā)揮空間，鼓勵(lì)他們要?jiǎng)?chuàng)作出民間美術(shù)的精品。例如曾經(jīng)一度流行于北方一種民間木版——天津的楊柳青木版年畫(huà)，其題材內(nèi)容包括戲曲故事、神話故事，其中最長(zhǎng)見(jiàn)的是美女、胖娃娃等，這些代表著喜慶、吉祥之意。而在繪畫(huà)人物的表現(xiàn)手法上多是以粉、金暈染，從整體上來(lái)看構(gòu)圖豐滿，筆法勻整，色彩鮮艷，風(fēng)格獨(dú)特。要?jiǎng)?chuàng)作出如此的上乘作品就需要管用結(jié)合，充分發(fā)揮好藝人的才能。

篇（8）

隨著物質(zhì)水平的提高，人們對(duì)精神文化生活有了更高的追求，文化不斷繁榮的同時(shí)帶動(dòng)了群眾的文化活動(dòng)。群眾文化活動(dòng)是人民文化生活的重要組成部分，對(duì)于文化活動(dòng)的發(fā)展還存在著許多困難，對(duì)于組織與開(kāi)展文化活動(dòng)緊密聯(lián)系到基層群眾的利益，文化活動(dòng)的開(kāi)展是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的活動(dòng)，通過(guò)文化活動(dòng)有效的提高群眾的文化素質(zhì)。

一、組織與開(kāi)展群眾文化生活的重要意義

（一）在滿足群眾教師生活方面起到重要作用

群眾文化活動(dòng)不僅是單一文藝表演，更能豐富基層群眾生活，在提高群眾文化生活質(zhì)量的同時(shí)，更滿足了群眾的精神需求。

（二）有利于宣傳黨政方針

開(kāi)展群眾文化活動(dòng)有利于群眾之間的信息傳播，方便了黨政方針的宣傳。有關(guān)部門可以在群眾文化活動(dòng)中加入積極的思想宣傳，樹(shù)立良好的活動(dòng)形象，有效的實(shí)施黨政的宣傳。

（三）在構(gòu)建和諧社會(huì)方面起到了重要作用

我國(guó)擁有著豐富多彩的民族文化，開(kāi)展群眾文化活動(dòng)有利于民族文化的傳播。民族文化的有效傳播，積極的推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，將我國(guó)的由古至今的精神文明文化擴(kuò)大到各個(gè)領(lǐng)域，幫助黨和國(guó)家建立更好的和諧社會(huì)。

二、群眾文化的內(nèi)涵

（一）群眾文化的基本定位

想要做好群眾文化必須了解群眾文化的本質(zhì)是什么。經(jīng)濟(jì)是改變一個(gè)國(guó)家的關(guān)鍵，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，群眾文化活動(dòng)也會(huì)受到很大的影響。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷深入到群眾的生活中去，群眾的文化生活也被帶入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，許多文化館、藝術(shù)館為了跟隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的腳步，吸取了商場(chǎng)中的不良風(fēng)氣，搞一些不切實(shí)際的噱頭，失去了原本的社會(huì)地位和功能。文化對(duì)于群眾來(lái)說(shuō)是不能被其他事物所取代的，群眾文化的特殊地位和社會(huì)功能不會(huì)因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊而改變。

（二）群眾文化的意義

群眾文化是民眾以?shī)蕵?lè)方式為主要內(nèi)容的一項(xiàng)關(guān)乎群眾自身的文化，能夠滿足群眾對(duì)精神生活的需求。群眾文化與群眾生活有著緊密的聯(lián)系，可以表達(dá)群眾的基本情感，群眾文化的發(fā)展和產(chǎn)生貫穿著人類的勞動(dòng)生活全過(guò)程。正因?yàn)槿罕娢幕c群眾密不可分，群眾才會(huì)主動(dòng)參與到其中，自愿接受文化的熏陶，培養(yǎng)正確的審美觀，提高群眾的文化藝術(shù)修養(yǎng)。

（三）群眾文化的特點(diǎn)

目前群眾文化活動(dòng)的特點(diǎn)為集中與分散相結(jié)合。群眾文化活動(dòng)開(kāi)展的地方存在于社會(huì)的各個(gè)角落，在各個(gè)公共場(chǎng)所都可以展開(kāi)群眾文化生活。從活動(dòng)分類上來(lái)講，群眾可以根據(jù)自己的喜好，分散的選擇喜歡的項(xiàng)目進(jìn)行活動(dòng)，也有興趣不同的群眾選擇一起統(tǒng)一的活動(dòng)。群眾中既有進(jìn)行的集中活動(dòng)，又有以個(gè)體形式出現(xiàn)的分散活動(dòng)，確保了群眾的個(gè)性發(fā)展。

三、開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的具體措施

（一）群眾文化活動(dòng)中有效發(fā)揮政府的作用

想要更好發(fā)展群眾文化活動(dòng)，需要得到政府的大力支持，各級(jí)政府在組織文化活動(dòng)中起到良好的引導(dǎo)作用，包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)與農(nóng)村也要重視群眾的文化活動(dòng)。政府需要在資金方面大量投入，在建設(shè)群眾文化活動(dòng)中提供資金的支持，加速群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展，提高群眾參加文化活動(dòng)的積極性。各級(jí)政府需要豐富文化活動(dòng)的形式，增加群眾參與的熱情，不論是公辦、民辦組織活動(dòng)，政府都給予一定的資金獎(jiǎng)勵(lì)，增強(qiáng)各種組織方的積極性。各級(jí)政府在各個(gè)方面給予幫助，提供專業(yè)的指導(dǎo)意見(jiàn)，幫助提高群眾文化活動(dòng)的質(zhì)量，提高群眾的文化素質(zhì)和道德水平。

（二）群眾文化活動(dòng)中搭建群眾文化設(shè)施和活動(dòng)平臺(tái)

群眾文化建設(shè)需要基礎(chǔ)文化的支持，基礎(chǔ)文化設(shè)施是群眾文化順利開(kāi)展的重要條件，想要更好的開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，就要加強(qiáng)基礎(chǔ)文化建設(shè)， 基礎(chǔ)文化不僅局限于圖書(shū)館等文化中心，還需要建設(shè)適合群眾活動(dòng)的場(chǎng)所。許多地區(qū)的公共活動(dòng)場(chǎng)所由于長(zhǎng)期無(wú)人管理，造成了活動(dòng)設(shè)施損壞，降級(jí)群眾的活動(dòng)熱情，政府要在管理方面加強(qiáng)管理力度，盡可能的提升群眾參加活動(dòng)的積極性，讓群眾在文化活又刑逑腫隕淼募壑怠

（三）有效提高活動(dòng)管理部門的隊(duì)伍素質(zhì)

群眾文化建設(shè)管理是發(fā)展群眾文化活動(dòng)的關(guān)鍵，要加強(qiáng)管理部門自身的管理力度，提升管理部門的專業(yè)素質(zhì)。管理部門在挑員工時(shí)就需要對(duì)員工的各方面素質(zhì)進(jìn)行考核，選拔具有專業(yè)素質(zhì)的優(yōu)秀員工，為更好的發(fā)展群眾文化活動(dòng)打好基礎(chǔ)。在群眾文化活動(dòng)的發(fā)展過(guò)程中，要不斷提高管理部門員工的專業(yè)素質(zhì)，要定期進(jìn)行專業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)活動(dòng)，確保管理部門在文化活動(dòng)中的關(guān)鍵作用。對(duì)于那些做出積極貢獻(xiàn)的員工要進(jìn)行相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，促進(jìn)員工發(fā)揮文化建設(shè)的積極性。

結(jié)束語(yǔ)：在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上，政府不僅要重視群眾的物質(zhì)生活水平的提高，更要注重滿足群眾的精神生活。想要更好的提升群眾的精神文明素質(zhì)，就要將群眾文化活動(dòng)深入到群眾的生活中。在群眾文化活動(dòng)的建設(shè)上加大力度，各級(jí)政府提供多方面的扶持，才能將群眾文化活動(dòng)開(kāi)展的更加完善，激發(fā)群眾參與文化活動(dòng)的熱情。群眾文化活動(dòng)是我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的重要途徑。

篇（9）

中圖分類號(hào)：G24 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2011）24-0276-01

基層文化建設(shè)發(fā)展是在全球化、現(xiàn)代化、城市化和市場(chǎng)化的多重背景下進(jìn)行的。其一，當(dāng)今全球化進(jìn)程日益迅猛，中國(guó)自加入WTO后在更大更深更廣的程度上卷入到世界一體化潮流中去，全球化不僅僅是經(jīng)濟(jì)的全球化，更多地體現(xiàn)為文化的全球化。當(dāng)今各種國(guó)外文化、思潮涌入中國(guó)，良莠不齊，這對(duì)農(nóng)村文化的辨識(shí)、涵納、拒斥等能力提出了更高的要求。其二，基層文化建設(shè)是傳統(tǒng)文化寄生的土壤，幾千年封建文化傳統(tǒng)和農(nóng)村地域的封閉性、農(nóng)民思想觀念的保守性和狹隘性、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的落后性使得基層文化建設(shè)的發(fā)展更為艱難，尤其在現(xiàn)代化的強(qiáng)烈催逼下反而顯得“手忙腳亂”。

在文化市場(chǎng)化的今天，文化的傳播更多的受制于市場(chǎng)利益和資本的驅(qū)動(dòng)，低俗、落后的文化產(chǎn)品進(jìn)入農(nóng)村并廣為傳播給基層文化建設(shè)健康發(fā)展設(shè)置了阻礙。

一、新時(shí)期群眾文化活動(dòng)的現(xiàn)狀

一直以來(lái)，在基層文化建設(shè)中，我們都十分重視發(fā)揮國(guó)辦文化的主渠道作用，建立起以文化館、圖書(shū)館為龍頭，以鄉(xiāng)文化站、文化中心為樞紐，以村文化室為基礎(chǔ)的多層次的基層文化建設(shè)網(wǎng)。但要真正把文化“種”在農(nóng)村，就一定要重視農(nóng)民自身在基層文化建設(shè)中的主觀能動(dòng)性，讓農(nóng)民自己走上前臺(tái)、當(dāng)好主角，從而使得基層文化建設(shè)自身造血功能進(jìn)一步增強(qiáng)，農(nóng)民群眾參與農(nóng)村文化建設(shè)的熱情不斷高漲。

一方面，政府鼓勵(lì)各種形式的農(nóng)民自辦文化，培養(yǎng)一批文化中心戶、文化大院，組建一批農(nóng)民文藝創(chuàng)作隊(duì)伍，扶持一批民間職業(yè)劇團(tuán)、農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)，讓農(nóng)民從看演出、參加活動(dòng)到自己演出、自己搞活動(dòng)。如在湖北襄樊農(nóng)村，就活躍著一種“鄉(xiāng)村夜話”文藝形式，群眾自發(fā)把各村的特色表演節(jié)目，整合成深入田間地頭的“文化超市”，滿足農(nóng)民自演自賞、自?shī)首詷?lè)的追求，十分受歡迎。在江西婺源農(nóng)村，不少農(nóng)民喜愛(ài)書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、攝影，他們經(jīng)常聚在一起，切磋技藝，交流心得。在貴州安順、獨(dú)山農(nóng)村，農(nóng)民自編自導(dǎo)花燈小戲，成為鄉(xiāng)村文化的一道風(fēng)景。另一方面，在各級(jí)政府的培育和農(nóng)民群眾的積極參與下，通過(guò)在廣大農(nóng)村成立文化科技示范戶來(lái)樹(shù)立典型弘揚(yáng)先進(jìn)。文化科技示范戶通過(guò)贈(zèng)送的電教設(shè)備和文化科技資料，積極開(kāi)展技術(shù)培訓(xùn)，信息交流，倡導(dǎo)文明健康的文娛活動(dòng)。

二、新時(shí)期群眾文化活動(dòng)在基層文化建設(shè)中的價(jià)值

基層文化建設(shè)的發(fā)展，一方面應(yīng)增強(qiáng)農(nóng)民的現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、開(kāi)拓、創(chuàng)新、求實(shí)的價(jià)值觀念，另一方面使農(nóng)民的婚育行為、人際交往、消費(fèi)行為、投資行為等更具科學(xué)性，而且使農(nóng)民具有從事各類的專業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的技能，全方位的提高農(nóng)民的素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)人向現(xiàn)代人的轉(zhuǎn)變。

（一）增強(qiáng)農(nóng)民凝聚力

群眾文化如同一塊巨型磁石，吸引著廣大人民群眾參與其中，從而形成巨大的凝聚力、向心力。群眾文化把成千上萬(wàn)素不相識(shí)的人組織在一起，通過(guò)群體文化活動(dòng)，創(chuàng)造互相溝通、互相理解、互相幫助、互相關(guān)愛(ài)的團(tuán)結(jié)氛圍與和諧環(huán)境，形成巨大的合力。建設(shè)和諧農(nóng)村，中央要求“要尊重農(nóng)民的意愿”，這是對(duì)農(nóng)民在和諧社會(huì)中的地位和作用的肯定。這里所講的“意愿”，筆者理解應(yīng)該是農(nóng)民的集體意志。但是，受幾千年來(lái)形成的“小農(nóng)意識(shí)”的影響，涉及農(nóng)民個(gè)人、家庭利益時(shí)，農(nóng)民的意愿很難得到統(tǒng)一和貫徹?；鶎游幕ㄔO(shè)所具有的群眾性、大眾化特點(diǎn)，對(duì)農(nóng)民之間的個(gè)性差異能起到很好的磨合作用。

（二）規(guī)范社會(huì)道德

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，離不開(kāi)道德建設(shè)。道德建設(shè)是維護(hù)農(nóng)村社會(huì)秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段。群眾文化使它的參與者從單獨(dú)的個(gè)體走到群體中，形成和諧的群體，共同創(chuàng)造美好家園，共同保護(hù)美好家園，共同享受美好家園。個(gè)體和諧的道德水準(zhǔn)與道德?tīng)顟B(tài)，形成了群體的和諧道德水準(zhǔn)與道德心態(tài)，這是構(gòu)建和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)?；鶎游幕ㄔO(shè)活動(dòng)因其群眾性、教育性、娛樂(lè)性特征及寓德于文、寓教于樂(lè)的傳統(tǒng)成為深受廣大農(nóng)民喜愛(ài)的道德教育的活動(dòng)。

（三）緩和社會(huì)心理危機(jī)