序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇政治學(xué)概論論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

二、不斷改進(jìn)政治課堂教學(xué)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，進(jìn)一步理論聯(lián)系實(shí)際；揚(yáng)棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法，實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)；變封閉式教學(xué)為開(kāi)放型教學(xué)

課堂教學(xué)是政治課教學(xué)的主陣地。在政治課堂教學(xué)中，仍然存在著這樣的現(xiàn)象：以教師為中心，“滿堂灌”、“一言堂”，以教師的說(shuō)教代替學(xué)生的思考，著眼于單純的知識(shí)傳授，實(shí)際上把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器，學(xué)生完全處于被動(dòng)的地位；課堂教學(xué)模式化，方法呆板，手段單一，照本宣科，作業(yè)抄書(shū)，用眾多的作業(yè)和頻繁的考試迫使學(xué)生死記硬背……等等。因此，不斷改進(jìn)課堂教學(xué)，對(duì)提高政治課的實(shí)效具有十分重要的意義。

1、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念?，F(xiàn)代教學(xué)觀念已從教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煘橹鲗?dǎo)，學(xué)生為主體。政治課教學(xué)已從傳授知識(shí)，轉(zhuǎn)變?yōu)閭魇谥R(shí)、增強(qiáng)能力、提高覺(jué)悟。每一個(gè)政治課教師都應(yīng)以這些觀念指導(dǎo)全過(guò)程的教學(xué)工作。

2、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。要進(jìn)一步挖掘這一原則的深刻內(nèi)涵。特別是要求每一個(gè)政治教師要深入研究學(xué)生的心理、思想實(shí)際。只有深入研究教育對(duì)象，關(guān)注他們的“熱點(diǎn)”、“焦點(diǎn)”、“疑點(diǎn)”問(wèn)題，才能使政治教學(xué)貼近和把握學(xué)生的思想脈博。同時(shí)，政治教師也要深入研究我們的時(shí)代，分析社會(huì)發(fā)展的走向，考慮社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才的要求，來(lái)教育學(xué)生，使政治課堂與時(shí)代社會(huì)相通，加強(qiáng)政治課教學(xué)的針對(duì)性。

3、改進(jìn)教學(xué)方法。教學(xué)有法，教無(wú)定法。政治課教學(xué)要由灌輸型變?yōu)閱l(fā)型，由說(shuō)教型教學(xué)變?yōu)榍楦行徒虒W(xué)，等等。在教學(xué)過(guò)程中我們可經(jīng)常嘗試“討論法”、“自學(xué)指導(dǎo)法”。經(jīng)常采用這些科學(xué)與民主的教學(xué)方法，會(huì)大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治理論的熱情。

4、采用多種教學(xué)手段。傳統(tǒng)的政治課教學(xué)手段單一：教師一支粉筆，一張嘴，一塊黑板，一本教材。依靠這種手段教師講授深刻的、抽象的政治理論，必然使學(xué)生感到空乏無(wú)味，難于理解。這種手段與我們時(shí)展水平也不相符。作為政治教師必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，從實(shí)際出發(fā)，適當(dāng)運(yùn)用圖表、實(shí)物等手段，并盡可能進(jìn)行電化教學(xué)。這種多樣靈活、直觀形象的手段，對(duì)于提高政治課感染力、突出重點(diǎn)、解決難點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感覺(jué)參與教學(xué)活動(dòng)，掌握知識(shí)，鞏固知識(shí)，激發(fā)同學(xué)的興趣具有重要的影響。

三、改進(jìn)政治課考核方式，變考核單一化為多元化，變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”

考核方式具有導(dǎo)向作用。長(zhǎng)期以來(lái)，政治課的考核和其它學(xué)科的考核基本相似。教師教條條，考條條，學(xué)生背條條。許多同學(xué)認(rèn)為，上課聽(tīng)不聽(tīng)無(wú)所謂，反正到考前突擊就行。這種考核方式勢(shì)必造成有些學(xué)生成績(jī)優(yōu)異與思想政治素質(zhì)低下的二律背反現(xiàn)象。在農(nóng)村中學(xué)，這種現(xiàn)象尤為突出。這種傳統(tǒng)的考核方式必須矯正。為此，我們要把知識(shí)考核、能力考核、思想素質(zhì)考核結(jié)合起來(lái)，真正凸顯政治學(xué)科的知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、提高覺(jué)悟的性質(zhì)和任務(wù)。本文由收集整理。

四、研究學(xué)習(xí)方法，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

提高政治課實(shí)效，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有兩條根本途徑：一條是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的興趣，使之“愛(ài)學(xué)”；另一條是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使之“會(huì)學(xué)”。當(dāng)代教育發(fā)展的一個(gè)重要特征：由原來(lái)的“一次教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖K身教育”。因此，研究學(xué)習(xí)方法，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)就顯得尤為重要。每一個(gè)政治教師都要研究學(xué)法，指導(dǎo)學(xué)法，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合政治課的有關(guān)內(nèi)容開(kāi)設(shè)“學(xué)法講座”。如果每一個(gè)政治教師都重視學(xué)法指導(dǎo)，這對(duì)于提高教學(xué)效益具有積極作用，同時(shí)也會(huì)使學(xué)生終身受益。

五、政治課教學(xué)應(yīng)該主動(dòng)與學(xué)校德育工作接軌，開(kāi)辟政治課教學(xué)的“第二課堂”

作為政治教師在完成學(xué)科任務(wù)的同時(shí)，應(yīng)主動(dòng)與學(xué)校德育工作配合，實(shí)現(xiàn)政治課教學(xué)與學(xué)校德育工作接軌，并形成合力。另外也可以開(kāi)辟政治課的“第二課堂”，作為“第一課堂”的延伸與補(bǔ)充。

篇（2）

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高學(xué)生在學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)程中，積極性不高。研究表明，有很多因素影響著學(xué)生學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極性，但從課程本身來(lái)說(shuō)，主要表現(xiàn)為：一是認(rèn)識(shí)方面存在誤區(qū)。很多學(xué)生（包括部分政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生）并不了解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)，尤其是理科學(xué)生，更是簡(jiǎn)單地將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理解為“政治＋經(jīng)濟(jì)”，以死記硬背來(lái)達(dá)到通過(guò)考試的目的，這在很大程度上偏離了學(xué)生學(xué)習(xí)這一基礎(chǔ)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的。二是與其他專(zhuān)業(yè)課相比，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)用性不強(qiáng)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他課程不同，其理論邏輯性比較強(qiáng)，而且分析與敘述方法也較復(fù)雜［1］。只有在學(xué)習(xí)并理解了其基礎(chǔ)理論之后，才能對(duì)其進(jìn)行有效應(yīng)用。目前的現(xiàn)狀是，學(xué)生不僅不能快捷有效的應(yīng)用理論，而且認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課程對(duì)自身的用處或就業(yè)沒(méi)太大用處，故而不重視對(duì)該課程的學(xué)習(xí)。

二、我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)探索

（一）改革教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容作為提高教學(xué)質(zhì)量的核心，需要不斷進(jìn)行改革，即以新內(nèi)容代替舊內(nèi)容，在教學(xué)內(nèi)容方面做到與時(shí)俱進(jìn)，理論聯(lián)系實(shí)際。當(dāng)然，教學(xué)內(nèi)容的改革主要可以通過(guò)新知識(shí)的增加、舊知識(shí)的刪減。當(dāng)然，改革必須得圍繞強(qiáng)化和貼近實(shí)際的主線，嚴(yán)格遵循客觀規(guī)律，在繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上探索政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)新模式。以往的教學(xué)內(nèi)容是對(duì)馬克思相關(guān)理論的總結(jié)性講授，對(duì)學(xué)生在理解資本主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)方面形成了某種誤導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生誤認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的差異就是意識(shí)形態(tài)的差異。所以說(shuō)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容改革要使學(xué)生真正學(xué)習(xí)到預(yù)期的知識(shí)，重點(diǎn)對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論、資本主義生產(chǎn)過(guò)程、流通過(guò)程、壟斷資本主義及剩余價(jià)值等開(kāi)展有針對(duì)性的學(xué)習(xí)。

（二）改革教學(xué)方法教學(xué)的方法對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)意義重大，所以教學(xué)方法首先需要理論密切聯(lián)系實(shí)際。理論聯(lián)系實(shí)際是科學(xué)的重要理論觀點(diǎn)，理論緊密聯(lián)系實(shí)際，需要高校不斷增強(qiáng)教與學(xué)的針對(duì)性和實(shí)用性。高校教師在授課過(guò)程中，應(yīng)該密切聯(lián)系當(dāng)代的實(shí)際，仔細(xì)分析是否適用于當(dāng)前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。認(rèn)真比較資本主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)，積極總結(jié)好的教學(xué)方法，尤其應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和借鑒這些先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代化的管理模式。

篇（3）

同課異構(gòu)是指選用同一教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生實(shí)際、現(xiàn)有的教學(xué)條件和教師自身的特點(diǎn)，進(jìn)行不同的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)活動(dòng)。為了進(jìn)一步推進(jìn)新課程改革，我們開(kāi)展了高中思想政治課同課異構(gòu)的教研活動(dòng)。教研組統(tǒng)一確定一個(gè)高中思想政治課教學(xué)課題，任課教師根據(jù)新課程的要求，發(fā)揮自己的特點(diǎn)從不同角度理解課程，然后進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)。同時(shí)教研組組織政治教師觀摩聽(tīng)課，課后組織大家說(shuō)課和評(píng)課，提出改進(jìn)意見(jiàn)，然后在觀摩的基礎(chǔ)上推出一節(jié)優(yōu)課，再二次上課，再次研討，集聚集體智慧，形成對(duì)新課程背景下的高效課堂的理解和認(rèn)識(shí)，從而不斷推進(jìn)新課程改革，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。通過(guò)觀摩異彩紛呈的課堂教學(xué)，通過(guò)兩次教研交流活動(dòng)，我們對(duì)于進(jìn)行中的新課程改革中的高中思想政治課堂教學(xué)有了一些更深入的認(rèn)識(shí)。

一、高中思想政治課教學(xué)要切實(shí)貫徹新課程理念，課程和教學(xué)要適應(yīng)學(xué)生成長(zhǎng)的需要

隨著時(shí)代的迅速發(fā)展，我們所處的社會(huì)生活發(fā)生了巨大變化，學(xué)生的生活體驗(yàn)也發(fā)生了變化，作為學(xué)習(xí)主體，學(xué)生需要學(xué)習(xí)什么？怎么去學(xué)習(xí)？成為新課程設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)的起點(diǎn)。根據(jù)建構(gòu)主義理論，我們的課程也只能在學(xué)生已有認(rèn)知的基礎(chǔ)上構(gòu)建，因此，思想政治課教學(xué)要貫徹好“三貼近”原則。在教學(xué)觀摩中我們發(fā)現(xiàn)，課堂教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的選擇，不僅影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還直接影響課堂教學(xué)的效果。因此，今后我們思想政治課教學(xué)更應(yīng)關(guān)注和了解學(xué)生實(shí)際，從學(xué)生發(fā)展需要的角度出發(fā)，選用恰當(dāng)?shù)慕谭ê蛯W(xué)法，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，更要注重學(xué)生的成長(zhǎng)。在聽(tīng)課過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)學(xué)生聽(tīng)著無(wú)味，教師講課好像是教材解讀，課堂生活缺乏生機(jī)和活力，最終導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下。而通過(guò)創(chuàng)新和認(rèn)真研摩的課，優(yōu)化了教學(xué)策略，讓人耳目一新。這類(lèi)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)從學(xué)生生活體驗(yàn)出發(fā)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景或案例教學(xué)，以問(wèn)題為引導(dǎo)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自主探究，合作學(xué)習(xí)，在發(fā)現(xiàn)和交流中生成課程。在整個(gè)課堂活動(dòng)中學(xué)生有更多的參與，師生之間，生生之間信息廣泛交流，呈現(xiàn)出生動(dòng)的、生成的、充滿活力的和諧課堂生活畫(huà)面。這種課堂學(xué)生學(xué)得津津有味，教師有參與、有點(diǎn)撥、有鼓勵(lì)，教師既是組織者，又是參與者，教師也能其樂(lè)無(wú)窮。更可喜的是一部分任課教師在反思總結(jié)的基礎(chǔ)上不斷探索，初步形成了符合新課程改革的、有個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)更具有藝術(shù)魅力。這些都啟發(fā)我們今后教改教研要進(jìn)課堂，加大校本教研力度，不斷貫徹新課程要求，建設(shè)有生命力的課程，不斷適應(yīng)新時(shí)期學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的需要。

二、高中思想政治課教學(xué)要整合好課程資源，優(yōu)化問(wèn)題設(shè)計(jì)和教學(xué)手段

在聽(tīng)課過(guò)程中我們觀察到，同一節(jié)課在建構(gòu)過(guò)程中，教師對(duì)課程資源的理解是不同的，一部分教師局限于運(yùn)用教材，也有一部分教師補(bǔ)充了課程資源，同時(shí)對(duì)課程資源的利用和呈現(xiàn)方式也有區(qū)別，最終導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)效果存在明顯差別。我們研究認(rèn)為課程資源的使用要從學(xué)習(xí)需要出發(fā)，不斷整合各種課程資源，不僅要利用好和處理好教材資源，還應(yīng)合理利用校本資源和鄉(xiāng)土資源，師生信息交流的資源，而且要合理利用現(xiàn)代教學(xué)媒體，恰當(dāng)呈現(xiàn)和運(yùn)用好這些資源。例如，在情景創(chuàng)設(shè)、案例教學(xué)和新課導(dǎo)入時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，使用的課程資源越是直觀的、生動(dòng)的、有趣的、貼近生活的圖片和視頻越能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和自主探究的動(dòng)力，而且它們能誘導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題，提高注意力，這比單純的文本資源的效果要好，特別是學(xué)生在開(kāi)展主題活動(dòng)時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)效果更好。例如，在學(xué)選舉這一課時(shí)，任課教師指導(dǎo)學(xué)生組織選舉活動(dòng)，選擇恰當(dāng)選舉方式。學(xué)生自主探究，合作完成任務(wù)，匯報(bào)成果生動(dòng)有趣，從而實(shí)現(xiàn)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。

三、高中思想政治課教師要構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，注重課堂的人文關(guān)懷

在聽(tīng)課和教研活動(dòng)中我們發(fā)現(xiàn)，教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度，以及課堂中的師生關(guān)系也會(huì)影響學(xué)習(xí)效果。一部分任課教師只關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)或技能的習(xí)得，熱衷于學(xué)生考試能力的培養(yǎng)，久而久之大部分學(xué)生處于被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)效果實(shí)際上大打折扣。我們反思，學(xué)習(xí)者都是有生命的個(gè)體，知識(shí)傳遞和能力培養(yǎng)都有非智力因素的參與，正如有些教育家提出的，學(xué)生不是容器和木偶，而是需要我們點(diǎn)燃的火把。所以課堂內(nèi)的師生關(guān)系應(yīng)該是平等的、民主的、和諧的。在這種氛圍中，才能實(shí)現(xiàn)要我學(xué)變?yōu)槲乙獙W(xué)，而且我能學(xué)，我會(huì)學(xué)的轉(zhuǎn)變。一個(gè)微笑，一個(gè)眼神，一句鼓勵(lì)，甚至一點(diǎn)風(fēng)趣或幽默都會(huì)使學(xué)生感到教師更親切、更真實(shí)、更值得信任，課堂生活也會(huì)更生動(dòng)，更有吸引力。因?yàn)檫@里讓學(xué)生感受到了成功，看到了希望，而最本質(zhì)的則是民主、尊重和愛(ài)，這也正是我們尋找的課堂生命的支撐點(diǎn)。總之，通過(guò)這種同課異構(gòu)的校本教研活動(dòng)，我們發(fā)現(xiàn)隨著新課程改革的不斷深入，我們的任課教師的觀念有所轉(zhuǎn)變，都開(kāi)始反思自己的教學(xué)，開(kāi)始重視學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和學(xué)習(xí)效率的提高，努力構(gòu)建高效課堂。多種教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的交相輝映無(wú)不滲透著教師的創(chuàng)新和努力，一部分教師已經(jīng)形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，課堂生活魅力無(wú)窮。但同時(shí)我們也發(fā)現(xiàn)，教師的課堂教學(xué)的差異在不斷擴(kuò)大，不同的教學(xué)理念也在激烈的碰撞。而同課異構(gòu)的教研方式剛好提供了一個(gè)真實(shí)的交流平臺(tái)，通過(guò)實(shí)踐和比較，得到一些共性的認(rèn)識(shí)，能夠不斷提高我們的教學(xué)水平。通過(guò)這種探索，任課教師既能學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，又能發(fā)現(xiàn)自己的不足，特別是有利于我們探索課堂教學(xué)改革的方向，有助于教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。今后我們更需要不斷完善這種教研方式“，同課”要加強(qiáng)集體備課“，異構(gòu)”要求教師精心研究教材，潛心鉆研教法和學(xué)法，以便各顯風(fēng)采，各具特色，切實(shí)把它建設(shè)為集體教研的平臺(tái)，教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑，從而切實(shí)提高我們整個(gè)教研團(tuán)隊(duì)的課堂教學(xué)水平，不斷推動(dòng)新課程改革。

作者:王學(xué)軍 單位:甘肅省張掖市第二中學(xué)

篇（4）

1.2教材陳舊,未與時(shí)俱進(jìn)脫胎于大學(xué)專(zhuān)科教育的高職高專(zhuān)教材,沒(méi)有從中提煉出適合高職高專(zhuān)院校本身特點(diǎn)的實(shí)際應(yīng)用性,僅是換湯不換藥地延續(xù)著大學(xué)專(zhuān)科教育的理論性的東西,金融行業(yè)的發(fā)展日新月異,但一些教材還停留在相當(dāng)落后的時(shí)期,一些新的金融事物沒(méi)有出現(xiàn)在教材中,與社會(huì)的實(shí)際發(fā)展嚴(yán)重脫節(jié),這導(dǎo)致了學(xué)生在踏入社會(huì)進(jìn)行實(shí)際操作時(shí),會(huì)感到現(xiàn)實(shí)與理論的巨大差距。不利于學(xué)生快速融入就業(yè)環(huán)境。

1.3學(xué)校內(nèi)外實(shí)際操作的空間仍需擴(kuò)展作為應(yīng)用性、工具性很強(qiáng)的學(xué)科,《證券投資》的教學(xué)一直應(yīng)該理論與實(shí)踐相結(jié)合,但由于種種原因,比如資金、軟硬件等問(wèn)題,導(dǎo)致學(xué)校內(nèi)部的金融模擬實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)進(jìn)展遲緩或者干脆中止,學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會(huì)減少,學(xué)校外部的實(shí)踐基地,大多不成規(guī)模,零零散散,僅靠一些老師業(yè)余時(shí)間的開(kāi)拓或洽談,從數(shù)量和質(zhì)量上都不容樂(lè)觀,學(xué)生的鍛煉機(jī)會(huì)減少,無(wú)形中受到了限制。

2、《證券投資基金》教學(xué)改革初探

2.1因材施教,分類(lèi)施教在課程教學(xué)中,應(yīng)該將理論型知識(shí)和實(shí)際應(yīng)用型知識(shí)分門(mén)別類(lèi),兩者并重,根據(jù)理論和實(shí)踐的不同特點(diǎn),實(shí)行不同的教學(xué)方法,因?yàn)榇苏n程的理論知識(shí)和實(shí)際操作兩者互相滲透,互相影響,共同發(fā)展。

2.1.1基礎(chǔ)理論教學(xué)概述目前,此學(xué)科的理論知識(shí)方面主要囊括了證券投資基金的定義、特點(diǎn)、種類(lèi)、投資操作、績(jī)效評(píng)價(jià)等,作為此課程的基礎(chǔ)性理論,老師在課堂上的授課至關(guān)重要,占總課時(shí)的六成左右,在課堂上,授課者應(yīng)讓學(xué)生透徹了解、理解此課程的基礎(chǔ)性知識(shí),講解相關(guān)理論的運(yùn)作原理,鍛煉思維方式,從課程的學(xué)習(xí)中,增強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)性理論知識(shí)的掌握,升華到理念和思維方法上來(lái),加強(qiáng)職業(yè)道德觀念,為以后在此行業(yè)安身立命打下良好基礎(chǔ)。

2.1.2實(shí)踐內(nèi)容教學(xué)概述通過(guò)和銀行等金融機(jī)構(gòu)協(xié)商,讓學(xué)生有機(jī)會(huì)與金融機(jī)構(gòu)零距離接觸,切身感受實(shí)際的業(yè)務(wù)的操作流程,通過(guò)社會(huì)實(shí)踐,切實(shí)感受到本課程的魅力,通過(guò)崗位職責(zé)的學(xué)習(xí)加強(qiáng)責(zé)任心,從過(guò)實(shí)際操作加強(qiáng)課程的直觀性和趣味性,從而更積極地學(xué)習(xí)?；鸬慕灰追绞?發(fā)行、申購(gòu)、贖回)基金上市交易、基金的監(jiān)管、營(yíng)銷(xiāo)和關(guān)于信息披露的法律規(guī)定等都會(huì)在此過(guò)程中得到極大的“直觀性教育”。

2.2 創(chuàng)新教學(xué)模式、改革陳舊教學(xué)方法如果現(xiàn)有的教學(xué)模式不足以支撐學(xué)科的良性發(fā)展,必須探索現(xiàn)時(shí)代背景下新的教學(xué)模式,特別是隨著新媒體的興起,課堂不只局限于教室內(nèi),“三個(gè)課堂”的教學(xué)手段值得積極嘗試和探索。

2.2.1課堂教學(xué):“第一課堂”培養(yǎng)是理論根基課堂教學(xué)是最傳統(tǒng)也是最有效的教學(xué)方式之一,在課堂學(xué)習(xí)中,也應(yīng)注重理論和實(shí)踐相結(jié)合,除了課堂上理論知識(shí)的學(xué)習(xí),還包括校內(nèi)外的實(shí)踐活動(dòng)。理論教學(xué)以鮮活的案例加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解,學(xué)校內(nèi)的模擬主要以學(xué)校內(nèi)的實(shí)驗(yàn)室為主,按照教學(xué)大綱的要求,進(jìn)行一些證券投資理論知識(shí)的模擬操作,增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí),提高實(shí)際操作能力。

學(xué)校外的實(shí)踐基地以證券公司、銀行等機(jī)構(gòu)為主,通過(guò)參觀和參與實(shí)際操作,加深對(duì)基金認(rèn)購(gòu)、申購(gòu)和贖回的辦理過(guò)程的理解,增強(qiáng)實(shí)務(wù)能力,第一課堂實(shí)行開(kāi)放式辦學(xué),不僅能整合資源,增強(qiáng)課堂的趣味性和吸引力,還能在“看得見(jiàn)、摸得著”的實(shí)踐過(guò)程中,不斷加深學(xué)生對(duì)理論的認(rèn)識(shí)和化理論為技能的能力。

2.2.2重視新媒體作用,開(kāi)辟第二課堂隨著新媒體的發(fā)展,新媒體作為一種重要工具,不斷深入人們的生活的各個(gè)領(lǐng)域,深刻影響著人們的生活,這給金融教學(xué)帶來(lái)了良好機(jī)遇,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、公共微信帳號(hào)、QQ群、微博、博客等一系列的新媒體工具,師生之間可以方便地進(jìn)行交流探討,不斷吸取最新的課程資訊和前沿知識(shí),極大地提高了課程的趣味性、參與性、互動(dòng)性和先進(jìn)性。

2.2.3通過(guò)模擬實(shí)踐,以“第三課堂”提高技能模擬交易大賽,以接近實(shí)際操作的形式,提高學(xué)生的實(shí)踐能力,比如一些學(xué)校舉辦的模擬金融操作大賽、校內(nèi)外聯(lián)合舉辦的各種形式、不同層次的和金融有關(guān)的模擬大賽等,都會(huì)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力起到良好的促進(jìn)和鍛煉作用,對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和職業(yè)能力都有很大的提升。知識(shí)只有轉(zhuǎn)化為能力,才是知識(shí)的最終目的,在各種形式的實(shí)踐中,學(xué)生對(duì)本課程的知識(shí)有了更為直觀的認(rèn)識(shí),不再只是紙上談兵。

3、因材施教,因人施教

篇（5）

（2）建立新型的平等和諧的師生關(guān)系師生之間的關(guān)系決定了學(xué)生對(duì)這么課程的喜愛(ài)程度，良好的師生關(guān)系，能有效促進(jìn)師生信息之間進(jìn)行交流，浙江保證學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，思維能力始終處于一種活躍的狀態(tài)。使得課堂永遠(yuǎn)處于一種有生命的狀態(tài)。學(xué)生對(duì)政治這門(mén)抽象而又枯燥的學(xué)科，本來(lái)就沒(méi)有多大的學(xué)習(xí)興趣，因此，要把這門(mén)課程學(xué)好，不是一件容易的事情。所以，教師要采取必要的教學(xué)方法，才是上好政治課堂的最重要的事情。

（3）采用適合學(xué)生的教學(xué)方法是教學(xué)的關(guān)鍵教師在教學(xué)的時(shí)候，師生都是為了實(shí)現(xiàn)某種既定的目標(biāo)，而在不斷地奮斗著，每一個(gè)學(xué)生的性格特點(diǎn)不一樣，因此，教師要針對(duì)不同的學(xué)生，設(shè)計(jì)一種適合他們的學(xué)習(xí)方式，這樣，才能達(dá)到有效的教學(xué)。對(duì)于高中政治課，根據(jù)當(dāng)前新課程標(biāo)準(zhǔn)和時(shí)代的要求，依據(jù)當(dāng)前的高考形勢(shì)和課程的要求，這些都說(shuō)明，我們要用發(fā)展的眼光去看待思想政治課，解決在發(fā)展過(guò)程中的各種問(wèn)題，所以，在政治課堂上，我們不能僅僅是教會(huì)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)，更為重要的是要讓學(xué)生利用這些知識(shí)，解決在生活和學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，掌握正確的人生觀和價(jià)值觀。

二、高中政治課堂的教學(xué)方式

1.演講法。演講法就是一種通過(guò)教師的講述，將知識(shí)內(nèi)容轉(zhuǎn)交給學(xué)生的一種方式，有人認(rèn)為這種教學(xué)方式有點(diǎn)平淡，也不能提供給學(xué)生表達(dá)的機(jī)會(huì)，采取演講法的優(yōu)點(diǎn)在于：（1）可以節(jié)省教學(xué)的時(shí)間，采用演講的方法可以將繁重的課堂內(nèi)容，在短時(shí)間內(nèi)展示給學(xué)生，順利完成教學(xué)任務(wù)。（2）將抽象的概念進(jìn)行口語(yǔ)化教學(xué)，使得學(xué)生容易理解。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，高中政治課的教學(xué)目的主要是要給學(xué)生傳播政治的基本知識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確的世界觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)在平時(shí)的解決問(wèn)題的方式方法。

2.問(wèn)題探究式教學(xué)方法。這種方法主要是老師通過(guò)教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生去對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考，進(jìn)而提出自己不懂的問(wèn)題，在教師的引導(dǎo)下，獨(dú)立將問(wèn)題解決的方式。通過(guò)這種方法，可以很好地解決學(xué)生急需要知道的問(wèn)題的答案?？梢宰寣W(xué)生充分融入課堂當(dāng)中，在這過(guò)程當(dāng)中，通過(guò)他們的思考和討論，把問(wèn)題進(jìn)行解答，這樣能夠高度提高學(xué)生們的參與課堂的積極性，以及對(duì)政治產(chǎn)生一定的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)在這過(guò)程當(dāng)中，完成高中政治教學(xué)的目標(biāo)。

3.訓(xùn)練與實(shí)踐式教學(xué)相結(jié)合的方法。學(xué)生課上所學(xué)到的知識(shí)，必須通過(guò)課內(nèi)外的練習(xí)、實(shí)驗(yàn)進(jìn)行鞏固，這樣才能幫助學(xué)生將課上學(xué)到的知識(shí)點(diǎn)有效地進(jìn)行運(yùn)用，逐步培養(yǎng)他們的解決問(wèn)題以及實(shí)踐的能力。這種教學(xué)方法對(duì)于高中政治教學(xué)來(lái)說(shuō)是比較好的方式。

4.復(fù)習(xí)測(cè)驗(yàn)的方法。測(cè)驗(yàn)包括口頭測(cè)驗(yàn)和進(jìn)行書(shū)寫(xiě)這兩種方式。運(yùn)用測(cè)驗(yàn)法，其目的主要是用來(lái)評(píng)估學(xué)生對(duì)課程和教材的理解狀況。所以，測(cè)驗(yàn)就是一種對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的檢測(cè)的做法，這樣可以及時(shí)的檢測(cè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，以及對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力如何。

5.小組討論法。小組討論法就是把學(xué)生進(jìn)行分組，一般6個(gè)人為一組，選出組代表，在課上，遇到需要活動(dòng)探究的內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，由組代表進(jìn)行回答相關(guān)的問(wèn)題，回答不全的，組員可以進(jìn)行補(bǔ)充的方式。采用這種教學(xué)方式，不僅能夠提升學(xué)生參與課堂的積極性，而且也能夠在這個(gè)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思維方式，加深對(duì)知識(shí)內(nèi)容的理解，同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)能力，獲得對(duì)問(wèn)題的正確的理解，提高解決問(wèn)題的能力。

6.辯論法通過(guò)采用辯論的方法進(jìn)行教學(xué)，可以促進(jìn)學(xué)生們更加熟悉該課程內(nèi)容。豐富他們的知識(shí)，采用辯論法的教學(xué)方式，能夠讓學(xué)生自主參與到課堂中，換一種上課的方式，學(xué)生會(huì)覺(jué)得這門(mén)課很有意思，不是一節(jié)枯燥的政治理論課，而是一節(jié)有意義的辯論課，從辯論中，得出正確的觀點(diǎn)，對(duì)事物的新看法等。所以，教師應(yīng)于辯論結(jié)束后，對(duì)正反兩個(gè)辯論組分別作客觀的評(píng)估，并提醒學(xué)生們以“對(duì)事不對(duì)人”的態(tài)度去檢討整個(gè)辯論的過(guò)程。

篇（6）

概念整合理論（ConceptualIntegrationTheory）又稱(chēng)概念融合或者交織理論，是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家?？履嵋‵aucon-nier）在心理空間理論的基礎(chǔ)上提出的一種新的意義構(gòu)建理論。心理空間是人們思考、交流時(shí)為了達(dá)到理解與行動(dòng)目的而構(gòu)建的概念包[3]。概念整合是基于心理空間的一種人類(lèi)基本的、普遍的認(rèn)知方式，是綜合不同認(rèn)知域框架的一系列的認(rèn)知活動(dòng)，也是進(jìn)行創(chuàng)造性思維和活動(dòng)時(shí)的一種認(rèn)知過(guò)程。其整個(gè)過(guò)程包括了類(lèi)推、遞歸、心智建模、概念范疇以及建構(gòu)框架等[4]。概念整合理論關(guān)注4個(gè)基本的心理空間之間的映射。四位空間模式包括兩個(gè)輸入空間（InputSpaces）,一個(gè)類(lèi)屬空間(GenericSpace)和整合空間（BlendingSpace）。兩個(gè)輸入空間的共有結(jié)構(gòu)及其共有的抽象信息被投射到第三個(gè)空間類(lèi)屬空間里；而同時(shí)，在這兩個(gè)輸入心理空間的基礎(chǔ)上，通過(guò)跨空間地部分映現(xiàn)、匹配并有選擇地投射到第四個(gè)空間-整合空間。整合空間從兩個(gè)輸入空間中提取部分結(jié)構(gòu)，形成層創(chuàng)結(jié)構(gòu)（EmergentStructure）。這樣，這4個(gè)空間通過(guò)投射鏈彼此連接起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)概念整合網(wǎng)絡(luò)[5]。概念整合過(guò)程可分為3個(gè)基本過(guò)程：第一是構(gòu)建過(guò)程（Composition），即從輸入空間投射到整合空間的過(guò)程。第二是完善過(guò)程（Completion），即輸入空間的投射結(jié)構(gòu)與長(zhǎng)期記憶中的信息結(jié)構(gòu)相匹配的過(guò)程，它是層創(chuàng)結(jié)構(gòu)內(nèi)容的來(lái)源。第三是擴(kuò)展過(guò)程（Elaboration），即根據(jù)它自身的層創(chuàng)邏輯，在整合空間中進(jìn)行認(rèn)知運(yùn)作的過(guò)程。合成空間理論是一種在線的、動(dòng)態(tài)的、創(chuàng)造性的認(rèn)知活動(dòng)。福柯尼耶認(rèn)為，“概念整合”是一種非常普遍的認(rèn)知操作，是心理空間理論的延續(xù)和發(fā)展；是人們進(jìn)行思維和活動(dòng)，特別是進(jìn)行創(chuàng)造性思維和活動(dòng)時(shí)的一種認(rèn)知過(guò)程。

二、翻譯的概念整合觀

福柯尼耶提出的概念整合理論為意義成因機(jī)理的探索做出了里程碑性的貢獻(xiàn)；對(duì)語(yǔ)言、符號(hào)學(xué)、形式和意義、概念的映射與整合、新創(chuàng)機(jī)構(gòu)和新創(chuàng)意義等重大理論問(wèn)題提出了理?yè)?jù)性的闡釋。概念整合思維模式引導(dǎo)人們從一個(gè)新的視覺(jué)去認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)心智空間、概念空間、意義生成、表現(xiàn)與內(nèi)涵、外部世界與人的心智世界；概念整合理論跨越了語(yǔ)言學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、自然科學(xué)等領(lǐng)域。此理論對(duì)翻譯特別是文學(xué)翻譯也具有理論指導(dǎo)價(jià)值和研究意義，其根本原因源于目前我國(guó)翻譯界理論研究的側(cè)重點(diǎn)以及概念整合理論對(duì)文學(xué)翻譯過(guò)程研究的極大解釋力。傳統(tǒng)的翻譯隱喻觀將翻譯看成是一個(gè)具有明顯的方向性的過(guò)程，即從原文到譯文。翻譯就是將源語(yǔ)言中的意義和信息投射到譯入語(yǔ)中去。傳統(tǒng)的翻譯觀過(guò)于局限在兩個(gè)概念域之間客觀意義的單向投射上而忽略了人的因素。概念整合網(wǎng)將翻譯帶入一個(gè)動(dòng)態(tài)運(yùn)作系統(tǒng)，其同類(lèi)空間相當(dāng)于源語(yǔ)言和譯入語(yǔ)共享的文化心里圖示，因?yàn)橛辛怂凑Z(yǔ)言向譯入語(yǔ)的投射才有可能。概念整合之所以能將翻譯帶入一個(gè)動(dòng)態(tài)的運(yùn)作系統(tǒng)就是因?yàn)榻豢椏臻g中有層創(chuàng)結(jié)構(gòu)存在。翻譯的概念整合觀改變了人們對(duì)翻譯的看法，動(dòng)態(tài)交織運(yùn)作很可能會(huì)比較容易地解釋傳統(tǒng)翻譯觀中一直難以解決的矛盾，諸如意譯和直譯、等值與可譯性等。翻譯過(guò)程超越了傳統(tǒng)的“編碼、傳達(dá)、解碼”，而是一種言語(yǔ)交際行為，中間涉及了廣泛的認(rèn)知運(yùn)作。原文作者和譯者構(gòu)成一對(duì)交際的雙方，譯者和譯文讀者又構(gòu)成了另一對(duì)交際者。翻譯是譯者通過(guò)原文文本與原作者及潛在的譯文讀者進(jìn)行交流的過(guò)程，在此過(guò)程中，譯者即時(shí)進(jìn)行在線空間合成和概念整合。譯文正是經(jīng)過(guò)多次合成、整合后的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)，與原文和譯者空間都不同的新顯形式。整合空間中的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)是概念整合之所以能將翻譯帶入一個(gè)動(dòng)態(tài)的運(yùn)作系統(tǒng)的原因。

三、文學(xué)翻譯中的認(rèn)知運(yùn)作

翻譯的過(guò)程是譯者將源語(yǔ)空間與譯者空間進(jìn)行創(chuàng)造性整合的過(guò)程，譯文是源語(yǔ)文本的思想內(nèi)容與目標(biāo)語(yǔ)表現(xiàn)形式在第三個(gè)概念域內(nèi)的整合。由于文化差異的存在，翻譯時(shí)譯者通過(guò)投射鏈動(dòng)態(tài)地將源語(yǔ)和目標(biāo)語(yǔ)兩個(gè)心理空間連接起來(lái)，這種認(rèn)知運(yùn)作機(jī)制正是翻譯整合觀的體現(xiàn)。文學(xué)作品的概念整合翻譯是一個(gè)由閱讀、體會(huì)、溝通、整合到表現(xiàn)的審美創(chuàng)造過(guò)程。源語(yǔ)言的符號(hào)反映到譯者的大腦轉(zhuǎn)化為概念，由概念組合成完整的思想，然后發(fā)展成為更復(fù)雜的思維活動(dòng)，如聯(lián)想、評(píng)價(jià)、想象等等。英國(guó)翻譯學(xué)家紐馬克（New-mark）最早關(guān)注了文學(xué)作品的隱喻翻譯問(wèn)題。他在Ap-proachestoTranslation(《翻譯問(wèn)題探討》)一書(shū)中辟專(zhuān)節(jié)討論文學(xué)翻譯大環(huán)境下的隱喻翻譯方法[6]。我們認(rèn)為文學(xué)作品的翻譯認(rèn)知運(yùn)作是個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)創(chuàng)造過(guò)程：1.源語(yǔ)文本空間：譯者對(duì)源語(yǔ)言文本的解讀，分析原作者的創(chuàng)造心理空間及與原文相關(guān)的信息。源語(yǔ)文本空間主要由源語(yǔ)文本結(jié)構(gòu)及相關(guān)的文化心理圖式構(gòu)成。2.譯者空間：譯者創(chuàng)造過(guò)程中將與解讀文本相關(guān)的百科知識(shí)、生活閱歷、審美傾向、文化底蘊(yùn)、社會(huì)歷史知識(shí)等輸入此空間。譯者空間主要由譯者文化心理圖式及其語(yǔ)言表現(xiàn)形式構(gòu)成。3.類(lèi)屬空間：譯者和原作者共享的意義和心理圖式構(gòu)成了類(lèi)屬空間。4.整合空間：經(jīng)過(guò)源語(yǔ)文本空間與譯者空間之間的相互映射，融合，有選擇地投射到最后的整合空間，并產(chǎn)生譯文的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)，最終創(chuàng)造出翻譯作品。以上步驟只是翻譯中概念整合的大致構(gòu)成，具體的翻譯操作時(shí)譯者還須根據(jù)具體的情況，通過(guò)投射鏈動(dòng)態(tài)地將源語(yǔ)言和目的語(yǔ)空間連接起來(lái)，進(jìn)行多次整合才能達(dá)到比較理想的譯文[7]。下面以紅樓夢(mèng)的不用譯文實(shí)例來(lái)探析概念整合在翻譯過(guò)程中的運(yùn)作。例一：(鳳姐)又向平兒笑道：“我如今是騎上老虎了……”《(紅樓夢(mèng)》55回)。譯文1:She(Xifeng)changedthesubjectthen,contin-uing,I’mridingonatiger’sback…”.(楊憲益譯)譯文2：XifengpausedforamomentandsmiledatPatienceconfidingly:“Butit’slikeridingatiger…”.(霍克斯譯)“騎上老虎”是民間廣泛流傳的簡(jiǎn)短的諺語(yǔ)，表達(dá)靈活，卻常常蘊(yùn)含豐富的寓意和哲理。顯然，這里“騎上老虎”不是描述現(xiàn)實(shí)發(fā)生的狀況，所以必須通過(guò)概念整合理論將源語(yǔ)言中的文化情境投射到整合空間才能探明隱藏在源語(yǔ)中的深層含義。而上面的兩種譯文都是忠于語(yǔ)言形式，追求字面意義的一致。按照?？履嵋母拍钫侠碚摲治?，“騎”激活其內(nèi)在槽孔(Slots)的默認(rèn)值(DefaultValues)形成潛在的輸入空間，即“騎馬”空間。另外一個(gè)輸入空間是顯性的“(騎)虎”空間?！?騎)馬”空間中包含了馬的普通屬性，例如：溫順、迅捷、倔強(qiáng)、食草等，而“(騎)虎”空間包含了虎的普通屬性，如：兇猛、飛奔、不馴服、食肉等。

篇（7）

二、改進(jìn)思想政治的教學(xué)模式，適應(yīng)當(dāng)前的教學(xué)改革的要求

在教學(xué)過(guò)程中，教師要時(shí)刻關(guān)注教育教學(xué)的各種動(dòng)態(tài)，更新自己頭腦里原有的教學(xué)思想和模式，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)成果的最大化。第一，教師教學(xué)模式的改變，一定要以學(xué)生的具體情況為考慮的主要因素。教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生，教學(xué)的目標(biāo)是讓學(xué)生接受并理解教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主要參與者，少了學(xué)生的參與，再好的教學(xué)模式也是無(wú)用的。所以，一切的改變都應(yīng)該圍繞學(xué)生展開(kāi)。學(xué)生的主體作用這一思想意識(shí)，一定要在教師的思想中樹(shù)立起來(lái)。第二，教學(xué)模式的改進(jìn)要依據(jù)具體的內(nèi)容而定。如果一種教學(xué)模式能夠很好地應(yīng)用一些材料來(lái)幫助學(xué)生更深入地理解概念和一些理論，鍛煉學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，那么這種教學(xué)模式就是一種適合高中政治教學(xué)的。第三，教學(xué)模式的選擇要以培養(yǎng)學(xué)生的能力檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。高中思想政治的學(xué)習(xí)，主要包括理解知識(shí)、概括知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)等的能力。高中階段是學(xué)生一生的重要的階段，思想政治的教學(xué)既要培養(yǎng)符合學(xué)科內(nèi)在特點(diǎn)的能力，也要注重學(xué)生對(duì)當(dāng)前高考考查能力的培養(yǎng)。所以，有效地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力也是高中思想政治教學(xué)的一個(gè)重要的任務(wù)。第四，要遵循學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)的宗旨。高中思想政治的學(xué)習(xí)，是學(xué)生思想轉(zhuǎn)變的一個(gè)跳點(diǎn)。只有真正掌握了學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)、重要的理論和基本的方法，才能更好地學(xué)習(xí)高中思想政治，提升學(xué)科的學(xué)習(xí)能力。教師不管選擇怎樣的教學(xué)模式，都要講清楚、講明白基本的概念、理論和方法的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)間的聯(lián)系，把知識(shí)點(diǎn)真正地串聯(lián)起來(lái)，形成一個(gè)很好的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。第五，教學(xué)模式的選擇要以培養(yǎng)學(xué)生的各種方法為目標(biāo)。在教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和思維方法能力的培養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生如何正確地獲得知識(shí)，從而更好地完善自己腦海里的知識(shí)架構(gòu)。

三、改進(jìn)現(xiàn)有的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)課堂效果最優(yōu)化

高中階段，學(xué)習(xí)的內(nèi)容比較多，學(xué)生的負(fù)擔(dān)很重，很容易出現(xiàn)一些學(xué)習(xí)疲乏的現(xiàn)象。而高中思想政治的學(xué)習(xí)又是比較枯燥的，傳統(tǒng)的教學(xué)往往脫離學(xué)生的實(shí)際生活，只是一味地空談理論，根本激發(fā)不起來(lái)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以，教師要改進(jìn)現(xiàn)有的教學(xué)方法，以此來(lái)提高教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果最優(yōu)化。在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，首先，教師要營(yíng)造一種和諧的學(xué)習(xí)氣氛。思想政治的課堂，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生用自己的話，根據(jù)自己的理解，來(lái)學(xué)習(xí)一些概念。教師和學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該轉(zhuǎn)換成朋友的關(guān)系，在教師的引導(dǎo)下，大家一起來(lái)探討相關(guān)的問(wèn)題。教師對(duì)學(xué)生的見(jiàn)解要給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和積極性的評(píng)價(jià)，這樣就會(huì)激發(fā)學(xué)生參與的積極性，學(xué)生和教師的關(guān)系也得到了很好的改善，為接下來(lái)的學(xué)習(xí)奠定了很好的根基。其次，教師要學(xué)會(huì)在課堂上營(yíng)造很好的情景，鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考，積極參與討論。此外，教師要開(kāi)展一些具有針對(duì)性的課外活動(dòng)，通過(guò)課外調(diào)查，更好地理解課堂上的理論。

篇（8）

 

腸易激綜合征（irritable bowel syn drome, IBS）是一種常見(jiàn)的胃腸功能紊亂性疾病，是一包括腹痛、腹脹、排便習(xí)慣和大便性狀異常，而缺乏特異性形態(tài)學(xué)、生物化學(xué)和感染性原因的癥候群。發(fā)病率極高，歐美地區(qū)報(bào)道占人群的10%~20%[1]，其中14%~50%需要就診，占消化門(mén)診患者的25%~50%[2]。隨著社會(huì)的發(fā)展、生活節(jié)奏的加快、飲食結(jié)構(gòu)的改變等，IBS的發(fā)病率越來(lái)越高，我國(guó)IBS患病率約為15%[3]。多見(jiàn)于青少年，女多于男。到目前為止，尚無(wú)一種藥物對(duì)治療IBS有確切療效。臨床主要將其分為腹瀉型和便秘型。以腹瀉型（diarrhea-predom-inantir ritable bowel syndrome; IBS-D）最為常見(jiàn)[4]。極大地影響人們生活質(zhì)量；一些臨床研究[5]和系統(tǒng)評(píng)價(jià)[6]表明中醫(yī)藥治療IBS-D具有特色和優(yōu)勢(shì)，顯了良好的前景。近年來(lái)對(duì)IBS的發(fā)病機(jī)制和治療有新的進(jìn)展，現(xiàn)總結(jié)報(bào)告如下：

1 病因病機(jī)

1.1 IBS在世界范圍內(nèi)普遍存在，患者癥狀遷延難愈，是一個(gè)重要的公共衛(wèi)生問(wèn)題，目前西醫(yī)還沒(méi)有理想的特異性治療手段，嚴(yán)重影響生活質(zhì)量和工作效率。西醫(yī)對(duì)本病的病因研究藥學(xué)論文，精神因素的影響仍占主導(dǎo)。目前已知胃動(dòng)力異常、內(nèi)臟感覺(jué)異常，精神因素、感染及其他因素均可以作為形成IBS的原因[7]。由于其病因和發(fā)病機(jī)制不完全清楚，診斷主要依靠癥狀和排除器質(zhì)性疾病、腸道動(dòng)力異常、腦-腸軸的異常、腸道局部神經(jīng)免疫功能紊 亂等參與其發(fā)病，大量研究證實(shí)腸易激綜合征與精神心理異常密切相關(guān)[8]。人體作為一個(gè)統(tǒng)一的整體，在進(jìn)化過(guò)程中形成了一整套的反應(yīng)形成，情緒改變使得某些受累臟器正常功能不能較快恢復(fù)，從而發(fā)生心身病癥論文格式模板。譚慧珍等[9]認(rèn)為5-羥色胺（5-HT）是腦-腸軸聯(lián)系的關(guān)鍵遞質(zhì)，在IBS的發(fā)病中有重要意義，5-HT轉(zhuǎn)運(yùn)體（SERT）蛋白?？蓪⑿?yīng)部位5-HT迅速攝取。有研究發(fā)現(xiàn)SERT基因的多態(tài)性與IBS的易發(fā)性有關(guān)。5-HT是腦-腸軸聯(lián)系的關(guān)鍵遞質(zhì)，人體中能占5%存在于腦中，95%的5-HT分布于胃腸道，它在中樞內(nèi)水平的改變，可導(dǎo)致失眠、焦慮等精神行為異常，在胃腸道可導(dǎo)致腹痛、腹瀉等表現(xiàn)。國(guó)外有學(xué)者也認(rèn)為，5-HT再攝取的降低并不限于只影響腸神經(jīng)，這種過(guò)強(qiáng)、持久的外源性刺激也會(huì)導(dǎo)致外周、脊髓，以致更高級(jí)的中樞神經(jīng)的超敏感性，反過(guò)來(lái)再引起腸道感覺(jué)敏感升高，引發(fā)一系列臨床癥狀，這種神經(jīng)系統(tǒng)的超敏性可能是產(chǎn)生IBS臨床癥狀的關(guān)鍵因素[10]。

1.2 IBS屬中醫(yī)學(xué)“泄瀉”、“腹痛”“便秘”、“抑郁”等范疇?！夺t(yī)方考》曰：“瀉責(zé)之脾，痛責(zé)之肝，肝責(zé)之實(shí)，脾責(zé)之虛；脾虛肝實(shí)故令痛瀉”?！端貑?wèn)·舉痛論》曰“怒則氣逆，甚則嘔血及飧瀉。”《證治要決》曰：“氣秘者，因氣滯后重迫痛，煩悶、脹滿，大便結(jié)燥而不通。”腸易激綜合征與肝、脾、腎、胃與大腸等關(guān)系密切，其病機(jī)主要為脾虛、肝郁、腎虛、或兼濕熱蘊(yùn)結(jié)。往往初期表現(xiàn)為脾虛，運(yùn)化失調(diào)，水濕內(nèi)停，寒濕蘊(yùn)久化熱，濕熱下注于大腸；脾虛易為肝木所侮克、肝旺乘脾，氣機(jī)壅滯藥學(xué)論文，失降失調(diào)；郁熱傷陰，腸道失潤(rùn)則致肝郁腸澀；久病及腎，腎陽(yáng)不足，脾失溫煦，終致脾腎陽(yáng)虛[11]。中醫(yī)按照臨床經(jīng)驗(yàn)將患者不同的證候特點(diǎn)分型（脾虛濕盛型、肝郁脾虛型、肝脾不和和寒熱夾雜型、肝郁腸澀型、脾腎陽(yáng)虛型）。肝郁脾虛型是IBS的主要證型[12]占70%。肝氣郁滯,疏泄失常，木不疏土,脾失健運(yùn)，脾胃功能紊亂。則大腸傳導(dǎo)失司，出現(xiàn)腹脹，泄瀉、便秘等癥。名醫(yī)葉桂曰：“肝病必犯土，克脾則腹脹，便或溏或不爽。”故其病證候變化雖以脾胃為主，但其本責(zé)在肝。治療多從肝論治，調(diào)肝為主，健脾為輔?！堵孕篂a治療諸法》[13]中提及：“慢性泄瀉多由脾、肝、腎五臟功能失調(diào)所致，而尤以脾胃功能失調(diào)為主。故治療慢性泄瀉，應(yīng)從健脾為主，輔以抑肝、溫陽(yáng)之品。整體觀和辨證論治是中醫(yī)學(xué)的特征和精髓，其強(qiáng)調(diào)對(duì)機(jī)體整體狀況的認(rèn)識(shí)和對(duì)全身陰陽(yáng)平衡的調(diào)節(jié)，因此更適于IBS等慢性疾病的治療[14]。

2 腹瀉型IBS中醫(yī)藥療法

高文艷等[15]應(yīng)用健脾調(diào)肝溫腎方治療腹瀉型腸易激綜合征40例，治療組40例口服健脾調(diào)肝溫腎方（由黨參10g，白術(shù)10 g，白扁豆15g，茯苓10 g，白芍10 g，陳皮6 g，防風(fēng)10 g，山藥10g，炮干姜6 g，肉桂3 g組成）。隨證加減：少腹拘急，腹痛明顯，肝郁乘脾重者，白芍改為15 g，加甘草10 g；粘液便、脾虛濕重者藥學(xué)論文，加蒼術(shù)10 g，薏苡仁15 g；舌質(zhì)黯，瘀血阻滯者，加川芎6 g；舌苔黃，脾虛夾熱者，加黃連5 g，形寒肢冷，陽(yáng)虛明顯者，加制附片5 g。對(duì)照組40例口服匹維溴銨片。結(jié)果：綜合療效：符合方案集（PPS）：治療組痊愈率為24.3%（9/37），總有效率為81.1%（30/37）；對(duì)照組分別為19.4%（7/36），80.6%（29/36）；金分析集（FAS）：治療組的痊愈率為22.5%（9/40），總有效率為80.0%（32/40）；對(duì)照組分別為17.5%（7/40）、77.5%（31/40），兩組比較，差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05）。隨訪結(jié)果：對(duì)兩組痊愈和顯效的病例隨訪，治療組和對(duì)照組分別有4例和12例復(fù)發(fā)或加重，兩組比較，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0.01）。直腸敏感性：治療后兩組直腸感知閾值、排便閾值和疼痛閾值均有改善，與本組治療前比較，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0.05）；兩組間比較，差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05）論文格式模板。張聲生等[16]將360例患者隨機(jī)分為2組，分別用辨證論治(中藥組)和匹維溴胺(西藥組)治療，療程4周。中藥組辨證分為4型：(1)肝郁脾虛證：方用痛瀉要方加減(黨參20g、白術(shù)15g、白芍15g、陳皮10g、防風(fēng)10g、白扁豆10g、芡實(shí)10g、綠萼梅10g、甘草6g等)；(2)脾虛濕阻證：方用參苓白術(shù)散加減(黨參20g、白術(shù)15g、茯苓15g、砂仁6g(后下)、桔梗6g、白扁豆20g、蓮子肉15g、生薏苡仁30g、草豆蔻10g、佩蘭10g等)；(3)脾胃濕熱證：方用葛根芩連湯加減(葛根10g、黃芩10g、黃連6g、甘草6g、苦參9g、秦皮10g、炒萊菔子10g、生薏苡仁30g、白花蛇舌草30g等)；（4）脾腎陽(yáng)虛證：方用四神丸合理中丸（吳茱萸4g、肉豆蔻10g、）補(bǔ)骨脂10g、五味子10g、生黃芪20g、白術(shù)15g、干姜10g、甘草6g、黃連3g等)。結(jié)果：癥狀療效評(píng)價(jià)：治療后中藥組在腹痛程度積分、排便滿意度積分、生活干擾積分以及BSS（IBS病情變化積分表）總積分4個(gè)方面優(yōu)于西藥組(P<0.01，P<0.05)；總體療效上，中、西藥治療組總有效率分別為93.8%(165/173)和81.3%(143/172)，組間差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.01)。單項(xiàng)癥狀腹痛的評(píng)價(jià)：中、西藥治療組總有效率分別為86.1%(149/173)和70.3%(121/172)，組間比較，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.01)；大便性狀療效評(píng)價(jià)：治療后中藥組在每天排便的最多次數(shù)、10天中排便急迫感的天數(shù)和Bristol大便性狀分型3方面均優(yōu)于西藥組(P<0.01,P<0.05)。丁惠娟[17]采用護(hù)理干預(yù)配合愈腸煎治療腹瀉型腸易激綜合征100例，愈腸煎基本方：補(bǔ)骨脂、炒白芍、炒白術(shù)各15g、肉豆蔻20g、五味子12g、煨訶子8g、炙米殼、陳皮各6g、炒石榴皮、炒防風(fēng)各10g、茯苓、苡仁各30g。證屬肝郁脾虛者，加延胡索15g、青皮6g；脾胃虛弱者加炙黃芪15g、黨參20g；寒熱夾雜者加黃連3g、黃柏5g；脾腎陽(yáng)虛者加附片10g，杜仲15g。4周為1療程。結(jié)果：痊愈16例(16%)，顯效35例(35%)，有效38例(38%)，無(wú)效11例(11%)藥學(xué)論文，總有效率為89%。李永等[8]應(yīng)用參苓白術(shù)散合痛瀉要方辨證加減，針灸和復(fù)合行為療法（生物反饋加松馳法）治療IBS100例。藥用：蓮子肉9g，薏苡仁9g，砂仁6g、桔梗6g、白扁豆12g、茯苓15g、人參15g、甘草9g、白術(shù)20g、山藥15g、白芍20g、陳皮15g、防風(fēng)20g。辨證加減：腹痛甚白芍加倍，加延胡索12g；滑瀉加煨訶子18g，炒升麻9g；瀉不止，單用生山藥(碾細(xì))60g，生車(chē)前子30g，同煮作稠粥服，每日3次；便秘去山藥、加郁李仁18g、火麻仁18g、肉叢蓉18g；腹脹納差加厚樸9g、神曲12g。療程6~8周。結(jié)果：臨床治愈62例(62%)，顯效18例(18%)，有效11例(11%)，無(wú)效9例(9%)，總有效率91%。尹玉蘭等[18]將107例IBS患者分為2組，對(duì)照組(53例)采用常規(guī)心理調(diào)節(jié)：飲食指導(dǎo)及對(duì)癥治療，治療組(54例)按不同的中醫(yī)證候分成不同的證型，在西醫(yī)治療的基礎(chǔ)上加用對(duì)應(yīng)的中藥湯劑，2組為療程均為4周。脾虛濕盛型予參苓白術(shù)散加減：黨參20g、白術(shù)15g、茯苓15g、扁豆12g、薏苡仁12g、厚樸10g、蓮子肉9g、砂仁6g、桔梗6g、淮山藥15g、炙甘草10g；肝郁脾虛型予痛瀉要方加減：白芍30g、炒白術(shù)12g、防風(fēng)10g、陳皮10g、香附10g、柴胡6g、黨參12g、廣木香10g、元胡15g、川楝子10g、生甘草5g；肝脾不和寒熱夾雜型予半夏瀉心湯加減：黨參20g、制半夏12g、干姜9g、黃芩6g、藿香10g、大腹皮10g、黃連3g、大棗15g、炙甘草9g；肝郁腸澀型用滋水清肝飲合增液湯加減：生地30g、當(dāng)歸15g、麥冬15g、玄參15g、白芍12g、丹皮10g、火麻仁30g、郁李仁15g、大黃10g、甘草10g、柴胡10g、太子參20g；脾腎陽(yáng)虛型予附子理中湯加減：熟附子6g(先煎)，黨參20g、干姜9g、炙甘草9g、白術(shù)15g、厚樸10g、香附10g。結(jié)果：對(duì)照組總有效率為60.4%，治療組總有效率為92.6%。彭宏順[19]從肝郁辨治腸易激綜合征48例，藥用柴胡10g、防風(fēng)10g、陳皮10g、白術(shù)10g、白芍10g、川芎10g、桂枝6g、白蔻仁10g、木香6g、甘草6g；2周為1療程。結(jié)果：痊愈75.0%(36/48)，有效18.8%(9/48)，無(wú)效6.2%(3/48)，總有效率93.8%。

3 便秘型IBS中醫(yī)藥療法

丁泳等[20]應(yīng)用脾胃逍遙散治療便秘型IBS64例，兩組患者均在心理開(kāi)導(dǎo)、飲食調(diào)整的基礎(chǔ)上，對(duì)照組60例口服曲美布汀片，治療組64例予自擬脾胃逍遙散：藥物為柴胡10g、郁金10g、山梔子12g、白芍12g、白術(shù)12g、川楝子12g、延胡索12g、清半夏10g、厚樸15g、瓜萎仁12g、枳殼15g、甘草10g等。加減：兼腸胃積熱者，加大黃(后下)；兼氣虛者，加黃芪、黨參；兼陰虛腸燥者，加生地黃、玄參、麥冬；兼陽(yáng)虛者，加肉蓯蓉、干姜。療程4周。結(jié)果：治療組與對(duì)照組總有效率分別為90.63%、76.63%(P<0.05)；兩組治療前后中醫(yī)癥狀積分變化情況比較，臨床主要癥狀(腹痛、腹脹、便秘、焦慮、抑制)的改變明顯優(yōu)于對(duì)照組。姚景濂[7]等應(yīng)用活血化瘀治療便秘型腸易激綜合征105例，對(duì)照組101例予口服西沙必利片治療藥學(xué)論文，治療組105例予血府逐瘀口服液(吉林敖東延邊藥業(yè)股份有限公司產(chǎn)，由桃仁、紅花、當(dāng)歸、川芎、生地、赤芍、牛膝、柴胡、枳殼、桔梗、甘草等藥物組成)，療程4周。結(jié)果：治療組與對(duì)照組總有效率分別為97.14%、95.05%(P<0.05)；兩組平均醫(yī)療費(fèi)用比較，治療組105例與對(duì)照組101例分別為875.34元、1341.27元(P<0.05)；2組隨訪期平均癥狀發(fā)生天數(shù)比較，治療組105例與對(duì)照組101例隨訪期平均發(fā)生天數(shù)分別為16.44天、37.84天(P<0.05)。劉文華[21]應(yīng)用六味安消膠囊合逍遙丸治療便秘型IBS32例，對(duì)照組32例予口服西沙必利片，治療組32例予六味安消膠囊(貴州信邦制藥股份有限公司產(chǎn))，每次5粒，每日3次；逍遙丸(湖南九芝堂股份有限公司產(chǎn))，每次20粒，每日3次。7天為1療程，3個(gè)療程評(píng)價(jià)療效。結(jié)果：治療組與對(duì)照組總有效率分別為87.50%、68.75%(P<0.05)，兩組治療前后主癥積分比較，治療組優(yōu)于對(duì)照組(P<0.05)論文格式模板。曹曙光等[22]應(yīng)用四磨湯治療便秘型IBS；治療組35例予四磨湯口服液(10ml/支，湖南益陽(yáng)漢森制藥有限公司產(chǎn)，批號(hào)：Z200225044)，每次2支，每日3次。對(duì)照組30例予口服莫沙比利片，療程4周。結(jié)果：治療組腹痛、腹脹總有效率分別為65.7%、74.4%；對(duì)照組腹痛、腹脹總有效率分別為73.3%、70.0%(P>0.05)；兩組治療前后IBS-C患者GVS(立位腹部平片腸道氣體容積積分)，相關(guān)癥狀比較；GVS兩組治療后較治療前均明顯減少(P<0.05)；治療后兩組間比較，差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05)。腹痛癥狀積分腹脹頻率積分，治療組治療后與治療前比較有明顯下降，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.05)。

4 小結(jié)

中醫(yī)學(xué)將IBS歸屬于“腹痛”、“泄瀉”、“便秘”、“抑郁”等范疇，發(fā)病多因外感時(shí)邪，飲食所傷，情志失調(diào)導(dǎo)致肝郁有氣結(jié)，肝脾不和，從而導(dǎo)致腸道氣化不利，傳導(dǎo)失司。其病位雖在腸，但與肝脾諸臟關(guān)系密切，其中肝脾不和、肝郁脾虛是主要病機(jī)，也是臨床最常見(jiàn)的證型。是中醫(yī)藥治療的優(yōu)勢(shì)病種之一，但尚缺乏有力的循證醫(yī)學(xué)依據(jù)。IBS發(fā)病機(jī)制錯(cuò)綜復(fù)雜藥學(xué)論文，很難用一種理論或?qū)W說(shuō)以合理解釋?zhuān)改c平滑肌及控制其運(yùn)動(dòng)的有關(guān)神經(jīng)激素，可能影響結(jié)腸功能和促發(fā)癥狀，文獻(xiàn)中較重視精神因素及應(yīng)激事件在該病發(fā)病中作用[23]。IBS的治療主要包括藥物及飲食、心理調(diào)節(jié)等，其中藥物治療安全且有效的證據(jù)不多[24]。中醫(yī)藥在治療疾病時(shí)，不是從單純對(duì)抗的角度來(lái)解決問(wèn)題，而是可能從整體上多靶點(diǎn)、多層次來(lái)發(fā)揮效應(yīng)，因此在調(diào)整機(jī)體達(dá)成穩(wěn)態(tài)的狀況相對(duì)要慢[15]。整體觀和辨證論治是中醫(yī)學(xué)的特征和精髓，其強(qiáng)調(diào)對(duì)機(jī)體整體狀況的認(rèn)識(shí)和對(duì)全身陰陽(yáng)平衡的調(diào)節(jié)，因此更適于IBS慢性疾病的治療[14]。近年來(lái)對(duì)IBS等功能性胃腸疾病的治療目標(biāo)不僅是著眼于單純“治愈”疾病本身，而是更注重緩解臨床癥狀，減少其發(fā)作的頻率，同時(shí)提高患者的生活質(zhì)量。故按照常規(guī)進(jìn)行療效評(píng)定的同時(shí)，建立包括生活質(zhì)量在內(nèi)的多維療效評(píng)定體系，提供中醫(yī)對(duì)疾病生活質(zhì)量影響的的證據(jù)[25]。由于IBS復(fù)發(fā)的因素較多，因此如何利用中西醫(yī)結(jié)合的手段防止其發(fā)生，以期達(dá)到最佳效果，將復(fù)發(fā)率降到最低，將是今后研究的一個(gè)重要的課題。

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篇（9）

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）12-0275-02

黨的十報(bào)告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！苿?dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，……發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用?！蔽膶W(xué)作品作為中華文化的重要組成部分，加強(qiáng)對(duì)其在高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“思政課”）教學(xué)中的運(yùn)用研究，有著重要的實(shí)踐意義。本文將結(jié)合筆者在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程大學(xué)生理想信念教育方面的實(shí)踐探索，對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行剖析。

一、文學(xué)作品對(duì)高校思政課教學(xué)的意義

一般來(lái)講，文化是指某一種族在歷史發(fā)展過(guò)程中形成的、具有豐富內(nèi)涵的精神財(cái)富，主要分為物質(zhì)和非物質(zhì)兩種形式。本文所提到的“文學(xué)作品”，是指中華民族在歷史發(fā)展過(guò)程中形成的、以書(shū)面文字形式記載的、具有較高文學(xué)價(jià)值的作品。文學(xué)作品對(duì)高校思政課教學(xué)的意義主要體現(xiàn)在：

1.提供符合大學(xué)生群體知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)載體。當(dāng)前，高校思政課的教學(xué)雖然經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)改革，教學(xué)效果有明顯提高，但教師照本宣科、滿堂灌的現(xiàn)象依然存在，使部分學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理和抵觸情緒，導(dǎo)致思政課教學(xué)效果仍不理想。據(jù)筆者調(diào)查，部分大學(xué)生對(duì)高校開(kāi)設(shè)思政課表示不解，認(rèn)為思政課可有可無(wú)，這一現(xiàn)象表明：高校思政課教學(xué)必須促使大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的思想轉(zhuǎn)變。而要實(shí)現(xiàn)這一認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變，高校思政課教學(xué)可通過(guò)尋求合適的現(xiàn)實(shí)載體，在理論聯(lián)系實(shí)際的闡述中，讓大學(xué)生感悟并領(lǐng)會(huì)理論的魅力，從而使他們真正將相關(guān)理論內(nèi)化為自身的知識(shí)，外化為自覺(jué)的行動(dòng)。

要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，必須選擇符合大學(xué)生群體的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)載體。剛進(jìn)入大學(xué)校門(mén)的學(xué)生，在經(jīng)歷近十二年的小學(xué)、中學(xué)、高中教育后，他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)已初步形成，其中，貫穿始終的語(yǔ)文教育，是他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)中較穩(wěn)定、最基礎(chǔ)的內(nèi)容。而語(yǔ)文教育，歸根結(jié)底就是人學(xué)教育，主要以學(xué)習(xí)著名作家的優(yōu)秀文學(xué)作品為主。高校思政課教學(xué)通過(guò)運(yùn)用文學(xué)作品這個(gè)教學(xué)載體，既有利于將原本枯燥無(wú)味的理論教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)有趣的文學(xué)對(duì)話；也可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用自身知識(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)學(xué)習(xí)新知識(shí)，遵循由易到難、由實(shí)踐到理論再到實(shí)踐的認(rèn)知規(guī)律。

2.有利于充分發(fā)揮優(yōu)秀文化的育人功能。思政課作為高校思想政治教育的主渠道和主陣地，承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育和思想品德教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格的建設(shè)者和接班人的重要任務(wù)?，F(xiàn)代情感教育理論認(rèn)為，教學(xué)既是一種認(rèn)知活動(dòng)，也是一種情感活動(dòng)，是“曉之以理”和“動(dòng)之以情”兩方面的有機(jī)結(jié)合。高校思想課要完成這樣的歷史使命，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育的同時(shí)，也要高度關(guān)注他們的情感需要，換言之，情感教育是思想教育的基礎(chǔ)和前提。文學(xué)作品，作為記錄人們?nèi)松啔v、生活體驗(yàn)的文字材料，蘊(yùn)含著人們各類(lèi)豐富的情感，是我國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分。將文學(xué)作品運(yùn)用于高校思政課教學(xué)中，一方面有利于豐富和深化思政課的內(nèi)涵，增強(qiáng)大學(xué)生的情感體驗(yàn)；另一方面也有利于充分發(fā)揮優(yōu)秀文化春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的教育效果，從心靈深處喚起學(xué)生的共鳴，提升他們的思想道德境界。

二、高校思政課教學(xué)選用文學(xué)作品應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

本文所提到的“文學(xué)作品”，既包括古代流傳下來(lái)的文學(xué)典籍，也包括今人著述的文學(xué)作品，按篇幅長(zhǎng)短大致分為兩類(lèi)：一是篇幅較長(zhǎng)、內(nèi)容完整的著作類(lèi)作品；二是短小精悍的諺語(yǔ)、格言等。

1.教育性。選用文學(xué)作品用于高校思政課教學(xué)，首先應(yīng)注重文學(xué)作品的教育意義。文學(xué)作品體裁多樣、數(shù)量眾多、優(yōu)劣不一，教師在選用文學(xué)作品時(shí)，應(yīng)選擇那些具有較高文學(xué)價(jià)值、思想內(nèi)涵豐富，能夠?qū)崿F(xiàn)思想教育目的的作品。反之，對(duì)于那些評(píng)價(jià)不一、看法各異、有待時(shí)間檢驗(yàn)的作品，教師要慎重選擇。

2.時(shí)代性。思想教育具備鮮明的時(shí)代特征，這就決定高校思政課選用文學(xué)作品時(shí)，也要體現(xiàn)時(shí)代性。當(dāng)前，高校在校生多是年齡在18-22周歲的90后青年，他們出生于獨(dú)生子女家庭、生活于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、成長(zhǎng)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，受到傳統(tǒng)文化的影響，同時(shí)又熱衷新潮和時(shí)尚，偏愛(ài)傳統(tǒng)和時(shí)尚相結(jié)合的流行文化。高校思政課選用文學(xué)作品，除了選用古代的優(yōu)秀文學(xué)作品外，也要注重選擇那些貼近大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，體現(xiàn)中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)變遷等時(shí)代特征的作品，這樣的作品由于是誕生在90后大學(xué)生成長(zhǎng)的時(shí)期，與那些年代久遠(yuǎn)的作品相比，更容易引起他們的共鳴，得到他們情感上的認(rèn)同。

3.先進(jìn)性。每一個(gè)時(shí)代，都有代表它的先進(jìn)文化和文學(xué)作品。高校思政課要實(shí)現(xiàn)在思想上對(duì)大學(xué)生群體起到引領(lǐng)作用，還必須注重選擇那些能夠代表我國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的文學(xué)作品。具體來(lái)講，文學(xué)作品的先進(jìn)性主要體現(xiàn)在：大力倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；充分反映當(dāng)代國(guó)人良好的思想道德修養(yǎng)；集中體現(xiàn)人們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念和對(duì)未來(lái)生活的美好期望。

三、文學(xué)作品在高校思政課教學(xué)中的運(yùn)用——以大學(xué)生理想信念教育為例

2011年4月，在清華大學(xué)百年校慶上的講話指出：“高等教育的根本任務(wù)是人才培養(yǎng)。……高等教育要注重更新教育觀念。把促進(jìn)人的全面發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)需要作為衡量人才培養(yǎng)水平的根本標(biāo)準(zhǔn) ，樹(shù)立多樣化的人才觀念和人人成才的觀念，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)和系統(tǒng)培養(yǎng)觀念，造就信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識(shí)豐富、本領(lǐng)過(guò)硬的高素質(zhì)人才”。可見(jiàn)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念是“基礎(chǔ)課”重要的教學(xué)目標(biāo)之一。剛進(jìn)入大學(xué)校門(mén)的學(xué)生 ，理想處于一個(gè)相對(duì)真空的階段。高中階段的理想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，大學(xué)階段的理想還沒(méi)有形成，他們普遍對(duì)理想感到迷茫、缺乏堅(jiān)定的信念、價(jià)值取向功利化明顯。

基于以上的分析和考慮，筆者在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程第一章理想信念專(zhuān)題教學(xué)中，探索將文學(xué)作品運(yùn)用于思政課教學(xué)的方法和途徑，提高理想信念教育的實(shí)效。具體來(lái)講，就是結(jié)合林丹的自傳《直到世界的盡頭》開(kāi)展專(zhuān)題教學(xué)，重點(diǎn)實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變：

1.教師精心設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)從知識(shí)灌輸?shù)絾?wèn)題導(dǎo)向的轉(zhuǎn)變。當(dāng)代大學(xué)生理想訴求的重要特點(diǎn)是更趨向務(wù)實(shí)，缺乏對(duì)遠(yuǎn)大目標(biāo)的追求和為理想獻(xiàn)身的熱情，艱苦奮斗精神被淡化，理想信念呈現(xiàn)短期化，不同程度存在信仰危機(jī)。基于這種現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，理想信念教育單純依靠理論講授、知識(shí)灌輸是很難喚起大學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)同和覺(jué)醒，真正引領(lǐng)他們建構(gòu)自己的精神家園。筆者以林丹的自傳《直到世界的盡頭》為載體，將相關(guān)理論知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為具體而實(shí)在的問(wèn)題，以問(wèn)題為導(dǎo)向，進(jìn)行課程教學(xué)的設(shè)計(jì)和安排。如：少年林丹的理想是什么；有哪些現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)使他的理想具備實(shí)現(xiàn)的可能性；林丹在成長(zhǎng)的路上遇到過(guò)哪些困難和挫折；是什么信念支撐著他克服重重困難，向著自己的目標(biāo)不斷前進(jìn)；成為世界首位羽壇全滿貫，林丹付出了哪些努力；在林丹身上，艱苦奮斗精神主要體現(xiàn)在哪些方面；個(gè)人奪冠與為國(guó)爭(zhēng)光，個(gè)人理想和社會(huì)理想在林丹身上如何統(tǒng)一起來(lái)等。

需要指出的是，教師在將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為問(wèn)題時(shí)，需要強(qiáng)化各個(gè)問(wèn)題間的邏輯關(guān)系，按照由易到難，層層深入的原則進(jìn)行設(shè)計(jì)。另外，要著重將一些重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)轉(zhuǎn)化成相應(yīng)的問(wèn)題，如理想和現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系、順境與逆境的相互轉(zhuǎn)化、個(gè)人理想與社會(huì)理想的辯證統(tǒng)一、艱苦奮斗精神的時(shí)代內(nèi)涵、理想實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性的統(tǒng)一等。

2.學(xué)生閱讀自傳，實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)接受到主動(dòng)探究的轉(zhuǎn)變。課堂教學(xué)的第一階段，是讓學(xué)生課外閱讀林丹的自傳，并圍繞上述教師提出的問(wèn)題撰寫(xiě)讀后感。在問(wèn)題的引導(dǎo)下，學(xué)生認(rèn)真閱讀了自傳，并在問(wèn)題的框架內(nèi)對(duì)什么是理想信念、理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、理想對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)成才的重要作用、理想實(shí)現(xiàn)的途徑等有了具體而深刻的認(rèn)識(shí)。學(xué)生在讀后感中紛紛表示，林丹的經(jīng)歷讓他們深刻意識(shí)到理想信念對(duì)人生的重要導(dǎo)航作用，理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)艱難曲折的過(guò)程，需要堅(jiān)定的信念和永不服輸?shù)捻g性等。他們進(jìn)一步反思自身，發(fā)現(xiàn)自己迄今沒(méi)有取得令自己滿意的成績(jī)，主要就在于理想信念的缺失，尤其是缺乏實(shí)現(xiàn)理想所需要的堅(jiān)定信念。在讀后感的末尾，大部分學(xué)生都表示要以林丹為榜樣，勇敢地去追求和實(shí)現(xiàn)自己的理想。

可見(jiàn)，以問(wèn)題導(dǎo)向的方式引導(dǎo)學(xué)生閱讀名人自傳，撰寫(xiě)讀后感，改變了傳統(tǒng)的以教師講授為主的教學(xué)方式，讓學(xué)生自己去探求答案，在自主的學(xué)習(xí)和思考中形成對(duì)理想信念相關(guān)知識(shí)的具體而形象的認(rèn)識(shí)。

3.課堂交流對(duì)話，實(shí)現(xiàn)從理論闡述到關(guān)照現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變。教學(xué)的第二個(gè)階段，是舉行名人自傳讀書(shū)交流會(huì)，讓師生進(jìn)行交流對(duì)話。先由教師對(duì)理想信念的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理、深化，讓學(xué)生對(duì)理想信念的認(rèn)識(shí)更加正確和科學(xué)。然后將學(xué)生分為若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，要求各小組圍繞相關(guān)話題，進(jìn)行討論交流，并推選一名代表上臺(tái)做匯報(bào)。在這一環(huán)節(jié)，筆者重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)立足林丹的成長(zhǎng)實(shí)際，用理論關(guān)照現(xiàn)實(shí)，從理論的高度看待林丹的成長(zhǎng)經(jīng)歷，用理論的知識(shí)解釋林丹的成功之路，全面深刻地掌握理想信念的表現(xiàn)特征、實(shí)現(xiàn)途徑等帶有規(guī)律性、普遍性的知識(shí)。這一階段的教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題有：1）個(gè)人奪冠與為國(guó)爭(zhēng)光，個(gè)人理想和社會(huì)理想在林丹身上如何統(tǒng)一起來(lái)？2）“愛(ài)拼才會(huì)贏”、“沒(méi)有人能隨隨便便成功”，結(jié)合林丹的經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)這兩句話的理解等。林丹作為一個(gè)叱咤國(guó)際羽壇、為國(guó)家贏得無(wú)數(shù)榮譽(yù)的80后，其成長(zhǎng)的經(jīng)歷與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和閱歷有著許多共同之處，引起大學(xué)生們的強(qiáng)烈共鳴。實(shí)踐證明，通過(guò)借助林丹自傳這部作品，有利于把原本的“大道理”轉(zhuǎn)化為大學(xué)生樂(lè)于接受的“小道理”，由淺入深、潛移默化地引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生理想，堅(jiān)定信念，在追求理想的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

四、結(jié)語(yǔ)

運(yùn)用文學(xué)作品進(jìn)行教學(xué)，不僅有利于進(jìn)一步深化高校思政課教學(xué)改革，提高思政課教學(xué)效果，使思政課成為學(xué)生喜愛(ài)、終身受益的課程，也有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

篇（10）

隨著高中新一輪課程改革逐步向縱深發(fā)展，我們把目光聚焦到了本次課程改革的核心環(huán)節(jié)一一課堂:為什么先進(jìn)的教育理念難以真正落實(shí)?為什么“三維”課程目標(biāo)仍然游離于我們的教學(xué)表面?為什么學(xué)生的自主合作探究逐步走向形式主義?為什么我們的老師仍然很累、我們的學(xué)生仍然很苦?等等，種種潔問(wèn)最終集中到了一個(gè)話題—“新課程背景下如何提高課堂教學(xué)的有效性”。國(guó)內(nèi)有效教學(xué)的研究始于20世紀(jì)90年代后期，其實(shí)就是伴隨著本次基礎(chǔ)教育課程改革的腳步開(kāi)始走進(jìn)我們的視野。筆者結(jié)合近年來(lái)的學(xué)習(xí)和思考，擬就“什么是有效教學(xué)”、“為什么要追求有效教學(xué)”以及“高中思想政治學(xué)科實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的策略”等三個(gè)方面加以探討。

一、概念的解析—什么是有效教學(xué)

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)解讀》指出:所謂“有效”，主要是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步和發(fā)展。具體表現(xiàn)在:學(xué)生在認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì)，從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué);在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛(ài)到熱愛(ài)，從不感興趣到感興趣，從想學(xué)到樂(lè)學(xué)。WWw.133229.CoM

有效教學(xué)的核心就是教學(xué)的效益，它關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。衡量教學(xué)的有效與否并不是指教師的教學(xué)態(tài)度是否認(rèn)真，也不是指學(xué)生的學(xué)習(xí)是否努力，而是看三維目標(biāo)的達(dá)成度，看學(xué)生能學(xué)到什么或者學(xué)得好不好。因此，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的唯一指標(biāo)。

當(dāng)前，在人們的教育教學(xué)實(shí)踐中，作為一種全方位、多角度、多層次、內(nèi)涵豐富的教學(xué)，教師們對(duì)于有效教學(xué)有著各種各樣的理解，但是歸結(jié)起來(lái)不外乎這樣幾個(gè)維度:

首先，從兩個(gè)不同角度看:一是作為一種教育教學(xué)理念，是在認(rèn)知心理學(xué)、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀等教育教學(xué)理論下提出的一種教學(xué)思想，是課堂教學(xué)行為的指導(dǎo);二是作為一種教學(xué)策略，給課堂教學(xué)提供一系列具有較強(qiáng)可操作性的方式和方法，使課堂教學(xué)更具有科學(xué)性和可測(cè)性。

其次，從有效教學(xué)的要求看有兩個(gè)層次:第一層次是我們課堂教學(xué)永恒的目標(biāo)，即實(shí)現(xiàn)有效教學(xué);第二個(gè)層次應(yīng)該是課堂教學(xué)更高的追求—從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)。

第三，從教與學(xué)的過(guò)程看，包括教師有效的教和學(xué)生有效的學(xué)。教師“有效的教”指的是促進(jìn)學(xué)生學(xué)的教，它表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:其一是直接的促進(jìn)，即通過(guò)教師的教，學(xué)生學(xué)得更多、更快、更好、更深;其二是間接促進(jìn)，即通過(guò)教師的教，學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，掌握了學(xué)習(xí)方法，提升了學(xué)習(xí)能力，達(dá)到了不需要教!直接促進(jìn)是立竿見(jiàn)影的，能夠即時(shí)顯現(xiàn)的;間接促進(jìn)是著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)的。相對(duì)而言，前者是短效，后者是長(zhǎng)效，這兩種效果要同時(shí)兼顧。學(xué)生有效的學(xué)習(xí)指通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)生獲得了進(jìn)步與發(fā)展。

二、時(shí)代的呼喚—為什么提出有效教學(xué)

(一)學(xué)校教育的客觀需要

在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域、企業(yè)注重的是經(jīng)濟(jì)的效益。與企業(yè)追求經(jīng)濟(jì)效益一樣，學(xué)校也追求教學(xué)效益。追求教學(xué)的有效性，不是這次課程改革的專(zhuān)利，從有學(xué)校教育以來(lái)，課堂教學(xué)的效益就應(yīng)該是學(xué)校教育必須注重的。因?yàn)檎n堂教學(xué)的時(shí)間是有限的，而學(xué)生發(fā)展的需求是無(wú)限的，作為學(xué)校教學(xué)的基本形式，課堂教學(xué)是學(xué)生獲取信息、鍛煉提高多種能力和養(yǎng)成一定思想觀念的主渠道。課堂教學(xué)的目的在于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，使每一位學(xué)生不斷地獲得新的知識(shí)和能力。然而同一內(nèi)容，不同的教師施教，效果則可能截然不同，其差異的關(guān)鍵在于教學(xué)的有效性。因此，在實(shí)施新課程的今天，在有限課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)，用最少的時(shí)間使學(xué)生獲得最大的進(jìn)步與發(fā)展，提倡有效教學(xué)，對(duì)貫徹新課程理念，克服課堂教學(xué)“形式化”有更加重要的意義。

(二)教學(xué)現(xiàn)狀的迫切要求

目前在基礎(chǔ)教育課堂教學(xué)中，無(wú)效或低效的現(xiàn)象普遍存在，學(xué)校為了追求成績(jī)、升學(xué)率，那種“片面的、短視的”傳統(tǒng)的教學(xué)效益觀仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，不適應(yīng)課程改革的要求?？梢哉f(shuō)，提升課堂教學(xué)的有效性是當(dāng)前深化課程改革的關(guān)鍵和根本要求。

(三)課程改革的題中之義

按照我們這次課程改革的理念要求，新課程背景下的課堂教學(xué)一定是有效的教學(xué)，其核心是反對(duì)低效的教學(xué)，追求最大教學(xué)收獲的教學(xué)。是在有限的空間、時(shí)間和資源狀態(tài)下追求最大的教學(xué)收獲的教學(xué)，是綜合利用各種策略與方法最大限度地提升教學(xué)的有效性的教學(xué)。

三、策略的探討—如何實(shí)現(xiàn)高中思想政治學(xué)科有效教學(xué)

“教學(xué)的有效性是教學(xué)的生命，學(xué)習(xí)中學(xué)生學(xué)到什么，得到什么是任何教學(xué)都必須追問(wèn)和考慮的。”課堂教學(xué)既體現(xiàn)了教師的素質(zhì)，也體現(xiàn)了教師的智慧。如何更好地提高思想政治學(xué)科的課堂教學(xué)效率，優(yōu)化課堂教學(xué)效果，這是新課程背景下每位思想政治教師都必須思考的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

(一)課前精心備課是有效教學(xué)的基礎(chǔ)

政治學(xué)科獨(dú)有的與時(shí)俱進(jìn)的的特點(diǎn)，使我們的教師在備課時(shí)要付出更大的精力，而我們的備課要素相比于其他學(xué)科也更加豐富。備課也應(yīng)該講求效益，實(shí)現(xiàn)“有效備課”。政治教師在備課過(guò)程中至少應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)。

(1)以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，鉆研教材、篩選時(shí)政，精選、整合有效教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容的有效性是保證課堂教學(xué)有效的前提，是決定著“有效教學(xué)”的理想能否兌現(xiàn)為課堂教學(xué)實(shí)踐的關(guān)鍵因素。教學(xué)內(nèi)容的精選、整合過(guò)程中應(yīng)注意以下兩點(diǎn):

①認(rèn)真鉆研教材是精選、整合有效教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)和前提。新教材是課改理念的文本體現(xiàn)和載體，需要每一位教師去認(rèn)真研讀、感悟、領(lǐng)會(huì)教材，了解教材的基本精神和編寫(xiě)意圖，分析教材所滲透的學(xué)科思想、方法，體會(huì)新教材中蘊(yùn)含的教學(xué)理念，把握教材所提供的教學(xué)活動(dòng)的基本線索。只有全方位、多角度理解和把握教材，才能為實(shí)現(xiàn)有效的課堂教學(xué)提供可能。

教材內(nèi)容并不等于教學(xué)內(nèi)容，教材是教學(xué)的重要課程資源，但不是唯一的。新的教材觀強(qiáng)調(diào)要按照學(xué)生的情況進(jìn)行教學(xué)，而不是完全拘泥于教材，而是要對(duì)教材科學(xué)地使用或“再度開(kāi)發(fā)”，要用好、用活、用實(shí)教材。

用好，就是基于教材但又不完全拘泥于教材，能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，考慮學(xué)生的知識(shí)背景，或根據(jù)教學(xué)的需要，或針對(duì)教材中的一些不足之處，對(duì)教材進(jìn)行改進(jìn)和補(bǔ)充，化難為易，以簡(jiǎn)馭繁，使之更好地為教學(xué)、為學(xué)生服務(wù)。用活，體現(xiàn)在解放思想、勇于創(chuàng)新，大膽對(duì)教材進(jìn)行“再加工”、“再創(chuàng)造”。用實(shí)，就是使教材更加切合本地實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際，提高課堂教學(xué)的有效性，使學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、扎實(shí)，富有成效。

②合理整合社會(huì)熱點(diǎn)和學(xué)生生活中可利用的教學(xué)資源。在“課程資源”視野中，有效教學(xué)既包括對(duì)教材的“再度開(kāi)發(fā)”，“不只是教教材，而是用教材教”，也包括對(duì)“網(wǎng)絡(luò)資源”、“現(xiàn)代教育技術(shù)”、“社區(qū)資源”等所有可資利用的教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與利用。

(2)按照新課程理念，備好學(xué)生?！盀榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”，是這次新課程改革的宗旨。在這樣的教育理念的指導(dǎo)下.迫切需要我們的教師改變以往的教育觀念、教育行為。高中生正處在人生觀、世界觀逐步形成的關(guān)鍵時(shí)期，既有強(qiáng)烈的求知欲，又有較強(qiáng)的批判意識(shí)，因此，教師必須抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，課堂上要尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體的差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。課堂仁要真正能做到“以學(xué)生發(fā)展為本”，使新課程的理念真正落實(shí)到每一天的課堂上來(lái)，備課要做到了解學(xué)生的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度等情況，既了解一般情況，又了解個(gè)別差異。我們可以根據(jù)他們?cè)谝酝鶎W(xué)生知識(shí)水平、能力來(lái)分析哪些知識(shí)點(diǎn)是學(xué)生容易掌握的，這樣的知識(shí)點(diǎn)就只需要點(diǎn)到為止，否則需要詳細(xì)的介紹和指導(dǎo)練習(xí)。

(3)制定全面的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的靈魂，對(duì)教學(xué)過(guò)程具有導(dǎo)向、調(diào)控、激勵(lì)和評(píng)價(jià)功能。有效教學(xué)在很大程度上取決于教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的理解與把握，教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的理解一與把握越好，并在課堂教學(xué)中緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，就能最大限度地減少隨意性、盲目性、模糊性，提高教學(xué)的方向性、針對(duì)性、有效性。

高中政治新課程目標(biāo)包括知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。這三維目標(biāo)在課程實(shí)施中是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體，高中政治課堂教學(xué)中只有注重教學(xué)目標(biāo)的全面性，制定完整的三維教學(xué)目標(biāo)，才能提高目標(biāo)達(dá)成的有效度。

(二)課堂教學(xué)過(guò)程的有效是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的核心環(huán)節(jié)

首先，有效“講授”是有效教學(xué)的前提。教師講授最大的局限性在于，它可能不容易使學(xué)生充分地參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，使學(xué)生處于被動(dòng)的靜聽(tīng)狀態(tài)，單調(diào)乏味，如果內(nèi)容過(guò)多或過(guò)長(zhǎng)，就極容易使那些注意品質(zhì)不佳、記憶力差的學(xué)生少有獲益。傳統(tǒng)的教師講授難以激發(fā)學(xué)生積極參與，以教師為中心、以書(shū)本為中心、以課堂為中心的教學(xué)總是源于某種過(guò)度的、不恰當(dāng)“講授”。但是，無(wú)論教學(xué)如何改革，“講授”仍然作為“有效教學(xué)”的一條有意義的教學(xué)方式顯得至關(guān)重要。我們認(rèn)為，課程改革重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，但是并不完全排斥教師的“講授”，而是對(duì)教師的講授提出了更高的要求。其實(shí)，一直以來(lái)，好教師總是那些善于“講授”的教師，好的“講授”也總是能夠有效地吸引學(xué)生的注意。

其次，有效“提問(wèn)”與“傾聽(tīng)”是有效教學(xué)的重要途徑。有效教學(xué)基本狀態(tài)是對(duì)話式的、互動(dòng)式的。在這種對(duì)話式的、互動(dòng)式的教學(xué)中，教師可以講授，但不能總是只有一個(gè)聲音。而教學(xué)是否出現(xiàn)和維持某種對(duì)話式的、互動(dòng)式的狀態(tài)，取決于教師能否有效地“提問(wèn)”和“傾聽(tīng)”。

“提問(wèn)”作為課堂教學(xué)中師生互動(dòng)或生生互動(dòng)的主要形式，可以使教師將關(guān)注的焦點(diǎn)從教師轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上。有效“提問(wèn)”意味著教師所提出的問(wèn)題能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，而且這種回應(yīng)或回答讓學(xué)生更積極地參與學(xué)習(xí)過(guò)程。有效提問(wèn)的關(guān)鍵在于“問(wèn)題”的有效性。只有那些具有探究?jī)r(jià)值的問(wèn)題，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情;只有那些學(xué)生通過(guò)思考和研究能夠解決的問(wèn)題，才能使學(xué)生有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣;只有那些有層次、有梯度的問(wèn)題，才能使不同程度的學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)都能夠得到發(fā)展和提高。另外，“問(wèn)題”的有效性還在于提問(wèn)方式的選擇，思維的深刻、問(wèn)題的語(yǔ)境等等，都能決定它是否會(huì)被學(xué)生理解為一個(gè)問(wèn)題，會(huì)被理解成一個(gè)怎樣的問(wèn)題，會(huì)通過(guò)怎樣的方式去思考和研究。

有效教學(xué)還意味著教師要善于耐心地傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，關(guān)注學(xué)生的想法。在學(xué)生思考和回答問(wèn)題的過(guò)程中，教師可以通過(guò)追問(wèn)、補(bǔ)充學(xué)生的回答，讓學(xué)生感到教師一直在關(guān)注問(wèn)題的進(jìn)展，這樣會(huì)自然而然地激勵(lì)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)。善于傾聽(tīng)的教師總是能夠?qū)W(xué)生的“聲音”轉(zhuǎn)化為有效教學(xué)的資源。其實(shí)在聽(tīng)課中我們發(fā)現(xiàn)，許多課堂中生成的亮點(diǎn)，就是教師在有效傾聽(tīng)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用個(gè)人的教學(xué)機(jī)智實(shí)現(xiàn)的。

最后，師生互動(dòng)是有效教學(xué)的關(guān)鍵。課堂是主戰(zhàn)場(chǎng)，因?yàn)橛行Ы虒W(xué)的理念最終要落實(shí)到課堂上，課堂上的有效才是最終的有效，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，摒棄他們或隱或顯的情感及精神上的漠然，使教學(xué)活動(dòng)成為師生互動(dòng)的過(guò)程。

(三)及時(shí)進(jìn)行課后反思是有效教學(xué)的保證

當(dāng)完成某一課時(shí)的教學(xué)任務(wù)后，總有成功的地方和需要改進(jìn)的方面，這就需要及時(shí)和不斷的反思。反思師生關(guān)系是否和諧，又如何發(fā)展?反思教學(xué)目標(biāo)的制定是否符合本班實(shí)際，是否符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律?反思課堂教學(xué)策略是否恰當(dāng)?反思的策略就是寫(xiě)本課教后小結(jié)，就一節(jié)課的內(nèi)容安排、教學(xué)設(shè)計(jì)、情境創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)設(shè)置、方法運(yùn)用和即興調(diào)控等方面記下心得體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)或理性思考。主要從以下幾方面人手:寫(xiě)總體的成績(jī)與收獲，力求新穎有意義;寫(xiě)局部的做法與經(jīng)驗(yàn)，力求獨(dú)到而實(shí)用;寫(xiě)教學(xué)中的困惑與思考，力求解決而提高;寫(xiě)過(guò)程設(shè)計(jì)的缺陷與教訓(xùn)，力求深刻而警醒;寫(xiě)學(xué)生的創(chuàng)造智慧與評(píng)價(jià)，力求激勵(lì)而發(fā)揚(yáng)。要體現(xiàn)“以小見(jiàn)大”，從細(xì)微處人手，點(diǎn)滴細(xì)節(jié)反思，切忌“好大喜功”，籠統(tǒng)反思，抽象而不著邊際。通過(guò)這一課堂教學(xué)自我反饋的好形式，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容更全面，教學(xué)設(shè)計(jì)更合理，加強(qiáng)教學(xué)針對(duì)性，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不斷積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教育教學(xué)水平與質(zhì)量。

(四)建立促進(jìn)師生共同發(fā)展的評(píng)價(jià)體系對(duì)新課程有效教學(xué)起著重要的導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控作用

新的課程改革，要求建立新的評(píng)價(jià)體系。課程評(píng)價(jià)對(duì)課程的有效教學(xué)起著重要的導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控作用。評(píng)價(jià)的目的、功能、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)以及評(píng)價(jià)的方式、方法，直接影響教師的工作態(tài)度和教學(xué)效果，影響教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平和學(xué)生素質(zhì)的提高程度，影響著課程有效教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，影響著有效教學(xué)功能的轉(zhuǎn)向與落實(shí)?？梢哉f(shuō)，新課程有效教學(xué)的效果如何，在很大程度上取決于評(píng)價(jià)工作的效應(yīng)，取決于評(píng)價(jià)工作各個(gè)具體環(huán)節(jié)的落實(shí)情況。因此，重視促進(jìn)學(xué)生和教師發(fā)展性的評(píng)價(jià)體系的探索與實(shí)踐，建立和完善公平、公正、科學(xué)、合理的課堂有效教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的功能，不斷激勵(lì)教師和學(xué)生，調(diào)動(dòng)教與學(xué)兩個(gè)方面的積極性，是推進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步快速提高的重要途徑。我們只有明確重過(guò)程、重情感、重個(gè)性、重發(fā)展的評(píng)價(jià)思想，堅(jiān)持以人為本、全面評(píng)價(jià)、注重過(guò)程、促進(jìn)發(fā)展的評(píng)價(jià)原則，確匕發(fā)揮課程評(píng)價(jià)的正確導(dǎo)向作用，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

(五)提升教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的必然要求實(shí)施有效教學(xué)，最關(guān)鍵的因素是教師。因此，在新課程背景下實(shí)施有效教學(xué)，必然要求教師在以下方面不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。

(1)樹(shù)立先進(jìn)的教學(xué)理念。理念是靈魂。教學(xué)理念是指導(dǎo)教學(xué)行為的思想觀念和精神追求。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，具有明確的先進(jìn)的教學(xué)理念，應(yīng)該是基本的素質(zhì)要求。在推行新課程中，教師必須以新觀念來(lái)實(shí)施新課程。

(2)豐富個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備。課堂上，如果教師對(duì)教材的理解缺乏深度廣度，那么教學(xué)就會(huì)膚淺，學(xué)生學(xué)習(xí)就無(wú)法深人。所以，作為新課程直接實(shí)施者的教師，一定要不斷學(xué)習(xí)和探索，不斷拓展自己的知識(shí)內(nèi)涵。知識(shí)的厚度增加了，課堂就能深人淺出，左右逢源。