序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇審美能力論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

加強審美教育，不但能夠提高學生分辨善惡和美丑的能力，而且有利于培養(yǎng)學生高尚的道德情操，有利于良好品格的形成。隨著改革開放的深入，西方社會的各種思潮不斷涌入，由于學生的社會經(jīng)驗相對不足，面對紛繁復雜的社會，他們在人生中很容易誤入歧途。通過審美教育可以幫助學生摒棄丑惡事物的觀念，樹立接受美好事物，提高對事物的辨別力。

(2)提高審美能力有助于提高學生的想象力和創(chuàng)造力。

在美術(shù)教育中通過對學生審美能力的培養(yǎng)，使得學生對生活和藝術(shù)具有獨特的理解和認知，啟發(fā)學生個體想象力和創(chuàng)造力。任何一件美術(shù)作品其實都是藝術(shù)家審美創(chuàng)造的結(jié)晶，是作者對生活、人生和社會的認識，通過藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，它可以活躍人們的思想，啟發(fā)人們?nèi)ニ伎迹诖龠M人們?nèi)姘l(fā)展方面起著積極作用。

2幼師美術(shù)教育中審美能力培養(yǎng)的策略

對幼師學生審美能力的培養(yǎng)是美術(shù)教育的首要任務(wù)。在全面構(gòu)建國民素質(zhì)教育體系的今天，審美教育的內(nèi)涵和外延都發(fā)生了巨大變化。尤其是幼師美術(shù)教育中審美能力的培養(yǎng)日趨多元化，美術(shù)教育工作者在教學過程中應(yīng)不斷挖掘?qū)徝澜逃囊蛩?，根?jù)教材的具體內(nèi)容確立審美教育的原則方法，根據(jù)學生個體的實際和社會發(fā)展趨勢緊密結(jié)合，把審美教育與教學活動融為一體，不斷提高教育審美能力的實效性，促進人的全面發(fā)展。

(1)深化美術(shù)教學評價標準改革，提高學生的審美意識。

由于青少年身心發(fā)展和認知事物有密切的關(guān)系，青少年認知事物的能力與時代的進步和經(jīng)濟社會發(fā)展息息相關(guān)。所以，教師在美術(shù)教學評價時要針對學生的實際，決不能以“像不像”“美不美”為準則來評價其作品成功與否;學校在制定教學評價標準時，決不能一成不變，一套教學評價標準用上幾年不變，要依據(jù)學生實際和市場需求，不斷深化美術(shù)教學改革，深化人才培養(yǎng)模式、課程體系和教學模式改革。對學生成績的評價標準應(yīng)該是，作品能否真實反映學生的真實感受，是否有學生獨特和新穎的表現(xiàn)。鼓勵引導學生進行大膽創(chuàng)作，通過作品表現(xiàn)自己的思想，轉(zhuǎn)變過去那種一成不變的美術(shù)教學評價標準，不斷提高學生的審美意識。

(2)走進大自然進行美術(shù)創(chuàng)作，培養(yǎng)學生的審美感受能力。

自然美既是藝術(shù)美的直接表現(xiàn)對象，又是啟迪藝術(shù)家進行藝術(shù)想象和藝術(shù)創(chuàng)造的沃壤。因此，幼師美術(shù)教育者在教學中要樹立“生活是藝術(shù)的源泉”這一理念，在教學中要持之以恒的貫徹。學生進行美術(shù)創(chuàng)作不能拘泥于教材和理論的束縛，更不能足不出戶搞創(chuàng)作，要走進自然、感受生活、激發(fā)靈感，促使人在心理上升華為一種審美意義上的愉悅感，方能創(chuàng)造出源于生活并超越生活的藝術(shù)作品，才能啟迪人生。當學生走進自然，在觀賞自然山水風光的時候，既可以享受到豐富多彩的自然美景，又可以激發(fā)學生對人生美、對社會美的遐想。在這情景交融之中，學生的創(chuàng)造力和想象力都被激發(fā)、調(diào)動起來，個人的心靈完全處于一種非功利的審美狀態(tài)，可以進一步激發(fā)自身的創(chuàng)作靈感，捕捉到自然美的規(guī)律，形成對自然美的直覺。

(3)注重對優(yōu)秀美術(shù)作品的鑒賞，培養(yǎng)學生的審美能力。

提高學生的審美能力，不是簡單地通過幾節(jié)課的學習就可以實現(xiàn)的，審美能力的培養(yǎng)是潛移默化的，是全方位、多角度的、多元化的。學校要把審美能力培養(yǎng)貫穿到各種教學活動中，尤其是通過對優(yōu)秀美術(shù)作品的欣賞，是提高學生審美能力的重要途徑。古今中外留下來大量精美的藝術(shù)作品，其完美的形象、高超的藝術(shù)手段和表現(xiàn)形式，能讓人欣賞到藝術(shù)表現(xiàn)手法的多元化，感受到藝術(shù)作品的獨特魅力。在欣賞藝術(shù)課教學過程中，教師首先要引導學生學會欣賞美的方法，學會主動捕捉強烈的第一感覺，激發(fā)學生心靈深處對美的感受，進而提高審美能力。其次，在教學活動中教師要教育引導學生學會對美術(shù)作品進行比較與評價，把學生對作品的欣賞和理解引向深入。學生在欣賞作品時不能只是感覺作品“很美”“很漂亮”，要培養(yǎng)學生懂得鑒賞美的標準，要知道一幅作品美在哪里?學生只有學會對作品進行比較和評議，通過觸類旁通、舉一反三，逐步提高學生的審美能力。

(4)積極開展美術(shù)教學實踐活動，培養(yǎng)學生的審美創(chuàng)造能力。

科學的美術(shù)教育離不開豐富的實踐教學活動，學生審美能力的提高更離不開美術(shù)實踐教學。美術(shù)實踐包括美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)鑒賞和其他與美術(shù)相關(guān)的人生活動。美術(shù)創(chuàng)作的過程，正是指導學生觀察事物、辨別美丑，乃至發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程。青年大學生的生活應(yīng)該是豐富多彩的，學?？梢酝ㄟ^舉辦美術(shù)作品欣賞、寫生、社會實踐等多種方式，使學生感受生活、感受藝術(shù)作品，產(chǎn)生藝術(shù)和創(chuàng)作的靈感。學校還可以舉辦豐富多彩的校園文化活動，既豐富學生的課余文化生活，又可以提高學生的審美能力和創(chuàng)造能力。

篇（2）

2．培養(yǎng)高職學生美術(shù)教學審美能力的培養(yǎng)方法

2．1為學生選取優(yōu)秀的美術(shù)作品，提高其鑒賞能力據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，在高職教育的美術(shù)教學中學生最缺乏的就是教師對學生的審美能力的正確指導，更多的教師都注重學生美術(shù)教學理論知識的傳授，忽略了學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，使得學生的學習積極性不斷下降，所以教師在進行美術(shù)教學時可以為學生提供優(yōu)秀的美術(shù)作品進行欣賞，并且在欣賞的過程中為學生講授欣賞作品的主要方法，如此一來，學生不斷對美術(shù)產(chǎn)生一定的興趣，也相應(yīng)了解了欣賞美術(shù)作品的方法。長此以往，學生美術(shù)學習的綜合素質(zhì)都會有明顯的提高。教師可以利用學校的現(xiàn)代多媒體技術(shù)，為學生提供國內(nèi)外的優(yōu)秀美術(shù)作品供其欣賞，教師可以根據(jù)不同時期、不同國家或者不同風格來選取指定的作品。比如說，世界繪畫大師梵高先生的作品就曾經(jīng)引起了全世界的轟動，其生平事跡和經(jīng)歷也一直被人們津津樂道，教師可以從其生活經(jīng)歷著手，再去欣賞其美術(shù)作品，比如《向日葵》、《自畫像》等，將會有不一樣的收獲。

2．2從生活中培養(yǎng)學生的審美情趣美術(shù)來源于生活并高于生活，生活對于美術(shù)學習的重要性。所以，教師在進行美術(shù)教學時除了為學生提供優(yōu)秀的美術(shù)作品供其欣賞外，也要鼓勵學生發(fā)現(xiàn)生活中的美，比如說公園的設(shè)施、設(shè)計新穎的大樓或者造型獨特的小店。這些設(shè)計都源于設(shè)計者對生活的熱愛或者也可以說這些藝術(shù)家們都具有發(fā)現(xiàn)美的眼睛和卓越的審美能力。教師在進行美術(shù)教學時，可以向?qū)W生展示生活中優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計，讓學生感受其中的美學價值，從而提升自己的審美能力。

2．3培養(yǎng)學生獨自動手能力對于學生審美能力的培養(yǎng)僅僅是通過欣賞美術(shù)作品是遠遠不夠的，教師也要在教學當中注重培養(yǎng)學生的動手能力。對于教師在課堂上進行的理論知識的講解，學生所吸收到的是非常少的，只有將理論聯(lián)系實際，學生對于書面上的知識才能做到真正的理解。通過培養(yǎng)學生的動手能力，不僅可以為學生提供自我創(chuàng)作的能力也可以讓學生親自感受美術(shù)的魅力所在，因為學生在進行創(chuàng)作的同時也是提升審美能力，感受美的過程。

篇（3）

二、注重美術(shù)作品創(chuàng)造，培養(yǎng)審美能力

創(chuàng)造美是審美的最高境界，學生能夠創(chuàng)造美，是學生審美能力得以形成的重要表現(xiàn)。創(chuàng)造能力與審美能力是兩個難以分離的部分，共同作用于學生綜合能力的提高。當代小學美術(shù)教師可以通過作品創(chuàng)造來激發(fā)小學生的審美情境，促進小學生感受美術(shù)之美。小學美術(shù)教學內(nèi)容豐富多彩，教師在課堂中讓學生繪畫，做美術(shù)工藝品，都是引導學生創(chuàng)造美術(shù)作品的活動。當自己創(chuàng)造了美術(shù)作品，小學生心里會油然而生一種美術(shù)學習成就感，促進學生審美能力提高。比如在講解《印花布》的時候，教師引導學生欣賞一些民國時期的印花布、當代的印花布，發(fā)現(xiàn)印花布的線條美與色彩美，培養(yǎng)學生審美能力。當學生瀏覽了一些印花布之后，教師可以給每位學生一張白紙，讓學生將自己想象為一名染布技師，利用自己手中的畫筆，勾勒自己頭腦中完美的線條，涂上匹配的色彩。學生創(chuàng)作的過程，就是其審美的過程，也是彰顯學生審美結(jié)果與審美能力的過程。學生利用線條來表達自己的個性，利用色彩搭配來彰顯自己的色彩愛好，顯示自己在美術(shù)方面的靈敏嗅覺。學生可以根據(jù)自己的審美標準創(chuàng)造出個性化的美術(shù)作品，證明學生的審美能力在進步。在小學美術(shù)教學中，教師要對學生的創(chuàng)作激情進行激發(fā)，讓創(chuàng)作過程促進學生審美能力的提高，讓審美能力的提高服務(wù)于學生順利創(chuàng)作美術(shù)作品。

篇（4）

藝術(shù)體操是一項具有美感的體育項目，其將不同形式的美感融入了運動當中，從而展現(xiàn)了其獨特的藝術(shù)性，主要包括舞蹈美感、音律美感以及形態(tài)美感等幾個方面。藝術(shù)體操將人體與藝術(shù)有機結(jié)合到一起，帶給人們不一樣的感受。從這個角度來看，藝術(shù)體操教學的過程也是一種美育過程。將審美能力培養(yǎng)作為目標融入藝術(shù)體操教學當中具有非常重要的教育意義。教師可以通過教學過程讓學生的柔韌性、肢體力量以及身體素質(zhì)展現(xiàn)出來，從而培養(yǎng)其審美觀念。

一、形體訓練過程中培養(yǎng)審美能力

形體訓練是藝術(shù)體操教學的基礎(chǔ)課程，有利于幫助學生塑造形體美。形體美是一種動靜相結(jié)合的美感，包含很多細節(jié)。教師在開展藝術(shù)體操訓練活動的過程中應(yīng)該通過合適的訓練項目來培養(yǎng)學生的審美能力。首先，站姿訓練。站姿能將學生的外部形象完全展現(xiàn)出來，提高站姿的優(yōu)美性主要在于將脊背挺直、立腰等。正確的站姿能展現(xiàn)學生的精氣神。其次，坐姿訓練。端莊的坐姿能將女性的氣質(zhì)展現(xiàn)得淋漓盡致，從而將其內(nèi)在文化修養(yǎng)展現(xiàn)出來。特別是在一些比較正式的場合，更加應(yīng)該注意自己的坐姿，讓整個人看起來端莊得體[1]。最后，行走姿態(tài)訓練。走路的姿態(tài)能在很大的程度上展現(xiàn)一個人的魅力，優(yōu)美的走路姿態(tài)也是一名藝術(shù)體操學生應(yīng)該具備的素質(zhì)。人在行走過程中所展現(xiàn)出來的美感主要在于腿部在移動的過程中能與身體保持一種協(xié)調(diào)，展現(xiàn)出律動美感。所以，走路時應(yīng)該保證身高、腿長與邁步的跨度相協(xié)調(diào)。

二、動作教學過程中培養(yǎng)審美能力

站在美學的角度上，稍具復雜度的動作能在一定程度上刺激人們內(nèi)心的審美活動。正是由于這樣的原因，教師在利用藝術(shù)體操教學培養(yǎng)學生審美能力的過程中，應(yīng)該重視動作教學環(huán)節(jié)。動作教學的要點是動作的表現(xiàn)力以及身體姿態(tài)這兩個方面。在實際的教學過程中，教師可以融入一些舞蹈元素，使學生的表現(xiàn)力以及形體的優(yōu)美姿態(tài)能展現(xiàn)出來。例如，巴塞轉(zhuǎn)體等舞蹈動作都能將肢體動作與器械相互融合，帶給人們不一樣的美感。學生在練習藝術(shù)體操動作的過程中將這些舞蹈動作融入跳躍、平衡以及轉(zhuǎn)體等動作當中則能適當提高體操動作的難度。

三、音樂感悟過程中培養(yǎng)審美能力

音樂是藝術(shù)體操中不可或缺的重要組成部分。無論是在藝術(shù)體操的訓練過程中，還是在真正的比賽過程中，音樂無時無刻都被滲透于整個項目當中。融入音樂伴奏之后，有利于培養(yǎng)學生對音樂的感知能力以及韻律感，從而更好地激發(fā)學生在動作表現(xiàn)中將力量展示出來。這樣的教學過程有利于培養(yǎng)學生對藝術(shù)體操的學習興趣[2]。在教學之初，教師應(yīng)該引導學生從整體的角度感受音樂中蘊含的力量，并能在音樂的帶動下使全身的肌肉得到訓練。這樣的教學方式不僅有利于訓練學生的肌肉力量，還能在很大程度上培養(yǎng)學生對音樂的感悟能力以及節(jié)奏感，從而帶給學生美學感受。另外，在實際的訓練過程中，教師應(yīng)該引導學生用自己的內(nèi)心去感受音樂，并能將自己對音樂的感受與肢體動作組合在一起，從而產(chǎn)生不一樣的美感。四、教師儀態(tài)展示過程中培養(yǎng)審美能力藝術(shù)體操的訓練過程主要是以教師的教導為主，使學生形成正確的認識，并能引導其參與學習、訓練以及審美的過程。所以，教師是學生學習藝術(shù)體操技能的主要“模板”，教師的儀態(tài)能在很大的程度上對學生的審美能力產(chǎn)生重要的影響。一個人的形象非常重要，優(yōu)美的姿態(tài)、端莊的氣質(zhì)以及蓬勃向上的精神狀態(tài)都能影響他人對藝術(shù)體操運動員的印象。在實際的教學過程中，教師應(yīng)該注重自身的形態(tài)，為學生樹立正確的榜樣，使學生能通過對教師的模仿強化自身對美感的理解程度，從而達到培養(yǎng)學生審美能力的教育目標。綜上所述，藝術(shù)體操是一項展現(xiàn)美感的體育運動，也是我國體育運動體系中的重要組成部分。因此，教師需要在教學過程中對審美能力培養(yǎng)給予高度的重視。在實際的教學過程中，教師可以通過形體訓練、動作教學、音樂感悟以及儀態(tài)展示過程來培養(yǎng)學生的審美能力。

篇（5）

審美教育是培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美、判斷美、愛好美的能力教育，它的意義在于培養(yǎng)人、美化人。語文教材是一個琳瑯滿目的美的世界，絕大多數(shù)作品無不與美有關(guān)，與人的美化有關(guān)，在大力提倡素質(zhì)教育、培養(yǎng)全面發(fā)展的人的今天，美育與語文有質(zhì)的統(tǒng)一性。語文教師應(yīng)高度重視語文教學中的審美素質(zhì)教育，通過各種審美實踐活動來培養(yǎng)學生健全的審美心理結(jié)構(gòu)，完善學生的人格修養(yǎng)。語文教師在教學中應(yīng)該從以下兩點來實施審美教育。

一、高中語文教材本身是審美教育的富礦

語文教材的內(nèi)容包羅萬象。從文體的角度看，既有莊重嚴肅的議論文，也有多種多樣的文學作品；從語言的角度看，既有通俗易懂的民間言語，也有規(guī)范可學的政論性語言，還有優(yōu)美抒情的詩一般的文學語言。學生讀后可以受到美的熏陶，引發(fā)審美想象力。以文學作品中的詩歌為例。高一第一冊第一單元為詩歌單元。其中有獨立于橘子洲頭的少年、依依不舍康橋的詩人、癡癡等待的女子；有對未來的無限期望、對祖國的深深愛戀、對愛人的堅貞不一。

如何將這些審美感受帶進課堂，傳達給學生呢？

首先，應(yīng)該特點突出朗讀的地位?！皶x百遍，其義自現(xiàn)”，無論是古代詩歌，還是現(xiàn)代詩歌，都語言凝練、音韻和諧、感情豐富，讀起來瑯瑯上口、讀完后則回味無窮。因此，在教學中采用富有感情的范讀和朗讀，讓學生充分體味其中的韻律美。

其次，抓住詩歌中的關(guān)鍵詞語，它們對理解全篇的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)或者是作品的主旨，起著非常重要的作用。如王維的《山居秋暝》描繪了“明月松間照，清泉石上流”的清幽明凈的秋天晚景的自然美。蘇軾的“驚濤拍岸，卷起千堆雪”則盡顯了豪放派詞人的浪漫主義雄壯美。以上這些文學作品無不給人以美的熏陶，增添了無窮的審美樂趣。

二、高中語文教學中如何加強審美教育

審美教育有助于促進人的知情意全面發(fā)展。高中語文既然肩負了審美教育的責任，教學中如何加強審美教育呢？筆者認為應(yīng)從以下幾個方面入手：

首先，教師――高中語文教學中審美教育的引導者。法國著名雕塑家羅丹曾說：“美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”教師，是高中語文教學的引導者，啟發(fā)者，組織者、參與者，教學過程中，應(yīng)更好地引導學生發(fā)現(xiàn)美、感知美、認識美、欣賞美。從而達到提高學生的審美和鑒賞文學作品的能力，達到熏陶學生的情操、塑造美的心靈、完善人性、培養(yǎng)學生人格素質(zhì)的目的。其次，充分利用語文教材中蘊含的豐富審美資源進行審美教育。

如上說述，高中語文教材本身是審美教育的富礦，因此如何充分利用語文教材中蘊含的豐富審美資源進行審美教育是如何加強高中語文教學中的審美教育之關(guān)鍵所在。對于教材中的詩歌與散文，富有感情的范讀和要求學生反復的朗讀，讓其充分體味其中的韻律美和語言美，通過評析揭開其內(nèi)在意境美、精神內(nèi)涵美的神秘面紗。對于小說與戲劇要求參與到角色扮演，融入到時代背景之中，體會到小說與戲劇對人物塑造的刻畫美、矛盾沖突的藝術(shù)美，對作品人物、情節(jié)、場景等產(chǎn)生共鳴，理解作品的豐富內(nèi)蘊和深層意義。對于科普類的文章，要求學生從作品中理解科學家們無與倫比的精神境界和人格魅力，并通過對此人格美與科學的奧妙美、新奇美的具體體驗，得到積極的審美感受和巨大的精神激勵。

三、審美教育中需要注意的幾個問題

1．審美體驗的個性化

劉勰在《文心雕龍》中指出：“夫篇章雜沓，質(zhì)文交加，知多偏好，人莫圓該?！睂τ谕徊孔髌?，不同的讀者有著不同的審美體驗，這不僅有政治、經(jīng)濟、文化等方面的原因，而且也存在年齡、性別、經(jīng)歷等方面的因素。

這樣一種處理方法為學生打開了發(fā)散思維的窗口，使學生的審美活動真正達到了獨立、自由的境界。引導學生獨立思考，可以讓他們在積極主動的思維和情感活動中，加深對作品的理解和體驗，獲得潛移默化的思想啟迪，充分享受到審美的樂趣。

2．注重寓教于樂

羅馬時代的賀拉斯提出“寓教于樂”，主張把文學藝術(shù)的娛樂作用與教育作用統(tǒng)一起來，他說：“寓教于樂，既勸諭讀者，又使他喜愛?！边@個提法完全符合人對美的接受的心理形式。隨著人們審美活動的不斷發(fā)展，人們對審美活動“潛移默化”的特點的認識更加自覺了。正如杜甫在詩中所言“隨風潛入夜，潤物細無聲”，審美活動往往使讀者在靜觀中、在笑聲中、在淚水中領(lǐng)悟到人生的哲理，在獲得美的享受的同時受到教育。教師應(yīng)及時將學習興趣向志趣轉(zhuǎn)化，運用教材教育因素契進深入。

四、結(jié)束語

綜上所述，高中語文教學中審美教育，對高中生審美能力的提高，熏陶學生的情操、塑造美的心靈、完善人性、培養(yǎng)學生的人格素質(zhì)都具有極其重要的作用，《高中語文新課程標準》也曾指出：“來的社會更需要美，需要對美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造。語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學生情感的豐富和發(fā)展，讓學生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力?！苯虒W中教師應(yīng)充分利用語文教材中蘊含的豐富審美資源采取多種教學手段，創(chuàng)造審美教育情境進行審美教育。

【參考文獻】

篇（6）

(一)音樂審美感知力

音樂的審美體驗是一種深刻而活躍的心理活動，音樂通過聽覺形式作用于人的聽覺器官，接受主體根據(jù)所具有的審美感知能力對音樂進行鑒賞、判斷。感知即感覺和知覺，是客觀事物直接作用于人的感覺器官而產(chǎn)生的反應(yīng)，其中感覺是對事物個別屬性的反映，知覺是對事物整體的映像。音樂審美的感知力可分為樂感、音感兩個方面，樂感又可分為兩個層次:一是對于基本秩序的感知能力;一是對于音樂形式的領(lǐng)悟能力。音感則是對個別音響的的辨別能力。在音樂的審美感受中，音高感是指人的聽覺對聲音高低分辨的感受能力。在對高校大學生進行的調(diào)研中發(fā)現(xiàn):未經(jīng)過專門學習或訓練的大學生只能把某個音分析為他所熟悉的自然大小音階中的一個，即所謂的首調(diào)分辨。來自于農(nóng)村的且未經(jīng)過音樂學習或訓練的大學生對五聲音階分辨較為準確，帶有半音的音調(diào)不能聽辨準確、唱準。接受過學校音樂教育的大學生可以把音的分辨能力擴大到大小音階，以及一些簡單的變音。音高感是音樂審美感受能力中最基本也是最重要的一個方面。如果一個人對音高無反應(yīng)或反應(yīng)遲鈍的話，那么就很難論及他對音樂其他方面的接受能力。有些學者更強調(diào)音高差別感是產(chǎn)生音樂感的最根本的能力。這是不無道理的。許多人認為這種能力是與生俱來的。甚至需要三代的遺傳。［3］音色感知能力另外一個重要的方面就是音色感，音高和音色總是結(jié)合在一起的，但音色感高于音高感。對于審美經(jīng)驗不太豐富的大學生來說，注意力往往集中在音高上，具有一定審美經(jīng)驗的大學生則能夠注意到音色的變化。而音色的變化體現(xiàn)出情感的動態(tài)發(fā)展。在對大學生音色感知力的研究中發(fā)現(xiàn)，音色辨別力較弱的大學生同樣可以進行一定的音樂接受或欣賞活動，甚至還可以作些表演或?qū)懸恍┖唵蔚淖髌?對于音色辨別力很強的大學生則對作品中音色的細微變化都非常敏銳。尤其是在現(xiàn)代音樂的接受與欣賞中，音色更是一種獨立的表現(xiàn)元素，就需要當代大學生具有超越的音高和節(jié)奏，把音色的美從中剝離出來的審美技巧，這是有待于訓練和培養(yǎng)的。

(二)音樂審美想象力

音樂審美想象是音樂接受(欣賞)者在直接關(guān)照客體對象的基礎(chǔ)上，積極調(diào)動主體的情緒記憶、情感體驗，借助于原有的表象和經(jīng)驗創(chuàng)造出新的音樂完型的心理過程。由于音樂想象力的物化形式———音響符號是各種藝術(shù)中最抽象的一種，因此，音樂藝術(shù)的想象空間也就最遼闊，他不僅是可以造型，也可以模擬現(xiàn)實的情感，更是呼喚心靈的張力［4］(P．282)。在筆者對選定大學生的實驗中，曾播放作曲家斯美塔那的《沃爾塔瓦河》讓學生聆聽、展開想象，并給出四個選項可供選擇，分別是:A．險峻的高山;B．清澈的小溪;C．美麗的田園;D．波濤洶涌的大海。結(jié)果ABCD四個選項均有選擇，其中90%的學生以上的選擇了D，15%的學生同時選擇AD、BC?？梢姡瑢τ谕皇讟非?，學生感受不同，通過想象得出的結(jié)果也不相同。又如，對于肖邦的《bA大調(diào)練習曲》(Op．25)，有的大學生聽了覺得是在藍天白云下，牧童仰望天空、悠閑地躺在草地上的場景;有的則認為是天鵝滑翔碧水，波光粼粼的畫面?？梢?，音樂審美想象是抽象的、不具體的。對于音樂藝術(shù)的音響與人們生活中的經(jīng)驗有異質(zhì)同構(gòu)的作用，如下行音調(diào)往往和嘆息、哭泣聯(lián)系，短暫的休止仿佛抽泣。高音區(qū)輕微音量的快速運動，像是小動物、小昆蟲之類，而低音區(qū)的巨響，會想到猛獸或巨獸?；谝舴帕兄刃蛩纬傻牧Χ?，音調(diào)、和聲、節(jié)奏會使人想到某種類似的張力或生活中的事物運動。如減七和弦有兩個三全音，暗淡而緊張，會想起心理緊張收縮的瞬間，屬七和弦明亮而開闊，使人想到安全而穩(wěn)定的心情。又如，穆索爾斯基創(chuàng)作的《展覽會上的圖畫》中在描繪第六個場景時，兩種不同的音響效果使人腦海里會想象出兩種不同的視覺形象。一種音樂節(jié)奏間歇、跳躍、停頓、遲緩表現(xiàn)了一個富有肥胖的猶太人驕傲自負;而另一種音樂旋律下行，同音的顫動重復則使人聯(lián)想到一個是瘦弱的、悲哀的窮苦人。想象是審美活動中最重要的環(huán)節(jié)。接受者的想象在審美上擴展了心理空間，創(chuàng)造虛幻的理想境界，找到象征欲求，釋放心理能量，宣泄情感，寄托希望，最后使主體心靈享受到自由的快樂。［4］(P．288)

(三)音樂審美理解力

音樂審美理解力是對音響的整體接受和情感把握的能力，音樂接受(或欣賞)者對樂曲作出某種抽象的判斷，把理性認識融化于對樂曲的感性體驗中，使音樂欣賞達到更高、更深刻的層次。音樂審美接受是一個融情與理、情景交融的體驗過程，接受主體在其中按照自己的理解對作品進行闡釋，品味情愫、體味意蘊。由于大學生個體的生活閱歷、知識結(jié)構(gòu)、審美趣味等各不相同，對音樂的理解和闡釋也就不同，正所謂人不同，美則不同。比如，對于貝多芬的奏鳴曲《悲愴》，很多大學生聽后做出這樣的理解:這不是悲愴的形象，而描述的是一對歡快的新人，即將步入婚姻的殿堂場景。對于不了解瓦格納的歌劇《特里斯坦與伊索爾德》劇情的學生來說，聽后對音樂的理解僅僅是一種強烈的不斷綿延而又不斷緩釋的緊張感。但當告知他們音樂的劇情時，這時旋律進行的上升、下沉，漸強、漸弱，不得緩解的緊張與不斷高漲卻又總是壓抑著的情緒發(fā)展，就會進一步使人產(chǎn)生渴望、沮喪，欲望、壓抑、激情等等關(guān)于“愛”與“死”的復雜情感體驗。由于音樂較之其他藝術(shù)，其音響材料具有非視覺性、非語義性，即音樂本身不能夠進行直接的視覺造型也不具有直接表達概念和思想的能力。因此，對于音樂的理解就有了多義性、不確定性，這也是同一首音樂作品會有不同層面理解原因。對于當代大學生音樂審美理解能力的培養(yǎng)，不但要求受教育者對自然和音樂有大量感性認識，而且要求他們具有全面的知識，對各民族的深層意識和各歷史時期的時代精神及音樂風格有深刻的了解;既能都讀懂各類音樂語言，又能夠?qū)σ魳芬繇戇M行區(qū)別和分類。

(四)音樂感悟能力

音樂感悟能力通常指兩個方面，一方面是人的聽覺作為識別聲音的感性器官對音樂感受能力的強弱不同;另一方面是聽覺在接受音樂聲音要素的同時，對其進行鑒別、體驗，進而悟出各種音樂要素的音響特征、情感特征乃至表現(xiàn)意義。音樂的感悟能力與高校學生長期以來的音樂修養(yǎng)有直接的聯(lián)系。在對大學生的調(diào)查中顯示，音樂感悟能力較強的學生中有72．36%的接受過正式的音樂教育和音樂培訓，38．92%的學生家庭中父母(或其一方)有音樂背景、或從小受音樂熏陶;72．86%的學生綜合素質(zhì)在班級排列前茅，具有較好的文化素養(yǎng)?？梢?，音樂感悟能力與音樂修養(yǎng)水平是成正比的，如果接受者具有了相當水平的音樂修養(yǎng)，形成音樂審美意識時，即具有了音樂鑒賞能力。如對于貝多芬作品的英雄性、瓦格納作品的悲劇性、勃拉姆斯作品的崇高性的體悟，不但要有較高的音樂知識、需要有寬泛的歷史知識和文學知識。因此，對于一些思想性較強、形式構(gòu)成復雜、精神實質(zhì)與表現(xiàn)意義深邃的作品，則更需要高校學生擁有廣博的文化修養(yǎng)、豐富的音樂知識才有可能具有良好的音樂感悟能力，從真正意義上展開對音樂較深層面的探索與認識。

音樂審美接受能力之提升———當代大學生音樂審美能力的培養(yǎng)

(一)培養(yǎng)大學生的音樂情感

音樂是情感的藝術(shù)，音樂審美接受不能沒有接受主體情感介入。大學生正值生理機能迅速發(fā)展時期，也是心理素質(zhì)逐步完善的時期。他們的情感需要日益廣泛深入，音樂的藝術(shù)特點決定了是大學生最為適宜的情感載體。強烈的審美情感，使學生的感知過程和體驗過程緊密結(jié)合，加深了他們對美的認識和理解，這種審美認識、審美愉悅使學生的身心獲得更多的情感體驗，學生的精神得到充實，視野得到拓寬，情感得到升華?，F(xiàn)代科學研究和實踐證明，欣賞音樂可以使人的情感強度、情感產(chǎn)生發(fā)展的時間延續(xù)得到調(diào)節(jié)平衡，使人身心愉快。當碰到困難或遭受挫折時，聆聽貝多芬的《命運交響曲》，作品所呈現(xiàn)的雄渾不屈的氣勢、對未來堅定必勝的信念感染了無數(shù)聽眾，那種不畏命運多劫，反而要“摁住命運的咽喉”精神使人為感動、振奮;當你處于悲傷、苦悶時，歡快、優(yōu)美而富有動感的《拉德斯基進行曲》會使你驅(qū)散愁云，心情舒暢。通過感受音樂美，音符如甘露流淌并滋潤著學生的心田。在對音樂情感的體驗和對音樂美感的感悟中，培養(yǎng)學生的審美能力，提高文化素養(yǎng)。另外，大量的聆聽和讀譜可以增加各種預案的儲備。隨聽讀譜、隨譜默奏也是很好的方法。普通高校大學生的音樂審美教育應(yīng)該始終要從學生的情感體驗出發(fā)，那些充盈著真情實感的音樂作品是激發(fā)學生情感的先決條件，而教師的情感體驗和情感抒發(fā)也是激活學生的情感共鳴，培養(yǎng)音樂情感、提高音樂感知力的重要一環(huán)。

(二)強化大學生音樂實踐能力

篇（7）

美育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，對德育、智育、體育具有十分重要的影響。學校在培養(yǎng)學生、開展教學時，必須采取各種手段和方式，對學生開展美育教育。語文課文中的大部分屬于人文科學的范疇，其中蘊涵著豐富的美育內(nèi)容，通過語文教學可以培養(yǎng)學生的審美情趣，促進學生審美能力的提高?；诖?，本文試對中職語文教學中的學生審美能力培養(yǎng)問題作一探討，以更好地發(fā)揮語文教學在學生美育中的作用。

一、中職語文教學中審美教育的內(nèi)容

一般來說，中職語文教學中審美教育的內(nèi)容，包括以下三個方面。

（1）自然美。通常情況下，自然美是指存在于大自然中的事物所體現(xiàn)出來的美。自然美主要有兩種形態(tài)：一是經(jīng)過人們直接改造加工的自然對象（如田地）的美；二是未經(jīng)人們直接改造加工的自然對象（如星空、大海）的美。色彩、聲音、線條、形狀、質(zhì)料等形成美的因素，是自然美整體構(gòu)成的突出成分。不同的美學家對自然美有不同的解釋，美學認為自然美在人的實踐中被發(fā)現(xiàn)和改造，是人化了的自然，是自然性與社會性的統(tǒng)一。在中職語文教材中，有大量的描寫自然美的課文，比如，巫山三峽、泰山日出、黃山云霧、北疆草原，等等。通過認真講解這些課文，能使學生很好地了解中國的大好河山，了解大自然的雄偉壯美，從而使學生能夠在美的體驗中增強對祖國的熱愛。

（2）社會美。社會美是客觀存在于現(xiàn)實生活中的社會事物的美，包括人的心靈美、行為美、語言美、環(huán)境美和人所創(chuàng)造的社會物質(zhì)產(chǎn)品的美，是人類社會實踐的創(chuàng)造物，體現(xiàn)了社會事物發(fā)展的規(guī)律、人的自覺自由的創(chuàng)造力和人的實踐意愿、審美理想，是人的求真向善的本質(zhì)力量的豐富性在社會事物中的感性凸現(xiàn)，是人的審美對象和藝術(shù)創(chuàng)造的源泉之一。在中職語文教材中，有很多文章是關(guān)于社會美的描寫的，如為了人類進步和解放而英勇斗爭的“母親”形象，為了科學而英勇獻身的布魯諾，體現(xiàn)社會大團結(jié)的《為了六十一個階級兄弟》，這些都是對社會美的一種體現(xiàn)。通過對這些課文的深入講解，可以使學生更加正確地認識到什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，從而提高學生對美丑的認識，形成健康的審美情趣。

（3）藝術(shù)美。自然美與社會美統(tǒng)稱為現(xiàn)實美。藝術(shù)美是與現(xiàn)實美相對而言的，是對現(xiàn)實生活加以集中、概括、加工、提煉而表現(xiàn)在藝術(shù)作品中的美。藝術(shù)美來源于現(xiàn)實生活，又是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物和審美理想、個性、風格的具體表現(xiàn)，比現(xiàn)實生活中的美更具有集中性、生動性、獨創(chuàng)性、純粹性、穩(wěn)定性和個性特征。藝術(shù)美主要表現(xiàn)于藝術(shù)形象、意境的美，是內(nèi)容的真善美與形式美的統(tǒng)一，是美學研究的主要對象。中職語文課文本身就是藝術(shù)作品，其中很多都是情文并茂的美文，蘊涵著豐富、華麗、古樸、典雅、流暢、浪漫等方面的藝術(shù)美。教師在講解的時候，可以讓學生慢慢地體味其中的美。

二、中職語文教學中的學生審美能力培養(yǎng)

為了發(fā)揮出中職語文教學在美育中的作用，在語文教學中培養(yǎng)學生的審美能力，語文教師可以從以下幾個方面作出有益的嘗試。

（1）精心研究教材，把握中職語文教材中蘊涵的美育因素。中職語文教材不是美育教材，其中蘊涵的自然美、社會美、藝術(shù)美的思想絕大多數(shù)并不能直接體現(xiàn)出來，很多都是隱藏在課文深處的，不可能直接對學生進行美育教育，需要語文教師下足工夫。這就要求，語文教師在進行課堂教學前，要充分利用語文教材，進行認真研究，深入挖掘潛藏在語文教材中的各種美的因素，以陶冶學生的道德情操，培養(yǎng)學生的審美情趣。這就首先要求語文教師能從語文課文中發(fā)現(xiàn)美、提煉美。在備課過程中，語文教師在感知教材時，要能夠體驗到語文課文中蘊涵的美，并且為語文課文中蘊涵的美所感動，在此基礎(chǔ)上，對語文課文中蘊涵的各種美的因素仔細品味，反復推敲，調(diào)動自己的審美體驗，把教材中美的因素體現(xiàn)到自己的教案之中，并且能夠用語言把這種美表達出來，通過課堂引導學生去體驗，最終實現(xiàn)培養(yǎng)學生審美能力的目標。例如《雨中登泰山》一文，教學中我們不僅要引導學生學習課文內(nèi)容，把握結(jié)構(gòu)線索，想象雨中登山的奇特美景，領(lǐng)略那“獨得”的“雨趣”，更要通過作者冒雨登山的壯舉，喚起學生對祖國壯麗山河和悠久文化傳統(tǒng)的熱愛之情，讓學生體會到文章表達的人格美——不畏艱險，奮發(fā)向上的進取精神。

（2）加強對學生的教育和引導，使學生能夠在語文教學中切身感受到美的體驗。學生審美能力的培養(yǎng)，從根本上來說還是依靠學生自身的體驗。因此，語文教師必須在教學中運用多種手段，激發(fā)學生的審美情感，增強學生的審美能力。首先，語文教師可以引導學生仔細品味語文課文中有關(guān)景物的描寫，突出學生對景物的直觀感受，從而使學生能夠?qū)φn文中的景物描寫有身臨其境的體驗，感受到其中蘊涵的自然美。其次，語文教師在講授課文時，要注意深入分析內(nèi)容，挖掘課文中描寫的人物形象，使學生能夠感受到課文中鮮明的人物形象美，在此基礎(chǔ)上使學生很好地把握人物所體現(xiàn)的社會美。再次，語文課文都是經(jīng)過精心挑選的，其中蘊涵著豐富的藝術(shù)美，語文教師在教學時，要引導學生進行審美鑒賞，體會語文課文中所蘊藏的藝術(shù)美。最后，在教學過程中，語文教師可以通過多媒體、掛圖、板書等手段，以較好的色感、形感再現(xiàn)生活圖景，創(chuàng)造出美的能力的教育活動，從而使學生能夠得到美的熏陶、美的享受。

（3）增強語文教師的審美修養(yǎng)，以言傳身教來影響學生對美的把握。教師擔負著傳道授業(yè)解惑的重任，其一言一行都對學生存在著很大的影響。而語文教師利用教學對學生進行審美能力培養(yǎng)，可以說是美的傳播者，因此，通過為人師表、自身示范進行言傳身教，是語文教師運用教學增強學生審美能力最關(guān)鍵的一點。首先，語文教師需要把握課文內(nèi)容的感情分寸，對課文中的描寫以適當?shù)南才繁憩F(xiàn)出來，從而把正確的審美標準、審美價值觀潛移默化地傳播給學生，增強學生對美的把握能力。其次，語文教師還要通過恰當?shù)纳眢w語言，來表現(xiàn)課文中有關(guān)人物的動作，從而體現(xiàn)出一種人物美和藝術(shù)美，以此來增強學生的審美情趣。最后，語文教師還要做到語言美，發(fā)音準確，吐字清晰，充滿感情地進行課堂教學，以此來對學生產(chǎn)生感染力和影響力，使學生能夠在語言中感受到語文課文中所蘊涵的美的要素，從而提高學生的審美能力。

（4）加強通過中職語文教學培養(yǎng)學生審美能力的理論研究，不斷提高在中職語文教學中培養(yǎng)學生審美能力的水平。理論是實踐的先導，可以用來指導實踐，促使實踐取得更好的效果。利用語文教學來增強學生的審美能力，這是一個十分重要的課題，需要認真地進行研究。畢竟，語文教學與美育教學不同，兩者具有不同的功能，不能苛求通過語文教學達到美育教育的目的。從這個意義上來說，如何把握通過中職語文教學對學生進行美育教育的度，以及如何找到更為合適的方法，對于更好地發(fā)揮出語文教學在學生審美能力培養(yǎng)中的作用至關(guān)重要。因此，語文教師需要對這方面的問題進行深入思考和研究，正確處理好語文教學與通過語文教學培養(yǎng)學生審美能力的關(guān)系，以此來指導自己的語文教學。同時也要鼓勵語文教師和教學、教輔等有關(guān)部門開展這方面的理論研究，指導語文教師正確處理好教學與美育之間的關(guān)系，以從整體上提高語文教師利用教學實踐對學生進行審美能力培養(yǎng)的水平，同時推動中職語文教學的順利開展。

參考文獻

篇（8）

審美是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是教育改革的“突破口”。美育不僅是人類認識世界、改造世界的重要手段，而且是實現(xiàn)人類美化自身、完善人格塑造的重要途徑。小學語文教材中有許多豐富多彩的藝術(shù)形象，引人入勝的深邃意境，凝練生動的優(yōu)美詞句，強烈感人的抒彩。語文教師除了讓學生不斷感受、體驗這些以教材內(nèi)容為主的審美內(nèi)容及形式外，還要遵循學生審美的規(guī)律，由淺入深，由表及里，由體驗到評判，培養(yǎng)學生的審美能力，只有這樣，才能更好地對學生進行美的滲透，從而提高學生的審美意識與審美能力。那么在小學語文教學中如何培養(yǎng)學生的這些審美能力呢？

一、在對比中感受形象美

小學語文教材中形形的人物，或美或丑，或正或邪。這些人物在相互的對比中呈現(xiàn)出鮮明的褒貶色彩，只有掌握了人物在思想行為方面的對比差異，才能理解課文內(nèi)容，體會人物的心理活動。如《“你們想錯了”》一文中就含有對比因素，通過與敵士兵的不同神態(tài)、不同語言反映兩種截然不同的人生觀。教師在教學這一課時，應(yīng)引導學生對兩人的神態(tài)語言進行分析，認識到兩種人物的差異后，可以運用角色扮演這一教學方法，讓學生帶著自己對人物的理解，對英雄大無畏精神的贊賞，帶著對敵士兵的憎恨仇視，再現(xiàn)面對敵人威嚇，大義凜然、視死如歸的壯烈場面，使學生在文字敘述和肢體表演的雙重鞏固下感受英雄的形象美和敵人的種種丑行劣態(tài)，自然而然地引發(fā)學生愛作者之所愛，恨作者之所恨。英雄的美好形象此時便會在學生的腦海中打上深深的烙印，他們會以英雄為榜樣，鄙視丑惡勢力的思想會油然而生。因此，老師應(yīng)著力引導學生，對人物之間的外表與內(nèi)心、主觀與客觀、形象與本質(zhì)進行相互比較，讓他們在對比中認識美，體驗美和評判美，從而提高審美能力。

二、在推敲中欣賞語言美

小學語文教材入選的課文文辭優(yōu)美，作者精雕細琢、錘詞煉句，神韻可觀。在學生閱讀過程中，教師要引導學生對文中詞句認真琢磨，反復推敲，仔細品味，讓學生通過比較、推敲、討論，加深對課文的理解。體會遣詞造句的精妙。這樣才能培養(yǎng)學生語感，使學生得到美的感受、美的陶冶，從而提高學生美的表達能力。

如《鳥的天堂》：“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點縫隙，那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片樹葉都有一個新的生命在顫動，這美麗的南國的樹?！边@段話寫得很生動，其中的“堆”字用得特別傳神，它描繪了樹葉一片挨著一片，層層疊疊的景象，“明亮”一詞形象地寫出樹葉的色彩明亮、富有光澤，“顫動”一詞把靜態(tài)的樹葉描繪得栩栩如生。這些詞語如不引導學生認識琢磨，他們就很難體會出文章所表達的美感。又如《桂林山水》這一課，作者不僅用詞十分傳神，而且句式非常講究，在“山、水”這兩段中，恰到好處地運用工整的排比，把水“靜、清、綠”和山“奇、秀、險”的特點描繪得淋漓盡致。在教這類句子時，我們要引導學生反復誦讀，分析各分句之間的結(jié)構(gòu)聯(lián)系，使學生充分回味其優(yōu)美韻味，在欣賞中得到美的熏陶，從而激發(fā)學生熱愛桂林山水的強烈情感。

三、在誦讀中體驗情感美

情感體驗是閱讀教學中不可忽視的心理因素，是對學生進行美育教育的一個重要途徑，而誦讀課文又是體驗情感的有效方法之一。我們引導學生反復誦讀課文，就是要使學生在語文文字的訓練中更好地獲得學習語文能力，并且受到思想情感的陶冶。

如《荷花》一文語句優(yōu)美，富有韻味，令人百讀不厭。朗讀時要引導學生把荷花的美讀出來。朗讀第四自然段，要讓學生把自己想象成一朵美麗的荷花，這樣才能與作者的情感產(chǎn)生共鳴。當學生讀到“一陣微風吹來，我就翩翩起舞”時，可讓學生做動作，體會“翩翩起舞”的姿態(tài)，從而感悟荷花的動態(tài)美。這時讀的形式應(yīng)該靈活而有變化，既要有朗讀，又要有默讀；既要有個別讀，又要有齊聲讀；既可以表演讀，又可以比賽讀；既可以學生讀，又可以師生共同讀。還可利用現(xiàn)代多媒體教學設(shè)備，展現(xiàn)文章所描繪的情境。在畫面和音樂中，學生會很直觀很形象地感受到文字以外的美麗，如身臨其境。

篇（9）

語文審美教育是對以前語文教學的糾偏和完善,語文教學又是中學實施審美教育的優(yōu)先途徑。語文審美教育是語文文本的審美屬性和語文學科內(nèi)在需求決定的,中學生的年齡特點及中學教學現(xiàn)狀決定了語文教學是實施美育的主要渠道。筆者結(jié)合多年教學經(jīng)驗從詩歌、散文、小說和議論文等方面的教學中就小學語文審美教育進行探討。

一、詩歌教學中的審美教育

審美教育是為了讓學生具有鑒賞美、創(chuàng)造美的能力和情趣。中學教材中的古詩詞融語言美、音韻美、情景美、節(jié)奏美于一體的具有豐富的審美元素?！霸娛菑娏仪楦械淖匀涣髀??！苯處熓紫纫{(diào)動學生的生活經(jīng)驗,讓學生讀出詩歌的感情,然后是感知形象,接著再把握詩歌情感。審美心理的形象感知――體驗情感――抒發(fā)創(chuàng)造三個階段是相輔相成的。教師在進行古詩詞審美鑒賞的時候,要靈活貫通地把三者的關(guān)系處理好,通過科學的方法使得學生的審美能力和情趣得到充分培養(yǎng)。首先要從剖題意、辨詞語、補語法、調(diào)語序、分析時代背景、品味關(guān)鍵字詞等進行感知閱讀與審美理解;其次要在朗讀吟誦中悟情,巧設(shè)疑問抓情感基調(diào),明詩人之志知曉詩情以進行情感閱讀與審美體驗;最后要在學生閱讀詩歌時使其沉浸于思考之中,進行審美創(chuàng)造。

二、散文教學中的審美教育

散文是講述人生百態(tài)的文學作品,它抒情性強,藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣,或啟人深思,或達人感情。散文具有“形散而神不散”的特點,教師要抓住散文特點,去發(fā)現(xiàn)它獨有的現(xiàn)實美,不同形式的藝術(shù)美(形象美、意境美、結(jié)構(gòu)美)。散文是培養(yǎng)學生審美能力的重要渠道,在教學過程中,要充分發(fā)揮散文的美感作用,從而達到培養(yǎng)中學生“初步具有鑒賞文學作品的能力”的目標,使他們初具藝術(shù)審美感和健康高尚的審美觀。首先要尋找審美因素,通過精心設(shè)計導語,使學生進人畫境,引入審美階段,再進行富于感情的吟誦,使學生在畫境中感受美。其次教師要讓學生品味散文“形散而神不散”的“結(jié)構(gòu)美”;再次教師要引導學生抓住那些具有代表性的描摹、抒情、議論的詞句進行分析,感受這些詞句的藝術(shù)魅力,從而提高學生“語言美”的審美能力,通過賞析語言使學生充分體會到不同作家作品的表達特色。最后要引導學生突破散文鑒賞的“意境美”。引外還要通過聯(lián)想想象,豐富審美形象,以達到入情之后入理,提升學生的審美層次。

三、小說教學的審美教育

小說中蘊藏著豐富的審美因素,小說的人物美、情感美、環(huán)境美、故事美都為我們提供了審美的視角。教師能夠充分挖掘各種審美因素,努力帶領(lǐng)學生感悟、品析,學生就一定可以得到美的熏陶和審美能力的培養(yǎng)。首先要從小說語言入手,提升審美感知力。教師要在教學中要充分發(fā)揮課堂的駕馭能力,充分激發(fā)學生的學習能動性,指導學生通過觀察和思考,充分調(diào)動自身的感官,對小說進行審美感知,使他們的審美感知力朝著健康向上的方向發(fā)展。其次要從小說要素提升審美理解力。教師要引導學生從人物形象理解人物的性格美,從小說情節(jié)入手促使學生理解情節(jié)美,從小說中的社會環(huán)境描寫和自然環(huán)境描寫方面促使學生理解環(huán)境美。最后要從審美參與入手以提升學生審美想象力,從結(jié)合現(xiàn)實切入,提升審美創(chuàng)造力?？傊?要在小說教學中進行審美教育,特別要重視引導學生多讀古今中外的優(yōu)秀作品,只有多讀,多比較,學生的審美能力才能在無形中得到提高。

四、議論文教學中的審美教育

議論文是在“審美理想十分強烈而急迫的時候,寫作主體常常不再去通過典型人物去反映,而是直接出來闡發(fā)和宣傳”[2]的情況下寫成的,這樣就決定了它強于邏輯和思辨的特點。議論文從形式到說理藝術(shù)、結(jié)構(gòu)安排、思維特點、理論深度都包含著豐富的審美元素。教師應(yīng)該在議論文教學中運用各種手段和學生一起開展審美活動。首先明快的節(jié)奏和整飭的音韻或結(jié)構(gòu)是議論文的形式美,教師要善于發(fā)現(xiàn)它的審美價值。其次,教師要用修辭增強說理的形象性,以引用增強語言的智慧美,巧用設(shè)問、反問創(chuàng)造文章的波瀾美。再次要梳理議論文思路,認知結(jié)構(gòu)美。議論文的結(jié)構(gòu)是一門審美的學問,在議論文教學中,教師要通過引導學生分析歸納來加深對結(jié)構(gòu)美的理性認識,在審美中鍛煉抽象、提煉的能力。第四,重視形象性思維,認知形象美。議論文中的形象思維能有力地激發(fā)學生開啟理性思維,幫助學生理解文章的理性信息,使學生的理解力得到大的提高。形象思維往往點綴在議論文嚴謹理性的論述中,使文章有了趣味,使文章更具可讀性。在審美活動中,這是容易被忽視的審美因素。最后要體悟議論文論證,認知理性美。理性美主要體現(xiàn)在議論文說理追求言簡意賅,使讀者豁然開朗,認知議論文的理性美是該體裁最高層次的審美活動?？傊?議論文教學中的審美內(nèi)容是豐富的,教師要帶領(lǐng)學生好好利用它,讓學生在議論文的學習中增長思維能力,提升審美品位,成長心智。

鑒于審美教育的極端豐富性,本文無法完全窮盡語文教育聽、說、讀、寫等諸多方面,只能有所側(cè)重地選擇中學語文教育中的“閱讀教學”板塊對閱讀教學中常見的審美策略作有選擇性的研究和探討。

篇（10）

摘要：高職教育近年來備受關(guān)注和重視，在這種形勢下，為了滿足現(xiàn)代化市場對于人才的整體需求，高職教育正在大力進行改革和創(chuàng)新。本文對高職美術(shù)教育學生審美能力提升的現(xiàn)狀問題進行詳細分析，根據(jù)實際情況，提出相對應(yīng)的解決措施。

關(guān)鍵詞：高職；美術(shù)教育；學生審美；提升

在當前我國教育行業(yè)不斷大力改革和創(chuàng)新發(fā)展的形勢下，原有的教育模式已經(jīng)不能夠滿足現(xiàn)代化社會的整體發(fā)展進程，也不能滿足現(xiàn)代學生的整體學習需求。特別是近年來，我國已經(jīng)逐漸將素質(zhì)教育作為各個院校在學生培養(yǎng)過程中必不可少的一項基本素質(zhì)。我國素質(zhì)教育當中包括思想、文化、身體以及審美等等，素質(zhì)教育最注重的就是學生的德智體美全方位發(fā)展。而其中，審美素質(zhì)教育是必不可少的一項重要部分，為了提高學生的審美能力，在高職美術(shù)教育過程中，要將學生審美能力的培養(yǎng)和提升作為教育中的一部分，與教學內(nèi)容有效結(jié)合，這樣才能夠有利于提升學生的審美能力、創(chuàng)新能力以及人文精神。

一、高職美術(shù)教育對學生審美能力提升的必要性分析

(一)培養(yǎng)高職學生的人文精神

在高職美術(shù)教育過程中，提升學生的審美能力，在某種程度上就是為了培養(yǎng)高職學生的人文精神。人文精神是精神文明世界當中非常重要的一部分，對物質(zhì)文明的整體建設(shè)也會產(chǎn)生一定的影響和作用。在這種形勢下，藝術(shù)作為人文科學當中必不可少的一部分，能夠?qū)⒄鎸嵉纳鐣F(xiàn)狀以及藝術(shù)靈魂反映出來，學生學習藝術(shù)、培養(yǎng)學生自身的審美觀，有利于幫助學生逐漸在實踐當中找回真實的自己。人文精神的培養(yǎng)，不僅能夠幫助學生逐漸將其自身的自我性開發(fā)出來，而且能夠打破傳統(tǒng)美術(shù)教學的局限性，讓學生能夠真正的提升其自身的道德情操和人文情懷。

(二)有利于學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

在對高職學生進行審美能力提升的過程中，有利于其自身創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提升。在前教育行業(yè)不斷大力改革和深入的形勢下，我國在人才、質(zhì)量以及數(shù)量結(jié)構(gòu)方面與之前相比，都有了明顯的改變和提升。雖然我國經(jīng)濟一直保持持續(xù)增長的狀態(tài)，但是我國經(jīng)濟仍然處于轉(zhuǎn)型期當中，對于人才的要求越來越多樣化，也越來越復雜，特別是在當前現(xiàn)代化社會當中，對人才自身的創(chuàng)新能力要求也都有了明顯提高[1]。培養(yǎng)學生審美能力屬于一種多元化的培養(yǎng)措施，其自身的人文精神將創(chuàng)新理念也一并融入到美術(shù)教育當中，美術(shù)藝術(shù)自身具有一定的抽象性和創(chuàng)新性，所以在這個基礎(chǔ)上，能夠培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和能力。

二、高職美術(shù)教育對學生審美提升的現(xiàn)狀分析

(一)對美術(shù)課程的整體重視度不夠

在高職美術(shù)教育過程中，由于之前受到一些傳統(tǒng)教學理念和方式方法的影響，所以很多高職院校對美術(shù)教育的重視度仍然不夠，沒有意識到美術(shù)教育實施的必要性。特別是近年來中小學美術(shù)學科教育也在不斷進行改革和創(chuàng)新，美術(shù)課已經(jīng)不再是可有可無的一門課程，而逐漸變成了必修課中的一種。因此，相對之前而言，無論是教學方式，或者是教學內(nèi)容也在不斷的完善和優(yōu)化，促使美術(shù)教育效果也有了明顯的提升。高職教育中的美術(shù)教學在一定程度上仍然存在一定的滯后性，一般來說，大多數(shù)都是以選修課的形式出現(xiàn)，在對美術(shù)課程的重視程度上，也遠遠不如其他學科[2]。而美術(shù)課程納入到選修課程當中，不僅沒有被告示重視，反而學生大多數(shù)情況下，也只是看重結(jié)果，對學分、成績比較重視，對課堂的實際教學情況并沒有給予一定的重視。這樣不僅不利于學生審美能力的培養(yǎng)，而且還會很容易給學生造成美術(shù)課程學習的消極影響。

(二)課程體系太過于陳舊

美術(shù)教育是通過對美術(shù)作品自身的特點、流派、內(nèi)涵以及時代變遷等各種各樣內(nèi)容進行講解，讓學生不僅對我國國內(nèi)美術(shù)作品有深入的了解，而且還對國外的一些優(yōu)秀作品進行了解和分析。這樣才能夠在對這些作品的了解過程中，逐漸提升其自身的鑒賞，形成具有學生個人特色的審美觀念。但是當前現(xiàn)有的高職美術(shù)教育體系太過于陳舊，很多內(nèi)容都走形式化路線，無論是對學生的學習還是教師的教學來說，都在無形當中形成了嚴重的阻礙影響。學生在開設(shè)課程方面，一直沿用傳統(tǒng)的方式方法，并沒有與時俱進，也并沒有與學生的實際情況進行有效結(jié)合[3]。很多院校在開展課程的時候，大多數(shù)情況下，仍然以鑒賞為主，并沒有與設(shè)計、建筑等一些新興行業(yè)進行有效結(jié)合。與此同時，在教學方法上也處于比較落后的狀態(tài)，很多教師都是按照傳統(tǒng)灌輸式的教學模式來進行教學，導致實際教學內(nèi)容與美術(shù)學科的整體發(fā)展背道而馳。

三、高職美術(shù)教育對學生審美能力提升的有效措施

(一)提高學生的學習積極性和主動性

無論是任何一門學科的學習，興趣無疑都是學生最大的學習動力，對于高職美術(shù)教育來說，也是如此。教師要利用多樣化的方式方法，來吸引學生的注意力，提高學生的學習積極性和主動性。在美術(shù)教育過程中，教師可以通過在引導學生用心對日常生活進行觀察，促使學生能夠?qū)⒄_的審美觀念應(yīng)用到自己的日常生活以及大自然當中，對其他的一些領(lǐng)域進行認真的觀察和分析，從中發(fā)現(xiàn)不同領(lǐng)域的美。教師應(yīng)當逐漸打破傳統(tǒng)教學模式的局限性，利用一些新型的教學模式來讓學生積極主動的投入到學習當中[4]。在對新課程進行導入的時候，教師可以利用一些大文學家自身對一些經(jīng)典美術(shù)作品的描寫來提高學生的學習積極性，比如培根的“談美”、李澤厚的“美的歷程”等書中就有大量對藝術(shù)的描寫，這些描寫更加的詳細，會調(diào)動起學生的學習積極性和主動性，這樣就會帶來更好的教學效果。

(二)改善教學方法

一直以來，高職美術(shù)教學在教學過程中，沿用傳統(tǒng)教學模式，教學方法都比較落后，教師在平常的教學過程中，在課堂上都會開設(shè)一些中外名畫欣賞的課程，在對課程的整體選擇上比較少。教學內(nèi)容也單一，很多教師在教學過程中，將美術(shù)作品進行簡單的概述之后，陳述一下有關(guān)作品的人物、背景等等，并沒有對美術(shù)作品進行深入的討論和分析。針對這種情況，在實際教學過程中，教師首先要從自己的審美能力和教學水平提升方面著手，在保證教學內(nèi)容豐富多樣的基礎(chǔ)上，要利用形象生動的語言來將這些內(nèi)容傳達給學生。其次，教師可以讓學生以小組的形式來進行討論，在課程開始之前先進行一切的預習活動，這樣能夠加強學生之間的交流和溝通[5]。比如在欣賞文藝復興時期畫作教學的時候，教師可以將單純知識的講解，傳遍成為誘導式啟發(fā)式的教學。在課程開始之前，將學生按照個人能力公平分為幾個小組，引導學生利用課余時間對與課程內(nèi)容相關(guān)的歷史背景、社會環(huán)境、思想意識形態(tài)等內(nèi)容進行資料的搜集和整理，在課堂上的時候進行討論，最后安排一個代表來對自己小組的觀點進行陳述。

四、結(jié)束語

綜上所述，在對高職學生審美能力進行提升的過程中，不僅要從學生的角度出發(fā)，而且教師自身的審美能力也需要有所提升。高職美術(shù)教育在實施過程中，為了達到學生審美能力有效提升的根本目的，在課程教學內(nèi)容上要進行改革和創(chuàng)新，為學生營造良好的學習氛圍，促使學生的學習積極性和主動性能夠被充分的調(diào)動起來。培養(yǎng)學生良好的審美觀，有利于讓學生擁有良好的觀察力、想象力以及創(chuàng)造力，能夠讓學生養(yǎng)成良好的意識和習慣，有利于提升高職學生綜合素質(zhì)和美術(shù)技能水平。

參考文獻：

[1]羅詩琦.淺析大學美術(shù)教育在提升學生審美觀上的應(yīng)用[J].藝術(shù)品鑒，2015(05).

[2]徐莉.高職美術(shù)教育對學生審美能力培養(yǎng)的思考[J].漯河職業(yè)技術(shù)學院學報，2012(06).