序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇心理學(xué)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

發(fā)展簡史

心理學(xué)作為一門科學(xué)只有很短的歷史，但卻有一個漫長的過去。心理學(xué)可以追溯到古代的哲學(xué)思想，哲學(xué)和宗教很早就討論了身和心的關(guān)系以及人的認(rèn)識是怎樣產(chǎn)生的問題。古希臘哲學(xué)家如柏拉圖、亞里士多德等,中國古代思想家荀子、王充等都有不少關(guān)于心靈的論述。

在西方，從文藝復(fù)興到19世紀(jì)中葉，人的心理特性一直是哲學(xué)家研究的對象,心理學(xué)成為哲學(xué)的一部分。這段時期，英國的F.培根、T.霍布斯、J.洛克等人，以及18世紀(jì)末法國的百科全書派思想家都試圖糾正中古時代被神學(xué)歪曲了的心理學(xué)思想,并給予符合科學(xué)的解釋。培根的歸納科學(xué)方法論對整個近代自然科學(xué)的發(fā)展起了很大作用，霍布斯提出人的認(rèn)識來源于外在世界，洛克最早提出聯(lián)想的概念，這都推動了心理學(xué)的發(fā)展。法國百科全書派J.O.拉梅特里在《人是機(jī)器》一書中干脆把人說成是一架機(jī)器。這些雖然不免有機(jī)械唯物論的觀點(diǎn),但都有進(jìn)步意義。19世紀(jì)中葉，由于生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，自然科學(xué)取得了長足的進(jìn)步，科學(xué)的威信在人們的頭腦中逐步生根。這時，作為心理學(xué)孿生科學(xué)的生理學(xué)也接近成熟，心理學(xué)開始擺脫哲學(xué)的一般討論而轉(zhuǎn)向于具體問題的研究。這種時代背景為心理學(xué)成為一門獨(dú)立的科學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

現(xiàn)代心理學(xué)是在1879年建立的。這一年，W.馮特在萊比錫建立了世界上第一個心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，心理學(xué)從此宣告脫離哲學(xué)而成為獨(dú)立的科學(xué)。馮特是一位哲學(xué)家兼生理學(xué)家，他的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室主要研究感知覺心理過程，所用的主要是生理學(xué)的實(shí)驗(yàn)技術(shù)，所以他稱自己的這種研究為“生理心理學(xué)”，也稱為“實(shí)驗(yàn)心理學(xué)”。從此，現(xiàn)代心理學(xué)經(jīng)歷了110多年的歷史。在這期間關(guān)于心理學(xué)研究對象的討論有過幾次大的反復(fù)。最初，馮特認(rèn)為心理學(xué)是研究人的直接經(jīng)驗(yàn)或意識的科學(xué)，復(fù)雜的心理活動是由簡單的單元構(gòu)成的。心理學(xué)的任務(wù)就是把心理活動分解為一些心理元素。例如，對一本書的知覺是由長方的形狀、一定的大小、綠色的書皮等感覺成分相加而成的。這種看法無疑受到當(dāng)時化學(xué)發(fā)展的影響?；瘜W(xué)采取了分析的方法，化學(xué)元素才不斷被發(fā)現(xiàn)。正因?yàn)槿绱?，后人才把馮特的心理學(xué)體系稱作元素心理學(xué)或構(gòu)造心理學(xué)。馮特晚年還開展了民族心理學(xué)的研究，這是現(xiàn)代社會心理學(xué)的先導(dǎo)。馮特在萊比錫招收了歐美各國大批進(jìn)修生，他們學(xué)成歸國后，分別建立心理學(xué)系和心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，使這門新興的科學(xué)得到迅速推廣。

馮特所創(chuàng)立的心理學(xué)只興盛了三、四十年就遇到困難。問題出現(xiàn)在“心理學(xué)是研究意識的科學(xué)”這個定義上。因?yàn)橐姓J(rèn)這個定義，首先就要求承認(rèn)意識的存在。但是，這不是心理學(xué)界所有的人都能同意的。1913年美國心理學(xué)家J.B.華生首先向馮特的心理學(xué)提出挑戰(zhàn)。華生指出，心理學(xué)如果要成為一門科學(xué)，能和自然科學(xué)其他學(xué)科處于平等地位，就必須來一場徹底的革命，就要放棄意識作為心理學(xué)的研究對象。華生說意識是主觀的東西，誰也看不見、摸不到，更不能放到試管里去化驗(yàn)，這樣虛渺的東西決不能成為科學(xué)的研究對象。他認(rèn)為科學(xué)的心理學(xué)要建立在可以客觀觀察的東西上面。人和動物的行為是可以客觀觀察的，因而行為才是心理學(xué)研究的對象。心理學(xué)是研究行為的科學(xué)，它要探討一個刺激使有機(jī)體發(fā)生了什么反應(yīng)，在什么環(huán)境下產(chǎn)生了什么行為。至于頭腦內(nèi)部發(fā)生的過程，由于只能推測，不能肯定，所以不必給予理會。華生在心理學(xué)界掀起了一場影響深遠(yuǎn)的行為主義運(yùn)動。行為主義心理學(xué)對在美國的中國早期留學(xué)生也產(chǎn)生了影響。例如，郭任遠(yuǎn)回國后便推行了行為主義，索性要把心理學(xué)改名為“行為學(xué)”。

20世紀(jì)40年代前后出現(xiàn)了新行為主義，強(qiáng)調(diào)在實(shí)驗(yàn)操作的基礎(chǔ)上研究人和動物的行為。新行為主義者B.F.斯金納最大膽的嘗試是把行為主義原理用于改造社會。他寫過一本小說《沃爾登第二》，是以日記的形式描寫一個烏托邦式的理想社會。這是一個集體農(nóng)莊，它有極完善的社會組織,用工分計(jì)勞動報(bào)酬,完全用行為主義原理來培養(yǎng)訓(xùn)練兒童。在這個社會里沒有競爭和剝削，人與人之間都能和睦相處，互相友愛，人們根本不知道什么是自私和欺詐。這樣一個事先設(shè)計(jì)好的社會體制避免了現(xiàn)代資本主義各種弊病。斯金納把這種社會設(shè)計(jì)稱作“行為工程”,并把這樣一個社會的實(shí)現(xiàn)寄托于中國。20世紀(jì)60年代，美國卷入越南戰(zhàn)爭，社會危機(jī)四起，人們開始懷疑美國的社會制度，向往一個理想社會，于是這本書便不脛而走。

行為主義在美國影響很大，從20年代到50年代，行為主義一直統(tǒng)治著美國心理學(xué)?，F(xiàn)在看來，行為主義的理論太簡單化和絕對化了，不能因?yàn)轭^腦中的活動看不見，就否認(rèn)人的思維和意識的存在。同樣，在物理學(xué)中，原子、分子、電子也不能被肉眼見到，但仍可以用儀器或其他工具進(jìn)行研究。人的思維等心理活動同樣可以通過技術(shù)手段進(jìn)行客觀的研究。心理學(xué)畢竟要研究人的心理的內(nèi)部過程。再者，人的社會活動極為復(fù)雜，不是簡單的行為工程所能闡明的。

在行為主義興起的同時，在歐洲又出現(xiàn)了兩大心理學(xué)派別,一個是格式塔學(xué)派,另一個是精神分析學(xué)派。格式塔心理學(xué)誕生于德國，它反對馮特的構(gòu)造心理學(xué)的元素主義，其代表人物是M.韋特海默、K.科夫卡和W.克勒。格式塔是德語Gestalt的音譯,意思是整體、完形。這個學(xué)派主張心理學(xué)研究人腦的內(nèi)部過程，認(rèn)為人在觀察外界事物的時候,所看到的東西并不完全決定于外界,而是在人的頭腦中有某種“場”的力量把刺激組織成一定的完形,從而決定人看到的外界東西是什么樣的。當(dāng)時,物理學(xué)中正流行著“場”的理論，格式塔學(xué)派則認(rèn)為人的大腦是物質(zhì)世界的一部分，所以物理規(guī)律可以同樣適用于人腦的活動。格式塔心理學(xué)還對猿猴的智力進(jìn)行了研究?？死沼^察猿猴如何把幾只木箱疊起來，爬到木箱頂上拿到懸掛在屋頂上的香蕉。猿猴還能把棍棒連起來取得被欄桿擋住的食物。格式塔心理學(xué)家認(rèn)為人和動物解決問題是靠突然發(fā)生的“頓悟”。格式塔學(xué)派反對馮特學(xué)派只強(qiáng)調(diào)分析的做法,而認(rèn)為心理現(xiàn)象是一個整體,整體決定其內(nèi)在的部分。這種強(qiáng)調(diào)整體和綜合的觀點(diǎn)對以后心理學(xué)的發(fā)展是有益的?？茖W(xué)研究不應(yīng)只從分析的觀點(diǎn)看問題，整體中的相互關(guān)系是更重要的一面。

精神分析學(xué)派來源于精神病學(xué)。它給予心理學(xué)以巨大的沖擊，以致在討論心理學(xué)對象的時候不能不提到它。奧地利醫(yī)生S.弗洛伊德利用催眠術(shù)和自由聯(lián)想法讓精神病患者回憶往事，以找出致病的原因。他發(fā)現(xiàn)患者的幼年經(jīng)驗(yàn)，特別是兒童與父母的情感關(guān)系非常重要。他還發(fā)現(xiàn)做夢往往反映出一個人的內(nèi)在心理矛盾，所以分析病人的夢也是一種治療方法。弗洛伊德認(rèn)為，一方面人的內(nèi)在生物性的是最基本的沖動；另一方面人的社會習(xí)俗、禮教和道德又約束著這種原始沖動的發(fā)泄，將其壓抑到無意識中去。意識的內(nèi)容是理智的、自覺的；無意識的內(nèi)容多是與理智、道德相違背的。當(dāng)理智與無意識的矛盾激化,就造成神經(jīng)癥。為了治病就需要對病人的無意識進(jìn)行心理分析。這就是精神分析。精神分析學(xué)派認(rèn)為,心理學(xué)是研究“無意識”的作用。其主要興趣在于探討人在生活中基本的心理動機(jī)。認(rèn)為人的根本心理動機(jī)都是無意識的沖動。正是這種強(qiáng)有力的“無意識”的心理活動在人的生活中起著決定性的根本作用。至于有意識的心理過程則只是顯露在表面的一些孤立的片斷。近年的新精神分析已不再那么強(qiáng)調(diào)生物沖動的作用，而更為重視人際間的社會關(guān)系。在西方社會中精神病發(fā)病率很高，許多病因都與道德墮落有關(guān)，所以精神分析理論很容易被接受。

在心理學(xué)的發(fā)展上，蘇聯(lián)心理學(xué)同以美國為代表的西方心理學(xué)是有原則性區(qū)別的。沙皇時代的俄國心理學(xué)最初也是從西歐國家引進(jìn)的。但是俄國的一些生理學(xué)研究為今天的蘇聯(lián)心理學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。И..謝切諾夫以大腦的反射為心理學(xué)的基本概念,稍后的В..別赫捷列夫?qū)懥恕斗瓷鋵W(xué)》一書。接著，И.П.巴甫洛夫?qū)ｉT研究了條件反射。他的條件反射學(xué)說促進(jìn)了美國行為主義的興起。巴甫洛夫?qū)W說對蘇聯(lián)心理學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響，成為其理論基礎(chǔ)之一，也直接影響了以后我國以及一些東歐國家的心理學(xué)。然而,在蘇聯(lián)對巴甫洛夫?qū)W說的學(xué)習(xí)曾一度出現(xiàn)過絕對化的傾向，排除了對其他先進(jìn)科學(xué)思想的吸收。在十月革命勝利以后不久，蘇聯(lián)心理學(xué)者就主張要把心理學(xué)建立在辯證唯物論的基礎(chǔ)之上,試圖從反映論的角度來說明心理現(xiàn)象。這種理論認(rèn)為心理是腦的功能,是對客觀現(xiàn)實(shí)的反映,心理的反映功能是有主動性的，表現(xiàn)為心理活動的選擇性。在人的心理發(fā)展中，勞動和社會交往起著決定性的作用。

在中國，現(xiàn)代心理學(xué)開始于清代末年改革教育制度、創(chuàng)辦新式學(xué)校的時候。在當(dāng)時的師范學(xué)校里首先開設(shè)了心理學(xué)課程，用的教材多是從日本和西方翻譯過來的。1907年王國維從英文版重譯丹麥H.霍夫丁所著《心理學(xué)概論》。1918年陳大齊著《心理學(xué)大綱》出版,這是中國最早以心理學(xué)命名的書籍。1917年北京大學(xué)建立心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，1920年南京高等師范學(xué)校建立中國第一個心理學(xué)系。1921年成立了中華心理學(xué)會,張耀翔任會長。1929年中央研究院設(shè)立心理研究所，唐鉞任所長。這時，構(gòu)造心理學(xué)、行為主義心理學(xué)、格式塔心理學(xué)、精神分析等都被介紹到中國來，中國也開始有了自己的心理學(xué)研究。在30年代前后，郭任遠(yuǎn)的鳥類胚胎行為研究，黃翼的兒童繪畫研究,孫國華的新生兒行為研究,艾偉、沈有乾等人的漢字研究，陸志韋、蕭孝嶸等人的心理測驗(yàn)研究,盧于道、汪敬熙等人的生理心理學(xué)研究,陳立、周先庚等人的工業(yè)心理學(xué)研究等都做出了成績。1937年爆發(fā)后,北方和沿海地區(qū)的多數(shù)大學(xué)遷到西南,心理學(xué)的教學(xué)雖然繼續(xù)進(jìn)行，但是研究工作幾乎停頓。1945年勝利后，各大學(xué)遷回原址復(fù)校，心理學(xué)研究才得以恢復(fù)。此時，全國約有10余所大學(xué)設(shè)有心理學(xué)系，其教學(xué)與研究主要受美國心理學(xué)的影響。

1949年中華人民共和國建立后，1951年便成立了中國科學(xué)院心理研究所，曹日昌為第一任所長。在幾所大學(xué)和各師范院校設(shè)立了心理學(xué)專業(yè)和教研室。當(dāng)時中國心理學(xué)的主要任務(wù)是建立辯證唯物主義的心理學(xué)，同時學(xué)習(xí)蘇聯(lián)心理學(xué)和巴甫洛夫?qū)W說，開展條件反射和高級神經(jīng)活動的心理學(xué)研究。中國心理學(xué)家認(rèn)為心理是腦的功能，是對客觀現(xiàn)實(shí)的反映，實(shí)踐活動是人的心理發(fā)生發(fā)展的源泉。此時，還展開了對心理學(xué)的對象、任務(wù)和方法的討論，以及對西方心理派別的評述。潘菽提出建立具有中國特色的心理學(xué)。60年代初期，中國心理學(xué)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向聯(lián)系社會主義建設(shè)實(shí)踐，結(jié)合中國的情況，在發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)、勞動心理學(xué)方面都進(jìn)行了探討。

然而，中國心理學(xué)的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，曾一度因所謂“生物學(xué)化”而受到錯誤的批判，在“”期間又被作為偽科學(xué)而取消，直到70年代初才恢復(fù)其科學(xué)地位，重新受到重視。

80年代前后，中國先后在北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、杭州大學(xué)、華東師范大學(xué)、華南師范大學(xué)設(shè)立了心理學(xué)系。許多師范大學(xué)也成立了心理學(xué)專業(yè)和心理研究所。中國心理學(xué)會的會員增至2600余人。1982年成立了中國社會心理學(xué)會，陳元暉任會長。在生理心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、理論心理學(xué)、教育心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、工業(yè)心理學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)取得了豐碩的研究成果，開展了社會心理學(xué)的研究，共創(chuàng)辦了十幾種刊物，出版了上百種書籍。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)也不斷為心理學(xué)提出新的任務(wù)?？梢灶A(yù)見，中國的心理學(xué)面臨著極為美好的前景。

當(dāng)代心理學(xué)

幾十年來，心理科學(xué)獲得了迅速的發(fā)展。這從參加這一領(lǐng)域的科學(xué)家和從業(yè)者的人數(shù)，以及基礎(chǔ)研究和應(yīng)用課題的數(shù)目日益增長便可以明顯看到。這種發(fā)展的一個值得注意的特點(diǎn)是心理學(xué)各派之間的爭論已經(jīng)不再激烈，而是趨向,各家的合理思想被保留下來,使它們之間的區(qū)別縮小了。這種在心理學(xué)對象、方法問題上爭論的減弱表明心理學(xué)逐漸走上成熟的道路，心理學(xué)家把更多的精力致力于專門問題的研究，在具體問題上展開學(xué)術(shù)爭鳴。心理學(xué)問題被劃分得更為精細(xì)，以便于更深入地加以探討。當(dāng)代心理學(xué)的另一個特點(diǎn)是它的跨學(xué)科和多學(xué)科性質(zhì)。心理學(xué)和一些鄰近學(xué)科的重疊，已使它們的某些部分難于區(qū)別。心理學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為一門分支眾多、邊界模糊的科學(xué)。心理學(xué)是兼有自然科學(xué)和社會科學(xué)兩種屬性的科學(xué)。一方面，它與生物科學(xué)結(jié)合，探討心理活動的生理基礎(chǔ)。它伸展到技術(shù)科學(xué)領(lǐng)域，與計(jì)算機(jī)科學(xué)相聯(lián)系，促進(jìn)了認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展。心理學(xué)還研究人類個體的發(fā)生發(fā)展，提供了關(guān)于人的認(rèn)知能力和個性社會化的發(fā)展觀。另一方面，心理學(xué)與社會科學(xué)結(jié)合，研究社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的影響，以及人際交往中的社會心理現(xiàn)象。時至今日，心理學(xué)發(fā)展得更加寬廣龐雜，這就要求從哲學(xué)的高度對它進(jìn)行理論概括。理論心理學(xué)就是從宏觀上探討心理學(xué)的思想體系。

由于心理學(xué)的研究范圍相當(dāng)廣闊，不同復(fù)雜程度的心理活動可能需要不同的理論模式和研究手段，因而當(dāng)代心理學(xué)是把人和動物的復(fù)雜心理活動分成不同的層次，在不同的水平上加以研究的。心理學(xué)問題概略地分為以下幾個層次。

生理心理學(xué)生理心理學(xué)從生理學(xué)的水平研究各種心理現(xiàn)象。在早期，巴甫洛夫用條件反射方法研究動物的學(xué)習(xí)活動,提出人的心理活動的高級神經(jīng)活動學(xué)說?，F(xiàn)代的生理心理學(xué)用神經(jīng)生理學(xué)、生物物理學(xué)和生物化學(xué)的手段來研究感知、學(xué)習(xí)、記憶、思維、情緒等過程,目的是闡明各種心理活動的生理機(jī)制。由于生物醫(yī)學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，這方面的研究取得了很大成績。D.H.休伯爾和T.N.維厄瑟的感受野研究，K.W.斯佩里的割裂腦的研究最為著名。休伯爾和維厄瑟在動物的大腦視覺皮層的細(xì)胞上插入微電極,當(dāng)視網(wǎng)膜的某一部位接受光刺激時,便引起與之相聯(lián)系的大腦皮層細(xì)胞的興奮，產(chǎn)生微弱的電活動,經(jīng)過放大而被記錄在儀器上。他們的研究發(fā)現(xiàn),大腦皮層細(xì)胞對視覺刺激有精細(xì)的分工，某些細(xì)胞感受明暗刺激，另一些細(xì)胞感受圓形、尖角、邊界等刺激，還有些細(xì)胞感受有一定方向的線條刺激等。與這些皮層細(xì)胞相聯(lián)系的不同視網(wǎng)膜部位稱為感受野。斯佩里通過割裂兩側(cè)大腦半球方法治療癲癇病人對大腦心理功能的研究，發(fā)現(xiàn)左半球主要負(fù)責(zé)言語和思維活動，右半球主要負(fù)責(zé)圖形、音樂知覺和身體的運(yùn)動。以上兩項(xiàng)研究曾在80年代初獲得了諾貝爾獎。

在記憶方面，人們相信既然經(jīng)驗(yàn)可以在頭腦中長久地保存下來，那么大腦的生理結(jié)構(gòu)必定發(fā)生了某種物質(zhì)變化，或遺留下某種痕跡。人們還設(shè)想，在識記時大腦的某些神經(jīng)通路會不斷地傳導(dǎo)神經(jīng)沖動，因而在這條通路上的神經(jīng)元與神經(jīng)元的接觸處──突觸膜上，必然發(fā)生生理的和結(jié)構(gòu)的變化，而降低了神經(jīng)沖動的傳導(dǎo)阻力。研究發(fā)現(xiàn)，在記憶時隨著突觸的電傳導(dǎo)的次數(shù)增多，細(xì)胞內(nèi)的核糖核酸也增多，由于突觸膜受體的蛋白質(zhì)合成與核糖核酸的變化有關(guān)，于是認(rèn)為核糖核酸就是要尋找的記憶物質(zhì)。研究還發(fā)現(xiàn)，能促進(jìn)蛋白質(zhì)合成的藥物可以加速學(xué)習(xí)過程，抑制蛋白質(zhì)合成的藥物則阻止長時記憶的發(fā)展。這些關(guān)于記憶的腦化學(xué)研究增進(jìn)了對心理過程的了解。80年代以后，中國心理學(xué)家也研究了記憶的大腦機(jī)制，以及應(yīng)激狀態(tài)下的腦化學(xué)變化。

生理心理學(xué)主要用動物做實(shí)驗(yàn)，有時也結(jié)合醫(yī)療實(shí)踐進(jìn)行臨床研究。它采用生物科學(xué)的通用研究方法，主要是在控制條件下實(shí)施手術(shù)或使用藥物的實(shí)驗(yàn)法。從事這一領(lǐng)域的研究者不只有心理學(xué)家，還有神經(jīng)生理學(xué)家、生物物理和生物化學(xué)家等。生理心理學(xué)有時也被列為神經(jīng)科學(xué)的一個分支。

認(rèn)知心理學(xué)這是20世紀(jì)60年代新興起的心理學(xué)方向。認(rèn)知心理學(xué)是從反對行為主義發(fā)端的，同時繼承了格式塔心理學(xué)的觀點(diǎn)。前面已經(jīng)談過，行為主義心理學(xué)認(rèn)為只能研究可觀察的行為，不能研究人腦的內(nèi)部過程。這種觀點(diǎn)長期阻礙了人們對人的心理過程的了解，使心理學(xué)幾乎陷于停滯狀態(tài)。認(rèn)知心理學(xué)突破了這一限制,以研究高級心理活動，特別是記憶、思維和問題解決為主要目標(biāo)。這一點(diǎn)正是格式塔心理學(xué)的主張。

認(rèn)知心理學(xué)是心理學(xué)以外的其他科學(xué)對心理學(xué)發(fā)生影響的典型例子。第二次世界大戰(zhàn)期間迅速發(fā)展起來的通信技術(shù)，特別是信息論和控制論的出現(xiàn)，使心理學(xué)家看到人類認(rèn)識過程與通信系統(tǒng)有一定的相似性，于是借用通信工程師描述信息通道的概念來描述人的認(rèn)識過程。人的認(rèn)知過程被看成是信息通道的輸入、編碼、譯碼、存儲、提取、輸出等處理信息的過程。另外，行為主義關(guān)于語言是條件反射學(xué)習(xí)的看法，經(jīng)受不住后來興起的心理語言學(xué)的沖擊，以致一敗涂地。心理語言學(xué)的代表人物N.喬姆斯基認(rèn)為語言有某種先天的內(nèi)在規(guī)律，是由遺傳決定的。兒童所表現(xiàn)出學(xué)習(xí)語言的驚人的能力，就足以證明這一點(diǎn)。認(rèn)知心理學(xué)在心理語言學(xué)的基礎(chǔ)上，研究言語理解和智力操作，無疑擴(kuò)大了傳統(tǒng)心理學(xué)的研究范圍。

認(rèn)知心理學(xué)利用一切可能利用的方法來研究人的認(rèn)知過程。除了應(yīng)用反應(yīng)時測量、記憶測驗(yàn)等一般實(shí)驗(yàn)心理方法外，還對口語記錄進(jìn)行分析，以了解心理活動的內(nèi)部過程。認(rèn)知心理學(xué)根據(jù)研究結(jié)果，建立關(guān)于心理活動的認(rèn)知模型。認(rèn)知模型只是關(guān)于內(nèi)部過程的一種假設(shè)，并不一定代表腦中的真實(shí)生理機(jī)制。1967年,美國心理學(xué)家U.奈瑟寫出第一本以《認(rèn)知心理學(xué)》為名的書籍，心理學(xué)界以此作為這一新方向的開始。

認(rèn)知心理學(xué)的主要理論是信息加工理論，所以又稱為信息加工心理學(xué)。50～60年代，A.紐厄爾和H.A.西蒙把人類所具有的概念、觀念、表征等腦的內(nèi)部過程看作是物理符號過程。人腦是一個物理系統(tǒng)，腦內(nèi)的活動是對這些符號的操作。計(jì)算機(jī)也是一個物理系統(tǒng)，其工作原理是對磁場的模式或符號的操作。任何物理事件只要能用符號形式表示，就能用計(jì)算機(jī)模擬出來。因此，人類思維中的概念和符號操作可以比擬一個計(jì)算機(jī)物理系統(tǒng)對符號的加工處理。這就是當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)中極為重要的物理符號系統(tǒng)假設(shè)。這一假設(shè)在人腦的思維活動和計(jì)算機(jī)的信息操作之間架起了一座橋梁，從而在信息加工心理學(xué)的研究基礎(chǔ)上，可以設(shè)計(jì)計(jì)算機(jī)程序來模擬人的心理過程,特別是思維、問題解決等高級心理活動。認(rèn)知心理學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)相結(jié)合，產(chǎn)生了人工智能這一新學(xué)科。80年代初期以來，中國心理學(xué)家開始認(rèn)知心理學(xué)的研究,對漢字的學(xué)習(xí)記憶過程有了一定的認(rèn)識。李家治等在機(jī)器理解漢語的人工智能研究方面取得了結(jié)果。80年代后期，認(rèn)知心理學(xué)與神經(jīng)科學(xué)相結(jié)合，提出認(rèn)知的平行分布加工模型，可能給人工智能研究帶來驚人的突破。這一學(xué)科的發(fā)展前景將是會振奮人心的。當(dāng)然，這不是說對認(rèn)知心理學(xué)的方法論就沒有爭議了。

發(fā)展心理學(xué)發(fā)展心理學(xué)研究人從出生到老年不同時期的心理特點(diǎn)和規(guī)律。人的身體和心理在時間進(jìn)程中表現(xiàn)出量和質(zhì)兩方面的變化。人的發(fā)展在量的方面的變化是明顯的。隨著年齡的增長，兒童的身高體重會增加，詞匯量不斷擴(kuò)大，知識范圍越加廣闊，這些都是可以計(jì)量的。人的發(fā)展在質(zhì)的方面的變化就更為復(fù)雜，也難于定量測量。人的思維、言語、情緒等心理過程都有發(fā)展的階段性。發(fā)展心理學(xué)研究各種心理活動的年齡特征,并試圖找出學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵期。例如兒童的言語和技能都有最佳的學(xué)習(xí)時期，一旦超過一定的年齡階段，再學(xué)習(xí)就會更加困難了。青春期的青少年會表現(xiàn)出明顯的心理和行為的改變。人的心理發(fā)展，不論是在量的方面還是在質(zhì)的方面的變化，總是受內(nèi)在生理因素和外在環(huán)境因素的影響。人的發(fā)展既有連續(xù)性，又有階段性，它是一個前進(jìn)而不可逆轉(zhuǎn)的過程。

人的心理發(fā)展是一個復(fù)雜的過程，從心理學(xué)研究角度可以把人的發(fā)展分為身體、智力和人格發(fā)展三個方面。這種劃分是人為的，因?yàn)槊恳环矫娴陌l(fā)展都會影響其他方面的發(fā)展,而且人的發(fā)展又有個別差異。總的來看,人的心理發(fā)展是有規(guī)律性的。J.皮亞杰提出的認(rèn)知發(fā)展階段論是一種有代表性的理論。每一發(fā)展階段都有其特有的智力行為特點(diǎn)。人格的發(fā)展主要是社會化的過程。這方面的發(fā)展更為復(fù)雜，主要受社會環(huán)境和人際交往的影響。

發(fā)展心理學(xué)是當(dāng)代心理學(xué)比較活躍的一個分支。由于采用了新的研究方法和儀器設(shè)備，特別是錄音和錄像記錄的使用，使得這個領(lǐng)域的研究獲得了許多新的發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)在認(rèn)為，兒童在嬰幼兒期已經(jīng)具備了一定水平的認(rèn)知能力，如1歲幼兒已有很高的知覺辨認(rèn)能力，3歲兒童已具有很強(qiáng)的語言表達(dá)能力等。人們還發(fā)現(xiàn)嬰幼兒會進(jìn)行許多過去認(rèn)為是不能完成的活動。在長久以來進(jìn)行的遺傳和環(huán)境相對重要性的爭論上，這些發(fā)現(xiàn)無形中造成了對先天遺傳因素的重視。中國的兒童發(fā)展研究具有悠久的傳統(tǒng)，從20世紀(jì)上半期開始便開展了比較深入的研究。近期朱智賢、劉范等結(jié)合中國的特點(diǎn)，進(jìn)行了兒童智力和思維的研究，取得了一些成果。在國際上，兒童心理發(fā)展的理論研究也有很大進(jìn)展，形成了兒童心理發(fā)展的幾個重要理論體系。這些理論體系不僅支配著研究工作的方向，而且在更廣闊范圍上影響著人們對心理發(fā)展的看法。

自從19世紀(jì)人們把兒童發(fā)展作為一門科學(xué)探討以來，雖然都知道發(fā)展是指從胚胎一直到死亡的歷程，但是以往的人類發(fā)展研究卻只局限于研究某一發(fā)展階段，很少著眼于整個生命過程。今天許多心理學(xué)家認(rèn)識到，發(fā)展貫穿于人的一生之中，生命的每一階段都受前一時期的影響，同時又影響到以后的發(fā)展。一個稱作畢生發(fā)展心理學(xué)的新的研究方向正在形成。它從人的生命的全程發(fā)展著眼，研究從產(chǎn)前到死亡的全部心理和行為變化。由于許多國家的人口都趨向老年化，老年心理問題日益突出，因而這方面的研究受到重視。

社會心理學(xué)它研究個體和群體在社會相互作用中的社會心理和社會行為的發(fā)生和變化的規(guī)律。社會心理學(xué)在兩個水平上對人際關(guān)系進(jìn)行分析，即個體和社會群體的水平。就個體來說，人從一出生就處于一定的自然和社會環(huán)境之中，環(huán)境對兒童產(chǎn)生各種影響。兒童也對環(huán)境作出反應(yīng)。兒童在與周圍環(huán)境的相互作用中發(fā)展成為社會的人。社會心理學(xué)研究人的心理發(fā)展的社會化過程，包括兒童的交往，言語的發(fā)展，伙伴、家庭、居住環(huán)境以及學(xué)校對人的影響，這些影響以什么規(guī)律起作用；在成人個體的交往中,又有什么社會心理規(guī)律起作用。社會心理學(xué)中的歸因理論就是說明在人際交往中，人是如何為某種行為找出解釋原因的。歸因問題是當(dāng)前社會心理學(xué)研究的中心課題之一。

人屬于一定的團(tuán)體、階層、民族、國家。在各種各樣的群體中，人相互交往和影響，使其心理活動帶有某一群體所特有的傾向性。人在群體生活中所產(chǎn)生的社會心理現(xiàn)象,如群體內(nèi)部的交往結(jié)構(gòu)、無形的群體規(guī)范、態(tài)度、種族偏見、侵犯行為等，都是社會心理學(xué)所要研究的問題。例如，社會心理學(xué)中所謂的集體就是成員比較多的一種大群體，它們具有一些共同特征，如在這種群體中成員間不一定有直接的接觸和交往，而是通過某種共同的活動聯(lián)合在一起的。在大群體中,風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)觀念對行為發(fā)揮著特殊的調(diào)節(jié)作用。大群體又分為無組織的和穩(wěn)定的兩種。前者是偶然地自發(fā)產(chǎn)生的，存在的時間相當(dāng)短。在一定場合集聚起來的大規(guī)模群眾動亂，足球比賽場上觀眾的騷動，都是這一類大群體行為的典型例子。在相當(dāng)長時期中存在的穩(wěn)定的群體有職業(yè)、社會階層、民族、種族的群體。它是由具體的社會關(guān)系體系決定的，或是在社會歷史發(fā)展進(jìn)程中形成的。這兩類大群體中的社會行為規(guī)律，都是社會心理學(xué)研究的問題。

幾十年以來心理學(xué)一直朝著科學(xué)化的方向發(fā)展，它以物理學(xué)、生物科學(xué)以致技術(shù)科學(xué)為榜樣來建立自己的理論體系。這就不可避免地帶來一定程度的還原論和機(jī)械決定論的傾向。正在這個時期，西方文化中流行的人道主義社會思潮滲入心理學(xué)，出現(xiàn)了社會心理學(xué)中的人本主義心理學(xué)。人本主義心理學(xué)的代表人物A.馬斯洛和C.羅杰斯等人反對心理學(xué)中的機(jī)械決定論，認(rèn)為傳統(tǒng)的走自然科學(xué)道路的心理學(xué)不足以解決更復(fù)雜的人類心理學(xué)問題，特別是涉及價值觀和信仰的問題。人本主義心理學(xué)以研究意識經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，探討人格發(fā)展與社會生活的關(guān)系。他們認(rèn)為人在自然進(jìn)化過程中已獲得一些高于一般動物的潛能，包括友愛、自尊、創(chuàng)造性以及對價值的追求等。這些潛能表現(xiàn)為高級需要，它們在人的生理需要和安全需要得到滿足以后可能成為支配人的動機(jī)和行為的力量。自我實(shí)現(xiàn)能使人的這些潛能得到充分的發(fā)揮，精神病態(tài)是社會環(huán)境不良影響使人脫離自我實(shí)現(xiàn)的一種異化表現(xiàn)。心理學(xué)的任務(wù)就是促進(jìn)人的健康成長和潛在美德的實(shí)現(xiàn)。

人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的動機(jī)的作用，它把人的特殊性和人的價值加以拔高，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的本性，促成自我實(shí)現(xiàn)；然而事實(shí)上它所強(qiáng)調(diào)的仍然是人性的自然因素的一面，相對忽視了社會因素的作用。在我們看來，所謂的人性決不是什么脫離社會環(huán)境影響的人的內(nèi)在自發(fā)力量。這種心理學(xué)是否真正找到了所謂人類自我改善的途徑，還是有疑問的。人本主義心理學(xué)把心理學(xué)引上了一條完全人文科學(xué)的道路，并不一定能最后解決心理學(xué)的問題。

社會心理學(xué)與社會學(xué)有非常密切的關(guān)系，它們所研究的是同一社會現(xiàn)象的不同方面。社會學(xué)從比較宏觀、概括的水平上研究社會問題，社會心理學(xué)則是從比較具體的、微觀的水平上研究人際交往活動。由于人的社會生活的極端復(fù)雜性，雖然社會心理學(xué)的研究工作存在著許多困難，但是從人的心理的社會制約性出發(fā)，必定能總結(jié)出人的社會心理學(xué)規(guī)律。

理論心理學(xué)它是從哲學(xué)的高度探討心理學(xué)的方法論問題，包括討論心理學(xué)的對象和方法，意識的起源和發(fā)展,身與心的關(guān)系,以及評述心理學(xué)的思想體系等。廣大的中國心理學(xué)家堅(jiān)持發(fā)展辯證唯物主義的心理學(xué)，特別重視理論心理學(xué)的研究。他們試圖從宏觀上總結(jié)心理學(xué)的發(fā)展歷史，研究心理學(xué)的現(xiàn)況，并引導(dǎo)心理學(xué)沿著正確的方向前進(jìn)。潘菽對于發(fā)展中國的理論心理學(xué)作出了貢獻(xiàn)。高覺敷等人編寫了中國和西方心理學(xué)史的著作。

辯證唯物主義的心理學(xué)認(rèn)為心理活動不是物質(zhì)世界以外的純精神的活動，也不是某種物質(zhì)實(shí)體。它的實(shí)質(zhì)可以由四個方面去認(rèn)識：①心理活動是腦的功能或作用，腦是心理活動的物質(zhì)器官。世界是物質(zhì)構(gòu)成的，物質(zhì)的組織又是由低級到高級，由簡單到復(fù)雜不斷演進(jìn)和發(fā)展的。物質(zhì)的組織發(fā)展到較高級階段就會出現(xiàn)新的功能。心理現(xiàn)象是物質(zhì)世界長期發(fā)展和演化的產(chǎn)物。它的產(chǎn)生和發(fā)展與腦的發(fā)展演化密切聯(lián)系著。人腦是高度組織起來的物質(zhì),心理功能是在腦的生理功能的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。人腦是能夠思維的物質(zhì)。②心理活動是由客觀事物所引起的主觀反映。心理是腦的功能是指產(chǎn)生心理活動的生理基礎(chǔ)而言的。心理活動同時又是由作用于人的客觀事物引起的。客觀事物作用于人，人便以它特有的心理活動以及相應(yīng)的行為給予回答。沒有客觀世界中種種事物的影響和作用，人的心理活動便無從產(chǎn)生。另一方面，人們對事物的反映和行為并不是被動的，人是一個積極活動的主體，他與周圍世界的相互作用總是受以往在一定的生活條件下形成的知識經(jīng)驗(yàn)和技能等個性特征所制約。③心理活動是一種主觀活動，同時它和生理功能一樣又是一種客觀事物，具有主觀和客觀的二重性。說它是主觀的，首先因?yàn)樗偸菍儆谝欢ǖ闹黧w，沒有獨(dú)立于任何人之外的心理活動。再則，客觀事物與它所引起的心理活動是處在相對地位的。具體的客觀事物和它在人頭腦中的主觀映象確是不同的。另一方面，人們的心理活動又確實(shí)具有客觀性,因?yàn)樾睦砘顒咏K歸是人的活動,人又終歸是客觀世界的一部分，所以它是客觀存在的。當(dāng)我們觀察一個小孩的心理活動時，他的心理活動就成為我們認(rèn)識的客觀對象了?？梢姡说男睦砘顒釉谕陀^事物相對比時是主觀的，當(dāng)把它看作是客觀事物的一部分時就具有客觀性了。④心理活動與人們的生活實(shí)踐有著不可分割的關(guān)系。心理活動是因生活實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的。在生活實(shí)踐中,客觀事物作用于人、影響著人。人一方面接受這種作用和影響，同時也以自己的方式作用于客觀事物，這就是認(rèn)識它、變革它。這樣，人們便產(chǎn)生了對事物的感覺、知覺、思維以及對它們采取這樣或那樣的態(tài)度、意圖以及行動。可見，人的心理活動對生活實(shí)踐起著調(diào)節(jié)和指導(dǎo)的作用，從而使人具有自覺能動性。人的心理活動還要在生活實(shí)踐中不斷地受到檢驗(yàn)并得到發(fā)展。當(dāng)人們在一定的認(rèn)識指引下從事實(shí)踐活動時，如果取得成功，達(dá)到了預(yù)定的目標(biāo)，那就證明這種認(rèn)識基本上是正確的。反之，行動沒有取得成功，則證明很可能是認(rèn)識有偏差，或者是由于什么別的原因。這時就需要修正自己的認(rèn)識使之符合實(shí)際。在這樣反復(fù)的實(shí)踐過程中，人的心理活動也就得到了發(fā)展。正是因?yàn)槿祟愑懈叨劝l(fā)展的心理活動，才有自覺能動性，這是人類區(qū)別于并高出于動物而成為“萬物之靈”的本質(zhì)特征所在。

心理學(xué)的應(yīng)用

心理學(xué)與人類生活關(guān)系密切，它對人類生活起著越來越大的作用，其應(yīng)用范圍也在不斷地?cái)U(kuò)大。心理學(xué)家能參加解決教育、醫(yī)療、工業(yè)、商業(yè)、軍事及各種社會問題。下面列舉的就是心理學(xué)在一些應(yīng)用領(lǐng)域中所形成的分支學(xué)科：

教育心理學(xué)教育心理學(xué)研究教育過程中的心理活動規(guī)律，揭示教育過程和心理發(fā)展的關(guān)系，把發(fā)展心理學(xué)的研究成果應(yīng)用到教育實(shí)踐中去。教育心理學(xué)的主要研究內(nèi)容包括受教育者知識和技能的掌握，心理的個別差異，道德品質(zhì)的形成，教育者應(yīng)有的心理品質(zhì)等。教師根據(jù)兒童心理發(fā)展的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律，合理安排教學(xué)內(nèi)容,改進(jìn)教學(xué)方法。學(xué)科教學(xué)心理學(xué)研究語文、算術(shù)等課程的內(nèi)容和教法，也屬于教育心理學(xué)的范圍。德育心理學(xué)研究兒童道德動機(jī)、道德判斷的形成過程，探討培養(yǎng)優(yōu)秀道德品質(zhì)、正確信念和理想的有效途徑。教育心理學(xué)的研究直接關(guān)系到教育改革和人材培養(yǎng)的重大任務(wù)。近年來，中國心理學(xué)工作者進(jìn)行的一些教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，如語文和數(shù)學(xué)的自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)法等，對于教學(xué)實(shí)踐具有積極的作用。

醫(yī)學(xué)心理學(xué)它是關(guān)于疾病和健康的心理學(xué)研究,探討心理因素在維護(hù)健康和致病方面的作用，并研究在醫(yī)療中醫(yī)護(hù)人員與病人的行為特點(diǎn)。醫(yī)學(xué)心理學(xué)家在綜合醫(yī)院、?？漆t(yī)院，特別是在精神病醫(yī)院中發(fā)揮作用，他們用心理測驗(yàn)診斷病人，找出心理障礙的原因。醫(yī)學(xué)心理學(xué)還研究精神藥物的作用，探討心理治療的方法。病人的康復(fù)過程也是醫(yī)學(xué)心理學(xué)的研究內(nèi)容，目的是調(diào)動病人的心理因素，使他盡快恢復(fù)健康。醫(yī)學(xué)心理學(xué)家也從事心理咨詢和心理衛(wèi)生工作，對促進(jìn)人的身心健康提供指導(dǎo)與幫助。醫(yī)學(xué)心理學(xué)近年來在中國發(fā)展較快，心理測驗(yàn)已在臨床診斷中應(yīng)用。目前，全國的精神病醫(yī)院和部分綜合醫(yī)院都開設(shè)了心理咨詢門診。

工業(yè)心理學(xué)主要包括工程心理學(xué)和管理心理學(xué)。工程心理學(xué)研究現(xiàn)代工業(yè)中人與機(jī)器的關(guān)系，又稱人機(jī)系統(tǒng)，這是在工程設(shè)計(jì)中使設(shè)備適應(yīng)人體的活動特點(diǎn)，從而使工作效率達(dá)到最高。工廠的溫度、照明和工作條件，航空工業(yè)中飛機(jī)座艙的儀表顯示，車船駕駛系統(tǒng)的合理性都是工程心理學(xué)研究的課題。它還研究工業(yè)勞動中,職工心理活動的特點(diǎn)和規(guī)律。管理心理學(xué)研究職工的選拔、訓(xùn)練、評價、使用等人事組織問題,還研究工作動機(jī)、鼓勵手段、意見溝通、組織結(jié)構(gòu)、領(lǐng)導(dǎo)行為等心理學(xué)問題。這些研究的目的是調(diào)動人的積極性，充分發(fā)揮人的潛在能力，形成和諧的工作氣氛和提高工作效率。中國的工業(yè)心理學(xué)有比較久的歷史，近年來在工程心理學(xué)和管理心理學(xué)方面做了大量工作，特別是結(jié)合照明、顯示器設(shè)計(jì)、交通信號，以及工業(yè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)行為等方面進(jìn)行了研究，取得了良好效益。

商業(yè)心理學(xué)研究商業(yè)活動中人的心理活動及其規(guī)律，運(yùn)用心理學(xué)知識和方法解決商品流通過程中有關(guān)的行為問題。它包括市場心理學(xué)、消費(fèi)者心理學(xué)和廣告心理學(xué)。市場心理學(xué)研究市場供求關(guān)系中心理因素的作用。消費(fèi)者心理學(xué)研究商品生產(chǎn)、商品流通，以及服務(wù)行業(yè)中消費(fèi)者的心理規(guī)律，包括購買動機(jī)的分析、購買行為的特點(diǎn)等。廣告心理學(xué)研究商標(biāo)、包裝、廣告的設(shè)計(jì),其心理效果的評價等。商業(yè)心理學(xué)的研究在以市場經(jīng)濟(jì)為主的國家里很受重視，成為商業(yè)競爭的重要手段。中國這方面的工作尚待開展。

篇（2）

一、學(xué)習(xí)心理學(xué)研究領(lǐng)域呈現(xiàn)的新特點(diǎn)

（一）學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個跨學(xué)科研究的對象

從歷史看，有關(guān)學(xué)習(xí)的研究主要局限在心理學(xué)的領(lǐng)域。但是，今天與學(xué)習(xí)科學(xué)有關(guān)的研究領(lǐng)域已變得十分寬泛，其中包括認(rèn)知科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、腦科學(xué)、人類學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、管理科學(xué)等跨學(xué)科研究，同時還涉及跨文化研究、各具體學(xué)科領(lǐng)域的研究。目前在學(xué)習(xí)領(lǐng)域已經(jīng)取得的很多成果在很大程度上直接來自跨學(xué)科合作研究的重大進(jìn)展，這種專業(yè)分布式的合作對于進(jìn)一步發(fā)展學(xué)習(xí)科學(xué)是至關(guān)重要的。

（二）基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究與開發(fā)研究相結(jié)合

學(xué)習(xí)研究的新進(jìn)展已將科學(xué)與實(shí)踐的關(guān)系帶入一個新時代。研究人員正在走出實(shí)驗(yàn)室，去關(guān)注學(xué)習(xí)發(fā)生的真實(shí)情境。學(xué)校中教師、學(xué)生、家長、日常生活中的普通人、各行各業(yè)中的從業(yè)者和專家都已成為研究中的互動對象。正式學(xué)習(xí)與非正式學(xué)習(xí)、學(xué)校中的學(xué)習(xí)與工作場所中的學(xué)習(xí)一起進(jìn)入了研究者的視野。研究中對于新興的信息通訊技術(shù)的關(guān)注更使得基礎(chǔ)研究上的投資能通過開發(fā)研究在實(shí)際應(yīng)用中得到回報(bào)。

（三）學(xué)習(xí)理論流派紛呈

由于學(xué)習(xí)研究的跨學(xué)科性，所以研究者既可以從某一專業(yè)角度解釋人是學(xué)習(xí)本質(zhì)，也可以通過跨學(xué)科的合作進(jìn)行理論的互補(bǔ)與創(chuàng)新。因此，在今天的學(xué)習(xí)研究領(lǐng)域中，涌現(xiàn)出很多不同的學(xué)習(xí)理論流派，可以說是流派紛呈、視角多元。這在學(xué)習(xí)理論相對短暫的歷史上是很少見的，但更引人注目的是如此眾多的理論流派在有關(guān)知識和學(xué)習(xí)的理念和方法上竟是如此的一致，它們共享著如此理論假設(shè)和共同基礎(chǔ)?？傊?，今天的研究者不僅對杜威、維果斯基、皮亞杰等的研究成國進(jìn)行繼承與發(fā)揚(yáng)、批判與反思，而且還十分注意在歷史傳承的基礎(chǔ)上依靠新的思想、新的方法、新的技術(shù)推陳出新并與時俱進(jìn)地不斷創(chuàng)新。

二、學(xué)習(xí)心理學(xué)研究的新進(jìn)展

近三四十年發(fā)生的心理研究的革命對教育產(chǎn)生了重要的影響。新學(xué)習(xí)理論的產(chǎn)生為教學(xué)提供了新的見解、新的方法和新的手段?？鐚W(xué)科的研究和新的科研合作形式使人們更清楚的看到了把基礎(chǔ)應(yīng)用于教育實(shí)踐的希望。

（一）發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域?qū)W習(xí)研究進(jìn)展

發(fā)展心理學(xué)的研究向我們展示，雖然有眾多的各個年齡層次的學(xué)習(xí)者，但兒童在很多方面區(qū)別于成人學(xué)習(xí)者。對幼兒的研究為我們打開了了解學(xué)習(xí)發(fā)展的一扇窗戶，這些研究還顯示學(xué)習(xí)隨著時間的推移所呈現(xiàn)的動態(tài)圖景。最新的對嬰兒認(rèn)知和幼兒怎樣建立早期學(xué)習(xí)素質(zhì)傾向的理解也提出一些讓幼兒順利過渡到正規(guī)學(xué)習(xí)情境的途徑。研究發(fā)現(xiàn)：（1）人具有學(xué)習(xí)特定領(lǐng)域知識的先天素質(zhì)，幼兒主動的探究他們的世界。在特殊領(lǐng)域，比如生物學(xué)和物理學(xué)的因果關(guān)系、數(shù)、語言等，嬰兒和幼兒具有極強(qiáng)的好學(xué)易學(xué)的先天素質(zhì)。這些對學(xué)習(xí)的偏愛有利于早期學(xué)習(xí)或使之成為可能，也為低齡學(xué)校教育鋪平道路。（2）學(xué)習(xí)策略很重要。事實(shí)上，兒童能夠通過純粹的意愿和努力學(xué)會任何東西，但當(dāng)兒童被要求學(xué)習(xí)他并不具優(yōu)勢的領(lǐng)域時則需要具備有目的的學(xué)習(xí)策略。兒童需要理解學(xué)習(xí)的含義、作為學(xué)習(xí)者他們本人的身份、怎樣作計(jì)劃、進(jìn)行監(jiān)控和復(fù)習(xí)，需要反思他們自己和別人的學(xué)習(xí)，學(xué)會自己理解問題。這些元認(rèn)知技能為學(xué)習(xí)提供了策略性能力。（3）兒童既是問題解決者，又是問題制造者。他們試圖解決出現(xiàn)的問題，他們尋求新的挑戰(zhàn)。在遇到失敗時他們提煉并改進(jìn)自己的問題解決策略，而在成功的基礎(chǔ)上建立新的策略，他們之所以能堅(jiān)持下來是因?yàn)閼{借自己的力量所獲得的成功和理解在激勵著他們。（4）成人在幫助兒童在新的情境與熟悉的情境之間建立聯(lián)系。兒童的好奇心和堅(jiān)持性得到成人的支持和幫助，他們引導(dǎo)兒童的注意力、組織兒童經(jīng)驗(yàn)、支持兒童努力學(xué)習(xí)以及控制兒童所學(xué)信息的復(fù)雜程度和難度。所以兒童顯示出的能力是在他們與環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)中和與照顧他們的成人的接觸中形成的。

（二）教育心理學(xué)領(lǐng)域?qū)W習(xí)研究進(jìn)展

(1)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)理論并沒有提供設(shè)計(jì)有效學(xué)習(xí)環(huán)境的簡單處方，但學(xué)習(xí)理論卻包含了設(shè)計(jì)原理。新的研究對學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)提出了重要的問題--這些問題意味著人們需要重新考慮教什么、怎樣教以及怎樣評價學(xué)習(xí)。研究發(fā)現(xiàn)：第一，有效教學(xué)開始于學(xué)習(xí)者帶入教學(xué)環(huán)境的已有知識，包括文化實(shí)踐和信仰，還有學(xué)科內(nèi)容知識。學(xué)習(xí)環(huán)境以學(xué)習(xí)者為中心的程度是與學(xué)習(xí)者用他們目前建構(gòu)新知識的程度相一致的。第二，思維與解決問題的能力要區(qū)知識的提取和運(yùn)用變得容易。強(qiáng)調(diào)知識中心的教學(xué)引起一些質(zhì)疑，比如教學(xué)聚焦與幫助學(xué)生使用他們當(dāng)前知識和技能的方法的程度。第三，評價問題也代表了看待學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)的重要視角。反饋對學(xué)習(xí)來說是基本的，但是課堂上的反饋并不常見。學(xué)生的測驗(yàn)和論文可能得到分?jǐn)?shù)評定，但這是發(fā)生在學(xué)習(xí)結(jié)束時的終結(jié)性評價。還需要形成性評價，為學(xué)生提供機(jī)會修改和改進(jìn)思維和理解的質(zhì)量。第四，有關(guān)學(xué)習(xí)環(huán)境的重要視野是學(xué)生促進(jìn)理解共同體意義的程度。學(xué)生、教師和其他參與者分享同樣的標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)習(xí)有價值、有高的標(biāo)準(zhǔn)。這樣的標(biāo)準(zhǔn)提高人們互動、接受反饋、學(xué)習(xí)的機(jī)會和動機(jī)。

（2）有效教學(xué)

各類專業(yè)知識都不僅僅是一般的問題解決技能，還要求有組織有序的概念知識和探究過程。各種各樣的學(xué)科以不同的形式和方法組織起來，都有其各自的探究方法。研究發(fā)現(xiàn)：有效教學(xué)的教師需要"教育教學(xué)知識"--即有關(guān)如何教好特定學(xué)科的知識，而這又區(qū)別于一般的教學(xué)方法和知識。專家型教師了解他們所教學(xué)結(jié)構(gòu)，他們以這種結(jié)構(gòu)作為認(rèn)知路標(biāo)來指導(dǎo)學(xué)生的作業(yè)，來評價學(xué)生的進(jìn)步，在平等討論的課堂教學(xué)中向?qū)W生提出問題。教師的學(xué)科知識和教育教學(xué)知識是相互作用的。學(xué)科知識結(jié)構(gòu)本身并不能引導(dǎo)教師。以前錯誤的觀念是教學(xué)僅僅包括一些一般性的方法，一個好的教師能夠教好任何一門學(xué)科，學(xué)科知識本身就已經(jīng)足夠。（三）神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域?qū)W習(xí)研究進(jìn)展

神經(jīng)科學(xué)發(fā)展證實(shí)了很多理論假設(shè)，包括發(fā)展過程中的早期經(jīng)驗(yàn)的重要作用。對于新的學(xué)習(xí)科學(xué)來說，它的新穎之處，就是它吸納了很多科學(xué)領(lǐng)域的重要觀點(diǎn)和例證。比如說發(fā)展心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)，僅僅這三門科學(xué)，已經(jīng)為學(xué)習(xí)科學(xué)提供了大量的例證。有關(guān)學(xué)習(xí)和發(fā)展的詳細(xì)研究匯集在一起便形成了一個關(guān)于智力發(fā)展的較為完善的圖式。神經(jīng)科學(xué)對學(xué)習(xí)機(jī)智所作的貢獻(xiàn)是加速了非侵入性成像技術(shù)的出現(xiàn)，比如正電子放射X線斷層攝影術(shù)（PET）、功能性磁共振成像術(shù)（FMRI）等。這些技術(shù)使得研究者們能夠直接觀察人類學(xué)習(xí)的功能。關(guān)鍵性的發(fā)展是修正大腦結(jié)構(gòu)建立心理結(jié)構(gòu)的過程中經(jīng)驗(yàn)起著重要的作用：發(fā)展不僅僅是以前的程序化的模式展現(xiàn)。有些支配學(xué)習(xí)的規(guī)則已被揭示。其中一個簡單的規(guī)則是實(shí)踐增強(qiáng)學(xué)習(xí)。在復(fù)雜環(huán)境中經(jīng)驗(yàn)的多少與大腦結(jié)構(gòu)改變的程度有很大的相關(guān)。研究發(fā)現(xiàn)：(1)學(xué)習(xí)改變大腦的生理結(jié)構(gòu)；(2)結(jié)構(gòu)的變化改變大腦的組織功能，換句話說，學(xué)習(xí)能夠組織和重組大腦；(3)大腦的不同區(qū)域可能在不同的時間進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（四）學(xué)習(xí)心理學(xué)研究方法和技術(shù)新進(jìn)展

與學(xué)習(xí)科學(xué)有關(guān)的研究領(lǐng)域很廣,包括認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、人類學(xué)、社會心理學(xué)、跨文化研究等，學(xué)科學(xué)習(xí)領(lǐng)域研究有科學(xué)、數(shù)學(xué)、歷史等，有效教學(xué)方面的研究有教育學(xué)、學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)。評價學(xué)習(xí)、追蹤學(xué)習(xí)的進(jìn)展，需要新技術(shù)，而不僅僅是課程事實(shí)，開發(fā)有效的研究方法對這么廣泛的學(xué)科研究尤為重要?，F(xiàn)今，學(xué)習(xí)研究領(lǐng)域新技術(shù)的一些特點(diǎn)與新的學(xué)習(xí)科學(xué)的原理是一致的。

由于新技術(shù)是互動的，現(xiàn)在為學(xué)生創(chuàng)造一種能夠在做中學(xué)，能夠及時得到反饋、不斷提升自己的理解深度、建立新的知識的環(huán)境變得更為容易。技術(shù)現(xiàn)在可以幫助人們把那些難以理解的概念可視化。學(xué)生能夠用類似于在學(xué)校之外環(huán)境中使用的工具的可視化建模軟件提高他們對概念的理解以及從學(xué)校環(huán)境遷移到非學(xué)校情境的可能性。新技術(shù)為我們打通了通向巨大信息源的通道，包括數(shù)字圖書館、可分析的真實(shí)世界數(shù)據(jù)以及能夠連接其他能夠提供信息反饋的人。所有這些都能加強(qiáng)教師、管理人員還有學(xué)生的學(xué)習(xí)。

新技術(shù)可以以多種方式幫助我們創(chuàng)建這樣的環(huán)境，既為教師，也為教師所教的學(xué)生。但是，在考慮如何使教師更有效地使用新技術(shù)方面又出現(xiàn)了很多新的問題。有關(guān)小過程教師們需要了解什么？有關(guān)教師對于技術(shù)本身需要了解什么？什么樣的培訓(xùn)在幫助教師使用高質(zhì)量的教學(xué)程序方面最有效？已開發(fā)出來的基于對學(xué)習(xí)原理有充分理解的好的教育軟件、教師支持工具還沒有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。

三、未來學(xué)習(xí)研究的走向

篇（3）

隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，整體護(hù)理觀的不斷深化，心理護(hù)理在現(xiàn)代護(hù)理學(xué)發(fā)展中的地位日趨重要。掌握必要的心理學(xué)理論已經(jīng)成為當(dāng)代護(hù)士不可或缺的理論基礎(chǔ)。護(hù)理心理學(xué)的教學(xué)在各護(hù)理院校也彰顯重要，成為主干課程之一。這就要求教師們也要適應(yīng)這個發(fā)展，深化護(hù)理心理學(xué)的教學(xué)改革，與世界接軌，提高教學(xué)質(zhì)量。

考試是教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)，是檢驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的重要手段，考試所特有的評定、檢測、診斷、反饋和激勵五大功能[1]是其他教學(xué)環(huán)節(jié)所不能替代的?？茖W(xué)合理的考試內(nèi)容和方法，可以提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維和探索能力，提高學(xué)生素質(zhì)。護(hù)理心理學(xué)考試一直沿襲著傳統(tǒng)的考試模式，以教師命題的理論考試為主，缺乏多樣性、科學(xué)性和應(yīng)用性。我們對護(hù)理心理學(xué)考試內(nèi)容和方式進(jìn)行了改革，使考試目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)形成最大關(guān)聯(lián)度，采用多種考核方法，注重心理學(xué)和臨床護(hù)理的密切結(jié)合。以下報(bào)告我們在護(hù)理心理學(xué)考試模式改革的體會：

1傳統(tǒng)考試方法的分析

1.1單一的考試形式:

傳統(tǒng)的護(hù)理心理學(xué)考試存在著命題憑經(jīng)驗(yàn)“講什么、考什么”，完全的理論考試，試卷組成不注意樣本的代表性，不能有效地代表全部教學(xué)內(nèi)容，造成考試與教學(xué)內(nèi)容有偏差，嚴(yán)重影響了對培養(yǎng)人才的評價。

1.2考試內(nèi)容不合理:

考試內(nèi)容局限于教材的基本知識，缺乏對學(xué)生知識能力與素質(zhì)的綜合考查，記憶性成分所占比重過大，缺乏對知識應(yīng)用的考核，造成普遍的“劃范圍、圈重點(diǎn)”，學(xué)生憑借“死記硬背”來準(zhǔn)備考試，達(dá)不到對學(xué)生的全面考核。

1.3缺乏應(yīng)用能力的考核:

雖然護(hù)理心理學(xué)的教學(xué)理論課程比重大，缺乏實(shí)用有效的實(shí)踐課程，但是不能忽視護(hù)理心理學(xué)是一門應(yīng)用科學(xué)，應(yīng)該注重心理學(xué)知識與臨床護(hù)理工作的緊密結(jié)合。讓學(xué)生能夠?qū)W以致用，傳統(tǒng)的考試對學(xué)生實(shí)驗(yàn)技能考核體現(xiàn)不出來，不能達(dá)到高職人才的培養(yǎng)目標(biāo)。

2改革措施

改革對象為本院05級、06級三年制大專英文護(hù)理專業(yè)學(xué)生，共4個班級，126人，全部為女生。根據(jù)護(hù)理心理學(xué)的課程性質(zhì)和特點(diǎn)，考核內(nèi)容包括：課堂考核、實(shí)踐考核、問題論述和期末考試四個部分，分別占總成績的10％、10%、20％、60%，學(xué)生的最終成績按比例計(jì)算得出，具體考試方法如下：

2.1提高教學(xué)效果，積極進(jìn)行課堂考核:

課堂考核可以集中學(xué)生聽課的注意力，開動腦筋?？己藘?nèi)容可以復(fù)結(jié)，做到課與課之間的聯(lián)結(jié)，考試內(nèi)容和時間不預(yù)先通知，即興提問，所有學(xué)生均在備選之中。所以課堂考核的隨機(jī)性大，公平性強(qiáng)。根據(jù)問題的難易程度和學(xué)生的作答情況給予相應(yīng)的分值，并做好分?jǐn)?shù)記錄。

2.2針對具體內(nèi)容進(jìn)行實(shí)踐考核:

護(hù)理心理學(xué)包括兩個方面的實(shí)踐應(yīng)用內(nèi)容：一部分是心理學(xué)的應(yīng)用，如：記憶廣度實(shí)驗(yàn)、注意分配實(shí)驗(yàn)，各種心理測量量表的使用等；

另一部分是心理學(xué)理論在臨床護(hù)理的應(yīng)用，如：模擬病房場景，對不同階段不同病人的心理護(hù)理，各種溝通技巧的使用等。實(shí)踐考試時間、地點(diǎn)由教師統(tǒng)一確定，考試項(xiàng)目由學(xué)生自己抽取，每項(xiàng)考核內(nèi)容都有相應(yīng)的賦分標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)表現(xiàn)給予相應(yīng)的分值，滿分10分。

2.3布置開放性和發(fā)揮性的問題，供學(xué)生論述:

除了課堂考核和實(shí)踐考核外，我們也給學(xué)生布置開發(fā)性和發(fā)揮性的問題，如：“不同氣質(zhì)類型臨床病人，如何做有針對性的心理護(hù)理？”“列舉自己常用的心理防御機(jī)制，并分析其對心理健康的影響?！币髮W(xué)生以小論文形式論述，字?jǐn)?shù)300~500字。給學(xué)生一定的時間查閱資料，整理論述。在此期間，老師給予必要的引導(dǎo)答疑，以保證論文的順利完成。

2.4必不可少的期末閉卷考試:

期末閉卷考試占總成績的60％，涵蓋了護(hù)理心理學(xué)的定義、理論基礎(chǔ)、具體方法等。在理論上強(qiáng)化學(xué)生記憶，為靈活運(yùn)用奠定必要的基礎(chǔ)。考試題目包括客觀題占50％，主觀題占50%。力求做到內(nèi)容全面，難易適中，層次分明?？疾鞂W(xué)生對基本理論知識的掌握和運(yùn)用情況。

3效果討論

3.1使護(hù)理心理學(xué)考試更具有科學(xué)性、針對性:

針對護(hù)理心理學(xué)的課程特點(diǎn)及高職學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)研究制定，改革后的考試成績由課堂考核、實(shí)踐考核、問題論述和期末考試四部分組成，每一部分占相應(yīng)的比例，這樣的成績能客觀全面地反應(yīng)學(xué)生的實(shí)際能力，使培養(yǎng)的學(xué)生從“應(yīng)試型人才”向“應(yīng)用型人才”轉(zhuǎn)變。

3.2促進(jìn)學(xué)生能力的提高:

考試改革得到學(xué)生的積極參與，通過問卷反饋，95.8％的學(xué)生非常歡迎考試改革，這樣調(diào)動了學(xué)生的積極性，變被動學(xué)習(xí)為主動。不僅拓寬了學(xué)生的知識面，提高了學(xué)生理解知識、運(yùn)行知識的能力，而且還激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從分析能力、實(shí)踐能力、應(yīng)對能力、科研能力等方面培養(yǎng)學(xué)生，順應(yīng)了高職教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求。

3.3考試改革促進(jìn)教學(xué)改革:

考試不是目的，也不僅僅是檢驗(yàn)教學(xué)效果，還有通過對考試結(jié)果的分析和應(yīng)試者的反饋意見，及時發(fā)現(xiàn)和解決教學(xué)中存在的問題，以促進(jìn)教學(xué)改革和教學(xué)質(zhì)量的提高。在四部分考核成績中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生實(shí)踐考核和問題論述成績較低，我們通過教學(xué)改革，及時增加實(shí)踐課時數(shù)，加強(qiáng)學(xué)生的臨床心理護(hù)理能力；另一方面，在教學(xué)中，有意識的指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行護(hù)理心理學(xué)問題論述，并與教授護(hù)理科研、文件檢索的教師溝通，進(jìn)行分工整合，提高學(xué)生的科研能力。

篇（4）

另一種常用的積極心理技術(shù)被稱為幸福檔案袋。就是將那些把自己和幸福聯(lián)系起來的事物和紀(jì)念品放在一起，裝進(jìn)一個檔案袋?？梢允切偶⒄掌?、名言或者帶有深刻個人意義的物品。并且把這個過程看成是制作生活文獻(xiàn)地過程，不斷發(fā)展更新檔案袋。把檔案袋放在離你不遠(yuǎn)的地方，當(dāng)你覺得累覺得難過的時候，就打開它，從中汲取生活的正能量。非健康人群雖然面臨諸多的障礙和困難，但是他們腦海中也有美好的記憶，生活中也有讓人激動的事情。如果把這些保存下來，將會有效提升他們的自信心和自我效能感。芭芭拉•弗雷德里克森甚至人們建議十個檔案袋，分別對應(yīng)積極心理學(xué)中的人的十種積極情緒：喜悅、感激、寧靜、興趣、希望、自豪、逗趣、激勵、敬佩和愛。當(dāng)某一個檔案袋暫時失去功效的時候，也就是無法激起你內(nèi)心的正能量的時候可以馬上用另一個檔案袋去代替。這種方式可以始終保持對積極情緒的新鮮感，有效改善人們的心理健康水平。

篇（5）

一、醫(yī)學(xué)模式的先天不足

近些年,我國的學(xué)校心理學(xué)服務(wù)強(qiáng)調(diào)對個體心理障礙的咨詢與矯正，試圖通過診斷、干預(yù)和治療等技術(shù)，解除學(xué)生的種種心理不適。教育部門在要求學(xué)校開展心理學(xué)工作時，強(qiáng)調(diào)要設(shè)咨詢室，于是一些學(xué)校專門開辟了一間專門的心理咨詢室。一張桌子，幾個沙發(fā)和一臺錄音機(jī)，掛一個牌子，心理教師等著學(xué)生前來預(yù)約了。這間房間很容易使人想起醫(yī)院中的心理門診室,心理教師希望學(xué)生把心中的痛苦說出來。利用交談的方式，排解學(xué)生的心靈痛苦。而在學(xué)校開設(shè)的心理健康教育講座中，許多內(nèi)容都是與青春期身心健康有關(guān)。更多的內(nèi)容涉及的是心理疾病，如強(qiáng)迫癥、恐懼癥等，教師所舉的例子甚至是個別虐待父母的事例，這些事情畢竟是生活中偶然發(fā)生的，不具有代表性。

這是一種醫(yī)學(xué)的模式，因此“有人批評前幾年的學(xué)校心理輔導(dǎo)咨詢化，咨詢化模式就是沒有考慮學(xué)校教育的特點(diǎn)，去開辟心理教育途徑。”當(dāng)我們從心理健康與心理疾病的角度引入學(xué)校心理咨詢服務(wù)時，必須有一些假定為前提：

第一，心理教師必須具備心理咨詢與治療的專業(yè)技能，對什么是心理疾病及相關(guān)因素有深入了解。我們知道，心理咨詢與心理治療是十分復(fù)雜的，目前世界上存在著200種以上的心理治療方法。從事心理咨詢與治療的人一般必須受過醫(yī)學(xué)訓(xùn)練。從這些條件看，學(xué)校中心理教師顯然存在著先天不足。

第二，學(xué)生的心理障礙必須足夠普遍。心理健康的對應(yīng)物是心理疾病或心理障礙。如果我們開設(shè)心理咨詢室，試圖借助心理咨詢技術(shù)解決學(xué)生的心理問題，其主要應(yīng)針對的是心理障礙，即心理不正常的個體。比如，一個學(xué)生拿了別人的書，班主任找他談話，通過談話，他認(rèn)識到了自己的錯誤，向這位同學(xué)賠禮道歉，問題得到了解決。這種行為的偶然失誤是是非觀念不清的表現(xiàn)，并不屬于心理障礙。只有自己有這樣的書仍然拿人家的書的人，才是一個心理障礙者。再比如，學(xué)校中打架是經(jīng)常發(fā)生的．但大多數(shù)打架行為并不是由于心理障礙，而是學(xué)生們不知道如何處理人際沖突，遇到了利益沖突不知解決的辦法，這是一個情緒控制和決策不當(dāng)造成的，其中雖包括心理因素，但并不是由于的人格障礙所導(dǎo)致的。而近年的心理智詢工作所依據(jù)的是一些估計(jì)：如有的估計(jì)中小學(xué)生當(dāng)中有心理障礙的人數(shù)為10％到16％，有的高達(dá)20％。其實(shí)這些估計(jì)一般缺少必要的信度和效度。

第三，在學(xué)校中開展心理咨詢與治療還必須假定，心理疾病是能加以解決的?？墒聦?shí)上，像強(qiáng)迫癥、偷竊狂等心理障礙，即便是具有專業(yè)技能的心理醫(yī)生，其治愈率也是很低的，較嚴(yán)重的心理疾病只能通過藥物加以控制。反觀學(xué)校中的心理教師，面對真正的心理障礙，既缺少經(jīng)驗(yàn)，又缺少技術(shù)，恐怕難以勝任。盡管如此，學(xué)校中的心理教師仍然被期望成為心理醫(yī)生、在這種期待中，他們也常出現(xiàn)“角色混亂”，他們對掌握解決心理障礙的技術(shù)，了解心理障礙的病因，往往具有超過一切的興趣，對自己的工作常抱以這樣的信念：解除學(xué)生的心理疾病，讓學(xué)生發(fā)生奇跡般的改變．

上述三個先天不足，已經(jīng)妨礙了學(xué)校中的心理服務(wù)的開展，如有的學(xué)校心理咨詢室建立多年，但門庭冷落，幾乎沒有什么“患者”前來咨詢，心理咨詢室形同虛設(shè)。其實(shí)，這種結(jié)果是上述三個錯誤假定必須導(dǎo)致的，我們不可能指望教師搖身一變，從一個品德課的施教人成為一個心理醫(yī)生。

二、從醫(yī)學(xué)的模式到教育的模式

當(dāng)我們的學(xué)核心理咨詢陷入困境時，我們其實(shí)正在重復(fù)著發(fā)達(dá)國家學(xué)校心理學(xué)剛剛起步時的同樣錯誤。

現(xiàn)代學(xué)校心理學(xué)產(chǎn)生于美國，1896年，美國的特殊教育專家魏特默在費(fèi)城建立第一個心理診所，還創(chuàng)辦了第一個醫(yī)院模式的學(xué)校，即俄勒崗學(xué)校，專門診斷和矯正智力落后、心理上有障礙的特殊兒童。他利用種種干預(yù)手段解決兒童問題，在他的影響下，學(xué)校心理服務(wù)長期以來被理解為學(xué)校中臨床心理學(xué)。

直到第二次世界大戰(zhàn)后，人們終于認(rèn)識到這一臨床的模式不適合學(xué)校教育，它以犧牲大多數(shù)兒童的心理服務(wù)為代價。到了60年代，一學(xué)校心理學(xué)在美國正式建立時，人們已經(jīng)摒棄了醫(yī)學(xué)模式，接受教育的模式．如1954年美國學(xué)校心理學(xué)會成立大會上，對學(xué)校心理學(xué)的服務(wù)所作的規(guī)定為：“由有教育經(jīng)驗(yàn)訓(xùn)練的心理學(xué)家，應(yīng)用心理測評、學(xué)習(xí)理論、人際關(guān)系的專業(yè)知識，輔助學(xué)校工作人員，去促進(jìn)所有兒童的成長，豐富他們的經(jīng)驗(yàn)，并識別與幫助特殊兒童”。在這個模式中，沒有提到心理咨詢和治療，也沒有提到心理健康，而是首先以所有兒童為服務(wù)對象，然后才是特殊兒童．這是一個重要的轉(zhuǎn)變，據(jù)估計(jì)，目前發(fā)達(dá)國家的學(xué)校心理學(xué)工作人員在心理咨詢上的時間不到總工作時間的5％。

在學(xué)校心理咨詢中，有四種運(yùn)動起著主要的推動作用：一是心理測驗(yàn)運(yùn)動，心理測驗(yàn)產(chǎn)生之后，許多測驗(yàn)被應(yīng)用于學(xué)校，加智力測驗(yàn)、主題統(tǒng)覺投射測驗(yàn)等；第二是特殊教育運(yùn)動，針對學(xué)習(xí)落后的兒童，學(xué)校要進(jìn)行特殊教育，而這種特殊教育在診斷和干預(yù)上都離不開心理學(xué)的幫助。第三是心理衛(wèi)生與心理健康運(yùn)動；第四是學(xué)習(xí)理論的發(fā)展，在行為主義的影響下，人們對學(xué)習(xí)過程和改變行為的過程都有進(jìn)一步的了解，使心理學(xué)更加能夠幫助學(xué)生改變自己。這四種運(yùn)動相互促進(jìn)，相得益彰，如心理測驗(yàn)為診斷智力落后兒童提供了工具，而特殊教育則提供了相應(yīng)的干預(yù)手段和方法，此外，學(xué)習(xí)理論不斷提出有效的行為改變技術(shù)，促進(jìn)人們對有心理障礙兒童的干預(yù)與幫助。

由此可見，學(xué)技心理學(xué)服務(wù)是一種全方位、整體化，以評估和教育為主導(dǎo)的教育模式，而心理健康和治療只能是其中的一個有機(jī)部分。在這種服務(wù)中，我們應(yīng)面向全體學(xué)生，通過心理教育的途徑，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)、人際關(guān)系和對環(huán)境的適應(yīng)，發(fā)揮內(nèi)部潛能．走向成熟與成功。近一兩年來，我們看到了某種轉(zhuǎn)變，一些學(xué)校開始開設(shè)心理健康課，通過精心設(shè)計(jì)的活動、角色扮演和訓(xùn)練，提高學(xué)生的心理素質(zhì)。

三、學(xué)校心理學(xué)服務(wù)模式的建立

在目前學(xué)校心理學(xué)剛剛起步的情況下，我們認(rèn)為，不宜以心理咨詢和心理障礙矯正為主要任務(wù)。學(xué)校心理服務(wù)可以以心理評估和心理素質(zhì)課程建設(shè)為兩個基本任務(wù)，以輔導(dǎo)和咨詢?yōu)檩o助措施。我們在此提出一個學(xué)核心理服務(wù)的模式。

首先，在這個模式中，我們強(qiáng)調(diào)心理檔案的建立。學(xué)校心理學(xué)應(yīng)針對絕大多數(shù)學(xué)生的問題展開服務(wù)，通過一些團(tuán)體方式的心理測試，建立學(xué)生心理檔案。可以就學(xué)生智力的發(fā)展、人格發(fā)展和行為問題及教養(yǎng)方式和學(xué)習(xí)適應(yīng)性進(jìn)行測評。這種測評一方面可發(fā)現(xiàn)個別落后學(xué)生的心理問題，以分析其規(guī)律和原因，為特殊教育提供資料；另一方面還可以使班主任掌握學(xué)生的一些心理特征，為思想工作提供依據(jù)，以測評為重心，就必須考慮目前學(xué)校心理教師的水平與素質(zhì)，他們大都是班主任和德育教師轉(zhuǎn)過來的，沒有受到心理學(xué)的正規(guī)訓(xùn)練、對心理學(xué)的知識和技術(shù)缺少掌握，而從測評開始，無疑有助于他們了解心理學(xué)不同于德育教育之處，強(qiáng)化心理學(xué)的科學(xué)概念。

在這個模式中，我們另一個學(xué)校心理服務(wù)的基本任務(wù)是心理素質(zhì)課的建設(shè)，對于大多數(shù)學(xué)生來說，有效的教學(xué)不僅是普及心理知識的途徑，更重要的是通過心理課的講解，使學(xué)生們對自己身上存在的種種心理問題有一種明確的認(rèn)識，提高自我意識和自我改進(jìn)的能力。在課程中應(yīng)重視心理訓(xùn)練的作用，讓學(xué)生自己參與進(jìn)來，主動思考。

這兩個基本任務(wù)的實(shí)施，也是培養(yǎng)學(xué)校心理教師的重要手段。心理教師通過掌握心理測試，對心理學(xué)測量將有一個基本的了解，可以在實(shí)踐中掌握心理學(xué)的技術(shù)。而通過上心理素質(zhì)課，教師還會進(jìn)一步地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的反應(yīng)，加深對心理學(xué)應(yīng)用的理出和領(lǐng)悟，對于提高自身水平很有幫助。

最后，在這個模式中，我們并沒有忽視心理咨詢工作，而是把它放到了一個適當(dāng)?shù)奈恢?。我們認(rèn)為，只有在上述兩個任務(wù)實(shí)施之后，才可以極大地促進(jìn)學(xué)校心理咨詢室的心理輔導(dǎo)與咨詢。在測試之后，學(xué)生和家長激發(fā)了解決心理問題的愿望，想了解心理問題，主動到咨詢室請教。在上心理課之后，學(xué)生們的問題也將暴露出來，他們會對解決自己的問題具有新的信心，所以，也會來到咨詢室主動咨詢。而只有到這時，心理教師的心理咨詢工作才會變被動為主動，進(jìn)行個別輔導(dǎo)和集體輔導(dǎo)的時機(jī)才真正成熟了。

篇（6）

學(xué)生心理健康的確是擺在我們面前的一個迫切問題，然而，它不可能涵蓋中小學(xué)整個心理服務(wù)的范圍。如果我們僅僅把學(xué)校教育心理學(xué)的服務(wù)狹隘地理解為心理健康教育和心理咨詢，勢必會導(dǎo)致以偏概全，妨礙學(xué)校心理學(xué)的深入發(fā)展。本文試圖結(jié)合發(fā)達(dá)國家學(xué)校心理學(xué)的建立過程和我們的自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探索國內(nèi)學(xué)校心理學(xué)的服務(wù)模式。

一、醫(yī)學(xué)模式的先天不足

近些年,我國的學(xué)校心理學(xué)服務(wù)強(qiáng)調(diào)對個體心理障礙的咨詢與矯正，試圖通過診斷、干預(yù)和治療等技術(shù)，解除學(xué)生的種種心理不適。教育部門在要求學(xué)校開展心理學(xué)工作時，強(qiáng)調(diào)要設(shè)咨詢室，于是一些學(xué)校專門開辟了一間專門的心理咨詢室。一張桌子，幾個沙發(fā)和一臺錄音機(jī)，掛一個牌子，心理教師等著學(xué)生前來預(yù)約了。這間房間很容易使人想起醫(yī)院中的心理門診室,心理教師希望學(xué)生把心中的痛苦說出來。利用交談的方式，排解學(xué)生的心靈痛苦。而在學(xué)校開設(shè)的心理健康教育講座中，許多內(nèi)容都是與青春期身心健康有關(guān)。更多的內(nèi)容涉及的是心理疾病，如強(qiáng)迫癥、恐懼癥等，教師所舉的例子甚至是個別虐待父母的事例，這些事情畢竟是生活中偶然發(fā)生的，不具有代表性。

這是一種醫(yī)學(xué)的模式，因此“有人批評前幾年的學(xué)校心理輔導(dǎo)咨詢化，咨詢化模式就是沒有考慮學(xué)校教育的特點(diǎn)，去開辟心理教育途徑?！碑?dāng)我們從心理健康與心理疾病的角度引入學(xué)校心理咨詢服務(wù)時，必須有一些假定為前提：

第一，心理教師必須具備心理咨詢與治療的專業(yè)技能，對什么是心理疾病及相關(guān)因素有深入了解。我們知道，心理咨詢與心理治療是十分復(fù)雜的，目前世界上存在著200種以上的心理治療方法。從事心理咨詢與治療的人一般必須受過醫(yī)學(xué)訓(xùn)練。從這些條件看，學(xué)校中心理教師顯然存在著先天不足。

第二，學(xué)生的心理障礙必須足夠普遍。心理健康的對應(yīng)物是心理疾病或心理障礙。如果我們開設(shè)心理咨詢室，試圖借助心理咨詢技術(shù)解決學(xué)生的心理問題，其主要應(yīng)針對的是心理障礙，即心理不正常的個體。比如，一個學(xué)生拿了別人的書，班主任找他談話，通過談話，他認(rèn)識到了自己的錯誤，向這位同學(xué)賠禮道歉，問題得到了解決。這種行為的偶然失誤是是非觀念不清的表現(xiàn)，并不屬于心理障礙。只有自己有這樣的書仍然拿人家的書的人，才是一個心理障礙者。再比如，學(xué)校中打架是經(jīng)常發(fā)生的．但大多數(shù)打架行為并不是由于心理障礙，而是學(xué)生們不知道如何處理人際沖突，遇到了利益沖突不知解決的辦法，這是一個情緒控制和決策不當(dāng)造成的，其中雖包括心理因素，但并不是由于的人格障礙所導(dǎo)致的。而近年的心理智詢工作所依據(jù)的是一些估計(jì)：如有的估計(jì)中小學(xué)生當(dāng)中有心理障礙的人數(shù)為10％到16％，有的高達(dá)20％。其實(shí)這些估計(jì)一般缺少必要的信度和效度。

第三，在學(xué)校中開展心理咨詢與治療還必須假定，心理疾病是能加以解決的?？墒聦?shí)上，像強(qiáng)迫癥、偷竊狂等心理障礙，即便是具有專業(yè)技能的心理醫(yī)生，其治愈率也是很低的，較嚴(yán)重的心理疾病只能通過藥物加以控制。反觀學(xué)校中的心理教師，面對真正的心理障礙，既缺少經(jīng)驗(yàn)，又缺少技術(shù)，恐怕難以勝任。盡管如此，學(xué)校中的心理教師仍然被期望成為心理醫(yī)生、在這種期待中，他們也常出現(xiàn)“角色混亂”，他們對掌握解決心理障礙的技術(shù)，了解心理障礙的病因，往往具有超過一切的興趣，對自己的工作常抱以這樣的信念：解除學(xué)生的心理疾病，讓學(xué)生發(fā)生奇跡般的改變．

上述三個先天不足，已經(jīng)妨礙了學(xué)校中的心理服務(wù)的開展，如有的學(xué)校心理咨詢室建立多年，但門庭冷落，幾乎沒有什么“患者”前來咨詢，心理咨詢室形同虛設(shè)。其實(shí)，這種結(jié)果是上述三個錯誤假定必須導(dǎo)致的，我們不可能指望教師搖身一變，從一個品德課的施教人成為一個心理醫(yī)生。

二、從醫(yī)學(xué)的模式到教育的模式

當(dāng)我們的學(xué)核心理咨詢陷入

困境時，我們其實(shí)正在重復(fù)著發(fā)達(dá)國家學(xué)校心理學(xué)剛剛起步時的同樣錯誤。

現(xiàn)代學(xué)校心理學(xué)產(chǎn)生于美國，1896年，美國的特殊教育專家魏特默在費(fèi)城建立第一個心理診所，還創(chuàng)辦了第一個醫(yī)院模式的學(xué)校，即俄勒崗學(xué)校，專門診斷和矯正智力落后、心理上有障礙的特殊兒童。他利用種種干預(yù)手段解決兒童問題，在他的影響下，學(xué)校心理服務(wù)長期以來被理解為學(xué)校中臨床心理學(xué)。

直到第二次世界大戰(zhàn)后，人們終于認(rèn)識到這一臨床的模式不適合學(xué)校教育，它以犧牲大多數(shù)兒童的心理服務(wù)為代價。到了60年代，一學(xué)校心理學(xué)在美國正式建立時，人們已經(jīng)摒棄了醫(yī)學(xué)模式，接受教育的模式．如1954年美國學(xué)校心理學(xué)會成立大會上，對學(xué)校心理學(xué)的服務(wù)所作的規(guī)定為：“由有教育經(jīng)驗(yàn)訓(xùn)練的心理學(xué)家，應(yīng)用心理測評、學(xué)習(xí)理論、人際關(guān)系的專業(yè)知識，輔助學(xué)校工作人員，去促進(jìn)所有兒童的成長，豐富他們的經(jīng)驗(yàn)，并識別與幫助特殊兒童”。在這個模式中，沒有提到心理咨詢和治療，也沒有提到心理健康，而是首先以所有兒童為服務(wù)對象，然后才是特殊兒童．這是一個重要的轉(zhuǎn)變，據(jù)估計(jì)，目前發(fā)達(dá)國家的學(xué)校心理學(xué)工作人員在心理咨詢上的時間不到總工作時間的5％。

在學(xué)校心理咨詢中，有四種運(yùn)動起著主要的推動作用：一是心理測驗(yàn)運(yùn)動，心理測驗(yàn)產(chǎn)生之后，許多測驗(yàn)被應(yīng)用于學(xué)校，加智力測驗(yàn)、主題統(tǒng)覺投射測驗(yàn)等；第二是特殊教育運(yùn)動，針對學(xué)習(xí)落后的兒童，學(xué)校要進(jìn)行特殊教育，而這種特殊教育在診斷和干預(yù)上都離不開心理學(xué)的幫助。第三是心理衛(wèi)生與心理健康運(yùn)動；第四是學(xué)習(xí)理論的發(fā)展，在行為主義的影響下，人們對學(xué)習(xí)過程和改變行為的過程都有進(jìn)一步的了解，使心理學(xué)更加能夠幫助學(xué)生改變自己。這四種運(yùn)動相互促進(jìn)，相得益彰，如心理測驗(yàn)為診斷智力落后兒童提供了工具，而特殊教育則提供了相應(yīng)的干預(yù)手段和方法，此外，學(xué)習(xí)理論不斷提出有效的行為改變技術(shù)，促進(jìn)人們對有心理障礙兒童的干預(yù)與幫助。

由此可見，學(xué)技心理學(xué)服務(wù)是一種全方位、整體化，以評估和教育為主導(dǎo)的教育模式，而心理健康和治療只能是其中的一個有機(jī)部分。在這種服務(wù)中，我們應(yīng)面向全體學(xué)生，通過心理教育的途徑，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)、人際關(guān)系和對環(huán)境的適應(yīng)，發(fā)揮內(nèi)部潛能．走向成熟與成功。近一兩年來，我們看到了某種轉(zhuǎn)變，一些學(xué)校開始開設(shè)心理健康課，通過精心設(shè)計(jì)的活動、角色扮演和訓(xùn)練，提高學(xué)生的心理素質(zhì)三、學(xué)校心理學(xué)服務(wù)模式的建立

在目前學(xué)校心理學(xué)剛剛起步的情況下，我們認(rèn)為，不宜以心理咨詢和心理障礙矯正為主要任務(wù)。學(xué)校心理服務(wù)可以以心理評估和心理素質(zhì)課程建設(shè)為兩個基本任務(wù)，以輔導(dǎo)和咨詢?yōu)檩o助措施。我們在此提出一個學(xué)核心理服務(wù)的模式。

首先，在這個模式中，我們強(qiáng)調(diào)心理檔案的建立。學(xué)校心理學(xué)應(yīng)針對絕大多數(shù)學(xué)生的問題展開服務(wù)，通過一些團(tuán)體方式的心理測試，建立學(xué)生心理檔案?？梢跃蛯W(xué)生智力的發(fā)展、人格發(fā)展和行為問題及教養(yǎng)方式和學(xué)習(xí)適應(yīng)性進(jìn)行測評。這種測評一方面可發(fā)現(xiàn)個別落后學(xué)生的心理問題，以分析其規(guī)律和原因，為特殊教育提供資料；另一方面還可以使班主任掌握學(xué)生的一些心理特征，為思想工作提供依據(jù)，以測評為重心，就必須考慮目前學(xué)校心理教師的水平與素質(zhì)，他們大都是班主任和德育教師轉(zhuǎn)過來的，沒有受到心理學(xué)的正規(guī)訓(xùn)練、對心理學(xué)的知識和技術(shù)缺少掌握，而從測評開始，無疑有助于他們了解心理學(xué)不同于德育教育之處，強(qiáng)化心理學(xué)的科學(xué)概念。

在這個模式中，我們另一個學(xué)校心理服務(wù)的基本任務(wù)是心理素質(zhì)課的建設(shè)，對于大多數(shù)學(xué)生來說，有效的教學(xué)不僅是普及心理知識的途徑，更重要的是通過心理課的講解，使學(xué)生們對自己身上存在的種種心理問題有一種明確的認(rèn)識，提高自我意識和自我改進(jìn)的能力。在課程中應(yīng)重視心理訓(xùn)練的作用，讓學(xué)生自己參與進(jìn)來，主動思考。

這兩個基本任務(wù)的實(shí)施，也是培養(yǎng)學(xué)校心理教師的重要手段。心理教師通過掌握心理測試，對心理學(xué)測量將有一個基本的了解，可以在實(shí)踐中掌握心理學(xué)的技術(shù)。而通過上心理素質(zhì)課，教師還會進(jìn)一步地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的反應(yīng)，加深對心理學(xué)應(yīng)用的理出和領(lǐng)悟，對于提高自身水平很有幫助。

最后，在這個模式中，我們并沒有忽視心理咨詢工作，而是把它放到了一個適當(dāng)?shù)奈恢?。我們認(rèn)為，只有在上述兩個任務(wù)實(shí)施之后，才可以極大地促進(jìn)學(xué)校心理咨詢室的心理輔導(dǎo)與咨詢。在測試之后，學(xué)生和家長激發(fā)了解決心理問題的愿望，想了解心理問題，主動到咨詢室請教。在上心理課之后，學(xué)生們的問題也將暴露出來，他們會對解決自己的問題具有新的信心，所以，也會來到咨詢室主動咨詢。而只有到這時，心理教師的心理咨詢工作才會變被動為主動，進(jìn)行個別輔導(dǎo)和集體輔導(dǎo)的時機(jī)才真正成熟了。

上述兩個方面的工作還可以提高教師的科學(xué)研究水平，通過測試，教師可

篇（7）

一、大學(xué)生越軌行為的界定

在社會學(xué)中，越軌行為是指社會成員(包括個體、社會群體和社會組織)背離或違反現(xiàn)行社會規(guī)范的行為，它存在于不同時空和制度的國家或社會，在一般情況下均受當(dāng)時社會主導(dǎo)價值評判體系的否定性評價。根據(jù)越軌行為的一般定義，大學(xué)生越軌行為是指在其學(xué)習(xí)、生活、人際交往過程中，發(fā)生的較為嚴(yán)重地違反或背離應(yīng)遵守的行為規(guī)范，產(chǎn)生消極影響并受到否定性評價的行為。

這一界定表明：第一，大學(xué)生越軌行為中的“軌”，是指大學(xué)生應(yīng)遵循的社會行為規(guī)范，包括全體社會成員都必須遵守的一般規(guī)范和專門為大學(xué)生所制訂的特殊規(guī)范，其表現(xiàn)形式既有成文的也有約定俗成的。第二，大學(xué)生越軌行為必須是較為嚴(yán)重地違反或背離了應(yīng)遵守的行為規(guī)范的行為。第三，大學(xué)生越軌行為是受到否定性評價的行為，但是也不能一概而論。需要指出的是。大學(xué)生的越軌行為不等于都是消極的，有些是具有積極意義的，它能夠打破舊的行為規(guī)范。引領(lǐng)社會潮流，甚至能夠推動社會歷史的進(jìn)步。因此，大學(xué)生的越軌行為有些在當(dāng)時看來是被否定的，而歷史地看它卻是值得肯定的。

本文所研究的大學(xué)生越軌行為，是指那些完全屬于消極的、被社會否定的行為，主要包括違公德、違反校紀(jì)校規(guī)、違法犯罪，以及自殺等行為。

二、大學(xué)生越軌行為的社會心理成因

(一)自我意識發(fā)展不平衡導(dǎo)致大學(xué)生行為失范

心理學(xué)家艾里克森認(rèn)為，大學(xué)生正好處在青年期和青年后期的交叉時期，在這一時期他們既要確立自我統(tǒng)一性。又要建立與他人親密的人際關(guān)系。然而，青年人在這一時期無論是生理上還是心理上都在高速度成長、發(fā)展，常常會感到冒出了一個與以往形象不同的自己，對自我的形象常常會發(fā)生懷疑、動搖或迷惑不解。自我意識是指個人x-J自身的認(rèn)識及對周圍事物關(guān)系的各種體驗(yàn)。大學(xué)時期是真正認(rèn)識自我的時期，大學(xué)生所處的年齡階段和所具備的文化水準(zhǔn)，決定了他們不再像中學(xué)生那樣眼光向外，急于了解外部世界，把握外部環(huán)境，而是眼光向內(nèi)，注重對自己進(jìn)行體察和分析，探求自己微妙的內(nèi)心世界，力圖理解自己的情感和心理變化，自覺地從各方面了解自己，塑造自己的形象。大學(xué)校園有一種寬松自由的氛圍，許多大學(xué)生在較大的程度上是在按照自己的方式安排自己的生活。同時，由于大學(xué)生處于獨(dú)特的社會層次，他們具有較高的文化素質(zhì)。有“以天下為己任”的抱負(fù)，有自己的社會見解和理想。然而，另一方面，由于生活閱歷有限，大學(xué)生與社會有一定的距離，社會實(shí)踐能力不強(qiáng)，因而他們在談?wù)?、評價、思考社會問題時往往帶上幻想的色彩，不能十分切合實(shí)際。他們對事物的認(rèn)識，表現(xiàn)出一定的片面性和幼稚性，還不能深刻、準(zhǔn)確、全面地認(rèn)識問題。這些不足與他們極強(qiáng)的自我意識不相協(xié)調(diào)，這種不協(xié)調(diào)一直困擾著他們，在某些特定的情況下就會以越軌行為的方式表現(xiàn)出來。

(二)大學(xué)生諸多心理矛盾是越軌行為發(fā)生的內(nèi)在原因

大學(xué)時期是“心理斷乳”的關(guān)鍵期?！靶睦頂嗳椤币馕吨鴤€人離開父母的監(jiān)護(hù)，擺脫對成人的依賴，建立自己獨(dú)立的心理世界。在這一過程中，諸多的心理矛盾沖突交織在一起。例如，在大學(xué)這個社會氣氛很濃的環(huán)境中，大學(xué)生的成人感迅速增強(qiáng)。他們渴望獨(dú)立，強(qiáng)烈要求社會承認(rèn)他們的成人資格。但是，由于他們無法完全靠自己來處理所遇到的一系列復(fù)雜的實(shí)際問題，特別是他們在經(jīng)濟(jì)上沒有獨(dú)立，因此，他們一方面有強(qiáng)烈的獨(dú)立意識，另一方面卻事事依賴別人，這就使他們在心理上出現(xiàn)了獨(dú)立性和依賴性的矛盾，這一矛盾經(jīng)常困擾著他們的心靈。又如，大學(xué)時期，對很多人來說，是一個既渴望友情又追求孤獨(dú)的時期。一方面，由于自我意識的發(fā)展，大學(xué)生常常對自己的內(nèi)心世界進(jìn)行細(xì)致而深入的探索、反省，希望有一個完全屬于自己的“自由角落”。另一方面，大學(xué)生又害怕孤獨(dú)，希望自己的情感有一個宣泄的對象，有一個可以產(chǎn)生心理共鳴的知己。這種心理特征上二重性，使大學(xué)生的情感生活更為復(fù)雜。從心理角度看，進(jìn)入大學(xué)后，環(huán)境、生活、個人地位的變化，往往引起心理內(nèi)部需要結(jié)構(gòu)的變化，大學(xué)生時常處于波動、迷惘和抉擇之中，因而情感不穩(wěn)定，情緒變化大，易受周圍環(huán)境的影響，學(xué)業(yè)、生活、人際關(guān)系等方面的變化都會引起情緒波動，容易產(chǎn)生偏激、沖動等情緒沖突。

(三)社會變革所帶來的心理壓力誘發(fā)大學(xué)生的越軌行為

社會變革之所以能夠引起人的心理和行為的變化，是通過壓力和個性改變來實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)代大學(xué)生是在改革開放中出生和成長起來的一代，改革開放作為我們這個社會的一種具體的社會變革形式，它給大學(xué)生所帶來的重要影響之一就是價值觀念的急劇變遷。在價值觀的碰撞和沖突過程中，大學(xué)生一方面要適應(yīng)新的價值觀念，另一方面還要對新的價值體系進(jìn)行整合，增強(qiáng)其開放性和應(yīng)變能力。由于大學(xué)生處于一個自我意識尚未完全成熟，價值選擇和判斷仍缺乏穩(wěn)定和統(tǒng)一的發(fā)展階段，他們在處理價值沖突問題上就會顯得緊張甚至困惑。價值沖突壓力還包含著一種特殊的壓力形式——“文化移人壓力”，主要是指當(dāng)不同的文化開始交流時給人們的心理上所帶來的變化。當(dāng)一種文化移人另一種文化之中時，由于文化刺激的泛濫，會造成價值體系的重新認(rèn)知和整合。但這種價值變遷決不意味著就是進(jìn)步的、積極的；相反，它或許是腐朽的、消極的。特別是在東西方文化的交流過程中，西方的“享樂主義”和“個人主義”價值觀很容易被東方青少年所欣賞、悅納，而一旦接受了這些思想，就會像吸食鴉片一樣明知其毒，欲罷不能。

(四)大學(xué)教育的偏差是大學(xué)生越軌行為發(fā)生的外在原因

其一，高校心理環(huán)境相對落后，不良心理難以矯正。首先，高校心理調(diào)查和心理疏導(dǎo)工作滯后，心理干預(yù)無力，既缺少對同學(xué)問“比老子、比票子、比牌子”的攀比心理加以正確引導(dǎo)，又較忽視貧困同學(xué)、特殊家庭同學(xué)的心理需要，這在客觀上放任了大學(xué)生價值觀的混亂，引發(fā)認(rèn)知不協(xié)調(diào)，更導(dǎo)致部分有心理問題大學(xué)生自我封閉，自我否定，懷疑理想，懷疑人生。此外，更有許多~大學(xué)生認(rèn)為有心理障礙的人就是“神經(jīng)病”，不是不聞不問，就是敬而遠(yuǎn)之。這些都造成了高校心理環(huán)境相對落后的現(xiàn)狀，有不少大學(xué)生正是由于在這種環(huán)境下心理問題不能解決，心理異常程度越來越嚴(yán)重，導(dǎo)致越軌行為的最終發(fā)生。

其二，大學(xué)校園不良文化影響，致使越軌犯罪心理強(qiáng)化。據(jù)統(tǒng)計(jì)，絕大多數(shù)犯有性罪錯的大學(xué)生，是受黃色影碟、錄像、書籍及其它物品的腐蝕而步入歧途的。伴隨學(xué)習(xí)外部壓力的減輕，空余時間的增多，大學(xué)生接觸電影、錄像、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)中不良刺激的頻率、強(qiáng)度、時間都大大增加。

其三，大學(xué)生的不良交友，形成違法犯罪心理輻射。由于群體凝聚力的作用，個體的不良信息往往會被其他成員所認(rèn)同，尤其在戀愛、幫派、老鄉(xiāng)會中，這種認(rèn)同常會轉(zhuǎn)化為違法犯罪的需要和動機(jī)。

其四，大學(xué)管理上的漏洞，為越軌行為發(fā)生提供了條件。根據(jù)犯罪時空影響律原理，少數(shù)大學(xué)生之所以能夠形成越軌犯罪行為，與大學(xué)生行為控制的時空盲點(diǎn)有直接關(guān)系。從時間控制上講，一般大學(xué)每周平均課時25節(jié)，比高中階段少了l0課時。從空間控制上講，高中生一般是家庭學(xué)校兩點(diǎn)一線，而大學(xué)生隨著大學(xué)社會化的要求，逐漸形成多點(diǎn)多線的活動區(qū)域。這些時空上的盲點(diǎn)往往處于無控制狀態(tài)。由于大學(xué)生普遍素質(zhì)較高，社會對其一般持信任寬容態(tài)度；有些家庭認(rèn)為子女考上大學(xué)，父母就已完成了使命，放松了對孩子的要求；學(xué)校則更是防不勝防，有的學(xué)校一個班主任老師要管理幾個班，有些學(xué)校雖然也設(shè)了思政老師、輔導(dǎo)員，但是效果不佳，大學(xué)管理上的漏洞直接或間接地成為誘發(fā)越軌行為的情境因素。

三、大學(xué)生越軌行為的心理學(xué)對策

首先，建立大學(xué)生越軌行為心理預(yù)測系統(tǒng)。大學(xué)生越軌行為的發(fā)生大多有一定的征兆，而且其心理發(fā)展有一定的規(guī)律。根據(jù)這一特點(diǎn)，建立心理檔案是預(yù)測大學(xué)生越軌行為的有效方法。大學(xué)生心理檔案可包括：個人簡歷，家庭成員，個人心理特點(diǎn)(興趣愛好、、交際能力、同情心、獨(dú)立意識、師生及同伴關(guān)系等)，心理測驗(yàn)結(jié)果，心理咨詢記錄，心理健康階段評價，等等。這些信息的采集不僅可以體現(xiàn)心理檔案的預(yù)測功能，還可以充分發(fā)揮其預(yù)防功能、發(fā)展功能和自我教育的功能。

篇（8）

采用自制的自陳式調(diào)查問卷對抽樣人群進(jìn)行調(diào)查。問卷采取現(xiàn)場發(fā)放、現(xiàn)場回收的形式，共發(fā)放137份，回收137份，其中有效問卷135份，有效率98．5%。所有問卷均由調(diào)查對象本人自行完成。問卷經(jīng)課題組專家多次討論研究后，確定了分別針對基層部隊(duì)醫(yī)生與衛(wèi)勤管理人員、教師和學(xué)生的三種問卷，其中基層部隊(duì)醫(yī)生與衛(wèi)勤管理人員問卷13個題目，教師問卷8個題目，學(xué)生問卷10個題目。三種問卷共同內(nèi)容包括:軍隊(duì)心理醫(yī)生的職能和重要性;實(shí)踐能力和科研能力的需求程度;應(yīng)開設(shè)的重要專業(yè)課程和臨床知識的需求程度;軍事素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的需求及培養(yǎng)方式等問題?；鶎硬筷?duì)醫(yī)生與衛(wèi)勤管理人員問卷還包括軍隊(duì)心理醫(yī)生和地方心理醫(yī)生的區(qū)別;部隊(duì)已開展的和亟待開展的心理工作等;教師問卷還包括開展理論課和實(shí)踐技能培訓(xùn)的有效方法;對考核評估方式的建議等;學(xué)生問卷還包括喜歡的教學(xué)方式等。

1．2統(tǒng)計(jì)學(xué)方法

問卷回收后，在課題組專家指導(dǎo)下，分析總結(jié)每個調(diào)查對象的觀點(diǎn)，然后統(tǒng)計(jì)持有相同觀點(diǎn)的構(gòu)成比，用百分率描述主要觀點(diǎn)，反復(fù)討論，最后總結(jié)出結(jié)論和建議。

2結(jié)果

2．1軍隊(duì)心理衛(wèi)生隊(duì)伍建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng)調(diào)查顯示

81．3%教員，56．5%的基層部隊(duì)醫(yī)生與衛(wèi)勤管理人員認(rèn)為，心理醫(yī)生在部隊(duì)非常重要，但目前數(shù)量極少，多數(shù)是臨床醫(yī)生兼職，專業(yè)技能水平參差不齊。所以首先應(yīng)加強(qiáng)軍隊(duì)心理醫(yī)生隊(duì)伍建設(shè)。基層部隊(duì)醫(yī)生與衛(wèi)勤管理人員中，47．8%的人員表示所在部隊(duì)已建立心理咨詢室，13．0%的人員表示，所在部隊(duì)從未開展過任何形式的心理衛(wèi)生工作，62．2%的人員認(rèn)為，部隊(duì)亟待為基層官兵提供心理咨詢和心理干預(yù)，并配備相應(yīng)的專業(yè)人員和專業(yè)設(shè)備。

2．2軍隊(duì)心理學(xué)人才培養(yǎng)理念應(yīng)突出軍事、政治和人文素養(yǎng)調(diào)查顯示

52．2%的基層部隊(duì)醫(yī)生與衛(wèi)勤管理人員認(rèn)為，軍隊(duì)心理醫(yī)生在服務(wù)對象、工作環(huán)境、工作目標(biāo)等方面與地方心理醫(yī)生存在顯著差異。軍隊(duì)心理醫(yī)生在部隊(duì)工作，服務(wù)于官兵，工作目標(biāo)是提升戰(zhàn)斗力，而地方心理醫(yī)生在地方醫(yī)院、診所或咨詢室工作，服務(wù)于老百姓，工作目標(biāo)是提高其心理健康水平。所以，軍隊(duì)心理醫(yī)生具有特殊性，其培養(yǎng)理念應(yīng)突出軍事和政治教育。50．0%的官兵認(rèn)為，作為新型軍事人才，還應(yīng)具備較高的人文素質(zhì)。

2．3教學(xué)內(nèi)容應(yīng)重視

心理學(xué)專業(yè)課程和基本臨床知識85．9%調(diào)查對象認(rèn)為，軍隊(duì)心理學(xué)人才培養(yǎng)應(yīng)重視心理學(xué)專業(yè)課程學(xué)習(xí)，特別是普通心理學(xué)和臨床心理學(xué);83．7%的認(rèn)為還應(yīng)掌握基本臨床醫(yī)學(xué)知識，以便處理基層官兵常見疾病。

2．4培養(yǎng)方式和教學(xué)方法應(yīng)重點(diǎn)突出

實(shí)踐特色63．0%的官兵認(rèn)為，軍隊(duì)心理醫(yī)生更應(yīng)注重實(shí)踐能力。因?yàn)榛鶎庸ぷ鞣泵?，任?wù)繁雜，科研需求少，相比而言，更需要與部隊(duì)結(jié)合緊密的實(shí)踐應(yīng)用能力。74．0%的學(xué)生認(rèn)為，醫(yī)學(xué)心理學(xué)專業(yè)教學(xué)中應(yīng)增加實(shí)踐學(xué)時，多走出校園，進(jìn)入學(xué)校、醫(yī)院、社會參加實(shí)踐;75．0%的教師認(rèn)為，應(yīng)把實(shí)踐能力作為學(xué)員考核標(biāo)準(zhǔn)的重要指標(biāo);50．0%的教師認(rèn)為應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)員實(shí)踐能力為中心的綜合能力，創(chuàng)新教學(xué)方法，更新教育理念。

2．5考核評估方式應(yīng)向多樣化

發(fā)展調(diào)查顯示，75．0%的教師認(rèn)為應(yīng)把綜合實(shí)踐能力作為評價標(biāo)準(zhǔn)，而且要占一半以上的比重，建議結(jié)合操作、實(shí)際問題處理、論文答辯等形式采用多樣化、個性化、客觀化的考核方式。

3討論及建議

3．1全面提升以心理醫(yī)生隊(duì)伍建設(shè)

為牽引的軍隊(duì)心理衛(wèi)生工作文獻(xiàn)報(bào)道，近年來軍隊(duì)遂行多樣化軍事任務(wù)日益繁重，官兵執(zhí)勤處突維穩(wěn)壓力逐漸增大，由此引發(fā)的心理問題呈上升趨勢。加強(qiáng)軍隊(duì)心理衛(wèi)生工作，是新形勢下軍隊(duì)發(fā)展與建設(shè)的新任務(wù)和新要求，是軍隊(duì)衛(wèi)生服務(wù)保障的延伸和拓展。故應(yīng)采取多樣化手段加強(qiáng)軍隊(duì)心理醫(yī)生培養(yǎng)。第一，教育訓(xùn)練部門應(yīng)多方調(diào)研，認(rèn)真研討，科學(xué)設(shè)置課程內(nèi)容及教學(xué)模式。第二，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。納入經(jīng)驗(yàn)豐富的臨床醫(yī)師和部隊(duì)基層醫(yī)生強(qiáng)化師資力量，確保培養(yǎng)質(zhì)量。第三，在院校實(shí)行本科生導(dǎo)師制，由負(fù)責(zé)導(dǎo)師全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。第四，定期選派基層部隊(duì)心理骨干參加國內(nèi)國際高水平心理培訓(xùn)，不斷提高心理服務(wù)能力和心理工作素養(yǎng)，從而帶動軍隊(duì)心理衛(wèi)生工作全面發(fā)展。

3．2培養(yǎng)模式應(yīng)

采取院校-部隊(duì)-醫(yī)院聯(lián)合方式院校應(yīng)與部隊(duì)及相關(guān)醫(yī)院建立長期合作機(jī)制，建成定點(diǎn)培訓(xùn)基地。可以和部隊(duì)衛(wèi)生處、醫(yī)院神經(jīng)內(nèi)科等相關(guān)科室簽訂合作意向，建立和擴(kuò)大心理專業(yè)學(xué)生培訓(xùn)基地。經(jīng)常組織學(xué)員進(jìn)醫(yī)院、下部隊(duì)學(xué)習(xí)實(shí)踐，邀請臨床心理醫(yī)生或部隊(duì)基層心理工作者進(jìn)入院校開展實(shí)踐教學(xué)，縮短院校教學(xué)與部隊(duì)實(shí)際需求的距離，實(shí)現(xiàn)教學(xué)力量優(yōu)勢互補(bǔ)，使教學(xué)與科研成果更加貼近部隊(duì)需求，實(shí)現(xiàn)院校與部隊(duì)的共贏，從而強(qiáng)化軍事、政治教育及實(shí)踐教學(xué)理念。

3．3在心理學(xué)專業(yè)教學(xué)中加大實(shí)踐教學(xué)的力度

研究結(jié)果顯示，心理醫(yī)生的實(shí)踐能力在基層部隊(duì)更為重要。目前，多數(shù)院校心理學(xué)專業(yè)課程實(shí)踐課時較少，不利于培養(yǎng)學(xué)員解決實(shí)際問題的能力。因此建議，學(xué)校應(yīng)采取以實(shí)踐為牽引的多形式的教學(xué)方法，科學(xué)增加實(shí)踐教學(xué)時數(shù)，建立合理的長期規(guī)劃。如在理論教學(xué)中，增加臨床見習(xí)、咨詢中心學(xué)習(xí)等機(jī)會和時數(shù);在臨床實(shí)習(xí)中延長神經(jīng)內(nèi)科、心理行為訓(xùn)練中心等專業(yè)相關(guān)科室的實(shí)習(xí)時間。從而豐富教學(xué)內(nèi)容，靈活教學(xué)方法，培養(yǎng)部隊(duì)急需的實(shí)用型心理學(xué)人才。

3．4多途徑開展軍事、政治和人文素質(zhì)培養(yǎng)良好的軍事素質(zhì)修養(yǎng)

是軍隊(duì)心理服務(wù)專業(yè)人才從事心理服務(wù)工作的重要保證?？刹扇∪缦麓胧?第一，形成軍事訓(xùn)練和下部隊(duì)鍛煉的常態(tài)化機(jī)制。第二，加強(qiáng)“四個結(jié)合”，創(chuàng)新軍事素質(zhì)教育模式，即平時與戰(zhàn)時結(jié)合，以加強(qiáng)戰(zhàn)備為重點(diǎn)，改革教學(xué)內(nèi)容體系;理論與實(shí)踐結(jié)合，以強(qiáng)化實(shí)踐為重點(diǎn)，改革教學(xué)方法和手段;軍事與專業(yè)結(jié)合，將軍事素質(zhì)訓(xùn)練融入專業(yè)教學(xué)中;院校與部隊(duì)結(jié)合，加大與部隊(duì)的合訓(xùn)力度，努力探索基地化訓(xùn)練新路子。人文素質(zhì)培養(yǎng)對學(xué)員更好融入社會、服務(wù)官兵、認(rèn)識和理解自身價值有著重要作用。首先，可邀請軍內(nèi)外著名學(xué)者來校講座，提高學(xué)員理想、信念的層次和道德水準(zhǔn);其次，在實(shí)踐教學(xué)中滲透人文理念，在醫(yī)院和部隊(duì)實(shí)習(xí)等實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，把人文素養(yǎng)融入其中;第三，拓展校園文化建設(shè)，增加人文書籍在圖書館中所占比例，鼓勵學(xué)員多讀人文類書籍。同時，采取靈活多樣的方式開展政治教育，提高學(xué)生為國為軍服務(wù)意識。

篇（9）

2.從認(rèn)識史看心理學(xué)與邏輯學(xué)的分離和融合認(rèn)知

學(xué)科形成之前，哲學(xué)是心理科學(xué)和邏輯科學(xué)共享的源頭。諸多有名哲學(xué)家也是十分具有創(chuàng)造力的心理科學(xué)家。赫根漢(B.R.Hergenhahn)的著作的《心理學(xué)歷史理論》中所論述的從古代希臘到當(dāng)下社會的諸多哲學(xué)界、心理學(xué)界都大有重大成就的學(xué)者有、奧卡姆的威廉、康德、泰勒斯、休謨、柏拉圖、托馬斯•阿奎那培根、亞里士多德、奧古斯丁、笛卡爾、黑格爾、洛克等。古代希臘哲學(xué)界著名學(xué)者柏拉圖代表作《談話記錄》、奧古斯丁代表作《懺悔錄》、亞里士多德代表作《論精神》、等都被列為歐洲心理科學(xué)歷史中的巨大成就。此書第一單元提出的"心理科學(xué)中的永久主題"即"哲學(xué)界亙古不變的問題"。此中，特別要贊揚(yáng)古代希臘萬能鑰匙式的亞里士多德，他在邏輯學(xué)界、哲學(xué)界、科學(xué)界都享譽(yù)盛名。它的哲學(xué)經(jīng)典作品，尤其是認(rèn)知理論，詳細(xì)地論證了精神世界、原因結(jié)果理論與目標(biāo)理論、知識、直覺、客體理智與主體理智、認(rèn)知與再認(rèn)、聯(lián)想與幻想、因素與快樂、情感與選定性認(rèn)知等主題。亞里士多德創(chuàng)作的《論精神》，被看作是心理科學(xué)界的開創(chuàng)作品。亞里士多德在他的著作中，把精神劃分成三種階層－－動物性精神、植物性精神和理智精神，理智精神占據(jù)最高階層，并且只有人類才具備。他還將理智劃分成主體理智和客體理智，客體理智具備整合經(jīng)歷的功能，它讓生活中的所有事情照常開始，但是它不可以讓人了解實(shí)質(zhì)。從每個人的諸多經(jīng)歷中總結(jié)出實(shí)質(zhì)，只能借助于主體理智，主體理智被視作思維的最高級模式。精神的主體理智替人們選定了最終目標(biāo)，即隱德來希(entelechy)。隱德來希的作用是使世間萬物按照一定的路徑進(jìn)步或者行動，直至徹底完成它的任務(wù)。我們可以通過本文發(fā)現(xiàn)，身為一名邏輯科學(xué)學(xué)者，亞里士多德替他的精神理論設(shè)定了最終目標(biāo)，它等同于邏輯科學(xué)的道理－－"亙古不變的促進(jìn)者"。但是此亙古不變的促進(jìn)者并代表神靈，而是代表邏輯學(xué)。由此可見，亞里士多德的目標(biāo)理論使哲學(xué)、心理科學(xué)和邏輯科學(xué)緊密地結(jié)合在一起。

篇（10）

2.充滿引導(dǎo)性的文字語言暗示

教學(xué)幻燈中文字內(nèi)容的設(shè)計(jì)可以參照文字對心理的暗示選擇，同時授課時生動的語言、起伏的語調(diào)可以緩解因授課內(nèi)容過于學(xué)術(shù)而引起學(xué)生乏味、心理疲勞及注意力分散，具體操作可以參考保加利亞心理醫(yī)生喬治•洛扎諾夫建立的暗示教學(xué)法相關(guān)內(nèi)容，教學(xué)過程中利用環(huán)境和學(xué)生之間經(jīng)常不息卻不知不覺的交流，建立學(xué)生無意識的心理傾向，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的自主學(xué)習(xí)動機(jī)，從而提高學(xué)生對授課內(nèi)容的接受程度、記憶深度。例如：授課時以穩(wěn)重但愉快的語調(diào)為主，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)時與原有語速相比稍微放緩，等等。語調(diào)的調(diào)整要自然而不能過于夸張、輕佻，避免過于戲劇化而減少學(xué)生對授課者的信任度、降低授課者在學(xué)生印象中的權(quán)威感。

3.適時吸引學(xué)生注意力的肢體語言暗示

人向外界傳達(dá)完整的信息時，單純的語言成分只占7%，而55%的信息都需要由非語言的體態(tài)，即肢體語言來傳達(dá)。授課過程中可采用適度的肢體語言暗示以集中學(xué)生的注意力、突出授課重點(diǎn)，或者在發(fā)現(xiàn)學(xué)生注意力分散時重新引導(dǎo)注意力回歸授課內(nèi)容。同時，授課時盡量保持微笑也可以引導(dǎo)學(xué)生的心理愉悅感覺，從而增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)性；以短時間的目光交流增加學(xué)生的被關(guān)注度也是提升學(xué)生學(xué)習(xí)動力的有效手段。觀察學(xué)生在課堂上的肢體語言表現(xiàn)也是授課者獲得學(xué)生對授課內(nèi)容認(rèn)知度、注意力集中程度等信息反饋的有利途徑。

4.結(jié)合記憶規(guī)律加深學(xué)生對知識點(diǎn)的掌握

德國心理學(xué)家H.Ebbinghaus發(fā)現(xiàn)的遺忘曲線直觀描述了人體大腦對新事物遺忘的循序漸進(jìn)過程，而且提出理解了的知識較無意義音節(jié)來說能夠記得迅速、全面而牢固的理論。這就要求授課者在設(shè)計(jì)授課內(nèi)容時盡量聯(lián)系實(shí)際、聯(lián)系學(xué)生的興趣所在，加強(qiáng)學(xué)生在授課過程中對知識的理解，尤其是本科生的教學(xué)。大多數(shù)學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校園后溫故知新的習(xí)慣基本摒除，知識來源大多只依靠上課時間，如何在有限的課時內(nèi)讓學(xué)生記住、理解更多的知識點(diǎn)一直是授課者的難題。依據(jù)遺忘曲線，合理安排復(fù)習(xí)、小結(jié)、總結(jié)的時間點(diǎn)應(yīng)該可以改善上述難題，提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量以及對授課內(nèi)容真正掌握程度。

5.以適當(dāng)?shù)母偁幋碳W(xué)生學(xué)習(xí)積極性

“鯰魚效應(yīng)”常用在人力資源管理中，是企業(yè)用來激發(fā)員工活力的有效措施之一，具體包括競爭機(jī)制的建立、能人的啟用、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的變革等等。這一有效的激勵手段是否能運(yùn)用到本科生教育中以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，消除因大學(xué)學(xué)習(xí)生活相對穩(wěn)定狀態(tài)引起的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性降低。當(dāng)然，鯰魚效應(yīng)會帶來負(fù)面效應(yīng)，比如影響學(xué)生間的團(tuán)結(jié)，所以這一效應(yīng)在教學(xué)中的應(yīng)用還需慎重考慮。