序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇環(huán)境心理學課程論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

二、城市導視系統(tǒng)設(shè)計教育的現(xiàn)狀分析

1、城市環(huán)境設(shè)計的繁榮與城市導視系統(tǒng)教育本身薄弱形成反差

首先，社會對城市導視系統(tǒng)認識過于簡單化。在我國開設(shè)藝術(shù)設(shè)計教育的眾多學校中，沒有進行城市導視系統(tǒng)設(shè)計的相關(guān)課程，專業(yè)劃分互不聯(lián)系，系統(tǒng)觀念人為割裂。學習平面設(shè)計的不懂市場調(diào)查與營銷，學習環(huán)藝設(shè)計的不懂平面版式，然而城市導視系統(tǒng)是要滿足社會需要的。設(shè)計中必須考慮到環(huán)境調(diào)查、人群細分、信息媒介、相關(guān)法規(guī)等必須考慮的因素，在專業(yè)的操作流程下進行導入設(shè)計。其次，學校無法真正提供給學生在社會實踐的機會，理論建設(shè)和項目執(zhí)行比較少。由于城市導視系統(tǒng)設(shè)計從形成到發(fā)展經(jīng)歷了很短的時間，絕大部分教師在導視系統(tǒng)設(shè)計實踐上顯得商業(yè)行為掌握不足。最后，學生急功近利，缺乏團隊精神，忽視設(shè)計理論的學習與思考。大部分學生缺乏與別人配合完成任務(wù)的心理準備，而完善的導視系統(tǒng)設(shè)計恰恰不是以個人力量能夠獨自完成的。

2、矛盾重重的城市導視系統(tǒng)設(shè)計教育

其一，單一知識結(jié)構(gòu)和綜合運用的矛盾限制了城市導視的系統(tǒng)設(shè)計。城市導視系統(tǒng)是一個綜合性學科。包括設(shè)計學、環(huán)境行為學、廣告學、營銷學、消費學、心理學、傳媒學以及電腦制作和相關(guān)制作工藝等，哪一樣都不可或缺。然而從行業(yè)到設(shè)計院校的人為專業(yè)劃分減少甚至割裂了專業(yè)間的互相聯(lián)系；其二，城市導視系統(tǒng)的現(xiàn)有理論與項目操作研究存在不相匹配的矛盾。城市導視系統(tǒng)設(shè)計是一個十分強調(diào)實用性的行業(yè)，但國內(nèi)有關(guān)該內(nèi)容的教育理論研究和教育實踐還比較薄弱。

3、改善城市導視系統(tǒng)設(shè)計教育的出路

首先，整合交叉學科，加強交流。城市導視系統(tǒng)設(shè)計教育要突破作為短期階段性課程的慣例，要建立整體思維觀念與其他專業(yè)、甚至其他院系相互協(xié)作。例如城市導視系統(tǒng)設(shè)計課程可以分成若干單元，每個單元是由交叉學科專業(yè)老師帶課，或者通過課題合作等多種形式加強交叉學科交流。第二、重視師資理論更新。教師要不斷的接受城市導視系統(tǒng)設(shè)計的最新訊息和一定的技術(shù)實踐來完善知識體系，深化理論并將之運用于教學。

三、規(guī)范城市導視系統(tǒng)設(shè)計

評價一個城市是否適宜居住是由城市的各種組合因素共同形成的。城市的宜居程度不僅反映在功能齊全上，還反映在生活的便利程度，和心靈的愉悅程度。城市導視系統(tǒng)的誤讀性或不易讀性會影響城市形象的塑造與建立。例如，歐洲的城市街道與社區(qū)大部分不是直線式的，然而，只要你能夠認知地圖，就可以輕松的找到你的目的地。這與當?shù)爻鞘袑б曄到y(tǒng)的易讀性和人性化設(shè)計不無關(guān)系。平面設(shè)計清晰、信息準確、方位設(shè)置合理的導視系統(tǒng)，從心理上給市民和外地游客以正確識別和認知，從而產(chǎn)生對于城市生活的安全感。與之相比，國內(nèi)部分城市規(guī)劃布局中規(guī)中矩的，建筑單體設(shè)計也十分漂亮，但是導視系統(tǒng)卻混亂不堪。且不說美感設(shè)計，即便是識別與指示功能都不能盡如人意。尤其是在場所、方位、道路的信息令人費解，例如，同是車站名“北大街”，可能所指方位完全不同，中間相距幾站路。試想連本地人都暈頭轉(zhuǎn)向，更何況外地游客？所以經(jīng)常會見到有游客拿著地圖無所適從，也就見怪不怪了。更加可笑的是我們也能看到一些在本該是屬于放置明顯路標的地方，例如立交路橋上赫然樹立的巨大廣告牌，路標指示牌被擠壓到角落，被花花綠綠的產(chǎn)品廣告所吞沒。城市導視系統(tǒng)的構(gòu)建與設(shè)計不應(yīng)只是做做樣子，為了看起來像是大都市而已，它更應(yīng)該是功能合理的、具有人情味的、準確體現(xiàn)城市意象的系統(tǒng)設(shè)計。

1、符合城市環(huán)境行為科學

城市導視系統(tǒng)設(shè)計要符合環(huán)境行為學特點，細節(jié)設(shè)計要符合人性要求，充分考慮人們的行為特征和心理需求。城市導視系統(tǒng)設(shè)計應(yīng)從人體工程學、生態(tài)學和美學等角度達到完美，以國家的標準為參照，實現(xiàn)以人為本的目的。導視系統(tǒng)信息設(shè)計要能夠被容易的、無誤的認知。導視系統(tǒng)設(shè)計要體現(xiàn)人與城市之間的溝通，根據(jù)人群分布和流動特點進行合理設(shè)置導視牌的尺度與位置，只有這樣才能達到導視系統(tǒng)與人群行為模式的相配。

2、體現(xiàn)城市地方文化特色

導視系統(tǒng)的造型和顏色要與城市整體形象協(xié)調(diào)，符合城市地方文化基本特征，體現(xiàn)城市整體性認知。建立區(qū)域?qū)蛳到y(tǒng)，延續(xù)城市規(guī)劃設(shè)計理念，與城市設(shè)計的風格相統(tǒng)一。

3、符合人與環(huán)境的視覺和諧

環(huán)境要素，如氣候、光等客觀物質(zhì)環(huán)境對視覺有一定影響。周圍環(huán)境等客觀因素的實地調(diào)查與模擬導入是有必要的，具有針對性的導視設(shè)計能夠更加有效的解決實際問題，一方面達到人與環(huán)境的和諧，另一方面人們的戶外生活空間更加具有心理安全感。

4、規(guī)范城市導視系統(tǒng)視覺形象體系

城市導視系統(tǒng)設(shè)計逐級層次表現(xiàn)要具有一致性，視覺表達與信息要相協(xié)調(diào)，并形成視覺系統(tǒng)規(guī)范、內(nèi)容豐富的形象體系。符號文字要符合國際通行的標準，配以英文等外文，以適應(yīng)國際化發(fā)展需要。根據(jù)總體規(guī)劃進行區(qū)域劃分，采用分級檢索、圖文的有機結(jié)合和實效美觀的立體造型進行標識導向設(shè)計，以求建立布點合理、信息完整、指示明確的城市導視系統(tǒng)。

【參考文獻】

[1]李道增：《環(huán)境行為學概論》[M]，北京：清華大學出版社，1999.

[2]徐磊青、楊公俠：《環(huán)境心理學》[M]，上海：同濟大學出版社，2002.

[3]林玉蓮、胡正凡：《環(huán)境心理學》[M]，北京：中國建筑工業(yè)出版社，2000.

篇（2）

隨著現(xiàn)代城市設(shè)計的進步，人們對于設(shè)計城市文化內(nèi)涵的要求愈加迫切，尤其是對與居民生活息息相關(guān)的城市公共環(huán)境設(shè)計日益重視。很多原來制作銘牌的公司也都改頭換面為標識設(shè)計公司，似乎導視設(shè)計已經(jīng)達到了相當成熟的水平。事實并非如此。在目前，即使已經(jīng)導入了城市導視系統(tǒng)設(shè)計的城市，我們依然會發(fā)現(xiàn)要想順利的去往一個目的地，要想快捷的尋找到距離最近的公共衛(wèi)生間也非易事。與目前城市導視設(shè)計行業(yè)繁榮發(fā)展不相稱的是：導視系統(tǒng)行業(yè)的專業(yè)人員平均比率偏低，人才短缺問題已經(jīng)成為制約城市導視系統(tǒng)設(shè)計發(fā)展的最大瓶頸。即使已經(jīng)從事或正在從事導視設(shè)計的人員也有很多是沒有受過系統(tǒng)的、專業(yè)的導視設(shè)計教育。當私密空間與公共空間逐漸分離，人們比以往更需要城市環(huán)境趨向藝術(shù)化與人性化。公共環(huán)境作為城市空間的組成要素，其視覺形象已成為城市形象的有機組成部分。

一、城市導視系統(tǒng)含義

導視系統(tǒng)來自英文“Sign”，有信號、標志、說明、指示、痕跡、預(yù)示等含義，現(xiàn)在已開拓成為一門完整學科。導視系統(tǒng)是指整體的城市指示系統(tǒng)，包括行政交通導視系統(tǒng)、商業(yè)導視系統(tǒng)、文化旅游導視系統(tǒng)等。城市導視系統(tǒng)是塑造城市形象和體現(xiàn)城市人性設(shè)計的重要組成部分。城市導視系統(tǒng)設(shè)計是建立在科學性以及公共性基礎(chǔ)之上的設(shè)計，要求注重設(shè)計倫理性、設(shè)計文化內(nèi)涵以及設(shè)計功能更為合理的表達。城市形象和指示系統(tǒng)是基于城市文脈形成的一個城市特有的城市表情，在設(shè)計時還要特別關(guān)注生活便利以及精神滿足等人性化需求。城市導視系統(tǒng)設(shè)計應(yīng)以城市環(huán)境行為為基礎(chǔ)，建立多個層級系統(tǒng)。如信息導視系統(tǒng)可分為一級、二級信息系統(tǒng)。

二、城市導視系統(tǒng)設(shè)計教育的現(xiàn)狀分析

1、城市環(huán)境設(shè)計的繁榮與城市導視系統(tǒng)教育本身薄弱形成反差

首先，社會對城市導視系統(tǒng)認識過于簡單化。在我國開設(shè)藝術(shù)設(shè)計教育的眾多學校中，沒有進行城市導視系統(tǒng)設(shè)計的相關(guān)課程，專業(yè)劃分互不聯(lián)系，系統(tǒng)觀念人為割裂。學習平面設(shè)計的不懂市場調(diào)查與營銷，學習環(huán)藝設(shè)計的不懂平面版式，然而城市導視系統(tǒng)是要滿足社會需要的。設(shè)計中必須考慮到環(huán)境調(diào)查、人群細分、信息媒介、相關(guān)法規(guī)等必須考慮的因素，在專業(yè)的操作流程下進行導入設(shè)計。其次，學校無法真正提供給學生在社會實踐的機會，理論建設(shè)和項目執(zhí)行比較少。由于城市導視系統(tǒng)設(shè)計從形成到發(fā)展經(jīng)歷了很短的時間，絕大部分教師在導視系統(tǒng)設(shè)計實踐上顯得商業(yè)行為掌握不足。最后，學生急功近利，缺乏團隊精神，忽視設(shè)計理論的學習與思考。大部分學生缺乏與別人配合完成任務(wù)的心理準備，而完善的導視系統(tǒng)設(shè)計恰恰不是以個人力量能夠獨自完成的。

2、矛盾重重的城市導視系統(tǒng)設(shè)計教育

其一，單一知識結(jié)構(gòu)和綜合運用的矛盾限制了城市導視的系統(tǒng)設(shè)計。城市導視系統(tǒng)是一個綜合性學科。包括設(shè)計學、環(huán)境行為學、廣告學、營銷學、消費學、心理學、傳媒學以及電腦制作和相關(guān)制作工藝等，哪一樣都不可或缺。然而從行業(yè)到設(shè)計院校的人為專業(yè)劃分減少甚至割裂了專業(yè)間的互相聯(lián)系；其二，城市導視系統(tǒng)的現(xiàn)有理論與項目操作研究存在不相匹配的矛盾。城市導視系統(tǒng)設(shè)計是一個十分強調(diào)實用性的行業(yè)，但國內(nèi)有關(guān)該內(nèi)容的教育理論研究和教育實踐還比較薄弱。

3、改善城市導視系統(tǒng)設(shè)計教育的出路

首先，整合交叉學科，加強交流。城市導視系統(tǒng)設(shè)計教育要突破作為短期階段性課程的慣例，要建立整體思維觀念與其他專業(yè)、甚至其他院系相互協(xié)作。例如城市導視系統(tǒng)設(shè)計課程可以分成若干單元，每個單元是由交叉學科專業(yè)老師帶課，或者通過課題合作等多種形式加強交叉學科交流。第

二、重視師資理論更新。教師要不斷的接受城市導視系統(tǒng)設(shè)計的最新訊息和一定的技術(shù)實踐來完善知識體系，深化理論并將之運用于教學。

三、規(guī)范城市導視系統(tǒng)設(shè)計

評價一個城市是否適宜居住是由城市的各種組合因素共同形成的。城市的宜居程度不僅反映在功能齊全上，還反映在生活的便利程度，和心靈的愉悅程度。城市導視系統(tǒng)的誤讀性或不易讀性會影響城市形象的塑造與建立。例如，歐洲的城市街道與社區(qū)大部分不是直線式的，然而，只要你能夠認知地圖，就可以輕松的找到你的目的地。這與當?shù)爻鞘袑б曄到y(tǒng)的易讀性和人性化設(shè)計不無關(guān)系。平面設(shè)計清晰、信息準確、方位設(shè)置合理的導視系統(tǒng)，從心理上給市民和外地游客以正確識別和認知，從而產(chǎn)生對于城市生活的安全感。與之相比，國內(nèi)部分城市規(guī)劃布局中規(guī)中矩的，建筑單體設(shè)計也十分漂亮，但是導視系統(tǒng)卻混亂不堪。且不說美感設(shè)計，即便是識別與指示功能都不能盡如人意。尤其是在場所、方位、道路的信息令人費解，例如，同是車站名“北大街”，可能所指方位完全不同，中間相距幾站路。試想連本地人都暈頭轉(zhuǎn)向，更何況外地游客？所以經(jīng)常會見到有游客拿著地圖無所適從，也就見怪不怪了。更加可笑的是我們也能看到一些在本該是屬于放置明顯路標的地方，例如立交路橋上赫然樹立的巨大廣告牌，路標指示牌被擠壓到角落，被花花綠綠的產(chǎn)品廣告所吞沒。城市導視系統(tǒng)的構(gòu)建與設(shè)計不應(yīng)只是做做樣子，為了看起來像是大都市而已，它更應(yīng)該是功能合理的、具有人情味的、準確體現(xiàn)城市意象的系統(tǒng)設(shè)計。

1、符合城市環(huán)境行為科學

城市導視系統(tǒng)設(shè)計要符合環(huán)境行為學特點，細節(jié)設(shè)計要符合人性要求，充分考慮人們的行為特征和心理需求。城市導視系統(tǒng)設(shè)計應(yīng)從人體工程學、生態(tài)學和美學等角度達到完美，以國家的標準為參照，實現(xiàn)以人為本的目的。導視系統(tǒng)信息設(shè)計要能夠被容易的、無誤的認知。導視系統(tǒng)設(shè)計要體現(xiàn)人與城市之間的溝通，根據(jù)人群分布和流動特點進行合理設(shè)置導視牌的尺度與位置，只有這樣才能達到導視系統(tǒng)與人群行為模式的相配。

2、體現(xiàn)城市地方文化特色

導視系統(tǒng)的造型和顏色要與城市整體形象協(xié)調(diào)，符合城市地方文化基本特征，體現(xiàn)城市整體性認知。建立區(qū)域?qū)蛳到y(tǒng)，延續(xù)城市規(guī)劃設(shè)計理念，與城市設(shè)計的風格相統(tǒng)一。

3、符合人與環(huán)境的視覺和諧

環(huán)境要素，如氣候、光等客觀物質(zhì)環(huán)境對視覺有一定影響。周圍環(huán)境等客觀因素的實地調(diào)查與模擬導入是有必要的，具有針對性的導視設(shè)計能夠更加有效的解決實際問題，一方面達到人與環(huán)境的和諧，另一方面人們的戶外生活空間更加具有心理安全感。

4、規(guī)范城市導視系統(tǒng)視覺形象體系

城市導視系統(tǒng)設(shè)計逐級層次表現(xiàn)要具有一致性，視覺表達與信息要相協(xié)調(diào)，并形成視覺系統(tǒng)規(guī)范、內(nèi)容豐富的形象體系。符號文字要符合國際通行的標準，配以英文等外文，以適應(yīng)國際化發(fā)展需要。根據(jù)總體規(guī)劃進行區(qū)域劃分，采用分級檢索、圖文的有機結(jié)合和實效美觀的立體造型進行標識導向設(shè)計，以求建立布點合理、信息完整、指示明確的城市導視系統(tǒng)。

【參考文獻】

[1]李道增：《環(huán)境行為學概論》[M]，北京：清華大學出版社，1999.

[2]徐磊青、楊公俠：《環(huán)境心理學》[M]，上海：同濟大學出版社，2002.

篇（3）

隨著現(xiàn)代城市設(shè)計的進步，人們對于設(shè)計城市文化內(nèi)涵的要求愈加迫切，尤其是對與居民生活息息相關(guān)的城市公共環(huán)境設(shè)計日益重視。很多原來制作銘牌的公司也都改頭換面為標識設(shè)計公司，似乎導視設(shè)計已經(jīng)達到了相當成熟的水平。事實并非如此。在目前，即使已經(jīng)導入了城市導視系統(tǒng)設(shè)計的城市，我們依然會發(fā)現(xiàn)要想順利的去往一個目的地，要想快捷的尋找到距離最近的公共衛(wèi)生間也非易事。與目前城市導視設(shè)計行業(yè)繁榮發(fā)展不相稱的是：導視系統(tǒng)行業(yè)的專業(yè)人員平均比率偏低，人才短缺問題已經(jīng)成為制約城市導視系統(tǒng)設(shè)計發(fā)展的最大瓶頸。即使已經(jīng)從事或正在從事導視設(shè)計的人員也有很多是沒有受過系統(tǒng)的、專業(yè)的導視設(shè)計教育。當私密空間與公共空間逐漸分離，人們比以往更需要城市環(huán)境趨向藝術(shù)化與人性化。公共環(huán)境作為城市空間的組成要素，其視覺形象已成為城市形象的有機組成部分。

一、城市導視系統(tǒng)含義

導視系統(tǒng)來自英文“Sign”，有信號、標志、說明、指示、痕跡、預(yù)示等含義，現(xiàn)在已開拓成為一門完整學科。導視系統(tǒng)是指整體的城市指示系統(tǒng)，包括行政交通導視系統(tǒng)、商業(yè)導視系統(tǒng)、文化旅游導視系統(tǒng)等。城市導視系統(tǒng)是塑造城市形象和體現(xiàn)城市人性設(shè)計的重要組成部分。城市導視系統(tǒng)設(shè)計是建立在科學性以及公共性基礎(chǔ)之上的設(shè)計，要求注重設(shè)計倫理性、設(shè)計文化內(nèi)涵以及設(shè)計功能更為合理的表達。城市形象和指示系統(tǒng)是基于城市文脈形成的一個城市特有的城市表情，在設(shè)計時還要特別關(guān)注生活便利以及精神滿足等人性化需求。城市導視系統(tǒng)設(shè)計應(yīng)以城市環(huán)境行為為基礎(chǔ)，建立多個層級系統(tǒng)。如信息導視系統(tǒng)可分為一級、二級信息系統(tǒng)。

二、城市導視系統(tǒng)設(shè)計教育的現(xiàn)狀分析

1、城市環(huán)境設(shè)計的繁榮與城市導視系統(tǒng)教育本身薄弱形成反差

首先，社會對城市導視系統(tǒng)認識過于簡單化。在我國開設(shè)藝術(shù)設(shè)計教育的眾多學校中，沒有進行城市導視系統(tǒng)設(shè)計的相關(guān)課程，專業(yè)劃分互不聯(lián)系，系統(tǒng)觀念人為割裂。學習平面設(shè)計的不懂市場調(diào)查與營銷，學習環(huán)藝設(shè)計的不懂平面版式，然而城市導視系統(tǒng)是要滿足社會需要的。設(shè)計中必須考慮到環(huán)境調(diào)查、人群細分、信息媒介、相關(guān)法規(guī)等必須考慮的因素，在專業(yè)的操作流程下進行導入設(shè)計。其次，學校無法真正提供給學生在社會實踐的機會，理論建設(shè)和項目執(zhí)行比較少。由于城市導視系統(tǒng)設(shè)計從形成到發(fā)展經(jīng)歷了很短的時間，絕大部分教師在導視系統(tǒng)設(shè)計實踐上顯得商業(yè)行為掌握不足。最后，學生急功近利，缺乏團隊精神，忽視設(shè)計理論的學習與思考。大部分學生缺乏與別人配合完成任務(wù)的心理準備，而完善的導視系統(tǒng)設(shè)計恰恰不是以個人力量能夠獨自完成的。

2、矛盾重重的城市導視系統(tǒng)設(shè)計教育

其一，單一知識結(jié)構(gòu)和綜合運用的矛盾限制了城市導視的系統(tǒng)設(shè)計。城市導視系統(tǒng)是一個綜合性學科。包括設(shè)計學、環(huán)境行為學、廣告學、營銷學、消費學、心理學、傳媒學以及電腦制作和相關(guān)制作工藝等，哪一樣都不可或缺。然而從行業(yè)到設(shè)計院校的人為專業(yè)劃分減少甚至割裂了專業(yè)間的互相聯(lián)系；其二，城市導視系統(tǒng)的現(xiàn)有理論與項目操作研究存在不相匹配的矛盾。城市導視系統(tǒng)設(shè)計是一個十分強調(diào)實用性的行業(yè)，但國內(nèi)有關(guān)該內(nèi)容的教育理論研究和教育實踐還比較薄弱。

3、改善城市導視系統(tǒng)設(shè)計教育的出路

首先，整合交叉學科，加強交流。城市導視系統(tǒng)設(shè)計教育要突破作為短期階段性課程的慣例，要建立整體思維觀念與其他專業(yè)、甚至其他院系相互協(xié)作。例如城市導視系統(tǒng)設(shè)計課程可以分成若干單元，每個單元是由交叉學科專業(yè)老師帶課，或者通過課題合作等多種形式加強交叉學科交流。第二、重視師資理論更新。教師要不斷的接受城市導視系統(tǒng)設(shè)計的最新訊息和一定的技術(shù)實踐來完善知識體系，深化理論并將之運用于教學。

三、規(guī)范城市導視系統(tǒng)設(shè)計

評價一個城市是否適宜居住是由城市的各種組合因素共同形成的。城市的宜居程度不僅反映在功能齊全上，還反映在生活的便利程度，和心靈的愉悅程度。城市導視系統(tǒng)的誤讀性或不易讀性會影響城市形象的塑造與建立。例如，歐洲的城市街道與社區(qū)大部分不是直線式的，然而，只要你能夠認知地圖，就可以輕松的找到你的目的地。這與當?shù)爻鞘袑б曄到y(tǒng)的易讀性和人性化設(shè)計不無關(guān)系。平面設(shè)計清晰、信息準確、方位設(shè)置合理的導視系統(tǒng)，從心理上給市民和外地游客以正確識別和認知，從而產(chǎn)生對于城市生活的安全感。與之相比，國內(nèi)部分城市規(guī)劃布局中規(guī)中矩的，建筑單體設(shè)計也十分漂亮，但是導視系統(tǒng)卻混亂不堪。且不說美感設(shè)計，即便是識別與指示功能都不能盡如人意。尤其是在場所、方位、道路的信息令人費解，例如，同是車站名“北大街”，可能所指方位完全不同，中間相距幾站路。試想連本地人都暈頭轉(zhuǎn)向，更何況外地游客？所以經(jīng)常會見到有游客拿著地圖無所適從，也就見怪不怪了。更加可笑的是我們也能看到一些在本該是屬于放置明顯路標的地方，例如立交路橋上赫然樹立的巨大廣告牌，路標指示牌被擠壓到角落，被花花綠綠的產(chǎn)品廣告所吞沒。城市導視系統(tǒng)的構(gòu)建與設(shè)計不應(yīng)只是做做樣子，為了看起來像是大都市而已，它更應(yīng)該是功能合理的、具有人情味的、準確體現(xiàn)城市意象的系統(tǒng)設(shè)計。

1、符合城市環(huán)境行為科學

城市導視系統(tǒng)設(shè)計要符合環(huán)境行為學特點，細節(jié)設(shè)計要符合人性要求，充分考慮人們的行為特征和心理需求。城市導視系統(tǒng)設(shè)計應(yīng)從人體工程學、生態(tài)學和美學等角度達到完美，以國家的標準為參照，實現(xiàn)以人為本的目的。導視系統(tǒng)信息設(shè)計要能夠被容易的、無誤的認知。導視系統(tǒng)設(shè)計要體現(xiàn)人與城市之間的溝通，根據(jù)人群分布和流動特點進行合理設(shè)置導視牌的尺度與位置，只有這樣才能達到導視系統(tǒng)與人群行為模式的相配。

2、體現(xiàn)城市地方文化特色

導視系統(tǒng)的造型和顏色要與城市整體形象協(xié)調(diào)，符合城市地方文化基本特征，體現(xiàn)城市整體性認知。建立區(qū)域?qū)蛳到y(tǒng)，延續(xù)城市規(guī)劃設(shè)計理念，與城市設(shè)計的風格相統(tǒng)一。

3、符合人與環(huán)境的視覺和諧

環(huán)境要素，如氣候、光等客觀物質(zhì)環(huán)境對視覺有一定影響。周圍環(huán)境等客觀因素的實地調(diào)查與模擬導入是有必要的，具有針對性的導視設(shè)計能夠更加有效的解決實際問題，一方面達到人與環(huán)境的和諧，另一方面人們的戶外生活空間更加具有心理安全感。

4、規(guī)范城市導視系統(tǒng)視覺形象體系

城市導視系統(tǒng)設(shè)計逐級層次表現(xiàn)要具有一致性，視覺表達與信息要相協(xié)調(diào)，并形成視覺系統(tǒng)規(guī)范、內(nèi)容豐富的形象體系。符號文字要符合國際通行的標準，配以英文等外文，以適應(yīng)國際化發(fā)展需要。根據(jù)總體規(guī)劃進行區(qū)域劃分，采用分級檢索、圖文的有機結(jié)合和實效美觀的立體造型進行標識導向設(shè)計，以求建立布點合理、信息完整、指示明確的城市導視系統(tǒng)。

參考文獻

[1]李道增：《環(huán)境行為學概論》[M]，北京：清華大學出版社，1999.

[2]徐磊青、楊公俠：《環(huán)境心理學》[M]，上海：同濟大學出版社，2002.

篇（4）

中國高等院校環(huán)境設(shè)計專業(yè)的發(fā)展受西方藝術(shù)教育理論與實踐的影響頗深，已經(jīng)形成相對完整的課程結(jié)構(gòu)和評價標準。伴隨著高等藝術(shù)教育大眾化、市場化進一步加深，對環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才綜合素質(zhì)的要求也逐年提高。因此，高等教育中與傳統(tǒng)文化、民族特色相關(guān)的知識應(yīng)進行擴寬，教學上應(yīng)注重學科間的交叉與滲透，以便適應(yīng)當代社會的需要。

風水是中國較有代表性的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，是中國人創(chuàng)造的自然、人文和諧關(guān)系的一種理論，是關(guān)于居住（陽宅）和葬地（陰宅）環(huán)境選擇的學問。從古至今，風水一直以一種人類活動的經(jīng)驗積淀在中華民族心靈深處。梳理歷代有關(guān)風水的文獻不難發(fā)現(xiàn)，風水文化與環(huán)境設(shè)計的形成、發(fā)展有密切的關(guān)系，其堅實的理論基礎(chǔ)和豐富的歷史實踐影響了數(shù)千年人類文明的進程。

環(huán)境設(shè)計主要是用技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的手段解決自然、人工、社會三類環(huán)境之間的關(guān)系問題。而中國的風水思想正是強調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，蘊含環(huán)境設(shè)計的理念，可以看成是初級的環(huán)境科學，這在“人文地理學”“行為地理學”“環(huán)境心理學”的論述中都有體現(xiàn)。將中國傳統(tǒng)風水文化引入到環(huán)境設(shè)計專業(yè)的課程體系中，科學地甄別其內(nèi)容，系統(tǒng)地學習其精髓，可以幫助我們探討中國古代城市、村落、住宅與環(huán)境的關(guān)聯(lián)性，為深入了解聚落結(jié)構(gòu)、建筑外部空間布局和內(nèi)部細節(jié)營造提供依據(jù)，也為當今環(huán)境設(shè)計的理論學習和實際應(yīng)用提供指導。

一、風水作為專業(yè)課程的文化解讀

風水觀念源遠流長，一些人認為最遲也是始于周代，從此風水便與中國傳統(tǒng)建筑文化結(jié)下不解之緣，成為中國人追求理想環(huán)境的代名詞，人們試圖憑借所選的佳境招致幸福。風水按照“氣”“陰陽”“四靈”“五行”“八卦”等學說展開，形成兩大流派，即形勢派和理氣派。風水以“負陰抱陽”為基本格局，以對宇宙天地的迎合、引導和順應(yīng)為總體思想，逐漸發(fā)展成一套獨特的理論體系，植根于社會的各個層面。

風水的產(chǎn)生早于其他學科，風水理論以傳統(tǒng)哲學觀念和方法為基礎(chǔ)，架構(gòu)的思維體系中有一部分心理因素，因而在被某些缺乏科研依據(jù)的商業(yè)機構(gòu)或個人肆意轉(zhuǎn)變?yōu)槟怖侄沃螅L水被看成是封建迷信的產(chǎn)物，受到大部分學者的批判。筆者認為，風水作為一種文化現(xiàn)象的社會存在，反映了人們對環(huán)境的整體審美思考，盡管其發(fā)展存在著許多歷史的、認識的缺陷，范疇也欠精密，但不應(yīng)一味采取盲目的排斥態(tài)度，而應(yīng)用理性的視角發(fā)掘其科學智慧的一面，填補長期以來由于思想禁錮而造成的學術(shù)空白。

如今，很多研究者從民俗學、地理學、文化學、建筑學、規(guī)劃學等不同領(lǐng)域探索風水，有些院校在研究生階段設(shè)置風水相關(guān)科研方向，相比之下，風水本科教育剛剛起步。筆者認為風水具有當代價值，應(yīng)該作為通識文化繼續(xù)在當今社會發(fā)揮作用，在環(huán)境設(shè)計本科階段設(shè)置相關(guān)課程，使風水美學融入到建筑規(guī)劃、生態(tài)保護、空間布局等方面，指導學生從可持續(xù)發(fā)展的角度更好地處理人與環(huán)境的關(guān)系。

二、風水課程的教學方法

風水理論紛繁復雜，旁系頗多，目前還沒有一本完整的理論成果可作為教材使用，許多古代風水典籍都是用文言文編著，往往晦澀難懂，本科生要想較全面、深入的進入風水世界具有一定難度。此外，大多數(shù)授課教師沒有相關(guān)實踐經(jīng)驗，只是從書本上或是網(wǎng)絡(luò)上了解一些成功案例，給教學帶來一定困難。因此，在基礎(chǔ)課階段，教師可以通過大量閱讀相關(guān)文獻，確保風水文化的傳播不在扭曲和誤解的基礎(chǔ)上建立，所涉及的內(nèi)容集中在有確鑿理論依據(jù)的部分，去除模棱兩可的觀點，案例引用也應(yīng)有所考究，以一種科學合理的方式灌輸給學生；在專業(yè)課階段，為了達到課程與市場的緊密聯(lián)系，可以聘請校外風水專家、風水職業(yè)設(shè)計師擔任專題客座教授，參與課程教學，使課堂傳授的觀念、內(nèi)容、方法與業(yè)界發(fā)展同步，避免常規(guī)的內(nèi)容寬泛、形而上學等問題；在實踐課階段，可推行“真題真做、虛題實做、實地調(diào)研”等教學策略，將單純的知識傳授轉(zhuǎn)化為與實際項目相結(jié)合，強化學生實踐體驗學習和實戰(zhàn)設(shè)計意識，提高活學活用、古為今用等能力。

目前，國內(nèi)環(huán)境設(shè)計專業(yè)在課程設(shè)置上通常采用三段式教學，即大一階段的專業(yè)基礎(chǔ)課，大二、大三階段的專業(yè)方向課及大四階段的專業(yè)實踐課。風水作為課程不能局限在單一時間段來完成，應(yīng)融合本科四年的專業(yè)視角采用貫穿式教學方式，涉及風水的流派宗旨、形勢美學、經(jīng)典案例研究、現(xiàn)代實際運用等內(nèi)容，將知識點整合到相關(guān)設(shè)計課程和實踐課程中，加強風水知識與專業(yè)方向的聯(lián)系，在實際案例中提高學生分析問題及解決問題的能力。學習深奧艱澀的風水不是一件易事，本科開設(shè)的風水課程在內(nèi)容上應(yīng)更偏向基礎(chǔ)理論和實際應(yīng)用方面，純風水理論應(yīng)適當弱化，感興趣的學生可在研究生階段，根據(jù)對風水的理解及個人特點選擇更寬泛的學習內(nèi)容。

三、風水課程的設(shè)置及內(nèi)容

本科一年級主要通過秋季寫生進行實地感知，從中了解風水的基本流派及特點。環(huán)境設(shè)計類學生在一年級末通常會安排去外省寫生采風，常去江西婺源、安徽西遞、宏村等風景秀麗、明清建筑保留較完好的地方。這些地方整體規(guī)劃布局嚴謹，既講來龍，又講去脈，是中國風水村落的典型代表。風水術(shù)在其漫長的歷史變革中，曾出現(xiàn)過諸多流派，特別是鼎盛的唐宋時期，以楊筠松為代表的“形勢派”可謂為主流。該流派強調(diào)“山龍落脈形式”為主，因傳播地始于江西，故又稱“江西派”。形勢派注重在空間形象上達到天地合一，遵循“山環(huán)水抱必有氣”等規(guī)律。如果教師僅在課堂上枯燥的講授“龍、砂、穴、水、向地論”五訣很難引起學生的興趣，但在外出寫生時依據(jù)實地實景進行具體講解，則既生動又讓學生印象深刻。

二年級主講風水基本理論。圍繞大一階段所了解的“形勢派”，以“陽宅”和“陰宅”兩個方面分專題進行研究。陽宅形法又細分“宅外形”和“宅內(nèi)形”，“宅外形”是對宅外視野所及的范圍進行整體環(huán)境質(zhì)量評估，常以“辨形”“察氣”兩種相宅手段，以及“覓龍、察砂、觀水、點穴”為主要內(nèi)容，授課時需要將古代最佳城址、村址、宅址的風水圖配合以上要點詳解，再選取清代紫禁城的風水平面圖進行分析?！罢瑑?nèi)形”是對宅院形態(tài)的規(guī)定，同居住者的日常生活聯(lián)系密切，主要是對尊卑大小、方圓整缺的權(quán)衡，可延伸到大三階段的室內(nèi)設(shè)計方向課程中。在探討“陰宅”問題時，主要與我國傳統(tǒng)的“天人合一”思想聯(lián)系起來，所謂“圣水深壑，靈山翠微，億年安宅，鞏我丕基”，天子的靈魂要和山川大地相配相融達到永存，因而從風水的角度剖析帝王陵寢是對古代傳統(tǒng)文化的綜合體現(xiàn)。帝王陵寢除了強烈的禮制色彩和大規(guī)模建筑群的空間組織處理方面的精湛造詣外，細致探究自然景觀與人文景觀的有機結(jié)合，如何使整體環(huán)境賦予藝術(shù)感染力，是值得環(huán)境設(shè)計專業(yè)學生傳頌的，經(jīng)典案例可選用北京的明十三陵、河北的清東陵等。

三年級劃分不同專業(yè)方向。本科階段主要涉及的室內(nèi)設(shè)計包括家居空間和公共建筑空間。后者涉獵范圍更廣，內(nèi)容更龐雜，因此在設(shè)置風水室內(nèi)方向課程內(nèi)容時，只選取家居空間進行深度剖析，主要從功能分區(qū)、空間流線、色彩照明等方面展開。比如，客廳的玄關(guān)設(shè)計、臥室門朝向的講究、老人房的燈光色彩、兒童房的書桌擺放的注意事項、廚房的布置、衛(wèi)生間設(shè)計中的禁忌，以及一些帶有美好寓意的物品與方位的配合問題。景觀設(shè)計方向則側(cè)重選址、擇向、營造、樹種的意蘊等方面，包括地理、氣候、水文等諸多因素的審辨和選擇，以及對應(yīng)的優(yōu)化處理方法。比如“四靈獸地形”模式、“水口”序列，以及如何做到“藏風聚氣”等，運用風水知識對山水空間進行有效組合，從而形成錯落有致的景觀格局。

四年級階段，對風水有基本認知的學生可以根據(jù)自己專業(yè)方向的需要，把風水知識與操作方法直接作用于畢業(yè)設(shè)計作品中，也可以就自己感興趣的某個觀點展開進一步論述，以畢業(yè)論文或是期刊論文的形式完成。

結(jié)語

高等藝術(shù)院校是培養(yǎng)設(shè)計人才的搖籃，也是弘揚傳統(tǒng)文化的重要途徑。無論將風水作為一種文化現(xiàn)象，還是將風水作為一種普及學科，其豐富的文化內(nèi)涵、獨特的審美價值，都體現(xiàn)了中國古代的生存藝術(shù)與規(guī)劃原則，將風水科學引入到環(huán)境設(shè)計專業(yè)課程體系中可以使現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計蘊含傳統(tǒng)文化美學，對推動當代藝術(shù)教育具有積極意義。

參考文獻：

[1]鄭曙D，等.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2011.

篇（5）

中圖分類號：G617 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2015.03.092

The Outdoor Environment of the Kindergarten

Design Review over the Past Decade

WU Zhiqin

（Zunyi Normal College， Zunyi， Guizhou 563099）

Abstract Our research on environmental design kindergarten outdoor activities can be summarized into three categories： First Thoughts on outdoor activities kindergarten environment design itself; the second is comparative study on domestic and international achievements in this regard; the third is related to the design of the proposed real problem and recommendations.

Key words kindergarten outdoor environment; design; review

幼兒園戶外活動環(huán)境是幼兒園教育環(huán)境不可或缺的組成部分，對幼兒的身心發(fā)展具有重要意義，因此引起了園林和建筑設(shè)計、教育學等相關(guān)專業(yè)背景人員的研究興趣，大家提出了各自的見解，催生了不少研究結(jié)果。本文對有關(guān)幼兒園戶外環(huán)境設(shè)計的理論研究文獻進行述評，希望為今后相關(guān)研究提供參考。

1 關(guān)于幼兒園戶外活動環(huán)境設(shè)計本身的思考

1.1 關(guān)于幼兒園戶外活動環(huán)境的內(nèi)涵

關(guān)于幼兒園戶外活動環(huán)境的內(nèi)涵，大家的觀點較為一致。師衛(wèi)華認為室外游戲場地、室外小品、鋪裝、植物綠化等是幼兒園的室外環(huán)境主要成分。①陳捷頻認為室外環(huán)境設(shè)計的要素要從造型、色彩、安全、材質(zhì)、尺度和行為心理等方面來探討。②

汪穎赫認為，就空間分布來說，幼兒園戶外環(huán)境指在幼兒園內(nèi)，與構(gòu)筑物里面空間相對應(yīng)的空間形態(tài)，在幼兒園構(gòu)筑物以外，它是由構(gòu)筑物及建筑圍合而成的，有可能還包括構(gòu)筑物或建筑物;就景觀分布來說，是指在幼兒園中，對行走、穿越、游戲和休息、交往等具有服務(wù)功能的包含游戲場所、沙水地、通道、植被等各種硬質(zhì)、軟質(zhì)景觀設(shè)施場地。③

孫娜分析了幼兒園戶外環(huán)境的類型及特征，將幼兒園戶外環(huán)境功能分區(qū)為集散區(qū)、體育運動區(qū)、游戲活動區(qū)、綠化觀賞區(qū)和勞作體驗區(qū)。④武艷艷提出幼兒園戶外活動空間的基本板塊包涵功能性空間、場所性空間和領(lǐng)域性空間。⑤

1.2 關(guān)于幼兒園戶外活動環(huán)境設(shè)計的原則

幼兒園戶外活動環(huán)境設(shè)計的基點是幼兒園戶外活動環(huán)境設(shè)計原則。湯志民提出幼兒園游戲場設(shè)計原則有統(tǒng)整性、發(fā)展性、多樣性、挑戰(zhàn)性、創(chuàng)造性、近便性及安全性。⑥

師衛(wèi)華提出的幼兒園室外環(huán)境設(shè)計五項原則是安全性、開放性、主體性、游戲性、教育性。范磊提出了戶外活動環(huán)境設(shè)計的基本原則有系統(tǒng)化、現(xiàn)代化、人本化、開放化、游戲化、趣味化、幼兒化等。⑦

可見，以上設(shè)計原則大都體現(xiàn)了關(guān)注幼兒與環(huán)境的關(guān)系，突出幼兒游戲的自主性、趣味性和安全性等方面。

2 關(guān)于國外幼兒園戶外活動環(huán)境設(shè)計成果的介紹

師衛(wèi)華在其博士論文中介紹了以下四位學者的研究專著：一是美國的Linda Cain Ruth （琳達?凱恩?魯思）的著作《簡捷圖示兒童緒論建筑環(huán)境設(shè)計手冊》（2003年出版），為之后的設(shè)計者提供了與兒童有關(guān)尺度的參照標準。二是美國的AnitaRulOldS（安妮塔?魯伊?奧爾茲）創(chuàng)作的《兒童保育中心設(shè)計指南》（2008年出版），本書從多角度非常詳細而具體地介紹了兒童保育的中心設(shè)計相關(guān)方面的內(nèi)容。三是德國的Mark Dudek馬克?杜德克的著作《學校與幼兒園建筑設(shè)計手冊》（2008年出版），書中論述的建筑和室外空間的設(shè)計是有關(guān)中小學校和幼兒園的。四是西班牙建筑師帕科?阿森西奧的著作《世界幼兒園設(shè)計典例》（2003年出版），本書收集了22所幼兒設(shè)計案例，都是來自全世界的設(shè)計作品。⑧

張蒞穎介紹了英國在進行學前教育戶外游戲環(huán)境設(shè)計時考慮以下方面：室內(nèi)教育環(huán)境和戶外游戲環(huán)境的銜接、游戲場地的面積、游戲場地的布局、固定設(shè)備設(shè)施、當?shù)氐臍夂驐l件、地面狀況、座位安排、環(huán)境的外觀和物品儲藏地的安排等。⑨

德國幼兒園的環(huán)境設(shè)計崇尚自然，園內(nèi)有大片活動場地，草地沙地、水溝以及花草樹木，活動場上放置了廢舊物品和自然物材料，孩子們可自由搬動它們，此類做法使孩子們與自然的親近得到促進。日本幼兒園的自然環(huán)境是為了滿足幼兒的游戲和探索需要，而不是用來欣賞。幼兒園室外地面絕大部分是沙土地，供幼兒嬉戲和探索。⑩

朱海婧從硬環(huán)境和軟環(huán)境兩個角度分析了美國幼兒園環(huán)境設(shè)計的指導思想，并從政治經(jīng)濟文化視角深入分析了美國幼兒園實施中的一系列過程環(huán)節(jié)，和我國進行比較，并基于我國國情提出了建議。

3 關(guān)于我國幼兒園戶外活動環(huán)境設(shè)計實踐成果

3.1 對幼兒園戶外環(huán)境設(shè)計中的問題分析

相關(guān)設(shè)計中存在的問題可以歸納概括為以下方面：（1）幼兒園選址的客觀問題、規(guī)劃布局不夠合理、整體性把握不足;（2）細部處理不適宜、個性空間及趣味性設(shè)計不足、綠色空間及可持續(xù)性設(shè)計不足、器材器械單一、缺少大量的自然元素;（3）資金缺乏導致的管理不到位、缺乏有體育知識的教師進行有效的指導。

3.2 優(yōu)化幼兒園戶外活動環(huán)境設(shè)計的建設(shè)性意見

（1）針對不同地域的幼兒園戶外環(huán)境設(shè)計研究。這類研究注重不同地域差異，因地制宜地設(shè)計幼兒園戶外活動環(huán)境。蔡琦分析了寒地住區(qū)幼兒園戶外環(huán)境存在的問題，并提出了寒地住區(qū)兒童活動環(huán)境設(shè)計原則、具體建議，突出氣侯和地域文化性的特點。 董筱娓認為西部幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)時應(yīng)注意童真童趣，注重安全性;整體突出，兼顧層次性;動態(tài)環(huán)境，促進幼兒能力的發(fā)展。 冷曉陽對北方幼兒園戶外設(shè)施進行地域性分析，提出了北方幼兒園戶外設(shè)施的設(shè)計方法和設(shè)計原則，以及設(shè)計的實際應(yīng)用。

（2）從室外環(huán)境的整體設(shè)計著手的研究。建筑設(shè)計師黎志濤于2006年出版了《幼兒園建筑設(shè)計》一書，付瑤于2007年出版了《幼兒園建筑設(shè)計》一書，這兩本書整合了學前教育學、環(huán)境心理學和景觀設(shè)計學等多領(lǐng)域的知識，較系統(tǒng)地闡述了我國幼兒園建筑設(shè)計的理論，過程與方法及設(shè)計規(guī)范等。

武艷艷提出生態(tài)學視野下幼兒園戶外活動環(huán)境的設(shè)計策略是在空間格局上追求開放與整體、在空間設(shè)施上追求個性與趣味、在環(huán)境設(shè)計上追求綠色可持續(xù)、在材料投放上追求豐富與多變。 孟成偉提出幼兒園戶外環(huán)境設(shè)計應(yīng)實現(xiàn)戶外環(huán)境功能與景觀的和諧與融合，要力求為幼兒設(shè)計自然化的幼兒園環(huán)境，固定的和可移動的游戲器械相結(jié)合，應(yīng)排除公園化和樂園化的幼兒園戶外環(huán)境建設(shè)這二種趨向等觀點。

師衛(wèi)華、汪穎赫等人系統(tǒng)研究了幼兒園環(huán)境設(shè)計的總體方案，包括戶外環(huán)境設(shè)計，這其中的設(shè)計內(nèi)容有幼兒園建筑布局、戶外游戲場地、通道、綠化、水體、鋪張和小品。

研究者注重從戶外環(huán)境的整體來設(shè)計，但研究中對戶外活動區(qū)域的細節(jié)及區(qū)域間的聯(lián)系性和層次性方面的關(guān)注度仍然不夠。

4 展望

已有的研究成果為我們提供了值得借鑒的觀點，但也存在很多重復研究的情況，對其他方面的關(guān)注度不高，思維擴展性不夠，且部分文章只是感性認識，未做深度和系統(tǒng)分析。今后研究的方向和思路可從以下方面著手：（1）為使幼兒園戶外環(huán)境設(shè)計更趨人性化，研究者需對幼兒園戶外環(huán)境中的幼兒游戲活動開展科學、細致的觀察與分析，從而深入了解幼兒活動的特點和需要，并關(guān)注戶外活動區(qū)域設(shè)計的細節(jié)，以及活動區(qū)域間的層次和聯(lián)系。（2）多學科領(lǐng)域人員參與研究是有必要的，今后相關(guān)研究可將園長和教師吸收進來，并做到以下三結(jié)合：一是將室內(nèi)和室外環(huán)境設(shè)計結(jié)合起來;二是將室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計和室內(nèi)外活動銜接起來;三是將戶外環(huán)境創(chuàng)設(shè)與戶外活動課程資源開發(fā)相結(jié)合來研究，最終做到戶外環(huán)境創(chuàng)設(shè)的可持續(xù)性發(fā)展。

本文系2014年貴州省教育廳高校人文社會科學研究項目“貴州省城市小區(qū)配套幼兒園建設(shè)與管理研究”（編號14ZC252）和2014年貴州省教育科學規(guī)劃課題（編號2014C 022）的階段性研究成果

注釋

①②⑦⑧ 師衛(wèi)華.以北京市海淀區(qū)為例的當前我國幼兒園室外環(huán)境設(shè)計研究[D].北京林業(yè)大學博士學位論文，2011.9.

③ 汪穎赫.幼兒園戶外空間環(huán)境設(shè)計研究[D].東北林業(yè)大學碩士學位論文，2011.6.

④ 孫娜.幼兒園戶外環(huán)境設(shè)計探討[D].西南大學碩士學位論文，2013.5.

⑤ 武艷艷.生態(tài)學視野下的幼兒園戶外活動空間設(shè)計研究――以濟南市部分幼兒園為例[D].山東師范大學碩士學位論文，2014.6.

⑥ 湯志民.幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)指導與實例[M].上海：華東師范大學出版社，2012.11.

⑨ 張蒞穎、張世鋒.英國開展兒童戶外游戲理論與實踐[J].學前教育研究，2010.8.

⑩ 王欣.日本幼兒園自然環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用[J].早期教育，2003.9.

朱海婧.美國幼兒園環(huán)境設(shè)置研究[D].中央民族大學碩士學位論文，2010.5.

蔡琦.寒地住區(qū)兒童戶外活動空間環(huán)境研究[D].吉林建筑工程學院碩士學位論文，2010.5.

篇（6）

 

專業(yè)（方向）

學歷

畢業(yè)生人數(shù)

服裝與服飾設(shè)計

本科

74

服裝設(shè)計與工程（理）

本科

27

表演

本科

40

舞蹈表演

本科

12

總計

 

153

 

   

    服裝與服飾設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)目標及就業(yè)方向：

服裝與服飾設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)創(chuàng)新型國家發(fā)展需要，具有良好職業(yè)道德、人文科學素養(yǎng)、團隊意識以及溝通能力，具備良好的藝術(shù)設(shè)計修養(yǎng)和較扎實的服裝學科基礎(chǔ)理論，具有傳統(tǒng)造型與造物理念，有一定的文化傳承創(chuàng)新能力，能獨立進行服裝創(chuàng)意設(shè)計和成品實現(xiàn)，從事紡織服裝商品企劃、服裝產(chǎn)品設(shè)計、消費需求與流行現(xiàn)象分析、設(shè)計流程與管理、時尚文化研究及相關(guān)工作的高素質(zhì)應(yīng)用型服裝專業(yè)人才。

    主要課程：服裝概論、造型基礎(chǔ)、構(gòu)成基礎(chǔ)、色彩與圖案基礎(chǔ)、服裝設(shè)計表現(xiàn)技法、立體裁剪、服裝材料學、服裝紙樣、服裝工藝、服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計、服裝設(shè)計程序與方法、服裝市場營銷、時尚攝影、時裝展示與陳列設(shè)計、傳統(tǒng)服飾專題創(chuàng)新設(shè)計、禮服定制設(shè)計、專題設(shè)計、男女童裝設(shè)計等。

    服裝設(shè)計與工程專業(yè)培養(yǎng)目標及就業(yè)方向：

服裝設(shè)計與工程專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)創(chuàng)新型國家發(fā)展需要，具備社會責任感、職業(yè)道德與人文科學素養(yǎng)，具有一定創(chuàng)新精神、團隊精神、工程實踐能力和國際化視野，系統(tǒng)掌握服裝設(shè)計與工程專業(yè)的基本理論、專業(yè)知識、學科前沿及服飾傳統(tǒng)造型與造物相關(guān)理念，具有較完善的專業(yè)技能、工程素養(yǎng)、服裝產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域?qū)嵺`能力和人文科學素養(yǎng)的工程型應(yīng)用人才。

    主要課程：造型基礎(chǔ)、構(gòu)成基礎(chǔ)、服裝CAD、服裝立體裁剪、服裝材料、服裝紙樣設(shè)計、服裝工藝、成衣設(shè)計、針織產(chǎn)品設(shè)計、服裝產(chǎn)品企劃、服裝市場營銷等。

    表演專業(yè)培養(yǎng)目標及就業(yè)方向：

    本專業(yè)培養(yǎng)為文化創(chuàng)意及時尚行業(yè)培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的，具備一定的藝術(shù)審美修養(yǎng)和服裝專業(yè)基礎(chǔ)知識，經(jīng)過服裝表演系統(tǒng)訓練和實踐，能從事服裝模特、服裝編導與活動策劃、模特經(jīng)紀管理、模特專業(yè)教育、整體造型設(shè)計、服裝市場營銷的應(yīng)用型高級專門人才。

    主要課程：服裝表演概論、服裝表演、服裝表演編導、鏡前展示、廣告表演、服裝攝影、舞蹈編導、形象設(shè)計、服裝設(shè)計基礎(chǔ)、服裝工藝基礎(chǔ)、服裝買手、服裝概論、服裝市場營銷與實踐。

    舞蹈表演專業(yè)培養(yǎng)目標及就業(yè)方向：

本專業(yè)培養(yǎng)掌握舞蹈學科基本理論知識，具備扎實的舞蹈表演基本素質(zhì)和技術(shù)操作能力，較好的舞蹈創(chuàng)作和改編能力，較強的舞臺表演實踐能力，一定的舞蹈演出組織、排練與協(xié)調(diào)能力，具有文化傳承與創(chuàng)新意識，能夠在社會文化部門、藝術(shù)團體、教育部門等單位從事舞蹈表演、編創(chuàng)排練與教學的復合型人才。

    主要課程：基訓、劇目排練、編舞技法、中國民族民間舞、中國古典舞身韻、現(xiàn)代舞等。

 

聯(lián)系人：劉怡宏    聯(lián)系電話：89626346   郵箱：412321260@qq.com

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

現(xiàn)代手工藝術(shù)學院2021屆畢業(yè)生宣傳材料

畢業(yè)生人數(shù)：

 

專業(yè)（方向）

學歷

畢業(yè)生人數(shù)

工藝美術(shù)

本科

145

公共藝術(shù)（手工）

本科

18

總計

 

163

 

 

    工藝美術(shù)專業(yè)（共145人）

工藝美術(shù)專業(yè)是山東省名校工程重點建設(shè)專業(yè)、山東省高水平課程群建設(shè)專業(yè)、山東省“省級特色專業(yè)”。

本專業(yè)秉承傳統(tǒng)工藝美術(shù)與創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計融合教學理念，在傳統(tǒng)工藝美術(shù)振興、新舊動能轉(zhuǎn)換、產(chǎn)教融合、鄉(xiāng)村振興等國家戰(zhàn)略引領(lǐng)下，依托校內(nèi)外教研平臺和社會資源，通過實訓實踐、項目工作室、大師進課堂、企業(yè)實習基地實踐等多種教學形式，培養(yǎng)能夠掌握工藝美術(shù)專業(yè)理論知識，了解工藝美術(shù)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，熟悉藝術(shù)市場經(jīng)濟規(guī)律、藝術(shù)生活消費、時尚動態(tài)，具備設(shè)計實踐和藝術(shù)創(chuàng)作能力，能夠從事現(xiàn)代工藝品設(shè)計制作、為工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)服務(wù)的高水平創(chuàng)新應(yīng)用型人才。

工藝美術(shù)專業(yè)下設(shè)纖維工藝、染織工藝、陶瓷工藝、玻璃工藝、漆器工藝、金屬工藝、首飾工藝等專業(yè)方向。

纖維染織設(shè)計方向（共25人）

培養(yǎng)目標與就業(yè)方向：本方向培養(yǎng)具備纖維染織藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作、教學和研究等方面的知識和能力，能在纖維染織藝術(shù)設(shè)計教育、研究、設(shè)計、生產(chǎn)和管理單位從事纖維染織藝術(shù)設(shè)計、研究、教學、管理等方面工作的專門人才。

主要課程：素描、色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、色彩風景、素描人體、立體構(gòu)成、白描、歸納水粉、立體構(gòu)成、中國畫（工筆寫意）、新民藝學、地毯設(shè)計、織繡設(shè)計、材料實驗、絲網(wǎng)印、手工印染與設(shè)計、染織發(fā)展史、市場學、印花面料設(shè)計、纖維藝術(shù)—平面形態(tài)、彩印、纖維藝術(shù)—空間形態(tài)、家紡產(chǎn)品工藝與結(jié)構(gòu)、中國工藝美術(shù)史、外國工藝美術(shù)史、藝術(shù)實踐、畢業(yè)創(chuàng)作、畢業(yè)論文

陶瓷藝術(shù)方向（共26人）

培養(yǎng)目標與就業(yè)方向：本方向培養(yǎng)具備陶瓷藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作、教學和研究等方面的知識和能力，能在陶瓷藝術(shù)設(shè)計、生產(chǎn)和管理單位從事陶瓷藝術(shù)設(shè)計、研究、教學、管理等方面工作的專門人才。

主要課程：素描、色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、色彩風景、素描人體、立體構(gòu)成、陶瓷藝術(shù)史、陶瓷成型工藝（拉坯）、陶瓷成型工藝（泥條）、動物雕塑、新民藝學、浮雕、陶瓷釉彩、陶瓷裝飾、陶瓷成型工藝（翻模、燒成）、陶瓷日用器皿設(shè)計與制作、服飾陶藝、陶瓷壁畫、課題創(chuàng)作、現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作、中國工藝美術(shù)史、外國工藝美術(shù)史、藝術(shù)實踐、畢業(yè)創(chuàng)作、畢業(yè)論文。

琉璃藝術(shù)方向（共25人）

培養(yǎng)目標與就業(yè)方向：本方向培養(yǎng)具備玻璃藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作、教學和研究等方面的知識和能力，能在玻璃藝術(shù)設(shè)計設(shè)計、生產(chǎn)和管理單位從事玻璃藝術(shù)設(shè)計、研究、教學、管理等方面工作的專門人才。

主要課程：素描、色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、色彩風景、素描人體、立體構(gòu)成、玻璃藝術(shù)史、玻璃設(shè)計表現(xiàn)技法、模具制作、燒成與綜合材料實驗、玻璃后期加工、傳統(tǒng)工藝雕塑、計算機軟件、浮雕、吹制玻璃基礎(chǔ)、動物雕塑、窯制玻璃課題設(shè)計、吹制玻璃課題設(shè)計、燈工玻璃、玻璃產(chǎn)品設(shè)計、玻璃首飾設(shè)計、綜合材料研究、玻璃環(huán)境設(shè)計、熱熔玻璃、中國工藝美術(shù)史、外國工藝美術(shù)史、藝術(shù)實踐、畢業(yè)創(chuàng)作、畢業(yè)論文

    漆藝藝術(shù)方向（共23人）

    培養(yǎng)目標與就業(yè)方向：本方向培養(yǎng)具備漆藝藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作、教學和研究等方面的知識和能力，能在漆藝藝術(shù)設(shè)計設(shè)計、生產(chǎn)和管理單位從事漆藝藝術(shù)設(shè)計、研究、教學、管理等方面工作的專門人才。

    主要課程：素描、色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、色彩風景、素描人體、立體構(gòu)成、漆藝基礎(chǔ)、立體構(gòu)成、裝飾基礎(chǔ)、漆藝史、漆藝綜合材料研究、寫實漆畫課題創(chuàng)作、漆立體脫胎成型工藝、建筑環(huán)境與漆壁畫課題研究、漆器皿課題創(chuàng)作、裝飾漆畫、現(xiàn)代漆家具設(shè)計與制作、空間與漆塑課題創(chuàng)作、漆藝產(chǎn)品設(shè)計、中國工藝美術(shù)史、外國工藝美術(shù)史、藝術(shù)實踐、畢業(yè)創(chuàng)作、畢業(yè)論文

    首飾藝術(shù)方向（共22人）

    培養(yǎng)目標與就業(yè)方向：本方向培養(yǎng)具備首飾藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作、教學和研究等方面的知識和能力，能在首飾藝術(shù)設(shè)計、生產(chǎn)和管理單位從事首飾藝術(shù)設(shè)計、研究、教學、管理等方面工作的專門人才。

主要課程：素描、色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、色彩風景、素描人體、立體構(gòu)成、材料與工藝基礎(chǔ)、成型工藝、首飾制作工藝、皮雕工藝、鑲嵌工藝、首飾綜合材料、首飾加工、金屬器皿簪花、金屬焊接工藝、腐蝕工藝、計算機輔助設(shè)計、首飾展示設(shè)計、首飾文化、刻銅工藝、首飾起版工藝、首飾鑄造、中國工藝美術(shù)史、外國工藝美術(shù)史、藝術(shù)實踐、畢業(yè)創(chuàng)作、畢業(yè)論文

    金屬工藝方向（共24人）

    培養(yǎng)目標與就業(yè)方向：本方向培養(yǎng)具備金屬工藝藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作、教學和研究等方面的知識和能力，能在金屬工藝藝術(shù)設(shè)計設(shè)計、生產(chǎn)和管理單位從事金屬工藝藝術(shù)設(shè)計、研究、教學、管理等方面工作的專門人才。

    主要課程：素描、色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、色彩風景、素描人體、立體構(gòu)成、泥塑浮雕、材料與工藝基礎(chǔ)、表現(xiàn)技法、設(shè)計概論、動物雕塑、成型工藝、徽章設(shè)計、電鑄工藝、鐵藝設(shè)計、金屬焊接工藝、鍛銅浮雕、鑄造工藝、金屬器皿、人體雕塑、環(huán)境雕塑設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、腐蝕工藝、中國工藝美術(shù)史、外國工藝美術(shù)史、藝術(shù)實踐、畢業(yè)創(chuàng)作、畢業(yè)論文

    公共藝術(shù)（手工）專業(yè)（18人）

    公共藝術(shù)專業(yè)是山東省名校工程重點建設(shè)專業(yè)。

    本專業(yè)培養(yǎng)學生從城鎮(zhèn)化空間環(huán)境中，以藝術(shù)方式表現(xiàn)社會和生活公共性問題。本專業(yè)下設(shè)公共造型藝術(shù)、工藝裝置藝術(shù)兩個專業(yè)方向。開設(shè)課程注重拓展學生對材料綜合利用的思維方式，使其在認識和了解空間環(huán)境的前提下，利用多種藝術(shù)形式，具備教學、研究以及在室內(nèi)外公共空間進行藝術(shù)創(chuàng)作等方面的能力，成為能勝任城市文化藝術(shù)相關(guān)領(lǐng)域工作的實踐型文化藝術(shù)人才，以滿足相應(yīng)的城市環(huán)境美化與人文關(guān)懷需求。

    主要課程：公共藝術(shù)概論、形態(tài)訓練、色彩原理、中外建筑史、立體構(gòu)成、寫生、裝飾基礎(chǔ)、雕塑基礎(chǔ)、計算機輔助設(shè)計、城市公共空間設(shè)計、綜合材料1、環(huán)境心理學、雕塑形態(tài)、園林設(shè)計、公共藝術(shù)策劃I、金屬裝置工藝、浮雕、數(shù)字雕刻、模型制作、城市色彩設(shè)計、陶瓷設(shè)計、綜合材料2、纖維壁飾、公共藝術(shù)策劃II、陶瓷陳設(shè)、玻璃環(huán)境設(shè)計、金屬裝置藝術(shù)、藝術(shù)實踐

 

聯(lián)系人：李遵   電話：89626366  郵箱：1361967895@qq.com

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學院（淄博陶瓷學院）2021屆畢業(yè)生宣傳材料

畢業(yè)生人數(shù)：

專業(yè)（方向）

學歷

畢業(yè)生人數(shù)

藝術(shù)設(shè)計（雕刻藝術(shù)設(shè)計）

專科

51

總計

?？?/p>

51

 

    藝術(shù)設(shè)計（雕刻藝術(shù)設(shè)計）專業(yè)  ?？疲?1人）

培養(yǎng)目標與就業(yè)方向：

本專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)社會與經(jīng)濟發(fā)展需要，德、智、體、美全面發(fā)展，具有較高的思想道德、職業(yè)道德、文化涵養(yǎng)和健康的身體素質(zhì)與心理素質(zhì)，具有較高的藝術(shù)素養(yǎng)和審美意識，培養(yǎng)具備雕刻藝術(shù)的基本知識和基本技能，能從事傳統(tǒng)雕刻工藝與現(xiàn)代制作工藝相結(jié)合設(shè)計的高級技術(shù)應(yīng)用性專門人才。

    畢業(yè)生能夠在產(chǎn)品設(shè)計公司、工藝美術(shù)公司等企事業(yè)單位從事雕刻產(chǎn)品、雕刻工藝品的相關(guān)設(shè)計與管理工作，主要擔任產(chǎn)品設(shè)計師、雕刻工藝技師等職業(yè)，也可以個人從事雕刻產(chǎn)品、雕刻工藝品的設(shè)計與制作。如下表所示：

職業(yè)類別

初級崗位

發(fā)展崗位

設(shè)計類別

助理雕刻設(shè)計師

雕刻設(shè)計師

助理產(chǎn)品設(shè)計師

產(chǎn)品設(shè)計師

設(shè)計繪圖員

產(chǎn)品設(shè)計師、雕刻設(shè)計師

技術(shù)類別

初級技師

高級技師

工藝美術(shù)師

高級工藝美術(shù)師

主要課程：傳統(tǒng)裝飾文化與表現(xiàn)、傳統(tǒng)繪畫技法、雕塑、計算機輔助設(shè)計、玻璃內(nèi)畫技法、玻璃燈工工藝、陶瓷成型工藝、陶瓷釉色裝飾、刻瓷工藝、品牌策略、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計。

 

聯(lián)系人：楊友森   聯(lián)系電話：0533-4126217   郵箱：2298033374@qq.com

 

 

 

應(yīng)用設(shè)計學院分院2021屆畢業(yè)生宣傳材料

畢業(yè)生人數(shù)：

 

專業(yè)（方向）

學歷

畢業(yè)生人數(shù)

視覺傳播設(shè)計與制作

?？?/p>

33

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

?？?/p>

34

影視多媒體技術(shù)

專科

28

總計

 

95

 

 

    視覺傳播設(shè)計與制作專業(yè)  ?？?（33人）

培養(yǎng)目標與就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)能適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展需要，德、智、體、美全面發(fā)展，具有良好思想品質(zhì)、職業(yè)道德、一定的文化素質(zhì)、健康的體魄、較高的藝術(shù)涵養(yǎng)和審美水平，掌握視覺傳播設(shè)計的基本理論和專業(yè)知識，能獨立完成廣告、包裝、品牌、界面等工作，并有較強創(chuàng)新能力的高技能復合型設(shè)計應(yīng)用人才。畢業(yè)生能夠到設(shè)計公司、企事業(yè)單位及其他有關(guān)機構(gòu)從事美工制作、書刊編輯、廣告策劃與設(shè)計、包裝整體開發(fā)與設(shè)計、品牌設(shè)計與推廣、新媒體交互設(shè)計等職業(yè)。

主要課程 ：圖形創(chuàng)意、編排設(shè)計、樣本設(shè)計、電腦輔助設(shè)計、字體設(shè)計、圖形創(chuàng)意、書籍設(shè)計、攝影、容器造型與紙盒結(jié)構(gòu)、包裝設(shè)計、招貼設(shè)計、界面設(shè)計、企業(yè)形象視覺識別設(shè)計、廣告策劃與設(shè)計等

    環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)  ?？?（34人）

    培養(yǎng)目標與就業(yè)方向：

本專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)社會與經(jīng)濟發(fā)展需要，德、智、體、美全面發(fā)展，具有較高的思想道德、職業(yè)道德、文化涵養(yǎng)和健康的身體素質(zhì)與心理素質(zhì)，具有較高的藝術(shù)素養(yǎng)和審美意識，掌握室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計的基本理論、專業(yè)知識，具有較強的室內(nèi)設(shè)計與應(yīng)用能力、創(chuàng)新能力的高技能復合型應(yīng)用人才。畢業(yè)生能夠在建筑表現(xiàn)公司、房地產(chǎn)公司、室內(nèi)設(shè)計公司、家具設(shè)計公司、軟裝設(shè)計公司、照明工程及設(shè)計公司等企事業(yè)單位從事居住空間設(shè)計、家具設(shè)計、照明設(shè)計、軟裝設(shè)計、裝飾工程技術(shù)與管理工作，主要擔任圖紙繪制員、三維建筑表現(xiàn)設(shè)計師、室內(nèi)裝潢設(shè)計師等職業(yè)。

主要課程 ：人體工學、室內(nèi)設(shè)計原理、計算機輔助設(shè)計、裝飾材料與施工工藝、建筑構(gòu)造與測繪、建筑裝飾預(yù)算、照明工程設(shè)計、家居設(shè)計與構(gòu)造、室內(nèi)設(shè)計專題、室內(nèi)軟裝與陳設(shè)設(shè)計、景觀設(shè)計、工程招投標與合同管理

    影視多媒體技術(shù)專業(yè)  專科 （28人）

培養(yǎng)目標與就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)社會與經(jīng)濟發(fā)展需要，德、智、體、美全面發(fā)展，具有較高的思想道德、職業(yè)道德、文化涵養(yǎng)和健康的身體素質(zhì)與心理素質(zhì)，具有較高的藝術(shù)素養(yǎng)和審美意識，掌握數(shù)碼圖形圖像和新興數(shù)字媒體的基本理論、專業(yè)知識，具有較強的藝術(shù)設(shè)計、計算機圖形圖像、數(shù)字影像技術(shù)、網(wǎng)頁設(shè)計等高技能復合型應(yīng)用人才。畢業(yè)生能夠在電視臺、報社、數(shù)字影視制作公司、移動多媒體公司、互動娛樂公司、廣告公司、電視頻道及欄目包裝部門、網(wǎng)絡(luò)媒體制作部門從事平面設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)動畫、紀實攝影、商品攝影、視頻采集與編輯、影視后期特效等職業(yè)。

主要課程 ：計算機圖形基礎(chǔ)、圖形創(chuàng)意、商業(yè)攝影、數(shù)碼圖像后期、版式設(shè)計、分鏡頭設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)動畫制作、數(shù)字音頻、影像風格化設(shè)計、攝像基礎(chǔ)與剪輯基礎(chǔ)、平面卡通設(shè)計、三維造型、紀錄影像、敘事視頻創(chuàng)作、UI設(shè)計、影視特效與合成、品牌與欄目包裝。

 

篇（7）

 

現(xiàn)代科學技術(shù)日新月異，如管理科學、信息科學、生態(tài)學等等，都對建筑學專業(yè)教育產(chǎn)生積極的影響。建筑學專業(yè)教育如何適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需求，是建筑學專業(yè)教育改革必須面臨的重要問題。在國家實行改革開放、建設(shè)事業(yè)突飛猛進、市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的形勢下，如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，確保教學質(zhì)量的穩(wěn)定提高，是建筑教育改革面臨的重大課題。圍繞這一課題，我院建筑學專業(yè)在專業(yè)目標教學體系化改革的基礎(chǔ)上，強化教學質(zhì)量，進一步探索在成功素質(zhì)理論指導下的建筑學專業(yè)教學改革，不斷完善，取得一定的成效。 

一、我國建筑學專業(yè)教育的現(xiàn)狀 

近年來，我國高等建筑教育為與國際接軌不斷探索教學改革，在評估的標準要求下， 培養(yǎng)計劃逐步規(guī)范，產(chǎn)學研結(jié)合較緊密。但總體而言，全國近80 所建筑院校普遍存在著重技能培訓的傾向，教學體系中主干課與相關(guān)課的關(guān)系呈縱向線型模式，基本知識的傳授較扎實。但是我國建筑學專業(yè)教育的現(xiàn)狀還存在以下不足。 

（一）重書本輕調(diào)研， 重表象輕能力 

從教與學兩方面來看， 大多重視和強調(diào)書本知識的傳授。學生多依賴于書面資料獲取知識， 重視對優(yōu)秀作品的表象學習， 輕視調(diào)查研究， 缺乏對深入、細致、艱苦的實地考察環(huán)節(jié)重要性的認識。而我們的設(shè)計課教學由于受課時的制約， 學生調(diào)研“走馬觀花”， 研究問題、解決問題也不夠深入， 勢必影響對學生能力的培養(yǎng)。 

（二）重成果輕過程 

建筑設(shè)計作為主干課程， 我們一貫以“最終圖面成果”為評判依據(jù)， 圖面的表現(xiàn)技能則直接影響了其好壞的評價。而對設(shè)計過程中學生對具體問題的分析、思考及提出與解決問題的能力培養(yǎng)重視不夠， 或少作評判依據(jù)。在此無形的導向之下， 學生往往只注重手上功夫的技能訓練， 計算機制圖等手段的運用， 而淡化對自身人文素質(zhì)的培養(yǎng)， 因而涉及問題面窄，研究問題膚淺。 

（三）重仿學輕創(chuàng)新， 重專業(yè)輕綜合 

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展， 信息量大、速度快， 查閱資料十分便捷， 加之我國建筑知識的普及性低， 人們對建筑好壞的評價常取決于表象、取決于 “新奇”。 出現(xiàn)了在建筑設(shè)計中拼湊“名作”、“復制雜志”的“仿學”現(xiàn)象。這樣一來無形中抑制了學生們的創(chuàng)新意識， 造成在特色與創(chuàng)新方面能力的匱乏。 

（四）重分值輕素質(zhì) 

建筑學專業(yè)具有藝術(shù)與技術(shù)的雙重特征。在我國目前的招生制度下， 大多數(shù)院校建筑學專業(yè)招生按分數(shù)線自高而低進行錄取， 幾乎無法考察考生是否具備攻讀建筑學專業(yè)的基本素質(zhì)。招生中這種重分值輕素質(zhì)的現(xiàn)象， 常常導致大學學習階段“高分低能”的局面。 

二、成功素質(zhì)教育理論指導下的建筑學 

專業(yè)教學改革措施成功素質(zhì)教育理論指導下的建筑學專業(yè)教學特點是專業(yè)間相關(guān)課程的開放和專業(yè)的開放。如何發(fā)揮優(yōu)勢， 學習先進國家和地區(qū)的成功經(jīng)驗， 探求自身培育特色， 形成有利于培養(yǎng)創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神的開放性教學體系和教學方法， 值得廣泛、持續(xù)和深入地研究。專業(yè)間相關(guān)課程的開放，目前的教學計劃中安排了12個學分的跨學科選修課，體現(xiàn)了專業(yè)間的開放性。根據(jù)建筑學專業(yè)教育的特點，我們開設(shè)了建筑經(jīng)濟、建筑環(huán)境心理學、西方哲學專題、現(xiàn)代企業(yè)管理概論、建筑文化與評論、房地產(chǎn)開發(fā)與經(jīng)營、建筑攝影等選修課，這樣，既可與社會對建筑學專業(yè)人才的多元化需求相接軌， 也可以使學生在建筑設(shè)計中研究和分析問題的深度得以升華， 進而起到促進其創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。專業(yè)的開放， 則應(yīng)充分調(diào)動專業(yè)教師的積極性， 發(fā)揮教師來源廣泛和年輕富有活力的優(yōu)勢， 加大系內(nèi)選修課的開課量。城市建設(shè)學院有建筑學、土木工程兩個專業(yè)屬相關(guān)學科，專業(yè)間選修課甚至專業(yè)課和學科基礎(chǔ)課亦可以有一定量的開放性， 如土木工程的“房屋結(jié)構(gòu)、地下結(jié)構(gòu)、大跨度結(jié)構(gòu)、特種結(jié)構(gòu)、道路立交設(shè)計”及建筑學專業(yè)的“美術(shù)、設(shè)計基礎(chǔ)、公共建筑設(shè)計(一)、建筑構(gòu)造、陰影透視”等課程， 若以開放的觀點來看待這樣的選修課環(huán)境， 相信定會對學生的培養(yǎng)創(chuàng)造富有特色的良好發(fā)展空間。主要措施如下： 

1.貫徹整體優(yōu)化的原則，修訂教學計劃，使之更加符合教育規(guī)律，并嚴格執(zhí)行，以保證教學的系統(tǒng)性和科學性； 

2.改革設(shè)計主干課程的教學內(nèi)容，變類型教學為目標教學，重新修訂教學目標和教學計劃； 

3.在一至三年級實行教學年級責任人和骨干教師制度，而在四至五年級則實行教學專門化制度，強調(diào)教學的環(huán)節(jié)控制，激發(fā)教師的主觀能動性和責任感； 

4.聘任教師實行公開評圖制度，加強學生參與意識與競爭意識； 

5.建立完善的教學管理制度，通過對教學各環(huán)節(jié)的規(guī)范化要求，實行規(guī)范化管理，建立教學保障體系，以保證教學秩序的穩(wěn)定正常進行； 

6.抓緊重點課程建設(shè)，以專業(yè)主干課(含試驗課) 、專業(yè)基礎(chǔ)課和主要基礎(chǔ)課為課程建設(shè)重點，對其在教學計劃中的地位、作用、教學內(nèi)容、師資力量配備、教材及參考資料等均進行了認真研究，制訂出改革措施。從而帶動了各相關(guān)課程的整體發(fā)展； 

7.發(fā)揮教學督導小組的作用。組成由系主管副主任任組長的督導小組，對教學計劃、上課情況、設(shè)計任務(wù)書的制定、各個教學環(huán)節(jié)的檢查等作出評定工作； 

8.完善教學實踐基地建設(shè)，加強實習中的教學環(huán)節(jié)，規(guī)范實習要求和內(nèi)容，全面提高實習質(zhì)量； 

9.構(gòu)建專職兼職結(jié)合的教學評價機制；建立開放的教師教學業(yè)務(wù)能力資質(zhì)認證制度，擴大學生在教師評定過程中的發(fā)言權(quán)。 

三、在成功素質(zhì)教育理論指導下的 

設(shè)計課程教學改革為了避免技術(shù)基礎(chǔ)課與設(shè)計主干課脫節(jié)的現(xiàn)象，要求按職業(yè)資格考試和專業(yè)評估要求培養(yǎng)學生。根據(jù)成功素質(zhì)理論在建筑學專業(yè)教學改革的要求，在每個設(shè)計課程中，注重配合環(huán)境設(shè)計、建筑物理、技術(shù)、設(shè)備、防災(zāi)等方面的知識要求;注重教學目標及教學內(nèi)容分析，按教學要求將技術(shù)基礎(chǔ)課的知識貫穿到各個設(shè)計主干課教學環(huán)節(jié)中。該系列課程包括建筑技術(shù)、建筑物理、建筑設(shè)備、建筑力學及結(jié)構(gòu)等，它的建設(shè)主要是解決與設(shè)計主干課程的配合、交融問題，使其真正起到為設(shè)計服務(wù)的作用。采取的主要措施為: 

1.三年級上期的設(shè)計課中，結(jié)合住宅設(shè)計將建筑構(gòu)造的知識運用，讓學生完成從環(huán)境設(shè)計、建筑單體方案設(shè)計、建筑構(gòu)造設(shè)計等系列設(shè)計。 

2.在三年級下期的設(shè)計課中，結(jié)合科技設(shè)計將工業(yè)設(shè)計、智能設(shè)計等構(gòu)造知識相融合。結(jié)合博覽、美術(shù)建筑將建筑物理中的光學、熱工等知識相運用。 

3.在四年級的高層設(shè)計中，要求運用建筑設(shè)備、建筑防災(zāi)知識。 

4.五年級的廳堂設(shè)計中，要求結(jié)合建筑物理的聲學知識。 

5.畢業(yè)設(shè)計則是綜合運用各類知識。 

四、幾點思考 

城市建設(shè)學院建筑學專業(yè)從起步到穩(wěn)步發(fā)展，雖然已奠定了一定的基礎(chǔ)，形成了一些特色，但仍然需要不斷地探索和拼搏。社會在發(fā)展，時代在進步，如何解放思想，樹立“可持續(xù)性”的學科發(fā)展觀念，完善成功素質(zhì)教育理論的建筑學教學體系是擺在我們面前的緊迫課題。本著總結(jié)過去面向未來的宗旨，我們初步設(shè)想：首先，強化產(chǎn)、學、研緊密結(jié)合的教育模式，使建筑學專業(yè)在成功素質(zhì)理論教學體系中求發(fā)展，以加強教學、研究和工程實踐的密切結(jié)合，為提升教師隊伍水平、培養(yǎng)學生的成功素質(zhì)創(chuàng)造良好的條件；其次，立足“以人為本”，堅持“以學生為主體，以教師為主導”的教改思路，要積極培養(yǎng)、引進高、精、尖人才進一步充實教師隊伍，要研究探索學生樂于接受、行之有效和適合學生“綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力”培養(yǎng)的教學新方法。此外，要進一步改善辦學條件、強化現(xiàn)代化教學手段的建設(shè)與應(yīng)用。只要我們勤于思索，勇于創(chuàng)新，不久的將來，我們的成功素質(zhì)教育理論的建筑學教學體系一定會顯出勃勃生機。 

 

參考文獻 

［1］首屆全國建筑學專業(yè)學位研討會、專業(yè)教育評估研討會資料匯編. 國務(wù)院學位辦編印,1992. 

［2］林濤.房屋建筑學課程教學改革探討［j］. 高等建筑教育, 2004(1). 

篇（8）

[中圖分類號]G40-057 [文獻標識碼]A [論文編號]1009-8097（2015）04-0005-07[DOI]10.3969/j.issn，1009-8097.2015.04.001

場館學習作為一個系統(tǒng)主要由兩大要素構(gòu)成：第一是展品及以展品為核心的展陳環(huán)境，第二是作為學習主體的參觀者。在場館學習這個系統(tǒng)中，盡管有時也有博物館解說員的參與，但并不占重要位置，這一點和正規(guī)教育體系中教師具有重要地位不同。因此，對場館學習進行的探索也主要圍繞以上這兩大基本元素展開，其一是展品及展陳環(huán)境的設(shè)計與開發(fā)，其二是對作為學習主體的參觀者進行的研究，這被稱為“參觀者研究（Visitor Studies）”。

一、參觀者研究的不同視角與基本范疇

1.參觀者研究的各種視角

參觀者研究是一個多學科交叉的研究領(lǐng)域，社會學、心理學、教育學、市場營銷、管理學、傳播學等諸多學科為其提供了不同的理論支撐與研究視野。比如：社會學視角關(guān)注的是參觀過程中參觀者的人際交互；心理學視角關(guān)注的是參觀過程中參觀者的心理加工過程；教育學視角聚焦的是博物館參觀具有的教育價值與意蘊；市場營銷視角追求的是博物館參觀的經(jīng)濟價值的最大化；管理學視角關(guān)注的是參觀過程中參觀者的組織問題的能力；傳播學視角探討的則是參觀過程中的傳播要素及要素之間關(guān)系的動態(tài)變化與演進。在不同歷史時期，上述不同學科對參觀者研究的影響力也不相同。但有一點可以肯定，即參觀者研究與場館學習（或博物館教育）有極為密切的聯(lián)系與歷史淵源。場館學習領(lǐng)域的知名學者George Hein曾指出：“參觀者研究源自于博物館的教育功能的發(fā)揮。自發(fā)端以來，參觀者研究便秉持著各種有關(guān)于學習的不同假設(shè)，在研究方法上也堅持著各自不同的立場?！币虼?，總體而言，目前博物館領(lǐng)域的參觀者研究具有鮮明的“學習”導向，通常都是從社會學、心理學及教育學的視角出發(fā)，把焦點集中于學習上，把學習作為博物館參觀的一個重要結(jié)果。

2.參觀者研究的主要資源

從場館學習的視角來看，參觀者研究關(guān)注的是基于對參觀者數(shù)據(jù)的分析，發(fā)展各種評價方法，對參觀者的學習進行有效評估，對展覽或展品對于參觀者的短期和長期影響以及參觀者的社會行為模式和參觀結(jié)束后表現(xiàn)出來的興趣愛好等進行評估。為達成此目的，參觀者研究依賴一系列非常廣泛的研究資源，包括：到場觀眾與非到場觀眾的人口統(tǒng)計學信息及其他數(shù)據(jù)；參觀者的心理及個性的基本簡況，如學習風格、態(tài)度、語言技能及時間安排等；參觀者行為的各種不同模式，如誰到哪里，和誰一起，累不累，有沒有再次參觀，使用了哪些服務(wù)，喜歡何種類型的展品等；對展覽訊息進行理解的能力，以及展覽對其態(tài)度、行為及興趣的影響等；博物館內(nèi)及展覽中各種元素（標識、布局、媒體、噪音等）的設(shè)計與呈現(xiàn)是如何影響參觀者的閱讀行為、路徑尋找及注意力的，如此等等，不一而足。需要注意的是，參觀者研究是以與參觀者有關(guān)的數(shù)據(jù)收集與分析為基礎(chǔ)，但并不僅限于此，其最終目標著眼于作為學習者的參觀者參觀績效的提升以及場館學習中環(huán)境與展品的改進與完善。

3.參觀者研究的基本范疇

Paulette McManus認為，目前參觀者研究主要包括以下三個基本范疇：第一，參觀者的人口統(tǒng)計學分析。對參觀者進行人口統(tǒng)計學分析是早期參觀者研究即參觀者調(diào)查（Visitor Survey）關(guān)注的焦點問題，也是整個參觀者研究的基礎(chǔ)范疇?！霸缙诘膮⒂^者研究揭示的是參觀者廣闊的輪廓，而20世紀60年代末70年代初興起的新的參觀者研究開始把對參觀者的調(diào)查視為一種對博物館的角色與功用進行批判性評價的機會。”現(xiàn)在對參觀者的人口統(tǒng)計學分析，不但把潛在的參觀者也納入進來，而且更關(guān)注特殊少數(shù)族裔，其目的在于對參觀者與非參觀者進行描述及區(qū)分。

第二，對參觀者的行為與知識習得的研究。它關(guān)注的是參觀者對展陳做出的行為反應(yīng)及行為反應(yīng)背后的更為深層的認知加工乃至意義建構(gòu)過程。以參觀者對展陳做出的行為反應(yīng)的研究主要基于行為主義心理學有關(guān)刺激――反應(yīng)二者之間聯(lián)結(jié)的基本框架，目的在于改進展品的績效；對參觀者知識習得進行的研究則吸收和借鑒了教育研究中課程開發(fā)的各種方法，焦點集中于采用各種教育技術(shù)手段并通過經(jīng)典的前測――后測來判斷參觀者的知識習得狀況。

第三，以參觀者為焦點的研究。在參觀者的行為與知識習得研究中，研究人員均把展品概念化為遠離人的物理實體即實物，對展品的這種客體化或?qū)ο蠡幚矸绞胶鲆暳藚⒂^者作為人的主體性，沒有考慮到他們的動機、興趣、經(jīng)驗背景、所處社會歷史文化境脈，以及作為學習者的主體地位。在這種情況下，如何把創(chuàng)建展品的人與參觀展品的人結(jié)合起來，使其在共同的經(jīng)驗背景下展開對話與互動，共同推進基于展品的意義建構(gòu)過程，就成為參觀者研究必須面對的新挑戰(zhàn)。從以展品為焦點轉(zhuǎn)向以參觀者為焦點，越來越關(guān)注參觀過程中各種社會歷史文化因素的影響，越來越關(guān)注參觀者與各種人工制品、參觀者與他人之間的交互，便是其對這一挑戰(zhàn)的回應(yīng)。

二、參觀者研究的歷史演進與方法學創(chuàng)新

1.從參觀者調(diào)查到行為模式的探索：參觀者研究的歷史發(fā)端與早期形態(tài)

參觀者研究源于19世紀末博物館工作人員對參觀者進行的調(diào)查，即參觀者調(diào)查。它構(gòu)成了今天場館學習中參觀者研究的早期形態(tài)之一。當時的參觀者調(diào)查致力于回答的問題是：“到博物館來的是什么人？”，主要通過調(diào)查來把握參觀者以下幾個方面的信息：人口統(tǒng)計學信息，比如性別、年齡、教育程度、職業(yè)階層等；地理分布信息，比如來自何處，住在什么地方，來博物館是短途還是長途，是國外還是國內(nèi)等；社會經(jīng)濟狀況，比如社會地位、經(jīng)濟收入、就業(yè)狀態(tài)等等；另外還有參觀者的生活方式、興趣愛好等諸多方面。這個時期的參觀者調(diào)查通常都是一種“市場研究”（Market Research），即一種博物館行業(yè)的市場調(diào)查。它采取的方法主要是定量方法，數(shù)據(jù)獲取的手段主要是調(diào)查問卷，輔以結(jié)構(gòu)化與半結(jié)構(gòu)化的訪談，很少用到定性的研究方法，也很少有完全開放性的訪談。直到20世紀20年代以前，鑒于公共博物館運動及博物館教育運動的不成熟，參觀者研究一直呈零星分布的狀態(tài)，各自之間都是孤立進行的。也就是說，此時的參觀者研究尚未形成明確且一致的研究主題，也沒有形成一個緊密合作的科學共同體，從事參觀者研究的主要是博物館工作人員，而非專業(yè)人士。

20世紀20年代以后，隨著公共博物館的普遍創(chuàng)建以及博物館教育運動的迅速發(fā)展，這種情況有了很大改觀。從20世紀20年代初開始，在歷時十余年的時間里，耶魯大學的兩位實驗心理學家Edward Robinson和Arthur Melton在行為主義的歷史與時代潮流中，把當時以數(shù)學為基礎(chǔ)，以定量為特征的心理測量與統(tǒng)計的新興技術(shù)與方法引入到了參觀者研究，借助于系統(tǒng)化、以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的觀察方法，完成了一系列在參觀者研究歷史上具有重要意義的研究，明確了影響參觀者行為的一系列重要環(huán)境變量，進而確立了參觀者研究以參觀者行為模式及其影響變量為核心的基本的研究疆域及相應(yīng)的研究范式。Edward Robinson和Arthur Melton的研究是博物館領(lǐng)域內(nèi)第一個系統(tǒng)化的參觀者研究，當時他們關(guān)注的興趣點主要是博物館環(huán)境的物理設(shè)計是如何影響參觀者行為的，并揭示了影響參觀者注意力及行為模式的若干因素，但此時的參觀者研究尚未明確以“學習”為焦點，即這一階段對參觀者行為模式的研究并沒有把參觀作為一種學習來對待，其首要目標也不是為了促進作為學習的參觀，而是為展品設(shè)計與開發(fā)提供反饋。

2.評價導向及參觀者主體地位的確立：參觀者研究在專業(yè)化道路上不斷走向成熟

其后，伴隨著博物館教育實踐不斷深入，Edward Robinson和Arthur Melton開創(chuàng)的研究模式被不斷發(fā)揚光大，參觀者研究的焦點逐漸開始從對參觀者基本信息的調(diào)查轉(zhuǎn)向更加注重評價。特別是在20世紀60年代以后，教育與心理研究領(lǐng)域內(nèi)對教育與學習評價的研究不斷取得豐碩成果，總結(jié)性評價、形成性評價、前端分析（初期評價）等逐漸走進場館學習。此時，參觀者研究要回答的問題已不再僅限于“到博物館來的是什么人？”，而是擴展到了“到博物館來了之后怎么樣？”。但在20世紀60年代和70年代早期，參觀者研究受行為主義心理學、尤其是行為主義學習理論的影響仍極為明顯。到20世紀70年代晚期，行為主義才逐漸讓位于認知主義。理論基礎(chǔ)的更新讓參觀者研究迎來了空前繁榮，大量具有專業(yè)背景的研究人員進入這一領(lǐng)域，推動著參觀者研究不斷前進，使其逐漸發(fā)展成一個專門研究領(lǐng)域。到20世紀80年代，絕大多數(shù)參觀者研究已經(jīng)都是由專門研究人員完成的，僅有極少數(shù)研究中有博物館工作人員的參與。這與20世紀初葉在參觀者調(diào)查階段博物館工作人員是參觀者研究的主力軍形成了鮮明對比。

總體而言，在20世紀70年代，參觀者研究的進展主要體現(xiàn)在以下兩個方面。首先，參觀者評價開始成為博物館的一個內(nèi)部過程。其次，參觀者研究的心理學基礎(chǔ)也開始從行為主義轉(zhuǎn)換到認知主義。與此同時，在參觀者評價方面，原有的去境脈化的評價方式逐漸被突破，Robert Wolf等人提出了一種被稱為“自然主義評價”的評價取向，倡導在數(shù)據(jù)收集上使用質(zhì)性方法，在基于研究數(shù)據(jù)對參觀者經(jīng)驗進行解讀時采用一種整體的取向，把參觀者的博物館經(jīng)驗作為一個整體、復雜且不可分割與不可簡化的對象來看待。特別值得指出的是，行為主義的范式逐漸被認知主義的范式取代，參觀者研究關(guān)注的焦點不再是展品對參觀者究竟做了什么，轉(zhuǎn)而致力于尋求參觀者對一件展品、一次展覽或一次博物館參觀之感知的理解，而且越來越強調(diào)其自然主義的境脈與特質(zhì)，越來越堅持以參觀者為導向的研究取向，著重確立人在參觀者研究中的主體地位。這樣一來，參觀者研究關(guān)注的焦點便從早期聚焦于展品轉(zhuǎn)向聚焦于參觀者以及參觀者與展品之間的交互與傳播上；在研究方法上，也逐步擺脫定量方法一統(tǒng)天下的局面，更多質(zhì)性的研究方法被引入進來，更多開放性的研究開始出現(xiàn)。

3.研究方法學的空前繁榮及學習之研究焦點的確立：參觀者研究持續(xù)走向繁榮

進入20世紀80年代，鑒于認知取向的日益成熟，參觀者研究開始致力于對博物館環(huán)境下參觀者的學習與認知發(fā)展進行探索。具體來說，這一時期參觀者研究的焦點主要集中于傳播路徑上，對能夠支持參觀者學習的各種情況及條件的描述成為新的興趣所在，二者結(jié)合在一起，導致了形成性評價在參觀者研究中迅速增多，其目的在于在展品開發(fā)出來之后，塑造其面向參觀者的有效傳播，以促進參觀者有效的認知加工與認知發(fā)展。與此同時，各種新的研究方法學取向繼續(xù)被引入?yún)⒂^者研究，其中最具標志意義的是人種學方法，尤以Judv Diamond及Sherman Rosenfeld等人在加州大學伯克利分校進行的博士論文研究為代表。他們以伯克利的勞倫斯科學會堂為對象，采用人種學方法，揭示了對參觀者進行描述性研究具有的意義與價值。到20世紀80年代末90年代初，參觀者研究已發(fā)展成一場聲勢浩大的運動，出現(xiàn)了各種不同的研究取向，如認知發(fā)展、信息加工、行為主義、人種學等。尤其是1988年“參觀者研究協(xié)會”的創(chuàng)建，被視為這一領(lǐng)域發(fā)展進程中的一個里程碑式事件，因為這意味著專門從事參觀者研究的科學共同體已經(jīng)初具規(guī)模。

在20世紀90年代以后，特別是進入21世紀之后，參觀者研究持續(xù)擴展，研究隊伍更加龐大，研究的課題及采取的方法也日益多樣。在理論與方法學層面上，主要體現(xiàn)在由維果斯基開創(chuàng)的社會歷史文化理論開始在參觀者研究領(lǐng)域內(nèi)迅速崛起，建構(gòu)主義學習理論成為參觀者研究新的學習理論基礎(chǔ)，社會歷史文化取向逐漸成為具有重要影響力的研究視角，活動理論開始成為參觀者研究新的重要解釋框架，參觀者與實物展品以及參觀者與參觀者之間的交互成為參觀者研究新的關(guān)注焦點，敘事研究、會話分析、詮釋學等各種新的研究方法得到了越來越廣泛的應(yīng)用，以謀求在宏觀與微觀兩個層面上形成對參觀者經(jīng)驗更加徹底與全面的理解與認知。值得注意的是，這一時期，參觀者研究已完全而徹底地明確以學習為焦點，而且主要是從非正式學習的視角出發(fā)來尋求對參觀者經(jīng)驗的理論解釋。另一方面，信息技術(shù)的迅速發(fā)展及其廣泛應(yīng)用為參觀者研究提供了前所未有的強大技術(shù)支撐，互聯(lián)網(wǎng)等手段被用于對參觀者進行大規(guī)模甚至是超大規(guī)模的調(diào)查，數(shù)據(jù)挖掘和大數(shù)據(jù)等技術(shù)被用于對調(diào)查結(jié)果的分析。在過去十年間，盡管在研究的設(shè)計與實施方面還面臨著各種挑戰(zhàn)，但基于網(wǎng)絡(luò)的調(diào)查已成為一種便利且經(jīng)濟的數(shù)據(jù)收集方法。

三、參觀者研究在方法學上面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)及破解之道

在20世紀80年代以來，我們見證了場館學習中參觀者研究的繁榮。但在這一過程中，卻涌現(xiàn)出了一些更加具有根本性的難題與挑戰(zhàn)。首當其沖的是在研究方法的層面上定性研究與定量研究之間的張力以及背后更為深層的哲學觀念與研究范式之間的不可調(diào)和性，以及教育研究領(lǐng)域內(nèi)定性研究與定量研究二者之間齟齬不斷一樣，長期以來，在場館學習領(lǐng)域內(nèi)參觀者研究也面臨著類似的難題與挑戰(zhàn)。迄今為止，我們可以看到，參觀者研究在基本的哲學觀念上主要遵從的是以下兩種不同、甚至是截然相反的路向：第一，從經(jīng)典自然科學之分析還原的思想方法出發(fā)，對復雜性進行簡化，以定量地鑒別各種因果關(guān)系；第二，利用這種復雜性，從多學科視角出發(fā)，形成對參觀者及其活動的更加深層的理解。然而，脫胎于經(jīng)典自然科學，以揭示因果關(guān)系為導向的定量研究在社會科學各領(lǐng)域大行其道，無往不勝，但在參觀者研究這一領(lǐng)域內(nèi)卻難以扎根。

1.定量的因果研究在參觀者研究中難以扎根的原因剖析

早期的參觀者研究是基于行為主義的心理學，采取定量觀察的方法試圖把博物館視為價值無涉的研究實驗室，認為有效的研究數(shù)據(jù)只能來自持客觀中立立場的研究人員所進行的觀察。然而，以對復雜性進行簡化與還原為基礎(chǔ)的因果研究在參觀者研究領(lǐng)域內(nèi)面臨著巨大挑戰(zhàn)。諸如隨機臨床試驗之類的因果研究，在某些圈子里被視為社會科學研究的“黃金標準”。但在參觀者研究中，這種形式卻難以真正扎根，主要在于理論和時間兩方面的原因。理論方面的原因是我們目前還很難真正科學且有效地鑒別并測度諸如動機、投入水平或?qū)W習之類的關(guān)鍵概念，并假定它們在不同情境中對不同參觀者意味著相同的意思；另外，因果研究這種形式的探索需要進行嚴格意義上的實驗室實驗，其中涉及對各種變量的精確操控，但參觀者研究所處的場景卻往往是自然場景，而且在參觀者研究中影響參觀者行為與心理的變量也非常復雜，由此導致因果研究在參觀者研究領(lǐng)域內(nèi)面臨著第二個挑戰(zhàn)，即實踐方面的挑戰(zhàn)：參觀者研究都是在自然場景下進行的，通常情況下研究人員并沒有能力也沒有權(quán)力對參觀者進行隨機分派與安排，隨機分配是此類研究的一個基本原則，但在參觀者研究的實踐中卻往往得不到滿足。

2.在對復雜性的把握中克服定性與定量研究之間的張力

鑒于博物館參觀顯著的自然主義性質(zhì)，參觀者研究具有內(nèi)在的復雜性。John Falk等提出的“學習的境脈化模型”就對這種內(nèi)在于參觀者研究的復雜性進行了強調(diào)。其明確指出：參觀者置身于四大廣闊境脈之中，即物理境脈、個人境脈、社會文化境脈以及時間境脈，每種境脈就其自身而言都是一個極為錯綜復雜的世界。如何駕馭這種復雜性是參觀者研究在方法學層面上面臨的最為巨大的挑戰(zhàn)。在這種情況下，參觀者研究近年來開始出現(xiàn)了“境脈化轉(zhuǎn)向”，不再從經(jīng)典自然科學的分析還原的思想方法出發(fā)，對復雜性進行簡化，以鑒別各種因果關(guān)系，而是承認并利用這種復雜性，從多學科視角出發(fā)，謀求形成對參觀者及其活動的更加深層的理解。伴隨著參觀者研究越來越植根于自然主義的境脈之中，越來越關(guān)注各種不可量化之社會歷史文化因素的作用，各種定性研究開始迅速崛起并蔚為大觀，而且參觀者研究在哲學立場上逐漸開始以一種以實用主義為導向的實踐認識論出發(fā)，把定性和定量二者結(jié)合在一起進行使用。比如Roger Miles等人就提出：對場館學習領(lǐng)域內(nèi)的參觀者研究來說，定性和定量這兩個術(shù)語更加應(yīng)該被作為對數(shù)據(jù)進行分析的方法，而不是對數(shù)據(jù)進行收集的方法。這表明，在承認研究對象具有內(nèi)在復雜性的前提下，人們試圖把定性與定量二者之間的張力轉(zhuǎn)化為對研究對象之復雜性進行駕馭的動力。

3.在研究取向的多元并存與競合中確立主流的研究范式

篇（9）

關(guān)鍵詞 化學；未來；教室

【中圖分類號】G434 【文獻標識碼】A

【論文編號】1671-7384（2014）04-0069-03

未來教室現(xiàn)階段還是一種理念，現(xiàn)實中部分學校正在進行一些有益的探索，它會隨著教育理念和新興科學技術(shù)的發(fā)展而不斷發(fā)展。目前業(yè)界關(guān)于未來教室的內(nèi)涵定義主要有如下幾種：一種觀點認為，未來教室是集成了多種現(xiàn)代科學技術(shù)的增強型教室，師生可以無時無刻、無所不在、自由地從事教學活動。它創(chuàng)造了一種新型的教學環(huán)境，在這種教學環(huán)境中，新技術(shù)教學設(shè)備和數(shù)字媒體能夠有效地整合，充分發(fā)揮師生教與學的主動性和能動性。對于未來教室，臺灣的陳昱萃認為，師生互動的教學模式替代單向講授的教學模式，以提高學生的學習興趣為基礎(chǔ)，進一步發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維，給學生充分的選擇權(quán)，可以自由地挑選學習內(nèi)容和教學方式，多元化、多管道地學習知識；當然各種先進的硬件支持是必不可少的，如電腦、手機、平板電腦、PAD等。華東師范大學張際平認為，人本主義是未來教室的首要要素，在人、技術(shù)、資源和環(huán)境等要素中，人是最重要的，同時輔以環(huán)境心理學、信息學、人工智能、人機交互等技術(shù)支持，以互動為核心，充分發(fā)揮各要素的作用，調(diào)動課堂教學主體的能動性，構(gòu)建和諧自由的教學環(huán)境。同時，他也認為，未來的教室系統(tǒng)將是智能系統(tǒng)，其最終目標是實現(xiàn)整個教學環(huán)境的智能化。

綜上所述，未來教室應(yīng)該是以發(fā)達的科學技術(shù)為基礎(chǔ)，并將其應(yīng)用于課堂教學中，以人為本，個性化的、積極互動的、數(shù)字化的、不受地域與時間限制的新型教學環(huán)境。

研究案例

2013年，北京市教委針對未來教室的發(fā)展，實施了高中創(chuàng)新教育支撐條件建設(shè)工程，重點建設(shè)25個市級高中開放式重點實驗室。計劃在2~3年內(nèi)建設(shè)一批融技術(shù)與教學為一體的虛擬、互動、智能的教室，更好地服務(wù)師生，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。獲批學校為此做了種種有益探索，現(xiàn)以化學學科實驗室的幾個特點來說明。該案例引用了何文軼老師在化學創(chuàng)新實驗室的相關(guān)材料，何老師的設(shè)計理念在一定程度上體現(xiàn)了化學未來教室的發(fā)展方向。

1. 數(shù)字化

化學是以實驗為基礎(chǔ)的自然科學，實驗是其賴以生存并不斷發(fā)展的基礎(chǔ)?；瘜W數(shù)字化建設(shè)就是整合化學教學與現(xiàn)代信息技術(shù)和傳感技術(shù)，建立智能分析平臺，實現(xiàn)化學教學的多元化。通過展示先進技術(shù)的魅力，激發(fā)學生對未來科技的興趣，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力，激發(fā)學生勇于探究、樂于探究的科學態(tài)度。

（1）努力實現(xiàn)教學過程的信息化。信息技術(shù)可以構(gòu)建新型的學習環(huán)境，運用以多媒體和網(wǎng)絡(luò)通訊為基礎(chǔ)的現(xiàn)代信息技術(shù)，通過網(wǎng)絡(luò)將現(xiàn)有的封閉式教學推向開放性教學。對同一問題，通過多媒體和網(wǎng)絡(luò)多視角地比較、分析和思考，深化學生對知識的理解和掌握，充分利用網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)，達到推動教學方法的改革、實現(xiàn)教學的多元化目的。

（2）現(xiàn)代化學實驗手段為充分發(fā)揮化學實驗在教學中的功能提供了物質(zhì)保障。信息技術(shù)的應(yīng)用，數(shù)字化教學平臺的建立，可利用計算機所具有的交互性、快速響應(yīng)、轉(zhuǎn)換存儲等功能，將實驗現(xiàn)象快速準確地以數(shù)字圖形的形式展現(xiàn)在學生面前，微觀顯示、真實直觀，這些為在學習活動中分析過程、揭示實質(zhì)、理解原理、探究規(guī)律提供了科學的依據(jù)。

數(shù)字化化學實驗平臺的建立，將化學實驗與計算機、多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進行整合，構(gòu)建學生自主探究和主動學習的開放環(huán)境，學生的非智力因素得到了充分調(diào)動，激發(fā)學生自主學習的興趣，有效培養(yǎng)了學生自主發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。使學生的思維變得更加活躍，更加深刻并能全身心地投入到課堂的學習活動之中。

2. 情境化

將化學和生物實驗室的相關(guān)資源進行整合，以“情境化學實驗室”的形式再現(xiàn)，主要從認識和保護生態(tài)環(huán)境出發(fā)，結(jié)合生活中的實例，為學生營造一種生活中的化學的情景，而不僅僅是為教學而教學。例如，講授汽車尾氣是霧霾天氣形成原因之一時，可以模擬出城市道路汽車的發(fā)動機聲，讓學生似乎能聞到尾氣的味道，從而激發(fā)學生珍愛自然、保護環(huán)境的意識。也可以利用分光光度計，溫度、PH等傳感器，并結(jié)合常規(guī)儀器開展與生活中的化學相關(guān)的實驗探究活動，使學生能夠真正感受到化學與我們的生活息息相關(guān)。例如，補鐵劑中鐵元素含量的測定； 食鹽中碘含量的測定；水果維生素C含量的測定；食醋中總酸量的測定等。

3. 主題化

（1）由教師或?qū)W生自主確定恰當?shù)?、能體現(xiàn)化學學科核心知識的實驗探究主題，讓學生通過主題實驗探究加深對化學科學的理解，幫助學生構(gòu)建良好的化學學科知識體系，全面提升學生的化學學科素養(yǎng)。

（2）突出化學與社會生活的密切聯(lián)系，充分挖掘化學實驗的驗證功能、科學方法的教育功能和育人功能，為學生的研究性學習和科技創(chuàng)新實踐活動提供理論指導和物質(zhì)支持，讓學生按照研究性學習的要求，開展自主實驗課題探究活動。

4.信息化

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出，要加快信息化進程，提高學生學習運用信息技術(shù)分析和解決問題的能力。為了使教學更有成效，需要借用必要的技術(shù)手段，使技術(shù)作為教學中不可或缺的重要支撐，切切實實成為學生學習思考和知識建構(gòu)的促進者，而不僅僅是一種學習的輔助工具，從而在信息化基礎(chǔ)上，實現(xiàn)虛擬教學環(huán)境，通過人機對話促進學生的主動學習，推動教學方式、學習方式的變革。

發(fā)展趨勢

未來教室不僅僅是硬件設(shè)備上的集成與管理，更需要借助軟件來協(xié)調(diào)硬件之間的相互關(guān)系，簡化操作步驟，擴展其中的服務(wù)功能。對教師與學生而言，這一切意味著教學理念、教學方式、教學手段以及學習方式的變革，運用得好會使教學質(zhì)量、教學效率和學習效果得到有效提升?？v觀世界各國未來教室的發(fā)展，筆者初步歸納有如下的發(fā)展趨勢。

（一）學習方式的創(chuàng)新（五“無”）

1.“無本”

按照未來教室的設(shè)想，無課本課堂是未來教室對傳統(tǒng)學校的一個重要突破。為了使學生的學習方式接近21世紀知識工作者的工作方式，未來教室需要給每位學生配備電子書包，為教師教學配備集成計算機、投影系統(tǒng)、交互式電子白板功能的教學環(huán)境。學習可以以教師為主導，也可以以學生個體為主導，教學資源對于所有人都是開放的，教學活動主要以各種主題資源為基礎(chǔ)展開。在一些開放性的學習內(nèi)容中，更是以整個互聯(lián)網(wǎng)上的資源為對象。

當然，所謂“無本”是未來教室建設(shè)的一個目標，就當前的情況而言，我們還不能完全拋棄印刷品教學材料。“無本”課堂的建設(shè)方向是逐漸減少紙質(zhì)的印刷品而增加更多的數(shù)字媒體。為此，作為未來學校的一部分，圖書館不再是收藏書籍的地方，而更多的應(yīng)該是一個媒體平臺，可以進行互動學習的地方。

2.“無界”

未來教室力圖改變?nèi)藗儗虒W、學習的傳統(tǒng)理解。未來教室中的人不是學生，而是學習者，學習成為生活的一部分。而學習者的學習過程，不是在某個固定的地方，他所有的學習過程都進行了云存儲。雖然物理上處于不同的學習地點，但是可以保證每次面對的是同樣的學習情境。

對于處在集中學習階段的學生來說，他們應(yīng)該隨身攜帶電子書包。他們可以在教室里學習，也可以在圖書館，甚至餐廳學習。只要一機在手，在校園外也一樣可以學習，這完全打破了傳統(tǒng)學習對地點的依賴，最終達到學習和生活的完美融合。

3.“無時”

未來教室的重要目標之一，就是實現(xiàn)學習的連續(xù)性和相關(guān)性。在教師的工作時間內(nèi)，每位學生個體的作息時間是不同的。學生進入教學環(huán)境后，分別選擇自己的學習進程，教師和學生存在雙向的時間選擇。不再存在全班同時的固定課程表。

4.“無度”

未來教室系統(tǒng)是一個個性化的系統(tǒng)，每位學生在學習時有不同的進度，這樣更有利于學生的個性培養(yǎng)。不會讓優(yōu)等生覺得無聊，也不會讓后進生趕不上進度。在學生的電子書包里有專門的學習進度評估軟件，如果學生通過了評估，則可以繼續(xù)學習，甚至學習超出大綱的內(nèi)容，但如果學生屢次未通過評估，他可以及時地向教師求助，教師可以實時地針對該同學的問題進行輔導。學生們的作業(yè)也是由數(shù)字化的作業(yè)處理軟件批改，教師通過軟件給出的統(tǒng)計數(shù)據(jù)了解學生學習的進度。教師也會定期地主動對學生進行評估干預(yù)，以加快或減慢學生的學習進度，同時對需要幫助的學生進行單獨輔導。在未來教室里，教師的工作模式發(fā)生了很大的改變，但是在教學中的作用并沒有減弱。

5.“無綱”

與“無本”、“無界”、“無時”、“無度”相對應(yīng)的是“無綱”?！盁o綱”即研究性學習，未來教室里的學習不再是單獨的學科課程，常常是通過一個問題，將學生的研究性學習與數(shù)門學科課程結(jié)合起來。這樣的學習模式，不僅培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新精神，而且是將學習與生活、社會現(xiàn)實緊密相連，學生不再端坐于象牙塔內(nèi)埋頭苦讀了。

（二）學習環(huán)境的創(chuàng)新

1. 完備的學習環(huán)境

未來教室不僅要對直接的教學環(huán)境進行建設(shè)，還要對間接教學環(huán)境有所考慮。與教學活動直接聯(lián)系的硬件設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字資源必須建設(shè)到位。而相關(guān)的建筑也必須按照綠色環(huán)保的要求建設(shè)。教學樓的外墻需要覆蓋太陽能電池板，為學校提供能源，門窗都需要密封保暖，屋頂要有雨水收集裝置，各種教室應(yīng)該盡量采用自然光，教室內(nèi)的環(huán)境溫濕度、空氣質(zhì)量處于實時監(jiān)控下，分布于各處的傳感器實現(xiàn)各種節(jié)能功能。在這樣的環(huán)境中生活和學習的學生可以身臨其境地感受到綠色校園的友好生態(tài)環(huán)境的價值。這種科技與教育的集合體，直接學習與間接熏陶的相互融合就是未來教室所追求的目標。

2. 多維的學習環(huán)境

未來教室應(yīng)該可以靈活地分割空間以適應(yīng)各種教學活動的要求，并且兼顧了合作性和便捷性。以理科實驗室功能為例，在其中學生會感受到科學的巨大力量，科學在推進人類社會進步中的作用，從而自發(fā)地對科學產(chǎn)生敬仰。通過內(nèi)部結(jié)構(gòu)的調(diào)整和科學氛圍的營造，使學生覺得自己就是科研人員；設(shè)備、家具可以自由組合以適應(yīng)多種教學活動。教室內(nèi)部區(qū)域的劃分也兼顧了適合集體活動的、鼓勵學生相互合作的區(qū)域和適合學生單獨活動、進行深入思考的區(qū)域。

3. 經(jīng)濟的學習環(huán)境