序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇語言藝術(shù)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

1．強調(diào)使用戲劇性獨白

在一些英美文學(xué)作品中，使用較多的就是戲劇性獨白。戲劇性獨白的最早使用與發(fā)展主要得益于詩人索恩伯里，他在1857年創(chuàng)作的《騎士與圓顱黨人之歌》中一些詩歌片段就是文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的“戲劇獨白”。而戲劇性獨白的廣泛應(yīng)用則是在1886年之后，丁尼生創(chuàng)作了《六十年后的洛克斯勒觀》并將其出版，從而使戲劇性獨白的使用具有了高度的權(quán)威性，并得到了推廣與應(yīng)用。戲劇性獨白使說話人與作者分離開來，如在彭斯的《威力神父的禱告》中，不僅可以聽見人物的聲音，還可以看到作者對人物的評價，盡管其沒有高度權(quán)威性，卻依然能夠留給人們豐富的想象空間。

2．來源于現(xiàn)實而超越現(xiàn)實

很多英美文學(xué)作品都從現(xiàn)實中創(chuàng)作而來，而發(fā)展卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越現(xiàn)實。在賞析英美文學(xué)作品時，應(yīng)當(dāng)結(jié)合其所處的社會文化環(huán)境，并在充分了解英美語言文化的基礎(chǔ)上，對作品展開深入的理解與研究。英美文學(xué)作品的語言藝術(shù)更加注重的是對生命的感悟與思考，以及對社會價值追求的理解與判斷，是作者在走過人生之旅后對社會、人生的真實體驗與領(lǐng)悟。英美文學(xué)作品采用的文體風(fēng)格與語言文化都是多樣而變化的，且在語言表現(xiàn)方面也更加多元化。因此，對英美文學(xué)發(fā)展歷程進(jìn)行探究，是理解英美文學(xué)作品精神價值與內(nèi)涵的重要手段。

3．語言藝術(shù)中的經(jīng)典引用與發(fā)揮

對經(jīng)典的全面引用是英美文學(xué)作品的一個顯著特點，同時也體現(xiàn)出對語言藝術(shù)的極致發(fā)揮，即通過簡單的語言表述可以體現(xiàn)出寓意深刻的故事。以希臘神話中的英雄阿基里斯為例，在幼年時期，他的母親就抓住他的腳后跟將他長期放置在斯提克斯河中浸泡。正因如此，他逐漸練就了一副銅墻鐵壁般的身體。然而由于他的母親捏著他的腳后跟，而使得沒有浸泡在神河中的腳后跟成為他唯一的致命缺點。阿基里斯在全力攻打特洛伊城的時候，他的腳后跟中了太陽神的致命一箭，因此而喪命。也是從那時開始，英美文學(xué)作品中出現(xiàn)了“Achile’sheels”，表示“致命的缺點、要害部位”的意思。

篇（2）

作為藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，從大的方面主要有兩項：一個是思想標(biāo)準(zhǔn)，一個是藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。思想標(biāo)準(zhǔn)主要指作品的內(nèi)容，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)主要指表現(xiàn)形式。播音主持藝術(shù)的思想標(biāo)準(zhǔn)，實際就是指創(chuàng)作者本人的世界觀、價值觀和人生觀在語言作品中是否得到了正確的反映。如對文字內(nèi)容或節(jié)目宗旨的深刻理解、清晰的表達(dá)；對受眾思想能否產(chǎn)生正確的引導(dǎo)力量；語言表達(dá)的分寸是否得當(dāng)?shù)取Ｔ诓ヒ粽Z言的運用上，由于理解的不同，可能會有多種表達(dá)方式，它具有明顯的傾向性，有時還會產(chǎn)生完全相反的傳播效果。如在陳述反面意見時，我們常會運用一種“故作反語”的表達(dá)方法；在轉(zhuǎn)述一種并不十分鮮明的觀點時，我們會把它的實質(zhì)性問題強調(diào)得很清楚；一個平淡無奇的情節(jié)，卻可以表現(xiàn)得跌宕起伏這樣的表達(dá)往往基于播音創(chuàng)作者個人的理解和評鑒能力，當(dāng)然由此產(chǎn)生的傳達(dá)效果各不相同。我們在評鑒播音語言藝術(shù)作品時，在很多情況下不僅僅存在理解上的問題，而是表達(dá)技巧或者說是表現(xiàn)能力上的不足，一些很好的思想內(nèi)容會成為“茶壺里煮餃子，倒不出去”，這樣的藝術(shù)效果顯然就暴露出創(chuàng)作者表現(xiàn)手段的貧乏，需要努力加以錘煉和提髙。播音藝術(shù)十分強調(diào)創(chuàng)作者的語言基本功訓(xùn)練、語言能力。播音教學(xué)中形成了一整套科學(xué)的吐字歸音、練氣發(fā)聲的方法，提倡正確處理好“情、聲、氣”的關(guān)系?；竟κ欠裨鷮崳诓ヒ魟?chuàng)作中反映得十分明顯，它直接影響創(chuàng)作者能否準(zhǔn)確、鮮明、生動地傳達(dá)、表現(xiàn)節(jié)目的內(nèi)容。近些年，出現(xiàn)了一些觀眾十分喜愛的節(jié)目主持人形式。主持人親切、自如的話語，給人留下了深刻印象，但是親切自如并不是放任隨意。實踐證明，語言形象是需要塑造的，如同“包裝”一樣，如果僅追求一種隨意、淺白的語言形式，就會失去語言的魅力，也談不上審美藝術(shù)效果。

篇（3）

教師要面向?qū)W生有效地傳授信息，必須經(jīng)過語言、文字、造型等手段向?qū)W生傳授知識。其中教學(xué)語言尤為重要。

一、教學(xué)語言的科學(xué)性

教學(xué)語言的科學(xué)性，體現(xiàn)在教學(xué)語言的準(zhǔn)確性、精煉性、邏輯性和系統(tǒng)性。所謂準(zhǔn)確性，就是能夠正確地使用概念，科學(xué)地進(jìn)行判斷，語言規(guī)范，發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清晰，使學(xué)生準(zhǔn)確地理解講授的內(nèi)容。所謂精煉，就是措辭精當(dāng)，言簡意賅、干凈利落，不嗦，能用最簡練的語言，表達(dá)出最豐富的內(nèi)容。所謂邏輯性，就是對每個論點的論證推導(dǎo)，步驟嚴(yán)謹(jǐn)，理由充分，無懈可擊，合乎邏輯的引出必然的結(jié)論，所謂系統(tǒng)性，就是按照事物發(fā)展的順序，層次清楚、結(jié)構(gòu)條例的進(jìn)行講解，抓住精華，突出重點，取舍得宜，而不是掛一漏萬，以點帶面，一堂課的講授記錄下來就是一片完整的文章。如果教師的教學(xué)語言沒有科學(xué)性，就會導(dǎo)致概念模糊，造成判斷上的錯誤，推理上的自相矛盾，這既影響學(xué)生掌握知識，也阻礙他們的智力發(fā)展。

二、教學(xué)語言的啟發(fā)性

教師的教學(xué)是為了發(fā)展學(xué)生的思維能力，這就要求教學(xué)語言含蓄蘊藉，耐人尋味，發(fā)人深思，富有啟發(fā)性，給學(xué)生留下想像的余地。以難度適當(dāng)?shù)亩喾矫鎲栴}刺激學(xué)生的思維，使學(xué)生能由此及彼，由因想到果。

三、教學(xué)語言的教育性

教學(xué)始終具有教育性是一條客觀規(guī)律。教師在任何情況下都應(yīng)將教書育人有機結(jié)合起來，任何學(xué)科的教師，在鉆研教材時，都要深刻體會教材的思想內(nèi)容，并使之與自己的思想感情融合起來，這樣，教師的愛和憎，使他們既能準(zhǔn)確地掌握科學(xué)知識，又能受到思想上的教育和感情上的熏陶。需要注意的是，教師不要脫離教學(xué)語言的科學(xué)性去片面追求教育性。

四、教學(xué)語言的的生動性

學(xué)生理解事物是由具體到抽象的，而教科書一般是以抽象概括的語言敘述的，文字雖簡練，但缺乏具體形象和情節(jié)，很難吸引人。這就要求教師在講授時，要根據(jù)教材的內(nèi)容，緊密聯(lián)系實際，恰當(dāng)舉例，運用有趣的比喻，生動形象的語言，進(jìn)行繪聲繪色的描述或講解。把深奧的道理形象化，把抽象的概念具體化，把枯燥的知識趣味化。

五、教學(xué)語言的情感性

篇（4）

1.簡潔化的語言。

與其他文體相比，小說的語言更要求簡潔化，讓讀者能夠讀懂，所以在進(jìn)行具體的闡述詞語及句子意思和語言表達(dá)的時候，簡潔化的語言可以強化語言的藝術(shù)效果。而且《家》這部作品是一部話劇，更要求語言的簡潔、簡短化，這樣不僅能夠節(jié)省時間，還能夠去除很多的細(xì)節(jié)性的陳詞濫調(diào)及“零碎”的詞語，讓語言的組織更為精致、簡練，通俗易懂。比如覺新和瑞鈺在新婚之夜發(fā)現(xiàn)床底下的孩子時的對話，在進(jìn)行翻譯時巧妙的運用“sorry”這個單詞簡潔的表達(dá)出人物話語的言外之意。

2.易懂化的語言。

《家》作為一部話劇，講求的是人物的對話要呈現(xiàn)出藝術(shù)的最佳效果，因此，必須在文學(xué)表達(dá)上需要讓人物的對話讓觀眾能夠聽懂、理解的了，實現(xiàn)讀起來朗朗上口、便于記憶的語言特點，因此需要將英語口語的易懂口語化的直觀表達(dá)效果體現(xiàn)出來，這是英譯本小說的一個尤為突出的特點，對于話劇劇本在翻譯時要把漢語有的短句、諺語用易懂的語言表達(dá)出來。

3.個性化的語言。

小說中的每個人物都有他們個性化的特點，在對一個人或是一件事進(jìn)行表達(dá)時，需要研究每個情節(jié)的展現(xiàn)特點和每個人物獨特的一面，認(rèn)識不同層次階級人物的語言特點，《家》的英譯本就特別注意把握這一點，對每個人物的對話和心理活動都進(jìn)行了研究，然后用幽默恰當(dāng)?shù)恼Z言和英語中的不同時態(tài)將其翻譯出來，利用不同的單詞展示了每個人物及每個場景的特點。

4.形象化的語言。

話劇的劇本需要用語言、動作、表情、場景氛圍將每個人物和場景形象化的表示出來，在漢語中有各種不同的詞語可以形象表示出這些特點，在英譯本中已經(jīng)注意了這一點，通過運用一些語氣詞來表現(xiàn)出這些特點。比如在翻譯馮樂山對新房布置的看法時，通過運用“Imustsay”這種語氣詞來形象表現(xiàn)“atrueaesthete”展示出這個人物的反面特點。

二、巧妙運用的文化詞語

1.習(xí)語的翻譯。

不同的地域有不同的文化，不同文化背景下的人物的行為、語言有不同的行為特點，所以，在文學(xué)作品中，需要將這些不同人物的行為、語言特點通過文字表現(xiàn)出來，小說中的漢語習(xí)語就是為了突出人物的特點，但是漢語文化博大精深，而且英語與漢語在使用時有很大的不同，在用英語對漢語作品進(jìn)行翻譯時，必須要讓英語國家的讀者能夠理解這些不同，才能理解作品中的人物語境及特點。比如英譯本中對習(xí)語“赴湯蹈火”的翻譯是“togothroughfireandwater”，這兩個習(xí)語在表達(dá)效果上還是有很大的差異的，但是英語國家的讀者對這句話的理解也和我國讀者的理解不一樣，所以，英語國家的讀者不僅要理解這個習(xí)語的表面意思，還要加深理解，從而讓讀者對作品的理解更全面。

2.俗語的翻譯。

在成功的文學(xué)作品中俗語的運用是一大亮點，但是將漢語俗語進(jìn)行英文翻譯卻很難，因為英語詞匯、句子和中文語句有很大的不同，而且在語氣的表現(xiàn)上也不一樣，所以在英譯本中俗語的翻譯很難。比如“一連武裝的兵居然連幾個徒手的丘八也捉不到，哪個舅子才信！”這句話中“哪個舅子”是一句罵人的話，表達(dá)出來的語氣很強烈，用英語進(jìn)行翻譯時要將這種強烈的語氣表現(xiàn)出來，在英譯本中，利用“whatfool”這種感嘆的詞匯將這種強烈的語調(diào)表現(xiàn)了出來，而且還有很大的強化作用，讓讀者能更好的理解這段話傳達(dá)出的意思。

3.委婉詞語的翻譯。

巴金《家》中通過很多的委婉詞語將一些比較枯燥的語句生動化，生動的表現(xiàn)出人物特點，而且巴金先生還對這些委婉語進(jìn)行了精細(xì)化的處理，讓作品更加生動，但是這卻使作品翻譯成英語有很大的難度。在英譯本中翻譯者通過對詞匯的轉(zhuǎn)移帶動來將這種委婉生動的詞語表現(xiàn)出來，讓讀者能更好的理解作品。比如對“污眼睛”的翻譯，在漢語中本意是指一些東西不堪入目，但是作者為了加強作品的口語化和易懂化，故意用了這個詞語來表現(xiàn)中國舊時代的婦女對一些不好的東西比較含蓄的表達(dá)方式，如果將其翻譯成“弄臟眼睛”是錯誤的，而英譯本中用了“dirty”這個單詞雖然能夠表現(xiàn)出一些正確的意思，但不能將整個句子的本意表現(xiàn)出來，所以會誤導(dǎo)讀者對作品的理解，不能將中國文學(xué)的語言之美呈現(xiàn)給作者。

4.宗教詞語的翻譯。

與西方國家相比，中國人對宗教的理解是一個包含多方面內(nèi)容的具有混合性的文化體系，中國人的神既包含本國的也有從其他文化中借鑒過來的外國的神。而在對《家》作品中的一些宗教詞語的翻譯，英譯本中做得并不是很突出，不能很好的表現(xiàn)出作品要傳達(dá)的那種情感，有些都直接忽略掉了或是直接不翻譯，有些的翻譯在中國讀者看來翻譯的卻很牽強。比如“兩扇大門在里面，門上各站了一個手持大刀的頂天立地的彩色門神。”中對“門神”的翻譯直接忽略了，沒有進(jìn)行翻譯，這就讓這句話翻譯成英語就很不完整，讓很多讀者都理解不了這一場景。在對“拜菩薩”這個宗教詞語進(jìn)行翻譯時，英譯本中只是按照字面意思將其譯成“pray”，中國讀者看到時會很難理解這句話，譯文沒有將作品原文中的意思完整的表達(dá)出來，會影響讀者對這句話場景及氛圍的理解。

三、形象生動的語音詞匯

1.擬聲詞的翻譯。

用來描繪自然界中的不同聲響特色的詞語就是擬聲詞，它可以讓文章更生動，而且能增強語言的魅力及美感。但是英語中的擬聲詞與漢語有很大的差異，所以要想把漢語中的擬聲詞完全翻譯成英語是有難度的。比如對作品中的“打喳喳”的翻譯，英譯本中是“playingroughandtumble”，這種翻譯很形象生動，將新婚之夜新娘與新郎親熱的場景完美的表現(xiàn)出來，展現(xiàn)了不同語言的魅力。

2.頭韻的翻譯。

在短語或是句子中，兩個或者兩個以上的單詞的首字母輔音的重復(fù)就是頭韻，它可以讓句子更有節(jié)奏感，更富有詩意，增強句子、作品的感染力和表現(xiàn)力，在英譯本中將這種頭韻的美感翻譯的很完美。比如將“哭哭啼啼”翻譯成了“wailingandweeping”，用這種動名詞來將沈氏當(dāng)時的悲慘狀況完美的表現(xiàn)了出來，極富語言美感。

四、多樣的句法修辭

1.比喻的翻譯。

比喻是文學(xué)作品中比較常用的修辭手法，包括明喻和暗喻，能夠增強語言的藝術(shù)美。比較明顯的連接詞就是“像”、“似”、“變成”，英譯本中將其譯為“like”，渲染了氣氛，也展現(xiàn)了英語的簡潔之美。比如，“我們就像隔開的兩個墳?zāi)估锏南x一樣，誰生誰死，誰也不知道，永遠(yuǎn)見不著天日，永遠(yuǎn)出不了頭”譯成“Wearelikewormsintwoseparatetombs,notknowingwhethertheotherislivingordead,neverseeingthelightofday,neveremergingfromthedark.”，“likewormsintwoseparatetombs”形象的表現(xiàn)出了覺新和梅芬永遠(yuǎn)不能在一起的那種痛苦之情，雖然英語中沒有比喻這個修辭手法，但卻并不能阻止通過詞語的靈活運用來展現(xiàn)出這些修辭手法，展現(xiàn)出了英語詞匯的強大力量，一個單詞能夠很好的闡釋一種修辭手法所傳達(dá)的情境和人物性格特點。

2.排比的翻譯。

將一些結(jié)構(gòu)上相同或者是相似的、語氣一致的一些詞語或句子組合到一起的修辭手法就是排比，它能夠增強句子的語氣，提高語言的表達(dá)效果。比如，“我結(jié)婚那一天，我托覺慧帶給你一封信，在那信里，我喊，我叫，我要你聽，聽著我———可你當(dāng)天就走了，一聲不響就走了”，這句話中的“我喊，我叫，我要你聽”有同樣的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出了覺新的憤怒之情。在英譯本中，翻譯人員通過認(rèn)真綜合全面的分析，把原文中的三個并列結(jié)構(gòu)翻譯成了兩句，“Ibeseechedyou,imploredyoutolistentome”，從表面上看這三句變成兩句，省略了一句，但是并沒有降低原句的表達(dá)效果，甚至譯文的表達(dá)效果要比原文強烈很多，更能讓讀者感受到覺新當(dāng)時的憤怒之情，這就是英文中省略句的強大力量，雖然與漢語句子相比，看起來句子少了或者是句子成分不完整了，但是卻能將漢語想要表達(dá)的那種情感更加強烈的表現(xiàn)出來，這就是語言的藝術(shù)，語言的魅力。

篇（5）

在課堂上，教師都會對學(xué)生進(jìn)行提問，這樣的提問是吸引學(xué)生注意力最有效的方法，針對那些答案與教師預(yù)設(shè)答案相符合的學(xué)生，通常情況下，教師會大加贊賞，殊不知，這樣的贊賞給其他學(xué)生的感覺就是這個同學(xué)的答案無可挑剔，這時候，有不同見解的學(xué)生就不敢說出自己的答案，因為有一種無形的壓力壓制著他們的答案。這時，教師應(yīng)繼續(xù)提問，等到大家的意見達(dá)成共識的時候再進(jìn)行評價，這樣的提問過程既保護(hù)了其他學(xué)生的心理感受，也能夠幫學(xué)生，讓學(xué)生擁有一個自然習(xí)得的過程。

（二）答案與教師期望相悖

不同的學(xué)生有不同的思想，不可能每個學(xué)生的答案都與教師的答案一致，相反的，教師在上新課的時候，常常會遇到這樣的問題：剛把一個新課題拋出來，想讓學(xué)生去探索，從而引發(fā)新課的教學(xué)，可是有學(xué)生卻突然將答案暴露出來且答案準(zhǔn)確至極。這時候有的教師會覺得尷尬，心里面就像打翻了五味瓶，怎么都不是滋味，一方面為學(xué)生的聰明感到高興，另一方面不知道下一步要怎么辦。其實這時候教師最好的處理方式就是順?biāo)浦郏热缈梢怨膭顚W(xué)生：“看來這個學(xué)生在課下已經(jīng)預(yù)習(xí)過了，這種習(xí)慣值得所有的同學(xué)學(xué)習(xí)，不如你向大家介紹一下你學(xué)習(xí)的好方法吧！”

（三）答案與教師期望風(fēng)馬牛不相及

在教師教學(xué)中，常常會遇到這樣的問題，當(dāng)教師提出問題之后，許多學(xué)生會積極地舉起自己的小手，但是回答的答案卻是一個天上一個地下，為什么會出現(xiàn)這種情況呢？究其原因，是因為學(xué)生沒有仔細(xì)聽教師的具體要求，從而產(chǎn)生了誤會，解決這種問題的方式就是學(xué)生認(rèn)真地引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生知道自己錯在什么地方并積極的改正。

二、建立多元化的評價體系

教師教學(xué)是否成功，與科學(xué)的評價體系密切相關(guān)，如果評價體系是合理的，那么就有利于小學(xué)數(shù)學(xué)的持續(xù)發(fā)展，相反的，就是限制學(xué)生的發(fā)展。教師在建立評價體系的時候，必須注意以下幾點。

（一）過程與結(jié)果相結(jié)合

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動中，教師不能只是拘泥于概念以及定理的講解，要把概念、定理等計算過程中運用到的方法轉(zhuǎn)為學(xué)生將來解決更難知識的基礎(chǔ)，在重視結(jié)果目標(biāo)的同時要將這些過程性的目標(biāo)也作為課堂評價的重要內(nèi)容。值得重視的是，除了注意知識面的過程與結(jié)果的結(jié)合，作為教師，還要重視整個的學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)結(jié)果的結(jié)合。

（二）老師、學(xué)生與家長的結(jié)合

傳統(tǒng)教學(xué)方式下，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中評價主要來自老師對學(xué)生的評價，本文指出，這樣的評價不能只是局限于教師的評價，我們應(yīng)化片面為全面，要能夠轉(zhuǎn)換角度，讓學(xué)生、家長也參與到評價中來，真正意義上的幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。同時，在教學(xué)中，教師要適時、適當(dāng)?shù)脑黾訉W(xué)生對老師的評價，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)路上的引路人，但這并不表示教師教學(xué)就是科學(xué)的，教師教學(xué)中存在的不科學(xué)的想法、做法等會嚴(yán)重限制學(xué)生的發(fā)展，通過學(xué)生的評價，教師就能夠不斷的完善自身，更好的促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

（三）評價方式的多樣化

具體教學(xué)中，教師評價學(xué)生的方法可謂是多種多樣。在課堂評價中，教師就可以在傳統(tǒng)的考試檢查的基礎(chǔ)上多多的增加一些探索型、開放型的問題，這樣的問題能夠最大限度地開拓學(xué)生的思維，是提高學(xué)生解決問題能力的前提。

三、寬容并理解學(xué)生新課程改革標(biāo)準(zhǔn)下

教育教學(xué)要求教師要能夠重視學(xué)生的獨特感受，寬容并理解學(xué)生，這是實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。如果在教學(xué)中教師能夠以一種寬容和理解的態(tài)度去對待學(xué)生，語言給學(xué)生的感覺就會是親切、真誠，學(xué)生感受到來自教師的尊重和賞識，從而增強學(xué)生不斷超越自我的信心。比如針對回答錯了問題的學(xué)生，教師可以說：“我很佩服你，你有自己的思想，有自己的個性，盡管我不同意你的觀點，但是我佩服你敢說、敢想、敢于表達(dá)的勇氣。”毫無疑問，教師這樣的表達(dá)能夠獲得經(jīng)久不息的掌聲，這樣的教師才是學(xué)生能夠與之交流、與之探討的老師，才是學(xué)生心目當(dāng)中的“好”老師。

篇（6）

二、語言要風(fēng)趣幽默

如果教師總是板起面孔、一本正經(jīng)地講，學(xué)生會感到枯燥無味，甚至有壓抑感，時間一長，便會對這門課失去興趣。相反，教師如果適度、適時地使用一些風(fēng)趣的語言，便會打破沉悶的局面，使課堂氣氛活躍起來。當(dāng)然，必須注意將幽默與耍貧嘴區(qū)別開來，要讓學(xué)生在笑聲中領(lǐng)悟知識的豐富，不能為幽默而幽默，更不能用幽默去挖苦學(xué)生，如果有意或無意地貶損了學(xué)生人格，那就會產(chǎn)生相反的效果。

篇（7）

二、高中英語教學(xué)語言藝術(shù)應(yīng)用策略

1.吃透教材，巧妙進(jìn)行教學(xué)導(dǎo)入。教材是教學(xué)的根本，也是最重要的教學(xué)資料。要想提高教學(xué)語言的藝術(shù)性，教師首先要吃透教材，結(jié)合學(xué)生心理特點、學(xué)習(xí)和生活實際來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，組織教學(xué)語言。只有這樣，教學(xué)語言組織才會更加科學(xué)、高效，才能提高教學(xué)語言的藝術(shù)性。教學(xué)導(dǎo)入是讓學(xué)生了解課堂知識的重要一環(huán)，巧妙的教學(xué)導(dǎo)入，不但可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還可以讓學(xué)生更好、更快地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此，在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師要巧用導(dǎo)入語啟發(fā)學(xué)生智慧，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。如在牛津高一英語必修第三模塊里的unit3backtothepast一章lostcivilizations教學(xué)中，教師要立足教材，對單元知識背景進(jìn)行分析，搜索有關(guān)龐貝、樓蘭兩座古城的資料，然后根據(jù)學(xué)生知識儲備、認(rèn)知特點，組織教學(xué)語言、準(zhǔn)備課堂教學(xué)活動。

篇（8）

二、教師語言要突出針對性

教學(xué)語言的針對性包括兩個方面：一是要針對不同的學(xué)科，不同的教學(xué)內(nèi)容采用不同的語言形式；二是針對不同的教育對象，選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)語言，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，把師生融合在一起，讓課堂充滿和諧、融洽的氣氛。

三、教師語言要突出啟發(fā)性

教學(xué)過程是一個復(fù)雜的心理交流過程，若教師僅僅是照本宣科，這只能算是完成了教學(xué)活動中最低級的一部分，教學(xué)活動的重要內(nèi)容是教師利用語言藝術(shù)啟發(fā)學(xué)生學(xué)會獨立思考，提升分析、判斷、解決實際問題的綜合素質(zhì)。因此，教師授課要擅長運用啟發(fā)性的語言，去幫助學(xué)生打開禁錮的思維，讓學(xué)生的思想自由馳騁。

四、教師語言要突出直觀性

所謂語言直觀性就是言之有物，語言生動、形象，不艱深、不晦澀。教師應(yīng)把書本上抽象、隱諱的內(nèi)容用直觀、形象的語言講授給學(xué)生，使學(xué)生能夠看得見、摸得著、聽得懂、能明白，如身臨其境，繼而達(dá)到很好的掌握效果。

五、教師語言要突出幽默感

“幽默感”，從藝術(shù)上講，它是喜劇小品的一種表演形式。具體運用到教學(xué)上是通過比喻、夸張、寓意、詼諧等手法，用精煉、機智、風(fēng)趣的語言，使學(xué)生在嬉笑中受到啟迪，在愉悅中掌握知識。在教學(xué)過程中，運用幽默的教學(xué)語言有時能起到神奇的教育功能，學(xué)生能在輕松愉快中享受學(xué)習(xí)的快樂，輕而易舉地掌握較難的內(nèi)容。而要做到這一點絕非易事，需要教師除了有較高的業(yè)務(wù)水平和知識素養(yǎng)外，還要有高尚的情趣、敏銳的觀察力、豐富的想象力和較強的語言表達(dá)能力，沒有這些條件作支撐的幽默，只能是“自拍式”的幽默，令學(xué)生厭惡和譏諷。

篇（9）

在舞蹈教學(xué)中教師應(yīng)具有專業(yè)的口語表達(dá)?？谡Z表達(dá)表現(xiàn)在說話的內(nèi)容、態(tài)度、語氣以及語調(diào)等多個方面。舞蹈教師在講授過程中會運用特定的專用名詞和術(shù)語以及概念。舞蹈教師通過口語表達(dá)讓學(xué)生明白舞蹈教學(xué)的最基本的目的，明白應(yīng)該掌握的動作是什么，舞蹈的感情基調(diào)如何，并且通過教師的闡述使學(xué)生清楚舞蹈動作應(yīng)該達(dá)到的效果。

由于口頭語言貫穿于每節(jié)課的始終，在舞蹈教學(xué)中要求教師的口頭語言要準(zhǔn)確。在講授舞蹈動作時，教師的語言必須嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確，比如動作如何做、動作要領(lǐng)及舞蹈的風(fēng)格特點，必須清楚地講授給學(xué)生。在教授一個新的舞蹈動作時，應(yīng)該清楚地講解這一動作的做法及其表現(xiàn)的特定內(nèi)容以及感情基調(diào)?？陬^語言還要生動形象，語言的生動性在舞蹈教學(xué)中是非常必要的，舞蹈教師應(yīng)盡可能用形象的語言，將動作描繪得盡可能生動些，使學(xué)生能夠產(chǎn)生身臨其境的感覺，加深對動作的理解和印象，引起學(xué)生的興趣，進(jìn)而感染學(xué)生。當(dāng)然，教師在授課前還應(yīng)該做好充分的備課準(zhǔn)備，做好進(jìn)行口頭語言闡述的準(zhǔn)備。在教授舞蹈動作和技巧的時候，教師要運用由淺入深、循序漸進(jìn)的方法進(jìn)行授課，力求做到條理更加清晰、邏輯更加合理。

二、教師應(yīng)具有的肢體語言藝術(shù)

肢體語言也可以叫做身體語言，是指由身體完成的各種動作，從而代替口頭語言而達(dá)到表達(dá)感情的溝通目的。在這里肢體語言只包括運用身體和四肢所表達(dá)的意義，不包括面部感情方面。學(xué)習(xí)舞蹈和學(xué)習(xí)文化課知識有比較大區(qū)別，必須親自實踐也就是需要親自做動作。在教學(xué)中，如果教師只用口頭語言來表達(dá)意思，要求學(xué)生做怎樣的動作以及動作達(dá)到的某種程度，卻沒有任何示范，學(xué)生常常不能比較好地領(lǐng)悟動作要領(lǐng)。舞蹈教學(xué)必須通過教師的肢體示范，讓學(xué)生親眼觀察并感受每一個動作以及動作之間如何銜接。肢體語言能夠提供給學(xué)生最直觀的舞蹈的感覺，只有找到了舞蹈的感覺，一支舞才會可能演繹的精彩。舞蹈是肢體語言，它能直接地、強烈地表達(dá)人們的情感。因此，教師在教學(xué)中，通過肢體示范，不僅僅要求學(xué)生動作如何做到位，還要求學(xué)生把舞蹈的情感通過動作的銜接進(jìn)而流暢的展現(xiàn)出來。

“在教學(xué)過程中，無論是要教授新的動作，還是要復(fù)習(xí)老的動作，舞蹈教師都必須要通過身體的各個部位的協(xié)調(diào)運作，將規(guī)范的、科學(xué)的動作用肢體語言的形式表達(dá)出來并傳授給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿，這樣就完成部分授課環(huán)節(jié)。因此，在舞蹈教學(xué)中，肢體語言是教師向?qū)W生傳授知識的主要手段和載體，任何教學(xué)內(nèi)容和環(huán)節(jié)都必須通過教師的肢體動作實施完成?！保?］舞蹈教學(xué)是一個具有動態(tài)特征的傳輸知識和技能等信息的過程，而舞蹈本身就是一種肢體語言，如果教師能夠在課堂上很好的運用肢體語言，對提高舞蹈教學(xué)水平有非常大地幫助。準(zhǔn)確的肢體語言是舞蹈教師首要必備的條件，教師的肢體語言也應(yīng)該具有啟發(fā)性和審美性。只有準(zhǔn)確的肢體語言學(xué)生才能理解到正確的動作，才能進(jìn)行正確的舞蹈，可以說準(zhǔn)確的肢體語言是舞蹈教學(xué)的基礎(chǔ)和必備條件。其次，舞蹈教師優(yōu)美的肢體語言還應(yīng)該達(dá)到啟發(fā)學(xué)生對舞蹈的理解，讓學(xué)生頓悟的目的。當(dāng)然，舞蹈作為一門藝術(shù)具有其極其獨特的審美價值，它是對現(xiàn)實生活中美的集中體現(xiàn)，向人們傳遞各種美的信息，還能夠使人們的認(rèn)識提升，提升理解和感悟美的品位。因此，舞蹈教師的肢體語言也應(yīng)具有審美性。

三、教師應(yīng)具有的表情語言藝術(shù)

舞蹈教師在教學(xué)過程中還要注意表情語言的運用。舞蹈演員的形體是舞蹈這門藝術(shù)的物質(zhì)載體，舞蹈最重要的表現(xiàn)形式就是身體的動作，因此舞蹈藝術(shù)的獨特性就是通過舞蹈演員的舞蹈技巧和身體動作來展現(xiàn)出的。但只有身體方面的舞蹈動作遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是舞蹈藝術(shù)，還必須要和富于感情流露的表情相結(jié)合，這樣才能產(chǎn)生藝術(shù)的效果。舞蹈的動作、肢體表達(dá)再到位，舞蹈技巧再高超，可如果表情呆板，那觀眾將會感覺非常乏味，觀眾也更是無法理解和領(lǐng)會舞蹈的感情。然而在舞蹈教學(xué)中，表情語言容易被學(xué)生忽視，但是在具體的舞蹈表演中面部表情卻更容易讓觀眾領(lǐng)會感受舞蹈所要表達(dá)的感情。可見充分運用面部表情，才能夠提高舞蹈的舞臺表現(xiàn)力。這就要求教師在舞蹈教學(xué)中要向?qū)W生強調(diào)表情語言的重要性，動作示范之前注意提醒學(xué)生觀察表情，并且在動作示范過程中注意表情語言的運用，從內(nèi)心而發(fā)使其面部表情也在變化。

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2．護(hù)理語言藝術(shù)的要求

2.1語言通俗易懂，內(nèi)容準(zhǔn)確無誤

在患者治療期間，會有大量的醫(yī)療數(shù)據(jù)、觀察癥狀與注意事項的記錄，需要護(hù)士從中整理傳遞信息。因此，要求護(hù)士在向主管醫(yī)生報告反映病情，尤其是向患者交待診治事宜及理解患者意圖時，用語一定要易懂準(zhǔn)確。這就要求護(hù)士做到：第一，數(shù)據(jù)真實、條理清晰；第二，語言通俗易懂、內(nèi)容簡潔準(zhǔn)確；第三，科學(xué)規(guī)范使用醫(yī)學(xué)用語。

2.2針對性語言，禮貌用語

根據(jù)病人的職業(yè)、文化素質(zhì)、性格情況及新老患者的不同采取不同的交流方式。不惡語傷人，損傷病人自尊。如對于新入院病人的第一次交流是最關(guān)鍵。護(hù)士首先要自我介紹；然后表示歡迎病人來本科診治；再依次介紹本院的規(guī)章制度，作息時間、餐廳、開水處、衛(wèi)生問等環(huán)境信息情況。這樣就可以消除或減輕陌生和孤獨給病人帶來的不必要的心理壓力，也可以縮短護(hù)患之間的距離。同時使用禮貌用語可以明顯的減少護(hù)患關(guān)系中不必要的爭吵與矛盾。

2.3注重安慰及鼓勵用語

安慰及鼓勵用語可以使情緒低落、精神心理壓力大的患者情緒高漲，減輕精神負(fù)擔(dān)增強戰(zhàn)勝疾病的信心，以使其處于治療和護(hù)理的最佳心理狀態(tài)，有利于機體的康復(fù)。同時對不同患者使用不同的語言，談吐得當(dāng)也至關(guān)重要。如當(dāng)手術(shù)后患者出現(xiàn)高熱持續(xù)不退、刀口疼痛，病情有所好轉(zhuǎn)時，及時應(yīng)用鼓勵性語言，如“精神不錯，幾天后就能拆線回家了!”讓患者和家屬對病愈充滿信心與希望。

3．語言藝術(shù)的方法

護(hù)理工作中，良好的語言藝術(shù)可以充分圓滿的表達(dá)工作的意圖。一位教授曾經(jīng)說過，一位會說話的護(hù)士比一位會打針的護(hù)士更重要。這句話充分說明了語言藝術(shù)在護(hù)理工作中的重要性。護(hù)患關(guān)系語言藝術(shù)的主要方法可有如下幾種。

3.1傾聽的藝術(shù)

能聽懂患者所說的含義，通過觀察患者說話的面部表情、身體動作等象征符號準(zhǔn)確理解患者的本意和實情。其是研究對方內(nèi)心活動的藝術(shù)。同時，在當(dāng)前護(hù)患關(guān)系日益緊張的大環(huán)境下，若護(hù)士真誠對待患者，給予無微不至的關(guān)懷，以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度、端莊的舉止、正派的醫(yī)療作風(fēng)服務(wù)于患者，這樣更易建立良好護(hù)患關(guān)系，減少護(hù)患糾紛。

3.2說話和氣

患者入院后最先接觸到的就是護(hù)士，護(hù)士以熱情的態(tài)度，文明禮貌的語言對待患者，才能從心理上對患者產(chǎn)生良性刺激，建立良好的第一印象。給患者恰當(dāng)?shù)姆Q呼。如：“老師”、“小朋友”、“大爺”等。切記不要態(tài)度生硬、三言兩語打發(fā)患者的問話，否則易造成護(hù)患矛盾。