序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇中小學(xué)音樂論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

二、營造良性互動的自媒體傳播信息空間

自媒體時代下，人們的交往空間大多以虛擬的形式存在，如個人主頁、微博、博客、微信等。人們都以匿名的形式交往，避免了面對面的尷尬，也規(guī)避了因為錯誤言論引起的責任追究。因此，它為大家構(gòu)建了個性化和非理性化的言論平臺，這就導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)環(huán)境變成了發(fā)泄不滿、相互指責，甚至違法犯罪的場所。因此，在中小學(xué)音樂教學(xué)中應(yīng)用自媒體技術(shù)就要切實消除這種不良因素的干擾，使得自媒體可以真正地服務(wù)于學(xué)生音樂學(xué)習(xí)和音樂交往活動。這就意味著，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生形成基本的網(wǎng)絡(luò)道德，文明發(fā)帖，文明評論，不惡意進行言語攻擊，不亂發(fā)虛假信息或低俗信息，引導(dǎo)學(xué)生理性進行網(wǎng)絡(luò)交往，培養(yǎng)學(xué)生換角度思考，以促進相互間的理解與尊重，將學(xué)生主要的精力引導(dǎo)到有關(guān)音樂課程和音樂知識的學(xué)習(xí)上來。而在具體策略上，在中小學(xué)音樂教育實踐中，可以通過增強信息的共享性來實現(xiàn)。自媒體的一個顯著特點就是匿名性，大家總是在用一個代號來替代自己的真實姓名，這樣大家在網(wǎng)上就可以毫無顧忌地自由發(fā)表自己的信息和各種言論，并且受到較少的限制，所以這些信息的真?zhèn)尉碗y以確定了。解決該問題的有效方式即是采用實名制。音樂教師科研通過自建QQ群或在校園論壇下下設(shè)自主論壇，要求學(xué)生實名注冊登錄，師生在該平臺下進行信息傳輸或交互實踐；在手機操作中，教師可以通過微信的方式進行類似操作。

三、強化自媒體與傳統(tǒng)音樂教學(xué)的有機結(jié)合

眾所周知，一枚硬幣有兩面，所有事情也都有所長有所短。自媒體擁有大量的信息源，可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動形象的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍，它具有接收者和傳播者兩面性，以其新異性刺激著學(xué)生，使學(xué)生通過多種感官獲得知識，并理解知識，掌握技能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但是音樂學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，音樂學(xué)習(xí)具有很強的靈活性，教學(xué)過程中，教師要以學(xué)生為中心，依靠學(xué)生自身體驗而達成。為此，不能過分地依賴自媒體，進行一刀切、一鍋端的教學(xué)。事實上，如果我們將自媒體看作為“零食”，在中小學(xué)音樂教育的實踐中，僅僅給青少年學(xué)生以“零食”是遠遠不夠的，他們還是要吃“主食”的，即需要依靠傳統(tǒng)師生互動實踐的教學(xué)，讓學(xué)生在課堂教學(xué)氛圍中培育、培養(yǎng)高尚的審美情趣。在中小學(xué)音樂教學(xué)中，教師和學(xué)生都要不斷地探索和總結(jié)，將傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式與自媒體這一“新鮮血液”合理地結(jié)合，這樣才能使自媒體這一新興的教學(xué)媒體更好地為中小學(xué)音樂教學(xué)服務(wù)，滿足自媒體時代中小學(xué)音樂教育的需求。

篇（2）

我國是多民族融合的國家，每個民族和地區(qū)都有著自己獨特的歷史文化經(jīng)驗，從而使得我國文化整體上呈現(xiàn)出絢爛多姿的特色。所謂的民族音樂，在廣義上而言它是指一個民族在發(fā)展中所創(chuàng)作出的所有音樂，如果站在國家的角度來理解，我國56個民族中所有的音樂都可算作我國的民族音樂，包括古代的民間音樂、宗教音樂、宮廷音樂、傳統(tǒng)音樂以及現(xiàn)代的新音樂等。而狹義上的民族音樂則是指我國傳統(tǒng)的民間音樂，主要可分為歌舞音樂、民間器樂、民歌、戲曲音樂以及說唱音樂五大類。

（二）中小學(xué)校開展民族音樂教育的意義

民族音樂教學(xué)是中小學(xué)校音樂教育中的一個組成部分，其教學(xué)意義可歸納為以下幾點：1、有利于了解歷史和民族文化民族音樂以音樂的形式體現(xiàn)出的是民族獨有的背景文化，通過學(xué)習(xí)民族音樂可以使學(xué)生對某個時期民族的發(fā)展歷程有較為清晰的認識。以劉天華的二胡獨奏曲《光明行》為例，此曲創(chuàng)作時間為1931年，正值我國處于風雨飄搖的憂患時期，內(nèi)有各路軍閥混戰(zhàn)，外有日本帝國主義的入侵，人民生活之疾苦作為現(xiàn)代人是無法體會到的。而劉天華的《光明行》在當時山河大地遭受蹂躪的環(huán)境下，卻沒有流露出悲觀的情緒，反而以一種振奮人心、生氣勃勃的曲調(diào)來鼓舞國人的士氣，恰似一首黑暗、絕望中的吶喊高歌。又如古琴曲《精忠詞》，表現(xiàn)的是民族英雄岳飛慷慨激昂的民族之愛與精忠報國的高尚信念；我們可以感受到民族英雄岳飛慷慨激昂的國家之愛與精忠報國的決心；通過《陽關(guān)三疊》可以淋漓盡致的再現(xiàn)唐朝詩人王維與友人臨邊時悲愁的情感。作為聽眾，在學(xué)習(xí)了類似的民族音樂的同時，通過這樣一種形式來對民族的發(fā)展歷程和文化背景有著深刻而全面的認識。2、有利于學(xué)生正確價值觀念的形成中小學(xué)時期是青少年價值觀、世界觀形成的關(guān)鍵性階段，在當前中西方文化激勵沖突、碰撞的復(fù)雜文化背景下，學(xué)生對于文化的主觀辨別能力是很差的，需要有專業(yè)的教育家來對其進行指點，引導(dǎo)學(xué)生的思想觀念向著真、善、美的價值觀發(fā)展，從而遠離商業(yè)流行音樂及電影、雜志中的一些庸俗、浮躁的誤區(qū)。這個過程中，民族音樂作為歷史沉淀出來的文化精品，其中的美學(xué)元素、價值觀念都是經(jīng)過幾代人肯定與認同的，對于青少年思想成長方面而言無疑將會有著積極、健康的影響。如在二胡名曲《二泉映月》中，作者阿炳將長年的辛酸社會生活與至善至美的理想境界在曲目中形成了統(tǒng)一，使得曲目整體上哀而不傷，恰如其分地表現(xiàn)出了作者的博襟與統(tǒng)一的美學(xué)觀念。因此在中小學(xué)積極開展民族音樂教育，可幫助學(xué)生完善正確的價值觀念。3、培養(yǎng)民族精神民族精神是支撐民族發(fā)展和成長的基石，而我國的民族音樂作為民族文化的一部分，自然也起到了傳承民族精神的作用。因此，在中小學(xué)生當中深入開展民族音樂教育，讓學(xué)生通過音樂這種獨特的表現(xiàn)形式來認識民族精神，繼承團結(jié)友善、勤勞勇敢、熱愛和平的民族信仰，無疑是健全素質(zhì)教育，培養(yǎng)中小學(xué)生高尚道德情操的有力手段，更是民族精神得以傳承下去的保障。

二、新課程背景下的民族音樂教育現(xiàn)狀

（一）校方的重視程度不足

在我國應(yīng)試教育的大環(huán)境中，多數(shù)學(xué)校為了提高升學(xué)率和獲得外界的認可，都將主要精力放在了有針對性的考試教育方面，而對于體育、美術(shù)、音樂等課程教育認識程度淡薄，沒有充分的資金和人力投入。具體體現(xiàn)為：①許多中小學(xué)校每周只象征性地開設(shè)兩節(jié)音樂課程，而在音樂教學(xué)方面比較籠統(tǒng)，沒有專業(yè)的民族音樂教學(xué)觀念；②教師自身的專業(yè)音樂知識匱乏，沒有經(jīng)過專業(yè)的考核也缺少實際教學(xué)經(jīng)驗就可以上崗，這在以老師為主導(dǎo)的課堂上教學(xué)過程中效率無疑是非常低的。尤其是在廣大縣城和農(nóng)村地區(qū)，教育部門管理、考核制度寬松，許多學(xué)校因資金和主觀意識問題，甚至沒有專業(yè)的音樂教師，而是以語文教師“客串”，或是社會人員兼職教授音樂，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量差。③教師手中可利用的民族音樂教學(xué)資源較少，主要以音樂教材為主，形式過于枯燥、單一，缺乏對地區(qū)性民族音樂文化挖掘的積極性，教師在教學(xué)過程中也會感到力不從心。

（二）教師專業(yè)素質(zhì)問題

多數(shù)中小學(xué)音樂教師隊伍中，表現(xiàn)出的整體專業(yè)水平較高，有的教師還在專業(yè)性的聲樂比賽中獲獎，但相比較而言民族音樂知識則了解的有限，尤其是傳統(tǒng)的京劇或地方性戲曲多數(shù)人都不懂得欣賞，甚至一聽到類似的聲音就煩躁不已，認為那是過了時的舊文化。2011年版的《義務(wù)教育音樂課程標準》中規(guī)定有：“3-6年級的學(xué)生每學(xué)年能夠?qū)W唱京劇或地方戲曲唱腔片段，7-9年級的學(xué)生每學(xué)年能夠?qū)W唱京劇或地方戲曲唱腔1段?！比绻鳛槊褡逡魳方處熥陨矶疾粫胤叫詰蚯途﹦。瑒t新《課標》根本就無法得到落實，逐漸的我國傳統(tǒng)的國粹文化也就會出現(xiàn)年齡斷層現(xiàn)象。

（三）教學(xué)技巧方面的問題

在中小學(xué)民族音樂教學(xué)過程當中，多數(shù)教師以應(yīng)試教育的理念來給學(xué)生灌輸知識，這樣導(dǎo)致教學(xué)的手段只重視音樂技能，而忽視了民族音樂形式下的審美體驗和豐富情感，使得教學(xué)結(jié)果流于表面化而缺乏情感深度。最理想的民族音樂教學(xué)，在于既能夠使學(xué)生把握到音樂形式背后的美學(xué)觀念，又能夠掌握高超的演奏技巧，使學(xué)生能自主的通過音樂來表達美，抒發(fā)內(nèi)心的情感。但對于中小學(xué)生的教學(xué)過程中，無疑是要分清楚主次的，以筆者個人經(jīng)驗來講，學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)壓力之下，民族音樂所表達出的美感剛好是緩解壓力的一種有效的渠道，因此應(yīng)當先從幫助學(xué)生理解民族音樂中蘊藏的文化和美學(xué)理念入手，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，然后才是專業(yè)性的聲樂技能教授。但目前許多中小學(xué)校都因為各方面的原因，在民族音樂教學(xué)方面，不僅沒有緩解學(xué)生的壓力，反而以考試排名、表演評獎等形式在技能方面大做文章，加重了中小學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，這與民族音樂的教學(xué)理念是背道而馳的。

（四）學(xué)生心態(tài)方面的問題

傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)已經(jīng)飽受詬病，新的教學(xué)觀念應(yīng)當從培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性做起，達到“學(xué)生主動學(xué)習(xí)、老師從旁輔導(dǎo)、解疑”的目的應(yīng)當是各專業(yè)教學(xué)的最理想效果。但在目前的中小學(xué)民族音樂教學(xué)當中，面臨的主要問題就在于學(xué)生的積極性不高，甚至對民族音樂保有逆反的心理，認為民族音樂“很土”、難聽，唱出來沒有面子。這種現(xiàn)象主要源自于主流的商業(yè)化流行音樂的沖擊。流行音樂被稱作“快餐式”音樂，其主題多為情愛、傷感、叛逆，這也正迎合了青春期中小學(xué)生的心理，久而久之便左右了他們價值觀念的形成，使得中小學(xué)生過早地出現(xiàn)功利心強，未達目的不擇手段的浮躁心態(tài)。因此民族音樂教學(xué)從這個角度來講，更像是小樹苗成長過程中周圍的支架，其目的是為了幫助樹苗的茁壯成長，避免被風吹歪或刮倒。

三、中小學(xué)民族音樂教學(xué)有效途徑

（一）加強校方和教師的重視

中小學(xué)生民族音樂教學(xué)的有效途徑，首先應(yīng)當從校方著手，加強對民族音樂教學(xué)的重視程度，加大投入資金完善教學(xué)中的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如用少數(shù)民族樂器來引發(fā)學(xué)生的興趣，采用新型多媒體教學(xué)來取代傳統(tǒng)課堂講課等形式，豐富教學(xué)的手段。其次，加強專業(yè)教師的素質(zhì)，要求音樂教師必須具備專業(yè)民族音樂鑒賞能力和豐富的教授經(jīng)驗，對于縣城地區(qū)或偏遠山區(qū)資金不充裕的中小學(xué)，可聘請民間藝人入校講授民族音樂文化和樂器的演奏，還有的農(nóng)村中小學(xué)通過教育部門的協(xié)調(diào)，實現(xiàn)了與城市資源的共享，即通過遠程教育的手段分享城市中小學(xué)民族音樂教學(xué)的資源。最后，重視民族音樂教學(xué)應(yīng)從情感、美學(xué)、價值觀等教學(xué)角度著手來予以重視，而并非要制定出嚴格的技能考核手段來加重學(xué)生的負擔，從而避免民族音樂教學(xué)落于表面形式的現(xiàn)象。

（二）拓展民族音樂課外教育

拓展民族音樂課外教學(xué)活動，可以從根本上提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進中小學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。拓展課外教學(xué)要有針對性和目的性，是在扎實的理論基礎(chǔ)上輔助學(xué)生對于民族音樂內(nèi)涵理解，拓展學(xué)生知識面的一個過程，其具體形式如：①定期組織中小學(xué)生進行經(jīng)典民族歌曲、民族樂器演奏及戲劇曲藝等才藝表演，對參賽者全部給予口頭和形式上的獎勵，以鼓勵學(xué)生主動參與，帶動學(xué)習(xí)的積極性；②校方可定期邀請知名民樂專家或民間藝人來校內(nèi)進行音樂講座，并通過現(xiàn)場表演技能、口頭講授創(chuàng)作典故、學(xué)生參與表演等形式與中小學(xué)生展開互動，在快樂中學(xué)習(xí)民族音樂文化；③校方積極組織中小學(xué)生有規(guī)模的參加當?shù)氐拿褡逡魳肺幕?jié)，民族藝人故居，民族樂器展覽會等社會實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的廣泛興趣。

篇（3）

蘇霍姆林斯基說：“教育的藝術(shù)，首先包括的是對著人的心靈談話的藝術(shù)?！?/p>

在以歌唱為主的音樂課型中，歌唱中的音準、節(jié)奏、力度、速度等基本要求是應(yīng)注重的，然而對歌曲的二度創(chuàng)作----挖掘演唱者對作品的藝術(shù)表現(xiàn)力則更重要，這就要求學(xué)生準確理解歌詞內(nèi)容，進入歌詞意境。教師采用朗誦的形式，浸潤學(xué)生的心靈，朗誦歌詞要注重情感的投入，語言的韻律、色彩的明暗、聲音的強弱、節(jié)奏的快慢、從而通過陰陽頓挫的韻律美感取悅于人，達到心靈的美化，情感的升華，以歌曲“早晨的歌”為例：甜甜的風，微微的笑，早晨的空氣多么好，露珠兒閃，樹影兒搖，一扇扇門窗打開了，晨光里書聲瑯瑯起，大路上人們在長跑，樹上的鳥兒也在叫，告訴人們要起早，啊，早晨好，早晨好，早晨的歌兒多么美妙，這甜美的音色，輕快的節(jié)奏，詩一般的語韻，將學(xué)生帶入清新的戶外世界，在迎接明天的太陽，這將會激勵學(xué)生健康向上，積極進取的精神，在這優(yōu)美的朗誦韻律的激發(fā)下進行歌唱，定能收到聲情并茂的效果。

二、注重教學(xué)語言的形象美

在歌唱中，許多學(xué)生五音不全，節(jié)奏不準，強弱不分，因而，加強基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)十分重要，而在教學(xué)中，這往往是薄弱環(huán)節(jié)，學(xué)生也感到抽象難懂，興趣索然。教師應(yīng)借助語言的直觀性，形象生動的啟發(fā)引導(dǎo)。如講音階，用板書，畫成級高不等的階梯形，醒目標出半音關(guān)系的音級，并說明音的階梯與普通階梯的區(qū)別，再強調(diào)音高的順序排列及mi、fa、ti、to間的半音關(guān)系，然后教師在琴上彈奏音階，用這種直觀的教學(xué)語言增添了學(xué)生興趣，易于記憶。

三、講究教學(xué)語言的意境美

法國名家盧梭說：“除絕少例外，音樂家的藝術(shù)絕不在于對象的直接摹仿，而是在于能夠使人們的心靈接近于（被描述的）對象存在本身所造成的意境。”

篇（4）

二、創(chuàng)設(shè)相關(guān)的音樂教學(xué)互動情景

（一）創(chuàng)設(shè)游戲情境

學(xué)生處于小學(xué)階段的時候，往往都比較的好動和愛玩，對一些新鮮的事物和游戲比較的感興趣。所以，音樂教師在開展互動教學(xué)時，可以結(jié)合學(xué)生的這一情況進行教學(xué)的開展，在教材的基礎(chǔ)上合理的將相關(guān)的游戲活動引入到課堂中來，豐富課堂的互動內(nèi)容，讓學(xué)生在游戲中感受到學(xué)習(xí)的愉悅。游戲情境的創(chuàng)設(shè)能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生感受到音樂教學(xué)的樂趣，將單一的音樂課堂教學(xué)變得多樣化，這樣不僅能夠讓學(xué)生在游戲中輕松的進行音樂的學(xué)習(xí)，還能夠加強對音樂的掌握，從而提高教學(xué)質(zhì)量。音樂教師可以為學(xué)生設(shè)計一些比較受小學(xué)生喜愛的游戲，如唱歌接力比賽，將學(xué)生進行分組，有教師布置相關(guān)的游戲內(nèi)容和規(guī)則，讓學(xué)生全部參加到游戲中來，對獲勝的同學(xué)給予一定的獎勵，同時還要鼓勵失敗的同學(xué)。例如在《郵遞馬車》這首歌的教學(xué)中，歌曲歡快、速度較快。教學(xué)中要讓學(xué)生感受到音級變化，體會變化音對情感的表達。教師可以設(shè)計游戲為“騎著馬車唱著歌”，在作騎馬動作的同時唱歌，讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)歌曲的快樂。

（二）提出問題情境

小學(xué)生處于小學(xué)階段時，求知心和好奇心非常的強，音樂教師可以根據(jù)學(xué)生的這種情況進行問題情境的創(chuàng)設(shè)，通過問題情境來實現(xiàn)互動教學(xué)的開展。音樂教師需要根據(jù)教材的內(nèi)容進行問題情境的設(shè)計，通過問題來激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知心，加強學(xué)生和教師之間的互動，使得互動教學(xué)的開展更加的順利。例如，音樂教師在進行動物說話這一內(nèi)容的授課時，音樂教師可以根據(jù)教材的內(nèi)容向?qū)W生進行“認識哪些小動物”的提問，讓學(xué)生進行討論和回答，通過問題的創(chuàng)設(shè)引入新課。之后，教師通過演唱歌曲，讓學(xué)生猜猜歌曲中都涉及了哪些小動物的名字。學(xué)生由于對問題存在好奇，就會對引入的歌曲產(chǎn)生強烈的興趣，從而能夠積極的參加到教師的互動活動中來，通過教學(xué)來尋找自己的答案。問題情境的創(chuàng)設(shè)不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維，還能夠提高學(xué)生的探索能力，使教學(xué)效果更加的明顯。例如，音樂教師在進行《讓我們蕩起雙槳》這節(jié)內(nèi)容的講課時，可以設(shè)計一些問題向?qū)W生進行提問：小船兒是靠什么前行的呢？誰見到過生活中的船槳呢？有沒有同學(xué)會擺槳呢？學(xué)生按照教師的問題層層引入，能夠和教師進行更好的互動，從而將音樂課堂的氛圍活躍起來，之后再進行內(nèi)容的講述，使得新課成功的得到優(yōu)化，導(dǎo)入的更加順利?；咏虒W(xué)法優(yōu)化新課之后進行導(dǎo)入，能夠很大程度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高教學(xué)的效果。

（三）開展合作情景

在小學(xué)音樂教學(xué)中應(yīng)用互動教學(xué)法，需要重點強調(diào)師生、生生之間的互動，教師可以采用合作學(xué)習(xí)組織學(xué)生演繹情景劇。通過學(xué)生之間的共同合作，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，還能夠加強學(xué)生之間的互動交流。教師可以將學(xué)生進行分組，通過小組合作的形式進行情景劇的演繹，教師為學(xué)生分配好相關(guān)的角色和劇本，讓學(xué)生先進行小組內(nèi)的交流，之后共同進行合作，將教師布置的互動任務(wù)完成好。學(xué)生通過合作，不僅能夠提高自身的合作意識，還能夠提高音樂素養(yǎng)，使各方面的能力得到提升。合作演繹情景劇是學(xué)生進行互動的有效方法，通過該方法能夠有效的實現(xiàn)互動教學(xué)的開展。例如在學(xué)習(xí)《兩只懶烏鴉》這首歌的時候，其歌詞主旨是讓學(xué)生們明白懶惰是不好的習(xí)慣，我們要做到珍惜時間，做一個勤勞的好孩子。歌曲的三個樂段主要表達的是愜意過活、懶惰推脫以及最后的自食惡果。三個樂段每段四句，四分休止符的應(yīng)用更加增加了歌曲的幽默氣息。

篇（5）

1.教師不代表權(quán)威

陳舊的教育比較強調(diào)教師的尊嚴，學(xué)生對于教師的一言一行需要聽取，非常注重教師在學(xué)生心中的地位。這也導(dǎo)致了教師的權(quán)威地位，致使學(xué)生的想法被忽略、拒絕，長此下去對學(xué)生的主動性、積極性以及主動性都會失去。因此，要讓學(xué)生與教師之間是對等的關(guān)系，就要把學(xué)生當成有主見、有思考能力的人，尊重他們的選擇，對學(xué)生自己的意見要允許他們發(fā)表。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極參與，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性、主動性及創(chuàng)造性。

2.教師只是作為對學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知

識能力的一個培養(yǎng)者現(xiàn)今計算機輔助教學(xué)已經(jīng)實施，網(wǎng)絡(luò)教育也逐漸開展起來，科學(xué)文化知識覆蓋面也不斷擴大，且速度也逐年上升。在短短的幾年間，教師不可能完全把學(xué)科的所有知識傳授給學(xué)生，教師也不是過去單一的角色，即知識傳授者的角色，而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者，培養(yǎng)各種能力與積極個性的人。所以，其教學(xué)中心應(yīng)是“學(xué)”。

3.在學(xué)生的人生中，教師只是引路人

教師為了對學(xué)生的性格特點、學(xué)習(xí)潛能有更好的掌握，觀察及交流溝通的能力是必不可少的。為了讓學(xué)生能正確把握人生目標、方向，在學(xué)習(xí)過程中，教師可以利用學(xué)生已有的知識、經(jīng)驗及能力等特點，在學(xué)生成長的道路上不斷地設(shè)置不同的路標，引導(dǎo)學(xué)生有更高遠的奮斗目標。當然，另一面上，教師要想作為學(xué)生健康心理、良好品德的促進者、催化劑，就需起到自身經(jīng)驗與榜樣的作用，引導(dǎo)學(xué)生進行自我調(diào)試、自我選擇，鼓勵學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)和個性發(fā)展的動機，并能使其持續(xù)、穩(wěn)定、健康地發(fā)展。

二、創(chuàng)新教育應(yīng)建立平等民主的師生關(guān)系

教師要在傳授知識及培養(yǎng)能力兩者之間把關(guān)系處理好，就一定要在學(xué)生的獨立性、自主性上加重培養(yǎng)，從而引起學(xué)生的質(zhì)疑，進而去調(diào)查、探究。教師應(yīng)做到對學(xué)生人格的尊重，對不同的需求都要滿足，對個體之間的不同也要關(guān)注。在教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上，教師需要引導(dǎo)學(xué)生去主動參與，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生能很好運用知識、掌握知識。

三、只有對教學(xué)方法設(shè)置的加強，才能創(chuàng)新教育

（一）為激發(fā)興趣應(yīng)采用背景音樂，創(chuàng)造藝術(shù)氛圍

學(xué)生上課進出教室時，其背景音樂一定要選擇明快、活潑且節(jié)奏感強的優(yōu)美歌曲或者是樂曲。這樣在音樂課中可以創(chuàng)造不一樣的藝術(shù)氛圍，對學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂課的過程中會激發(fā)起興趣與向往。

（二）為引發(fā)興趣應(yīng)采用范唱、范奏

為了使中小學(xué)學(xué)生的情感得到共鳴，可以采用教師或?qū)W生范唱、范奏。這樣可以激發(fā)學(xué)生的興趣，甚至可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。比如，在對《天鵝》欣賞時，會大提琴的學(xué)生可以進行演奏，這對課堂教學(xué)會有明顯的促進效果。

（三）為增加興趣應(yīng)采用電教、媒體等教具

對音樂教育的感染力、時效性的增強離不開電教及媒體。教師可以在開頭，就創(chuàng)設(shè)出引人入勝的效果，在中間營造出花團錦簇，結(jié)尾時拋磚引玉，這樣能讓音樂課更加形象、生動，讓知識成為一體化、網(wǎng)格化。這樣，在現(xiàn)代化的音樂教學(xué)實踐中，可以讓學(xué)生產(chǎn)生愉悅之感。

篇（6）

傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)主要是教師講，學(xué)生被動聽的教學(xué)模式，即教師通過理論知識的講解，以培養(yǎng)學(xué)生的技能為目標來開展教學(xué)，傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)模式?jīng)]有充分體現(xiàn)出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，開展的教學(xué)內(nèi)容也沒有針對性，沒有根據(jù)學(xué)生的差異性特點來有針對行地開展教學(xué)。隨著教育體制的改革，要求明確學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和思維能力為目標，傳統(tǒng)教學(xué)嚴重違背了高校音樂教學(xué)改革的要求。面對這種單一的教學(xué)模式，不僅不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的樂趣與高雅，反而會讓學(xué)生產(chǎn)生一種厭學(xué)情緒，對鋼琴教學(xué)的改革是非常不利的。因此，針對教學(xué)內(nèi)容形式單一的問題，對音樂教學(xué)而言，應(yīng)根據(jù)學(xué)生對鋼琴的認知水平及技能有針對行的制定適合學(xué)生的訓(xùn)練方法，以促進鋼琴教學(xué)活動的順利開展。

（二）教學(xué)理念落后

當前，大多數(shù)高校的音樂教師主要來自音樂專業(yè)院校的畢業(yè)生，然而，這些教師不具備教師所有的教育素養(yǎng)，教師師資力量的短缺，阻礙了高校鋼琴教學(xué)的開展。并且這些教師的教學(xué)理念的缺乏，忽視了教學(xué)理念在鋼琴教學(xué)中占舉足輕重的作用，甚至一些音樂教師仍然沿襲他們所接受的教學(xué)理念，教學(xué)理念的落后，對鋼琴教學(xué)的改革有重要影響。

（三）缺乏教學(xué)實踐

在鋼琴教學(xué)中，普遍存在教師過于注重理論知識的傳授及鋼琴技能的訓(xùn)練，卻忽略了實踐鍛煉也加強鋼琴理論知識的學(xué)習(xí)及培養(yǎng)鋼琴技能的重要途徑。面對缺乏實踐鍛煉的鋼琴教學(xué)，往往學(xué)生在即興演奏過程中表現(xiàn)對鋼琴生疏和拘謹，學(xué)生在表演過程中因緊張而常常出錯的情況比比皆是。因此，鋼琴教學(xué)理論與實踐的脫離，嚴重影響了鋼琴教學(xué)活動的開展。

二、加強鋼琴教學(xué)的相關(guān)途徑

（一）明確鋼琴教學(xué)目標

明確教學(xué)目標是深化高校鋼琴教學(xué)的前提，面對社會發(fā)展對鋼琴人才的需求，把學(xué)生培養(yǎng)成綜合型、高素質(zhì)的鋼琴人才作為高校音樂專業(yè)的培養(yǎng)目標，即以社會需求為導(dǎo)向，=通過理論與實踐鍛煉相結(jié)合，以滿足新時期下社會發(fā)展對復(fù)合型音樂人才的需要。然而，在教學(xué)課程目標上，以學(xué)生為中心，結(jié)合學(xué)生的鋼琴技能認知水平及心理特點等情況有針對性的確定每個學(xué)生的鋼琴學(xué)習(xí)目標。在鋼琴教學(xué)中，首先重在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生音樂感受與鑒賞能力，結(jié)合文化、歷史、舞蹈等哈學(xué)科，將鋼琴藝術(shù)與其他學(xué)科融合起來，引導(dǎo)學(xué)生走向大自然，欣賞大自然的美麗，培養(yǎng)學(xué)生的色彩感和想象力，使學(xué)生在演奏中能充分發(fā)揮自己的潛能。除此之外，還應(yīng)重點培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只有學(xué)生對鋼琴學(xué)習(xí)產(chǎn)生的樂趣，學(xué)生才能積極主動的參與到鋼琴教學(xué)中，這就要求鋼琴教師需要把培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣作為鋼琴教學(xué)的主要任務(wù)，把握學(xué)生的心理特點，注重言傳身教，充分表現(xiàn)出對鋼琴音樂的熱愛，通過教師自身的演奏熱情，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)。

（二）采用靈活多樣的教學(xué)方法

面對當前鋼琴教學(xué)內(nèi)容形式單一的問題，在鋼琴教學(xué)中，除了開展“一對一”的教學(xué)模式之外，還可以選擇班級授課、定期舉辦教學(xué)觀摩演奏會等多種教學(xué)手段來開展鋼琴教學(xué)，明確學(xué)生在鋼琴教學(xué)中的主體地位，用不同的教學(xué)方法以達到充分發(fā)揮學(xué)生個性的特點?？茖W(xué)設(shè)置專業(yè)基礎(chǔ)與理論課程，針對理論知識基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，設(shè)置必要的鋼琴專業(yè)基礎(chǔ)與理論課程，只有學(xué)生的理論基礎(chǔ)知識得到了提升，才能為學(xué)生的鋼琴演奏訓(xùn)練奠定堅實的基礎(chǔ)。例如學(xué)習(xí)《布格繆勒鋼琴曲集》、《土耳其進行曲》、《快樂的農(nóng)夫》等課程時，以《布格繆勒鋼琴曲集》為例，其分為了“牧歌”、“天真浪漫”、“嬌嫰高的花”、“前進”、“行獵”等曲目，在學(xué)習(xí)這些曲目中，首先教師必須對布格繆勒曲集的歷史及來源進行講解，然后進一步引導(dǎo)學(xué)生掌握爭取的彈奏方法，臂、腕、手指的協(xié)調(diào)訓(xùn)練，準確掌握音樂的節(jié)奏、分句、對樂曲有一定的了解，正確分辨不同的力度和音色，為學(xué)生的演奏訓(xùn)練奠定良好的基礎(chǔ)。

篇（7）

在各地數(shù)十位基層音樂教師的參與和幫助下，我們最近在全國范圍內(nèi)進行了一次中小學(xué)生音樂素質(zhì)問卷調(diào)查。這次調(diào)查涉及到北京、上海、河北、河南、山西、山東、安徽、陜西、江蘇、浙江、吉林、新疆、內(nèi)蒙古、甘肅、江西、四川、湖北、湖南、廣東、廣西等20個省市自治區(qū)。調(diào)查學(xué)校包括省級、地市級城市學(xué)校18所，縣級以下鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村學(xué)校11所。調(diào)查學(xué)生總數(shù)為1541人，其中，小學(xué)低年級學(xué)生221人，小學(xué)高年級學(xué)生561人，初中學(xué)生512人，高中學(xué)生247人。在選擇調(diào)查樣本時，我們盡可能地考慮了調(diào)查省市、地區(qū)、學(xué)校、班級的典型性和代表性，兼顧了發(fā)達與不發(fā)達地區(qū)，城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)與農(nóng)村學(xué)校，小學(xué)與中學(xué)，先進班級與后進班級等各個方面。盡管這次調(diào)查具有一定的規(guī)模和代表性，但客觀上講其結(jié)果并不可能完全反映我國中小學(xué)生音樂素質(zhì)的整體狀況。不過，管中窺豹，可見一斑，這次問卷調(diào)查所獲得的結(jié)果應(yīng)該說多少還是從一個側(cè)面描繪出了我國中小學(xué)生音樂素質(zhì)的基本狀況，也反映出了一些令音樂教育工作者深思的問題。

需要說明的是，衡量一個人音樂素質(zhì)高低的因素有許多，考慮到問卷調(diào)查的局限性和中小學(xué)生的特點，也基于本人有限的能力，本次調(diào)查不可能面面俱到地對調(diào)查對象的音樂素質(zhì)進行全面測評。為此，我們主要從歌曲演唱能力、音樂鑒賞能力、音樂知識技能、音樂興趣愛好等方面對學(xué)生進行了調(diào)查了解。下面就本次調(diào)查在這幾個方面所獲得的結(jié)果做一個簡要總結(jié)和分析。

一、歌曲演唱能力

歌唱能力并不能全面反映一個人音樂素質(zhì)的高低，但很難想象一個不能歌唱的人其音樂素質(zhì)會是多么地高，尤其是對中小學(xué)生而言。

那么，中小學(xué)生會唱歌嗎？中小學(xué)生究竟能夠演唱并記住多少首歌曲？他們唱的又是一些什么樣的歌曲？這似乎是幾個非常簡單的問題，但沒有調(diào)查我們卻很難對此貿(mào)然推測和給予準確回答。而這幾個看似簡單的問題也正是最有說服力卻又最易被人忽視的問題。我們的調(diào)查便是從這幾個問題開始的。

統(tǒng)計結(jié)果顯示，在所有調(diào)查對象中，有20%的學(xué)生不看歌譜只能背唱1-5首歌曲，31%的學(xué)生能背唱5-10首，17%的學(xué)生能背唱10-15首，9%的學(xué)生能背唱15-20首，8%的學(xué)生能背唱20-25首，有15%的學(xué)生能背唱25首歌以上。如果考慮到中小學(xué)音樂課本中的歌曲數(shù)目以及通過廣播電視媒體在社會廣為傳播的歌曲數(shù)目，這一結(jié)果顯然并不令人樂觀。

就這個問題我們還對地市級以上學(xué)校和縣級以下學(xué)校，小學(xué)低年級、小學(xué)高年級、初中、高中分別進行了統(tǒng)計，得出的結(jié)論是，地市級以上學(xué)校的學(xué)生能演唱的歌曲數(shù)目要明顯多于縣級以下學(xué)校的學(xué)生；年級越高，能演唱的歌曲數(shù)目也越多。如：只能背唱1-5首歌的，地市級以上學(xué)校是16%，縣級以下學(xué)校則有23%；小學(xué)低年級有37%，小學(xué)高年級有18%，初中有17%，高中有13%。能夠背唱25首以上歌曲的，地市級以上學(xué)校有17%，縣級以下學(xué)校是14%；小學(xué)低年級只有2%，小學(xué)高年級有9%，初中有17%，高中有37%。應(yīng)該說，這一結(jié)果與我們的想象是一致的，反映出城市學(xué)校與農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校在音樂教育方面存在著一定差距，也反映出學(xué)生接受音樂教育時間長短與歌唱能力之間的正比關(guān)系。

那么，學(xué)生能演唱的這些為數(shù)不多的歌曲又是怎樣學(xué)會和掌握的呢？主要是在學(xué)校音樂教學(xué)課堂上由老師教會的嗎？調(diào)查顯示，事實并非完全如此：只有37%的學(xué)生說這些歌主要是由老師教會的，而多達51%的學(xué)生承認大多數(shù)會唱的歌是自己聽錄音或看電視學(xué)會的，另有5%的學(xué)生說是自己看歌譜學(xué)會的，7%的學(xué)生則是同學(xué)之間互相學(xué)會這些歌的。

對這個問題，城市學(xué)生與農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生之間、低年級學(xué)生與高年級學(xué)生之間表現(xiàn)出了較大的差異。承認“大多數(shù)會唱的歌是自己聽錄音或看電視學(xué)會的”學(xué)生比例為：地市級以上學(xué)校有55%，縣級以下鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村學(xué)校只有41%；高中有57%，初中有63%，小學(xué)高年級有50%，小學(xué)低年級只有14%。而承認“大多數(shù)會唱的歌是由老師教會的”學(xué)生比例為：地市級以上城市學(xué)校只有31%，縣級以下鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村學(xué)校有48%；高中只有12%，初中有26%，小學(xué)高年級有42%，小學(xué)低年級有80%。另外，有23%的高中學(xué)生說大多數(shù)會唱的歌是同學(xué)之間互相學(xué)會的。

與上述問題相聯(lián)系的另外兩個問題是，學(xué)生會唱的歌主要來自音樂課本內(nèi)還是來自音樂課本外？這些歌主要是青少年歌曲還是通俗歌曲或其他？調(diào)查結(jié)果是：59%的學(xué)生會唱的歌主要來自音樂課本外，余下41%的學(xué)生會唱的歌則主要來自于音樂課本；42%的學(xué)生會唱的主要是通俗歌曲，45%的學(xué)生會唱的主要是青少年歌曲，另有13%的學(xué)生會唱的歌多數(shù)是民歌和外國歌曲。同樣在這兩個問題上，城市學(xué)生與農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生之間、低年級學(xué)生與高年級學(xué)生之間差別很明顯。66%的城市學(xué)生、84%的高中學(xué)生演唱的歌主要來自音樂課本外（大多為通俗歌曲），52%的農(nóng)村學(xué)生、80%的小學(xué)低年級學(xué)生演唱的歌則主要是音樂課本上的（大多為青少年歌曲）。

綜觀上面的調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果，除了得出我國中小學(xué)生歌曲演唱的整體水平并不太高這一基本結(jié)論外，我們還可發(fā)現(xiàn)：社會音樂環(huán)境尤其是大眾傳播媒體對學(xué)校音樂教育的作用是很明顯的，它對中小學(xué)生的影響力甚至有可能超過學(xué)校音樂教育，由此我們也不難得出這樣的結(jié)論：中小學(xué)生音樂素質(zhì)的提高并不能全都歸功于學(xué)校音樂教育。盡管社會音樂環(huán)境可能在音樂教育內(nèi)容等方面給學(xué)校音樂教育帶來一定沖擊和負面影響，但它客觀上有力地促進了中小學(xué)生音樂素質(zhì)特別是歌唱水平的提高。社會音樂環(huán)境對學(xué)校音樂教育的這種影響在城市學(xué)校學(xué)生以及高年級學(xué)生中表現(xiàn)得更為明顯，這些學(xué)生所擁有的客觀條件和主觀心態(tài)使之更易于接受社會音樂環(huán)境的影響和熏陶。這一現(xiàn)象啟示我們，學(xué)校音樂教育一方面必須主動與社會音樂環(huán)境聯(lián)手，形成合力，充分利用其有利于提高學(xué)生音樂素質(zhì)的因素；另一方面也必須對自身加以認真反思與檢討，努力提高自身質(zhì)量，特別是在教學(xué)內(nèi)容和歌曲選擇上要充分考慮中小學(xué)生身心特點和審美規(guī)律，以增強學(xué)校音樂教育對學(xué)生的吸引力和凝聚力。

在對學(xué)生歌曲演唱能力的調(diào)查中，我們還特別設(shè)計了這樣一道題：“你能準確、熟練地演唱國歌嗎？”結(jié)果是：有86%的學(xué)生回答說“能”，14%的學(xué)生回答說“不能”。對不能熟練演唱國歌的學(xué)生所分別統(tǒng)計得出的結(jié)果是：地市級以上學(xué)校為11%，縣級以下學(xué)校為20%，小學(xué)低年級學(xué)生為24%，小學(xué)高年級學(xué)生為12%，初中學(xué)生為14%，高中學(xué)生為11%。顯然，這樣的結(jié)果是難以讓人接受的，國歌不是一首普通的歌，要求甚至強制中小學(xué)生人人會唱國歌，這不

應(yīng)該算是音樂教育對學(xué)生的苛求。

二、音樂鑒賞能力

對于普通人，音樂素質(zhì)的高低恐怕更多地是體現(xiàn)在音樂鑒賞能力方面，愛聽音樂的人其音樂素質(zhì)通常會比不聽音樂的人的音樂素質(zhì)要高出許多。可我們常?？吹揭恍├蠋熀图议L卻無法容忍自己的學(xué)生和孩子塞著耳機忘情地聆聽音樂的樣子，其實他們是在阻擋著提高學(xué)生音樂素質(zhì)的一條最佳途徑。

盡管如此，在我們的調(diào)查對象中，依然有66%的學(xué)生說自己養(yǎng)成了欣賞音樂的習(xí)慣，只有34%的學(xué)生還尚未養(yǎng)成這一習(xí)慣，如果我們考慮當前中小學(xué)生繁重的學(xué)習(xí)負擔，考慮一些老師和家長對學(xué)生聽音樂所持的消極態(tài)度，可以認為這是一個比較好的結(jié)果。當然，高年級學(xué)生與低年級學(xué)生之間還是存在著一定的差距：有欣賞音樂的習(xí)慣的高中生達77%，而小學(xué)生只有48%。愛聽音樂是人的天性，學(xué)校音樂教育有責任創(chuàng)造條件、排除干擾，好好地保護學(xué)生的這種天性，這應(yīng)該是學(xué)校音樂教育所承擔的一個極為重要的任務(wù)。

聽音樂能有效提高學(xué)生的音樂鑒賞能力，大部分學(xué)生也具有聽音樂的好習(xí)慣，但這并不意味著目前我們學(xué)生的音樂鑒賞能力就已經(jīng)達到了較高的水平。下面這組統(tǒng)計數(shù)據(jù)可以說明這個問題。

在聆聽音樂時，能基本想象出音樂所描寫的景象的學(xué)生有58%（高中要高，為77%），不能產(chǎn)生任何聯(lián)想與想象的有42%（小學(xué)要高，為52%）。

在談到欣賞音樂的感受時，認為感受最深為“令人愉快”的學(xué)生有46%，感受最深為“音樂真美”的學(xué)生有41%，在欣賞音樂時“談不上有什么感受”的學(xué)生有13%。此項不同年級、不同地區(qū)之間差別不大。

在聽一首不熟悉的歌曲時，能準確地打出音樂節(jié)拍的學(xué)生只有37%，不能打出音樂節(jié)拍的學(xué)生高達63%。此項不同年級、不同地區(qū)之間差別不大。

在欣賞歌曲時，注意力較多地集中在歌詞內(nèi)容上的學(xué)生有29%（小學(xué)低年級為60%、小學(xué)高年級為27%、初中為22%、高中為17%），注意力較多地集中在歌曲旋律上的學(xué)生有50%（小學(xué)低年級為22%、小學(xué)高年級為47%、初中為60%、高中為65%），注意力較多地集中在演唱者身上的學(xué)生有21%（小學(xué)低年級為28%、小學(xué)高年級為26%、初中為18%、高中為18%）。此項地市級以上學(xué)校要明顯好于縣級以下學(xué)校。

通常情況下，決定學(xué)生選擇演唱（或欣賞）歌曲的主要因素是“歌詞寫得好”的占18%（地市級以上學(xué)校為13%、縣級以下學(xué)校為28%），主要因素是“旋律優(yōu)美動聽”的占57%（地市級以上學(xué)校為65%、縣級以下學(xué)校為40%），主要因素是“演唱者是自己崇拜的偶像”的有25%（地市級以上學(xué)校為22%、縣級以下學(xué)校為32%）。此項不同年級之間差別不大。

在欣賞樂曲時，完全不能分辨是什么樂器演奏的占27%（小學(xué)低年級為51%、小學(xué)高年級為26%、初中為17%、高中為28%），能分辨得出個別樂器的占51%（小學(xué)低年級為37%、小學(xué)高年級為53%、初中為60%、高中為44%），能分辨得出某些樂器的占22%（小學(xué)低年級為12%、小學(xué)高年級為21%、初中為23%、高中為28%）。此項地市級以上學(xué)校要明顯好于縣級以下學(xué)校。

在欣賞歌曲時，完全不能分辨美聲、民族、通俗唱法的占25%（小學(xué)低年級為63%、小學(xué)高年級為22%、初中為17%、高中為12%），基本上能分辨的占60%（小學(xué)低年級為32%、小學(xué)高年級為64%、初中為71%、高中為58%），完全能分辨的有15%（小學(xué)低年級為5%、小學(xué)高年級為14%、初中為12%、高中為30%）。此項地市級以上學(xué)校要好于縣級以下學(xué)校。

在欣賞音樂時，完全不能分辨出民族音樂與外國音樂的占21%，基本上能分辨的占50%，完全能夠分辨的有29%。此項較其他各項，不同年級之間、不同地區(qū)學(xué)校之間存在的差距相對要小一些。

應(yīng)該說，僅憑以上幾道選擇題所涉及的這幾個方面以及學(xué)生所做出的選擇，就給學(xué)生音樂鑒賞能力的高低做出準確鑒定是不太可能的，但是，從上面這些統(tǒng)計數(shù)據(jù)中我們還是可以發(fā)現(xiàn)一些比較明顯的問題。

首先，部分中小學(xué)生的音樂鑒賞水平很大程度上還是停留于感官的、娛樂的層面，演唱者、歌詞內(nèi)容以及欣賞者自身情緒等一些非音樂的因素對學(xué)生的欣賞喜好影響較明顯，學(xué)生從音樂中獲得的感受、體驗和通過音樂引發(fā)的聯(lián)想與想象還比較膚淺、有限。這些問題一方面與中小學(xué)生的身心發(fā)展水平和審美特點有關(guān)，另一方面也反映出目前我們的學(xué)校音樂教育在欣賞教學(xué)方面還存在著一定的問題，而且也沒有對社會音樂環(huán)境發(fā)揮出應(yīng)有的導(dǎo)向作用，致使學(xué)生的音樂欣賞品位受社會音樂環(huán)境的影響較深。

其次，音樂鑒賞能力是音樂素質(zhì)的一種綜合反映，不掌握一定的音樂知識技能，不具有基本的音樂常識，音樂鑒賞能力就不可能得到提高。而且，即便具備了一定的音樂基礎(chǔ)，如果我們不能有意識地、靈活地把它們運用于欣賞教學(xué)之中，運用于音樂欣賞活動之中，那么，學(xué)生的音樂鑒賞水平也難有真正的提高。一般來講，在音樂教學(xué)中，節(jié)奏練習(xí)沒少做，各種唱法及各類樂器的音色特點、民族音樂的特點等知識也沒少講，但孤立地訓(xùn)練與傳授，很難獲得滿意的效果，因為音樂并不就是知識技能。中小學(xué)音樂教學(xué)主要應(yīng)該是在音樂中學(xué)習(xí)知識技能，又把知識技能靈活地運用到音樂之中。

此外，調(diào)查顯示，小學(xué)生與中學(xué)生在音樂鑒賞能力方面具有一定的差距，這是很正常的，但初中學(xué)生與高中學(xué)生之間的差距不明顯，在某些方面，初中學(xué)生所表現(xiàn)出的能力甚至超過了高中學(xué)生。這里的主要原因恐怕還是高中學(xué)生面臨的升學(xué)壓力較之初中學(xué)生更大，他們接觸音樂的機會相對要少些。雖然目前大部分高中學(xué)校已開設(shè)藝術(shù)欣賞課程（本次調(diào)查學(xué)校均已開設(shè)），但流于形式的估計為數(shù)不少。因此，如何真正提高高中藝術(shù)欣賞課的教學(xué)質(zhì)量，乃是擺在我們面前的一個重要課題。

三、音樂知識技能

在中小學(xué)音樂教育中，知識技能教學(xué)是近年來引起爭議最大的一個問題。爭議之一是知識技能教學(xué)在中小學(xué)音樂教學(xué)中究竟應(yīng)該處于什么樣的地位，爭議之二是中小學(xué)音樂知識技能教學(xué)應(yīng)該采用什么樣的教學(xué)形式與方法，爭議之三是目前我國中小學(xué)音樂知識技能教學(xué)的效果究竟怎樣，顯然，這三個問題實際上是緊密聯(lián)系在一起的。由于本文主題及篇幅的限制，這里只談?wù)劦谌齻€問題。

有人說，知識技能教學(xué)在中小學(xué)音樂教學(xué)中“投入最大，產(chǎn)出最小”，也有人對此提出了針鋒相對的批評。那么，我們這次調(diào)查所獲得的結(jié)果又怎樣呢？

就這個問題，我們設(shè)計了如下五道簡單的題目：

1.能記得幾個音樂家的名字？

具體統(tǒng)計結(jié)果是：連一個音樂家的名字都不記得的有18%。其中地市級以上學(xué)校為8%，縣級以下學(xué)校為21%；小學(xué)低年級為46%，小學(xué)高年級為14%，初中為2%，高中為4%。能記得1-5個音樂家名字的有58%。其中地市級以上學(xué)校為61%，縣級以下學(xué)校為52%：小學(xué)低年級為50%，小學(xué)高年級為65%，初中為58%，高中為49%。能記得5-10個音樂家名字的有19%。其中地市級以上學(xué)校為20%，縣級以下學(xué)校為18%；小學(xué)低年級為3%，小學(xué)高年級為15%，初中為28%，高中為23%。能記住10個以上音樂家名字的有10%。其中地市級以上學(xué)校為11%，縣級以下學(xué)校為9%；小學(xué)低年級為1%，小學(xué)高年級為6%，初中為12%，高中為24%。記得住或記不住音樂家的名字也許本身并不是什么大問題，也并不能說明太大的問題，但接受了好幾年的音樂教育，竟然連一個音樂家的名字也記不?。ū壤_到18%），這恐怕并不是一個好的交待。

2.能識簡譜嗎？

具體統(tǒng)計結(jié)果是：能識簡譜的占68%。其中小學(xué)低年級為76%，小學(xué)高年級為64%，初中為75%，高中為56%。其余為不能識簡譜。另外，地市級以上學(xué)校能識簡譜的有67%，縣級以下學(xué)校能識簡譜的占71%。

3.能識五線譜嗎？

這個問題的統(tǒng)計結(jié)果是：能識五線譜的有42%。其中小學(xué)低年級為50%，小學(xué)高年級為45%，初中為39%，高中為34%。其余為不能識五線譜。另外，地市級以上學(xué)校為47%，縣級以下學(xué)校為32%。

上面兩項的統(tǒng)計結(jié)果似乎有些違反常規(guī)，與人們所想象的存在距離，居然低年級學(xué)生比高年級學(xué)生具有更強的識譜能力（特別是五線譜），縣級以下學(xué)校比地市級以上學(xué)校在識簡譜上反而要強。分析其原因，可能有兩點：第一，不同年級之間、不同地區(qū)學(xué)校之間，教師所持有的音樂教育觀念，以及對音樂教學(xué)任務(wù)、目標的不同理解，導(dǎo)致對識譜教學(xué)所投入精力的多少也不同。第二，與前些年相比，近幾年音樂教育普遍受到重視，因而年級越低，學(xué)生的音樂知識與技能基礎(chǔ)反而相對要好。

4.會簡單作曲嗎？

創(chuàng)作教學(xué)是目前中小學(xué)音樂教學(xué)的最薄弱環(huán)節(jié)，許多教師甚至還不曾嘗試過創(chuàng)作教學(xué)，因此，這個問題的調(diào)查結(jié)果并不理想是在意料之中的。在被調(diào)查對象中表示會簡單作曲的只有18%（小學(xué)低年級是5%、小學(xué)高年級是28%、初中是19%、高中是11%），不會的占了82%。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力與創(chuàng)新精神，應(yīng)該成為中小學(xué)音樂教育的一個主要目標，而音樂創(chuàng)作教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性方面具有明顯優(yōu)勢，為此，創(chuàng)作教學(xué)必須引起我們足夠的重視。

5.能演奏樂器嗎？

近年來，樂器進課堂成了許多學(xué)校和教師進行音樂教學(xué)改革的一個突破口，實踐證明，改革取得了明顯成效。當然，器樂學(xué)習(xí)不像唱歌，它需要具備一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，因而特別在許多農(nóng)村學(xué)校實施器樂教學(xué)面臨諸多困難。調(diào)查顯示：有53%的學(xué)生不能演奏任何樂器（小學(xué)生低年級學(xué)生與高中生比例更高，分別為65%和66%。高中學(xué)生在這里又一次讓人吃驚。初中學(xué)生比例最低，只有39%）。能簡單演奏一種樂器的占32%，能簡單演奏兩種樂器的有10%，能簡單演奏三種樂器的有5%。值得補充的是，在樂器演奏方面，地市級以上學(xué)校與縣級以下學(xué)校之間并不存在多大的差別，這說明許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村學(xué)校通過因地制宜、就地取材、自制樂器，較好地克服了經(jīng)濟相對落后給器樂教學(xué)帶來的困難。

我們對學(xué)生識譜、演奏、作曲等音樂基本知識技能的調(diào)查所獲得的上述數(shù)據(jù)是準確無誤的。但對他們在這方面的基本素質(zhì)究竟做何評價，是高還是低？這大概又是一個仁者見仁、智者見智的問題。

四、音樂興趣愛好

現(xiàn)代音樂教育觀已經(jīng)把培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣與愛好提到了一個十分顯要的位置，認為音樂興趣與愛好的培養(yǎng)直接關(guān)系到學(xué)生在音樂方面的可持續(xù)發(fā)展的程度，甚至還可能影響學(xué)生一輩子生存生活質(zhì)量的高低?？砷L期以來，我們的中小學(xué)音樂教育并沒有對培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣愛好引起足夠的重視，以至于有的音樂教育不僅不能培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，相反還嚴重挫傷甚至扼殺了學(xué)生已有的音樂興趣愛好。在這次問卷調(diào)查中，我們也有意識地設(shè)計了幾個與學(xué)生音樂興趣愛好相關(guān)的問題，試圖對此也能有所了解。

統(tǒng)計結(jié)果顯示：在所有被調(diào)查對象中，有87%的學(xué)生是明確表示喜歡音樂的，只有13%的學(xué)生表示自己不喜歡音樂。盡管喜愛音樂是青少年兒童的天性，但在當今中小學(xué)生學(xué)習(xí)、升學(xué)負擔依然繁重的背景下能讓87%的學(xué)生依然保持著這一愛好，我們的學(xué)校音樂教育還是有功的。讓余下13%的學(xué)生也喜歡上音樂，這是學(xué)校音樂教育下一步必須領(lǐng)受的使命，任務(wù)艱巨但很神圣，需要靠切實提高我們音樂教育的質(zhì)量來把學(xué)生吸引到音樂中來。

在調(diào)查中，表示在今后的學(xué)習(xí)、工作、生活中永遠需要音樂的占69%（其中小學(xué)低年級為57%，小學(xué)高年級為60%，初中為75%，高中為87%）。表示今后不需要音樂的有8%（小學(xué)低年級為14%，小學(xué)高年級為10%，初中為5%，高中為3%）。表示對這個問題不清楚的為23%。這一結(jié)果表明，隨著年齡的增長、年級的增高，學(xué)生對音樂的理解也更加深刻，越來越認識到音樂與人的生命息息相關(guān)。同時，隨著年齡的增大，學(xué)生的音樂興趣愛好也更加穩(wěn)定。這也啟示我們，應(yīng)該在學(xué)生接受音樂教育的初始階段、在孩子們的音樂興趣愛好尚不穩(wěn)定的時候，盡一切可能地培養(yǎng)和激發(fā)他們的音樂興趣與愛好，并使之保持長久。

學(xué)生對音樂有興趣與愛好，也懂得音樂對人生的價值與意義，并不表明他們今后愿意從事專門的音樂事業(yè)，這是很正常的。調(diào)查表明，真正希望將來從事音樂事業(yè)的學(xué)生只有39%。在這個問題上，不同地區(qū)學(xué)校、不同年級的學(xué)生之間表現(xiàn)出了一定的差距：縣級以下學(xué)校為31%，地市級以上學(xué)校為43%；小學(xué)低年級為46%，小學(xué)高年級為49%，初中為30%，高中為28%。這說明兩個問題，一個是城市學(xué)校的學(xué)生受社會音樂環(huán)境特別是音樂專業(yè)領(lǐng)域的影響相對要大一些，再一個是學(xué)生年齡越大，其擇業(yè)取向也越趨于冷靜務(wù)實而非感情用事。另外，在調(diào)查中，明確表示不希望將來從事音樂事業(yè)的有23%，表示尚不清楚的占38%。

最后，我們還了解到，在那些希望將來從事音樂事業(yè)的學(xué)生中，有70%的學(xué)生是因為“熱愛音樂”而欲選擇音樂作為自己未來職業(yè)的，有10%的學(xué)生是因為注意到了“當音樂家能賺大錢”的現(xiàn)實，有20%學(xué)生只是覺得“當音樂家很瀟灑”。我們想，學(xué)生在這方面不管有什么動機和想法都是無可指責的，關(guān)鍵是面對學(xué)生的種種心態(tài)，我們的學(xué)校音樂教育應(yīng)該做些什么，才能更好地有利于學(xué)生在音樂天地里健康成長。

注：

共有26位老師參與了本次調(diào)查。他們是：

篇（8）

人類幾千年的文明史告訴我們，健康向上的文化教育不僅是經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的階梯，也是人類文明生生不息的源泉。而音樂教育造就了人的審美能力，是文化教育中不可或缺的一環(huán)。因此發(fā)展健康和諧的音樂教育，有利于構(gòu)建社會主義和諧社會相適應(yīng)的先進精神文化基礎(chǔ)，是建設(shè)和諧社會目標實現(xiàn)的必要條件。而眾所周知，我國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村中小學(xué)音樂教育在整個國民教育體系中具有不可忽視的地位，是建設(shè)農(nóng)村和諧文化的前沿陣地。而目前我國農(nóng)村音樂教育在教育理念、教育管理、師資建設(shè)等各方面都相對滯后，嚴重制約了農(nóng)村學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。因此筆者想針對目前農(nóng)村中小學(xué)音樂提出自己的一些看法。

一、農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀

1.1教學(xué)思想觀念落后目前，我國正在大力推行的素質(zhì)教育并沒有從根本上轉(zhuǎn)變大多數(shù)鄉(xiāng)村中小學(xué)教師和領(lǐng)導(dǎo)的教學(xué)觀念。不少學(xué)校仍把各種統(tǒng)考分數(shù)作為評價教師和學(xué)生的唯一標準，而且很多農(nóng)村基層學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對音樂教育教學(xué)知之甚少，認為音樂課只是一門輔修課，與升學(xué)無直接聯(lián)系，在學(xué)校教育中可有可無。所以，忽視音樂教學(xué)，用數(shù)學(xué)、語文等“主科”搶占音樂課的現(xiàn)象在農(nóng)村大有市場。另外，一些學(xué)校對教師的考核與學(xué)生升學(xué)考試成績掛鉤，音樂課不統(tǒng)考，音樂老師也就沒有成績，就成了教師中的落后分子和下崗的對象，甚至有的音樂教師干脆改行。這不僅破壞了音樂課的整體教學(xué)，打擊了音樂教師的授課積極性，還造成了音樂教師流失，遏制音樂教學(xué)水平發(fā)展。

1.2音樂教師素質(zhì)低在鄉(xiāng)村中小學(xué)音樂教師師資力量中大部分是當?shù)氐拿褶k教師。他們很少受過正規(guī)的音樂教育，又缺少接受音樂培訓(xùn)的機會，缺乏必要的音樂素養(yǎng)，在教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)技巧等方面，都存在相當大的缺憾。教師音樂素質(zhì)低，是造成目前鄉(xiāng)村中小學(xué)音樂質(zhì)量低下的重要原因。因此，重視對音樂教師的培養(yǎng)和繼續(xù)教育，是提高音樂教學(xué)質(zhì)量的一個有效途徑，也是加強和提高鄉(xiāng)村小學(xué)音樂教學(xué)質(zhì)量的根本性措施

1.3對音樂教育的投入不足，教學(xué)條件差，缺少相關(guān)設(shè)施。由于長期以來農(nóng)村經(jīng)濟落后，財政收入困難，地方政府在教學(xué)上的投入很低，在音樂教育上就更是微乎其微。要發(fā)放教師的工資都很困難，更別說升級音樂教學(xué)設(shè)施，引進優(yōu)秀的音樂教師了。有的地區(qū)由于對音樂教學(xué)的不重視，即使有音樂教學(xué)設(shè)備也并未真正用于日常教學(xué)中，只是為了應(yīng)付上級檢查評比；有的學(xué)校沒有獨立的音樂教室，教學(xué)條件得不到保障；有的學(xué)校缺少音樂教學(xué)所必需的多種教學(xué)設(shè)備和相應(yīng)的音響、音像資料，甚至連音樂教材的配套磁帶都沒有。這樣對于音樂教學(xué)的開展是很不利的。

1.4音樂教材內(nèi)容偏深現(xiàn)在的有些音樂教材與農(nóng)村中小學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀不相適應(yīng)。教師教起來吃力，學(xué)生學(xué)起來費勁。甚至許多教師限于自身音樂水平不高，無法教授五線譜等樂理知識，學(xué)生也對此不感興趣，致使音樂課缺少系統(tǒng)性、多樣性和豐富性，從而破壞了音樂教學(xué)的整體，晦澀難懂的教材內(nèi)容也成為提高學(xué)生音樂水平的瓶頸。

二、改變農(nóng)村中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀的對策

2.1更新教育觀念，全面實施素質(zhì)教育要改變當前農(nóng)村小學(xué)的音樂教育狀況，首先黨政教育主管部門和音樂教育工作者要轉(zhuǎn)變觀念，把農(nóng)村小學(xué)音樂教育放在提高我國全民素質(zhì)的高度，有長遠的教育眼光，將由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育這一變革，大力倡導(dǎo)音樂教育的新理念；建立正確的教師評估機制，徹底消除“正課”與“副課”的偏見，把音樂擺到與其他學(xué)科同等重要的議事日程上來，讓農(nóng)村中小學(xué)的音樂教育正常有序地開展起來，讓音樂課成為中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容的一個不可替代的重要組成部分。:

2.2加強師資隊伍的建設(shè)穩(wěn)定和加強農(nóng)村學(xué)校音樂教師師資隊伍建設(shè)，是農(nóng)村音樂教育改革的一個重要保障。它對學(xué)校的其他教育教學(xué)工作也將起到積極的作用，是提高中小學(xué)音樂教育質(zhì)量的首要問題。因此首先要有效合理地利用現(xiàn)有師資，要充分發(fā)揮現(xiàn)有師資的長處，為他們的能力發(fā)揮創(chuàng)造良好的環(huán)境；其次，面對農(nóng)村音樂教師素質(zhì)低下的情況，學(xué)校應(yīng)該加大對兼職教師的專業(yè)培訓(xùn)力度，充分發(fā)揮業(yè)務(wù)能力較強的教師的帶動作用，通過走出去學(xué)，請進來講等多渠道，提高教師音樂素質(zhì)修養(yǎng)及課堂實踐等藝術(shù)，達到音樂教師整體素質(zhì)的全面提高。

2.3加大音樂教育投入，增加音樂設(shè)施在中小學(xué)音樂教育中，音樂教學(xué)設(shè)施是確保音樂教學(xué)正常進行并取得良好效果的重要條件。因此國家應(yīng)加大對農(nóng)村基礎(chǔ)教育投資的力度，對地方財政不足的部分進行補貼，改善辦學(xué)條件，使我國的農(nóng)村中小學(xué)音樂教育得到充分發(fā)展。學(xué)校應(yīng)有計劃、多渠道籌措音樂教學(xué)設(shè)備專用資金，逐年添置必備的教學(xué)用具，修建專用的音樂教室，豐富音樂課堂教學(xué)內(nèi)容。尤其要加大對音樂方面的教輔資料的投入，這樣可以讓老師了解更多的最新音樂消息，也豐富了學(xué)生的視野。

2.4因地制宜，改革音樂教材教師對教材的運用要從傳統(tǒng)型向研究型轉(zhuǎn)變，在教學(xué)方法上要充分發(fā)揮教師特長，尊重學(xué)生愛好，因勢利導(dǎo)；教學(xué)內(nèi)容也要從單純的唱歌教學(xué)轉(zhuǎn)變到對學(xué)生進行全方位培養(yǎng)，同時制定因地制宜的音樂課程標準，針對農(nóng)村學(xué)生的實際情況，選用一些擁有生活氣息的優(yōu)秀民間音樂藝術(shù)，增加學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，另外還應(yīng)適當舍棄教材中超出農(nóng)村學(xué)生接受能力的內(nèi)容。

在構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大進程中，農(nóng)村音樂教育要義不容辭地擔當起歷史的重任，滿足社會發(fā)展和學(xué)生個體全面發(fā)展的需要。教育行政部門應(yīng)當為此提高對農(nóng)村音樂教育的認識，充分發(fā)揮音樂教育的特殊功能，積極探索在音樂教育中實施素質(zhì)教育的方法，為培養(yǎng)21世紀的人才做出不懈的努力。

篇（9）

【Atract】〖WTBZ〗Musicdiathesisincludesmusicknowledge,ychologyandability.Inmakingmusicdiathesiseducation,interestculitivationshouldbeonthefirstposition,andecialityandcultureshouldbecombinedtogether.Andweshouldunderstandmusiciovativeeducation,andrealizethevaluefunctionoftastingexperience.

【Keywords】MusiceducationMusiccultureTastingexperience

【中圖分類號】G633.951【文獻標識碼】A【文章編號】1811-105x(20__)03-0135-02

談到中小學(xué)音樂教育，諸如音樂素質(zhì)、專業(yè)音樂教育、普通音樂教育、音樂創(chuàng)新教育、音樂學(xué)習(xí)興趣、音樂審美等都是高頻詞。然而，在中小學(xué)音樂教師隊伍中，確有一部分教師對這些高頻詞及內(nèi)涵熟視無睹、睹而不見、見而不思、思而無獲，在工作中無的放矢、盲目施教也就不足為怪了。本文僅就音樂素質(zhì)內(nèi)涵等亟待明晰的幾個熱點問題，做如下的淺釋粗議。

1.音樂素質(zhì)的內(nèi)涵學(xué)生音樂素質(zhì)的內(nèi)涵可概括地分為以下四個方面：1.1音樂知識素質(zhì)：即有關(guān)讀譜及音樂表現(xiàn)要素(音高、音色、建度、力度、節(jié)奏、節(jié)拍、放律、調(diào)式、調(diào)性、曲式、和聲、體截、題材等)，為保證學(xué)生參與音樂學(xué)習(xí)過程及音樂實踐活動所必須掌握的簡單的基礎(chǔ)知識。1.2音樂心理素質(zhì)：即以音樂感受能力為核心的音樂感知能力、音樂記憶能力、音樂運動覺能力、音樂聯(lián)想能力、音樂想象能力。1.3音樂能力素質(zhì)：即學(xué)生參與聽、唱、視、記、奏、創(chuàng)、動等具體音樂實踐活動的能力。1.4音樂文化素質(zhì)：即音樂史、音樂常識、音樂作品的涉獵范圍，音樂與其它藝術(shù)的關(guān)系，音樂與藝術(shù)以外其它學(xué)科的關(guān)系，音樂與生活、音樂與社會的認識等方面的綜合音樂文化知識結(jié)構(gòu)。音樂同其它基礎(chǔ)課程一樣，以其特有的知識和技能為基礎(chǔ)，才成為_種需要傳函、研究與發(fā)展的學(xué)科。音樂教育如不突出它自身的特有屬性也就不是音樂教育本身了。音樂教育所有價值，都必須以學(xué)生音樂素質(zhì)的培養(yǎng)、發(fā)展與提高為載體、為過程、為手段才能得以實現(xiàn)。囚此，學(xué)生音樂素質(zhì)的發(fā)展與提高，是音樂教育的本位價值。

2.“會”是興趣的根本古人云：“樂其道，善其事”，其含義不講自明。遷移到學(xué)生學(xué)習(xí)上來，那就是要先培養(yǎng)學(xué)生對所學(xué)學(xué)科及具體知識的興趣，首先實現(xiàn)樂其道。這樣，學(xué)生就會學(xué)得積極、主動，學(xué)得事半功倍，以便達到善其事。用辯證的思維方法再來思考這句古話，我認為反之亦然，即善其事，更能樂其道。在生活中，人們總是對自己善長的專業(yè)和事情產(chǎn)生濃厚的興趣，學(xué)生也往往是對學(xué)得好的學(xué)科再投入的更多。一個不懂球規(guī)的人不會成為球迷，一個不懂象棋的人，不會在一盤殘局前觀棋不語兩小時。學(xué)習(xí)的“知難而退”，不正是學(xué)不懂、學(xué)不會而使興趣喪失，棄“事”而逃嗎?通過調(diào)查得知，在我們的音樂教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)不懂、學(xué)不會而沒辦法學(xué)，是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂興趣逐漸降低的一個最本質(zhì)的原因。所以，學(xué)生就是在“樂其道，善其事，更樂其道”的隱性而多次的反復(fù)中，其好強、好勝、自尊等心理需求得到滿足，并實現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、深化、鞏固、升華。因此，“會”是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的根本。這就要求我們不論是教材的編寫，還是音樂教育教學(xué)的具體實施，都要始終注意并做到讓學(xué)生有一個我想學(xué)，我會學(xué)，我能學(xué)會，我能行，我已經(jīng)學(xué)會的良好的學(xué)習(xí)心理感受，優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)的“心境”。

篇（10）

關(guān)鍵詞：當代中小學(xué)音樂教育思考

今年亮相春晚的一首網(wǎng)絡(luò)歌曲《老鼠愛大米》讓處在音樂干涸期的流行樂壇為之一震，成為此次春晚的一個亮點。《老鼠愛大米》以其詼諧、風趣的歌詞和簡單明朗的旋律走進了萬戶千家。而我們的音樂課本呢？有多少歌曲是現(xiàn)在的學(xué)生所喜歡的呢？這也并不是說我們的課本過時了，也不是說讓我們的課本完全的改版成通俗歌曲曲譜。但是，我們不得不承認，流行歌曲因其大眾化正正被更多的非音樂專業(yè)的聽眾所接受。因此，選取近年優(yōu)秀的流行歌曲到中小學(xué)音樂課本是完全有必要的。而對于現(xiàn)存音樂課本中的優(yōu)秀的歌曲應(yīng)予以保留，雖然這些歌曲離我們的生活漸漸變得遙遠。但是，其對中國乃至世界的音樂文化的發(fā)展起到了不可磨滅的作用，是人類精神的寶貴財富之一，我們有必要并且很有必要將傳成下去，這是歷史賦予我們的責任和義務(wù)。

下面再來談?wù)勱P(guān)于音樂創(chuàng)作的問題。眾所周知，兒童歌曲的創(chuàng)作后的利潤是非常的低，而創(chuàng)作一首流行音樂，再經(jīng)過包裝，它的利潤將成倍增長。因此，當今樂壇總趨勢是創(chuàng)作兒童歌曲的作家越來越少，而創(chuàng)作流行音樂的作家卻是越來越多。這是一個可悲的局面，不知道那些整天高喊著“一切為了孩子們”的專家作何感想，連讓孩子們唱的音樂都沒有，還談什么素質(zhì)教育？現(xiàn)在的中小學(xué)音樂教材中所選歌曲竟然還是那些70-90年代的兒童歌曲，而近年的雖為數(shù)不多卻也不乏優(yōu)秀的兒童歌曲卻沒有或幾乎沒有選入現(xiàn)在的教材，更別提音樂界的一些最新成果的展示。一方面是優(yōu)秀歌曲的數(shù)量無法保證，另一方面也是由于我們的教材更新時間根本無法保證，造成了我國中小學(xué)音樂教育外部設(shè)施的缺乏，使我國的廣大地區(qū)的音樂教育形同虛設(shè)。這是我國的各級官員們特別是打著“孩子至高”應(yīng)旗號的人們應(yīng)該認真檢討反思的。我們中小學(xué)的音樂教學(xué)的目的到底是什么？當今我國的中小學(xué)音樂教材總體數(shù)量較多，而幾乎每本教材都會談到音樂基本理論、視唱、練耳等音樂專業(yè)課程，不是中小學(xué)音樂課就不該介紹這些內(nèi)容，是在是因為其難度以靠近音樂專業(yè)本科教學(xué)難度。這一點似乎是受大浪潮（應(yīng)試教育）的影響。學(xué)生們被填塞滿了諸如音符、休止符、音階、音程、和弦、調(diào)、調(diào)式、曲式以及數(shù)十種音樂記號，并視唱帶有一個、二個、甚至三個升降號的曲調(diào)，聽辨音程、和弦、調(diào)式，聽寫旋律，分析曲式等等。這種狀況，使得我們的基礎(chǔ)音樂教育培養(yǎng)了一批又一批由于無法逾越“雙基”高墻而面對音樂產(chǎn)生自卑與冷漠心態(tài)的失敗者。我們進行中小學(xué)的音樂教學(xué)的目的到底是什么？這是一個很難回答卻也很好回答的問題。為了孩子，為了提高孩子們的藝術(shù)素養(yǎng)。但是，通過這種填鴨式的方式真能提高孩子的藝術(shù)素養(yǎng)？答案是否定的。孩子們愛音樂卻不愛音樂課，這恐怕是世界上最滑稽卻又最傷悲的事了。那種先練打節(jié)奏，接著唱音符，然后讀歌詞，最后填歌詞的老套教學(xué)法以不能再適應(yīng)如今的音樂教學(xué)，老師一本正經(jīng)的嚴肅認真的教學(xué)恐怕也是收效甚微，機械、呆板的訓(xùn)練方式使如今的漸漸適應(yīng)快餐文化的孩子們感到厭倦。因此，音樂教學(xué)改革迫在眉睫。我國的音樂教育是從學(xué)堂樂歌發(fā)展起來的，而當時的學(xué)歌的唯一形式就是口傳心授，這是由當時的教學(xué)環(huán)境所決定的，而如今，處于21世紀前沿的新一代的人民音樂教師還用這種老式的教學(xué)法那才是貽笑大方。首先，我們的了解音樂是一種怎樣的藝術(shù)？音樂是一種聽覺藝術(shù)，是把音按一定的規(guī)律組織起來，使人聽之產(chǎn)生美感的藝術(shù)。既然它是聽覺藝術(shù)，聽也就是欣賞才是真正的“主角”。因此，我們的課程教學(xué)方向應(yīng)該逐漸轉(zhuǎn)向以欣賞為主的教學(xué)模式，我們開設(shè)音樂課的目的也就是培養(yǎng)廣大學(xué)生的音樂感受能力，正如周大風同志在其《音樂教育改革芻議》中提到的那樣“當務(wù)之急首先要改變幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、師范學(xué)校的音樂教育的結(jié)構(gòu)。改革‘以歌唱為中心，識譜為輔’，而代以欣賞、器樂、歌唱三者并重的音樂教育結(jié)構(gòu)。尊重音樂教育藝術(shù)是以感受為特征的規(guī)律，讓學(xué)生在課內(nèi)課外多聽民族的樂曲，……從小培養(yǎng)他們對民族音樂的感情和愛好。特別要注意‘聽比唱更重要的規(guī)律’。”。

認識到了現(xiàn)在所存在的問題后，我們的老師們應(yīng)如何改良我們的音樂教學(xué)法呢？當代世界著名的德國作曲家，音樂教育家卡爾.奧爾（1895—1982）給出了明確的答案。這種用音樂和動作、舞蹈、語言緊密結(jié)合在一起的新的形式，是一種人們必需自己參與的音樂，即：人們不是作為聽眾，而是作為演奏者參與其間；它是先于智力的，它不用什么大型的形式，不用結(jié)構(gòu)；它帶來的是小型的序列形式、固定音型和小型的回旋曲形式。原本的音樂是接近土壤的、自然的、機體的、能為每個人學(xué)會和體驗的、適合于兒童的。

奧爾夫原本性音樂教育的原理具有以下幾點：

1、綜合性；

2、即興性；

3、親自參與、訴諸感性、回歸人 本；

4、從本土文化出發(fā)；

5、適于開端；

6、為所有人。