序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇中國(guó)建筑的特征教案范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

【中圖分類(lèi)號(hào)】G42 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）03-0233-01

因?yàn)楦呗氃盒Ｅc本科院校對(duì)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)有所區(qū)別，所以相同專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置和教材處理都不一樣。高職院校主要是培養(yǎng)實(shí)際操作型人才，而不是研究型人才，理論課程就相對(duì)少一些，但這些理論知識(shí)對(duì)于開(kāi)闊學(xué)生視野，拓寬學(xué)生設(shè)計(jì)思路非常重要。怎樣利用有限的時(shí)間上好理論課，這是高職院校應(yīng)該好好研究的一個(gè)課題。下面以《建筑初步》為例，對(duì)高職院校如何上好理論課程進(jìn)行初步探討。

《建筑初步》是一門(mén)史論性課程，相對(duì)于設(shè)計(jì)課程來(lái)說(shuō)，比較枯燥。如果教師一味地講授，往往會(huì)吃力不討好，會(huì)出現(xiàn)老師講得累死，學(xué)生聽(tīng)得煩死的現(xiàn)象。為了改變這種現(xiàn)象，我對(duì)這門(mén)課程教學(xué)改革進(jìn)行了初步探討。

一、教材的裁剪與增補(bǔ)

《建筑初步》是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)和景觀專(zhuān)業(yè)的學(xué)生必修課程。環(huán)藝專(zhuān)業(yè)和景觀專(zhuān)業(yè)都沒(méi)有單獨(dú)開(kāi)設(shè)《中國(guó)建筑史》、《外國(guó)建筑史》、《中外園林史》等課程，所以對(duì)建筑史論部分進(jìn)行了補(bǔ)充加強(qiáng)。環(huán)藝專(zhuān)業(yè)增加了“中國(guó)古典元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用”和“西方古典元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用”兩個(gè)章節(jié)。景觀專(zhuān)業(yè)增加了“中外園林史”一章。而教材中的“建筑繪圖”、“設(shè)計(jì)方法”、“形態(tài)構(gòu)成”等章節(jié)都有專(zhuān)門(mén)的課程予以講解，在這里既講不透，又顯重復(fù)，所以刪除。

在教案編纂中還應(yīng)結(jié)合今后學(xué)生將參加的設(shè)計(jì)師資格證考試，教案內(nèi)容要基本覆蓋設(shè)計(jì)師資格考試相關(guān)考點(diǎn)，并盡量用簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)敘述相關(guān)內(nèi)容。因此本講義不僅適用于教學(xué)，也適用于設(shè)計(jì)師資格考試復(fù)習(xí)，這一點(diǎn)在雙證（畢業(yè)證、職業(yè)資格證）學(xué)習(xí)的高職院校是十分重要的。

整理后的講義的主體結(jié)構(gòu)分為四章。第一章為“建筑概論”，講述建筑要素、建筑空間、建筑環(huán)境等。第二章是“外國(guó)建筑史”；第三章是“中國(guó)建筑史”；第四章是“中外園林史”（本章只對(duì)景觀班學(xué)生講授）。

二、教學(xué)方法的改革

堅(jiān)決擯棄教師滿(mǎn)堂灌，學(xué)生滿(mǎn)堂聽(tīng)的陳舊的教學(xué)方法。綜合運(yùn)用啟發(fā)式、討論式、指導(dǎo)自學(xué)式、實(shí)踐式等新的教學(xué)方法。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要想取得好的教學(xué)效果，就要充分調(diào)動(dòng)這個(gè)主體的積極性，實(shí)行師生互動(dòng)，生生互動(dòng)。利用電化教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，設(shè)問(wèn)以引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題，討論以尋求問(wèn)題答案。在課堂上創(chuàng)設(shè)民主、寬松、自由的教學(xué)氛圍并結(jié)合精講多練，努力開(kāi)啟學(xué)生發(fā)散思維的空間，達(dá)到教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的思想交流，改變知識(shí)單向傳遞的傳統(tǒng)做法，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。在提問(wèn)、討論過(guò)程中，充分運(yùn)用鼓勵(lì)性原則、民主性原則來(lái)調(diào)動(dòng)和激活學(xué)生主體，使學(xué)生感受到學(xué)中有樂(lè)，樂(lè)在學(xué)中。例如在教授哥特式建筑時(shí)，先用多媒體展示巴黎圣母院、科隆主教堂、索爾茲伯里主教堂等經(jīng)典哥特式建筑實(shí)例，提出問(wèn)題：哥特式建筑的風(fēng)格特征是什么？組織學(xué)生討論，然后將學(xué)生討論的結(jié)果整理補(bǔ)充形成完整的答案。最后將幾種不同風(fēng)格的建筑物混在一起展示，要求學(xué)生從中識(shí)別出哥特式建筑。

《建筑初步》是一門(mén)史論性課程，這樣的課程與實(shí)踐結(jié)合有一定的困難，可是不實(shí)踐學(xué)生對(duì)知識(shí)的印象就不深刻。為解決這一矛盾，要求學(xué)生制作兩塊展板，主題自選。參考主題為：古希臘雅典衛(wèi)城介紹、巴洛克建筑簡(jiǎn)介、意大利文藝復(fù)興建筑、中國(guó)古佛塔分類(lèi)集錦、暢游拙政園、徽派建筑等。學(xué)生在選主題時(shí)必須中外主題各選一個(gè)。選好主題后要求學(xué)生自己收集資料，資料來(lái)源可以是課本、報(bào)刊雜志、互聯(lián)網(wǎng)等。隨后對(duì)收集的資料進(jìn)行分類(lèi)整理、繪制圖片、文字描述、制作展板。在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生可以自學(xué)研究、相互討論借鑒，也可以取得教師的指導(dǎo)。完成展板制作就可進(jìn)行展示，在展示過(guò)程中采取學(xué)生互評(píng)和教師點(diǎn)評(píng)相結(jié)合的方法評(píng)出優(yōu)秀作品給予表?yè)P(yáng)。通過(guò)以上各種教學(xué)方法相結(jié)合，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和鞏固，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

三、學(xué)法指導(dǎo)

本課程內(nèi)容多，理論性較強(qiáng)，而學(xué)生現(xiàn)有的理論水平有限，如不充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，確立其主體地位，就會(huì)流于枯燥、單調(diào)和乏味。為此擬采用以下幾種導(dǎo)學(xué)方法：

1.分析概括法：如在學(xué)習(xí)“西方古典元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)”這一章時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析西方各種風(fēng)格古典建筑的特征，從中概括出西方建筑各種不同的古典元素，研究怎么樣把它們?nèi)谌氲浆F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中。

2.比較歸納法：如在學(xué)習(xí)中國(guó)古建筑的知識(shí)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種不同的屋頂進(jìn)行對(duì)比。找出比較點(diǎn)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)通過(guò)比較、歸納得出各種屋頂?shù)漠愅c(diǎn)，并了解哪種建筑用哪種屋頂，從而加深對(duì)其的理解和記憶。

3.理論結(jié)合實(shí)踐法： 在學(xué)習(xí)了理論知識(shí)后，組織學(xué)生制作展板，使學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。

四、結(jié)束語(yǔ)

上好理論課，對(duì)專(zhuān)業(yè)課有極大的促進(jìn)作用，萬(wàn)萬(wàn)不可輕視。然而高職院校學(xué)制較短，理論課教學(xué)是個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，怎樣利用有限的時(shí)間上好理論課，這是高職院校應(yīng)該好好研究的一個(gè)課題。我認(rèn)為要從教材處理、教學(xué)方法、指導(dǎo)學(xué)法、教學(xué)程序等諸方面入手進(jìn)行改革，以使我們的教學(xué)適應(yīng)時(shí)代的要求。事實(shí)上改革后的教學(xué)學(xué)生十分歡迎，他們普遍反映有興趣、學(xué)得活、記得牢、學(xué)得的理論知識(shí)既對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)有指導(dǎo)意義又適用于設(shè)計(jì)師資格證考試。

參考文獻(xiàn)：

篇（2）

教育是由教育目的、教育對(duì)象、教學(xué)思想和教學(xué)法構(gòu)成的，因此關(guān)于教育和教學(xué)的討論多半是認(rèn)識(shí)論和方法論的討論。對(duì)于大多數(shù)學(xué)科來(lái)說(shuō)，學(xué)科本身的定義是清晰的，如數(shù)學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)和歷史學(xué)等；但建筑學(xué)就沒(méi)有那么幸運(yùn)了。和上述學(xué)科一樣，建筑學(xué)也是一門(mén)古老的學(xué)科，但建筑學(xué)的研究對(duì)象和建筑學(xué)的知識(shí)主體并不是非常明確，如建筑是藝術(shù)、建筑是建造、建筑是凝固的音樂(lè)以及建筑是符號(hào)象征等，因此建筑學(xué)的知識(shí)主體既包含了造型藝術(shù)的法則又包括了工程技術(shù)的知識(shí)。從歷史發(fā)展來(lái)看，建筑學(xué)學(xué)科最初是在藝術(shù)院系里，后來(lái)又全球性地移至工程學(xué)院，接著又向綜合性大學(xué)發(fā)展。建筑學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)也由于自身概念的拓寬而不斷增加。雖然建筑教育和建筑實(shí)踐緊緊地結(jié)合在一起，然而建筑學(xué)的含義不僅僅是建筑本身；由于建筑學(xué)的學(xué)科概念的含混，對(duì)其研究對(duì)象的討論一直是建筑理論討論的重點(diǎn)之一，每一次對(duì)建筑學(xué)的大討論都引發(fā)了對(duì)建筑教育的重新思考。

我國(guó)建筑學(xué)發(fā)展的歷史并不長(zhǎng)，并且是在西方建筑學(xué)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，又有了自己的理解和發(fā)展，走出了和西方不一樣的道路。在當(dāng)今信息交流十分頻繁的年代，建筑教育之間的交流當(dāng)然也日趨頻繁，作為交流和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)對(duì)建筑教育的特點(diǎn)作一次深刻的探討。

一、傳統(tǒng)建筑概念與建筑學(xué)

中國(guó)歷史悠久，中國(guó)的傳統(tǒng)建筑己有4000多年的歷史，并在世界建筑之林中獨(dú)樹(shù)一幟。然而，把建筑作為一門(mén)學(xué)科的建筑學(xué)和與其相應(yīng)的建筑教育在中國(guó)只有不到80年的歷史，其中緣故值得思考。

如果我們認(rèn)真讀一下中國(guó)歷史和中國(guó)建筑史，了解中國(guó)傳統(tǒng)“建筑”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的位置和發(fā)展脈絡(luò)，就不難發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的概念和現(xiàn)在的概念之間存在著差異。首先，在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中，建筑的角色是“器”，主要存在的價(jià)值是“功用”。作為器的建筑產(chǎn)生的主要目的是獲得內(nèi)部空間，也就是說(shuō)，建筑僅是建造活動(dòng)的客體，內(nèi)部空間才是整個(gè)建造活動(dòng)的目的。因此，建筑的外形僅是一個(gè)媒介或載體，通過(guò)載體達(dá)到“功用”的目的。其次，作為“器具”的建筑有等級(jí)之分，而劃定等級(jí)的原則取決于“器具”使用者的社會(huì)、政治地位。這個(gè)等級(jí)是建筑形式、類(lèi)型的基礎(chǔ)，通過(guò)建筑的平面、屋頂樣式、建筑用材和用色等方面體現(xiàn)出來(lái)。再者，中國(guó)傳統(tǒng)建筑以木構(gòu)為主，建造者主要是木匠。由于建筑形式預(yù)先由建筑類(lèi)型而定，類(lèi)型直接取決于主人的社會(huì)、政治地位，因此，所謂“設(shè)計(jì)”工作也就是選擇類(lèi)型和解決建造問(wèn)題。這樣的“設(shè)計(jì)”工作與西方傳統(tǒng)概念上的設(shè)計(jì)工作是不同的。因此，在整個(gè)建造過(guò)程中，沒(méi)有建筑師這個(gè)角色，起主要作用的是木匠中的大師傅。工地上的參照物是由大師傅根據(jù)建筑的類(lèi)型和所備的建筑材料制作的建筑木構(gòu)模型；建造過(guò)程中如遇問(wèn)題，現(xiàn)場(chǎng)解決。此外，中國(guó)傳統(tǒng)建筑的彩畫(huà)畫(huà)幅主要取決于結(jié)構(gòu)構(gòu)件的形狀，表現(xiàn)的和西方建筑室內(nèi)的繪畫(huà)也有著本質(zhì)的不同。前者的畫(huà)面和結(jié)構(gòu)構(gòu)件合二為一，后者繪畫(huà)具有自身的獨(dú)立性。

綜上分析，從建筑學(xué)的意義上看，中國(guó)傳統(tǒng)建筑的概念和西方建筑的概念存在本質(zhì)的差異。建筑在西方是西方藝術(shù)三大門(mén)類(lèi)之一，即繪畫(huà)、雕塑和建筑；而中國(guó)的傳統(tǒng)建筑本質(zhì)上是“器”不是“藝”，沒(méi)有獲得與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)和書(shū)法同等的地位而成為藝術(shù)的一個(gè)分支。造房子所需要的“技能”沒(méi)能作為“學(xué)問(wèn)”，“建筑形式”的美主要源自于技術(shù)和構(gòu)造，而不是源自于以形式為目的的設(shè)計(jì)，建筑物本身并沒(méi)有向西方建筑那樣成為美學(xué)討論的對(duì)象。幾千年來(lái)直至上個(gè)世紀(jì)初，中國(guó)沒(méi)有建筑師，因而也就沒(méi)有為此而專(zhuān)門(mén)設(shè)立的學(xué)校和建筑教育；建筑技術(shù)的傳承主要依靠師徒式的傳授體系。中國(guó)傳統(tǒng)建筑業(yè)沒(méi)有產(chǎn)生出建筑師這個(gè)職業(yè)，并不是因?yàn)槲覀兊慕ㄖ旧砺浜?，而是因?yàn)樵谥袊?guó)傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)上對(duì)建筑的定位不足以產(chǎn)生建筑師。20世紀(jì)初，隨著國(guó)門(mén)的打開(kāi)，許多新事物和新學(xué)科也隨之進(jìn)來(lái)，“西學(xué)東進(jìn)”是當(dāng)時(shí)的潮流；體現(xiàn)在許多方面，其中也包括了建筑師的職業(yè)和建筑設(shè)計(jì)的概念。因此，盡管中國(guó)建筑已有幾千年的歷史，但建筑學(xué)仍是一個(gè)新的學(xué)科。

二、回顧建筑教育

眾所周知，中國(guó)第一所建筑院系正式誕生于1927年，即現(xiàn)在的東南大學(xué)建筑系，其教員和系主任都是由回國(guó)的留學(xué)生組成[1]。上世紀(jì)初，清政府有組織地派送中國(guó)留學(xué)生出去學(xué)習(xí)，建筑學(xué)也是其中之一。據(jù)史料記載，在出國(guó)留學(xué)生中學(xué)建筑的有55人；其中40人去了美國(guó)[2]。學(xué)成之后他們中的大多數(shù)返回祖國(guó)，開(kāi)辦了事務(wù)所，成為中國(guó)的第一代建筑師，并建立了中國(guó)自己的建筑院系。顯然，由于所受建筑啟蒙教育的原因，對(duì)建筑學(xué)的理解一開(kāi)始就是以西方傳統(tǒng)建筑學(xué)的觀念為基礎(chǔ)，以理解西方古典建筑的方法去理解建筑事物，并且以此解釋中國(guó)已有幾千年歷史的傳統(tǒng)建筑。因此，第一代建筑師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑以及“民族特征”的解釋和西方建筑師的理解并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，只有“地道”與否的差異。這一觀點(diǎn)無(wú)論從他們的作品中或?qū)χ袊?guó)建筑形式的分析上都明顯反映出來(lái)[3]。

這樣，建筑的概念由“器”而轉(zhuǎn)成“藝”，成了學(xué)問(wèn)的對(duì)象。建筑是藝術(shù)的地位在建筑院系里得到普遍承認(rèn)，這和西方傳統(tǒng)建筑學(xué)是一致的。作為藝術(shù)的建筑，其形式(外觀)就變得尤其重要，所以對(duì)形式的研習(xí)就成了設(shè)計(jì)訓(xùn)練中的中心內(nèi)容，也成了建筑教育的主要內(nèi)容[4]。由于對(duì)建筑概念的理解是西方的，因此學(xué)習(xí)建筑、認(rèn)知建筑的手段也是西方的。例如建筑設(shè)計(jì)初步課，對(duì)建筑的理解和學(xué)習(xí)方法基本上是西方傳統(tǒng)建筑學(xué)的方法，從研習(xí)古典建筑開(kāi)始，學(xué)習(xí)的方法是渲染，目的是通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的描繪領(lǐng)會(huì)古典建筑精髓的幾何關(guān)系和形式美的原則。西方古典建筑學(xué)由于阿爾伯蒂（Arberti）和帕拉蒂奧(Pladio)的貢獻(xiàn)，形成了一整套形式美的生成方法作為設(shè)計(jì)的原則。然而，有意思的是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的研習(xí)也使用了相同的辦法，但是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的產(chǎn)生則是另外一回事了。在圖紙上看到的中國(guó)傳統(tǒng)建筑的立面是木構(gòu)件搭接中空間關(guān)系的平面投形，“立面”本身并不存在。因此，所謂立面的比例、幾何關(guān)系等沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義，這種作為認(rèn)知的學(xué)習(xí)方法導(dǎo)致了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑認(rèn)知的形式化和表面化；也直接導(dǎo)致了建筑設(shè)計(jì)中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑符號(hào)化的設(shè)計(jì)方法。這種以渲染為基礎(chǔ)的形式訓(xùn)練模式一直延續(xù)到20世紀(jì)80年代，其間雖然渲染的對(duì)象—建筑形式發(fā)生了不少變化，但以渲染作為訓(xùn)練的手段并沒(méi)有變，從“古典”建筑一直渲染到“現(xiàn)代”建筑[5]。表面上看，渲染作為訓(xùn)練工具并沒(méi)有影響對(duì)新建筑形式的接受，但是仔細(xì)分析一下，以這樣的方法去理解“現(xiàn)代”建筑和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的認(rèn)知，都存在著對(duì)“形式”的誤解。這種事實(shí)道出了在建筑教育中對(duì)建筑學(xué)的理解和對(duì)建筑形式的認(rèn)識(shí)和理解有偏差。以渲染為基礎(chǔ)的形式訓(xùn)練對(duì)中國(guó)建筑教育的影響很大，而且根深蒂固。它已不僅僅是訓(xùn)練方法，而且直接影響到了對(duì)建筑形式認(rèn)知和對(duì)建筑學(xué)的理解。教學(xué)體系統(tǒng)一化、教學(xué)大綱和統(tǒng)編教材等是中國(guó)高等教育的特點(diǎn)之一，因此，在中國(guó)建筑教育的教學(xué)模式普遍大同小異。仔細(xì)分析，在建筑教育發(fā)展過(guò)程中似乎缺少了在建筑學(xué)中國(guó)化之后對(duì)建筑學(xué)知識(shí)主體的討論，知識(shí)體系和教授方式存在問(wèn)題。

三、建筑學(xué)與建筑教育

建筑教育應(yīng)該建立在建筑學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)之上，建筑教育模式應(yīng)取決于對(duì)建筑學(xué)基本概念的理解。就西方建筑學(xué)而言，自維特魯威(Vitruvius)開(kāi)始試圖回答建筑學(xué)的基本問(wèn)題，阿爾帕蒂開(kāi)始把建筑設(shè)計(jì)納入學(xué)術(shù)領(lǐng)域，最后在巴黎美院里形成了一套完整的學(xué)科理論和體系。事實(shí)上西方建筑學(xué)的主要研究對(duì)象是建筑事物的本體論和建筑設(shè)計(jì)的方法論，幾千年來(lái)西方建筑學(xué)在其發(fā)展過(guò)程中不斷地在回答“為什么這么做”的問(wèn)題，同時(shí)也不斷討論“怎樣做”的方法。作為一門(mén)學(xué)科的建筑學(xué)最初延生在法國(guó)巴黎路易十四皇家學(xué)院，首先建筑是被作為藝術(shù)門(mén)類(lèi)之一而被學(xué)院接受，并要求其有能闡述自身審美原則的理論，即必須有可用于直接教授的理論。巴黎美院是學(xué)術(shù)型機(jī)構(gòu)，因此，對(duì)建筑學(xué)也要求要把它納入可以接受的學(xué)術(shù)規(guī)范[6]。在巴黎美院里，建筑教育被分為兩個(gè)部分：建筑設(shè)計(jì)理論和建筑設(shè)計(jì)訓(xùn)練。這兩種不同的訓(xùn)練來(lái)自不同的教授群體，學(xué)院內(nèi)的教授和學(xué)院外的建筑師。學(xué)生們?cè)趯W(xué)院內(nèi)學(xué)習(xí)文學(xué)、歷史、哲學(xué)和美學(xué)以及數(shù)學(xué)，同時(shí)要到建筑師工作室進(jìn)行實(shí)際操作訓(xùn)練，并通過(guò)設(shè)計(jì)競(jìng)賽獲得設(shè)計(jì)成績(jī)。在學(xué)院內(nèi)，建筑設(shè)計(jì)理論的美學(xué)基礎(chǔ)是建筑藝術(shù)的普遍原則，即以阿里斯多德的美學(xué)原則為基礎(chǔ)，形式美被提純到美的定律，如對(duì)稱(chēng)、韻律、和諧和比例等。其中占統(tǒng)治地位的優(yōu)秀建筑的標(biāo)準(zhǔn)是固定的形式美的原則和范例，它建立在意義利文藝復(fù)興文學(xué)和藝術(shù)作品之上。根據(jù)阿里斯多德形式美的普遍原則把美術(shù)從匠人的活動(dòng)中分離出來(lái)，把建筑師從工匠的地位提升到哲學(xué)家的地位[6]。

巴黎美院的教學(xué)模式之所以在19世紀(jì)80年代之后直至1939年逐漸成為美國(guó)建筑教育的主流，正是由于它具備完整的理論框架和學(xué)術(shù)體系[7]。當(dāng)中國(guó)大批建筑學(xué)留學(xué)生前往美國(guó)的時(shí)候，正是美國(guó)建筑教育盛行巴黎美院模式的時(shí)期，而賓夕法尼亞大學(xué)建筑學(xué)又是以杰出的巴黎美院模式而著稱(chēng)。中國(guó)在美國(guó)的建筑學(xué)留學(xué)生中，比較集中的去了賓夕法尼亞大學(xué)[2]。尤其是賓大建筑系的建筑設(shè)計(jì)課，有著完整的訓(xùn)練方法，創(chuàng)造性地運(yùn)用了巴黎美院的設(shè)計(jì)原則。當(dāng)時(shí)是帕爾·克瑞主管建筑設(shè)計(jì)教程，他是一位訓(xùn)練有素的學(xué)院派建筑設(shè)計(jì)師和教師。帕爾·克瑞對(duì)建筑形式構(gòu)件分析的態(tài)度實(shí)際上是堅(jiān)信古典的、無(wú)時(shí)間性和延續(xù)性，盡量避免認(rèn)真地對(duì)歷史事件進(jìn)行分析，要學(xué)生分析古典建筑的形式構(gòu)件，并不重視形式的歷史意義[7]。賓夕法尼亞大學(xué)的建筑教育模式對(duì)中國(guó)建筑教育模式的影響較大，嚴(yán)格地說(shuō)，奠定中國(guó)建筑教育基礎(chǔ)的是源自美國(guó)巴黎美院式的教育模式。

然而，巴黎美院的教學(xué)模式通過(guò)強(qiáng)調(diào)一般的、抽象的理論而不是特殊的、具體的實(shí)踐，把建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)理論化，奠定了建筑學(xué)學(xué)科的理論基礎(chǔ)，構(gòu)成了建筑學(xué)的知識(shí)主體。這一點(diǎn)作為西方學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的一部分始終保留在建筑學(xué)的學(xué)科之中。建筑理論作為建筑學(xué)的知識(shí)主體，是建筑設(shè)計(jì)思想源泉，也主導(dǎo)了建筑設(shè)計(jì)者的思維方式。但是，作為知識(shí)主體的建筑理論始終沒(méi)有在中國(guó)建筑學(xué)的學(xué)術(shù)框架中占有相應(yīng)的地位，取而代之的是“形式”“、風(fēng)格”和“手法”。因此，也就造成了建筑形式構(gòu)件的組合成了建筑設(shè)計(jì)的主要方法，對(duì)形式的敏感和反應(yīng)成了主要的設(shè)計(jì)能力。形成了重視建筑設(shè)計(jì)(形式設(shè)計(jì))，忽視建筑理論的風(fēng)氣，甚至認(rèn)為建筑理論形同空話(huà)，或把設(shè)計(jì)想法和設(shè)計(jì)手段與建筑理論混同起來(lái)。據(jù)此，可以這么說(shuō)“中國(guó)的建筑教育源自巴黎美院”的看法有其不完全性，實(shí)際上是建筑“形式”的研習(xí)手法源自巴黎美院，但巴黎美院設(shè)定的關(guān)于建筑學(xué)的知識(shí)主體和學(xué)術(shù)規(guī)范并沒(méi)有真正被中國(guó)建筑教育所接受。

所不同的是，美國(guó)的建筑教育自1939年以后發(fā)生了巨大的變化，朝著現(xiàn)代建筑的方向發(fā)展，原先巴黎美院古典建筑的研習(xí)手法被放棄了，但建筑學(xué)的基本概念和學(xué)術(shù)規(guī)范依然保留下來(lái)。

這種對(duì)建筑學(xué)知識(shí)主體理解的差異是中國(guó)建筑學(xué)和西方建筑學(xué)本質(zhì)上的差異，雖然這種差異并不一定反映在建筑物的形式上，甚至也不反映在學(xué)院中設(shè)計(jì)課教學(xué)的成果上，但卻反映在建筑教育的理論框架上和學(xué)術(shù)規(guī)范上。最終，形成了所謂建筑設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)“只可意會(huì)，不可言傳”。這一點(diǎn)是中國(guó)建筑教育和西方建筑教育最大的不同點(diǎn)，也就是對(duì)建筑學(xué)認(rèn)識(shí)的不同點(diǎn)。

四、結(jié)語(yǔ)

在中國(guó)，當(dāng)建筑學(xué)作為一門(mén)學(xué)問(wèn)在大學(xué)里教授之時(shí)，就已經(jīng)打破了中國(guó)傳統(tǒng)上對(duì)建筑事物的認(rèn)識(shí)，建筑學(xué)不是建筑，建筑學(xué)的知識(shí)主體也不僅僅是建筑設(shè)計(jì)。也就是說(shuō)，建筑學(xué)作為一門(mén)學(xué)科應(yīng)該和其他學(xué)科一樣，有相應(yīng)的學(xué)術(shù)規(guī)范和理論基礎(chǔ)，這是一個(gè)不得不接受的現(xiàn)實(shí)。雖然近十幾年來(lái)，中國(guó)的建筑教育也已放棄了古典學(xué)習(xí)方法，但并沒(méi)有開(kāi)始建構(gòu)規(guī)范的建筑學(xué)體系；由于最初對(duì)建筑學(xué)理解的偏差，導(dǎo)致了思維方式和認(rèn)識(shí)論上的偏差。以這樣的視角看西方建筑的發(fā)展歷程，就很容易理解成是一部“風(fēng)格”變換的歷史；用同樣的視角去看歐洲的現(xiàn)代建筑、后現(xiàn)代建筑以及美國(guó)的后現(xiàn)代建筑等，就只能感興趣其形式的差異，或從形式的差異去理解名詞的差異，并不能認(rèn)真地去研究其根源。

因此，當(dāng)務(wù)之急是健全建筑學(xué)的知識(shí)主體，建立自己的建筑理論框架和學(xué)術(shù)體系，為建筑學(xué)真正的中國(guó)化打下理論基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭定邦．國(guó)內(nèi)早期建筑教育的開(kāi)創(chuàng)．東南大學(xué)建筑系成立七十周年紀(jì)念文集．北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1997．44

[2]賴(lài)德霖．中國(guó)近代建筑史研究［．博士學(xué)位論文］．北京：清華大學(xué)建筑系．1992．2，18，19

[3]中國(guó)建筑史．南京工學(xué)院建筑系．1980年7月版．182～185

[4]最初建筑作為土木工程的一個(gè)分支，在教學(xué)大綱里還有許多數(shù)學(xué)、力學(xué)和工程技術(shù)等不少課目。張鏞森．關(guān)于中大建筑系創(chuàng)建的回憶．東南大學(xué)建筑系成立七十周年紀(jì)念文集．北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1997．43

篇（3）

Abstract: This article introduces the history and architecture evolution of modern Christian churches in Nanjing. Summarizes their architectural features from Architectural style, detail decoration and constructing craft, divided the modern church into four types, and discuss the value of church on history, technology and culture.

Keywords：Nanking City, church building, Architectural style, value

中圖分類(lèi)號(hào)：B977文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-2104(2013)

南京是近代中國(guó)基督教傳教活動(dòng)發(fā)展最迅速的城市之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，至光緒三十四年（1909年）南京有三十多處基督教傳教場(chǎng)所，20世紀(jì)之后南京的教會(huì)與教堂數(shù)量迅速增加，從1911年民國(guó)成立到1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)的這段時(shí)間是其發(fā)展最為活躍的時(shí)期。本文通過(guò)對(duì)南京地區(qū)基督教堂歷史資料的收集整理，對(duì)近代教堂建筑進(jìn)行分類(lèi)，并簡(jiǎn)要論述其在歷史、技術(shù)、文化上的價(jià)值。

一 基督教在南京的發(fā)展

歷史上基督教曾經(jīng)三次傳入中國(guó)，第一次是在唐代，一般認(rèn)為是由波斯傳入，稱(chēng)景教；第二次是由于蒙古軍隊(duì)的西征，開(kāi)辟了東西交流的通道，基督教在元代再次來(lái)到中國(guó)，稱(chēng)也可里溫教。雖然唐、元時(shí)期基督教都曾盛極一時(shí)，但是由于當(dāng)時(shí)的基督教與政治聯(lián)系十分緊密，伴隨著朝代的更替基督教在華的傳播也迅速消失。[1]明末清初基督教第三次傳入中國(guó)，這一次傳教士從澳門(mén)登陸。在之后，基督教第一次在中國(guó)開(kāi)始大規(guī)模的傳播。

利瑪竇是最早來(lái)到南京傳教的天主教傳教士，從1594年起他曾經(jīng)三次到達(dá)南京，希望在此建立傳教場(chǎng)所，但直到1599年他才得償所愿，通過(guò)購(gòu)買(mǎi)民宅建立了第一所基督教傳教所。從瑪竇、金尼閣兩人合著《利瑪竇中國(guó)札記》中我們可以了解到最初的基督教傳教所的形式：“劉斗墟 “即劉冠南”，“宅座落在城里最高的地段，不怕河水浸淹，并且位于南京的大街上。此處街道有一投石寬，從瞭望樓四周可以看到皇宮和各處衙門(mén)。大廳起居室可供大約10多名傳教士居住。這是一座新蓋的房屋，建筑是準(zhǔn)備多年之計(jì)的，宅從前后門(mén)都可出入。門(mén)前的道路通向另一條大道?！?。此后南京城內(nèi)陸續(xù)建造了圣母始胎大堂、天使堂等教堂。1616年南京爆發(fā)教案，圣母始胎大堂被拆毀。直到1628年，當(dāng)時(shí)逃往揚(yáng)州、上海等地的傳教士回到南京，才另?yè)裥轮吩诹_寺轉(zhuǎn)彎復(fù)建了圣母堂。清朝中后期對(duì)于基督教采取了嚴(yán)厲的禁教措施,傳教處于低潮；之后，天主教才逐漸恢復(fù)了在南京的活動(dòng)，1870年由法國(guó)傳教士顧培源主持修建了石鼓路天主堂。至1949年南京共有天主教堂八處，其中石鼓路天主堂為南京教區(qū)主教座堂。

內(nèi)地會(huì)是最早來(lái)到南京傳教的新教教派。1867年童福根牧師來(lái)到南京傳教：“他們初到南京，走遍大街小巷，沒(méi)有一個(gè)人家肯留下他們?！薄巴８退闹痔旄８械皆谀暇﹤鹘烫D難，決定離開(kāi)南京到別處布道去?！?[2]在他們離開(kāi)南京后，美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)、貴格會(huì)、美國(guó)衛(wèi)理公會(huì)、英國(guó)來(lái)復(fù)、基督教中華圣公會(huì)相繼來(lái)到南京開(kāi)展活動(dòng)。20世紀(jì)初，新教傳教士開(kāi)始大量進(jìn)入南京，新教差會(huì)數(shù)量從原來(lái)5個(gè)迅速發(fā)展到十幾個(gè)，信徒數(shù)量逐漸增多。“江蘇省以上海、蘇州、南京三城市及其周?chē)男磐綌?shù)量最多，南京地區(qū)每萬(wàn)人中有信徒十一人左右” [3]這些差會(huì)的教堂散布于城市與鄉(xiāng)村之中，至解放前新教共有71處聚會(huì)場(chǎng)所，其中教堂52處，外國(guó)傳教士七十多人，美國(guó)人占了大多數(shù)。

二 近代南京基督教教堂類(lèi)型

20世紀(jì)之前來(lái)南京傳教的差會(huì)由于信徒數(shù)量很少，不需要建造體量很大的教堂，早期進(jìn)入南京的差會(huì)都是租用民房或者沿用原有的建筑充當(dāng)教堂。在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的傳教后，信徒的數(shù)量有所增加，于是一些教會(huì)開(kāi)始擴(kuò)建原有的教堂，再加上民國(guó)之后涌入南京的眾多差會(huì)也紛紛建立自己的教堂，南京的教堂建筑進(jìn)入發(fā)展最為迅速的一個(gè)時(shí)期。雖然在這段時(shí)期所建的教堂有部分具有西方哥特式教堂建筑特征嗎，但是值得注意的是這類(lèi)教堂建筑從數(shù)量上來(lái)說(shuō)并不多。相反由于天主教與基督教都提出了“中國(guó)化”和“本色化”的策略，傳教士所主持建造的教堂所具有的西式建筑的特征則不那么明顯，更加像雜糅著各種功能的公共建筑，這類(lèi)教堂在數(shù)量上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其他類(lèi)型的教堂，但是相對(duì)而言建筑與藝術(shù)的價(jià)值則要稍低，保存至今的數(shù)量很少。

南京現(xiàn)存的近代建堂大致包括四種形式：

（一）具有羅馬風(fēng)式建筑特征的教堂

在11世紀(jì)到12世紀(jì)之間法國(guó)、意大利、西班牙和英國(guó)等地興起了對(duì)古羅馬建筑形象與結(jié)構(gòu)的模仿風(fēng)潮，尤其是對(duì)羅馬圓拱結(jié)構(gòu)的的模仿與創(chuàng)興，形成了依靠厚實(shí)的墻體和筒形的拱頂承重的羅馬風(fēng)式建筑；羅馬風(fēng)式建筑開(kāi)窗狹小，內(nèi)部光線(xiàn)幽暗，有利于在室內(nèi)形成神秘的宗教氛圍，厚實(shí)的墻體則給人以莊重樸素之感。

南京現(xiàn)存的具有羅馬風(fēng)式建筑特征的唯一教堂實(shí)例是石鼓路天主堂。1864年12月法籍傳教士雷國(guó)籍主教遹俊來(lái)到南京，1867年開(kāi)始建造石鼓路天主堂，同年雷遹俊去世，其接任者法國(guó)修士顧培源耗時(shí)兩年多完成了教堂的建設(shè)。教堂南北向布局，平面采用拉丁十字布局，在南立面下端開(kāi)有三個(gè)連續(xù)的半圓形券門(mén)，室內(nèi)的中廳與側(cè)廊都采用了連續(xù)的十字拱形的天花，雖然不具備結(jié)構(gòu)上的功能，但是外觀上非常逼真，與羅馬風(fēng)式建筑的十字拱頂非常相似。

采用典型的羅馬風(fēng)式建筑原因大致有兩個(gè)：一個(gè)是西式建筑可以吸引本地居民，從而方便傳教士傳播基督教。這一點(diǎn)我們可以從當(dāng)時(shí)人們對(duì)于教堂的好奇程度得到證實(shí) “在1868年，那所住院是唯一的西式房屋，吸引了不少好奇者前來(lái)參觀”。[4]二是在兩次中西方國(guó)家都取得了勝利，傳教士在中國(guó)的土地上建造西式傳統(tǒng)形式的教堂可以表現(xiàn)出一種勝利者的姿態(tài)，象征基督教已經(jīng)征服了中國(guó)。

（二）具有哥特式建筑特征的教堂

哥特式風(fēng)格興盛于中世紀(jì)歐洲，它由羅曼式建筑發(fā)展而來(lái)，發(fā)源于十二世紀(jì)的法國(guó)，持續(xù)至十六世紀(jì)。在我國(guó)哥特式風(fēng)格是比較普遍的教堂式樣，如廣州的石室教堂，上海的徐家匯天主堂，青島的圣彌愛(ài)爾天主堂，北京西什庫(kù)北堂等都是比較著名的哥特式教堂。南京現(xiàn)存的采用哥特式風(fēng)格的教堂有：莫愁路基督堂、太平南路圣保羅堂、六合前街教堂。這類(lèi)教堂的平面基本為拉丁十字形，室內(nèi)空間被分為中廳和左右側(cè)廊三個(gè)部分，長(zhǎng)軸盡端布置祭壇，在主立面一側(cè)設(shè)有一個(gè)鐘樓，在建筑內(nèi)部及門(mén)窗上大量使用了具有哥特式建筑特征的雙心尖券，屋頂則使用了西式的木桁架體系，水泥、機(jī)制磚瓦等較新型的建筑材料也被廣泛使用。

除了這類(lèi)較為傳統(tǒng)的哥特式教堂，一些教堂還呈現(xiàn)出現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)傾向，例如由李錦沛設(shè)計(jì)的南京粵語(yǔ)浸信會(huì)堂。教堂長(zhǎng)21米，寬約11米，高13.5米，建筑面積約325平方米，二層磚木結(jié)構(gòu)。雖然教堂的整體設(shè)計(jì)仍然具有單尖哥特教堂的特征，但是在材料與細(xì)部處理上表現(xiàn)出現(xiàn)代特色，例如禮堂采用了鋼屋架，傳統(tǒng)的雙心尖券窗戶(hù)做被矩形窗所替代，室內(nèi)空間的宗教氛圍也逐漸弱化。

（三）中西合璧式的教堂

20世紀(jì)初，基督教為了適應(yīng)民族化與中國(guó)化的潮流，傳教士開(kāi)始建造一些具有中國(guó)傳統(tǒng)建筑特征的教堂。南京的道勝堂就是這類(lèi)教堂的典型代表。

道勝堂現(xiàn)存5幢建筑，其中道勝樓為原來(lái)的傳教場(chǎng)所，長(zhǎng)約23米，寬約13米，歇山頂，磚木結(jié)構(gòu)，建筑外墻采用清水磚墻，整體形象簡(jiǎn)潔樸素。道勝樓平面成“H”型，左右兩翼稍稍突出，入口居中，立面構(gòu)圖上采用臺(tái)基、墻身、屋頂三段式構(gòu)圖。但是在一些細(xì)部處理上仍然給人一種生硬之感，例如道勝樓由于室內(nèi)設(shè)置有壁爐，伸出屋面的煙囪破壞了屋頂?shù)耐暾裕w現(xiàn)出了舊形式與新功能之間的矛盾。

從全國(guó)范圍來(lái)看中西合璧式教堂只占中國(guó)教堂的一小部分，但是這類(lèi)中西合璧式教堂是中西文化交融背景下基督教所作出的妥協(xié)，是中國(guó)所獨(dú)有的教堂類(lèi)型，是教堂建筑中一種新的形式，反映出了一種折中主義的設(shè)計(jì)傾向。

（四）混合式的教堂

這類(lèi)教堂除了設(shè)有傳教場(chǎng)所外，往往還設(shè)有醫(yī)院、學(xué)校，就建筑而言沒(méi)有什么特定的風(fēng)格。教堂建筑一個(gè)主要的特點(diǎn)就是比較注重宗教精神上的體現(xiàn)，這種注重實(shí)用與舒適性的教堂建筑顯然不完全符合傳教士的需求，僅僅作為一種傳教工具。在南京這類(lèi)建筑主要屬于美國(guó)的新教教會(huì)，典型的實(shí)例有衛(wèi)斯理堂、城中會(huì)堂、雙塘路教堂等。以衛(wèi)斯理堂為例，該堂為一幢3層磚木結(jié)構(gòu)建筑，一層是門(mén)房、醫(yī)務(wù)室，二層為禮拜廳，牧師住宅在西側(cè)并與教堂圍合成一個(gè)院落，封閉感較強(qiáng)。從設(shè)計(jì)及藝術(shù)價(jià)值來(lái)看混合式教堂的建筑形式并不能較好的詮釋出教堂所應(yīng)具有的宗教精神，但是其造價(jià)較低，實(shí)用性強(qiáng)因而成為南京數(shù)量較多的教堂建筑類(lèi)型。

三 近代南京基督教教堂的價(jià)值

南京近代基督教堂建造于中國(guó)社會(huì)制度發(fā)生巨大變化的時(shí)期，包含了當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面的信息。在時(shí)期，南京的傳教士在教堂中收留了許多難民，保護(hù)他們免遭殺害，形成了與南京市民之間深厚的情感聯(lián)系，成為南京城市記憶中的一部分，因此作為這些歷史信息的載體，南京基督教堂具有重要的歷史價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。

此外南京基督教堂是本地區(qū)第一批西式建筑，對(duì)于南京近代建筑轉(zhuǎn)型與近代建筑工業(yè)體系的建立有著重要意義。當(dāng)時(shí)較為先進(jìn)的建筑技術(shù)與材料首先在教堂和其他教會(huì)建筑中的運(yùn)用，促進(jìn)了本地工匠對(duì)于新技術(shù)新材料的掌握，從而推動(dòng)了南京近代建筑工業(yè)體系得以形成。在教堂建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格上既有中西合璧式的教堂和較為典型的哥特式教堂，也有出現(xiàn)像粵語(yǔ)浸信會(huì)堂這樣具有現(xiàn)代主義傾向的教堂，顯示出了當(dāng)時(shí)建筑師的設(shè)計(jì)思想的轉(zhuǎn)變過(guò)程。對(duì)于研究近代建筑思想體系有著重要的價(jià)值。

在勸募信徒之外，宣揚(yáng)西方思想文化與科技知識(shí)也是傳教士的另一項(xiàng)工作。傳教士在教堂中開(kāi)設(shè)學(xué)校、印刷廠，在一定程度上促進(jìn)了中西文化的交流，提供給中國(guó)人了解西方世界的機(jī)會(huì)，并且使得一批在中國(guó)有影響力的人加入了基督教，例如馮玉祥、等。因此在當(dāng)時(shí)的基督教堂在一定程度上影響了人們的社會(huì)文化生活，具有重要的宗教、文化意義。

四 結(jié)語(yǔ)

作為一類(lèi)重要建筑實(shí)例，研究其類(lèi)型和發(fā)展變化的過(guò)程有利于設(shè)計(jì)師對(duì)建筑的文化內(nèi)涵和風(fēng)格變化規(guī)律的認(rèn)識(shí)。南京近代基督教堂在各個(gè)時(shí)期具有不同的特征，形成原因也是多樣，而歷史背景、建筑技術(shù)、設(shè)計(jì)思潮、宗教文化這些因素對(duì)于教堂建筑究竟起著何種程度與何種意義的影響還有待進(jìn)一步的研究。

注釋

[1] 根據(jù)《1840年前的中國(guó)基督教》P93至P96內(nèi)容歸納。

[2] 政協(xié)江蘇省委員會(huì)文史資料研究委員會(huì)編.南京史料選輯38.江蘇人民出版社.1990. P25

[3] 中華續(xù)行委辦會(huì)調(diào)查特委會(huì).中華歸主.中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社.1987. P302

[4] 史式徽.江南傳教史（卷上）.上海譯文出版社.1983. P340

參考文獻(xiàn)

[1]鐘鳴旦，孫尚揚(yáng). 1840年前的中國(guó)基督教[M]. 北京：學(xué)苑出版社，2004

[2]史式徽. 江南傳教史[M]. 上海：上海譯文出版社，1983

[3]鄧慶坦.中國(guó)近、現(xiàn)代建筑歷史整合研究論綱[M]. 北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2008

[4]南京市地方志編篡委員會(huì). 南京民族宗教志[M]. 南京：南京出版社，2009

[5]楊秉德，蔡萌. 中國(guó)近代建筑史話(huà)[M]. 北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2004

篇（4）

2河北地區(qū)近代天主教堂現(xiàn)存狀況

河北地區(qū)近代以來(lái)建造的天主教堂，歷經(jīng)百年教禁、等多次破壞，保留至今的教堂大多為庚子教案后重建的。這些教堂分布在河北的城市和鄉(xiāng)村，規(guī)模大小不一，風(fēng)格各具特色。保留下來(lái)的教堂中，多數(shù)經(jīng)過(guò)修繕，仍作為宗教場(chǎng)所使用；還有一小部分教堂，由于歷史原因，被閑置或改作他用，保存狀況堪憂(yōu)。近年來(lái)，隨著全社會(huì)對(duì)建筑文化遺產(chǎn)的重視，這些教堂多被各級(jí)政府列為文物保護(hù)單位。河北地區(qū)現(xiàn)存典型近代天主教堂狀況如表1所示。

3河北地區(qū)近代天主教堂建筑風(fēng)格

一般地說(shuō)，河北地區(qū)的近代教堂建筑大多是歐洲教堂的翻版。建造之初多為神父設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)西方教堂的典型形制。然而受近代西方折衷主義發(fā)展的影響，以及后國(guó)人對(duì)洋教的排斥，在許多新建教堂中，各種西式風(fēng)格被融合，有些則加入了中式建筑元素。按照不同建筑風(fēng)格，河北地區(qū)近代天主教堂可分為：羅曼式、哥特式、羅曼式兼具哥特式以及中西合璧式四種類(lèi)型。

3.1羅曼式

羅曼式教堂盛行于西歐早期中世紀(jì)，由巴西利卡式教堂演變而來(lái)，形式上繼承了古羅馬的半圓形拱券結(jié)構(gòu)。羅曼式教堂以厚實(shí)的墻體，半圓形拱券的門(mén)窗，半圓拱穹頂以及巨大的鐘樓為主要特征，給人以莊重穩(wěn)定的印象。河北地區(qū)近代羅曼式教堂以保定圣伯多祿圣保祿主教座堂（圖1）為典型代表。該堂始建于1905年，由法國(guó)傳教士修建。教堂長(zhǎng)54.3m，寬17.6m，高20m。主體建于臺(tái)基之上，由城磚砌筑而成，采用磚木結(jié)構(gòu)，高坡屋頂。外立面為半圓形拱券門(mén)窗，主入口為磚拱透視門(mén)，兩側(cè)對(duì)稱(chēng)的鐘樓；堂內(nèi)為三廊式的巴西利卡，一端有突出的祭壇，中廳側(cè)廊之間由連拱柱廊銜接，門(mén)窗均為半圓形拱頂，均體現(xiàn)了羅曼式的建筑特征。

3.2哥特式

哥特式教堂起源于中世紀(jì)的法國(guó)，在羅曼式教堂的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)。它以輕靈的骨架券拱頂、尖券門(mén)窗、飛扶壁和立面上多彩的玫瑰窗為典型特征。外部高聳的尖塔和飛扶壁，營(yíng)造出哥特式教堂雄偉的外觀；內(nèi)部修長(zhǎng)的束柱和尖肋拱頂，使整個(gè)空間極具向上的動(dòng)勢(shì)，周?chē)蠖髁恋拈L(zhǎng)窗鑲嵌彩色玻璃，在教堂內(nèi)部營(yíng)造出一種濃厚而神秘的宗教氣氛。河北地區(qū)現(xiàn)存典型近代哥特式教堂以大名天主教寵愛(ài)之母大堂、宣化天主堂、保定南關(guān)天主堂為代表。這些教堂大多建造于清末，受制于當(dāng)時(shí)財(cái)力和施工條件，建筑規(guī)制普遍較西方哥特教堂小，外部沒(méi)有飛扶壁，玫瑰窗也沒(méi)有西方教堂那樣大而絢麗，在一些中小教堂中，立面也只設(shè)一個(gè)尖券門(mén)，但這些教堂仍能體現(xiàn)哥特式教堂的典型特征。大名天主教寵愛(ài)之母大堂（圖2），始建于1918年，為法國(guó)傳教士所建，主體采用磚石結(jié)構(gòu)，堂高18.5m，建筑面積約1440m2，平面為拉丁十字式。堂外鐘樓凸出，高46m，鐘樓兩側(cè)建有兩個(gè)對(duì)稱(chēng)的陪樓，陪樓上有尖塔，與鐘樓形成“山”字形構(gòu)圖，呈現(xiàn)典型哥特式教堂的立面特征；堂內(nèi)磚券尖拱頂，兩排高聳的石制束柱將內(nèi)部劃分為三個(gè)空間，中艙上有高側(cè)窗，堂頂用灰磚砌成十字拱，并在拱形的交叉處安裝木刻圓形圖案，堂內(nèi)窗戶(hù)均用彩色玻璃鑲嵌，哥特色彩濃厚。宣化天主堂（圖3）是宣化教區(qū)的主教座堂，現(xiàn)教堂為1904年用庚子賠款重建。大堂為磚木青石結(jié)構(gòu)，平面采用拉丁十字式，進(jìn)深51m，堂高21m，建筑面積約810m2。立面采用哥特式雙鐘塔布局，鐘樓高33m，上有尖塔，大堂正面有一個(gè)尖券拱門(mén)，上部為一組巨大的尖券玻璃花窗；從大堂正門(mén)進(jìn)入，兩側(cè)各8根灰白石柱組成連續(xù)尖拱，與一般哥特式教堂不同，宣化天主堂堂頂是由木板拼合而成的尖拱形，平面十字交叉處的穹頂由四個(gè)石制尖券構(gòu)成，仍體現(xiàn)哥特式教堂的特征。始建于1918年的保定南關(guān)天主堂（圖4），為一單鐘樓哥特式教堂，現(xiàn)廢棄閑置。堂身長(zhǎng)29.8m，寬12.4m，建筑面積約370m2。西立面現(xiàn)已被其他建筑堵住，立面原有三個(gè)尖券門(mén)，鐘樓凸出，高15m，上有尖塔，頂部的十字架現(xiàn)已被毀；內(nèi)部為巴西利卡式布局，6組連續(xù)尖券的柱廊，體現(xiàn)了哥特式的特征。經(jīng)對(duì)比發(fā)現(xiàn)，保定南關(guān)天主堂與北京南崗子天主堂在外觀和形制上基本相同，是一處典型的哥特式教堂。

3.3羅曼式兼具哥特式

隨著19世紀(jì)折衷主義在西方盛行，其影響也隨著傳教士的活動(dòng)傳到了中國(guó)。清末民國(guó)以來(lái)，河北地區(qū)建造了許多兼具羅曼式和哥特式特征的教堂，其中現(xiàn)存的典型代表有張家口土爾溝天主堂（圖5），涿州石家務(wù)天主堂（圖6）。這兩所教堂的形制雖較為簡(jiǎn)單，但仍可看出羅曼式和哥特式教堂的特征。土爾溝天主堂，始建于1923年，立面為單鐘樓，其頂端立有十字架的尖塔（塔尖現(xiàn)已被毀），拉丁十字式的平面，顯示其哥特式教堂特征；外部的半圓拱形門(mén)窗，內(nèi)部的半圓形拱券柱廊，則彰顯其羅曼式教堂特征。建于1922年的石家務(wù)天主堂，由青磚砌筑，長(zhǎng)18.6m，寬12.5m，建筑面積232.5m2，解放后曾作為糧庫(kù)使用，現(xiàn)廢棄閑置。其立面采用典型的哥特教堂式樣，主入口兩側(cè)各有一個(gè)鐘樓，上有尖塔；而門(mén)窗則采用了半圓形拱頂，內(nèi)部為巴西利卡式布局，兩側(cè)連續(xù)的圓拱柱廊，體現(xiàn)了羅曼式的特征。原教堂外觀雖已被嚴(yán)重破壞，仍能看出其兼具兩種形式的特征。

3.4中西合璧式

河北地區(qū)近代天主教堂中，中西合璧式的教堂不在少數(shù)，它們是近代中西建筑文化碰撞的產(chǎn)物。從建筑學(xué)的角度而言，中西合璧式教堂平面仍采用西式教堂常用的形式，從而保證了宗教儀式的需要；立面多設(shè)在山墻面，當(dāng)中間開(kāi)尖券窗或玫瑰窗，入口往往是門(mén)斗式，采用了中國(guó)傳統(tǒng)建筑式樣。河北地區(qū)現(xiàn)存中西合璧式教堂中較為典型的有獻(xiàn)縣云臺(tái)山圣若瑟堂和獻(xiàn)縣南單橋圣母圣心堂。云臺(tái)山圣若瑟堂（圖7），始建于1881年，教堂仿照中式宮殿建造在臺(tái)基之上，主體為硬山屋頂，立面為中式硬山墻面，中間開(kāi)玫瑰窗，體現(xiàn)中西合璧。內(nèi)部為傳統(tǒng)抬梁式構(gòu)造，柱梁刷成紅色，柱礎(chǔ)和磚雕的裝飾均采用中式做法；半圓形拱券門(mén)窗，巴西利卡式布局，體現(xiàn)了西式教堂的特征。南單橋圣母圣心堂（圖8），始建于1899年，東西長(zhǎng)15m，南北寬8.2m，建筑面積123m2。教堂主體為上覆硬山屋頂?shù)钠椒?，其入口的中式門(mén)斗，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)建筑特色；其立面頂端的十字架鐘樓以及四角的尖塔，拱形門(mén)窗又體現(xiàn)西式教堂的特征，可謂中

4河北地區(qū)近代天主教堂建筑特征

河北地區(qū)近代天主教堂建筑遺存，其單體往往采用了典型的西方教堂形制，如哥特式、羅曼式，或者兩者兼具的風(fēng)格；還有一部分教堂體現(xiàn)中西合璧的特征。在各種風(fēng)格的表征下，從多個(gè)角度對(duì)其進(jìn)行整體性分析，總結(jié)群體的建筑特征。

4.1選址布局

西方教堂多采用開(kāi)放式布局，往往建造在城市中心的廣場(chǎng)旁，多為城市的地標(biāo)，與街道及城市關(guān)系密切。雖然中國(guó)傳統(tǒng)城市空間中沒(méi)有廣場(chǎng)的概念，河北地區(qū)的教堂延續(xù)了一些西方教堂選址思想，多位于城市中心區(qū)域，民眾活動(dòng)的密集場(chǎng)所，以方便教徒聚會(huì)，同時(shí)具有一定的標(biāo)志性。如宣化天主堂，位于宣化古城中心的牌樓西街；大名天主教寵愛(ài)之母大堂位于河北大名縣城內(nèi)東街；保定圣伯多祿圣保祿主教座堂位于保定市中心（圖9），毗鄰直隸總督署。河北地區(qū)天主教堂建筑的總體布局多采用中國(guó)傳統(tǒng)院落式，由教堂主體和附屬建筑構(gòu)成。教堂主體按照西方教堂的形制建造，在整體布局中位于中心地位；附屬建筑如主教府，宿舍、食堂、醫(yī)院等往往采用中國(guó)傳統(tǒng)的合院式布局，并在建筑形式上也多采用中國(guó)傳統(tǒng)式樣。

4.2建筑朝向

按照天主教的傳統(tǒng)，西方古典教堂多為坐東朝西，以保證禮拜儀式的需要。就現(xiàn)存的典型實(shí)例來(lái)看，河北地區(qū)天主教堂的朝向并非嚴(yán)格遵守西方傳統(tǒng)，多數(shù)仍遵循中式傳統(tǒng)坐北朝南。而有些甚至不符合中式傳統(tǒng)，首先滿(mǎn)足特殊的基地環(huán)境，與當(dāng)?shù)氐穆肪W(wǎng)和院落布局保持一致，且將主立面朝向街道或主要居民聚集區(qū)，方便教徒的朝拜。河北地區(qū)天主教堂的朝向主要可分三種：遵循西方傳統(tǒng)的坐東朝西，如獻(xiàn)縣南單橋圣母圣心堂；中式傳統(tǒng)的坐北朝南，如保定天主堂、宣化天主堂；因地制宜朝向街道的，如大名天主教寵愛(ài)之母大堂為與路網(wǎng)保持一致而朝向北方。

4.3平面形制

河北地區(qū)天主教堂在平面上延續(xù)西方教堂傳統(tǒng)，主要采用改良的巴西利卡式和拉丁十字式。此外，河北有些天主教堂由于規(guī)模較小，而采用簡(jiǎn)潔的矩形平面，大廳內(nèi)部不設(shè)柱子，沒(méi)有中廳與側(cè)廊之分，只通過(guò)座椅的排布劃分中間的走道和兩側(cè)的禱告空間，如獻(xiàn)縣南單橋圣母圣心堂。河北地區(qū)的中小規(guī)模天主教堂多采用改良的巴西利卡作為平面樣式，這種形式結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，平面規(guī)整，易與中式傳統(tǒng)的坡屋頂結(jié)合，從而創(chuàng)造出滿(mǎn)足宗教活動(dòng)的空間，例如保定圣伯多祿圣保祿主教座堂、保定關(guān)西街教堂、石家務(wù)天主堂、云臺(tái)山圣若瑟堂等均采用這種平面形式。其表現(xiàn)出的主要特征為：入口往往設(shè)有三門(mén)，中間為主入口，單鐘塔式教堂平面入口凸出；教堂內(nèi)部為長(zhǎng)方形空間，根據(jù)教堂規(guī)模設(shè)定進(jìn)深間數(shù)，兩排柱廊將內(nèi)部分隔為中廳和側(cè)廊空間；平面盡端為祭壇，祭壇有半圓形、多邊形和矩形等形式，兩側(cè)圍繞祭壇對(duì)稱(chēng)布置有儲(chǔ)藏、更衣等輔助空間。典型代表為保定關(guān)西街教堂（圖10）。拉丁十字式平面，是在巴西利卡式基礎(chǔ)上，在祭壇前增加一道橫向空間，從而形成一個(gè)中廳長(zhǎng)、橫廳短的平面形式。由于拉丁十字象征著耶穌受難，并且較為適合宗教儀式的需要，所以一直被天主教會(huì)視為最正統(tǒng)的教堂平面形制。河北地區(qū)的大名天主教寵愛(ài)之母大堂、宣化天主堂、土爾溝天主堂等采用了拉丁十字式平面。其主要特征有：入口一個(gè)長(zhǎng)方形大廳，兩排柱廊縱向劃分為一條中艙和兩側(cè)舷艙，大廳盡端正對(duì)半圓形或多邊形的祭壇，凸出于十字平面盡端，祭壇背后放射狀地排列幾個(gè)小禮拜堂，小禮拜堂前有半圈環(huán)廊，兩頭和大廳的舷艙對(duì)接；祭壇前有一道橫廳，兩側(cè)的空間作為小的祈禱所。宣化天主堂平面（圖11）形式為拉丁十字式的典型代表。

4.4立面形制

河北地區(qū)近代天主教堂的立面基本上沿襲了西方教堂立面的基本形制，采用單鐘樓或雙鐘樓布局，立面多為三段式，而在細(xì)部上呈現(xiàn)哥特式、羅曼式以及中西合璧等混合樣式特征。具體而言，教堂通常建在臺(tái)基之上，立面底部一般設(shè)三門(mén)，象征天主教“三位一體”；入口一般為半圓形拱券或尖券門(mén)，門(mén)洞層層出挑；門(mén)洞上方為鏤空玫瑰窗或抹白灰的圓洞，也有的為尖券花窗或者窗型壁龕；再往上一般有中文書(shū)寫(xiě)的匾額，頂部一般以三角形山花收束，也有的以鐘塔的高聳塔尖作為頂端，山花和鐘塔的頂部多直接立有十字架。河北地區(qū)現(xiàn)存的典型教堂立面，如保定圣伯多祿圣保祿主教座堂（圖1），羅曼式的立面上三個(gè)厚重的半圓形拱券門(mén)洞逐層挑出，上有圓形花窗，兩側(cè)為高大對(duì)稱(chēng)的鐘樓，頂部有三角形山花；大名天主教寵愛(ài)之母大堂（圖2），立面哥特式單鐘樓形成的高聳向上的體量，入口的透視門(mén)、墻面上的尖拱狀裝飾線(xiàn)腳，鐘塔上部為一尖券型壁龕，內(nèi)安放圣母懷抱耶穌的雕像；土爾溝天主堂（圖5）的立面的半圓拱券門(mén)窗和單鐘塔鐘樓則混合了羅曼式和哥特式的特征；南單橋圣母圣心堂（圖8），西立面為一中式硬山墻面，入口采用中式大門(mén)式樣，中間開(kāi)羅曼式半圓拱門(mén)洞，體現(xiàn)了中西合璧的立面特征。

4.5內(nèi)部空間

河北地區(qū)天主教堂內(nèi)部空間在規(guī)模和宗教氛圍渲染上雖遠(yuǎn)不及西方天主教堂，但仍有其自身特點(diǎn)，并呈現(xiàn)多樣化的風(fēng)格。根據(jù)大堂空間有無(wú)柱列，可以將禮拜大廳分為兩種：有中廳和側(cè)廊之分，如宣化天主堂、大名天主教寵愛(ài)之母大堂、保定圣伯多祿圣保祿主教座堂等；而一些小型教堂如獻(xiàn)縣南單橋天主教堂，內(nèi)部沒(méi)有柱列，無(wú)中廳和側(cè)廊之分，空間形式較為簡(jiǎn)單。有中廳和側(cè)廊的教堂，往往內(nèi)部空間高大，根據(jù)其剖面形式又可分無(wú)高側(cè)窗（圖12）和有高側(cè)窗（圖13）兩種。無(wú)高側(cè)窗的教堂規(guī)模一般不大，這些教堂室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)大都比較簡(jiǎn)單，中廳和側(cè)廊的高差很小，多呈現(xiàn)羅曼式教堂的空間特點(diǎn)，其中以保定圣伯多祿圣保祿主教座堂、土爾溝天主堂、石家務(wù)天主堂、云臺(tái)山圣若瑟堂為代表。教堂內(nèi)部的中廳和側(cè)廊之間幾乎沒(méi)有高差，側(cè)廊略低于中廳的拱頂，室內(nèi)空間比較簡(jiǎn)潔，采用交叉連續(xù)拱頂，由側(cè)廊長(zhǎng)窗采光，窗洞一般較小，在內(nèi)部營(yíng)造一種神秘的氣氛；一些中小教堂，拱頂并非磚石拱券結(jié)構(gòu)，而是在木屋架下作拱形吊頂裝飾，故沒(méi)有強(qiáng)烈的厚重感；中廳拱頂?shù)墓叭蛢蓚?cè)列柱形成的拱廊共同營(yíng)造出交替向前的趨勢(shì)，將人們的視覺(jué)引向位于中廳盡端的祭壇空間。河北地區(qū)有高側(cè)窗的教堂，以宣化天主堂，大名天主教寵愛(ài)之母大堂，保定南關(guān)天主堂為代表，一般呈現(xiàn)哥特式教堂禮拜大廳的空間。柱廊的側(cè)壁依次由尖券拱廊、三拱式拱廊和高側(cè)窗構(gòu)成；整體呈現(xiàn)強(qiáng)烈向上的動(dòng)勢(shì)，鑲嵌彩色玻璃的巨大側(cè)窗，消弱了羅曼式建筑的厚重感，從而產(chǎn)生輕盈向上的神秘感。高側(cè)窗的出現(xiàn)，一方面出于在教堂內(nèi)部創(chuàng)造出神圣的空間，另一方面也是哥特教堂結(jié)構(gòu)發(fā)展更趨于合理的表現(xiàn)。教堂室內(nèi)中廳和側(cè)廊形成的縱深狹長(zhǎng)空間和昏暗的光線(xiàn)也在教堂內(nèi)營(yíng)造出了靜謐、幽遠(yuǎn)的的宗教氣氛。

5河北地區(qū)近代天主教堂與中西建筑文化交融

自天主教傳入河北以來(lái)，在西方教堂形制與中國(guó)傳統(tǒng)建筑形制交流和碰撞的過(guò)程中，中國(guó)多扮演被動(dòng)的角色，尤其以后，所建教堂多直接采用西方教堂形制，體現(xiàn)了入侵的文化特征。隨著后民眾對(duì)西方文明的反感和的爆發(fā)，后建的教堂多采取了中西合璧的式樣。主觀上，外國(guó)傳教士為了迎合中國(guó)百姓的心理，在教堂的設(shè)計(jì)中加入了中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式；客觀來(lái)看，由于教堂建造多出自中國(guó)工匠之手，由中國(guó)工匠采用當(dāng)時(shí)的建筑技術(shù)與材料進(jìn)行建造，他們會(huì)不自覺(jué)地將中國(guó)傳統(tǒng)建筑的形式融入教堂之中。河北近代天主教堂融合了西方教堂建筑和中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特征，有的教堂主體采用西方教堂建筑的形制，而在細(xì)部構(gòu)造上采用中國(guó)傳統(tǒng)建筑的裝飾手法，如云臺(tái)山圣若瑟堂；有的教堂主體采用中國(guó)傳統(tǒng)建筑形制，而門(mén)窗采用西式教堂樣式，如南單橋圣母圣心堂。這些教堂是中西建筑文化碰撞的產(chǎn)物，對(duì)近代河北地區(qū)中西建筑文化交融具有獨(dú)特意義。結(jié)語(yǔ)教堂建筑在西方建筑史中占據(jù)了十分重要的位置，無(wú)論從數(shù)量、規(guī)模還是建筑技術(shù)、建筑藝術(shù)上都深遠(yuǎn)影響著西方建筑的發(fā)展。河北地區(qū)近代天主教堂所展現(xiàn)出的獨(dú)具特色的教堂文化體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)西方文化兼收并蓄的包容力。河北近代天主教堂建筑遺存，展現(xiàn)了西方宗教建筑文化與中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的相互接觸、交流碰撞與融合的漫長(zhǎng)歷史，是河北近代建筑文化遺產(chǎn)的重要組成部分.

參考文獻(xiàn)：

1李曉丹.康乾期中西建筑文化交融.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2011.

2各級(jí)政協(xié).中華文史資料庫(kù)第18卷•民族宗教編.北京：中國(guó)文史出版社，1996：715-734.

3趙建敏.天主教研究論輯第二輯.北京：宗教文化出版社，2005.

4河北省地方志編纂委員會(huì).河北省志•宗教志.石家莊：河北人民出版社，1994：203.

5楊豪中，孫躍杰.宣化古城近代天主教建筑研究.西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)，2006，38（3）：390-394.

篇（5）

Pick to: this paper analyzes the sources and composition of institutions of higher learning civil engineering professional teachers, analyzes the causes of deficiency of teachers' practical teaching ability; Analysis of the civil engineering according to the requirement of teaching to the teachers' teaching ability, put forward the measures of training professional teachers teaching ability.

Key words: civil engineering professional teachers; Source and composition; Teaching ability; Teaching ability training

中圖分類(lèi)號(hào)：G424.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-2104(2013)

1、前言

土木工程是建造各類(lèi)設(shè)施的科學(xué)、技術(shù)和工程的總稱(chēng)。它既指工程設(shè)施也指工程技術(shù)活動(dòng)。土木工程屬于基礎(chǔ)學(xué)科。建國(guó)初期在許多學(xué)校就已開(kāi)設(shè)了土木工程專(zhuān)業(yè)，1998年國(guó)家教委把建筑工程、橋梁與隧道工程，地下工程等合并成為一個(gè)大的專(zhuān)業(yè)，合稱(chēng)為土木工程。

土木工程專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)教學(xué)體系包括理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)兩大塊，兩者既相互獨(dú)立又相互支撐。理論教學(xué)以“數(shù)學(xué)——力學(xué)——結(jié)構(gòu)——施工”為課程主線(xiàn)。具體設(shè)置為：（1）數(shù)學(xué)課程系列：高等數(shù)學(xué)、線(xiàn)性代數(shù)、概率與數(shù)理統(tǒng)計(jì)、計(jì)算方法。（2）力學(xué)課程系列：理論力學(xué)、材料力學(xué)、結(jié)構(gòu)力學(xué)、土力學(xué)、彈性力學(xué)、有限元。（3）結(jié)構(gòu)課程系列：工程制圖、建筑材料、房屋建筑學(xué)、混凝土結(jié)構(gòu)、砌體結(jié)構(gòu)、鋼結(jié)構(gòu)、基礎(chǔ)工程、高層建筑結(jié)構(gòu)、單層工業(yè)廠房結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、特種結(jié)構(gòu)、橋梁工程、道路工程。（4）施工課程系列：施工技術(shù)、建筑施工管理、工程概預(yù)算與招投標(biāo)、建設(shè)監(jiān)理。

實(shí)踐教學(xué)體系，是由實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)要素組成的有機(jī)整體，實(shí)踐性教學(xué)以“技能訓(xùn)練一結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)一工程設(shè)計(jì)”為課程主線(xiàn)。具體設(shè)置為：（1）技能訓(xùn)練系列：工程制圖、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)、房屋建筑學(xué)設(shè)計(jì)(民用建筑、工業(yè)建筑) 、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)。（2）結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)系列：整體式肋梁樓蓋結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、單層工業(yè)廠房結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、鋼屋架和鋼平臺(tái)設(shè)計(jì)、基礎(chǔ)工程設(shè)計(jì)。（3）工程設(shè)計(jì)系列：施工組織設(shè)計(jì)、工程概預(yù)算設(shè)計(jì)、畢業(yè)設(shè)計(jì)。

2、我國(guó)土木工程高校教師來(lái)源及教師實(shí)踐教學(xué)能力不足的現(xiàn)狀

高等教育擴(kuò)招以來(lái)，有越來(lái)越多的高學(xué)歷人才走進(jìn)專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍，隨著國(guó)家提出建設(shè)一批國(guó)內(nèi)外知名學(xué)府戰(zhàn)略規(guī)劃，教師隊(duì)伍正形成金字塔式從塔尖到塔底的流向，具有國(guó)外留學(xué)經(jīng)歷的人員流向國(guó)內(nèi)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)先的高校，國(guó)內(nèi)專(zhuān)業(yè)排名前列畢業(yè)的人員流向?qū)I(yè)排名中等的高校，從專(zhuān)業(yè)排名中等的高校畢業(yè)的人員流向?qū)I(yè)排名較后的高校。

國(guó)家對(duì)重點(diǎn)院校的和一般普通院校的投入比例懸殊巨大，高端教師人才向重點(diǎn)院校聚集度加強(qiáng)。重點(diǎn)院校依托強(qiáng)有力的師資隊(duì)伍建立項(xiàng)目申報(bào)平臺(tái)，設(shè)立經(jīng)濟(jì)實(shí)體為教師打造從事科學(xué)研究、工程實(shí)踐、技術(shù)創(chuàng)新的實(shí)踐平臺(tái)，同時(shí)借助優(yōu)良管理模式為教師營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)新機(jī)制的團(tuán)隊(duì)合作的環(huán)境。相比較之下，普通院校的資源欠缺、人才缺乏、辦學(xué)經(jīng)費(fèi)少，依靠自身力量發(fā)展就顯得舉步維艱。

我國(guó)土木專(zhuān)業(yè)高校教師構(gòu)成來(lái)源大多是從高校到高校，少數(shù)是從企業(yè)到高校。傳統(tǒng)教育模式下教師隊(duì)伍由重知識(shí)輕能力，重理論輕經(jīng)驗(yàn)、重應(yīng)試輕創(chuàng)新、重學(xué)歷輕資格（注冊(cè)資格）的碩士、博士組成。教師教學(xué)能力培養(yǎng)管理機(jī)制落后，重職前教育輕職后教育，重臨時(shí)短期培訓(xùn)輕系統(tǒng)長(zhǎng)期培養(yǎng)。這種狀況下，教師的教學(xué)難以有較高的水平發(fā)揮。在教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)為教師隊(duì)伍的實(shí)踐教學(xué)能力較弱、實(shí)踐教學(xué)建設(shè)能力不足、實(shí)踐教學(xué)結(jié)構(gòu)不夠合理、課堂講授的理論知識(shí)與在工作場(chǎng)所的實(shí)踐知識(shí)脫節(jié)、科研與教學(xué)脫節(jié)等等現(xiàn)象。

3、土木工程專(zhuān)業(yè)教學(xué)對(duì)教師教學(xué)能力的要求

土木工程專(zhuān)業(yè)具有社會(huì)性、綜合性、實(shí)踐性、技術(shù)經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)統(tǒng)一性四個(gè)基本屬性，土木工程專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)課程體系從人文社科基礎(chǔ)課、自然科學(xué)基礎(chǔ)課、語(yǔ)言類(lèi)基礎(chǔ)課、經(jīng)濟(jì)與管理基礎(chǔ)課、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課、體育藝術(shù)基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)學(xué)科基礎(chǔ)課到專(zhuān)業(yè)課及工程實(shí)踐訓(xùn)練環(huán)節(jié)等方面涵蓋住四個(gè)屬性領(lǐng)域的范圍。人才培養(yǎng)課程體系每一方面任務(wù)的順利實(shí)現(xiàn)都對(duì)教師教學(xué)能力提出了嚴(yán)格的能力要求。

開(kāi)展專(zhuān)業(yè)的教學(xué)，教師應(yīng)從把握其性質(zhì)規(guī)律的角度出發(fā)，掌握必要的專(zhuān)業(yè)與非專(zhuān)業(yè)知識(shí)，在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，逐步提高自身教授能力、科研能力、管理能力和創(chuàng)造能力。

教師要提高自身教授能力，應(yīng)在對(duì)土木工程專(zhuān)業(yè)本身認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)整個(gè)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)設(shè)置的課程體系做到深入了解，充分理解整個(gè)課程體系及單獨(dú)一門(mén)課程的培養(yǎng)目標(biāo)。并結(jié)合本校的課程特色，切實(shí)地講好課程體系中的課程，結(jié)合學(xué)校實(shí)際與自身的發(fā)展，應(yīng)側(cè)重地講解好有關(guān)聯(lián)的1～2門(mén)或多門(mén)課程。

而要講解好一門(mén)課程，首先應(yīng)能讓教師教學(xué)工作積極性的意識(shí)得到加強(qiáng)，能熱愛(ài)教師職業(yè)，熱衷教學(xué)工作，一個(gè)教師是一個(gè)學(xué)校的形象，一門(mén)課程是一個(gè)學(xué)校的品牌。同時(shí)教師應(yīng)做到為人師表，“德高為范，技高為師”。長(zhǎng)期堅(jiān)持良好的“教風(fēng)”，嚴(yán)格執(zhí)行課表，嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)計(jì)劃，嚴(yán)格考核。課程之間是相互關(guān)聯(lián)的，一個(gè)課程體系是一個(gè)系統(tǒng)，最好能夠講授1～2遍最相關(guān)的課程，聽(tīng)遍所有相關(guān)課程。教學(xué)好比從一桶水中倒出一杯水，這樣站在講臺(tái)上才能有底氣、自如。

教師課堂教學(xué)是土木專(zhuān)業(yè)綜合性的生動(dòng)體現(xiàn)，教師通過(guò)教學(xué)實(shí)踐將個(gè)人智力所需知識(shí)技能內(nèi)化為個(gè)體心理特征而形成一種職業(yè)素質(zhì)。教師學(xué)習(xí)土木專(zhuān)業(yè)社會(huì)性、藝術(shù)性、技術(shù)性知識(shí)提升自己的教學(xué)效能感和元認(rèn)知能力，并在教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)評(píng)價(jià)三環(huán)節(jié)體現(xiàn)出勝任感與駕馭感。這種感覺(jué)由以下七個(gè)方面核心能力支持：1）把握課程標(biāo)準(zhǔn)和參考教材的能力，即把握教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、教學(xué)大綱、重難點(diǎn)的時(shí)間分配；2）選擇教材和教學(xué)參考書(shū)的能力，即選擇國(guó)家規(guī)劃教材，專(zhuān)業(yè)委員會(huì)推薦教材或知名專(zhuān)家、著名出版社組織編寫(xiě)的教材，選擇對(duì)教材起輔助作用的書(shū)籍，如提供“四新”介紹或拓展深入研究專(zhuān)業(yè)知識(shí)；3）教案設(shè)計(jì)能力，即教案設(shè)計(jì)滿(mǎn)足教學(xué)使用的要求，還要融入多媒體等手段，以高超的藝術(shù)形式表現(xiàn)，重點(diǎn)突出，形象生動(dòng)；4）講授能力，包括語(yǔ)言講授和非語(yǔ)言講授，講課要有正確性、完整性、層次性、技術(shù)性、藝術(shù)性、節(jié)奏感，語(yǔ)言表達(dá)要清晰、生動(dòng)、講邏輯。非語(yǔ)言講授如板書(shū)要講究工整、如用計(jì)算機(jī)要講究形象，突出重點(diǎn)，一目了然；5）實(shí)際操作能力，即要掌握課堂教學(xué)規(guī)律、熟練應(yīng)用教學(xué)手段，管理和組織課堂教學(xué)，靈活應(yīng)對(duì)各種教學(xué)情況；6）檢查教學(xué)效果能力，運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)方法統(tǒng)計(jì)、整理和分析教學(xué)效果，的反饋；7）開(kāi)展第二課堂的能力，即開(kāi)展選修課，開(kāi)展科研工程實(shí)踐的能力。

另外，應(yīng)加強(qiáng)科研能力的培養(yǎng)，科研對(duì)于搞好教學(xué)是不可缺少的。將科研成果補(bǔ)充到教材，可激發(fā)、調(diào)動(dòng)教學(xué)積極性，并有助于鞏固、加深、教學(xué)內(nèi)容。沒(méi)有前沿水平的研究，不可能有前沿水平的教學(xué)。教科書(shū)上的理論上的東西往往與實(shí)踐有距離，只有通過(guò)科研實(shí)踐才能體會(huì)并把它講出來(lái)。還要注重知識(shí)發(fā)展的方法論，知識(shí)有的已經(jīng)過(guò)時(shí)，有的即將過(guò)時(shí)，但是產(chǎn)生和發(fā)展知識(shí)的方法論是永存的，課程教學(xué)最重要的目的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)、創(chuàng)造新知識(shí)的能力。

此外，應(yīng)注意研究和改進(jìn)教學(xué)方法，不同類(lèi)型的課程應(yīng)采用不同的教學(xué)方法。土木工程專(zhuān)業(yè)課程，具有實(shí)踐性、綜合性、動(dòng)態(tài)性、應(yīng)用性等特點(diǎn)，因此，需將知識(shí)概念和能力整合在一起。在教學(xué)中注重研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)等現(xiàn)代教育理念，并在教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用。

在教學(xué)中應(yīng)樹(shù)立以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心的觀念，完善理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相融合、課內(nèi)外相結(jié)合的課程體系，實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)和自主研學(xué)的有機(jī)銜接，強(qiáng)化實(shí)踐訓(xùn)練，改革考核方式，探索強(qiáng)化能力和素質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)踐教學(xué)新模式。

大學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生始終是第一位的任務(wù)。應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化教學(xué)工作的中心地位，發(fā)揮優(yōu)秀教師示范引領(lǐng)作用，搭建青年教師教學(xué)研討和經(jīng)驗(yàn)交流平臺(tái)，提升青年教師教學(xué)水平，促進(jìn)青年教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，切實(shí)提高課堂教學(xué)質(zhì)量，培育未來(lái)教學(xué)名師。

4、對(duì)教師教學(xué)能力培養(yǎng)的幾點(diǎn)思考

為改善土木工程專(zhuān)業(yè)教師教學(xué)能力不足的現(xiàn)狀，必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)課程，教師培養(yǎng)，教育資源，教學(xué)管理進(jìn)行大膽探索，按照高起點(diǎn)，少走彎路，解決實(shí)際的思路從以下幾個(gè)方面著手：

(1)優(yōu)化設(shè)置課程結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)工程實(shí)踐模塊的課程。課程設(shè)置的結(jié)構(gòu)對(duì)教師教學(xué)能力的貢獻(xiàn)不成比例，我國(guó)現(xiàn)行木工程課程設(shè)置對(duì)教師教學(xué)能力的貢獻(xiàn)率為88.89%，其中在知識(shí)廣度方面，人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)課程設(shè)置占總課程的40%而貢獻(xiàn)率為8.56%，因此可針對(duì)性的適當(dāng)減少人文社科與自然科學(xué)課程的比例，增加實(shí)踐課程，同時(shí)增加文社科與自然科學(xué)選修課，強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)高度融合，突顯培養(yǎng)應(yīng)用型人才的“實(shí)基礎(chǔ)、寬知識(shí)、強(qiáng)能力、快適應(yīng)”的特色。

(2)青年教師的教學(xué)能力培養(yǎng)措施

1）教學(xué)能力培養(yǎng)：采取導(dǎo)、練、幫、帶的措施培養(yǎng)青年教師的教學(xué)能力。導(dǎo)：每個(gè)青年教師配一位副高以上有經(jīng)驗(yàn)的教師作為導(dǎo)師，制定個(gè)性化培養(yǎng)方案。練：跟班聽(tīng)課，批改作業(yè)，課堂設(shè)計(jì)、說(shuō)課、試講，練寫(xiě)教案。幫：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題重點(diǎn)幫助，發(fā)現(xiàn)好苗子重點(diǎn)幫教。帶：老教師帶動(dòng)青年教師，教案批閱、試課講評(píng)。

2）教學(xué)建設(shè)能力培養(yǎng)：在導(dǎo)師指導(dǎo)下，參加教學(xué)大綱、指導(dǎo)書(shū)、授課計(jì)劃等編寫(xiě)，參加教材和講義、習(xí)題集的編寫(xiě)，參加課件制作。

3）科研能力培養(yǎng)：采取團(tuán)隊(duì)培養(yǎng)和送出去相結(jié)合的辦法，一方面在學(xué)科帶頭人指導(dǎo)下，中青年教師參加或獨(dú)立申報(bào)科研課題，制定相關(guān)政策鼓勵(lì)支持中青年教師申報(bào)和參與科研教研課題。另一方面，統(tǒng)籌安排中青年教師到重點(diǎn)院校訪(fǎng)學(xué)、進(jìn)修、深造。

4）提高學(xué)歷：有計(jì)劃提高青年教師的學(xué)歷，充分創(chuàng)造條件讓他們順利完成學(xué)業(yè)。

5）提高專(zhuān)業(yè)水平和實(shí)踐能力：有計(jì)劃安排青年教師參加校內(nèi)企業(yè)相關(guān)崗位從事有關(guān)技術(shù)工作，并通過(guò)產(chǎn)學(xué)研合作項(xiàng)目有效提高專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平。

6）提高教育理論修養(yǎng)：主要進(jìn)行上崗前教育理論、師德修養(yǎng)培訓(xùn)和職業(yè)道德教育。組織青年教師參加教育廳舉辦的教育理論培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。

7）建立青年教師培訓(xùn)制度，積極支持和鼓勵(lì)青年教師參加國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，為青年教師創(chuàng)造國(guó)內(nèi)進(jìn)修機(jī)會(huì)，同時(shí)有計(jì)劃地選派一些素質(zhì)好的優(yōu)秀青年教師出國(guó)留學(xué)深造，注重青年教師的學(xué)歷提高工作。

(3)建立土木工程教師專(zhuān)業(yè)化制度，全面落實(shí)教師聘任制度和教師資格制度。教師資格是教師從業(yè)的基本保證，教師聘任是教師是否達(dá)到教學(xué)水平的衡量。教師專(zhuān)業(yè)化能保證教師隊(duì)伍的活力，保證教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高，有利于凝聚優(yōu)秀教師從事科研，促進(jìn)科研教學(xué)雙向互動(dòng)的良性循環(huán)。

(4)注重注冊(cè)工程師教育培訓(xùn)。實(shí)行執(zhí)業(yè)資格注冊(cè)考試和持證上崗是我國(guó)人事制度改革的重要成果，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。為增強(qiáng)教師的專(zhuān)業(yè)教育水平，宜結(jié)合注冊(cè)師考試制度對(duì)教師進(jìn)行培養(yǎng)，讓教師了解行業(yè)的法律規(guī)范，使教師能給學(xué)生進(jìn)行基本理論和基本技能的講授，滿(mǎn)足社會(huì)與企業(yè)、學(xué)生就業(yè)與發(fā)展的需要。

(5)拓展工程實(shí)踐途徑，為教師尋找多種渠道到參與實(shí)際科研設(shè)計(jì)。通過(guò)學(xué)校與設(shè)計(jì)院、施工單位合作，互派人員；聘請(qǐng)專(zhuān)家?guī)?dòng)項(xiàng)目申報(bào)、科學(xué)研究；派教師到高校跟進(jìn)項(xiàng)目；成立產(chǎn)學(xué)研中心。按照力學(xué)結(jié)構(gòu)和施工兩方向加強(qiáng)教師實(shí)踐。為提高教師教學(xué)能力搭建實(shí)踐平臺(tái)；培養(yǎng)和發(fā)展教師教學(xué)興趣和愛(ài)好；建立基于科學(xué)、技術(shù)、工程實(shí)踐為核心的教學(xué)管理方案；增加教師教學(xué)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，促進(jìn)教師綜合知識(shí)的增長(zhǎng)和教學(xué)能力提高。

(6)建立教師五年培養(yǎng)計(jì)劃和教師培養(yǎng)指導(dǎo)細(xì)則。一名教師從入職擔(dān)任專(zhuān)業(yè)課到熟練講授需要4—5年的時(shí)間，教師要過(guò)思想教育關(guān)，業(yè)務(wù)技術(shù)關(guān)，講授評(píng)比關(guān)，才能成為合格的教師。明確規(guī)定教師五年內(nèi)參加的教學(xué)能力學(xué)習(xí)活動(dòng)和完成的成果。

(7)落實(shí)青年教師導(dǎo)師制度，建立動(dòng)態(tài)監(jiān)督管理評(píng)價(jià)體系，借鑒法國(guó)巴黎高等師范大學(xué)個(gè)人化的培養(yǎng)模式，導(dǎo)師依據(jù)五年培養(yǎng)計(jì)劃和培養(yǎng)細(xì)則，結(jié)合青年教師的個(gè)人情況，從教師的思想、業(yè)務(wù)知識(shí)技能、教學(xué)能力給出培養(yǎng)方案，著重言傳身教和體驗(yàn)式培養(yǎng)，隨時(shí)監(jiān)督完成情況。

參考文獻(xiàn)

[1]羅福午，土木工程專(zhuān)業(yè)概論[M]，武漢：武漢理工大學(xué)出版社,2005

[2]盧正藝，洪松舟，我國(guó)教師能力研究三十年歷程之述評(píng)[J]，教育發(fā)展研究，

[3]沈義良，論教師的職業(yè)能力及其培養(yǎng)[J]，教育與職業(yè)

[4]李銳，蔣禮，向會(huì)文，試論教師的教學(xué)效能感與教師素質(zhì)[J]，現(xiàn)代教育科學(xué)

[5]高等學(xué)校土木工程專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)，高等學(xué)校土木工程專(zhuān)業(yè)本科教育培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方案及課程教學(xué)大綱[M]，北京,中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2002

篇（6）

［作者簡(jiǎn)介］李慧勇（1977-），男，山東聊城人，聊城大學(xué)建筑工程學(xué)院，講師，碩士，主要從事建筑設(shè)計(jì)及其理論研究；李軍生（1955-）,男，山東蒙陰人，聊城大學(xué)副校長(zhǎng)，教授，主要從事建筑設(shè)計(jì)教學(xué)與管理工作；程興國(guó)（1980-），男，山東聊城人，聊城大學(xué)建筑工程學(xué)院，講師，碩士，主要從事城市規(guī)劃研究。（山東聊城252000）

［基金項(xiàng)目］本文系2009年度聊城大學(xué)校級(jí)精品課程“建筑設(shè)計(jì)初步”的階段性研究成果。（項(xiàng)目編號(hào)：31101）

［中圖分類(lèi)號(hào)］G642.3［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1004-3985（2012）17-0132-03

一、前言

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，建筑業(yè)一直呈現(xiàn)快速發(fā)展的態(tài)勢(shì)，這就需要我國(guó)的建筑學(xué)教育肩負(fù)起前所未有的發(fā)展使命和社會(huì)責(zé)任。但是，我國(guó)傳統(tǒng)的建筑學(xué)教育在對(duì)建筑專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)上與社會(huì)需求存在著較大差距，學(xué)生缺乏職業(yè)化的素養(yǎng)，適應(yīng)職業(yè)崗位時(shí)間較長(zhǎng)，一般得有老工程師幫帶1～2年。我們的建筑學(xué)教育要符合建筑教育職業(yè)化的要求，從而為社會(huì)培養(yǎng)更多的具有實(shí)踐應(yīng)用和職業(yè)適應(yīng)能力的創(chuàng)新性、應(yīng)用型復(fù)合人才，就顯得尤為迫切。本文對(duì)筆者主持的聊城大學(xué)校級(jí)精品課程“建筑設(shè)計(jì)初步”課程的教學(xué)體系進(jìn)行了總結(jié)，旨在探討建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)中如何把“職業(yè)化教育”思想灌輸于建筑學(xué)的啟蒙教育之中，使建筑設(shè)計(jì)初步成為建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的“專(zhuān)業(yè)入門(mén)”及“職業(yè)入門(mén)”的課程，為培養(yǎng)未來(lái)的建筑師打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、建筑設(shè)計(jì)初步教學(xué)體系的反思

建筑設(shè)計(jì)初步是建筑學(xué)本科專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，該課程的教學(xué)體系將直接影響到學(xué)生對(duì)建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)識(shí)以及學(xué)生能否掌握好基本功，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，形成正確的建筑觀和養(yǎng)成科學(xué)的工作方法?；谠撜n程在建筑學(xué)教育中的特殊地位，國(guó)內(nèi)各建筑院系歷來(lái)都將其作為教學(xué)改革的重中之重，貫穿于教學(xué)當(dāng)中。20世紀(jì)90年代以來(lái)，國(guó)內(nèi)幾乎所有的建筑院校都對(duì)該課程進(jìn)行了改革，有的全面更新，有的局部調(diào)整，各有特色。目前較常用的大致可分為兩種類(lèi)型：

1.以基礎(chǔ)表達(dá)技能為主的基礎(chǔ)訓(xùn)練型教學(xué)體系。這一類(lèi)型的建筑設(shè)計(jì)初步課程由建筑初步理論課和練習(xí)作業(yè)兩部分組成。（1）這種教學(xué)體系的理論課主要是“填鴨式”的講授。理論課主要包括建筑構(gòu)成要素、建筑基本屬性、建筑構(gòu)圖原理、中外著名建筑簡(jiǎn)介等。課程涉及面廣，內(nèi)容十分龐雜，幾乎是整個(gè)建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)在校所有理論學(xué)習(xí)的縮影。然而，和這些龐雜的內(nèi)容相比，學(xué)習(xí)課時(shí)卻很緊張，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程基本只能是感性熏陶。在教學(xué)方法上，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)“以教師為中心”，圍繞著教師展開(kāi)，以教師講、學(xué)生聽(tīng)為基本特征。教師的教起主導(dǎo)作用，掌握并控制著教學(xué)過(guò)程的各個(gè)階段。學(xué)生是觀眾，是“徒弟”，是在教師的指導(dǎo)下被動(dòng)地接受知識(shí)和技能，缺乏信息反饋和積極主動(dòng)地參與。教學(xué)的組織形式和教學(xué)互動(dòng)相對(duì)單一，缺乏有意識(shí)的職業(yè)素質(zhì)要求的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍的設(shè)計(jì)。（2）這種教學(xué)體系的作業(yè)訓(xùn)練部分主要是基本表現(xiàn)技能的訓(xùn)練。訓(xùn)練的主要內(nèi)容包括繪制線(xiàn)條圖、建筑識(shí)圖和制圖、字體練習(xí)、渲染技法等。訓(xùn)練作業(yè)的最終目的是為學(xué)生提供形式造型的基礎(chǔ)，或是風(fēng)格、觀念主導(dǎo)的形式主義，或是摹仿、誘導(dǎo)的造型拿來(lái)主義。基本采用“以畫(huà)養(yǎng)技”的方法，老師定范圖，學(xué)生臨摹，以此增進(jìn)學(xué)生感性認(rèn)識(shí)和基本功。這種做法造成學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)造很少，過(guò)分依賴(lài)感性的“悟”而缺少理性的“導(dǎo)”。另外，這種教學(xué)體系使作業(yè)練習(xí)和理論教學(xué)聯(lián)系松散、嚴(yán)重脫節(jié)。在一年級(jí)內(nèi)，通過(guò)這種教學(xué)體系的教育，學(xué)生對(duì)建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的了解既不全面也不深入，從而導(dǎo)致學(xué)生很難樹(shù)立起初步正確的建筑觀，對(duì)建筑設(shè)計(jì)初步與建筑學(xué)之間的關(guān)系也不能自覺(jué)。這和“專(zhuān)業(yè)入門(mén)”及“職業(yè)入門(mén)”要求相差甚遠(yuǎn)。

2.以建筑設(shè)計(jì)思維培養(yǎng)為核心的認(rèn)知型教學(xué)體系。這種教學(xué)體系的教學(xué)組織理論基礎(chǔ)就是認(rèn)知心理學(xué)?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，認(rèn)知就是信息加工。因此，這種教學(xué)理論的認(rèn)知主體是沒(méi)有任何建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的大學(xué)新生，認(rèn)知對(duì)象是基礎(chǔ)性的建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)內(nèi)容，信息加工是建筑表達(dá)。該種教學(xué)體系把“認(rèn)知”看成組織課程教學(xué)的關(guān)鍵。該型課程體系的教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)認(rèn)知過(guò)程，使學(xué)生比較順利地進(jìn)入專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，并為后續(xù)的建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)打下全面而扎實(shí)的基礎(chǔ)。這種教學(xué)體系的教學(xué)目的由重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)、修養(yǎng)和自我悟性轉(zhuǎn)向理性培養(yǎng)，由側(cè)重手工技巧訓(xùn)練向側(cè)重創(chuàng)造性、建筑思維方面訓(xùn)練。課程教學(xué)體系上以一系列的小建筑設(shè)計(jì)為主線(xiàn)，附帶理論課和基本訓(xùn)練課，讓學(xué)生更早地進(jìn)入“專(zhuān)業(yè)角色”。學(xué)生在學(xué)會(huì)初步識(shí)圖和認(rèn)識(shí)建筑后需完成一系列單項(xiàng)分解的小設(shè)計(jì)，表現(xiàn)技法和一系列小設(shè)計(jì)同步訓(xùn)練，取消了單獨(dú)的理論課，理論課主要結(jié)合設(shè)計(jì)教學(xué)同步進(jìn)行。

這種教學(xué)體系也有許多不足之處：一是現(xiàn)在建筑學(xué)剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生美學(xué)素養(yǎng)低、空間體驗(yàn)?zāi)芰θ鹾蛣?dòng)手能力差尤為突出。一年級(jí)就把建筑設(shè)計(jì)全面引入，造成學(xué)生很盲目，帶來(lái)一定的難適應(yīng)性。二是教師在輔導(dǎo)學(xué)生時(shí)要費(fèi)力地講解許多復(fù)雜的到高年級(jí)才會(huì)學(xué)習(xí)到的建筑技術(shù)問(wèn)題，無(wú)法由易到難、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)建筑設(shè)計(jì)。三是計(jì)算機(jī)的普及、運(yùn)用和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，引發(fā)了建筑學(xué)自身、建筑學(xué)與社會(huì)之間乃至社會(huì)生活及社會(huì)結(jié)構(gòu)等方面的根本性變革。計(jì)算機(jī)的精度和效率有著手工所無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，由此計(jì)算機(jī)繪圖與數(shù)字虛擬空間的應(yīng)用大量替代了傳統(tǒng)的手工圖紙與模型，造成了建筑表達(dá)基本技能的訓(xùn)練有所削弱。四是由于理論課融入各個(gè)設(shè)計(jì)之中，不再作為一個(gè)獨(dú)立的教學(xué)內(nèi)容，因此對(duì)各個(gè)學(xué)生的輔導(dǎo)講解缺乏系統(tǒng)性，標(biāo)準(zhǔn)不一，教學(xué)結(jié)果不甚理想。

聊城大學(xué)建筑工程學(xué)院自2007年開(kāi)始招收建筑學(xué)本科，辦學(xué)伊始，學(xué)院就明確了建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展思路與人才培養(yǎng)目標(biāo)，即“廣泛吸收國(guó)內(nèi)外重點(diǎn)建筑院校建筑教育的有益經(jīng)驗(yàn)，并著力加強(qiáng)與地方傳統(tǒng)建筑院校在教學(xué)上的交流與合作；在此基礎(chǔ)上，結(jié)合自身特點(diǎn)，不斷進(jìn)行教學(xué)改革，注重專(zhuān)業(yè)教育的整體結(jié)構(gòu)和學(xué)生綜合素質(zhì)、創(chuàng)新能力與職業(yè)技能的培養(yǎng)，注重多學(xué)科的滲透以及建筑理論的發(fā)展前沿，強(qiáng)化以建筑學(xué)為核心的厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)、強(qiáng)能力教育，增強(qiáng)學(xué)生的適應(yīng)性和發(fā)展?jié)摿Α薄＝虒W(xué)團(tuán)隊(duì)針對(duì)以上兩種教學(xué)體系進(jìn)行反思，在教學(xué)體系上進(jìn)行了新的探索。我們認(rèn)為，課程設(shè)置應(yīng)和最終的職業(yè)素質(zhì)要求結(jié)合起來(lái)，階段要求應(yīng)和最終要求一致，應(yīng)從職業(yè)能力培養(yǎng)角度上探討建筑設(shè)計(jì)初步的課程體系改革。我們明確提出建筑設(shè)計(jì)初步的教學(xué)核心目標(biāo)是：創(chuàng)造建筑師職業(yè)語(yǔ)境，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)建筑、建筑設(shè)計(jì)。

三、職業(yè)化導(dǎo)向下的建筑設(shè)計(jì)初步課程教學(xué)體系

針對(duì)我們的核心教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合以上兩種教學(xué)體系的優(yōu)缺點(diǎn)，將其有機(jī)融合、取長(zhǎng)補(bǔ)短，教學(xué)團(tuán)隊(duì)制定了建筑設(shè)計(jì)初步的教學(xué)體系：通過(guò)建筑形態(tài)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)訓(xùn)練，加強(qiáng)學(xué)生的空間認(rèn)知能力，并結(jié)合建筑方案設(shè)計(jì)的基本步驟、內(nèi)容和方法，初步學(xué)會(huì)分析和解決功能與形式、空間與形態(tài)的基本問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生初步掌握小型建筑方案設(shè)計(jì)的創(chuàng)造能力；結(jié)合注冊(cè)制度對(duì)職業(yè)建筑師的要求，適當(dāng)增加建筑制圖的標(biāo)準(zhǔn)化要求，并在建筑表達(dá)技能方面得到基本的訓(xùn)練，為后續(xù)的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。該教學(xué)體系以強(qiáng)化“職業(yè)化教育”的教學(xué)理念為導(dǎo)向，將建筑設(shè)計(jì)初步課程歸結(jié)為三大教學(xué)內(nèi)容體系和五大知識(shí)模塊結(jié)構(gòu)（詳見(jiàn)134頁(yè)圖）。具體教學(xué)方法和教案設(shè)置如下：

1.理論、表達(dá)與實(shí)踐一體化。建筑教育以培養(yǎng)職業(yè)建筑師為目的，而作為一名合格的建筑師，應(yīng)該具備完善、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。（1）以設(shè)計(jì)原理的基礎(chǔ)理論為專(zhuān)業(yè)知識(shí)主線(xiàn)。從建筑設(shè)計(jì)初步的第一節(jié)課“建筑認(rèn)識(shí)”至最后一個(gè)課程設(shè)計(jì)訓(xùn)練環(huán)節(jié)“建筑設(shè)計(jì)入門(mén)”，以設(shè)計(jì)原理的理論教學(xué)貫穿于整個(gè)建筑設(shè)計(jì)初步課程始終。建筑設(shè)計(jì)初步課程結(jié)合課程設(shè)計(jì)訓(xùn)練的講課，系統(tǒng)講解相關(guān)設(shè)計(jì)原理，包括形態(tài)構(gòu)成的概念，建筑形式的基本要點(diǎn)（點(diǎn)、線(xiàn)、面的變化）、形式與空間，空間的組合關(guān)系，流線(xiàn)與空間序列，空間構(gòu)成規(guī)律。教學(xué)中強(qiáng)調(diào)對(duì)適用、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、美觀諸因素及其相互關(guān)系組織的理解；將建筑設(shè)計(jì)的基本原則，貫穿到學(xué)生各個(gè)課程設(shè)計(jì)訓(xùn)練中去，并隨著課程設(shè)計(jì)對(duì)象綜合性的不斷加強(qiáng)，而不斷加深學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)原理的深入理解。（2）以設(shè)計(jì)的過(guò)程與方法訓(xùn)練為專(zhuān)業(yè)知識(shí)主干。通過(guò)貫串第一學(xué)年的“形態(tài)構(gòu)成基礎(chǔ)”課程訓(xùn)練系列教學(xué)，了解建筑設(shè)計(jì)的步驟與基本方法，是設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的重點(diǎn)。通過(guò)涵蓋平面構(gòu)成、立體構(gòu)成及空間等形態(tài)設(shè)計(jì)訓(xùn)練作業(yè)，借助于模型等偏重操作訓(xùn)練的作業(yè)以及建筑方案設(shè)計(jì)訓(xùn)練的作業(yè)，強(qiáng)調(diào)展現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造能力、藝術(shù)追求和思維靈感，從而幫助學(xué)生把富有靈感的想象集中于對(duì)建筑本體的認(rèn)識(shí)，以適應(yīng)不斷發(fā)展變化的建筑形態(tài)與先進(jìn)理念。（3）以建筑表達(dá)手段的訓(xùn)練為專(zhuān)業(yè)知識(shí)支撐。通過(guò)對(duì)平面與立體空間構(gòu)成的表達(dá)、概念設(shè)計(jì)模型和構(gòu)成模型的制作，鋼筆、水彩等建筑表現(xiàn)畫(huà)的練習(xí)以及建筑抄測(cè)繪制等方面的操作，培養(yǎng)學(xué)生掌握對(duì)中小型建筑設(shè)計(jì)對(duì)象的表達(dá)能力，直接支撐和幫助學(xué)生在基礎(chǔ)訓(xùn)練中，對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象在頭腦中的圖像思考和對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象的形象表達(dá)。

建筑設(shè)計(jì)初步課程教學(xué)計(jì)劃的組織，根據(jù)建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)大綱規(guī)定，建筑設(shè)計(jì)原理講授、設(shè)計(jì)與形態(tài)設(shè)計(jì)基本能力的訓(xùn)練，以及建筑表達(dá)這三大部分內(nèi)容相輔相成，平行進(jìn)行，統(tǒng)一組織在第一學(xué)年的兩個(gè)學(xué)期之中，這樣的教學(xué)計(jì)劃和組織方式有利于理論理解和形象設(shè)計(jì)結(jié)合，促進(jìn)腦與手相連，逐步支撐起學(xué)生全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)和專(zhuān)業(yè)技能，培養(yǎng)學(xué)生建立全面的建筑設(shè)計(jì)觀，培養(yǎng)與此相一致的綜合設(shè)計(jì)能力、研究能力和創(chuàng)造性。

2.突出職業(yè)素質(zhì)的實(shí)踐教學(xué)。建筑設(shè)計(jì)初步課程的實(shí)踐教學(xué)占有一定比例，實(shí)踐教學(xué)是理論教學(xué)的驗(yàn)證，也是實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)思想的保證。建筑設(shè)計(jì)初步是一門(mén)非常注重實(shí)踐性的基礎(chǔ)訓(xùn)練課，教學(xué)過(guò)程應(yīng)該始終圍繞漸進(jìn)式的設(shè)計(jì)作業(yè)組織，提倡基本理論、方法的講授和教學(xué)討論密切結(jié)合的專(zhuān)業(yè)教學(xué)思想，通過(guò)實(shí)際作業(yè)在理論意義上的討論和對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象的不斷修正，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。（1）實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。在突出教學(xué)實(shí)踐過(guò)程的設(shè)計(jì)性特點(diǎn)的同時(shí)，根據(jù)各個(gè)階段不同設(shè)計(jì)作業(yè)教學(xué)要求的側(cè)重點(diǎn)的不同，設(shè)計(jì)漸進(jìn)的、有針對(duì)性教學(xué)目的的、具有有效的表達(dá)方法與手段的實(shí)踐教學(xué)訓(xùn)練。從單項(xiàng)到綜合作業(yè)，以創(chuàng)造型實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)完成教學(xué)目標(biāo)。為此，在三大教學(xué)內(nèi)容體系和五大知識(shí)模塊結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，整個(gè)課程體系按先后順序又分為線(xiàn)條構(gòu)圖練習(xí)、平面構(gòu)成練習(xí)、立方體構(gòu)成練習(xí)、建筑測(cè)繪與表達(dá)等7個(gè)實(shí)踐訓(xùn)練子項(xiàng)。這7個(gè)實(shí)踐訓(xùn)練子項(xiàng)結(jié)合課程體系的綜合性特點(diǎn)，注重模塊系列的時(shí)序性、模塊單元的完整性、模塊時(shí)段的可塑性、模塊內(nèi)部子項(xiàng)的多樣性，共同構(gòu)成了豐富多彩的實(shí)踐教學(xué)體系。（2）實(shí)踐教學(xué)中協(xié)作精神的培養(yǎng)。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，提倡學(xué)生進(jìn)行協(xié)作性實(shí)踐，部分設(shè)計(jì)訓(xùn)練分組合作，可年級(jí)內(nèi)跨專(zhuān)業(yè)、跨班級(jí)合作，許多單項(xiàng)課程訓(xùn)練也采用與校外聯(lián)合教學(xué)的方式，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的積極性。（3）實(shí)踐教學(xué)方式。全面的建筑設(shè)計(jì)觀的培養(yǎng)建立，必須要在因素多變的設(shè)計(jì)訓(xùn)練中進(jìn)行才能深入有效，使得綜合能力的培養(yǎng)成為建筑設(shè)計(jì)初步課程實(shí)踐教學(xué)的主干，理論與實(shí)踐的互動(dòng)、教師與學(xué)生的互動(dòng)成為關(guān)鍵。實(shí)踐教學(xué)采取以學(xué)生自主訓(xùn)練為主、教師課堂指導(dǎo)為輔的組織形式。我們采取的教師指導(dǎo)方式，包括：互動(dòng)式指導(dǎo)——“因人施教，培育個(gè)性”，針對(duì)每個(gè)學(xué)生在作業(yè)與訓(xùn)練中出現(xiàn)的問(wèn)題，與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)式教學(xué)指導(dǎo)手段，鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)和對(duì)問(wèn)題進(jìn)行討論，在作業(yè)過(guò)程中，組織學(xué)生在課堂上進(jìn)行相互交流；開(kāi)放式講評(píng)——注重引導(dǎo)學(xué)生相互評(píng)圖，培養(yǎng)學(xué)生積極思維和分析與判斷能力，打破師生的一對(duì)一交流，加強(qiáng)評(píng)圖手段，進(jìn)行小組評(píng)圖、年級(jí)公開(kāi)講評(píng)，實(shí)現(xiàn)開(kāi)放式交流。

通過(guò)幾年來(lái)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，基本達(dá)到研究性、創(chuàng)造性、綜合性的教學(xué)效果；有效地提高了學(xué)生的研究性、探索性、學(xué)習(xí)積極性，加深了對(duì)藝術(shù)的感知力、對(duì)事物的洞察力以及社會(huì)文化的敏銳感；在同一目標(biāo)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)可以有多種選擇性，課堂形式及教學(xué)方式豐富多彩；培養(yǎng)了學(xué)生的協(xié)作精神，不同學(xué)校、不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生之間交流廣泛，拓展了學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

四、結(jié)語(yǔ)

面對(duì)建筑業(yè)日新月異的發(fā)展，建筑學(xué)基礎(chǔ)教育改革也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，以職業(yè)化素質(zhì)為導(dǎo)向，準(zhǔn)確定位建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，即為社會(huì)培養(yǎng)更多的具有實(shí)踐應(yīng)用和職業(yè)適應(yīng)能力的創(chuàng)新型、應(yīng)用型復(fù)合專(zhuān)業(yè)人才，使建筑設(shè)計(jì)初步課程真正成為建筑教育的“專(zhuān)業(yè)入門(mén)”以及未來(lái)建筑師的“職業(yè)入門(mén)”。

［參考文獻(xiàn)］

［1］劉甦，趙繼龍，仝暉，等.面向區(qū)域創(chuàng)新建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式［J］.中國(guó)高等教育，2009（7）.

篇（7）

中圖分類(lèi)號(hào)：TU37；G6420 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：10052909（2015）04005905

混凝土結(jié)構(gòu)基本原理作為土木工程專(zhuān)業(yè)中重要的專(zhuān)業(yè)必修基礎(chǔ)課程，其主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生掌握鋼筋及混凝土兩種材料所組成結(jié)構(gòu)構(gòu)件的基本力學(xué)性能，具備混凝土結(jié)構(gòu)構(gòu)件設(shè)計(jì)能力，理解其與先修課程（如材料力學(xué)、結(jié)構(gòu)力學(xué)）和平行課程（如鋼結(jié)構(gòu)）的關(guān)聯(lián)性，要求學(xué)生掌握鋼筋和混凝土兩種材料組成的混凝土結(jié)構(gòu)構(gòu)件在承受軸向力、彎矩、剪力、扭矩以及共同作用時(shí)的截面設(shè)計(jì)和承載能力評(píng)估，掌握預(yù)應(yīng)力混凝土結(jié)構(gòu)構(gòu)件在軸心拉力和彎矩作用下的承載能力計(jì)算和評(píng)估，掌握混凝土構(gòu)件裂縫寬度和撓度確定的基本原理和驗(yàn)算方法。為學(xué)習(xí)后續(xù)課程混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和畢業(yè)設(shè)計(jì)打好基礎(chǔ)。圖1為與該課程相關(guān)的先期、平行和后期課程。

圖1 混凝土結(jié)構(gòu)基本原理的先期課程、平行課程及后續(xù)課程示意圖

我國(guó)高校土木工程專(zhuān)業(yè)的混凝土結(jié)構(gòu)基本原理與北美國(guó)家課程設(shè)置有所不同。筆者在美國(guó)田納西大學(xué)和加拿大麥吉爾大學(xué)做訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者期間跟班學(xué)習(xí)混凝土結(jié)構(gòu)課程，兩所大學(xué)土木工程專(zhuān)業(yè)的本科生在該門(mén)課程上的學(xué)時(shí)為每周3小時(shí)，共36學(xué)時(shí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容包括基本原理和結(jié)構(gòu)[1]，課程緊密結(jié)合設(shè)計(jì)規(guī)范，授課教師更加注重實(shí)際應(yīng)用。而我國(guó)的教學(xué)將混凝土結(jié)構(gòu)基本原理和結(jié)構(gòu)

設(shè)計(jì)分為兩門(mén)課程，在兩個(gè)學(xué)期完成，原理部分64學(xué)時(shí)，設(shè)計(jì)部分36學(xué)時(shí)，學(xué)生能更好地理解混凝土結(jié)構(gòu)的基本原理。

筆者以90分鐘課堂教學(xué)為例，結(jié)合同濟(jì)大學(xué)混凝土結(jié)構(gòu)課程教學(xué)實(shí)踐，闡述了多樣性教學(xué)的意義，揭示了教學(xué)計(jì)劃在課堂教學(xué)中的重要地位，反映了中國(guó)高?；炷两Y(jié)構(gòu)課程教學(xué)特色。

一、 混凝土結(jié)構(gòu)基本原理教學(xué)特色

積極發(fā)揮課堂特色是提高教學(xué)質(zhì)量的有力舉措。筆者所在高校（同濟(jì)大學(xué)）以顧祥林教授為首的“混凝土結(jié)構(gòu)基本原理”教學(xué)團(tuán)隊(duì)在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成了自己的教學(xué)特色，這些特色包括立體化教材、國(guó)際化辦學(xué)、開(kāi)放性以及自選式試驗(yàn)等。立體化教材是指采用教學(xué)團(tuán)隊(duì)編制的中文教材[2]、試驗(yàn)指導(dǎo)書(shū)和英文教材（即將出版），并集紙質(zhì)教材、多媒體電子教案、教學(xué)錄像、試驗(yàn)錄像、試件陳列室等多種表現(xiàn)形式于一體。土木工程專(zhuān)業(yè)國(guó)際化辦學(xué)指通過(guò)研究國(guó)際化模式并初步實(shí)踐，加強(qiáng)雙語(yǔ)教學(xué)和英文教材建設(shè)。開(kāi)放性、自選性試驗(yàn)指專(zhuān)門(mén)配置了混凝土結(jié)構(gòu)教學(xué)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)[3]，開(kāi)放性、自選式教學(xué)試驗(yàn)貫穿整個(gè)理論教學(xué)過(guò)程。試驗(yàn)錄像在課程網(wǎng)站上，可隨時(shí)觀看學(xué)習(xí)。課堂是發(fā)揮和展示這些特色教學(xué)形式的平臺(tái)，根據(jù)教學(xué)大綱要求科學(xué)合理安排好課堂時(shí)間是提高教學(xué)效果的根本保證。同濟(jì)大學(xué)混凝土結(jié)構(gòu)基本原理課程先后被國(guó)家、上海市、學(xué)校評(píng)為精品課程。這些課堂特色的形成凝結(jié)了幾代人的不斷努力和探索實(shí)踐，是CDIO工程教育模式的具體表現(xiàn)[4]。

二、混凝土結(jié)構(gòu)基本原理教學(xué)方法的多樣性

課堂教學(xué)方法的多樣性有利于提高教學(xué)效果。多樣性的課堂教學(xué)方法分別在學(xué)習(xí)模式、雙語(yǔ)教學(xué)、考評(píng)方式、教研結(jié)合中充分體現(xiàn)。

引導(dǎo)學(xué)生采用先進(jìn)的學(xué)習(xí)模式。自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)是先進(jìn)的學(xué)習(xí)模式，課堂教學(xué)中通過(guò)回答開(kāi)放性問(wèn)題（包括概念型、知識(shí)型和資源型等三種類(lèi)型），讓學(xué)生自己在思考和查閱資料中找到問(wèn)題的答案，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力；根據(jù)個(gè)人興趣和專(zhuān)業(yè)需要安排學(xué)生選擇教學(xué)實(shí)驗(yàn)，接觸工程實(shí)際，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，初步掌握正確的思考和研究方法。

雙語(yǔ)教學(xué)和全英文教學(xué)。本課程開(kāi)出完全用英語(yǔ)講課的平行班，供學(xué)生自由選課，以滿(mǎn)足學(xué)生的不同需求。隨著學(xué)生英文水平的提高和國(guó)際化要求，目前全英文教學(xué)取代了雙語(yǔ)教學(xué)。2014―2015年度選修人數(shù)占學(xué)生總數(shù)的10%。

考試方法改革。采取靈活的成績(jī)?cè)u(píng)定方式：理論考查占90%，實(shí)驗(yàn)報(bào)告占10%。采取激勵(lì)機(jī)制，將研究性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)的考評(píng)作為附加成績(jī)。

教學(xué)團(tuán)隊(duì)的教師承擔(dān)多項(xiàng)國(guó)家級(jí)、省部級(jí)課題以及實(shí)踐應(yīng)用課題，課題中大多為混凝土結(jié)構(gòu)課題的試驗(yàn)研究項(xiàng)目。充分利用這種優(yōu)勢(shì)，積極引導(dǎo)學(xué)生參與課題研究，積極在各類(lèi)課題科研試驗(yàn)項(xiàng)目中鍛煉學(xué)生實(shí)踐能力，強(qiáng)化感性認(rèn)識(shí)，加深課本理論的理解，認(rèn)清學(xué)科發(fā)展前沿。同時(shí)積極把國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范和規(guī)程的研究成果反映到課程教學(xué)中。由于《既有建筑物結(jié)構(gòu)檢測(cè)與評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)》《裝配式混凝土結(jié)構(gòu)技術(shù)規(guī)程》《纖維增強(qiáng)復(fù)合材料加固混凝土結(jié)構(gòu)技術(shù)規(guī)程》等標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)程為本課程組教師參與編寫(xiě)，授課教師根據(jù)編寫(xiě)體會(huì)進(jìn)行深層次的講解，使學(xué)生及時(shí)掌握學(xué)科發(fā)展前沿和動(dòng)態(tài)。此外，積極組織學(xué)生參加土木工程學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐訓(xùn)練計(jì)劃（SITP）項(xiàng)目。

三、 混凝土結(jié)構(gòu)基本原理課堂教學(xué)

混凝土課程具有內(nèi)容多，公式符號(hào)多，構(gòu)造規(guī)定多，工程實(shí)踐強(qiáng)等特點(diǎn)。該課程可分為承載能力和使用性能兩大部分。承載能力涵蓋正截面承載能力和斜截面承載能力。正截面承載力包括軸向力、彎矩，以及彎矩與軸力共同作用時(shí)的混凝土結(jié)構(gòu)構(gòu)件的截面承載力，斜截面承載力包括混凝土結(jié)構(gòu)構(gòu)件承受剪力和扭矩時(shí)截面上的承載能力。使用性能作為課程的一個(gè)部分，簡(jiǎn)單介紹混凝土結(jié)構(gòu)構(gòu)件的變形，包括裂縫寬度、受彎構(gòu)件撓度的計(jì)算方法。承載能力分析和使用性能課時(shí)比例為14∶1。結(jié)合試驗(yàn)研究，從加載到破壞全過(guò)程，提煉混凝土開(kāi)裂、鋼筋屈服、混凝土壓碎等代表性的狀態(tài)，以力的不同類(lèi)型作用下的承載能力分析方法分析其破壞機(jī)理。

縝密、細(xì)致、科學(xué)的課堂教學(xué)計(jì)劃是提高教學(xué)效果的關(guān)鍵。以混凝土結(jié)構(gòu)基本原理課程中“斜截面受剪承載力”教學(xué)環(huán)節(jié)為例，根據(jù)教學(xué)大綱制定科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃，并對(duì)每一步教學(xué)分配合理的教學(xué)時(shí)間是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。教學(xué)計(jì)劃中應(yīng)突出基本概念和原理，理論聯(lián)系實(shí)際，注重系統(tǒng)性、新穎性和趣味性。

（一） “斜截面抗剪承載能力性能與計(jì)算”章節(jié)教學(xué)內(nèi)容及要求

該章節(jié)教學(xué)內(nèi)容包括：（1）無(wú)腹筋梁的受剪性能；（2）有腹筋梁的受剪承載力計(jì)算；（3）保證斜截面受彎承載力計(jì)算的構(gòu)造要求。

該章節(jié)教學(xué)的基本要求：（1）熟悉無(wú)腹筋梁斜裂縫出現(xiàn)前后的應(yīng)力狀態(tài)；（2）掌握剪跨比的概念，無(wú)腹筋梁斜截面受剪的三種破壞形態(tài)以及腹筋對(duì)斜截面受剪破壞形態(tài)的影響；（3）熟練掌握矩形、T形和工字形等截面受彎構(gòu)件斜截面受剪承載力的計(jì)算模型、計(jì)算方法及限制條件；（4）掌握受彎構(gòu)件鋼筋的布置、梁內(nèi)縱筋的彎起、截?cái)嗉板^固等構(gòu)造要求。

（二）90分鐘課程教學(xué)計(jì)劃與實(shí)施

教學(xué)環(huán)節(jié)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的第（2）點(diǎn)和教學(xué)要求的第（3）條展開(kāi)，在90分鐘的教學(xué)環(huán)節(jié)中，考慮特定時(shí)間內(nèi)圍繞教學(xué)目的劃分若干步驟完成知識(shí)點(diǎn)、重點(diǎn)及難點(diǎn)的復(fù)習(xí)、解釋和討論，在此過(guò)程中合理安排教師與學(xué)生互動(dòng)時(shí)間（表1）。

步驟教學(xué)目的教學(xué)知識(shí)點(diǎn)重點(diǎn)及難點(diǎn)教生扮演角色時(shí)間分配

1鞏固平截面假定在受剪承載力分析中的不適，以及鞏固斜截面的基本假定正應(yīng)力與剪應(yīng)力的共同作用決定構(gòu)件的裂縫位置及走向斜裂縫的出現(xiàn) 學(xué)生討論為主5分鐘

2復(fù)習(xí)斜截面受剪承載力的實(shí)驗(yàn)研究復(fù)習(xí)剪跨比的概念，剪跨比對(duì)抗剪破壞模式的影響剪跨比作用的原因?qū)W生討論為主10分鐘

3復(fù)習(xí)無(wú)腹筋梁受剪承載力無(wú)腹筋梁承載力計(jì)算公式推導(dǎo)忽略不確定因素，

簡(jiǎn)化計(jì)算模型 學(xué)生討論為主5分鐘

4有腹筋受剪承載力計(jì)算平面桁架模型基于有腹筋梁平面桁架模型的承載力計(jì)算公式推導(dǎo)桁架模型中的裂縫間混凝土簡(jiǎn)化為桁架模型中的壓桿教師講解為主25分鐘

5有腹筋梁受剪承載力的半理論半經(jīng)驗(yàn)公式受剪承載力計(jì)算公式的組成及應(yīng)用上限和下限值的確定教師解釋為主25分鐘

6受剪承載力公式及應(yīng)用小結(jié)及作業(yè)布置剪跨比計(jì)算、臨界截面確定、箍筋面積計(jì)算和間距確定、最小配箍率和截面限制條件的驗(yàn)算等教師講解為主20分鐘

表1中的步驟1―3用于鞏固與復(fù)習(xí)，加深學(xué)生對(duì)剪跨比概念的理解，為后續(xù)的斜截面受剪承載力性能和計(jì)算作鋪墊。這3個(gè)步驟以學(xué)生討論為中心，共分配20分鐘時(shí)間。步驟4―6用于講解新的知識(shí)點(diǎn)，通過(guò)前3個(gè)步驟將學(xué)生的注意力集中于課堂教學(xué)之后，教師確認(rèn)大部分學(xué)生掌握了構(gòu)件斜截面抗剪的基本特征和關(guān)鍵參數(shù)時(shí)，以教師為主進(jìn)行步驟4―6的教學(xué)，根據(jù)內(nèi)容需分配70分鐘時(shí)間。

步驟1實(shí)施時(shí)，結(jié)合先期課程（材料力學(xué)）和該課程第二章的材料性能中的相關(guān)內(nèi)容，復(fù)習(xí)公式（1）中的正應(yīng)力和剪應(yīng)力產(chǎn)生的內(nèi)力，正應(yīng)力源于彎矩，而剪應(yīng)力源于剪力。

σtp，cp=σ2±σ24+τ2 （1）

裂縫的發(fā)展方向與τ/σ比值有關(guān)，與水平方向夾角為1/2arctan（2τ/σ）；τ/σ越大，裂縫發(fā)展方向越陡。

步驟2實(shí)施時(shí)，必然涉及剪跨比的概念，這時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生深化剪跨比的概念，為什么剪跨比能夠決定構(gòu)件抗剪破壞的模式，可從裂縫發(fā)展與構(gòu)件長(zhǎng)度方向的夾角大小判斷，裂縫發(fā)展方向與構(gòu)件長(zhǎng)度方向的夾角越小，構(gòu)件的抗剪承載能力越低。而決定夾角大小的是τ/σ，剪應(yīng)力τ取決于剪力V的大小，而σ可由彎距M推算出來(lái)。這樣，σ/τ可以用彎距M與剪力V和截面有效高度h0乘積的比值，可以表示為

MVh0= VaVh0=ah0（2）

ah0稱(chēng)為剪跨比λ。

如此，σ/τ∝MVh0，τ/σ與λ成反比。τ/σ越大，λ越小，受剪承載力越大。進(jìn)而，可以用剪跨比λ說(shuō)明構(gòu)件抗剪破壞模式。

步驟3實(shí)施時(shí)，復(fù)習(xí)在剪壓破壞模式下，沿斜裂縫取隔離體，忽略斜裂縫截面上難以確定的縱向鋼筋的銷(xiāo)栓力和裂縫間的摩擦力，得出無(wú)腹筋梁的受剪承載力為

Vc=0.24-0.06σsρsfc0.5+0.24λfcσsρsfcbh0=αc'fcbh0=αcftbh0

（3）

步驟4實(shí)施時(shí)，重點(diǎn)說(shuō)明桁架模型，箍筋作為桁架的拉桿，上下弦縱向鋼筋作為桁架的拉桿和壓桿，裂縫間混凝土作為桁架的斜壓桿。在桁架模型中學(xué)生往往對(duì)斜壓桿難以理解。構(gòu)件抗剪破壞時(shí)，斜裂縫間的混凝土受到上下縱向鋼筋的約束分析，斜裂縫間混凝土受壓，可以理解為斜壓桿。然后，講解縱向鋼筋的受力，再說(shuō)明水平鋼筋的受力，最終得出有腹筋梁的受剪承載力為

Vu=nvhcorcotα=fyvAsvshcorcotα（4）

由公式（3）和（4）疊加，得出受剪承載力計(jì)算理論公式。

講解步驟（3）和（4）之后，學(xué)生基本上可以接受這樣一種思路：雖然斜截面受剪承載力性能與計(jì)算不符合平截面假定，但它仍然利用“實(shí)驗(yàn)―基本假定―計(jì)算模型―基本公式―適用條件―公式應(yīng)用”的線(xiàn)索，從中體現(xiàn)課程的系統(tǒng)性。

實(shí)施步驟5過(guò)程中，在講解為什么不用最大配箍率作為承載能力的上限時(shí)，利用實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果（圖2）解釋。從圖1可以看出，隨著配箍率的增大，即橫坐值的增加，縱坐標(biāo)將不再變化，這表明受剪承載力Vu 與構(gòu)件截面有效面積bh0的比值保持不變，因此受剪承載力受截面面積的控制或限制，解釋了受剪承載力上限值的確定方法。

圖2 受剪承載力/抗拉承載力比值與配箍率關(guān)系圖

為開(kāi)拓學(xué)生解決問(wèn)題思路，可從解析角度解釋。試驗(yàn)研究中表明，當(dāng)配箍率超過(guò)一定值后，則在箍筋屈服前，斜壓桿混凝土已壓壞，故取斜壓破壞作為受剪承載力的上限。而《混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范》[5]是通過(guò)控制受剪截面的剪力設(shè)計(jì)值不大于斜壓破壞時(shí)的受剪承載力來(lái)防止由于配箍率過(guò)高而產(chǎn)生的斜壓破壞。學(xué)生對(duì)這一點(diǎn)往往難以理解，對(duì)從配箍率控制轉(zhuǎn)化為截面面積控制感到困惑。

其實(shí)，在疊加公式（3）和（4），得到受剪承載力計(jì)算理論公式（5）后，

Vu=0.7ftbh0+1.25fyvAsvsh0（5）

不妨定義最大配箍率ρsv=1.2ftfyv，并將該配箍率帶入公式（5），簡(jiǎn)單變化后可得

Vu=0.25βcfcbh0（6）

如此變化，即可得到規(guī)范設(shè)置的依據(jù)。

在第6個(gè)步驟中，為了增強(qiáng)學(xué)生的工程概念，在公式應(yīng)用時(shí)，啟發(fā)學(xué)生思考作用在梁上的集中荷載的工程意義。通常情況下，學(xué)生根據(jù)實(shí)驗(yàn)課獲取的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為集中荷載是分配梁產(chǎn)生的或者是千斤頂給予的。通過(guò)啟發(fā)學(xué)生的思考，引導(dǎo)他們從實(shí)際結(jié)構(gòu)的主次梁考慮，解釋集中荷載的位置其實(shí)就是另一方向梁的支座位置，集中荷載大小即為另一方向梁的支座反力。往往在這個(gè)時(shí)刻，學(xué)生會(huì)恍然大悟，記憶深刻，產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。接著，討論在集中荷載部位實(shí)際上應(yīng)如何布置箍筋，是配在次梁支座的兩側(cè)還是放在支座的中間，只要從受剪承載力的基本原理出發(fā)，學(xué)生能得出應(yīng)放在支座兩側(cè)的正確答案，因?yàn)橹ё幍膶?shí)際計(jì)算截面積遠(yuǎn)大于bh0。如此，不僅增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)工程概念的理解也提高了學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)了課程的新穎性和趣味性。

公式多、教材繁、考試難是多樣化教學(xué)方法實(shí)施前學(xué)生對(duì)混凝土結(jié)構(gòu)基本原理課程的普遍反映。多樣化教學(xué)的實(shí)施加強(qiáng)了混凝土結(jié)構(gòu)基本原理課堂教學(xué)的新穎性、趣味性、系統(tǒng)性，改變了學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面，提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。2014年，同濟(jì)大學(xué)通過(guò)網(wǎng)上評(píng)議調(diào)查，93%的學(xué)生反映課程教學(xué)方法靈活多樣，激發(fā)了學(xué)生的興趣和深度思考；97%的學(xué)生反映課程內(nèi)容豐富新穎，具有挑戰(zhàn)性；93%的學(xué)生反映多樣化教學(xué)效果很好。從2014―2015年度學(xué)生期終考試中構(gòu)件受剪承載力考題的抽查結(jié)果來(lái)看，90%以上的學(xué)生能掌握配箍率限界的概念，并能合理判斷受剪控制截面和熟練應(yīng)用計(jì)算公式進(jìn)行抗剪配筋設(shè)計(jì)。

四、結(jié)語(yǔ)

同濟(jì)大學(xué)混凝土結(jié)構(gòu)基本原理課堂教學(xué)實(shí)踐證明，通過(guò)多樣化的教學(xué)方法可培養(yǎng)和提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，充分發(fā)揮90分鐘內(nèi)不同時(shí)段的教學(xué)效能是提高教學(xué)效果的重要途徑。因此，只有堅(jiān)持這些鮮明的教學(xué)特色，才能更好地保證和提高混凝土結(jié)構(gòu)基本原理課堂教學(xué)質(zhì)量。參考文獻(xiàn)：

[1] Edward G Nawy. Reinforced concrete（fifth edition）[M]. New Jersey： Pearson Education， Inc. 2003.

[2] 顧祥林. 混凝土結(jié)構(gòu)基本原理[M]. 上海： 同濟(jì)大學(xué)出版社，2011.