序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇校本課程計(jì)劃范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

二、課程基本理念

1、本著滿足學(xué)生個(gè)性需求，給學(xué)生最適應(yīng)的教育，讓學(xué)生最快樂的成長(zhǎng)，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。使他們真正成為一名既能全面發(fā)展，又能突出個(gè)性的合格小學(xué)生。

2、根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，采用靈活豐富的學(xué)習(xí)方式，在教學(xué)過程中注重學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，滿足學(xué)生興趣愛好和發(fā)展要求，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

3、改變學(xué)習(xí)方式，加強(qiáng)理論與實(shí)踐相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)歷和體驗(yàn)出發(fā)，激發(fā)學(xué)生對(duì)校本課程的興趣。

4、通過學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，具備應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決簡(jiǎn)單實(shí)際問題，并能獲取新的知識(shí)的能力。

5、建立學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)結(jié)果并重的評(píng)價(jià)體系。形成學(xué)生認(rèn)同，樂于參與的激勵(lì)性評(píng)價(jià)形式。

6、為突出校體課程的靈活性和選擇性，按季節(jié)和時(shí)令選擇相應(yīng)授課內(nèi)容。

7、 課程設(shè)計(jì)注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，以實(shí)踐為主。

三、課程內(nèi)容

為了全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具備日常交往的能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神，現(xiàn)將課程內(nèi)容分為以下幾個(gè)教學(xué)內(nèi)容

1、習(xí)慣養(yǎng)成

2、優(yōu)秀詩文（國(guó)學(xué)啟蒙）必讀

3、名人故事

4、大棚西瓜的種植

5、安全教

四、課程實(shí)施及建議：

1、課程教學(xué)結(jié)構(gòu)：

創(chuàng)設(shè)情境 小組交流 匯報(bào)表演 師生評(píng)價(jià)

2、組織形式：

班級(jí)授課制

3、課時(shí)安排

每周1課時(shí)（兩課時(shí)安排在一起，讓學(xué)生有更多的空間）

4、活動(dòng)地點(diǎn)：

本班教室或根據(jù)需要而定

五、具體目標(biāo)：

1、必背《國(guó)學(xué)啟蒙》。

2、選讀書目：中外童話、寓言、成語故事、中外歷史故事、名人故事、《愛的教育》。各班根據(jù)情況在老師的指導(dǎo)下自選書目，每學(xué)期讀書至少在兩本以上。

3、每學(xué)期積累名人名言20句以上，做到熟讀成誦，并能講述兩個(gè)以上名人故事。4、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

4、課外閱讀量不少于30—40萬字。

六、課程實(shí)施的有關(guān)要求

1、制定校本計(jì)劃（包括閱讀目標(biāo)、內(nèi)容、措施、考評(píng)學(xué)生方法），寫在教案扉頁上。

2、要求學(xué)生將成長(zhǎng)規(guī)劃和讀書目標(biāo)寫在讀書積累扉頁上。

3、開展班級(jí)圖書借閱活動(dòng)。

篇（2）

一、學(xué)生情況分析。

這些活潑可愛、健康向上的孩子們剛開始小學(xué)生活，在生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣方面都需要老師的正確引導(dǎo)和培養(yǎng)。

二、教學(xué)目標(biāo)。

1、培養(yǎng)學(xué)生互相關(guān)心，互相幫助，自覺遵守紀(jì)律的好習(xí)慣，全面提高自身素質(zhì)。

2、對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康的興趣愛好，誠(chéng)實(shí)守信、尊敬長(zhǎng)輩、愛護(hù)花草等生活習(xí)慣，培養(yǎng)安全意識(shí)。

3、營(yíng)造吟誦兒歌、童謠的氛圍，讓學(xué)生在耳濡目染的過程中，接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

4、會(huì)賞析、吟誦一定數(shù)量的經(jīng)典兒歌。

5、通過多種形式表現(xiàn)自己對(duì)兒歌的感受，大膽表現(xiàn)自己，積極培養(yǎng)學(xué)習(xí)兒歌的樂趣和愿望。

三、教學(xué)措施。

1、學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生的自立能力，節(jié)儉及愛衛(wèi)生的好品德。

2、將思想教育與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。

3、通過豐富多彩的誦讀形式，引領(lǐng)學(xué)生從讀詩、背詩、賞詩中培養(yǎng)讀書興趣。

此外，還要結(jié)合本班實(shí)際及教學(xué)內(nèi)容，開展豐富多彩的閱讀實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)形式力求生動(dòng)活潑，富于童趣。

四、教學(xué)進(jìn)度附下表：

教學(xué)進(jìn)度表周次教學(xué)內(nèi)容

一、二、三周

講文明，懂禮貌

四、五、六周

誠(chéng)實(shí)的孩子人人愛

七、八周

我是家庭小主人

九、十周

愛父母，尊長(zhǎng)輩

十一、十二周

課間活動(dòng)守秩序

十三、十四周

專心聽講

十五、十六周

愛護(hù)花草樹木

十七、十八周

高高興興上學(xué)，平平安安回家

一年級(jí)校本課程計(jì)劃二：

本學(xué)期仍以學(xué)校校本課程為依托，以學(xué)生發(fā)展為主線，以學(xué)生心靈成長(zhǎng)需求為目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀能力，進(jìn)而實(shí)施閱讀引領(lǐng)學(xué)生精神成長(zhǎng)。

一、學(xué)生情況分析。

這些活潑可愛、健康向上的孩子們剛開始小學(xué)生活，在生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣方面都需要老師的正確引導(dǎo)和培養(yǎng)。

二、教學(xué)目標(biāo)。

1、培養(yǎng)學(xué)生互相關(guān)心，互相幫助，自覺遵守紀(jì)律的好習(xí)慣，全面提高自身素質(zhì)。

2、對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康的興趣愛好，誠(chéng)實(shí)守信、尊敬長(zhǎng)輩、愛護(hù)花草等生活習(xí)慣，培養(yǎng)安全意識(shí)。

3、營(yíng)造吟誦兒歌、童謠的氛圍，讓學(xué)生在耳濡目染的過程中，接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

4、會(huì)賞析、吟誦一定數(shù)量的經(jīng)典兒歌。

5、通過多種形式表現(xiàn)自己對(duì)兒歌的感受，大膽表現(xiàn)自己，積極培養(yǎng)學(xué)習(xí)兒歌的樂趣和愿望。

三、教學(xué)措施。

1、學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生的自立能力，節(jié)儉及愛衛(wèi)生的好品德。

2、將思想教育與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。

3、通過豐富多彩的誦讀形式，引領(lǐng)學(xué)生從讀詩、背詩、賞詩中培養(yǎng)讀書興趣。

此外，還要結(jié)合本班實(shí)際及教學(xué)內(nèi)容，開展豐富多彩的閱讀實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)形式力求生動(dòng)活潑，富于童趣。

四、教學(xué)進(jìn)度附下表

一年級(jí)校本課程計(jì)劃三：

校本課程是以學(xué)校為基礎(chǔ)開發(fā)出來的課程，實(shí)施校本課程是實(shí)現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)宗旨，體現(xiàn)學(xué)校特色的有效途徑，實(shí)施校本課程能更好地滿足學(xué)生的興趣和需要，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，校本課程的開發(fā)還可以有效提高教師的業(yè)務(wù)能力和課程開發(fā)水平。

良好的道德修養(yǎng)、道德習(xí)慣是素質(zhì)的重要內(nèi)容，良好的習(xí)慣可以使人終身受益。面對(duì)一年級(jí)學(xué)生，更應(yīng)該重視良好習(xí)慣的培養(yǎng)。他們到底應(yīng)該怎樣規(guī)范自己的行為，以適應(yīng)學(xué)校的生活，確保學(xué)習(xí)任務(wù)的完成，這就需要教師做大量的工作，來幫助他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。所以我們開設(shè)了《與文明同行.》這門課程，以提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。一、教材分析

教材包括三章;學(xué)校禮儀，家庭禮儀，社會(huì)禮儀。爭(zhēng)做一個(gè)講文明，懂禮儀的好學(xué)生。

優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣。

二、教學(xué)目的：

教會(huì)學(xué)生為人處世的一般原則，訓(xùn)練他們善于交往、善于合作、適應(yīng)社會(huì)的能力，培養(yǎng)他們樂觀豁達(dá)、積極進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)，堅(jiān)忍不拔、無私奉獻(xiàn)的精神和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，使學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、激發(fā)學(xué)生民族自豪感和愛國(guó)之情，提高學(xué)生文明素質(zhì)和思想道德修養(yǎng)，為他們將來走向社會(huì)更好地發(fā)揮才能，擁有更多的成功機(jī)會(huì)，成為合格的公民奠定基礎(chǔ)。

1開展一系列的文明禮儀體驗(yàn)性的教育活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的切身體驗(yàn)，使之內(nèi)化為自己的行為。

2、舉行豐富多彩的文明禮儀教育主題活動(dòng)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。

3、通過評(píng)選“文明禮儀之星”，樹立榜樣，促使學(xué)生自覺遵守文明禮儀行為規(guī)范。、

三、教學(xué)安排

（一）三月份：

教學(xué)內(nèi)容：個(gè)人禮儀

具體活動(dòng)：

教師舉行講座。

四月份：

教學(xué)內(nèi)容：家庭禮儀

具體活動(dòng)：

1、教師舉行講座

2、禮儀知識(shí)答卷一次。

五月份：

教學(xué)內(nèi)容：學(xué)校禮儀

具體活動(dòng)：

教師舉行講座。

六月份：

教學(xué)內(nèi)容：社交禮儀

具體活動(dòng)：

1、教師舉行講座。

2、組織學(xué)生禮儀演講。

三、實(shí)踐活動(dòng)：

篇（3）

第一步：學(xué)會(huì)運(yùn)弓

先讓學(xué)生認(rèn)識(shí)二胡，熟悉二胡各部位的名稱，然后重點(diǎn)講授右手運(yùn)弓的要領(lǐng)，學(xué)會(huì)持弓、運(yùn)弓及中弓、長(zhǎng)弓的運(yùn)用，解決能將二胡拉響的問題，使學(xué)生打破對(duì)二胡的神秘感，使他覺得“我也能拉響二胡”，引起他的興趣，樹立起信心。作業(yè)主要是拉空弦練習(xí)及內(nèi)外弦的換弓，技術(shù)上掌握運(yùn)弓要“平、直”的運(yùn)弓要領(lǐng)。

第二步：學(xué)習(xí)樂理與指法（要花幾個(gè)課時(shí)）：

在學(xué)生基本掌握了右手運(yùn)弓與換弓換弦之后，就要學(xué)習(xí)左手的按指了，在學(xué)習(xí)指法之前，要對(duì)學(xué)生先進(jìn)行樂理知識(shí)的教學(xué)，要用形象化地語言講解音節(jié)、音符，我用上樓梯的方法講解七聲音階，特別要強(qiáng)調(diào)34與71的半音關(guān)系，好比上樓梯時(shí)要上半個(gè)臺(tái)階，邁步要小，使學(xué)生明白指法中遇到半音時(shí)，兩手指要并攏靠近的道理，因?yàn)槿缃竦募彝ゴ蠖甲欠?，孩子們具有直觀的形象易于理解，易懂易記。接著要講音符、節(jié)拍，從全音符到十六分音符，并與學(xué)生一起象上樓梯那樣，打著拍子唱出音高來。明白了基本樂理后，再講授左手持琴摟指的要領(lǐng)，并按指法要求在二胡上拉出音階，學(xué)會(huì)用雙手的配合。作業(yè)存布置各種節(jié)拍的第一把位的音階練習(xí)。這一課時(shí)的內(nèi)容量較大，既教樂理又教左手指法，因此是最為關(guān)鍵的一課！老師要做到講解生動(dòng)，輔導(dǎo)耐心，引導(dǎo)師得法。

第三步：拉簡(jiǎn)單樂曲

當(dāng)學(xué)生掌握了左右手的配合與換弦練習(xí)之后，就要趁熱打鐵，教學(xué)生拉幾首簡(jiǎn)單的兒歌樂曲，教材的內(nèi)容必須結(jié)合一年級(jí)學(xué)生的音樂課本，選擇比較簡(jiǎn)單的適合二胡拉奏的兒歌，例如：小寶寶要睡覺、閃爍的小星、粉刷匠等之類的歌曲，在前兩課時(shí)的基礎(chǔ)上稍加輔導(dǎo)示范就會(huì)拉了。這節(jié)課也是學(xué)生與其家長(zhǎng)興趣最高的一課，他們覺得“我（的孩子）不但會(huì)唱，而且也會(huì)拉了！”在兒童天生優(yōu)越感的促使下，無疑提高了他的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了自信心。

篇（4）

2、乒乓球校本課是以乒乓球項(xiàng)目(乒乓球入門技術(shù)及結(jié)合技術(shù)、提高技術(shù)、基本戰(zhàn)術(shù))為練習(xí)的主要手段。通過乒乓球選修課教學(xué)，能夠使學(xué)生比較全面的了解乒乓球運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展，掌握該運(yùn)動(dòng)的基本知識(shí)和基本技術(shù)，從而提高學(xué)生對(duì)乒乓球運(yùn)動(dòng)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的愛好，提高對(duì)乒乓球運(yùn)動(dòng)的鑒賞水平，推進(jìn)乒乓球運(yùn)動(dòng)的普及和發(fā)展。

篇（5）

校本課程是由學(xué)校自主開發(fā)的課程。它是學(xué)校根據(jù)國(guó)家的教育方針、課程管理和課程計(jì)劃，以滿足學(xué)生需要和體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念為目的，按一定程序開發(fā)的供學(xué)生選擇的課程。校本課程是對(duì)國(guó)家課程和地方課程的補(bǔ)充，它能更好地滿足學(xué)生和學(xué)校發(fā)展的實(shí)際需要。學(xué)校文化即學(xué)校積累和建構(gòu)起來的價(jià)值觀、思維方式與行為方式，是包含精神、物質(zhì)在內(nèi)的學(xué)校意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)體系。

裴娣娜教授認(rèn)為，課程是一種文化現(xiàn)象。校本課程強(qiáng)調(diào)尊重和滿足學(xué)生的差異性特點(diǎn)和多樣化需求，繼承學(xué)校傳統(tǒng)并參照學(xué)校的發(fā)展走向，是學(xué)校文化內(nèi)涵最為豐富的組成部分。

高中新課改使學(xué)校文化建設(shè)進(jìn)入了課程與教學(xué)層面，要求學(xué)校文化建設(shè)的全部工作著眼于學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，圍繞教育教學(xué)、校本課程開發(fā)和課堂教學(xué)，而不局限于表面化、形式化、短期性、突擊性的所謂“文化活動(dòng)”，從而使學(xué)校文化建設(shè)不再游離于學(xué)校日常教學(xué)活動(dòng)之外，真正成為教師和學(xué)生的日常生活和生存方式，并使以課程建設(shè)為核心的學(xué)校文化建設(shè)真正成為學(xué)校生存與發(fā)展的戰(zhàn)略：關(guān)注學(xué)校發(fā)展的生命力和創(chuàng)新力，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。

二、校本課程開發(fā)中存在的問題

近年來，校本課程開發(fā)在廣大教師及研究者的共同努力下，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，取得了豐碩的成果，但是仍然存在著許多問題。

一是重視不夠，理念欠缺。 有的學(xué)校不重視校本課程的開發(fā)，教師對(duì)校本課程的概念認(rèn)識(shí)不清，有的教師甚至認(rèn)為“校本課程開發(fā)就是教師自編教材”；有的學(xué)校只強(qiáng)調(diào)硬件的氣派、現(xiàn)代，卻未提出適合本校的辦學(xué)宗旨和培養(yǎng)目標(biāo)，而沒有這些，是不可能很好地進(jìn)行校本課程開發(fā)的。

二是校本課程開發(fā)表面化。 校本課程開發(fā)要求重新揭示、確認(rèn)、彰顯課程自身的文化底蘊(yùn)和學(xué)校自主性的文化特色，但現(xiàn)實(shí)是，許多學(xué)校的校本課程開發(fā)對(duì)學(xué)校文化的選擇與加工完全是技術(shù)性的，只單純地對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行增減或重新編寫，沒能使學(xué)校文化質(zhì)變?yōu)榫哂凶灾餍云焚|(zhì)的、完整的課程文化，更談不上體現(xiàn)學(xué)校文化的動(dòng)態(tài)性、時(shí)代性及整體性。

三是校本課程開發(fā)形式化。 在具體開發(fā)過程中，有些學(xué)校過分注重形式，片面追求數(shù)量，認(rèn)為校本課程越多越好，以多取勝，幾百門校本課程讓學(xué)生眼花繚亂，不考慮學(xué)生的實(shí)際需要，缺乏整體規(guī)劃，課程質(zhì)量參差不齊，與新課程改革提倡的“精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)內(nèi)容”，“構(gòu)建重基礎(chǔ)、多樣化、有層次、綜合性的課程結(jié)構(gòu)”相去甚遠(yuǎn)，更談不上體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)宗旨和促進(jìn)學(xué)校的長(zhǎng)足發(fā)展。

三、從學(xué)校文化建構(gòu)的高度開發(fā)校本課程

新課程改革是一次教育范式的革命性轉(zhuǎn)換，因此，新課程的實(shí)施要求深刻領(lǐng)會(huì)新課程理論與實(shí)踐的精神實(shí)質(zhì)，充分理解新課程改革在理論上的創(chuàng)新與突破。學(xué)校在校本課程開發(fā)和研制的過程中，首先應(yīng)考慮學(xué)生的需求及學(xué)生對(duì)學(xué)校文化的認(rèn)可。校本課程雖然可以由眾多內(nèi)容構(gòu)成，但必須以一個(gè)“核心”為綱，將眾多的校本課程組成有機(jī)的整體，構(gòu)成課程系統(tǒng)，才能產(chǎn)生應(yīng)有的教育功效。學(xué)校文化就是校本課程系統(tǒng)的“內(nèi)核”，我們必須從學(xué)校文化建構(gòu)的高度去全面規(guī)劃校本課程的開發(fā)，在這個(gè)過程中不僅要將學(xué)校文化視為一種固化的、可組合的東西，而且還須關(guān)注其超越性、動(dòng)態(tài)性、時(shí)代性及整體性的特點(diǎn)，這樣才能避免造成校本課程對(duì)學(xué)校文化的誤讀。

我校在校本課程開發(fā)整體規(guī)劃中就根據(jù)我校的文化特點(diǎn)和辦學(xué)思想，將高中校本課程開發(fā)擬定為三個(gè)領(lǐng)域：大文化課程、STS（Science、Technology、Society）課程、榮譽(yù)課程。并從學(xué)校文化建構(gòu)的角度去探尋校本課程開發(fā)途徑。主要做法如下。

一是充分挖掘?qū)W校資源。 校本課程的開發(fā)必須基于學(xué)校的實(shí)際背景、現(xiàn)實(shí)需求與文化傳承；必須從師生生命成長(zhǎng)和學(xué)校文化建構(gòu)的角度去全面規(guī)劃；學(xué)校文化中已有的特色項(xiàng)目、特色活動(dòng)、特色環(huán)境，可經(jīng)過文化選擇、設(shè)計(jì)、整合，提煉為學(xué)校的校本課程。例如，我校對(duì)具有學(xué)校特色并形成品牌優(yōu)勢(shì)的“興趣小組”和“德育活動(dòng)”等進(jìn)行了系統(tǒng)規(guī)范地課程設(shè)計(jì)，通過選修課程模塊化，社團(tuán)活動(dòng)目標(biāo)化，德育活動(dòng)系列化等途徑開發(fā)出了具有學(xué)校特色的校本課程：《圓明園的興衰》（我校地處圓明園），《企業(yè)實(shí)戰(zhàn)模擬》等。

二是堅(jiān)持教師為主體的多方合作開發(fā)模式。 教師是校本課程開發(fā)的主體，但由于教師參與課程開發(fā)實(shí)踐的機(jī)會(huì)有限、經(jīng)驗(yàn)不足，所以需要專業(yè)人士的指導(dǎo)幫助和多方人員的積極配合，在交流中相互啟發(fā)、達(dá)成共識(shí)，從而捕捉到具有學(xué)校文化的“亮點(diǎn)”，并以此作為開發(fā)特色校本課程的“生長(zhǎng)點(diǎn)”。我校就利用教師的愛好和特長(zhǎng)，經(jīng)多方合作開發(fā)出了《走進(jìn)陶藝大世界》、《世界各民族禮儀》、《中國(guó)民間剪紙藝術(shù)》等校本課程。

四、以文化構(gòu)建的方式整體融合開發(fā)、實(shí)施、評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)

學(xué)校文化構(gòu)建是一個(gè)漸進(jìn)和復(fù)雜的過程，校本課程的開發(fā)也如此。校本課程開發(fā)是民主、開放的決策過程，需要有一個(gè)開放的、動(dòng)態(tài)的評(píng)價(jià)體系；需要教師、課程專家、學(xué)生以及家長(zhǎng)和社會(huì)人士共同參與；強(qiáng)調(diào)各方參與者在自我反思、自我體驗(yàn)的過程中，以主體的身份投入到課程的運(yùn)行、評(píng)價(jià)過程中，自主地生成、建構(gòu)一種內(nèi)在的文化世界。所以，必須以文化構(gòu)建的方式整體融合校本課程的開發(fā)、實(shí)施、評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)，在嘗試中發(fā)現(xiàn)問題，在反饋中及時(shí)修正，通過反復(fù)實(shí)踐，精心打造和完善，形成具有學(xué)校特色、體現(xiàn)學(xué)校文化底蘊(yùn)的校本課程。只有這樣，才能使校本課程真正植根本校、服務(wù)本校、體現(xiàn)本校。

五、校本課程的開發(fā)實(shí)施將促進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)

基礎(chǔ)教育課程改革以新課程的實(shí)施為契機(jī)，力圖重構(gòu)學(xué)校文化的生存方式：超越“知識(shí)本位”和“學(xué)科中心”，逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主發(fā)展；逐步形成師生的合作、對(duì)話與分享；逐步形成動(dòng)態(tài)的、開放的課程與教學(xué)。因此，“基于學(xué)校文化建構(gòu)”的校本課程的開發(fā)將從課程與教學(xué)的層面全面推進(jìn)學(xué)校文化的建設(shè)。

篇（6）

為了明確地分析問題，這里需要界定4個(gè)關(guān)鍵概念：素質(zhì)；素質(zhì)文化；校本課程；課程策劃。

素質(zhì)是個(gè)體身心各個(gè)方面發(fā)展的水平和特征，主要包括性格、氣質(zhì)、價(jià)值觀、品德、知識(shí)、技能、智力、學(xué)習(xí)力、創(chuàng)造力、實(shí)踐力、生活力、身體素質(zhì)等。素質(zhì)既有先天的成分，也有后天的成分，是先天與后天的“合金”。我們經(jīng)常說“人的發(fā)展”，其基本內(nèi)涵就是人的素質(zhì)的發(fā)展。

素質(zhì)文化作為一種現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象早已存在，而作為一個(gè)學(xué)術(shù)概念，則最近幾年才出現(xiàn)。由于文化的核心是價(jià)值觀[1]，素質(zhì)文化無疑是以人的素質(zhì)發(fā)展為主導(dǎo)價(jià)值的[2]，文化又會(huì)表現(xiàn)為各種相關(guān)的形式。因此，素質(zhì)文化可以界定為：它是以追求人的素質(zhì)發(fā)展為主導(dǎo)價(jià)值觀并體現(xiàn)為各種相關(guān)形式的文化。

校本課程已是教育界所熟知的一個(gè)概念，簡(jiǎn)單地說，它是以學(xué)校為本位的課程，是基于學(xué)校的愿景、需求和條件，以學(xué)校人員為主體而開發(fā)的課程，與國(guó)家課程、地方課程等相對(duì)。也有一些人士將這里所說的校本課程稱為學(xué)校課程、學(xué)校本位課程、校級(jí)課程等。

課程策劃的實(shí)踐早就存在，而課程策劃卻是近年來出現(xiàn)的一個(gè)新概念。對(duì)于“策劃”的概念，不同的策劃學(xué)研究者有不同的界定，例如，吳粲認(rèn)為，“策劃是對(duì)市場(chǎng)信息進(jìn)行管理、運(yùn)作、技巧處理或操縱的過程以及對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行計(jì)劃、醞釀、決策、運(yùn)用謀略的過程。”[3]策劃作為一種實(shí)踐已經(jīng)運(yùn)用于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，包括課程領(lǐng)域，在課程領(lǐng)域就是課程策劃。課程策劃是指以全面的策略對(duì)課程進(jìn)行系統(tǒng)謀劃的過程。在進(jìn)行課程建設(shè)之前和建設(shè)過程中，要運(yùn)用關(guān)于課程建設(shè)的知識(shí)、思路、方法、策略進(jìn)行謀劃，這些謀劃就是課程策劃。在校本課程建設(shè)中開展課程策劃，可以避免校本課程建設(shè)的盲目、跳動(dòng)和倉促上馬，使校本課程建設(shè)有遠(yuǎn)見、有計(jì)劃、有條理、有策略地進(jìn)行，而且在此過程中，人們會(huì)運(yùn)用各種有效策略，因此，有利于建設(shè)高質(zhì)量的校本課程。

二、校本課程策劃中學(xué)校文化基礎(chǔ)的缺失

教育重要而直接的基礎(chǔ)之一是文化，教育總是在一定的文化中進(jìn)行的，受到整個(gè)文化的制約，甚至可以說，教育是文化的一個(gè)部分[4]。作為教育之重要維度的課程，從文化的視角來看，就是傳承與發(fā)展文化的過程，是文化生產(chǎn)與再生產(chǎn)的過程[5]。就校本課程而言，它的一個(gè)重要基礎(chǔ)是學(xué)校文化，同時(shí)它又是學(xué)校文化的一個(gè)重要組成部分。校本課程策劃應(yīng)該以學(xué)校文化為重要而直接的基礎(chǔ)。近年來，人們已經(jīng)開始注重校本課程的文化基礎(chǔ)，一方面注重基于學(xué)校文化建設(shè)來開發(fā)校本課程，另一方面注重通過校本課程開發(fā)促進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)。

然而，我國(guó)校本課程策劃在學(xué)校文化方面仍存在缺失。這種缺失是多方面的，這里，筆者不準(zhǔn)備進(jìn)行全面分析，而主要分析其中一個(gè)特別重要的缺失：受社會(huì)過于注重利益文化的影響，輕視素質(zhì)文化。所謂利益文化，就是以利益為主導(dǎo)性價(jià)值追求并表現(xiàn)為各種相關(guān)形式的文化，這里的利益，通俗地說就是人們通過社會(huì)關(guān)系表現(xiàn)出來的需要、“好處”[6]，主要包括權(quán)力、資格、財(cái)富、資源等。在歷史長(zhǎng)河中，無論是中國(guó)還是西方，在社會(huì)文化中起特別重要的支配作用的便是利益文化，人們的行為受利益的驅(qū)動(dòng)特別大?；谶@種歷史，著名哲學(xué)家黑格爾就曾指出：人和人類歷史背后的原動(dòng)力，人的熱情的原動(dòng)力，是對(duì)個(gè)人利害、個(gè)人利益等的追求[7]。因此在學(xué)校文化建設(shè)中，人們也較多地受到利益文化的影響。例如，雖然社會(huì)大力提倡素質(zhì)教育，但是學(xué)校很難擺脫所謂的“應(yīng)試教育”。在許多人心目中，所謂的“應(yīng)試教育”內(nèi)在追求的主要是讓學(xué)生獲得一定的社會(huì)資格、社會(huì)地位和社會(huì)資源。校本課程的建設(shè)與實(shí)施也受到利益文化的影響，因此，在校本課程開發(fā)中，雖然有些人注重到了發(fā)展學(xué)生素質(zhì)，但是促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的目標(biāo)總的來說還不全面、不深入，基于此目標(biāo)的校本課程策劃思路也不夠明確、全面、深入。

學(xué)校文化上的這種缺失正在產(chǎn)生危害。應(yīng)該說，利益文化本身是不可避免也無需避免的，但如果過度注重利益文化，人們過度追求利益，就會(huì)產(chǎn)生許多危害：一是造成人間過多的爭(zhēng)奪和爭(zhēng)斗，從而造成社會(huì)不和諧，造成過多的沖突和震蕩；二是造成利益分配不公和其他不公平，因?yàn)樵谶@種社會(huì)文化中，強(qiáng)者也受利益心驅(qū)動(dòng)，用力爭(zhēng)奪利益，他們可能會(huì)占有過多的利益；三是導(dǎo)致許多人過多的失敗，因?yàn)樵诶鏍?zhēng)奪中，只有強(qiáng)者才能獲得大量的利益，而其他許多人只能獲得較少的利益；四是導(dǎo)致利己之心過于嚴(yán)重，這些年以來人們已經(jīng)看到這種現(xiàn)象在中國(guó)的存在；五是造成對(duì)環(huán)境和地球的破壞，因?yàn)槔娣峙洳还?，?qiáng)者占有過多的利益，他們當(dāng)中可能還會(huì)有較多的人貪圖更多的利益；而弱者難以生存，為保證弱者生存，就需要生產(chǎn)更多的利益，這兩方面同時(shí)起作用會(huì)導(dǎo)致過量生產(chǎn)。

我們必須直面上述情況，彌補(bǔ)校本課程策劃在學(xué)校文化基礎(chǔ)上的缺失。

三、校本課程策劃主導(dǎo)性的學(xué)校文化應(yīng)是素質(zhì)文化

文化驅(qū)動(dòng)著人的活動(dòng)，尤其是文化中的價(jià)值觀是人活動(dòng)的重要的動(dòng)力源泉和活動(dòng)方式基礎(chǔ)。課程建設(shè)要達(dá)到課程文化自覺，這是基于課程的歷史、課程改革的時(shí)代要求和課程研究發(fā)展的必然[8]。在策劃校本課程時(shí)，我們必須關(guān)注校本課程所立足的學(xué)校文化基礎(chǔ)及其特點(diǎn)、發(fā)展歷程和發(fā)展方向，并有意識(shí)地積極影響學(xué)校文化建設(shè)與發(fā)展。要彌補(bǔ)校本課程策劃中學(xué)校文化基礎(chǔ)的上述缺失，辦法是多樣的，其中一個(gè)根本性的辦法是探尋和建設(shè)校本課程策劃的主導(dǎo)性的學(xué)校文化成分――素質(zhì)文化。分析如下：

追求素質(zhì)發(fā)展的價(jià)值觀應(yīng)該成為人類價(jià)值觀中的主導(dǎo)性成分，因?yàn)槿说乃刭|(zhì)發(fā)展在人類生成與發(fā)展中起著特別關(guān)鍵的作用。第一，人的素質(zhì)是人成為世界上最高存在的基本依據(jù)之一。我們知道，人是萬物之靈，是世界上最高的存在，那么，人是憑什么達(dá)到這一點(diǎn)呢？是憑人的素質(zhì)。第二，人的素質(zhì)是人的基本的內(nèi)涵。我們經(jīng)常說以人為本，而人不是空洞的人，是有實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵的人，基本的實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵就是素質(zhì)。第三，素質(zhì)發(fā)展是人美好生存的首要的內(nèi)在條件。人要生存，就需要一定的品德、知識(shí)、技能、體質(zhì)等多方面的素質(zhì)；人要美好生存，就更加需要較高的素質(zhì)，如優(yōu)秀的性格品質(zhì)。第四，素質(zhì)發(fā)展也是人追求的目的本身。素質(zhì)發(fā)展不僅是重要手段，也是目的本身，因?yàn)槿硕枷Ｍ约河休^高的素質(zhì)，如人都希望自己很有智慧，對(duì)智慧的追求既是為了生存的需要，也是一種目的本身。也就是說，素質(zhì)發(fā)展本身就是一種終極價(jià)值。第五，人的素質(zhì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展與和諧的首要條件。社會(huì)是人的社會(huì)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的發(fā)展，首先依靠人的素質(zhì)，包括人的品德、生產(chǎn)能力、生產(chǎn)技術(shù)、政治素質(zhì)、文化繼承能力與創(chuàng)造力等的發(fā)展，人的各方面素質(zhì)的美好化是社會(huì)變得美好的特別重要的內(nèi)涵和條件。

學(xué)校教育更應(yīng)以學(xué)生素質(zhì)發(fā)展為基本任務(wù)。人類社會(huì)有多樣化的分工，不同社會(huì)生活領(lǐng)域的基本任務(wù)是不同的。例如，經(jīng)濟(jì)生活的基本任務(wù)是生產(chǎn)物質(zhì)財(cái)富，政治生活的基本任務(wù)是建立、維系和完善政治體系，文化生活的基本任務(wù)是繼承、建設(shè)和發(fā)展文化。眾所周知，學(xué)校教育的基本任務(wù)是培養(yǎng)人，即促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展為基本任務(wù)，這是學(xué)校教育的本質(zhì)特征。違背了這一點(diǎn)，就談不上真正的學(xué)校教育。學(xué)校教育由多個(gè)維度構(gòu)成，其中一個(gè)重要方面就是課程。課程作為學(xué)校教育的一個(gè)維度，同樣應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展為基本宗旨。

學(xué)校文化是一個(gè)廣闊的范疇，包括多種成分，諸如利益文化成分、素質(zhì)文化成分等。但學(xué)生素質(zhì)發(fā)展是學(xué)校教育的基本任務(wù)，因此，學(xué)校文化雖然具有多種成分，但是應(yīng)該以素質(zhì)文化為主導(dǎo)性成分，并形成一種以素質(zhì)文化為主導(dǎo)的優(yōu)化的學(xué)校文化結(jié)構(gòu)。在這種學(xué)校文化結(jié)構(gòu)中，學(xué)校各類人員，包括學(xué)生，都將積極而有力地追求素質(zhì)發(fā)展。這種價(jià)值追求將成為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

四、促進(jìn)素質(zhì)文化與校本課程策劃互動(dòng)的方略

基于素質(zhì)文化進(jìn)行校本課程策劃，單方面從素質(zhì)文化角度或從校本課程策劃角度努力是不夠的，而應(yīng)該促進(jìn)素質(zhì)文化與校本課程策劃的互動(dòng)，這種互動(dòng)的基本內(nèi)涵是：一方面在學(xué)校文化范圍內(nèi)加強(qiáng)素質(zhì)文化建設(shè)，為校本課程策劃提供重要基礎(chǔ)；另一方面明確地以學(xué)生素質(zhì)發(fā)展為宗旨來進(jìn)行校本課程策劃，反過來促進(jìn)學(xué)校素質(zhì)文化的發(fā)展。為有效地促進(jìn)這種互動(dòng)，我們需要采取多種方略，這里闡述四條主要方略。

其一，探索和充分利用學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的廣闊的可能空間。關(guān)于素質(zhì)文化建設(shè)和校本課程策劃，有人可能會(huì)存在疑問：學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)家課程已經(jīng)精疲力竭了，哪有時(shí)間和精力來發(fā)展具有學(xué)校特色的素質(zhì)？這種顧慮應(yīng)該消除。大量事實(shí)和研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能極其巨大。例如，有的學(xué)生14歲左右就考上985大學(xué)，說明只要提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)生在中小學(xué)12年間可以學(xué)習(xí)非常大量的東西。我們不提倡學(xué)生太早就考大學(xué)，而是基于對(duì)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的廣闊空間的探索，認(rèn)識(shí)到并利用他們的極其巨大的學(xué)習(xí)潛能，進(jìn)行合理的頂層設(shè)計(jì)，明確地以學(xué)生全面而個(gè)性化的素質(zhì)發(fā)展為宗旨來策劃校本課程，從而讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)相對(duì)全面、豐富的素質(zhì)發(fā)展。對(duì)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展廣闊的可能空間的探索，是建設(shè)素質(zhì)文化的基礎(chǔ)之一。

其二，素質(zhì)文化的文化精神建設(shè)與文化形式建設(shè)相結(jié)合。文化是非常復(fù)雜的，這主要是因?yàn)樗劝S富的文化精神，又包含豐富的文化形式[9]。文化精神如價(jià)值觀、思維方式、知識(shí)等，文化形式如器物形式、制度形式、行為形式、語言形式等。文化建設(shè)要取得成功，就需要將文化精神的建設(shè)與文化形式的建設(shè)相結(jié)合。在學(xué)校文化范圍內(nèi)建設(shè)素質(zhì)文化也應(yīng)如此。素質(zhì)文化建設(shè)上的這種結(jié)合特別要注重：讓學(xué)校各類成員（包括學(xué)生、教師、管理人員、服務(wù)人員等）都明確地樹立追求素質(zhì)發(fā)展的價(jià)值觀；在學(xué)校范圍內(nèi)傳播關(guān)于素質(zhì)和素質(zhì)發(fā)展的知識(shí)，形成基于素質(zhì)發(fā)展的思維方式；建立促進(jìn)素質(zhì)發(fā)展的一些相關(guān)制度；開展促進(jìn)素質(zhì)發(fā)展和展示素質(zhì)發(fā)展的相關(guān)活動(dòng)；樹立促進(jìn)素質(zhì)發(fā)展的典型人物，讓他們?cè)趯W(xué)校人員素質(zhì)發(fā)展和校本課程策劃中起到榜樣示范作用。

其三，加強(qiáng)綜合素質(zhì)課程的策劃，促進(jìn)素質(zhì)文化建設(shè)。素質(zhì)的結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜。中小學(xué)促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的作用應(yīng)該是全面的，而就各類素質(zhì)的相對(duì)重要性和中小學(xué)最主要的“可為”來說，中小學(xué)階段的課程最應(yīng)該起作用的，一是促進(jìn)學(xué)生的學(xué)科素質(zhì)，如語文素質(zhì)、數(shù)學(xué)素質(zhì)等的發(fā)展；二是綜合素質(zhì)的發(fā)展，如品德、跨學(xué)科素質(zhì)、學(xué)習(xí)力、創(chuàng)造力、實(shí)踐力、生活力等的發(fā)展。校本課程策劃最重要的任務(wù)是策劃綜合素質(zhì)課程，以有效促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。要在綜合素質(zhì)課程中進(jìn)行關(guān)于素質(zhì)文化的文化精神和文化形式建設(shè)，如關(guān)于綜合素質(zhì)發(fā)展的價(jià)值觀建設(shè)；并使綜合素質(zhì)課程建設(shè)制度化、常規(guī)化、可持續(xù)性，從而形成一種綜合素質(zhì)課程文化，并促進(jìn)學(xué)校的整個(gè)素質(zhì)文化建設(shè)。

其四，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)文化與校本課程的協(xié)同發(fā)展。實(shí)現(xiàn)這兩方面的協(xié)同發(fā)展，既有助于促進(jìn)素質(zhì)文化的可持續(xù)發(fā)展，也有助于促進(jìn)校本課程的可持續(xù)發(fā)展。那么，如何實(shí)現(xiàn)兩者的協(xié)同發(fā)展呢？這個(gè)問題比較復(fù)雜，其別重要的是：素質(zhì)文化建設(shè)和校本課程建設(shè)都要抓住“素質(zhì)”這一核心，素質(zhì)文化的核心是形成和增強(qiáng)發(fā)展素質(zhì)的價(jià)值觀，而校本課程建設(shè)的基本宗旨是發(fā)展學(xué)生素質(zhì)（其中包括內(nèi)化了的知識(shí)技能），無論形式如何變化，這樣的核心和宗旨始終要明確；課程建設(shè)始終要注重價(jià)值觀的體現(xiàn)和傳遞，其中主導(dǎo)性的價(jià)值觀是追求素質(zhì)發(fā)展的價(jià)值觀，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注素質(zhì)發(fā)展，認(rèn)識(shí)到素質(zhì)發(fā)展是人生發(fā)展的重要目的和手段，也是社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容和重要條件，明確地圍繞素質(zhì)發(fā)展來學(xué)習(xí)校本課程，從而避免學(xué)習(xí)宗旨上的迷?；蚰：?；促進(jìn)師生共同的素質(zhì)發(fā)展，其中主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)校本課程過程中發(fā)展素質(zhì)，教師在建設(shè)和實(shí)施校本課程過程中發(fā)展素質(zhì)，師生發(fā)展相互促進(jìn)，做到深層次的“教學(xué)相長(zhǎng)”。

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2010：1131.

篇（7）

學(xué)校制訂了《航華二中拓展型課程實(shí)施方案》和《航華二中探究型課程方案》，結(jié)合校情、教情、學(xué)情開展科目設(shè)計(jì)，因地制宜地開發(fā)校本課程。在科目設(shè)計(jì)時(shí)，始終堅(jiān)持“以學(xué)生發(fā)展為本”的原則，關(guān)注學(xué)生多元發(fā)展的需求，開發(fā)學(xué)生潛能。近幾年，學(xué)校先后開設(shè)了30多門校本課程，其中一些課程已經(jīng)有了與之匹配的校本教材。

在對(duì)校本課程進(jìn)行探索的幾年里，一方面，學(xué)校要整合已有的教育資源和教師資源；另一方面，校本課程的選擇和開設(shè)要與學(xué)校辦學(xué)理念與特色創(chuàng)建保持一致，與學(xué)校的文化發(fā)展相契合。學(xué)校于2012年提出“打造海洋科普教育平臺(tái)，創(chuàng)建海洋文化教育特色”，并以“海納百川，自我超越”為辦學(xué)思想，以“包容自信、樂觀向上”為學(xué)生的品格導(dǎo)向，追求“博納、超越”的學(xué)校精神和“包容開放、自信挑戰(zhàn)”的學(xué)校文化。

除此之外，基于初中學(xué)校的性質(zhì)和特點(diǎn)，課程設(shè)計(jì)還應(yīng)與基礎(chǔ)課程和學(xué)?；顒?dòng)全面融合，讓更多學(xué)生和教師參與并受益。因此，學(xué)校把目光從基礎(chǔ)型課程的知識(shí)視野延伸出去，拓展、探究海洋特色校本課程，內(nèi)容涉及了海洋政治、海洋地理、海洋與物理化學(xué)、海洋與藝術(shù)、海上運(yùn)動(dòng)以及航海等方面。

二、課程目標(biāo)：課程實(shí)施符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展

在“為學(xué)生的成人、求知和創(chuàng)新”辦學(xué)理念的指導(dǎo)下，學(xué)?！按蛟旌Ｑ罂破战逃脚_(tái)，創(chuàng)建海洋文化特色”的發(fā)展戰(zhàn)略，必然要求學(xué)校整體思考課程建設(shè)，構(gòu)建系統(tǒng)的特色校本課程?；趯?duì)特色課程構(gòu)建與學(xué)生不同年齡段學(xué)習(xí)特點(diǎn)的考量，學(xué)校嘗試分年級(jí)設(shè)計(jì)海洋特色課程的基本目標(biāo)。在通適性課程上，以探究課整班授課方式，做了如下設(shè)計(jì)：海洋由水構(gòu)成，低年級(jí)段首先認(rèn)識(shí)海水；其次認(rèn)識(shí)海洋生物，并對(duì)海洋資源進(jìn)行認(rèn)識(shí)；在了解人類對(duì)海洋資源開發(fā)利用的基本知識(shí)后，要知曉保護(hù)海洋環(huán)境的重要性。隨著學(xué)生對(duì)海洋認(rèn)識(shí)的加深，高年級(jí)要上升到對(duì)海洋文化的認(rèn)識(shí)和海洋精神的教育。課程依據(jù)梯度設(shè)計(jì)為“海水特征我探究”“海洋生物我探究”“海洋資源我利用”“海洋環(huán)境我保護(hù)”“海洋文化我弘揚(yáng)”“海洋生命我尊重”等。

學(xué)校還設(shè)計(jì)了與海洋教育相關(guān)的科普活動(dòng)和分年級(jí)段的德育系列活動(dòng)?？破栈顒?dòng)，設(shè)計(jì)了以“走向深藍(lán)”為主題的科技節(jié)或科技周；德育系列活動(dòng)有六年級(jí)的“浪花一朵朵”，七年級(jí)的“海燕振翅飛”，八年級(jí)的“面朝大海春暖花開”和九年級(jí)的“揚(yáng)起遠(yuǎn)航的風(fēng)帆”。

三、課程實(shí)施：課程與課型有機(jī)結(jié)合

根據(jù)基礎(chǔ)型課程要全面、拓展型課程要針對(duì)性強(qiáng)、探究型課程要系統(tǒng)性強(qiáng)的原則，學(xué)校結(jié)合海洋文化校本課程內(nèi)容的實(shí)施訴求，尋找最佳的實(shí)施途徑，使課程與課型有機(jī)結(jié)合。

1.基礎(chǔ)型課程滲透海洋文化精神?；A(chǔ)型課程主要以呼應(yīng)海洋文化教育特色為主。在日常教學(xué)中，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行海洋精神、品質(zhì)等方面的價(jià)值培養(yǎng)，提升學(xué)生海洋文化的知識(shí)素養(yǎng)及基礎(chǔ)能力。例如，在語文、歷史、地理等基礎(chǔ)性學(xué)科中，在三維教學(xué)目標(biāo)的情感態(tài)度與價(jià)值觀制定上，凸顯海洋文化教育特色，挖掘基礎(chǔ)課程中有關(guān)海洋文化教育特色的資源，逐步培養(yǎng)學(xué)生的敘述能力、識(shí)別能力、交互能力等。通過專題形式，提煉、滲透、融合各科知識(shí)，逐漸形成單元專題。教師的基礎(chǔ)型課程教學(xué)，經(jīng)歷了三個(gè)階段：最初以海洋文化相關(guān)文本進(jìn)行特色教學(xué)，后來開始提煉海洋文化教育教學(xué)案例，發(fā)展到現(xiàn)階段則以“人人課堂”構(gòu)建教學(xué)要求，落實(shí)學(xué)?！鞍?、自信、樂觀、向上”的培養(yǎng)目標(biāo)。

2.拓展型課程拓寬海洋文化知識(shí)。學(xué)校圍繞“海洋科普教育平臺(tái)構(gòu)建”，共開設(shè)了6門拓展型課程，并配備了6名教師承擔(dān)課程實(shí)施工作。拓展型課程采用走班制形式，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好自由選擇。課程由教導(dǎo)處統(tǒng)一管理，主要在六七年級(jí)中開設(shè)。上課時(shí)間固定在周一下午的自主拓展活動(dòng)課，每門課程的總課時(shí)數(shù)在30左右。目前，教師可以在課程中使用《神奇的海水》《豐富多彩的海洋文化》《海洋探寶》《海洋權(quán)益縱橫》《讓海洋述說歷史》《海洋動(dòng)物探秘》《藍(lán)色桅影》7本編印成冊(cè)的校本教材。

3.探究型課程培養(yǎng)學(xué)生探索精神。探究型課程是讓學(xué)生運(yùn)用探究學(xué)習(xí)方式，發(fā)現(xiàn)和提出問題、探究和解決問題，培養(yǎng)學(xué)生自主與創(chuàng)新精神、研究與實(shí)踐能力、合作與發(fā)展意識(shí)，具體實(shí)施可以采用主題探究活動(dòng)、課題研究、項(xiàng)目設(shè)計(jì)等方式。探究型課程主要在六至八年級(jí)中開設(shè)，定位于單元教學(xué)，即以學(xué)校自編的分年級(jí)單元教材進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，課程安排在學(xué)校正常課表中。單元主題依次為“海水特征我探究”“海洋生物我探究”“海洋資源我利用”“海洋環(huán)境我保護(hù)”“海洋文化我弘揚(yáng)”“海洋生命我尊重”。

四、n程評(píng)價(jià)：課程實(shí)施與育人目標(biāo)一致

篇（8）

從這件事情當(dāng)中我認(rèn)識(shí)到，語言環(huán)境、語言文化和語言學(xué)習(xí)三者是密不可分的，語言學(xué)習(xí)一旦脫離了文化背景和實(shí)際環(huán)境，其交際的功能就會(huì)大打折扣。在隨后的英語校本課程教學(xué)實(shí)踐過程中，我有意識(shí)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)接近于實(shí)際情況的語言環(huán)境，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中注意比較西文化之間的差異。

1營(yíng)造適當(dāng)?shù)恼Z言環(huán)境以及對(duì)英語文化更深刻的理解會(huì)促進(jìn)英語學(xué)習(xí)，其理論基礎(chǔ)是：

1.1"識(shí)記材料的性質(zhì)對(duì)識(shí)記的效果有影響，直觀現(xiàn)象的材料比詞的材料好，視覺材料比聽覺材料好，有意義的材料比無意義的材料好，有韻律的材料比無韻律的材料好。同時(shí)利用多種感觀學(xué)習(xí)能加強(qiáng)記憶。" [1]

1.2張思仲的心理優(yōu)勢(shì)論認(rèn)為："學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)外語時(shí)一旦產(chǎn)生興趣、熱情和動(dòng)力時(shí)就有了巨大潛力。學(xué)生是語言學(xué)習(xí)的主體，對(duì)他們的學(xué)習(xí)方法和自學(xué)能力的培養(yǎng)在他們的外語學(xué)習(xí)中是不可缺少的要素。"而良好的語言環(huán)境會(huì)使學(xué)生對(duì)語言學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，而對(duì)語言文化的了解和更深層次的理解使語言的學(xué)習(xí)變得更有意義。

1.3 Krashen 和 Terrel的自然教學(xué)法（ The Natural Approach ）認(rèn)為學(xué)習(xí)語言既是生存的需要，又與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。人們生活在一個(gè)富有實(shí)際意義的環(huán)境之中，在日常生活和交流中，自然"習(xí)得"第一語言。"學(xué)習(xí)"指的是學(xué)生在學(xué)校里有意識(shí)地學(xué)習(xí)第二語言。課堂教學(xué)側(cè)重于語音、語法、句型訓(xùn)練和聽寫、造句等等。在英語學(xué)習(xí)過程中，用"習(xí)得"的方式比"學(xué)習(xí)"的效果好得多。[2]

2在英語校本課程教學(xué)實(shí)踐中我們通過以下途徑促使學(xué)生更多地融入英語環(huán)境和接觸英語文化：

通過在校內(nèi)、校外、課內(nèi)、課外為學(xué)生創(chuàng)設(shè)較好的英語環(huán)境，為學(xué)生多途徑、全方位地提供各種生動(dòng)、有趣、有啟發(fā)性、有教育意義的英文或中英文雙語的學(xué)習(xí)資料和素材。在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)英語的動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)上，不斷激勵(lì)、引導(dǎo)、訓(xùn)練學(xué)生，使學(xué)生形成在休閑時(shí)學(xué)習(xí)英語的習(xí)慣，把學(xué)英語作為一種樂趣、一種放松，進(jìn)而過渡到有計(jì)劃地、自主地利用零散時(shí)間學(xué)習(xí)英語的狀態(tài)。做到學(xué)英語與休閑、休息、放松兩不誤，學(xué)生不依賴教師能夠自主學(xué)習(xí)的狀態(tài)。在不知不覺中開闊視野，了解英語國(guó)家文化，學(xué)到成功學(xué)習(xí)英語的經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)變不正確的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)態(tài)度和觀念，增強(qiáng)學(xué)好英語的信心和決心，更快樂、有效地學(xué)習(xí)英語，提高英語學(xué)習(xí)成績(jī)。

3在英語校本課程教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生通過體驗(yàn)真實(shí)英語環(huán)境、感受英語文化學(xué)習(xí)相對(duì)于傳統(tǒng)方式學(xué)習(xí)在以下幾方面有更為突出的表現(xiàn)：

3.1在體驗(yàn)真實(shí)英語環(huán)境、感受英語文化的方式學(xué)習(xí)英語的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣更高，他們更愿意參加英語興趣小組的活動(dòng)，即使在中午或者放假期間也非常樂意參加英語活動(dòng)。而通過基于傳統(tǒng)方式學(xué)習(xí)的大多數(shù)學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)的興趣不高，有時(shí)在課堂上打瞌睡或看其他科目的課本。

3.2在體驗(yàn)真實(shí)英語環(huán)境、感受英語文化的方式學(xué)習(xí)英語的學(xué)生更注重學(xué)習(xí)策略在學(xué)習(xí)中的作用。他們不僅對(duì)英語學(xué)習(xí)策略很重視，還對(duì)其他科目的學(xué)習(xí)認(rèn)真規(guī)劃。而通過傳統(tǒng)方式學(xué)習(xí)的大多數(shù)學(xué)生缺乏整體規(guī)劃，先考什么就先學(xué)什么。

3.3在體驗(yàn)真實(shí)英語環(huán)境、感受英語文化的方式學(xué)習(xí)英語的學(xué)生對(duì)于英語學(xué)習(xí)的自信心更強(qiáng)。

3.4在體驗(yàn)真實(shí)英語環(huán)境、感受英語文化的方式學(xué)習(xí)英語的學(xué)生更容易消除學(xué)習(xí)中的緊張和急躁情緒，學(xué)習(xí)狀態(tài)更加自然放松。

3.5在體驗(yàn)真實(shí)英語環(huán)境、感受英語文化的方式學(xué)習(xí)英語的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中注意力更加集中。

3.6在體驗(yàn)真實(shí)英語環(huán)境、感受英語文化的方式學(xué)習(xí)英語的學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性更強(qiáng)，對(duì)于教師的依賴性減弱。

3.7在體驗(yàn)真實(shí)英語環(huán)境、感受英語文化的方式學(xué)習(xí)英語的學(xué)生更善于積極思考，有更多自己的見解。

3.8在體驗(yàn)真實(shí)英語環(huán)境、感受英語文化的方式學(xué)習(xí)英語的學(xué)生更善于管理學(xué)習(xí)時(shí)間，能夠利用零散時(shí)間學(xué)習(xí)。

3.9在體驗(yàn)真實(shí)英語環(huán)境、感受英語文化的方式學(xué)習(xí)英語的學(xué)生更善于尋找和捕捉在實(shí)際中應(yīng)用英語的機(jī)會(huì)。

結(jié)論：通過研究和實(shí)踐發(fā)現(xiàn)語言環(huán)境和語言文化在語言學(xué)習(xí)中具有重要地位和作用，在良好的語言環(huán)境中重視語言文化的學(xué)習(xí)不但可以學(xué)習(xí)到更地道的英語，還會(huì)使英語學(xué)習(xí)變得更加有實(shí)際意義，從而激發(fā)英語學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)能增強(qiáng)記憶的效果、減輕學(xué)習(xí)的壓力、改進(jìn)學(xué)習(xí)策略、增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的信心、提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效率。

篇（9）

中圖分類號(hào)：G633.93；G632.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）22-0035-02

2008年秋季，廈門市全面啟動(dòng)了高中新課改。通用技術(shù)作為這次課改的一門新課程，課程資源、課程設(shè)置等方面的研究是每個(gè)學(xué)校在課程實(shí)施中面臨的問題。福建省廈門市新店中學(xué)作為一所城鎮(zhèn)化中學(xué)，以學(xué)校實(shí)際為基礎(chǔ)，著力研究通用技術(shù)課程的開發(fā)和實(shí)施、通用技術(shù)課程資源挖掘與整合、通用技術(shù)課程校本化實(shí)施策略的構(gòu)建，成效顯著。本文對(duì)“城鎮(zhèn)化中學(xué)通用技術(shù)校本課程的開發(fā)與實(shí)踐”進(jìn)行相關(guān)思考。

一、廈門市新店中學(xué)概述

所謂城鎮(zhèn)化，是指在工業(yè)社會(huì)時(shí)代，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入非農(nóng)業(yè)活動(dòng)趕超農(nóng)業(yè)活動(dòng)的重要階段，城鎮(zhèn)人口比鄉(xiāng)村人口越來越多，鄉(xiāng)村居民的物質(zhì)和精神生活慢慢向城鎮(zhèn)居民轉(zhuǎn)化的過程。福建省廈門市新店中學(xué)正是一所城鎮(zhèn)化中學(xué)，位于廈門新區(qū)翔安區(qū)的新興街，是廈門市翔安區(qū)辦學(xué)規(guī)模第二大的完全中學(xué)，僅次于翔安一中。現(xiàn)有在校學(xué)生2534人，49個(gè)班級(jí)；一線教師157名，包括高級(jí)教師14名，一級(jí)教師54名；具有研究生學(xué)歷的教師1名，本科學(xué)歷教師97名；擁有省級(jí)骨干教師2人，市級(jí)骨干教師25人，學(xué)校具有較高的教學(xué)水平和較強(qiáng)的科研實(shí)力。

二、課程提要

通用技術(shù)是一門綜合性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性及人文與科學(xué)融合性很強(qiáng)的新型學(xué)科，它立足科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)的視野，以學(xué)生技術(shù)素養(yǎng)的提高、促使學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)，努力反映先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)文化，在高中教育階段努力發(fā)展學(xué)生以技術(shù)設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。

三、概念界定

（1）通用技術(shù)。在福建省，根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，通用技術(shù)是指信息技術(shù)之外的，體現(xiàn)基礎(chǔ)性和通用性，應(yīng)用十分普遍，并與專業(yè)技術(shù)相區(qū)別的技術(shù)。通用技術(shù)課程一般可以分為必修和選修兩大模塊，必修模塊一般包括技術(shù)與設(shè)計(jì)1、技術(shù)與設(shè)計(jì)2；而選修模塊一般包括電子控制技術(shù)、建筑及其設(shè)計(jì)、汽車駕駛與保養(yǎng)、簡(jiǎn)易機(jī)器人制作、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)、家政與生活技術(shù)、服裝及其設(shè)計(jì)，等等。

（2）課程資源。課程資源是指形成課程的要素來源與實(shí)施課程的必要條件。課程資源目前可以利用的主要有三部分：一是校內(nèi)的課程資源，例如通用技術(shù)實(shí)驗(yàn)室、各種教學(xué)設(shè)備、實(shí)驗(yàn)基地等。二是校外的課程資源，包括市、區(qū)及社區(qū)圖書館、博物館、科技館等豐富的社會(huì)資源及自然資源。三是信息化課程資源，比如校內(nèi)信息技術(shù)的開發(fā)利用、校內(nèi)外的網(wǎng)絡(luò)資源等。

（3）校本課程。校本課程是以學(xué)校為本的課程，是以學(xué)校為基礎(chǔ)的課程。是指學(xué)校在黨的方針政策、國(guó)家和地方課程計(jì)劃的指導(dǎo)下，以明確而獨(dú)特的辦學(xué)教育哲學(xué)為指導(dǎo)思想，以進(jìn)一步提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量為導(dǎo)向，在對(duì)地方、學(xué)校和學(xué)生的需求進(jìn)行系統(tǒng)評(píng)估的基礎(chǔ)上，充分利用當(dāng)?shù)厣鐣?huì)和學(xué)校的課程資源，通過自行探討、設(shè)計(jì)或與研究人員或其他力量合作等方式編制的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程，是對(duì)國(guó)家課程和地方課程的重要補(bǔ)充，是國(guó)家和地方課程計(jì)劃中不可缺少的重要組成部分。

四、實(shí)施通用技術(shù)校本課程的思路

（1）注重課題研究，促進(jìn)課程可持續(xù)建設(shè)。由學(xué)校教研室申報(bào)名為“城鎮(zhèn)化中學(xué)通用技術(shù)校本課程的開發(fā)與實(shí)踐”的課題，該課題得到有關(guān)專家一致認(rèn)可，廈門市翔安區(qū)進(jìn)修學(xué)校將課題列為2013年翔安區(qū)教育科研課題。學(xué)校教研室組建由本文作者為主持人的課題研究團(tuán)隊(duì)，初步制訂課題研究計(jì)劃，確定人員分工，并擬出課題研究的目標(biāo)、基本內(nèi)容、研究假設(shè)、創(chuàng)新之處及難點(diǎn)，計(jì)劃在兩年的課題研究時(shí)間中為高中通用技術(shù)校本課程的大力推進(jìn)起到重要作用。課題的主要研究?jī)?nèi)容為：探索高中通用技術(shù)校本課程開發(fā)的有效途徑和方法、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展、提高教師專業(yè)化水平、形成城鎮(zhèn)化中學(xué)辦學(xué)特色。

（2）深入調(diào)查研究，確定校本課程思路。課題組成員在高一年段學(xué)生中進(jìn)行問卷調(diào)查，在社區(qū)、職高了解課程資源的具體情況。通過調(diào)研，摸清了學(xué)生對(duì)通用技術(shù)課程的需求狀況和學(xué)校開設(shè)通用技術(shù)課程的硬件軟件條件。

（3）積極實(shí)踐，促進(jìn)課程校本化特色的形成。2008年9月開始，學(xué)校對(duì)學(xué)科進(jìn)行了一次大調(diào)整：通用技術(shù)課程每周每個(gè)班2個(gè)課時(shí)，并選派1名教師和本文作者共同擔(dān)任通用技術(shù)課程的專職教師，負(fù)責(zé)“技術(shù)與設(shè)計(jì)1”和“技術(shù)與設(shè)計(jì)2”的通用技術(shù)教學(xué)任務(wù)，同時(shí)負(fù)責(zé)通用技術(shù)校本課程教學(xué)工作。根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，通用技術(shù)校本課程緊緊圍繞“城鎮(zhèn)化”這個(gè)特征。經(jīng)過將近八年的摸索，終于有了具有本校特色的校本教材《模仿―創(chuàng)新》?；厥讈砺?，歷歷在目。

其一，利用教研日到廈門各大名校參加教研活動(dòng)。比如2014年10月22日，到廈門雙十中學(xué)聽陸健老師的公開課“神奇的螺旋槳”。他以動(dòng)畫人物哆啦A夢(mèng)為切入點(diǎn)，為大家展示了一個(gè)豐富多彩的螺旋槳世界，并引導(dǎo)大家學(xué)會(huì)竹蜻蜓的制作，為我校接下來的實(shí)踐課提供了很好的素材。2015年1月8日，到廈門雙十中學(xué)聆聽了李洪金老師的一堂課“橋梁”。李老師展示的極其豐富的世界各地橋梁圖片及各種各樣的橋梁模型設(shè)計(jì)，為我校今后的橋梁稱重實(shí)驗(yàn)提供了很好的借鑒作用。

其二，跟崗培訓(xùn)。2015年11月23日―12月4日，有幸參加廈門市翔安區(qū)特級(jí)教師協(xié)會(huì)組織的部分中小學(xué)校長(zhǎng)和骨干教師到島內(nèi)名校跟崗學(xué)習(xí)。通過這次學(xué)習(xí)，有了很多收獲，理念更新了，視野開闊了。在跟崗學(xué)習(xí)過程中，幸運(yùn)地聽到了很多真實(shí)的課，它既沒有華麗的外衣，也沒有太多時(shí)尚的教學(xué)手段。這種課堂，讓大家體會(huì)到一種自然的氣息，遵循了學(xué)生身心的發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，非常有利于學(xué)生各種能力及良好個(gè)性的健康發(fā)展。

其三，課題培訓(xùn)。2015年12月18日―12月19日，參加了由廈門市翔安區(qū)進(jìn)修學(xué)校組織的“廈門市翔安區(qū)2015年教育科研培訓(xùn)”。培訓(xùn)會(huì)上，分別聆聽了廈門市翔安區(qū)進(jìn)修學(xué)校張世欽校長(zhǎng)的講座“教育科研的獨(dú)特價(jià)值與教師專業(yè)發(fā)展”、福建教育學(xué)院郭春芳院長(zhǎng)的講座“教學(xué)主張：卓越教師的品牌內(nèi)核”，以及廈門市教育科學(xué)研究院柯艷瑜老師的講座“掌握科研小常識(shí) 助力專業(yè)大發(fā)展”。三位老師分別從“教師的規(guī)劃篇、科研篇”“教學(xué)主張對(duì)教師發(fā)展的重要性”以及“課題研究十要素”等方面，闡述了課題研究的重要性及課題的研究方法，為我們接下來的研究工作進(jìn)行了很好的理論指導(dǎo)。

其四，積極開設(shè)公開課、觀摩課。比如2015年12月4日，作為廈門市翔安區(qū)名師的本文作者，在廈門市內(nèi)厝中學(xué)開了一堂區(qū)級(jí)觀摩課“方案的構(gòu)思方法”。在課堂上，以各種臺(tái)燈為例，向?qū)W生介紹了方案構(gòu)思的四種方法：草圖法、模仿法、聯(lián)想法、奇特性構(gòu)思法，以幽默詼諧的教學(xué)方式讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)把握這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，領(lǐng)會(huì)這堂課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，明白其中的科學(xué)原理。以這節(jié)課為契機(jī)，回到學(xué)校后的第二周，就著手布置學(xué)生準(zhǔn)備制作臺(tái)燈的各種材料，并利用四節(jié)課時(shí)間反復(fù)實(shí)踐，耐心引導(dǎo)，學(xué)生基本上能完成臺(tái)燈的制作。

五、結(jié)束語

總之，開好通用技術(shù)課程，是城鎮(zhèn)化中學(xué)深化素質(zhì)教育的重要渠道，是培養(yǎng)高素質(zhì)的新型人才的重要手段。城鎮(zhèn)化中學(xué)通用技術(shù)校本課程的實(shí)施是一個(gè)任重而道遠(yuǎn)的過程，如今仍然面臨重重困難，比如學(xué)生的選擇、師資不足、設(shè)備不齊、課時(shí)安排不合理和評(píng)價(jià)機(jī)制滯后等。但是，只要注重更新教育理念，充分開發(fā)和利用校園內(nèi)外的通用技術(shù)課程資源，這些問題都將得到妥善解決。在通用技術(shù)課程實(shí)施過程中，要注重課程的校本化，適合校情學(xué)情，使得通用技術(shù)課程更具實(shí)效性和針對(duì)性，從而提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)。

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篇（10）

從整個(gè)世界范圍來看，高等教育課程國(guó)際化一般要經(jīng)歷三個(gè)階段：一是課程國(guó)際化初始階段，即單純開設(shè)國(guó)際課程階段，如設(shè)立“世界歷史”、“國(guó)際經(jīng)濟(jì)”、“東方文明”、“歐洲法律”等課程，盡管這些課程實(shí)際上可能仍然采用中文教材，但它已經(jīng)基本具備國(guó)際學(xué)科的特點(diǎn)；二是課程國(guó)際化發(fā)展階段，課程講授中以比較視野增加對(duì)國(guó)際背景、異域文化等相關(guān)內(nèi)容的深入詮釋，主要通過引進(jìn)國(guó)外教材、實(shí)行雙語或全英語授課等多種手段，將課程國(guó)際化內(nèi)容融入其中；三是課程國(guó)際化成熟階段，即國(guó)際課程本土化階段，開設(shè)國(guó)際課程以及將國(guó)際因素整合到課程的組織和實(shí)施中去，學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)方法的國(guó)際導(dǎo)向成為這一階段的顯著特征，如通過模擬動(dòng)態(tài)教學(xué)、遠(yuǎn)程跨域授課等開放課程技術(shù)手段的廣泛應(yīng)用，推動(dòng)課程國(guó)際化的不斷深入。歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，以美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞等為代表的高等教育發(fā)達(dá)國(guó)家，不僅已經(jīng)把國(guó)際化理念運(yùn)用到高校課程體系構(gòu)建中，而且在多數(shù)課程的設(shè)置和實(shí)施上，適應(yīng)世界一體化趨勢(shì)的常態(tài)化國(guó)際課程在整個(gè)課程結(jié)構(gòu)中已經(jīng)占到舉足輕重的地位。從某種意義上來說，這些國(guó)家的高等教育課程國(guó)際化已經(jīng)推進(jìn)到第三階段。自20世紀(jì)80年代以來，課程國(guó)際化興盛于歐美研究型大學(xué)，引起了教育界的廣泛關(guān)注。而由于歷史原因，我國(guó)高等教育國(guó)際化步伐直到20世紀(jì)90年代以后才得以加快，從目前看來，上千所普通本科院校只有數(shù)十所國(guó)家重點(diǎn)建設(shè)的“985工程”、“211工程”院校在課程國(guó)際化方面有較為明顯的推進(jìn)，現(xiàn)已推進(jìn)到上述的第二或第三階段。譬如北京大學(xué)、清華大學(xué)、華中科技大學(xué)、浙江大學(xué)等國(guó)內(nèi)多所研究型高校，不僅早已進(jìn)行課程國(guó)際化的探索和實(shí)踐，而且制定了相應(yīng)的支持政策和實(shí)施措施。而對(duì)于我國(guó)新辦本科院校而言，由于尚未有這類課程開設(shè)的要求、受限于現(xiàn)有的課程結(jié)構(gòu)、教師對(duì)這類課程的國(guó)際化意愿不高、學(xué)生對(duì)這類課程不感興趣、學(xué)生外語能力不足、經(jīng)費(fèi)不足、師資不足、課時(shí)所限等諸多方面的制約，其中絕大多數(shù)剛剛完成從課程國(guó)際化初始階段到課程國(guó)際化形成階段的跨越。

2.新辦本科院校課程國(guó)際化存在的主要問題

與發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)高校以及我國(guó)研究型大學(xué)相比，我國(guó)新建本科院校在課程國(guó)際化建設(shè)中存在以下亟待解決的問題。

（1）課程國(guó)際化理念的貫徹有待加強(qiáng)。根據(jù)課程國(guó)際化課題組對(duì)浙江外國(guó)語學(xué)院、安徽外國(guó)語學(xué)院、浙江大學(xué)寧波理工學(xué)院、浙江樹人大學(xué)、浙江越秀外國(guó)語學(xué)院、寧波諾丁漢大學(xué)等泛長(zhǎng)三角地區(qū)6大高校的調(diào)研，上述高校100%認(rèn)為課程理念國(guó)際化的核心是培養(yǎng)適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)需要的國(guó)際應(yīng)用型人才，并合理實(shí)現(xiàn)中外課程的交叉融合。這一調(diào)研結(jié)果體現(xiàn)了國(guó)內(nèi)高校對(duì)高等教育課程國(guó)際化理念的實(shí)用化傾向，也說明目前我國(guó)大多數(shù)新建本科高校對(duì)課程國(guó)際化的認(rèn)識(shí)已有很大提高。但課程國(guó)際化不能僅僅停留在口頭上，也不是簡(jiǎn)單地等同于引進(jìn)國(guó)外教材、開設(shè)雙語課程等實(shí)踐手段。課程國(guó)際化理念應(yīng)貫穿在人才培養(yǎng)定位、課程設(shè)置、教材運(yùn)用、教學(xué)組織等整個(gè)教學(xué)過程與各個(gè)培養(yǎng)環(huán)節(jié)之中，而這恰恰是新建本科院校的薄弱所在。在某種意義上，課程國(guó)際化理念是高校課程國(guó)際化建設(shè)的前哨，課程國(guó)際化意識(shí)與觀念貫徹不力是新建本科院校課程國(guó)際化進(jìn)程中的首要障礙。

（2）課程國(guó)際化的目標(biāo)仍有待進(jìn)一步明確。目前我國(guó)大多數(shù)新建本科院校，無論是課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程設(shè)計(jì)，還是課程管理、課程評(píng)價(jià)，都沒有真正確立相應(yīng)的國(guó)際化戰(zhàn)略。如果我國(guó)許多新建本科高校在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)難以明確課程國(guó)際化戰(zhàn)略的基本依據(jù)，要真正實(shí)現(xiàn)課程國(guó)際化就變得相當(dāng)困難。根據(jù)課程國(guó)際化課題組對(duì)泛長(zhǎng)三角地區(qū)6大高校的調(diào)研，除了能在培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野和全球意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生了解并掌握某門具體的學(xué)科知識(shí)和操作能力等兩項(xiàng)內(nèi)容達(dá)成一致外，選擇強(qiáng)調(diào)知識(shí)的同時(shí)更加注重參與國(guó)際事務(wù)的能力、強(qiáng)調(diào)適應(yīng)全球化發(fā)展需要的能力、與國(guó)際對(duì)照以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力等課程國(guó)際化目標(biāo)選項(xiàng)的高校仍占一定比例。可見，我國(guó)大多數(shù)新建本科院校課程國(guó)際化的目標(biāo)仍有待進(jìn)一步明確。

（3）課程國(guó)際化的師資隊(duì)伍建設(shè)迫在眉睫。高水平的國(guó)際化師資隊(duì)伍是實(shí)現(xiàn)高等教育課程國(guó)際化的關(guān)鍵。然而就我國(guó)新建本科院校而言，目前師資隊(duì)伍的國(guó)際化現(xiàn)狀不容樂觀。根據(jù)本課題組2013年對(duì)泛長(zhǎng)三角6所普通新建本科院校的課程國(guó)際化調(diào)查，在世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）歸納的九種類型的國(guó)際化課程中，其中有通過國(guó)際比較和借鑒使得傳統(tǒng)課程內(nèi)容得以延伸的課程、培養(yǎng)學(xué)生獲取國(guó)際專業(yè)資格的課程、專門針對(duì)海外學(xué)生或國(guó)際留學(xué)生設(shè)計(jì)的課程等三類課程至今仍然停留在尚未起步或初步規(guī)劃，其存在落差的原因在于師資不足，特別是不僅具備良好的外語教學(xué)能力和較高的專業(yè)知識(shí)水平，而且能夠接軌世界和洞察前沿的國(guó)際化師資尤其欠缺。由于受到資金和政策等各種因素的綜合制約，教師出國(guó)研修的機(jī)會(huì)相對(duì)不多，參與國(guó)際科研合作的機(jī)會(huì)偏少，而聘請(qǐng)國(guó)外專家、教授的比例更低，這些都會(huì)嚴(yán)重影響到教師參與課程國(guó)際化建設(shè)。

（4）課程內(nèi)容的國(guó)際化程度亟待加深。課程內(nèi)容是構(gòu)成課程的基本要素，反映了不同的課程價(jià)值觀、課程結(jié)構(gòu)觀和課程設(shè)計(jì)觀。課程內(nèi)容的國(guó)際化深度直接關(guān)系到課程的國(guó)際化程度。針對(duì)新建本科院校，課程內(nèi)容仍然難以反映專業(yè)領(lǐng)域的國(guó)際前沿和最新動(dòng)態(tài)，從而形成其最顯著缺陷。根據(jù)課題組對(duì)泛長(zhǎng)三角6所普通新建本科院校的課程國(guó)際化調(diào)查，結(jié)果顯示：與國(guó)外某個(gè)或某些區(qū)域相關(guān)的研究課程已經(jīng)穩(wěn)定成熟，體現(xiàn)國(guó)際學(xué)科特征的課程、海外教師講授的課程基本處于執(zhí)行發(fā)展階段；致力于培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際職業(yè)素質(zhì)的課程、培養(yǎng)跨文化交流與交際能力的課程正在進(jìn)行從執(zhí)行發(fā)展向穩(wěn)定成熟的階段性跨越，專門針對(duì)海外學(xué)生或國(guó)際留學(xué)生設(shè)計(jì)的課程亦基本處于從初步規(guī)劃向執(zhí)行發(fā)展的跨越階段；而通過國(guó)際比較和借鑒使得傳統(tǒng)課程內(nèi)容得以延伸的課程、培養(yǎng)學(xué)生獲取國(guó)際專業(yè)資格的課程尚未起步或剛剛起步。這些情況表明，我國(guó)高校課程內(nèi)容國(guó)際化的發(fā)展水平仍居于較低水平。

（5）課程輸入和輸出的嚴(yán)重不平衡。課程交流的對(duì)等性是高等教育課程國(guó)際化的重要特征，發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)非常注重課程輸入和輸出的均衡，因而在向其他國(guó)家輸入先進(jìn)課程的同時(shí)，也向外輸出本國(guó)優(yōu)秀課程及其相關(guān)內(nèi)容；在接納外來文化和科技成果的同時(shí)，也通過招收國(guó)際留學(xué)生或短期交換生等方式，完善國(guó)際化課程體系并推進(jìn)教育國(guó)際化進(jìn)程。譬如成立至今不到30年的臺(tái)灣樹德科技大學(xué)，可以為海內(nèi)外學(xué)生量身定制地開辟國(guó)際班，開設(shè)“國(guó)際企業(yè)與貿(mào)易”等國(guó)際化課程。而相比之下，我國(guó)新辦本科院校在很多方面表現(xiàn)出較大的差距，根據(jù)課題組對(duì)泛長(zhǎng)三角地區(qū)6所高校的調(diào)研，認(rèn)為既要保持本國(guó)的特色與優(yōu)勢(shì)，又要吸收其他國(guó)家高校課程中的精華的比例高達(dá)100%，而其中僅有50%的高校認(rèn)為不能再局限于本國(guó)傳統(tǒng)格局之中，應(yīng)該主動(dòng)參與到世界高等教育體系中去。針對(duì)全國(guó)而言，相當(dāng)多的新建本科高校僅僅為了招生的需要，盲目地輸入國(guó)際課程，生搬硬套地引進(jìn)國(guó)外教材，卻全然脫離了自身特色和實(shí)際。外來課程吸納過多，而合作交流相對(duì)較少，特別是專門針對(duì)海外學(xué)生設(shè)計(jì)的課程在所有課程框架中所占比重過低，國(guó)際留學(xué)生招收工作剛剛起步，課程的輸出和輸入嚴(yán)重不平衡。

二、推進(jìn)新辦本科院校課程國(guó)際化的對(duì)策思考

我國(guó)新建本科院校在課程國(guó)際化過程中進(jìn)行了有益探索并取得了顯著成就，但是由于在課程國(guó)際化觀念、課程國(guó)際化戰(zhàn)略、課程國(guó)際化師資等方面存在的問題，目前課程國(guó)際化發(fā)展進(jìn)程相對(duì)滯后。提升我國(guó)新建本科院校課程國(guó)際化水平，要從以下五大方面著手：

1.根據(jù)新建本科校情，走特色化的課程國(guó)際化道路特色化是高校生存和發(fā)展的正確選擇，這一點(diǎn)對(duì)新建本科高校更是如此?？v觀世界大學(xué)發(fā)展歷程，堅(jiān)持走特色化道路是許多低起點(diǎn)大學(xué)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的必由之路。譬如坐落在威斯康星州首府麥迪遜市的威斯康星大學(xué)，由一所在美國(guó)名不見經(jīng)傳的小學(xué)校，一躍進(jìn)入世界大學(xué)100強(qiáng)之列，并獲2012美國(guó)大學(xué)表現(xiàn)評(píng)估中心美國(guó)大學(xué)排名第3名和2011上海交通大學(xué)全球大學(xué)排名第19名。威斯康星大學(xué)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的巨大動(dòng)力在于：自建校開始一直堅(jiān)持走面向?qū)嶋H且注重實(shí)用的特色化發(fā)展道路，可見特色化對(duì)高校發(fā)展的重要意義。盡管世界各國(guó)課程國(guó)際化理念有著很大差別，國(guó)際化形式和途徑也有較多不同，但堅(jiān)持自身特色是其共同點(diǎn)。譬如美國(guó)大學(xué)課程國(guó)際化歷史悠久，到目前幾乎全美高校都在實(shí)施課程國(guó)際化，已經(jīng)形成相當(dāng)大的課程國(guó)際化規(guī)模，并特別注重課程國(guó)際化中教學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè)和教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。在澳大利亞，體現(xiàn)國(guó)際學(xué)科特征的課程占課程總量的24%，通過國(guó)際比較和借鑒使得傳統(tǒng)課程內(nèi)容得以延伸的課程占課程總量的18.4%，構(gòu)成其高校課程國(guó)際化的鮮明特點(diǎn)。因此，根據(jù)我國(guó)當(dāng)前國(guó)情和新建本科校情，探索并制定出一條滿足現(xiàn)實(shí)發(fā)展需求的特色化課程國(guó)際化發(fā)展道路，是目前我國(guó)新建本科院校亟待解決的關(guān)鍵問題。

2.以本校優(yōu)勢(shì)學(xué)科為依托，確立課程國(guó)際化戰(zhàn)略目標(biāo)學(xué)科是新課程的重要依托，課程的國(guó)際化發(fā)展始終與學(xué)科緊密相聯(lián)。由于受到人力、物力、財(cái)力等多種因素的制約，目前新建本科院校所有學(xué)科領(lǐng)域齊頭并進(jìn)的局面不可能一蹴而就。而比較現(xiàn)實(shí)的路徑是：對(duì)部分優(yōu)勢(shì)學(xué)科實(shí)行重點(diǎn)扶持，加大投入以加快其課程國(guó)際化建設(shè)的步伐，讓一部分學(xué)科及相關(guān)課程先“走出去”，再逐步擴(kuò)大到其他課程領(lǐng)域，從而帶動(dòng)高校課程的全面國(guó)際化?？梢哉f，“突出重點(diǎn)，以點(diǎn)帶面”始終是一條課程國(guó)際化的重要法寶。譬如位于美國(guó)加利福尼亞州的斯坦福大學(xué)，在20世紀(jì)40年代還只是一所二流大學(xué)，課程國(guó)際化程度非常低。面對(duì)極其嚴(yán)峻的發(fā)展形勢(shì)，斯坦福大學(xué)依然打破學(xué)科平衡發(fā)展的傳統(tǒng)，實(shí)施“學(xué)科冒尖”發(fā)展戰(zhàn)略。如今的斯坦福大學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為國(guó)際著名大學(xué)，也正因其具有濃厚的課程國(guó)際化色彩，每年吸引了大量的海外學(xué)生前來深造。我國(guó)新建本科院校應(yīng)該依托本校優(yōu)勢(shì)和特色，明確自身定位，形成發(fā)展重點(diǎn)，特別是在課程建設(shè)政策、課程建設(shè)資金、課程建設(shè)資源等方面對(duì)優(yōu)勢(shì)學(xué)科進(jìn)行扶持，有效加大對(duì)先行課程國(guó)際化的支持力度。通過優(yōu)勢(shì)學(xué)科或?qū)I(yè)的課程國(guó)際化，帶動(dòng)其他與其相關(guān)的學(xué)科課程的國(guó)際化建設(shè)，以點(diǎn)帶面，循序漸進(jìn)地實(shí)現(xiàn)所有學(xué)科課程的國(guó)際化，從而全面推動(dòng)新建本科院校課程國(guó)際化發(fā)展。

3.做好本土化批判性吸收，建立科學(xué)的課程國(guó)際化模式在高等教育國(guó)際化浪潮下，國(guó)際化課程意在培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流和溝通能力。擁有這種能力之后，就能夠解決不同國(guó)家之間在經(jīng)濟(jì)文化交流與合作中產(chǎn)生的隔閡和障礙，這就是所謂的“全球通人才”。但課程國(guó)際化并非拋棄本土課程或者與本土課程相背離，本土化支撐著國(guó)際化，而國(guó)際化又是本土化的升華和發(fā)揚(yáng)，國(guó)際化與本土化是一種相互促進(jìn)的關(guān)系。應(yīng)該使本土課程與其他國(guó)家高等教育體系中的課程真正實(shí)現(xiàn)交叉融合，，共同發(fā)展。在分析、比較、篩選和鑒別的基礎(chǔ)上，課程國(guó)際化逐步將國(guó)外優(yōu)秀文化成果和科技精粹融入到本土學(xué)科專業(yè)設(shè)置和國(guó)內(nèi)課程教學(xué)實(shí)踐中來。它不僅強(qiáng)調(diào)民族經(jīng)濟(jì)文化和全球經(jīng)濟(jì)文化的有機(jī)融合，更體現(xiàn)在國(guó)家民族精華和國(guó)際有益知識(shí)的兼收并蓄。簡(jiǎn)而言之，國(guó)際化課程的目的不在于培養(yǎng)學(xué)生狹隘的愛國(guó)情感，而重點(diǎn)在于培養(yǎng)其國(guó)際視野和全球意識(shí)。目前我國(guó)新建本科院校存在的主要問題之一是課程引進(jìn)與輸出之間的不平衡，這不僅表現(xiàn)在課程模式設(shè)置上，而且表現(xiàn)在課程內(nèi)容安排上，更多地是以發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)為標(biāo)桿，通過學(xué)習(xí)、借鑒和引進(jìn)他國(guó)的優(yōu)秀課程資源，甚至不少高校直接運(yùn)用國(guó)外原版教材進(jìn)行教學(xué)。在吸收引進(jìn)過程中，不局限于本國(guó)傳統(tǒng)格局，應(yīng)主動(dòng)參與到世界高等教育體系中去，這一點(diǎn)無可非議。但也應(yīng)該考慮到中國(guó)目前的國(guó)情和新建本科院校校情的不同以及學(xué)生文化背景、思維方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)的差異。在課程國(guó)際化理論與實(shí)踐的探索道路上，新建本科院校必須充分意識(shí)到該問題，建立科學(xué)合理的課程國(guó)際化模式，從而使課程真正實(shí)現(xiàn)國(guó)際化。