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時(shí)間：2024-03-28 16:59:04
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇經(jīng)濟(jì)學(xué)靜態(tài)分析和動(dòng)態(tài)分析范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
doi：10.14033/ki.cfmr.2017.6.008 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 B 文章編號(hào) 1674-6805（2017）06-0014-02
腹腔鏡膽囊切除術(shù)（LC）是膽道外科的常用手術(shù)，自腹腔鏡膽囊切除術(shù)在各大醫(yī)院開展以來，已經(jīng)有逐步取代傳統(tǒng)手術(shù)的趨勢，現(xiàn)已受到廣大外科醫(yī)師和患者青睞。但研究發(fā)現(xiàn)，實(shí)施LC過程中，麻醉方式的選擇也影響著手術(shù)效果，在LC圍術(shù)期，要求麻醉速度快、鎮(zhèn)靜效果好、術(shù)后蘇醒快。瑞芬太尼是一種由鹽酸瑞芬太尼構(gòu)成的μ型阿片受體激動(dòng)劑，注入人體1 min后快速達(dá)到血腦平衡，麻醉起效快，停藥后患者會(huì)在短時(shí)間內(nèi)蘇醒[1]。而丙泊酚是一種新型的靜脈，能夠確保血藥濃度處于穩(wěn)定狀態(tài)，且不會(huì)在體內(nèi)殘留，具有半衰期短、起效快的優(yōu)點(diǎn)[2]。本文旨在探討二者聯(lián)合用藥在LC中的鎮(zhèn)痛效果，分析對血流動(dòng)力學(xué)的影響及安全性，情況如下。
1 資料與方法
1.1 一般資料
采用隨機(jī)抽簽法從筆者所在醫(yī)院2015年1月-2016年1月實(shí)施腹腔鏡膽囊切除術(shù)的患者中選取102例作為觀察對象。其中男55例，女47例，年齡24.0～65.6歲，平均（44.8±3.5）歲；病理類型：結(jié)石性膽囊炎54例，膽囊息肉40例，其他8例；參照美國麻醉醫(yī)師協(xié)會(huì)（ASA）麻醉前根據(jù)患者體質(zhì)狀況對手術(shù)危險(xiǎn)性進(jìn)行分級：Ⅰ級46例，Ⅱ級56例；排除術(shù)中失血過多、意識(shí)障礙者，征得患者及家屬同意，簽署知情同意書，按使用不同物進(jìn)行分組，每組51例，兩組患者基線資料比較差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05），具有可比性。
1.2 治療方法
術(shù)前麻醉誘導(dǎo)：兩組患者術(shù)前30 min肌注0.5 mg阿托品及0.1 g苯巴比妥鈉，采用0.05 mg/kg咪唑安定、0.2～0.25 mg/kg依托咪酯、0.6 mg/kg羅庫溴銨、4 ?g/mg芬太尼實(shí)施靜脈快速麻醉誘導(dǎo)，隨后給予氣管插管。
觀察組：本組患者采用瑞芬太尼復(fù)合丙泊酚實(shí)施全憑靜脈麻醉，用藥劑量：0.2 ?g/（kg?min）瑞芬太尼，給藥方式：靜脈注射；6 mg/（kg?h）丙泊酚，給藥方式：微量泵入。
對照組：本組患者采用芬太尼復(fù)合丙泊酚維持麻醉，用藥劑量：0.05 ?g/（kg?min）芬太尼丙泊酚，給藥方式：靜脈注射。
兩組患者均采用維庫溴銨維持肌松，手術(shù)結(jié)束前5 min停止用。
1.3 評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
鎮(zhèn)痛評分：0～4分，0分表示患者完全清醒，1分表示患者可在正常音量下被喚醒，2分表示患者需要大聲呼喚才能喚醒，3分表示需要拍打患者肢體才可以被喚醒，4分表示患者難以喚醒，在強(qiáng)烈疼痛刺激下有反應(yīng)。記錄患者HR、SBP、DBP及不良反應(yīng)，如嘔吐、惡心、尿潴留、躁動(dòng)以及瘙癢發(fā)生情況。
1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)處理
將本組研究所得數(shù)據(jù)完整收集，建立數(shù)據(jù)庫，通過專業(yè)的統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件SPSS 19.0對數(shù)據(jù)進(jìn)行處理及分析，計(jì)量資料用（x±s）表示，比較用t檢驗(yàn)，計(jì)數(shù)資料以率（%）表示，比較用字2檢驗(yàn)，P
2 結(jié)果
2.1 鎮(zhèn)痛評分
對比兩組患者術(shù)后不同階段鎮(zhèn)痛評分，觀察組均低于對照組，差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P
2.2 血流動(dòng)力學(xué)
麻醉前，兩組患者的HR、SBP以及DBP比較，差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05），在其余時(shí)間段，觀察組的HR、SBP、DBP水平均低于對照組，差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P
2.3 不良反應(yīng)
對比兩組患者不良反應(yīng)發(fā)生率，觀察組7.84%，明顯低于對照組的23.53%，差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P
3 討論
LC是用于治療膽管類疾病的常用術(shù)式，由于該術(shù)式具有手術(shù)切口小、出血量少、恢復(fù)快以及并發(fā)癥少而備受臨床醫(yī)師及患者青睞，手術(shù)過程中需要進(jìn)行全身麻醉，而麻醉效果也是決定手術(shù)效果的重要因素[3-4]。在手術(shù)過程中，需要建立CO2氣腹，建立氣腹勢必就是影響患者呼吸及心血管系統(tǒng)，當(dāng)CO2壓力升高，就會(huì)導(dǎo)致心率加快，血壓升高，血流動(dòng)力學(xué)也會(huì)發(fā)生紊亂[5]。因此，選擇一種有效的麻醉方式，就可有效避免以上問題發(fā)生。
瑞芬太尼是臨床常用于全身麻醉的藥物，具有不良反應(yīng)小，安全性高的優(yōu)點(diǎn)。該藥物對μ受體的結(jié)合力較高，受其結(jié)構(gòu)影響，進(jìn)入人體后，在1 min內(nèi)就會(huì)達(dá)到血-腦平衡，因此見效快，但半衰期較短，通常在4 min后就會(huì)被迅速代謝[6]。而丙泊酚為新型的靜脈麻醉劑，與瑞芬太尼一樣，具有起效快、半衰期短的優(yōu)點(diǎn)，維持麻醉需要靜脈持續(xù)給藥，受靜注時(shí)間長短影響，患者清醒時(shí)間也不同[7]。芬太尼也是臨床常用的物，該藥物主要通過肝和腎代謝，對于肝腎功能不全者，易在患者體內(nèi)沉積，從而引起呼吸抑制情況發(fā)生[8]。而瑞芬太尼則不受肝腎功能影響，具有較好的可控性。
本文結(jié)果提示，觀察組在術(shù)后各階段的鎮(zhèn)痛評分均低于對照組，說明瑞芬太尼復(fù)合丙泊酚的鎮(zhèn)痛效果較芬太尼復(fù)合丙泊酚更強(qiáng)；而分析血流動(dòng)力學(xué)變化情況，結(jié)果提示，觀察組圍術(shù)期的血流動(dòng)力學(xué)指標(biāo)更平穩(wěn)，可能與瑞芬太尼具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性麻醉效果有關(guān)。比較兩組患者不良反應(yīng)發(fā)生率，結(jié)果表明，觀察組惡心嘔吐、瘙癢、尿潴留以及躁動(dòng)等不良反應(yīng)發(fā)生率明顯低于對照組，說明瑞芬太尼復(fù)合丙泊酚麻醉具有較高的安全性，綜合效果均優(yōu)于對照組。
綜上，采用瑞芬太尼復(fù)合丙泊酚麻醉在腹腔鏡膽囊切除術(shù)中可取得滿意的鎮(zhèn)痛效果，穩(wěn)定血流動(dòng)力學(xué)各項(xiàng)指標(biāo)，不良反應(yīng)小，安全性高，可在臨床大力推廣和使用。
參考文獻(xiàn)
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中圖分類號(hào)：[F064.1] 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2013）07-0-01
眾所周知，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型已經(jīng)被廣泛運(yùn)用到理論研究和實(shí)際分析中。作為實(shí)證研究的主要方法，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型必須要能夠很好的模擬實(shí)際現(xiàn)象。因此有必要對幾種具體的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型進(jìn)行研究。本文就是以此為目的來展開分析的。
一、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型簡述
1.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的內(nèi)涵：作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要分支，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要任務(wù)是針對現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有關(guān)的數(shù)量及其變化趨勢而做出定量分析。而在研究實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題時(shí)，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的設(shè)定是研究者首先要做的工作。這一設(shè)定工作包括選擇相關(guān)的經(jīng)濟(jì)變量，以及確定各變量之間的數(shù)學(xué)關(guān)系式。其中，模型變量涉及被解釋變量和解釋變量，數(shù)學(xué)關(guān)系涉及線性關(guān)系和非線性關(guān)系。不過需要注意的是，計(jì)量模型只不過是在對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象深入分析的基礎(chǔ)上，對復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問題的簡單化，因此在設(shè)計(jì)計(jì)量模型時(shí)，往往會(huì)為了突出主要經(jīng)濟(jì)變量的作用，而忽略其他因素對被解釋變量的影響。因此，模型的建立要遵循客觀科學(xué)的原則，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒?，?wù)必保證計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型能夠很好的擬合現(xiàn)實(shí)情況。
2.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的功能：（1）靜態(tài)分析功能。靜態(tài)分析是指給定解釋變量的數(shù)值就可以求得被解釋變量的數(shù)值。這可以直接由計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型所確定的數(shù)學(xué)關(guān)系式得到，只要把已知的解釋變量的數(shù)值直接代入數(shù)學(xué)關(guān)系式即可。（2）比較靜態(tài)分析功能。比較靜態(tài)分析是指在其他變量的數(shù)值保持不變的情況下，一個(gè)或多個(gè)解釋變量的變化會(huì)引起被解釋變量的變化大小。只要將兩組不同的解釋變量數(shù)值代入到計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的數(shù)學(xué)關(guān)系式中，并作差，就可以實(shí)現(xiàn)這一功能。（3）動(dòng)態(tài)分析功能。動(dòng)態(tài)分析是嚴(yán)格區(qū)別于靜態(tài)分析的一種方法，它要求確定被解釋變量隨著解釋變量連續(xù)變化的具體變化過程。這是分析的高級形式，可以根據(jù)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的數(shù)學(xué)關(guān)系式畫出對應(yīng)的圖形，然后根據(jù)圖形判斷被解釋變量的實(shí)際變化過程。
二、幾種具體的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型
根據(jù)所使用數(shù)據(jù)的類型不同，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型可以分為以下三種模型：
1.橫截面數(shù)據(jù)模型：橫截面數(shù)據(jù)模型使用的是橫截面數(shù)據(jù)，是經(jīng)典的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型。橫截面數(shù)據(jù)是一組同一時(shí)點(diǎn)上不同指標(biāo)的數(shù)據(jù)集合。例如：某一年各發(fā)達(dá)國家的國內(nèi)生產(chǎn)總值；同一時(shí)點(diǎn)上不同家庭的消費(fèi)。這類數(shù)據(jù)是經(jīng)典計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的基礎(chǔ)，已經(jīng)廣泛應(yīng)用到各種經(jīng)典模型中。橫截面數(shù)據(jù)模型要求解釋變量和隨機(jī)擾動(dòng)項(xiàng)滿足幾項(xiàng)基本假定，比如：要求隨機(jī)擾動(dòng)項(xiàng)均服從均值為零，方差為某一定值的正態(tài)分布，同時(shí)各擾動(dòng)項(xiàng)之間互不相關(guān)。如果其中的一項(xiàng)或多項(xiàng)假定沒有被滿足，就會(huì)出現(xiàn)諸如異方差、自相關(guān)、多重共線等問題，從而影響模型的準(zhǔn)確性和可靠性。而現(xiàn)代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型能夠有效的解決以上問題，從而更好的擬合現(xiàn)實(shí)情況。
2.時(shí)間序列數(shù)據(jù)模型：時(shí)間序列數(shù)據(jù)模型是現(xiàn)代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要內(nèi)容。這種模型使用的是時(shí)間序列數(shù)據(jù)，解決的是與時(shí)間有關(guān)的問題。時(shí)間序列數(shù)據(jù)是同一指標(biāo)隨時(shí)間的推移所得出的一系列數(shù)據(jù)集合。比如：近幾年我國的國內(nèi)生產(chǎn)總值；某廠逐月的主要營業(yè)收入和主要營業(yè)支出。時(shí)間序列數(shù)據(jù)模型已經(jīng)被廣泛用于分析社會(huì)的各個(gè)方面。不過這一模型要求所使用的數(shù)據(jù)序列滿足平穩(wěn)性和正態(tài)性等要求。平穩(wěn)的時(shí)間序列數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)規(guī)律是固定的，不會(huì)隨時(shí)間的推移而發(fā)生變化，而非平穩(wěn)的時(shí)間序列數(shù)據(jù)會(huì)發(fā)生偽回歸問題，從而使計(jì)量模型失去其存在的意義。因此，對這種模型進(jìn)行實(shí)證分析的前提是通過單位根檢驗(yàn)來測試數(shù)據(jù)是否平穩(wěn)。
3.面板數(shù)據(jù)模型：面板數(shù)據(jù)模型是目前最流行的模型之一，這一模型中所使用的面板數(shù)據(jù)是橫截面數(shù)據(jù)和面板數(shù)據(jù)相結(jié)合的數(shù)據(jù)。比如：全國各省份2001-2010年的工業(yè)總產(chǎn)值數(shù)據(jù)；某醫(yī)院各心臟病患者逐年的治療費(fèi)用。這類數(shù)據(jù)能夠增加各變量的多樣性和自由度，減少了共線性，從而提供更有價(jià)值的數(shù)據(jù)信息：它可以同時(shí)提供同一樣本隨時(shí)間推移所得的指標(biāo)數(shù)據(jù)信息和同一時(shí)點(diǎn)不同樣本的指標(biāo)數(shù)據(jù)信息。面板數(shù)據(jù)模型的回歸分析包括固定效應(yīng)和隨機(jī)效應(yīng)兩種方法。其中，前者要求面板數(shù)據(jù)模型的數(shù)學(xué)關(guān)系式中的截距在不同個(gè)體之間存在差異；后者要求面板數(shù)據(jù)模型的數(shù)學(xué)關(guān)系式中的截距是對某一固定值的偏離。這兩種方法可以通過Hausman檢驗(yàn)進(jìn)行區(qū)分。
三、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的比較分析
計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)處理數(shù)據(jù)最有用的手段。由于同屬于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，各模型之間存在一定的共性。目的一致：各模型的建立都是為了將實(shí)際問題進(jìn)行簡化和抽象化，進(jìn)而定量分析相關(guān)變量之間的關(guān)系；滿足假設(shè)：各模型都是對實(shí)際問題的簡單模擬，因此在模型設(shè)定前首先會(huì)做出一些嚴(yán)格的假定來保證模型的解釋力；有側(cè)重點(diǎn)：各模型的建立宗旨是：研究問題的本質(zhì)，屏蔽其他無關(guān)緊要的東西。因此在其設(shè)定時(shí)都會(huì)為了突出某些主要變量之間的關(guān)系，而將其他變量排除在模型之外。
當(dāng)然，不同的模型也有其獨(dú)特之處。使用數(shù)據(jù)不同：根據(jù)它們的定義就可以知道，這三種模型分別使用了三種不同的數(shù)據(jù)。這三種數(shù)據(jù)的維數(shù)不同，第一種數(shù)據(jù)只涉及指標(biāo)這一個(gè)維度，第二種數(shù)據(jù)涉及時(shí)間和指標(biāo)兩個(gè)維度，而第三種數(shù)據(jù)增加了第三個(gè)樣本。層次不同：第一種模型屬于經(jīng)典計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的范疇，而后面兩種模型屬于現(xiàn)代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的范疇。研究側(cè)重點(diǎn)不同：第一種模型側(cè)重于相對簡單的實(shí)際情況，第二種模型主要研究與時(shí)間相關(guān)的問題，而第三種模型研究的是相對復(fù)雜，信息量較多的問題。
四、總結(jié)
總之，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型是定量分析實(shí)際問題的重要手段。橫截面數(shù)據(jù)模型、時(shí)間序列數(shù)據(jù)模型和面板數(shù)據(jù)模型之間有其相同之處，也有其獨(dú)特之處。因此，充分認(rèn)識(shí)各種計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型，對于分析實(shí)際問題至關(guān)重要。
參考文獻(xiàn)：
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一、我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問題的現(xiàn)狀
從現(xiàn)實(shí)狀況看，近年來，我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)取得了穩(wěn)定的發(fā)展，農(nóng)村的建設(shè)以及農(nóng)民的生活都有很大的變化，各級政府也十分重視農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收問題。但是，仍然存在一些因素阻礙我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這些新因素的出現(xiàn)影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減少了農(nóng)民的收入，提高了農(nóng)民生產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)。比如農(nóng)村勞動(dòng)力不足、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本大幅增加、農(nóng)業(yè)市場信息滯后等問題。首先是近年來，隨著農(nóng)村勞動(dòng)力向城市遷移，從事農(nóng)業(yè)活動(dòng)的勞動(dòng)力無論從數(shù)量還是質(zhì)量上都有明顯的下降。農(nóng)村勞動(dòng)力不足的直接影響便是生產(chǎn)能力的下降，長久以往，將嚴(yán)重影響我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，所以必須重視這個(gè)問題。其次是隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，物價(jià)持續(xù)走高，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的成本也在大幅的上漲。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本的上漲直接導(dǎo)致了農(nóng)民收益的下降，這將進(jìn)一步加重之前提到的農(nóng)村勞動(dòng)力不足的問題，這是極不利于我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的。最后是農(nóng)業(yè)市場信息滯后，就是農(nóng)業(yè)市場的發(fā)展不健全，信息傳遞滯后。如果農(nóng)民能提前知道當(dāng)年的市場情況，那么他們可以有效規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，防止損失的發(fā)生。然而我國在這方面的工作并不到位，這便導(dǎo)致了一些農(nóng)民跟風(fēng)種植，最終對農(nóng)民的利益造成了巨大的損害。
二、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問題的分析方法
（一）定性分析與定量分析
定性分析是感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過程，并從中發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和規(guī)律性的一種分析方法。它主要運(yùn)用抽象思維能力，通過對實(shí)際調(diào)查并取得大量客觀事實(shí)材料進(jìn)行加工提煉，去其糟粕、取其精華的一種方法，通常被用于相互作用事物的研究中，主要是分析、解決研究對象中有沒有或者是不是的問題。在研究農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問題方面，首先是在進(jìn)行大量的社會(huì)調(diào)查基礎(chǔ)上，取得最新資料，運(yùn)用抽象思維法對取得材料進(jìn)行分析，找到問題所在，抓住主要矛盾，運(yùn)用已掌握的理論知識(shí)對其進(jìn)行分析，最終找到解決問題的具體對策和方法，或者從中找出新的規(guī)律并形成新的理論，并用于指導(dǎo)新的實(shí)踐。定量分析是說明事物是如何變化的以及現(xiàn)象變化的過程與形成的結(jié)果是怎么的一種關(guān)系方法，是利用數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)處理，將經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的有關(guān)數(shù)據(jù)和其變化程度實(shí)行量化，其特征都表現(xiàn)為一定的量的存在或以不同的量的變化引起變化的過程，。
（二）綜合系統(tǒng)分析
綜合系統(tǒng)分析方法是運(yùn)用系統(tǒng)論和系統(tǒng)工程科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，立足于整體、著眼于綜合，主要從各部分結(jié)構(gòu)如何經(jīng)過相互組合的方式形成整體和具體演變過程，綜合考察分析其內(nèi)部的相互關(guān)系，進(jìn)一步揭示整個(gè)系統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的一種方法。其特點(diǎn)一是根據(jù)整體功能大于部分功能之和的原理，把整體作為目標(biāo)，著眼于整體和全局，實(shí)現(xiàn)整體到局部的分析方法。二是以系統(tǒng)的觀點(diǎn)，根據(jù)多層次及其相互聯(lián)系的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，利用綜合方法，理解分析整體與部分、整體與外在環(huán)境之間的關(guān)系，充分證明事物存在和發(fā)展的規(guī)律。
（三）宏觀分析與微觀分析
宏觀分析是指大的方面或總體方面的分析，其研究的出發(fā)點(diǎn)和領(lǐng)域是針對宏觀整體性而言的，可以理解為從整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)總體的基礎(chǔ)上，研究農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問題的過程。微觀分析，是指小的方面或局部方面的分析，其研究的出發(fā)點(diǎn)和領(lǐng)域是在國民經(jīng)濟(jì)中局部小范圍或個(gè)別農(nóng)戶為對象的基礎(chǔ)上，研究農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問題。
（四）靜態(tài)分析與動(dòng)態(tài)分析
靜態(tài)分析是指對一種事物橫斷面的一種狀態(tài)分析，其特點(diǎn)是不考慮時(shí)間因素所引起的變動(dòng)，不考慮均衡變動(dòng)過程，只考慮在一定時(shí)期內(nèi)，各種變量之間的相互關(guān)系。動(dòng)態(tài)分析是一種時(shí)間序列分析，是過程分析，與靜態(tài)分析相比較，其主要特點(diǎn)是引入時(shí)間因素，同時(shí)涉及因時(shí)間因素所引起的變動(dòng)，考察在不同時(shí)期中各種變量變動(dòng)情況。動(dòng)態(tài)分析研究的是過程分析研究，主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的發(fā)展變化，而靜態(tài)分析研究的狀態(tài)是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象相對靜止的。
三、以上分析方法在實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題中運(yùn)用的探討
（一）定性分析與定量分析法的運(yùn)用
在實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題分析過程中，定性分析為定量分析提供基礎(chǔ)，定量分析的結(jié)果要通過定性分析來解釋和理解，例如在《中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長的空間效應(yīng)分析一文》中回顧目前最前沿的經(jīng)濟(jì)增長理論和空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法，推廣增長模型，將氣候變量納入增長模型；進(jìn)行數(shù)據(jù)收集和整理，運(yùn)用ArcGIS的測算地理影響因素；運(yùn)用OLS、SpatialLag、SpatialError、SpatialDurbinModel等實(shí)證分析農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長中的空間效應(yīng)分析，著重分析空間溢出性和收斂性等方面，研究空間效應(yīng)是加強(qiáng)還是減弱。就將定性分析與定量分析結(jié)合，規(guī)范研究與實(shí)證分析結(jié)合，以定量和實(shí)證分析為主，其中在實(shí)證中運(yùn)用ArcGIS插值方法獲取氣溫和降雨量的數(shù)值，進(jìn)行全局和局部空間自相關(guān)檢驗(yàn)及空間穩(wěn)定性的鄒氏檢驗(yàn)，殘差值得Moran’sI檢驗(yàn)，估計(jì)空間面板數(shù)據(jù)中的空間滯后模型（SpatialLagModel）、空間誤差模型（SpatialErrorModel）和空間杜賓模型（SpatialDurbinModel），具體估計(jì)方法涉及固定效應(yīng)（FixedEffects）和隨機(jī)效應(yīng)（RandomEffects），模型選擇的檢驗(yàn)方法主要有Wald檢驗(yàn)和LR檢驗(yàn)，空間Hausman檢驗(yàn)等。在運(yùn)用定量與定性相結(jié)合的分析法分析問題時(shí)，通常需要建立數(shù)學(xué)模型，進(jìn)行大量復(fù)雜的運(yùn)算，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，使大規(guī)模計(jì)算成為可能，定量和定性相結(jié)合分析法在分析農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問題中占據(jù)越來越重要的地位。
（二）綜合系統(tǒng)分析方法的應(yīng)用
農(nóng)業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)產(chǎn)業(yè)部門，是整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的重要組成部分，綜合系統(tǒng)分析方法是發(fā)現(xiàn)和解決農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問題的重要方法，例如在《改革開放以來農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程研究》一文中是大量運(yùn)用了綜合系統(tǒng)分析的研究方法，是本論文一個(gè)最顯著的研究方法。首先是從局部微觀上分析，將改革開放以來農(nóng)村生產(chǎn)要素市場化發(fā)展的過程細(xì)分為五個(gè)階段，同時(shí)又每個(gè)不同的階段進(jìn)行分步式的研究，這是系統(tǒng)分析研究方法的體現(xiàn)。文章中的第二章和第八章則是運(yùn)用了綜合分析研究方法，主要是以概論和述評的形式來分析，同時(shí)緊密結(jié)合系統(tǒng)分步研究的內(nèi)容，對改革開放以來農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本模式和國家政策走向形成整體性的認(rèn)知。文章全文利用了綜合系統(tǒng)分析研究方法，并在全文交替運(yùn)用，章節(jié)內(nèi)部各段落之間，獨(dú)立的章節(jié)之間，均有涉及了分析和綜合方法的運(yùn)用。
（三）宏觀與微觀分析的運(yùn)用
在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)中，整體上來分析農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)這個(gè)大系統(tǒng)，就屬于宏觀分析，宏觀就是大和整體的意思；對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的構(gòu)成要素進(jìn)行分析就屬于微觀分析，微觀就是小和部分的意思。全國或某一地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問題是大和整體范疇屬于宏觀方面的問題，農(nóng)戶或企業(yè)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問題是小和部分范疇屬于微觀方面。因?yàn)楹暧^要以微觀為基礎(chǔ)，微觀要受宏觀的約束，兩者是相輔相承、互相約束，所以既要從微觀角度進(jìn)行分析，又要從宏觀角度進(jìn)行分析農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問題，要把二者很好地結(jié)合起來，既需要從整體上來把握，又需要從局部來分析。
（四）靜態(tài)分析與動(dòng)態(tài)分析的運(yùn)用
中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2016）027-000-02
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，其內(nèi)容主要是對西方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷史，西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)象，以及運(yùn)行規(guī)律做理論講解和概括。而這些內(nèi)容又是相關(guān)經(jīng)濟(jì)課程的基礎(chǔ)，對于整體把握世界經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律具有基礎(chǔ)性的作用。但是，這并不代表我們在實(shí)際運(yùn)用當(dāng)中就要照搬書本中的理論，相反地，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)開放教育的教師和學(xué)生以創(chuàng)新的視角看待這門課程，并且在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中注重創(chuàng)新實(shí)踐，以實(shí)現(xiàn)升華。
一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教育現(xiàn)狀分析
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在課程設(shè)置上來說，是一門兼顧理論性和實(shí)踐性的學(xué)科，對于教師和學(xué)生的綜合素質(zhì)要求較高。掌握這門學(xué)科的基本知識(shí)并不難，難的是何在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中走出傳統(tǒng)教學(xué)的瓶頸，將創(chuàng)新應(yīng)用到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課改實(shí)踐中來。
現(xiàn)在的西方經(jīng)濟(jì)教學(xué)在實(shí)際的教學(xué)過程中存在的問題主要是，由于教學(xué)實(shí)踐的限制，以及何種教學(xué)資源的匹配度有限，不能很好地將課本的理論教育與實(shí)踐活動(dòng)很好地結(jié)合起來，導(dǎo)致開放教育的學(xué)生對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)學(xué)習(xí)不感興趣，在課程學(xué)習(xí)過程中得不到良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維培養(yǎng)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)主要突出教師在知識(shí)方面的主導(dǎo)作用，而開放教育的教學(xué)實(shí)際則更需要體現(xiàn)創(chuàng)新在整個(gè)教育環(huán)節(jié)方面的重要性。因此，注重教學(xué)過程中的創(chuàng)新應(yīng)用成為近年來開放教育的課程建設(shè)重點(diǎn)。
二、創(chuàng)新能力培養(yǎng)視角下的開放教育西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教改
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在實(shí)際的教學(xué)應(yīng)用中應(yīng)當(dāng)更加偏向于理論的講解和模型的構(gòu)造，而學(xué)生主要是在教師的講授下獲得該門課程的深刻理解以及實(shí)踐應(yīng)用的技能。開放教育在傳統(tǒng)的教學(xué)課堂上由于缺乏師生間有效的互動(dòng)，以及很少安排實(shí)踐課程等因素，導(dǎo)致學(xué)生不能高效利用課堂時(shí)間，缺乏對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的整體把握。因此，結(jié)合新一輪教改的具體要求以及考慮到現(xiàn)實(shí)的情況要求，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教改的創(chuàng)新應(yīng)用;
1.創(chuàng)新教學(xué)手段
傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方法在當(dāng)今這個(gè)以創(chuàng)新為特色的時(shí)代背景下，并沒有發(fā)揮出它應(yīng)有的作用。尤其是在進(jìn)行相關(guān)知識(shí)整合，課外拓展和實(shí)踐應(yīng)用這三個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，并不能最大化激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，開放教育可以考慮采用“課堂引導(dǎo)互動(dòng)式”、“多媒體呈現(xiàn)式”、“學(xué)習(xí)小組討論式”等創(chuàng)新教學(xué)方法相結(jié)合，以增加學(xué)生的課堂參與感和探索積極性。
“課堂引導(dǎo)互動(dòng)式”，是教師在課堂教學(xué)中以引導(dǎo)者的身份引導(dǎo)學(xué)生對教授知識(shí)進(jìn)行討論，在發(fā)現(xiàn)問題的同時(shí)解決問題;“多媒體教學(xué)呈現(xiàn)式”，則是現(xiàn)在的大多數(shù)教師比較推崇的授課方式之一，可以在充分利用各媒體元素的基礎(chǔ)上，對教授的知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新改造;“學(xué)習(xí)小組討論式”則是主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的探索熱情，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維，還可以鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，增進(jìn)師生交流。三種創(chuàng)新教學(xué)方式相輔相成，同時(shí)兼顧西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的不同方面，正如三駕馬車一般帶動(dòng)課程發(fā)展齊頭并進(jìn)。
2.創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容包括兩大部分，即微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要包括信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)理論等重點(diǎn)內(nèi)容;宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般包括開放經(jīng)濟(jì)宏觀均衡，宏觀經(jīng)濟(jì)理論等核心課程。這些課程的設(shè)置主要圍繞敘述各自的經(jīng)濟(jì)理論，構(gòu)建學(xué)科間有機(jī)的框架聯(lián)系等方面開展講解。雖然課程本身涉及到的知識(shí)點(diǎn)很全面，但是還應(yīng)看到其美中不足之處――缺乏相應(yīng)的實(shí)際經(jīng)濟(jì)案例分析。因此，在實(shí)際的教學(xué)改革過程中，可以適當(dāng)添加一些實(shí)際的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例或者當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)熱點(diǎn)案例，例如，婁底民間借貸市場崩盤背后的經(jīng)濟(jì)問題分析等。以幫助學(xué)生將書本知識(shí)“活學(xué)活用”，同時(shí)讓學(xué)生看到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在實(shí)際應(yīng)用中的可貴價(jià)值。
另一方面，教師需要在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)大綱及要求，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)先順序，以便突出教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生可以在廣博的理論知識(shí)里少走彎路，可以將注意力放在實(shí)踐的應(yīng)用當(dāng)中。例如，在進(jìn)行“供求原理”的教學(xué)時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)工作及生活中的實(shí)際現(xiàn)象來詮釋此原理，而不僅僅局限于對于原理的講解。這就對開放教育的教學(xué)工作者提出了更高的要求。
3.提高教師素質(zhì)
將創(chuàng)新能力注入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教改這一壯舉，是離不開一支具有創(chuàng)新思維和能力的優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì)的努力的。教師在整個(gè)的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中都擔(dān)任著十分重要的角色，他們不僅僅是傳授者，更是規(guī)劃者，引導(dǎo)者和激勵(lì)者。在學(xué)生還對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程一知半解的時(shí)候，開放教育就應(yīng)當(dāng)擺脫傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，在創(chuàng)新理念的指導(dǎo)下，讓學(xué)生大膽參與到課堂建設(shè)活動(dòng)中來，積極開發(fā)和探索在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的疑。
因此，教師需要在日常的教學(xué)活動(dòng)中增加自己的專業(yè)素養(yǎng)，將科研成果和教學(xué)內(nèi)容有效地結(jié)合起來，不斷提升自身的創(chuàng)新意識(shí)和行為，以學(xué)生的興趣點(diǎn)為導(dǎo)向，積極探索出適合學(xué)生的教學(xué)新方式;另一方面，開放大學(xué)也要積極推動(dòng)教師間的人才交流，鼓勵(lì)教師積極參與專家座談和講座，加大創(chuàng)新型教師隊(duì)伍的建設(shè)力度，逐漸形成一支積極創(chuàng)新，注重實(shí)踐，教學(xué)課堂豐富多彩的教學(xué)隊(duì)伍。
4.動(dòng)靜結(jié)合分析
動(dòng)態(tài)分析和靜態(tài)分析相結(jié)合分析是一種新型分析模式。這種教學(xué)模式在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)體系中占據(jù)重要地位，不僅可以起到全面分析和掌握西方經(jīng)濟(jì)的作用，還可以實(shí)時(shí)分析西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的變化動(dòng)態(tài)。作為一種橫向分析，靜態(tài)分析主要是對某一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象在每一段時(shí)間內(nèi)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象所引起的變化。而動(dòng)態(tài)分析主要是對某一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象在每一段時(shí)間內(nèi)隨著外界環(huán)境的變化所引起的變化，以及對產(chǎn)生這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的外界因素分析和內(nèi)部矛盾因素分析。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中，無論是對某一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析還是對某一因素進(jìn)行分析，都需要采用動(dòng)靜結(jié)合的方式，相互補(bǔ)充，才能更好地說明問題。
比如研究和判斷一個(gè)國家或者地區(qū)的地租形式是否合理、是否可以采取行之有效的方式保證房屋出租方和房屋承租方之間實(shí)現(xiàn)利益雙贏、是否可以借用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)提高土地的利用率等，可以采用動(dòng)態(tài)分析與靜態(tài)分析相結(jié)合的方式對問題一一解決。首先，采用靜態(tài)分析法分析地租在經(jīng)濟(jì)蕭條環(huán)境下或者在經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期內(nèi)其形式和出租方式有何不同，并對決定地租形式的因素和條件進(jìn)行詳細(xì)化、全面化的分析。其次，采用動(dòng)態(tài)分析方法分析在經(jīng)濟(jì)蕭條環(huán)境下和經(jīng)濟(jì)繁榮環(huán)境下，地租形式在過去與未來發(fā)展的變化。最后，將這兩種分析方法辯證地結(jié)合起來，才能夠?qū)υ搰一蛘叩貐^(qū)的地租形式作出最終判斷和選擇。如果只是采取其中的一種方法分析與判斷，其判斷結(jié)論就會(huì)與事實(shí)不相符合，甚至?xí)?yán)重偏離實(shí)際結(jié)果。
三、創(chuàng)新能力培養(yǎng)視角下進(jìn)行的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教改的反思
現(xiàn)階段，開在創(chuàng)新能力視角下進(jìn)行的開放教育西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教改已經(jīng)取得了可喜的進(jìn)展?？梢钥隙ǖ氖牵_放教育教學(xué)工作者及學(xué)生等多方力量的積極配合下西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教改已經(jīng)取得了預(yù)期的效果。開放教育在日常的教學(xué)活動(dòng)中，積極探索創(chuàng)新教學(xué)方式和手段，讓廣大學(xué)生在寓教于樂之中充分感受到了學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的樂趣。而學(xué)生也在不知不覺當(dāng)中養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式。
但還應(yīng)看到的是，在創(chuàng)新能力的實(shí)際應(yīng)用不斷取得新突破的時(shí)候，仍舊有很多因素需要各方的努力和配合，以期在日后逐漸將其攻克，諸如在人力、物力、時(shí)間精力等方面投入的不足等等。毋庸置疑，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課改中的創(chuàng)新腳步不會(huì)因此而停滯不前;相對的，應(yīng)當(dāng)看到該課程在進(jìn)行創(chuàng)新型改革之后會(huì)擁有更加廣泛的接受度和使用度，而不僅僅停留在“紙上談兵”的尷尬境地。
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公元前六世紀(jì)時(shí)，范蠡提出“旱則資舟，水則資車”。主張?jiān)诓患毙枘撤N商品時(shí)預(yù)為收儲(chǔ)，等待時(shí)機(jī)高價(jià)出售 。這說明范蠡已懂得供求和價(jià)格的關(guān)系，利用價(jià)格變動(dòng)謀取利益。公元前五世紀(jì)時(shí)，李悝提出平糶說，主張政府在糧價(jià)低時(shí)收購、糧價(jià)高時(shí)拋售，吞吐糧食以穩(wěn)定糧價(jià)和調(diào)劑供求。
雖然中國古代思想家對價(jià)格理論進(jìn)行了探索和研究，但由于中國長期停滯在封建社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，價(jià)格理論一直局限于政府如何穩(wěn)定物價(jià)的平糶、平準(zhǔn)理論的探討。
西方封建社會(huì)時(shí)期，價(jià)格理論也并不發(fā)達(dá)。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品關(guān)系滲入到社會(huì)經(jīng)濟(jì)生恬的每一角落，探求價(jià)格形成基礎(chǔ)的價(jià)值論成了經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分，經(jīng)濟(jì)學(xué)中的不同流派通常是以對價(jià)值的不同認(rèn)識(shí)來區(qū)分的。
古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家配第、斯密、李嘉圖等把使用價(jià)值和交換價(jià)值、交換價(jià)值和價(jià)值區(qū)分開來，為勞動(dòng)價(jià)值論奠定了基礎(chǔ)；而形形的資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)則以生產(chǎn)費(fèi)用理論、邊際效用理論等來反對勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說。
同時(shí)，對于價(jià)格運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，對于商品供求和商品價(jià)格關(guān)系，對于完全競爭條件下以及不完全競爭條件下供求對價(jià)格的不同影響，也基于不同的價(jià)值理論而有著不同的價(jià)格理論。近代西方的價(jià)格理論已逐步向計(jì)量化發(fā)展。
現(xiàn)代的價(jià)格經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門年輕的 、正在發(fā)展和完善的學(xué)科。價(jià)格經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象包括價(jià)格形成規(guī)律、價(jià)格變化規(guī)律、比價(jià)和差價(jià)以及怎樣運(yùn)用價(jià)格杠桿為生產(chǎn)經(jīng)營服務(wù)等。
價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。價(jià)格經(jīng)濟(jì)學(xué)要從理論上闡明價(jià)格形成的客觀基礎(chǔ)及其歷史演變。商品價(jià)值雖然創(chuàng)造于生產(chǎn)過程，卻要通過交換在流通過程中實(shí)現(xiàn)，它不可避免地要承受市場供求各項(xiàng)因素的制約，因而商品價(jià)格很難同價(jià)值完全絕對一致，總會(huì)有不同程度的偏離。因此需要認(rèn)識(shí)價(jià)值決定與價(jià)值實(shí)現(xiàn)之間的矛盾，闡明在交換中價(jià)格與價(jià)值相一致與相偏離的運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性。
任何一門社會(huì)科學(xué)的發(fā)展和突破都離不開方法論的變革，深入了解不同經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的方法論是把握好經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論的關(guān)鍵。本文對馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論進(jìn)行比較，對我國經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的發(fā)展具有重要作用。
一、馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論基礎(chǔ)的比較
馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)是制度分析，通過考察人與人在生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)中的關(guān)系來解釋經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)問題。唯物史觀是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)與其它經(jīng)濟(jì)學(xué)流派相區(qū)別的根本標(biāo)志。在馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)中，歷史唯物主義的世界觀和方法論注重對經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)權(quán)力及其歷史變遷的研究，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中解釋社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度變遷，在歷史形成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中分析個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為；把復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)關(guān)系，依據(jù)經(jīng)濟(jì)關(guān)系來理解政治、法律制度和倫理規(guī)范，以生產(chǎn)資料所有制為基礎(chǔ)確定生產(chǎn)關(guān)系及社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)；把生產(chǎn)關(guān)系的變化歸結(jié)為生產(chǎn)力的發(fā)展變化，從生產(chǎn)力水平出發(fā)，揭示社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，通過社會(huì)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展合規(guī)律與合目的的統(tǒng)一。這種歷史唯物主義的方法論基礎(chǔ)反映了馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)和精髓，并使馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一個(gè)整體、一種范式與其它的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派區(qū)別開來。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀規(guī)律的正確反映，馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)意義不僅在于其理論，而且在于其方法。
當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)把資本主義生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)制度視為一般和永恒的范疇，從總體上看，其哲學(xué)基礎(chǔ)是歷史唯心主義的人性論，并以個(gè)人主義作為其研究的出發(fā)點(diǎn)。在這一哲學(xué)基礎(chǔ)上，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家運(yùn)用個(gè)量和總量研究法、均衡分析法、靜態(tài)和動(dòng)態(tài)研究法、實(shí)證研究和規(guī)范研究法、數(shù)理模型分析法、制度分析法等，并在一定的制度背景下研究資源配置問題?？梢?，當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從其唯心主義世界觀基礎(chǔ)出發(fā)，側(cè)重經(jīng)濟(jì)運(yùn)行分析，研究資源配置及各種經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系。這些具體的研究方法在馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)中也有類似的體現(xiàn)，雖然馬克思并沒有從這個(gè)角度進(jìn)行論述，也沒有使用過相同的名詞。
二、馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的比較
(一)總量研究方法和個(gè)量研究方法的比較與評析。個(gè)量研究主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的活動(dòng)為研究對象，在假定其他條件不變的前提下研究個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，其特點(diǎn)是把一些復(fù)雜的外在因素排除掉，突出個(gè)體經(jīng)濟(jì)主體的現(xiàn)狀和特征。這種研究方法在實(shí)踐中主要分析單個(gè)企業(yè)中要素的投入量、產(chǎn)出量、成本和利潤的決定及單個(gè)企業(yè)有限資源的配置、單個(gè)居民戶的收入合理使用，以及由此引起的單個(gè)市場中商品供求的決定、個(gè)別市場的均衡等問題。這種研究方法往往將某一個(gè)體的具體情況和局部特征表現(xiàn)得非常清楚，但也有一定的局限性：一是難以注意到宏觀經(jīng)濟(jì)對個(gè)量關(guān)系或個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為的影響；二是研究結(jié)果常常是有條件的，因?yàn)檫@種方法是在假定其他條件不變的情況下，排除一些外部經(jīng)濟(jì)因素來研究個(gè)體經(jīng)濟(jì)問題，但在實(shí)際的經(jīng)濟(jì)生活中，一些外部因素卻常常是事物發(fā)展的重要條件，有時(shí)還可能會(huì)成為影響經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的主要因素，從這個(gè)意義上說，這種研究方法的運(yùn)用是有條件的，而且研究結(jié)果往往與現(xiàn)實(shí)不符。
總量研究方法把制度因素及其變動(dòng)的原因及后果和個(gè)量都看成是不變或已知的前提下，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體或總量為研究主體，研究宏觀經(jīng)濟(jì)總量及其相互關(guān)系。如，在研究消費(fèi)時(shí)，只著眼于社會(huì)總消費(fèi)與總收入、總投資、總儲(chǔ)蓄的相互關(guān)系，對個(gè)體的消費(fèi)行為及其變動(dòng)則不予關(guān)注。這種研究方法由于抓住經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的總體狀況及總體結(jié)構(gòu)，因而其研究結(jié)果對把握國民經(jīng)濟(jì)全局具有重要作用。但這種研究方法也有局限性：主要是往往忽視個(gè)量對總量的影響。
作為分析經(jīng)濟(jì)的具體方法，不論是總量研究方法，還是個(gè)量研究方法都具有重要的科學(xué)價(jià)值。由于個(gè)量與總量的關(guān)系不是簡單的加和關(guān)系，有些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象從總體和個(gè)體不同的視角來研究，其結(jié)果會(huì)有所不同。
在《資本論》中，馬克思就運(yùn)用了總量與個(gè)量研究方法。關(guān)于資本的再生產(chǎn)和流通，馬克思有時(shí)以個(gè)別資本為研究對象，有時(shí)以社會(huì)總資本為研究對象。在對魁奈的《經(jīng)濟(jì)表》中運(yùn)用的總體的研究方法，曾給予很高評價(jià)。他說：“魁奈的《經(jīng)濟(jì)表》用幾根粗線條表明，國民生產(chǎn)的具有一定價(jià)值的年產(chǎn)品怎樣通過流通進(jìn)行分配，……無數(shù)單個(gè)的流動(dòng)行為，從一開始就被概括為它們的具有社會(huì)特征的大量運(yùn)動(dòng)，——幾個(gè)巨大的、職能上確定的、經(jīng)濟(jì)的社會(huì)階級之間的流通?！钡捎诳巍坝邢薜馁Y產(chǎn)階級的眼界”，使他對資本主義的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階級關(guān)系進(jìn)行錯(cuò)誤的劃分，因此，他雖然天才地應(yīng)用了總量分析的方法，卻不能得出完全科學(xué)的結(jié)論。從馬克思對個(gè)量和總量研究方法的運(yùn)用中，不難發(fā)現(xiàn)：第一，馬克思的總量分析總是以個(gè)量分析為前提，因而對資本主義經(jīng)濟(jì)的宏觀分析具有堅(jiān)實(shí)的微觀基礎(chǔ)，具有內(nèi)在的邏輯一貫性。而二戰(zhàn)后以凱恩斯主張的以總量分析方法建構(gòu)的宏觀經(jīng)濟(jì)理論中，卻缺乏必要的微觀基礎(chǔ)。這也是近些年來西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論界為之修漏補(bǔ)缺的重要原因。第二，馬克思是在對資本主義現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階級關(guān)系作了科學(xué)分析的基礎(chǔ)上運(yùn)用個(gè)量或總量的研究方法。而西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)者在運(yùn)用這些方法時(shí)則往往忽視甚至抹煞了現(xiàn)實(shí)的階級關(guān)系。
(二)均衡研究方法的比較與評析。均衡分析方法是研究各種經(jīng)濟(jì)變量如何趨于平衡的方法。馬歇爾在其《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中曾借用機(jī)械力學(xué)中的作用力和反作用力的研究方法來說明經(jīng)濟(jì)均衡。因此，均衡研究方法主要研究各種經(jīng)濟(jì)力量達(dá)到均衡所需要的條件和均衡實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的條件。雖然，由于影響均衡的條件經(jīng)常變動(dòng)，以致難以達(dá)到均衡，但在假定其他條件不變時(shí)，研究各種力量的均衡方向，仍然極為有用。均衡分析方法通常有兩種：局部均衡和一般均衡。局部均衡分析是將經(jīng)濟(jì)事件分為若干部分，集中考察其中的某一部分，而對其他部分存而不論。一般均衡分析法則側(cè)重用各種經(jīng)濟(jì)因素間的相互依存關(guān)系來分析整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的均衡，重視不同市場中各種商品和資源的產(chǎn)量和價(jià)格的相互關(guān)系。如果資源供給狀況、消費(fèi)者偏好、技術(shù)函數(shù)已知，一般均衡理論便能從數(shù)學(xué)上證明通過資源和商品價(jià)格的自行調(diào)節(jié)以達(dá)到彼此相互適應(yīng)的水平即均衡狀態(tài)。
均衡分析法側(cè)重經(jīng)濟(jì)數(shù)量關(guān)系的研究，在正確的思想和理論指導(dǎo)下，其科學(xué)性不容懷疑。但當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家在運(yùn)用這一研究方法時(shí)都往往忽視量的平衡背后質(zhì)的關(guān)系，甚至用量的平衡取代質(zhì)的同一性，這往往會(huì)掩蓋事物發(fā)展的本來面貌。如，馬歇爾通過市場供求關(guān)系的研究，確立了供求相等時(shí)的價(jià)格為均衡價(jià)格，并以此代替價(jià)值關(guān)系。但他從來不回答為什么供求相等時(shí)的價(jià)格恰好處在這一水平，而不會(huì)處于其他水平。因此，這種分析方法缺乏對價(jià)值實(shí)體的分析。從均衡方法的具體運(yùn)用來說，決不能用函數(shù)關(guān)系代替因果關(guān)系的分析。函數(shù)分析是量的關(guān)系的研究，而因果關(guān)系的分析是質(zhì)的關(guān)系的研究，因此，不能用量的分析代替因果關(guān)系的研究。波蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家蘭格在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中，將經(jīng)濟(jì)規(guī)律和一切規(guī)律分為三類，即因果律、同時(shí)律(或結(jié)構(gòu)律)和函數(shù)關(guān)系律，并指出：“最基本的是因果經(jīng)濟(jì)律，因?yàn)槠渌麅深惤?jīng)濟(jì)規(guī)律都可以轉(zhuǎn)化為因果律”。在馬克思的經(jīng)濟(jì)理論中，也完整系統(tǒng)地運(yùn)用了均衡分析法，在分析供求時(shí)馬克思不僅分析了競爭如何使供求趨于一致，同時(shí)也著力分析在供求一致時(shí)的價(jià)值決定問題，這實(shí)際上是分析價(jià)值實(shí)體問題，因此，馬克思能科學(xué)地揭示價(jià)值是價(jià)格變動(dòng)的內(nèi)在根據(jù)。馬克思對社會(huì)再生產(chǎn)的研究實(shí)際上也是均衡分析，他深入地研究了社會(huì)再生產(chǎn)平衡發(fā)展的實(shí)現(xiàn)比例或均衡條件，但并不說明資本主義經(jīng)濟(jì)是均衡的，而是說明資本主義經(jīng)濟(jì)難以達(dá)到均衡，并且資本主義經(jīng)濟(jì)的不均衡是如何形成的及其深刻的社會(huì)原因。
(三)靜態(tài)和動(dòng)態(tài)研究方法的比較與評析。靜態(tài)研究方法是抽象掉了時(shí)間因素和變化過程而靜止地分析問題的方法，主要為了說明什么是均衡狀態(tài)和達(dá)到均衡狀態(tài)需要的條件，而不管達(dá)到均衡的過程和取得均衡所需要的時(shí)間。當(dāng)已知條件發(fā)生變化后，均衡會(huì)由一種狀態(tài)轉(zhuǎn)化到另一種狀態(tài)。如果只著眼于前后兩個(gè)均衡狀態(tài)的比較，而不考慮從一個(gè)均衡點(diǎn)到另一均衡點(diǎn)的移動(dòng)過程和經(jīng)濟(jì)變化中的時(shí)間延滯，則被稱為靜態(tài)的研究方法。動(dòng)態(tài)分析方法是對經(jīng)濟(jì)體系變化運(yùn)動(dòng)的數(shù)量進(jìn)行研究，通過引進(jìn)時(shí)間的因素來分析經(jīng)濟(jì)事件從前到后的變化和調(diào)整過程。漢森在《凱恩斯學(xué)說指南》中引用拉格納·佛里舒的話說“不但考慮在某一時(shí)點(diǎn)的系列數(shù)值并研究它們之間的內(nèi)在關(guān)系，而且要考慮在不同時(shí)點(diǎn)某些變數(shù)的大小，同時(shí)我們引用某些足以在同時(shí)屬于不同時(shí)刻的其中數(shù)值的公式，這是動(dòng)態(tài)學(xué)說的重要特點(diǎn)。只有通過這種學(xué)說，我們才能解釋一種情況怎樣從前面的情況中產(chǎn)生出來?！毕？怂乖凇秲r(jià)值與資本》中指出：“我把那些我們并不計(jì)較日期的經(jīng)濟(jì)理論稱之為靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)；而把那些對每一個(gè)數(shù)量都必須注上日期的理論稱之為動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)?！?/p>
由此可以看出，用是否考慮經(jīng)濟(jì)數(shù)量在時(shí)間上的變化來區(qū)分靜態(tài)分析和動(dòng)態(tài)分析。如何將根據(jù)有無時(shí)間的變化與有無增長來區(qū)分的動(dòng)態(tài)和靜態(tài)分析統(tǒng)一起來?阿克利在《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》中指出：“靜態(tài)分析，不論簡單的或比較的，都只集中在均衡位置上面。它既不涉及達(dá)到一個(gè)均衡位置所需要的時(shí)間，也不涉及各個(gè)變量向均衡狀態(tài)所經(jīng)過的路線。這是一件關(guān)系動(dòng)態(tài)分析的事?！薄叭绻馐窃跁r(shí)間推移中沒有變動(dòng)的一種狀態(tài)，那么只要均衡保持著，一種關(guān)系的時(shí)間維度就可以略而不論?！卑窗⒖死囊馑?，盡管均衡是在時(shí)間中變動(dòng)的，但量上沒有變動(dòng)，可按靜態(tài)來處理。瑞典學(xué)派的林達(dá)爾在《貨幣與資本》中認(rèn)為：“沒有經(jīng)濟(jì)事物不是在時(shí)間中進(jìn)行的，如果要具體考察動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，我們就可以給出一個(gè)一般方程，然后又將具體的經(jīng)濟(jì)量值帶入方程中，如果在量上不變動(dòng)，這就是一種特殊的靜態(tài)。如果有量上的變動(dòng)，就稱為特殊的動(dòng)態(tài)?！?/p>
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的靜態(tài)與動(dòng)態(tài)分析法各有所長。靜態(tài)分析可有效說明均衡的條件，而動(dòng)態(tài)分析可觀察到經(jīng)濟(jì)變化的過程。馬克思認(rèn)為物質(zhì)總是在一定的時(shí)間與空間中運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是普遍的，靜止是相對的，靜止不過是運(yùn)動(dòng)的一種特例，并且認(rèn)為靜止是事物存在的必要條件，否則任何事物都不具有質(zhì)的穩(wěn)定性。但決不允許用靜止掩蓋和替代事物運(yùn)動(dòng)變化的絕對性。質(zhì)量互變規(guī)律告訴我們必須在質(zhì)量互變中研究動(dòng)態(tài)與靜止。因此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的靜態(tài)與動(dòng)態(tài)分析與的運(yùn)動(dòng)與靜止是不同的，前者主要局限在數(shù)量關(guān)系上。
(四)實(shí)證分析法與規(guī)范分析法的比較與評析。實(shí)證分析簡言之就是分析經(jīng)濟(jì)問題“是什么”的研究方法．。側(cè)重研究經(jīng)濟(jì)體系如何運(yùn)行，分析經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的過程、后果及向什么方向發(fā)展，而不考慮運(yùn)行的結(jié)果是否可取。實(shí)證分析法在一定的假定及考慮有關(guān)經(jīng)濟(jì)變量之間因果關(guān)系的前提下，描述、解釋或說明已觀察到的事實(shí)，對有關(guān)現(xiàn)象將會(huì)出現(xiàn)的情況做出預(yù)測。客觀事實(shí)是檢驗(yàn)由實(shí)證分析法得出結(jié)論的標(biāo)準(zhǔn)。樊剛指出實(shí)證研究作為一種經(jīng)濟(jì)研究方法的基本特征是：“從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析、歸納中，概括出一些基本的理論前提假設(shè)作為邏輯分析的起點(diǎn)，然后在這些基于現(xiàn)實(shí)得出的假設(shè)基礎(chǔ)上進(jìn)行邏輯演繹，推導(dǎo)出一系列結(jié)論，并逐步放松一些假設(shè)，使理論結(jié)論更加接近具體事實(shí)?！币?guī)范分析法是研究經(jīng)濟(jì)運(yùn)行“應(yīng)該是什么”的研究方法。這種方法主要依據(jù)一定的價(jià)值判斷和社會(huì)目標(biāo)，來探討達(dá)到這種價(jià)值判斷和社會(huì)目標(biāo)的步驟。
現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為實(shí)證分析和規(guī)范分析是相對的而非絕對的。具體的經(jīng)濟(jì)分析都不可能離開人的行為。在實(shí)證分析法中，關(guān)于人的行為的社會(huì)認(rèn)識(shí)是其分析的基礎(chǔ)，完全的客觀主義是不存在的。從經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展的歷史來看，“除少數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家主張經(jīng)濟(jì)學(xué)像自然科學(xué)一樣的純實(shí)證分析以外，基本一致認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)既是實(shí)證的科學(xué)，又是規(guī)范的科學(xué)，因?yàn)樘岢鍪裁磫栴}來進(jìn)行研究，采用什么方法來研究，突出強(qiáng)調(diào)那些因素，實(shí)際上涉及到個(gè)人的價(jià)值判斷問題”。
馬克思所處的時(shí)代還沒有實(shí)證分析這個(gè)方法論術(shù)語，在一些學(xué)者看來，馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)在方法論上強(qiáng)調(diào)的只是規(guī)范分析。其實(shí)，馬克思主張的歷史與邏輯統(tǒng)一的分析方法，就是規(guī)范與實(shí)證有機(jī)結(jié)合的方法。馬克思的歷史分析方法可以說就是一種實(shí)證分析方法，是“動(dòng)態(tài)實(shí)證”。馬克思十分重視對事實(shí)的分析。在《資本論》第一卷的序言中他說：“物理學(xué)家是在自然過程表現(xiàn)得最確實(shí)，最少受干擾的地方考察自然過程的，或者，如有可能，是在保證過程以其純粹形態(tài)進(jìn)行的條件下從事實(shí)驗(yàn)的。我要在本書中研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。到現(xiàn)在為止，這種生產(chǎn)方式的典型地點(diǎn)是英國，因此，我在理論闡述上主要用英國作為例證”。馬克思很重視實(shí)證分析，如，馬克思對分工、生產(chǎn)、交換、市場、利潤、利息等范疇的考察和研究都是實(shí)證分析，他的經(jīng)濟(jì)研究實(shí)踐也可以證明這一點(diǎn)。
(五)數(shù)理模型分析方法的比較與評析。數(shù)理模型分析方法可使對經(jīng)濟(jì)過程和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象研究的表述更簡潔清晰，推理更直觀、方便和精確，使經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架更加條理化、邏輯化和明了化。與英國的斯密、李嘉圖，法國的魁奈、西斯蒙第及德國的李斯特等同時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家相比，馬克思是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)大師中運(yùn)用定量分析最多和最好的。《資本論》在數(shù)學(xué)方法上，除運(yùn)用簡單的加減乘除之外，還有比例關(guān)系、函數(shù)關(guān)系、不等式及眾多的統(tǒng)計(jì)圖表。保爾·拉法格在《憶馬克思》一文中提到馬克思對數(shù)學(xué)分析的評價(jià)，馬克思認(rèn)為：“一種科學(xué)只有成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí)，才算達(dá)到了完善的地步。”恩格斯認(rèn)為：“單靠數(shù)學(xué)演繹就確定一個(gè)論斷為真理的事，這種情況幾乎從來沒有，或只是在非常簡單的運(yùn)算中才有?！倍伊袑幰仓赋觯骸皵?shù)學(xué)公式本身什么也不能說明，它只能在過程的各個(gè)要素從理論上解釋清楚以后對過程繪圖說明”?？梢?，馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)對數(shù)學(xué)的運(yùn)用，只是把數(shù)學(xué)當(dāng)成一種工具。而當(dāng)代西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展把數(shù)學(xué)當(dāng)成一種目的，以數(shù)學(xué)化的程度來評價(jià)經(jīng)濟(jì)學(xué)達(dá)到的水平。
(六)制度分析方法的比較與評析。自亞當(dāng)·斯密以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們就以經(jīng)濟(jì)人假設(shè)為前提，在制度不變的前提下研究經(jīng)濟(jì)問題。在一定情況下，這種假定有利于經(jīng)濟(jì)學(xué)家對經(jīng)濟(jì)問題做深入分析。但在許多情況下，經(jīng)濟(jì)行為遠(yuǎn)比傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論中的經(jīng)濟(jì)人假設(shè)復(fù)雜得多。因此，制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家創(chuàng)立了將制度作為變量，用正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法來分析制度的構(gòu)成和運(yùn)用，采取結(jié)構(gòu)分析法、歷史分析法和社會(huì)文化分析法來研究經(jīng)濟(jì)問題，揭示制度對社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，并發(fā)現(xiàn)這些制度在經(jīng)濟(jì)體系中的地位和作用的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論?？傮w來看，制度分析方法的特征主要有：第一，動(dòng)態(tài)化特征。即用進(jìn)化或演進(jìn)的眼光看待經(jīng)濟(jì)世界，這是制度分析方法的一個(gè)突出特征。制度分析方法特別看重制度的演進(jìn)，而且認(rèn)為促進(jìn)制度演進(jìn)的真正動(dòng)因是技術(shù)的變化或技術(shù)的能動(dòng)性，同時(shí)還認(rèn)為技術(shù)變化和經(jīng)濟(jì)政策之間存在互動(dòng)關(guān)系。因此，必須在制度演化的動(dòng)態(tài)過程中去尋找問題形成的原因。第二，“非純粹經(jīng)濟(jì)分析”的特征。制度分析方法始終堅(jiān)持一種信念：社會(huì)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)整體，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中一切事物之間都相互聯(lián)系、相互依存，而且任何事物都是其他事物的原因。所以在研究經(jīng)濟(jì)問題時(shí)既考慮“經(jīng)濟(jì)因素”，又考慮“非經(jīng)濟(jì)因素”的影響，并把法律、政治、社會(huì)意識(shí)形態(tài)等非經(jīng)濟(jì)因素納入經(jīng)濟(jì)研究的內(nèi)生變量中。第三，方法論的集體主義特征。從經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的發(fā)展歷史來看，經(jīng)濟(jì)學(xué)對人類行為的分析有兩種途徑：一是方法論的個(gè)人主義，二是方法論的集體主義。正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是以方法論的個(gè)人主義為基礎(chǔ)，而制度經(jīng)濟(jì)學(xué)則帶有強(qiáng)烈的方法論集體主義色彩，他們認(rèn)為對制度這一集體行動(dòng)的考察和描述才能最好地理解個(gè)人的經(jīng)濟(jì)行為。第四，具體化特征。制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家使用正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論去分析制度的構(gòu)成及運(yùn)行，并發(fā)現(xiàn)這些制度在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的地位和作用，因而在研究方法上帶有具體化的特點(diǎn)，側(cè)重研究微觀經(jīng)濟(jì)制度，并更多地從現(xiàn)象上和形式上進(jìn)行分析，較少進(jìn)行內(nèi)在矛盾的分析和考察。其理論核心總是圍繞制度的內(nèi)涵和構(gòu)成、制度變遷和創(chuàng)新、產(chǎn)權(quán)制度和國家理論這些具體的制度范疇。
制度分析方法不是西方制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家的獨(dú)創(chuàng)，其實(shí)馬克思就是一個(gè)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他的生產(chǎn)關(guān)系分析實(shí)質(zhì)就是制度分析，與西方制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家不同的是，馬克思是從本質(zhì)上來進(jìn)行制度分析的，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家則是從現(xiàn)象上進(jìn)行分析。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的制度分析方法注重從現(xiàn)象和形式上進(jìn)行制度分析，因而具有客觀實(shí)用性，所以它針對當(dāng)代外部性經(jīng)濟(jì)問題的解決得到進(jìn)一步的發(fā)展，并被廣泛運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)理論的研究中。
三、結(jié)論
數(shù)學(xué)具有高度的抽象性與嚴(yán)密的邏輯推理性，比如在物體冷卻、鐳的衰變、細(xì)胞的繁殖，樹木的生長等等現(xiàn)象中出現(xiàn)的函數(shù)：
…(1)
在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中也有其現(xiàn)實(shí)意義。
假設(shè)本金為Ao，利率為r，期數(shù)為t，每期結(jié)算次數(shù)為m，則本利和Am為：
…(2)
通過實(shí)踐我們知道，當(dāng)本金Ao，利率r及期數(shù)t不變的情況下，每期結(jié)算的次數(shù)m變大則本利和也變大；m減小，則本利和Am也變小。那么通過增加每期結(jié)算次數(shù)而增加的收入會(huì)不會(huì)無限增大呢?這一問題顯然用經(jīng)濟(jì)理論難以闡明。運(yùn)用微積分中的極限理論既可得出精確的結(jié)論。我們對(2)式求當(dāng)m∞時(shí)的極限得：
．
說明當(dāng)每期結(jié)算次數(shù)m無限制變大時(shí)，本利和不會(huì)無限制地增大，而是逐漸趨向于常量 ，由此可以看出數(shù)學(xué)方法可以準(zhǔn)確地闡明經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中某些內(nèi)在的本質(zhì)問題，僅用經(jīng)濟(jì)理論與語言去分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是缺乏說明服力的。而且由于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的復(fù)雜性，需要借助更多的數(shù)學(xué)方法。數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生與發(fā)展說明數(shù)學(xué)的各個(gè)分支如微積分、線性代數(shù)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)，微分方程甚至極其抽象的拓?fù)鋵W(xué)。泛函分析，微分流形等廣泛適用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的各個(gè)方面。越抽象的數(shù)學(xué)工具越適合分析實(shí)際上十分復(fù)雜的事物。經(jīng)濟(jì)學(xué)家運(yùn)用數(shù)學(xué)形式能夠?qū)?jīng)濟(jì)理論進(jìn)行嚴(yán)格檢驗(yàn)，所達(dá)到的嚴(yán)密性與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究形成鮮明的對比。當(dāng)代杰出成就的經(jīng)濟(jì)學(xué)家如薩謬爾遜(著有《經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)》)、瓦爾攔斯(建立了一般的均衡價(jià)格模型等)、杰文斯、阿羅.德布魯?shù)纫淮笈鷥?yōu)秀的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都具有相當(dāng)高深的數(shù)學(xué)知識(shí)。數(shù)學(xué)為他們提供了一種語言，一種方法使之能夠?qū)哂懈叨葟?fù)雜的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)進(jìn)行有效的研究。
二、數(shù)學(xué)對經(jīng)濟(jì)研究的先導(dǎo)性
數(shù)學(xué)誕生于客觀的物質(zhì)世界，但它的研究發(fā)展卻超脫于物質(zhì)世界。它是人類智慧的結(jié)晶。例如圓周率在小數(shù)點(diǎn)后精確位數(shù)的確認(rèn)，由常量分析到變量分析，笛卡兒坐標(biāo)系的確立，極限的認(rèn)識(shí)等數(shù)學(xué)知識(shí)，每前進(jìn)一步都對自然科學(xué)產(chǎn)生劃時(shí)代的影響。人類對數(shù)學(xué)的探索已有二千多年的歷史，其理論體系日臻完善，經(jīng)濟(jì)學(xué)家一旦掌握并運(yùn)用數(shù)學(xué)方法指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)理論，便能迅速達(dá)到該領(lǐng)域的前沿。在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的幾百年歷史中，近代經(jīng)濟(jì)學(xué)家運(yùn)用數(shù)學(xué)方法后，經(jīng)濟(jì)理論的研究便有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，庫諾、屠能、戈森等人運(yùn)用數(shù)學(xué)方法(主要是函數(shù)關(guān)系式微分方程組)建立經(jīng)濟(jì)理論的軌道。從靜態(tài)分析，比較靜態(tài)分析到動(dòng)態(tài)分析，從局部均衡分析、單個(gè)市場均衡分析、一般均衡分析到動(dòng)態(tài)均衡分析，從完全競爭分析到買方和賣方的多種壟斷分析、從市場效率分析到市場缺陷分析等等卻是數(shù)學(xué)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的最新應(yīng)用成果。
目前，國內(nèi)外對于城市競爭力的研究已有了較多的成果，其中關(guān)于重慶市各區(qū)縣（市）競爭力的比較研究也有一些文獻(xiàn)，但這些研究更多地是集中于重慶市各區(qū)縣靜態(tài)競爭力的橫向比較，較少有關(guān)于區(qū)縣競爭力的動(dòng)態(tài)分析。顯而易見的是，重慶各區(qū)縣競爭力的狀況是不斷發(fā)生變化的，每年各城市競爭力的排序會(huì)發(fā)生變化；即使位次不變，各城市競爭力的變動(dòng)幅度也不會(huì)一致。若拘泥于單純的靜態(tài)分析，則無法掌握各區(qū)縣競爭力的變化趨勢和提升幅度。因此，目前需要對重慶各區(qū)縣的競爭力狀況進(jìn)行動(dòng)態(tài)測定，從而精確描述出各區(qū)縣競爭力的動(dòng)態(tài)變化規(guī)律，進(jìn)而為有效提高各城市競爭力的增長潛力提供理論依據(jù)。由于此處只是要對各區(qū)縣的競爭力進(jìn)行動(dòng)態(tài)比較，無需對各因子進(jìn)行經(jīng)濟(jì)意義上的解釋，因此此處選取成分分析法為統(tǒng)計(jì)工具。又因?yàn)樵谝蜃臃治龇ㄖ?，所提取的第一主成分最能反映出區(qū)縣競爭力水平的信息，而第一主成分在各變量上的系數(shù)就是計(jì)算競爭力的標(biāo)準(zhǔn)化后的加權(quán)系數(shù)，所以此處用第一主成分?jǐn)?shù)值作為評價(jià)區(qū)縣競爭力動(dòng)態(tài)變化趨勢和幅度的衡量標(biāo)準(zhǔn)。
一、建立指標(biāo)體系
為了全面反映重慶各區(qū)縣競爭力情況，以及獲得較大的樣本數(shù)目（大樣本數(shù)下統(tǒng)計(jì)性質(zhì)才可靠），我們選取了重慶市全部區(qū)縣（40個(gè)）作為分析樣本。
考慮到統(tǒng)計(jì)分析中數(shù)據(jù)的動(dòng)態(tài)可比性，我們共選擇了8個(gè)指標(biāo)來衡量重慶市各區(qū)縣綜合競爭力的變化趨勢。經(jīng)過多次試算，剔除了第一主成分系數(shù)為負(fù)數(shù)和系數(shù)小于0.1的四個(gè)指標(biāo)，最后由如下8個(gè)指標(biāo)組成反映重慶市競爭力動(dòng)態(tài)變化趨勢的指標(biāo)體系，這些指標(biāo)是：X1－人均國內(nèi)生產(chǎn)總值（元）、X2－第三產(chǎn)業(yè)比重（％）、X3－人均工業(yè)總產(chǎn)值（元） 、X4－城市化水平（％）、X5－人均固定資產(chǎn)投資（元）、X6－人均社會(huì)消費(fèi)品零售額（元）、X7－財(cái)政收入占GDP比重（％）、 X8－在崗職工年平均工資（元）。
以上數(shù)據(jù)主要來源于《重慶統(tǒng)計(jì)年鑒》（2002－2005），《重慶領(lǐng)導(dǎo)干部手冊》（2006），以及相關(guān)城市歷年統(tǒng)計(jì)年鑒的原始數(shù)據(jù)。由于篇幅所限，各指標(biāo)的原始數(shù)據(jù)從略。
二、構(gòu)建衡量競爭力變化的計(jì)量模型
為得出動(dòng)態(tài)分析計(jì)量模型中的相關(guān)系數(shù)，本文首先對上述重慶市2001年各區(qū)縣競爭力的相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行因子分析，SPSS軟件的部分分析結(jié)果如下：
從表1 中可以提取出計(jì)量模型中原始數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化所需的樣本均值和標(biāo)準(zhǔn)差的數(shù)值（表1中的Mean即為樣本均值， Std.Deviation即為樣本標(biāo)準(zhǔn)差）。
從表2中可以提取出計(jì)量模型中各變量的共同主成分系數(shù)（縱行Component 1 的數(shù)值即為第一主成分的系數(shù)）。
依據(jù)主成分分析法的步驟和上述分析結(jié)果，建立衡量重慶區(qū)縣競爭力動(dòng)態(tài)變化的計(jì)量模型如下：
式中為重慶各區(qū)縣競爭力（第一主成分）得分，Zi為標(biāo)準(zhǔn)化后的指標(biāo)值(i=1,2,…8),Xi為原始指標(biāo)值(i=1,2,…8)，Zi=(Xi-μi)/σi(μi為樣本均值,σi為樣本標(biāo)準(zhǔn)差）。
三、計(jì)算比較各年重慶各區(qū)縣競爭力
根據(jù)以上計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型，以SPSS軟件計(jì)算得出， 2001年、2002年、2003年、2004年和2005年重慶各區(qū)縣競爭力
得分如下表3所示:
從上述的比較結(jié)果來看，重慶各區(qū)縣的競爭力水平得分歷年來均有所變化，但每年各城市競爭力增長或下降的幅度不同，由此造成各城市競爭力的排序有所變化。表中顯示：渝中區(qū)的競爭力得分一直穩(wěn)居第一，巫溪縣的競爭力得分基本處于各區(qū)縣市之末；競爭力前十名除了雙橋區(qū)之外，基本由處于都市發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)圈的區(qū)組成，而競爭靠后的區(qū)縣主要分布在三峽庫區(qū)生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的巫溪、開縣、云陽等，居于中游的是渝西經(jīng)濟(jì)走廊區(qū)。并且，各區(qū)縣的經(jīng)濟(jì)增長潛力與其當(dāng)前的競爭力水平并無顯著的相關(guān)關(guān)系，主要與當(dāng)?shù)刭Y源或開況有關(guān)。
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[3]韓毅袁國敏:果藝.遼寧城市競爭力比較研究.經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社,2002.1
一、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法
經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究“資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”，以“解釋現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律”。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究資本主義生產(chǎn)的特殊規(guī)律，在這個(gè)過程中，經(jīng)濟(jì)學(xué)所采用的研究方法在《資本論》中得到了完整而系統(tǒng)地顯現(xiàn)。第一，唯物史觀作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。恩格斯指出，經(jīng)濟(jì)學(xué)在“本質(zhì)上是建立在唯物主義歷史觀的基礎(chǔ)之上的”。馬克思“把經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)的發(fā)展理解為一個(gè)自然史的過程”，他認(rèn)為，“不管個(gè)人在主觀上怎么超脫各種關(guān)系，他在社會(huì)意義上總是這些關(guān)系的產(chǎn)物”。在《資本論》中，馬克思運(yùn)用唯物史觀的基本原理，深入分析資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在機(jī)制，揭示資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展的歷史規(guī)律。第二，抽象分析的方法。馬克思在《資本論》中指出：“分析經(jīng)濟(jì)形式，既不能用顯微鏡，也不能用化學(xué)試劑。二者都必須用抽象力來代替。”經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于自然科學(xué)，不可以用化學(xué)或物理實(shí)驗(yàn)去研究，不能靠單純地感性直觀，只能借助思維的抽象力去分析。馬克思的抽象分析方法不是一種先驗(yàn)的或純粹思辨的，而是歷史的，他揭示了資本主義生產(chǎn)方式的特殊性、歷史性和暫時(shí)性，深入分析資本主義必然滅亡的一般規(guī)律。第三，研究與敘述相統(tǒng)一的方法。馬克思在《資本論》中說到：“敘述方法必須與研究方法不同。研究必須充分地占有材料，分析它的各種發(fā)展形式，探尋這些形式的內(nèi)在聯(lián)系。只有這項(xiàng)工作完成以后，現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)才能適當(dāng)?shù)財(cái)⑹龀鰜?。”這種研究與敘述相統(tǒng)一的方法和抽象與具體相統(tǒng)一的方法又是統(tǒng)一的，研究的方法就是從感性具體上升到思維抽象；敘述就是從思維抽象到思維的具體，這兩種方法在形式上有差異，但在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。第四，邏輯的與歷史的相統(tǒng)一的方法。邏輯的方法是從最簡單和最抽象的概念范疇出發(fā)，在思維中具體化，即就是從抽象到具體；歷史的方法是從事物的實(shí)際發(fā)展順序去研究，把握事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，邏輯與歷史是相統(tǒng)一的。
二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究對象是稀缺資源的優(yōu)化配置問題，研究個(gè)人、廠商、政府或其他組織如何進(jìn)行現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)的選擇，使得資源高效利用，以較少的投入獲取最大化的回報(bào)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的哲學(xué)基礎(chǔ)是科學(xué)主義，在實(shí)際的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中主要采用的方法有以下幾種。第一，規(guī)范分析與實(shí)證分析的分析方法。規(guī)范分析和實(shí)證分析法是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的最基本的研究方法，規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)是以價(jià)值判斷為基礎(chǔ)，研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)“應(yīng)該是什么”，在具體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)行為過程中會(huì)依據(jù)價(jià)值判斷來做出理性的經(jīng)濟(jì)行為選擇。實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)是采用像自然科學(xué)的研究方法，把經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的關(guān)系看作是具有一定數(shù)量關(guān)系的函數(shù)關(guān)系，構(gòu)建一定的經(jīng)濟(jì)模型，通過這種模型進(jìn)行一定分析來證明經(jīng)濟(jì)活動(dòng)選擇的可行性。第二，均衡分析法。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，均衡分析法分為局部均衡和一般均衡。局部均衡分析是假設(shè)其他條件不變，去分析某一時(shí)間點(diǎn)、某一特定市場中的某一商品供給與需求達(dá)到均衡時(shí)的價(jià)格決定；一般均衡分析是分析所有商品和生產(chǎn)要素的供給與需求同時(shí)達(dá)到均衡時(shí)的所有商品的價(jià)格決定。考慮到分析方法的可行性，在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析中常采用局部均衡分析法。第三，靜態(tài)分析與動(dòng)態(tài)分析。靜態(tài)分析是分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的均衡狀態(tài)，完全抽調(diào)時(shí)間及其相關(guān)的變動(dòng)因素，靜態(tài)地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析；動(dòng)態(tài)分析法與靜態(tài)分析法相反，是對經(jīng)濟(jì)活動(dòng)變動(dòng)的過程進(jìn)行分析，比如分析某一時(shí)間內(nèi)有關(guān)經(jīng)濟(jì)總量的變動(dòng)以及相關(guān)經(jīng)濟(jì)總量在變動(dòng)過程中的相互關(guān)系。第四，經(jīng)濟(jì)模型分析和邊際分析法。經(jīng)濟(jì)模型分析法就是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中的數(shù)量關(guān)系來建立一定的經(jīng)濟(jì)模型，然后去分析經(jīng)濟(jì)量之間的相互關(guān)系。邊際分析法就是運(yùn)用微積分方法去分析經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的某一經(jīng)濟(jì)增量的變化，用以說明經(jīng)濟(jì)變量之間的相互關(guān)系以及變化過程，其結(jié)果可以用因變量的變化率與自變量的變化量的比率來表示，可以分析出不同經(jīng)濟(jì)變量之間的依賴程度。
中圖分類號(hào)：F830.91 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1004-4914（2016）11-088-03
古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯架構(gòu)的起點(diǎn)都是商品價(jià)值量、商品價(jià)格的決定，邏輯的終點(diǎn)都是收入分配。比較二者在方法論上的差異，最佳的路徑就是采用平均利潤率、資本收益利潤平均化這兩個(gè)共同命題進(jìn)行邏輯證明。本文采用中國上市數(shù)據(jù)對其進(jìn)行實(shí)證分析，最終得出平均利潤率、資本平均利潤是偽命題。
一、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論與外生制度變量
1.短期、靜態(tài)分析方法。在分析一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的企業(yè)勞動(dòng)產(chǎn)品的價(jià)值構(gòu)成時(shí)，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論工作者，無論是法國重農(nóng)學(xué)派創(chuàng)始人魁奈或杜爾哥，還是英國的威廉?配第、亞當(dāng)?斯密、大衛(wèi)?李嘉圖、約翰?穆勒等，雖然都使用了簡單的數(shù)據(jù)與模型對社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行了分析論證，但是大都是采用分析靜態(tài)的方法：先假定企業(yè)外部制度環(huán)境與外部市場規(guī)模固定不變，再以此去推演經(jīng)濟(jì)問題的結(jié)論。其結(jié)論從全社會(huì)抽象（宏觀角度）表面看來，推理符合邏輯規(guī)則，結(jié)論成立；但是因其邏輯假設(shè)前提是偽命題，其短期靜態(tài)分析得出的結(jié)論，對長期動(dòng)態(tài)運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行驗(yàn)證時(shí)，其結(jié)論不是全部成立。
2.定性、規(guī)范分析為主，定量分析為輔。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論架構(gòu)中，在定性、規(guī)范分析為主，定量分析為輔這方面最經(jīng)典的兩個(gè)例證是：
（1）商品價(jià)值決定于生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中，在短期、靜態(tài)條件下，商品的價(jià)值量大小即價(jià)格可以由生產(chǎn)其使用價(jià)值時(shí)所耗費(fèi)的全社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來決定與計(jì)量。但是在長期、動(dòng)態(tài)條件下，商品價(jià)格在產(chǎn)品交換市場上受多個(gè)因素共同作用，它是以一定量的貴金屬貨幣（主要是黃金、白銀）作為價(jià)值尺度來度量的，它本身就是一種特殊商品。但是一定量的貴金屬貨幣這種特殊商品的生產(chǎn)，在沒有被經(jīng)濟(jì)社會(huì)的管理部門壟斷而是有多個(gè)不同的私人生產(chǎn)業(yè)主進(jìn)行開采時(shí)，因各自的人力資源稟賦，導(dǎo)致其勞動(dòng)生產(chǎn)率不同；此時(shí)無法形成全社會(huì)生產(chǎn)黃金、白銀等貴金屬的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，從而也無法形成全社會(huì)其他商品以生產(chǎn)黃金、白銀等貴金屬的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間作為參照物的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。只有貴金屬貨幣這種特殊商品的生產(chǎn)被經(jīng)濟(jì)社會(huì)的管理部門壟斷，才能在全社會(huì)形成其他商品以生產(chǎn)黃金、白銀等貴金屬的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間作為參照物的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。但是自然界黃金、白銀等貴金屬貯量有限，無法滿足人類生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步導(dǎo)致的商品種類與數(shù)量的快速增長；解決問題的唯一方法：有經(jīng)濟(jì)社會(huì)的權(quán)威管理部門壟斷貨幣制造與發(fā)行，在全社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活中采用一種黃金、白銀等貴金屬貨幣的替代品――紙幣。為保證商品交易的公平、公正性，這種制度設(shè)定必須假定權(quán)威的管理部門不徇私情、鐵面無私。
（2）平均利潤率與資本平均利潤。在短期、靜態(tài)條件下，平均利潤率假設(shè)推演出全社會(huì)不同行業(yè)中的工業(yè)企業(yè)（指專門從事工業(yè)商品制造的企業(yè)）、商業(yè)企業(yè)（指專門從事工業(yè)商品流通與銷售的企業(yè)）、金融企業(yè)（商業(yè)銀行）、地產(chǎn)企業(yè)（土地資本家）等量資本獲得等量利潤，在一個(gè)生產(chǎn)周期內(nèi)共同分享某一工業(yè)產(chǎn)品的固定數(shù)量的剩余價(jià)值，并最終可推出：全社會(huì)平均利潤率趨于下降，邏輯流程圖如圖2所示。但是，在長期、動(dòng)態(tài)條件下，其結(jié)論不成立。
3.經(jīng)濟(jì)制度架構(gòu)與外生制度變量。從上述分析可以清楚看出，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)理邏輯、以主觀價(jià)值評判標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)的靜態(tài)分析方法，對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)表層進(jìn)行抽象分析，架構(gòu)了靜態(tài)、狹義勞動(dòng)價(jià)值分配理論。因?yàn)槌橄蟪龅纳鐣?huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間這一衡量商品價(jià)值量大小的概念是一個(gè)非常的模糊概念：在現(xiàn)有社會(huì)正常生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的熟練程度與勞動(dòng)強(qiáng)度下，生產(chǎn)某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論形成階段的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，難以統(tǒng)計(jì)得出任何一種商品生產(chǎn)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。因此，把勞動(dòng)產(chǎn)品價(jià)值這塊蛋糕體積視為固定不變的價(jià)值體。簡單地把稅收這一制度變量規(guī)定為企業(yè)運(yùn)營所得利潤的事后扣繳，這一時(shí)期政府對資本主義企業(yè)的稅收主要是對其所得利潤征稅，即所得稅。由于人類對經(jīng)濟(jì)事務(wù)的認(rèn)知能力的局限，這一時(shí)期只能把稅收政策、貨幣政策、收入分配政策等宏觀經(jīng)濟(jì)政策視為社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行系統(tǒng)的外在變量。
二、平均利潤率、資本平均利潤及其邏輯缺失
1.平均利潤率及其邏輯缺失。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，威廉?配第、亞當(dāng)?斯密、大衛(wèi)?李嘉圖等都對經(jīng)濟(jì)社會(huì)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間給出了相同定義：在社會(huì)現(xiàn)有的正常生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練與強(qiáng)度下，生產(chǎn)某種商品的使用價(jià)值時(shí)所需要的時(shí)間。如圖1所示，假設(shè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)某生產(chǎn)者生產(chǎn)的商品的價(jià)值量∑（C0+V0+M0），由其生產(chǎn)時(shí)所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間t確定，并規(guī)定每一小時(shí)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的價(jià)值為a貨幣單位，市場上交換按照∑（C0+V0+M0）=a×t貨幣單位的價(jià)值量進(jìn)行交換。并且認(rèn)為在商品市場的交換活動(dòng)，交易者都應(yīng)遵循這一勞動(dòng)產(chǎn)品價(jià)值決定規(guī)則。早期資本主義市場經(jīng)濟(jì)是處于自由競爭階段，假定市場結(jié)構(gòu)是完全競爭的市場結(jié)構(gòu)，勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低就會(huì)自動(dòng)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)社會(huì)資源的流向效率最高的行業(yè)與部門，最終全社會(huì)的資本都應(yīng)該按照平均利潤率來獲得利潤。
2.資本平均利潤與剩余價(jià)值分割及其邏輯缺失。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，在資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)，商業(yè)資本、銀行借貸資本、土地資本與產(chǎn)業(yè)資本一起共同參與商品的生產(chǎn)與銷售，按照平均利潤率進(jìn)行分配。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的平均利潤率假設(shè)條件，是按照法國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論架構(gòu)的：商品（農(nóng)產(chǎn)品）在流通領(lǐng)域不可能發(fā)生增殖，只有在實(shí)物商品（農(nóng)業(yè)產(chǎn)品）生產(chǎn)中，才能產(chǎn)生價(jià)值增殖部分――剩余價(jià)值。上述四類資本中，商業(yè)資本、銀行借貸資本處于流通領(lǐng)域，土地資本只是實(shí)物商品生產(chǎn)的空間載體，這三類非生產(chǎn)職能資本都不影響實(shí)物商品生產(chǎn)活動(dòng)的價(jià)值總量。只有農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)資本才對商品生產(chǎn)活動(dòng)的價(jià)值總量增加起作用。因此，這一邏輯過程假定農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)預(yù)付資本（C0+V0）生產(chǎn)的商品價(jià)值總量（C0+V0+M0）固定不變。剩余價(jià)值總量M0在商業(yè)資本、銀行借貸資本、土地資本三者參與分配時(shí)，因?yàn)轭A(yù)付的資本總量增加了（C1+C2+C3+V1+V2+V3），并且（C0+C1+C2+C3+V0+V1+V2+V3）>（C0+V0），所以，最終平均利潤率P=M0/（C0+C1+C2+C3+V0+V1+V2+V3）
在上述古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析中， 它沒有遵循“剩余價(jià)值是資本積累的源泉”這一邏輯前提，視商業(yè)資本、銀行借貸資本、土地資本這些職能資本是資本所有權(quán)人與生俱來的。事實(shí)上，只有前一生產(chǎn)周期中剩余價(jià)值的不斷積累，達(dá)到一定數(shù)量值后才轉(zhuǎn)化為后一生產(chǎn)周期所投入的預(yù)付資本。因此，非生產(chǎn)職能資本對“假想固定剩余價(jià)值”按平均利潤率進(jìn)行分割的這種互為因果的邏輯推理結(jié)論就自然是片面的。邏輯結(jié)論錯(cuò)誤的根源就在于平均利潤率、資本平均利潤都是偽命題。
三、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論與內(nèi)生制度變量
1.長期、相對靜態(tài)、動(dòng)態(tài)分析方法。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)采用長期、相對靜態(tài)及動(dòng)態(tài)的微觀與宏觀綜合分析方法，發(fā)現(xiàn)在時(shí)間連續(xù)延展與人類認(rèn)知能力不斷提升的過程中，必定導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，科技成果不斷轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，從而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率不斷提高；在同一行業(yè)中，不同企業(yè)會(huì)因?yàn)楦髯該碛械娜肆Y本的稟賦不同，從而采用不同的組織結(jié)構(gòu)與經(jīng)營方式，這就會(huì)導(dǎo)致企業(yè)最終的經(jīng)營效益不同。市場力量的另一方需求，除了消費(fèi)者自發(fā)需求外，還有政府制度誘導(dǎo)的“引致需求”。因此，在時(shí)間序列上，商品市場的均衡價(jià)格（商品價(jià)值量）是不斷變化的。因?yàn)樗薪?jīng)濟(jì)問題都具備歷史性，短期、靜態(tài)分析只能解決局部經(jīng)濟(jì)問題；所以只有在長期、相對靜態(tài)、動(dòng)態(tài)分析方法基礎(chǔ)上構(gòu)建經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，它才具有生命力。
2.數(shù)理、實(shí)證分析為主，定性、規(guī)范分析為輔。這體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：（1）對商品價(jià)值量決定與價(jià)值規(guī)律這一古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)考慮到時(shí)間具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，在邊際數(shù)量分析方法的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)商品價(jià)值量大小即價(jià)格是由市場體系中多個(gè)因素的共同作用而決定。采用用邊際數(shù)理方法架構(gòu)了供需函數(shù)：Qd=a-bp，Qs=-c+dp。（2）因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值是資本積累轉(zhuǎn)化的源泉，所以社會(huì)利潤率趨于上升。因此，平均利潤率、平均利潤及平均利潤率趨于下降都是偽命題。由此，在邊際數(shù)量分析方法的基礎(chǔ)上，架構(gòu)了動(dòng)態(tài)時(shí)間序列的儲(chǔ)蓄―投資理論：上一生產(chǎn)周期中未被消費(fèi)的收入，以貨幣計(jì)量值作為儲(chǔ)蓄，該儲(chǔ)蓄全部轉(zhuǎn)化為下一生產(chǎn)周期的投資。再考慮到人力資本稟賦的不同，進(jìn)而就可以論證等量資本不一定獲得等量利潤；等量勞動(dòng)不一定獲得等量價(jià)值。查閱最近200年中世界各國的經(jīng)濟(jì)年鑒資料與二戰(zhàn)后建立的世界銀行的權(quán)威經(jīng)濟(jì)年鑒資料，就可以發(fā)現(xiàn)世界500強(qiáng)企業(yè)的利潤率大都不相同。最有說服力的是，中國36年的市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，數(shù)千家上市公司的利潤率幾乎沒有相同的，最有可能實(shí)現(xiàn)平均利潤率的四大國有商業(yè)銀行，公開信息表明，其年度利潤率都不相同。
3.經(jīng)濟(jì)制度變遷與內(nèi)生制度變量。上述分析表明，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在邊際數(shù)理方法基礎(chǔ)上，用長期、動(dòng)態(tài)的分析方法考察商品市場的價(jià)格變化、市場規(guī)模變化；通過對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的本質(zhì)進(jìn)行深入分析、科學(xué)歸納演繹，在大量實(shí)證分析基礎(chǔ)上架構(gòu)了動(dòng)態(tài)的生產(chǎn)要素價(jià)值分配理論。它遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)的客觀規(guī)律，把勞動(dòng)產(chǎn)品價(jià)值這塊蛋糕的體積視為不斷增大的價(jià)值體。
四、平均利潤率、資本平均利潤實(shí)證分析
在商品價(jià)值量決定規(guī)則與市場結(jié)構(gòu)假定這兩個(gè)前提下得出平均利潤率命題。在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)果究竟如何？在每一經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，它的三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的上市公司經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)就是最有說服力的。中國是最近35年中全球最具活力的經(jīng)濟(jì)體，其經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)被IMF認(rèn)為是最有代表性、最具可信度的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)。表2中的數(shù)據(jù)來源于最近18年中國股市的公開經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)。
表1、表2中的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)，是由中國深圳證卷交易所、中國上海證卷交易所公開的。這就充分證明，在最近18年時(shí)間序列上，中國三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的分別最具代表意義的15家上市公司共計(jì)45家上市公司的利潤率幾乎都不相等。從而，因?yàn)槠髽I(yè)各自的資源稟賦不同，其中最主要的是人力資源稟賦不同，等量資本也未能獲得等量利潤。課題組成員查閱世界銀行在二戰(zhàn)后的歷史數(shù)據(jù)，統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，目前排位在世界500強(qiáng)名單中的企業(yè)，最近70年中的利潤率幾乎都不相等（因篇幅所限此部分?jǐn)?shù)據(jù)略去）。
因此，上述實(shí)證分析，充分表明在全球范圍內(nèi)，等量資本不能獲得等量利潤。
五、結(jié)論
國內(nèi)外大量文獻(xiàn)研究發(fā)現(xiàn)，在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，壟斷競爭、完全壟斷、寡頭的市場結(jié)構(gòu)理論就是對平均利潤率是偽命題的最佳邏輯證明。西方經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)證表明，在現(xiàn)實(shí)的市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，如果市場結(jié)構(gòu)為完全競爭的市場結(jié)構(gòu)時(shí)，在短期存在企業(yè)可能存在贏利、盈虧平衡、虧損三種利潤水平狀態(tài)；但是，長期均衡時(shí)，只能處于盈虧平衡狀態(tài)。如果市場結(jié)構(gòu)為不完全競爭的市場結(jié)構(gòu)，即壟斷競爭、完全壟斷、寡頭的市場結(jié)構(gòu)時(shí)，在短期，企業(yè)同樣可能存在贏利、盈虧平衡、虧損三種利潤水平狀態(tài)；但是，長期均衡時(shí)，只能處于贏利狀態(tài)。這種贏利是壟斷利潤所形成。在現(xiàn)實(shí)的市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，絕大多數(shù)產(chǎn)業(yè)的市場結(jié)構(gòu)是不完全競爭市場結(jié)構(gòu)，即多為壟斷競爭、完全壟斷、寡頭的市場結(jié)構(gòu)。這種不完全競爭的市場結(jié)構(gòu)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)技術(shù)進(jìn)步、勞動(dòng)生產(chǎn)率快速提升的結(jié)果。因此，在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中，企業(yè)才能不斷擴(kuò)大規(guī)模，社會(huì)財(cái)富總量才能不斷增加。
綜上所述，無論是在西方早期的資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)或是現(xiàn)代的資本主義市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)，還是在中國前的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)，平均利潤率始終是一偽命題。由此，推導(dǎo)得出資本平均利潤也是偽命題。
[基金項(xiàng)目：廣東省教育廳重點(diǎn)項(xiàng)目（GDJY-2014-D-a001），廣東教育科學(xué)研究院重點(diǎn)項(xiàng)目。]
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