序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇家庭思想政治教育范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

思想政治教育環(huán)境是指影響教育者對受教育者進(jìn)行思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范等正確的思想傳遞活動的外部因素總和。思想政治教育環(huán)境按其影響范圍可分成宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境兩部分，其中微觀環(huán)境對受教育者思想品德的形成和發(fā)展作用最直接、最具體。要重視微觀思想政治教育環(huán)境的作用，尤其是家庭微觀思想政治教育環(huán)境。

一、家庭微觀思想政治教育環(huán)境的構(gòu)成要素

思想政治教育環(huán)境對人的思想政治品德、價(jià)值觀念的影響不是靠強(qiáng)制手段,而主要是靠潛移默化的感染、熏陶及滲透來實(shí)現(xiàn)的［1］。家庭微觀思想政治教育環(huán)境包括以下三個(gè)要素。

（一）家庭成員。

家庭成員指家族的組成人員，即有姻緣、血緣或收養(yǎng)關(guān)系的人。家庭成員是思想政治教育活動的執(zhí)行者和接受者，是家庭微觀思想政治教育環(huán)境的重要構(gòu)成要素。

首先，父母在家庭微觀思想政治教育環(huán)境中起主導(dǎo)作用。父母是子女的第一位教育者，也是終身教育者；父母的言傳身教對子女思想政治品德會產(chǎn)生巨大影響。馬卡連柯說：“家庭是重要的地方，在家里，人初次向社會生活邁進(jìn)?！蓖怀鰪?qiáng)調(diào)了父母在家庭思想政治教育活動中的重要作用。其次，子女在家庭微觀思想政治教育環(huán)境中起主動作用。子女自出生起最直接、最天然的導(dǎo)師就是父母，子女的舉手投足無不反映著父母的教育結(jié)果。

（二）家長的教育理念。

家長對子女的教育理念是家庭微觀思想政治教育環(huán)境的直接構(gòu)成要素。柏拉圖認(rèn)為，教育理念是對教育事物的一種判斷和看法。它是在理性思考和親身體驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的確信無疑的判斷和看法，具有堅(jiān)定性，并且對其他的認(rèn)識和看法具有很大的影響力。

在許多工農(nóng)家庭、中產(chǎn)家庭和商品經(jīng)濟(jì)大潮中暴富的家長中，低文化層次占相當(dāng)大的比例，他們認(rèn)識問題缺乏全面長遠(yuǎn)觀點(diǎn)，從眼前既得利益出發(fā)，思想境界不高，常常把自己的品質(zhì)、道德、人生觀通過各種渠道，有意無意地灌輸給子女；這樣子女的智力、品質(zhì)、道德、人生觀的形成和發(fā)展就會受到一定的局限［2］。由此可見，不同家長的教育理念是不同的，教育理念的正確樹立直接影響到子女的成長成才。

（三）家庭的社會經(jīng)濟(jì)地位。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，家庭的社會經(jīng)濟(jì)地位會影響家庭思想政治教育效果。一般說來，家庭的社會經(jīng)濟(jì)地位包括父母自身素質(zhì)、從事職業(yè)及家庭經(jīng)濟(jì)條件三部分。

首先，家長自身的思想覺悟、認(rèn)識水平、處世態(tài)度、處事方法會潛移默化地影響子女。其次，要看父母從事的職業(yè)。從事腦力勞動的父母，其思想政治教育方式相對民主獨(dú)立，而經(jīng)商或從事體力勞動的父母則傾向于對孩子進(jìn)行“我說你聽、我講你做”的硬式教育。再次，家庭經(jīng)濟(jì)條件對子女的文化素質(zhì)、閱歷及氣質(zhì)的養(yǎng)成也起著重要作用。

二、家庭微觀思想政治教育環(huán)境的特征

家庭微觀思想政治教育環(huán)境相對于學(xué)校及社會教育環(huán)境來說具有自身特有的屬性。

（一）方式的靈活性。

與學(xué)校思想政治教育的有目標(biāo)有計(jì)劃分層次的教育程序相比，家庭思想政治教育具有靈活性。這種靈活性不僅體現(xiàn)在教育的時(shí)間和地點(diǎn)的無限制性，而且體現(xiàn)在教育的方式及方法的可選擇性。家庭思想政治教育的內(nèi)容涵蓋了生活中的各個(gè)細(xì)節(jié)，可謂是無所不包、無處不在，父母與子女長期生活在一起，對子女則是“遇事則誨”；父母對子女的教育并不拘泥于某一固定形式，或說教或訓(xùn)斥。父母要學(xué)會把握好教育時(shí)機(jī)，靈活運(yùn)用教育方法，強(qiáng)化思想政治教育效果，以達(dá)到教育目的。

（二）教育的情感性。

“養(yǎng)不教，父之過”。家庭對子女不僅要撫養(yǎng)而且要教育。子女自孩童起就在父母的教導(dǎo)下培養(yǎng)自理自立能力，且在接受家庭思想政治教育的過程中對父母產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感歸屬心理，在經(jīng)濟(jì)上、情感上都對父母存在著依賴性，而這種依賴性在學(xué)?；蛏鐣枷胝谓逃惺求w現(xiàn)不到的。家庭微觀思想政治教育環(huán)境的情感性使得家庭成員之間的教育，尤其是父母對子女的思想政治教育較容易被接受。同時(shí)，情感在人的思想政治品德形成中發(fā)揮著巨大的動力功能和感化功能，它對人的思想政治品德認(rèn)識和行為起著發(fā)動作用和感化作用［3］。這一點(diǎn)使它從根本上保證了家庭思想政治教育活動的順利進(jìn)行，并促進(jìn)教育效果的增強(qiáng)。

（三）發(fā)展的動態(tài)性。

世界萬物都處于不斷的發(fā)展變化當(dāng)中，家庭微觀思想政治教育環(huán)境也有一個(gè)動態(tài)發(fā)展過程。從縱向上來看，一個(gè)固定家庭在經(jīng)歷家庭經(jīng)濟(jì)條件、家長的自身素質(zhì)及文化修養(yǎng)、世界觀、人生觀、價(jià)值觀的不斷改變后，家庭微觀思想政治教育環(huán)境也會不斷發(fā)生改變。從橫向上來看，家庭成員間日漸相互影響、家庭成員與外界社會的接觸面逐漸擴(kuò)大，就會使得優(yōu)秀的思想不斷注入家庭思想政治教育當(dāng)中去，從而使家庭微觀思想政治教育環(huán)境不斷變化?？傊?，這些活躍因素的不斷變化會最終使得家庭微觀思想政治教育環(huán)境呈現(xiàn)出發(fā)展的動態(tài)性。

（四）作用的持久性。

家庭微觀思想政治教育環(huán)境對受教育者作用的持久性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是教育思想傳遞的持久性。家庭成員間的朝夕相處使家庭思想政治教育直接滲入到個(gè)人思想體系中，子女在成人后會把自身受到的家庭思想政治教育同學(xué)校教育相交融并教導(dǎo)后代。另一方面是教育者角色的持久性。學(xué)校及社會的思想政治教育工作者會隨著受教育者的教育需求狀況而不停地更換，在家庭微觀教育環(huán)境中，即使是子女長大成人也需要向父母咨詢并聽從父母的教誨。

三、加強(qiáng)家庭微觀思想政治教育環(huán)境建設(shè)的對措

要增強(qiáng)家庭思想政治教育效果，就必須加強(qiáng)家庭微觀思想政治教育環(huán)境的建設(shè)。對措如下：

（一）從根源上減少問題家庭、問題少年的數(shù)量。

問題家庭是指家庭各種關(guān)系的處理上存在著這樣或那樣的不協(xié)調(diào)因素，導(dǎo)致家庭幸福感下降的家庭環(huán)境狀況。它主要表現(xiàn)為：一是家庭不完整，父母離異或一方早逝；二是家庭不和諧，父母關(guān)系緊張；三是父母忙于自己的事業(yè)，與子女溝通較差。這些家庭的子女偏向于孤僻、冷漠、仇視等非正常心理，有的甚至走上犯罪道路。充當(dāng)教育者角色的父母首先要妥當(dāng)處理好家庭的各種關(guān)系，使矛盾最小化，最低程度上減輕對子女的影響。其次，要認(rèn)識到與子女溝通的重要性，并言傳身教地教導(dǎo)子女待人接物、為人處世所應(yīng)遵循的規(guī)范。

（二）多渠道、多形式地提高家庭教育水平和文化素養(yǎng)。

家庭是社會的細(xì)胞，也是“人類性格的工廠”，要多渠道、多形式地提高家庭教育水平和文化素養(yǎng)。首先，向?qū)W校教育取經(jīng)，獲取正確的教育方法，提高教育水平。其次，組織模范家庭，開展教子經(jīng)驗(yàn)交流會，父母從中汲取經(jīng)驗(yàn)，不斷改善教育觀念。最后，進(jìn)行廣泛宣傳，提高家庭教育重要性認(rèn)識。不斷向居民傳遞子女教育重要性的信息，并督促家長做好家庭思想政治教育工作。

參考文獻(xiàn)：

篇（2）

1當(dāng)前高校思想政治教育與家庭教育之間的銜接現(xiàn)狀

1.1高校思想政治教育未能有效地引導(dǎo)家庭教育

高校思想政治教育未能有效地引導(dǎo)家庭教育，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面；首先，在教育觀念方面，由于高校思想政治教育沒有進(jìn)行有效的引導(dǎo)，以致在家庭教育中存在許多錯誤的教育觀念。例如，部分家庭家長自身文化程度不高，無法正常實(shí)施對學(xué)生的家庭教育，以致他們對學(xué)生思想教育漠不關(guān)心、任其發(fā)展，最終導(dǎo)致學(xué)生形成孤僻和偏執(zhí)的不良性格；部分家庭教育過分以學(xué)生為中心，學(xué)生的要求無論是否合理均無條件的滿足，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生自私自利的價(jià)值觀念等等。其次，在教育目標(biāo)方面，沒有高校思想政治教育的有效引導(dǎo)，許多家庭教育的目標(biāo)也存在著偏差。例如，部分家庭教育過分強(qiáng)調(diào)追逐物質(zhì)利益和經(jīng)濟(jì)利益，導(dǎo)致學(xué)生在與同學(xué)、朋友甚至親人的相處中均以財(cái)富的多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)，使他們不能夠正確認(rèn)識和處理個(gè)人利益與他人利益、集體利益之間的關(guān)系。再次，在教育方法方面，部分家庭的教育方法同樣存在著不合理、不科學(xué)的現(xiàn)象。有的家長受傳統(tǒng)觀念的影響，對學(xué)生的教育更多地采用權(quán)威式的管教方法，沒有從學(xué)生的角度分析問題和引導(dǎo)教育，以致對學(xué)生的思想教育不能真正起到實(shí)際效果。

1.2高校思想政治教育與家庭教育之間未能實(shí)現(xiàn)充分溝通和配合

高校思想政治教育不能與家庭教育實(shí)現(xiàn)充分的溝通和配合也是普遍存在的問題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，只有不到三成的家長曾與高校輔導(dǎo)員或者教師有過溝通和交流，還有近三成的家長自學(xué)生步入大學(xué)以后就從未實(shí)施過任何管教措施。形成這樣缺少溝通和配合的局面，既有高校方面的原因，也有家長方面的原因。一方面，部分高校教育者對家庭教育的作用存在著錯誤認(rèn)識，認(rèn)為高校思想政治教育與家庭教育關(guān)聯(lián)性較小，家庭教育無法對學(xué)生的思政政治素養(yǎng)形成直接影響，從而也就忽略了與家庭的溝通和配合。另外一方面，家長也存在著錯誤認(rèn)識。有的家長認(rèn)為學(xué)生既然已經(jīng)進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，就標(biāo)志著學(xué)生已經(jīng)成年，對于他們的教育和管理屬于高校的職責(zé)范圍，家長無須進(jìn)行過多參與。還有的家長認(rèn)為管教孩子屬于自己家庭的內(nèi)部事務(wù)，不需要外人參與，這些錯誤的認(rèn)識也直接阻礙了家庭與高校的溝通和配合。

2高校思想政治教育與家庭教育有效銜接的路徑探析

2.1加強(qiáng)溝通渠道建設(shè)，增進(jìn)高校教育與家庭教育的相互配合

加強(qiáng)溝通渠道建設(shè)，就是要采取多種措施實(shí)現(xiàn)學(xué)校與家庭之間的相互了解、雙向溝通，從而增進(jìn)高校教育與家庭教育相互銜接和配合。高校可以根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際情況，定期舉辦學(xué)校和家庭之間的集體或者個(gè)別的交流活動。例如，高校可以在新生報(bào)到入學(xué)時(shí)或者每個(gè)學(xué)期期末，舉辦學(xué)校和家長的溝通交流會，在讓家長了解學(xué)校各方面教育工作的同時(shí)，也可以讓學(xué)校了解和掌握家長對家庭教育與高校教育相互配合的認(rèn)識和看法以及家長實(shí)際采取的家庭教育措施等事項(xiàng)。與此同時(shí)，學(xué)校還可以積極利用網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)，搭建網(wǎng)絡(luò)溝通交流平臺，增進(jìn)學(xué)校和家庭之間溝通的便捷性和及時(shí)性。例如，高校各個(gè)院系可以建立單獨(dú)的官方網(wǎng)頁，不僅能夠?qū)ν庹故緦W(xué)校風(fēng)貌和信息，也便于家長及時(shí)了解學(xué)校各項(xiàng)教學(xué)活動；學(xué)校各年級輔導(dǎo)員也可以以班級為單位組建家長qq群或微信群，實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)與家長進(jìn)行教育溝通等。

2.2加強(qiáng)高校制度建設(shè)，促進(jìn)高校教育與家庭教育的相互銜接

高校建立和完善各項(xiàng)相關(guān)制度，對于促進(jìn)學(xué)校教育與家庭教育的相互銜接也十分必要。一是，建立和完善資金保障制度。資金保障制度是高校開展包括與家庭教育相互銜接在內(nèi)的各項(xiàng)教育活動的基礎(chǔ)，學(xué)校不僅要制定資金籌措制度，確保教育活動經(jīng)費(fèi)的充足，還應(yīng)該制定資金使用制度，確保相關(guān)資金不被挪用。二是，建立和完善招聘錄用制度。嚴(yán)格制定招聘流程、錄用標(biāo)準(zhǔn)以及任職資格等事項(xiàng)，確保教師和輔導(dǎo)員既要具備過硬的專業(yè)素質(zhì)和高度的責(zé)任心與使命感，也要具備與時(shí)俱進(jìn)的家校教育合作理念和業(yè)務(wù)能力。三是，建立和完善考評制度。將家校教育合作作為考核教師和輔導(dǎo)員的一項(xiàng)重要指標(biāo)，從根本上促進(jìn)和提高家校教育合作的開展。

2.3加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)，保障高校教育與家庭教育的有效銜接

篇（3）

1家長自身素質(zhì)的提高為子女的良好教育創(chuàng)造了條件

首先表現(xiàn)在家長的受教育程度和自身素質(zhì)普遍提高，大量的事實(shí)和研究成果表明:家長的受教育程度和自身的素質(zhì)狀況對孩子的健康成長都起著舉足輕重的作用。鑒于此，黨和政府采取了相應(yīng)的積極措施，尤其是義務(wù)教育的普及和掃除文盲的舉措使眾多的國民從中得到了好處。教育的普及提高了國民的整體文化水平，也自然提高了家長的自身素質(zhì)和教育孩子的能力。其次表現(xiàn)在良性家庭教育行為逐漸形成。在當(dāng)前的社會條件下，家庭教育呈現(xiàn)出的家庭結(jié)構(gòu)小型化、家庭關(guān)系民主化、家庭教育啟動早期化，以及家庭、學(xué)校、社會教育一體化等新的發(fā)展趨勢，使家庭教育目標(biāo)比較明確，內(nèi)容逐步深化和拓展。這使家庭教育方式和家長的家庭教育行為都呈現(xiàn)出民主、科學(xué)的特點(diǎn)，家長不再將孩子作為自己的私有財(cái)產(chǎn)來對待，而是在良好家風(fēng)的形成、孩子綜合素質(zhì)的提高、自尊心的形成、個(gè)性發(fā)展、父母與孩子良好親子關(guān)系的建立、對孩子的早期教育、進(jìn)一步密切與學(xué)校的聯(lián)系等方面都做出了很大的努力，并逐漸克服了傳統(tǒng)家庭教育中的落后觀念和方式，這比以前都有所改進(jìn)，整體效果也顯著提高，這一切都是值得積極肯定的。

2良好的家庭教育環(huán)境和條件逐漸形成

首先表現(xiàn)在家庭成員之間關(guān)系趨于融洽。在現(xiàn)代社會中，由于物質(zhì)生活和精神生活的日益富足，許多家長也十分重視家庭教育環(huán)境的重要作用。家庭成員之間逐漸形成了一個(gè)感情融洽、關(guān)系和諧的人際感情關(guān)系。加強(qiáng)要求，逐漸建立起一個(gè)合理的生活作息制度和行為常規(guī)。這不僅使全家人都能有秩序地生活，而且對孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和學(xué)會關(guān)心人、尊重人的良好品德的形成發(fā)揮了重大的作用。家長們共同努力，創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭文化氣氛，并積極開展健康有益的文化娛樂活動，這為孩子創(chuàng)造了一個(gè)良好的文化氛圍，使孩子受到了良好的品德熏陶和感染，促進(jìn)了孩子健康地成長和發(fā)展。言傳身教，良好的家風(fēng)在許多家庭中也逐漸形成。家長們追求理想、積極向上、團(tuán)結(jié)、和睦、民主、平等，勤奮好學(xué)、勤勞節(jié)儉、愛好健美、講究衛(wèi)生等風(fēng)氣，這對子女的家庭德育發(fā)揮著越來越大的效能。其次，家庭經(jīng)濟(jì)狀況好轉(zhuǎn)，家庭投入總量增加。我國的改革開放事業(yè)使更多的中國人獲得了實(shí)惠，越來越多的貧困家庭走出了困境，使得許多家長在家庭教育投資方面也呈現(xiàn)出逐年增加的趨勢，從而為孩子的成長需要創(chuàng)造了條件。而越來越多的事實(shí)也證明，一個(gè)孩子的成長乃至將來成功與否，與家庭教育的質(zhì)量關(guān)系十分密切。其中的原因主要是高文化素質(zhì)群體的家庭生活條件、社會地位、子女受教育的環(huán)境優(yōu)勢明顯優(yōu)于其他群體，起到了示范作用。其次的原因就是家庭受預(yù)期效益的驅(qū)動，投資教育不僅能產(chǎn)生滿足現(xiàn)實(shí)的家庭精神生活和個(gè)人心理需求的作用，還能在未來為家庭和個(gè)人帶來物質(zhì)上的效益。當(dāng)然，投資教育還可以幫助人們實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)，從而會自覺不自覺地選擇教育這條相對公平的道路作為實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)的途徑。

3家庭教育目的明確，方法理性化

首先表現(xiàn)在家庭教育目的明確，人才標(biāo)準(zhǔn)正確。中國人歷來重視對子女的教育，尤其是在當(dāng)今充滿競爭的社會中，家長們都著眼于孩子的未來，把家庭教育的目標(biāo)放在孩子的生存與發(fā)展上，普遍希望孩子成才，并且在成才的標(biāo)準(zhǔn)上，許多家長已經(jīng)認(rèn)識到未來社會競爭對人才素質(zhì)全面發(fā)展的需求。大多數(shù)家長的家庭教育觀念是科學(xué)的、現(xiàn)代化的，并適合當(dāng)今社會和教育的發(fā)展趨勢。在對中學(xué)生學(xué)會做人的教育、心理健康教育、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的教育、學(xué)會學(xué)習(xí)的教育等方面所付出的努力，不僅體現(xiàn)了家長在對孩子的教育方面有明確的目的和正確的人才標(biāo)準(zhǔn)，而且也倡導(dǎo)了我國當(dāng)前家庭教育的主流方向，這是值得肯定和大力推廣的。其次表現(xiàn)在教育子女的方法趨向理性化。在現(xiàn)代的社會條件下，家長對子女的教育方法雖然多種多樣，但理性化趨勢明顯。主要體現(xiàn)在:第一、對家庭教育理論的學(xué)習(xí)成為家長們不可缺少的一項(xiàng)工作。家長通過報(bào)紙、電視、雜志和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步了解了在不同時(shí)期孩子的生理和心理特點(diǎn)，懂得了兒童教育的方法和規(guī)律，從而為科學(xué)、正確地教育孩子創(chuàng)造了條件。第二、對父母的職責(zé)有了更加正確的認(rèn)識，并努力履行自己的職責(zé)，他們明白不僅要為孩子提供足夠的生活條件，而且更要重視對孩子優(yōu)良品德和良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。第三、進(jìn)一步加強(qiáng)了與學(xué)校的密切配合。越來越多的家長通過各種方式，尤其是通過家長會等形式，一方面了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，另一方面也會主動地向老師反映孩子在家的情況，從而實(shí)現(xiàn)了家庭與學(xué)校之間的信息溝通和交流，為更好地教育孩子奠定了基礎(chǔ)。第四、努力使自己成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣。家長在盡可能多地學(xué)習(xí)家庭理論的同時(shí)，在日常生活中還時(shí)刻注意用自己良好的習(xí)慣和生活方式，并且更多的家長在注意言教的同時(shí)，還更加注重身教的作用，并努力使言教和身教并重，從而引導(dǎo)孩子朝著健康的方向發(fā)展。

作者:張錦 陳彥文 單位:沈陽工業(yè)大學(xué)

參考文獻(xiàn):

［1］姜雪，鳳關(guān)鋒．當(dāng)代國外青少年價(jià)值觀教育及啟示［J］．山東省團(tuán)校學(xué)報(bào)．青少年研究，2007，(1)．

篇（4）

家庭是孩子成長的搖籃，父母是孩子的第一任老師，同時(shí)也是終生的家庭思想政治教師。父母的教育與影響對孩子一生的社會化過程起奠基作用。談到思想政治教育，一般都想到學(xué)校或社會，往往忽視家庭的作用，而家庭思想政治教育是思想政治教育體系的重要方面。重視并充分發(fā)揮家庭思想政治教育的作用，對于一個(gè)人思想政治品德的形成和政治社會化具有不可或缺的作用。家庭思想政治教育是父母一生的責(zé)任與使命。它是學(xué)校與社會思想政治教育的初始化，同時(shí)也是其他家庭教育功能得以有效發(fā)揮的前提。但是在現(xiàn)代家庭思想政治教育中，出現(xiàn)了諸多問題，使家庭思想政治教育沒有取得理想的教育效果。本文主要對目前家庭思想政治教育中存在的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行了相關(guān)闡釋，并提出了相關(guān)對策，以期能夠引起各界的重視，從而改變家庭思想政治教育的現(xiàn)狀，最終促進(jìn)下一代的健康成長。

一、家庭思想政治教育的現(xiàn)實(shí)問題

家庭思想政治教育對子女的健康發(fā)展具有極其重要的作用。但是在現(xiàn)實(shí)中，它并沒有引起人們（尤其是家長們）的高度重視，以至于在當(dāng)代家庭思想政治教育中出現(xiàn)了諸如內(nèi)容失衡、方法錯位、環(huán)境“失職”等問題。具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

（一）內(nèi)容失衡。

當(dāng)今社會，價(jià)值觀念多元化，且在一定程度上具有功利性。作為家庭思想政治教育者——父母，其教育內(nèi)容與教育觀念也出現(xiàn)了明顯的重智輕德的傾向。他們過度地重視孩子的智力開發(fā)而忽視了非智力因素的教育。誠然，在信息化時(shí)代，知識起著至關(guān)重要的作用。但是一個(gè)人光有知識，沒有高尚的道德品行與健康的心理素質(zhì)等非智力因素，很顯然也是難以立足于當(dāng)今社會的。無數(shù)杰出人物的成功事例與無數(shù)失足人員的慘痛教訓(xùn)，更使我們清醒地認(rèn)識到德與智的辯證統(tǒng)一關(guān)系，更使我們懂得在個(gè)人成長成才中思想品德教育的重要性。因智力教育的單一化與片面化而培養(yǎng)出智力超前、道德滯后的“畸形人”，無論對個(gè)人的健康成長、家庭的幸福融洽，還是對社會的和諧穩(wěn)定，都是不利的。

（二）方法錯位。

在當(dāng)今家庭思想政治教育中，有許多教育方法不僅是不理智的，而且違背了子女的成長規(guī)律。比如，專制式的方法。受傳統(tǒng)觀念的影響，一些父母始終把自己擺在權(quán)威者的位置上，用命令的口吻、統(tǒng)治者的權(quán)威，對孩子進(jìn)行思想政治教育。這在無形之中采用了抹殺孩子的主體性、能動性與選擇性、放任式的方法。這類父母對孩子的思想政治教育聽之任之，放任自流，不聞不問，實(shí)行“放羊式”的管理與教育，不能具體問題具體分析，而且沒有一整套科學(xué)的教育方法與內(nèi)容，無視家庭思想政治教育的存在。溺愛式的方法。這種教育方法，對孩子的教育缺乏應(yīng)有的理智與分寸，對孩子的思想政治方面的問題一味地縱容遷就。思想政治教育是一種走進(jìn)孩子心靈的教育活動，父母作為家庭思想政治教師，應(yīng)該運(yùn)用正確的方法，結(jié)合自身的特點(diǎn)，遵循客觀規(guī)律，真正地做到情感與心靈的對話。

（三）環(huán)境“失職”。

“家庭思想政治教育環(huán)境是指在家庭中進(jìn)行思想熏陶、道德傳遞、知識教育的各種條件的總和，它的各個(gè)要素都來源于家庭，決定于家庭，又反過來對家庭產(chǎn)生深刻的影響”①。家庭思想政治教育環(huán)境主要包括物質(zhì)生活環(huán)境和思想精神環(huán)境兩個(gè)方面的內(nèi)容。父母在對孩子進(jìn)行思想政治教育的時(shí)候，“要把握好對待子女的經(jīng)濟(jì)尺度，既要努力為其創(chuàng)造良好的消費(fèi)條件，又要關(guān)心子女的身心健康，增強(qiáng)他們的生存能力，為思想政治教育工作營造良好的家庭環(huán)境”②?，F(xiàn)今，一些家庭缺失良好的精神環(huán)境。如單親家庭的不斷涌現(xiàn)，父母婚姻關(guān)系的破裂，隔代的不理智疼愛，父母雙方教育內(nèi)容與方式的不一致等，對孩子的身心健康產(chǎn)生了不利影響。同時(shí)由于父母自身的文化素養(yǎng)、思想覺悟、認(rèn)識水平的有限，對孩子并沒有產(chǎn)生一定的教育說服力，而且在思想與行為方面并沒有以身作則，沒有為孩子樹立良好的教育榜樣。這些在一定程度上影響了孩子的思想道德與行為規(guī)范的養(yǎng)成。良好的家庭生活環(huán)境，和諧的家庭氛圍，民主的溝通方式，父母的言傳身教，才能優(yōu)化家庭思想政治教育環(huán)境。

二、加強(qiáng)家庭思想政治教育的對策

當(dāng)前家庭思想政治教育并沒有引起人們的高度重視，而是存在著諸多的現(xiàn)實(shí)問題。如何引起人們的高度重視，使家庭思想政治教育的作用充分發(fā)揮，是我們進(jìn)一步研究的重點(diǎn)。

（一）更新觀念，注重學(xué)習(xí)。

要解決家庭思想政治教育中存在的問題，首先，要更新觀念，特別是父母的錯誤觀念。只有觀念正確，才能實(shí)施正確的教育。要大力開展宣傳與教育，使父母充分認(rèn)識到自己在家庭思想政治教育中的主體地位，充分認(rèn)識到家庭思想政治教育的重要性與必要性，充分認(rèn)識到家庭思想政治教育與學(xué)校社會思想政治教育具有平等的地位，肩負(fù)著同等重要的使命，從而樹立正確的教育觀念，充分認(rèn)識到要成才就必須先成人，而家庭思想政治教育是成人的基礎(chǔ)性教育。與此同時(shí)，學(xué)校與社會也要重新定位家庭思想政治教育，要與家庭思想政治教育結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，而且要提供必要的支持與幫助，共同致力于學(xué)生的思想政治教育。其次，要注重學(xué)習(xí)。家長要提高自身素養(yǎng)，學(xué)習(xí)與借鑒一些成功的中外家庭思想政治教育的科學(xué)理論與成功經(jīng)驗(yàn)，并對自身的教育思想與行為進(jìn)行深刻的反思，借助現(xiàn)代傳媒工具不斷學(xué)習(xí)，更新知識結(jié)構(gòu)，豐富教育體系，使自己的教育理論與實(shí)踐符合時(shí)代特點(diǎn)，符合子女的發(fā)展需求與成長規(guī)律。

（二）優(yōu)化內(nèi)容，創(chuàng)新方法。

在內(nèi)容方面，要根據(jù)子女的發(fā)展特點(diǎn)與成長規(guī)律，選擇合適的家庭思想政治教育內(nèi)容，促進(jìn)孩子的全面均衡與協(xié)調(diào)發(fā)展。與此同時(shí)，家庭思想政治教育應(yīng)加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)道德教育的吸收與借鑒，積極汲取其他國家在家庭思想政治教育方面的成功經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)結(jié)合中國家庭、中國教育與中國子女的特點(diǎn)與需要，對中國式的家庭思想政治教育進(jìn)行符合教育規(guī)律的改革。在方法方面，應(yīng)該結(jié)合自身的特點(diǎn)與時(shí)代需求，在適用的原則上創(chuàng)新方法。由于家庭思想政治教育具有其他教育形式所無法比擬的滲透性、情感性等特點(diǎn)，因此在家庭思想政治教育中，最好的方法就是建立平等、尊重的親子互動關(guān)系。父母用自身的言行，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的事實(shí)，在日常生活中循序漸進(jìn)地對子女進(jìn)行教育。思想品德與良好行為習(xí)慣的形成是日積月累的結(jié)果，不是硬性灌輸就能形成的。家庭思想政治教育自身具有的特點(diǎn)，恰好符合思想與行為形成的客觀規(guī)律。比如：充分利用家庭聚餐的時(shí)間，進(jìn)行溝通交流，這種交流不拘泥于刻板的說教形式，又可以在輕松的氛圍下取得良好的教育效果；可以借助社會為家庭思想政治教育提供的教育資源對孩子進(jìn)行思想政治教育；利用現(xiàn)代傳媒工具與孩子進(jìn)行平等的溝通與交流，充分巧妙地了解、理解與尊重孩子，等等。

（三）改善環(huán)境，言傳身教。

從宏觀上講，這里的環(huán)境是指社會為家庭思想政治教育的開展所創(chuàng)造的“大環(huán)境”；從微觀上講，主要指家庭思想政治教育的“小環(huán)境”，包括家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、父母的婚姻關(guān)系、父母自身的素養(yǎng)。一方面，社會應(yīng)該為家庭思想政治教育的開展創(chuàng)造良好的社會風(fēng)氣，為家長開展家庭思想政治教育提供更多的社會支持，包括物質(zhì)上的大力援助（如出版家庭思想政治教育的刊物，創(chuàng)辦家長培訓(xùn)機(jī)構(gòu)），以及精神上的支撐（如加強(qiáng)對孩子產(chǎn)生不良影響的社會傳播物進(jìn)行管理，優(yōu)化社會精神環(huán)境等）。另一方面，家庭要為孩子塑造良好的家庭內(nèi)部環(huán)境。家長不僅要創(chuàng)造良好的家庭生活環(huán)境，保持婚姻完整與家庭和睦，營造平等和諧的家庭氛圍，不斷提高自身文化素質(zhì)與道德修養(yǎng)，以身作則，知行統(tǒng)一，為孩子樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，而且要遵循孩子成長與教育的客觀規(guī)律，按規(guī)律施教。

（四）加強(qiáng)協(xié)調(diào)，形成合力。

就家庭思想政治教育而言，主體是父母；但就對孩子的思想政治教育而言，家庭、學(xué)校、社會是三位一體的，是不可分離的。對孩子的思想政治教育過程不是單一的過程，也不是任何單一的力量所能獨(dú)立完成的，它是諸教育通力協(xié)作的結(jié)果。因此，家庭思想政治教育的合力主要有內(nèi)外兩方面。一方面，在家庭內(nèi)部，父母，以及其他家庭成員對教育的目標(biāo)、內(nèi)容與方法，要保持一致，另一方面，在家庭外部，家庭、學(xué)校、社會要保持目標(biāo)的一致性，保持教育的連貫性，保持教育內(nèi)容的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。只有這樣才能最大限度地發(fā)揮教育的合力作用。三方教育力量各具優(yōu)勢，但也不可避免地各具缺點(diǎn)。如何實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，創(chuàng)造最大合力，是研究的重點(diǎn)與關(guān)鍵。比如，家庭思想政治教育雖然具有情感性、滲透性的特點(diǎn)，但缺乏理論的科學(xué)性與完整性，教育中易出現(xiàn)情緒化，即感情用事。而這些不足正是學(xué)校思想政治教育的優(yōu)勢。學(xué)校思想政治教育具有理論的完整性、教育經(jīng)驗(yàn)的豐富性、管理的嚴(yán)格性等優(yōu)點(diǎn)。因此家長應(yīng)與學(xué)校教師加強(qiáng)聯(lián)系，豐富自己的理論體系，吸取更多的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。同時(shí)，家長可能對一些不良社會影響無所適從。這時(shí)候社會各界就應(yīng)該加強(qiáng)對社會的管理，大力配合家長開展家庭思想政治教育，創(chuàng)造良好的社會風(fēng)氣，為家長減少一些來自社會方面的阻力，使得家庭思想政治教育能夠更好地進(jìn)行。

注釋：

①②賀幸平.論家庭思想政治教育環(huán)境[J].中國青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2007.5.

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[5]劉妍熙，羅雄.家庭思想政治教育初探[J].成都教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005.2.

篇（5）

【關(guān)鍵詞】

家庭教育；大學(xué)生；思想政治教育

自古以來，我國社會對家庭教育極為重視，傳統(tǒng)文化中也不乏家庭教育的著作，如漢朝顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、宋朝司馬光的《家范》、明末清初朱柏廬著的《治家格言》、宋朝袁采的《袁氏世范》等均為家庭教育的典范之作。《社會科學(xué)大詞典》對家庭教育的定義是：在家庭環(huán)境中，父母及其他年長者對青少年進(jìn)行自覺主動的教導(dǎo)和潛移默化的影響。指出：“家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！盵1]核心家庭是我國當(dāng)下時(shí)期家庭存在的主要形式，父母作為大學(xué)生家庭教育的教育者，對大學(xué)生的思想道德教育起著至關(guān)重要的主導(dǎo)作用，父母的教育對大學(xué)生的成長成才具有重要意義，家庭教育對大學(xué)生思想政治教育的影響應(yīng)得到充分重視。

一、大學(xué)生家庭教育與高校思想政治教育的關(guān)系

家庭是大學(xué)生成長成才的主要陣地，家庭對大學(xué)生思想道德、行為習(xí)慣培養(yǎng)的作用不可小視，而高校承擔(dān)著對大學(xué)生思想政治教育的重要責(zé)任，家庭教育和高校思想政治教育存在著相輔相成、互相促進(jìn)的關(guān)系。1.家庭教育是高校思想政治教育工作的內(nèi)在基礎(chǔ)。父母長期的正確引導(dǎo)和正規(guī)教育對大學(xué)生思想政治教育起到了至關(guān)重要的作用。家庭教育具有啟蒙性、廣泛性和長期性等諸多特點(diǎn)，具有不同于學(xué)校教育的獨(dú)特優(yōu)勢，是個(gè)人道德根基建立、行為習(xí)慣養(yǎng)成的搖籃。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“如果沒有整個(gè)社會首先是家庭的高度的教育素養(yǎng)，那么不管教師付出多大的努力都收不到完美的效果。學(xué)校里的一切問題，都會在家庭里折射地反映出來，而在學(xué)校復(fù)雜的教育過程中產(chǎn)生的一切困難的根源也都可以追溯到家庭?！薄皼]有家庭教育的學(xué)校和沒有學(xué)校教育的家庭都不可能造就全面發(fā)展的人”。大學(xué)階段是人的心理與思想進(jìn)一步成熟的重要時(shí)期，伴隨個(gè)體生理和心理的成熟，以及對家庭和對社會的認(rèn)識，大學(xué)生逐漸形成鮮明的個(gè)性和人格特征，其人生觀、價(jià)值觀逐漸走向成熟。在我國現(xiàn)行人才培養(yǎng)體制下，大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力取得了長足進(jìn)步，但大學(xué)生的心理健康、人格塑造、價(jià)值觀、理想信念與信仰等精神培養(yǎng)相對遲緩，抗壓能力、生活能力、人際交往能力等部分能力發(fā)展相對落后。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)達(dá)，流行文化不斷更新，在多元化的價(jià)值導(dǎo)向下，傳統(tǒng)道德倫理觀念備受沖擊，大學(xué)生無論在學(xué)習(xí)或生活中、校內(nèi)或是校外環(huán)境下，無時(shí)無刻不在接收著外界信息，價(jià)值觀念、行為習(xí)慣極易被社會風(fēng)氣影響。家庭因其成員共同生活時(shí)間之久、父母與子女關(guān)系之親密，對大學(xué)生的影響更為直接、范圍更為全面，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的最核心場所，是影響時(shí)間最久、影響力最大的教育途徑，是先于學(xué)校也優(yōu)于學(xué)校的最基本教育途徑，是高校思想政治教育工作的內(nèi)在基礎(chǔ)。2.家庭教育是高校思想政治教育工作的外在補(bǔ)充。隨著自媒體時(shí)代的來臨，文化氛圍的多樣性、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜性對大學(xué)生思想政治觀念與道德行為影響深遠(yuǎn)，也為高校思想政治教育工作帶來重重挑戰(zhàn)，從學(xué)校教育和家庭教育的特點(diǎn)來看，家庭教育對高校思想政治教育工作起到了外在補(bǔ)充作用。首先，教育形式上，高校思想政治教育的教育形式以課堂授課為主、實(shí)踐活動為輔，教育形式較為單調(diào)，理論知識難以內(nèi)化為學(xué)生的實(shí)際行動；而家庭教育相對于學(xué)校教育，形式更為靈活，方法更為多樣化。我國著名教育家陶行知提出的“生活即教育”理論認(rèn)為，生活即教育，教育與生活密不可分；生活決定教育，有生活才能有教育。[2]而家庭教育的形式是以實(shí)踐為主，說教為輔，大學(xué)生可以在家庭生活中獲得做人做事的觀念意識并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，家庭教育有利于大學(xué)生將有形的道德理論知識內(nèi)化為無形的道德認(rèn)識與觀念，并進(jìn)而外化為自身穩(wěn)定的道德行為習(xí)慣，符合人的全面發(fā)展的教育培養(yǎng)目標(biāo)和基本要求。其次，教育方法上，學(xué)校教育的方式偏重理論知識的說教，而家庭教育則更偏重潛移默化的影響。教育方式更具直觀性，父母的言傳身教的直觀引導(dǎo)、家庭環(huán)境與文化氛圍的熏陶均直接影響著子女道德認(rèn)識與行為習(xí)慣的養(yǎng)成，家庭成員在日常生活中通過家務(wù)勞動和情感交流互相影響，子女在家庭環(huán)境中長期耳濡目染，在潛移默化中獲得學(xué)習(xí)，成為其獨(dú)特的品行習(xí)慣與人格特征，并在其為人處世、學(xué)習(xí)和生活以及未來的工作中得以表現(xiàn)。家庭教育的方法決定了家庭教育的影響力更為久遠(yuǎn)深刻，同時(shí)也更具穩(wěn)定性。再次，教育內(nèi)容上，高校思想政治教育的理論性強(qiáng)且教育內(nèi)容存在一定局限性和缺乏針對性。如：針對大學(xué)生心理健康教育、人際教育、婚戀觀教育方面較為欠缺，高校思想政治教育在教育過程中重“共性”輕“個(gè)性”，無法深入學(xué)生內(nèi)心根據(jù)不同性格特征科學(xué)開展道德教育；而家庭教育中父母可以對于子女的性格、愛好、稟賦等先天條件和特質(zhì)了解最為深入，可見，家庭教育對于大學(xué)生個(gè)性潛能的發(fā)現(xiàn)具有無可替代的優(yōu)越性，并且因其教育內(nèi)容針對性的特點(diǎn)彌補(bǔ)高校思想政治教育的不足。

二、大學(xué)生家庭教育存在的問題

隨著社會競爭日趨激烈，大學(xué)生面臨的升學(xué)與就業(yè)壓力巨大，大學(xué)生出現(xiàn)不同程度的心理問題，諸如敏感多疑、心理脆弱、抗壓能力差、自閉癥等。在流行文化的引導(dǎo)和商業(yè)媒體的大肆渲染下，很多大學(xué)生道德判斷混亂，出現(xiàn)拜金主義、享樂主義、利己主義、虛榮攀比、重現(xiàn)實(shí)輕理想、重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象；戀愛婚姻觀混亂，家庭責(zé)任心缺失、孝心缺失、誠信缺失、正義感缺失等等。近年來，高校大學(xué)生違法犯罪事件頻發(fā)。2002年的大學(xué)生硫酸燒熊事件、2004年的馬加爵故意殺人案、2010年的藥家鑫故意殺人案以及2013年的復(fù)旦大學(xué)室友投毒等事件引起廣泛關(guān)注。而種種大學(xué)生心理問題與行為失范以及大學(xué)生犯罪案件的發(fā)生，父母承擔(dān)著不可推卸的責(zé)任。1．大學(xué)生家庭教育的社會關(guān)注度不高。當(dāng)今世界各國對家庭教育的重視不斷提高，一個(gè)國家只有將家庭教育和學(xué)校教育結(jié)合，才能真正提高教育質(zhì)量和全民族綜合素質(zhì)，才能在國際競爭中占據(jù)主動地位。[3]我國教育界也認(rèn)識到家庭教育的重要性，但是針對家庭教育的政策制度尚不完善，家庭教育管理體系尚不健全。早在2000年和2004年，我國已就家庭教育了相關(guān)文件，具體規(guī)定了家庭教育工作的實(shí)施方案和教育行政部門、婦聯(lián)的職責(zé)，但整個(gè)社會對家庭教育的重視程度還非常有限，進(jìn)行家庭教育培訓(xùn)的機(jī)構(gòu)和組織缺乏，家庭教育培訓(xùn)行業(yè)發(fā)展嚴(yán)重滯后，家長得不到理念教育和方法指導(dǎo)，全社會缺乏家庭教育培訓(xùn)意識，家庭教育一直處于教育的邊緣地帶。家庭教育的開展并未達(dá)到理想效果，特別是家庭教育在大學(xué)生思想政治教育中的作用并未得到充分發(fā)揮。2.家長的責(zé)任意識缺失、教育方式落后。當(dāng)今社會競爭壓力巨大，一方面由于家長忙于工作，無暇顧及子女的心理活動與道德成長，難以投入過多時(shí)間與精力在家庭教育上，久而久之，大學(xué)生的教育在家庭生活中逐漸被忽視；另一方面，由于大學(xué)生長時(shí)間在學(xué)校學(xué)習(xí)生活，因此諸多家長將思想政治教育的責(zé)任完全丟給學(xué)校，形成了“養(yǎng)”與“育”的失衡狀態(tài)，導(dǎo)致一些家庭中父母盡管全力關(guān)注子女成長，也僅僅是聚焦于考試成績和排名等學(xué)業(yè)問題，或是更多關(guān)注于吃穿住行等生活問題，竭盡全力滿足了子女物質(zhì)生活的需要，而對子女的心理健康、精神需求和道德品質(zhì)成長視而不見，缺乏家庭教育的意識。教育方式上，特別是在獨(dú)生子女家庭中，相當(dāng)一部分家長缺乏科學(xué)的教育理念和系統(tǒng)的教育知識，同時(shí)又缺乏家庭教育經(jīng)驗(yàn)，教育方式方法落后。一些家長對子女過分溺愛、嬌生慣養(yǎng)、疏于管教；或居高臨下、期望過高、要求苛刻；或重智育輕德育、重物質(zhì)供應(yīng)輕精神培養(yǎng)；重言傳輕身教、重身體健康輕心理健康等。這些教育方式阻礙了大學(xué)生性格的完善、健康人格的形成和人際交往能力、組織領(lǐng)導(dǎo)能力等各方面能力的提高，禁錮了大學(xué)生自由全面的發(fā)展。3.家庭教育與高校思想政治教育脫節(jié)。家庭教育、學(xué)校教育和社會教育是大學(xué)生的成長成才三個(gè)重要的領(lǐng)域。家庭教育和學(xué)校教育的脫節(jié)影響大學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成和思想意識的形成，甚至有相當(dāng)一部分家庭教育與高校思想政治教育的內(nèi)容背道而馳，對大學(xué)生成長成才造成負(fù)面的影響。首先，家庭教育和高校思想政治教育貫穿于高等教育的全過程，在內(nèi)容上存在交叉，彼此緊密聯(lián)系，相互影響，相互促進(jìn)。2016年12月，在全國高校思想政治工作會議上指出，高校必須堅(jiān)持不懈傳播科學(xué)理論，要堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。[4]高校思想政治教育以愛國主義、集體主義以及理想、道德、紀(jì)律、法制和價(jià)值觀教育為主，而家庭教育相對于學(xué)校教育則更傾向于大學(xué)生個(gè)性、人格的塑造和道德品質(zhì)與行為習(xí)慣的培養(yǎng)，高校與家庭二者在教育內(nèi)容上存在交叉，不可分割，互相促進(jìn)，貫穿于大學(xué)生成長成才的整個(gè)過程。其次，形式上顯性教育與隱性教育各有不同。高校思想政治教育中，高校大學(xué)生的思想政治教育形式多樣，盡管一些學(xué)者強(qiáng)調(diào)高校顯性教育和隱性教育的結(jié)合，但事實(shí)上，高校的思想政治教育主要仍以顯性教育為主；而在家庭教育則以隱性教育為主，注重言傳身教的作用。實(shí)踐證明，家庭中家長重說教、輕身教，未能有效發(fā)揮家庭教育的獨(dú)特優(yōu)勢，家庭教育效果也受到很大影響。只有充分發(fā)揮學(xué)校教育的顯性教育優(yōu)勢和家庭教育的隱性教育優(yōu)勢，二者相互銜接才能事半功倍。相反，學(xué)校與家庭在形式上銜接不利，造成大學(xué)生思想政治教育的理論學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐的脫節(jié)，思想政治教育的學(xué)習(xí)僅僅停留在理論學(xué)習(xí)和考試合格的層面上。再次，學(xué)校和家庭教育時(shí)空上銜接不利。隨著高等教育的普及，高校數(shù)量的增加，便利的交通為大學(xué)生選擇院校提供了更多可能。然而，家校地域空間距離的增大導(dǎo)致了子女與父母相處時(shí)間變得更為有限，這直接導(dǎo)致了家庭成員之間面對面交流機(jī)會減少，溝通不充分，家庭教育很難發(fā)揮效力，家庭教育的作用和功能嚴(yán)重缺失。

三、加強(qiáng)家庭教育促進(jìn)高校思想政治教育的措施

1．完善政府主導(dǎo)的家庭教育機(jī)制。百年大計(jì)，教育為本，政府應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，提高全社會對家庭教育的關(guān)注度，為全面提高全民族家庭教育的認(rèn)知和能力、提高大學(xué)生思想政治教育工作實(shí)效性提供良好的環(huán)境支持和堅(jiān)實(shí)的制度保障。首先，政府要高度重視家庭教育的社會作用，提高家庭教育在大學(xué)生思想政治教育中的地位。積極發(fā)展家庭教育培訓(xùn)事業(yè)，大力培養(yǎng)家庭教育指導(dǎo)師專業(yè)人才。其次，發(fā)揮社區(qū)在家庭教育指導(dǎo)中的作用，發(fā)揮社區(qū)服務(wù)功能，設(shè)置家庭教育咨詢指導(dǎo)部門，制定切實(shí)有效的長期工作計(jì)劃，開展家庭教育知識普及與宣傳工作，為每個(gè)家庭提供貼心可靠的教育技術(shù)支持。再次，全國各級婦聯(lián)與教育部門共同配合，將提高家庭教育能力、確保家庭教育質(zhì)量作為工作的重點(diǎn)內(nèi)容，為每個(gè)家庭開設(shè)家庭教育學(xué)習(xí)必修課，為家庭建設(shè)和青少年成長嚴(yán)格把關(guān)。2．樹立家庭教育責(zé)任意識，改進(jìn)家庭教育方法。首先，大學(xué)生家長應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)更新教育觀念。一是提高對家庭教育重要性的認(rèn)識，改變以往過度依賴學(xué)校教育的錯誤觀念，樹立家庭教育對大學(xué)生道德觀念和行為習(xí)慣養(yǎng)成的責(zé)任意識。二是改進(jìn)對家庭教育的方法，發(fā)揮家庭在大學(xué)生思想溝通、交流中的作用，及時(shí)了解大學(xué)生的思想動態(tài)，給予大學(xué)生正確的引導(dǎo)，發(fā)揮家庭在高校思想政治教育中的輔助功能。其次，發(fā)揮家庭教育對大學(xué)生道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的積極影響，主動學(xué)習(xí)，廣泛積累家庭教育的理論知識和科學(xué)方法，積極發(fā)現(xiàn)問題，糾正以往不當(dāng)?shù)慕逃绞?。大學(xué)生家長要配合高校思想政治教育，積極傳承家族優(yōu)良傳統(tǒng)，形成陽光健康的家庭文化，發(fā)揮家庭對大學(xué)生思想道德的正向影響。父母要注意自身言行的導(dǎo)向作用，以身作則，發(fā)揮家長的示范作用，通過言傳身教幫助子女養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)、行為習(xí)慣與思維習(xí)慣，樹立正確的價(jià)值觀念與高尚的道德情操，形成積極向上、健康陽光的心理和完整的人格，有效培養(yǎng)大學(xué)生良好的溝通方式，化解大學(xué)生的內(nèi)心沖突，解決人際關(guān)系問題等。再次，大學(xué)生家長要積極配合高校思想政治教育工作，共同探索大學(xué)生思想政治教育新途徑、新方法。家長應(yīng)密切關(guān)注子女在校動態(tài)，主動建立家校連接，積極參與家?；樱鲞M(jìn)親子溝通與理解，建立民主、平等、互助的家庭關(guān)系，營造和諧幸福的家庭氛圍，為家庭教育的順利開展和大學(xué)生思想政治教育工作的推進(jìn)打下基礎(chǔ)。3．高校構(gòu)建完整的家校銜接系統(tǒng)。首先，搭建家校互動平臺，形成親子互通橋梁。建立學(xué)院制師生家長QQ群，解決因距離遠(yuǎn)、家長繁忙等原因造成的家校溝通不暢問題，同時(shí)方便家長之間互通互助、交流分享。開通微信公眾賬號，及時(shí)學(xué)校動態(tài)，保證家長及時(shí)準(zhǔn)確了解學(xué)校新聞動態(tài)，有助于親子之間的無障礙溝通。同時(shí)，提高高校信息的廣泛性和實(shí)效性，定期科學(xué)的家庭教育知識，為廣大家長提供權(quán)威知識和實(shí)用指導(dǎo)。其次，高校設(shè)立家庭教育咨詢室，并聘請專兼職家庭教育指導(dǎo)師定期為大學(xué)生家長提供免費(fèi)咨詢，對家庭教育中存在的疑難問題進(jìn)行講解和分析，幫助家長排憂解難。開放大學(xué)生信箱，歡迎廣大學(xué)生來信咨詢，就家庭教育問題為大學(xué)生答疑解惑。再次，高校積極開展線上線下親子互動活動。高校應(yīng)針對大學(xué)生的年齡與心理特征，選擇適合大學(xué)生的線上線下親子互動活動，寓教于樂，在互動中增進(jìn)親子彼此了解，以此開展隱性教育，營造生動活潑的家?；有@環(huán)境，為家庭思想交流搭建平臺，促進(jìn)家庭關(guān)系的親密和諧，進(jìn)而推動家庭教育與高校思想政治教育工作的開展。家庭教育是大學(xué)生成長成才的搖籃，家庭教育是高校思想政治教育的有益補(bǔ)充，發(fā)揮家庭教育在大學(xué)生成長成才中的重要作用任重而道遠(yuǎn)。只有在政府指導(dǎo)下，努力做好大學(xué)生家庭教育和高校思想政治教育的有效銜接，充分發(fā)揮家庭教育的輔助作用，才可以有效地提高思想政治教育實(shí)效性。

【參考文獻(xiàn)】

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篇（6）

梁啟超，近代杰出的政治家、學(xué)者、思想家，同時(shí)也是杰出的教育家。他育有九個(gè)兒女，九個(gè)兒女在各自的工作領(lǐng)域無不取得傲人的成就。其中，梁思成、梁思永和梁思禮為中國科學(xué)院院士。九個(gè)子女始終堅(jiān)持“人必有愛國心，方可成大事”的宗旨，以“莫問收獲，只問耕耘”的人生態(tài)度，在十幾個(gè)領(lǐng)域作出貢獻(xiàn)。梁思成、梁思禮等兄妹的成就是個(gè)人勤奮的收獲，更是梁啟超家庭教育的成功。學(xué)習(xí)借鑒梁啟超的家庭教育思想，包括愛國主義、趣味教育、寒士家風(fēng)等教育內(nèi)容，言傳身教、中西結(jié)合、因材施教等教育方法，對現(xiàn)代思想政治教育有著重要的意義。

一、梁啟超家庭教育思想的內(nèi)涵與特點(diǎn)

1.注重對個(gè)性的培養(yǎng)。梁啟超教育兒女時(shí)，很注重他們的個(gè)性和主觀意愿。他說：“個(gè)人自審其性之所進(jìn)何如，人人發(fā)揮其個(gè)性之特長，以靖獻(xiàn)于社會，人才經(jīng)濟(jì)莫過于此?！盵1]只有因人而異、因時(shí)而變，注重受教育者的個(gè)性，才能調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。對于兒女們的專業(yè)興趣選擇，無論是建筑還是考古，梁啟超都表示贊同。從梁氏兄妹很小時(shí)，其父親就常常提出問題而不下結(jié)論，只在疑難處給予點(diǎn)撥，從不把自己的意愿想法強(qiáng)加給子女，注重教育過程中的互動性，充分發(fā)揮孩子們的主動性和創(chuàng)造性，對九個(gè)子女采用啟發(fā)式教育。

2.強(qiáng)調(diào)教育中的趣味性。趣味教育是梁啟超教育子女的主要方法。趣味是生活的原動力，沒了趣味，生活就沒有意義。他認(rèn)為教育在于喚起趣味，不可摧毀趣味，趣味應(yīng)該有始有終，只有“趁兒童或青年趣味正濃而方向未決定的時(shí)候，給他們一種終身受用的趣味”[2]，指導(dǎo)他們選擇有意義、有價(jià)值的趣味。只有興趣盎然，才不會對生活產(chǎn)生厭倦，生活才有意義。所以，梁啟超在教育子女時(shí)奉行趣味教育的方法，平等民主地對待自己的子女，按照他們興趣所在引導(dǎo)他們成才。他建議他的子女在專門學(xué)科之外，還應(yīng)選擇一兩種自己感興趣的方向，培養(yǎng)他們積極樂觀的人生態(tài)度。

3.重視循序漸進(jìn)的教育方式。在求學(xué)上，梁啟超主張“猛火熬”和“慢火燉”交互進(jìn)行，反對一蹴而就、急于求成的方法。因?yàn)橹挥新馃醪拍芎芎玫叵镜?。在《論幼學(xué)》中，梁啟超反對中國傳統(tǒng)“先授六經(jīng)、四書，后授八股試帖”的幼兒教育方式，大力宣揚(yáng)西方的教育原則，因?yàn)槲鞣降慕逃蟽和睦沓砷L的規(guī)律。梁啟超認(rèn)為教育應(yīng)該由淺入深，由具體到抽象，按人的成長規(guī)律循序漸進(jìn)。

4.言傳身教，注重教育中的溝通?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！奔医讨?，父母的言行對子女有深刻的影響，這樣的影響有時(shí)甚至是終身的。言傳身教是梁啟超家庭教育最大的特點(diǎn)。飯桌上，梁啟超喜歡和兒女們天南地北、海闊天空地談笑，談?wù)撁褡逵⑿酆途葒叩墓适拢粌号谕饬魧W(xué)，他不忘通過信件指導(dǎo)他們的學(xué)業(yè)、學(xué)校、興趣愛好、治學(xué)處事。從政時(shí)，梁啟超時(shí)時(shí)圖國富民強(qiáng)，一生以國為己任；生活中，他愛好廣泛、學(xué)有所長、強(qiáng)勉刻苦、自強(qiáng)不息。他用自己的言行告誡子女，要愛國，獨(dú)立，樂觀，好學(xué)，簡樸。梁啟超的一家人相親相愛、相互尊重，共同締造了和諧的大家庭。梁氏子女的成就無疑得益于父親的言傳身教、家人的良好溝通與和諧的家庭氛圍。

二、梁啟超的家庭教育思想對現(xiàn)代思想政治教育的啟示

1.堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，關(guān)注個(gè)性，因材施教。理論教育法也叫理論灌輸法或理論學(xué)習(xí)法，是通過基本原理、思想觀念的傳授、學(xué)習(xí)、宣傳，對受教育者進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的教育的方法。理論教育常以講授講解、理論學(xué)習(xí)、宣傳教育、理論培訓(xùn)、理論研討等形式呈現(xiàn)。實(shí)踐教育是組織、引導(dǎo)人們積極參加勞動、社會服務(wù)、社會考察等實(shí)踐活動，不斷提高思想覺悟和認(rèn)識能力的基本方法。理論教育法和實(shí)踐教育法都是思想政治教育基本的方法。梁啟超說：“求知的目的有二：一是求智，二是致用。二者缺一不可，即所謂‘知行合一’，二者兼?zhèn)浞椒Q得上學(xué)問?！盵3]他常讓思成，思永參與實(shí)踐活動，將自己所學(xué)的知識運(yùn)用于生活，再從生活中提煉新的學(xué)問。梁家子女的成就，無疑給我們的思想政治教育工作很大的啟示。

2.堅(jiān)持優(yōu)良傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新相融合的原則，曉之以理，動之以情。思想政治教育方法是思想政治教育理論體系中重要的組成部分之一，是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過程，不能與歷史分割，需要繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)。教育方法具有一定的獨(dú)立性，是在適應(yīng)一定教育目標(biāo)和教育內(nèi)容后產(chǎn)生的，會對其他的教育內(nèi)容產(chǎn)生影響。教育方法與教育內(nèi)容相適應(yīng)時(shí)，教育方法對教育內(nèi)容的感染力和說服力有增強(qiáng)作用，促進(jìn)思想政治教育活動；反之，則有損害和較弱作用，有時(shí)甚至破壞思想政治教育活動。梁啟超的教育思想深受傳統(tǒng)文化的影響，他主張儒家“內(nèi)圣外王”的原則，以寒士家風(fēng)教育，但是梁啟超并非一成不變地完全接受其觀點(diǎn)，他認(rèn)為“內(nèi)圣”不應(yīng)該是死守“三綱五?！?，而應(yīng)追求子女的全面發(fā)展。他提倡孔子的因材施教、啟發(fā)式教育，反對傳統(tǒng)教育中的體罰教育，主張有愛、民主的教育方式。從梁啟超和子女們的相處之道來看，無論是來往信件還是茶余飯后對兒女們的指導(dǎo)與叮囑，無不體現(xiàn)“父愛如山”的情懷。

3.堅(jiān)持中西化合的原則，趣味教育，寓教于獎。梁啟超在教育子女時(shí)，既注意培養(yǎng)子女的國學(xué)素質(zhì)，又讓子女學(xué)留學(xué)西學(xué)先進(jìn)和科學(xué)與精密的研究方法。主張兒女在專業(yè)學(xué)習(xí)之余，選擇一兩種自己的興趣愛好，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性。他認(rèn)為，過于專門的學(xué)習(xí)會導(dǎo)致單調(diào)的生活，人們極易對單調(diào)的生活產(chǎn)生厭倦之情，從而變得苦惱、墮落。所以在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，要注意教育方法的靈活性和多樣性，教育內(nèi)容的豐富性和創(chuàng)新性，不能停留在單一的理論講授上。要注意思想政治教育過程中的藝術(shù)性，激發(fā)受教育者的學(xué)習(xí)興趣。

4.堅(jiān)持教書育人兩不分的原則，言傳身教，注重溝通。梁啟超是一位杰出的教育學(xué)家，他的一生都在強(qiáng)調(diào)：“教育就是教人學(xué)做人――學(xué)做現(xiàn)代人。”他還說：“你如果做成一個(gè)人，知識自然越多越好。你如果做不成一個(gè)人，知識卻越多越壞。”在晚年講學(xué)中，梁啟超常強(qiáng)調(diào)教書育人的重要，并把德育放在第一位?！敖虝奔聪蚴芙逃邆魇趯I(yè)知識，“育人”則是把受教育者培養(yǎng)成德、智、體、美全面發(fā)展的人才?！敖虝迸c“育人”是不可分割的有機(jī)體。教書育人，教書是手段，育人是目的。知識是易變的、外在的、易陳舊的、易淘汰的，而人的品德、觀念、能力、習(xí)慣等則相反，其是穩(wěn)定的、內(nèi)在的、深層的、持久的。教書育人應(yīng)強(qiáng)調(diào)樹立“全人”、“完整人”。

總之，梁啟超作為中國近代史上杰出的教育家，演繹了一個(gè)家族傳奇，他的博愛教育、寒士家風(fēng)趣味教育、為學(xué)做人等教子之道，給了世人深刻的啟迪。但是，受到歷史環(huán)境與個(gè)性的限制，梁啟超的家庭教育思想有值得商榷之處。研究梁啟超的家庭教育思想，分析其家庭教育的內(nèi)容、原則和方法，能夠汲取相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，同時(shí)指引當(dāng)下家庭教育的首要目的是教育孩子如何做人，堅(jiān)持以人為本、德育為先的原則，家長以身作則，進(jìn)行自我教育，遵循孩子身心發(fā)展規(guī)律，注重個(gè)性，積極溝通，科學(xué)有效地對孩子進(jìn)行教育，為孩子營造民主、平等、和諧的家庭氛圍。

參考文獻(xiàn)：

篇（7）

現(xiàn)代社會，家庭教育、社會教育和學(xué)校教育共同構(gòu)成了一個(gè)完整的教育體系。作為整個(gè)教育的基礎(chǔ)，家庭教育越來越受到人們的關(guān)注，因?yàn)榧彝ソ逃歉呗毶枷胝谓逃闹匾h(huán)節(jié)和有益補(bǔ)充，是改進(jìn)和提升高職生思想政治教育工作的助推器，他們在教育目標(biāo)上是一致的，教育過程上也是連續(xù)的，在作用上更是互補(bǔ)的。

一、高職生家庭教育與思想政治教育相結(jié)合的現(xiàn)狀

1.家庭教育不能與高職生的思想政治教育有效接軌

據(jù)調(diào)查，87％的家長在學(xué)生的小學(xué)及中學(xué)階段，為了能夠讓孩子考上理想中的高等學(xué)校，會主動地與教師及學(xué)校保持良好的溝通和聯(lián)系，以期了解學(xué)生在校的各種表現(xiàn)；同時(shí)，92％的家長在家庭教育中也會非常關(guān)注學(xué)生的思想狀況。當(dāng)孩子進(jìn)入大學(xué)之后，許多家長思想上有所松懈，認(rèn)為自己的教育任務(wù)已經(jīng)完成了。首先，許多父母認(rèn)為子女已經(jīng)是成人了，具備了成人應(yīng)有的辨別能力和控制能力，能夠以對自己和家庭負(fù)責(zé)的態(tài)度來規(guī)劃自己的大學(xué)生活，因此認(rèn)為沒有必要繼續(xù)施加教育。其次，許多家長認(rèn)為自己的學(xué)識、修養(yǎng)、生活經(jīng)驗(yàn)不足以影響子女，過分依賴學(xué)校教育，認(rèn)為學(xué)校教育能代替家庭教育。再次，由于許多父母忙于生計(jì)，無暇施以教育，特別是眾多的農(nóng)村家庭，賺錢是他們的首要任務(wù)，對子女教育是心有余而力不足。各種原因，促使兩種教育不能有效結(jié)合，學(xué)生也在中間無所適從，因此，家庭教育和學(xué)校教育的合力作用就被削弱了。

2.學(xué)校未把家庭教育列入思想政治教育的工作日程

雖然學(xué)校很重視學(xué)生的思想政治教育工作，但并沒有把家庭教育工作列入日程。據(jù)調(diào)查，學(xué)校中的思想政治教育工作者，能夠較全面、準(zhǔn)確地了解學(xué)生家庭背景的不足15％，有的輔導(dǎo)員管理學(xué)生一年了，還不能準(zhǔn)確地叫上每個(gè)學(xué)生的名字，更不用說深入了解學(xué)生的家庭歷史背景、文化背景，與家庭成員以及親朋好友的關(guān)系，家長對學(xué)生的期望了。在學(xué)校的思想政治教育安排中，一般都沒有把家庭教育納入工作范圍，對思想政治教育工作人員的業(yè)績評估也很少有這方面的要求。

3.高職生本人也忽視了家庭教育在其成長過程中的重要作用

許多高職生不主動也不愿意接受父母們的教育指導(dǎo)，這是高職院校家庭教育缺失的又一個(gè)原因。許多高職生認(rèn)為自己在外求學(xué)，父母也幫不上什么忙，而且有的父母文化水平有限，說不出什么道理來，于是和父母的聯(lián)系就少了。其實(shí)，好的家庭教育能夠使學(xué)生感受到家庭和睦帶來的快樂，為他們受挫時(shí)提供一個(gè)必要的緩沖。對于在外求學(xué)的高職生，父母的教育也會為他們的生活增添色彩。

4.家庭教育基礎(chǔ)不一、參差不齊

有些家庭的綜合文化水平和素質(zhì)都比較高，在孩子成長的過程中感受到的是一種正面的、優(yōu)良的氛圍；有些家長的文化水平比較低，沒有受過教育的專門訓(xùn)練，缺乏教育的專業(yè)知識和理論修養(yǎng)，缺乏科學(xué)的教育方法，教育孩子的能力差，許多家長憑自己的主觀愿望和一般經(jīng)驗(yàn)教育孩子，缺乏教育科學(xué)的理論指導(dǎo)，不了解孩子不同年齡階段身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，難以做到科學(xué)育人；有的家庭長輩之間關(guān)系緊張或者長輩有嚴(yán)重的過錯行為，這種家庭對孩子的影響勢必會產(chǎn)生消極作用。

二、加強(qiáng)家庭教育與高職生思想政治教育相結(jié)合的迫切性

1.實(shí)現(xiàn)家庭教育與高職生思想政治教育相結(jié)合，是構(gòu)建文明校園的需要

由于目前在校高職生中有許多是獨(dú)生子女，他們是在父母溺愛中長大的，缺少生活的磨煉，怕苦、怕累、怕難，往往存在自理能力差、不善與人交往的問題，表現(xiàn)為以自我為中心，感恩意識缺失、誠信意識薄弱。在構(gòu)建文明校園的進(jìn)程中，基礎(chǔ)文明教育、感恩教育和誠信教育作為高職生思想政治教育的主要方面，務(wù)必做好。

2.實(shí)現(xiàn)家庭教育與高職生思想政治教育相結(jié)合，是構(gòu)建和諧校園的需要

作為剛剛邁人成年的高職生，還處于一個(gè)心理斷乳期，思想上還很不成熟，他們既想擺脫家庭的束縛獲得獨(dú)立，同時(shí)又對家庭存在較強(qiáng)的依賴性。一方面，表現(xiàn)為抗挫能力低下、心理承受能力差，缺乏理性、容易沖動；另一方面，表現(xiàn)為生活自理能力差、對自我的駕馭能力不足等。在構(gòu)建和諧校園的背景下，高職生心理健康和學(xué)校安全穩(wěn)定工作必須常抓不懈，務(wù)必做實(shí)。

3.實(shí)現(xiàn)家庭教育與高職生思想政治教育相結(jié)合，是促進(jìn)學(xué)生成才的需要

上了大學(xué)后，由于沒有了高考的壓力，一些學(xué)生往往也就失去了學(xué)習(xí)的動力和目標(biāo)，表現(xiàn)為無所適從或?qū)⑦^多的精力和時(shí)間花在了網(wǎng)絡(luò)游戲中，導(dǎo)致生活不規(guī)律、學(xué)習(xí)成績下滑。主要有三個(gè)層次：第一，逃課棄學(xué)，欠費(fèi)欠學(xué)分；第二，延期畢業(yè)，無證無工作；第三，學(xué)校勸退，毀己毀家庭。

三、家庭教育在高職生思想政治教育中的作用

1.發(fā)揮家庭教育的連續(xù)性作用，為高職生健康成長保駕護(hù)航

對新時(shí)期的高職生來說，在思想上還有許多不夠成熟的地方，容易產(chǎn)生行為的偏差，需要有人及時(shí)給予心理上的指導(dǎo)，而在現(xiàn)有的輔導(dǎo)員制度下，作為高職生思想政治教育工作主力軍的輔導(dǎo)員，一個(gè)人需要面對的是300多名學(xué)生，難以做到面面俱到，及時(shí)發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的異?，F(xiàn)象。而作為家長，子女上大學(xué)之前的陪伴者，對孩子的思想和行為有比較全面的了解，當(dāng)孩子在思想和行為上有異常表現(xiàn)時(shí)，要給予足夠的重視，并及時(shí)進(jìn)行干預(yù)，確保學(xué)生健康成長。

2.發(fā)揮家庭教育的監(jiān)督性作用，為高職生全面發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策

日常教育管理是高職生思想政治教育的常規(guī)工作，涉及方方面面，涵蓋了學(xué)習(xí)、生活和工作，諸如上課、考試、請假、紀(jì)律、衛(wèi)生、實(shí)習(xí)等。各項(xiàng)工作由學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)來規(guī)范，也需要家長的教育和監(jiān)督。第一，在學(xué)習(xí)方面，家長要督促學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，對于收到學(xué)籍預(yù)警的學(xué)生，家長務(wù)必要及時(shí)與學(xué)校、學(xué)生本人溝通，共同商定幫扶計(jì)劃。第二，在紀(jì)律方面，家長要要求學(xué)生遵守校紀(jì)校規(guī)，協(xié)助執(zhí)行外出及假日的請假銷假制度，并同時(shí)做好安全提醒工作。

3.發(fā)揮家庭教育的示范性作用，為高職生素質(zhì)提升樹桿立標(biāo)

對于每個(gè)人而言，誠信是立身之本，感恩是人之常情。然而，隨著思想政治教育的進(jìn)一步深化，在高職生中，不誠信、感恩意識淡薄現(xiàn)象依然存在，主要表現(xiàn)為考試作弊、假貧困、知恩不報(bào)等。家庭作為教育實(shí)施的載體，家長作為家庭教育的實(shí)施者，有責(zé)任也有義務(wù)為孩子樹立典型，營造誠信感恩的環(huán)境。此外，對于發(fā)生在孩子身上的不誠信、不感恩現(xiàn)象，家長有責(zé)無旁貸的教育引導(dǎo)責(zé)任，要認(rèn)真對待，堅(jiān)決制止，防微杜漸。

4.發(fā)揮家庭教育的指導(dǎo)性作用，為高職生就業(yè)擇業(yè)把脈問診

目前，許多家長存在重智育輕德育的現(xiàn)象，他們主要從自身的需要和愿望影響學(xué)生，存在急功近利的思想，這與大學(xué)將學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的人有一定的分歧，教育觀念的不一致，在一定程度上抵消了學(xué)校教育的效果，不利于高職生的健康成長。其表現(xiàn)為大學(xué)期間的學(xué)習(xí)唯一目標(biāo)就是為了畢業(yè)找個(gè)工作，導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)業(yè)沒有理性的規(guī)劃，對就業(yè)也沒有科學(xué)的認(rèn)識。因此，家長務(wù)必轉(zhuǎn)變觀念，結(jié)合孩子的實(shí)際，根據(jù)行業(yè)的發(fā)展，參照學(xué)校的人才培養(yǎng)方案，科學(xué)合理地為孩子的生涯規(guī)劃提供指導(dǎo)，并督促付諸實(shí)施。

5.發(fā)揮家庭教育的針對性作用，一對一地開展思想政治教育工作

當(dāng)前，我國許多高等學(xué)校認(rèn)為，政治教育工作是以輔導(dǎo)員為主進(jìn)行管理的。按照教育部的規(guī)定，輔導(dǎo)員和管理的學(xué)生比是1:150，但在現(xiàn)實(shí)中根本達(dá)不到要求，有的學(xué)校比例甚至達(dá)到1:400，這使輔導(dǎo)員不能夠關(guān)心到所有學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，關(guān)心到每一個(gè)學(xué)生的細(xì)微心理變化。中國有句俗話：“知子莫如父?！彼约议L有責(zé)任、有義務(wù)積極配合學(xué)校開展各方面的教育工作，向?qū)W校及時(shí)反映學(xué)生的狀況，以便于輔導(dǎo)員和教師及時(shí)、全面地掌握學(xué)生的情況。與此同時(shí)，學(xué)校也能夠把學(xué)生在校的情況及時(shí)地反映給家長，使家長第一時(shí)間了解學(xué)生的思想動態(tài)，從而進(jìn)行有針對性的個(gè)別教育。

四、家庭教育與高職生思想政治教育相融合的建議

學(xué)校和家庭之間要做好高職生的思想政治教育工作，就必須經(jīng)常交流學(xué)生在校期間的思想政治表現(xiàn)和學(xué)業(yè)情況，聽取家長對做好學(xué)生思想政治教育、日常管理工作的意見和建議，統(tǒng)一思想，達(dá)成共識，實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)教育效果的目的。

1.增強(qiáng)家長與學(xué)校思想政治教育的合作意愿

在進(jìn)入大學(xué)以前，家長與學(xué)校之間的聯(lián)系一般比較密切，但進(jìn)入大學(xué)后，家長與學(xué)校之間的聯(lián)系就相對會比較缺乏，而這對高職生的思想發(fā)展是極為不利的。事實(shí)上，高職生本質(zhì)上仍是未完全獨(dú)立的一部分未成年人，尤其是大學(xué)新生。學(xué)校與家庭教育只有很好結(jié)合，才能提升高職生的情操。家庭與學(xué)校的合作，不應(yīng)只是雙方教育方法的一致統(tǒng)一，更應(yīng)該是雙方合作教育意愿的增強(qiáng)。唯物辯證法認(rèn)為事物的內(nèi)因是事物發(fā)展變化的源泉和動力，是事物發(fā)展的根本原因，而外因是事物發(fā)展變化的次要原因。內(nèi)因是變化的根本，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。美國著名教育專家范德格里夫特和格林曾提出，“參與”的重要因素之一是內(nèi)在的積極態(tài)度。這個(gè)內(nèi)在的積極態(tài)度，應(yīng)當(dāng)是共同服務(wù)于高職生全面發(fā)展的需要，彰顯以人為本的理念。只有在這種理念的指引下，雙方建立起相互信任、積極主動的伙伴關(guān)系，才能促進(jìn)雙方的積極溝通，使雙方的教育資源得以整合，充分發(fā)揮家庭教育和學(xué)校教育的優(yōu)勢，促進(jìn)高職生的全面發(fā)展。

2.提高高職生家長的素質(zhì)

高職生家長的自身素質(zhì)如何，和學(xué)生的健康成長有著密切的關(guān)系。家長是學(xué)生的第一任教師，家長的良好素養(yǎng)、健全的心理和人格，對引導(dǎo)高職生積極進(jìn)取是一種無形的力量。所以家長要嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)。首先，家長要不斷充實(shí)學(xué)習(xí)，用最新的理論觀點(diǎn)提高自己的思想認(rèn)識水平。其次，家長要認(rèn)識到自己的不足和缺點(diǎn)，并勇于開展批評和自我批評。再次，對于大是大非問題，要堅(jiān)持原則，不能顛倒黑白，唯唯諾諾。最后，家長要嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，注意自己言行對高職生的影響。作為父母，要帶頭遵守社會公共道德，老老實(shí)實(shí)做事，踏踏實(shí)實(shí)做人，為學(xué)生起到表率作用，對孩子起到潛移默化的影響。

3.重視對家長教育方式方法的培訓(xùn)

父母的文化背景、家庭收入狀況以及家庭成員間的結(jié)構(gòu)關(guān)系等，都會影響著家長參與學(xué)生教育的言行。在家庭與學(xué)校的合作教育中，處于不同階層的家長在行為方式表現(xiàn)出很大的差異，這將直接影響到學(xué)生的受教育經(jīng)歷，也關(guān)系到學(xué)生的身心健康。針對問題，我們有必要對家長進(jìn)行教育方式方法的培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容包括：如何幫助孩子盡快適應(yīng)高職生活；如何與已經(jīng)是成人的孩子進(jìn)行溝通；如何幫助孩子規(guī)劃自己的學(xué)業(yè)生涯；如何面對自己的情感問題；如何處理好和家庭成員的關(guān)系等。

4.建立學(xué)校和家庭思想政治教育的和諧互動機(jī)制

我們要探索一條學(xué)校教育和家庭教育在思想以及方法上和諧一致的互動機(jī)制，使學(xué)校教育和家庭教育和諧統(tǒng)一起來，切實(shí)發(fā)揮教育的合力作用。

(1)建立動態(tài)的學(xué)生檔案，獲得有效的與學(xué)生家長聯(lián)系的第一手資料

學(xué)生一入學(xué)，就應(yīng)該建立家庭與學(xué)校的聯(lián)系檔案，了解學(xué)生詳細(xì)的家庭通信地址、聯(lián)系電話、父母的工作單位、主要的社會關(guān)系等情況，為后面工作的開展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(2)通過新生家長見面會，解讀學(xué)校教育管理規(guī)定并告知相關(guān)聯(lián)系方式

在新生家長見面會上，向家長宣講學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)，讓家長理解和支持學(xué)校的學(xué)生教育和管理工作，提出學(xué)校對學(xué)生的要求，指出家長在高職生教育管理中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的作用。同時(shí)，告知家長相關(guān)聯(lián)系方式，諸如學(xué)生工作辦公室的電話、輔導(dǎo)員聯(lián)系方式、學(xué)校校院網(wǎng)址、成績核查路徑等。

(3)主動與學(xué)生家長溝通，交流學(xué)生的在校情況和通報(bào)相關(guān)緊急事宜

針對高職教育的特殊情況，負(fù)責(zé)教師應(yīng)主動與家長建立聯(lián)系。與學(xué)生家長的溝通，可分類進(jìn)行，主要有如下形式：其一，對于學(xué)生正常的學(xué)習(xí)情況、思想情況及綜合表現(xiàn)，可以以信函的形式告知家長；其二，對于突發(fā)性或者意外事件，以電話的形式在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間告知家長；其三，對于情況較特殊的學(xué)生要密切跟蹤，除了通過網(wǎng)絡(luò)、電話、信件等方式與家長聯(lián)系，有必要時(shí)還要深人家庭，以家訪的形式實(shí)現(xiàn)，以加強(qiáng)對特殊學(xué)生的關(guān)注和教育，防止意外事件的發(fā)生。

篇（8）

思想政治教育的發(fā)展不是孤立的，而要受到各種因素的影響。就影響思想政治教育的諸多環(huán)境因素而言，家庭環(huán)境可謂是最基礎(chǔ)的、最底層的影響因素，也是影響時(shí)間最長的、最不可忽視的，具較大的可塑空間的因素。新時(shí)期的家庭環(huán)境凸顯出眾多新情況，新問題，直接沖擊著思想政治教育對未成年人的思想道德的功能的發(fā)揮，正確分析新情況，解決新問題直接關(guān)乎著家庭和諧生活的構(gòu)建，未成年人良好思想品德的培養(yǎng)，中華民族的整體素質(zhì)的提高，祖國未來的使命的完成。

一、新的社會形勢下家庭環(huán)境出現(xiàn)的新情況

家庭是人一生下來接觸的第一個(gè)場所，是學(xué)生成長的首要環(huán)境。家庭教育是子女受到的第一個(gè)教育，也是終身教育。父母是孩子的第一任教師，也是影響一生的人?？梢?，家庭環(huán)境在子女健康成長過程中的至關(guān)重要性是不言而喻的。當(dāng)前，我國進(jìn)入了社會的轉(zhuǎn)型時(shí)期，在轉(zhuǎn)型過程中家庭環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，帶來許多有利條件，促進(jìn)了家庭教育，但同時(shí)也必然帶來一些不利條件，制約家庭教育。家庭環(huán)境中出現(xiàn)的新情況、新問題具體有三方面：

（一）獨(dú)生子女的比例提高，家長對獨(dú)生子女的教育出現(xiàn)偏差。計(jì)劃生育實(shí)施以來，中國在世界人口控制方面的貢獻(xiàn)尤為突出，獨(dú)生子女無疑是最直接的證據(jù)。九零后的一代是獨(dú)生子女聚集的一代，據(jù)不確定統(tǒng)計(jì)中國的家庭獨(dú)生子女的比例高達(dá)75%，且呈現(xiàn)上升趨勢?，F(xiàn)實(shí)生活中，家長對獨(dú)生子女過于溺愛，一切都服從孩子，對孩子千依百順，造成孩子過于嬌慣，只知道享受不知道付出，只知道權(quán)利不知道義務(wù)。養(yǎng)成他人必須順從自己，孤傲，霸道，自私自利的等不良習(xí)性，不善于處理人際關(guān)系，矛盾就會出現(xiàn)，直接影響他們在學(xué)校和社會的生活，同時(shí)自私自利的品行也是和社會主義的核心價(jià)值觀相背離的，不利于社會主義的思想道德的建設(shè)。

（二）離婚率逐年上升，導(dǎo)致家庭穩(wěn)定性下降。家庭本該是最穩(wěn)定的一種社會組織形式。然而，進(jìn)入現(xiàn)代社會以后，出現(xiàn)一種怪現(xiàn)象：離婚率史無前例地出現(xiàn)驟升。夫婦離異必然造成許多“單親家庭”，單親家庭的子女易受到歧視，自尊心、自信心，很容易受挫。直接的后果是孩子變得性格粗野，桀驁不馴；甚至?xí)粔娜藥?；孩子成績一落千丈無法補(bǔ)救。有調(diào)查顯示，離異家庭的青少年犯罪比率明顯高于正常家庭，可見，家庭離異不僅使未成年人的思想教育出現(xiàn)斷層，還會使他們的思想道德走向歧路，而且增加了學(xué)校思想道德的難度，不易形成良好的思想道德素質(zhì)，為社會培養(yǎng)成思想道德健全的公民增加難度。

（三） 社會信息化程度提高。網(wǎng)絡(luò)開始快速進(jìn)入家庭，手機(jī)代替玩具成為必備品。改革開放以來，中國緊跟時(shí)代步伐進(jìn)入信息化時(shí)代，電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體沖擊著人們的眼球，其中網(wǎng)絡(luò)無疑是傳播信息最快、影響最深、涉及面最廣的方式。電腦開始進(jìn)入一般家庭，手機(jī)幾乎是人人有之，手機(jī)代替玩具成為青少年的必備品，成為玩具。令我們擔(dān)憂的是手機(jī)代替?zhèn)鹘y(tǒng)玩具有諸多的隱患存在。青少年由于知識和社會經(jīng)歷的局限，對信息的感受能力很強(qiáng)，而對信息的分辨篩選取舍能力比較差，往往各種信息兼收并蓄，難免不受到不良信息的影響和腐蝕。同時(shí)他們通過各種渠道獲得了大量的信息，從而打破了長期以來成年人壟斷信息的局面。他們對成年人的話，不再像過去的孩子那樣俯首貼耳，言聽計(jì)從，給家庭教育大大增加了難度。

篇（9）

二、離異家庭大學(xué)生群體的典型特征

（一）自卑

一方面，進(jìn)入大學(xué)后每個(gè)大學(xué)生有更多自己獨(dú)立思考的空間，離異家庭的大學(xué)生由于過早失去來自父母雙方的關(guān)懷，長期處于一種父母之間關(guān)系不融洽的環(huán)境，使得他們的內(nèi)心極其壓抑，這也導(dǎo)致了這類大學(xué)生有較強(qiáng)的自尊心。盡管離

婚率呈上升的趨勢是社會的進(jìn)步，是人們追求婚姻自主及捍衛(wèi)人權(quán)的具體體現(xiàn)[2]，但一直以來社會投向離婚家庭的眼光多數(shù)是持有偏見的，使得離婚家庭的孩子多數(shù)認(rèn)為父母離婚是不光彩的，他們不愿意讓別人知道他的家庭情況，害怕別人因此而看不起他，離異家庭大學(xué)生自卑心里產(chǎn)生的原因之一便源于此。另一方面，父母離異后，家庭的經(jīng)濟(jì)情況必然會受到一定程度的影響，而大多數(shù)離異家庭的大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)上是比較困難的。他們剛剛進(jìn)入大學(xué)的校門，融入集體的生活，難免會不自覺與周圍同學(xué)在物質(zhì)上產(chǎn)生比較，這時(shí)他們又會因此而陷入自卑的心里。

（二）心里壓力及負(fù)擔(dān)過大

很多父母在自己的婚姻破裂后內(nèi)心會產(chǎn)生一定的創(chuàng)傷，他們會在離異后把孩子當(dāng)成自己生活的唯一目標(biāo)和動力，對他們非常嚴(yán)格，這樣會使孩子的心理負(fù)擔(dān)過重，壓力過大，讓離異家庭大學(xué)生在學(xué)業(yè)上承受著很大的負(fù)擔(dān)與壓力；經(jīng)濟(jì)上，比起正常的家庭來說，父母離異后一方來撫養(yǎng)孩子顯得更加困難，一些懂事的孩子看到父母一方為自己操勞，很想盡早為父母減輕一些經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)，這就致使離異家庭大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)方面也產(chǎn)生很大的心理壓力及負(fù)擔(dān)。

（三）性格敏感與多疑

家庭環(huán)境的變化使得一直處于自卑情緒的他們很容易將一些簡單的問題想復(fù)雜，在人際交往的過程中常常表現(xiàn)得不自信，不信任身邊的同學(xué)朋友，對別人說的話總是很敏感，常常誤解他人的言語。性格的敏感與多疑導(dǎo)致了他們?nèi)穗H交往上的失敗，更加劇了他們自卑的心理，形成一個(gè)惡性的循環(huán)。

（四）焦躁

與正常家庭的大學(xué)生相比，離異家庭大學(xué)生由于得不到他們想要的有父母關(guān)懷的完整家庭，也得不到一種安定溫馨的生活，這種心理上的失落在進(jìn)入大學(xué)過集體生活后，因?yàn)橛猩磉呁瑢W(xué)作比較而顯得更加嚴(yán)重了，這種嚴(yán)重的心理上的失落便讓他們滋生了焦躁的情緒。

（五）內(nèi)向

離異家庭孩子由于長期缺乏父愛或母愛，不能感受到家庭帶來的溫馨與幸福，反而一直生活在一種父母無止境的爭吵中，這讓他們經(jīng)常感到孤單與失落，加之前述的自卑感，一系列因素致使離異家庭大學(xué)生性格變得孤僻內(nèi)向，不愿與人交流。

三、離異家庭大學(xué)生思想政治教育面臨的問題

思想政治教育過程是思想政治教育者通過某些形式、手段向教育對象傳導(dǎo)符合我國社會發(fā)展所要求的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范等內(nèi)容，使其具備良好的思想道德素質(zhì)的過程[3]。離異家庭大學(xué)生群體本身具有很典型的特征，導(dǎo)致離異家庭大學(xué)生思想政治教育具有其特殊性。

（一）自我教育中的被動低效

離異家庭大學(xué)生典型性格特征的形成與自身的思想方式有著非常直接的關(guān)系，這就突出顯示了自我教育在思想政治教育中的重要地位。多數(shù)離異家庭大學(xué)生群體長期處于一種低落、消極的情緒中，使得受教育者在自我教育中處于一種被動的角色，且自我教育的效果也不佳。

（二）實(shí)踐鍛煉中的消極情緒

離異家庭大學(xué)生由于性格上比較內(nèi)向，對實(shí)踐活動參與的積極性不高，即使參與到實(shí)踐活動中，但在活動的過程中由于自卑心里又可能會導(dǎo)致他們不能很好地展現(xiàn)出自己的才華與實(shí)力，因此他們不能通過豐富多彩的實(shí)踐鍛煉來培養(yǎng)高尚的道德情操，樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀，用實(shí)踐鍛煉的方法來對他們進(jìn)行思想政治教育的目的也就達(dá)不到了。

（三）咨詢輔導(dǎo)中的交流困難

咨詢輔導(dǎo)的基礎(chǔ)就是教育者與受教育者之間良好的人際關(guān)系和人際互動，而前述離異家庭大學(xué)生在處理人際關(guān)系時(shí)的敏感與多疑使得教育者與離異家庭大學(xué)生群體之間很難建立良好的互動，他們往往緊閉自己的內(nèi)心，在與人交流的過程中很被動，而且不自覺地產(chǎn)生一種防衛(wèi)意識，阻礙了教育者對其進(jìn)行思想政治教育活動。

四、對離異家庭大學(xué)生思想政治教育立體化途徑的探析

（一）“四箭齊發(fā)”――打造立體化思想政治教育氛圍

思想政治教育環(huán)境，是指影響人的思想品德形成和發(fā)展，影響思想政治教育活動運(yùn)行的一切外部因素的總和[3]。思想政治教育環(huán)境是思想政治教育過程的要素之一，良好的思想政治教育環(huán)境可以營造一個(gè)輕松的思想政治教育氛圍，對思想政治教育活動的進(jìn)行起到推動的作用，更能促進(jìn)離異家庭大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐的進(jìn)行。

1.家庭氛圍

每個(gè)人出生后的第一個(gè)學(xué)校便是家庭，家庭對個(gè)人的思想品德、行為規(guī)范、性格特征有最重要的影響。離異家庭大學(xué)生生活的家庭環(huán)境雖不能像完整家庭那樣很溫暖、很和睦，但學(xué)校的教育者可以在了解他們具體的家庭情況后，針對不同情況主動積極與離異家庭大學(xué)生及其父母進(jìn)行溝通，一方面告訴家長雖然父母離婚了，但是不要忽視對孩子的關(guān)愛，更加不要把雙方的怨恨發(fā)泄在孩子身上，讓他們了解到父母的關(guān)愛及其良好的家庭環(huán)境有益于孩子的身心健康成長，要經(jīng)常與孩子進(jìn)行溝通；另一方面告訴孩子，讓他們正視父母離異這件事情，讓他們們理解父母，雖然父母離異了，但是對他的愛依然沒有改變，通過交流消除他們對父母的怨恨。綜合這兩方面，雖然父母離異了，但依然可以為離異家庭的大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)比較和諧的家庭氛圍。

2.學(xué)校氛圍。

學(xué)?？芍^是每個(gè)孩子的第二個(gè)“家”。由于學(xué)校的教育更具目的性與計(jì)劃性，如果能夠?qū)ΠY下藥，為離異家庭大學(xué)生打造一個(gè)和諧溫暖的“家”的氛圍，那離異家庭大學(xué)生思想政治教育的進(jìn)行就更加順利了。思想政治教育者可以主動承擔(dān)起“家長”的職責(zé)，無論在生活上、學(xué)習(xí)上還是工作上，給予他們更多的關(guān)愛，讓他們感受到學(xué)校這個(gè)大家庭的溫暖。

3.社會氛圍

利用思想政治教育者作為中介，為離異家庭大學(xué)生提供更多到社會上實(shí)踐的機(jī)會，鼓勵他們積極參與到社會實(shí)踐中，讓他們在這些社會實(shí)踐中認(rèn)識更多的人，接觸更多的事，在提高他們處理事務(wù)能力的同時(shí)，讓他們在實(shí)踐中充分感受到集體的力量，友情的力量，營造一種積極向上，能為他們帶來正能量的社會氛圍。

4.群體氛圍

大學(xué)是集體生活，大學(xué)生更多的時(shí)間是與他們的室友與同學(xué)在一起，如果能讓身邊的同學(xué)與朋友將積極樂觀的心態(tài)感染到離異家庭的大學(xué)生，營造一種和諧的群體氛圍，無疑會促進(jìn)離異家庭大學(xué)生思想政治教育工作的開展。

（二）“三管齊下”――深化立體化思想政治教育途徑

在和諧的立體化思想政治教育氛圍中對思想政治教育途徑進(jìn)行不斷深化將為離異家庭大學(xué)生思想政治教育工作的開展錦上添花。

1.加強(qiáng)自我教育

當(dāng)離異家庭大學(xué)生的思想得到一定程度升華，他們便愿意去主動接受科學(xué)的理論、先進(jìn)的思想觀念，積極地進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，自我反思，思想政治教育的效果便在這種受教育者積極主動的內(nèi)化活動中突顯出來。

2.深化實(shí)踐鍛煉

篇（10）

[作者簡介]陳平（1977- ），男，江西寧都人，防災(zāi)科技學(xué)院，講師，碩士，研究方向?yàn)樗颊谓逃?、法理學(xué)；黃敏（1978- ），女，重慶人，防災(zāi)科技學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理系，副教授，碩士，研究方向?yàn)榻y(tǒng)計(jì)學(xué)、災(zāi)害損失評估。（河北 廊坊 065201）

[基金項(xiàng)目]本文系2013年中央高校基本科研業(yè)務(wù)專項(xiàng)資金（青年教師資助計(jì)劃）課題“高校經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定制度的現(xiàn)狀及完善路徑研究”的階段性研究成果。（項(xiàng)目編號：ZY20130217）

[中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2014）32-0070-02

當(dāng)前正是全球經(jīng)濟(jì)的“破冰”時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，就業(yè)崗位緊缺，待就業(yè)人數(shù)激增，這些都成為大學(xué)生順利就業(yè)的“攔路虎”。作為大學(xué)生中的特殊群體，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢下承受著巨大壓力。因此，高校思想政治教育工作者應(yīng)依據(jù)這些大學(xué)生的心理特點(diǎn)，把握思想政治教育的特點(diǎn)，創(chuàng)新教育思路，從而使他們能夠認(rèn)清形勢，了解自己，增強(qiáng)信心，提升能力，融入社會。

一、當(dāng)前高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的心理特點(diǎn)

在當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的高低成為評判一個(gè)人能力價(jià)值高低的重要依據(jù)。在這樣的社會背景下，高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生承受著物質(zhì)與精神的雙重煎熬。由于家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生極易產(chǎn)生自卑感，同時(shí)也缺乏被認(rèn)同感。強(qiáng)烈的自卑感迫使他們產(chǎn)生極強(qiáng)的自尊心，有時(shí)甚至達(dá)到敏感、多疑的地步；缺乏被認(rèn)同感，使他們?nèi)鄙侔踩校晕曳婪兑庾R較強(qiáng)，不愿與他人進(jìn)行溝通和交流。因飽受精神煎熬，一部分學(xué)生出現(xiàn)自暴自棄的心態(tài)，甚至做出一些傷害自己及他人的極端行為。具體來說，可以概括為以下幾點(diǎn)：

1.不自信或自尊心過強(qiáng)。不自信與自尊心過強(qiáng)是家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生表現(xiàn)最為突出的心理特點(diǎn)，是自卑心態(tài)的兩種極端表現(xiàn)。一些家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在求職時(shí)缺乏自信，總認(rèn)為自己不行，不敢積極主動地與用人單位溝通，不能適時(shí)地展現(xiàn)自己的能力與魅力，面對機(jī)遇時(shí)也總是猶豫不決、優(yōu)柔寡斷。還有一些家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生求職過程中能夠認(rèn)識到自身的優(yōu)勢，能夠與他人進(jìn)行有效的溝通并推銷自己，但當(dāng)他人稍有質(zhì)疑或問到家庭境況等一些敏感問題時(shí)，就會表現(xiàn)出過強(qiáng)的自尊心，認(rèn)為他人是在刁難、羞辱自己，自我保護(hù)意識陡增，語氣、態(tài)度變得不友好。這種自尊不是建立在對自己全面認(rèn)識的基礎(chǔ)上，而是由于自卑心理而虛張聲勢的一種體現(xiàn)。

2.急躁與憂慮并存。家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在求學(xué)期間一方面承受著經(jīng)濟(jì)匱乏帶來的物質(zhì)壓力，另一方面背負(fù)著改變自身命運(yùn)乃至家庭命運(yùn)的精神壓力。他們飽嘗經(jīng)濟(jì)困難帶來的各種辛酸苦辣，在畢業(yè)踏入社會之際，希望能通過一個(gè)工作崗位來證明自己的能力，使自己以及整個(gè)家庭從當(dāng)前的困境中擺脫出來。因此，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生對于工作有較大的期望，對于金錢有迫切的追求，這些使得他們在就業(yè)過程中表現(xiàn)出急躁與憂慮并存的心理。對于工作、金錢的渴求，使得這些學(xué)生沒有一個(gè)明確的職業(yè)規(guī)劃，往往希望應(yīng)聘一次就能達(dá)到預(yù)期目的。對于試用期長、初期效益較低的工作單位，即使以后的發(fā)展前途更好，他們大多也不會選擇。另外，對于當(dāng)前較為嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，他們沒有良好的心理承受能力，往往患得患失、憂心忡忡，擔(dān)心自己學(xué)無所用、用無所值，害怕不能給自己及家庭帶來改觀，更在意別人對自身存在價(jià)值的評價(jià)。

3.貪圖浮華，協(xié)作能力較差。一部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生不能正確地認(rèn)識自己所承受的磨難，僅僅把原因歸結(jié)為父母的無能、社會的不公。再加上金錢至上等不良價(jià)值觀念的影響，他們很容易受到金錢的誘惑，就業(yè)時(shí)也就不愿從基層一步步做起，更希望在大城市、大企業(yè)中任職，從而找到所謂的“成就感”“自信心”。一部分學(xué)生在長期的自卑中形成內(nèi)向、孤僻、冷漠的性格，在進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作時(shí)不能積極主動地與他人溝通，對他人的評價(jià)過于敏感，不能客觀地評價(jià)家世、樣貌、能力優(yōu)于自己的同學(xué)。

雖然家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生中也不乏積極陽光、健康向上、自立自強(qiáng)的先進(jìn)典型，但相比之下，這一群體中存在的問題更應(yīng)引起各方的重視。而要較好地解決這些問題，就需要高校充分掌握家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的心理特點(diǎn)，切實(shí)重視家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的思想政治教育工作。

二、高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想政治教育工作的現(xiàn)狀

高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，為學(xué)生接受高等教育提供了更多的機(jī)會，但同時(shí)也使得一部分學(xué)生為高額的學(xué)費(fèi)而發(fā)愁。相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，每所高校中均有15%～17%的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，3%的特困生。為了維護(hù)社會的安定團(tuán)結(jié)，保障學(xué)生的受教育權(quán)利，國家早就制定了一些幫扶措施，如專項(xiàng)生活補(bǔ)貼、各級各類獎學(xué)金、助學(xué)貸款等；一些社會人士也通過各種途徑建立專項(xiàng)的助學(xué)金。這在很大程度上解決了家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的燃眉之急，使他們能夠安心學(xué)習(xí)。在這樣的社會背景下，高校作為人才培養(yǎng)的主要陣地，針對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的思想政治教育工作也蓬勃開展，雖然取得不少的成果，但也暴露出一些問題，可以概述為以下兩點(diǎn)：

1.工作內(nèi)容只抓共性，未能體現(xiàn)出個(gè)性。目前，各高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的思想政治教育工作主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是金錢物質(zhì)幫助，二是思想理論輔導(dǎo)，三是心理疏通咨詢。其中，占主導(dǎo)地位的是前兩種。金錢物質(zhì)幫助能解決家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的一時(shí)之需，緩解其焦慮情緒，但要從根本上解決問題，必須使這類學(xué)生的內(nèi)心強(qiáng)大起來。否則，好心的幫扶反而會滋生懶惰、貪婪的心態(tài)。在思想理論輔導(dǎo)方面，很多學(xué)校并沒有把家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生與普通學(xué)生區(qū)別對待，不能真正做到“有的放矢”。心理疏導(dǎo)咨詢是最具有針對性的方式，各高校雖有心理咨詢室及相關(guān)的輔導(dǎo)人員，但由于家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生數(shù)量較多，具體情況各不相同，很難針對不同學(xué)生提出不同的幫扶方案，從而影響了幫扶效果。

2.工作形式單一，未能形成環(huán)環(huán)相扣之勢。學(xué)校、家庭、社會是影響大學(xué)生思想政治教育的三大主要方面，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的思想政治教育工作也應(yīng)“三管齊下”，但事實(shí)卻并非如此。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)校、家庭、社會三者之間的溝通聯(lián)系較少，未能環(huán)環(huán)相扣、相輔相成。學(xué)校雖然是大學(xué)生思想政治教育的主要陣地，但是現(xiàn)有的工作形式過于單一，僅僅通過課堂教育、校內(nèi)實(shí)踐、勤工儉學(xué)來實(shí)現(xiàn)，而且即便是這幾種形式，效果也不好。課堂教育的內(nèi)容無區(qū)別性，使得家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生不能從內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，只當(dāng)作一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)來對待；課堂教育的形式單一、教條，教師滔滔不絕不但無法調(diào)動學(xué)生的積極性，反而容易引起他們的反感。很多學(xué)校都認(rèn)識到讓家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在實(shí)踐中健康全面發(fā)展的重要性，但是學(xué)校能提供的實(shí)踐機(jī)會多局限于校內(nèi)，有限的認(rèn)知空間使他們無法對社會有更廣泛、更深層的了解。另外，由于認(rèn)知層面的差異，很多經(jīng)濟(jì)困難家庭只是培養(yǎng)孩子對于苦難的承受能力，對其心理狀態(tài)的關(guān)注不多或愛莫能助。學(xué)校教育與家庭教育的脫節(jié)，使學(xué)校錯失了掌握學(xué)生心理狀態(tài)第一手資料的機(jī)會，也錯失了心理健康教育的最佳時(shí)期。當(dāng)前，社會對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的關(guān)注也僅停留在物質(zhì)幫助上，系統(tǒng)、專業(yè)的心理幫扶則比較少，可供學(xué)生鍛煉及學(xué)習(xí)的機(jī)會也不多。

由此可見，當(dāng)前家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想政治教育工作的效果不是十分理想，亟待進(jìn)一步提升和完善。一方面是面對就業(yè)時(shí)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生表現(xiàn)出的心理狀態(tài)令人擔(dān)憂，另一方面是思想政治教育工作成效微薄、進(jìn)程緩慢。這就要求思想政治教育工作者不斷研究與探索，提出提升高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的相關(guān)措施。

三、優(yōu)化高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想政治教育的建議

1.在加大經(jīng)濟(jì)幫扶力度的同時(shí)體現(xiàn)人文關(guān)懷。家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生亞健康心理狀態(tài)的出現(xiàn)歸根結(jié)底還是由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的薄弱，因此對這些學(xué)生進(jìn)行物質(zhì)上的幫扶是必需的。高校可以根據(jù)自身情況適當(dāng)加大經(jīng)濟(jì)幫扶的力度，一方面范圍可以更廣一些，另一方面程度可以提高一些。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，幫扶對象的界定一定要公平、公正、公開、透明，不能讓一些“關(guān)系戶”“投機(jī)戶”渾水摸魚，損害真正貧困學(xué)生的利益。思想政治教育工作者還必須清醒地認(rèn)識到，在給予家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生幫助的同時(shí)更應(yīng)顧及他們的尊嚴(yán)，保護(hù)他們的隱私，不能把貧困生的認(rèn)定搞成一場場“訴苦大會”。對于他們應(yīng)該理解多一點(diǎn)，微笑多一點(diǎn)，關(guān)愛多一點(diǎn)，讓這項(xiàng)工作閃耀人性的光芒。

2.對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生進(jìn)行精細(xì)化管理。具體來說，就是細(xì)化思想政治教育內(nèi)容，健全心理追蹤機(jī)制，推進(jìn)思想政治教育工作的可持續(xù)發(fā)展。細(xì)化思想政治教育內(nèi)容，首先要特別關(guān)注，將家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生與普通學(xué)生區(qū)別對待；其次要把握共性，可將家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生按照一定的特征歸類，采用專題講座、座談會、交流會等多樣的形式讓他們學(xué)會傾聽與傾訴，找到歸屬感，同時(shí)也便于對他們進(jìn)行統(tǒng)一指導(dǎo)；最后要突出個(gè)性，對于家庭情況較為特殊、心理狀態(tài)較差的學(xué)生可以有針對性地開展工作。健全心理追蹤機(jī)制，一是建立心理檔案，定期了解家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的心理狀態(tài)；二是形成“院系―年級―輔導(dǎo)員―班級―個(gè)人”的責(zé)任體系，層層負(fù)責(zé)，責(zé)任到人，實(shí)時(shí)關(guān)注家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的心理變化，積極掌握最新資料，及時(shí)發(fā)現(xiàn)其潛在的問題，防患于未然。這項(xiàng)工作在執(zhí)行時(shí)要注意方式與彈性，以免引起學(xué)生的反感。

3.樹立典型形象，培養(yǎng)自強(qiáng)精神。物質(zhì)的豐富只能滿足一時(shí)的需要，精神的強(qiáng)大才是一個(gè)人立于不敗之地的最終保障。因此，要加強(qiáng)對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的精神幫扶，幫助他們建立自信心，培養(yǎng)自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。高校可以對本校內(nèi)涌現(xiàn)出的艱苦奮斗、積極向上的典型事跡進(jìn)行大力宣傳，利用正面的典型傳遞正能量，激發(fā)學(xué)生的自信心，改變他們對于社會的片面、極端認(rèn)識，提高他們的抗挫折能力，使他們勇敢地接受生活中的各種挑戰(zhàn)。

4.實(shí)現(xiàn)學(xué)校、社會、家庭三方面的協(xié)作。學(xué)校、社會、家庭三方面應(yīng)形成合力，共同協(xié)作，為家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的整體發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的環(huán)境。首先，學(xué)校與家庭之間應(yīng)及時(shí)進(jìn)行溝通。一方面，學(xué)?？梢云占耙恍┬睦硎鑼?dǎo)的基礎(chǔ)知識，增強(qiáng)家庭對學(xué)生的關(guān)注；另一方面，可以對學(xué)生進(jìn)行家訪，根據(jù)自身?xiàng)l件對其家庭經(jīng)濟(jì)狀況的改變進(jìn)行幫助。其次，學(xué)校要多與社會合作，發(fā)動社會力量關(guān)注、關(guān)愛經(jīng)濟(jì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，多為他們提供一些實(shí)踐機(jī)會，使其能夠盡早熟悉社會、融入社會。最后，學(xué)校可以幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃，使其明確自身的優(yōu)勢、價(jià)值的所在，從而明確人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人生理想。

總之，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)長期的、系統(tǒng)的工作。做好這項(xiàng)工作意義重大，需要我國高校思想政治教育工作者不懈思考與努力，為千千萬萬個(gè)貧困學(xué)子帶來福音，為國家培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

[參考文獻(xiàn)]

[1]張華.高校貧困生思想政治教育特殊性研究[DB/OL].http：///KCMS/detail/detail.aspx？QueryID=0&CurRec=3&recid=&filename=2007157761.nh

&dbname=CMFD9908&dbcode=CMFD&pr=&urlid=&yx=&v=Mjc0MzJycEViUElSOGVYMUx1eFlTN0RoMVQzcVRyV00xRnJDVVJMNmZidWRtRnlqbFVMck5W