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時間：2023-08-30 16:38:19
序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇初中語文在線教育范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：A
1“少教多學(xué)”的含義
1632年，捷克教育學(xué)家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出：“教學(xué)的主要目的在于：尋求并找出一種教學(xué)的方法，使教員因此可以少教，學(xué)生可以多學(xué)?！?/p>
“少教多學(xué)”從字面上理解即教師少教、學(xué)生多學(xué)?！吧俳獭笔菃l(fā)性地教、針對性地教、創(chuàng)造性地教、發(fā)展性地教?！岸鄬W(xué)”不是多讀書、多背教材，機械化地學(xué)習(xí)，而是教師要通過“少教”將學(xué)生的學(xué)習(xí)變成發(fā)自內(nèi)心的活動，將學(xué)生引向積極學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)、獨立學(xué)習(xí)、愉快學(xué)習(xí)的境界。
葉圣陶先生提出，“教是為了不教”。少教多學(xué)最終要使學(xué)生獨立學(xué)習(xí)，達到學(xué)習(xí)的“自我能力培養(yǎng)”的境界。
教育家陶行知先生說：“所謂教師之主導(dǎo)作用，重在善于啟迪，使學(xué)生自奮其力，自致其知，不是教師滔滔不絕地講說，學(xué)生默默、無味的聆聽。”這就是“少教多學(xué)”的教學(xué)理念。鄧昌炎教授說過，“課堂是一個舞臺，在課堂上老師只能是一個導(dǎo)演，而不是主角”。我們在課堂教學(xué)中要尊重人的自然，發(fā)揮學(xué)生天性和學(xué)生潛能：把課堂時間和課堂空間還給學(xué)生，把思維的過程還給學(xué)生，讓學(xué)生感到課堂心理時間短暫而愉快，課堂心理空間廣闊而豐富；給學(xué)生充分的時間自學(xué)、討論，開展自主合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生多學(xué)，教師盡可能少講。這樣學(xué)生會快樂地多學(xué)，又能體現(xiàn)教師的主導(dǎo)地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，從而實現(xiàn)“少教多學(xué)”的雙贏，這也正符合新課標(biāo)的宗旨：在課堂教學(xué)中，要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，采取自主、合作、探究等方式充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。那么，具體該如何去實現(xiàn)“少教多學(xué)“呢？
1.1精心設(shè)計預(yù)習(xí)學(xué)案，走好”少教多學(xué)“第一步
在“少教多學(xué)”實施初始階段，教師應(yīng)該利用上課時間給學(xué)生講解預(yù)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會預(yù)習(xí)。為了達到較好的預(yù)習(xí)效果，教師可以為學(xué)生精心設(shè)計預(yù)習(xí)學(xué)案。比如語文課上，預(yù)習(xí)學(xué)案包含這樣幾點內(nèi)容：課題、學(xué)習(xí)目標(biāo)、預(yù)習(xí)的內(nèi)容、重難點等。學(xué)生明白了以上要點后，我們可以在學(xué)案中設(shè)計注音、字、詞句、段等問題，引領(lǐng)學(xué)生去預(yù)習(xí)，達到提高課堂教學(xué)效率的目的。
1.2激發(fā)學(xué)生自主探究求知的欲望，培養(yǎng)學(xué)生進行有效合作交流的能力
學(xué)者顧炎武說：“獨學(xué)無友，則孤陋難成；久處一方，則習(xí)染而不自覺?！边@點明了合作學(xué)習(xí)的意義。比如在語文閱讀教學(xué)中，學(xué)生在自讀課文后，發(fā)現(xiàn)問題提出問題，將問題交給學(xué)習(xí)小組討論交流共同解疑，教師要深入各組，參與討論，并做必要的提示和點拔，引導(dǎo)學(xué)生再閱讀，在讀中解決重難點，把讀和議有機地結(jié)合起來。在語文教學(xué)過程中，盡可能地給學(xué)生提供自主探究、合作學(xué)習(xí)、獨立獲取新知的機會，并在探究及合作交流中獲得成功的喜悅，從而調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性、主動性，使學(xué)生積極參與到教學(xué)活動之中，讓學(xué)生都能在學(xué)習(xí)過程中有所收獲，這也就自然達到了“少教多學(xué)”的效果。
1.3“少教多學(xué)”要以學(xué)定教，當(dāng)堂訓(xùn)練，突出學(xué)生的主體地位
“少教多學(xué)”的過程中重心完全轉(zhuǎn)移到學(xué)生這一邊來。它改變了教學(xué)流程，教學(xué)起點到終點的順序不是從教師到學(xué)生，而是雙向乃至多向的，既可以由教師確立目標(biāo)、知識點、能力提升和審美要求，然后轉(zhuǎn)向?qū)W生，也可以由學(xué)生自己確定，自主學(xué)習(xí)，或者學(xué)生和教師共同確定，互相交流，在交流的過程中及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略。
1.4“少教多學(xué)”要教得更加輕松，學(xué)得更加有效
捷克教育家夸美紐斯指出：“尋求并找出一種教學(xué)方法，使教師可以少教，使學(xué)生可以多學(xué)?！边@種以“少教”達到“多學(xué)”的愿望，是歷代教育工作者孜孜以求的目標(biāo)，這種目標(biāo)的追求實際上就是我們所要多“少教多學(xué)”的課堂教學(xué)效益。教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。實踐證明：教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，是交給學(xué)生一把打開知識寶庫的鑰匙，學(xué)生一旦掌握了它，就會受益無窮。因此，在教學(xué)中，要注意培養(yǎng)并指導(dǎo)孩子的預(yù)習(xí)、筆記合作、探究等方法與技巧，學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法，在課堂上游刃有余，遇到問題迎刃而解，這樣才能提高課堂效率。
2在“少教多學(xué)”方法的探索與實施的過程中教師要特別注意以下兩點
2.1實行“五要五杜絕”，限定教師“少教”
一要讓學(xué)生腦、眼、耳、口、手、筆交相動起來，以杜絕“滿堂灌”；二要摒棄缺乏思維價值的提問而激勵學(xué)生發(fā)問，以杜絕教師“滿堂問”；三要減少單一“看”屏幕的時間，以杜絕“滿堂投影”；四要讓學(xué)生動起來，以杜絕“滿堂靜”；五要給學(xué)生留出恰到好處的思考“空白”，以杜絕“滿堂鬧”。
2.2實施“三六有效講經(jīng)”，促使教師“精講”
關(guān)鍵詞：人文精神；初中語文；體現(xiàn)措施
一、在初中語文教學(xué)中融入人文精神的必要性
之所以說在語文教學(xué)中融入人文精神是十分必要和重要的，主要表現(xiàn)在兩方面，一方面是實際教學(xué)的需求，另一方面是有實施的價值。也就是說，現(xiàn)階段初中語文教學(xué)中暴露出一些應(yīng)試教育傾向嚴(yán)重，學(xué)生的主體性得不到有效的發(fā)揮，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和教師的教學(xué)積極性不夠高等問題，而這些問題的解決就需人文精神的融入；另外，將人文精神融入初中語文教學(xué)中有助于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和擇業(yè)觀，對于學(xué)生的成長和綜合素養(yǎng)的提高有著十分重要的促進作用。所以說，將人文精神融入初中語文教學(xué)中是時代的要求，也是學(xué)生的需求。
二、如何讓人文精神在初中語文教學(xué)中得以切實的體現(xiàn)
如何確保其得以體現(xiàn)是需要廣大一線教師十分關(guān)心和重視的問題。基于此，筆者結(jié)合自身多年的實踐教學(xué)經(jīng)驗提出了幾點建議和措施，具體內(nèi)容如下所述：
1.在語文課堂中落實情境教學(xué)法
將人文精神體現(xiàn)在初中語文教學(xué)中的方法是多種多樣的，而情境教學(xué)法是重要的方法之一，可以讓學(xué)生通過切身地融入教學(xué)內(nèi)容中，來體會教材中所體現(xiàn)出的人文精神。例如，在講解人教版九年級上《智取生辰綱》一文時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起觀看的影視片段，讓學(xué)生通過視覺、聽覺全方位感受這一故事情節(jié)，讓學(xué)生有更為全面的認(rèn)識。之后，可以讓學(xué)生分角色朗讀來感受主人公內(nèi)心的活動。最后，教師可以M織學(xué)生寫自己的觀后感使得學(xué)生自己的看法得到有效的表達。這樣不僅有助于學(xué)生掌握諸如生詞、句式等基本的語文知識，更能夠加深學(xué)生對文章的理解，有助于培養(yǎng)積極的情感。
2.給學(xué)生更多機會進行思想溝通
可以說，頭腦風(fēng)暴能夠碰撞出許多新的觀點和思想。而對于初中學(xué)生來說，給予其更多的機會讓其進行溝通和交流能夠讓學(xué)生在交流過程中產(chǎn)生更多獨特的想法和看法，有助于人文教學(xué)的實現(xiàn)。這就要求教師能夠做到以下兩個基本點：一是教師能夠把更多的課堂時間留給學(xué)生，讓學(xué)生自由地提問和回答問題，在讓學(xué)生的個性得到張揚的同時也讓學(xué)生獲得更多的成就感和認(rèn)同感；二是能夠重視思想的交流。也就是說，教師除了在課堂上加強與學(xué)生的溝通之外，在課下也需要多與學(xué)生交流，能夠幫助學(xué)生解決生活上的一些問題，能夠疏導(dǎo)學(xué)生的叛逆心理，在確保師生之間能夠和諧相處的同時使得人文精神得到潛移默化的滲透和體現(xiàn)。
3.拓寬既有的教學(xué)方式
教學(xué)方式的拓展也是確保人文精神能夠在初中語文教學(xué)中得到有效呈現(xiàn)的重要方式之一。這就需要教師首先能夠掌握引導(dǎo)式、合作式、問題情景式等教學(xué)方法，其次能夠?qū)Σ煌膬?nèi)容采用不同的教學(xué)方法。此外，還能夠總結(jié)方法實施中存在的問題和不足，并且能夠不斷的優(yōu)化和改變既有的教學(xué)方法。
例如，教師在對古詩詞進行教學(xué)的過程中，就可以用引導(dǎo)式的教學(xué)方法將學(xué)生帶入課堂學(xué)習(xí)中，引發(fā)學(xué)生的思考。在實際教學(xué)中能夠借助多媒體設(shè)備以PPT或者音視頻的形式向?qū)W生展示相關(guān)的內(nèi)容，之后教師對古詩詞的內(nèi)容進行講解，讓學(xué)生感受到作者想表達的思想感情，并能夠領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)到古人的文人氣質(zhì)。
又如在講解《桃花源記》一文時，教師可以描繪圖景的形式讓學(xué)生對桃花源有所向往，同時能夠和武陵人誤入桃花源的心情產(chǎn)生共鳴，這樣一來，不僅有利于學(xué)生對文章的理解，也能夠讓學(xué)生對美好生活無限向往的人文精神有所認(rèn)識和感受。
4.堅持以生為本的教學(xué)理念
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的當(dāng)代初中生語文教育教學(xué)工作主張學(xué)生自主探究性和主觀能動性的發(fā)揮，所以在實際教學(xué)的過程中就需要教師能夠堅持以生為本，讓學(xué)生成為課堂的主體部分，教師則能夠以引導(dǎo)者和鼓勵者的角色促進學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素養(yǎng)的提升。同時，在實際教學(xué)的過程中教師能夠堅持科學(xué)發(fā)展觀，也就是說在人文精神滲透的過程中能夠堅持合理性和科學(xué)性。
總而言之，在初中語文教學(xué)中體現(xiàn)人文精神，不僅符合當(dāng)代新課程理念的新要求，而且也符合我國初中語文教學(xué)事業(yè)的未來發(fā)展方向，同時能夠有效地推動我國初中語文的教育教學(xué)工作，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的過程中全方位地提升自己。所以說，作為資深的初中語文教師，一定要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，并且在實踐教學(xué)中不斷的總結(jié)經(jīng)驗，努力為語文教學(xué)事業(yè)的發(fā)展和進步貢獻力量。
開放問題的思考是鍛煉學(xué)生個性，培養(yǎng)學(xué)生個性的有效活動形式之一，也是打破語文封閉式課堂的有效活動。所以，在素質(zhì)教育思想的影響下，教師要有意識地創(chuàng)設(shè)有效的開放性問題來引導(dǎo)學(xué)生進行獨立思考，目的就是讓學(xué)生在靈活的應(yīng)用所學(xué)知識進行問題解答過程中掌握基本的語文知識，同時，在這個過程中也能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，進而為學(xué)生個性的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
例如：在母親節(jié)的時候，組織學(xué)生給“母親”寫上一句話，例如：母親是條河，她對孩子的愛永遠流淌。
慈母手中那根為游子縫補衣衫的線，是世界上最長的線。
組織學(xué)生自主開動腦筋，自主組織語言寫給母親一句話。在這個過程中，有學(xué)生寫出了母愛的偉大，有學(xué)生寫了母親的嘮叨，有學(xué)生寫出了對祖國媽媽的感恩等等，在這個過程中，我鼓勵學(xué)生寫出自己的個性，寫出自己的真情實感。所以，在講評的時候，我不會否定任何一個學(xué)生的主題，僅是對用詞或者是修辭手法的應(yīng)用等方面給予了調(diào)整，并組織學(xué)生自己設(shè)計卡片將這句話送給母親，這樣的過程不僅能夠凸顯學(xué)生的個性，鍛煉學(xué)生的知識應(yīng)用能力，同時，也能順勢將親情滲透其中，幫助學(xué)生形成正確的情感、態(tài)度和價值觀。
二、演講活動的組織
演講活動的組織是鍛煉學(xué)生語言組織能力，提高學(xué)生語言交際能力的重要方面，也是凸顯學(xué)生個性的重要活動之一。所以，在教學(xué)時，我們可以組織學(xué)生自選主題、自選角度來進行演講，一來能夠培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，提高學(xué)生的表達能力，二來能夠給學(xué)生搭建自主展示的平臺，使學(xué)生找到適合自己的演講方式。因此，作為一線語文教師，我們要組織有效的演講活動來凸顯學(xué)生的個性，使學(xué)生在自主闡述觀點、自主表達思想感情的同時，也為學(xué)生語文素養(yǎng)的提升做好基礎(chǔ)性工作。
例如：在組織學(xué)生進行課前三分鐘演講活動時，演講的內(nèi)容不限，可以是自己對近期看過的某本書、某篇文章的感悟；也可以是對最近流行的一部電視劇、某條新聞、某個明星等的評價；還可以說一說對生活中某些現(xiàn)象的認(rèn)識等等，該活動的目的就是要仿照《金星秀》《壹周秀》《開講了》等綜藝節(jié)目的形式進行開展，鼓勵學(xué)生闡明自己的觀點，鼓勵學(xué)生不要在意別人的看法，清楚地表達出自己的觀點就可以?？梢姡@樣的過程不僅能夠展示學(xué)生的個性，提高學(xué)生的語言應(yīng)用能力，而且同學(xué)生口語交際能力的提高也有著密切的聯(lián)系。所以，在素質(zhì)教育思想的影響下，教師要堅持將演講活動開展下去，以促使學(xué)生在“說”中展示個性，在“說”中提高能力。
初中語文教學(xué)工作中，教師不僅要深入研究教材教法，還要從教學(xué)對象的身心特點入手探究推動教學(xué)開展的有力因素，其中激勵效應(yīng)應(yīng)當(dāng)引起重視。本文主要針對當(dāng)前初中生學(xué)習(xí)情感現(xiàn)狀進行分析，并提出如何彰顯激勵效應(yīng)。
一、初中生語文學(xué)習(xí)中的情感分析
1.激勵表揚會讓初中生在語文學(xué)習(xí)中激情倍增。許多教師都深有體會，課堂上多鼓勵多表揚學(xué)生，會讓學(xué)生的心理始終處于一種較為亢奮的狀態(tài)。他們思考積極、發(fā)言踴躍，學(xué)習(xí)之中充滿了積極向上的能力。
2.中后位置學(xué)生容易出現(xiàn)畏難消極情緒。語文教學(xué)中，教師面對中后位置學(xué)生時要格外關(guān)注。他們因為自身學(xué)習(xí)能力不足、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，加上學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，容易出現(xiàn)成績滯后，畏難消極情緒悄然滋生。
3.青春期的初中生對教師評價格外敏感。進入青春期以后，學(xué)生的心思細膩、敏感，不僅對學(xué)生之間的評價非常注重，對教師的評價也更加在意。教師對學(xué)生進行正面積極評價，所產(chǎn)生的效果也是以幾何等級遞增的正面促進效果，而諷刺挖苦則會帶來對立情緒。因此，初中語文教師在教學(xué)工作中，要格外重視發(fā)揮正面引導(dǎo)激勵的促進作用，讓語文教學(xué)中充滿積極向上的正能量。
二、初中語文教學(xué)中如何發(fā)揮激勵效應(yīng)
在語文教學(xué)中發(fā)揮激勵效應(yīng)需要講究技巧，無論是優(yōu)秀生還是學(xué)困生，他們對教師的評價都非常在乎，因此教師要著眼于學(xué)生能力發(fā)展，從以下幾方面著手發(fā)揮激勵效應(yīng)。
1.教師要從教學(xué)情感態(tài)度上讓學(xué)生感受溫暖
學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中所處的環(huán)境氛圍對學(xué)習(xí)投入程度具有明顯影響，缺乏情感、單調(diào)冷漠的環(huán)境不利于學(xué)生語文學(xué)習(xí)的開展。教師要著眼于學(xué)生的實際狀況，從教學(xué)情感態(tài)度上讓他們感受到溫暖，感受到氛圍和環(huán)境的溫馨，這是提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的有效手段。首先，筆者在教學(xué)態(tài)度上始終讓學(xué)生感受到溫馨和諧，無論是課堂上的提問語氣還是課后的交流語氣，始終讓學(xué)生感覺到與老師的交流是民主平等的，他們在學(xué)習(xí)中也更加樂于發(fā)言思考，樂于和教師開展交流，暢談對語文學(xué)習(xí)的需求，對語文教學(xué)的建議等等。其次，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，教師要注重發(fā)揮心理暗示作用，一個鼓勵的眼神、一個不經(jīng)意的小動作，都會讓學(xué)生感受到教師無時無刻不在關(guān)注著自己，他們在這樣的心理支持下，學(xué)習(xí)會更感興趣、更有勁頭。可見教學(xué)情感態(tài)度對學(xué)生的激勵促進效應(yīng)，是提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)積極性的有效手段。
2.教師要從分層教學(xué)要求上讓學(xué)生提高興趣
激勵效應(yīng)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出層次性、差異性，要讓班級全體學(xué)生都感受到學(xué)習(xí)的快樂、學(xué)習(xí)的成功，離不開分層教學(xué)模式。每一位學(xué)生因為各種條件的制約，發(fā)展呈現(xiàn)不均衡性，無論是提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，還是滿足學(xué)生差異性需求這樣的出發(fā)點，分層教學(xué)都是非常有效的方式。首先，教師對教學(xué)目標(biāo)設(shè)計要體現(xiàn)層級差異，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中緩解畏難情緒，從思想上樂于學(xué)習(xí)語文。其次，在教學(xué)環(huán)節(jié)中要以分層目標(biāo)為引領(lǐng)，無論在討論環(huán)節(jié)還是總結(jié)環(huán)節(jié)、鞏固練習(xí)環(huán)節(jié)，都有相對應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)要求，與自己學(xué)習(xí)理解能力相吻合，沒有超出自己的整體能力范圍。這樣的語文教學(xué)體現(xiàn)了因材施教、因人而異的原則，學(xué)生在學(xué)習(xí)中通過努力能夠獲得成功，完成絕大多數(shù)學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生在分層教學(xué)的過程中受到了激勵促進效應(yīng)，學(xué)習(xí)勁頭也更足了。此外，分層考核也是體現(xiàn)激勵效應(yīng)的重要抓手，每一位教師都要重視對學(xué)生考核的分層要求，卷面測試可以采取AB卷，能力考核可以設(shè)定不同標(biāo)準(zhǔn)，以差異性的要求讓學(xué)生多享受學(xué)習(xí)的成功，多感受學(xué)習(xí)的快樂，這是增強語文學(xué)習(xí)激勵效應(yīng)、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有力舉措。
3.教師要從激勵評價實施上讓學(xué)生增強信心
語文教學(xué)中的一句表揚可以讓學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，甚至對學(xué)生產(chǎn)生強大的動力。青春期的初中生對于教師的表揚激勵格外看重，教師要毫不吝惜贊美的詞匯，要見縫插針對學(xué)生進行表揚鼓勵，增加表揚激勵的頻率，把握不同層次學(xué)生的表揚激勵門檻。學(xué)生在現(xiàn)有基礎(chǔ)上有了進步就是成功，教師要及時進行表揚，這樣每一位學(xué)生都會卯足了勁學(xué)習(xí)，在原有基礎(chǔ)上實現(xiàn)大面積提高，對語文整體教學(xué)成效提升具有支撐功能。除了激勵性話語之外，教師還可以在試卷、作業(yè)上進行激勵性書面評價，以及通過校訊通平臺與家長共享學(xué)生語文學(xué)習(xí)進步的成功快樂，這些激勵措施能夠綜合形成對學(xué)生的促進功能，讓他們學(xué)習(xí)更加自信。
4.教師要從語文課外活動上讓學(xué)生感悟快樂
由于聾生的聽力缺陷和手語的種種不足，教師的講解受到了一定的限制。在傳授知識時，有大量的信息丟失和失真，大大地降低了教學(xué)效果，尤其在聾校初中語文學(xué)科教學(xué)中，由于大量的閱讀、敘述、作文等訓(xùn)練內(nèi)容，一直影響著聾啞學(xué)生的求知。怎樣有效地提高聾校初中語文教學(xué)質(zhì)量與尋找適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段是聾教工作的重要內(nèi)容。進入21世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，聾校初中語文采用計算機輔助教學(xué)，為加快聾校語文教育現(xiàn)代化注入了新鮮的血液，開辟了聾啞學(xué)校教學(xué)的新天地。計算機輔助教學(xué)在聾校初中語文教學(xué)中的運用主要有以下四個方面。
一、運用現(xiàn)代教育技術(shù)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，一切學(xué)習(xí)活動，包括語文學(xué)習(xí)活動在內(nèi)，都應(yīng)該有濃厚的興趣伴隨。語文學(xué)習(xí)興趣可以成為學(xué)習(xí)動機中最現(xiàn)實、最活躍的因素。聾啞學(xué)生由于聽力與語言的障礙，喪失了很多學(xué)習(xí)的方法和樂趣，運用多媒體技術(shù)導(dǎo)入新課，能通過情景畫面，以情激趣，全方位、多角度地激發(fā)聾生的好奇心與求知欲，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動機。例如，在《春》的教學(xué)中，我就使用自己用軟件做的課件，在一陣悅耳的笛聲中出現(xiàn)作者的頭像與簡介，雖然聾生聽不見那令人心馳神往的音樂，但通過動畫視頻，讓學(xué)生入境動情，使學(xué)生在對作者的形象有一個感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上對作者的情況進行了解，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。教師再補充作者的有關(guān)情況，使學(xué)生對作者有更深的認(rèn)識。隨著頭像與文字的逐漸隱去，屏幕上出現(xiàn)五幅小畫，分別對應(yīng)課文中的春草、春花、春風(fēng)、春雨、迎春圖，每段都可重復(fù)播放多次。每段的形式為屏幕左邊上方出現(xiàn)該段主題，如春花圖，主題下方開一小窗口，在此小窗口可出現(xiàn)連續(xù)的圖畫、視頻圖像、動畫等。整個屏幕的右邊，在一個矩形框中出現(xiàn)該段文字，該段文字的手語與口語范讀貫穿始終。在使用時可讓學(xué)生邊欣賞畫面，邊聆聽課件中的手語與口語范讀，然后再讓學(xué)生用手語與口語跟讀。通過多媒體的強大功能，將文字、圖像、聲音等信息有機地組合在一起，這樣定能充分調(diào)動學(xué)生的多種感官，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時，也能拓寬信息傳遞的渠道，增大課堂的語文信息容量。
二、運用現(xiàn)代教育技術(shù)，可以創(chuàng)設(shè)情境，陶冶情感
情感對人的認(rèn)識和行動起著刺激的作用。如果教師僅靠一本書、一支筆、一塊黑板，學(xué)生上課是被動接受，單調(diào)枯燥，課堂容量小，學(xué)習(xí)興趣不濃，課堂教學(xué)低效。如果利用計算機的多媒體特性，通過有聲有色的畫面再現(xiàn)生動的形象，則很容易把學(xué)生引入文章所描繪的意境中，體會文章的主旨，獲得深刻的印象。所以，教師在引入多媒體時，一定要善于創(chuàng)設(shè)文章情境，啟發(fā)學(xué)生想象。如，在《假如給我三天光明》（自讀課本）的教學(xué)中，教師用多媒體介紹了海倫?凱勒的生平，并精心選取了電影《海倫?凱勒》中的幾分鐘視頻片斷，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情境：海倫雖然身患殘疾，但她的品性、人格卻是美好的；雖然面對種種在他人看來難以克服的困難，但她卻以微笑面對厄運，以頑強的毅力克服困難，以杰出的成就顯示一個殘疾人的生命價值。海倫身殘志堅，取得了一個健全的人也難以取得的巨大成就，這一切使聾生的心靈受到一種震撼。聾生自己本是殘疾人，這時更是感同身受，從海倫?凱勒身上悟出了生命的真諦：奉獻、創(chuàng)造和奮斗，同時也順利地實現(xiàn)本課的情感教學(xué)目標(biāo)。
三、運用現(xiàn)代教育技術(shù)，可以化抽象為具體
聽力的缺陷，使聾生只能靠眼睛來看老師講解。學(xué)生一多，注意力容易分散，視力范圍受到限制，且教學(xué)組織也相當(dāng)困難，學(xué)生的視線一旦離開教師，不但“看不了課”，而且，教師也難以提醒學(xué)生。一生一師，面對面教學(xué)是聾校教學(xué)的一種特殊要求?，F(xiàn)行教學(xué)體制中采用小班教學(xué)，每個教學(xué)班一般10～15人，由于師資和物力的限制，我們無法或不可能普遍實行面對面教學(xué)。但運用課件，使之在聾校領(lǐng)域大顯身手，成為聾啞學(xué)校教學(xué)的理想工具。有些課文內(nèi)容含義較深或過于抽象，脫離學(xué)生的生活實際，難以理解和認(rèn)識，借助電教手段能使其變靜態(tài)為動態(tài)，變抽象為生動有趣，使學(xué)生充分鮮明地感知。如，何其芳的《秋天》，學(xué)生對“秋天棲息在農(nóng)家里”“秋天游戲在漁船上”“秋天夢寐在牧羊女的眼里”這3句詩難以理解。筆者把這些都以圖畫的形式展示給學(xué)生：朝天舉著喇叭筒的高粱、玉米，在地上匍匐前進的瓜秧，飽含著稻香的稻田；清凌凌的水面彌漫著淡淡的冷霧，岸邊茁壯的烏桕樹倒映在水里，婆娑的烏桕葉的影子與游戲的魚兒嬉戲著；江面上一艘小船上站著一位年近花甲的漁夫悠閑地劃著小槳，不時地向江面撒幾次網(wǎng)；空曠遼闊的草野中一個牧羊女正含情脈脈地看著遠處的牛背，僅有幾只蟋蟀引吭高歌陪伴著她。這樣，學(xué)生的頭腦中就有了豐富多彩的形象的畫面，作者筆下世外桃源般的情景――一個晴朗、明媚、快樂、悠閑、愜意的秋天，一個樂在其中的秋天就形象地表現(xiàn)出來。借用電教手段，勝似教師千言萬語的空洞說明，有助于學(xué)生的理解。
四、運用現(xiàn)代教育技術(shù)，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力
前言
通過現(xiàn)代化技術(shù)在教學(xué)活動中的具體應(yīng)用，能夠使得傳統(tǒng)教學(xué)展現(xiàn)出更加豐富多彩的內(nèi)容，使得中學(xué)階段的語文教學(xué)更加具有趣味性?，F(xiàn)代技術(shù)強大的功能，能夠使得教學(xué)活動從整體上上升一個層次，其中應(yīng)用最廣泛、最深入的現(xiàn)代技術(shù)，就是計算機技術(shù)。在這種個情況下，需要明確這一技術(shù)在教學(xué)中的具體應(yīng)用，從而能夠使應(yīng)用更加科學(xué)合理。
一、現(xiàn)代技術(shù)教學(xué)的具體特點
在技術(shù)發(fā)展背景下，衍生出了很多具有時代特征的現(xiàn)代化教育手段，這在很大程度上使得現(xiàn)代教育煥發(fā)出了巨大的活力，使教育變得更加生機勃勃。但是在這種情況下，教師需要配備更加高端的知識儲備，才能夠?qū)@些技術(shù)或者手段進行專業(yè)化運用，并且需要在具體應(yīng)用過程中不斷積累應(yīng)用經(jīng)驗，以及應(yīng)用的思想認(rèn)識，使得應(yīng)用能夠更加科學(xué)，并且能夠?qū)虒W(xué)起到更加強大的輔作用，從而使得教學(xué)水平能夠獲得系統(tǒng)提升。
（一）教學(xué)手段先進
在現(xiàn)代化技術(shù)的背景下，常規(guī)性的教學(xué)手段已經(jīng)發(fā)生了很大程度上的轉(zhuǎn)變，黑板加粉筆的傳統(tǒng)形式，已經(jīng)開始被完全取代。通過多媒體技術(shù)，已經(jīng)使得課堂展現(xiàn)出更加多元化的光影元素，不再局限于理論知識的填鴨教學(xué)。這樣一來，課堂的整體效率及效果將會得到極大提升。通過計算機技術(shù)，學(xué)生能夠獲得更加豐富的資源和文獻，并能夠通過針對性搜索來獲得針對性的信息反饋，這樣能夠使得不同水準(zhǔn)的學(xué)生獲得不同層面的知識內(nèi)容，起到一定程度因材施教的效果。
（二）多樣化教學(xué)模式
在現(xiàn)代化技術(shù)的背景下，教學(xué)形式已經(jīng)向著更加多元化的方向發(fā)展著。不再對教師形成直接依賴，學(xué)生獲取信息的形式也不再局限于傳統(tǒng)的單一形式。學(xué)生能夠通過網(wǎng)絡(luò)媒介來獲取豐富的信息資源，不僅能夠獲取學(xué)習(xí)型的知識內(nèi)容，還能夠搜索到針對性的練習(xí)題，教師也能夠采用多樣化的媒體方式進行具體的教學(xué)。在這一過程中，學(xué)生及教師在課堂教學(xué)中的整體定位都發(fā)生了一系列的改變，教師不再扮演主宰者的角色，更多的是組織者及引導(dǎo)者，學(xué)生逐漸成為這一過程中的主體，并且在一定程度上構(gòu)建著課堂教學(xué)。
（三）豐富的教學(xué)內(nèi)容
現(xiàn)代化技術(shù)使得學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中能夠?qū)ふ业叫畔⑵脚_，并能夠從信息平臺中獲得豐富的資源，不僅知識含量大，而且內(nèi)容更加豐富。這些性能極大地優(yōu)越于傳統(tǒng)教材，并且使得課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容得到極大程度的拓展，學(xué)習(xí)參照已經(jīng)不再局限于教材，而是有了更加豐富的資源，在這一過程中，學(xué)生有了更大的自主性，并且將展現(xiàn)出更強烈的積極性。
二、現(xiàn)代教學(xué)手段的具體應(yīng)用
在針對初中階段的語文教學(xué)時，最常用的現(xiàn)代化技術(shù)手段就是多媒體技術(shù)，通過這一技術(shù)能夠?qū)φZ文科目中的相關(guān)內(nèi)容進行具體展示，使得相關(guān)文字性內(nèi)容能夠以光影及聲音的形式呈現(xiàn)出來，這在很大程度上刺激了語文教學(xué)的整體活力。
在具體教學(xué)中，投影儀能夠?qū)φZ文科目起到極好的促進效果。在課程正式進行之前，要能夠?qū)φn堂內(nèi)容進行充分準(zhǔn)備，對相關(guān)內(nèi)容進行系統(tǒng)詳細的整理，針對具體的音節(jié)及注釋要能夠進行詳細標(biāo)注，并通過膠片的形式進行打印，在此基礎(chǔ)上進行修飾和潤色。在語文課正式進行的過程中，將準(zhǔn)備的相關(guān)內(nèi)容利用投影儀進行展示，在這種情況下，不僅使得教師的工作量得到很大程度緩解，為整個語文課節(jié)省了很多不必要的時間。不僅如此，通過投影儀所展示出來的內(nèi)容，知識密度更大，而且色彩更加豐富，能夠形成良好的視覺效果，這將會對學(xué)生形成一定程度上的刺激，使學(xué)生感覺到新奇和鮮活，能夠產(chǎn)生遠遠優(yōu)越于傳統(tǒng)教材的效果。通過投影儀，產(chǎn)生的教學(xué)效果十分明顯，并且受到了同行教師及院校領(lǐng)導(dǎo)極大推崇。
由于中學(xué)階段的學(xué)生心智發(fā)育還沒有完全成熟，還不能夠?qū)ψ陨硇袨檫M行控制，這時就不能夠在語文課堂上完全集中精力，在這種情況下，如果還是一如既往地進行照本宣科似的講解，學(xué)生一定會感覺十分乏味，從而出現(xiàn)課堂走神的情況。當(dāng)在課堂上利用VCD光盤的話，就能夠極大地吸引住學(xué)生的注意力，并且使學(xué)生產(chǎn)生極大興趣。在這種情況下，如果能夠在課堂上針對課堂內(nèi)容，播放相關(guān)的光盤，學(xué)生將會對有關(guān)內(nèi)容形成極大的關(guān)注，這樣就能夠?qū)ο嚓P(guān)內(nèi)容以及知識產(chǎn)生深刻印象，從而促進學(xué)生進行理解和消化。
具體來講，在針對《荷塘月色》這篇文章進行具體講解時，通過對課文中心內(nèi)容的深刻系統(tǒng)把握，在課堂上播放《荷塘月色》這首歌曲的VCD，這樣一來學(xué)生就能夠通過光影聲對課文內(nèi)容進行全面感知，在音樂氛圍下，課文內(nèi)容將能夠煥發(fā)出強烈的感染力，學(xué)生從而能夠領(lǐng)會到文章內(nèi)容的情感精髓。但是在具體應(yīng)用時，要能夠保證適度，如果播放時間過長，學(xué)生將會由于長時間興奮產(chǎn)生疲勞，這樣一來就對語文教學(xué)產(chǎn)生了適得其反的效果。因此，在應(yīng)用的過程中，要能夠做到科學(xué)合理，并且能夠張弛有度，這樣一來，才能夠讓學(xué)生集中精力地關(guān)注到關(guān)鍵內(nèi)容，從而形成良好的課堂效果。
三、結(jié)語
現(xiàn)代化技術(shù)在很大程度上改變了語文教學(xué)的教學(xué)手段和教學(xué)形式，使得初中階段的語文教學(xué)煥發(fā)出了巨大的活力，在這種情況下，如果能夠?qū)ο嚓P(guān)現(xiàn)代化手段進行科學(xué)合理的利用，將能夠極大地促進語文教學(xué)，使得語文的教學(xué)水平從整體上獲得層次性提升，促進教育發(fā)展。
參考文獻：
前言：
近幾年隨著新課改的深入與發(fā)展，給初中生的語文課堂帶來了日新月異的變化，傳統(tǒng)的黑板、粉筆、課本課堂教學(xué)模式已經(jīng)成為過去，電腦、多媒體設(shè)備等現(xiàn)代化的信息技術(shù)走進了初中生的語文課堂，并且教學(xué)效果極為顯著。也有很多的語文教師在課堂教學(xué)的過程中應(yīng)用了現(xiàn)代化信息技術(shù)，但是教學(xué)效果不是很明顯，并沒有充分展現(xiàn)出現(xiàn)代化信息技術(shù)的優(yōu)勢，其主要的原因就是過于注重表面，而忽視了內(nèi)在，因此，在運用現(xiàn)代化信息技術(shù)構(gòu)建初中語文高效課堂的過程中，一定要對語文課堂的教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方式以及課堂結(jié)構(gòu)等方面進行創(chuàng)新和改革。那么如何能夠巧用現(xiàn)代化信息技術(shù)，構(gòu)建初中語文高效課堂已經(jīng)成為了當(dāng)前教師教育工作中的重中之重。
一、為學(xué)生營造良好的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
教師要為學(xué)生營造良好的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，幫助學(xué)生奠定堅實的語文基礎(chǔ)。興趣，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵因素，學(xué)生成績的好與壞完全取決于學(xué)生學(xué)習(xí)的動機，對學(xué)習(xí)有興趣就是構(gòu)成學(xué)生主動學(xué)習(xí)的重要條件。因此，教師要營造一個和諧、民主的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在這種環(huán)境下想說語文、敢說語文、愛說語文，讓學(xué)習(xí)語文變成學(xué)生的一種樂趣?，F(xiàn)代化信息技術(shù)在初中語文課堂教學(xué)中應(yīng)用具有廣泛性和獨特性，教師可以利用多媒體技術(shù)幫助學(xué)生進行知識點情境導(dǎo)入等，吸引學(xué)生的注意力[1]。例如：在人教版初中語文八年級上冊《答謝中書書》一課的學(xué)習(xí)中，教師要正確的引導(dǎo)初中生對古體詩創(chuàng)作的背景進行有效的論述，運用多媒體播放教學(xué)課件，幫助學(xué)習(xí)層次較低的學(xué)生提升理解能力，寓教于樂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并且將自身的想法和意見通過語言的形式進行有效表達，對古體詩中所體現(xiàn)的精神進行充分的說明，以達到初中生主觀能動性的充分發(fā)揮，在這過程中，教師要不斷的鼓勵學(xué)生，激勵學(xué)生，進而促進整堂語文課的教學(xué)質(zhì)量。
二、突出知識點的重難點，擴大語文課堂教學(xué)的容量
判斷一堂語文課是否成功的標(biāo)準(zhǔn)就是在教學(xué)中是否突出了知識點中的重點和難點，并且學(xué)生是否能夠良好的掌握。在日常的課堂教學(xué)當(dāng)中，現(xiàn)代信息化手段能夠幫助教師向?qū)W生去講解重點、難點，幫助學(xué)生理解和掌握，能夠讓學(xué)生比較快的掌握重難點，這樣就可以加快教學(xué)的速度和節(jié)奏，同時也節(jié)約了很多的時間，這樣就可以擴大語文課堂教學(xué)的容量了[2]。例如：在人教版初中語文九年級上冊《香菱學(xué)詩》一課的學(xué)習(xí)中，教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生對課文進行閱讀，然后讓學(xué)生自行分組進行表演，通過多媒體大屏幕的提示以及在學(xué)生初步了解文中人物特點的基礎(chǔ)之上進行表演，反復(fù)進行人物角色交換，在角色交換中讓學(xué)生深刻理解課文中包含的內(nèi)容和人物之間的關(guān)系。用這種角色扮演的方法緩解緊張的學(xué)習(xí)氛圍，為課堂教學(xué)增添活力，有效激發(fā)高中生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。多媒體技術(shù)的播放能夠有效的縮短時間，讓學(xué)生更清晰的了解知識點，節(jié)約時間，擴大語文課堂教學(xué)的容量，為學(xué)生提供更多的信息，讓學(xué)生得到更多的鍛煉。
三、創(chuàng)新教學(xué)模式，幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式通常都是教師一直在講，學(xué)生一直在聽，灌輸式的教學(xué)模式，課堂教學(xué)非常形式化。因此，教師要明確教學(xué)目標(biāo)和要求，將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，充分顯示學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用，通過相應(yīng)的教學(xué)規(guī)劃達到設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，這樣的課堂才能夠稱之為高效課堂?，F(xiàn)代化信息技術(shù)的應(yīng)用就是創(chuàng)新教學(xué)模式的最好工具和條件[3]。語文學(xué)習(xí)分為聽、說、讀、寫四個階段，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)就是讀課文，背古詩文，通過現(xiàn)代化技術(shù)可以將這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式“活”起來。例如：在人教版版初中語文七年級上冊《走進大自然》這一課程中，教師可以先讓學(xué)生自己閱讀課文，然后通過多媒體播放一些大自然的圖片，讓學(xué)生充分領(lǐng)略大自然的魅力，并提出問題“什么是大自然？我們怎樣走進大自然？”“走進大自然后應(yīng)該怎樣去感受大自然？”“從大自然中我們能夠得到什么？”“文章中都采用哪些寫作手法？”等一些問題，讓學(xué)生通過大屏幕的展示，在自主學(xué)習(xí)的過程中不斷的通過合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的方式去解讀課文，解答教師提出的問題，提升整體語文的教學(xué)水平和質(zhì)量。
結(jié)語：
綜上所述，現(xiàn)代化信息技術(shù)的應(yīng)用突破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，突出語文課程中的重點和難點，在一定的程度上加快了課堂教學(xué)的節(jié)奏，擴大了課堂教學(xué)的容量，因此，教師應(yīng)該潛移默化影響學(xué)生學(xué)習(xí)方式開創(chuàng)語文學(xué)習(xí)新模式，創(chuàng)造學(xué)習(xí)氛圍提升學(xué)生興趣，充分彰顯了學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的語文教學(xué)模式，抓住教育重點，擴展語文課堂知識，幫助學(xué)生建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代化信息技術(shù)的有效性，成功打造了初中語文高效課堂。
【參考文獻】
【中圖分類號】G623.71 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）08-0221-01
一、專業(yè)發(fā)展與個人成長
新世紀(jì)理想的音樂教師應(yīng)具有高尚的品格、嫻熟的教學(xué)技能、豐富多樣的教學(xué)方式與教學(xué)手段、創(chuàng)新的教學(xué)觀念等優(yōu)秀教師的獨特素質(zhì)。第一是優(yōu)秀的教師應(yīng)該關(guān)心學(xué)科內(nèi)容，積極探究教學(xué)內(nèi)容；第二是優(yōu)秀的教師應(yīng)該關(guān)心他們的學(xué)生，還應(yīng)該了解學(xué)生的興趣愛好、生理及心理特點；第三是優(yōu)秀的教師必須要熱愛教學(xué)工作，對于自己的專業(yè)和社會地位應(yīng)該有著積極的態(tài)度；第四是優(yōu)秀的教師必須合理的運用有效的教學(xué)方法和手段。
（一）音樂教師要有全面的文化基礎(chǔ)知識和系統(tǒng)的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)
當(dāng)今世界是一個知識與信息的時代，文化基礎(chǔ)知識越多，系統(tǒng)性越強，個人的眼界就越寬。所以音樂教師必須具備政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、歷史、社會學(xué)等多方面的基礎(chǔ)知識才能夠全面深入地理解音樂作品，才能高瞻遠矚賦予音樂教學(xué)新的內(nèi)涵，才可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造音樂。作為一名音樂教師，必須具備系統(tǒng)的音樂學(xué)科本體性知識，它包括：音樂基礎(chǔ)理論知識、聲樂知識、器樂知識、民族民間音樂知識、音樂史常識等。音樂教師還應(yīng)該具備豐富的藝術(shù)學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)、音樂心理學(xué)等學(xué)科知識。
（二）音樂教師要重建教學(xué)知識結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新教學(xué)組織形式和組織方法
音樂教師的專業(yè)發(fā)展與個人成長要多與同行交流，既能提供豐富的精神和物質(zhì)資源，又能消除孤獨感，獲得心理支持，能獲得比個人努力更多的成績。教師要多參加各類培訓(xùn)，要同別的學(xué)科一樣積累很多教學(xué)案例，有助于在特定環(huán)境下找到切實可行的解決問題的方法。如怎樣進行唱歌教學(xué)？音不準(zhǔn)怎樣進行聽覺訓(xùn)練？怎樣進行識譜教學(xué)？怎樣解決具體的歌曲重點、難點，用什么教學(xué)手段更好？音樂教師要能彈會唱會寫，要能組織課外音樂活動和開展全校性的大型音樂活動。
（三）音樂教師要具有網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的運用與音樂整合能力
新課改下的新型教師應(yīng)具有支配資源、使用信息、掌握新技術(shù)、運用系統(tǒng)方法的能力等，信息時代要求提高課堂教學(xué)的信息量。過去舊的課堂教學(xué)，音樂教師只有依靠教材和教參及配發(fā)的輔助資料就可以了。新課改以來，隨著網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段的運用，多媒體技術(shù)運用熟練的教師能夠在課堂教學(xué)上運用多種手段，擴展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。
（四）音樂教師要具有積極樂觀的健康心理
一個好教師的標(biāo)準(zhǔn)不可能有完全一致的評判標(biāo)準(zhǔn)，但成功的音樂教師除應(yīng)具有友善、理解、溫暖、敏感、系統(tǒng)、熱情等人格魅力外，情緒上的成熟性應(yīng)是成功的教師應(yīng)具有的另一重要品質(zhì)。這意味著音樂教師在課堂上不要讓個別學(xué)生的行為擾亂了自己的情緒，如果教師表現(xiàn)出被學(xué)生的行為所困擾，這只能使事情變得更糟，而且會使那些故意找茬的學(xué)生感到幸災(zāi)樂禍。
二、教師課堂教學(xué)應(yīng)具有創(chuàng)新精神和鮮明的個人風(fēng)格
（一）教師課堂教學(xué)應(yīng)具有創(chuàng)新精神
新課標(biāo)中明確指出：“創(chuàng)造是發(fā)揮學(xué)生想象力和潛能的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是學(xué)生積累音樂創(chuàng)作經(jīng)驗和發(fā)掘創(chuàng)造思維能力的過程和手段，對于培養(yǎng)具有實踐能力的創(chuàng)新人才具有十分重要的意義”。一個教師要培養(yǎng)有創(chuàng)造性的學(xué)生首先自己要有創(chuàng)新精神，應(yīng)具備即興音樂表演、自制簡易樂器、編配伴奏音型等的能力。
（二）教師教學(xué)的個性風(fēng)格對課堂教學(xué)的作用
教學(xué)風(fēng)格是教師執(zhí)教時所表現(xiàn)出來的獨特技能、手段和方法，它既是教學(xué)工作成熟的體現(xiàn)，也是教師個人才華、個性的一種顯露。教學(xué)藝術(shù)的高效功能是指教學(xué)藝術(shù)能卓有成效地提高教學(xué)效率，使學(xué)生在較少的時間內(nèi)，學(xué)到較多的知識，并充分發(fā)展其認(rèn)知能力，以保證學(xué)生在“認(rèn)知”和“發(fā)展”兩方面都能高效率地達到預(yù)期效果，高效率地實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。教學(xué)藝術(shù)之所以具有高效功能，是因為能有效地提高學(xué)習(xí)興趣和能更有效地因材施教。
三、音樂教學(xué)中應(yīng)處理好的幾種關(guān)系
（一）處理好掌握雙基與培養(yǎng)能力的關(guān)系
新課改實施以來，我們?？吹竭@樣一些現(xiàn)象：知識學(xué)習(xí)與技能的訓(xùn)練普遍被淡化，教師在音樂課上所花知識學(xué)習(xí)與技能的時間越來越少，好像這樣才能體現(xiàn)新課標(biāo)的精神；學(xué)生離開音樂教師就不會完整唱課本上的歌，教師在課上教唱歌一帶而過；由于教師教學(xué)方法不得當(dāng)，認(rèn)為簡譜不如五線譜重要等，導(dǎo)致會識譜的學(xué)生鳳毛麟角。另一現(xiàn)象是，樂器教學(xué)成了出力不討好的事，很多教師課堂上不教樂器。課程改革要求教師運用靈活多樣的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識技能，應(yīng)把音樂知識與技能的學(xué)習(xí)，放在豐富具體的音樂實踐活動中，同情感、態(tài)度、興趣、智慧等因素緊密結(jié)合，通過體驗、比較、探究、合作等方式和過程來完成。
（二）處理好綜合性與音樂課的本體性的關(guān)系
音樂與音樂文化的教育是音樂課程改革中提出的教育新理念，這也體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的一種發(fā)展趨勢。音樂與相關(guān)文化、相關(guān)學(xué)科的綜合可以加深學(xué)生對音樂與自然、音樂與生活、音樂與社會的人文感受和人文理解。但是，音樂課程的綜合是以音樂為本的綜合，是為學(xué)生音樂審美體驗服務(wù)的。教師要掌握學(xué)生音樂學(xué)習(xí)心理特征，不同年齡階段和不同性別的學(xué)生，隨著生理的變化和音樂知識學(xué)習(xí)的積累，音樂學(xué)習(xí)心理也將具有不同的特點，音樂教師了解和掌握這些特征對制定教學(xué)計劃、確定教學(xué)內(nèi)容具有十分重要的意義。
（三）教師要處理好學(xué)生與教材的關(guān)系
興趣是指人對事物或活動所表現(xiàn)出來的積極、熱情和肯定態(tài)度，并將由此產(chǎn)生參與、認(rèn)識和探索的心理傾向，甚至帶有感彩和向往的心情。學(xué)生在音樂課上最喜歡的活動是聽音樂，其次是唱歌。學(xué)生最喜歡的歌曲是流行音樂，流行音樂鋪天蓋地，廣泛滲透到社會生活的各個方面，學(xué)生會唱的流行歌曲比課本上的多得多，這不能不引起音樂教育工作者尤其是音樂教師的深思，一味的排斥不如正確的引導(dǎo)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確看待流行音樂并合理引進課堂，要選擇有充分的感受力、想象力的音樂。需要強調(diào)的是，一些內(nèi)容空洞、思想蒼白、形式粗糙甚至低級趣味、無病的流行歌曲對沒有足夠鑒別力、喜歡盲從的青少年是一種毒害。
四、課程資源的開發(fā)和利用
校本課程就是由學(xué)生所在學(xué)校的教師根據(jù)國家制定的教育目的，在分析本校外部環(huán)境和本校內(nèi)部環(huán)境的基礎(chǔ)上，針對班級制定的學(xué)生群體，編制、實施和評價的課程。當(dāng)今社會廣播、電視、VCD/DVD等大眾傳播媒體以及家庭和社會的音樂環(huán)境對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了很大的影響。音樂教師應(yīng)了解學(xué)生課外有無參加少年宮、文化館等學(xué)習(xí)唱歌、樂器或舞蹈，要給這些孩子展示自己音樂才能的機會，可以在藝術(shù)月文藝匯演中或在音樂課上讓他們上臺表演。
參考文獻：
從古至今，不論人類進化到何時、物質(zhì)文明發(fā)展到何種程度，教育都必須與傳統(tǒng)文化相結(jié)合才能培養(yǎng)出合格的、健全的人，我們的教育應(yīng)該是先教做人，然后才是做學(xué)問。
一、日本初等教育與傳統(tǒng)文化的結(jié)合
(一)日本的初等教育
日本的初等教育有著悠久的歷史。15世紀(jì)以前的日本，由寺院承擔(dān)對貴族或武士的子女的社會倫理教育。從16世紀(jì)左右開始，隨著商業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了教富裕商人的子女讀書、寫字、計數(shù)的教育設(shè)施，這就是后來的「私塾。1868年的明治維新后，日本的小學(xué)教育受到高度重視。在政府的獎勵下，1875年，日本全國各地建立了25，000所小學(xué)(該數(shù)字相當(dāng)于今天日本小學(xué)的數(shù)字)。在第二次世界大戰(zhàn)后，日本開始實施小學(xué)6年、初中3年的義務(wù)教育制度?！竾竦呐嘤?，這是日本近代小學(xué)的教育目標(biāo)。
(二)課程設(shè)置
日本小學(xué)的課程由學(xué)科、道德教育、特別活動三部分構(gòu)成，幾乎涵蓋了學(xué)生在校的所有活動內(nèi)容。教育課程按照周密的計劃如周課時安排表、日課表等有序進行。各種常規(guī)活動在學(xué)年初就預(yù)先計劃安排到月日，形成制度化。各學(xué)科包括國語、社會、算數(shù)、理科、生活、音樂、圖畫工作、家庭、體育、道德、特別活動。總之，日本新的教學(xué)大綱，在培養(yǎng)兒童的自己學(xué)習(xí)、自己思考的能力上，在發(fā)展兒童的個性上，在建設(shè)特色教育，特色學(xué)校上都有新的改善。
(三)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)
1、道德教育
“道德時間”是日本學(xué)校特有的一種道德教育課程，主要講授行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則、公德品質(zhì)和做人的道理。從小學(xué)一年級一直開設(shè)到初中畢業(yè)，是中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容的三大組成部分之一。這種課程以課堂教學(xué)為主，采用講授、討論閱讀、交流、視聽、角色扮演和實際鍛煉等教學(xué)方法，在道德教育中發(fā)揮主渠道作用。
日本學(xué)校中各學(xué)科教學(xué)也承擔(dān)道德教育的任務(wù)。國語科培養(yǎng)語言的實感和尊重國語的態(tài)度，文學(xué)性的教材也要挖掘道德教育價值。數(shù)理學(xué)科則通過歸納推理等數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)，形成科學(xué)、合理的生活態(tài)度，提高道德判斷能力。音樂和圖畫科，一方面培養(yǎng)學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的情操，另一方面，藝術(shù)家們的堅韌不拔的奮斗精神及對生活、對藝術(shù)的執(zhí)著追求，會引起學(xué)生的崇敬和模仿，發(fā)揮出比抽象的說教大得多的道德力量。因此，各學(xué)科的教學(xué)已注意到根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容特點，有意識地進行德育滲透，發(fā)揮綜合教育作用。
2、培養(yǎng)集體意識和團結(jié)合作精神
“特別活動”其目的、內(nèi)容、形式類似我國的第二課堂或課外活動，是學(xué)校教育中一個相對獨立的領(lǐng)域。如，小學(xué)的特別活動有:學(xué)生活動、學(xué)校的例行活動、班級指導(dǎo);中學(xué)的特別活動有:課外學(xué)習(xí)室、學(xué)生會活動、俱樂部活動、學(xué)校的例行活動。其目的是促進學(xué)生集體意識的形成和發(fā)展社會意識，培養(yǎng)自主的創(chuàng)造能力、自我表現(xiàn)能力、發(fā)展個性。
3、文化建設(shè)
通過開展摔跤、柔道、劍道等國際知名的傳統(tǒng)體育活動，有意識地培養(yǎng)學(xué)生競爭、拼博、不怕苦、不怕死的精神。另外對學(xué)生進行書道、茶道、花道、雕刻、古典音樂、交響樂等傳統(tǒng)藝術(shù)、古典文化的薰陶，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、細致、協(xié)調(diào)等良好的道德品質(zhì)及提高道德修養(yǎng)水平。
從以上可以看出，日本初等教育的內(nèi)容是整體化和序列化的，他們既有較強的統(tǒng)一性，又有明顯的層次性，最終建立大德育的社會教育體系。大德育的概念是對學(xué)校教育的擴充，是包括學(xué)校、家庭、社會在內(nèi)的道德教育的總稱。日本文部省認(rèn)為，過去過分依賴學(xué)校教育，致使家庭和社會的教育功能明顯下降。從教育范圍來看，社會教育比學(xué)校教育更廣泛，它不僅擔(dān)負(fù)著對成年人進行終身教育工程中的品德教育任務(wù)，而且還配合學(xué)校加強對在校生的品德培養(yǎng)。對中、小學(xué)生都要求培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和積極努力、追求上進、誠實、勇敢、有責(zé)任感等基本品質(zhì)。
二、我國的初等教育
雖然我國對傳統(tǒng)文化教育越來越重視，不斷用行政手段推動中小學(xué)開設(shè)傳統(tǒng)文化教育方面的課程，但是面臨層層升學(xué)壓力的學(xué)校、學(xué)生和家長更側(cè)重文化課的學(xué)習(xí)。以下僅以長春市某所重點學(xué)校的一周課程設(shè)置來做說明。
一周共40學(xué)時，上午、下午各四節(jié)課，其中與小升初密切相關(guān)的課程數(shù)學(xué)8學(xué)時、語文10學(xué)時、英語6學(xué)時，其他還包括體育2學(xué)時、音樂2學(xué)時、品生(品德與生活)2學(xué)時、心理健康2學(xué)時、安全1學(xué)時、美術(shù)2學(xué)時、科學(xué)2學(xué)時，每周還有兩學(xué)時的文體活動時間，所有課程都以理論講述為主，學(xué)校到老師對不同課程的重視程度完全不同。
值得一提地是該學(xué)校要求低年級學(xué)生背誦《三字經(jīng)》，主要是以識字為目的。不可否認(rèn)《三字經(jīng)》是一部很好的啟蒙教材，它是聯(lián)合國教科文組織向全世界兒童推薦的一種啟蒙教育教材。在學(xué)習(xí)過程中不是簡單的誦讀，而是將里面的內(nèi)容具體化，編成動作，通過教師示范，學(xué)生仿效的方式進行學(xué)習(xí)，讓兒童在識字的基礎(chǔ)上掌握其中的道德規(guī)范，主動約束自己的行為，形成良好的生活習(xí)慣，調(diào)節(jié)適度，能身心健康地生活。有自己的目標(biāo)、有理想、有勇氣，有踏實地干到底的意志。重視自律精神，獨立思考，具有責(zé)任感。發(fā)展個性，以求充實人生。
三、小結(jié)
在日本的小學(xué)，課程設(shè)置更注重學(xué)生的動手做事、集體主義的能力，包括參加家務(wù)勞動作為作業(yè)，學(xué)生自己分配午餐等。學(xué)校在舉辦各種活動時還邀請所在社區(qū)的人們一起參加，讓孩子們有機會與地區(qū)社會進行接觸。同時，學(xué)校努力擴展兒童教育的范圍，例如引導(dǎo)學(xué)生參加志愿者活動，或是舉辦報告會等，以促進相互溝通并培養(yǎng)孩子們尊重人權(quán)、愛護他人的心靈。小學(xué)開始為期一個月的晨跑，要求每一個學(xué)生只穿單衫短褲在操場上跑，學(xué)校的工作做得非常細致，要求家長每天一早測量好孩子的體溫，是否同意今天讓孩子晨跑，從小就培養(yǎng)孩子耐寒抗凍。
我國在2006年的《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出:“重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承。在有條件的小學(xué)開設(shè)書法、繪畫、傳統(tǒng)工藝等課程，在中學(xué)語文課程中適當(dāng)增加傳統(tǒng)經(jīng)典范文、詩詞的比重，中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點融人中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。”當(dāng)國家的政策明確之后，接下來的任務(wù)就是如何在中小學(xué)推行與落實傳統(tǒng)文化教育。今年初由教育部倡導(dǎo)的京劇進課堂活動已經(jīng)在全國22所學(xué)校試行起來。教育部部長周濟表示京劇進校園是為加強傳統(tǒng)文化教育。
經(jīng)濟發(fā)展促進教育事業(yè)進步，反過來教育進步能夠更好的服務(wù)經(jīng)濟發(fā)展。傳統(tǒng)文化教育是一個博大精深的系統(tǒng)，每個學(xué)?？梢元毩⒆灾鞯亻_發(fā)基于傳統(tǒng)文化的校本課程，也可以
這里不得不提及傳統(tǒng)的初中語文課堂。傳統(tǒng)課堂教學(xué)指的是由19世紀(jì)初德國教育家赫爾巴特創(chuàng)立的，后經(jīng)前蘇聯(lián)教育家凱洛夫發(fā)展而形成的一種教學(xué)思想和模式。在形式上，就是大家所熟悉的“五段教學(xué)法”（組織教學(xué)、復(fù)習(xí)舊課、講解新課、鞏固新課、布置作業(yè)）及其變式。諸多的研究資料表明傳統(tǒng)的語文課堂，以教師為中心，教師依靠一張嘴、一支粉筆單向傳輸知識，學(xué)生被動接受、死記硬背。很明顯，老師是主體，是教學(xué)工作的積極策劃者和實施者，而學(xué)生則是被動的接受老師傳授的知識，是教學(xué)工作的消極接收器。這樣的課堂扼殺了學(xué)生的生命活力，淹沒了學(xué)生天生的學(xué)習(xí)激情，遏制了學(xué)生個性的形成和創(chuàng)新力的培養(yǎng)，尤其忽略了學(xué)生的個體表現(xiàn)。
表現(xiàn)是人固有的天性，是滿足人的需求愿望的一種方式。它不是簡單的展示，而是尊重個體內(nèi)心潛在的和已有的經(jīng)驗和感受，經(jīng)過個體的整理加工，通過個體的自我表現(xiàn)，以供同伴或他人觀摩、借鑒、學(xué)習(xí)等，從而達到不斷認(rèn)識自我、反思自我和發(fā)展自我的目的?！氨憩F(xiàn)性教學(xué)”（又稱HCBP教學(xué)）指學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過“主動作業(yè)”，將自己的學(xué)習(xí)感受和結(jié)果以及良好的內(nèi)在素質(zhì)外顯出來，以促進個體差異發(fā)展與群體共同發(fā)展的一種教學(xué)方法。既是一種教學(xué)理念，又是一種更符合新《課標(biāo)》精神的現(xiàn)代教學(xué)方法。
表現(xiàn)性教學(xué)一經(jīng)采用，對初中語文教學(xué)便提出了新的要求，改革傳統(tǒng)的初中課堂勢在必行。改什么呢？我認(rèn)為不僅是改變課堂模式，改變學(xué)生的被動地位，更重要的是對人的改革。即根本轉(zhuǎn)變初中語文教師的思想，包括教育教學(xué)理念，為了實現(xiàn)新時期培養(yǎng)新人才的新任務(wù)，面對表現(xiàn)性教學(xué)新理念，老師們卻顯得誠惶誠恐、惴惴不安。為什么呢？因為老師們沒有真正認(rèn)識到在表現(xiàn)性教學(xué)實驗中教師作用的變化，感到無所適從。
二、傳統(tǒng)初中語文課堂教學(xué)教師作用的局限性
韓愈曾說：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”，老師就是“傳道授業(yè)解惑”者。傳統(tǒng)的語文教學(xué)，教師最大的作用就是傳播知識解答疑惑。這個判斷本身就存在以下不足：
1.忽視了學(xué)生在教學(xué)活動中的表現(xiàn)
整個教學(xué)活動中，“傳”與“受”強調(diào)了教師積極的教，表現(xiàn)度高，學(xué)生卻是被動的學(xué)，難以實現(xiàn)自我表現(xiàn)?？蓮摹敖虒W(xué)”二字本身來看，“教”與“學(xué)”是兩項平等的教育活動，教師可以在講臺上滔滔不絕的表現(xiàn)自己，學(xué)生為何就只能順耳傾聽呢？是我們沒有充分重視孩子們是課堂活動的主體。有調(diào)查顯示，學(xué)生年級越高，積極主動舉手發(fā)言的同學(xué)就越少。說明了什么呢？學(xué)生的表現(xiàn)欲在降低。那么學(xué)生就會模糊自己在學(xué)習(xí)中的地位，主動學(xué)習(xí)的意識就越來越淡薄。所以老師們有時抱怨學(xué)生越來越不學(xué)了，追究根源，我們是不是也該反省自己呢？
――學(xué)生需要自我表現(xiàn)的機會。
2.忽視了教師本身也是一位學(xué)習(xí)者
教師不僅傳道，也是一位學(xué)習(xí)者。時代變化，時代對人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)就勢必變化，刻舟求劍的思想嚴(yán)重遏制了教師的另一種身份的外顯，這恐怕也是我們在教學(xué)道路上越走越狹隘的重要原因。
――語文教師也需要主動學(xué)習(xí)。
3.禁錮了教師的教育思想
巴爾扎克認(rèn)為一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。我想說一個能思考的民族，才真是一個力量無邊的民族?！敖處焸鞯朗跇I(yè)”禁錮了傳統(tǒng)語文教師的思想，使教師們對自身的教學(xué)理念缺乏思考和反思，培養(yǎng)出的學(xué)生又怎會是一群會思考的學(xué)生呢？問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
――語文教師需要更新自己的教育教學(xué)思想
三、表現(xiàn)性教學(xué)實驗初中語文教師作用的轉(zhuǎn)化
表現(xiàn)性教學(xué)首先是一種教學(xué)思想和理念，其核心是“學(xué)以致用”、“學(xué)以致表”、“以內(nèi)養(yǎng)外”、“內(nèi)外兼修”。其特征主要表現(xiàn)為主體性、實踐性、創(chuàng)造性、發(fā)展性。表現(xiàn)性教學(xué)理念運用于課堂，加之初中課堂面對的正是一群特別喜歡表現(xiàn)的孩子們，他們單純、情感豐富、表現(xiàn)欲強。不僅改變了學(xué)生過去學(xué)習(xí)機械被動的狀態(tài)。對老師來說也是一場革命。課堂變活的同時，語文教師們的作用發(fā)生轉(zhuǎn)化。主要表現(xiàn)在以下幾點：
1.教師不僅是教學(xué)活動的實踐者還是先進教學(xué)理念的吸收者和實踐者
先進的教育教學(xué)理念包括語文課程的工具性與人文性統(tǒng)一的理念、大語文教學(xué)環(huán)境的理念、重視語文的熏陶感染、淡化分析的理念等。教師只有不斷吸收先進的教育教學(xué)理念，開放自己的思想，教育的思想之花才會開的更加鮮艷，才能從根本上改變自己對學(xué)生的看法，實現(xiàn)師生之間的平等地位。
2.教師不僅是知識的傳授者還是學(xué)生情感的熏陶者和思想的引領(lǐng)者
