序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇社交媒體的利與弊范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

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在這起娛樂事件中，朱莉是策劃者，并以出色的理念和誠實的態(tài)度決定了輿論的走向，在為全球提供一項娛樂談資的同時，也悄無聲息地普及了一種健康常識。

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【中圖分類號】G640

在互聯(lián)網(wǎng)背景下，人們能夠感受到不同類別、不同地域的文化，尤其是思想方面的文化。網(wǎng)絡(luò)文化的入侵有利有弊，要想充分了解并合理利用，首先應(yīng)掌握網(wǎng)絡(luò)文化的主要特點。

一、網(wǎng)絡(luò)文化的特點

（一）虛擬性特征

網(wǎng)絡(luò)平臺實際上是一個更傾向于虛擬模式的生活空間，屬于一種新型空間形態(tài)，其介質(zhì)為虛擬狀態(tài)下的電子信息，讓網(wǎng)絡(luò)使用者在這種虛擬環(huán)境中交流、互動與實踐。通常而言，用戶不會輕易將自己真實信息告知網(wǎng)絡(luò)另一端的陌生人，在可以隱藏某種信息情況下，網(wǎng)絡(luò)文化同樣處于虛擬狀態(tài)。

（二）互動性特征

網(wǎng)絡(luò)文化在傳播方式方面與電視、報紙等媒體信息并不相同。傳統(tǒng)傳播媒體通常掌握在特定人群手中，由上至下的對民眾灌輸文化（例如金字塔模型，從頂端向下接受范圍逐漸擴大）。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，用戶的交流、信息獲取渠道基本上處于平等地位，每個人都可以是網(wǎng)絡(luò)文化、信息的者或接受者。在無論身份地位、貧富貴賤環(huán)境中，每個人都有交流信息的權(quán)利。

（三）包容性特征

網(wǎng)絡(luò)是沒有民族、語言、國界等因素隔閡的世界性文化傳播環(huán)境，由于每個人都可以信息并將自己的觀點、看法表達出來，網(wǎng)絡(luò)文化逐漸出現(xiàn)了低俗、反面的一面，影響了文化的健康性。但由于其開放性特征，網(wǎng)絡(luò)文化對于這些反面因素存在一定程度的包容，實現(xiàn)了言論自由。

二、網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想道德的正面影響

（一）提升思想道德主體性

由于網(wǎng)絡(luò)世界中文化交流存在正面與負面兩種，大學(xué)生在接觸這些信息過程中會逐漸掌握信息篩選方式。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，約有86%的大學(xué)生認為對于網(wǎng)絡(luò)文化的利與弊可以取其精華、去其槽粕的看待，自主將不良信息屏蔽。在這一點上，證明了思想道德主體性能力的有效提升，多數(shù)大學(xué)生能夠正確區(qū)分文化的優(yōu)劣并選擇性接受。

（二）社會道德關(guān)系的擴充

現(xiàn)如今大學(xué)生接受知識訊息多數(shù)通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)，對于一些在沒有網(wǎng)絡(luò)條件下無法有效參與的事件也能夠逐漸了解并參與。例如參政議政方面，網(wǎng)絡(luò)文化不乏針對大學(xué)生進行的民意調(diào)研，在網(wǎng)絡(luò)文化影響下，大學(xué)生的思想意識程度以及知識涵蓋面都有了質(zhì)的飛躍，在參政議政方面有效率更高。

另外，在網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學(xué)生社交相關(guān)因素也悄然發(fā)生著改變。網(wǎng)絡(luò)學(xué)校、電子圖書館、網(wǎng)絡(luò)旅游、網(wǎng)絡(luò)銀行等等文化載體的實現(xiàn)滿足著大學(xué)生交友、旅游與學(xué)習(xí)的愿望，促進了社會道德關(guān)系范圍的擴大化。

（三）促進了大學(xué)生實踐性的發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)文化為大學(xué)生帶來了新的認知世界的途徑，在這個新環(huán)境中大學(xué)生通過親身實踐在多方面能力上均有所提升，例如其超越性、創(chuàng)造性、自主性、主動性等。可以說，優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化為大學(xué)生帶來的正面能量影響是不可忽視的，有效提升了大學(xué)生對道德的認識程度與實踐比重。

三、網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想道德的正面影響

（一）意識失范的缺失

大學(xué)階段是人的一生形成良好思想道德意識與品德的重要階段，在網(wǎng)絡(luò)文化滲透下，部分大學(xué)生可能由于自我控制力度的不足比較容易受到網(wǎng)絡(luò)文化的影響。對于這部分大學(xué)生而言，傳統(tǒng)道德規(guī)范對其的導(dǎo)向能力與約束能力呈明顯成下滑趨勢。在這個虛擬空間中，他們可以與世界各地的人們交朋友，隱藏真實信息的說出想要表達的思想，自由度更為靈活。在現(xiàn)實束縛力下降情況下，大學(xué)生對自身行為的約束力同樣可能下滑，繼而出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)犯罪現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)犯罪隱蔽性強，一旦其嘗到甜頭可能一發(fā)不可收拾，自我管理意識也持續(xù)下降，造成意識失范的缺失。

（二）文化復(fù)雜性的意識腐蝕影響

之前提到，網(wǎng)絡(luò)文化同樣存在好壞之分，多數(shù)大學(xué)生都能夠自覺抵制不良文化。但現(xiàn)如今仍存在部分學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)文化陰暗面的判斷不足，容易受到意識上的沖擊等。例如某段時間網(wǎng)絡(luò)上組織大學(xué)生“抗日游行”，這種文化的沖擊可能造成某些大學(xué)生在看完組織標(biāo)語、內(nèi)容后產(chǎn)生較強烈情緒，在沒有冷靜思考下參與到游行隊伍中，可能在游行中發(fā)生危險或觸犯法律。實質(zhì)上，這種文化的惡劣影響屬于大學(xué)生意識根基不穩(wěn)的表現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)文化的開放性特征下，一些西方不良思想也同時傳入，刺激、奢侈、享樂等不健康信息也同時影響著大學(xué)生意識。對于一些缺乏控制力但卻存在好奇心的大學(xué)生而言，其世界觀、人生觀、價值觀可能受到利己主義、享樂主義的影響，積極向上與不斷奮斗的意識逐漸被腐蝕。

四、網(wǎng)絡(luò)文化在優(yōu)化大學(xué)生思想道德上的策略分析

（一）加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管

目前大學(xué)生在校上網(wǎng)多數(shù)使用的是校園網(wǎng)，校方在此方面可從源頭抓起，將防火墻軟件安裝至校網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器上，實現(xiàn)對迷信、黃色、誹謗、暴力等不良文化的過濾。同時注重對校園網(wǎng)站、BBS的監(jiān)管，避免出現(xiàn)夸大言論、煽動情緒之類的言語，需及時清除。

（二）豐富學(xué)校生活

鑒于網(wǎng)絡(luò)文化對學(xué)生實際生活圈子的禁錮，學(xué)?？啥嗯e辦一些校園活動，增強學(xué)生在現(xiàn)實社會中的溝通交流能力，通過各項積極、正能量的活動優(yōu)化“三觀”狀態(tài)。

（三）校園網(wǎng)側(cè)面影響

校方可將學(xué)生上網(wǎng)頁面設(shè)置得更具學(xué)術(shù)氛圍，春風(fēng)化雨般的將學(xué)生思想道德引導(dǎo)至正確軌跡?？赏ㄟ^潛移默化讓學(xué)生學(xué)會正確鑒別、利用網(wǎng)絡(luò)文化，讓思想道德教育更具滲透性。

結(jié)束語

網(wǎng)絡(luò)改變了傳統(tǒng)文化傳播方式的媒介，告別了文化局限性，無論用戶處于何處都能夠接收到來自世界各地的信息，這便是網(wǎng)絡(luò)的開放性。大學(xué)生在這種開放性環(huán)境下，思想道德難免受到正負兩面影響。校方應(yīng)重視這一問題，通過各項措施優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文化的傳播，提升大學(xué)生思想道德程度。

參考文獻：

[1]蘭嵐.網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想道德素質(zhì)的影響及對策[J].河北聯(lián)合大學(xué)學(xué)報：醫(yī)學(xué)版，2013（02）.

篇（3）

[DOI]10.13939/ki.zgsc.2017.12.275

近幾年，手機和網(wǎng)絡(luò)逐漸成為人們生活中必不可少的重要組成部分，尤其是大學(xué)生群體中，微信已經(jīng)滲透到他們生活的方方面面，對大學(xué)生的生活方式、學(xué)習(xí)以及消費等都有深遠的影響。

1 微信概述

微信是騰訊公司推出的一個為智能終端提供即時通信服務(wù)的免費應(yīng)用程序，支持聊天、視頻、文字、圖片、支付等多種形式。據(jù)調(diào)查，微信自2011年推出以來，使用人數(shù)逐年上升，是目前使用人數(shù)最多的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用程序，尤其受大學(xué)生群體的喜愛。

2 微信在大學(xué)生群體中流行的原因

（1）方便快捷。利用微信能夠方便快捷地完成信息的傳遞。實現(xiàn)遠程交流，方便與同學(xué)、家人之間的交流，跨越時間、空間的限制。

（2）信息傳播速度快，影響范圍廣，微信以網(wǎng)絡(luò)為媒介，能夠?qū)崿F(xiàn)長距離、高速度傳播，信息具有超強的時效性，信息的發(fā)送和接收都不受時間限制，可以隨時完成?；拥碾p向性，利用微信可以進行互動，因此微信比傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)工具更具優(yōu)勢。

（3）微信的功能強大。微信的功能不僅局限于聊天、視頻，更成為一種常見的營銷手段，微信為大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)提供了一定的條件，很多大學(xué)生利用微信公眾平臺做起了微商，利用朋友圈這一免費媒介，宣傳自己的產(chǎn)品，這種營銷方式成本較低，適合學(xué)生操作。

（4）資費便宜。與傳統(tǒng)的信息發(fā)送不同，微信只有在網(wǎng)絡(luò)覆蓋下，其在使用過程中是不收費的，因此深受大學(xué)生的歡迎，適應(yīng)于沒有收入的大學(xué)生。

微信作為一種新的交友途徑和一種新的營銷手段，是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，當(dāng)今社會人們的生活節(jié)奏和步伐逐漸增快，人與人面對面的交流機會越來越少，微信的產(chǎn)生可以解決人們遇到的這個問題，可以隨時隨地進行交流溝通，超越空間限制，方便了我們的生活。

3 微信在大學(xué)校園流行的利與弊

3.1 微信對學(xué)生發(fā)展的積極影響

（1）拓寬學(xué)生獲取信息的渠道。微信作為新興的自媒體，以網(wǎng)絡(luò)為載體，能夠快速地實現(xiàn)資源的共享，信息能夠借助網(wǎng)絡(luò)快速傳播，拓寬了學(xué)生獲取信息的渠道，在學(xué)習(xí)上能夠使學(xué)生能夠了解最新資訊，更加了解社會的變化，順應(yīng)時展的潮流，達到不出門就能了解天下事，在生活上，通過朋友圈，可以了解朋友和家長的最新動態(tài)，促進親情、友情的發(fā)展。

（2）擴大學(xué)生的社交范圍和視野。微信可以使大學(xué)生交到更多的朋友，開闊大學(xué)生的視野，及時了解時事新聞，獲取各種最新的知識和信息；可以毫無顧忌地與網(wǎng)友聊天，傾吐心事，減輕課業(yè)負擔(dān)，緩解壓力；可以發(fā)表自己對各種問題的看法和見解，覺得很有成就感；可以提高自己某項業(yè)余愛好的水平。

（3）加快大學(xué)生的生活節(jié)奏，提高效率。通過微信，人與人之間進行交流，能夠節(jié)省大學(xué)生的時間，使學(xué)生能夠有效地利用有限的時間。

（4）促進大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)。大學(xué)生對于微信這一平臺比較了解。微信作為虛擬交易平臺可以省掉租賃店鋪的費用，通過微信朋友圈進行廣告宣傳，省去了宣傳費用，有效了解決了大學(xué)生資金投入不足的問題。微信支持圖片、語言、文字形式的發(fā)送，有助于實現(xiàn)快速、便捷的實現(xiàn)與客戶的溝通，并且這種溝通不需要浪費金錢和空間。微信營銷支持全城定為搜素，有助于擴大客戶面，鎖住客戶資源，借助微信平臺進行產(chǎn)品銷售可以足不出戶地進行相關(guān)操作，減少了人力、物力以及時間的浪費，大學(xué)生要充分利用微信平臺進行創(chuàng)業(yè)。

（5）有利于實現(xiàn)資源的共享源共享是基于網(wǎng)絡(luò)的資源分享，是眾多的網(wǎng)絡(luò)愛好者不求利益，把自己收集的一些通過平臺共享給廣大群眾。

3.2 微信的迅速普及給大學(xué)生帶來的負面影響

資源的共享能夠有效避免各類資源的重復(fù)建設(shè)，使信息資源配置合理，充分利用，避免不必要的資源重復(fù)和浪費。

微信給大學(xué)生的生活和交流帶來了便利，一定程度上能夠促進大學(xué)生的發(fā)展，但大學(xué)生過于沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界中，也不利于其自身的發(fā)展。

（1）干擾學(xué)生的學(xué)習(xí)，影響課堂學(xué)習(xí)效率。微信為用戶提供了聊天、視頻、交友、朋友圈添加關(guān)注、語音對講等多種功能，容易使學(xué)生過于沉溺于微信等網(wǎng)絡(luò)自媒體，會干擾學(xué)生的學(xué)習(xí)，影學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力，部分學(xué)生甚至?xí)谡n堂上隨時隨地利用微信聊天，分散學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而嚴(yán)重干擾課堂秩序，大大降低了課堂學(xué)習(xí)效率。

（2）帶來更多的安全隱患。微信平臺不但可以關(guān)注學(xué)生認識的家人、同學(xué)，也可以通過“附近的人”、“搖一搖”等方式添加不認識的陌生人，大學(xué)生還沒有接觸過社會，缺乏社會閱歷，思想比較單純，很容易讓犯罪分子趁機而入，落入交友陷阱，容易上當(dāng)受騙。

（3）影響學(xué)生的價值觀。價值觀對人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著重要的作用，價值觀決定人的自我認識，它直接影響和決定人的理想、信念、生活目標(biāo)。價值觀對人的一生發(fā)展都發(fā)揮著重要的影響作用。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，網(wǎng)絡(luò)傳播的信息形形、錯綜復(fù)雜，有很多不負責(zé)任的言論被廣泛傳播，很多消極、不健康的信息傳播負能量的信息，會對大學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)，不利于學(xué)生正確價值觀的形成。

4 引導(dǎo)大學(xué)生正確、積極使用微信等新興媒體的方法策略

（1）學(xué)校要充分利用微信平臺，在微信群進行延伸教學(xué)。學(xué)校要充分發(fā)揮微信通信的便捷性和免費性。教師可以組織建立班級微信群，討論學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題，充分利用微信可以進行圖片、文字和語音的交流，順應(yīng)大學(xué)生使用微信的潮流，建立和諧的師生關(guān)系和互動平臺，通過微信師生之間進行交流，有利于促進師生之間的感情，教師也可以通過學(xué)生在微信發(fā)表的動態(tài)更加了解學(xué)生的性格特征，更好地因材施教。

（2）加強媒介素養(yǎng)教育。社會要加強媒介的職業(yè)素養(yǎng)，職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識等方面。媒介的職業(yè)素養(yǎng)是影響網(wǎng)絡(luò)安全、秩序的關(guān)鍵因素，媒體相關(guān)工作人員要加強責(zé)任意識的培養(yǎng)，社會要培養(yǎng)媒介職業(yè)素養(yǎng)，傳播正確、有益于學(xué)生身心健康發(fā)展的信息，更多的顧慮國家和學(xué)生的利益，保持客觀、中立的態(tài)度，做到自己的行為無愧于職業(yè)操守，目前很多媒體工作人員為了個人和企業(yè)利益，傳播一些熱度高、但不利于學(xué)生身心健康的信息，都是媒介職業(yè)素養(yǎng)低的結(jié)果，因此，要加強媒介素養(yǎng)教育，提高媒介工作人員的責(zé)任心。

（3）借助媒體宣傳力度，積極開展校園活動。要充分發(fā)揮微信自媒體的宣傳力度，積極開展有益于大學(xué)生身心發(fā)展的校園活動，增強校園的文化氛圍，促進大學(xué)生的健康積極發(fā)展。

（4）增強學(xué)生的安全意識。學(xué)校要加強對大學(xué)生進行安全教育，開展相應(yīng)的提高大學(xué)生安全意識的課程，據(jù)調(diào)查，在大學(xué)生存在很多上當(dāng)受騙的事件，學(xué)校應(yīng)給學(xué)生普及一定的安全知識，提高學(xué)生對于安全的警惕性，給學(xué)生講解一些上當(dāng)受騙的案例，增加學(xué)生經(jīng)驗，培養(yǎng)學(xué)生的自控力和拒絕誘惑的能力，讓學(xué)生了解犯罪分子的手段，不單獨與陌生網(wǎng)友見面，增強學(xué)生的安全意識是減少學(xué)生上當(dāng)受騙的重要途徑。

5 結(jié) 論

任何事物都具有兩面性，微信在給我們的生活帶來便利的同時，其自身也存在一定的弊端，這就需要我們采取有效的措施，充分發(fā)揮微信對于大學(xué)生發(fā)展的積極作用，避免其消極影響，促進大學(xué)生健康發(fā)展。

參考文獻：

[1]潘浩，陳飛宇.從高校學(xué)生管理角度看微信文化的利與弊[J].亞太教育，2015（1）.

[2]厲進，信息時代網(wǎng)絡(luò)即時通訊軟件的發(fā)展思路與未來[J].科技資訊，2009（17）.

[作者簡介]楊靜（1979―），女，漢族，內(nèi)蒙古人，本科，講師。研究方向：工商管理。

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中圖分類號：G206文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2016）13-0148-02

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各類新興媒體已成為社會媒介主體，微博、微信等社交軟件成為了大學(xué)生的寵兒，隨之而來的“碎片化”閱讀成為了當(dāng)今社會無法避免的潮流趨勢。在“碎片化”閱讀為我們帶來極大的便利背后，我們更應(yīng)看到“碎片化”閱讀對于人們思想內(nèi)容、思考方式以及閱讀深度所帶來的諸多影響，理性應(yīng)對。

一、閱讀方式的時代變革

從結(jié)繩記事到甲骨文，從青銅石碑到竹木簡帛，直至造紙術(shù)及印刷術(shù)普及，先后興起的新媒體諸如報刊、廣播、電視，而今卻都已成了傳統(tǒng)媒體。如今我們已經(jīng)步入互聯(lián)網(wǎng)時代。2012年中國移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告顯示，截至2012年12月底我國智能手機網(wǎng)民規(guī)模達3.3億，在手機網(wǎng)民中占比達79%。而中國新聞出版研究院組織實施的第十次全國國民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，隨著信息數(shù)字時代的來臨，人們的讀書觀念和閱讀習(xí)慣進一步發(fā)生了明顯的變化：我國國民（18-70周歲）對數(shù)字閱讀方式的接觸率為40.3%，比2011年上升1.7個百分點，其中手機閱讀的人群較2011年的27.6%，增加了3.6個百分點，增幅達13.0%。在我國接觸過數(shù)字化閱讀方式的國民中有90.6%的讀者表示閱讀過電子書后就不會再購買同類紙質(zhì)版。由此可見，閱讀方式正在從實到虛，從紙質(zhì)閱讀轉(zhuǎn)到屏幕閱讀。一個以手機閱讀、網(wǎng)絡(luò)在線閱讀為標(biāo)志的快速、淺表性的“碎片化”閱讀方式正在加速影響著廣大讀者。

二、“碎片化”閱讀定義及特點

微博、微信等以勢不可擋之勢使得大家放下了手中的書籍，轉(zhuǎn)而利用各種閑暇時間拿起手機打開各類軟件查看五花八門的信息，形成一種新的閱讀習(xí)慣――“碎片化”閱讀。

1.“碎片化”閱讀定義

所謂“碎片化”，在上世紀(jì)80年代常見于“后現(xiàn)代主義”的有關(guān)研究文獻中，原意為完整的東西破成諸多零塊。所謂“碎片化”閱讀，一方面是指讀者通過手機、電子書、網(wǎng)絡(luò)等終端進行的不完整、斷斷續(xù)續(xù)的閱讀模式； 另一方面是指讀者閱讀的是短小的片斷式內(nèi)容，即隨時可中斷的零碎化、片段化、非結(jié)構(gòu)化閱讀內(nèi)容?！八槠遍喿x的最好詮釋就是大學(xué)生群體中受眾率極高的微博、微信等軟件，現(xiàn)在幾乎所有大學(xué)生都已經(jīng)習(xí)慣在課間休息時間拿出手機瀏覽各類信息，更有甚者儼然已經(jīng)成為低頭一族?！八槠遍喿x完全滲透進人們的生活，呈現(xiàn)出以下三個特點：第一，閱讀內(nèi)容“碎片化”。以微博為例，在字數(shù)140的限制下，人們總會想盡辦法使語言盡量簡潔以表達更多的內(nèi)容。人們可以將一件事情以微博的形式切割成許多部分，隨著事情的發(fā)展與變化，還可以繼續(xù)發(fā)微博記錄事件的發(fā)展，也就是將新聞信息切割“碎片化”。而對于閱讀微博的人來說也是“碎片化”的，因為受教育程度、思考能力的不同，微博用戶對于同一新聞信息的理解與考慮也是大相徑庭，這就代表微博信息中的內(nèi)容被多元化，人們的注意力被分散到各個方面，這也是“碎片化”的一種表現(xiàn)。第二，閱讀時間“碎片化”。微博的主要用途就是為人們打發(fā)時間，于是人們只要有閑暇時間就會打開微博，開始瀏覽一條條“碎片化”信息。人們習(xí)慣于將時間切割，在小段的時間內(nèi)或瀏覽信息。在這些看似無事可做的短小時間內(nèi)，能有像微博這樣的軟件讓人們消遣，同時進行一定的人際交往，對于樂于接受新鮮事物的大學(xué)生而言是十分樂意接受的。第三，閱讀形式“碎片化”?，F(xiàn)在大學(xué)生可以利用電子設(shè)備隨時隨地拍攝任何需要的圖片，發(fā)表想要表達的內(nèi)容，這些使微博信息的和接收方式都呈現(xiàn)出“碎片化”的特點。

簡而言之，“碎片化”閱讀的特點體現(xiàn)在其內(nèi)容、時間、形式的“碎片化”上，而大學(xué)生也逐漸適應(yīng)這一閱讀模式甚至沒有察覺其危險性，他們還沒有意識到他們已經(jīng)被“碎片化”閱讀所包圍，需要了解“碎片化”閱讀的利與弊以便于理性應(yīng)對。

三、“碎片化”閱讀的利與弊

1.“碎片化”閱讀的利

“碎片化”閱讀由于它可以隨時中斷，內(nèi)容、時間、形式“碎片化”的特性，為適應(yīng)于“碎片化”閱讀的讀者提供了極大的便利。

首先，知識、信息更新?lián)Q代速度極快。如今的網(wǎng)絡(luò)用戶在世界人口中占有極大的比重，也就說明人們對于網(wǎng)絡(luò)的依賴逐漸加深。網(wǎng)上用戶的增加，伴隨著的是網(wǎng)上信息的多元化加劇。每個人對于網(wǎng)絡(luò)信息的不同見解使得網(wǎng)絡(luò)信息的更新?lián)Q代加速，也讓讀者可以接受更多不同的信息，了解以前未曾獲得的知識。

其次，知識、信息共享。網(wǎng)絡(luò)用戶們在網(wǎng)絡(luò)上各抒己見，相互傳閱各類信息，使“碎片化”閱讀擁有了極高的受眾率，也讓閱讀不再是某個群體的特權(quán)，人人都享有閱讀的權(quán)利。這不僅是網(wǎng)絡(luò)普及化的象征，也體現(xiàn)更加公平公正的社會理念。不僅僅是大學(xué)生，只要是懂得網(wǎng)絡(luò)的人，都可以足不出戶而知天下事。

第三，閱讀可隨時隨地進行，方便快捷。這大概是網(wǎng)絡(luò)閱讀相較于傳統(tǒng)閱讀的最大優(yōu)勢。不論你是在公交車上，還是在學(xué)校里，都可以隨意進行閱讀，不再受制于書本，局限于地點時間。這為大學(xué)生們提供了極大的便利，不用再背著厚厚的書本，也不用非要去圖書館借書，只需要一個手機，就可以隨時隨地接收互聯(lián)網(wǎng)上層出不窮的信息。

第四，讀者可以相互交流，參與人際交往。傳統(tǒng)閱讀往往是被動地接受書本的信息無法與人交流，很難產(chǎn)生共鳴。而“碎片化”閱讀則恰恰相反。它鼓勵人們閱讀并積極發(fā)表自己的看法，與人交流意見，并且在這種平等獨立的對話中，會讓人有新的啟發(fā)，也感受到閱讀的樂趣，更能激發(fā)閱讀的積極性和參與性?！八槠遍喿x的主動性為讀者閱讀后進行交流，參與人際交往活動提供了一個良好的平臺。

最后，有效利用零碎r間進行閱讀，提高時間利用率?，F(xiàn)代生活節(jié)奏日益加快，許多人根本找不到合理的時間來進行傳統(tǒng)閱讀，而“碎片化”閱讀由于其隨時可以中斷的特性備受青睞。讀者可以在各種零碎時間進行閱讀，有效利用了這些原本被荒廢的時間，這也是另一種節(jié)約時間。

2.“碎片化”閱讀的弊端

“碎片化”閱讀在時間的合理利用和提供方便快捷的閱讀方面都是很有益處的，有其存在的合理性。但是美國科技作家卡爾認為：“我們犧牲了深入閱讀的功能，變成只是信息的解碼者，形成豐富的精神連接的能力被擱置?！庇纱丝梢?，“碎片化”閱讀的弊端也是顯而易見的。

首先，使讀者的注意力容易分散?！八槠遍喿x的“碎片化”信息，讓人們關(guān)注的層次、方面完全不同，由此導(dǎo)致的對信息的注意力分散也是顯而易見。閱讀本身是需要集中注意力的事情，然而在其“碎片化”特點的影響下，讀者注意力分散，不能專注于閱讀，可想而知這樣閱讀的結(jié)果往往會是無用功。其次，容易使讀者頭腦淺薄化，思維“碎片化”?！八槠钡男畔⑹棺x者的思維受其影響，也被切割成許多部分，成為“碎片化”的模板。信息的“碎片化”、多元化其實也就意味著信息的淺薄簡陋。許多網(wǎng)上信息都只是流于表面，單單敘述一件事情于我們的思維頭腦并沒有多大的作用，閱讀的真正意義在于閱讀后的反思與啟發(fā)。而“碎片化”閱讀恰恰弱化了這一最為重要的步驟，只是挑選出吸引讀者眼球的信息大肆傳播，卻并沒有給予讀者足夠的思考空間，這對于閱讀來說是一件極其可悲的事。

第三，容易使讀者形成惰性化依賴。“碎片化”閱讀卻讓讀者的思考積極性下降，不愿意在閱讀后費心去思考而是依賴于網(wǎng)上的見解。以微博為例，很多人喜歡刷微博，感覺這樣刷了微博之后接收了許多信息，了解很多知識，然而一覺起來之后所有的東西都忘得一干二凈。這并不是閱讀，更稱不上學(xué)習(xí)，這不過是走馬觀花，于我們并沒有任何的益處。

最后，使讀者沉迷網(wǎng)絡(luò)交流，忽視真實世界的人際交往。手機的普及使低頭族也大大增加，尤其是現(xiàn)在的大學(xué)生。明明家人、朋友就在身邊，卻非要在網(wǎng)絡(luò)上對話，不論是一起聊天還是一起吃飯，人與人之間永遠隔著手機，這樣下去，人類的語言功能會不會就此喪失，只剩下手指還能繼續(xù)活動？網(wǎng)絡(luò)上的交流畢竟是虛擬的，不可捉摸，根本無法與現(xiàn)實中面對面的交流相比。人際交往是人與人之間的交往，而不是手機與手機之間的交往，我們不能沉浸在網(wǎng)絡(luò)的獵奇世界中，還是應(yīng)該回到現(xiàn)實世界，感受真正的人際關(guān)系。

四、如何理性應(yīng)對“碎片化”閱讀

“碎片化”閱讀是科學(xué)技術(shù)變革與時展的產(chǎn)物，生活節(jié)奏的不斷加快促使人們快速移動，而在這移動的過程中等待的時間越來越多，時間也被切割為無數(shù)小塊，使人們沒有時間沒有辦法靜下心來真正閱讀一本紙質(zhì)讀物，于是電子網(wǎng)絡(luò)閱讀應(yīng)運而生。手機上各類軟件，為人們提供了在零碎時間進行零碎閱讀的平臺，也就養(yǎng)成了“碎片化”閱讀的習(xí)慣。既然“碎片化”閱讀的大勢已然不可避免，我們就不能妄圖改變這一社會趨勢，而應(yīng)該改變自己，適應(yīng)這股潮流。

首先，我們需要在“碎片化”閱讀的洪流中保持清醒獨立的思考，而不是依賴于網(wǎng)絡(luò)上的知識見解，錯把這些信息都當(dāng)作是自己思考所得，這樣的做法無異于自欺欺人，只會使閱讀毫無意義，我們自身則毫無進步。

第二，我們要在傳統(tǒng)閱讀與“碎片化”中閱讀中保持平衡。社會發(fā)展與科技進步極大地影響著人們的閱讀方式，然而不管閱讀方式如何變化，文字所承載的文字力量始終如一。不論是青燈黃卷式的紙質(zhì)閱讀，還是即時的在線瀏覽，我們都應(yīng)該尋找其中的平衡，以達到閱讀的目的。傳統(tǒng)閱讀的書卷魅力可以讓我們靜下心來細細品味經(jīng)典，尋找自己的感悟；“碎片化”閱讀則讓我們高效利用時間，短時間內(nèi)獲得大量豐富的信息。兩者相輔相成，追求其中的平衡必然讓我們受益匪淺。

最后，我們需要不懈地追求閱讀品質(zhì)。不論是紙質(zhì)閱讀還是“碎片化”閱讀，我們都應(yīng)該看重閱讀品質(zhì)。經(jīng)典著作的生機活力源源不斷，甚至歷久彌新，即使已經(jīng)越過千年，依然可以從中發(fā)現(xiàn)新的魅力，也唯有這樣的書籍才能真正給人以心靈的震撼，開始自發(fā)的思考，從而獲得啟發(fā)。閱讀品質(zhì)代表了一個人的生活品質(zhì)，讀者的精神滋養(yǎng)居于這些經(jīng)典書籍之中，讀者的反復(fù)咀嚼使這些經(jīng)典煥發(fā)新的活力。對于閱讀品質(zhì)的追求不僅僅是對古著經(jīng)典的繼承發(fā)揚，更是心靈智慧與精神境界的傳承。

五、結(jié)語

在如今的網(wǎng)絡(luò)時代，信息的多元化與復(fù)雜化讓人難以判斷其正確性與可靠性?！八槠遍喿x在為我們提供方便快捷的同時，也在潛移默化地影響著我們的思維方式與閱讀習(xí)慣。唯有正視“碎片化”閱讀在如今社會中的地位，懂得在“碎片化”閱讀的同時，結(jié)合傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀，細細品味經(jīng)典名著，再加以自己的獨立思考，才能實現(xiàn)閱讀的真正意義。

參考文獻：

[1]安德魯?基恩.網(wǎng)民的狂歡：關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)弊端的反思[M].上海：南海出版社，2009.

[2]陳奕，凌夢.微博 “碎片化閱讀”傳播麻醉功能解讀[J].編輯之友，2014（5）.

篇（5）

中圖分類號：G645 文獻標(biāo)識碼：A

Influence of Mobile Media on Contemporary College Students' Life

――Take North China Electric Power University as an example

LI Tao， CUI Can， LI Li

（School of Humanities & Social Sciences， North China Electric Power University， Beijing 102206）

Abstract In recent years， with the continuous development of network technology and electronic information technology， the mobile phone has become college students learning and life indispensable tool. However， frequent use of mobile phones over the media， so that students produce psychological dependence. In this paper， take North China Electric Power University for example， college students use mobile media to conduct field interviews and questionnaires to analyze the description of mobile media on students' learning， pros and cons of various aspects of life. Finally， propose countermeasures designed to guide students to use the phone correctly.

Key words mobile media; college students; depend on

隨著科學(xué)技術(shù)及信息技術(shù)的不斷發(fā)展，手機逐漸滲透進大學(xué)生的日常生活，成為大學(xué)生不可或缺的日常必需品之一。手機作為一種新興媒體，是集通訊、聊天、上網(wǎng)沖浪、閱讀、游戲娛樂等多種功能于一身的移動終端，已經(jīng)成為大學(xué)生對外交流的主要工具。①隨著人們新的媒體使用習(xí)慣和消費習(xí)慣的建立 ，手機將有可能成為最有影響力的媒體 ，是當(dāng)之無愧的第五媒體。②手機媒體對大學(xué)生便于交際，開拓視野具有積極作用。但同時它的過度使用也帶來諸多不利。本文以華北電力大學(xué)為例，展開對大學(xué)生使用手機狀況的調(diào)查分析，并提供幾點建議，以供參考。

1 大學(xué)生手機媒體應(yīng)用調(diào)查

1.1 調(diào)查對象情況概述

本次調(diào)查以華北電力大學(xué)（北京）學(xué)生為主要調(diào)查對象，采取配額抽樣的方法進行，共發(fā)放300份調(diào)查問卷，收回有效問卷287份，回收率達到95.7%，同時在網(wǎng)上發(fā)起問卷調(diào)查，全面掌握反饋動態(tài)。

1.2 基礎(chǔ)數(shù)據(jù)概述

1.2.1 大學(xué)生對手機的依賴性

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，手機在大學(xué)生中普及率已高達99.31%，部分大學(xué)生甚至擁有兩部手機。調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生的手機費用開支主要集中在30～100元，占據(jù)調(diào)查對象的69%，有20%的同學(xué)手機開銷在100以上，約11%的同學(xué)每月手機開銷在30元以下。

大學(xué)生每天使用娛樂功能的時間分布，選擇 1小時以下的占24%，1～2小時的占37.6%，2～4小時的占25.1%，4小時以上的占13.2% 。

手機上網(wǎng)使用數(shù)據(jù)流量在10M以下的人數(shù)僅占4.87%，10M至50M之間占25.4%，50M至100M占38.3%，100M至300M之間占22.3%，300M以上占9.1%。

1.2.2 大學(xué)生使用手機目的性

調(diào)查結(jié)果顯示，關(guān)于購買或更新手機的主要目的，主要分為四大類。為與家人朋友聯(lián)系方便的占50%，上網(wǎng)娛樂占21%，學(xué)習(xí)及查閱資料和方便工作及社交分別占8%和21%。

在受訪者中，手機主要用于社交及娛樂的分別占40%及32%，看新聞和學(xué)習(xí)分別占14%和11%。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，不會使用手機查閱資料的僅有13名學(xué)生，僅占5%。能夠使用手機查閱資料的學(xué)生有274名學(xué)生，約占95%。

1.2.3 手機媒體使用對大學(xué)生生活影響

根據(jù)回收有效調(diào)查表的反饋信息，綜合整理得到各影響的重要性排序。將手機對大學(xué)生的影響分為生活影響，學(xué)習(xí)影響，思想影響與健康影響。并通過社交方面，消費方面，行為方面，心態(tài)方面，動力方面，社會責(zé)任，個人道德，心理方面與身體方面九方面詮釋四大影響。

2 調(diào)查結(jié)果分析

手機媒體已經(jīng)成為人類現(xiàn)階段最重要的通訊工具。手機成為大學(xué)生日常生活與學(xué)習(xí)中必不可少的一部分。微博、微信、QQ等為大學(xué)生提供了與親朋好友交流的平臺，百度等搜索引擎和手機詞典的出現(xiàn)，為大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和了解資訊提供了便捷的服務(wù)。手機也是一種休閑工具，上網(wǎng)、游戲、音樂播放等娛樂功能滿足大學(xué)生日常的需要。由此人們對手機媒體的過度依賴，其負面影響也值得人們關(guān)注，過度地、不恰當(dāng)?shù)厥褂檬謾C給大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、思想以及健康方面造成的影響主要包括：

2.1 造成大學(xué)生經(jīng)濟問題

調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生每月的話費和上網(wǎng)流量都居高不下，這是需要一定的經(jīng)濟費用來支撐的。手機媒體的付費模式采取了預(yù)付費的形式，將現(xiàn)金轉(zhuǎn)化為虛擬化了的套餐量，這使得話費的花銷容易被忽略。大部分大學(xué)生尚無獨立的經(jīng)濟來源，對手機的長期依賴可能導(dǎo)致經(jīng)濟拮據(jù)。

2.2 導(dǎo)致人際關(guān)系弱化

手機媒體可以實現(xiàn)及時的通訊，方便了人與人之間的聯(lián)系。另一方面，容易造成人們對于手機媒體的過度依賴，減少與同學(xué)好友正面交談的機會，剝奪了實際交往的時間，與現(xiàn)實生活脫離，有些大學(xué)生變得沉默寡言，不善交際，弱化了現(xiàn)實生活中的人際關(guān)系。

2.3 學(xué)習(xí)質(zhì)量降低

大學(xué)課堂上，學(xué)生低頭撥弄手機、看短信、玩游戲等現(xiàn)象非常普遍，問卷顯示，在對287人的調(diào)查中，有135人會在上課聽不進去時，選擇玩手機。手機在課堂上對學(xué)生的影響不僅僅局限于打電話發(fā)短信的時間，問卷中顯示，手機放在身邊很多學(xué)生不能專心的學(xué)習(xí)，總是有意無意的拿起手機，看是否有短信或是上網(wǎng)、玩游戲，上課時影響聽課質(zhì)量，自習(xí)時降低學(xué)習(xí)質(zhì)量。即使表面上是在學(xué)習(xí)，而思維可能還停留在手機上，注意力不能集中，不能夠靜下心來安心學(xué)習(xí)，造成了學(xué)習(xí)效率的嚴(yán)重下降。

2.4 對大學(xué)生生理心理產(chǎn)生負面影響

手機在工作過程中會產(chǎn)生大量的輻射，損害人的眼睛和大腦。很多同學(xué)有睡前玩手機的習(xí)慣，這不僅占據(jù)睡眠時間，手機強烈的光線還會刺激眼球，使視力下降。調(diào)查結(jié)果顯示，很多同學(xué)都沒有意識到手機對眼睛以及身心的危害，但仍有同學(xué)覺得危害很大且出現(xiàn)眼睛疲勞和手指酸軟不靈活等現(xiàn)象。手機媒體培養(yǎng)的大學(xué)生是“娛樂的大眾”，在娛樂心態(tài)的驅(qū)使下，手機媒體儼然成為偷拍隱私、黃色短信、信息的主要載體，使許多大學(xué)生無意識中造成個人行為與社會道德規(guī)范的沖突。③問卷中的調(diào)查結(jié)果顯示，有部分同學(xué)不能夠辨別排除不良信息。手機對大學(xué)生思想的影響主要表現(xiàn)在大學(xué)生對手的依賴性和個人的精神狀況兩個方面。當(dāng)問到如果沒有手機在身邊大學(xué)生的感受時，大部分同學(xué)都表示有不同程度的焦慮現(xiàn)象或感到孤獨無助。這表明手機在大學(xué)生的心中已經(jīng)成為隨時隨刻必帶之物，過度的依賴手機，沉迷于虛擬的世界，使現(xiàn)實世界人際關(guān)系弱化，精神空虛孤獨，性格內(nèi)向，這種嚴(yán)重的依賴心理會使大學(xué)生與現(xiàn)實世界產(chǎn)生隔閡，正常的認知、情感和心理定位受到影響，甚至影響到健康的人生觀和價值觀的形成。

3 應(yīng)對措施

大學(xué)生對手機過度依賴，不僅僅是個人問題，若不加以關(guān)注，終將發(fā)展成為嚴(yán)重的社會問題。而手機作為與互聯(lián)網(wǎng)類似的現(xiàn)代社會的工具，是一把雙刃劍，在如何合理使用手機方面，只能運用疏導(dǎo)的方法。因此，正確引導(dǎo)學(xué)生使用手機是關(guān)鍵。

3.1 構(gòu)建手機媒體平臺，引導(dǎo)學(xué)生合理使用手機

學(xué)校方面對手機媒體的關(guān)注點主要集中在防止考試作弊和學(xué)生上課玩手機方面。隨著手機媒體所能實現(xiàn)的功能越來越多，高?？梢越枋謾C平臺來開拓對大學(xué)生的教育模式。手機圖書館、手機公開課、手機校園通等都可以借助手機平臺進行開發(fā)，以引導(dǎo)學(xué)生將手機的娛樂化向工具化轉(zhuǎn)變。以華北電力大學(xué)人文學(xué)院為例，通過建立各班微信群，利用手機微信平臺發(fā)放各類通知。并構(gòu)建微信公眾平臺，定期通過手機微信向全院學(xué)生推送學(xué)院新聞、學(xué)科競賽信息、教務(wù)通知等有用信息。

3.2 建議學(xué)生正確選擇使用手機的時間和場合

由于手機媒體的便攜性和功能的多樣性，大學(xué)生很容易形成習(xí)慣性玩手機并且忽略耗費在手機上面的時間。這種影響是細微的，但同時也是巨大的。

首先，面對手機豐富有趣的娛樂休閑功能時，要合理安排使用手機的時間，作為大學(xué)生還是應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主，不要過分沉溺于上網(wǎng)娛樂，浪費時間，荒廢學(xué)業(yè)。其次，注意使用手機媒體的場合，作為學(xué)生，上課時間是否一定要使用手機是一個值得深思的問題，建議大學(xué)生們上課時間關(guān)閉手機，如果的確有重要事情，應(yīng)將電話調(diào)成靜音狀態(tài)，以確保不影響課堂秩序和他人的學(xué)習(xí)。最后，對于排隊買飯、等車等個人的碎片化時間，要有明確的概念和合理的規(guī)劃，不能將所有的零散時間都交給手機。

3.3 把手機媒體拓展成學(xué)院主辦活動的新載體，拉動學(xué)生走入現(xiàn)實社交

從調(diào)查訪談中發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對于通過手機媒體傳遞信息會有一種不信任感。雖然手機媒體促進了人們之間的聯(lián)系，但是，現(xiàn)實中人與人之間的信任和親近是很難完全復(fù)制到虛擬的社交手段中去的。

現(xiàn)實的社交除了培養(yǎng)人與人之間的信任感和親近感之外，也是一種技能的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練幫助大學(xué)生認識社會，適應(yīng)社會，走進社會。學(xué)院應(yīng)舉辦有趣有益的活動，拉動學(xué)生現(xiàn)實社交，減輕學(xué)生對手機的依賴性。以手機媒體為載體，搭建學(xué)院老師與學(xué)生互動新平臺，加強老師與學(xué)生之間聯(lián)系。同時為滿足了學(xué)生的精神文化需求，促進學(xué)生社會化進程。積極開展大學(xué)生喜聞樂見的校園文化活動，努力營造健康、活躍、向上的校園文化氛圍，形成積極的主流文化。④

注釋

① 馬斌，馬瀟萌，朱記偉.手機過度使用危害及影響分析――基于大學(xué)生群體的實證[J].中國電力教育，2011.

篇（6）

在專家的預(yù)言中，2014年是個自媒體爆發(fā)的高峰期，連微淘、易信、微博都推出了公眾平臺，四大門戶的手機客戶端也出了，甚至連搜索引擎百度、360都有自媒體平臺。那么，為什么如此多平臺都在爭著做自媒體平臺呢?

1、優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的稀缺，需要有專業(yè)于某個垂直類領(lǐng)域的作者來提供內(nèi)容來吸引用戶，帶來流量，通過分享進行滾雪球式增加用戶;

2、培養(yǎng)用戶忠實度，增加粘性，按照專家所說的就是，用“互聯(lián)網(wǎng)思維”來做媒體，圈用戶，也可以理解為粉絲，例如新浪微博剛開始的明星效應(yīng)，你能夠在那里了解到你喜愛的明星的日常生活?新浪微博，說不定明星偶爾還會回復(fù)你，讓你小激動一下，通過明星匯聚用戶;

3、盈利，如何盈利?羊毛出在羊身上，還是商家。模式為：例如百家、廣點通，通過用戶點擊廣告跟入駐作者分成，只是分成的比例有高有低。

綜上所述，自媒體=優(yōu)質(zhì)內(nèi)容+吸引用戶+盈利。不過也并非所有的自媒體都是為了盈利而去做媒體，只是作為一種商業(yè)模式展示，新浪博客上至今活躍著大量貢獻著優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的作者，參不參與，則在個人。許多平臺推出的自媒體平臺本質(zhì)是為了爭奪用戶所布局的入口，互聯(lián)網(wǎng)思維嘛，先圈用戶，增加流量，然后廣告盈利嘛。

自媒體，自電商，自明星有什么聯(lián)系

自電商，首次見到于是在虎嗅網(wǎng)中的張旭良老師文章中所提出的，即是“任何人都可以隨時隨地從事任意商品銷售，人人都可以是直銷者，人人都可以是創(chuàng)業(yè)者?！蓖ㄟ^社交媒體平臺進行產(chǎn)品宣傳，從而提高商品轉(zhuǎn)化率，這在競爭激烈，且昂貴廣告費，低轉(zhuǎn)化率的電商環(huán)境中顯得是一種“物美價廉”的宣傳途徑。卻恰恰與自媒體的概念不謀而合。

根據(jù)上述自媒體模式定義，便是從優(yōu)質(zhì)內(nèi)容出發(fā)去吸引用戶，通過多種商業(yè)模式進行盈利，而自電商給出的公式中：原有忠誠客戶維護+達人經(jīng)驗分享+商品展示+外部新用戶開拓(閉環(huán))，亦是同樣的道理。例如通過百家及廣點通所盈利的模式是屬于自媒體的玩法，而自媒體通過某個平臺推薦了商品并從中獲利便成了自電商。

即：自媒體+商品展示+用戶積累與開拓=自電商，多了一層商品展示環(huán)節(jié)，自電商是自媒體的衍生產(chǎn)物，適合電商從業(yè)者，通過在社交平臺上賣東西，不用依賴于某一個平臺受到限制，這也就可以理解為什么會有那么多人通過朋友圈營銷獲得不少收入。而無論是自電商還是自媒體，本質(zhì)上仍是需要強大的“粉絲”基數(shù)作為支撐，依靠粉絲轉(zhuǎn)化為實際購買力或是口碑傳播的主力軍，倘若你發(fā)的東西沒人看，那么一切都是徒勞。

自明星則見于秦剛先生的文章中，自明星即“個人通過自媒體成為讓大眾熟知的某個領(lǐng)域的名人?！逼浒l(fā)展的前提始終是依靠自媒體作為襯托而發(fā)展起來的一種模式，專注于某個垂直領(lǐng)域，分享個人經(jīng)驗，觀點等方式將自己包裝成為一個明星，匯聚粉絲。自媒體，自電商，自明星三者的共同點是通過個人知識觀點及人格魅力去吸引粉絲，從而進行不同的營銷方式。

粉絲經(jīng)濟所帶來的利與弊

自媒體，自電商包括自明星，都是通過相關(guān)的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容或產(chǎn)品分享去吸引相應(yīng)的用戶群進行營銷，由于“明星效應(yīng)”，達人所推出或由達人代言的產(chǎn)品，在品牌創(chuàng)始初期與其他新品牌相比，減少了傳播成本，減少了用戶與品牌溝通的障礙，可能更占據(jù)優(yōu)勢，但品牌及產(chǎn)品要可持續(xù)發(fā)展，必須精進產(chǎn)品，持續(xù)滿足用戶需求，樹立真正的品牌，而不是依賴和透支消費達人的知名度與粉絲的信任，否則不可長久。而在看到粉絲經(jīng)濟所帶來的好處的同時，同樣需要冷靜下來，水能載舟，也能煮粥，當(dāng)你推送了一個不好的產(chǎn)品或者是個人負面新聞的同時，一夜之間亦能讓你打回原形。

在這競爭激烈的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)大潮中，自媒體，自電商，自明星這幾種表現(xiàn)形式門檻低，而在電商環(huán)境日益激烈，投入與產(chǎn)出愈加不平衡的現(xiàn)狀，自電商此類形式更能成為許多電商創(chuàng)業(yè)者的考慮方向，粉絲經(jīng)濟在此形成一個良好閉環(huán)，通過朋友圈營銷獲利的大號們只是微信自電商中的一種表現(xiàn)形式，自電商極有可能成為很多達人的創(chuàng)業(yè)新天地。

如何做一個自電商?

根據(jù)羅胖做自媒體的定義，做自媒體需要三個要素：不靠譜+真牛逼+合理運營，套用至自電商中便是，不靠譜的是觀點，真牛逼的是質(zhì)量，合理運營的是用戶積累及開拓。打造一個自媒體就是在塑造一個人格品牌，成為一個自電商亦是同理，亦可理解為一個放任四海而皆準(zhǔn)的運營策略，當(dāng)然說的比做的容易，看官自辨之。

1、合理的自我定位

首先先想好自己想做什么方向的自電商，并結(jié)合自身資源與經(jīng)驗，這些方向可以是已經(jīng)存在的，或者是你自己開辟出來的。個人的對外宣傳中需要一個容易讓人記住的口號或者宣傳標(biāo)語，讓人家知道你是做什么，有什么。例如在微信朋友圈中賣女裝的一位淘寶店主，開過淘寶店，專注于賣森女系的服裝，自己本身也是了解相關(guān)的服裝搭配，“一個森女應(yīng)該有的自我修養(yǎng)”，只做森女系相關(guān)的產(chǎn)品介紹及推薦，逐漸的積攢用戶。當(dāng)然如果你是女漢子，那么你也可以嘗試著去打造“一個成功女漢子的自我修養(yǎng)”，貴在專注，而非大而空的夸夸其談，別像我。

2、鎖定目標(biāo)用戶

進行合理的自我定位之后也大致能夠了解目標(biāo)用戶是哪些群體，通過你最目標(biāo)用戶的分析可以分為現(xiàn)有目標(biāo)用戶，潛在用戶，及可能轉(zhuǎn)化用戶。

通過對森女系的分析可以剖析為“森女群體，大學(xué)生比較普遍，”，“想變成森女的群體，例如女漢子，綠茶婊，或者森女的朋友圈，包括閨蜜、男朋友等”，可能轉(zhuǎn)化為森女的用戶有“女屌絲，女漢子等”，大致可以分為這幾個類別，尋找到他們的聚合場所進行營銷，不局限與線上。

3、把握用戶痛點需求，內(nèi)容產(chǎn)出

這方面有點涉及到產(chǎn)品狗的用戶需求調(diào)研，請允許我做一個悲傷的表情。如何了解用戶需求，在查閱相關(guān)資料以及自己的推導(dǎo)之外，最直接的方式就是去他們的聚集場所呆，混，水!少男少女追求出位個性，青年白領(lǐng)希望關(guān)系穩(wěn)定，中國大媽喜愛廣場重金，不同用戶群體喜愛的也不同，看他們在說什么，想要什么，或者是個水貼調(diào)查。根據(jù)微信之父張小龍所說的用戶需求把握(我也不知道是不是他說的)，就是直接與用戶面對面交流，發(fā)現(xiàn)他們的需求所在，就好比去瀏覽用戶的相關(guān)微博，博客，微信，基于互聯(lián)網(wǎng)的開放式，你可以對用戶進行360度視奸，當(dāng)你視奸了超過100位用戶，并從中提取出有效信息，那么便可以針對需求調(diào)整自身產(chǎn)品不足，制作內(nèi)容，保證在做出了方案修改之后，產(chǎn)品還是原來的配方，還是熟悉的味道。

內(nèi)容產(chǎn)出需要根據(jù)個人特長，鑒于女性對于圖片比較敏感，特別是美麗的圖片加合適的文案，一個長相甜美的少女穿著一套X牌森女服裝，坐在灑滿陽光的咖啡桌前摳腳，顯然是一個失敗的場景，如果你有冠希哥一樣的攝像技術(shù)，張小嫻般扣人心弦的寫作能力，那么兩者結(jié)合起來所描繪出來的場景應(yīng)該會比我所描繪的深入與生動，而如果你不擅長攝像，文筆能力也不是很高的話，便可以去整理用戶喜歡的，適當(dāng)借鑒，用戶感興趣的內(nèi)容進行推送，回歸本質(zhì)，還是需要給你的產(chǎn)品賦予生命與活力，而非呆板的復(fù)制粘貼。

4、社交媒體平臺的選用

“有社交的地方就有商業(yè)，有商業(yè)的地方就有淘寶?！弊噪娚痰男麄鳎才c其有著相似之處，倘若個人精力十足，便可在那個各大社交媒體平臺進行宣傳，每增加多一次產(chǎn)品的曝光便是提高產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化率，進而將其他社交媒體平臺的用戶導(dǎo)入個人微信中進行維護，或者是Q群聚集等手段進行資源整合。而微信為什么作為主要的自電商傳播工具，首先是微信用戶粘度不斷增加，其次是移動端應(yīng)用發(fā)展中微信依然是大頭，通過微信進行CRM管理是效率比較高的一種途徑。

就通過在微信朋友圈商品，基于微信的手機端特性，你的原有客戶不可能被淘寶網(wǎng)上的其他店鋪分散注意力，只是看她的分享，只在她的微信上買貨，除非你的用戶關(guān)注了不止你一個的電商賣家。

篇（7）

(一)微媒體。信息技術(shù)的不斷進步，導(dǎo)致社交網(wǎng)絡(luò)及各種APP占據(jù)了人們的智能手機，進而占據(jù)了人們的工作與生活，潛移默化中改變著人們的學(xué)習(xí)與生活方式。當(dāng)前的時代可以被稱之為微媒體時代，所謂“微媒體”，是指以微博和微信等網(wǎng)絡(luò)軟件為代表的進行信息的傳播與共享的與傳統(tǒng)媒體相對應(yīng)的新型網(wǎng)絡(luò)媒體。微媒體具有門檻較低、數(shù)量龐大，形式多樣、速度極快，內(nèi)容靈活多變等三個特點［1］。微媒體的特點及其傳播方式?jīng)Q定了其對于大學(xué)生具有無法拒絕的吸引力，導(dǎo)致傳統(tǒng)課堂教學(xué)對于大學(xué)生的吸引力日益衰退。因此，以微課為代表的新型教學(xué)方式應(yīng)運而生。(二)微課。自從美國學(xué)者戴維•彭羅斯提出microlec-ture的理念之后，國外對于微課進行了大量的實踐和研究，目前已深入各層次的課堂教學(xué)和在線學(xué)習(xí)中，在國內(nèi)的發(fā)展則是最近幾年才逐漸得到重視和應(yīng)用。所謂微課，是指圍繞某個課題或知識點而展開的、以在線視頻為形式的、短小精悍的聲音解說或視像演示［2］。微課具有時間短(5～8分鐘，最長不超過20分鐘)、內(nèi)容精、資源小、目標(biāo)明確以及針對性強等特點，再加上微媒體的推廣，使得微課得到廣大學(xué)生的歡迎和認可。

二、經(jīng)濟學(xué)的課程性質(zhì)與特點

經(jīng)濟學(xué)被稱為“社會科學(xué)的皇后，最古老的藝術(shù)，最新穎的科學(xué)”［3］，是經(jīng)濟管理類學(xué)科的基礎(chǔ)課程。(一)經(jīng)濟學(xué)的課程性質(zhì)。經(jīng)濟學(xué)作為學(xué)科基礎(chǔ)課程，自從1989年被原國家教委確定為高等院校經(jīng)濟管理類本科專業(yè)必須開設(shè)的核心課程之一開始，歷次的改革和調(diào)整過程中，都被教育部確定為經(jīng)濟管理類本科專業(yè)必修核心課程，由此可見經(jīng)濟學(xué)的重要性。教育部之所以如此重視經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)，是因為經(jīng)濟學(xué)是其他經(jīng)濟管理相關(guān)課程的理論基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)其他相關(guān)科目，以及將來從事相關(guān)技術(shù)和管理工作奠定基礎(chǔ)。因此，無論采用傳統(tǒng)教學(xué)方式，還是新興教學(xué)方式，只要能夠達到教學(xué)要求，讓學(xué)生熟練掌握經(jīng)濟學(xué)理論知識，就是好的教學(xué)方式。(二)經(jīng)濟學(xué)的課程特點。1776年，亞當(dāng)•斯密的《國富論》出版，標(biāo)志著經(jīng)濟學(xué)完整學(xué)科體系的正式確立，同時形成了嚴(yán)謹?shù)慕?jīng)濟學(xué)理論體系。1．理論體系嚴(yán)謹。經(jīng)濟學(xué)的理論體系非常嚴(yán)謹，尤其是微觀經(jīng)濟學(xué)的理論體系，各部分理論之間存在著嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，任何一個知識點的不理解和掌握不到位，都會導(dǎo)致后續(xù)相關(guān)理論學(xué)習(xí)的困難，嚴(yán)重的還會導(dǎo)致學(xué)生失去繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣和動力。2．理論抽象。作為舶來品，經(jīng)濟學(xué)不同于其它課程，對于中國學(xué)生來說，經(jīng)濟學(xué)的理論過于抽象和晦澀難懂，很多經(jīng)濟學(xué)的知識點看似與現(xiàn)實很接近，可理解起來卻又感覺很難，比如需求、消費選擇、效用、彈性等都存在這樣的問題。3．理論與實踐密不可分。經(jīng)濟學(xué)理論是對經(jīng)濟實踐的歸納總結(jié)，微觀個體的經(jīng)濟決策與宏觀的經(jīng)濟政策則是經(jīng)濟理論對實踐活動的理論指導(dǎo)。經(jīng)濟的發(fā)展不斷豐富完善經(jīng)濟理論，經(jīng)濟理論則指導(dǎo)經(jīng)濟的不斷發(fā)展。這就要求在教學(xué)過程中，教師需要根據(jù)經(jīng)濟理論和現(xiàn)實的經(jīng)濟活動，進行案例教學(xué)，讓學(xué)生更好地理解理論在現(xiàn)實中的應(yīng)用，取得預(yù)期的教學(xué)效果。

三、知識碎片化

(一)知識碎片化的定義。現(xiàn)代科技的發(fā)展帶動了先進網(wǎng)絡(luò)多媒體的發(fā)展，為公眾提供了多元化的學(xué)習(xí)資源，得益于網(wǎng)絡(luò)媒體的幫助，人們可以隨時隨地學(xué)習(xí)碎片化的知識，這種知識碎片化的現(xiàn)象已經(jīng)深入影響人們的工作和學(xué)習(xí)［4］。所謂知識碎片化或碎片化的知識，是為了適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社交媒體和微課設(shè)計的需要，把完整的知識與信息予以細分，拆解為精煉、獨立的內(nèi)容，將復(fù)雜的知識拆分、簡化，以達到易于傳播和學(xué)習(xí)的目的，從而適合微課設(shè)計和微媒體傳播的要求。(二)經(jīng)濟學(xué)的知識碎片化。在當(dāng)前科技與社會背景下，如果要對經(jīng)濟學(xué)進行微課化的教學(xué)改革，就需要對經(jīng)濟學(xué)的理論知識進行拆分、碎片化，以適應(yīng)微課設(shè)計的需要。但是，經(jīng)濟學(xué)是一個邏輯嚴(yán)密而又龐大復(fù)雜的理論體系，擁有自己獨有的課程性質(zhì)和特點，對經(jīng)濟學(xué)知識進行拆分和碎片化，面臨著巨大的困難和挑戰(zhàn)。以眾所周知的一個經(jīng)濟學(xué)知識點———需求為例，如果要把理論體系講透又要滿足微課對內(nèi)容和時間的要求，至少需要把需求碎片化為如下知識點:什么是需求(或叫認識需求)、需求與需要、個人需求與市場需求、需求的影響因素等，如果再考慮到需求彈性的話，需要拆分和細化的內(nèi)容則更多。

四、經(jīng)濟學(xué)微課教改的可行性

(一)知識碎片化的利與弊。現(xiàn)代社會的節(jié)奏越來越快，人們接受信息和學(xué)習(xí)知識的渠道越來越多地集中到微媒體，方便利用零散的時間了解和學(xué)習(xí)碎片化的信息和知識。知識碎片化不但能夠適應(yīng)信息獲取快餐化的需要，而且簡化推演過程，使得知識簡單化、易接受，再加上微媒體靈動活潑的特性，可以使得碎片后的知識對于受眾具有更大的吸引力。盡管知識碎片化適應(yīng)了當(dāng)前社會微媒體發(fā)展的需要，對于社會發(fā)展進步與知識和信息的傳播具有重要的意義，但是知識碎片化也存在較多的負面性影響。與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比，知識碎片化最大的問題是把完整的理論體系拆分、破碎，使嚴(yán)謹?shù)倪壿嬻w系變成眾多知識點的集合，不再是完整的理論體系，導(dǎo)致知識不再像傳統(tǒng)教學(xué)方式下那么嚴(yán)謹和全面，容易使受眾對于知識知其然而不知其所以然，不利于知識的進一步傳承。(二)經(jīng)濟學(xué)微課化教學(xué)改革的可能性。經(jīng)濟學(xué)誕生至今240余年，一直采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式傳授和傳播，取得了舉世矚目的成就。但是自從微媒體出現(xiàn)、微課普及以來，新興的教學(xué)方式應(yīng)用越來越廣泛，智能手機、平板電腦等的普及，吸引了大學(xué)生越來越多的注意力，給傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)教學(xué)方式帶來了巨大的挑戰(zhàn)。在此背景下，經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)必須進行改革，如果還是完全沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，把學(xué)生拘囿于正規(guī)的課堂中，通過點名、強化課堂紀(jì)律等方法保證出勤率，會進一步激化學(xué)生的逆反心理和抵觸情緒，導(dǎo)致學(xué)生在課堂中注意力不集中，偷玩微博、微信、QQ等。當(dāng)前，微媒體、微課既給經(jīng)濟學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)方式帶來了巨大的挑戰(zhàn)，又為經(jīng)濟學(xué)的傳播和普及提供了機遇。在此背景下，如果能夠處理好經(jīng)濟學(xué)理論的知識碎片化問題，在碎片化知識滿足微課設(shè)計需要的同時，又能保證經(jīng)濟學(xué)理論體系的邏輯嚴(yán)謹性的話，通過微媒體傳播進行微課教學(xué)，反而更有利于經(jīng)濟學(xué)的傳播和提高教學(xué)效果，把學(xué)生重新吸引到經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)上來。但是，經(jīng)濟學(xué)自身的特點決定了知識碎片化的難度要遠遠大于一般科目，這就要求廣大教師更好地掌握自己所要講授的理論知識，盡可能完美地分割、碎片相關(guān)的理論知識，做好微課設(shè)計，同時設(shè)計好碎片化之后相關(guān)理論知識的邏輯關(guān)系和整合，讓學(xué)生在輕松學(xué)習(xí)各知識點的基礎(chǔ)上，能夠在教師引導(dǎo)下把握經(jīng)濟學(xué)的邏輯脈絡(luò)，最終掌握完整的經(jīng)濟學(xué)知識，達到預(yù)期的教學(xué)目的。

五、結(jié)語

社會的發(fā)展和科技的進步，促進了微媒體的發(fā)展和普及，在此背景下微課這種全新的教學(xué)方式應(yīng)運而生，吸引并分散了大學(xué)生上課的注意力，為傳統(tǒng)教學(xué)方式的改革提供了機遇，也提出了巨大的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟學(xué)作為經(jīng)濟管理類本科專業(yè)的學(xué)科基礎(chǔ)課，在教學(xué)中具有舉足輕重的地位，但是艱澀、抽象的理論和傳統(tǒng)的教學(xué)方式，使得很多大學(xué)生對于經(jīng)濟學(xué)課程是又愛又恨，甚至很多大學(xué)生在課堂上玩微博、微信、QQ等，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。這就要求廣大經(jīng)濟學(xué)教師必須作出改變，利用全新的媒體和方式，重新把學(xué)生吸引到經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)上來，為學(xué)生進一步學(xué)習(xí)相關(guān)科目和未來進行相關(guān)工作奠定堅實的基礎(chǔ)。但是經(jīng)濟學(xué)自身的特點，導(dǎo)致了微課化教學(xué)存在較大的難度，其中最難的就是如何將嚴(yán)謹?shù)睦碚撝R進行合理的碎片化，同時還能設(shè)法保證碎片化后的經(jīng)濟知識之間存在相應(yīng)的邏輯關(guān)系。相信，只要廣大教師能克服上述困難并設(shè)計好微課，利用無所不在的微媒體進行傳播，再加上課堂教學(xué)和引導(dǎo)，一定可以達到預(yù)期的教學(xué)目的，提高教學(xué)效果。

作者:徐勇 單位:大連大學(xué)旅游學(xué)院

【參考文獻】

［1］劉澤．微媒體對大學(xué)生心理健康教育的影響［J］．產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2016，11(15):95～96

篇（8）

中圖分類號：G645 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）20-0077-02

截止到2015年第一季度，微信已經(jīng)覆蓋中國90%以上的智能手機，月活躍用戶達到5.49億。本次調(diào)查問卷共計200份，主要調(diào)查內(nèi)容是：在本校大學(xué)生之間對使用人的基本信息；微信使用的基本情況；使用微信的動機；對微信的評價；等等。通過對這些內(nèi)容進行一定的調(diào)查并分析，研究了微信傳播對大學(xué)生人際關(guān)系所產(chǎn)生的影響。

一、基本信息

據(jù)統(tǒng)計大學(xué)生微信使用人員主要以女生為主，男生為次，比例分別為：82%、18%；使用人年級主要為大二、大三學(xué)生，大一、大四所占比例較小，比例分別為：47%、30%、14%、9%；相較于其他通訊軟件，微信所占比例較大，QQ的使用比例也不小，而飛信、陌陌等其他通訊軟件所使用的人數(shù)很少甚至沒有，比例分別為：53%、40%、0%、0%、7%；調(diào)查顯示微信主要以大二、大三女生為主要使用人員，相較于其他通訊工具，微信已成為大眾化的通訊工具了。

二、微信使用的基本情況

據(jù)統(tǒng)計，絕大部分大學(xué)生都在使用微信，下載了未經(jīng)常使用的人較少，聽其他人說過但自己沒使用的人數(shù)甚少，因不是智能手機而無法使用的人沒有，比例分別為：83%、15%、2%、0%；50%的人使用微信都不會過度，時間大致為1―2小時，使用微信時間長達四小時以上的人竟不在少數(shù)，達到22%，使用2―3小時的人數(shù)和使用3―4小時的人數(shù)分別占比例為：18%、10%；大部分人都會保持微信后臺運行好方便隨時接收消息，時間不固定和每天登陸幾次的使用人占比相差不大，極少使用的人幾乎沒有，比例分別為：54%、25%、18%、3%。綜上，絕大部分大學(xué)生都在使用微信，而使用微信的人當(dāng)中，半數(shù)以上的人都會保持后臺運行以便隨時接收信息。而值得慶幸的是，雖然微信已深入大學(xué)生群體，但是半數(shù)以上的大學(xué)生都能控制微信的使用時間，微信使用時間過長的大學(xué)生人數(shù)并不多。

三、使用微信的動機

1.大學(xué)生微信好友的構(gòu)成與聯(lián)系。微信好友主要以同學(xué)等身邊熟人、父母等親戚長輩、親密朋友和偃宋主要構(gòu)成，比例分別為：29%、28%、25%，教師或領(lǐng)導(dǎo)占比較少為16%，通過微信搜索功能認識的新朋友極少，占比為2%，而在與微信好友聯(lián)系的時候，所占比例為：38%、31%、28%、2%、1%。據(jù)統(tǒng)計，大學(xué)生微信好友的來源主要以手機通訊錄添加、QQ好友推薦和添加具體微信號為主，二維碼掃描、搖一搖等陌生人添加方式為輔。微信實現(xiàn)了現(xiàn)實強關(guān)系的平行轉(zhuǎn)移，即作為一款即時通訊軟件，微信做到了將手機通訊錄與QQ好友的平行轉(zhuǎn)移。

2.“搖一搖”、“附近的人”、“漂流瓶”等功能的使用情況。對于“搖一搖”、“附近的人”、“漂流瓶”等功能，93%的人從未使用過，7%的人偶爾會使用，沒有人會頻繁使用。絕大部分人對于陌生人還不太能接受，幾乎不會選擇用這些方式去結(jié)交陌生人。

3.微信功能的使用原因。對使用這些新的社交方式的人的調(diào)查顯示：半數(shù)以上的人為了無聊寂寞打發(fā)時間或是出于對這種社交方式的好奇，為結(jié)交朋友、抱著獵艷心理結(jié)實異性、獲取具體信息和幫助、轉(zhuǎn)發(fā)一些有趣信息、展示生活、表達感情和觀點的人所占比例為：5%、0%、0%、6%、14%、5%，而還有10%的人從不任何內(nèi)容。由統(tǒng)計可見，只有少數(shù)人從不使用微信的功能，很多人都有自己使用微信的目的。

4.對微信朋友圈的使用和了解。對朋友圈內(nèi)容，42%的人關(guān)注且的是用照片和文字分享和展示生活，一些轉(zhuǎn)發(fā)來的有趣信息和文章的內(nèi)容有28%的人去關(guān)注、16%會，用純文字去抒感和表達觀點的內(nèi)容有16%的人關(guān)注、14%的人去，14%的人不關(guān)注任何內(nèi)容、28%的人不任何內(nèi)容。

據(jù)統(tǒng)計：對于微信朋友圈的使用狀況，82%的人使用；61%的人偶爾會看一下朋友圈，22%的人會隨時看；53%的人偶爾會更新一次朋友圈，29%的人從不更新朋友圈；52%的人在微信上展示出來的自己和日常生活基本一致，31%的人展示自己的一個或幾個側(cè)面，11%的人展示出來的自己更真實，6%的人喜歡展示出美化后的自己，沒有人會虛化出一個和平時完全不一樣的自己；對朋友圈的回復(fù)和評價，50%的人表現(xiàn)出一般的態(tài)度，很在意或是不在意的人所占比例分別為：4%、14%；64%的人從不通過朋友圈去塑造或改變自己在他人心目中的形象，11%的人有時會，7%偶爾會，14%的人趨近正常，僅有4%的人會經(jīng)常通過朋友圈去塑造或改變自己在他人心目中的形象。

四、對微信的評價

47%的人對在微信上更能容易表達出自己想法和釋放感情抱有中立態(tài)度，十分贊成和贊成的人占比都為7%，有35%的人表示不贊成，4%的人不太清楚自己的想法；關(guān)于微信交往是否比現(xiàn)實交往更平等、更自由這一方面，大多數(shù)人持不贊成或中立態(tài)度，占比分別為40%、36%，十分贊成和贊成的人占比都為7%，不清楚的人有9%；對于微信是否會提高社會交往能力，大多數(shù)人持中立態(tài)度或不贊成，占比例分別為：46%、28%，17%的人表示贊成，9%的人不清楚，但十分贊成的人沒有；對于通過使用微信使人際關(guān)系更加穩(wěn)固這一點，39%的人持中立態(tài)度，32%的人表示贊成，22%的人不贊成，7%的人不清楚，沒有人表示十分贊成。由以上統(tǒng)計數(shù)據(jù)所見，大多數(shù)大學(xué)生對微信的作用都保持中性偏下的態(tài)度，除了通過使用微信使人際關(guān)系更穩(wěn)固這一點之外，十分贊成或是贊成微信某種作用的人很少，不清楚自己想法的人也不多。

1.微信與交往。50%的人在微信中與他人交往的行為方式與現(xiàn)實中都是一致的，有21%的人完全一致，有21%的人不一致，有8%的人不清楚，非常不一致的沒有。通過調(diào)查數(shù)據(jù)，可以得知，大多數(shù)人在微信中與他人交往的行為方式與現(xiàn)實中是一致。

2.微信是否有利于拓展你的人際關(guān)系。46%的人覺得沒有影響和以前一樣，25%的人覺得有利于拓展人際關(guān)系，結(jié)識了一些新朋友，21%的人覺得有利于拓展人際關(guān)系，加深了與他人之間的感情，結(jié)識了新朋友，8%的人覺得沒有好處，與他人在生活的交往帶來了負面影響。

3.對微信的滿意情況。20%的人覺得可以節(jié)省通話和短信等通信費用，20%的人覺得可以方便溝通聯(lián)系，14%的人覺得功能實用多樣，操作簡單方便，2%的人覺得可以認識陌生人擴大交際圈，9%的人覺得面對面交流不便或難以說出口的話可以用微信表達，8%的人覺得可以獲得娛樂和消遣的滿足，8%的人覺得可以獲得自己關(guān)注的媒體、明星的等信息，有3%可以塑造虛擬身份與他人交流，4%的人覺得周圍人都在用，這是一種潮流，11%的人覺得可以表達自己的生活近況和心情。微信作為一款即時通信軟件，雖然附帶了很多功能，但大多數(shù)人還是為了通訊而用，其他目的的人數(shù)則相對較少。

4.微信對生活和人際交往帶來的總體影響。通過調(diào)查數(shù)據(jù)可以得知，在微信對大學(xué)生生活人際交往帶來的總體影響中，60%的人覺得利大于弊，8%的人覺得弊大于利。微信作為擁有強關(guān)系的自媒體，作為移動即時通訊軟件，作為自帶強效的社會分享功能的軟件，這種新型的人際傳播環(huán)境造成的傳播效果值得關(guān)注。利與弊同時出現(xiàn)，利處很明顯，方便快捷、功能多便，符合當(dāng)代人的零碎式生活方式等。但是，微信傳播效果的弊處也同樣明顯，如使人過于沉迷于虛擬世界、現(xiàn)實交往大量減少等。

五、結(jié)語

微信傳播作為一種移動即時通訊軟件，帶來的消極影響不可避免。但根據(jù)筆者本次的調(diào)查問卷結(jié)果顯示，大多數(shù)學(xué)生在使用微信時都有一定的目的性，沒有脫離現(xiàn)實生活的范疇，并沒有沉迷于虛擬的微信平臺中。但是，微信這種即時通訊軟件對大學(xué)生的人際關(guān)系產(chǎn)生了巨大影響，已經(jīng)成為了大學(xué)生固人際關(guān)系的重要途徑之一。同時，由于微信的便捷性及多功能性更符合當(dāng)代大學(xué)生的生活節(jié)奏，微信已深入到大學(xué)生人際交往的方方面面，相較現(xiàn)實生活有過之而無不及。但是從總體上來看，微信所帶來的方便快捷以及種種有利的功能為大學(xué)生的人際交往做出了積極影響。

篇（9）

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們的學(xué)習(xí)工作與生活方式在逐步發(fā)生變化，尤其是在通訊交流與溝通方式上發(fā)生了翻天覆地的變化。人們不再僅僅通過書信，電話等工具來交流，更多的是通過手機或電腦等現(xiàn)代化的通訊工具來進行溝通，隨之而來的是各種各樣的社交媒體軟件以及在不斷發(fā)展與更新的網(wǎng)絡(luò)語言。在這個網(wǎng)民數(shù)量不斷增加的時代，尤其是以我們高中生等青少年為代表的新一代網(wǎng)民，我們給網(wǎng)絡(luò)社會帶來了新鮮的空氣，同時在某種程度上影響這個社會現(xiàn)實。

一、網(wǎng)絡(luò)流行語的定義及其來源

（一）網(wǎng)絡(luò)流行語的定義

網(wǎng)絡(luò)流行語是由網(wǎng)民自行創(chuàng)造的詞組或短語，在互聯(lián)網(wǎng)上廣為流傳并延伸至現(xiàn)實生活，表達特定的生活價值取向或社會價值取向，具有新穎性，創(chuàng)造性和短暫流行性等特征的一種語言。

（二）網(wǎng)絡(luò)流行語的成因及來源

網(wǎng)絡(luò)流行語歸根結(jié)底是來自于社會，它可以使社會現(xiàn)實的一種寫照也可以是人們對社會現(xiàn)實事件的一種看法與觀點。諸如“富二代”、“我爸是李剛”“我媽喊我回家偷菜”等網(wǎng)絡(luò)流行語都是網(wǎng)民大眾們對社會熱點事件及社會現(xiàn)象的看法與反應(yīng)。一些網(wǎng)絡(luò)流行語代表的是網(wǎng)民們對這些社會事件或贊揚，或調(diào)侃，或嘲諷，或憤慨的看法與心態(tài)，它們引起了社會現(xiàn)實的共鳴，從而其在社會上迅速流行起來。

從語言特點上來看，網(wǎng)絡(luò)流行語的形成極具特色性，它的形式呈現(xiàn)出多元化的狀態(tài)。從數(shù)字到諧音詞匯再到英文縮寫，它的表發(fā)形式更多的是趨于簡介明了，時效有趣的方向發(fā)展。例如，我們在網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常會看到或用到“886”、“V587”、“GG”、“米兔”、“3Q”等等網(wǎng)絡(luò)語言。這些詞匯都是來自語言，它們通過簡短的詞語、字符與音節(jié)表達了豐富的含義，這種形式也是網(wǎng)民大眾們喜聞樂見的。所以，網(wǎng)絡(luò)流行語的形成也與語言特點相關(guān)聯(lián)。

二、網(wǎng)絡(luò)流行語的特征

網(wǎng)絡(luò)流行語作為一種備受網(wǎng)民們青睞，一種形式多樣的新興語言，有著其自身獨特的特征與特點。

（一）形式簡潔，使用方便

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)交流溝通最顯著的特點便是快捷方便，在快節(jié)奏的生活方式下人們青睞簡易快速的網(wǎng)絡(luò)語言，網(wǎng)絡(luò)流行語中有大量采用數(shù)字、字母、縮寫以及諧音的方式將復(fù)雜的漢字輸入轉(zhuǎn)換成快捷的數(shù)字、字母及其組合，這樣的形式起來更加方面，同時又顯得時尚簡潔。例如，“V587”表示“威武霸氣”，“666”表示“非常厲害”，“RT”表示“如題”等等。這樣的表達方式在網(wǎng)上溝通交流時縮短了人們打字時間，同時形式簡潔新穎。

（二）非獨立存在

大多網(wǎng)絡(luò)流行語都是非獨立存在的，換言之，它不是大眾平時所用語言之外的另一種語言系統(tǒng)，它只是語言的一種變體，其自身不具備獨立性，它沒有一種語言應(yīng)該包含的完整語言系統(tǒng)、基本詞匯以及語法。網(wǎng)絡(luò)流行語是人們基于傳統(tǒng)語言之上運用多種方法創(chuàng)造出的幽默詼諧、方便快捷、形式多樣的語言形式與風(fēng)格。例如，“豬腳”在漢語詞匯系統(tǒng)中表達的是豬四肢的一部分，而在網(wǎng)絡(luò)流行語中它表示的則是電視劇或電影乃至某個時間中的主人公。除此之外，“打醬油”、“俯臥撐”等都是如此。

（三）想象奇特，富含創(chuàng)新性

網(wǎng)絡(luò)流行語可以看做是一種新的語言表達形式，我們可以將其與成語或歇后語做類比。成語及歇后語是通過四個字或一句話來表現(xiàn)一類事物或一種寓意，網(wǎng)絡(luò)流行語可以同樣看待。一句簡單的網(wǎng)絡(luò)流行語表達了豐富的含義，這便是網(wǎng)絡(luò)流行語創(chuàng)新性的特點。我們在網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常會看到“天才”、“偶像”等詞R，在這里它們表達的不是原有的意義，前者應(yīng)理解為“天生的蠢材”，后者理解為“嘔吐的對象”。這些網(wǎng)絡(luò)流行語看似普通，實則蘊含豐富的內(nèi)涵與意義。又譬如，“you can you up”表達的是“你有能力你就上”；“你這么膩害，你家長造嗎”表達的是“你這么厲害，你的家長知道嗎”；在里約奧運會上，傅園慧在賽后接受采訪時所說的“洪荒之力”儼然已成為新的網(wǎng)絡(luò)流行語。這些語言極具創(chuàng)新性，想象奇特。

（四）時效性

網(wǎng)絡(luò)流行語產(chǎn)生的快，淡化消失的也快，它處于一個動態(tài)過程之中，時效性是其一大特點。由于網(wǎng)絡(luò)流行語都是伴隨著某一社會熱點事件的發(fā)生而產(chǎn)生的，在某一時間段內(nèi)某一條網(wǎng)絡(luò)流行語變得時髦，流行起來，但當(dāng)與之相關(guān)的事件被人們漸漸淡忘的時候，該條網(wǎng)絡(luò)流行語也可能逐漸被人們所淡化。例如，在2008年年末，網(wǎng)絡(luò)游戲“偷菜”逐漸流行起來，一時間“我媽喊我回家偷菜了”、“我們偷的不是菜，是人生”等網(wǎng)絡(luò)流行語在大眾之間流行起來，但到現(xiàn)在，當(dāng)“偷菜”游戲不再火熱時，這些網(wǎng)絡(luò)流行語也逐漸被人們所淡忘。

三、網(wǎng)絡(luò)流行語傳播特性

（一）傳播范圍廣，群體基數(shù)大

現(xiàn)在人們都生活在一個巨大的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之下，在現(xiàn)實社會中發(fā)生的任何一件事情，一旦將其在網(wǎng)絡(luò)之上便會在短時間內(nèi)傳播開來，在全球范圍內(nèi)我們都能獲知該事件，網(wǎng)絡(luò)流行語亦是如此。在信息網(wǎng)絡(luò)這個大時代背景之下，網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播范圍非常廣泛，它不受時間、空間及地域的限制，受傳播人群的年齡、職業(yè)、學(xué)歷等因素的影響極小，如此一來，網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播群體基數(shù)也是非常之大。

（二）傳播方式渠道多樣化

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播方式與渠道變得多樣化，正是因為這一傳播特點，網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播速度才會非常之快，影響力非常之大。現(xiàn)代化的社交媒體軟件，如微信、微博、QQ、貼吧、論壇及Twitter等大眾所喜愛的社交軟件為網(wǎng)絡(luò)流行語提供了豐富的傳播平臺。網(wǎng)絡(luò)流行語始于網(wǎng)絡(luò)，通過眾多的傳播方式，其中一些網(wǎng)絡(luò)流行語會從“網(wǎng)上”到“網(wǎng)下”，走向大眾，走向人們的生活之中。

（三）傳播目的多元化

W絡(luò)流行語的傳播目的是多元化的，網(wǎng)絡(luò)流行語一部分是在社交媒體軟件上交流聊天時所需要的，一部分是人們對社會熱點事件發(fā)表的看法，還有一部分則是娛樂消遣之時傳播開來的。在不同的時間，不同的場合與不同環(huán)境之下，網(wǎng)絡(luò)流行語傳播的目的也不同，呈現(xiàn)出多元化的特點。

四、網(wǎng)絡(luò)流行語帶來的影響

網(wǎng)絡(luò)流行語從產(chǎn)生到被人們廣泛引用都有其意義，它在各方面都帶來了一定的影響，其中包含積極影響同時包含消極影響。

由于網(wǎng)絡(luò)流行語新奇、簡潔、獨特等特點使得其在交流、娛樂、廣告乃至語言教學(xué)等方面發(fā)揮著重要的作用，它使得語言形式變得多樣化，更加幽默風(fēng)趣，在一定程度上大大減少了人們溝通交流的時間。通過幽默風(fēng)趣的網(wǎng)絡(luò)語言進行交流縮短了人與人之間的距離，給交流帶來了更多的趣味性。此外，網(wǎng)絡(luò)流行語同樣是人們表達內(nèi)心想法，或用以發(fā)泄內(nèi)心情感的一種有效方式。這是網(wǎng)絡(luò)流行語給我們生活工作與學(xué)習(xí)帶來的積極影響。

網(wǎng)絡(luò)流行語的產(chǎn)生沒有特定的規(guī)則與規(guī)定，它是語言的一種變體，在一定程度上會違背語言的規(guī)則，存在不規(guī)范之處。人們對網(wǎng)絡(luò)流行語的使用也是非常隨意的，這會使得人們在使用它時產(chǎn)生一種慣性，可能會不顧場合隨意使用網(wǎng)絡(luò)流行語，不知如何正確的使用網(wǎng)絡(luò)流行語。對網(wǎng)絡(luò)流行語的使用需要加以正確的引導(dǎo)，尤其是對我們青少年而言，如不加以正確的引導(dǎo)，會對我們學(xué)習(xí)母語時造成不良的影響。

五、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)流行語作為一種新興語言形式豐富了我們的詞匯，發(fā)展了我們的語言，它的存在對社會發(fā)展會帶來或多或少的影響，我們弄清它的利與弊，取其精華，棄其糟粕。在了解網(wǎng)絡(luò)流行語的成因來源、自身特點以及傳播特點的基礎(chǔ)之上，在使用網(wǎng)絡(luò)流行語時，尤其是對我們青少年而言，要全面確切的認識他，要以正確的方式去使用，以正確的眼光去看待它。懂得珍惜和利用網(wǎng)絡(luò)流行語的有利的影響，鑄造健康的網(wǎng)絡(luò)語言環(huán)境是我們的義務(wù)和責(zé)任。

參考文獻：

篇（10）

【中圖分類號】 G641 【文獻標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1007-4244（2014）03-010-1

據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2013年底，中國有6.18億網(wǎng)民，在校大學(xué)生上網(wǎng)普及率達95%以上，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生群體中不可或缺的工具。網(wǎng)絡(luò)在為大學(xué)生提供了良好的信息交流平臺和更加自由的交流環(huán)境的同時也給大學(xué)生思想政治教育工作帶來了一定的負面效應(yīng)。網(wǎng)絡(luò)中法律機制的缺乏使網(wǎng)絡(luò)中的不良虛假信息對大學(xué)生的道德觀和行為造成嚴(yán)重誤導(dǎo)。大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)還影響了其身心健康，甚至導(dǎo)致其違法犯罪。在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，要想形成良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，提高大學(xué)生思想政治教育的水平就必須要探索網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下對大學(xué)生進行思想政治教育的對策。

一、提高高校思想政治課教師的網(wǎng)絡(luò)教育水平

在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，思想政治教育工作者作為大學(xué)生思想政治教育的引領(lǐng)力量，擁有較強的網(wǎng)絡(luò)協(xié)助、指導(dǎo)能力是必須的。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的普及發(fā)展，使得我們居住的社會環(huán)境發(fā)生了巨大的變化。目前，高校以大學(xué)生為主體的群體所掌握的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)甚至已經(jīng)超過了高校思想政治教育工作者，這就使得教育者有時會無所適從。高校要通過培訓(xùn)加強對教師網(wǎng)絡(luò)知識的培養(yǎng)，讓他們深入學(xué)習(xí)國家各種關(guān)于維護互聯(lián)網(wǎng)安全的法律、規(guī)章和制度。同時應(yīng)給教師配備必要的工作電腦，以此來加深教師對網(wǎng)絡(luò)的熟悉和認識，提高其運用網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生交流溝通的能力，學(xué)會運用網(wǎng)絡(luò)上豐富的資源來進行思想政治教育工作，從而使其在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中不斷完善自身素質(zhì)，提高對大學(xué)生進行思想政治教育的水平。

二、加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)教育，使其正確運用網(wǎng)絡(luò)資源

第一，要重視家庭網(wǎng)絡(luò)教育。在信息更新日益加快的今天，大學(xué)生獲取知識的途徑也趨于多樣化，在新的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大學(xué)生容易接觸到一些新奇的東西，如果是不健康的誘惑就會使部分不自覺的學(xué)生失去自我，從而影響思想政治教育工作的實施。家庭是大學(xué)生接受教育的第一場所，在家庭中，要對大學(xué)生進行積極引導(dǎo)和教育，讓他們在家長的關(guān)愛中接受并正確認識網(wǎng)絡(luò)，清楚網(wǎng)絡(luò)的利與弊，從自身做到抵制不良的網(wǎng)絡(luò)信息，培養(yǎng)良好的網(wǎng)絡(luò)辨別力。家長還應(yīng)該申請自己的社交賬號，通過經(jīng)常性的與孩子交流溝通來掌握他們的思想動向，并對癥下藥及時遏制不良行為的發(fā)生，提高大學(xué)生駕馭網(wǎng)絡(luò)的能力。

第二，要注重大學(xué)生校園網(wǎng)絡(luò)文化教育。大學(xué)校園是大學(xué)生生活學(xué)習(xí)的主要場所，高校中良好的教育和引導(dǎo)能夠培養(yǎng)大學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)觀并消除網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的不良影響，從而能夠在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中對大學(xué)生進行更好地思想政治教育。在學(xué)校內(nèi)部積極組織開展一些有針對性的活動，可以設(shè)立各種相關(guān)網(wǎng)絡(luò)講座，讓學(xué)生明白網(wǎng)絡(luò)除了社交和玩游戲還有很多重要的功能。同時應(yīng)教育和引導(dǎo)大學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)上豐富的資源進行自我補充，又要多鼓勵他們?yōu)g覽閱讀積極向上的健康網(wǎng)站和有益于身心發(fā)展的信息。學(xué)校要定期進行網(wǎng)絡(luò)知識的講授，運用多媒體課件，讓學(xué)生在接受教育的同時感受網(wǎng)絡(luò)的重要性，只有這樣才能引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)教育達到思想教育的目的和要求。

第三，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的方法與手段，將思想政治教育貫穿到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)中。首先，高校應(yīng)充分認識到網(wǎng)絡(luò)的負面效應(yīng)。學(xué)?？梢蚤_設(shè)“道德論壇”“服務(wù)信箱”等，就學(xué)生關(guān)注的焦點、熱點問題展開論壇，從而加強和引導(dǎo)對學(xué)生的思想政治教育，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的平臺。高校還可以通過開展網(wǎng)絡(luò)座談會、知識競賽等活動，鼓勵學(xué)生掌握有效網(wǎng)絡(luò)信息，提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)辨別能力和自制力。其次，對大學(xué)生進行思想上和行為上的教育要綜合運用多種新的方式方法，多管齊下，這樣才能達到較好的思想政治教育的目的和要求。針對網(wǎng)絡(luò)的實用性，我們應(yīng)該開展各種網(wǎng)絡(luò)文化競賽、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)意比評、網(wǎng)頁制作大賽、網(wǎng)絡(luò)游戲創(chuàng)意制作等一系列的活動，通過這類活動將網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生學(xué)習(xí)有機結(jié)合，鼓勵學(xué)生挖掘網(wǎng)絡(luò)的更多功能。最后，高校應(yīng)針對學(xué)生的生活學(xué)習(xí)、校園文化等需要，增強網(wǎng)絡(luò)運用和思想政治教育方式方法，搭建與學(xué)生討論的平臺，交流思想，從而通過豐富的網(wǎng)絡(luò)文化熏陶學(xué)生的價值觀和思想觀，以達到思想政治教育的目的。

三、建立健全網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管制度

鑒于網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的發(fā)展有至關(guān)重要的作用，為保證思想政治教育工作的順利展開，國家與政府應(yīng)予以高度重視。曾經(jīng)指出：“要加快信息網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，構(gòu)建信息高速公路，并建立相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機制，加強法律立法，制定相關(guān)法規(guī)，通過法律和必要的行政手段對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為進行規(guī)范，同時通過網(wǎng)絡(luò)加強宣傳教育，做好優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)資源，利用有效資源的引導(dǎo)?！眹乙⒔∪蠂艺叩姆煞ㄒ?guī)，且有益于大學(xué)生發(fā)展成才的網(wǎng)絡(luò)管理制度。同時，學(xué)校要結(jié)合具體的實際情況，制定學(xué)生上網(wǎng)行為規(guī)范、學(xué)校機房管理規(guī)定等制度，對學(xué)生的上網(wǎng)時間、上網(wǎng)內(nèi)容等進行有序管理，使大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)新規(guī)定，做一個文明上網(wǎng)青年。只有這樣才能建立健全安全網(wǎng)絡(luò)制度，創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，提高大學(xué)生思想政治教育的水平。

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