序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇大學(xué)教育教學(xué)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

二、大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)泛讀教育教學(xué)存在問(wèn)題的原因分析

1、教師未認(rèn)清英語(yǔ)專業(yè)泛讀教育教學(xué)的重要性

教師在講授英語(yǔ)專業(yè)泛讀這門(mén)課時(shí)，對(duì)這門(mén)課的重要性認(rèn)識(shí)不清楚，將泛讀課當(dāng)成是一般的英語(yǔ)課來(lái)上，并沒(méi)有對(duì)大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)泛讀的重要性認(rèn)識(shí)清楚，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到大學(xué)英語(yǔ)泛讀課是精讀之外的非常重要的補(bǔ)充，也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到專業(yè)泛讀教育教學(xué)能有效縮小文化差異與提升寫(xiě)作方面的能力，更沒(méi)有認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)專業(yè)泛讀教育教學(xué)還能擴(kuò)大詞匯量與鞏固單詞用法。

2、學(xué)生沒(méi)有認(rèn)識(shí)到泛讀習(xí)慣與技能對(duì)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)作用

良好的泛讀習(xí)慣與技能能夠提升學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力。學(xué)生泛讀英語(yǔ)技能的欠缺折射出學(xué)生在學(xué)習(xí)方法上面還是閉門(mén)造車，并沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到好的方法與習(xí)慣可以讓學(xué)習(xí)起到事半功倍的好效果。另外，學(xué)生閱讀習(xí)慣與技能的欠缺，也可以看出學(xué)生與教師之間、學(xué)生與學(xué)生之間，并沒(méi)有進(jìn)行深入細(xì)致的交流，學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)技能還停留在高中階段。

3、泛讀教育教學(xué)課時(shí)少、教育教學(xué)任務(wù)重

由于大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)泛讀教育教學(xué)存在課時(shí)少、教育教學(xué)任務(wù)重的原因，教師為了能按照高校的教育教學(xué)進(jìn)度來(lái)完成教育教學(xué)計(jì)劃，不得不占用大量的課堂時(shí)間，長(zhǎng)久下去這樣的教育教學(xué)模式，勢(shì)必不能有效引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去關(guān)注泛讀文章，在長(zhǎng)期被動(dòng)的接受過(guò)程中，嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性與主動(dòng)性。[2]

三、提升大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)泛讀教育教學(xué)的對(duì)策

1、充分認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)專業(yè)泛讀教育教學(xué)的重要性

（1）英語(yǔ)專業(yè)泛讀課教育教學(xué)是精讀課教育教學(xué)的有益補(bǔ)充

當(dāng)前，各個(gè)高校英語(yǔ)專業(yè)基礎(chǔ)課是精讀，其側(cè)重于語(yǔ)法、詞組、句式等方面，對(duì)學(xué)生掌握好英語(yǔ)專業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)一步提升英語(yǔ)技能有很大的幫助。但是英語(yǔ)精讀課程中精細(xì)的特點(diǎn)很容易讓學(xué)生在進(jìn)行英語(yǔ)課文篇章學(xué)習(xí)時(shí)，將課文進(jìn)行分解，這使得學(xué)生不能從整體上更好的來(lái)理解篇章，與此同時(shí)，精讀課也不能給學(xué)生提供更為充足的材料。而英語(yǔ)專業(yè)的泛讀教育教學(xué)則對(duì)精讀課進(jìn)行了有益的補(bǔ)充，提供了多種體裁以及大量的文章來(lái)供學(xué)生進(jìn)行閱讀，目的是進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，為學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（2）英語(yǔ)專業(yè)泛讀教育教學(xué)能有效縮小文化差異并提升學(xué)生寫(xiě)作技能

英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程，不只是對(duì)語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)與掌握的過(guò)程，更是進(jìn)行跨文化學(xué)習(xí)的一個(gè)過(guò)程。語(yǔ)言與文化之間有著相輔相成、密不可分的重要關(guān)系。英語(yǔ)的學(xué)習(xí)不能離開(kāi)文化，英語(yǔ)文化準(zhǔn)確使用，是英語(yǔ)技能提升的基礎(chǔ)。英語(yǔ)文化包括了多個(gè)方面，比如風(fēng)俗習(xí)慣、等。當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)所使用的泛讀教材，能做到和國(guó)外的原版書(shū)籍同步，以方便學(xué)生能夠更好的去了解異域文化、風(fēng)土人情，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)文化差異敏銳性，提升英語(yǔ)的分析能力。與此同時(shí)，學(xué)生通過(guò)大量進(jìn)行泛讀，學(xué)生在掌握了原汁原味的英語(yǔ)之后，對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)篇的謀篇布局等有著更深入的了解，進(jìn)而有助于提升學(xué)生的英語(yǔ)寫(xiě)作機(jī)能。[3]

2、激發(fā)學(xué)生英語(yǔ)泛讀的學(xué)習(xí)興趣

教師應(yīng)該讓英語(yǔ)泛讀的教育教學(xué)課堂與泛讀教育教學(xué)變得更有趣，以便能吸引學(xué)生的注意力。有些研究者指出，閱讀是為了能夠在獲得相關(guān)信息的同時(shí)，也收獲了快樂(lè)。所以，英語(yǔ)教師在進(jìn)行英語(yǔ)泛讀的時(shí)候，創(chuàng)新教育教學(xué)方式，將文化引入到英語(yǔ)泛讀的教育教學(xué)當(dāng)中。世界上每一個(gè)民族都有其獨(dú)到的文化模式。語(yǔ)言作為文化的重要載體，其更能很好的體現(xiàn)出民族文化的基本特征。語(yǔ)言與文化之間有著很緊密的聯(lián)系。假如在進(jìn)行英語(yǔ)泛讀教育教學(xué)的過(guò)程中，只是重視語(yǔ)言方面的教育教學(xué)，并不注重語(yǔ)言文化方面的傳授，這使得學(xué)生不利于學(xué)生在具體的實(shí)踐當(dāng)中難以駕馭語(yǔ)言。作為一名英語(yǔ)教師，應(yīng)該著重強(qiáng)調(diào)與泛讀聯(lián)系最為密切、并且是具有一定代表性，能夠幫助學(xué)生很好理解英語(yǔ)語(yǔ)言文化背景方面的知識(shí)。積極引導(dǎo)學(xué)生在課外閱讀文學(xué)作品、報(bào)刊雜志等時(shí)注意學(xué)會(huì)積累相關(guān)的文化背景知識(shí)、風(fēng)俗習(xí)慣以及社會(huì)關(guān)系等多個(gè)方面的材料。與此同時(shí)，在英語(yǔ)專業(yè)泛讀教育教學(xué)中，還應(yīng)該注意充分發(fā)揮外教的作用，切實(shí)利用好外教的長(zhǎng)處，因?yàn)橥饨炭梢詫⑵湓诒緡?guó)生活的實(shí)際體會(huì)，將文化方面的知識(shí)生動(dòng)具體的講解清楚.

3、提升英語(yǔ)教師的理論素養(yǎng)

理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，具備先進(jìn)的理論，并且將其付諸實(shí)踐才能獲得成功。教師應(yīng)該在真正理解英語(yǔ)專業(yè)泛讀教育教學(xué)重要性的基礎(chǔ)上，不斷提升英語(yǔ)教師理論素養(yǎng)。不僅需要去學(xué)習(xí)英語(yǔ)教育教學(xué)理論方面的專業(yè)書(shū)籍，更需要教師在日常英語(yǔ)泛讀教育教學(xué)的過(guò)程中，將理論運(yùn)用到教育教學(xué)當(dāng)中，向?qū)W生傳授新的教育教學(xué)理念與好的學(xué)習(xí)方法，并且積極鼓勵(lì)學(xué)生去嘗試。只有這樣才能讓教師能徹底擺脫傳統(tǒng)的英語(yǔ)專業(yè)泛讀教育教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生去正確的進(jìn)行泛讀。另外，隨著國(guó)與國(guó)之間交往的日益密切，應(yīng)該大力選派一些優(yōu)秀的英語(yǔ)教師出國(guó)培訓(xùn)，讓其能更好解決文化方面的差異，為文化交際技能的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。[4]

4、合理安排泛讀課時(shí)，確立以學(xué)生為主的教育教學(xué)模式

通過(guò)上面的論述可以發(fā)現(xiàn)，英語(yǔ)專業(yè)泛讀教育教學(xué)對(duì)英語(yǔ)有著至為重要的作用，所以，英語(yǔ)教師應(yīng)該從教育教學(xué)實(shí)際出發(fā)，和學(xué)校的相關(guān)教務(wù)部門(mén)協(xié)調(diào)好英語(yǔ)課時(shí)問(wèn)題，確保英語(yǔ)泛讀教育教學(xué)課時(shí)充足，以便于教師能確立以學(xué)生為主的教育教學(xué)模式。以學(xué)生為主的教育教學(xué)模式，就是將學(xué)生當(dāng)成是教育教學(xué)的中心，而教師只是充當(dāng)泛讀教育教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)組織者。將學(xué)生作為泛讀教育教學(xué)中心，能夠開(kāi)創(chuàng)英語(yǔ)泛讀教育教學(xué)的新局面。教師需要做到和學(xué)生都是以平等的身份來(lái)進(jìn)行課堂討論，并積極鼓勵(lì)那些缺乏自信心的學(xué)生，并能很好的活躍課堂氣氛，為學(xué)生提供并組織好的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的場(chǎng)所。當(dāng)在英語(yǔ)泛讀學(xué)習(xí)的過(guò)程中，遇到新的語(yǔ)言現(xiàn)象與知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，教師應(yīng)該積極鼓勵(lì)學(xué)生使用已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)與信息來(lái)進(jìn)行講解，而英語(yǔ)教師所起到的作用就是去進(jìn)行合理的評(píng)價(jià)與糾正。在英語(yǔ)泛讀教育教學(xué)的課堂上，教師應(yīng)該注意充分挖掘?qū)W生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的潛力，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，讓學(xué)生能夠在最短的時(shí)間內(nèi)抓住文章的要點(diǎn)。只有學(xué)生能夠采取主動(dòng)，并且是有目的的閱讀，這樣才能進(jìn)一步提升學(xué)生的閱讀技巧與能力。

篇（2）

目前許多高校將心理學(xué)這一課程作為公共基礎(chǔ)課程，本意是希望讓學(xué)生學(xué)習(xí)心理學(xué)的知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)等。但是在實(shí)際的教學(xué)中，由于學(xué)校的重視程度不好，教學(xué)的要求很低，理論與實(shí)際的脫離，缺乏了針對(duì)性等各種原因，令公共心理學(xué)的作用于價(jià)值不能很好的體現(xiàn)出來(lái)。在另一方面，現(xiàn)今的公共心理學(xué)課程大多是針對(duì)師范與教育類的學(xué)生，承載了許多教育教學(xué)相關(guān)的知識(shí)技能。而心理學(xué)探討的是人類心理行為發(fā)生的規(guī)律，其適用范圍遠(yuǎn)不止學(xué)校教育心理。將公共心理學(xué)教學(xué)的對(duì)象范疇擴(kuò)大，能讓更多的學(xué)生學(xué)習(xí)到關(guān)于人、關(guān)于自身的知識(shí)，充分發(fā)掘與利用個(gè)人資源，在未來(lái)的生活與工作中實(shí)踐成功的人生。

1.2教材的不完善

我國(guó)《心理學(xué)》教材存在：對(duì)心理學(xué)原理和理論進(jìn)行哲學(xué)式闡述多，操作性的闡述少；對(duì)一般意義上的心理現(xiàn)象進(jìn)行描述的知識(shí)多，對(duì)大學(xué)生心理現(xiàn)象進(jìn)行解釋、診斷和調(diào)控的操作性知識(shí)少。理論色彩和普教色彩過(guò)濃，實(shí)際操作的案例過(guò)少，無(wú)論體系還是內(nèi)容都可視為對(duì)《普通心理學(xué)》的簡(jiǎn)單模仿，缺少非專業(yè)特色和應(yīng)用操作性。

1.3教學(xué)難以滿足大學(xué)生的需求

“緒論課”是《心理學(xué)》課程與學(xué)生的首次相識(shí)，教學(xué)效果的好壞，將直接影響學(xué)生以后對(duì)改課程的學(xué)習(xí)態(tài)度。當(dāng)老師和學(xué)生在認(rèn)知和判斷時(shí)，往往只從局部出發(fā)，擴(kuò)散而得出整體印象，常常以偏概全。學(xué)生本來(lái)對(duì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)寄予厚望，希望心理學(xué)課“心理化”，神秘的談心理，真實(shí)的講自己，實(shí)用的指導(dǎo)生活。但是，教材中的不足嚴(yán)重的影響了學(xué)生對(duì)心理學(xué)神秘的好奇感和輕松的興趣，被缺乏“心理化”的慣例緒論模式忽視了。

1.4考核的不足

心理學(xué)考成的考核分為兩種方式：一種式眼科的閉卷考試一種是相對(duì)寬松的論文檢查；不論是哪一種的考核，現(xiàn)在的教師只是注重理論而忽視實(shí)踐。當(dāng)心理課程學(xué)完之后，學(xué)生在面對(duì)考試的時(shí)候，就很難排解焦慮緊張；面對(duì)緊張的人際關(guān)系，不能妥善的處理；面對(duì)激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有足夠的挑戰(zhàn)能力。

2高校開(kāi)設(shè)公共心理學(xué)課程的必要性

2.1大學(xué)生的心理特點(diǎn)

大學(xué)生正處于青年中期，雖然已脫離孩子的群體，但尚不能履行成人的責(zé)任和義務(wù)，因此常被排斥于成人行列之外。其典型的心理表現(xiàn)是內(nèi)心矛盾、抱負(fù)水平不確定和易采取極端立場(chǎng)。下面從思維、情緒、性格等方面來(lái)分析大學(xué)生的心理特點(diǎn)。

2.1.1思緒

雖然大學(xué)生的思緒能力達(dá)到較高的水品，思維的獨(dú)立性、批判性更加增強(qiáng)，思維的靈活性、敏捷性顯著提高；但是，大學(xué)生的辯證邏輯思維的基礎(chǔ)不夠深厚，因此在觀察、分析事物特別是復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，容易出現(xiàn)脫離現(xiàn)實(shí)、主觀、片面、固執(zhí)、過(guò)于自信等。

2.1.2情緒

當(dāng)代大學(xué)生的情緒容易受到周圍環(huán)境的影響而變化，人際變化、學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞都會(huì)引起大學(xué)生的情緒從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。有的大學(xué)生的情緒還具有內(nèi)隱外顯性并存的特點(diǎn)。但是，由于大學(xué)生的思維能力、自我控制能力及社會(huì)適應(yīng)力的增強(qiáng)，在某些環(huán)境因素影響下，大學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出與內(nèi)心體驗(yàn)不一致的外部行為。有的大學(xué)生還會(huì)有愛(ài)情的體驗(yàn)，由于自身的心理發(fā)展水平、家庭、畢業(yè)分配等多種因素的影響，這部分大學(xué)生大多有過(guò)愛(ài)情的煩惱。

2.1.3性格

大學(xué)生的性格已相對(duì)穩(wěn)定和成熟，但仍有一定的可塑性。有人認(rèn)為，我國(guó)大學(xué)生表現(xiàn)出三個(gè)突出的性格特點(diǎn)。一是聰慧好強(qiáng)，喜歡表現(xiàn)；二是恃才傲物；這是第一個(gè)特點(diǎn)的極端表現(xiàn)。三是緊張困惑，虛假老成；由于學(xué)習(xí)、生活壓力及與人際關(guān)系有關(guān)的問(wèn)題，很多大學(xué)生常常產(chǎn)生緊張感和困惑感。另外，為避免給別人造成幼稚的印象，大學(xué)生傾向于追求成熟、老練，但由于本身經(jīng)驗(yàn)不足，所以表現(xiàn)出虛假成。

2.2大學(xué)生的心理問(wèn)題

健康是人類生活、學(xué)習(xí)、工作得以正常進(jìn)行的條件，它不僅包括生理健康，而且包括心理健康。隨著社會(huì)生活節(jié)奏日益加快，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，置身于“象牙塔”中的大學(xué)生常常會(huì)出現(xiàn)一些心理問(wèn)題。不少研究者指出，大學(xué)生是一個(gè)特殊群體，社會(huì)要求高，家長(zhǎng)期望高，個(gè)人成才欲望強(qiáng)烈，但由于心理發(fā)展處于尚未成熟階段，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，加之在激烈的高考競(jìng)爭(zhēng)中取勝，幾乎全身心投入學(xué)習(xí)，因此心理比較脆弱，適應(yīng)能力差，情緒不穩(wěn)定，心理失衡常常發(fā)生，是心理障礙高發(fā)易發(fā)群體。

3教學(xué)改革的探討

3.1心理學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)

使學(xué)生初步掌握心理學(xué)研究的基本原則與方法，系統(tǒng)地了解、掌握心理學(xué)的基本概念、基本理論與基本規(guī)律，為學(xué)生學(xué)習(xí)其它心理學(xué)和教育學(xué)課程奠定基礎(chǔ)，并使學(xué)生初步具有運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，分析問(wèn)題與結(jié)合實(shí)際進(jìn)行研究的能力。

3.2教學(xué)方法

心理學(xué)的教學(xué)應(yīng)根據(jù)具體內(nèi)容的特點(diǎn)，采用不同的教學(xué)方法。有的可以采用課堂講授，教師講、學(xué)生聽(tīng)；有的可以讓學(xué)生課后自學(xué)，課堂上教師提問(wèn)并進(jìn)一步總結(jié)、歸納；有的可以采用試教法，在教師的具體指導(dǎo)下，讓學(xué)生扮演教師走上講臺(tái)進(jìn)行教學(xué)；有的可以采用討論法、團(tuán)體活動(dòng)法教學(xué)，如心理健康教育可以采用活動(dòng)課的形式；有的可以開(kāi)展心理實(shí)驗(yàn)，包括教師演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生操作實(shí)驗(yàn)……。不同教學(xué)方法的運(yùn)用應(yīng)符合不同教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力的目的?，F(xiàn)代科技的發(fā)展對(duì)人類產(chǎn)生的影響是巨大的，心理學(xué)的教學(xué)應(yīng)充分利用現(xiàn)代科技的成果，改變單一的黑板、粉筆、教科書(shū)的教學(xué)手段，利用投影片、幻燈片、錄像、多媒體等進(jìn)行教學(xué)。有人在心理學(xué)教學(xué)中嘗試運(yùn)用多媒體技術(shù)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，多媒體教學(xué)不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且充分發(fā)揮了教學(xué)的雙邊互動(dòng)?，F(xiàn)代教學(xué)媒體的運(yùn)用可以使學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)感受到教學(xué)內(nèi)容的生動(dòng)、直觀、形象，而且可以重復(fù)使用，對(duì)教學(xué)效果有明顯的促進(jìn)作用。

3.3改變考核方式

篇（3）

2理論與實(shí)踐結(jié)合，提高教育形式的新穎性

在心理健康教育方式上要力求新穎性，理論與實(shí)踐結(jié)合，開(kāi)展豐富多彩的教育活動(dòng)。體驗(yàn)性是心理健康教育課程教學(xué)的基本特征，要使學(xué)生在教學(xué)中通過(guò)體驗(yàn)來(lái)確立自身的世界觀和生命價(jià)值觀。課程的形式可以情境體驗(yàn)教學(xué)為主，除了傳統(tǒng)的課堂教授，結(jié)合學(xué)生實(shí)際心理工作案例，尋求教學(xué)方法的靈活多樣，如課堂講授、討論、辯論、情境模擬、團(tuán)隊(duì)心理輔導(dǎo)等。要以學(xué)生為本，體現(xiàn)其主體性，提高學(xué)生參與度和積極性，以提高教學(xué)實(shí)效。同時(shí)，應(yīng)定期舉辦一定的心理專題講座、教育培訓(xùn)和報(bào)告，充分利用廣播、網(wǎng)絡(luò)媒體、校刊等宣傳手段，豐富第二課堂活動(dòng)，加強(qiáng)宣傳、普及心理健康教育知識(shí)的廣度和深度。同時(shí)，根據(jù)學(xué)生需要，通過(guò)對(duì)大學(xué)生心理健康社團(tuán)的指導(dǎo)和支持，開(kāi)展豐富多彩的校園文化生活。通過(guò)社團(tuán)等校園活動(dòng)，提高學(xué)生的參與意識(shí)和學(xué)生心理健康教育的自我學(xué)習(xí)熱情，并營(yíng)造積極、健康的校園氛圍，構(gòu)建和諧的校園文化，為提高大學(xué)生的身心健康和綜合素質(zhì)提供有利條件。

3加強(qiáng)心理健康教育工作的隊(duì)伍建設(shè)

高校心理健康教育工作堅(jiān)持“專兼結(jié)合，以兼為主”的原則，加強(qiáng)心理健康教育工作的隊(duì)伍建設(shè)，形成一支相對(duì)穩(wěn)定、素質(zhì)較高的大學(xué)生心理健康教育工作隊(duì)伍；并加強(qiáng)研究，提高大學(xué)生心理健康教育工作科學(xué)化水平。各大高校已普遍形成由心理健康教育專業(yè)人員、學(xué)生輔導(dǎo)員和大學(xué)生組成的三級(jí)心理健康教育工作網(wǎng)絡(luò)體系，但心理健康教育工作涉及方方面面，需要全體員工的共同參與，形成全員育人的合力，最大限度發(fā)揮心理健康教育的師資力量，提高心理健康教育的實(shí)效。加強(qiáng)心理健康教育培訓(xùn)基地建設(shè)，形成積極有效的培訓(xùn)制度，不斷提高心理健康教育工作人員在心理健康教育工作方面的專業(yè)技能和水平。當(dāng)前心理健康教育，不僅要求心理健康教育工作者要有心理健康教育的基本理論和專業(yè)技能，還要走在時(shí)代前沿，了解并科學(xué)地分析網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代技術(shù)對(duì)大學(xué)生思想、情感和生活方式等所帶來(lái)的影響，并將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運(yùn)用到心理健康教育實(shí)踐中，開(kāi)創(chuàng)心理健康教育新模式。

篇（4）

二、非專業(yè)書(shū)法教育教學(xué)模式的改革措施探究

1.以提升學(xué)生人文素質(zhì)為核心，改革非專業(yè)書(shū)法教育教學(xué)內(nèi)容

從歷史發(fā)展的進(jìn)程看，我國(guó)非常重視人文科學(xué)的發(fā)展。書(shū)法具有中國(guó)傳統(tǒng)文化與生俱來(lái)的親和性以及自身獨(dú)特的藝術(shù)性。書(shū)法身兼文化與藝術(shù)的兩重身份，不僅作為一種藝術(shù)存在，同時(shí)也作為一種文化、一種學(xué)問(wèn)存在。在眾多的文化現(xiàn)象中，書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心之一。書(shū)法可以作為深入傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)藝術(shù)的切入口。書(shū)法藝術(shù)課程的傳授中滲透了人文精神，在書(shū)寫(xiě)實(shí)踐、展覽等活動(dòng)中滲透了思想內(nèi)涵、道德情操、認(rèn)識(shí)能力和文化修養(yǎng)的教育。非專業(yè)書(shū)法教育的對(duì)象均是來(lái)自不同專業(yè)的學(xué)生，因此，在設(shè)計(jì)書(shū)法教學(xué)時(shí)應(yīng)考慮不同學(xué)科之間的交叉與滲透。加強(qiáng)中國(guó)書(shū)法史、書(shū)法理論、大學(xué)語(yǔ)文、古代漢語(yǔ)、詩(shī)詞欣賞等方面的教學(xué)，拓寬學(xué)生知識(shí)面。強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的整合，培養(yǎng)綜合型、復(fù)合型人才。以中國(guó)文化的人文關(guān)懷為出發(fā)點(diǎn)，提高學(xué)生對(duì)書(shū)法在中國(guó)文化中所處地位的認(rèn)識(shí)，喚起學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)。非專業(yè)書(shū)法教育必須以提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)與綜合素質(zhì)為教學(xué)目標(biāo)，為學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要奠定基礎(chǔ)。

2.治學(xué)與治藝相結(jié)合

書(shū)法藝術(shù)在中華文化的歷史中不斷傳承、延續(xù)、發(fā)展。如今，將書(shū)法藝術(shù)推而廣之，讓更多的學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化、走進(jìn)傳統(tǒng)文化，需要教師在教學(xué)實(shí)踐中使學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的產(chǎn)生、發(fā)展脈絡(luò)、藝術(shù)特征有所把握，激發(fā)他們對(duì)中國(guó)文化的繼承和創(chuàng)新問(wèn)題的思考。將治學(xué)與治藝相結(jié)合，在培養(yǎng)和提高學(xué)生學(xué)術(shù)修養(yǎng)的同時(shí)，注重治學(xué)方法的傳授；在提高學(xué)生書(shū)寫(xiě)水平的過(guò)程中，兼顧其治藝?yán)砟畹拇_立和提升。在非專業(yè)書(shū)法教育教學(xué)中，教師應(yīng)更注重審美方式與審美理念，使學(xué)生將對(duì)藝術(shù)的感知拓展到生活中，自覺(jué)地感知生活中的美。

3.改進(jìn)非專業(yè)書(shū)法教育教學(xué)方式

教師在非專業(yè)書(shū)法教學(xué)中要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，創(chuàng)設(shè)特殊的藝術(shù)情境，分析經(jīng)典作品，展開(kāi)多元的評(píng)價(jià)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生觀察能力、思維能力、動(dòng)手能力的培養(yǎng)。組織學(xué)生參加書(shū)法展覽活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)技能展開(kāi)創(chuàng)作，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生創(chuàng)作能力和審美能力的培養(yǎng)。當(dāng)前，各類藝術(shù)作品展出場(chǎng)合不斷增多，傳播媒介日新月異，應(yīng)該著力實(shí)現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)信息多元化。改變以往書(shū)法課堂教學(xué)，適當(dāng)運(yùn)用多媒體手段，使學(xué)生把握最前沿的書(shū)法藝術(shù)發(fā)展動(dòng)態(tài)，對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展具有積極意義。引導(dǎo)學(xué)生欣賞書(shū)法紀(jì)錄片，獲得豐富的審美體驗(yàn)，盡可能多地給學(xué)生展示的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生互評(píng)，使學(xué)生在實(shí)踐中獲得自信，體現(xiàn)自我價(jià)值，從而進(jìn)一步激發(fā)他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

篇（5）

“人格教育是一種以發(fā)展學(xué)生心理素質(zhì)，培養(yǎng)健康和適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的人才為目的的教育。”隨著當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，學(xué)校教育也面臨著巨大的挑戰(zhàn)，迫使教育發(fā)展的方向從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授向培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型人才定位，從應(yīng)試教育向注重學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)的思想品德教育向現(xiàn)代的人格教育發(fā)展。人格教育可以有效地促進(jìn)學(xué)生人格的形成和發(fā)展。在當(dāng)前的教育背景下，大多數(shù)高校還無(wú)法開(kāi)設(shè)專門(mén)的人格教育課程，其實(shí)，除了我們現(xiàn)有的思想品德修養(yǎng)課，大學(xué)語(yǔ)文這門(mén)課程在培養(yǎng)和提高學(xué)生文化素質(zhì)方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)使其擔(dān)負(fù)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人格教育的重要使命。

一、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)人格教育的目標(biāo)

人格教育主要關(guān)注的是學(xué)生的人格發(fā)展，幫助學(xué)生發(fā)掘潛能、探索自我并通過(guò)具體知識(shí)的傳授啟迪學(xué)生的智慧。人格發(fā)展健全就會(huì)具有以下特質(zhì)：積極的自我觀念，恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)同別人，面對(duì)和接受現(xiàn)實(shí)。一個(gè)心理健康的人能體驗(yàn)到自我存在的價(jià)值，能面對(duì)并處理日常生活中出現(xiàn)的各種挫折和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代散文名家周作人在《關(guān)于孟母》一文中所講“能節(jié)制自己，能寬容別人”，能認(rèn)可別人存在的重要性，不強(qiáng)求他人，既能體驗(yàn)到自己在許多方面與大家相通或相同，又能與他人分享快樂(lè)、分擔(dān)憂愁，并且對(duì)于未來(lái)有一種美好的憧憬，能面對(duì)和接受或許并不符合自己愿望的現(xiàn)實(shí)。一位教育者寄語(yǔ)他的學(xué)生：有勇氣改變可以改變的一切，有肚量接受不可改變的一切，有智慧分辨二者的不同。以上特質(zhì)是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的，而這些人格特質(zhì)的培養(yǎng)要依托大學(xué)語(yǔ)文這門(mén)課程，并且要依靠具體的方法去實(shí)現(xiàn)。

二、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人格教育的方法

1.認(rèn)知法。這種教學(xué)法主要依靠學(xué)生的感知、想象和思維等一系列認(rèn)知活動(dòng)達(dá)到人格教育的目的。（1）閱讀經(jīng)典。教師要經(jīng)常向?qū)W生推薦經(jīng)典作品，尤其是文學(xué)作品。教師在課堂上進(jìn)行詳細(xì)講解的篇目十分有限，所講授的篇目只能是個(gè)例子，正所謂要舉一反三，通過(guò)課堂講授，要引導(dǎo)學(xué)生在課后進(jìn)行更多的閱讀。例如：教材中選有沈從文的《蕭蕭》，教師在教學(xué)過(guò)程中可以推薦學(xué)生閱讀沈從文其他的作品，從而領(lǐng)略其筆下的“湘西世界”；還可以推薦學(xué)生閱讀《沈從文傳》，了解沈從文在特定時(shí)代的文學(xué)理想以及人生選擇。此外，教師還可以在課堂上安排學(xué)生進(jìn)行讀書(shū)討論，交換讀書(shū)心得，學(xué)生之間也可以互相推薦優(yōu)秀的讀物。（2）多媒體教學(xué)。使用多媒體教學(xué)手段，通過(guò)觀看有針對(duì)性的錄像、電影等營(yíng)造一種人文環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多種感官，以生動(dòng)、形象的方式影響學(xué)生的思想和行為，陶冶學(xué)生的情操，起到人格教育的作用。（3）聯(lián)想活動(dòng)。通過(guò)聯(lián)想活動(dòng)訓(xùn)練學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性，還可以表達(dá)學(xué)生的內(nèi)心感受。例如：把一些不連貫的詞語(yǔ)或畫(huà)面聯(lián)想成一個(gè)完整的故事，或者把表面并無(wú)關(guān)聯(lián)的幾段話串聯(lián)成一個(gè)故事。

2.操作法。這種教學(xué)法主要通過(guò)學(xué)生的言語(yǔ)及動(dòng)作來(lái)達(dá)到人格教育的目的。（1）講演。在課前5分鐘可以安排學(xué)生講演。這種方法可以訓(xùn)練學(xué)生的口才，培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性，增進(jìn)教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的相互了解。例如：在開(kāi)學(xué)之初就告訴學(xué)生這一課堂慣例，學(xué)生可以選取自己感興趣的話題進(jìn)行不超過(guò)5分鐘的講演，教師當(dāng)場(chǎng)打分并計(jì)入學(xué)生的平時(shí)成績(jī)。筆者曾在所教授的學(xué)生中使用過(guò)這種方法，學(xué)生熱情很高，課前都做了認(rèn)真的準(zhǔn)備，他們將此看做一次展示自己才華的機(jī)會(huì)，取得了良好效果。（2）學(xué)生參與課堂教學(xué)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，理應(yīng)發(fā)揮這種作用，讓他們主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程。例如：講到大家都較為熟悉的篇目時(shí)，可以安排一兩個(gè)基礎(chǔ)較好的學(xué)生“代替”教師主講。因?yàn)橐?dāng)“教師”，學(xué)生通常會(huì)在課前做大量的準(zhǔn)備工作，而其他學(xué)生也能夠在課堂上感受到一種新穎的上課形式，從而留下深刻印象。

3.集體討論法。（1）專題討論。在學(xué)到某些涉及學(xué)生在某些特定的階段普遍面臨的問(wèn)題的篇目時(shí)進(jìn)行專題討論。例如：學(xué)習(xí)教材中所選的《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》時(shí)，就可以對(duì)“大學(xué)的性質(zhì)”以及“如何度過(guò)大學(xué)生活”進(jìn)行專題討論，學(xué)習(xí)魯迅先生唯一的以愛(ài)情為題材的小說(shuō)――《傷逝》時(shí)，可以專題討論“愛(ài)情觀”的問(wèn)題。大學(xué)語(yǔ)文課通常是給大學(xué)一年級(jí)的新生開(kāi)設(shè)的，對(duì)于剛步入大學(xué)校門(mén)的莘莘學(xué)子，總免不了帶著憧憬思考這樣的問(wèn)題：大學(xué)究竟是什么？怎樣才能不虛此行，成為名副其實(shí)的大學(xué)生？而愛(ài)情觀大抵也在這個(gè)階段形成。因此，通過(guò)上述問(wèn)題的討論，學(xué)生會(huì)有很多收獲。也可以針對(duì)理想、健康、幸福、財(cái)富、成功等人生過(guò)程中的重要命題展開(kāi)專題討論，通過(guò)學(xué)生對(duì)人生中想得到的東西及其原因的自我闡述，了解學(xué)生的需求和價(jià)值取向。（2）辯論。給出一個(gè)具有爭(zhēng)論性的問(wèn)題后分組辯論，提出正反兩種不同意見(jiàn)。（3）分組討論。要求每組5～6名學(xué)生，在小組討論中，每人發(fā)言1分鐘。在發(fā)言之前，讓學(xué)生對(duì)討論話題靜思幾分鐘。這樣，人人都參與到討論當(dāng)中，并且通過(guò)思考和語(yǔ)言的錘煉之后，每個(gè)學(xué)生都在學(xué)習(xí)如何言簡(jiǎn)意賅地表達(dá)自己的觀點(diǎn)?；蛘卟捎门鋵?duì)討論法，針對(duì)一個(gè)題目，兩人先討論得出結(jié)果；然后與另外兩個(gè)人討論的意見(jiàn)交流，形成4個(gè)人的共同意見(jiàn)；之后再與另外4個(gè)人一起商量，得到8個(gè)人的結(jié)論。這種討論效果非常好，但必須經(jīng)過(guò)深思熟慮。事實(shí)上，集體討論法可以集思廣益，促進(jìn)問(wèn)題更好地解決，同時(shí)也溝通了討論者相互之間的思想和感情，從而起到了人格教育的作用。

三、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人格教育應(yīng)遵循的基本原則

1.個(gè)性化與社會(huì)化相協(xié)調(diào)

個(gè)性化是隨著學(xué)生身心的發(fā)展與成熟越來(lái)越顯現(xiàn)出區(qū)別于他人的獨(dú)特的人格特征，而社會(huì)化是指社會(huì)通過(guò)各種舉措使個(gè)人形成社會(huì)所規(guī)定的具有一定共同性的行為模式或人格特征。個(gè)性化與社會(huì)化作為學(xué)生人格發(fā)展過(guò)程中的兩個(gè)重要方面，是相互依存、互為補(bǔ)充的關(guān)系?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)多元化的社會(huì)，具有獨(dú)特個(gè)性的人理應(yīng)受到社會(huì)以及學(xué)校的尊重和重視。因此，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的人格教育應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)好個(gè)性化與社會(huì)化之間的關(guān)系，一方面要培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展所需要的共同性人格，另一方面不能抹殺學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。經(jīng)過(guò)高考的程式化訓(xùn)練的大學(xué)生，對(duì)于具有標(biāo)準(zhǔn)答案的高中語(yǔ)文應(yīng)試教育存在著心理上的抗拒，正因?yàn)檫@樣，大學(xué)語(yǔ)文課堂上的自由與開(kāi)放會(huì)產(chǎn)生很大的吸引力，學(xué)生有著極高的興趣。要充分尊重和肯定每一個(gè)學(xué)生的思想和觀點(diǎn)，鼓勵(lì)他們個(gè)性化的人格發(fā)展。

2.認(rèn)知教育與行為訓(xùn)練相結(jié)合

人格特征不是單純的思想觀念，也不是單純的行為方式，而是知與行緊密聯(lián)系的綜合。因此，要促使這種內(nèi)在心理和外在行為的統(tǒng)一，一方面要進(jìn)行內(nèi)在心理的認(rèn)知訓(xùn)練，另一方面要開(kāi)展外在的行為訓(xùn)練，從而形成完善的道德品質(zhì)。同時(shí)，作為課堂上起主導(dǎo)作用的教師理應(yīng)以知行統(tǒng)一來(lái)要求自己，重視身教對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的重要影響。

3.全面滲透的原則

人格教育是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間、全方位的熏陶、訓(xùn)練和教育的過(guò)程，因此應(yīng)該滲透到學(xué)校教育的全過(guò)程，從人格教育的角度來(lái)定位教育者、教育環(huán)境、課程設(shè)置和教學(xué)方法等。例如：對(duì)教育者的重新考量與定位，教師不應(yīng)當(dāng)僅僅是“教書(shū)匠”，而應(yīng)是學(xué)生的榜樣和楷模，教師自身人格素養(yǎng)的高低在很大程度上決定著人格教育的成敗。作為一名教育者，尤其是作為一名教授大學(xué)語(yǔ)文的教師，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)加強(qiáng)自身人格修養(yǎng)，在課程的具體講授過(guò)程中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的人格，在課堂教學(xué)中引入人格教育的內(nèi)容?？傊獙⑷烁窠逃凉B透到學(xué)校教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使學(xué)校教育也處在迅速轉(zhuǎn)變與發(fā)展的時(shí)期，因此對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人格教育顯得越來(lái)越重要。在明確了人格教育的目標(biāo)之后，我們?cè)噲D通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文這門(mén)課程的自身優(yōu)勢(shì)以及具體可行的教學(xué)方法來(lái)培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展所需要的人格特征，使青年學(xué)生的人格平衡發(fā)展，從而形成健全的人格。

參考文獻(xiàn)：

篇（6）

語(yǔ)文學(xué)習(xí)完整的結(jié)構(gòu)由3個(gè)部分組成：

（1）語(yǔ)文課堂教學(xué)；

（2）第二語(yǔ)文教學(xué)渠道；

（3）語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境。

課堂教學(xué)是主體，第二語(yǔ)文教學(xué)渠道和語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境是“兩翼”。尤其是在后示性時(shí)代，學(xué)生在信息的獲取上絲毫不滯后于教師，甚至多于教師，以往教師在信息占有上的優(yōu)勢(shì)地位逐漸被削弱了。如果語(yǔ)文教學(xué)仍然秉承“以課堂為中心，以教材為中心，以教師為中心”的舊教育觀念，只會(huì)與當(dāng)今變化迅猛的信息時(shí)代格格不入。“大語(yǔ)文教育”要落到實(shí)處，就要沖破“三中心”的舊教育觀念的牢籠，要以課堂為基地，并延伸至廣闊的社會(huì)生活、家庭生活中。因此，“大語(yǔ)文教育”觀具體化到操作層面，即為“大教材觀”、“大課堂觀”、“大教法觀”。

2受大語(yǔ)文教育啟發(fā)對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的思考

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的目標(biāo)是喚起醫(yī)學(xué)生敬畏生命的理念，塑造和完善學(xué)生的道德人格、醫(yī)德素質(zhì)和職業(yè)價(jià)值觀、豐富的醫(yī)學(xué)倫理知識(shí)、良好的醫(yī)學(xué)倫理意識(shí)和較強(qiáng)的醫(yī)學(xué)倫理思維能力。與傳授知識(shí)相比，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育更注重信念的培養(yǎng)，而信念的培養(yǎng)是道德主體經(jīng)由他律到自律、內(nèi)化為主體生命一部分的過(guò)程，這就決定了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)手段的開(kāi)放性。這與重在培養(yǎng)學(xué)生情感、信念等的語(yǔ)文學(xué)科在教學(xué)目標(biāo)上具有相似性。受“大語(yǔ)文教育”的啟發(fā)，筆者試圖從大教材觀、大課堂觀、大教法觀出發(fā)，為醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)提出建議。

2.1大教材觀醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究?jī)?nèi)容十分廣泛，既要研究醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論、基本原則、規(guī)范和范疇體系，又要研究在醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)應(yīng)用中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，如醫(yī)患關(guān)系問(wèn)題、醫(yī)療衛(wèi)生資源分配問(wèn)題等，還包括醫(yī)學(xué)科學(xué)所特有的道德問(wèn)題，如人體試驗(yàn)、器官移植、克隆等。因此，內(nèi)容涉及哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)僅僅局限于教材是不夠的，不能滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的求知欲，不能有效培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究?jī)?nèi)容的開(kāi)放性決定了要以一切適合的素材作為教材，包括課本、報(bào)刊雜志、新聞媒體的相關(guān)熱點(diǎn)、相關(guān)的影視作品及醫(yī)學(xué)人文著作、臨床案例等，其根本特點(diǎn)是課堂教學(xué)的目的不是把教材的學(xué)習(xí)當(dāng)成唯一的學(xué)習(xí)任務(wù)，而是把能力的提升、知識(shí)的積累、素養(yǎng)的積淀作為教學(xué)的目的。例如，大多數(shù)教材對(duì)知情同意權(quán)的論述主要為知情同意權(quán)的概念及理論上如何應(yīng)用，缺乏與現(xiàn)實(shí)應(yīng)用對(duì)接的橋梁，也不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，在介紹患者知情同意權(quán)這一應(yīng)用性較強(qiáng)的內(nèi)容時(shí)，要應(yīng)用一切有價(jià)值的素材，包括通過(guò)教材以了解其理論應(yīng)用、相關(guān)的學(xué)術(shù)論文以了解學(xué)術(shù)前沿及動(dòng)態(tài)、影視資料如《死亡工廠》以明白知情同意權(quán)的起源、醫(yī)學(xué)臨床領(lǐng)域出現(xiàn)的一些典型案例，以使學(xué)生更直觀生動(dòng)地了解其臨床應(yīng)用。在介紹其他內(nèi)容時(shí)，同樣需要將一切與之相關(guān)且有價(jià)值的素材引入課堂，一方面使學(xué)生掌握相關(guān)內(nèi)容的全方位的理論介紹；另一方面由于理論與實(shí)踐往往有差距，進(jìn)而通過(guò)多種素材的結(jié)合生動(dòng)地呈現(xiàn)其在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用，以提升醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)實(shí)效性。

2.2大課堂觀大課堂觀就是打破傳統(tǒng)的有限課堂的時(shí)空觀念，立足課堂并超越課堂進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過(guò)上述對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)目標(biāo)的介紹可以看出，與醫(yī)學(xué)專業(yè)課相比，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)目標(biāo)更多的是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生理念、素質(zhì)、價(jià)值觀、情感等更為柔性的素質(zhì)，這些素質(zhì)的提升需要的不僅是理論知識(shí)及實(shí)踐技能的傳授，更需要的是循序漸進(jìn)、潤(rùn)物無(wú)聲般的人文氛圍的熏陶。如果只是局限在一個(gè)學(xué)期固定的教學(xué)時(shí)數(shù)中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到教學(xué)目標(biāo)。因此，在教學(xué)安排上，不能只以課堂為醫(yī)學(xué)生唯一接受醫(yī)學(xué)倫理素養(yǎng)培育的基地，而應(yīng)當(dāng)貫穿于醫(yī)學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)階段。筆者認(rèn)為可分三個(gè)階段進(jìn)行：

（1）醫(yī)學(xué)生在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段：以講座形式進(jìn)行啟蒙教育，內(nèi)容主要為希波克拉底誓言、中國(guó)醫(yī)學(xué)生誓詞、對(duì)生命的敬畏、對(duì)生與死意義的求索等思想教育，以端正學(xué)醫(yī)的動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)目的；

（2）醫(yī)學(xué)生進(jìn)入臨床學(xué)習(xí)階段：開(kāi)展理論教育及實(shí)踐教育，即多種教學(xué)方法并用進(jìn)行醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的醫(yī)德、臨床決策能力、生命高新技術(shù)應(yīng)用出現(xiàn)的倫理問(wèn)題等內(nèi)容的教育，并進(jìn)行專題討論；

（3）醫(yī)學(xué)生進(jìn)入臨床見(jiàn)實(shí)習(xí)階段：加強(qiáng)實(shí)踐教育，以床邊教學(xué)、案例分析、調(diào)查討論等形式，提升醫(yī)學(xué)生的臨床決策能力，使醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理論、規(guī)范在學(xué)生動(dòng)手親身實(shí)踐過(guò)程中內(nèi)化為其生命過(guò)程的一部分。

2.3大教法觀教學(xué)有法，但無(wú)定法。大教法觀是打破固定的教學(xué)模式，改變課堂的程式結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)教師個(gè)性化教學(xué)。按照唯物主義的基本觀點(diǎn)，內(nèi)因（自我教育、內(nèi)心陶冶）是變化的根據(jù)，外因（外部約束）是變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因才能起作用，因此外部教育和約束歸根到底要通過(guò)學(xué)生自我教育才能產(chǎn)生教育意義。道德準(zhǔn)則只有被學(xué)生自己去追求、獲得和親身體驗(yàn)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能成為學(xué)生的精神財(cái)富。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)要運(yùn)用一切能提升醫(yī)學(xué)倫理學(xué)理論與實(shí)踐教學(xué)效果的教學(xué)方法。理論教學(xué)如CBL教學(xué)法、PBL教學(xué)法、敘事教學(xué)法、故事引入法、模擬講座法、專題論辯法等，減少說(shuō)教式的灌輸，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程的興趣，從而促使醫(yī)學(xué)生在社會(huì)交往與實(shí)踐中進(jìn)行自我倫理教育；實(shí)踐教學(xué)方面要引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，走進(jìn)大課堂，創(chuàng)設(shè)更多接觸患者及醫(yī)療工作的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生帶著問(wèn)題，有目的地開(kāi)展各類專項(xiàng)調(diào)查。調(diào)查可以是座談式、訪問(wèn)式、問(wèn)卷式等，讓學(xué)生深入到醫(yī)療實(shí)踐中去，與醫(yī)務(wù)人員、患者和社會(huì)人群直接打交道，根據(jù)調(diào)查目的搜集第一手資料，掌握實(shí)際情況。目前國(guó)家級(jí)、省級(jí)、校級(jí)鼓勵(lì)大學(xué)生參與到創(chuàng)新及科研的課題中。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)方面的選題可以共同討論，在指導(dǎo)教師的引導(dǎo)下鼓勵(lì)學(xué)生分組調(diào)研，將調(diào)研結(jié)果匯總整理并分析，寫(xiě)出調(diào)研報(bào)告，盡可能使每個(gè)學(xué)生都感受并了解到醫(yī)療領(lǐng)域的問(wèn)題所在。我校思政部每學(xué)期組織1～2次實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)的基地選擇一般會(huì)傾向于紅色革命基地、基層醫(yī)療、基層教育等。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)實(shí)踐也可以借助這個(gè)平臺(tái)，使學(xué)生將抽象的理論具體化、形象化。此外，還可以開(kāi)展暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、義務(wù)支醫(yī)活動(dòng)等，使學(xué)生通過(guò)親身感觸，加深對(duì)教材內(nèi)容的理解，運(yùn)用醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的原理分析和解決實(shí)際問(wèn)題，以提升其社會(huì)實(shí)踐能力，使醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

篇（7）

《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》（修訂版）中明確指出：“大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的閱讀能力，一定的聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)、譯能力，使他們能用英語(yǔ)交流信息?！币虼?，提高大學(xué)生英語(yǔ)綜合能力已成為當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教育的當(dāng)務(wù)之急。整體語(yǔ)言教學(xué)因其嶄新的教學(xué)理念，實(shí)用的教學(xué)方法引起了教育界廣泛的重視。

一、整體語(yǔ)言教學(xué)

整體語(yǔ)言教學(xué)始于20世紀(jì)80年代的美國(guó)，最初應(yīng)用于美國(guó)中小學(xué)語(yǔ)言階段教授本族語(yǔ)兒童的語(yǔ)言藝術(shù)及閱讀教學(xué)中。整體語(yǔ)言教學(xué)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的整體性，反對(duì)把語(yǔ)言肢解成音素、詞素、詞匯、語(yǔ)法等；它強(qiáng)調(diào)口頭語(yǔ)言（聽(tīng)、說(shuō)）和書(shū)面語(yǔ)言（讀、寫(xiě)）之間的互動(dòng)性及內(nèi)在聯(lián)系，認(rèn)為在自然的環(huán)境中，兒童書(shū)面語(yǔ)言能力的發(fā)展過(guò)程與口頭語(yǔ)言能力的發(fā)展過(guò)程十分相似。因此，主張?jiān)诮虒W(xué)中同時(shí)培養(yǎng)兒童的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，后來(lái)，整體語(yǔ)言教學(xué)法廣泛應(yīng)用于外語(yǔ)教學(xué)等領(lǐng)域之中。

從此，整體語(yǔ)言教學(xué)在各國(guó)的語(yǔ)言教育者的共同努力下，被不斷賦予新的內(nèi)涵和解釋。語(yǔ)言學(xué)家Goodman認(rèn)為，整體語(yǔ)言教學(xué)不是一種簡(jiǎn)單的語(yǔ)言教學(xué)方法和技巧，而是關(guān)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)語(yǔ)言教學(xué)語(yǔ)言內(nèi)容及學(xué)習(xí)環(huán)境的一整套理論和原則（1992）。Brown概括了整體語(yǔ)言的內(nèi)涵。它包括：合作學(xué)習(xí)；以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)；對(duì)學(xué)習(xí)社團(tuán)的集中關(guān)注；語(yǔ)言的社會(huì)性；真實(shí)自然環(huán)境下的語(yǔ)言使用；以意義為中心的語(yǔ)言學(xué)習(xí)；整體的、非傳統(tǒng)的評(píng)估技巧；四種語(yǔ)言技巧的結(jié)合（1994）。

二、整體語(yǔ)言教學(xué)的理論依據(jù)與教學(xué)原則

整體語(yǔ)言教學(xué)是建立與構(gòu)建主義心理學(xué)、功能語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)等多種學(xué)科研究成果上的一種新的教育理念。整體語(yǔ)言教學(xué)法的研究者們認(rèn)為，事物的整體不是部分的簡(jiǎn)單總和，整體永遠(yuǎn)大于部分的相加，學(xué)習(xí)和被學(xué)習(xí)的對(duì)象不能割裂開(kāi)來(lái)（Weaver，1988）。Rigg也強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)言是一個(gè)整體，不應(yīng)當(dāng)被分割成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的成分，任何企圖把語(yǔ)言分為語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、句形等部分都會(huì)使語(yǔ)言喪失其完整性（1991）。Genesee也認(rèn)為，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是語(yǔ)言作為功能結(jié)構(gòu)整體的有機(jī)組成部分，語(yǔ)言技能不應(yīng)當(dāng)被分成聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，而應(yīng)當(dāng)同時(shí)教（1994）。整體語(yǔ)言教學(xué)法的主要倡導(dǎo)者Goodman指出，兒童對(duì)文字和書(shū)面語(yǔ)言的知識(shí)以及讀寫(xiě)能力，并不是等口語(yǔ)能力發(fā)展完善以后才開(kāi)始發(fā)展，而是很早就開(kāi)始與聽(tīng)說(shuō)能力同時(shí)發(fā)展的，很早就對(duì)書(shū)面語(yǔ)言已有一定的認(rèn)識(shí)并在一定的程度上使用其形式和功能（Goodman，1992）。在自然的環(huán)境中，兒童能像學(xué)會(huì)聽(tīng)說(shuō)一樣學(xué)會(huì)讀寫(xiě)，他們讀寫(xiě)能力的發(fā)展過(guò)程與聽(tīng)說(shuō)能力的發(fā)展過(guò)程是并駕齊驅(qū)的，是自然語(yǔ)言學(xué)習(xí)的延伸（Goodman，1987）。因此，把語(yǔ)言分為聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的傳統(tǒng)教學(xué)法是不符合語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律的，是不科學(xué)的。

整體語(yǔ)言教學(xué)的主要原則包括以下幾個(gè)方面：

1．語(yǔ)言學(xué)習(xí)的整體性。整體語(yǔ)言教學(xué)理論認(rèn)為語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)從整體入手，而后再?gòu)恼w到部分。Goodman提出，“應(yīng)將語(yǔ)言作為一個(gè)整體，而不是孤立、零散的部分學(xué)習(xí)?！闭Z(yǔ)言不應(yīng)被分解成語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯，語(yǔ)言技能也不應(yīng)被分為聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)。語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)從整體出發(fā)，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)同時(shí)發(fā)展。

2．語(yǔ)言教學(xué)要以學(xué)生為中心。要充分考慮學(xué)生的需求、能力、興趣、動(dòng)機(jī)、目的和差異，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，使學(xué)生能夠有目地的學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言。通過(guò)觀察，根據(jù)學(xué)生的差異，分別給予不同的指導(dǎo)和要求，使學(xué)生能夠在原有的基礎(chǔ)上，得到個(gè)性化的指導(dǎo)與提高，有效地促進(jìn)個(gè)人的學(xué)習(xí)。

3．通過(guò)自然的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)培養(yǎng)語(yǔ)言知識(shí)和應(yīng)用技能。不應(yīng)人為地把語(yǔ)言知識(shí)和技能分割開(kāi)來(lái)孤立地進(jìn)行培養(yǎng)。語(yǔ)言環(huán)境對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)具有直接影響，因此，要為學(xué)生提供一種自然良好的語(yǔ)言環(huán)境，創(chuàng)造一種即自然、輕松又備受重視，能夠展現(xiàn)自我價(jià)值的學(xué)習(xí)氛圍和語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)。課堂上要把更多的時(shí)間留給學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐，課后要鼓勵(lì)他們積極參加第二課堂、英語(yǔ)俱樂(lè)部等活動(dòng)，使他們能夠更多地生活在英語(yǔ)語(yǔ)言的環(huán)境之中。

4．學(xué)生之間的互助同伴關(guān)系。學(xué)生之間不是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而是相互合作、相互促進(jìn)的伙伴關(guān)系。他們可以一起閱讀、一起討論，互相批改作文，互相輔導(dǎo)；還可以小組的形式就某些話題或某些內(nèi)容進(jìn)行辯論，可以把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐并解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。這種互助合作學(xué)習(xí)不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也有利于學(xué)生的語(yǔ)言交際活動(dòng)。5．學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)技能同步發(fā)展。英語(yǔ)教學(xué)一直遵循著“聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先，讀寫(xiě)在后”的傳統(tǒng)規(guī)則，即必須在聽(tīng)說(shuō)能力達(dá)到相應(yīng)程度時(shí)才能進(jìn)行讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)。相反，整體語(yǔ)言教學(xué)認(rèn)為聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是一個(gè)不可分割的整體，應(yīng)該同時(shí)教授，而不是按技能分別培養(yǎng)。在聽(tīng)說(shuō)語(yǔ)言的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀寫(xiě)訓(xùn)練，使學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)綜合能力在自然的環(huán)境中得到同步發(fā)展。

6．教師的功能從語(yǔ)言知識(shí)和技能傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)椴邉澱?、鼓?lì)者和啟發(fā)者。課堂教學(xué)的目的就是引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂上的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)實(shí)踐培養(yǎng)自己運(yùn)用語(yǔ)言的綜合能力。

7．允許用學(xué)生的母語(yǔ)組織教學(xué)。整體語(yǔ)言教學(xué)法認(rèn)為使用母語(yǔ)組織教學(xué)有助于學(xué)生建立概念，促進(jìn)學(xué)生的英語(yǔ)習(xí)得。在成人教育中，適當(dāng)?shù)厥褂脤W(xué)生的母語(yǔ)組織教學(xué)能使學(xué)生更迅速地理解教學(xué)意圖與內(nèi)容。

三、整體語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐

整體語(yǔ)言教學(xué)主張以學(xué)生為中心，學(xué)生是課上活動(dòng)的主角，一切活動(dòng)都以全體學(xué)生的主動(dòng)參與并得到提高為目的。教師要清楚自己的多重角色的作用——既是問(wèn)題的提出者，提出問(wèn)題使學(xué)生通過(guò)解決問(wèn)題提高語(yǔ)言能力；又是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者和組織者，通過(guò)設(shè)計(jì)組織教學(xué)中的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與語(yǔ)言實(shí)踐，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，挖掘他們的學(xué)習(xí)潛力，進(jìn)一步提高運(yùn)用語(yǔ)言的綜合能力。

整體語(yǔ)言教學(xué)法在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的實(shí)踐可分為三個(gè)步驟：

1．課前活動(dòng)。

作為整體語(yǔ)言教學(xué)的第一環(huán)節(jié)，讀前活動(dòng)的主要目的在于促使學(xué)生積極思維，使他們對(duì)即將學(xué)習(xí)的課文產(chǎn)生興趣，以探究的心理完成課文的學(xué)習(xí)。教師通過(guò)引入課文的背景知識(shí)，或者提出與主題相關(guān)的問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生的想象力與興趣。

2．讀中活動(dòng)。

讀中活動(dòng)的主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上加強(qiáng)對(duì)課文的理解與分析。教師可以指導(dǎo)學(xué)生用“skinning，scanning，skipping”等閱讀技巧快速完成對(duì)課文的閱讀，同時(shí)提出一些問(wèn)題，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上對(duì)課文進(jìn)行思考與討論。講解課文時(shí)，既要注重語(yǔ)篇教學(xué)，又要兼顧語(yǔ)言點(diǎn)的解釋，使學(xué)生在對(duì)課文通篇理解的基礎(chǔ)上，掌握文中的語(yǔ)言點(diǎn)。對(duì)于結(jié)構(gòu)復(fù)雜較難理解的句子，可以通過(guò)分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)譯成中文的方法進(jìn)行講解。講解課文時(shí)，對(duì)語(yǔ)言點(diǎn)只需指出基本意義，不必詳細(xì)講解，以免誤導(dǎo)學(xué)生過(guò)于注重詞句而忽略語(yǔ)篇，語(yǔ)言點(diǎn)的詳細(xì)講解可以放在詞匯學(xué)習(xí)時(shí)進(jìn)行。整體語(yǔ)言教學(xué)這種由面到點(diǎn)的教學(xué)方法不僅能使學(xué)生深入地理解課文，而且所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)也更加扎實(shí)。

3．讀后活動(dòng)。

讀后活動(dòng)的目的就是進(jìn)一步鞏固所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力。教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造大量的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)，如可以就課文中感興趣的話題進(jìn)行討論，可以讓學(xué)生對(duì)課文中的片段進(jìn)行角色表演，鍛煉學(xué)生英語(yǔ)思維與表達(dá)能力，進(jìn)一步鞏固與提高學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)的綜合能力。

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近年來(lái)，隨著高等教育改革的深化，高校實(shí)行合并辦學(xué)，以學(xué)科群為主體建立新的院校，有些原來(lái)單純培養(yǎng)基礎(chǔ)教育師資的高等師范院校與其他專業(yè)院校合并組成了新的綜合性大學(xué)。原師范專業(yè)學(xué)生按照新的校院體制格局，歸并入各學(xué)科專業(yè)相同或相近的學(xué)院中，使師范教育與非師范教育在同一機(jī)制下運(yùn)行。這給教師教育的發(fā)展帶來(lái)良好的機(jī)遇，教師教育可以依托綜合性大學(xué)中多學(xué)科、高層次的學(xué)術(shù)和師資優(yōu)勢(shì)，使教師教育從封閉走向開(kāi)放，為培養(yǎng)高水平的教師提供了知識(shí)、學(xué)術(shù)、信息等各方面的基礎(chǔ)和條件。同時(shí)，又給教師教育帶來(lái)一些問(wèn)題和矛盾，即教師教育如何在綜合性大學(xué)的背景下保持自己的專業(yè)特色，營(yíng)造教師教育的獨(dú)特環(huán)境和文化，使教師教育得到鞏固和發(fā)展。本文擬從合并型綜合性大學(xué)教師教育發(fā)展的形勢(shì)和需要出發(fā)，結(jié)合湖南科技大學(xué)教師教育工作實(shí)踐，探討合并型綜合性大學(xué)教師教育發(fā)展戰(zhàn)略的幾個(gè)問(wèn)題。

一、合并型綜合性大學(xué)舉辦教師教育面臨的形勢(shì)

合并型綜合性大學(xué)教師教育面臨著良好的發(fā)展機(jī)遇。

在外部環(huán)境方面：其一，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立與完善，科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，都給合并后的大學(xué)舉辦高師教育帶來(lái)了諸多機(jī)遇。教育部在《2003—2007年教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中，明確把“高素質(zhì)教師和管理隊(duì)伍建設(shè)”作為六大重點(diǎn)工程之一，提出了全面推進(jìn)教師教育創(chuàng)新，構(gòu)建開(kāi)放靈活的教育體系，改革教師教育模式，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的現(xiàn)代教師教育體系的新思路。

其二，我國(guó)提出到2020年要普及高中教育，大力提高教育質(zhì)量，形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系和全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)。高質(zhì)量教育的關(guān)鍵是高質(zhì)量的師資，提高師資素質(zhì)的關(guān)鍵是搞好教師教育。

其三，當(dāng)前我國(guó)的基礎(chǔ)教育正在由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，非常需要一大批符合素質(zhì)教育要求的高水平師資?；A(chǔ)教育的改革與發(fā)展為依托綜合性、多科性大學(xué)舉辦高師教育提供了良好的契機(jī)。在內(nèi)部發(fā)展方面，合并辦學(xué)后，傳統(tǒng)高等師范學(xué)院的封閉性被打破，在全新的、寬廣的教育環(huán)境中，教師教育具有了擴(kuò)大專業(yè)規(guī)模、提高辦學(xué)層次、改善學(xué)術(shù)氛圍、拓寬學(xué)生視野的客觀優(yōu)勢(shì)依托。但同時(shí)，合并型綜合性大學(xué)的教師教育也面臨著一定的挑戰(zhàn)：一是教師教育辦學(xué)思路和發(fā)展戰(zhàn)略要受到大學(xué)總體發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展戰(zhàn)略的制約；二是原來(lái)長(zhǎng)期形成的教師教育氛圍和文化精神要受到合并后的大學(xué)校園文化的沖擊；三是由于工、管、師等各科人才的培養(yǎng)成本不一樣，新生入學(xué)時(shí)的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)不一致而帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)收入的差異，都不利于在合并大學(xué)內(nèi)優(yōu)先發(fā)展教師教育，合并后的大學(xué)加強(qiáng)并發(fā)展教師教育面臨著一定的經(jīng)濟(jì)困境。

教師教育的現(xiàn)狀與未來(lái)的需要也存在較大差距。一方面是由于目前我國(guó)高師課程體系存在以下問(wèn)題：學(xué)科獨(dú)立，造成學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)單一；重理論輕實(shí)踐，缺乏整體優(yōu)化；各類課時(shí)比例失調(diào)，缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性；課程內(nèi)容重復(fù)，難以激發(fā)學(xué)生興趣；師范性不突出，職業(yè)技能訓(xùn)練不足；另一方面的原因在于：我們尚缺乏教師教育的整體觀念，對(duì)教師行業(yè)的師資培養(yǎng)缺乏整體性的制度安排，師資培養(yǎng)并沒(méi)有把從幼兒園到大學(xué)，從普通教育到職業(yè)教育的師資作為一個(gè)有機(jī)的整體來(lái)看待，從而導(dǎo)致教師規(guī)格不高，培養(yǎng)和培訓(xùn)一體化程度不高，各級(jí)各類學(xué)校的師資銜接不夠，導(dǎo)致教育資源的整合程度不高。教師教育主要針對(duì)基礎(chǔ)教育，職業(yè)教育需要專門(mén)的行業(yè)內(nèi)培養(yǎng)；與此同時(shí)，高等教育與中小學(xué)教育缺乏銜接，綜合性大學(xué)的學(xué)科輻射與職業(yè)教育師資的養(yǎng)成缺乏銜接，教師的雙專業(yè)特征沒(méi)有能夠體現(xiàn)，不利于教師資源的整合。

合并后的湖南科技大學(xué)保留了原有的師范專業(yè)。學(xué)校一方面要提升學(xué)科水平、提高教師教育畢業(yè)生的競(jìng)爭(zhēng)能力，因而要追求教師教育專業(yè)的學(xué)術(shù)性和綜合性，教學(xué)內(nèi)容向綜合性大學(xué)靠攏；另一方面，要繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)教師教育的傳統(tǒng)，依托優(yōu)勢(shì)的學(xué)科資源，使教師教育辦出新的特色。這樣，如何在新形勢(shì)下辦好教師教育、教師教育如何發(fā)展等戰(zhàn)略問(wèn)題就現(xiàn)實(shí)地?cái)[在了學(xué)校面前。

二、合并型綜合性大學(xué)教師教育發(fā)展的戰(zhàn)略對(duì)策

1．從學(xué)校整體發(fā)展的戰(zhàn)略高度，認(rèn)識(shí)發(fā)展教師教育的重要性。盡管合并后的大學(xué)內(nèi)高師教育的社會(huì)地位發(fā)生了種種變化，但是，“師范教育在我國(guó)優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位不變，他們?yōu)槲覈?guó)基礎(chǔ)教育服務(wù)的信念不變?！睆慕窈笠欢螘r(shí)期我國(guó)教師教育發(fā)展的趨勢(shì)看，高等教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大和實(shí)施義務(wù)教育人口覆蓋率的增大，必然引起中小學(xué)教育規(guī)模的發(fā)展和結(jié)構(gòu)的變化，從而導(dǎo)致教師需求量增加。合并辦學(xué)的綜合性大學(xué)應(yīng)把握現(xiàn)階段學(xué)校在人才培養(yǎng)方面尚需依托教育人才市場(chǎng)的時(shí)機(jī)，加深認(rèn)識(shí)教師教育專業(yè)學(xué)生在學(xué)校發(fā)展中的影響與作用，要從學(xué)校整體發(fā)展的戰(zhàn)略高度，確定教師教育的戰(zhàn)略位置。同時(shí)，努力提高學(xué)生多方面的能力，并努力適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和中等教育結(jié)構(gòu)的多樣化需求，把師范生培養(yǎng)成具有高尚的師德、堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和教育學(xué)科專業(yè)知識(shí)、較強(qiáng)的應(yīng)變能力和一專多能的復(fù)合型人才，努力創(chuàng)建學(xué)校品牌。

湖南科技大學(xué)自合并之始就高度重視教師教育對(duì)于學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略地位，專門(mén)出臺(tái)了《湖南科技大學(xué)加強(qiáng)教師教育工作的實(shí)施意見(jiàn)》，成立教師教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由黨委書(shū)記和校長(zhǎng)任顧問(wèn)，主管教學(xué)工作的校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，另一名副校長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，教師教育工作相關(guān)的職能處室和教學(xué)院的主要負(fù)責(zé)人為成員。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室和教師基本技能、現(xiàn)代教育技術(shù)、藝術(shù)三個(gè)研究小組，分別由教務(wù)處處長(zhǎng)和人文學(xué)院、教育學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)擔(dān)任辦公室主任和研究小組組長(zhǎng)。

注重加強(qiáng)教師教育理論研究，在學(xué)校教研經(jīng)費(fèi)中拔專款積極支持教育類課題的立項(xiàng)與申報(bào)工作，使教師教育研究常規(guī)化并提高針對(duì)性，以課題研究帶動(dòng)和提升教師教育整體水平。同時(shí)，每年從教學(xué)經(jīng)費(fèi)拔款中安排專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，逐步建設(shè)好教師教育所需要的基本技能訓(xùn)練的物質(zhì)平臺(tái)。所有這些，為學(xué)校教師教育發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保證。

2．正確處理好師范性和學(xué)術(shù)性的關(guān)系，加強(qiáng)學(xué)科融合，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。我們認(rèn)為，傳統(tǒng)的教師教育在封閉的體系內(nèi)完成，師范院校的專業(yè)設(shè)置較單一，往往只有教師教育一類專業(yè)。隨著師范院校的合并，教師教育體系逐步開(kāi)放，師范院?？梢栽谝欢ǔ潭壬系皫煼缎浴焙汀胺菐煼缎浴钡慕缦?，加強(qiáng)學(xué)科融合，實(shí)現(xiàn)專業(yè)設(shè)置多元化，拓寬專業(yè)門(mén)類，同時(shí)注重建設(shè)重點(diǎn)突出、特色鮮明、布局合理、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、貼近社會(huì)的學(xué)科專業(yè)體系。這樣，教師教育培養(yǎng)途徑寬廣、基礎(chǔ)深厚，除了能不斷擴(kuò)大高師院校的服務(wù)范圍，增強(qiáng)師范院校的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，更重要的是有助于教師教育專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

一般來(lái)說(shuō)，我國(guó)現(xiàn)階段師范院校的合并一共有三種類型：一是相近規(guī)模的非師范院校和師范院校合并為新的綜合大學(xué)，如湘潭工學(xué)院和湘潭師范學(xué)院合并為湖南科技大學(xué)；二是小型師范院校并入相對(duì)較大型綜合院校，如寧波師范學(xué)院并入寧波大學(xué)；三是小型非師范院校并入相對(duì)較大型師范院校，保留師范大學(xué)的校名，如浙江財(cái)政學(xué)校和金華鐵路司機(jī)學(xué)校并入浙江師范大學(xué)。其中，前兩種類型的合并為師范院校創(chuàng)造了較大的學(xué)科融合的空間，在第三種類型中，由于合并進(jìn)來(lái)的院校的學(xué)科水平層次較低，很難和師范院校原來(lái)的專業(yè)進(jìn)行合作，師范院校合并后的學(xué)科融合困難較大。湖南科技大學(xué)開(kāi)展“大學(xué)加師范”的培養(yǎng)模式的研究和實(shí)踐，使教師教育具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。在注重教師教育師范性的同時(shí)，加強(qiáng)了學(xué)科的融合和優(yōu)化重組，打通專業(yè)限制，由相關(guān)專業(yè)、學(xué)科組成18個(gè)學(xué)院，所有教師教育專業(yè)分置于相關(guān)學(xué)院之中。這樣就利于消除傳統(tǒng)教師教育中過(guò)于封閉的弊端、實(shí)現(xiàn)綜合性大學(xué)背景下的教師資源和學(xué)術(shù)資源共享，從而提高教師教育的專業(yè)水平。一是在學(xué)科門(mén)類多、辦學(xué)規(guī)模大、學(xué)術(shù)層次高的綜合性大學(xué)中進(jìn)行教師教育，可以依托綜合性大學(xué)中占優(yōu)勢(shì)的學(xué)術(shù)資源和師資條件，可以大大地增強(qiáng)教師教育的力量和條件，從而擴(kuò)大教師教育的內(nèi)容和范圍，促進(jìn)教師教育專業(yè)數(shù)量的快速增長(zhǎng)和教師教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。二是將原來(lái)教師教育中比較單純的教育性專業(yè)融入到現(xiàn)在的學(xué)術(shù)水平較高、學(xué)科空間較大、師資力量較強(qiáng)的學(xué)科群之中，師范專業(yè)的學(xué)生和非師范專業(yè)的學(xué)生在同等條件下學(xué)習(xí)專業(yè)課和部分專業(yè)基礎(chǔ)課，打破了傳統(tǒng)教師教育中封閉性的教學(xué)體系，提高了教師教育的教學(xué)層次。特別是學(xué)術(shù)性發(fā)展目標(biāo)能夠開(kāi)闊教師教育專業(yè)學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，增強(qiáng)他們研究問(wèn)題和創(chuàng)造性思維的意識(shí)，增加他們的學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，有利于提高教師教育的學(xué)術(shù)水平。三是由于學(xué)校具有多學(xué)科、高水平、強(qiáng)師資的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，因而綜合性大學(xué)中的教師教育，容易實(shí)現(xiàn)師范專業(yè)與非師范專業(yè)之間的學(xué)科互補(bǔ)、交叉影響和有機(jī)融合，既有利于教師教育專業(yè)水平的提高，又有利于教師教育專業(yè)學(xué)生綜合性知識(shí)結(jié)構(gòu)的提高和社會(huì)適應(yīng)能力的增強(qiáng)，為教師教育專業(yè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供了較為寬闊的基礎(chǔ)和知識(shí)條件。四是由于學(xué)校比單純的師范院校辦學(xué)規(guī)模大、學(xué)術(shù)層次高，能夠?yàn)榻處熃逃龑I(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)許多適應(yīng)社會(huì)要求的課程和專業(yè)，為教師教育專業(yè)學(xué)生提供許多實(shí)踐和鍛煉的機(jī)會(huì)，幫助教師教育根據(jù)社會(huì)的發(fā)展變化不斷地調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)和方向，為教師教育專業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展提供了較大的機(jī)會(huì)和空間。

同時(shí)，為了突出教師教育的管理和特色，防止教師教育“師范性”的弱化和湮滅，學(xué)校專門(mén)成立了教育學(xué)院。作為教師教育工作的重要業(yè)務(wù)單位，教育學(xué)院負(fù)責(zé)了學(xué)校課程教學(xué)論碩士點(diǎn)(涵蓋了若干教學(xué)論方向)和專業(yè)教育碩士的管理，并承擔(dān)教師教育相關(guān)專業(yè)課程的教學(xué)。在辦學(xué)思想、教育目標(biāo)、學(xué)生培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生職業(yè)技能訓(xùn)練等方面，學(xué)校重視教師教育的專業(yè)化特點(diǎn)，將師范專業(yè)的學(xué)生和非師范專業(yè)的學(xué)生區(qū)別地對(duì)待，按照相應(yīng)的不同標(biāo)準(zhǔn)、水平和方式進(jìn)行教學(xué)、訓(xùn)練和管理，加強(qiáng)教師教育專業(yè)學(xué)生專業(yè)思想的教育，使教師教育的專業(yè)化特點(diǎn)得到凸顯和發(fā)揚(yáng)。

3．結(jié)合學(xué)校整體發(fā)展?fàn)顩r，深化教師教育培養(yǎng)模式和課程體系的改革

首先，拓寬教師培養(yǎng)規(guī)格的綜合性，加快人才培養(yǎng)模式改革。人才培養(yǎng)模式改革是高等學(xué)校教育教學(xué)改革的重要任務(wù)。拓寬教師培養(yǎng)規(guī)格的綜合性，是教師教育人才培養(yǎng)模式改革的重要環(huán)節(jié)。教師的職業(yè)特點(diǎn)要求其知識(shí)結(jié)構(gòu)比一般專業(yè)人員更加寬廣，蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ)教育改革要求教師具有更高的人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)和綜合運(yùn)用相關(guān)學(xué)科知識(shí)的能力。綜合性大學(xué)有齊全的學(xué)科門(mén)類，有利于在廣闊的學(xué)科背景下培養(yǎng)師范生，但必須找到多學(xué)科優(yōu)勢(shì)與教師培養(yǎng)模式改革的結(jié)合點(diǎn)，運(yùn)用這些優(yōu)勢(shì)有效地拓寬教師教育專業(yè)的專業(yè)口徑，實(shí)現(xiàn)學(xué)科滲透、文理交融，努力增強(qiáng)教師培養(yǎng)規(guī)格的綜合性。

其次，深化課程體系改革，加快課程建設(shè)步伐。課程體系改革是加強(qiáng)教師教育建設(shè)的關(guān)鍵，必須加快教師教育類課程改革的步伐。其著力點(diǎn)主要是：第一，進(jìn)行課程結(jié)構(gòu)改革，更新充實(shí)課程內(nèi)容。第二，加強(qiáng)教學(xué)設(shè)備的更新與科學(xué)管理，盡快實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化。第三，要以評(píng)促教，變革教師評(píng)價(jià)模式。再次，改革培養(yǎng)模式，逐步構(gòu)建新的培養(yǎng)模式。綜合性大學(xué)教師教育的培養(yǎng)模式，目前國(guó)內(nèi)有不少學(xué)者提出分段培養(yǎng)模式，如“3+l”、“2+2”、“4+1”等，特別是有過(guò)合并辦學(xué)經(jīng)歷的國(guó)內(nèi)各綜合性大學(xué)，近年來(lái)在總結(jié)和探索教師教育的辦學(xué)模式和人才培養(yǎng)方式時(shí)，紛紛把視點(diǎn)落在分段培養(yǎng)模式上，并認(rèn)為，從現(xiàn)階段我國(guó)高師本科學(xué)制的實(shí)際出發(fā)，以在四年制的前提下考慮不同的分段組合比較適宜。根據(jù)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)形成規(guī)律及課程自身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，借鑒國(guó)外綜合性大學(xué)辦教師教育的經(jīng)驗(yàn)，我們認(rèn)為，現(xiàn)階段實(shí)行合并辦學(xué)的綜合性大學(xué)的教師教育，是否可選擇“3+1”的分段制培養(yǎng)模式。

湖南科技大學(xué)注重教師教育培養(yǎng)模式和課程體系的改革，凸顯綜合性大學(xué)下教師教育的新特點(diǎn)：

第一，創(chuàng)新培養(yǎng)模式，適應(yīng)不同人才的發(fā)展需要。根據(jù)教師的雙專業(yè)性質(zhì)和學(xué)生的不同需求，積極探索教師教育類專業(yè)培養(yǎng)方案的“3+l”模式及部分非師范類專業(yè)培養(yǎng)方案模塊化，努力提高教師質(zhì)量規(guī)格和專業(yè)化水準(zhǔn)?！?+1”培養(yǎng)模式即前三年在各院系進(jìn)行專業(yè)養(yǎng)成，后一年進(jìn)行專門(mén)的教師技能訓(xùn)練，享受師范生的待遇。培養(yǎng)方案模塊化即非師范類專業(yè)在第四年都安排一個(gè)教師培養(yǎng)模塊和專業(yè)深化模塊供學(xué)生選擇，以發(fā)揮非定向型師范的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，并培養(yǎng)各種類型的師資(尤其是職業(yè)教育方面的師資)。

第二，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，提高課程內(nèi)容的實(shí)用性。教育類課程主要由教育理論課和教育技能課兩部分組成。教育理論課開(kāi)設(shè)現(xiàn)代教育學(xué)、教育心理學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、教育哲學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)和職業(yè)道德與教師專業(yè)發(fā)展等。教育技能課開(kāi)設(shè)教師教學(xué)技能、班主任工作技能、學(xué)科教材教法、現(xiàn)代教育技術(shù)、教育科學(xué)研究方法、教育測(cè)量與評(píng)價(jià)、中學(xué)生心理咨詢與治療、教師基本技能訓(xùn)練等。通過(guò)調(diào)整，逐漸使教育類課程達(dá)到了總學(xué)時(shí)的20％左右。思想政治理論課加大了師范類專業(yè)的師德教育；公共基礎(chǔ)課的內(nèi)容根據(jù)不同專業(yè)的需要進(jìn)行了合理的取舍和選擇，做到有用和夠用；選修課程合理規(guī)劃，有利于滿足專業(yè)加深、專業(yè)轉(zhuǎn)換或職業(yè)適應(yīng)等需要而系統(tǒng)開(kāi)設(shè)，以利于促使學(xué)生形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，學(xué)校協(xié)調(diào)好了教師教育課程資源建設(shè)工作，加強(qiáng)了教師教育教學(xué)資源的整合利用，推進(jìn)教師教育教學(xué)資源的共建和優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享。加強(qiáng)多種媒體教學(xué)資源一體化設(shè)計(jì)，發(fā)揮CAI課件和網(wǎng)絡(luò)等媒體資源的作用，實(shí)現(xiàn)多種媒體教育資源的優(yōu)化配置和綜合利用。

第三，加強(qiáng)教育實(shí)習(xí)，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)實(shí)效。教育實(shí)習(xí)是教師職前教育中強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)的主要環(huán)節(jié)，是提高學(xué)生實(shí)際教學(xué)能力的基本途徑。為了切實(shí)增強(qiáng)實(shí)習(xí)的實(shí)效，要在以下四個(gè)方面強(qiáng)化教育實(shí)習(xí)：一是加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)基地和附屬學(xué)校建設(shè)，建立了30所比較穩(wěn)定的實(shí)習(xí)學(xué)校，每年投入一定建設(shè)資金，使其成為教師教育的實(shí)訓(xùn)基地和改革陣地，創(chuàng)造條件保證低年級(jí)學(xué)生每年都有一定的時(shí)間到中小學(xué)見(jiàn)習(xí)，增加師范生對(duì)未來(lái)職業(yè)的感性認(rèn)識(shí)和歸屬感；二是增加試教、模擬實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，充分利用觀摩教學(xué)錄像、“微格教學(xué)法”、“案例教學(xué)法”等，豐富和充實(shí)師范生作為未來(lái)教師的真實(shí)情景感受；三是延長(zhǎng)實(shí)習(xí)時(shí)間，逐漸探索10周乃至一個(gè)學(xué)期的實(shí)習(xí)模式，讓教育實(shí)習(xí)真正成為培養(yǎng)高素質(zhì)教師的重要一環(huán)；四是采用“校內(nèi)教師+校外導(dǎo)師”相結(jié)合的模式，聘任校外有豐富基礎(chǔ)教育經(jīng)驗(yàn)的教師擔(dān)任專業(yè)發(fā)展導(dǎo)師，充分利用校外導(dǎo)師所具備的先進(jìn)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展專業(yè)拓展活動(dòng)。

第四，改善育人環(huán)境，強(qiáng)化職業(yè)道德教育。一是充分調(diào)動(dòng)教職員工教書(shū)育人、管理育人和服務(wù)育人的積極性，尤其要充分發(fā)揮廣大教師的示范作用。不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且要關(guān)心學(xué)生的生活，關(guān)心學(xué)生的思想狀況。二是積極引導(dǎo)師范類學(xué)生追求健康的生活方式，樹(shù)立積極向上的人生態(tài)度，學(xué)會(huì)理性地分析、對(duì)待和處理學(xué)習(xí)和生活中的每一件小事，在生活中養(yǎng)成健康的人格。三是針對(duì)教師教育專業(yè)學(xué)生的思想特點(diǎn)，積極組織開(kāi)展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助他們認(rèn)識(shí)教育、了解教育、熱愛(ài)教育，引導(dǎo)他們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)的實(shí)踐中逐步養(yǎng)成良好的個(gè)人品德、優(yōu)良的團(tuán)隊(duì)精神和求真務(wù)實(shí)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的職業(yè)素養(yǎng)。

4．發(fā)揚(yáng)教育教學(xué)能力培養(yǎng)和師德教育的特色，加強(qiáng)與基礎(chǔ)教育的聯(lián)系

師德教育和教育教學(xué)能力培養(yǎng)使教師教育的重要特征。我國(guó)的國(guó)情要求我們培養(yǎng)的中小學(xué)教師具有良好的思想政治素質(zhì)，做到教書(shū)育人、為人師表。良好的育人氛圍和行之有效的師德培養(yǎng)體系，是我國(guó)教師教育的優(yōu)良傳統(tǒng)和特色。開(kāi)展必要的教師技能培訓(xùn)和教育實(shí)踐活動(dòng)，使師范生具備基本的教育教學(xué)能力，是教師職前培養(yǎng)不可缺少的內(nèi)容。目前，在一些合并組建的綜合性大學(xué)中，對(duì)師范生教育教學(xué)能力的培養(yǎng)有所放松，師德教育也有所淡化。這一問(wèn)題應(yīng)當(dāng)引起重視。要積極探索在新的辦學(xué)模式和培養(yǎng)模式下進(jìn)行師德教育和教育教學(xué)能力培養(yǎng)的有效途徑。當(dāng)然，師德和教育教學(xué)能力的培養(yǎng)也不應(yīng)拘泥于傳統(tǒng)的內(nèi)容和方式，應(yīng)該不斷改革，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和教育現(xiàn)代化的要求?；A(chǔ)教育改革對(duì)高等師范教育提出了新的挑戰(zhàn)。高師應(yīng)該積極應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)，加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)教育改革的了解、研究和參與。當(dāng)前，一些合并組建的綜合性大學(xué)與基礎(chǔ)教育的聯(lián)系有所減弱，師范生與中小學(xué)接觸的機(jī)會(huì)有所減少。這種現(xiàn)象不利于培養(yǎng)適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革需求的教師，不利于教師教育自身的改革。要認(rèn)真組織力量研究基礎(chǔ)教育改革的動(dòng)向，積極參與改革實(shí)踐。要根據(jù)中小學(xué)課程改革的需要，調(diào)整教師教育專業(yè)設(shè)置和課程結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性和適應(yīng)性。要對(duì)師范生加強(qiáng)信息技術(shù)教育，加強(qiáng)研究性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。要強(qiáng)化教育見(jiàn)習(xí)、教育實(shí)習(xí)等實(shí)踐環(huán)節(jié)，引導(dǎo)師范生盡早接觸中小學(xué)教育教學(xué)實(shí)際。

湖南科技大學(xué)的前身湘潭師院有幾十年教師培養(yǎng)和培訓(xùn)的歷史，它凝集了幾代人在教師教育方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，在社會(huì)上也產(chǎn)生了比較大的影響；合并形成的湖南科技大學(xué)具有綜合性大學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，為創(chuàng)辦教師教育提供了更加厚實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)。從全省教師教育的綜合實(shí)力來(lái)看，前湘潭師院作為湖南省第二大師范院校，在全校人才培養(yǎng)的實(shí)力方面比較具有優(yōu)勢(shì)，具有教師教育的良好傳統(tǒng)。這是發(fā)展教師教育得天獨(dú)厚的條件。合并以來(lái)，湖南科技大學(xué)發(fā)揮教師教育專業(yè)的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化師范性。

第一，學(xué)校繼續(xù)堅(jiān)持教師教育專業(yè)思想教育。進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)施的“虛心、安心、放心”為核心內(nèi)容的“三心工程”，將“立足基層、服務(wù)基層”定位為學(xué)校辦學(xué)特色。這里蘊(yùn)含、積淀著一種獨(dú)特的教師教育文化，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能獲得許多潛移默化的影響，使專業(yè)思想得以保證和牢固。

篇（9）

學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)修身養(yǎng)心，多學(xué)正能量之舉。最好的方式是多泡圖書(shū)館，多看健康書(shū)籍，這樣既可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，又能提高辨別是非能力，如此不尊重教師的現(xiàn)象將會(huì)大大減少。學(xué)生是教育中的受益者，與老師費(fèi)盡心血的培育是分不開(kāi)的。只有學(xué)生做好尊重老師，才能逐漸影響到社會(huì)的其他群體，從而在社會(huì)上形成“尊師重教”的優(yōu)良風(fēng)氣。

1.2學(xué)校改善課程設(shè)置與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

改善成績(jī)?cè)u(píng)定方式，一則統(tǒng)一課程的評(píng)分尺度，避免學(xué)生根據(jù)老師或者課程評(píng)分結(jié)構(gòu)選課；一則增加課程評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的多樣性，而不是僅僅依據(jù)出勤率與考試成績(jī)。比如，將課堂討論、小組發(fā)言和小組討論等記入總成績(jī)等。另外，在選修課程設(shè)置上多考慮學(xué)生的興趣與志向，對(duì)于一些比較熱門(mén)的課程應(yīng)該多設(shè)，避免人多課少。

1.3國(guó)家完善教育政策

1.3.1提高教師待遇水平和社會(huì)地位據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，重視教育的國(guó)家，教師的待遇都是很高的。一個(gè)行業(yè)的社會(huì)價(jià)值往往體現(xiàn)在其從業(yè)人員的待遇與社會(huì)地位上。民族振興的希望在于教育，而教育的核心在于教師，所以應(yīng)該從根本上改變教師的待遇水平。真正形成“學(xué)而優(yōu)則師”的喜人局面，而不是維持“教師是最后的職業(yè)選擇”“教師是穩(wěn)定的職業(yè)選擇”的現(xiàn)狀。

1.3.2增強(qiáng)學(xué)生倫理道德教育盡管國(guó)家越來(lái)越重視對(duì)青少年的倫理道德教育，但是大學(xué)前沉重的升學(xué)任務(wù)和大學(xué)后象牙塔的徹底放松，致使學(xué)生無(wú)暇顧及這些倫理道德。應(yīng)該從小給學(xué)生都灌輸“不尊重老師是可恥的”的思想。

1.3.3建立良好的師生平等關(guān)系通過(guò)完善教育政策導(dǎo)向來(lái)更好地平衡師生關(guān)系。一則建立平等的師生關(guān)系，讓師生以相互了解為基礎(chǔ)，建立雙向溝通的關(guān)系模式；一則通過(guò)重視教師節(jié)與開(kāi)學(xué)、畢業(yè)典禮等活動(dòng)，在校園中形成尊師重道觀念的文化氛圍。

篇（10）

二、想象性原則

此原則的含義是:讓學(xué)生根據(jù)作品的描述，通過(guò)想象，在頭腦中再現(xiàn)文章所描述的審美對(duì)象，形成一幅生動(dòng)的想象畫(huà)面。感性化原則是實(shí)施美育的最基礎(chǔ)、最有效的原則，而想象性原則是對(duì)感性化原則的補(bǔ)充。在無(wú)法使審美對(duì)象感性化的時(shí)候，或者是使審美對(duì)象感性化的同時(shí)，可以運(yùn)用想象性原則。審美活動(dòng)不可能只停留在感知階段，它要進(jìn)一步上升為審美理解和審美判斷;而連續(xù)審美感知和審美理解、審美判斷的橋梁就是想象。因此，想象在審美活動(dòng)中具有重要的意義，這也決定了想象在美育中的重要作用。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要通過(guò)啟發(fā)、誘導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，使學(xué)生通過(guò)想象去感受和把握作品中所表現(xiàn)出的美。譬如，我們?cè)谶M(jìn)行《幽深秀麗的巫峽》這首作品的教學(xué)時(shí)，不一定每位同學(xué)都游覽過(guò)巫峽，而關(guān)于巫峽的影像也終究和自然中的巫峽有一段距離。因此，教師要讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，在頭腦中再現(xiàn)出巫峽的美麗景象，從而感受到巫峽的美，也可以讓學(xué)生通過(guò)其他與巫峽風(fēng)光類似的風(fēng)景的聯(lián)想，來(lái)加深對(duì)巫峽美的感受，深刻體會(huì)那句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的美麗意境。

三、感染性原則

在審美心理中，情感是一個(gè)很重要的因素，它貫穿審美活動(dòng)的全過(guò)程，而且對(duì)審美中的其他因素具有一種推動(dòng)性的作用，如審美感知和審美想象等等。學(xué)生在感知某一審美對(duì)象的時(shí)候，必然會(huì)產(chǎn)生某種情緒反應(yīng)，這種情緒能增強(qiáng)他們對(duì)審美對(duì)象的注意力。譬如欣賞自然風(fēng)光，如果學(xué)生對(duì)這種風(fēng)景產(chǎn)生了愉悅的情感，這種情感就能強(qiáng)化學(xué)生的注意力，從而更加深入細(xì)致的去領(lǐng)略其中的美感。同時(shí)，當(dāng)學(xué)生初步感知了某種審美對(duì)象后，情感便會(huì)推動(dòng)他們?nèi)フ归_(kāi)豐富的想象。因此，在審美活動(dòng)中，只有當(dāng)情感滲入了審美的過(guò)程，在情感上受到感染時(shí)，對(duì)美的感受才會(huì)是深刻的、強(qiáng)烈的。只有這樣，美育的陶冶情操的功能才能得以實(shí)現(xiàn)。在實(shí)施美育的過(guò)程中，教師需要調(diào)動(dòng)各種手段誘發(fā)學(xué)生的情感，使之受到感染。如果學(xué)生無(wú)動(dòng)于衷，美育功能的實(shí)現(xiàn)就只能是一句空話。譬如，學(xué)習(xí)蘇軾的《卜算子》，就必須介紹當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和作者當(dāng)時(shí)的苦悶心情;學(xué)習(xí)屈原的《國(guó)殤》就要學(xué)習(xí)那些為國(guó)捐軀的將士們的英雄氣概和威武不屈的崇高品質(zhì)。只有當(dāng)學(xué)生沉浸在強(qiáng)烈的、深厚的感情中時(shí)，他們對(duì)于作品中美的感受和把握才會(huì)是深刻的，從而潛移默化的受到影響。

四、計(jì)劃性和循序漸進(jìn)性原則

計(jì)劃性和循序漸進(jìn)性原則是教學(xué)中的一個(gè)基本原則，但在實(shí)施美育的過(guò)程中貫徹這一原則都有一定的困難，因而更要引起我們的重視。因?yàn)檎Z(yǔ)文教材的編排是以語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練為主要依據(jù)的，而不能以美育的要求為主要依據(jù)，這就給語(yǔ)文教學(xué)美育的實(shí)施增加了難度。因此，教師必須深入挖掘作品中的美育內(nèi)涵，從而根據(jù)教材的系統(tǒng)性和學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知水平，有計(jì)劃的循序漸進(jìn)的對(duì)學(xué)生實(shí)施美育，將審美導(dǎo)向由低級(jí)引到高級(jí)，由感性引到理性。這樣才能防止語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育的隨心所欲和雜亂無(wú)章。譬如，在教學(xué)《牡丹亭游園》時(shí)，因?yàn)檫@個(gè)作品大多數(shù)都是由昆曲來(lái)表現(xiàn)的，所以應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)言的音樂(lè)美，可以先讓學(xué)生從感性方面去感受，然后引導(dǎo)學(xué)生借助語(yǔ)法和音韻方面的知識(shí)去感受這種美。