序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇文化市場發(fā)展范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的進(jìn)步、交通的便捷和人們生活消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，越來越多的人對民俗文化發(fā)生濃厚的興趣，客觀上在促進(jìn)民俗旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也不可避免地將其推向了市場化的境地。與此同時(shí)，對以豐富的民俗資源著稱的云南進(jìn)行有關(guān)市場化的研究也有了很大的進(jìn)展，內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)等多方面，現(xiàn)將其研究成果綜述如下。

(一)文獻(xiàn)典籍中的記載

民俗文化市場化是經(jīng)濟(jì)進(jìn)步和人類發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，故國內(nèi)早期專門研究民俗文化市場化的著作幾乎沒有，但關(guān)注商品市場與民俗文化之間關(guān)系的觀念中國早已有之。從歷史典籍記載進(jìn)程來看，《莊子·逍遙游》記載:“宋人資章甫而適諸越，越人斷發(fā)文身，無所用之”，用“章甫”(帽子)這個(gè)商品因民俗文化的不同而在市場上無法流通的事例，記載民俗與商業(yè)貿(mào)易之間的關(guān)系。司馬遷在《史記》中專辟“貨殖列傳”專欄，以區(qū)域性民俗特點(diǎn)作為該傳的基本框架。把各地物產(chǎn)概括為山東、山西、江南和江北四區(qū)，然后結(jié)合各地的民俗來闡述當(dāng)時(shí)的商業(yè)活動規(guī)律，認(rèn)為古代風(fēng)土人情對區(qū)域貿(mào)易的影響很大。潘雄先生對此給予了極高的評價(jià)，他認(rèn)為，如果經(jīng)濟(jì)民俗學(xué)或民俗經(jīng)濟(jì)學(xué)能正式成為一門應(yīng)用科學(xué)的話，那么這一學(xué)科的先驅(qū)者應(yīng)該是中國的司馬遷。此后的《風(fēng)俗通義》、《荊楚歲時(shí)記》等文獻(xiàn)也對一些民俗文化事象展開論述，但未見將民俗文化與市場相結(jié)合進(jìn)行敘述的內(nèi)容。

(二)經(jīng)濟(jì)學(xué)角度的研究

目前，關(guān)于民俗文化市場化有系統(tǒng)研究的成果甚少，從可以查閱到的資料來看，專著類的成果有:何學(xué)威所著的《經(jīng)濟(jì)民俗學(xué)》，圍繞物質(zhì)民俗、社會民俗、精神民俗等方面展開，闡釋經(jīng)濟(jì)生活中的民俗文化因素，首次提出了民俗文化產(chǎn)業(yè)理論與實(shí)踐的問題，從經(jīng)濟(jì)開發(fā)角度系統(tǒng)地研究民俗文化，將民俗文化與文化產(chǎn)業(yè)掛鉤。民俗文化與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系實(shí)質(zhì)為民俗文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，民俗文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系相輔相成，作者提出以經(jīng)濟(jì)騰飛帶動民族民俗文化發(fā)展，以傳統(tǒng)民俗文化的發(fā)揚(yáng)光大促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮的觀點(diǎn)。該著對民俗文化在經(jīng)濟(jì)的沖擊下帶來的一系列問題沒有做深人地探討與分析。論文類的成果，最典型而且最具代表性的是潘雄的《民俗研究在商業(yè)貿(mào)易中的重要性)(載于張紫晨選編《民俗調(diào)查與研究》，河北人民出版社，1988年版)一文。該文作者運(yùn)用對比研究的方法，追述了中國民俗與貿(mào)易之間關(guān)系研究的最早典籍記載，見于《莊子》與《史記》，同時(shí)與馬林諾斯基的“庫拉”制度研究作對比分析，以實(shí)例論證的方式，闡釋了民俗在商業(yè)貿(mào)易中的巨大作用:作為“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”的商人來說，只有翔實(shí)具體地了解民俗事象，才能在商品交易中獲利與成功。該文只是著重論述民俗在商業(yè)化中的重要作用，對市場化給民俗事象帶來的影響沒有涉及。

(三)人類學(xué)角度的研究

20世紀(jì)80年代，旅游經(jīng)濟(jì)正式納人國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，作為旅游資源當(dāng)中極為重要的部分，民俗文化資源隨著旅游文化的發(fā)展，漸漸走向產(chǎn)業(yè)化道路。目前，真正對民俗文化市場化進(jìn)行的研究，也著重從民俗旅游和產(chǎn)業(yè)化角度進(jìn)行研究與分析。

從民俗旅游角度對文化資源開發(fā)進(jìn)行研究、分析的成果較多。王德剛的《民俗旅游開發(fā)模式研究—基于實(shí)踐的民俗資源開發(fā)利用模式探討》(載于《民俗研究》,2003年第1期)一文，通過對民俗旅游發(fā)展經(jīng)驗(yàn)研究，總結(jié)出了民俗旅游開發(fā)的六種模式:品牌經(jīng)營模式、社區(qū)一歷史(傳統(tǒng))街區(qū)模式、鄉(xiāng)村模式、“生態(tài)博物館”模式、主題公園模式、節(jié)慶活動模式。同喜琴的《論民俗旅游對旅游地民俗文化的“污染”與防治)(載于《貴州民族研究》，X006,_年第1期)，闡述了民俗旅游對旅游地民俗文化的“污染”:由于過于關(guān)注民俗文化的形式，常常導(dǎo)致民俗文化精神內(nèi)核的喪失;偽民俗大量涌現(xiàn)，破壞了旅游地民俗文化的

和諧性等方面。李彬，包磊的《旅游商品化對民俗旅游本真性影響研究》(載于《商場現(xiàn)代化》2008年3月(下旬刊))文，著力探討民俗旅游本真性和商品化的內(nèi)涵，并力圖尋求二者之間的內(nèi)在張力，提出解決的建議，以獲得民俗旅游的可持續(xù)發(fā)展。此外，徐贛麗的《民俗旅游的表演化傾向及其影響》(載于《民俗研究》2006第3期)，李正歡，黃遠(yuǎn)水的《解讀民俗旅游本真性與商品化的內(nèi)在張力》(載于《哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)),2002年第11期)，邱扶東的《論民俗旅游資源的保護(hù)原則與方法》(載于《寧夏社會科學(xué)》,2007年第4期)等一系列文章，對民俗文化旅游開發(fā)過程中產(chǎn)生的問題作了探討與研究。

從產(chǎn)業(yè)開發(fā)角度進(jìn)行研究的，主要有何學(xué)威的《民俗文化產(chǎn)業(yè)與振興民族經(jīng)濟(jì)》，(載于《中南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》,2000年第6卷第2期)，把民俗文化當(dāng)作一種隱藏在人民生活與思想中的象征符號，研究民俗文化產(chǎn)業(yè)在振興民族經(jīng)濟(jì)中的作用及可行性。姜繼為，呂桂蘭的《試論民俗文化與市場經(jīng)濟(jì)的相互融合》(載于《河北職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》,2002年第3期)，主要論述了民俗文化與市場經(jīng)濟(jì)相互融合的必要性、可行性，以及民俗文化與市場經(jīng)濟(jì)相互融合的實(shí)踐中存在的問題、民俗文化的生命力與市場經(jīng)濟(jì)的生長點(diǎn)的問題。此外，張來芳的《民俗文化產(chǎn)業(yè)化的構(gòu)想》(《江西社會科學(xué)》，200()年第5期)，邱扶東的《論民俗旅游資源的保護(hù)原則與方法》(《寧夏社會科學(xué)》,2007年第4期)等論文都相應(yīng)分析了民俗文化產(chǎn)業(yè)化中存在的問題，提出了相應(yīng)的對策，具有很強(qiáng)的專業(yè)性和可實(shí)踐性。新晨

(四)國外的研究狀況綜述

國外旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展較早，對民俗文化商品化、市場化研究的論著也較多，美國旅游人類學(xué)家格林伍德(Greenwood.1977)就對旅游文化的商品化給予了較多的關(guān)注。他認(rèn)為，文化旅游的開展必然帶來文化的商品化，但若是把文化完完全全按照商品來進(jìn)行包裝，就會帶來極大的消極意義，因?yàn)檫@實(shí)際上“剝奪了文化的內(nèi)涵”，同時(shí)也剝奪了構(gòu)成文化的方方面面。商品化使文化失去真實(shí)性，使民俗生活置于舞臺化和戲劇化之中，故格林伍德反對民俗文化在旅游開發(fā)過程中將民俗事項(xiàng)商品化，提倡對文化的市場持一種理性的態(tài)度。但是，也有學(xué)者從另外一個(gè)方面來看待民俗文化的商品化。以色列著名的旅游人類學(xué)家埃里克·科恩(ErikCohen)就認(rèn)為，民俗文化商品化、市場化使其真實(shí)性喪失的說法是不貼切和荒謬的。一種新的商品化了的民族文化，可以隨時(shí)被接受為是真實(shí)的，哪怕僅僅只是市場化了的真實(shí)，同時(shí)這種商品還會得益于悠久的民族文化所賦予的深厚內(nèi)涵，成為更具吸引力和市場的商品。由于有了商品經(jīng)濟(jì)效益帶來的資金支撐，又反過來使文化產(chǎn)品的生產(chǎn)更加完善和進(jìn)步，進(jìn)而促進(jìn)民俗文化的推廣和發(fā)展。

篇（2）

文化市場是文化產(chǎn)品和文化服務(wù)活動以商品的形式進(jìn)行交換的場所及其交換關(guān)系的總和。自20世紀(jì)80年代中期開始，我國文化市場悄然興起，一個(gè)個(gè)文化分市場便爭先恐后地發(fā)展起來，先是文化娛樂市場以各種娛樂形式進(jìn)人人們的生活；爾后，電影的制作、發(fā)行和放映也開始注重市場操作；隨后，戲劇、戲曲、音樂、舞蹈演出也拿起了市場的指揮棒，全國范圍內(nèi)各種商業(yè)性演出層出不窮；特別令人目不暇接的是音像制品和商業(yè)美術(shù)品鋪天蓋地的蔓延，等等，各文化分市場以其獨(dú)特的方式向國人展示著自己的風(fēng)采。進(jìn)入新世紀(jì)，我國文化市場的建設(shè)更跨人了一個(gè)新的階段，從國家到地方，都把文化市場建設(shè)納入正常的社會經(jīng)濟(jì)生活，并給予高度重視。本文擬就我國文化市場的特點(diǎn)、現(xiàn)存問題和發(fā)展對策做一探討。

一、我國文化市場發(fā)展的基本特點(diǎn)

改革開放以來，文化市場迅速崛起和發(fā)展，成為引人注目的文化經(jīng)濟(jì)。它的形成和發(fā)展，促進(jìn)了各項(xiàng)文化事業(yè)的繁榮，調(diào)動了全社會興辦文化事業(yè)的積極性，吸引了越來越多的投資者、經(jīng)營者、競爭者躋身其中，開拓了發(fā)展文化事業(yè)的新途徑。特別是新興的文化娛樂活動進(jìn)入市場以后，改變了過去那種單調(diào)、貧乏、落后的生活方式，為健康、科學(xué)、文化的現(xiàn)代生活方式的形成提供了有利條件，滿足了人民群眾的文化需求，推動了兩個(gè)文明建設(shè)的發(fā)展。目前，文化市場呈現(xiàn)出以下基本特點(diǎn)。

(一)文化市場經(jīng)營投資主體呈多元化發(fā)展

市場競爭要求有多元的利益主體和多元的經(jīng)營投資主體。文化市場的建設(shè)和發(fā)展直接關(guān)系到國民的精神文化生活的改善，為推動文化市場建設(shè)，國家在文化經(jīng)濟(jì)政策、文化市場經(jīng)營管理等方面都作了一系列的調(diào)整。在國家相關(guān)政策的指導(dǎo)下，文化市場的投資主體日益多元化。例如，電影市場中的電影制作投資主體的多元化，包括全民所有制的各大電影制片廠的投資、地方獨(dú)立制片人的投資、中外合作投資等；電影院的改建、擴(kuò)建的投資，也由原來的自我投資變成社會聯(lián)合投資或吸收外資投資(但不能超過49％)等；音像制品的批發(fā)、零售業(yè)投資也可以多方參與，本國人、外國人、獨(dú)資、合資均可；營業(yè)性演出活動中所有制資格限制的取消，也意味著演出市場投資主體多元化趨向，等等。以廣東為例，文化市場的形成打破了原來由政府獨(dú)家投資的模式，出現(xiàn)了政府、企業(yè)、私人、外商多方投資的新格局，如音像制品租賃業(yè)幾乎全為個(gè)體經(jīng)營；圖書銷售市場已經(jīng)形成以“新華”系為主導(dǎo)，社會其他資金(包括其他國有資金、私有資金等)介入競爭的多元化、多層面格局。這些，都向我們昭示國家、集體、個(gè)體等多種經(jīng)濟(jì)成分已呈并存態(tài)勢，文化市場呈投資渠道多元化發(fā)展的特點(diǎn)。

(二)文化市場分類齊全

我國文化市場蓬勃發(fā)展，從20世紀(jì)80年代初到90年代末，先后形成了文化娛樂市場、演出市場、書報(bào)刊市場、影視音像市場、文化交流經(jīng)紀(jì)市場、文化經(jīng)營服務(wù)市場、文化旅游市場、文物工藝美術(shù)市場、文化教育市場等九大分市場。這九個(gè)分市場基本囊括了我國全部的進(jìn)入市場交換的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，滲透到社會文化生活的各個(gè)層面。這種結(jié)構(gòu)框架在今天的文化市場上依然存在，而且又增加了新的成員，使其結(jié)構(gòu)多元化更趨明顯。例如，除了前面講到的九個(gè)分市場外，又興起了國人注目的網(wǎng)絡(luò)文化市場。網(wǎng)絡(luò)文化以迅捷的方式給文化市場注入了新的活力，它以其獨(dú)特的魅力吸引了廣大的青年朋友。還有，原來比較弱勢的禮儀文化市場、花卉文化市場也異軍突起，令人刮目相看。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國人的生活水平日益提高，婚喪嫁娶越來越受到人們的重視；同時(shí)，經(jīng)濟(jì)生活中的各種慶典活動也越來越頻繁。這種種社會需求滋養(yǎng)了各大禮儀文化公司，致使坐落在全國各地的禮儀公司生意興隆火爆。與此相對應(yīng)，各種大、中型花卉市場，各式各樣的鮮花店如雨后春筍般涌現(xiàn)在人們的眼前，花卉已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的新朋友?？梢姡幕袌龅慕Y(jié)構(gòu)正朝著多元化的趨勢發(fā)展，門類齊全。

(三)文化產(chǎn)品的科技含量越來越高，文化市場的科技化趨向日趨明顯

現(xiàn)在，文化產(chǎn)品無論是在生產(chǎn)和制作方面，還是在銷售與流通方面都出現(xiàn)了科技化勢頭，科技含量越來越高。例如，電影和電視劇的拍攝與制作，注意采取了高科技的手法與技巧，特別是一些高難度的鏡頭與場面的拍攝，大多采用電腦合成或電腦制作，其效果是單靠演員演出難以達(dá)到的。電子圖書的出版，特別是文化娛樂市場中異軍突起的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，更是高新技術(shù)的產(chǎn)物。消費(fèi)者只要一打開網(wǎng)頁，便會在最短的時(shí)間內(nèi)，以最快的速度獲得各地各行業(yè)的相關(guān)信息資料，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化藝術(shù)等無所不包、無奇不有，多彩的游戲軟件也令人心曠神怡。此外，文化產(chǎn)品的銷售與流通也出現(xiàn)了科技化的趨勢。例如，傳統(tǒng)的電影發(fā)行是通過膠片的移動傳遞來實(shí)現(xiàn)的，這種方式不僅銷售成本高，而且容易產(chǎn)生盜版。以高科技為依托的數(shù)字院線制則能避免這一問題。它是通過網(wǎng)上數(shù)碼來獲得放映影片的內(nèi)容，從而直接在電影院上映。這種院線制，不僅發(fā)行、放映快速、便捷，而且使盜版者無縫隙可鉆，這就既降低了流通費(fèi)用，又保護(hù)了知識產(chǎn)權(quán)，從而推動了電影市場的良性運(yùn)轉(zhuǎn)?？梢哉f，我國文化市場經(jīng)過近20年的發(fā)育、發(fā)展，無論在數(shù)量上還是在質(zhì)量上都有了巨大的跨越，特別是高科技的滲透越來越走進(jìn)人們的生活視野，文化市場的科技化趨向日趨明顯。

二、制約我國文化市場發(fā)展的瓶頸：法制問題

一個(gè)公平競爭的市場是文化產(chǎn)業(yè)體制的基本支柱。文化市場是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步的產(chǎn)物，然而它又是正在建立的市場體系中的薄弱環(huán)節(jié)。當(dāng)前文化市場的確存在很多問題，但問題并不在于市場本身，而是在于缺乏規(guī)范化管理。文化市場的非法經(jīng)營活動之所以屢禁不止，其根本原因在“無法可依”和“有法不依”兩方面。真正要絕緣，管理辦法只能是法制化，建立一套切實(shí)可行的法律制度。隨著中國加入WTO，加強(qiáng)法規(guī)建設(shè)以克服文化市場在管理上的薄弱環(huán)節(jié)更是迫在眉睫?？偟膩碚f，當(dāng)前文化市場的法制建設(shè)普遍存在著以下幾個(gè)問題。

(一)文化市場法規(guī)體系不健全，文化立法工作亟待加強(qiáng)

文化市場的管理法規(guī)還不盡完善，主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面。第一，部分項(xiàng)目還沒有法規(guī)文件來規(guī)范。近年來，文化市場概念發(fā)展很快，新興的項(xiàng)目不斷出現(xiàn)，文化市場概念的外延在急速擴(kuò)大。如：文化部于1996年了加強(qiáng)對新興文化娛樂項(xiàng)目管理的通知，要求把射擊、釣魚、電腦游戲等新的娛樂項(xiàng)目納入文化娛樂市場管理范疇，但至今還沒有出臺有關(guān)這些項(xiàng)目的正式規(guī)范性文件。對繁榮文化市場有著重要影響的文化經(jīng)紀(jì)人的管理，目前也沒有正式的法規(guī)來規(guī)范。此外，還有的項(xiàng)目存在交叉管理的問題，等等。這些都給管理帶來了難度。第二，缺乏有力而合理的法規(guī)條文，現(xiàn)有的法規(guī)條文與世貿(mào)規(guī)則有較大的差距。第三，政策界限難以把握，有的法規(guī)文件只是一些原則性的政策規(guī)定，由于其內(nèi)容不夠具體，致使執(zhí)法把握尺度不準(zhǔn)，操作性不強(qiáng)。以娛樂市場的游戲機(jī)和游藝機(jī)為例，兩者的本質(zhì)區(qū)別在哪里，現(xiàn)行法規(guī)并不明確，這既給操作單位帶來了較大的難度，更給那些別有用心的不法分子提供了鉆法律空子的機(jī)會。

(二)執(zhí)法混亂，在管理中存在著條塊分割，分兵把守的弊端

當(dāng)前的文化市場普遍存在著管理體制不順的問題，導(dǎo)致了市場上執(zhí)法的混亂現(xiàn)象。如娛樂市場、圖書市場、音像市場、演出市場等分別由政府幾個(gè)部門分開管理，人為地割裂了統(tǒng)一的市場，造成政出多門，相互掣肘，妨礙了政府執(zhí)法的力度和管理職能的實(shí)施。

(三)有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)的現(xiàn)象比較嚴(yán)重

文化市場管理法制建設(shè)雖然比其他法制建設(shè)滯后，但中央和地方還是制定了不少法規(guī)，現(xiàn)在的問題是有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)的現(xiàn)象比較突出。如中央和各省市三令五申禁止音像制品的非法制作和發(fā)行，但是．充斥文化市場的非法書刊、音像制品大都是國家出版社及地區(qū)期刊社發(fā)行的。究其原因，一是知法犯法，出于某些利益驅(qū)動，主管人員、執(zhí)法人員明知故犯；二是以權(quán)代法，某些地方單位的文化活動越過文化管理部門向上級有關(guān)部門申報(bào)，而該部門既不經(jīng)中央部門審批，又不尊重地方文化部門就擅自審批同意，這種權(quán)大于法的情況還大量存在；三是執(zhí)法人員本身的素質(zhì)不高，私心重，怕得罪人，害怕樹敵和遭受打擊報(bào)復(fù)，因此不能做到執(zhí)法必嚴(yán)；四是極個(gè)別執(zhí)法人員、管理人員貪贓枉法，經(jīng)不起金錢誘惑囿于人情，置法規(guī)于不顧，造成了文化市場管理混亂的現(xiàn)象。

三、加強(qiáng)文化市場法制建設(shè)的幾點(diǎn)建議

整頓和規(guī)范文化市場秩序，是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想、努力發(fā)展中國先進(jìn)文化的內(nèi)在要求，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，迎接加入WTO挑戰(zhàn)的需要，也是凈化社會環(huán)境，保證廣大青少年健康成長的需要。為此，必須從加強(qiáng)文化市場法制建設(shè)方面入手，努力從源頭上遏制非法經(jīng)營活動，建立健全的市場規(guī)則，規(guī)范市場行為，形成比較規(guī)范的文化市場。

(一)政府要對整個(gè)文化市場實(shí)行統(tǒng)一規(guī)范和宏觀管理，加快文化市場的立法步伐，逐步完善文化法規(guī)，切實(shí)做到有法可依

加快文化立法是實(shí)施文化市場法制化管理的基礎(chǔ)，必須下大力氣加快文化立法步伐。政府行政部門要健全各類文化市場的管理規(guī)定，逐步完善立法與執(zhí)法工作。由于文化市場的特殊性(門類多、覆蓋面廣、易變性強(qiáng)等)，期望在一個(gè)法規(guī)中包含所有文化市場中的經(jīng)營項(xiàng)目是不現(xiàn)實(shí)的，必須高度重視實(shí)施細(xì)則和規(guī)范性文件的制定，對于各種新興的文化娛樂市場的項(xiàng)目管理，可從規(guī)范性文件的制定入手，待實(shí)施后逐步積累經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而提升到法規(guī)層次。尤其要對原有的法規(guī)條文作一次全面的檢查，凡與世貿(mào)規(guī)則有抵觸的，要認(rèn)真修改或重新制定，有些甚至要廢除。要把文化市場的管理納入法制軌道，使其建立在可靠的法制基礎(chǔ)上。

(二)必須加強(qiáng)執(zhí)法隊(duì)伍和執(zhí)法機(jī)構(gòu)的建設(shè)，強(qiáng)化法制觀念，嚴(yán)格依法辦事，做到“有法必依”、“執(zhí)法必嚴(yán)”、“違法必究”

篇（3）

一、體育產(chǎn)業(yè)及健身業(yè)相關(guān)概念的界定

（一）體育產(chǎn)業(yè)概念。體育產(chǎn)業(yè)的概念從廣義上是指以自主性、國家性經(jīng)營為主體的體育事業(yè)機(jī)構(gòu)的集合。狹義上體育產(chǎn)業(yè)指的是從事體育相關(guān)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營的企業(yè)的集合。體育產(chǎn)業(yè)無論是在廣義上還是在狹義上，內(nèi)容都較為寬泛，至今未形成一個(gè)統(tǒng)一的定義。目前，主要包含兩種觀點(diǎn)：第一，從國民經(jīng)濟(jì)行業(yè)分類進(jìn)行界定，認(rèn)為體育產(chǎn)業(yè)是一切與體育運(yùn)動相關(guān)的生產(chǎn)經(jīng)營性活動的總稱，既包括體育運(yùn)動本身如健身娛樂，又包括與體育相關(guān)的各種經(jīng)營性活動如體育用品銷售、體育彩票、體育金融等；第二，從我國特有的經(jīng)濟(jì)制度來看，認(rèn)為我國體育產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)體制下運(yùn)行的體育事業(yè)的一部分,不僅包括經(jīng)營性體育活動，還包括國家各種體育事業(yè)。綜合以上對體育產(chǎn)業(yè)概念的論述，筆者認(rèn)為體育產(chǎn)業(yè)是指以社會上可利用體育資源為條件，以各種體育活動為載體，已提供各種體育商品和體育服務(wù)為內(nèi)容的體育經(jīng)營性活動，主要包括體育健身市場、體育旅游業(yè)、體育用品業(yè)、體育廣告業(yè)、體育中介業(yè)以及其他體育相關(guān)產(chǎn)業(yè)等。（二）體育健身業(yè)的概念。健身業(yè)在我國起步較晚，其理論研究近幾年才得到重視和發(fā)展。任海（2012）指出健身業(yè)是認(rèn)為在工作之余以愉悅身心、提高身體素質(zhì)，提升生活品質(zhì)為主要目標(biāo)，兼具有活動內(nèi)容豐富多樣、活動時(shí)間較為自由、活動方式不拘一格的特點(diǎn)。同時(shí)，健身市場的發(fā)展還需具備一定內(nèi)部動力外部條件。一是人們的體育健身意識，只有人們不斷提升健康意識，并希望通過科學(xué)合理的方式如體育運(yùn)動來達(dá)到身體健康的目的，并以此提高自己的生活質(zhì)量。二是健身市場發(fā)展的外部條件，即人們有時(shí)間、有條件進(jìn)行體育健身活動，這需要人們收入的提高，消費(fèi)能力的上升來滿足這一條件。

二、連云港市體育健身娛樂市場的現(xiàn)狀分析

從江蘇省體育市場發(fā)展的總體情況來看,雖然近年來有了一定的發(fā)展,取得了一些成績，但和發(fā)達(dá)的省市相比，起步晚、規(guī)模小、水平低，總體上仍處于發(fā)展的初級階段。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。（一）市場結(jié)構(gòu)不合理，缺乏有影響力的龍頭企業(yè)。市場資源的優(yōu)化配置是一個(gè)行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，而合理的市場結(jié)構(gòu)有利于資源的優(yōu)化配置，從而促進(jìn)行業(yè)市場逐漸趨于成熟。進(jìn)入壁壘、集中度和市場份額是市場結(jié)構(gòu)的主要要素，這些要素決定了市場內(nèi)各企業(yè)的競爭程度。在進(jìn)入壁壘和集中度方面，經(jīng)調(diào)研顯示連云港市投資規(guī)模在50萬元以上的健身場館僅有6家，占總體的11%，這表明進(jìn)入該行業(yè)的壁壘較低，沒有形成產(chǎn)業(yè)集群，其他企業(yè)進(jìn)入該行業(yè)不會由于成本和其他市場競爭因素而終止，最終導(dǎo)致市場處于無序競爭狀態(tài)，導(dǎo)致市場秩序混亂。在市場份額方面，所調(diào)查的55所健身場館中，年收入20萬以上僅有5家，占總體7.4%，且市場上缺少有連鎖經(jīng)營能力、可對整個(gè)市場起支配作用的場館，難以實(shí)現(xiàn)規(guī)模企業(yè)。因此，需要產(chǎn)生一個(gè)有影響力的龍頭企業(yè)，即能夠?qū)φ麄€(gè)體育健身娛樂業(yè)起到示范、引導(dǎo)作用，又可以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)市場結(jié)構(gòu)的調(diào)整。（二）定位不合理，經(jīng)營項(xiàng)目結(jié)構(gòu)失衡。投資人出于利潤和成本的考慮，在沒有充分考慮當(dāng)?shù)鼐用裣M(fèi)水平的情況下，對場館的定位不合理，過分追求高消費(fèi)、高檔次，導(dǎo)致消費(fèi)者基于性價(jià)比的考慮會減少到健身場館的次數(shù)。近幾年，體育健身行業(yè)開始向平民化發(fā)展，但仍然存在消費(fèi)者有消費(fèi)意愿但是消費(fèi)能力達(dá)不到的情況。這對于急需擴(kuò)大市場規(guī)模的各體育健身場館來說極為不利。此外，就連云港市體育健身場館的經(jīng)營項(xiàng)目而言，可以說種類繁多，基本上能滿足消費(fèi)者對體育項(xiàng)目實(shí)際需求。但是，經(jīng)營項(xiàng)目的單一和失衡現(xiàn)象也不可忽視。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，連云港市單一項(xiàng)目經(jīng)營的體育場館占調(diào)查總數(shù)的37%，多以臺球、游泳、健身操類為主。項(xiàng)目失衡主要表現(xiàn)在各場館提供的服務(wù)多以瑜伽、健身為主，消費(fèi)者普遍喜愛的球類運(yùn)動僅有較少場館開設(shè)。因此，連云港市體育健身場所的定位不合理，多以高消費(fèi)為主，經(jīng)營項(xiàng)目較為單一，難以滿足普通消費(fèi)者的需求。（三）行業(yè)自律不足，市場管理還需不斷規(guī)范。對于行業(yè)而言，管理主體包括政府、行業(yè)組織和企業(yè)自身，三者共同作用在能形成從宏觀到微觀的管理體系體育健身娛樂業(yè)的管理體系。就政府層次而言，江蘇省政府相繼出臺了《江蘇省人民政府關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的實(shí)施意見》《體育場館公共安全要求實(shí)施》等一定程度上促進(jìn)了江蘇省體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，但是相關(guān)文件多處于整體層面考慮，連云港市很少根據(jù)我市健身娛樂市場發(fā)展差異和特點(diǎn)制定出滿足行業(yè)發(fā)展的政策，不利于連云港市體育健身娛樂市場的良性發(fā)展。就行業(yè)組織而言，沒有意識到加強(qiáng)自身的自律性管理的重要性，行業(yè)規(guī)范和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)等制度還不完善，難以有效地對健身娛樂市場進(jìn)行監(jiān)督管理，導(dǎo)致市場存在惡意競爭、無序發(fā)展的現(xiàn)象。就企業(yè)自身而言，對市場難以準(zhǔn)確定位，自身項(xiàng)目設(shè)置不合理，缺乏品牌、服務(wù)意識，難以滿足消費(fèi)者消費(fèi)需求。（四）專業(yè)經(jīng)營管理人才缺乏，管理水平有待提高。管理人員與從業(yè)人員的綜合素質(zhì)決定著一個(gè)企業(yè)能否在激烈的市場競爭中生存并且發(fā)展。體育市場的繁榮，這就需要一批精明強(qiáng)干，懂技術(shù)、懂業(yè)務(wù)、懂法律的經(jīng)營管理人才。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示連云港市管理人員和從業(yè)人員大學(xué)以上學(xué)歷僅占10%左右，且有約60%的從業(yè)人員未經(jīng)過體育專業(yè)相關(guān)的培訓(xùn)。管理人員的綜合素質(zhì)較低導(dǎo)致企業(yè)難以制定出促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的對策，難以根據(jù)市場的需求調(diào)整自身發(fā)展戰(zhàn)略；而從業(yè)人員的專業(yè)技能的缺乏難以為消費(fèi)者提供滿意的服務(wù)，不利于場館的持續(xù)經(jīng)營，制約了場館持續(xù)發(fā)展。因此，培養(yǎng)復(fù)合型經(jīng)營管理人才，促進(jìn)健身娛樂業(yè)持續(xù)、健康、穩(wěn)定的發(fā)展是連云港市體育健身娛樂業(yè)面臨的現(xiàn)實(shí)問題。

三、連云港市體育健身文化市場的發(fā)展對策

（一）加大政策扶持力度，營造良好的市場環(huán)境。積極發(fā)揮政府在體育產(chǎn)業(yè)中的作用，讓政府在對體育總體經(jīng)濟(jì)合理運(yùn)行進(jìn)行有效的干預(yù)，促使體育產(chǎn)業(yè)的運(yùn)行和整體結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)相一致。首先，政府應(yīng)認(rèn)識到連云港市體育健身娛樂市場對連云港市體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用，詳細(xì)調(diào)研連云港市健身娛樂市場的發(fā)展情況，加強(qiáng)對健身娛樂市場科學(xué)調(diào)控，健全有利于規(guī)范該市場的規(guī)章制度如準(zhǔn)入制度和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，制定連云港市體育健身娛樂市場的發(fā)展規(guī)劃，合理布局、統(tǒng)籌規(guī)劃，推動體育健身娛樂市場健康有序的發(fā)展。其次，政府應(yīng)加強(qiáng)對以健身娛樂的政策支持和宣傳力度，一方面通過減免稅收、場地設(shè)施補(bǔ)貼等方式推動全社會參與體育健身娛樂市場的發(fā)展。另一方面通過廣泛宣傳，強(qiáng)化市民的健康意識，促使市民積極參與健身娛樂消費(fèi)。再次，完善體育市場的法律法規(guī)，堅(jiān)決打擊非法經(jīng)營、不正當(dāng)競爭等擾亂市場秩序的行為，維護(hù)經(jīng)營者和消費(fèi)者的合法權(quán)益，促進(jìn)連云港市體育健身娛樂市場的法制化。（二）擴(kuò)大中小企業(yè)規(guī)模，培育龍頭企業(yè)。中小企業(yè)的大量存在不但加劇了健身市場的競爭，而且難以實(shí)現(xiàn)健身娛樂行業(yè)的規(guī)模效應(yīng)，嚴(yán)重限制了健身娛樂市場的可持續(xù)發(fā)展。因此，需積極鼓勵中小企業(yè)通過聯(lián)合、兼并等措施，表競爭未合作的同時(shí)不斷擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模，促使中小企業(yè)發(fā)展壯大為龍頭企業(yè)。兼并或聯(lián)合后的企業(yè)，積極發(fā)揮集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)勢，降低成本，通過規(guī)模效應(yīng)提升自身的競爭力。有條件的中小企業(yè)還可以通過項(xiàng)目融資、銀行貸款的方式籌集資金，擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模，以形成具有核心競爭力的龍頭企業(yè)，再通過龍頭企業(yè)對中小企業(yè)的帶動作用，提升體育健身娛樂市場的整體服務(wù)質(zhì)量和競爭力。（三）均衡項(xiàng)目結(jié)構(gòu)，優(yōu)化資源配置。連云港市體育健身娛樂場館的經(jīng)營項(xiàng)目單一，且項(xiàng)目多集中于大眾項(xiàng)目，高檔次項(xiàng)目和新興體育項(xiàng)目市場份額較少，難以滿足消費(fèi)者的需求。因此，企業(yè)的管理者應(yīng)充分認(rèn)識到合理規(guī)劃健身娛樂項(xiàng)目的重要性，根據(jù)市場需求有針對性地設(shè)置、擴(kuò)展經(jīng)營項(xiàng)目，以滿足不同類型、不同層次消費(fèi)者的需求。此外，政府應(yīng)積極引導(dǎo)投資，對市場上消費(fèi)過剩的項(xiàng)目嚴(yán)格審批，適當(dāng)放寬高檔健身項(xiàng)目的立項(xiàng)條件，保證市場上健身娛樂項(xiàng)目充分滿足居民的消費(fèi)需求。為防止資源浪費(fèi)，政府應(yīng)積極引導(dǎo)市場上低效益或者長期虧損的企業(yè)投資其他項(xiàng)目，保證資源的優(yōu)化配置。（四）積極培育消費(fèi)市場，擴(kuò)張市場規(guī)模。消費(fèi)需求的增長是體育健身娛樂市場持續(xù)發(fā)展的動力，缺少市場的需求，僅靠政府短暫的刺激行為，難以促進(jìn)市場規(guī)模的擴(kuò)張，因此，提倡科學(xué)、健康的生活理念、引導(dǎo)人們對健身娛樂的消費(fèi)、積極的培育消費(fèi)市場至關(guān)重要。首先，對市區(qū)已有健身娛樂場地和公共體育設(shè)施要充分利用，對部分無公共體育健身娛樂場地的社區(qū)要爭取早建設(shè)，早使用。爭取全市社區(qū)健身娛樂場館的全覆蓋，以保證社區(qū)居民就近就便的參與健身娛樂活動，從而實(shí)現(xiàn)以公共設(shè)施帶動居民的消費(fèi)需求，從而刺激廣大居民的體育健身消費(fèi)。其次，在全市廣泛建立各種體育運(yùn)動協(xié)會和組織，動員、組織居民參加體育活動，通過各種媒體深入宣傳，提高群眾的健康意識，從而推動全民健身的普及。（五）加強(qiáng)復(fù)合型人才培養(yǎng)，輸送新鮮血液。復(fù)合型的管理人員和專業(yè)型的技術(shù)人員是體育健身娛樂企業(yè)提升自身品牌形象和服務(wù)質(zhì)量的關(guān)鍵，調(diào)查數(shù)據(jù)表明人才缺失是連云港市體育健身娛樂行業(yè)亟須解決的重要問題。因此，首先要加強(qiáng)對管理者培訓(xùn)，培訓(xùn)的內(nèi)容既要包含管理知識，又要包含體育運(yùn)動知識，促使管理者綜合素質(zhì)的提升和對企業(yè)的科學(xué)管理。其次要重視對體育健身指導(dǎo)員的培訓(xùn)，對從業(yè)人員采用持證上崗制度；此外在進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)的同時(shí)，還要培訓(xùn)他們的服務(wù)意識和一定的管理能力，以保證他們能根據(jù)不同需求的消費(fèi)者提供不同的服務(wù)，從而提高企業(yè)的服務(wù)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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篇（4）

我國許多學(xué)者都曾經(jīng)對“青春文學(xué)”進(jìn)行過定義，并且其最終都與“80后”作家聯(lián)系起來。正是因?yàn)槭袌鼋?jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，使這類年輕人受社會變革與思想文化進(jìn)步的影響越來越大。所以，其逐漸開始創(chuàng)作符合其年齡與文風(fēng)的文學(xué)作品，從此之后，青春文學(xué)也就應(yīng)運(yùn)而生。

以郭敬明的青春文學(xué)為例分析青春文學(xué)在我國的發(fā)展現(xiàn)狀

郭敬明是當(dāng)代青春文學(xué)作家的代表，同時(shí)也是近些年來，從一大批“80后”作家中涌現(xiàn)出的明星作家。郭敬明自身也是憑借自己相對獨(dú)特的文風(fēng)以及較為巧妙的構(gòu)思，形成了獨(dú)具特色的影響力。從2002年開始，他憑借自己的處女作《夢里花落知多少》順利進(jìn)軍我國文壇。之后，其陸續(xù)出版的文學(xué)作品還包括《悲傷逆流成河》《左手倒影，右手年華》等。這些作品一經(jīng)出版與發(fā)售，就得到了全社會的廣泛好評，同時(shí)也掀起了前所未有的搶購熱潮。郭敬明憑借自己的筆，詮釋出一個(gè)個(gè)處于當(dāng)今社會中，整日被愛情、親情、友情折磨得痛苦不堪的人物形象。

之后，郭敬明開始在《小說》擔(dān)任主編，并且在《小說》上刊登連載小說。后被改編為電影的《小時(shí)代》就是青春類文學(xué)作品中最大膽也最成功的嘗試?！缎r(shí)代》中塑造的人物形象，確實(shí)受到人們的眾多議論。甚至在之前的小說中，郭敬明也在大膽塑造一些極具奢華的人物形象與故事發(fā)展環(huán)境。甚至國內(nèi)外知名大牌，如迪奧、愛馬仕、路易威登等，都成為小說中經(jīng)常出現(xiàn)的品牌符號。郭敬明無論是在小說中還是電影中，都將這種奢靡之風(fēng)提升到一個(gè)全新的高度。不得不說，這樣的文學(xué)作品或者影視作品確實(shí)給我國青春文學(xué)發(fā)展帶來了較多的負(fù)面影響。

文化市場背景下青春文學(xué)發(fā)展存在的制約因素

1.作品本身大多缺乏內(nèi)涵

在我國當(dāng)今文壇，作為“80后”青春文學(xué)代表作家的主要是郭敬明與韓寒，而兩人早期的一些作品，無可厚非都存在一定的叛逆色彩。并不是說叛逆不可以存在于文學(xué)作品中，而是叛逆本身過度會導(dǎo)致作品本身喪失內(nèi)涵。以韓寒的《三重門》為例，這部作品剛一出版發(fā)行，就被瞬間搶購一空。主人公的囂張跋扈、叛逆自大，對當(dāng)前應(yīng)試教育的無情嘲諷與挑釁，不是傳統(tǒng)文學(xué)作家所彰顯的那種勇敢，反而給人一種幼稚的感受。郭敬明與韓寒相比，似乎是一個(gè)相對安靜的美男子，其筆下塑造的人物形象多為情感豐富、悲情蔓延，但實(shí)際上郭敬明的內(nèi)心也是相對焦躁的。只是其表現(xiàn)叛逆的方式與韓寒不同，其只是用一種執(zhí)拗與偏執(zhí)的方式，來抒發(fā)自己的情感。

對韓寒與郭敬明作品進(jìn)行分析比較不難看出，雖然“80后”作家在自己的作品中，很容易表現(xiàn)出一種叛逆的態(tài)度，可是這種態(tài)度在成年人眼中看來是不夠成熟的，也是缺乏理性的。所以，從這些青春文學(xué)作品中，很難真正體現(xiàn)出人文世界的關(guān)愛，也無法表現(xiàn)作者內(nèi)心對現(xiàn)實(shí)社會的批評。因此，這一時(shí)期的青春文學(xué)作品，大多受到了作家自身幻想世界的局限，也常常被感性主義情感所限制，故而創(chuàng)作出的作品相對較為狹隘且缺乏深刻的內(nèi)涵。

2.商業(yè)化痕跡過于嚴(yán)重

目前，制約我國青春文學(xué)發(fā)展的另外一個(gè)重要原因，就是文學(xué)作品本身的商業(yè)化現(xiàn)象過于嚴(yán)重。尤其近些年來，《小時(shí)代》《匆匆那年》等眾多利用文學(xué)作品進(jìn)行影視作品改編的方式，更是使越來越多的青春文學(xué)成為了影視新熱點(diǎn)。雖然說利用文學(xué)作品進(jìn)行影視改編符合商業(yè)化發(fā)展要求，并且通過影視作品推動文學(xué)作品的發(fā)展以及提升其影響力是很好的做法?？舍槍δ壳扒闆r看，將文學(xué)作品搬上大屏幕，往往成為一些作家走上商業(yè)化道路，獲取巨大經(jīng)濟(jì)效益的手段。不得不說，青春文學(xué)的走紅以及其影視作品改編之后的成功，可以為作家名利雙收帶來幫助?？墒沁@樣的文學(xué)作品也很容易打上商業(yè)化標(biāo)簽，最終將文學(xué)作品市場秩序徹底打亂。甚至還有一些青春文學(xué)作家為了讓自己的小說作品獲得更高的關(guān)注度，將許多奪人眼球的元素融入文學(xué)作品創(chuàng)作的過程中。這樣的做法直接違背了文學(xué)創(chuàng)作的基本要求，也使得文學(xué)作品本身喪失了意義與價(jià)值。所以，過分商業(yè)化的作品很容易導(dǎo)致文學(xué)作品本質(zhì)的異化，即純粹和自然逐漸喪失，使得青春文學(xué)淪為快餐文化，而青春文學(xué)本身的興起與掀起的熱潮，也只是曇花一現(xiàn)。

3.泡沫化的發(fā)展趨勢

在青春文學(xué)剛剛興起的時(shí)侯，確實(shí)有一批相對優(yōu)秀的“80后”作家，這些作家利用其獨(dú)特的文風(fēng)與截然不同的創(chuàng)作思路，開拓了一條全新的文學(xué)創(chuàng)作與發(fā)展道路?？墒窃诤髞淼陌l(fā)展過程中，為了適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，加之出版商為了謀取更多的經(jīng)濟(jì)效益，于是將原本豐富且充滿自身特點(diǎn)的青春文學(xué)逐漸變成了“爛大街”的平凡之作。甚至有一些也都開始親自上陣，盜用別人的創(chuàng)作思路、故事原型，東拼西湊不同的作品，從而拼湊出自己的作品。這就足以說明阻礙我國青春文學(xué)發(fā)展的另外一個(gè)因素就是其逐漸陷入泡沫化發(fā)展趨勢，這將影響我國文壇的長久發(fā)展與進(jìn)步。

我國青春文學(xué)在文化市場中的發(fā)展趨勢與對策

1.注重作品本身的美學(xué)體現(xiàn)與內(nèi)涵融入

青春文學(xué)本身涵蓋的范圍相當(dāng)廣，依據(jù)目前我國青春文學(xué)的讀者群劃分情況，筆者對主流市場中的青春文學(xué)進(jìn)行分類。第一類主要是初中生偏愛的青春文學(xué)，以明曉溪、小妮子等的言情小說或者漫畫為主要閱讀內(nèi)容。第二類主要是高中生偏愛的具有一點(diǎn)文學(xué)性的作品，其代表主要是郭敬明、饒雪漫、韓寒等人的小說和散文。第三類則是初入大學(xué)的學(xué)生，其閱讀的青春文學(xué)作品主要是穿越、奇幻、武俠類的小說。這三大類也基本構(gòu)成了我國青春文學(xué)的主要形式，所以針對三大類文學(xué)作品，進(jìn)行不同程度的完善，是豐富青春文學(xué)作品內(nèi)涵的重要方式。尤其針對具有一定文學(xué)性的作品，其本身不應(yīng)該只是表現(xiàn)一些悲情痛苦的無病，更不應(yīng)該只是將親情、友情、愛情作為唯一的創(chuàng)作思路。相反，更應(yīng)該利用青春文學(xué)的積極作用，對青少年給予更多的引導(dǎo)和幫助，從而引導(dǎo)青少年對其進(jìn)行直接認(rèn)知與理解。

2.避免商業(yè)化運(yùn)作影響文學(xué)創(chuàng)作本身

小說與影視作品的結(jié)合，不僅體現(xiàn)在青春文學(xué)作品上，實(shí)際上國內(nèi)外許多電影、電視劇都采用了這樣的形式。將文學(xué)作品改編成影視作品搬上大屏幕，并不是一件壞事。但作為青春文學(xué)的創(chuàng)作者來說，其本身則應(yīng)該明確這種合作形式的積極作用并且將其發(fā)揮到最大限度，而不是在這種商業(yè)化的模式之中迷失自我，從而使得商業(yè)化運(yùn)作也能夠想到文學(xué)創(chuàng)作本身。青春文學(xué)應(yīng)該避免那些顛覆人們價(jià)值觀的內(nèi)容，同時(shí)也應(yīng)該將一些奢靡、拜金等思想剝離出青春文學(xué)作品本身。

3.避免青春文學(xué)作品泡沫化發(fā)展

青春文學(xué)作品本身在當(dāng)今文壇以及社會發(fā)展過程中，起著重要的作用，并且其在圖書排行榜中，始終處于熱銷位置。青春文學(xué)的發(fā)展已經(jīng)建立起了相應(yīng)的客戶群體，可是這并不能說明青春文學(xué)的發(fā)展是“一勞永逸”的。青春文學(xué)應(yīng)該避免泡沫化發(fā)展，首先，就要避免魚龍混雜的現(xiàn)象出現(xiàn)。相關(guān)的文學(xué)作品監(jiān)管部門應(yīng)該嚴(yán)格規(guī)范文學(xué)作品的版權(quán)問題，避免出現(xiàn)一些新的盜取作家作品進(jìn)行拼湊，從而創(chuàng)作出缺乏理性、支x破碎、不具文學(xué)價(jià)值的“文學(xué)垃圾”。同時(shí)，作家還應(yīng)該注重自身思想境界的提升，避免在創(chuàng)作過程中過于感性，發(fā)表的話語不具有理性參考價(jià)值，從而降低了青春文學(xué)的整體水平。

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篇（5）

文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展有賴于一個(gè)穩(wěn)定、健康、充滿合理競爭機(jī)制的文化市場的建立，當(dāng)文化以貨品的形式和價(jià)值投身于市場交易過程中時(shí)，這種精神層面的東西就以實(shí)在的物品形式體現(xiàn)著和證明著它的存在價(jià)值。不同于傳統(tǒng)的以物易物的形式，文化產(chǎn)品本身的產(chǎn)生就是高于生存需求的，因此，它的價(jià)值往往不與其消耗的資源等同，而背景、傳統(tǒng)、創(chuàng)作主體和切合的社會需求才是它真正價(jià)值的體現(xiàn)。

在這個(gè)產(chǎn)業(yè)化鏈條中，從最初始的創(chuàng)作，到中期的整合和后期的推廣，無處不存在著物質(zhì)經(jīng)濟(jì)以及人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)正是在這種廣泛的對文化的普及和層次提升的基礎(chǔ)上得以形成的，起初，是以集合的形式將分散的藝術(shù)、文化產(chǎn)品統(tǒng)合起來，進(jìn)而依托較為成熟的市場體系建立起產(chǎn)、供、銷一條龍式的產(chǎn)業(yè)鏈，從滿足需求逐漸發(fā)展乃至到引領(lǐng)市場。

在這種快速的發(fā)展過程中，由于文化給養(yǎng)的分布不均和后力不足，造成了一種市場現(xiàn)象，那就是高端的藝術(shù)產(chǎn)品非常密集地流通在小領(lǐng)域里，藝術(shù)感染力和影響力礙于傳播面積而受到局限，另一面卻是，雖然存在著廣大的市場和諸多拓展的空間，卻一直苦于沒有較高藝術(shù)品位的文化商品能夠提供可持續(xù)的、保障性的投入。這本就是一個(gè)供需的矛盾關(guān)系，但我們必須從中發(fā)現(xiàn)存在的問題和潛在的市場機(jī)遇。

如果一個(gè)或缺的情況出現(xiàn)，我們就應(yīng)該依托現(xiàn)有的社會資源尋找到解決問題的辦法，無論條件是否允許，統(tǒng)一的、可控的、職業(yè)性強(qiáng)、專業(yè)性突出的體系建設(shè)目標(biāo)應(yīng)該是當(dāng)下比較適宜的解決方法，但這些都有賴于我們社會體系和功能性的不斷完善。根據(jù)我國的藝術(shù)文化市場發(fā)展情況，多存在和強(qiáng)調(diào)市場經(jīng)濟(jì)的自我協(xié)調(diào)功能，主動引導(dǎo)性不強(qiáng)。有時(shí)消費(fèi)者會有這樣的困惑：需要較高質(zhì)量的藝術(shù)品來匹配日常文化生活的需要。但現(xiàn)有的藝術(shù)文化市場所能提供的商品要么以印刷品居多，要么以流水線形式完成的行畫居多，稍有層次者皆價(jià)格不菲，選擇兩難，令大多數(shù)消費(fèi)者感嘆在如此高速發(fā)展的當(dāng)今卻實(shí)在有難覓的東西。每每看到各拍賣場上的交易，作品檔次有未見之高，售賣價(jià)格卻有未見之高，兩者均離我們的生活甚遠(yuǎn)。浮夸的作品與虛高的價(jià)值充斥市場，難道我們的藝術(shù)文化市場只有名與利之分嗎？

教育的產(chǎn)出是人才，人才的著重點(diǎn)是專業(yè)性，而專業(yè)性就應(yīng)該用來輔助各體系的完善和發(fā)展，我們現(xiàn)在就存在著這樣的需求和滿足需求的各種條件。

第一，各大院校的專業(yè)教育投入

按照近幾年教育部對開設(shè)藝術(shù)類教育的各大院校提出的職業(yè)化要求，主旨就是在于強(qiáng)化專業(yè)學(xué)習(xí)與社會需求的對接效果，學(xué)為了用，用則發(fā)展壯大，學(xué)而用則擁有更為堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。如今實(shí)踐課程內(nèi)容的擴(kuò)大在某種程度上就是在強(qiáng)調(diào)專業(yè)的職業(yè)化發(fā)展，這一點(diǎn)正好為藝術(shù)文化市場的發(fā)展提供了源源不斷的后續(xù)力量。在校學(xué)生對專業(yè)方向認(rèn)識不清，那我們就用實(shí)際產(chǎn)品說話；就業(yè)前景迷茫，那我們就多方入手，多方嘗試。藝術(shù)文化市場的需求正為其提供了一個(gè)實(shí)踐和實(shí)現(xiàn)的場所和動力，需求導(dǎo)向，為學(xué)生指明了就業(yè)方向，認(rèn)清了自身能力的不足，提前對自身有準(zhǔn)確的定位，同時(shí)，優(yōu)質(zhì)的生源也為藝術(shù)文化市場的建立和完善以及日后的職業(yè)化進(jìn)程提供了堅(jiān)實(shí)的有力支持。

第二，市場合作體系促進(jìn)藝術(shù)市場的健康發(fā)展

日益完善的市場合作體系以及成功范例為藝術(shù)文化市場的健康發(fā)展保駕護(hù)航。以往，市場經(jīng)濟(jì)始終與高職教育保持著可望而不可即的距離，你發(fā)展你的，我教育我的，而新的職業(yè)教育理念的貫徹，使得專業(yè)與就業(yè)的關(guān)系變得尤為重要和突出。針對國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的宏觀戰(zhàn)略，人才的培養(yǎng)和人才的應(yīng)用已然成為關(guān)乎國家未來大計(jì)的重中之重，與其相匹配的各項(xiàng)政策也相繼出臺，這在理念上和實(shí)踐中都起到了很重要的引導(dǎo)作用，有政策的扶持，特別是財(cái)政上的力度，使得藝術(shù)文化市場日益繁榮起來。

對較高品質(zhì)藝術(shù)品的需求是個(gè)空前大的市場，它面對的是生活日益富足的百姓群體，亦是代表社會層次的主流群體，供與求的有效結(jié)合才是市場經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展的前提，物質(zhì)需求如此，文化需求亦是如此。再有，諸多經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有效的成功運(yùn)營典范完全可以成為文化市場發(fā)展的參考坐標(biāo)，只要定位準(zhǔn)確、目標(biāo)清晰、考慮全面、基礎(chǔ)扎實(shí)，以職業(yè)化為前提條件的藝術(shù)文化市場的發(fā)展前景可望可及。在這里，不需要高端、小眾的高雅，不需要泛濫低劣的成批量的仿制品。物質(zhì)文化層次如此豐富，精神文化更需要達(dá)到一定的理想狀態(tài)，這種狀態(tài)的需求一再強(qiáng)調(diào)藝術(shù)文化市場職業(yè)水準(zhǔn)的提升，迫在眉睫。

第三，開展職業(yè)教育的各大院校擁有與社會接軌的良好意愿

近些年來，教育方針的改變早已從基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識的傳授轉(zhuǎn)變到對專業(yè)技能和從業(yè)能力培養(yǎng)方面的強(qiáng)化，而與社會接軌這一點(diǎn)并不是僅僅依靠各大院校的一廂情愿就可以完成的，它需要一套行之有效的培養(yǎng)計(jì)劃，以及與其相匹配的實(shí)踐課程在時(shí)間、內(nèi)容上與時(shí)俱進(jìn)的協(xié)調(diào)和匹配，如此，無論是在校學(xué)生還是畢業(yè)生均有望在真實(shí)的市場和社會資源中獲得合適的鍛煉機(jī)會，也正因如此，強(qiáng)調(diào)實(shí)戰(zhàn)型的教學(xué)實(shí)踐獲得了普遍的認(rèn)可，并已經(jīng)在不斷的摸索中進(jìn)行嘗試。作為培養(yǎng)人才的基地，找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，抓住機(jī)遇，認(rèn)清方向，以自身人才優(yōu)勢參與到社會競爭當(dāng)中，對藝術(shù)文化市場也好，對專業(yè)學(xué)生也好都是一種行之有效的學(xué)以致用的方法。這種極具專業(yè)素質(zhì)的團(tuán)隊(duì)在不久的將來，必能走出一條不同的職業(yè)化路線。

對于藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)市場職業(yè)化發(fā)展的展望，合作或協(xié)作形式是一種可以減少經(jīng)濟(jì)投入，降低市場風(fēng)險(xiǎn)的行之有效的辦法，依托現(xiàn)有的靈活的市場經(jīng)濟(jì)扶持政策，良好的交流環(huán)境，廣大的人才儲備能力以及群眾對高品質(zhì)藝術(shù)文化產(chǎn)品的強(qiáng)烈需求，諸多因素必將促成這一趨勢的進(jìn)一步發(fā)展，而如何把握機(jī)遇和權(quán)衡協(xié)調(diào)發(fā)展中出現(xiàn)的問題，將是一個(gè)需要長期經(jīng)驗(yàn)積累和總結(jié)的過程。

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篇（6）

為了經(jīng)濟(jì)效益最大化，游藝廳不阻攔未成年人進(jìn)入；網(wǎng)吧不實(shí)行實(shí)名登錄，對黃色網(wǎng)頁和大罵臟口的人視而不見；音像商店私售黃碟、盜版嚴(yán)重；書店專賣未成年人愛看的黃色卡通書；娛樂場所盲目投資發(fā)展，采取不公平的競爭手段，時(shí)常去鉆管理部門的空子等等問題，這些問題造成了極壞的社會影響。

三、解決文化市場發(fā)展問題的對策。

（一）抓繁榮、抓服務(wù)。按照國家“一手抓繁榮，一手抓管理”的詭計(jì)，根據(jù)我市的實(shí)際情況，應(yīng)把抓“繁榮、發(fā)展、服務(wù)”做為第一要務(wù)。積極促進(jìn)文化市場的發(fā)展，推動市場結(jié)構(gòu)優(yōu)化，刺激文化經(jīng)濟(jì)增長，服務(wù)文化市場主體，把繁榮、壯大我區(qū)文化市場做為主旨及目標(biāo)。一是從加快社會主義市場經(jīng)濟(jì)的角度，進(jìn)一步擺正繁榮與管理的關(guān)系。做到立足于繁榮，抓好管理，圍繞著繁榮抓實(shí)管理，通過強(qiáng)有力的管理手段，實(shí)現(xiàn)文化市場全面繁榮的目的。二是拓寬工作思路，發(fā)展文化市場。大力支持鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦科技文化藝術(shù)培訓(xùn)，重點(diǎn)發(fā)展中低檔文化娛樂場所，對下崗職工、貧困戶、傷殘人員實(shí)行優(yōu)惠政策，使文化市場的管理，與下崗再就業(yè)相結(jié)合；以發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相結(jié)合；以提高人的素質(zhì)相結(jié)合。三是要轉(zhuǎn)變職能。即：“管理型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變；管理型向扶持型轉(zhuǎn)變；要從管理文化向發(fā)展文化、繁榮文化方向轉(zhuǎn)變。對經(jīng)營者既要滿腔熱情的當(dāng)好參謀，又要因勢力導(dǎo)的做好法律宣傳的教育，本著依法管理的原則，靈活運(yùn)用、適度調(diào)控，簡化辦證手續(xù)，減少中間環(huán)節(jié)，循序漸進(jìn)使鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化市場盡快走向繁榮。

（二）必須高度重視發(fā)展文化市場、壯大文化產(chǎn)業(yè)。文化市場發(fā)展壯大成為文化產(chǎn)業(yè)是文化市場發(fā)展的必由之路。一是要制定發(fā)展計(jì)劃，整合文化資源，摸清底數(shù)，對消費(fèi)需求進(jìn)行調(diào)查論證。二是在自我發(fā)展自我保護(hù)的同時(shí)，大量引進(jìn)外來具有現(xiàn)代科技的文化生產(chǎn)設(shè)施、設(shè)備，利用獨(dú)資、合資、合作等形式進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開發(fā)。與此同時(shí)，我們還要不斷優(yōu)化結(jié)構(gòu)，促進(jìn)文化市場健康發(fā)展。一是調(diào)整導(dǎo)向，對本地文化市場提出發(fā)展導(dǎo)向，明確發(fā)展什么，控制什么，嚴(yán)謹(jǐn)什么，引導(dǎo)文化市場向文明健康方面發(fā)展。二是調(diào)整總量，積極引導(dǎo)發(fā)展大中型文化載體，防止因大規(guī)模擴(kuò)張而用非法經(jīng)營手段收回經(jīng)營投資的傾向。三是調(diào)整結(jié)構(gòu)，要加強(qiáng)文化市場的調(diào)研和預(yù)測，調(diào)控供求平衡。四是調(diào)整布局，打破零散布局的格局，相對集中發(fā)展。五是調(diào)整效益，對健康文化項(xiàng)目制定優(yōu)惠政策，大力扶持發(fā)展，確保這類文化項(xiàng)目在非法經(jīng)營的競爭中生存和發(fā)展。

（三）職能劃分明確，監(jiān)管有力。文化市場管理是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，需要全社會各部門的配合，才能達(dá)到最佳效果。一是要加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，要按照形成統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，政府負(fù)責(zé)，部門協(xié)調(diào)，各方聯(lián)動的工作格局，全面落實(shí)責(zé)任制，對集中整治工作要成立權(quán)威性組織機(jī)構(gòu)，從經(jīng)費(fèi)上，裝備上預(yù)以保證。二是要各職能部門堅(jiān)持認(rèn)真履行職責(zé)，做到不缺位，不推諉，不能超出職責(zé)范圍。同時(shí)做到不錯位不超權(quán)。三是文化市場管理部門要負(fù)總責(zé)，細(xì)化工作任務(wù)，量化工作目標(biāo)。公安、工商部門要樹立一盤棋思想，主動配合相關(guān)部門搞好整治工作，在審批、檢查中把好關(guān)，加大“掃黃打非”的工作力度，出現(xiàn)問題要各實(shí)其責(zé)，認(rèn)真解決，形成系統(tǒng)管理體系。改變過去“走馬觀花”粗放型管理方式，建立“精耕細(xì)做”的規(guī)范化管理模式，對非法經(jīng)營要細(xì)查嚴(yán)管，追究到底，避免“一放就亂，一管就死”。對健康文化要努力扶持，促其繁榮。才能使文化市場的管理達(dá)到最佳成績效能，最大程度的發(fā)揮自我能動性。

（四）建立科學(xué)化、信息化的管理隊(duì)伍文化市場的繁榮本身就是信息時(shí)代的產(chǎn)物，是電子技術(shù)信息技術(shù)等高科技不斷開發(fā)的結(jié)果。因此，要建設(shè)科化、信息化的隊(duì)伍首先要學(xué)習(xí)，其次要提高，最后要創(chuàng)新。

篇（7）

一、目前長春市文化發(fā)展現(xiàn)狀

現(xiàn)階段長春市文化建設(shè)處于初期階段，起步階段的特點(diǎn)比較明顯。主要表現(xiàn)就在國家對農(nóng)村文化的投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于對城市文化的投入，結(jié)果導(dǎo)致農(nóng)村文化建設(shè)和發(fā)展大大滯后于城市，農(nóng)村文化處于邊緣化的境地。

馬克思理論中提到的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的不平衡規(guī)律說明了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化發(fā)展具有非常復(fù)雜而且緊密的聯(lián)系。早期古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為物質(zhì)的發(fā)展與生產(chǎn)可以激勵文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而且其發(fā)展的程度也由物質(zhì)生產(chǎn)水平所決定。后來馬克思在《（政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判）導(dǎo)言》中首次揭示經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展存在不平衡規(guī)律。即在歷史長河中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展是呈螺旋形的曲線交叉向前的規(guī)律不斷推進(jìn)的，可能平衡，也可能紊亂。

根據(jù)這個(gè)規(guī)律我們了解到，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后的農(nóng)村，完全可以加大農(nóng)村文化的投入力度。改革開放以來，長春市文化建設(shè)取得了重大成就，為新時(shí)期新農(nóng)村建設(shè)和我國文化的整體進(jìn)步奠定了基石。

雖然近年來長春市文化發(fā)展進(jìn)步明顯，但規(guī)模不大，城鄉(xiāng)文化水平差距仍然很大，政府在文化產(chǎn)業(yè)的扶持和保障措施，以及許多政策仍不完善，農(nóng)村文化人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)存在一定的不合理性，而且農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施和市場體系也不夠完善。

二、對于長春文化建設(shè)的幾點(diǎn)建議

（一）重教育、重民生

要樹立良好的社會風(fēng)尚，提高城市的每一處細(xì)節(jié)，提高每一位公民的品位和素質(zhì)，必須以社會主義榮辱觀作為文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)來感化群眾、影響群眾。不斷提高市民文化品位和文明素質(zhì)。重教育是我國堅(jiān)定不移必須優(yōu)先發(fā)展的方向，對于長春市，首先要推進(jìn)科教興市戰(zhàn)略，積極興建農(nóng)村學(xué)校，提高農(nóng)村學(xué)校的師資力量和教學(xué)質(zhì)量，完善農(nóng)村學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)。大力發(fā)展吉林大學(xué)、東北師范大學(xué)等一系列名牌院校的科研技術(shù)力量，將高校、政府和企業(yè)連接起來達(dá)到互利共贏的目的。民生問題更是重中之重，必須嚴(yán)格按照國家規(guī)定保障群眾享受文化的權(quán)益。積極推進(jìn)農(nóng)村文化站建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村和城鎮(zhèn)之間、村與村之間的文化信息交流溝通；政府大力開展一系列內(nèi)容豐富、健康文明的文化活動，讓廣大的農(nóng)民群眾都可以參與其中；企業(yè)和校園也要多開展一些關(guān)于文化發(fā)展的論壇和宣講，讓農(nóng)村百姓享受到各種各樣的文化大餐，盡最大的努力滿足群眾多方面的文化精神需求。

（二）突出長春文化特色、打造長春文化品牌

要達(dá)到增強(qiáng)長春農(nóng)村文化內(nèi)涵的目的，必須要突出其文化特色，打造一系列有長春特色的文化標(biāo)志和文化品牌?？梢岳瞄L春的最具有特色的冰雕產(chǎn)業(yè)進(jìn)行農(nóng)村文化的拓展，以長春世界雕塑公園為例，可以在農(nóng)村大力興建此類公園，并且形成長春獨(dú)特的農(nóng)村冰雕風(fēng)格，打造長春獨(dú)具特色文化品牌，不但推進(jìn)了長春獨(dú)有的冰雕文化，而且促進(jìn)了其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。一汽也是長春超大型企業(yè)，長春農(nóng)村文化建設(shè)也可以依附于長春一汽推進(jìn)汽車文化，建立一套汽車博物館，汽車雕塑園等等的公園或者文化長廊。其次，為了增強(qiáng)長春的文化影響力，可以大力舉辦農(nóng)村的民間藝術(shù)博覽會，這種博覽會不但可以在國內(nèi)范圍舉行，甚至可以擴(kuò)大到整個(gè)東北亞的范圍，使長春工藝品以及其他文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展到世界各地。這樣不但可以引進(jìn)國外先進(jìn)的文化產(chǎn)品，以提高本地人的文化底蘊(yùn)，還促進(jìn)了我國和世界各國的互相交流。

（三）打造長春文化精品，提高長春市的對外形象

文化產(chǎn)品必須注重精品的生產(chǎn)，根據(jù)市場需求，把握社會效益和市場規(guī)律，大力推進(jìn)影視、文藝方面創(chuàng)新發(fā)展。力求創(chuàng)造出一大批表現(xiàn)長春文化底蘊(yùn)和風(fēng)采的“精品農(nóng)村文化”，在本市內(nèi)設(shè)立足夠的獎品或獎金以激勵所有的農(nóng)民來爭取文化、社會、經(jīng)濟(jì)三方面共同豐收。大力推進(jìn)反映長春地方文化影視劇拍攝，排演更多具有長春風(fēng)格的節(jié)目，彰顯出長春農(nóng)村的風(fēng)土人情，讓更多的長春農(nóng)村生活生產(chǎn)進(jìn)入大家的眼界。

（四）提高長春文化軟實(shí)力，大力增強(qiáng)農(nóng)村文化競爭力

政府大力扶持長春重點(diǎn)文化企業(yè)，激勵農(nóng)村企業(yè)其進(jìn)一步發(fā)展文化產(chǎn)品和服務(wù)，并且鼓勵其擴(kuò)大經(jīng)營范圍，努力將影響力延伸至整個(gè)東北亞。加大力度引進(jìn)整個(gè)東北亞所有國家的文化企業(yè)來長春進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)投資，培育出一大批中外結(jié)合的教育產(chǎn)業(yè)、電影產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)等重點(diǎn)項(xiàng)目和品牌。進(jìn)一步深化農(nóng)村文化體制改革，及時(shí)發(fā)現(xiàn)重點(diǎn)文化項(xiàng)目建設(shè)過程中遇到的問題并及時(shí)解決，積極探索出一條農(nóng)村與城市相結(jié)合、農(nóng)村與農(nóng)村相連接的新式文化發(fā)展道路。大力拓展新式文化技術(shù)、農(nóng)村人才等文化要素市場，努力開發(fā)代表長春農(nóng)村文化的藝術(shù)品、工藝品、印刷品。進(jìn)一步發(fā)展與文化產(chǎn)品和服務(wù)相關(guān)的、更加專業(yè)、更加穩(wěn)定的評估、、拍賣、策劃等文化市場中介機(jī)構(gòu)。只有這樣，才能使農(nóng)村文化市場穩(wěn)步繁榮發(fā)展，農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)和生活、生產(chǎn)、消費(fèi)、文化水平才能得以提高。

總結(jié)：

對于長春市農(nóng)村文化的發(fā)展，需要做到重教育、重民生；突出長春文化特色、打造長春文化品牌；打造長春文化精品，提高長春市的對外形象；提高長春文化軟實(shí)力，大力增強(qiáng)農(nóng)村文化競爭力等幾點(diǎn)，才能真正解決農(nóng)民群眾日益增長的精神文化需求，才能推進(jìn)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)、社會、文化三方面協(xié)調(diào)共同發(fā)展，才能在國家大力支持建設(shè)社會主義新農(nóng)村之際做出一份貢獻(xiàn)。

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篇（8）

中圖分類號：G249.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）35-0206-01

群眾文化作為社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，隨著社會主義文化市場的不斷發(fā)展和完善，更加豐富多彩，越來越深入人心。在社會保障機(jī)制不斷強(qiáng)化的同時(shí)，人民群眾的基本文化權(quán)益得到了更好的保障，在更大程度上正在共享文化發(fā)展的成果。當(dāng)前，作為一種產(chǎn)業(yè)的社會主義群眾文化，在創(chuàng)造了巨大的社會效益的同時(shí)，其商品屬性也日益地凸顯出來。這樣，如何正確認(rèn)識和處理群眾文化的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，已經(jīng)成為群眾文化工作者面臨的重大理論和實(shí)踐問題

群眾文化最鮮明的特色就是參與的廣泛性和精神的調(diào)節(jié)性。群眾文化囊括了企業(yè)文化、校園文化、少兒文化、社區(qū)文化、家庭文化等等。廣大市民是群眾文化的參與者又是接受者。這種群眾性的健康的文化行為所產(chǎn)生的結(jié)果，是我國社會主義精神文明建設(shè)的不斷推進(jìn)，是全民族文化素質(zhì)的大幅度提高。從這個(gè)意義上看，群眾文化的社會效益是全方位效益，是所有文化消費(fèi)者在介入各種文化活動后的精神、生活上的總體反應(yīng)。廣大群眾可以在獲得藝術(shù)美感的同時(shí)，受到思想、道德、情操等方面的陶冶和啟迪。

一、把握時(shí)機(jī)及群文工作在經(jīng)濟(jì)條件下的主導(dǎo)地位

當(dāng)前群眾文化工作面臨的困難有兩個(gè)：一是自身地位與功能的喪失;二是市場經(jīng)濟(jì)下嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困擾。這是一個(gè)歷史的緊要關(guān)頭，現(xiàn)實(shí)對群眾文化工作來說確實(shí)存在著許許多多的困難。

尤其隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我們應(yīng)清楚地認(rèn)識到市場經(jīng)濟(jì)對群眾文化工作目前的運(yùn)轉(zhuǎn)及群眾文化機(jī)制提出了挑戰(zhàn)。一是人們對文化需求趨于多元化、多層次，傳統(tǒng)文化、舶來文化，都在進(jìn)入群眾文化生活，人們的精神文化的內(nèi)容趨向豐富。二是我國實(shí)行改革開放政策后，社會生產(chǎn)力的發(fā)展速度大為加快，從而促進(jìn)了群眾文化的發(fā)展，有特色的社會主義群眾文化，應(yīng)國家、集體、個(gè)人一齊上，社會共辦群眾文化的新格局已經(jīng)在形成。

但是，困難與機(jī)遇并存，挑戰(zhàn)也是動力，面臨著大好形勢，改革開放的深入，必定會出現(xiàn)一個(gè)新舊體制轉(zhuǎn)換時(shí)期。我們?nèi)罕娢幕ぷ髡弑仨氄J(rèn)識到，市場經(jīng)濟(jì)條件下，群眾的文化需求經(jīng)濟(jì)意識還有待加強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的文化意識也有待提高。從群文工作的整體來看，這是社會，也是群眾文化工作發(fā)展的歷史必然，在新的情況下，群眾文化工作的職能也必須做相應(yīng)的調(diào)整，適應(yīng)時(shí)代的變化。目前就群文工作來說，要適應(yīng)這種變化，就要改革我們機(jī)構(gòu)的各種職能，解決好各個(gè)方面的問題，而最主要的是把握時(shí)機(jī)，強(qiáng)化我們職能的主導(dǎo)地位。我們要確立群文工作的主導(dǎo)地位，首先要明確我們的服務(wù)對象是整個(gè)社會，社會效益第一是群文工作必須堅(jiān)持的宗旨。群文工作的一切都應(yīng)按社會的需求和群眾的意愿去開展，這一性質(zhì)規(guī)定了我們?nèi)何墓ぷ鞅仨毎l(fā)揮其主導(dǎo)作用：一是強(qiáng)化主導(dǎo)地位，明確群文工作為人民服務(wù)的工作目的，并以此把握群文工作的方向;二是充分發(fā)揮我們在人才設(shè)施等方面的優(yōu)勢，調(diào)動一切力量來強(qiáng)化我們?nèi)罕娢幕纳鐣绊懥吧鐣哿Α?/p>

二、雙眼向內(nèi)搞好自我建設(shè)

適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)關(guān)鍵是抓好自身建設(shè)。自身建設(shè)至少應(yīng)包括幾個(gè)方面：一是群文工作者的自身建設(shè)，群眾文化應(yīng)借鑒企業(yè)的先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)，全員一致，調(diào)動一切可以調(diào)動的力量。二是抓好群眾文化設(shè)施設(shè)備建設(shè)。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，一定的設(shè)備是群文事業(yè)賴以生存和發(fā)展的基本條件，對我們來說，是自身本職工作場所和必要的物質(zhì)條件，必要的設(shè)施、設(shè)備是作為我們工作的物質(zhì)基礎(chǔ)。三是我們的工作方式、活動方法和活動內(nèi)容都應(yīng)有所改變。

我們通過文藝的形式及手段去吸引和教育群眾，以豐富的文化活動去服務(wù)于群眾，以自身示范去開展組織、輔導(dǎo)和指導(dǎo)群眾去參加各項(xiàng)文藝活動。

篇（9）

中圖分類號：G249.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）09-0259-01

隨著市場經(jīng)濟(jì)體系的確立及經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的形成，人們的經(jīng)濟(jì)生活和文化生活不可避免地將在這一巨大的社會變革中受到震憾，作為我國社會主義精神文明重要組成部分的群眾文化，其產(chǎn)品的商品屬性必然隨著文化市場的不斷發(fā)育和完善而愈來愈明顯的凸現(xiàn)出來，并將以前所未有的經(jīng)濟(jì)效益活躍于市場經(jīng)濟(jì)大潮。

一、群文工作在經(jīng)濟(jì)條件下的主導(dǎo)地位

當(dāng)前群眾文化工作面臨的困難有兩個(gè)：

1.自身地位與功能的喪失。

2.市場經(jīng)濟(jì)下嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困擾。這是一個(gè)歷史的緊要關(guān)頭，現(xiàn)實(shí)對群眾文化工作來說確實(shí)存在著許許多多的困難。

隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我們應(yīng)清楚地認(rèn)識到市場經(jīng)濟(jì)對群眾文化工作目前的運(yùn)轉(zhuǎn)及群眾文化機(jī)制提出了挑戰(zhàn)。一是人們對文化需求趨于多元化、多層次，傳統(tǒng)文化、舶來文化，都在進(jìn)入群眾文化生活，人們的精神文化的內(nèi)容趨向豐富。二是我國實(shí)行改革開放政策后，社會生產(chǎn)力的發(fā)展速度大為加快，從而促進(jìn)了群眾文化的發(fā)展，有特色的社會主義群眾文化，應(yīng)國家、集體、個(gè)人一齊上，社會共辦群眾文化的新格局已經(jīng)在形成。

但是，困難與機(jī)遇并存，挑戰(zhàn)也是動力，面臨著大好形勢，改革開放的深入，必定會出現(xiàn)一個(gè)新舊體制轉(zhuǎn)換時(shí)期。我們?nèi)罕娢幕ぷ髡弑仨氄J(rèn)識到，市場經(jīng)濟(jì)條件下，群眾的文化需求經(jīng)濟(jì)意識還有待加強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的文化意識也有待提高。從群文工作的整體來看，這是社會，也是群眾文化工作發(fā)展的歷史必然，在新的情況下，群眾文化工作的職能也必須做相應(yīng)的調(diào)整，適應(yīng)時(shí)代的變化。目前就群文工作來說，要適應(yīng)這種變化，就要改革我們機(jī)構(gòu)的各種職能，解決好各個(gè)方面的問題，而最主要的是把握時(shí)機(jī)，強(qiáng)化我們職能的主導(dǎo)地位。我們要確立群文工作的主導(dǎo)地位，首先要明確我們的服務(wù)對象是整個(gè)社會，社會效益第一是群文工作必須堅(jiān)持的宗旨。群文工作的一切都應(yīng)按社會的需求和群眾的意愿去開展，這一性質(zhì)規(guī)定了我們?nèi)何墓ぷ鞅仨毎l(fā)揮其主導(dǎo)作用：一是強(qiáng)化主導(dǎo)地位，明確群文工作為人民服務(wù)的工作目的，并以此把握群文工作的方向;二是充分發(fā)揮我們在人才設(shè)施等方面的優(yōu)勢，調(diào)動一切力量來強(qiáng)化我們?nèi)罕娢幕纳鐣绊懥吧鐣哿Α?/p>

二、雙眼向內(nèi)搞好自我建設(shè)

適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)關(guān)鍵是抓好自身建設(shè)。自身建設(shè)至少應(yīng)包括幾個(gè)方面。

1.群文工作者的自身建設(shè)，群眾文化應(yīng)借鑒企業(yè)的先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)，全員一致，調(diào)動一切可以調(diào)動的力量。

2.抓好群眾文化設(shè)施設(shè)備建設(shè)。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，一定的設(shè)備是群文事業(yè)賴以生存和發(fā)展的基本條件，對我們來說，是自身本職工作場所和必要的物質(zhì)條件，必要的設(shè)施、設(shè)備是作為我們工作的物質(zhì)基礎(chǔ)。

3.我們的工作方式、活動方法和活動內(nèi)容都應(yīng)有所改變。

我們通過文藝的形式及手段去吸引和教育群眾，以豐富的文化活動去服務(wù)于群眾，以自身示范去開展組織、輔導(dǎo)和指導(dǎo)群眾去參加各項(xiàng)文藝活動。

群眾文化必須盡一切可能加強(qiáng)自身的設(shè)施、設(shè)備建設(shè)，只有這樣我們工作的職能才能更好地發(fā)揮作用，才能適應(yīng)市場的發(fā)展，才能在群眾中樹立新形象，從而使群眾文化確立主導(dǎo)地位，走向繁榮。

三、抓好管理，全面發(fā)展

1.總體來說，抓好管理是從三個(gè)方面入手：建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，在制度面前人人平等，要嚴(yán)于律己，以身作則。對群文工作來說，要事事有章可循，在有條件的單位藝術(shù)生產(chǎn)與經(jīng)營性活動應(yīng)同步進(jìn)行，不能忽視社會效益的存在。

篇（10）

中圖分類號：F260 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）12-0042-02

消費(fèi)是人類通過消費(fèi)品滿足自身欲望的一種經(jīng)濟(jì)行為。文化消費(fèi)是指用文化產(chǎn)品或服務(wù)來滿足人們精神需求的一種消費(fèi)。如果從生產(chǎn)消費(fèi)和非生產(chǎn)消費(fèi)的角度來說，文化消費(fèi)屬于非生產(chǎn)消費(fèi)的范疇，除了包括精神層面、理論層面和其他文化產(chǎn)品的消費(fèi)外，還包括文化消費(fèi)工具和手段的消費(fèi)。消費(fèi)方式多種多樣：如（1）對文化產(chǎn)品的直接消費(fèi)，影視、歌曲、游戲、報(bào)刊雜志；（2）與文化相關(guān)物質(zhì)消費(fèi)品的間接消費(fèi)，如電視、相機(jī)、音響、電腦等；（3）文化設(shè)施，如體育館、圖書館、展覽館、影劇院等；（4）文體娛樂活動的公眾及個(gè)人消費(fèi)，如：1）大型演出、賽事、慶典；2）歌吧、舞廳、KTV等；3）書畫、奇石、古玩的收藏等。文化消費(fèi)已經(jīng)成為當(dāng)今社會大眾生活的有機(jī)組成部分，和大眾的生活、工作、社會交往等緊緊地聯(lián)系在一起。

一個(gè)社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和其文化消費(fèi)狀況密不可分。就中國蓬勃發(fā)展的邏輯和市場經(jīng)濟(jì)建立的發(fā)展歷程來看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快慢會時(shí)刻影響文化消費(fèi)增減的速度，同時(shí)文化消費(fèi)也刺激經(jīng)濟(jì)增長。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，溫飽問題需首要解決，精神生活上的追求退居其次。并且一段時(shí)間與政治相關(guān)的文化活動充斥著社會大環(huán)境，文化消費(fèi)市場繁榮根本無從可言。開放搞活使得中國市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌成型，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市場火熱，逐漸保障了人民群眾日益增長的文化消費(fèi)需求，漸趨成熟的文化品消費(fèi)市場也彰顯了中國文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。文化消費(fèi)市場開始充盈活力：藝術(shù)作品的拍賣火爆；文藝表演團(tuán)體的演出空前；古玩拍品的不斷升值；影視作品的票房攀高；娛樂消費(fèi)的異軍突起等等，都積極地體現(xiàn)出了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與文化消費(fèi)的增長相輔相成。

淮南市北擁淮河，南依舜耕，資源豐富，自古得評“中州咽喉，江南屏障”。1950年依礦建市，通過幾代人的努力已經(jīng)發(fā)展為中國的火電三峽，煤電化產(chǎn)業(yè)齊頭并進(jìn)，堪稱中國能源之都。淮南市下轄6區(qū)1縣，面積2 585平方公里，人口243.8萬多人。淮南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動沿淮、皖北，輻射華東地區(qū)。2009年全市生產(chǎn)總值449億元，同比上年度增長15.7%。2010年全年地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到603.5億元，同比增長13%。2011年完成地區(qū)生產(chǎn)總值709.5億元，同比增長12.1%。2012全年完成地區(qū)生產(chǎn)總值781.8億元，同比增長12.7%。2013年全年地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到800億元，同比增長12%。上述數(shù)據(jù)充分展示了淮南市近幾年經(jīng)濟(jì)保持著良好的發(fā)展態(tài)勢，屢創(chuàng)佳績，大幅提升。主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)增幅高于全國、快于全省。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的穩(wěn)定性、協(xié)調(diào)性明顯增強(qiáng)。而新一屆政府凝心聚力，施大政，展宏圖。已經(jīng)制訂城市未來五大任務(wù)：（1）“兩型”發(fā)展；（2）“四煤、四化”同步；（3）科技引領(lǐng)、產(chǎn)業(yè)支撐、干部推動，創(chuàng)新發(fā)展；（4）提升改革開放新水平。依據(jù)轉(zhuǎn)型發(fā)展理念，培育主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)；（5）共建和諧家園。以人為本、民生優(yōu)先?；茨鲜谐擎?zhèn)居民人均可支配收入五年來由12 003元增加到21 000元，年均增長11.8%。民生工程累計(jì)投入340億元，占財(cái)政支出的76.1%，惠及到了全市人民。

隨著淮南城鄉(xiāng)居民收入的提高，家庭脫貧致富。居民生活狀況從原來的要生存漸漸轉(zhuǎn)向要生活。新生活理念的提升，淮南人民的消費(fèi)需求就自然由吃穿層面上升到精神文化消費(fèi)的層面上來，促使淮南文化消費(fèi)市場日趨繁榮。（1）市、區(qū)、鎮(zhèn)各級政府大力推進(jìn)文化建設(shè)，提高文化軟實(shí)力，鞏固文明城市創(chuàng)建成果。持續(xù)推進(jìn)歷史文化名城的創(chuàng)建工作。完善文化管理體制，改革文化生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制，建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系和文化市場體系。1）開展 “系列少兒舞蹈藝術(shù)節(jié)”“豆腐文化節(jié)”“紫金石文化節(jié)”等文化活動；2）加快市文化藝術(shù)中心、市博物館、大劇院及縣區(qū)圖書館、文化館建設(shè)，并建成136個(gè)農(nóng)家書屋、22個(gè)公共電子閱覽室。毛集實(shí)驗(yàn)區(qū)還建立了淮河民俗風(fēng)情博物館；3）大力培育文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)印刷產(chǎn)業(yè)園、豆腐文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)等。建立焦崗湖影視城；完善“萬人坑”愛國教育基地；淮南志高神州歡樂園；206文化產(chǎn)業(yè)園；4）大力實(shí)施“十個(gè)一工程”，推進(jìn)文化精品創(chuàng)作、營銷和開發(fā)。淮南子傳奇大型動畫片在央視首播，并獲得國家級多項(xiàng)大獎。少兒藝術(shù)發(fā)展項(xiàng)目不斷研發(fā)；文物保護(hù)、非遺保護(hù)、文化精品創(chuàng)作均取得重要進(jìn)展。淮南市政府緊緊把握機(jī)遇，從宏觀上制定了一系列經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展的計(jì)劃和規(guī)劃，并將發(fā)展經(jīng)濟(jì)的理念滲入到各級政府中。（2）市內(nèi)各級各類協(xié)會、活動群體應(yīng)運(yùn)而生：紫金石研究會、市舞協(xié)、音協(xié)、美協(xié)；名人書畫院、淮南書畫院、淮南畫院、攝影協(xié)會、花鼓燈劇團(tuán)等等。（3）各級各類文化培訓(xùn)機(jī)構(gòu)多如牛毛：美術(shù)培訓(xùn)、音樂培訓(xùn)、影視表演培訓(xùn)、舞蹈培訓(xùn)、書法培訓(xùn)等等。僅田家庵區(qū)美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)就有20多家。（4）專業(yè)文化團(tuán)體漸趨消沉：市京劇團(tuán)、曲藝團(tuán)基本解體；歌舞團(tuán)改革后成立歌舞劇院，每周一和在有演出時(shí)進(jìn)行排練。群藝館主要靠租場地生存。（5）與文化消費(fèi)相關(guān)的場所到處都是：KTV、酒吧、歌舞廳、民間喜慶歌舞團(tuán)體、影視廳等。田家庵區(qū)KTV、歌吧就有40多家，學(xué)院路段就有13家?；茨鲜忻窨駸岬貝凵狭薑TV、歌吧等娛樂性極強(qiáng)的交流和溝通場所，也成為人們釋放壓力的一種必不可少的途徑，稍有時(shí)間，就和親朋好友齊聚歌吧，歡唱現(xiàn)象遍及城區(qū)各個(gè)角落。

由此可見在淮南市文化消費(fèi)中，呈現(xiàn)出了一種蓬勃發(fā)展的態(tài)勢。會所、KTV、網(wǎng)吧、游戲場所等持續(xù)升溫，演藝團(tuán)體和明星頻繁到來，大型晚會、節(jié)慶連續(xù)不斷。顯然原因是經(jīng)濟(jì)增長水平的極大提高，城市綜合實(shí)力的提速為文化消費(fèi)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。文化消費(fèi)已逐漸成為廣大淮南群眾追求生活質(zhì)量的新手段，消費(fèi)領(lǐng)域也從傳統(tǒng)物質(zhì)產(chǎn)品消費(fèi)向文化產(chǎn)品和服務(wù)領(lǐng)域延展，消費(fèi)方式也從單一追求功用性向多元消費(fèi)訴求發(fā)展。

從淮南市的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)狀況來分析，城市居民的差別雖小，但收入差距較大。農(nóng)民、下崗職工、特困家庭等低收入階層依然存在，他們對文化消費(fèi)的重視度與消費(fèi)熱情高低不一，對精神需求的滿足度相對較低；而大學(xué)、中高職院校師生、企事業(yè)職工、職業(yè)文化工作人員，學(xué)歷層次、文化素養(yǎng)偏高，因此文化消費(fèi)層次較高；而個(gè)私企業(yè)的老板、企業(yè)白領(lǐng)等高收入階層和較好企業(yè)的職工、個(gè)體工商戶等中等收入階層，則既是淮南市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生力軍，同時(shí)也是在淮南市文化消費(fèi)的主要力量，集中體現(xiàn)在中高檔娛樂場所、節(jié)日慶典演出消費(fèi)、文化培訓(xùn)等方面。作為消費(fèi)人群的主流，其占據(jù)了大半文化消費(fèi)市場的人群。而公園游樂場、動漫電子、游戲園、兒童樂園、農(nóng)家樂等則聚集著大量的青少年及其家長。文化消費(fèi)是高層次消費(fèi)，屬于典型的非物質(zhì)追求活動，消費(fèi)的目的不能以“物質(zhì)福利”為滿足，主要是滿足精神生活的需要；其決定于生產(chǎn)力的發(fā)展、剩余價(jià)值的大小以及人們經(jīng)濟(jì)能力的提高?；茨衔幕M(fèi)人群和層次的不斷拉大，不同收入階層和職業(yè)、財(cái)富等不同的社會角色，消費(fèi)觀念也必然較以前差別越來越明顯。

綜上所述，筆者認(rèn)為淮南市合淮區(qū)域一體化納入中部地區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略；淮河以北地區(qū)納入中原經(jīng)濟(jì)區(qū)規(guī)劃和皖北“三化”示范區(qū)；成為國家首批資源綜合利用“雙百工程”示范基地；列為國家“十二五”能源規(guī)劃煤化工大規(guī)模示范項(xiàng)目；這些國家級戰(zhàn)略平臺，為淮南轉(zhuǎn)型發(fā)展贏得了前所未有的廣闊空間和強(qiáng)力支撐。煤、電、化工業(yè)的穩(wěn)健提升、機(jī)械制造業(yè)快速發(fā)展以及三產(chǎn)的突飛猛進(jìn)，保證著淮南經(jīng)濟(jì)的有增無減，成為淮南經(jīng)濟(jì)再上新臺階的重要基石，必然對淮南文化消費(fèi)的增長起到巨大的推動作用。當(dāng)下已經(jīng)看到淮南市民文化產(chǎn)品的消費(fèi)已隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有了大幅增長，文化消費(fèi)市場已迅速激活，并呈現(xiàn)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的跡象，文化消費(fèi)的必須性、必然性、時(shí)尚性以及品位正逐漸定位。同時(shí)文化消費(fèi)市場的火爆也在持續(xù)地反作用于市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，驅(qū)動經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的文化產(chǎn)品供給，使產(chǎn)品更能夠滿足文化消費(fèi)的多層次、多元化需求。只有始終如一地把文化消費(fèi)徹底融入經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐中，才會在未來更加彰顯出文化消費(fèi)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展二者結(jié)合的獨(dú)特魅力。政府主管部門應(yīng)當(dāng)時(shí)刻關(guān)注著文化消費(fèi)市場，使其良性運(yùn)轉(zhuǎn)，提升市民消費(fèi)理念，做到適度消費(fèi)。并及時(shí)調(diào)整問題，把市民的文化消費(fèi)傾向引導(dǎo)到良性軌道上來。繼續(xù)加大文化館、圖書館、少年宮等設(shè)施的人力和財(cái)力投入，擴(kuò)大城鄉(xiāng)居民文化消費(fèi)的場所與資源，隨時(shí)更新現(xiàn)代文化設(shè)施，確保大眾文化消費(fèi)再上臺階。誠如是，淮南市的文化消費(fèi)市場必然會漸入佳境。

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[3] 顏鵬.陜西城鄉(xiāng)居民文化消費(fèi)差異現(xiàn)狀及原因分析[J].中國市場，2011，（32）.