序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇啟蒙文學(xué)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、幼兒啟蒙教育中的重要組成部分――幼兒文學(xué)

1.幼兒文學(xué)

兒童文學(xué)是指適合于各年齡段兒童的心理特點(diǎn)、能夠幫助他們身心健康成長(zhǎng)的、適宜他們接受能力、審美要求的這一類(lèi)文學(xué)，對(duì)于幼兒身心健康成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，幼兒文學(xué)有著不可替代的作用。

2.幼兒文學(xué)作品具有一定的啟蒙教育意義

幼兒文學(xué)作品的教育性，除了在品質(zhì)、思想、情操、道德的教育外，還有美感教育、知識(shí)教育等等方面，都是不可忽視的，也同樣包含在這個(gè)范圍內(nèi)。例如：栓栓小朋友說(shuō)：“我想到月球上蓋好多的圍墻”，姥姥問(wèn)他為什么呢？他說(shuō)“可以把我尿濕的褲子晾起來(lái)呀”。因?yàn)樗ㄋㄉ闲“鄷r(shí)經(jīng)常尿褲子。所以天真的發(fā)問(wèn)，表現(xiàn)出孩子對(duì)這種美好圖景的傾心和向往。

二、幼兒文學(xué)在幼兒成長(zhǎng)中有著不可替代的作用及重要意義

1.幼兒文學(xué)能夠讓兒童體會(huì)到愉悅與正面的情緒

高爾基說(shuō)：“兒童文學(xué)是快樂(lè)的文學(xué)?！庇幸淮危覀冎邪嗌狭艘还?jié)綜合活動(dòng)課《我愛(ài)我家》，我問(wèn)道：“爸爸、媽媽很愛(ài)你們，你們心里面是什么樣的感覺(jué)？”艾博說(shuō)：“是甜甜美美、特別高興的感覺(jué)?！睒?lè)樂(lè)說(shuō)：“是我想親親她的感覺(jué)?！甭?tīng)完后，我感覺(jué)這就是孩子內(nèi)心的真實(shí)感受。

2.幼兒文學(xué)在促進(jìn)幼兒想象力發(fā)展方面作用巨大

有這樣一個(gè)真實(shí)的例子：在一節(jié)美術(shù)活動(dòng)時(shí)，小石頭小朋友的畫(huà)讓我大吃一驚：他的畫(huà)平時(shí)完全不同。我急切地問(wèn)道：“你能把你的畫(huà)給我講一講嗎？”他興奮地看著我說(shuō)：“我最喜歡坐在盆子里，讓媽媽給我洗澡了。”原來(lái)他的媽媽不在奎屯工作，在烏魯木齊上班，一個(gè)月才回來(lái)一兩次，平時(shí)都是奶奶照顧他。所以每當(dāng)媽媽回來(lái)后，都會(huì)給他洗澡，他覺(jué)得自己最幸福的時(shí)候，就是和媽媽一起洗澡了。哦！我明白了，孩子因?yàn)樵谂c媽媽一起洗澡的過(guò)程中體會(huì)到了幸福和媽媽的愛(ài)，所以才畫(huà)出了自己內(nèi)心的感受和如此豐富而美麗的圖畫(huà)。

3.幼兒文學(xué)在幼兒德育中的重要作用

我國(guó)著名的兒童教育家陳鶴琴?gòu)?qiáng)調(diào)，“教小孩要從小教起”，“一開(kāi)始就要教好”，人們?cè)谟變簳r(shí)期可塑性最強(qiáng)，也最容易受外界的影響。在向幼兒進(jìn)行道德品質(zhì)教育過(guò)程中，幼兒文學(xué)是一種很好的形式和教材。

4.幼兒文學(xué)不可替代的美育功能

幼兒文學(xué)是文學(xué)的一種，和其他類(lèi)型的文W作品一樣，蘊(yùn)涵著情感的美、思想的美、語(yǔ)言的美，在幼兒審美的培養(yǎng)過(guò)程中，它可以充分滿(mǎn)足幼兒的審美需求，培養(yǎng)他們的審美意識(shí)。

5.幼兒文學(xué)對(duì)幼兒是非觀形成有巨大影響

記得有一次，我給小朋友講《大公雞和漏嘴巴》的故事，大家都聽(tīng)得很仔細(xì)，過(guò)一會(huì)開(kāi)飯了，我給他們盛好飯小朋友高興地吃起來(lái)，正在大家安靜吃飯時(shí)，李×大聲笑著說(shuō)：“老師，閆×像你講的大公雞一樣是漏嘴巴?！比嘈∨笥讯伎粗α似饋?lái)。我走過(guò)去告訴閆×：“小朋友說(shuō)的對(duì)不對(duì)呀，我們要從小節(jié)約糧食。但是小朋友做錯(cuò)了我們要給他機(jī)會(huì)改正，不能嘲笑他。”小朋友點(diǎn)點(diǎn)頭。

三、幼兒文學(xué)的啟蒙教學(xué)的策略

1.以多樣化的閱讀形式深化文學(xué)作品閱讀

例如，對(duì)《拔蘿卜》這一故事的講解，我們就其內(nèi)容和特色，開(kāi)展了“拔蘿卜表演區(qū)”“圖書(shū)制作”等相關(guān)的活動(dòng)，讓幼兒通過(guò)活動(dòng)讓孩子們相互友愛(ài)理解故事。又如，繪本《七色花》我們可以引出“各種顏色”“夏天到了”等活動(dòng)。再如，在作品《拔蘿卜》的活動(dòng)中先讓孩子們?nèi)バ蕾p、感受故事，在讓孩子們?nèi)ビ^察、認(rèn)知、探究、繪畫(huà)。最后讓孩子們感受他們之間的友愛(ài)，體驗(yàn)情感。

2.為幼兒提供自由放松的環(huán)境

（1）在幼兒園創(chuàng)辦書(shū)吧，以及各班的圖書(shū)角都放一些幼兒文學(xué)讀物。

（2）創(chuàng)辦創(chuàng)意區(qū)，讓孩子自己欣賞交流。

3.開(kāi)展多種形式的閱讀活動(dòng)

閱讀活動(dòng)的形式并不是死板的。在平日的閱讀教學(xué)活動(dòng)中，我們主要采取平行閱讀、集體閱讀、開(kāi)放性閱讀、創(chuàng)造性閱讀以及親子閱讀等方式。

四、幼兒文學(xué)啟蒙教育中的誤區(qū)

1.以成人的審美取代幼兒的審美主體地位

這個(gè)誤區(qū)包括以下兩種情況：一是在出現(xiàn)以大人的審美要求為主來(lái)要求孩子，傳統(tǒng)的教育模式是以成人為中心來(lái)灌輸成人的思想。二是教師主觀臆斷去猜測(cè)幼兒的審美取向，并將這種審美方式強(qiáng)加給幼兒。

2.忽視幼兒審美閱讀能力的培養(yǎng)

一是成人從教育感化幼兒的方法，把審美教育當(dāng)作德育和智育的輔助手段，比較注重幼兒閱讀作品中真善這一方面的意義，但卻往往忽略了幼兒創(chuàng)造美、欣賞美。二是偏重對(duì)作品進(jìn)行科學(xué)性分析。

應(yīng)該說(shuō)，聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事馬約爾在1998年世界教育報(bào)告的前言里強(qiáng)調(diào)：“我們留下一個(gè)什么樣的世界給子孫后代，在很大程度上取決于我們給世界留下了什么樣的子孫后代?！庇纱丝梢?jiàn)，中外優(yōu)秀的、經(jīng)典的兒童文學(xué)作品總是以適合兒童的接受能力和獨(dú)特的審美特質(zhì)為兒童所喜愛(ài)。

篇（2）

1.1進(jìn)行文學(xué)教育的意義

文學(xué)教育最主要的目的就在于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，審美屬性是文學(xué)的基本屬性，所以文學(xué)教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種審美教育。閱讀主體通過(guò)閱讀感受文學(xué)的審美方式，從中受到熏陶，也使得文學(xué)實(shí)現(xiàn)其自身的價(jià)值。文學(xué)教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)素養(yǎng)、審美情趣和審美追求的培養(yǎng)，讓學(xué)生通過(guò)閱讀、欣賞作品發(fā)現(xiàn)作品中的自然美、藝術(shù)美和人性美，達(dá)到喚起潛藏在學(xué)生心中的美感的目的。與此同時(shí)，也能夠陶冶學(xué)生的情操，增強(qiáng)他們對(duì)美的感受、鑒賞以及創(chuàng)造能力。文學(xué)教育能夠讓學(xué)生領(lǐng)略語(yǔ)言的魅力。語(yǔ)言造就了文學(xué)，文學(xué)的魅力源自語(yǔ)言的魅力，而文學(xué)作品的語(yǔ)言都是經(jīng)過(guò)作者反復(fù)推敲、錘煉成就的藝術(shù)語(yǔ)言，能夠經(jīng)受學(xué)生的反復(fù)思考與琢磨。讀者閱讀一部文學(xué)作品，總是對(duì)其中的語(yǔ)言美寄予深厚的期許，希望感受到文學(xué)作品中通過(guò)語(yǔ)言所傳遞出的情感與人性的力量，從而提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。進(jìn)行文學(xué)教育還可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的能力得到提高。文學(xué)源于生活，反映現(xiàn)實(shí)生活，優(yōu)秀的文學(xué)作品可以讓學(xué)生對(duì)各個(gè)時(shí)代的生活狀況以及社會(huì)關(guān)系進(jìn)行了解，使他們能夠?qū)Ω鱾€(gè)階段的文學(xué)進(jìn)行思考，豐富他們的文學(xué)知識(shí)，從而形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解。文學(xué)藝術(shù)是一種訴諸人的情感的精神產(chǎn)品，所以文學(xué)教育又為學(xué)生提供一種精神價(jià)值觀。閱讀文學(xué)作品，不僅可以使學(xué)生獲得一般的人文素養(yǎng)，還可以提高學(xué)生的精神境界，而情感教育的作用，又可以使讀者在閱讀的過(guò)程中與作者形成感情上的共鳴，豐富學(xué)生的情感世界。

1.2文學(xué)教育的必要性

進(jìn)行文學(xué)教育不僅是為了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，也是為了完善語(yǔ)文教育和促進(jìn)文學(xué)發(fā)展，更為重要的是它是當(dāng)代文學(xué)的啟蒙意義所在。文學(xué)教育從實(shí)質(zhì)上說(shuō)是素質(zhì)教育的組成部分，因?yàn)槲膶W(xué)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的人文性，強(qiáng)調(diào)“人”的作用，滿(mǎn)足人的精神世界。而使學(xué)生了解當(dāng)代文學(xué)，學(xué)習(xí)當(dāng)代文學(xué)，能夠促進(jìn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展，學(xué)生在文學(xué)中獲得為人處世的道理，塑造自己的人格，提升自己的思想道德素質(zhì)。社會(huì)要進(jìn)步，人類(lèi)要發(fā)展，就要重視文學(xué)事業(yè)，促進(jìn)文學(xué)的發(fā)展、繁榮與興盛。

二、當(dāng)代文學(xué)啟蒙意義下的啟示與策略

文學(xué)與教育的關(guān)系是天然的、相互作用的。文學(xué)的教育功能需要借助語(yǔ)文教材來(lái)實(shí)現(xiàn)，教育的教學(xué)目標(biāo)又要通過(guò)文學(xué)來(lái)獲得完善。文學(xué)的發(fā)展對(duì)教育的發(fā)展有著促進(jìn)作用，而文學(xué)教育也推動(dòng)著文學(xué)的發(fā)展。在文學(xué)繁榮的當(dāng)代，文學(xué)的啟蒙話語(yǔ)與當(dāng)代文學(xué)教育有著密切的聯(lián)系。21世紀(jì)的當(dāng)代文學(xué)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，這引起更多人的關(guān)注。這讓我們不禁想，要怎樣做才能培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？

2.1重視文學(xué)教育的本質(zhì)屬性———審美

文學(xué)教育中的審美教育，并不是單純將文學(xué)作品用來(lái)進(jìn)行讀寫(xiě)訓(xùn)練，進(jìn)行思想政治教育，而是要讓文學(xué)作品成為傳播愛(ài)與審美的源泉。優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠凈化讀者的心靈，讓讀者享受到精神世界的愉悅，情感得到慰藉。文學(xué)教育的審美功效就是讓讀者以審美的眼光閱讀文學(xué)作品，獲得這些精神上的感受。審美的屬性讓文學(xué)教育成為真正的人文教育，它讓學(xué)生沉浸在彰顯人文性的作品中，獲得對(duì)人文知識(shí)的感知，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)與思想境界，讓文學(xué)教育走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的心中，體現(xiàn)文學(xué)教育的價(jià)值。

2.2以人為本

當(dāng)代文學(xué)的啟蒙意義要求文學(xué)教育以人為本。文學(xué)本就是人學(xué)，它的價(jià)值追求就是以人為中心，作家在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)也要具有人文關(guān)懷的情結(jié)，要將人文關(guān)懷的情結(jié)作為自己的社會(huì)職責(zé)。但凡優(yōu)秀的文學(xué)作品，都會(huì)以人文精神為主，寄予作家悲天憫人的情懷。從文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)接受的主體是人這一角度來(lái)說(shuō)，文學(xué)教育的主體也應(yīng)該是人，所以文學(xué)教育實(shí)質(zhì)上是人的教育。以人為本的文學(xué)教育應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到人是文學(xué)接受的主體，要充分調(diào)動(dòng)文學(xué)的本體性與師生的主體性。文學(xué)教育以課堂為進(jìn)行活動(dòng)的場(chǎng)所，將文學(xué)作品作為師生共同欣賞的對(duì)象，使教師與學(xué)生進(jìn)行交流對(duì)話，從而實(shí)現(xiàn)文學(xué)教育對(duì)學(xué)生的情感教育和審美教育。在課堂上，教師要扮演好引導(dǎo)者的角色，引導(dǎo)學(xué)生解讀作品中的人性的光輝，感受其中的情感力量，使學(xué)生在學(xué)習(xí)作品的過(guò)程中受到潛移默化的熏陶，獲得情感的愉悅與精神的享受，提升學(xué)生的審美能力與思想境界。以人為本是現(xiàn)代化教育手段的體現(xiàn)，體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求，體現(xiàn)人的主體地位，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，有利于學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

篇（3）

在我兩歲的時(shí)候，爸爸去服兵役了，因此我每天只能與媽媽生活在一起，但即使是這樣，我的生活依然充滿(mǎn)了樂(lè)趣。

我的媽媽是一個(gè)極普通的人，她曾用白開(kāi)水來(lái)形容自己，有時(shí)甚至連水堿都讓人難以發(fā)現(xiàn)，可就是這樣一個(gè)極普通的人卻給予我精神上最大的。

在我兩歲的時(shí)候并不認(rèn)識(shí)字，因此經(jīng)常對(duì)一些圖片很感興趣。爸爸遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)卻每月為我寄來(lái)兩本小畫(huà)書(shū)，所以我常常伴著那夜朗星稀的夜空，獨(dú)自回味家庭中曾有過(guò)的溫馨與舒適…

媽媽每天很晚才從學(xué)校趕回家，這時(shí)便是我最快樂(lè)的時(shí)刻，因?yàn)閶寢寱?huì)帶我出去玩，會(huì)教我讀書(shū)識(shí)字，還給我講故事。吃過(guò)晚飯，我們總是到樓下轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，那時(shí)我們家在**大學(xué)，校園就是我的課堂，這課堂很悠揚(yáng)。媽媽時(shí)而朗誦一首詩(shī)，時(shí)而朗誦一段散文，我或睜開(kāi)大大的雙眼望著她或玩弄著手里的小玩具，而媽媽不管我是否明白，依然自我陶醉，自我欣賞，直到我不耐煩時(shí)，媽媽才教我一首最悠揚(yáng)的詩(shī)歌，就這樣，日積月累。我會(huì)念的詩(shī)歌很多，唐詩(shī)宋詞外加元曲，都以成為我的最佳玩伴。

媽媽教我識(shí)字的辦法很特別。當(dāng)我們走在小溪水邊，媽媽會(huì)讓我把手神道水中，讓我把自己的感受說(shuō)出后，慢慢教我“水”字該如何寫(xiě)，在把感受“涼”寫(xiě)出來(lái)，大自然就是我生動(dòng)的課本。

到了家中媽媽或是批改作業(yè)，或是備明日的課，我則安靜的坐在沙發(fā)上，翻看著爸爸寄回的小畫(huà)書(shū)，一遍一遍又一遍，直到媽媽工作完畢。媽媽白天甚至?xí)纤墓?jié)課，晚上又勞累到半夜，但她總是滿(mǎn)帶笑容地聽(tīng)我講著一個(gè)個(gè)并不完整的故事，一個(gè)個(gè)并不生動(dòng)的故事…~~

躺在床上，媽媽抱著我，拿起小畫(huà)書(shū)，指著一個(gè)個(gè)漢字帷幄講故事，故事講完了，她并不將書(shū)放在一旁，而是讓我復(fù)述一遍，我總是把故事添油加醋的又講一遍。從中我認(rèn)識(shí)了漢字，鍛煉了記憶，有學(xué)會(huì)了看圖寫(xiě)話…

篇（4）

2、以資產(chǎn)階級(jí)和平民為主人公，描寫(xiě)人民大眾的日常生活；

篇（5）

在我兩歲的時(shí)候，爸爸去服兵役了，因此我每天只能與媽媽生活在一起，但即使是這樣，我的生活依然充滿(mǎn)了樂(lè)趣。

我的媽媽是一個(gè)極普通的人，她曾用白開(kāi)水來(lái)形容自己，有時(shí)甚至連水堿都讓人難以發(fā)現(xiàn)，可就是這樣一個(gè)極普通的人卻給予我精神上最大的。

在我兩歲的時(shí)候并不認(rèn)識(shí)字，因此經(jīng)常對(duì)一些圖片很感興趣。爸爸遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)卻每月為我寄來(lái)兩本小畫(huà)書(shū)，所以我常常伴著那夜朗星稀的夜空，獨(dú)自回味家庭中曾有過(guò)的溫馨與舒適…

媽媽每天很晚才從學(xué)校趕回家，這時(shí)便是我最快樂(lè)的時(shí)刻，因?yàn)閶寢寱?huì)帶我出去玩，會(huì)教我讀書(shū)識(shí)字，還給我講故事。吃過(guò)晚飯，我們總是到樓下轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，那時(shí)我們家在**大學(xué)，校園就是我的課堂，這課堂很悠揚(yáng)。媽媽時(shí)而朗誦一首詩(shī)，時(shí)而朗誦一段散文，我或睜開(kāi)大大的雙眼望著她或玩弄著手里的小玩具，而媽媽不管我是否明白，依然自我陶醉，自我欣賞，直到我不耐煩時(shí)，媽媽才教我一首最悠揚(yáng)的詩(shī)歌，就這樣，日積月累。我會(huì)念的詩(shī)歌很多，唐詩(shī)宋詞外加元曲，都以成為我的最佳玩伴。

媽媽教我識(shí)字的辦法很特別。當(dāng)我們走在小溪水邊，媽媽會(huì)讓我把手神道水中，讓我把自己的感受說(shuō)出后，慢慢教我“水”字該如何寫(xiě)，在把感受“涼”寫(xiě)出來(lái)，大自然就是我生動(dòng)的課本。

到了家中媽媽或是批改作業(yè)，或是備明日的課，我則安靜的坐在沙發(fā)上，翻看著爸爸寄回的小畫(huà)書(shū)，一遍一遍又一遍，直到媽媽工作完畢。媽媽白天甚至?xí)纤墓?jié)課，晚上又勞累到半夜，但她總是滿(mǎn)帶笑容地聽(tīng)我講著一個(gè)個(gè)并不完整的故事，一個(gè)個(gè)并不生動(dòng)的故事…~~

躺在床上，媽媽抱著我，拿起小畫(huà)書(shū)，指著一個(gè)個(gè)漢字帷幄講故事，故事講完了，她并不將書(shū)放在一旁，而是讓我復(fù)述一遍，我總是把故事添油加醋的又講一遍。從中我認(rèn)識(shí)了漢字，鍛煉了記憶，有學(xué)會(huì)了看圖寫(xiě)話…

篇（6）

（一）教師教學(xué)中體現(xiàn)出的問(wèn)題。

一是教學(xué)過(guò)程設(shè)置不合理。教師在進(jìn)行文學(xué)啟蒙教育的時(shí)候，應(yīng)該根據(jù)教學(xué)對(duì)象設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，明確教學(xué)目的，要在心里預(yù)測(cè)學(xué)生通過(guò)這次教學(xué)有著什么樣的接受狀態(tài)，思想上有何變化，以此來(lái)保證教學(xué)目的的達(dá)成，保證教學(xué)狀況穩(wěn)定。在實(shí)際教學(xué)中很多教師把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)完全一樣的集體，老師只有一種教學(xué)教案，忽略了教學(xué)對(duì)象的接受程度，教學(xué)過(guò)程設(shè)置過(guò)于籠統(tǒng)。二是過(guò)分重視應(yīng)試教育。在新課改下的教學(xué)大綱中有對(duì)教學(xué)目的和教學(xué)目標(biāo)的新要求，不管是教學(xué)目的還是教學(xué)目標(biāo)，都體現(xiàn)教學(xué)的最終結(jié)果。在實(shí)際教學(xué)中，很多學(xué)校并沒(méi)有把文學(xué)啟蒙教育納入到教學(xué)計(jì)劃中，學(xué)校為了保證升學(xué)率，往往把重心放在了應(yīng)試教育上。三是照本宣科，依賴(lài)參考資料。在教學(xué)中，教師過(guò)分重視課本的知識(shí)，為了讓學(xué)生掌握文學(xué)作品的情況，總結(jié)成一些話語(yǔ)直接讓學(xué)生背誦，學(xué)生理解不了相關(guān)文學(xué)作品的價(jià)值和魅力，達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)效果。有些教師在教學(xué)中的課堂講解全部照搬參考書(shū)的內(nèi)容，缺乏自己的理解，沒(méi)有自己的觀點(diǎn)。

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出的問(wèn)題。

一是缺乏讀書(shū)興趣?，F(xiàn)代社會(huì)色彩斑斕的文化對(duì)人們的沖擊好和影響越來(lái)越大，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)讀書(shū)提不起興趣，大眾文化的廣泛傳播在某種程度上取代了閱讀，使得學(xué)生對(duì)一些文化藝術(shù)的理解只停留在表層，很難有深入的想象和理解。學(xué)生一般會(huì)在教師和家長(zhǎng)的要求下去閱讀一些文學(xué)作品，這樣就會(huì)被學(xué)生理解為強(qiáng)迫式的學(xué)習(xí)，學(xué)生缺乏興趣，自然達(dá)不到學(xué)習(xí)效果。二是閱讀量不夠，難以理解作品內(nèi)容。學(xué)生的閱讀量不夠，對(duì)文學(xué)作品沒(méi)有太大的興趣，只有在教師的要求下才會(huì)去閱讀。平時(shí)各科的課程學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，周末時(shí)間還要選擇性去補(bǔ)課，基本上沒(méi)有充足的時(shí)間去進(jìn)行課外閱讀。學(xué)生對(duì)一些文學(xué)作品存在一定的閱讀障礙，學(xué)生一般在閱讀中遇到障礙都會(huì)選擇跳過(guò)，不會(huì)對(duì)難以理解的地方過(guò)多的思索。

二、語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施文學(xué)啟蒙教育的有效策略

（一）全方位介紹作家作品。

在教學(xué)中教師在給學(xué)生介紹作家作品時(shí)，一般會(huì)照著書(shū)上的注釋去念一遍，不會(huì)做過(guò)多的解釋?zhuān)热缭诮榻B杜甫時(shí)，基本上都是杜甫，字子美，唐代詩(shī)人，我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”。教師應(yīng)該簡(jiǎn)要地描述詩(shī)人生活的時(shí)代背景，被稱(chēng)為詩(shī)圣的原因，講述詩(shī)人的生活遭遇，多角度全方位地去講述杜甫，幫助學(xué)生加深理解。只有這樣，學(xué)生對(duì)相關(guān)文學(xué)作品才有更大的興趣。學(xué)生加深了對(duì)文學(xué)作品的認(rèn)知，才會(huì)主動(dòng)去了解文學(xué)作品，了解文學(xué)大師，走近充滿(mǎn)魅力的文學(xué)世界。

（二）多方面解讀文學(xué)形象。

教師在解讀文學(xué)形象的時(shí)候比較呆板，傳遞給學(xué)生的人物形象就是書(shū)本上的定論。要加深學(xué)生對(duì)人物的理解，就必須讓學(xué)生有想象力和情感化的空間，從而更好地理解作品的內(nèi)涵。比如曹操這個(gè)角色，有的作品說(shuō)他是政治家，有的定論是奸雄，還有的說(shuō)是偉大的詩(shī)人，教師應(yīng)該發(fā)揮引導(dǎo)的作用，不要給學(xué)生直接灌輸定論，讓學(xué)生對(duì)這個(gè)角色進(jìn)行分析，表達(dá)自己的意見(jiàn)，給他們思考的空間，培養(yǎng)他們的閱讀能力。

（三）設(shè)置情境感受文學(xué)作品。

文學(xué)作品有著豐富的內(nèi)涵，它往往會(huì)通過(guò)人物角色和故事情境表現(xiàn)出來(lái)，在閱讀的同時(shí)能讓人產(chǎn)生情感上的共鳴，初中生人生經(jīng)歷還很少，對(duì)于有些文學(xué)作品還很難理解，這就要求教師在教學(xué)中營(yíng)造一種真實(shí)的情境讓學(xué)生切身感受到文學(xué)作品體現(xiàn)的情感?，F(xiàn)代多媒體在教學(xué)中應(yīng)用的越來(lái)越多，在教學(xué)中運(yùn)用相關(guān)圖片和音效，讓學(xué)生融入到文學(xué)情境中去，體會(huì)人物情感，會(huì)收到很好的教學(xué)效果。

篇（7）

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)三年級(jí)學(xué)生習(xí)作提出的要求是：樂(lè)于書(shū)面表達(dá)，增強(qiáng)習(xí)作的自信心。但在低中年級(jí)的習(xí)作教學(xué)中，如何指導(dǎo)、訓(xùn)練學(xué)生習(xí)作呢？我認(rèn)為要把握以下幾個(gè)方面：

一、興趣是激發(fā)學(xué)生習(xí)作的動(dòng)力

贊可夫說(shuō)：“只有在學(xué)生情緒高漲，不斷要求向上，想把自己獨(dú)有的想法表達(dá)出來(lái)的氣氛中，才能產(chǎn)生使兒童的作文豐富多彩的那些思想、感情和詞語(yǔ)?！睂?xiě)作難，難在無(wú)話可說(shuō)，無(wú)事可寫(xiě)，無(wú)情可抒，這是沒(méi)找到尋找童真的事情激話源，俗話說(shuō)：“出口成章，才能下筆成文。”從而說(shuō)話能力要打牢。由于低年級(jí)學(xué)生平時(shí)對(duì)生活不善于觀察，思路狹窄，因而在教學(xué)中應(yīng)豐富學(xué)生的說(shuō)話內(nèi)容，讓學(xué)生有話可說(shuō)。怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生說(shuō)的欲望呢？我認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的活動(dòng)體驗(yàn)。如：做游戲，從游戲中感受快樂(lè)點(diǎn)，“老鷹抓小雞”、"堆雪人"；去旅游，從旅行中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊眼界，感受大自然的美；去實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生親手做、折、疊、畫(huà)，感受其中的奧妙，及合作帶來(lái)的快樂(lè)。抓住生活的點(diǎn)滴素材的積累，會(huì)讓學(xué)生不但增強(qiáng)興趣，還可以“口說(shuō)我心”樂(lè)于表達(dá)。

二、正確使用教材是構(gòu)建學(xué)生習(xí)作的源泉

（1）結(jié)合課文內(nèi)容想象說(shuō)話。學(xué)完課文后，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己對(duì)課文內(nèi)容的理解，說(shuō)說(shuō)自己的看法和感受。如學(xué)了《小鷹學(xué)飛》之后，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)小鷹還會(huì)繼續(xù)往上飛嗎？想象一下，并說(shuō)說(shuō)理由。學(xué)生暢所欲言，談自己的想法。從而調(diào)動(dòng)學(xué)生說(shuō)的欲望，提高孩子的想象力。使每個(gè)學(xué)生都參與，讓他們有話可說(shuō)、樂(lè)說(shuō)、會(huì)說(shuō)。從而為寫(xiě)話打下基礎(chǔ)。

（2）看圖說(shuō)話?？磮D說(shuō)話是低中年級(jí)兒童說(shuō)話訓(xùn)練的基本形式，要認(rèn)真重視。教材中訓(xùn)練形式多種多樣，不同訓(xùn)練形式，有不同的訓(xùn)練側(cè)重點(diǎn)。觀察是看圖說(shuō)話的前提和基礎(chǔ)，如果沒(méi)有細(xì)致準(zhǔn)確的觀察能力和觀察方法，就不能看明白圖意，說(shuō)的也不清楚。細(xì)致就是對(duì)畫(huà)面上所表現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)、每個(gè)人物的動(dòng)作、神情以及畫(huà)面色彩等都要全面觀察；準(zhǔn)確，就是分清主次，辨認(rèn)哪些人物、景物是主要的，哪些是次要的；抓順序，就是對(duì)畫(huà)面上的多個(gè)景物能夠有層次地觀察，或由近及遠(yuǎn)，或從上到下，或從整體到部分，或由部分到整體，抓住這兩點(diǎn)對(duì)學(xué)生有序觀察事物至關(guān)重要。如在教學(xué)教科版第四冊(cè)《說(shuō)說(shuō)兩種樹(shù)的不同》時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走進(jìn)校園，觀察楊樹(shù)、柳樹(shù)的不同，再讓學(xué)生說(shuō)出兩種樹(shù)的樹(shù)干、樹(shù)葉、樹(shù)枝的不同。學(xué)生按照觀看順序?qū)⑺?jiàn)講述出來(lái)，效果非常好。學(xué)生能抓住生活中可見(jiàn)事物，有話可說(shuō)，這樣才會(huì)有話可寫(xiě)，這也是訓(xùn)練兒童說(shuō)連貫話、說(shuō)完整話的主要條件。

（3）勤動(dòng)筆。教學(xué)中對(duì)于學(xué)生興趣濃厚的事，可讓學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)一些。如：記日記，及自己認(rèn)為有趣的、高興地、傷心的事，及時(shí)寫(xiě)下來(lái)；寫(xiě)感受，讀過(guò)的文章或所見(jiàn)所聞?dòng)H身想法寫(xiě)一寫(xiě)。這些可不要去字?jǐn)?shù)，只要長(zhǎng)期堅(jiān)持，習(xí)作就會(huì)大有提高。

三、積累生活素材是寫(xiě)好習(xí)作的精髓

激發(fā)學(xué)生寫(xiě)自己印象深的事，才能“滔滔不絕”，體現(xiàn)了“自由選材”。我認(rèn)為應(yīng)從以下幾點(diǎn)來(lái)抓：

（1）積累。積累好詞、好句、好文章應(yīng)不算是寫(xiě)話的范疇，但如果從“厚積薄發(fā)”角度看，就顯得尤為重要了。讓學(xué)生抄寫(xiě)課文、課外讀物的好詞、好句，多讀好文章。如閱讀一些童話故事、古詩(shī)一百首及通俗易懂的小文章，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)?！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”說(shuō)的就是這個(gè)道理。

（2）句子的完整性。注重抓低年級(jí)學(xué)生說(shuō)話、寫(xiě)話往往不夠完整，不是少主語(yǔ)，就是少謂語(yǔ)。這項(xiàng)訓(xùn)練應(yīng)隨著一年級(jí)教學(xué)“句子”就進(jìn)行并加強(qiáng)。及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行句子練習(xí)，如補(bǔ)充句子練習(xí)、造句練習(xí)、擴(kuò)句或縮句、修改病句的練習(xí)等。

（3）結(jié)合生活實(shí)際，利用活動(dòng)寫(xiě)片段。豐富多彩的生活為說(shuō)話提供活水源，也為寫(xiě)話廣開(kāi)思路。每學(xué)期我們都要組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。如“爭(zhēng)做環(huán)保小衛(wèi)士”活動(dòng)，目的是讓學(xué)生走進(jìn)大自然，走進(jìn)社會(huì)了解家鄉(xiāng)自然情況及發(fā)展變化等，讓學(xué)生開(kāi)闊眼界，將所見(jiàn)、所聞、所感、所想寫(xiě)出來(lái)。

（4）抓住生活中事物獨(dú)特點(diǎn)。也就是說(shuō)趣事抓住“樂(lè)”點(diǎn)寫(xiě)；動(dòng)物、人物抓住可愛(ài)及特征點(diǎn)寫(xiě)，這樣寫(xiě)出來(lái)的習(xí)作才會(huì)有看點(diǎn)，吸引讀的欲望。

四、堅(jiān)持是成功習(xí)作的結(jié)果

篇（8）

我認(rèn)為，具體可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、調(diào)查摸底，培養(yǎng)習(xí)慣

接手初一學(xué)生，要迅速了解每個(gè)孩子的作文水平、作文心理和作文態(tài)度?？梢酝ㄟ^(guò)查看學(xué)生原有習(xí)作、個(gè)別談話，甚至走訪、家訪等形式，了解學(xué)生原有水平，做到心中有數(shù)。要在新學(xué)段伊始，使學(xué)生感受到老師的關(guān)愛(ài)，克服對(duì)初中作文學(xué)習(xí)的畏難心理，培養(yǎng)以下習(xí)慣：（1）寫(xiě)真實(shí)生活，抒真實(shí)情感；（2）有意識(shí)、有目標(biāo)地觀察，平時(shí)積累素材；（3）會(huì)提煉素材，選擇合適事例寫(xiě)作；（4）列作文提綱，迅速作文；（5）認(rèn)真謄抄，作后積極修改。

二、記敘為主，重點(diǎn)突破

一般來(lái)說(shuō)，小學(xué)生駕輕就熟的，當(dāng)然是記敘文。初一學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作，應(yīng)當(dāng)仍以記敘文為主。從紛繁復(fù)雜的日常見(jiàn)聞中，提煉出值得入文的故事、主旨，這是重要的作文基本功。在記敘的基礎(chǔ)上，練就描寫(xiě)、抒情，進(jìn)而學(xué)會(huì)說(shuō)明、議論。在初二、初三發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)寫(xiě)作文時(shí)常出現(xiàn)“三不像”作文，分析原因，就是記敘文的功底不夠扎實(shí)。因此，牢牢盯住記敘文的寫(xiě)作，這是初一作文啟蒙的基本任務(wù)。

三、與時(shí)俱進(jìn)，廣采博取

作文寫(xiě)得好，離不開(kāi)閱讀。葉圣陶說(shuō)：“課文無(wú)非是個(gè)例子?！笔裁蠢?？當(dāng)然是寫(xiě)作的參照例子。閱讀教學(xué)是作文指導(dǎo)的基礎(chǔ)，在曠日持久的閱讀教學(xué)中，學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力慢慢提升。因此，課文的選擇是非常關(guān)鍵的。各個(gè)版本的教材，貫徹新課標(biāo)的語(yǔ)文理念做得好，注重了課文的人文性、思想性，但忽視了課文之間的文體關(guān)聯(lián)，尤其不是按照記敘文的基本規(guī)律來(lái)組織單元，不適合用來(lái)作文指導(dǎo)。好在我們是“用教材”而不是僅僅“教教材”，我們將記敘文作為基本的切入文體之后，有計(jì)劃地組織課外閱讀，同時(shí)積極編排教材，選擇更為新鮮的文章，使閱讀教學(xué)跟上時(shí)代的步伐，使學(xué)生作文找到更合適的范例。

四、因材施教，個(gè)性指導(dǎo)

小學(xué)階段，學(xué)生可能會(huì)比較多的得到老師的關(guān)心，初中教師因?yàn)檎n時(shí)、任課班級(jí)等方面的原因，面對(duì)的學(xué)生會(huì)多一些，要做到因材施教，關(guān)心每一個(gè)孩子，需要教師有真正愛(ài)孩子的責(zé)任心，付出更多的心血。進(jìn)入初中后，面臨著教材內(nèi)容、教學(xué)方式諸多轉(zhuǎn)變，伴隨青春期的來(lái)臨，大多數(shù)孩子會(huì)不適應(yīng)初中學(xué)習(xí)生活。教師在啟蒙階段，要充分考慮到學(xué)生原有的心理基礎(chǔ)，更多關(guān)注那些作文寫(xiě)作困難較大的學(xué)生，幫助學(xué)生順利渡過(guò)難關(guān)。

五、多樣實(shí)踐，靈活呈現(xiàn)

篇（9）

一、啟蒙教育的含義和目的

有人問(wèn)，教育的責(zé)任是什么？我想，教育的責(zé)任就是要把每一個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成有益于家庭、社會(huì)和國(guó)家的人。小學(xué)的教育責(zé)任是什么？就是啟蒙。就是在6年的小學(xué)階段，_啟學(xué)生的智慧和生命的潛能。這是小學(xué)教育領(lǐng)域要做的最重要、最基本的一項(xiàng)工作。只有把這項(xiàng)工作踏踏實(shí)實(shí)做好了，才能更好地促進(jìn)我國(guó)教育的科學(xué)、全面發(fā)展。

小學(xué)教育在我國(guó)傳統(tǒng)教育時(shí)期叫“蒙學(xué)”。學(xué)生入學(xué)叫“發(fā)蒙”。學(xué)校的教育教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，就叫作“啟蒙”。在民間，人們把小學(xué)生入學(xué)比喻為“拴牛鼻繩”。這個(gè)比喻很耐人尋味。啟蒙，其實(shí)是前人對(duì)6年小學(xué)階段的一種很科學(xué)的界定。而“拴牛鼻繩”則是對(duì)蒙童進(jìn)入系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)程的絕妙比喻。

啟蒙的目的，就是正確地引導(dǎo)個(gè)體的生命潛能從顯性表現(xiàn)逐漸朝隱性方面轉(zhuǎn)化。

還要指出的是，生命潛能雖然轉(zhuǎn)化為隱性物質(zhì)，卻不會(huì)從人的生命特征中消失，一些負(fù)面因素還會(huì)時(shí)不時(shí)出來(lái)作祟。因此，小學(xué)教育除了擔(dān)負(fù)“開(kāi)啟學(xué)生的智慧和生命的潛能”外，還具有“抑惡揚(yáng)善”、克服負(fù)面因素、改掉不良行為的功能。

二、傳統(tǒng)方法的有效與失靈

小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生語(yǔ)文教育的啟蒙階段，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)興趣有著重要的奠基與引導(dǎo)作用。隨著時(shí)代環(huán)境變化和公民文化素質(zhì)的普遍提升，社會(huì)對(duì)公民語(yǔ)文素養(yǎng)提出更高要求的同時(shí)，也對(duì)小學(xué)生語(yǔ)文啟蒙提出了新的更高的標(biāo)準(zhǔn)。如何提高語(yǔ)文啟蒙質(zhì)量，已經(jīng)成為各界普遍關(guān)注的問(wèn)題。我們認(rèn)為語(yǔ)文啟蒙的方法在這中間起著關(guān)鍵性作用。

一方面，目前在獨(dú)生子女居多的社會(huì)階段，每個(gè)家庭都非常重視早期教育，一些學(xué)生在上小學(xué)之前就能看帶拼音的故事書(shū)。小學(xué)課文所要求的“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生普遍能夠達(dá)到。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，該現(xiàn)象尤為明顯。“死記硬背”等灌輸式教學(xué)方法效果日漸失靈。另一方面，以強(qiáng)制力量為后盾的傳統(tǒng)啟蒙教學(xué)方法，在法制社會(huì)高度重視青少年兒童權(quán)益的背景下，教師在課堂內(nèi)的教學(xué)必須依法進(jìn)行，杜絕一切“硬”的教學(xué)方法。

三、新型方法的維度與構(gòu)建

1、注意啟蒙性

低年級(jí)學(xué)生剛開(kāi)始進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，創(chuàng)新意識(shí)幾近一張白紙，處于啟蒙階段。

首先，創(chuàng)新定位要正確。創(chuàng)新啟蒙指的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出疑問(wèn)，解決問(wèn)題。正如布魯納所說(shuō)，發(fā)現(xiàn)“不限于尋找人類(lèi)尚未知曉的事物”，“它包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切方法”。學(xué)生的創(chuàng)新顯然指后者。

其次，目標(biāo)設(shè)定要適當(dāng)。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)設(shè)在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，讓學(xué)生“跳一跳，摘得到”。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后，讓學(xué)生通過(guò)查閱資料、請(qǐng)教老師、家長(zhǎng)后回答或討論。其實(shí)這里查閱資料、請(qǐng)教別人是方法訓(xùn)練，正是最基本的創(chuàng)新啟蒙。

第三，教學(xué)頭緒要簡(jiǎn)化。如話題《該怎么辦》、《小兔運(yùn)南瓜》課后問(wèn)題只要孩子說(shuō)出一種辦法就行，不必強(qiáng)求每個(gè)孩子都想出多種辦法來(lái)。這樣既有利于學(xué)生克服神秘感，樹(shù)立自信心，初步培養(yǎng)敢于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和勇于探索的創(chuàng)新意識(shí)，又有利于學(xué)生把辦法考慮得周密些，培養(yǎng)思維的邏輯性。至于思維的開(kāi)闊性、豐富性，可先由學(xué)生之間多種辦法的互相啟發(fā)去解決。

2、要培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣

正所謂，“興趣是最好的老師”，尤其是對(duì)于心理、生理發(fā)展都處在初級(jí)階段的小學(xué)生們來(lái)說(shuō)，很難主動(dòng)認(rèn)識(shí)某些學(xué)科的重要性，并進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)，因而，這就需要我們語(yǔ)文教師做好準(zhǔn)備工作，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

首先，建立良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生喜愛(ài)授課教師。科學(xué)研究表明，人們較容易接受、模仿自己親睞的人們的觀點(diǎn)及行為，尤其是小朋友，他們沒(méi)有善惡之分，只有喜歡與不喜歡之分，因而作為語(yǔ)文教師，我們要竭力建立良好的師生關(guān)系，平日里多與學(xué)生溝通、交流，主動(dòng)關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，多從學(xué)生的角度出發(fā)看問(wèn)題想事情，獲得學(xué)生的信任；同時(shí)還要，積極融入到學(xué)生中，與學(xué)生打成一片，與學(xué)生建立良好的關(guān)系，贏得學(xué)生的信賴(lài)。其次，要做好準(zhǔn)備工作，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)生最明顯的特點(diǎn)是貪玩、好奇心強(qiáng)、求知欲強(qiáng)，因此，在教學(xué)中，教師要有效利用這些特性，加強(qiáng)引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。3、老師講課時(shí)要常用兒童化語(yǔ)言

一年級(jí)孩子不同于大學(xué)生，只要老師講清要求就行，他們自制力差，注意力集中時(shí)間短，做事憑興趣。所以教師就要會(huì)說(shuō)，常說(shuō)“小孩子話”。比如做連線題，如果老師說(shuō)讓我們來(lái)做個(gè)“找朋友”的游戲好不好？學(xué)生一聽(tīng)肯定會(huì)感興趣。如果哪個(gè)學(xué)生找錯(cuò)了或還沒(méi)有找到朋友，老師說(shuō)：“哪個(gè)小朋友愿意幫幫他？”學(xué)生聽(tīng)了覺(jué)得很親切，他們很喜歡聽(tīng)這種語(yǔ)氣，老師用這種兒童的語(yǔ)氣跟學(xué)生說(shuō)話，才能更好地吸引學(xué)生的注意力。讓孩子們親近你，愿意與老師交流。

4、尋找閃光點(diǎn)，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題去觀察、去思考、去寫(xiě)作

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“自尊心和自信心是孩子心靈最敏感的角落，是孩子前進(jìn)的動(dòng)力和向上的源泉”。每個(gè)教師都應(yīng)該抓住這一特點(diǎn)，幫助他們?cè)鰪?qiáng)自尊心，樹(shù)立自信心，使他們獲得積極向上的動(dòng)力，健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。同時(shí)要極力尋找和挖掘每個(gè)學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中不同的“閃光點(diǎn)”，及時(shí)的進(jìn)行表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)。同時(shí)，老師還要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，巧妙地加以引導(dǎo)，挑起爭(zhēng)論，激起波瀾，讓他們從迷茫困惑中一下子豁然開(kāi)朗。

結(jié)束語(yǔ)

一、二年級(jí)語(yǔ)文是整個(gè)語(yǔ)文教育體系的基石，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們應(yīng)積極把握。在教學(xué)中根據(jù)實(shí)際需求，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、形式作出一定的完善，從多方面對(duì)學(xué)生的能力加強(qiáng)培養(yǎng)和訓(xùn)練，讓學(xué)生在愉悅的環(huán)境中，收獲學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，取得最佳的學(xué)習(xí)效果，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文啟蒙教學(xué)的目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】

篇（10）

一

每當(dāng)翻開(kāi)塵封的日記，尋找支離破碎的記憶片斷時(shí)，浮現(xiàn)在我腦海里的常是那個(gè)破舊的宿舍，那張破舊的床，床頭堆放著的一疊記錄著奇怪文字的稿紙。

尋夢(mèng)，追尋一個(gè)文學(xué)之夢(mèng)，一個(gè)十三歲的少年曾經(jīng)為之陶醉的夢(mèng)。它像是一顆希望的種子，埋在我生命的土壤里，需要我用奮斗的汗水去澆灌才會(huì)生根發(fā)芽，最終破土而出。在激情的鼓勵(lì)下，我的靈魂始終都飛翔在想象的天空中，找尋靈感，艱難地，就像在一片漆黑的夜空中尋找那點(diǎn)點(diǎn)的螢火蟲(chóng)之光。每當(dāng)靈感降臨時(shí)，我就被喜悅主宰了，我會(huì)不由自主地在草地上狂奔，大喊。

“文學(xué)是神圣的，可是很少有人追隨文學(xué)。人們總認(rèn)為搞文學(xué)創(chuàng)作太麻煩，太清苦，太虛幻。是啊，寫(xiě)作靠的不僅僅是才華和實(shí)力，更多的是靠堅(jiān)持，靠播種，靠不懈的努力和追求，只有這樣才能得到芬芳的文學(xué)果實(shí)?！蔽乙恢卑堰@段文字當(dāng)作激勵(lì)自己的格言。每次遭遇挫折，我都不曾放棄，我就像一只初次飛翔的幼蝶，雖被雨淋濕了翅膀卻依然勇往直前，向著自己憧憬的藍(lán)天飛去。

人生因追求而美麗，一旦選擇了一條路，就要走得盡善盡美；走過(guò)泥濘和險(xiǎn)灘，才能迎來(lái)一路盛開(kāi)的鮮花。我深知，文學(xué)創(chuàng)作的路是荊棘叢生的路，但一旦選擇了它，我就會(huì)走好每一步，無(wú)怨無(wú)悔。也許我沒(méi)有多大的才華，但我有一種可貴的執(zhí)著，一腔難得的熱情，一個(gè)不變的理想。

我相信，追求是崇高的，因?yàn)槲以谧非蟮倪^(guò)程中傾注了自己最大的熱情；我相信，追求是無(wú)止境的，因?yàn)檫h(yuǎn)方的一切更令人神往！

二

夢(mèng)有多遠(yuǎn)，路就有多長(zhǎng)。因?yàn)橛袎?mèng)，才有遠(yuǎn)方，有追求，以及為理想奮斗的人生歷程。

夢(mèng)能洗滌心靈的污垢，讓我感受“明月松間照，清泉石上流”的空靈與恬靜。

夢(mèng)能抹去眼前的薄霧，讓我領(lǐng)略“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的壯麗與秀美。

夢(mèng)帶我越過(guò)險(xiǎn)峻的高山，夢(mèng)帶我走過(guò)浩瀚的沙漠，夢(mèng)帶我飛往成功的彼岸。

文學(xué)是夢(mèng)，是我心中的那一掬溫柔的月光，它賦予我無(wú)限的詩(shī)意與遐想。