序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇數(shù)學(xué)學(xué)科滲透德育總結(jié)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、引言

有句話說“百年教育、德育為先”，可見學(xué)校教育將德育教育放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著社會(huì)的快速進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，小學(xué)數(shù)學(xué)德育教育如何從傳統(tǒng)的教育模式中掙脫出來，注入完善的、科學(xué)性的內(nèi)涵，形成一套行之有效的新教育模式。數(shù)學(xué)雖作為一門理性學(xué)科，卻蘊(yùn)含著豐富德育內(nèi)容?？梢愿鶕?jù)這門學(xué)科的特點(diǎn)，進(jìn)行德育滲透的教育，使得小學(xué)生不僅學(xué)到書本的知識，還懂得做人的道理!

二、將德育教育滲透到數(shù)學(xué)學(xué)科教材中

根據(jù)數(shù)學(xué)這門學(xué)科的特點(diǎn)，以及小學(xué)生的接受能力，注入德育教育的、形象生動(dòng)的圖畫和有說服力的內(nèi)容。做到有機(jī)結(jié)合，自然滲透的效果。眾所周知，小學(xué)階段是兒童、青少年身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，對于剛剛步入學(xué)校的低年級學(xué)生來說，是認(rèn)知社會(huì)和接受新鮮事物的萌芽期，所以小學(xué)數(shù)學(xué)德育教育工作從此刻開始，進(jìn)行滲透德育教育。小學(xué)數(shù)學(xué)德育教育如細(xì)雨，潤物無聲，數(shù)學(xué)學(xué)科是沙土。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師無時(shí)無處不滲透著細(xì)雨之水。而小學(xué)生猶如長在沙土里的嫩草，吸吮著沙土中的水分。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)中德育滲透，就是將德育本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的因素有機(jī)地結(jié)合起來，使德育內(nèi)容在潛移默化中逐步形成學(xué)生個(gè)體內(nèi)在的思想品德。而數(shù)學(xué)教材是教學(xué)工作主要使用的教學(xué)工具，也是授課的依據(jù)，更是小學(xué)生獲取知識與理解做人的來源，由此，編制科學(xué)有效的數(shù)學(xué)教材為課堂授課提供有益的方式。在人們以往的觀念中，德育教育應(yīng)該只是和語文、思想品德等學(xué)科有關(guān)，以目前的教育內(nèi)涵來看，這種觀念是落后的，也是十足錯(cuò)誤的。教育學(xué)家赫爾巴特曾有教育名言:“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育如果沒有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的”。由此可見，將德育教育滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中來是最為重要的，也是最具有原則性的教育。

三、將德育教育滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中

教師在課堂上教學(xué)時(shí)，充分挖掘數(shù)學(xué)教材中的德育因素與知識，滲透德育教育。諸如小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的例題、習(xí)題、注釋、解析中，融入不少進(jìn)行德育的、形象生動(dòng)的圖畫，以及由說服力的數(shù)學(xué)數(shù)據(jù)或知識點(diǎn)。將德育因素融合數(shù)學(xué)知識進(jìn)行傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性教學(xué)模式。把顯性的教學(xué)問題和隱性的德育教育有機(jī)地結(jié)合起來，從而實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)的育人功能。無論是在備課中，還是在課堂上，教師要善于找準(zhǔn)在數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透的切入點(diǎn)，以提高課堂教學(xué)實(shí)效?？梢越Y(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行德育滲透中華民族悠久燦爛的數(shù)學(xué)史源遠(yuǎn)流長，博大精深。也可以運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)、多媒體教學(xué)手段，將要授課的內(nèi)容加入生動(dòng)的德育元素。重要的是在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，要充分聯(lián)系教材，聯(lián)系小學(xué)生生活實(shí)際，善于將滲透德育教育延申到課堂內(nèi)外。

四、課堂內(nèi)外相結(jié)合，通過數(shù)學(xué)活動(dòng)進(jìn)行滲透德育教育

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，德育滲透不能只局限在課堂上，還應(yīng)該與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，教師可以開展一些課外數(shù)學(xué)活動(dòng)滲透德育。要增強(qiáng)數(shù)學(xué)課堂的趣味性與實(shí)踐性,營造一種輕松愉快的情境,注重?cái)?shù)學(xué)知識與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,使學(xué)生意識到數(shù)學(xué)并不是枯燥無味的,數(shù)學(xué)離不開生活,生活中處處有數(shù)學(xué),從而讓學(xué)生樂此不疲地致力于學(xué)習(xí)內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)以致用將知識回歸生活，做到學(xué)以致用是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的本質(zhì)歸宿,學(xué)生要有將數(shù)學(xué)知識運(yùn)用到生活中的意識。如在學(xué)習(xí)乘法估算后，讓學(xué)生回家后調(diào)查每個(gè)人一天的用水量，回學(xué)校后估算全班60人一天的用水量，再估算全校三千多人的用水量。在鞏固新知的同時(shí)讓學(xué)生體會(huì)到了水資源的寶貴，珍惜水資源、節(jié)約水資源的思想就會(huì)在小學(xué)生們小小的心靈扎根。又如，在學(xué)生學(xué)過統(tǒng)計(jì)后，讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計(jì)算一個(gè)班的家庭，一個(gè)星期，一個(gè)月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，結(jié)合我校附近的垃圾場影響環(huán)境的現(xiàn)象，最終總結(jié)出垃圾袋對環(huán)境造成的影響，這樣讓學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識，又對他們進(jìn)行了環(huán)保教育。再比如，培養(yǎng)小學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力時(shí)，督促小學(xué)生手、口、腦、眼、耳多種感官并用，這樣做，不但能擴(kuò)大小學(xué)生的信息源，創(chuàng)設(shè)良好的思維情境。也能滿足小學(xué)生好動(dòng)、好奇的特性。例如：教學(xué)“長方體認(rèn)識”，可以先出示學(xué)生日常生活中熟悉的長方體實(shí)物，如：火柴盒、粉筆盒、磚頭等，這些物體都是長方體。然后讓學(xué)生自己列舉長方體實(shí)物（書柜、木箱、厚書、鉛筆盒等），通過感知實(shí)物，學(xué)生對什么樣的物體是長方體獲得了初步的感性認(rèn)識，從而感受美、享受美。

五、結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，通過德育滲透，培養(yǎng)良好習(xí)慣

數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，科學(xué)性與邏輯性很強(qiáng)，但可以讓小學(xué)生在學(xué)好數(shù)學(xué)的同時(shí)從中養(yǎng)成嚴(yán)格、認(rèn)真的好習(xí)慣。顯而易見，小學(xué)生計(jì)算粗心，錯(cuò)誤率高。而提高計(jì)算能力就一定要養(yǎng)成仔細(xì)計(jì)算的習(xí)慣。在平時(shí)的教學(xué)訓(xùn)練中，教師要時(shí)時(shí)提醒學(xué)生不要抄錯(cuò)數(shù)，看清是什么運(yùn)算，加減時(shí)注意進(jìn)位和退位等等，在這里就不一一舉例了。簡而言之，只要教師善于挖掘、善于捕捉，時(shí)時(shí)注意、注重在數(shù)學(xué)課堂中對學(xué)生的德育滲透，數(shù)學(xué)學(xué)科的的德育教育一定會(huì)取得很好的成效，最終達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]齊建華.數(shù)學(xué)教育學(xué)[M].鄭州大學(xué)出版社.2006.07

[2]管建福.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)[M]2000

篇（2）

教育以德育為先，教師在幫助學(xué)生掌握豐富的文化知識之前，先要教會(huì)學(xué)生做人．21世紀(jì)是一個(gè)在經(jīng)濟(jì)、科技與人才各方面競爭激烈的世紀(jì)，社會(huì)需要的是高素質(zhì)綜合型人才．從目前我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中生的情況來看，隨地吐痰、亂扔雜物等行為十分常見，這些現(xiàn)象說明強(qiáng)化學(xué)校德育建設(shè)已經(jīng)非常迫切．高中數(shù)學(xué)教師應(yīng)該積極承擔(dān)其這份責(zé)任，在平時(shí)的教學(xué)中，合理滲透德育教育，最終達(dá)到提高學(xué)生綜合修養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)更多高素質(zhì)人才的目的．

一、數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透的德育原則

隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中教育任務(wù)日趨的緊迫，進(jìn)行德育教育是奠定我國國民基本素養(yǎng)的戰(zhàn)略對策．高中數(shù)學(xué)教師應(yīng)該積極承擔(dān)起提高學(xué)生道德修養(yǎng)的目的，要從數(shù)學(xué)課程文化的角度對新課程進(jìn)行研究，有效促進(jìn)其與德育教育的整合，而在實(shí)現(xiàn)兩者整合的過程中，應(yīng)該遵循以下原則．1．有機(jī)整合原則．?dāng)?shù)學(xué)學(xué)科的根本任務(wù)應(yīng)該與德育大綱相結(jié)合，使德育的內(nèi)容能夠完全融合在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中．?dāng)?shù)學(xué)知識作為教學(xué)主線，教師從數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，找到其與德育教育的內(nèi)在聯(lián)系，合理選擇材料，精心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，更好的促進(jìn)高中德育的實(shí)施．德育與數(shù)學(xué)學(xué)科的結(jié)合，要合理、自然，要充分體現(xiàn)我國德育教育的要求．2．方向原則．?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育，要以正確的世界觀與價(jià)值觀作為依據(jù)，要堅(jiān)持全面發(fā)展的德育目標(biāo)，突出愛國主義教育，發(fā)揚(yáng)民族精神與愛國主義精神，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操與道德品質(zhì)，使學(xué)生向著更加健康、和諧的方向發(fā)展［1］．3．循序原則任何教育活動(dòng)都應(yīng)該遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行，要從學(xué)生的興趣、愛好以及思維特點(diǎn)入手，有針對性的開展德育教育，根據(jù)不同年齡段的學(xué)生，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)內(nèi)容，如進(jìn)行“統(tǒng)計(jì)”教學(xué)的過程中，教師可以和學(xué)生一同總結(jié)生活中吸煙者與肺癌者的統(tǒng)計(jì)案例，通過這些案例對學(xué)生進(jìn)行德育教育．4．情感原則．人的認(rèn)識活動(dòng)與情感是緊密聯(lián)系的．這就要求數(shù)學(xué)教師在課堂中飽含真情，穿插介紹有關(guān)數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)符號、數(shù)學(xué)思想、方法等的產(chǎn)生和發(fā)展等，這些往往可使學(xué)生思維興奮，興趣倍增．真情是認(rèn)識轉(zhuǎn)化為行為的催化劑和橋梁，教師有情感的投入，講述娓娓動(dòng)聽，就會(huì)使學(xué)生受到感染，激情洋溢，產(chǎn)生共鳴、認(rèn)同，以至內(nèi)化．

二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透整合的有效對策

1．高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的情感教育．高中數(shù)學(xué)教學(xué)在無形之中受到了高考的影響，“重知識、輕教育”的現(xiàn)象在如今的教學(xué)活動(dòng)中屢見不鮮．雖然專業(yè)知識在高中數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中非常重要，但教師在強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)專業(yè)知識時(shí)，也要將德育活動(dòng)良好的融入其中，發(fā)揮出德育的良好作用．素質(zhì)教育注重對學(xué)生進(jìn)行德育教育，讓學(xué)生擁有優(yōu)秀的品質(zhì)．教書育人是教師的天職，教師不僅需要為學(xué)生講授專業(yè)知識，還需要培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)，在教學(xué)的過程中，教師要真誠的與學(xué)生溝通，讓學(xué)生感受到教師真正的情感．?dāng)?shù)學(xué)本身的抽象性使得數(shù)學(xué)課變得更加枯燥．教師要為學(xué)生打造一個(gè)生動(dòng)活潑的數(shù)學(xué)課堂，就要開感教育，將德育恰到好處的融入到數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中．?dāng)?shù)學(xué)知識中折射出的人生哲理所包含的情感力量能夠有助于數(shù)學(xué)教學(xué)．經(jīng)過實(shí)踐得知，學(xué)生對于此種類型的數(shù)學(xué)課甚是喜歡，并且對于教師所傳授的知識更加愿意接受，在這種情形下，師生的感情容易建立起來，進(jìn)而有利于達(dá)到有效教學(xué)的目的［2］．(1)于無聲處———激勵(lì)的藝術(shù)高中數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容看似枯燥，但是創(chuàng)設(shè)新穎的教學(xué)情景可以讓整個(gè)課堂教學(xué)變得豐富多彩，讓抽象的數(shù)學(xué)內(nèi)容變得具體，讓學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱情，活躍課堂氛圍．圍繞高中數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)當(dāng)中的某個(gè)環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)一些獨(dú)具內(nèi)涵、十分新穎的教學(xué)情景，不但能夠得到良好的教學(xué)效果，還能夠集中學(xué)生的注意力，讓學(xué)生發(fā)揮其自身學(xué)習(xí)能動(dòng)性，主動(dòng)的參與到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中．此外，數(shù)學(xué)課堂是動(dòng)態(tài)變化的課堂，教師需要具有隨機(jī)應(yīng)變的能力，要抓住每一個(gè)教育機(jī)會(huì)．例如，在某節(jié)數(shù)學(xué)課上，一位成績較好的學(xué)生沒有認(rèn)真聽講，教師從眼神當(dāng)中明顯就能看出他不在狀態(tài)，于是教師叫他回答一道剛講過的數(shù)學(xué)問題，可他卻沒有回答上來，此時(shí)教師要調(diào)整情緒，慢慢引導(dǎo)該學(xué)生的解題思路，將該學(xué)生的注意力引入課堂．另外，教師可對其微笑著說“即使是駿馬，也會(huì)有偶失前蹄的時(shí)候，謙虛才能使人進(jìn)步．”這樣的說教方式不僅對該學(xué)生的實(shí)力做出了肯定，還提醒了該學(xué)生應(yīng)該如何在課堂中學(xué)習(xí)，這也在無形之中教育了整個(gè)班級的學(xué)生．(2)學(xué)會(huì)合作———交流的藝術(shù)采取合作的學(xué)習(xí)方式，能夠有效提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，讓學(xué)習(xí)效率事半功倍．在數(shù)學(xué)課的教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)不斷提高學(xué)生的合作交流意識，確保學(xué)生以合作的方式完成問題探究任務(wù)，使學(xué)生的個(gè)人能力不斷提高．學(xué)生交流合作的過程是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)總結(jié)以及知識交流的過程，能夠有效的查缺補(bǔ)漏，并彌補(bǔ)原有知識點(diǎn)的不足．例如，教師在為學(xué)生講解等差數(shù)列的相關(guān)知識時(shí)，學(xué)生可以結(jié)合原有的知識經(jīng)驗(yàn)，按照已經(jīng)學(xué)過的知識總結(jié)方法，自主完成等差數(shù)列知識的探究任務(wù)．此時(shí)，教師可以將學(xué)生分成不同小組，讓學(xué)生以小組討論的方式，進(jìn)行相關(guān)問題的探究．雖然學(xué)生給出的答案可能與標(biāo)準(zhǔn)答案不符，但是這個(gè)過程有效的提高了學(xué)生的解題能力，并活躍了課堂氣氛，讓學(xué)生在交流的過程中懂得如何找尋知識點(diǎn)，讓解題過程變得更加簡單．為了進(jìn)一步提高學(xué)生對知識點(diǎn)的總結(jié)能力，教師可以按照學(xué)生的特點(diǎn)，合理的制定不同的教學(xué)方案，發(fā)揮個(gè)人智慧，讓學(xué)生利用交流的方式，收到更好的教學(xué)效果［3］．以上也是提高學(xué)生德育效果的主要教學(xué)方法，教師可以在教學(xué)的同時(shí)向?qū)W生滲透與德育相關(guān)的內(nèi)容，這部分內(nèi)容的傳授無需占用過多的教學(xué)時(shí)間，只需要在教學(xué)的同時(shí)慢慢滲透，就能夠達(dá)到事半功倍的效果．為提高學(xué)生學(xué)習(xí)的敏銳性，教師需要不斷精煉語言，鍛煉學(xué)生抽象思維能力，吸引學(xué)生的注意，并在講解數(shù)學(xué)知識的同時(shí)，融入德育相關(guān)知識，進(jìn)一步提高學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)．2．高中數(shù)學(xué)教師的愛心．?dāng)?shù)學(xué)是抽象思維較強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生需要具有良好的邏輯思維能力來完成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù)，并能夠按照教師提出的問題，從正確的角度進(jìn)行思考．由于不是每位學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)都扎實(shí)，因此教師需要充分發(fā)揮專業(yè)教學(xué)能力，保證在教學(xué)的過程中，更多的融入個(gè)人情感，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)斗志．教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生完成難度較高的探究任務(wù)，并為學(xué)生搭建良好的溝通交流平臺，讓學(xué)生可以在愉快的氛圍中完成數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)任務(wù)．教師要在每次考試以后，對學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤較多的問題，及時(shí)做好總結(jié)，并有針對性的進(jìn)行講解．假如某些學(xué)生經(jīng)常犯類似的錯(cuò)誤，教師可以在課余時(shí)間，一對一的進(jìn)行指導(dǎo)，確保學(xué)生掌握正確的解題方法，避免錯(cuò)誤再次發(fā)生．為進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，教師可以利用模擬考試的方式，不斷測試學(xué)生的個(gè)人能力，假如學(xué)生出現(xiàn)類似的錯(cuò)誤，也不應(yīng)大發(fā)脾氣，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生完成錯(cuò)誤的糾正任務(wù)．教師應(yīng)給予學(xué)生更多的關(guān)心，而不是批評．為進(jìn)一步體現(xiàn)教師的寬容處理態(tài)度，在關(guān)愛學(xué)生的同時(shí)，不偏向品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，對全體學(xué)生一視同仁，才是教師正確的教學(xué)態(tài)度，才能讓教育事業(yè)變得更有意義，不同于傳統(tǒng)的教學(xué)方式．教師應(yīng)公平對待每一位學(xué)生，在給予學(xué)生更多關(guān)愛和鼓勵(lì)的同時(shí)，對表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生予以獎(jiǎng)勵(lì)，對表現(xiàn)較差的學(xué)生給予更多改正的機(jī)會(huì)，才是一名優(yōu)秀教師應(yīng)有的表現(xiàn)［5］．以上幾點(diǎn)充分說明了這樣一個(gè)問題，教師在數(shù)學(xué)教育階段，需要不斷提高個(gè)人情感教育能力，并在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中不斷落實(shí)正確的情感德育教育方法，讓學(xué)生在潛移默化中受到影響．教師正確的教學(xué)態(tài)度有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，讓學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)科知識充滿興趣．一位素質(zhì)較高、品行兼優(yōu)、道德標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處煂閷W(xué)生起到良好的榜樣作用，有助于學(xué)生建立正確的人生觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生有一個(gè)正確的價(jià)值取向．3．巧設(shè)情境，先行組織，寓教于樂．在數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，對教學(xué)效果的提高能起到很大的作用．一個(gè)引人入勝的開頭，馬上可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，而一個(gè)富有趣味而結(jié)尾，也會(huì)收到不同尋常的結(jié)果．在學(xué)習(xí)立體幾何時(shí)，為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)立體幾何的積極性與興趣，筆者設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)情境:①到一個(gè)定點(diǎn)的距離等于定長的點(diǎn)的軌跡是什么?②你認(rèn)為下圖是什么圖形?學(xué)生回答:①在平面上是圓;②是平面圖形，但像走廊，像電視機(jī)的背面，像裝糧食的斗……教師:大家回答得非常好!我們在現(xiàn)實(shí)世界中只研究平面幾何行不行?學(xué)生:不行!教師:對!我們必須走進(jìn)空間，迎接挑戰(zhàn)．同學(xué)們，有信心嗎?學(xué)生:有!這樣的情境，在講課之前就能提高學(xué)生的積極性，能使氣氛變得非?；钴S，達(dá)到了引入新課的目的．如果在教學(xué)中設(shè)計(jì)既有前呼，又由后應(yīng)的例子，教學(xué)效果會(huì)更好．總之，本文分為兩個(gè)方面，第一方面對鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透的德育原則進(jìn)行了分析;第二方面對鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透的德育對策進(jìn)行了分析．希望通過本文的分析能夠?yàn)橄嚓P(guān)的教育工作者提供一些建議和參考．

作者:陳秋梅 單位:廣州市增城區(qū)中新中學(xué)

參考文獻(xiàn):

［1］徐濤濤．談高中數(shù)學(xué)教學(xué)反思的作用［J］．中國校外教育，2017(09)．

［2］高翔．用好微課，優(yōu)化高中數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量［J］．學(xué)周刊，2017(11)．

篇（3）

網(wǎng)絡(luò)平臺的建立涵蓋了多種網(wǎng)絡(luò)資源，在平臺上的各種資源，教師和學(xué)生可以進(jìn)行共享。學(xué)校要強(qiáng)化基礎(chǔ)信息的投入和使用，例如，在每一間教室中都安裝互交式的電子白板多媒體設(shè)備，為教師開展現(xiàn)代化教育提供條件。學(xué)?？梢越⑵鹱约旱木W(wǎng)站和德育專題網(wǎng)站以及學(xué)生檔案袋，這些有特色的網(wǎng)站對小學(xué)數(shù)學(xué)教育有極大的促進(jìn)性作用。學(xué)校要建立起有特色的教學(xué)資源庫，其中主要包含教師的教學(xué)課件以及教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)素材方案等內(nèi)容。在此平臺上，教師進(jìn)行教學(xué)能夠增強(qiáng)德育的渲染能力，還能夠提升德育的實(shí)效性，通過這些較為開放性的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)媒體讓學(xué)生把學(xué)科學(xué)習(xí)和德育教育結(jié)合在一起，有效奠定教學(xué)基礎(chǔ)。

二、以網(wǎng)絡(luò)平臺為基礎(chǔ)，在數(shù)學(xué)教學(xué)基礎(chǔ)上進(jìn)行德育教育

教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中已經(jīng)明確提出，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)需要建構(gòu)一個(gè)活潑、主動(dòng)、富有個(gè)性的環(huán)境，也正是這樣的氛圍才能讓學(xué)生去探索，以此培養(yǎng)出學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價(jià)值感和自信心，讓學(xué)生能夠在學(xué)科教育當(dāng)中感受到品德教育的魅力。數(shù)學(xué)學(xué)科教師要把德育的內(nèi)容滲透到學(xué)科教育中，建立起德育教育的目標(biāo)，并且在此基礎(chǔ)上減少德育教育的盲點(diǎn)，讓德育教育的效果事半功倍。教師要在教學(xué)活動(dòng)中借助于網(wǎng)絡(luò)平臺的工具進(jìn)行德育教育。例如，教師需要讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生在論壇以及博客上發(fā)表自己數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)的結(jié)果，在課堂學(xué)習(xí)中教師也可以使用論壇和博客的方式，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)資源得到共享。在課后階段，可以讓學(xué)生把作業(yè)上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺上，在學(xué)生和學(xué)生之間，教師和學(xué)生之間進(jìn)行點(diǎn)評、回復(fù)，這樣的方式可有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能不斷的豐富學(xué)習(xí)的內(nèi)容，對培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力有較大的促進(jìn)性作用。例如，在學(xué)習(xí)《節(jié)約用水》的過程中就需要在數(shù)學(xué)知識點(diǎn)的挖掘下，對當(dāng)前的污染情況以及水資源使用情況進(jìn)行分析，給學(xué)生布置研究作業(yè)。例如，怎樣才能做到節(jié)約用水？這樣能夠節(jié)約多少水？水量和水費(fèi)之間的轉(zhuǎn)換是怎樣的？在節(jié)約用水的學(xué)習(xí)過程中，需要把道德教育和美德教育結(jié)合在一起，從人性美的觀點(diǎn)來審視人和自然之間的和諧關(guān)系，促進(jìn)人類美好道德行為的養(yǎng)成。節(jié)約用水本身就是一種美德，在這個(gè)過程中，既加深了學(xué)生德育的主體意識，達(dá)到了學(xué)生道德教育的學(xué)習(xí)目的，又收到倡導(dǎo)全體學(xué)生節(jié)約用水，保護(hù)我們現(xiàn)有的水資源的效果。

三、網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上數(shù)學(xué)學(xué)科德育滲透模式

在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，已經(jīng)將學(xué)生的德育教育放在重要位置，尤其是面對小學(xué)生，思維還沒有形成，品德教育有較為廣泛的空間?；A(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)更需要承擔(dān)起德育教育的任務(wù)，數(shù)學(xué)知識相對而言比較抽象，但是德育功能卻非常突出，教師在數(shù)學(xué)課程教學(xué)的過程中，滲透德育教育需要做的工作很多。在上文所提到的《節(jié)約用水》案例中就打破了以往重視書本知識傳輸，輕視知識構(gòu)建的過程。另外，傳統(tǒng)教育重視知識的獲取，輕視了人格的塑造，課堂以教師為主體，學(xué)生處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)下。為了改變這樣的教學(xué)模式，教師需要在教學(xué)過程中充分的挖掘數(shù)學(xué)中所包含的德育因素，然后在網(wǎng)絡(luò)平臺的影響下，進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)，這樣不僅實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的教學(xué)目標(biāo)，并且還能夠讓學(xué)生回歸數(shù)學(xué)生活，將書本中的知識轉(zhuǎn)化成為德育因素，進(jìn)一步提升學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中的道德素質(zhì)。例如，教師在平時(shí)數(shù)學(xué)單元考試中對知識點(diǎn)的分析中，通過對兩個(gè)班級進(jìn)行對比，發(fā)現(xiàn)使用網(wǎng)絡(luò)平臺學(xué)習(xí)的學(xué)生在成績上高于普通班學(xué)生，并且使用網(wǎng)絡(luò)平臺還能夠提升學(xué)生的環(huán)保意識，學(xué)生的動(dòng)手能力也得到增強(qiáng)。從自己做起，自己構(gòu)建節(jié)水計(jì)劃，這樣的數(shù)學(xué)教學(xué)模式得到了多個(gè)學(xué)校的認(rèn)同，并且也取得了相應(yīng)的成果。經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐，可以總結(jié)出使用網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)科的教育教學(xué)主要是，教師構(gòu)建數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)———在網(wǎng)絡(luò)平臺中進(jìn)行德育滲透———網(wǎng)絡(luò)平臺中獲得學(xué)生思考的信息、數(shù)據(jù)的收集以及學(xué)習(xí)成果的展示———布置學(xué)習(xí)任務(wù)———提出數(shù)學(xué)問題———形成數(shù)學(xué)概念———實(shí)例列舉———聯(lián)系生活和道德———促進(jìn)學(xué)生的知性統(tǒng)一。

篇（4）

作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)必須重視德育教育的滲透。教師要本著適時(shí)、適度和符合學(xué)生需求的原則，通過挖掘教材、設(shè)計(jì)課堂環(huán)節(jié)、開展數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)等方面進(jìn)行德育教育的滲透。

（下轉(zhuǎn)第5頁）

（上接第4頁）

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，在數(shù)學(xué)文化中順勢滲透德育

教師如果在平時(shí)教學(xué)中自然地引入數(shù)學(xué)文化，滲透德育教育，定能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。如“函數(shù)單調(diào)性”的引入教學(xué)。我先請學(xué)生欣賞一首古詩：

勤學(xué)似春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。

大家知道從文學(xué)的角度看這是一首文學(xué)詩，在欣賞古詩的過程中領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)中持之有恒的重要性。順勢教育學(xué)生做任何事貴在堅(jiān)持。從文學(xué)詩詞引入，不但增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)的魅力。還讓學(xué)生感受到學(xué)科間的密切聯(lián)系，提升學(xué)習(xí)品味，進(jìn)一步加強(qiáng)了學(xué)生的德育教育。同時(shí)從感性上提升學(xué)生對相關(guān)概念的理解。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)適當(dāng)反映數(shù)學(xué)的歷史、應(yīng)用和發(fā)展趨勢，數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值及學(xué)生的個(gè)性品德培養(yǎng)。

二、欣賞數(shù)學(xué)之美，利用史料激勵(lì)滲透德育

把數(shù)學(xué)文化中的數(shù)學(xué)之美引入教學(xué)，通過展示數(shù)學(xué)學(xué)科構(gòu)思奇，結(jié)構(gòu)巧，過程美的特點(diǎn)，可使學(xué)生更好地感知和理解數(shù)學(xué)美。提高他們的審美情趣，從而更熱愛數(shù)學(xué)學(xué)科。如教學(xué)“二項(xiàng)式定理”時(shí)，引入古代數(shù)學(xué)史中的楊輝三角：它是一個(gè)由數(shù)字排列成的三角形數(shù)表，形式如下：

1 n=0

1 1 n=1

1 2 1 n=2

1 3 3 1 n=3

1 4 6 4 1 n=4

1 5 10 10 5 1 n=5

1 6 15 20 15 6 1 n=6

……

結(jié)構(gòu)特征：楊輝三角除斜邊上1以外的各數(shù)，都等于它“肩上”的兩數(shù)之和。這些數(shù)排列的形狀像等腰三角形，兩腰上的數(shù)都是1，并告訴學(xué)生楊輝在總結(jié)民間乘除算法、“垛積術(shù)”、縱橫圖及數(shù)學(xué)教育方面，均做出了重大貢獻(xiàn)。他是世界上第一個(gè)排出豐富的縱橫圖和討論其構(gòu)成規(guī)律的數(shù)學(xué)家，也是世界上最早給出展開式中各項(xiàng)系數(shù)的排列。我國古代數(shù)學(xué)的成就是值得中華民族自豪的。順其自然地開展了愛國主義教育。

三、運(yùn)用風(fēng)趣幽默的語言適時(shí)引入品德教育

為了活躍課堂氣氛，可引入一些數(shù)學(xué)謎語或風(fēng)趣幽默的語言來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，順帶進(jìn)行思想教育。前不久，我講的一個(gè)題有點(diǎn)難，有的學(xué)生不想聽，想打瞌睡，這時(shí)我在黑板上寫上“0000”，讓學(xué)生打一成語，這下學(xué)生全都來興趣了，猜了很多，一二分鐘后，我說出第一個(gè)成語是“四大皆空”，為什么呢？我說有的同學(xué)上課時(shí)腦袋不想問題是空的，手上沒筆手是空的，老師講解的東西左耳進(jìn)右耳出兩耳是對空的，這節(jié)課什么也沒學(xué)到，竹籃打水還是一場空。學(xué)生哄堂大笑，沒有一個(gè)人睡覺了，這時(shí)我說也可以猜“萬無一失”，學(xué)生立即明白10000前少了一個(gè)1，我立即把握機(jī)會(huì)教育學(xué)生認(rèn)真聽好每一堂課，不錯(cuò)過每一個(gè)知識點(diǎn)，才能考上理想的大學(xué)。這時(shí)全班同學(xué)興致高昂，我不但順利也講完了這個(gè)題，也讓學(xué)生明白如何才能學(xué)好數(shù)學(xué)，并進(jìn)行了很好的思想教育。

四、聯(lián)系實(shí)際生活，讓德育滲透無處不在

數(shù)學(xué)來源于實(shí)際，來源于生活。通過聯(lián)系日常生活中常見的、常運(yùn)用到的數(shù)學(xué)知識，讓學(xué)生知道我們的生活離不開數(shù)學(xué)。如：在講授《橢圓及其標(biāo)準(zhǔn)方程》前，給學(xué)生講述“2008年9月25號，我國‘神舟’七號載人飛船在中國酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射升空”，這一偉大創(chuàng)舉，再從衛(wèi)星運(yùn)行軌跡上引入課題，讓學(xué)生了解我國科學(xué)技術(shù)水平，看到數(shù)學(xué)知識在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用，激勵(lì)了他們?yōu)閲ㄔO(shè)的民族熱情。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要把握德育滲透的關(guān)鍵在于“滲”而“透”至學(xué)生心靈。如：注意策略性與可行性。結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際及知識能力水平，循序漸近，潛移默化，達(dá)到德育、智育雙重教育目的；挖掘教材中的德育因素。將高中數(shù)學(xué)教材的例題、習(xí)題、注釋等材料，作為精神品質(zhì)素養(yǎng)教育因素，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；開展有趣的數(shù)學(xué)課外活動(dòng)。鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生通過課外閱讀，社會(huì)調(diào)查等途徑搜集資料，動(dòng)腦編應(yīng)用題，使學(xué)生在人際交往、思維方式、行為規(guī)范等方面得到鍛煉，受到思想品德教育和美育熏陶。

【參考文獻(xiàn)】

篇（5）

數(shù)學(xué)教本中主要以知識點(diǎn)為主，相對而言，德育信息不能明顯地表現(xiàn)出來.實(shí)際上，只要我們充分地分析教材中的信息，從情感上教育學(xué)生，體會(huì)數(shù)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，就能在數(shù)學(xué)學(xué)科中充分滲透德育教育.

在教學(xué)蘇科版七年級第七章“圖形的平移”的知識時(shí)，筆者情境引入，用多媒體展示一些“手扶電梯上的人”、“傳送帶上的物品”等生活中的照片.在此基礎(chǔ)上，和學(xué)生一起感受數(shù)學(xué)知識有時(shí)候不是那么枯燥，也會(huì)通俗易懂，來源于生活，服務(wù)于生活.課后筆者布置了一個(gè)作業(yè)：利用平移設(shè)計(jì)圖案.結(jié)果學(xué)生完成得很出色，筆者驚嘆地稱贊：“只要按照自己的興趣堅(jiān)持下去多付出，以后你們中一定會(huì)誕生出杰出的設(shè)計(jì)師.”筆者的鼓舞，更加激發(fā)了他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，增強(qiáng)了他們的信心，德育教育此時(shí)無聲勝有聲.

在學(xué)元一次方程組的知識的時(shí)候，筆者選擇我國古代數(shù)學(xué)名著《孫子算經(jīng)》中第31題“雞兔同籠”問題開篇點(diǎn)題，讓學(xué)生初步感受“實(shí)際問題與數(shù)學(xué)問題”的建模過程，筆者適時(shí)地介紹中國古代的數(shù)學(xué)家和他們的智慧，一方面激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化成為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感；另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難、艱苦奮斗、刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神，可以說是一舉多得.

二、數(shù)學(xué)教學(xué)中教師的表率力

德育教育是一個(gè)潛移默化的過程.教師如何教，學(xué)生才肯聽呢？如何才能真正做到數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育呢？

其重要的一點(diǎn)是：以德立身、以身立教.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從.”教師工作的“示范性”使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置.因此教師需要在教學(xué)中從自我做起，從小事做起，作出表率，以高尚的人格感染學(xué)生，以整潔的儀表影響學(xué)生，以親和的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生.只有這樣，才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好地滲透德育教育，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”.

三、課堂教學(xué)活動(dòng)中不斷結(jié)合德育教育，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識

現(xiàn)在的數(shù)學(xué)課堂是以學(xué)生為主體，教師需要精心設(shè)計(jì)每個(gè)相關(guān)活動(dòng)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂，活躍思維，大膽探究.因此教學(xué)方法就可以選擇合作交流式教學(xué)、師生探究式教學(xué)等.在數(shù)學(xué)教學(xué)中，經(jīng)常需要在精講精練中總結(jié)歸納出重要的數(shù)學(xué)規(guī)律和結(jié)論.如果一味地由教師填鴨式傳授，那還是回到了以前傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而且效果也不盡如人意.所以在選擇例題和配套練習(xí)時(shí)，應(yīng)該有層次有梯度，教師首先做好板演示范，然后可以由學(xué)生四人為一組，以討論交流的形式促進(jìn)學(xué)習(xí)，總結(jié)出相應(yīng)的知識點(diǎn)，達(dá)成課堂目標(biāo).在這樣的課堂氛圍中，可以培養(yǎng)學(xué)生組內(nèi)合作交流的能力，彼此揚(yáng)長避短，相互借鑒好的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣.讓學(xué)生深刻意識到：小組協(xié)進(jìn)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于個(gè)人學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成與小組學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成是一致的.只有彼此互相尊重，互相信任，互相依賴，以認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度才能促成合作任務(wù)的成功完成.這樣的經(jīng)歷對學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識的培養(yǎng)以及今后的工作狀態(tài)都有極大的影響力.

四、數(shù)學(xué)思想方法在德育教育中的滲透

數(shù)學(xué)學(xué)科是一門比較關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)化思維訓(xùn)練的學(xué)科，隨堂訓(xùn)練可以培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移能力.數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ).現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育理論認(rèn)為：數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)不僅是傳授知識，更重要的是考察一個(gè)人的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)以及能否用數(shù)學(xué)思想方法去觀察、分析、處理現(xiàn)實(shí)中的問題，這些都彰顯了數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育作用.

常用的一些數(shù)學(xué)思想方法如：劃歸、轉(zhuǎn)化、整體、方程、數(shù)形結(jié)合、分類討論等等.當(dāng)學(xué)生遇到需要用分類討論的思想方法來解決題目時(shí)，筆者會(huì)不失時(shí)機(jī)地教育學(xué)生在面對生活時(shí)同樣可能會(huì)遇到學(xué)習(xí)中類似的問題，我們可以借鑒數(shù)學(xué)思想方法來解決它.在生活中遇到問題時(shí)，不能局部地看問題，凡事都應(yīng)該一分為二地來考慮，不能偏激，要用積極的態(tài)度面對它，同時(shí)以正確的方法解決它，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生正確的價(jià)值觀和人生觀.當(dāng)學(xué)生遇到需要用整體的思想方法來解決的題目時(shí)，筆者經(jīng)常借此語重心長地和學(xué)生談及人生感悟：要用長遠(yuǎn)的眼光和大局的視野看問題，做任何事情要顧全大局，海納百川，有容乃大.

篇（6）

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）20-030-01

一、基于數(shù)學(xué)史的發(fā)展歷程的愛國德育教育

同其他學(xué)科分支一樣，數(shù)學(xué)也是基于一定社會(huì)環(huán)境與社會(huì)條件下形成的，最早是由于先民出于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，為了治理洪水、灌溉良田、推算歷法、計(jì)算收益田所發(fā)明的一門實(shí)用性學(xué)科。并在長期實(shí)踐與總結(jié)中積累經(jīng)驗(yàn)最終形成了我們目前所學(xué)的學(xué)科――數(shù)學(xué)。作為數(shù)學(xué)最早發(fā)源地之一的中國我們應(yīng)感到自豪和驕傲，教師可以在教學(xué)過程中引申一下我們的祖先在數(shù)學(xué)這一學(xué)科中取得的重大成就，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，以提升學(xué)生的愛國主義觀念。從《周髀算經(jīng)》到《九章算術(shù)》，從“圓周率”到“勾股定理”，都可以作為向同學(xué)灌輸愛國主義思想、提升民族自豪感、發(fā)揚(yáng)刻苦鉆研的精神的良好素材。比如在講到“勾股定理”時(shí)，我們可以通過“勾三，股四，弦五”來告訴同學(xué)們，我國有關(guān)直角三角形三邊關(guān)系的理論的發(fā)現(xiàn)要早于西方國家好幾百年。那么這就要求我們教師大量閱讀我國數(shù)學(xué)史，并將能夠體現(xiàn)愛國主義精神和民族自豪感的事例講授給同學(xué)們，從而對學(xué)生進(jìn)行良好的德育教育。

二、辯證唯物主義教育

辯證唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)為一切對于事物的認(rèn)識來源于實(shí)踐，而人們對事物的正確認(rèn)識與改造的過程是由實(shí)踐到認(rèn)識，從認(rèn)識中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)然后進(jìn)行再實(shí)踐，然后再認(rèn)識的一個(gè)螺旋上升過程。因此，為了培養(yǎng)學(xué)生的唯物主義觀念，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐的意識與辯證思考問題的思維。

1、實(shí)踐意識的培養(yǎng)

如前文所述，數(shù)學(xué)是基于一定社會(huì)環(huán)境與社會(huì)條件下形成的一門將實(shí)踐過程中所觀察到的事物抽象出來的學(xué)科。比如據(jù)史書記載，最早有關(guān)勾股定理的應(yīng)用與發(fā)現(xiàn)可以追溯到大禹治水，因此勾股定理的最早提出并不是單憑意識憑空想象出來的，而是通過我們的實(shí)踐觀察、積累經(jīng)驗(yàn)后所總結(jié)出來的。對于在教學(xué)過程中，老師應(yīng)充分說明實(shí)踐是一切意識形成的源泉，并舉出一些類似于“勾股定理”的事例進(jìn)行論證，讓學(xué)生有一個(gè)實(shí)踐出真知的意識，從而培養(yǎng)學(xué)生善于實(shí)踐、善于發(fā)現(xiàn)、善于總結(jié)的思維方式。

2、用辯證的眼光看問題

恩格斯認(rèn)為數(shù)學(xué)的思維是辯證的思維，其中包含了很多對立統(tǒng)一的關(guān)系。比如小數(shù)與整數(shù)、有理數(shù)與無理數(shù)都是對立的表現(xiàn)形式，但又相互統(tǒng)一于數(shù)的概念。當(dāng)講到數(shù)的基本認(rèn)識時(shí)，以最簡單的數(shù)字1為例，當(dāng)給它加0.1時(shí)便由整數(shù)變成了小數(shù)，當(dāng)給它減20個(gè)0.1時(shí)便由正數(shù)變成了負(fù)數(shù)，當(dāng)給它加10個(gè)0.1時(shí)又由奇數(shù)變成偶數(shù)，這明顯是一個(gè)由于量的變化引起了質(zhì)的轉(zhuǎn)變的典型事例。同樣，數(shù)學(xué)老師可以在教科過程中給學(xué)生講解數(shù)學(xué)所存在的矛盾關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生用辯證的眼光看問題。

三、樹立科學(xué)的世界觀

數(shù)學(xué)的形成也起源于物質(zhì)實(shí)踐，我們應(yīng)知道數(shù)學(xué)的理論是不以人的意識而轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。通過數(shù)軸的講解讓學(xué)生們認(rèn)識到事物發(fā)展的客觀性與對立統(tǒng)一關(guān)系，通過相對運(yùn)動(dòng)關(guān)系告訴同學(xué)們事物的運(yùn)動(dòng)是絕對的而靜止是相對的，通過圓與直線的位置關(guān)系告訴學(xué)生質(zhì)的變化的前提是要有量的積累。同時(shí)要注重學(xué)生由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的意識培養(yǎng)，數(shù)學(xué)的形成過程就像一部歷史書記載著人類發(fā)展的實(shí)踐過程。在教學(xué)過程中要灌輸由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的思維方式，通過感性的認(rèn)識了解數(shù)學(xué)中所蘊(yùn)含的辯證關(guān)系，并通過實(shí)踐與意識的觀念去提升自己的數(shù)學(xué)能力的同時(shí)了解事物發(fā)展的客觀規(guī)律樹立正確世界觀。

四、充分發(fā)揮學(xué)科特點(diǎn)

數(shù)學(xué)本身就是一個(gè)矛盾結(jié)合體，所囊括的知識點(diǎn)既相互對立又相互統(tǒng)一。比如正數(shù)和負(fù)數(shù)就是對立統(tǒng)一的，對立表現(xiàn)在如果一個(gè)數(shù)是正數(shù)那么就不能同時(shí)也是負(fù)數(shù)，因此它是對立的；但同時(shí)假如沒有了正數(shù)這一概念那么負(fù)數(shù)的概念也就失去了意義，所以它是統(tǒng)一的。同樣數(shù)學(xué)中還有很多其他的唯物主義觀點(diǎn)，比如運(yùn)動(dòng)與靜止、絕對與相對、一般與特殊等等。因此要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用辯證的眼光看待數(shù)學(xué)問題，為學(xué)生奠定良好的世界觀與方法論打下基礎(chǔ)。

比如在講解“追擊問題”時(shí)，要讓學(xué)生首先有一個(gè)運(yùn)動(dòng)與靜止的意識，然后才能正確的理解這一問題；又比如“點(diǎn)連成線”體現(xiàn)了事物之間的普遍聯(lián)系。同時(shí)作為老師也要起到榜樣的作用，榜樣的力量是巨大的，榜樣的一言一行決定了學(xué)生的思維方式的轉(zhuǎn)變。清晰的調(diào)理、辯證的思維方式讓學(xué)生了解到了唯物主義觀點(diǎn)的重要性，剛正不阿、光明磊落的為人，也成為了學(xué)生做人的標(biāo)桿。從某種意義上來講，這種教育是潛移默化的其影響更為久遠(yuǎn)。

五、實(shí)事求是的科研態(tài)度

作為一門理論嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，數(shù)學(xué)是容不得半點(diǎn)馬虎的，我們都知道“一個(gè)小數(shù)點(diǎn)”的悲劇。因此，要培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科研態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)作風(fēng)。應(yīng)將社會(huì)實(shí)踐與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)相結(jié)合，一是要了解數(shù)學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域與應(yīng)用前景，二是要把嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度傳輸給大家?？萍几叨劝l(fā)達(dá)的今天數(shù)學(xué)與加工制造類、管理類相關(guān)學(xué)科都有著密切的聯(lián)系，比如加工過程的尺寸計(jì)算，投資過程中的風(fēng)險(xiǎn)收益問題都需要經(jīng)過精密計(jì)算才能得出最終結(jié)論。同時(shí)，在解決問題過程中應(yīng)將已掌握的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到更多的領(lǐng)域中去，以實(shí)現(xiàn)由認(rèn)識到再實(shí)踐的轉(zhuǎn)化。因此在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)思維縝密，品德高尚的有用人才，將數(shù)學(xué)應(yīng)用到更多的領(lǐng)域中去。

在數(shù)學(xué)教學(xué)過程進(jìn)行德育滲透，一定要講求策略，不能機(jī)械的灌輸，要提高學(xué)生自我領(lǐng)悟能力，讓學(xué)生自己體會(huì)到德育教育的重要性，同時(shí)還要注意反復(fù)滲透。我相信只要我們教師能夠以身作則、樹立榜樣并在教學(xué)實(shí)踐過程中循序漸進(jìn)的滲透德育教育，一定能夠?yàn)槲覈囵B(yǎng)出技術(shù)過硬，品德高尚的綜合型人才。

參考文獻(xiàn)：

篇（7）

轉(zhuǎn)眼間，一個(gè)學(xué)期就要結(jié)束了，回顧本學(xué)期的教學(xué)過程，在德育方面有很大的收獲。隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，周圍環(huán)境的影響，部分學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性不明確，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，熱衷于玩電腦、游戲機(jī)，甚至賭博等。要糾正這些不良傾向，就必須加強(qiáng)德育教育，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的重要性，真正做到由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變。作為教師，不僅是傳授知識，更重要的是育人，也就是說，教師在教學(xué)工作中，要善于發(fā)掘有關(guān)教學(xué)內(nèi)容中的德育因素，并通過教學(xué)過程，滲透給學(xué)生而達(dá)到教書育人的目的。下面是本人在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的幾點(diǎn)體會(huì)：

一、結(jié)合教材內(nèi)容，向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育。我國是四大文明古國之一，無論在哪個(gè)領(lǐng)域中都取得了不少的成就。初中教材中也有很多反映這些輝煌成就的例子。如勾股定理、楊輝三角等。教師應(yīng)緊抓這些內(nèi)容，向?qū)W生介紹我國古今數(shù)學(xué)家的事跡以及他們的光輝成就，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。同時(shí)，適當(dāng)向?qū)W生指出我國在現(xiàn)代科技領(lǐng)域的落后的方面，教育學(xué)生熱愛祖國，并樹立為祖國強(qiáng)盛而努力學(xué)習(xí)的信心。

二、利用教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行辨證唯物主義觀點(diǎn)的教育。數(shù)學(xué)是一門自然科學(xué)，它的出現(xiàn)和發(fā)展本身就體現(xiàn)了辨證唯物主義的觀點(diǎn)。它是從實(shí)踐中總結(jié)出來的規(guī)律，并回到實(shí)踐中去運(yùn)用，正是體現(xiàn)了辨證唯物主義中從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，再運(yùn)用到實(shí)踐中去的認(rèn)識論觀點(diǎn)。從教材內(nèi)容看，數(shù)學(xué)體系中常見的如：一次函數(shù)與二次函數(shù)、方程與不等式，通過講解它們之間的聯(lián)系與區(qū)別，培養(yǎng)學(xué)生對事物間存在的聯(lián)系轉(zhuǎn)化等觀點(diǎn)。又如在講授正數(shù)與負(fù)數(shù)，直線與曲線，常量與變量等，可以培養(yǎng)學(xué)生對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)等。這樣，數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅培養(yǎng)了學(xué)生分析問題和解決問題的能力，還讓學(xué)生接受辨證唯物主義的教育。

三、結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)性、頑強(qiáng)性、創(chuàng)造性等良好的思想道德品質(zhì)。隨著社會(huì)的發(fā)展，科技對人類的要求更高，那么更需要學(xué)生具備有科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神。因此，教師在教學(xué)過程中，要結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識。同時(shí)，通過幾何證明題的訓(xùn)練，可以培養(yǎng)學(xué)生刻苦鉆研、獨(dú)立思考以及嚴(yán)謹(jǐn)、有條不紊的科學(xué)態(tài)度。

總之，在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中，雖然不能像語文、政治那樣直接、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育教育，但只要我們善于發(fā)掘教材中的德育因素，在教學(xué)過程中實(shí)事求是，聯(lián)系實(shí)際，善于引導(dǎo)，就能行之有效地進(jìn)行德育滲透。在以后的工作中，我會(huì)繼續(xù)努力，把每個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成三好學(xué)生!

篇（8）

利用我國古代數(shù)學(xué)的卓越成就，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，是對學(xué)生進(jìn)行德育滲透教學(xué)的有效途徑。如在講秦九韶（約1202～1261）算法時(shí)，教師可以這樣講：我們偉大的祖國是有5000年?duì)N爛文化，在數(shù)學(xué)上有著巨大成就的。早在13世紀(jì)就有《數(shù)學(xué)九章》，就總結(jié)出了n元多項(xiàng)式的運(yùn)算規(guī)律，盡管秦九韶算法是距今700多年前提出的，但現(xiàn)在仍然是多項(xiàng)式求值的比較先進(jìn)的算法。秦九韶是享譽(yù)世界的數(shù)學(xué)家，美國當(dāng)代數(shù)學(xué)家薩頓說秦九韶是“他那個(gè)民族，他那個(gè)時(shí)代，并且也是所有時(shí)代最偉大的數(shù)學(xué)家之一?！倍潭處拙湓挘瑓s產(chǎn)生了巨大的吸引力。培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的欲望。這樣，不僅對學(xué)生進(jìn)行了愛國主義的教育，同時(shí)也使學(xué)生產(chǎn)生了民族自豪感，并立志發(fā)奮學(xué)習(xí)，為中華民族的崛起而努力。在數(shù)學(xué)活動(dòng)課中，用我國著名數(shù)學(xué)家的卓越的成就，啟迪學(xué)生的愛國主義思想。如世界航天之父錢學(xué)森，是與愛因斯坦齊名被稱為現(xiàn)代世界最有成就的28位之一，雖然他沒有獲得諾貝爾獎(jiǎng)，但他對世界的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)大于獲得諾貝爾的科學(xué)家，他不僅是世界上著名的物理學(xué)家，而且也是世界著名的數(shù)學(xué)家，深受世人的敬佩與愛戴。但錢老在要離開我們的時(shí)候，心中掛念的是問題，值得我們后人去深思，去拼搏。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的民族自尊心，也使學(xué)生樹立刻苦鉆研，為祖國富強(qiáng)做出重大貢獻(xiàn)的決心。

二、利用數(shù)學(xué)的推理證明法培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度

牛頓曾經(jīng)說過一句話：“在數(shù)學(xué)中，最微小的誤差也不能忽略”，可是在我們同學(xué)中有時(shí)經(jīng)常聽到這樣的話：“老師，我這道題的結(jié)果只掉了一個(gè)負(fù)號，怎么就算全錯(cuò)？”于是我給他們講了《誤差與災(zāi)難》的故事，而且是一個(gè)真實(shí)的故事。1962年，美國發(fā)射一艘飛往金星的“航行者一號”太空飛船，按預(yù)定計(jì)劃飛船44分鐘后，9800個(gè)太陽能裝置會(huì)自動(dòng)開始工作；80 天后，電腦完成對航行的矯正工作；100天后，飛船就可以環(huán)繞金星航行，開始拍照。可是，飛船起飛不到4分鐘，出人意料的一頭栽進(jìn)大西洋里。這是什么原因呢？后來經(jīng)過詳細(xì)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)當(dāng)初把資料輸入電腦時(shí)，有一個(gè)數(shù)據(jù)前面的負(fù)號給漏掉了，這就使數(shù)據(jù)由負(fù)數(shù)變成了正數(shù)，以致影響了整個(gè)運(yùn)算結(jié)果，這一“負(fù)號”之錯(cuò)，使飛船計(jì)劃全部落空，使美國航天局白白浪費(fèi)了1000萬美元，還有大量的人力、物力和時(shí)間。同學(xué)們聽了以后，這樣的錯(cuò)誤減少了很多，講這個(gè)故事就是說同學(xué)們要想學(xué)好數(shù)學(xué)，就要掌握數(shù)學(xué)的特點(diǎn)――準(zhǔn)確性。只有認(rèn)識到這一點(diǎn)，在今后的學(xué)習(xí)和工作中才不會(huì)發(fā)生類似“掉一負(fù)號失之千萬”的事情，才會(huì)有嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度。

三、利用自身人格魅力和道德素養(yǎng)對學(xué)生進(jìn)行德育滲透

對于中學(xué)階段的學(xué)生來說，這一時(shí)期正是他們長身體、長知識的最佳時(shí)期，同時(shí)也是他們正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀初步形成的重要時(shí)期，抓住這一階段，在教學(xué)中通過對一些數(shù)學(xué)人物的講述，使學(xué)生在潛移默化中受到啟發(fā)，并循序漸進(jìn)塑造健全的人格。如在數(shù)學(xué)課的教學(xué)中，為塑造學(xué)生堅(jiān)持真理的崇高品格，我講了古希臘學(xué)者亞里士多德的“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼?。歐幾里德在臨死時(shí)還在高呼：“不能征服我，讓我解完這道幾何題”。其熱愛科學(xué)的犧牲精神無不令我們廣大學(xué)生感到震撼，并激發(fā)他們追求真理，勇于實(shí)踐的熱情。

教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。

四、在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育

新課標(biāo)下的數(shù)學(xué)教學(xué)，從形式到內(nèi)容都充滿了美，教師應(yīng)充分挖掘這些美的因素， 使課堂教學(xué)變得生動(dòng)有趣；同時(shí)，也能陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，使學(xué)生在美的環(huán)境中進(jìn)行愉快的學(xué)習(xí)。板書工整、作圖美觀能給學(xué)生以美的享受，語言生動(dòng)、準(zhǔn)確，言簡意明也能給人以美感。數(shù)學(xué)知識中，有很多幾何體、圖形、公式就給人展示了美，如正方體、上海世博園中國館等等?？傊?，教師要能夠運(yùn)用課本知識，合理地對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和心靈美。

篇（9）

我們要有意識地去挖掘,在講授有關(guān)知識的同時(shí),適當(dāng)介紹數(shù)學(xué)史料,對學(xué)生進(jìn)行愛國主義思想教育。在課堂教學(xué)中緊扣教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生介紹我國數(shù)學(xué)發(fā)展的悠久歷史,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想;利用數(shù)學(xué)史激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷,從而進(jìn)行思想教育。

例如:教學(xué)“數(shù)的整除”這一單元時(shí),向?qū)W生介紹在‘哥德巴赫猜想”的研究過程中,我國涌現(xiàn)出了華羅庚、王元、陳景潤等一批名列世界前茅的數(shù)學(xué)家。通過這一系列與數(shù)學(xué)教材緊密結(jié)合的教育,使學(xué)生認(rèn)識到不僅遠(yuǎn)在古代我們偉大祖國就是數(shù)學(xué)的故鄉(xiāng),在數(shù)學(xué)上對人類作出很多杰出的貢獻(xiàn),而且在社會(huì)主義的今天我們在數(shù)學(xué)上也取得了不少驚人的成就,從而使學(xué)生們深深感到,我們中華民族了不起。我們要努力學(xué)習(xí),努力創(chuàng)新,長大后為祖國爭氣,為祖國爭光。

二、采用多法并舉,進(jìn)行德育滲透

在教學(xué)中,有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用的,這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論,共同思考,總結(jié)。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力,而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的優(yōu)秀品質(zhì)。

例如,在教學(xué)“圓柱的側(cè)面積’時(shí),我讓學(xué)生互相合作,將圓柱的側(cè)面沿著高剪開,再展開,然后觀察,小組討論研究,自己總結(jié)圓柱的側(cè)面積公式,結(jié)果學(xué)生很快就得出了:圓柱的側(cè)面展開一般得到長方形,長方形的長是圓柱的底面周長,寬是圓柱的高,圓柱的側(cè)面積=底面周長x高。通過學(xué)生自己動(dòng)手、合作探究、小組討論,讓學(xué)生親歷知識的形成過程,體會(huì)獲取成功的快樂,從而培養(yǎng)了他們學(xué)習(xí)的興趣以及動(dòng)手實(shí)踐與解決問題的能力。

三、借助作業(yè)練習(xí),進(jìn)行德育教育

數(shù)學(xué)作業(yè)和練習(xí)是學(xué)生必不可少的。有些實(shí)際問題需要學(xué)生自己動(dòng)手調(diào)查研究,這一點(diǎn)在新教材中尤為突出。比如,學(xué)過簡單的數(shù)據(jù)整理后,我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量,然后通過計(jì)算一個(gè)班所有學(xué)生家庭一個(gè)星期、一個(gè)月、一年使用垃圾袋的數(shù)量,然后結(jié)合垃圾袋對環(huán)境造成的污染,對學(xué)生進(jìn)行教育。這樣既可以讓學(xué)生掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識,又對他們進(jìn)行了環(huán)保教育。

篇（10）

對正在學(xué)校讀書的孩子們而言，數(shù)學(xué)的教學(xué)目的不僅僅是能夠讓他們對數(shù)學(xué)數(shù)字、運(yùn)算和基本原理有一個(gè)清晰的認(rèn)識。根據(jù)目前數(shù)學(xué)新課標(biāo)要求教師在教授數(shù)學(xué)知識的同時(shí)，還需要將德育教育滲透到教學(xué)中。如此一來，我們的學(xué)生于無形無聲之中不僅學(xué)到了基本的數(shù)學(xué)知識和技能，并且接受了德育教育，學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)中就能夠樹立正確的道德觀念，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。下面我們主要論述各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校數(shù)學(xué)中德育滲透教學(xué)問題。數(shù)學(xué)教學(xué)不管在哪一學(xué)段的所有學(xué)科中都占據(jù)著重要地位，而各個(gè)教學(xué)階段的德育工作是偉大的必行工程，當(dāng)代學(xué)生的德育教學(xué)工作不能只依賴道德課程教師，我們不能忽視課堂教學(xué)的重要作用，一線的數(shù)學(xué)教師更要將學(xué)生的德育工作細(xì)化落實(shí)到日常的課程的教學(xué)之中，各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透教學(xué)勢在必行。數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神、熱愛和探索科學(xué)精神、辯證唯物思想、樹立正確的學(xué)習(xí)觀。我們各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過程中，要不斷創(chuàng)新和改善教學(xué)中德育滲透的育人方法和育人手段，將我們的日常教學(xué)和育人活動(dòng)緊密有效的結(jié)合在一起。

1課程思政背景下數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透教學(xué)的現(xiàn)狀及存在問題

1．1教材中的德育的素材有待被深層次開發(fā)

上文中我們已經(jīng)提到各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透教學(xué)能夠培養(yǎng)我們的學(xué)生的愛國主義精神、熱愛和探索科地的學(xué)精神、辯證唯物思想、樹立正確的學(xué)習(xí)觀。當(dāng)今數(shù)學(xué)教材開發(fā)中編者也考慮到了這些問題，我們的各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)教材中有許多關(guān)于學(xué)生德育的教育方面的素材。當(dāng)然，這些素材和知識點(diǎn)的出現(xiàn)也許并非是考試的重點(diǎn)。這些能夠利用為德育教育的素材并未引起各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)教師的重視。當(dāng)然，有些數(shù)學(xué)老師意識到了要在教材開發(fā)對學(xué)生進(jìn)行德育的素材，但是只能挖掘教材中一些具有明顯教育意義的素材來對各學(xué)段學(xué)生進(jìn)行德育滲透，而我們各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校數(shù)學(xué)教材中還有一些隱性的德育教材并沒有得到深層次的來發(fā)，大多數(shù)的數(shù)學(xué)教師比較重視教材的教學(xué)進(jìn)度和學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而我們各學(xué)段數(shù)學(xué)教材中的德育的素材有待被深層次開發(fā)。

1．2教材中德育滲透內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)知不相符合

根據(jù)教育心理學(xué)知識可知我們的學(xué)生正處在認(rèn)知高速發(fā)展和學(xué)習(xí)能力飛增的階段，他們的認(rèn)知水平還處于發(fā)展階段，對事物的認(rèn)識并不深入和全面。一線的數(shù)學(xué)老師在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透時(shí)沒有充分的考慮學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平。造成了一線各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中德育滲透的內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知水平不相符合。由于各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校數(shù)學(xué)教師不能對學(xué)生的認(rèn)知水平進(jìn)行正確和準(zhǔn)確的把握，造成數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中對我們的學(xué)生進(jìn)行德育滲透教學(xué)時(shí)不能夠做到從學(xué)生的實(shí)際問題出發(fā)，我們各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校學(xué)生的德育滲透教育不能有效地進(jìn)行。

1．3教材中德育滲透不利于學(xué)生好習(xí)慣的培養(yǎng)

在各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)中對學(xué)生德育滲透，我們的首要目的就是培養(yǎng)我們的學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和優(yōu)秀的行為方式，好習(xí)慣的養(yǎng)成學(xué)生會(huì)終身受益。然而，在我們現(xiàn)行的數(shù)學(xué)課堂上，老師比較重視的還是學(xué)生知識能力的提高，對學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)并沒有引起各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校數(shù)學(xué)教師的重視，各學(xué)段數(shù)學(xué)教師在實(shí)際教學(xué)中缺少對學(xué)生的良好習(xí)慣教育。在平時(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)教師從不能僅從表面上對我們的學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)滲透，我們的數(shù)學(xué)教師群體還要關(guān)注學(xué)生的平時(shí)的生活習(xí)慣，在日常的教學(xué)和生活中幫助我們的學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。一個(gè)人只有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，不管他們的學(xué)習(xí)成績?nèi)绾危院蠖軌虺蔀闉閲易龀鲐暙I(xiàn)的人才。

2課程思政背景下數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透問題原因分析

2．1成績至上的數(shù)學(xué)教學(xué)觀念

各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)教師教學(xué)效果的表現(xiàn)之一就是學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績也與數(shù)學(xué)教師的利益相關(guān)聯(lián)，學(xué)校、家長、學(xué)生對教師考核與評價(jià)時(shí)最重要的一條參要指標(biāo)和依據(jù)就是學(xué)生的考試成績。但是，在平時(shí)的各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)教師是怎樣教學(xué)的，各學(xué)段數(shù)學(xué)教師通過的是怎樣的教學(xué)方法和手段，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)的過程中有沒有考慮到對各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校學(xué)生進(jìn)行德育的滲透，這個(gè)數(shù)學(xué)教師所任教的班級的學(xué)生有沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為方式等，這些都不會(huì)考核和參與評審，大家最先并且能夠直觀看到的就是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)中成績至上的教學(xué)觀念在一定程度上降低了學(xué)生的數(shù)學(xué)思想、方法、能力等的更新和提高，各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)的教育性價(jià)值也沒有得到充分的體現(xiàn)。

2．2教師德育滲透能力不足

教師工作的復(fù)雜性和創(chuàng)造性要求教師具備多方面的能力，新的教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)要求我們在日常的各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透教學(xué)。而在現(xiàn)實(shí)各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)中，各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校的很多數(shù)學(xué)教師并不能夠探索出能夠被學(xué)生理解和接受的德育滲透的教學(xué)方式，不能夠靈活的把握教育的時(shí)機(jī)和方法。究其原因，一線各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)教師德育滲透能力不足，一線數(shù)學(xué)教師缺乏在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中滲透德育的方法和技巧，德育滲透能力有待提升?，F(xiàn)在各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校數(shù)學(xué)課實(shí)行的數(shù)學(xué)教材開放性非常的強(qiáng)、內(nèi)容相當(dāng)?shù)呢S富、題材也多種多樣，給一線各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)教師有充分的發(fā)揮空間。但是，由于德育滲透能力的原因，教材中很多隱性的德育素材并不能被一線各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)教師所開發(fā)。

2．3學(xué)校學(xué)科德育滲透相關(guān)制度不健全

日常教學(xué)中造成各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校數(shù)學(xué)教師德育滲透不能連續(xù)性實(shí)施的一個(gè)重要原因就是學(xué)校學(xué)科德育滲透相關(guān)制度不健全。眾所周知，制度制定的根本目的是為了約束師生的一些不當(dāng)甚至錯(cuò)誤的行為，參與日常的實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)，這樣才能保障我們?nèi)粘５慕虒W(xué)活動(dòng)能夠正常有序地進(jìn)行。但是，現(xiàn)存的各類學(xué)校的學(xué)科德育滲透的相關(guān)制度并不健全，一線各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校的學(xué)數(shù)學(xué)教師在他們數(shù)學(xué)的教學(xué)活動(dòng)中沒有明確的德育滲透方向。目前，各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校數(shù)學(xué)教師的德育滲透工作和他們?nèi)粘５慕虒W(xué)行為得不到有效的監(jiān)督和評價(jià)。相關(guān)制度的制定與數(shù)學(xué)學(xué)科德育滲透的需要不能相符合，兩者不能相得益彰的和諧發(fā)展。

3課程思政背景下數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透的策略建議

3．1提高教師素質(zhì)

各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校、各類學(xué)校的教師在學(xué)生的心中都具有舉足輕重的地位，教師是學(xué)生的示范者，教師是學(xué)生的引導(dǎo)者，教師是學(xué)生的引路人。各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)都非常重要，數(shù)學(xué)教師是教學(xué)中德育滲透教學(xué)的主導(dǎo)是教師，提高各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校數(shù)學(xué)教師的整體素質(zhì)的關(guān)鍵。教師不僅僅是一種職業(yè)，教師工作是教書育人，我們的教育對象是祖國的未來和建設(shè)者，各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)教師要對自己從事的事業(yè)有一個(gè)清楚的認(rèn)識。我們各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)教師只有改變教學(xué)中德育滲透的固化觀念，努力提高自己在德育教學(xué)中的能力，才能夠在日常教學(xué)活動(dòng)中游刃有余，不斷地創(chuàng)新，才能夠挖掘出教材中和生活中德育素材，真正地把教學(xué)和德育融為一體，渾然天成。所以說，問題的關(guān)鍵還在各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校教師的整體素質(zhì)和教學(xué)中的德育滲透能力。

3．2健全學(xué)校德育滲透制度

沒有規(guī)矩不成方圓，制度可以阻斷日常教學(xué)中的一些不公。在各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校數(shù)學(xué)學(xué)科德育滲透的路上，學(xué)校擔(dān)任著十分重要的責(zé)任。學(xué)?？梢园褦?shù)學(xué)德育滲透工作納入教師的學(xué)期考核，學(xué)年總結(jié)和職稱晉級的考核之中。只有與各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校教師的切身利益直接相關(guān)，才會(huì)引起各學(xué)段教師的重視。在此路途上，學(xué)校無疑是教師教學(xué)觀念、教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的催化劑。只有制度還是不夠的，制度的正常有序執(zhí)行需要監(jiān)管，只有有效的監(jiān)管才能保障制度的有序和有效的實(shí)施。除了有效有序的監(jiān)督制度，學(xué)校還應(yīng)建立有序的教師教學(xué)德育滲透的學(xué)習(xí)制度。在教學(xué)的過程中，哪一個(gè)學(xué)科教師也不能夠閉門造車，學(xué)科德育滲透工作更需要我們各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校數(shù)學(xué)教師多多交流，不斷學(xué)習(xí)，更新自己的教學(xué)觀念和教學(xué)手段，不斷地提高自己。學(xué)校應(yīng)當(dāng)把教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)納入教師進(jìn)步發(fā)展的考核之中，促使教師不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。

3．3培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣

學(xué)生正處在行為塑造、性格養(yǎng)成、身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成他們將終身受益。桃李不言，下自成蹊。學(xué)生在數(shù)學(xué)課上良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成的主導(dǎo)因素還是我們的數(shù)學(xué)教師。各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)老師要在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育，最先要做到的就是言傳身教，各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)教師才是學(xué)生最好的榜樣，數(shù)學(xué)使人嚴(yán)謹(jǐn)，如果教師在日常的教學(xué)活動(dòng)中能夠認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、仔細(xì)的從事教學(xué)活動(dòng)，我們的學(xué)生也會(huì)學(xué)習(xí)到教師身上的優(yōu)秀品格和精神，他們也會(huì)養(yǎng)成認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、仔細(xì)的良好做事習(xí)慣。作為學(xué)生的引路人和示范者，我們的影響不僅僅體現(xiàn)在課堂上、還在平時(shí)的言行和小事上，甚至體現(xiàn)在課下的批改作業(yè)和處理學(xué)生關(guān)系上。作為教師，我們?yōu)榱伺囵B(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，我們必須嚴(yán)格要求自己。

4結(jié)束語

課程思政的背景之下“立德樹人”是我國當(dāng)代教育的根本任務(wù)，各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)是重要的主修學(xué)科，數(shù)學(xué)在教育系統(tǒng)中占據(jù)著非常重要的地位，本文以數(shù)學(xué)教學(xué)為例針對教學(xué)中德育滲透教學(xué)存在的問題，對存在的問題進(jìn)行分，并提出建議和策略，希望能給一線各個(gè)學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)教師教學(xué)中的德育滲透教學(xué)提供幫助。

參考文獻(xiàn)

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