序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇中國教育問題論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

二、盡心上課，保證安全運(yùn)動(dòng)

老師在課堂上一定要全方位做好學(xué)生運(yùn)動(dòng)安全教育，保證高質(zhì)量地完成體育課堂教學(xué)任務(wù)。體育課是一門以運(yùn)動(dòng)為主的特殊課程，老師需要防止和盡可能減少運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)受傷等意外事件。老師應(yīng)當(dāng)傳授給學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)安全知識(shí)和簡單科學(xué)施救方法，并且做到易懂詳盡，以防為主。首先，全面了解所教授學(xué)生的基本身體素質(zhì)狀況，為有針對(duì)性地開展課堂教學(xué)做好充分準(zhǔn)備。其次，開學(xué)時(shí)的第一堂體育課就應(yīng)當(dāng)全面地講解體育課中可能發(fā)生的安全隱患和簡單處理方式方法，主要內(nèi)容包括摔倒、扭腳、磕碰、出血、刮擦、碰撞、器械傷害及過度疲勞等意外現(xiàn)象。再次，嚴(yán)格組織課堂，檢查學(xué)生穿戴特別是鞋子是否符合體育課要求等安全狀況。每一堂課前要講解在練習(xí)和訓(xùn)練過程中出現(xiàn)的由于專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不規(guī)范造成的不適，如籃球是許多學(xué)生的愛好，但是籃球課中運(yùn)球之手臂動(dòng)作有運(yùn)球時(shí)五指要張開，用手指及指根以上部位與手掌的外緣觸球，掌心不觸球的要求，如果不規(guī)范如整個(gè)手掌都觸球則易造成運(yùn)球堅(jiān)持時(shí)間不長且易勞累，跑步中岔氣等問題。還有，在體育課中分組對(duì)抗或比賽中出現(xiàn)的由于身體過度接觸造成的意外更需要老師及時(shí)化解和制止，否則會(huì)出現(xiàn)如打架等意想不到的矛盾和后果；有女生的班級(jí)更需要老師注意有特殊情況的學(xué)生，不要一概而論強(qiáng)制要求去練習(xí)或訓(xùn)練；在上課前要有充分的準(zhǔn)備活動(dòng)，讓學(xué)生做到肌肉放松及心理放松；同時(shí)在練習(xí)和訓(xùn)練過程中老師要注意觀察學(xué)生的身體狀況，如是否有不適應(yīng)和病痛等現(xiàn)象。最后，教育學(xué)生學(xué)會(huì)自我保護(hù)，具有自我保護(hù)意識(shí)。這是老師必須做好的一點(diǎn)，如哪些運(yùn)動(dòng)或動(dòng)作可以獨(dú)立做、可以協(xié)作運(yùn)動(dòng)或保護(hù)運(yùn)動(dòng)等。老師不僅要告訴學(xué)生知曉一些體育運(yùn)動(dòng)不安全事項(xiàng)，還要教會(huì)學(xué)生有自我保護(hù)意識(shí)、懂得簡單、科學(xué)合理的救護(hù)知識(shí)，告訴學(xué)生不科學(xué)、不規(guī)范的動(dòng)作和方法可能造成的不良后果，出現(xiàn)一些意外時(shí)理智科學(xué)處理的方法和技巧，不要人為地造成二次傷害，留下遺憾。同時(shí)及時(shí)表揚(yáng)嚴(yán)格規(guī)范、有效防范、合理運(yùn)用安全知識(shí)的同學(xué)?？傊w育課上可能出現(xiàn)的安全隱患防不勝防，這就要求老師一定要做一個(gè)有心人，要有高度的責(zé)任心，在讓學(xué)生體驗(yàn)到體育運(yùn)動(dòng)帶來的快樂時(shí)，對(duì)體育運(yùn)動(dòng)愈加有興趣。但這必須以保證學(xué)生的運(yùn)動(dòng)安全為前提。

篇（2）

21世紀(jì)中國教學(xué)論的發(fā)展何去何從，這是教學(xué)論工作者必須回答的重大問題。我們認(rèn)為，要解決這一問題，必須從中國教學(xué)論目前面臨的重大現(xiàn)實(shí)問題和挑戰(zhàn)出發(fā)，尋求發(fā)展的方向和突破口。中國教學(xué)論發(fā)展面臨的重大問題主要表現(xiàn)在：“非教學(xué)論”的挑戰(zhàn)要求教學(xué)論對(duì)其存在的合理性作出反思；信息社會(huì)的沖擊要求教學(xué)論對(duì)其理論基礎(chǔ)進(jìn)行新的認(rèn)識(shí)；豐富生動(dòng)的教改實(shí)踐要求教學(xué)論突破其僵化單一的理論體系，形成豐富多彩的教學(xué)論流派。冷靜地思考這些問題，尋找妥善的應(yīng)對(duì)之策，有利于我們?yōu)樾率兰o(jì)中國教學(xué)論發(fā)展尋找新的生長點(diǎn)。

一、正視“非教學(xué)論”的挑戰(zhàn)

所謂“非教學(xué)論”，這里指的是認(rèn)為教學(xué)論沒有獨(dú)立的研究對(duì)象和單獨(dú)存在的必要，從而主張把教學(xué)論從屬于相關(guān)和其他學(xué)科的一種觀點(diǎn)?！胺墙虒W(xué)論”的主張?jiān)诋?dāng)前有兩種突出的表現(xiàn)。一是主張教學(xué)論從屬于課程論①。這種主張認(rèn)為：教學(xué)論研究應(yīng)從屬于課程論研究，成為課程論的分支或下位學(xué)科。二是主張教學(xué)論的心理學(xué)化。這種主張認(rèn)為：把教師的教學(xué)建立在心理學(xué)，特別是學(xué)習(xí)心理學(xué)基礎(chǔ)上，用教學(xué)心理學(xué)代替教學(xué)論。

非教學(xué)論的主張關(guān)系到教學(xué)論存在合理性這一根本問題。我們知道，一門學(xué)科的存在是以其是否有獨(dú)特的研究對(duì)象為前提條件的。一門學(xué)科的發(fā)展和成熟也是與其研究對(duì)象的特定化和清晰化程度分不開的。因此，我們不能忽視非教學(xué)論的挑戰(zhàn)，必須作出有力的回答。

篇（3）

G40

一、教育學(xué)氣派問題是個(gè)精神問題

學(xué)科氣派中的氣派就其詞義來說，最接近氣勢(shì)、風(fēng)度，在這個(gè)意義上，氣派指的就是人的精神狀態(tài)，從而氣派問題是個(gè)精神問題。既然是精神問題，只能是人的精神問題，學(xué)科的氣派問題實(shí)質(zhì)上是學(xué)者的精神問題，準(zhǔn)確地說是學(xué)者通過學(xué)科展示的精神狀態(tài)問題。教育學(xué)的氣派問題也是這樣，教育學(xué)學(xué)者呈現(xiàn)什么樣的精神狀態(tài)，教育學(xué)就呈現(xiàn)什么樣的氣派。學(xué)者的精神狀態(tài)涉及兩個(gè)方面，一是學(xué)者的基本精神狀態(tài)，二是學(xué)者的研究精神狀態(tài)；很顯然，前者與學(xué)者的生存狀況有關(guān)，后者與學(xué)者的學(xué)科情懷有關(guān)。生存狀況對(duì)學(xué)者的基本精神狀態(tài)影響非常嚴(yán)重，我們完全可以想象不同的生存狀況，對(duì)學(xué)者的基本精神狀態(tài)的深刻影響，而學(xué)者的基本精神狀態(tài)勢(shì)必會(huì)影響學(xué)者的研究價(jià)值取向?，F(xiàn)實(shí)中，不計(jì)生存狀況影響的個(gè)別學(xué)者，不能代表整個(gè)學(xué)者隊(duì)伍，而決定學(xué)科精神面貌的是整個(gè)學(xué)者隊(duì)伍，不是個(gè)別學(xué)者。所以，教育學(xué)氣派問題的解決，倘若無視教育學(xué)學(xué)者的生存狀況，肯定是不明智的。

二、教育學(xué)氣派問題是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)問題

氣派是與精神有關(guān)的事，并有風(fēng)格、類型之意，在中、英語系中，氣派與style對(duì)應(yīng)，可見氣派與式樣、表現(xiàn)形式有關(guān)。式樣、表現(xiàn)形式說到底是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)問題，有什么樣的標(biāo)準(zhǔn)就有什么樣的式樣和表現(xiàn)形式。因此，教育學(xué)的氣派問題是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)問題，教育學(xué)的中國氣派問題就是教育學(xué)的中國標(biāo)準(zhǔn)問題。實(shí)際上，無論是自然科學(xué)，還是人文社會(huì)科學(xué)，在研究方面一直存在這樣一系列問題：西方標(biāo)準(zhǔn)是唯一標(biāo)準(zhǔn)嗎？如果是，為什么是？如果不是，為什么不是？如果不是，我們還能建立怎樣的標(biāo)準(zhǔn)？這一系列問題涉及研究方法、研究規(guī)范、研究成果表達(dá)等等事項(xiàng)，里面牽涉的問題宏大而嚴(yán)重，不是三言兩語能夠說清楚的。標(biāo)準(zhǔn)問題的解決分為兩個(gè)層級(jí)，一是如何建立符合現(xiàn)代知識(shí)觀的教育學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，二是如何確立具有中國風(fēng)格的教育學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。第一個(gè)問題與知識(shí)論有關(guān)，會(huì)涉及到科學(xué)哲學(xué)、邏輯學(xué)、文化學(xué)等多個(gè)學(xué)科，是一門學(xué)科在演進(jìn)過程中必然會(huì)遇到的問題，無論中、西方都會(huì)遇到。第二個(gè)問題就是我們關(guān)注的教育學(xué)氣派問題。確立教育學(xué)的中國標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)大問題，事實(shí)上我國眾多學(xué)科都存在這樣一個(gè)問題，尤其在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，無需諱言的是西方學(xué)者極少關(guān)注我國學(xué)者在這一領(lǐng)域的研究，而我們自己卻似乎嚴(yán)格地按照西方的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。說似乎，是不能擔(dān)保這種嚴(yán)格的準(zhǔn)確程度，向先進(jìn)學(xué)習(xí)沒有錯(cuò)，一味地學(xué)習(xí)忘記了創(chuàng)造，忘記了自己還會(huì)創(chuàng)造就是問題。教育學(xué)氣派問題的提出與此有關(guān)，置我國豐富的教育思想遺產(chǎn)于不顧，置我國龐大的教育學(xué)學(xué)者隊(duì)伍于不顧，一味地跟隨西方教育學(xué)學(xué)者的腳步，肯定不是我們的出路。拿來主義的核心精神在于揚(yáng)棄而不是全盤照搬，因此只有確立我國教育學(xué)自身的標(biāo)準(zhǔn)，才能真正形成我國教育學(xué)的中國氣派。學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)的確立不是一件容易的事，按照學(xué)理邏輯會(huì)牽涉以下四個(gè)部分：一是研究對(duì)象的確定和解讀，二是學(xué)科體系的認(rèn)定，三是研究方法的選擇和使用，四是研究結(jié)果的知識(shí)準(zhǔn)入。

三、辯證繼承是創(chuàng)建教育學(xué)中國氣派的基本前提

教育學(xué)氣派問題就其實(shí)質(zhì)而言，既是精神問題又是標(biāo)準(zhǔn)問題，事物的實(shí)質(zhì)即其歸屬，事物歸屬于何，取決于它的屬、種劃界，范圍不同，歸屬不同，歸屬不同，實(shí)質(zhì)不同。實(shí)質(zhì)不等于本質(zhì)，事物的本質(zhì)只有一個(gè)，實(shí)質(zhì)卻可以多個(gè)。教育的實(shí)質(zhì)在大的范圍而言，是一種人類社會(huì)活動(dòng)，在小的范圍而言，是一種培養(yǎng)人的人類社會(huì)活動(dòng)。按照這種邏輯，對(duì)教育實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)可以繼續(xù)縮小范圍，可以愈加看清它的歸屬，在行為的意義上，教育就是一種關(guān)懷性的干預(yù)。教育的本質(zhì)即其結(jié)構(gòu)，即人使人成人。本質(zhì)與實(shí)質(zhì)的區(qū)分在于，本質(zhì)具有唯一性，實(shí)質(zhì)并不具有。人使人成人必定是教育；教育是關(guān)懷性的干預(yù)，但關(guān)懷性的干預(yù)不一定是教育。這里之所以羅列這些，只是表明辯證繼承的重要性，它是形成教育學(xué)中國氣派的基本前提。辯證繼承是全面繼承，更是發(fā)展繼承。事實(shí)上，繼承不一定是發(fā)展的，卻都是全面的。

四、思想原創(chuàng)是創(chuàng)建教

育學(xué)中國氣派的唯一出路辯證繼承是形成教育學(xué)氣派的基本前提，前提是先決條件，也就是說只有進(jìn)行了適宜的辯證繼承，我們才有可能形成具有中國氣派的教育學(xué)。那么，形成具有中國氣派的教育學(xué)的基礎(chǔ)是什么？基礎(chǔ)是事物發(fā)展的起點(diǎn)，形成具有中國氣派的教育學(xué)的起點(diǎn)在今天的我國教育學(xué)學(xué)者隊(duì)伍這里，因?yàn)檎缜拔乃f，氣派問題說到底是個(gè)精神問題，是我國教育學(xué)學(xué)者的精神問題?！霸瓌?chuàng)性研究的本質(zhì)是創(chuàng)新”，如何在這樣的基礎(chǔ)上創(chuàng)建自己的氣派，思想原創(chuàng)是唯一的出路。因?yàn)槿魏螌W(xué)科都是知識(shí)的集合，任何學(xué)科中的知識(shí)都是思想的記錄，思想不能原創(chuàng)，學(xué)科中的知識(shí)就不能更新，學(xué)科的氣派就不能形成。思想原創(chuàng)是學(xué)科發(fā)展的原動(dòng)力，就其對(duì)象而言，研究方法的原創(chuàng)最為艱難，意義也更為重大。如果能夠在教育學(xué)的研究方法上有原創(chuàng)性突破，對(duì)于整個(gè)教育學(xué)學(xué)科的影響將是巨大的。最近幾年，各種科學(xué)研究方法的引入，對(duì)教育研究的影響有目共睹。因此，教育學(xué)中國氣派的形成，有必要在研究方法的原創(chuàng)上下功夫，不能只是簡單地走套用其它學(xué)科研究方法的老路，應(yīng)考慮創(chuàng)建基于教育學(xué)自身特點(diǎn)的研究方法。

五、結(jié)束語

如何打造一支以思想原創(chuàng)為追求的學(xué)者隊(duì)伍，是有志創(chuàng)建教育學(xué)中國氣派的有心人需要深思和用力的地方。我國教育學(xué)學(xué)者，無論是孤獨(dú)前行，還是創(chuàng)建學(xué)派，都需要以思想原創(chuàng)為追求，才可能使教育學(xué)中國氣派的希望化為真實(shí)。因?yàn)樗枷朐瓌?chuàng)是創(chuàng)建教育學(xué)中國氣派的唯一出路，除此之外別無它途。

參考文獻(xiàn)：

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隨著中國對(duì)外改革開放的不斷深入與國際交流的日益廣泛，中國媒體的對(duì)外宣傳也在不斷地加強(qiáng)。隨之產(chǎn)生了具有中國特色的媒體英語，如：“ChinaToday”，“ChianDaily”，“BeijingReview”，“ChineseLiterature”，“The21stCentury”，等報(bào)刊雜志以及中央電視臺(tái)第九英語頻道和四頻道的英文節(jié)目，從不同方面宣傳中國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展、民族風(fēng)情等，展示中國悠久的歷史文化和改革所取得的各領(lǐng)域的成就。中國媒體英語在加強(qiáng)對(duì)外宣傳、促進(jìn)世界了解中國的同時(shí)，也為中國的英語教學(xué)提供了豐富的語言素材。本文擬從語言教學(xué)的角度探討中國媒體英語教學(xué)的可行性及其教學(xué)效益。

一、中國媒體英語的特征

首先，中國媒體英語除報(bào)道國際新聞、海外風(fēng)情之外，主要是反映中國的社會(huì)文化、政治經(jīng)濟(jì)、風(fēng)土人情、秀麗河山、歷史遺產(chǎn)等。而且不同的媒體具有不同的偏重，“BeijingReview”以中國的政治、經(jīng)濟(jì)政策和發(fā)展動(dòng)態(tài)為主；“ChianToday”則以中國民族風(fēng)情、自然景觀、歷史文化為主；“The21stCentuyr”以世界熱點(diǎn)、中國商情、語言教學(xué)、高教與就業(yè)為主，面向中國數(shù)百萬高校學(xué)生。以中國社會(huì)為背景的媒體英語，從內(nèi)容和形式上都具有較強(qiáng)的‘中國文化’特色。媒體英語的專欄性特征也同樣反映在中國的英文報(bào)刊雜志中。同國外期刊一樣。定期發(fā)行與社會(huì)的發(fā)展同步，及時(shí)反映變化的社會(huì)，適應(yīng)信息時(shí)代的要求。各媒體以相對(duì)固定的欄目從不同的社會(huì)視角追蹤報(bào)道中國社會(huì)的各個(gè)方面，這樣，其語言風(fēng)格、詞匯選擇的傾向性也就相對(duì)一致，即某一語域的詞匯出現(xiàn)頻率就比較高，有利于語言詞匯的認(rèn)知與鞏固。如“BeijingReview”自然景觀類的欄目，固定刊登描述中國的黃山、武夷山、長江兩岸旅游、黃河文化巡游、絲綢之路風(fēng)情、美麗的熱帶雨林西雙版納、道教名勝武當(dāng)山等。這里不僅可以同現(xiàn)描述山河壯麗、秀美的語言詞匯，而且具有許多反映中國歷史文化傳統(tǒng)底蘊(yùn)的‘特有’語言表達(dá)，如：beautyspots，scenery，scene，scenicspot，attractions，landscape，beautiful，charming，spectacular，attarct，charm；theSilkRoad，Taoist。Taoism，等。

其次，中國媒體英語與漢語媒體內(nèi)容上具有一定的同步性和協(xié)調(diào)性。由于中國媒體英語的目的在于對(duì)外宣傳中國，因此其內(nèi)容與漢語媒體保持一定的一致性。尤其是在政治、經(jīng)濟(jì)、外交事務(wù)、國際形勢(shì)等領(lǐng)域，英漢媒體以不同的語言形式，傳播同樣內(nèi)容的事實(shí)信息。最后，現(xiàn)代電子技術(shù)的應(yīng)用，融聲像為一體，更富有真實(shí)性和形象性。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，中央電視臺(tái)電影頻道、英語頻道和國際頻道充分利用現(xiàn)代媒體技術(shù)，形象、生動(dòng)、真實(shí)地傳播和宣傳發(fā)展中的中國，向世界展示中國源遠(yuǎn)流長的歷史文化，自然景觀，讓世界了解中國的過去、今天和未來。同時(shí)也為現(xiàn)代多媒體教學(xué)提供了方便快捷的聲像資料。

二、媒體英語與英語教學(xué)

中國媒體英語以中國社會(huì)文化為背景，符合閱讀過程中的“圖式理論”。背景知識(shí)是閱瀆理解中十分重要的因素。它是一個(gè)人已有的整體知識(shí)以及有關(guān)某一專題的專有知識(shí)，即各種經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)與積累，以及理解某一主題所必需的專門知識(shí)。先驗(yàn)圖式論認(rèn)為，語篇是為瀆者或聽者提供一個(gè)引導(dǎo)，只是他應(yīng)如何根據(jù)自己已有的知識(shí)去獲取或理解意義。只有當(dāng)讀者把自己已有的“經(jīng)驗(yàn)圖式”與語篇提供的語言文字信息聯(lián)系起來，理解才能實(shí)現(xiàn)。這種背景知識(shí)以特定結(jié)構(gòu)儲(chǔ)存在大腦中，構(gòu)成相互聯(lián)系的“先驗(yàn)圖式”。在閱讀過程中，讀者的先驗(yàn)圖式與閱讀語篇越吻合，閱讀理解就越容易，反之則越難。而中國媒體英語與中國瀆者的先驗(yàn)圖式在很大程度上是吻合的，這不僅取決于它們生長于這個(gè)社會(huì)，而且漢語媒體不斷強(qiáng)化了他們的各種知識(shí)圖式。因此，中國媒體英語具有較高的可讀性和預(yù)測(cè)性。

由于學(xué)生已有的背景文化知識(shí)，在學(xué)習(xí)目的語的過程中，閱讀目的語文化的語篇，往往存在“文化盲點(diǎn)”。學(xué)習(xí)者在交際的過程當(dāng)中，其交際內(nèi)容往往具有中國文化的淵源，目的語表達(dá)潛意識(shí)中就需要一個(gè)轉(zhuǎn)換的過程。在此轉(zhuǎn)換過程當(dāng)中，經(jīng)常會(huì)遇到“文化或語言上的沖突”。這不僅形成理解上的障礙，而更重要的是不利于語言思維能力的培養(yǎng)。再者，如果語篇主題瀆者不感興趣，那么就很難實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。而中國媒體英語則消除了這種語言“文化盲點(diǎn)”，便于學(xué)生的閱讀理解。而且，在語言的應(yīng)用過程當(dāng)中，避免了“潛意識(shí)”翻譯的過程。媒體英語廣泛的題材范圍，都與學(xué)習(xí)者關(guān)注的“熱門話題”相關(guān)，符合讀者交際“動(dòng)機(jī)”的需要，易于調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

媒體英語專欄性的編排，符合語義關(guān)聯(lián)的語言特征。語言詞匯的“語域”理論和“板塊式”結(jié)構(gòu)認(rèn)為，同一語域的詞匯傾向于出現(xiàn)在同一主題的語篇中。現(xiàn)代語言學(xué)家利用電腦數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，英語的語言交際并不是僅僅通過單詞或固定短語的使用來實(shí)現(xiàn)的，而自然話語中的90％是由處于兩者之間的半固定“板塊”結(jié)構(gòu)來實(shí)現(xiàn)的。語言學(xué)家Becker認(rèn)為：“我們根據(jù)自己想要表達(dá)的信息，從大腦的詞匯庫中調(diào)出那些“預(yù)制”(prefabricated)短語，經(jīng)過細(xì)微的加工，就可組合成比較符合語法的句子，并使它們變成流利的語言來填充我們概念上的某些空白。即語言的記憶與儲(chǔ)存和輸出或使用并不是以單個(gè)的詞為單位，而那些固定和半固定的模式化了的‘板塊’結(jié)構(gòu)才是人類語言交際的最小單位?！倍襟w英語的“主題塊式”專欄結(jié)構(gòu)，不僅有利于“塊式”語言詞匯的學(xué)習(xí)和記憶，而且有利于“塊式”詞匯的調(diào)用和激活。

三、媒體英語教學(xué)思路與實(shí)踐

中國媒體英語獨(dú)特社會(huì)背景特征和目的語風(fēng)格，符合現(xiàn)代語言學(xué)習(xí)的認(rèn)知理論及教學(xué)需求。這一點(diǎn)在我們長期的教學(xué)實(shí)踐中已得到充分的證實(shí)。傳統(tǒng)的教學(xué)以目的語語言材料為主，從而忽略了日益普遍的反映中國社會(huì)的媒體英語。當(dāng)然我們并不否認(rèn)目的語教學(xué)，而重要的是探討如何充分利用中國媒體英語解決教學(xué)中一些困擾學(xué)習(xí)者的“文化盲點(diǎn)”和“交際轉(zhuǎn)換”中存在的問題，提高教學(xué)效益。

媒體英語教學(xué)應(yīng)以“主題”和“時(shí)事焦點(diǎn)”閱讀為主，這是由學(xué)生的背景知識(shí)來決定的。在當(dāng)今信息社會(huì)，媒體傳播形式日益多樣化，信息的重復(fù)和出現(xiàn)頻率不斷提高。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的選擇強(qiáng)化了學(xué)生關(guān)注社會(huì)的意識(shí)，他們從不同的渠道了解社會(huì)信息，增強(qiáng)背景知識(shí)圖式。以此為依據(jù)選擇學(xué)生關(guān)注

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中圖分類號(hào)：F241 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2013）01-0134-02

中等職業(yè)教育（簡稱中職教育）是職業(yè)技術(shù)教育的一部分，包括普通中等專業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校、職業(yè)中學(xué)教育及各種短期職業(yè)培訓(xùn)等。它為社會(huì)輸出初、中級(jí)技術(shù)人員及技術(shù)工人，在整個(gè)教育體系中處于十分重要的位置?！叭瞬排囵B(yǎng)模式”是指在一定的現(xiàn)代教育理論、教育思想指導(dǎo)下，按照特定的培養(yǎng)目標(biāo)和人才規(guī)格，以相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)內(nèi)容和課程體系，管理制度和評(píng)估方式，實(shí)施人才教育的過程的總和。

一、中國人才培養(yǎng)模式類型

1.五階段模式。是從“市場(chǎng)調(diào)查與分析、職業(yè)能力分析、教學(xué)環(huán)境的開發(fā)、教學(xué)的實(shí)施、教學(xué)管理與評(píng)價(jià)”五個(gè)階段入手，進(jìn)行深入的理論與實(shí)踐研究，在全面總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)、教育技術(shù)學(xué)、課程設(shè)計(jì)理論和一般系統(tǒng)理論、營銷學(xué)、技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)、質(zhì)量管理學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)理論，設(shè)計(jì)開發(fā)的一套較為完整的、適應(yīng)中國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的人才培養(yǎng)模式。

2.產(chǎn)學(xué)結(jié)合模式。主要有以下五種方式：將學(xué)生的培養(yǎng)與校辦企業(yè)的發(fā)展相結(jié)合，在校辦企業(yè)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行技能培訓(xùn)；學(xué)校與企業(yè)合作相結(jié)合，把通過前期理論學(xué)習(xí)的學(xué)生安排到合作企業(yè)中的學(xué)生實(shí)訓(xùn)基地，進(jìn)行后期階段的生產(chǎn)性實(shí)習(xí)；為了給學(xué)生提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)校自辦或引進(jìn)企業(yè)到校內(nèi)創(chuàng)辦生產(chǎn)性實(shí)習(xí)工廠；在學(xué)生學(xué)習(xí)期間，為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主完成職業(yè)技能的形成，直接引入職業(yè)資格培訓(xùn)和職業(yè)技能鑒定體系，從而讓學(xué)生在校期間就能取得社會(huì)認(rèn)同的職業(yè)資格認(rèn)證，實(shí)行雙證制。學(xué)校自主開發(fā)高新實(shí)用型技術(shù)項(xiàng)目，將人才培養(yǎng)靈活運(yùn)用到項(xiàng)目開發(fā)研究當(dāng)中，以項(xiàng)目開發(fā)帶動(dòng)人才培養(yǎng)，以人才培養(yǎng)支持項(xiàng)目開發(fā)。

3.以就業(yè)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)模式。在專業(yè)設(shè)置突出中職人才在市場(chǎng)中的位置。首先，長期而細(xì)致的社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況調(diào)查是專業(yè)設(shè)置的必須功課。只有通過對(duì)地方經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)變化的跟蹤調(diào)查，以市場(chǎng)需求為先導(dǎo)建立起來的專業(yè)才能夠?qū)W(xué)生的就業(yè)起到提升作用，因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化時(shí)刻影響著人才需求的結(jié)構(gòu)變化。其次，強(qiáng)調(diào)成功專業(yè)的品牌效應(yīng)，樹立優(yōu)質(zhì)院校知名度，不斷開拓市場(chǎng)，建立適應(yīng)社會(huì)需求的新專業(yè)，同時(shí)根據(jù)市場(chǎng)需求的變化對(duì)已有專業(yè)隨時(shí)進(jìn)行有效的靈活的調(diào)整。

4.訂單式人才培養(yǎng)模式。學(xué)校、用人單位和學(xué)生三方必須簽訂一份用人和人才培養(yǎng)協(xié)議，也即是“人才訂單”。此訂單明確校企雙方的責(zé)任與義務(wù)：學(xué)校必須按企業(yè)的要求培養(yǎng)人才，企業(yè)對(duì)合乎要求的人才必須錄用。

二、中國中職教育人才培養(yǎng)模式存在的問題

1.思想政治工作針對(duì)性不強(qiáng)。缺乏對(duì)學(xué)生的思想狀況、知識(shí)現(xiàn)狀水平、道德水平、心理狀況等了解；由于缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，對(duì)思想政治教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)、了解不足，在進(jìn)行基本理論、愛國主義、集體主義、社會(huì)主義、形勢(shì)政策等的教育時(shí)，仍大談空談理論，生搬硬套，理論脫離實(shí)際，缺乏與變化著的社會(huì)實(shí)際相結(jié)合。很好地解決學(xué)生思想中存在的具體問題；而且大多數(shù)中職院校由于師生比例失衡，對(duì)于學(xué)生思想政治工作仍然是采取“大鍋飯”方式，有的院校一名輔導(dǎo)員要帶上百名中職學(xué)生，這一具體情況不論是在思想政治工作的內(nèi)容上，還是在方法上，當(dāng)然不能針對(duì)不同的個(gè)體對(duì)象采取不同的教育方式，只能采取一刀切的方式，因此缺乏針對(duì)性教育。

2.實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量不高。中等職業(yè)院校學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力低是一個(gè)普遍的現(xiàn)狀。主要表現(xiàn)為：首先，在實(shí)際操作中，由于各種條件的限制，人為地將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)分離開來，在中職學(xué)校理論教學(xué)過程中忽視了實(shí)踐的重要作用，在企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)教學(xué)過程中又不能兼顧理論知識(shí)的指導(dǎo)作用。其次，學(xué)校教學(xué)內(nèi)容跟不上社會(huì)的需求。其次，教學(xué)內(nèi)容脫離生產(chǎn)實(shí)際。教學(xué)內(nèi)容陳舊，無法跟上知識(shí)更新的腳步，學(xué)生在校所學(xué)的知識(shí)技能與企業(yè)的實(shí)際要求存在差距。最后，師資隊(duì)伍的短缺。由于缺乏具有豐富實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的教師團(tuán)隊(duì)和后備力量，造成經(jīng)常有設(shè)備，而沒有能勝任的合格實(shí)訓(xùn)教師的局面。要搞好教學(xué)質(zhì)量，必須積極打造一支名副其實(shí)的“雙師型”的教師隊(duì)伍。

3.師資隊(duì)伍力量結(jié)構(gòu)不合理。教師隊(duì)伍整體素質(zhì)較低，其中研究生及以上學(xué)歷的教師很所占比例較低，占比例較高的普遍是?？粕氨究粕斐蓭熧Y力量的學(xué)歷層次不高。另外，教師實(shí)踐能力偏低，普遍是理論型的，實(shí)際動(dòng)手能力都較弱。大多學(xué)校的課程也都集中在基礎(chǔ)學(xué)段和公共學(xué)段，實(shí)踐型課程只占到 1/3 強(qiáng)。最后，具有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)，能在理論和實(shí)踐之間“游刃有余“，既能教給學(xué)生理論又能教會(huì)學(xué)生方法的”雙師型“教師少之又少。

4.校企、產(chǎn)學(xué)分離格局待改變。合作方之間缺乏合作動(dòng)力。在學(xué)校、政府、企業(yè)三方中，學(xué)校的動(dòng)力來自就業(yè)壓力。企業(yè)受人力資源過剩的影響，在整個(gè)產(chǎn)學(xué)結(jié)合過程中起分離趨勢(shì)。產(chǎn)學(xué)結(jié)合所需要的運(yùn)行體系并沒有完備地構(gòu)建起來。

三、中職教育人才培養(yǎng)模式對(duì)策

1.加強(qiáng)和重視思想政治教育培養(yǎng)。應(yīng)做好以下兩方面工作：一方面，強(qiáng)化“思想政治理論課”育人主渠道功能。表現(xiàn)在改革教學(xué)模式，提高教育針對(duì)性；改革教學(xué)方法，增強(qiáng)教學(xué)效果；改革教學(xué)內(nèi)容。另一方面，做到中職學(xué)生思想政治工作方法的針對(duì)性。針對(duì)具體情況具體問題，針對(duì)不同類型的群體或個(gè)體，針對(duì)個(gè)體的不同思想水平層面，進(jìn)行有區(qū)別、有針對(duì)性的工作。

2.建設(shè)好中職教育的實(shí)訓(xùn)基地。實(shí)訓(xùn)基地是中職實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的硬件基礎(chǔ)。校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)的原則，其建設(shè)應(yīng)盡可能地貼近生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的實(shí)際情況，同時(shí)必須緊跟應(yīng)用技術(shù)發(fā)展的新動(dòng)，通過多種途徑獲得先進(jìn)的機(jī)器或設(shè)備。國家級(jí)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)應(yīng)該本著高效率、示范性、開放型的實(shí)訓(xùn)基地。因此它的建設(shè)可本著共享、共建、共管的原則，充分發(fā)揮政府、企業(yè)、院校和社會(huì)力量參與建設(shè)和管理的積極性。

3.完善中職教育的教學(xué)體系。一要重視理論教學(xué)。中職課程教學(xué)不能忽視理論教學(xué)要求，并且理論教學(xué)要有一定的深度和廣度。中職教育的理論教學(xué)要避免求多、求全，而應(yīng)該以應(yīng)用為目的，深入、細(xì)致有效的指導(dǎo)、服務(wù)于實(shí)踐教學(xué)。在講授方法上，教師要堅(jiān)持靈活多變的授課方式，對(duì)于不同的理論知識(shí)要符合客觀需要，根據(jù)其特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律采取不同的講授方法。二要突出實(shí)踐教學(xué)。中職教育的實(shí)踐教學(xué)要求學(xué)生通過理論學(xué)習(xí)，在掌握了一定的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)后，再通過實(shí)際崗位的操練獲得親身體驗(yàn)，逐步形成運(yùn)用各種相關(guān)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)、分析和解決現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際問題的能力。在職業(yè)能力分解的基礎(chǔ)上，要突出實(shí)踐教學(xué)，擴(kuò)大實(shí)踐教學(xué)的比重。

4.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。人才素質(zhì)的提高和師資隊(duì)伍的建設(shè)密不可分，好的師資隊(duì)伍應(yīng)該是德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)、結(jié)構(gòu)合理的隊(duì)伍?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面著手：第一，改善學(xué)歷結(jié)構(gòu)。學(xué)校既可以撥出專款，鼓勵(lì)教師們通過多種方式提高自身學(xué)歷和素質(zhì)。也可以制定各種優(yōu)惠政策，通過面向全社會(huì)、全球吸引各類高學(xué)歷人才；第二，加快培養(yǎng)“雙師型”師資隊(duì)伍，學(xué)校應(yīng)該通過制定各種政策、利用各種手段鼓勵(lì)培養(yǎng)和引進(jìn)“雙師型”教師隊(duì)伍。在培養(yǎng)方法上，應(yīng)該鼓勵(lì)教師走出教室，走進(jìn)工廠和企業(yè)，讓他們積極參與生產(chǎn)管理及深入生產(chǎn)第一線擔(dān)任技術(shù)工作，使其切實(shí)提高實(shí)踐能力；第三，也應(yīng)該從企業(yè)第一線中引進(jìn)有多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)技術(shù)人員。在解決中職教師待遇問題上，教育主管部門從政策方面鼓勵(lì)“雙師型”教師隊(duì)伍的建設(shè)，同時(shí)建立專門的評(píng)定機(jī)構(gòu)對(duì)其進(jìn)行考核和評(píng)審。

參考文獻(xiàn)：

[1] 趙志群.職業(yè)教育與培訓(xùn)學(xué)習(xí)新概念[M].北京：科學(xué)出版社，2003.

篇（6）

我國美術(shù)教育史涉及美術(shù)教育觀念、教育理論、教育制度、教育內(nèi)容和教育方法各個(gè)層面，我國美術(shù)教育發(fā)展史蘊(yùn)含著美術(shù)興邦的歷史經(jīng)驗(yàn)。通過展現(xiàn)美術(shù)教育的歷史，有助于深化人們對(duì)中華美術(shù)多方位的總體認(rèn)識(shí)，對(duì)美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步將有十分重要的作用，具體體現(xiàn)為：第一，能為正確認(rèn)識(shí)美術(shù)教育的性質(zhì)、特點(diǎn)和教育實(shí)踐提供理論思考依據(jù)。WWW.133229.COM第二，是改革我國美術(shù)教育與我國美術(shù)教育學(xué)科理論體系建設(shè)的必要因素。

研究我國美術(shù)教育史要在深入挖掘和大量占有歷史資料的基礎(chǔ)上，深入探討美術(shù)教育從傳統(tǒng)走向近代的各個(gè)層面的深刻變革過程，探討美術(shù)教育的產(chǎn)生、發(fā)展與社會(huì)轉(zhuǎn)型的內(nèi)在聯(lián)系，展現(xiàn)我國美術(shù)教育走過的輝煌歷程。我國美術(shù)教育史不僅要勾勒出我國美術(shù)教育的總體發(fā)展面貌，并要史論結(jié)合，概括出各個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，找出規(guī)律性和特殊性。美術(shù)教育史研究必須堅(jiān)持以歷史唯物主義的認(rèn)識(shí)論與方法論為指導(dǎo)思想，研究各時(shí)期的美術(shù)教育現(xiàn)象、教育形式與教育思想的社會(huì)政治文化歷史關(guān)系。緊密聯(lián)系社會(huì)背景進(jìn)行分析，并廣泛吸收學(xué)術(shù)界科學(xué)研究的成果，對(duì)我國美術(shù)教育發(fā)展的歷史作出在宏觀上把握教育思潮流向的前提下，對(duì)具體的教育制度、教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行剖析和梳理。美術(shù)教育史研究緊密聯(lián)系著歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、美術(shù)史、美術(shù)學(xué)等，美術(shù)教育史研究要思路開闊，在綜合其他學(xué)科史學(xué)研究的成果上建立新的美術(shù)教育考證方法，借鑒教育史研究的一切具有科學(xué)意義的成果和方法，博采眾長，努力以歷史唯物主義方法在一個(gè)統(tǒng)一的理論體系中研究美術(shù)教育發(fā)展的歷史。

美術(shù)教育是衡量一個(gè)國家和地區(qū)文明程度的重要標(biāo)志。它繼承和發(fā)展著人類的文明成果，傳播、保存、融合、發(fā)展著民族的文化，是民族形成、生存及發(fā)展的生命機(jī)制。美術(shù)教育作為一種精神生產(chǎn)，對(duì)人們的社會(huì)心理、風(fēng)俗習(xí)慣、道德規(guī)范、文化傳統(tǒng)有至關(guān)重要的影響，成為整個(gè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)。

談到美術(shù)，我們可能會(huì)想到繪畫、雕塑、建筑、工藝美術(shù)（或者現(xiàn)代人說的藝術(shù)設(shè)計(jì)）。談到美術(shù)教育，我們可能會(huì)想到美術(shù)本體的傳承教育，這顯然是不全面的。那些流傳在民間的屬于造型藝術(shù)的現(xiàn)象，其實(shí)也都屬于美術(shù)現(xiàn)象。這些美術(shù)現(xiàn)象是勞動(dòng)者的物質(zhì)創(chuàng)造和精神創(chuàng)造，體現(xiàn)著他們的情感、理想、審美和造型觀念，具有較高的美學(xué)價(jià)值和典型的美術(shù)文化特征。那些被稱作“美術(shù)”的作品，發(fā)展中既有明顯的承傳性，又在不斷地翻新。這些美術(shù)在民間傳承與發(fā)展的過程，屬于美術(shù)教育的范疇，美術(shù)教育在其中的作用是特殊而意義重大的。

篇（7）

一、廣告學(xué)課程體系的多元化給教學(xué)帶來的負(fù)面影響

 

至今為止，很多業(yè)界人士還在對(duì)廣告的學(xué)科歸屬問題有所爭(zhēng)論。一種觀點(diǎn)是認(rèn)為廣告屬于新聞傳播學(xué)的范疇。另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為廣告學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)學(xué)科。第三種觀點(diǎn)則認(rèn)為廣告屬于藝術(shù)領(lǐng)域。

 

按國家教委的專業(yè)目錄，廣告學(xué)歸屬新聞傳播學(xué)科，這是依據(jù)專業(yè)特點(diǎn)劃分的，我國大部分的廣告學(xué)專業(yè)都是被設(shè)置在新聞傳播學(xué)的系科或?qū)W院中的。如廈門大學(xué)、北京廣播學(xué)院、中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等。被設(shè)置在新聞傳播領(lǐng)域的廣告學(xué)專業(yè)，其培養(yǎng)目標(biāo)的定位幾乎都是廣告運(yùn)作的全面手，更偏重于廣告行業(yè)中的高層次領(lǐng)導(dǎo)者、管理者定位，但如果這個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)不建立在實(shí)實(shí)在在的操作訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，其培養(yǎng)的學(xué)生就很可能只會(huì)指手畫腳對(duì)廣告進(jìn)行評(píng)判，紙上談兵。因?yàn)?，?duì)營銷的關(guān)聯(lián)性知識(shí)、能力的掌握，不如經(jīng)濟(jì)學(xué)科的;對(duì)廣告實(shí)際作業(yè)的關(guān)聯(lián)性知識(shí)、能力的掌握，又不如藝術(shù)院校藝術(shù)系科。所以實(shí)際上國內(nèi)還有不少藝術(shù)設(shè)計(jì)院校、商學(xué)院甚至行業(yè)院校都設(shè)有廣告專業(yè)。它們以各自學(xué)科優(yōu)勢(shì)開設(shè)課程，有所側(cè)重地培養(yǎng)廣告人才。以重慶工商大學(xué)為例，目前就存在三足鼎立的現(xiàn)象，文學(xué)與新聞傳播學(xué)院開設(shè)的廣告學(xué)，注重對(duì)新聞學(xué)、傳播學(xué)、文學(xué)等等相關(guān)理論知識(shí)的講授和討論，學(xué)生對(duì)媒介中的廣告信息傳播特別熟悉，他們就業(yè)的去向也能夠表明這種特點(diǎn);設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院開設(shè)的廣告學(xué)專業(yè)，大多強(qiáng)調(diào)美術(shù)功底，學(xué)生的美術(shù)設(shè)計(jì)與制作能力尤其是電腦創(chuàng)作能力非常強(qiáng);而商務(wù)策劃學(xué)院所開設(shè)的廣告學(xué)專業(yè)，則把廣告理解為企業(yè)經(jīng)營管理尤其是市場(chǎng)營銷戰(zhàn)略下的一種營銷策略，學(xué)生學(xué)習(xí)更多的經(jīng)濟(jì)學(xué)、企業(yè)管理和運(yùn)作、市場(chǎng)營銷等理論和知識(shí)。這種狀況在短時(shí)間內(nèi)還不會(huì)消失。由于廣告學(xué)專業(yè)課程設(shè)置存在較大差別，藝術(shù)設(shè)計(jì)教師容易夸大美學(xué)藝術(shù)在廣告學(xué)中的作用，強(qiáng)調(diào)廣告的創(chuàng)意和美感而研究市場(chǎng)營銷學(xué)的教師強(qiáng)調(diào)廣告的營銷效果，推崇廣告策劃與控制，孰是孰彳非學(xué)生們難以識(shí)別，而一旦接受了某一觀念，又容易形成片面的認(rèn)識(shí)，于長遠(yuǎn)不利。

 

為了避免這個(gè)問題繼續(xù)困擾教師和學(xué)生，我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把握時(shí)代的主旋律和廣告學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，做出一個(gè)統(tǒng)一回答。筆者結(jié)合自己的工作經(jīng)歷和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并借鑒美國得克薩斯州立大學(xué)廣告學(xué)系主持的2001年全美廣告教育研討會(huì)的會(huì)議精神，認(rèn)為，在當(dāng)前我國廣告制度日漸完善和成熟、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序走上規(guī)范的特定階段下，廣告學(xué)課程應(yīng)納入工商管理、市場(chǎng)營銷理論知識(shí)體系，體現(xiàn)廣告的營銷本質(zhì)，比如美國西北大學(xué)就將廣告學(xué)納入市場(chǎng)營銷系?？傊?，廣告學(xué)教育一定要從傳播學(xué)的理論教育發(fā)展到結(jié)合營銷、經(jīng)濟(jì)、經(jīng)營管理的角度，只有如此才能培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的人才。

 

二、廣告學(xué)教育從技能型向研究型轉(zhuǎn)變

 

由于廣告業(yè)恢復(fù)之初都是為了應(yīng)急培養(yǎng)廣告公司、媒介、企業(yè)急需的廣告應(yīng)用型人才，因此，多數(shù)院校的廣告教育都偏向技能教育、實(shí)際操作培訓(xùn)，而且有相當(dāng)多的課程是從本本而來照貓畫虎。在辦學(xué)之初出現(xiàn)這樣的情況在所難免，因?yàn)楫?dāng)時(shí)國內(nèi)的廣告公司、媒介、企業(yè)，尚不具備正規(guī)的崗位職業(yè)培訓(xùn)的意識(shí)和能力，專業(yè)培訓(xùn)的任務(wù)只能由高校廣告專業(yè)來承擔(dān)。市場(chǎng)需求決定了“產(chǎn)品”性質(zhì)，因而在廣告學(xué)專業(yè)成長的前期，教育偏重于操作層面的技能培訓(xùn)也就不足為奇。然而經(jīng)過近十年的發(fā)展，社會(huì)環(huán)境、市場(chǎng)環(huán)境和廣告的生態(tài)環(huán)境都發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)化，企業(yè)經(jīng)營思想成熟了，媒介經(jīng)營競(jìng)爭(zhēng)激烈了，廣告公司的經(jīng)營范圍和運(yùn)作職能也増加了，社會(huì)對(duì)廣告人才的需求己從技能型逐漸轉(zhuǎn)向懂經(jīng)營戰(zhàn)略，懂整合傳播的高層智能型人才。許多廣告公司己經(jīng)從單純的廣告商轉(zhuǎn)變?yōu)楣芾碜稍?、營銷策劃或市場(chǎng)研究機(jī)構(gòu)，而廣告只是其服務(wù)項(xiàng)目中的一項(xiàng)，像A.C尼爾森、慧聰商情、央視索福瑞、零點(diǎn)調(diào)查等等就更需要那些商學(xué)院畢業(yè)的了解市場(chǎng)調(diào)查、熟練進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析研究的學(xué)生。

 

而以前的廣告專業(yè)屬于“強(qiáng)專業(yè)、弱學(xué)術(shù)”的位置，只要能設(shè)計(jì)平面作品、能寫出文案、能使用電腦進(jìn)行圖文設(shè)計(jì)、多媒體動(dòng)畫制作就算是廣告人。師生在廣告學(xué)學(xué)術(shù)研究方面，也大多是宏觀的定性分析為主，中觀、微觀的定量研究非常少，教學(xué)所使用的許多教材和參考書雷同較多，往往大而全，缺少對(duì)某一個(gè)專題深入的研究。比如廣告對(duì)兒童影響，就不只是一般社會(huì)倫理的、心理的、銷售的影響，還可深入到廣告形象代言人性別、品牌個(gè)性等細(xì)分變量對(duì)不同性別、不同年齡的兒童的影響等，而國外廣告研究者對(duì)此的研究是相當(dāng)深入，比如國外一個(gè)研究結(jié)果是11歲之前的兒童沒有品牌忠誠，而11歲以后的兒童開始產(chǎn)生品牌忠誠。我們的學(xué)生卻很難獲得這樣的學(xué)術(shù)研究基本素養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)。因此適當(dāng)加大廣告學(xué)術(shù)研究的力量，對(duì)適應(yīng)廣告專業(yè)的發(fā)展、對(duì)適應(yīng)企業(yè)的人才需要至關(guān)重要。

 

加強(qiáng)廣告學(xué)術(shù)研究，教師必須注意研究的連貫性和系統(tǒng)性。在這方面，北京廣播學(xué)院的黃升民教授領(lǐng)導(dǎo)的一系列學(xué)術(shù)研究非常值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。他們通過對(duì)中國廣告產(chǎn)業(yè)20年發(fā)展史的資料整理，如重點(diǎn)收集中國電視廣告20年、中國報(bào)紙廣告20年、廣告公司20年、廣告客戶20年、居民消費(fèi)、流行、文化20年等資料，建立了一個(gè)扎實(shí)的學(xué)術(shù)研究體系;而以IMI年鑒為代表的消費(fèi)行為與生活形態(tài)研究從1995年開始，至今己有8年的歷史，城市也逐步擴(kuò)展為20多個(gè)城市，推出專門的分析軟件，從建立消費(fèi)者數(shù)據(jù)庫到建立自己獨(dú)有的分析系統(tǒng)，繼而在消費(fèi)者研究領(lǐng)域中取得一席之地，這些對(duì)于廣告學(xué)專業(yè)的教學(xué)和科研都相當(dāng)重要，在國內(nèi)廣告學(xué)教育科研也都是首屈一指的。

 

雖然我們并不是要求所有從事廣告學(xué)教育的教師都能夠做出這樣的成績，但我們有理由相信，各大專院校的廣告學(xué)專業(yè)教師帶領(lǐng)學(xué)生，爭(zhēng)取在廣告學(xué)術(shù)研究方面形成一系列的成果并產(chǎn)生一定的影響力，成為所在省市廣告界的一面旗幟。

 

三、廣告學(xué)課程多元化對(duì)教師素質(zhì)提出更高要求

 

廣告學(xué)專業(yè)培養(yǎng)的是復(fù)合型人才，廣告學(xué)專業(yè)設(shè)置的課程也相當(dāng)?shù)貜V泛。我們知道，支撐廣告學(xué)有三大支柱，經(jīng)濟(jì)管理體系、文化學(xué)體系、社會(huì)(傳播)學(xué)體系，這三個(gè)學(xué)科都己是相當(dāng)成熟的學(xué)科，三者的有機(jī)結(jié)合是廣告學(xué)的堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。具體而言，其中在經(jīng)濟(jì)管理方面，就有《經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《管理學(xué)》、《市場(chǎng)營銷學(xué)》等;而在文化學(xué)這一支，則包括文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)的相關(guān)課程;在社會(huì)(傳播)學(xué)這一支，更是涵蓋《社會(huì)學(xué)》、《大眾傳播學(xué)》、《媒介學(xué)》、《公關(guān)理論》等。如此豐富的學(xué)科體系和知識(shí)卻可能讓大部分教師身兼數(shù)職，一個(gè)人的研究領(lǐng)域畢竟有限，試想一個(gè)研究經(jīng)濟(jì)管理的教師怎么可能同時(shí)精通文學(xué)或者傳播學(xué)呢?在實(shí)際教學(xué)中這種趕鴨子上架的事情常有發(fā)生，最終受害的不僅僅是學(xué)生，連教師也心力交瘁，長期以往形成惡性循環(huán)。

 

對(duì)此，我們認(rèn)為一方面要提高教師的自我素質(zhì)。廣告人是最善于學(xué)習(xí)的，也是最早信奉“終身學(xué)習(xí)”的一類人。所以廣告學(xué)教師必然要努力提高自己在各學(xué)科上的造詣，努力成為全才通才。另一方面，學(xué)校有關(guān)部門也必須正視該學(xué)科師資隊(duì)伍的特殊性，既要重視給任課教師提供更多高水平的進(jìn)修機(jī)會(huì)，及時(shí)補(bǔ)充教師力量，又要加強(qiáng)橫向聯(lián)系與協(xié)作，資源互換，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，這些才是治根治本的方法。比如我校商務(wù)策劃學(xué)院就與四川美術(shù)學(xué)院達(dá)成一致，雙方派出各自優(yōu)秀的專業(yè)教師到對(duì)方學(xué)校任課，這樣，學(xué)生就獲得了最佳的教學(xué)師資。

 

四、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)和考核問題

 

盡管我們都知道，廣告人是建筑師而不是泥瓦匠，泥瓦匠僅僅知道按照?qǐng)D紙行事，建筑師卻更多考慮建筑的思想。但是建筑師、泥瓦匠都還有比較清楚的考評(píng)方式，而當(dāng)前廣告教育的評(píng)價(jià)、考核還存在很大的不足。對(duì)廣告學(xué)專業(yè)學(xué)生的考察還是停留在傳統(tǒng)的試卷考試，側(cè)重對(duì)學(xué)生的廣告理論知識(shí)的考察，忽視對(duì)學(xué)生廣告知識(shí)應(yīng)用能力的考察，對(duì)一個(gè)多維度、實(shí)踐性強(qiáng)的學(xué)科來說，這樣做顯然是不行的。許多課程如文案，創(chuàng)意，策劃，設(shè)計(jì)與制

 

作等課程，以單純的試卷考試來量化未免過于簡單，也壓抑了學(xué)生積極性的發(fā)揮，學(xué)生為應(yīng)付考試，以得到很高的分?jǐn)?shù)，就會(huì)硬啃書本忽視對(duì)課外知識(shí)的廣泛涉獵和實(shí)際創(chuàng)作，這種只見樹木，不見森林的做法，害處顯而易見，也不利于學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性發(fā)揮。

 

廣告理論和實(shí)踐應(yīng)該是并重的，盡管現(xiàn)在學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)明顯増多，但考評(píng)方式卻沒有根本改變，如果不能在學(xué)生的綜合考核中體現(xiàn)出實(shí)踐環(huán)節(jié)的內(nèi)容，那就不是一個(gè)好的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

 

篇（8）

關(guān)鍵詞：

頂崗實(shí)習(xí);教育管理;對(duì)策

中圖分類號(hào)：

G4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：16723198（2014）23013401

頂崗實(shí)習(xí)不僅能檢驗(yàn)學(xué)生的專業(yè)技能，還給學(xué)生提供了一個(gè)認(rèn)知社會(huì)、認(rèn)知企業(yè)的機(jī)會(huì)。學(xué)生可通過頂崗實(shí)習(xí)將所學(xué)理論知識(shí)與企業(yè)生產(chǎn)過程相結(jié)合，在真實(shí)崗位中熟悉崗位能力要求，強(qiáng)化專業(yè)技能，逐步培養(yǎng)職業(yè)綜合能力。

1 頂崗實(shí)習(xí)教育管理中存在的問題

1.1 專業(yè)不對(duì)口

一些高職院校在安排學(xué)生實(shí)習(xí)時(shí)，為了方便管理，不管學(xué)生所學(xué)專業(yè)如何，都集中安排在一個(gè)地方或幾個(gè)地方實(shí)習(xí)，出現(xiàn)了機(jī)電工程專業(yè)學(xué)生從事酒店管理工作等嚴(yán)重專業(yè)不對(duì)口現(xiàn)象。導(dǎo)致學(xué)生到實(shí)習(xí)單位上崗時(shí)發(fā)現(xiàn)與自己所學(xué)專業(yè)存在很大的差別，加上工作辛苦、生活不習(xí)慣，就會(huì)產(chǎn)生不滿的情緒，實(shí)習(xí)不專心，請(qǐng)假逃工等情況時(shí)有發(fā)生。

1.2 企業(yè)參與意識(shí)不強(qiáng)

在學(xué)生實(shí)習(xí)中，企業(yè)扮演了很重要的角色。目前，我國還沒有一套完整的針對(duì)學(xué)生在企業(yè)實(shí)習(xí)的制度保障體系和法律體系，不少企業(yè)因擔(dān)心實(shí)習(xí)生是生手，會(huì)影響產(chǎn)品質(zhì)量、生產(chǎn)秩序和生產(chǎn)安全，安排的只是打打下手、掃掃地等工作，即使安排少數(shù)學(xué)生上崗，也疏于對(duì)學(xué)生進(jìn)行業(yè)務(wù)進(jìn)行指導(dǎo)。還有一些企業(yè)只是安排學(xué)生完成重復(fù)性的簡單工作，將學(xué)生當(dāng)作廉價(jià)的勞動(dòng)力。

1.3 缺乏專業(yè)教師指導(dǎo)

頂崗實(shí)習(xí)既有集中實(shí)習(xí)，也有自主實(shí)習(xí)。在集中實(shí)習(xí)期間，學(xué)?？膳蓪I(yè)教師到學(xué)生實(shí)習(xí)地進(jìn)行指導(dǎo)，對(duì)于自主實(shí)習(xí)，雖然學(xué)校在送學(xué)生到實(shí)習(xí)單位時(shí)都指定了企業(yè)實(shí)習(xí)教師，但從學(xué)生反饋看，學(xué)生從企業(yè)實(shí)習(xí)教師處得到的指點(diǎn)較少。

2 加強(qiáng)頂崗實(shí)習(xí)教育管理的對(duì)策

2.1 召開頂崗實(shí)習(xí)動(dòng)員大會(huì)

實(shí)習(xí)前召開頂崗實(shí)習(xí)動(dòng)員大會(huì)，明確企業(yè)的崗位設(shè)置和工作流程，并盡可能詳細(xì)地說明工作內(nèi)容與工作職責(zé)，宣講實(shí)習(xí)管理制度，強(qiáng)化學(xué)生的安全意識(shí)教育。另外，要注意請(qǐng)高年級(jí)或者已經(jīng)工作了的優(yōu)秀學(xué)生代表給低年級(jí)的學(xué)生分享實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)及收獲，幫助學(xué)生掌握實(shí)習(xí)中的工作方法。

2.2 完善頂崗實(shí)習(xí)管理流程

頂崗實(shí)習(xí)是有其自身的目標(biāo)、內(nèi)容和制度的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)校對(duì)學(xué)生的實(shí)習(xí)管理應(yīng)有計(jì)劃、有制度，并制定專門的管理流程，使頂崗實(shí)習(xí)工作做到管理有序、隊(duì)伍穩(wěn)定。

圖1 頂崗實(shí)習(xí)管理工作流程

2.3 建立頂崗實(shí)習(xí)管理平臺(tái)

在外實(shí)習(xí)的學(xué)生比較分散，為了方便快捷地了解學(xué)生在外實(shí)習(xí)情況，學(xué)?？山㈨攳弻?shí)習(xí)管理平臺(tái)，通過平臺(tái)不僅可方便教師和學(xué)生進(jìn)行交流，還可以通過平臺(tái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理和指導(dǎo)。

指導(dǎo)老師通過激活實(shí)習(xí)、結(jié)束實(shí)習(xí)、查看實(shí)習(xí)、布置學(xué)習(xí)任務(wù)等操作對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí)指導(dǎo)和管理。在外實(shí)習(xí)的學(xué)生可以通過頂崗實(shí)習(xí)平臺(tái)查看教師作業(yè)布置并完成作業(yè)，提交轉(zhuǎn)崗申請(qǐng)、填寫日志、周記及月報(bào)等。學(xué)?？梢酝ㄟ^平臺(tái)統(tǒng)計(jì)學(xué)生上平臺(tái)的相關(guān)數(shù)據(jù)及教師管理學(xué)生數(shù)據(jù)，如實(shí)習(xí)日志統(tǒng)計(jì)、實(shí)習(xí)周報(bào)統(tǒng)計(jì)、實(shí)習(xí)月報(bào)統(tǒng)計(jì)、實(shí)習(xí)任務(wù)統(tǒng)計(jì)、實(shí)習(xí)考核統(tǒng)計(jì)、實(shí)習(xí)成績統(tǒng)計(jì)等及時(shí)監(jiān)控實(shí)習(xí)情況，調(diào)整實(shí)習(xí)管理方法，提高實(shí)習(xí)質(zhì)量。

2.4 充分發(fā)揮學(xué)生干部和優(yōu)秀實(shí)習(xí)生的作用

常言說得好：在家千般好，出門一日難。學(xué)生在外實(shí)習(xí)有時(shí)會(huì)遇到意想不到的事情，學(xué)生又沒有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，難免會(huì)出現(xiàn)思想波動(dòng)，實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師對(duì)外應(yīng)積極交涉改善條件，對(duì)內(nèi)應(yīng)穩(wěn)定學(xué)生的情緒。如果一名教師要管理的實(shí)習(xí)學(xué)生過多，就應(yīng)充分地發(fā)揮學(xué)生干部的帶頭作用。學(xué)生干部是和學(xué)生交流溝通最好的渠道，我們要積極召開學(xué)生干部會(huì)議，將頂崗研究實(shí)習(xí)的成敗意義及現(xiàn)狀如實(shí)的告知大家。鼓勵(lì)學(xué)生干部積極面對(duì)實(shí)習(xí)過程中遇到的問題;要求學(xué)生干部積極起模范帶頭作用，勇于吃苦，在艱難的時(shí)候發(fā)揮學(xué)生干部應(yīng)有的毅力、素質(zhì)，展現(xiàn)學(xué)校的精神面貌，維護(hù)學(xué)校的聲譽(yù)。同時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生干部積極與同學(xué)們交流、溝通，了解同學(xué)們的各方面情況，幫助同學(xué)們解決心理上、思想上的問

題，體現(xiàn)同學(xué)之間的友愛與關(guān)心。鼓勵(lì)他們?cè)谧龊帽韭毠ぷ鞯耐瑫r(shí)，也要積極起模范帶頭作用，在同學(xué)情緒不穩(wěn)時(shí)，要義不容辭地去幫助同學(xué)們、關(guān)心同學(xué)們，幫他們解決問題、處理問題、克服困難。有時(shí)候，他們的一句話，也許比我們老師的十句話還管用。有了他們的幫助，我們的工作開展起來也相對(duì)地順利些。

2.5 加強(qiáng)校外實(shí)習(xí)基地的管理

為了方便學(xué)生實(shí)習(xí)，學(xué)校應(yīng)結(jié)合專業(yè)需要和教學(xué)改革的實(shí)際，遴選專業(yè)對(duì)口、工藝和設(shè)備先進(jìn)、技術(shù)力量雄厚、管理水平高、生產(chǎn)任務(wù)充足、資源優(yōu)質(zhì)的企事業(yè)單位作為學(xué)校的校外實(shí)習(xí)基地。在學(xué)生實(shí)習(xí)前，基地要組織對(duì)學(xué)生進(jìn)行崗前培訓(xùn)，明確實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)任務(wù)和要求，與學(xué)校共同制定實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)方案。實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)過程中，基地要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理;學(xué)校要依據(jù)基地建設(shè)方案和有關(guān)規(guī)定對(duì)各基地進(jìn)行定期檢查。除此外，每三年對(duì)校外實(shí)習(xí)基地進(jìn)行評(píng)估考核，其中協(xié)議到期的基地，根據(jù)雙方合作意向與成效，可辦理協(xié)議續(xù)簽手續(xù)。到期未續(xù)簽的實(shí)習(xí)基地作撤銷處理。

2.6 提高實(shí)習(xí)教師的指導(dǎo)能力

一是聘請(qǐng)企業(yè)技術(shù)過硬的專業(yè)技術(shù)人員到學(xué)校來講課，在實(shí)訓(xùn)室里指導(dǎo)學(xué)生實(shí)習(xí)，提高其教學(xué)能力。我校機(jī)電技術(shù)專業(yè)、數(shù)控技術(shù)專業(yè)、汽修專業(yè)等五個(gè)專業(yè)都已從企業(yè)聘請(qǐng)了多位技能名師，并且效果很好。二是安排專任教師到企業(yè)鍛煉，提高其實(shí)踐動(dòng)手能力。根椐人才培養(yǎng)方案的要求，我校規(guī)定每個(gè)專業(yè)教師都要到企業(yè)實(shí)習(xí)至少兩個(gè)月，所以我校每年上半年除指派少數(shù)專業(yè)教師到企業(yè)鍛煉半年或一年外，更多的是利用暑假兩個(gè)月時(shí)間指派專業(yè)教師到企業(yè)鍛煉學(xué)習(xí)。教師在企業(yè)學(xué)習(xí)期間必須跟頂崗實(shí)習(xí)學(xué)生一樣每天要上我校的“頂崗實(shí)習(xí)平臺(tái)”，將企業(yè)實(shí)踐情況每天寫一份日志或一周寫一份周記，每月需寫一份月報(bào)，學(xué)校人事處每月都進(jìn)行檢查和通報(bào)情況。通過這些方法，我校教師的實(shí)習(xí)指導(dǎo)能力得到了整體提升，促進(jìn)了頂崗實(shí)習(xí)質(zhì)量的提高。

2.7 優(yōu)化三位一體的管理模式

頂崗實(shí)習(xí)是一種學(xué)習(xí)狀態(tài)，也是學(xué)生在校學(xué)習(xí)的延伸，是學(xué)生將書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐知識(shí)的重要過程。頂崗實(shí)習(xí)涉及學(xué)校、企業(yè)、學(xué)生以及社會(huì)等各方面，這段時(shí)間的學(xué)生是最不好管理。為了更好地管理學(xué)生，學(xué)校在制定培養(yǎng)方案時(shí)，應(yīng)將學(xué)校、企業(yè)和學(xué)生有機(jī)地結(jié)合起來。學(xué)校應(yīng)要求企業(yè)為學(xué)生指定企業(yè)實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師，學(xué)校安排的實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師也要經(jīng)常到企業(yè)去，了解企業(yè)需求，了解企業(yè)對(duì)學(xué)生的要求，并將信息及時(shí)地反饋給學(xué)校。輔導(dǎo)員也要常常與學(xué)生取得聯(lián)系，了解學(xué)生實(shí)習(xí)思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)地做好學(xué)生心理和思想工作，使學(xué)生在企業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)專業(yè)上有學(xué)校實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師和企業(yè)實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師的指導(dǎo)，心理及思想工作方面有輔導(dǎo)員進(jìn)行疏通和溝通，實(shí)現(xiàn)三位一體的管理模式。

參考文獻(xiàn)

[1]萬平.提高高職頂崗實(shí)習(xí)質(zhì)量的策略[J].洛陽工業(yè)高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2006，（05）.

篇（9）

“人文關(guān)懷”概念源于文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義。確認(rèn)人與自然的價(jià)值，促進(jìn)人與人之間的平等，追求個(gè)體解放，維護(hù)人的尊嚴(yán)是其主要的核心思想。我國偉大的思想家、教育家孔子把“仁”作為教育思想的核心，在中國教育史上起到一個(gè)很好的作用。現(xiàn)在，人們普遍認(rèn)識(shí)到，高等教育在傳授學(xué)生文化知識(shí)的同時(shí)更應(yīng)該注重學(xué)生的創(chuàng)新精神和獨(dú)立精神，讓學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。而要達(dá)到這一目標(biāo)需要我們共同營建一個(gè)良好的校園環(huán)境，可以讓學(xué)生在人文關(guān)懷的環(huán)境中健康地學(xué)習(xí)與成長。高校管理工作應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為本，實(shí)事求是和著眼于實(shí)際的態(tài)度，從學(xué)校的實(shí)際情況出發(fā)做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，將“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”的思想內(nèi)涵充分展示，并建立以學(xué)生為主要對(duì)象的管理體制，將人文關(guān)懷體現(xiàn)在校園生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。然而，因?yàn)槲覈咝ｉL期采用哺乳式教學(xué)模式，致使學(xué)生對(duì)教師依賴性較強(qiáng)，對(duì)教師言聽計(jì)從，認(rèn)為教師都是對(duì)的，從不敢提出質(zhì)疑，學(xué)生是否優(yōu)秀則絕大部分取決于教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。這種單一的依賴性教育管理模式存在明顯缺陷，需要改進(jìn)。

二、高校教育管理過程中人文關(guān)懷的指導(dǎo)思想和原則

隨著當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)的快速增長，人們的思想正在發(fā)生變化，從物質(zhì)需求到精神需求。目前，在各個(gè)領(lǐng)域都非常重視人文關(guān)懷，當(dāng)然，教育領(lǐng)域也不例外。人文關(guān)懷即是指對(duì)人的關(guān)心與關(guān)懷。在教育管理過程中體現(xiàn)人文關(guān)懷即是對(duì)學(xué)生關(guān)心和關(guān)懷，尊重學(xué)生的自主權(quán)利，從而最大程度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。當(dāng)前，高校在教育管理過程中不僅僅是要有一些固定的規(guī)章制度來束縛學(xué)生，還應(yīng)該要懂得靈活變通，充分體現(xiàn)人文關(guān)懷的內(nèi)涵。要想讓人文關(guān)懷在高校教育管理過程中更好的體現(xiàn)，就必須要貫徹“以學(xué)生為本”的指導(dǎo)思想和“尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生”的原則。弘揚(yáng)人道主義精神，踐行思想，重視教育，重視人才，將高校教育管理制度和人文關(guān)懷更好的統(tǒng)一起來。

三、高校教育管理過程中人文關(guān)懷的現(xiàn)狀

當(dāng)前，各大高校更多的是要求學(xué)生的統(tǒng)一性和服從性，被動(dòng)性和制約性，從而忽略學(xué)生的自主性、自由性和自然性。這種教育容易造成學(xué)生的逆反心理，表面上看起來對(duì)學(xué)生是百益而無一害，而實(shí)際上卻是事倍功半。

1.過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的統(tǒng)一性，會(huì)制約學(xué)生的自主創(chuàng)造性，扼殺學(xué)生的獨(dú)特新穎的創(chuàng)造思維，因而忽視學(xué)生的差異性。

2.過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的服從性，給予學(xué)生一種奴役思想，學(xué)生無法從學(xué)習(xí)中收獲快樂，不知道什么是真正的學(xué)習(xí)，究竟是為什么而學(xué)習(xí)，覺得學(xué)習(xí)就單單只是為了完成家長和教師分配給自己的一項(xiàng)任務(wù)而已。

3.過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的被動(dòng)性，給予學(xué)生一種壓迫感，致使學(xué)生不能清楚的認(rèn)識(shí)到當(dāng)代大學(xué)生所肩負(fù)的責(zé)任與使命。

4.過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的制約性，致使學(xué)生自主、自立、自強(qiáng)能力差，一旦離開學(xué)校，踏入社會(huì)，便會(huì)感到無法生存。

所以，高校教育管理應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，給予學(xué)生自主的空間，并且針對(duì)每個(gè)學(xué)生因材施教，讓每一位學(xué)生的潛力得到淋漓盡致的發(fā)揮，從而更好的體現(xiàn)人文關(guān)懷。

四、高校教育管理過程中人文關(guān)懷的體系構(gòu)建

1.加強(qiáng)人文關(guān)懷的認(rèn)知。高校教育工作者應(yīng)充分理解人文關(guān)懷的內(nèi)涵，尊重學(xué)生的思想，學(xué)會(huì)換位思考。高校學(xué)生管理者也應(yīng)該體諒教師，加強(qiáng)對(duì)人文關(guān)懷的認(rèn)知，正確處理教師和學(xué)生之間的關(guān)系，讓大學(xué)不僅是技術(shù)的加工廠，更是一個(gè)充滿人文、充滿關(guān)愛的地方。在高校教育發(fā)展的過程中，教師是核心和重要對(duì)象，教師在校園文化建設(shè)的道路上占據(jù)著主要地位，并且在高校學(xué)科建設(shè)發(fā)展方面也產(chǎn)生著重要的影響。由此，要想加強(qiáng)對(duì)人文關(guān)懷的認(rèn)知，高校就必須在實(shí)際教學(xué)工作中建立以教師為主要對(duì)象的管理政策。高校在教育發(fā)展過程中應(yīng)利用各種有效的手段調(diào)動(dòng)教師對(duì)教學(xué)的熱情，即積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)教師積極參與學(xué)校的各項(xiàng)管理工作；我們應(yīng)該盡力為教師的專業(yè)發(fā)展和知識(shí)推廣創(chuàng)造一個(gè)良好、舒適的環(huán)境，使他們充分發(fā)揮潛能，從人性化角度有效提高高校的教育管理水平。

2.樹立人文關(guān)懷的理念。高校在教育管理的過程中，樹立人文關(guān)懷的理念，以學(xué)生為主要服務(wù)對(duì)象，尊重學(xué)生的多樣化需求，追求思想上的解放和創(chuàng)新。另外，管理者還應(yīng)具有服務(wù)意識(shí)，因?yàn)閷?duì)學(xué)生的管理過程本質(zhì)上就是服務(wù)過程。提倡師生之間平等和諧、互?突ブ?。縱觀我國五千年歷史，傳統(tǒng)集中的經(jīng)濟(jì)體制、政治和官方文化，致使教育管理理念存在差異。改革完善教育管理制度就必須改變教育的思想和理念，人文關(guān)懷的理念為教育管理制度的變革注入新鮮的血液。首先，我們必須尊重學(xué)生的主動(dòng)性和主體地位。傳統(tǒng)的教育理念片面強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)化屬性，具有較強(qiáng)的功利性，為了應(yīng)對(duì)考試而接受教育，忽略了知識(shí)的純粹性和個(gè)體發(fā)展的必要性。其次，對(duì)院系部門放權(quán)。將權(quán)利下放到具體的院系，由他們來組織具體的教育活動(dòng)，尊重學(xué)生，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，并滿足其個(gè)性化學(xué)習(xí)需要。最后，加強(qiáng)高等教育管理體制的服務(wù)功能。教育管理體制的本質(zhì)就是為教師和學(xué)生自身能更好的發(fā)展而服務(wù)的，所以要根據(jù)他們的需求真正讓需要者受益，從而達(dá)到事半功倍的效果。

3.營造人文關(guān)懷的環(huán)境。人文關(guān)懷要付諸實(shí)踐，除了實(shí)用的人文制度外，還應(yīng)付諸實(shí)際行動(dòng)，健全制度，有效發(fā)揮作用。目前，高校教育管理中存在許多問題，比如，執(zhí)行力較弱、制度落不到實(shí)處及在實(shí)施過程中缺乏人文關(guān)懷。因此，營造一個(gè)人文關(guān)懷的環(huán)境，就要求高校教育管理者在實(shí)際管理過程中，制定一個(gè)本身必須滿足科學(xué)、合理和人性化關(guān)懷精神的制度。高校的領(lǐng)導(dǎo)必須嚴(yán)格監(jiān)督高校制度的執(zhí)行情況，相關(guān)行政人員的專業(yè)素質(zhì)應(yīng)通過相關(guān)機(jī)構(gòu)嚴(yán)格的考核，制定合理有效的實(shí)施程序和監(jiān)督機(jī)制。

五、大?W生教育管理中實(shí)施人文關(guān)懷的途徑和方法

1.人文關(guān)懷要求從事高校教育管理的工作者轉(zhuǎn)變教育觀念和工作方式。在現(xiàn)如今的社會(huì)形勢(shì)下，從事教育管理的工作者必須改變?cè)械膫鹘y(tǒng)教育方式及策略，尤其是“說教式”、“灌輸式”兩種教育方式。二者要有重大改變，主要路線在于對(duì)話式教育。所謂對(duì)話式教育就是教育者和學(xué)生之間要相互溝通、相互了解、平等對(duì)話。對(duì)話式教學(xué)將教育者對(duì)學(xué)生的情感完全體現(xiàn)出來，也在某方面充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的尊重，使師生之間能夠良好溝通，使師生之間的關(guān)系更加融洽，從而有利于解決學(xué)生的困惑及問題。實(shí)現(xiàn)高等教育模式的轉(zhuǎn)變，即從說服到教育。

2.人文關(guān)懷教育要和學(xué)生的生活緊密聯(lián)系。學(xué)校要配備良好的服務(wù)中心和服務(wù)設(shè)施，比如宿舍顧問、貸款和獎(jiǎng)學(xué)金顧問、法律援助部門等。除此之外，學(xué)校還可以成立一個(gè)心理咨詢室，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。通過這些人性化的服務(wù)，可以使學(xué)生感受到國家和社會(huì)的溫暖，進(jìn)而萌發(fā)出愛國情懷，形成良好的學(xué)習(xí)心態(tài)。

篇（10）

那么怎么在幼兒期對(duì)孩子實(shí)施品德教育呢？根據(jù)我多年的教育經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)如下：

一、教師要尊重孩子，樹立現(xiàn)代兒童觀一、教師要尊重孩子，樹立現(xiàn)代兒童觀,要有強(qiáng)烈的滲透意識(shí)。

作為一名幼教工作者，我們就該樹立這樣的觀念：幼兒園的一日活動(dòng)以及各個(gè)環(huán)節(jié)都滲透著德育的因素。幼兒園中時(shí)時(shí)有德育、處處有德育。例如在美術(shù)活動(dòng)中，老師有了德育的意識(shí)，就會(huì)不但注重對(duì)幼兒構(gòu)圖技能技巧的培養(yǎng)，更要注重培養(yǎng)幼兒與其他小朋友團(tuán)結(jié)協(xié)作的品德和良好習(xí)慣，如果沒有良好的繪畫習(xí)慣，繪畫的水平也就難以提高。作為跨世紀(jì)的幼兒教師，我們要體察孩子的感受，尊重和信任孩子，從而培養(yǎng)幼兒的自尊和自信，并且保護(hù)和利用孩子的同情心，培養(yǎng)他們的善良品質(zhì)，還要保護(hù)幼兒的羞愧和內(nèi)疚感，讓孩子從小就懂得對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感?！笆澜缟蠜]有完全相同的兩片葉子”更何況是人，我們幼師應(yīng)視每個(gè)孩子為完整的具有獨(dú)特個(gè)性的人，密切同孩子交往，聆聽孩子的心聲，注重孩子人格的全面發(fā)展。

二、有時(shí)要注重自身形象，言傳身教，促進(jìn)幼兒良好品德的形成,在日常活動(dòng)中潛移默化地對(duì)幼兒進(jìn)行德育，要結(jié)合每個(gè)活動(dòng)的特點(diǎn)進(jìn)行滲透。 

幼兒園的一日活動(dòng)有各自不同的特點(diǎn)，怎樣才能將德育有機(jī)地滲透到幼兒園的一日活動(dòng)中去呢？我認(rèn)為最主要的是應(yīng)當(dāng)結(jié)合每個(gè)活動(dòng)的特點(diǎn)。幼兒園的日常生活是平常的，瑣碎的。在潛移默化之中對(duì)幼兒良好習(xí)慣的形成產(chǎn)生不可忽視的影響。因此，我們要充分利用日常生活中的德育因素，對(duì)幼兒進(jìn)行良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

     三、建立科學(xué)合理的一日生活常規(guī)。

俗話說：“沒有規(guī)矩不成方圓”幼兒園孩子年齡小，可塑性強(qiáng)，我們教師要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，制定科學(xué)合理的一日生活常規(guī)，這樣可以幫助孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，如老師每天在門口迎接幼兒入園，見到孩子面帶微笑問聲早上好，這時(shí)孩子會(huì)微笑回敬您老師早上好，久而久之，是孩子養(yǎng)成講禮貌的行為習(xí)慣。

四、把幼兒的思想品德教育貫穿于一日教育活動(dòng)中，重視教育環(huán)境的滲透作用。

由于幼兒的思維的局限性，品德教育必須直觀、形象、具體才容易為幼兒所理解和接受，比如：用“拔蘿卜”的故事或圖書教育幼兒團(tuán)結(jié)友愛，通過體育游戲培養(yǎng)幼兒組織紀(jì)律和集體榮辱感，通過規(guī)則游戲體驗(yàn)各種規(guī)則的重要性，通過區(qū)角活動(dòng)使幼兒學(xué)會(huì)助人和自主，懂得珍惜勞動(dòng)成果，從而學(xué)會(huì)正確的接人待物方式，逐步讓幼兒克服以自我為中心的行為習(xí)慣，加深與同伴的感情體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)上的共鳴，逐漸學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)自己與他人的關(guān)系，在集體活動(dòng)中，幼兒應(yīng)學(xué)會(huì)相互謙讓，互相幫助，友好相處。教師還應(yīng)做個(gè)有心人，留心觀察孩子在生活中的各種行為，針對(duì)不同問題，采取集體或個(gè)別的方式進(jìn)行指導(dǎo)、糾正，適時(shí)提醒孩子按正確的規(guī)則去做，使其良好的行為習(xí)慣得以鞏固。

五、如何促進(jìn)兒童能得到自然的發(fā)展。

孩子們不僅沒有多余的力量，甚至還沒有足夠的力量來滿足大自然對(duì)他們的要求；因此，必須讓他們使用大自然賦予他們的一切力量，這些力量，他們是不至于隨便濫用的。一切身體的需要，不理是在智慧方面或是體力方面，都必須對(duì)他們進(jìn)行幫助，彌補(bǔ)他們的不足。

再給他們幫助的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)之限制在他們真正需要的時(shí)候才幫助他們，決不能依從他們胡亂的想法和沒有道理的欲望，因?yàn)?，胡亂的想法不是自然的，所以即使不使它實(shí)現(xiàn)，也不會(huì)使孩子們感到難過。應(yīng)當(dāng)仔細(xì)研究他們的語言和動(dòng)作以便在他們還不知道佯裝的年齡時(shí)，辨別他們哪些欲望是直接由自然產(chǎn)生的，哪些是由心里想出來的。這些準(zhǔn)則的精神是多給孩子們以真正的自由，好讓他們養(yǎng)成駕馭他人的習(xí)慣；讓他們自己多動(dòng)手，少要?jiǎng)e人替他們做事。這樣，盡早讓他們做事，把他們的欲望限制在他們力所能及的范圍內(nèi)，他們就會(huì)嘗到力不從心的事情的苦頭了。

六、合理運(yùn)用評(píng)價(jià)，強(qiáng)化良好行為，消退不良行為，使其成為道德高尚的人。