序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇新課程論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》(以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》)明確提出：數(shù)學(xué)探究、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)文化應(yīng)貫穿于整個高中數(shù)學(xué)課程之中．“數(shù)學(xué)課程應(yīng)適當(dāng)反映數(shù)學(xué)的歷史、應(yīng)用和發(fā)展趨勢，數(shù)學(xué)對推動社會發(fā)展的作用，數(shù)學(xué)對社會的需求，社會發(fā)展對數(shù)學(xué)發(fā)展的推動作用，數(shù)學(xué)科學(xué)的思想體系，數(shù)學(xué)的美學(xué)價值，數(shù)學(xué)家的創(chuàng)新精神．?dāng)?shù)學(xué)課程應(yīng)幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)在人類文明發(fā)展中的作用，逐步形成正確的數(shù)學(xué)觀．”為此，教育部將數(shù)學(xué)史正式列入高中數(shù)學(xué)選修課程．

在高中數(shù)學(xué)課程開設(shè)數(shù)學(xué)史，不僅能使學(xué)生了解到數(shù)學(xué)知識、方法、思想產(chǎn)生的歷史背景，加深對數(shù)學(xué)概念、方法、思想的理解，把握數(shù)學(xué)的本質(zhì)和發(fā)展脈絡(luò)，還能使學(xué)生在相對陌生而真實的環(huán)境里進(jìn)行探究和發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)成獨立思考、積極探索的習(xí)慣，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，進(jìn)而把課堂上所學(xué)的數(shù)學(xué)知識與社會實踐結(jié)合起來，促進(jìn)社會實踐能力的提高；不僅能使學(xué)生了解歷史上一些杰出數(shù)學(xué)家的生平和數(shù)學(xué)成就，還能使學(xué)生看到數(shù)學(xué)家是如何跌跤，如何在迷霧中摸索前進(jìn)，如何一點一滴地完成創(chuàng)造過程，從而在前輩大師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、鍥而不舍的探索精神的震撼和激勵下，樹立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，獲得頑強學(xué)習(xí)的勇氣，勇于面對學(xué)習(xí)中遇到的各種挫折．

新課程理念下數(shù)學(xué)史選修課的開設(shè)，是課程改革的進(jìn)步，但是對于這樣一門新課程，如何講、如何學(xué)、講什么、學(xué)什么是最大的問題．本文對新課程理念下中學(xué)數(shù)學(xué)史的講授與學(xué)習(xí)提出了一些看法．

一、新課程理念下中學(xué)數(shù)學(xué)史的講授

數(shù)學(xué)史是研究數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)思想的起源與發(fā)展，及其與社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化的聯(lián)系的一門科學(xué)，與具體的數(shù)學(xué)問題有著相當(dāng)大的差異．因此，對于課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者和知識的傳授者——教師來說，新課程理念下數(shù)學(xué)史的教學(xué)，是一個嶄新而又困難的課題，這就要求教師在新課程理念的指導(dǎo)下，在知識儲備、教學(xué)態(tài)度、內(nèi)容選取、教學(xué)方法等方面進(jìn)行相應(yīng)的改革，從而激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣，提高課堂教學(xué)效果．

1．1樹立正確態(tài)度，充實自身知識。新課程理念下的數(shù)學(xué)史教學(xué)，已不僅僅是融人數(shù)學(xué)教學(xué)，而是要更多地起到“體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價值”和傳播“數(shù)學(xué)文化”的作用．因此，講授數(shù)學(xué)史的教師必須轉(zhuǎn)變原有的對數(shù)學(xué)史知識的觀念和教學(xué)態(tài)度，不能僅僅只介紹一些數(shù)學(xué)家的故事和數(shù)學(xué)趣味故事，羅列數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史，將數(shù)學(xué)史課當(dāng)成歷史課，而是必須結(jié)合自身實際和教學(xué)要求，通過大量閱讀數(shù)學(xué)史料，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)史料中包含的數(shù)學(xué)思想方法，來充實自身的數(shù)學(xué)史知識，將數(shù)學(xué)史中寶貴的精神財富傳授給學(xué)生．例如M．克萊因的《古今數(shù)學(xué)思想》、李文林的《數(shù)學(xué)史概論》等等，都是很好的數(shù)學(xué)史方面的材料．

1．2精選授課內(nèi)容，注重專題形式。新課程理念下的數(shù)學(xué)史教學(xué)，要通過生動、豐富的事例，使學(xué)生不僅能了解數(shù)學(xué)發(fā)展過程中若干重要事件、重要人物與重要成果，初步了解數(shù)學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的過程，而且體會到數(shù)學(xué)對人類文明發(fā)展的作用，提高學(xué)習(xí)興趣，加深對數(shù)學(xué)的理解，感受數(shù)學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和鍥而不舍的探索精神．人教版、北師大版的《數(shù)學(xué)史選講》，科學(xué)出版社出版的《中學(xué)數(shù)學(xué)簡史》等，都是根據(jù)這一要求編寫的．特別是《中學(xué)數(shù)學(xué)簡史》采用專題形式，以辯證唯物主義、歷史唯物主義為指導(dǎo)，以尊重史實，突出重點為選取史料的原則，用通俗生動的語言介紹科學(xué)發(fā)展規(guī)律、數(shù)學(xué)思想方法，使教師和學(xué)生在較短時間內(nèi)就能初步了解新課標(biāo)中關(guān)于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史的要求…．由于選修課課時的限制，對數(shù)學(xué)史的教學(xué)應(yīng)采用專題形式，選擇既能貼近中學(xué)生認(rèn)知興趣和實際水平，又能體現(xiàn)重大數(shù)學(xué)思想發(fā)展和有助于學(xué)生理解數(shù)學(xué)本質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新意識和探索精神的內(nèi)容．同時，各類專題中還應(yīng)當(dāng)包含一些輔助材料，如背景材料、數(shù)學(xué)?研究的問題等，還可以通過專題介紹數(shù)學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、社會生產(chǎn)和13常生活中的廣泛應(yīng)用，這樣不僅可以使學(xué)生對數(shù)學(xué)的發(fā)展過程有所了解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和積極性，還可以使學(xué)生體會到數(shù)學(xué)在人類發(fā)展歷史中的作用和價值．在選題時，還要注意內(nèi)容的趣味性實用性、科學(xué)性、探索性等原則．

1．3改革教學(xué)方式，整合現(xiàn)代技術(shù)。新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，使得數(shù)學(xué)史教學(xué)不能照搬故有的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)模式．因此，數(shù)學(xué)史教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，通過改革教學(xué)模式、加強師生合作互動等方式，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力和創(chuàng)新意識激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)問題的好奇心．

1．3．1巧妙創(chuàng)設(shè)問題情境?！稑?biāo)準(zhǔn)》指出：“教師要創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)膯栴}情境鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的規(guī)律和問題解決的方法，使他們經(jīng)歷知識形成的過程．”因此，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，以生產(chǎn)、生活為基礎(chǔ)，創(chuàng)造一個實用、新穎、相對合理的問題情境，在探索與研究的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)氣氛中，讓學(xué)生通過觀察、探索、反思，體會真正的數(shù)學(xué)思維過程，享受數(shù)學(xué)思辨的樂趣，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和探索精神．

1．3．2重視現(xiàn)代教育技術(shù)的運用。數(shù)學(xué)史的教學(xué)方式除了可以采取講故事、討論交流、查閱資料、撰寫心得體會等方式進(jìn)行之外，還可以利用幻燈片、視頻等多媒體技術(shù)作為輔助教學(xué)工具，使得數(shù)學(xué)史課堂教學(xué)更加直觀、形象、生動、有趣、高效，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對數(shù)學(xué)概念、方法、思想的理解；更可以利用計算機(jī)軟件，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力．因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)積極探索數(shù)學(xué)史課程與信息技術(shù)的整合，努力體現(xiàn)信息技術(shù)的應(yīng)用，體現(xiàn)新課標(biāo)的新理念．

1．4營造課堂氛圍，建立和諧關(guān)系。新課程理念下的教學(xué)要求“以生為本”．教師在教學(xué)過程中，要積極轉(zhuǎn)變角色，做教學(xué)活動的組織者、引導(dǎo)者、合作者，而不僅僅是知識的授予者；要在創(chuàng)設(shè)學(xué)生能發(fā)揮自己才能的機(jī)會和情境中，營造愉快、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的思維潛能，加強學(xué)生的主體意識，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性；要建立平等和諧的師生關(guān)系，積極關(guān)心學(xué)生、鼓勵學(xué)生，促進(jìn)師生的相互信任與情感交流，使得學(xué)生能夠敢于提問、敢于討論、敢于爭辯，在數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)過程中，鍛煉自己的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，真正成為課堂的主人．

二、新課程理念下中學(xué)數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)

《標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)：數(shù)學(xué)課程應(yīng)倡導(dǎo)自主探索、動手實踐、合作交流、閱讀自學(xué)等學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方式．?dāng)?shù)學(xué)史雖然不是高考的內(nèi)容，但能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，提升學(xué)生自身的素質(zhì)．因此，學(xué)生要改變數(shù)學(xué)史就是講授數(shù)學(xué)的歷史的觀念，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，積極主動地通過多種方式開展學(xué)習(xí)．

2．1積極轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念

“數(shù)學(xué)史不是高考內(nèi)容，占用自己的高考復(fù)習(xí)時間”、“數(shù)學(xué)史就是數(shù)學(xué)的歷史，學(xué)好了高考也不加分”等思想強烈地影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)興趣．教師可以通過故事、材料等多種形式強調(diào)數(shù)學(xué)史在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的地位、作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變舊有思想．學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，要積極轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，樹立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，讓自己從喜歡數(shù)學(xué)史到喜歡數(shù)學(xué)；要積極轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，主動收集、分析、整理資料，課上主動討論、交流，課后積極探討，提高自己的交流能力和語言表達(dá)能力．

篇（2）

轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變他主性、被動性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動性、獨立性不斷生成、張揚、發(fā)展、提升的過程。從實踐的角度講，這種學(xué)習(xí)觀的變革意味著要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任感，并使學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。

從教育心理學(xué)角度講，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有接受和發(fā)現(xiàn)兩種。在接受學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以定論的形式直接呈現(xiàn)出來的，學(xué)生學(xué)習(xí)的心理機(jī)制是同化，學(xué)生是知識的接受者。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以問題間接呈現(xiàn)出來的，學(xué)生學(xué)習(xí)的心理機(jī)制是順應(yīng)，學(xué)生是知識的發(fā)現(xiàn)者。兩種學(xué)習(xí)方式都有其存在的價值，彼此也是相輔相成的關(guān)系。但是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式過分強調(diào)接受和掌握，冷落發(fā)現(xiàn)和探究，從而在實踐中導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識變成被動地接受、記憶的過程。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種狀態(tài)，把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識活動突顯出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。

從推進(jìn)素質(zhì)教育的角度來說，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。換句話說，要構(gòu)建旨在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的學(xué)習(xí)方式及其對應(yīng)的教學(xué)方式。要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識和懷疑意識，鼓勵學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生富有個性的理解和表達(dá)。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實驗活動和實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生樂于動手、勤于實踐的意識和習(xí)慣，切實提高學(xué)生的動手能力和實踐能力。教師從思想上更新觀念，對學(xué)習(xí)方式的變革有了充分的認(rèn)識才會積極投入到教學(xué)改革之中。

二、創(chuàng)設(shè)互動的師生關(guān)系是基礎(chǔ)

創(chuàng)設(shè)互動的師生關(guān)系是轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的基礎(chǔ)，教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學(xué)論指出，教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。從某種意義上說，沒有交往，沒有互動，就不存在或未發(fā)生教學(xué)。把教學(xué)本質(zhì)定義為交往，是對教學(xué)過程理解的豐富和發(fā)展。它在理論上超越了歷史上的“教師中心論”和“學(xué)生中心論”，現(xiàn)實中的“學(xué)生特殊客體論”和“主導(dǎo)主體論”。那么如何理解交往呢？

交往是活動的基本形式，也是人的最基本的精神需要之一。所謂交往，就是共在的主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人存在于社會的基本方式。在教學(xué)過程中，交往有師生間的交往和生生間的交往之分。

交往的本質(zhì)屬性是主體性，交往論承認(rèn)教師與學(xué)生都是教學(xué)過程中的主體，兩者在人格上完全平等，即師生之間只有價值的平等，而沒有高低、強弱之分。師生之間是一種平等、理解、雙向的人與人之間的關(guān)系，這種關(guān)系得以建立和表征的最基本形式和途徑便是交往。離開了師生交往，教育就只是外在的，而不能成為教育力量的真正源泉?？梢哉f，通過交往，重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系是本次教學(xué)改革的一項重要任務(wù)。我們相信在這樣的師生關(guān)系中，學(xué)生會體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與友愛，同時受到激勵，鞭策、鼓舞、感化、召喚，得到指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗。

交往的基本屬性是互動性和互惠性，交往論強調(diào)師生間、生生間動態(tài)的信息交流，通過信息交流實現(xiàn)師生互動、相互溝通、相互影響、互相補充，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)。這是教學(xué)相長的真諦。對教學(xué)而言，交往意味著對話，意味著參與，意味著溝通與合作，它不僅是一種教學(xué)活動方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開放，主體性的凸現(xiàn)，個性的張顯、創(chuàng)造性的解放。對教師而言，交往意味著上課不只是傳授知識，而是一起分享理解；上課是生命活動、專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程。交往還意味著教師角色定位的轉(zhuǎn)換：教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，從傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，將教學(xué)轉(zhuǎn)變成一種師生“溝通”、“合作”、“交往”的探究活動，實現(xiàn)教學(xué)相長。

三、嘗試探究性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)等方式是關(guān)鍵

1利用化學(xué)實驗，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)

（1）改驗證性實驗為探索性實驗

化學(xué)是一門實驗性的學(xué)科，我們應(yīng)該充分利用這一特點，教學(xué)中不只讓學(xué)生按教材中給定的方法“動手”驗證實驗，而應(yīng)啟發(fā)“為什么這樣做？有無更好的做法？”可將驗證性實驗改為探索性實驗，如確定過氧化鈉與水反應(yīng)的產(chǎn)物。首先引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計實驗方案，學(xué)生分小組討論（預(yù)測方案的可實現(xiàn)性），然后實驗探究。實驗中逐步提出問題：實驗中有氣泡產(chǎn)生，產(chǎn)生的氣體是什么？該怎樣探究？實驗中的液體，主要是什么，又該怎樣探究？從而激發(fā)學(xué)生探究熱情。

又如在《電解原理》教學(xué)時，可利用探索性實驗方式進(jìn)行，順序為感知實驗儀器—組裝儀器—觀察現(xiàn)象—分析原因—得出結(jié)論。首先，教師出示實驗儀器，建議學(xué)生組裝鋅—銅、硫酸銅構(gòu)成原電池。此后提問，此裝置能否產(chǎn)生電流？怎樣證實？還需補充什么儀器？從而喚起了學(xué)生的實驗意識，然后建議動手實驗進(jìn)行探究，待發(fā)現(xiàn)有電流產(chǎn)生（電流計指針偏轉(zhuǎn)后），進(jìn)一步提問，誰能從理論上解釋？從而又喚起了學(xué)生的思維意識，師生總結(jié)出原因：兩極得失電子發(fā)生氧化還原反應(yīng)，電子流動形成回路，產(chǎn)生電流。接著教師啟發(fā)學(xué)生思考：在導(dǎo)線中接入電源，將銅與電源正極相連，鋅與電源負(fù)極相連，會產(chǎn)生什么現(xiàn)象？建議學(xué)生實驗探究，并觀察鋅板上有紅色物質(zhì)覆蓋的現(xiàn)象。學(xué)生此時會產(chǎn)生疑問，為什么會這樣呢？教師引導(dǎo)其從溶液中有哪些分子、離子，何種離子移向陽極，何種離子移向陰極，電子流向，兩極變化考慮，分析、推理得出電解原理。有的學(xué)生還可能質(zhì)疑：如果鋅連電源正極，銅連電源負(fù)極，又如何呢？鼓勵學(xué)生再次進(jìn)行實驗探究。學(xué)生通過親自參與動手實驗，提高了學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了探究意識。

（2）將某些問題設(shè)計為探索性實驗

如用滴管將新制的飽和氯水慢慢滴入含酚酞的NaOH稀溶液中，當(dāng)?shù)蔚阶詈笠坏渭t色突然褪去，思考產(chǎn)生上述現(xiàn)象的原因。學(xué)生可能提出兩種假設(shè)（原因可能是溶液堿性減弱或過量氯水中HClO將變紅的酚酞漂白），然后引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計實驗方案，進(jìn)行實驗探究得出結(jié)論。

（3）對常規(guī)裝置用途，進(jìn)行實驗探究

化學(xué)實驗的教學(xué)，不只注重觀察現(xiàn)象，還應(yīng)該注重觀察實驗裝置和操作過程（使用了哪些儀器，為什么采用這些儀器？各個儀器怎樣連接？為何采用這種組裝順序？整個實驗過程包括哪些操作步驟？每一個步驟有何作用？為何采用這種操作順序等）。如教師在講述洗氣瓶的用途時，可改為探究性實驗，引導(dǎo)學(xué)生分析、討論、探究其用途，得出結(jié)論（①用于排水集氣；②用于洗氣；③用于向上排空氣法集氣，④用于向下排空氣法集氣；⑤用于液體干燥劑干燥氣體；⑥用于測量難溶于水的氣體體積；⑦可作為NH3與HCl氣體進(jìn)行反應(yīng)的容器；⑧若廣囗瓶盛有某種氣體，可用于對所需氣體隨時取用，隨時關(guān)閉）。

利用探究性學(xué)習(xí)方式，突出了教師的誘導(dǎo)作用，體現(xiàn)了以知識為載體，創(chuàng)造了一個以學(xué)生為中心的探究知識過程的機(jī)會，它關(guān)注的是學(xué)生“會不會”及“能不能”，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了空間，是以激發(fā)興趣促進(jìn)發(fā)展的教學(xué)方式。

2利用課外時間指導(dǎo)學(xué)生研究性活動

充分利用課外時間，指導(dǎo)學(xué)生搞好研究性學(xué)習(xí)活動。如關(guān)于“水”的課題的研究，可從以下方面考慮（水的用途、水的污染及防治、節(jié)約用水、水的硬度檢測、降低水硬度的方法等），這樣可激發(fā)學(xué)生的參與意識，培養(yǎng)學(xué)生在化學(xué)學(xué)習(xí)中形成創(chuàng)新精神和實踐能力。

下面是一個日本中學(xué)生自主制訂的研究性學(xué)習(xí)方案的案例。

1課題的名稱：關(guān)于食物垃圾的產(chǎn)生和作用的思考

2為完成課題采取怎樣的形式為好（調(diào)查、咨詢、實驗等活動）

（1）我們獲取食物的途徑。

a從環(huán)境角度：調(diào)查研究生產(chǎn)環(huán)境、農(nóng)業(yè)、水產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)等

b從垃圾問題出發(fā)，調(diào)查流通領(lǐng)域：商品的規(guī)格化和垃圾，超級市場、24小時店中的垃圾量

（2）關(guān)于家庭中的食物垃圾（以自己家為對象）

a通過實際操作，觀察食物材料中產(chǎn)生垃圾的比例大小

b分析購買的食物材料和它的可利用比例

c分析剩飯的量及比例

（3）調(diào)查飲食店和大飯店倒出的剩飯數(shù)量不斷增加的原因

（4）思考食物垃圾的利用方法

3保證課題研究順利進(jìn)行的必要條件（資料、時間、經(jīng)費、人力、社會團(tuán)體、實驗、范圍）

（1）資料：佐野縣《日本的垃圾》，文庫1997年

（2）調(diào)查、取材地：農(nóng)家、養(yǎng)殖者、銷售市場（包括飯店）

（3）通過文獻(xiàn)明確訪談?wù){(diào)查項目

（4）統(tǒng)計資料、問卷、錄音設(shè)備、照相機(jī)、地圖

4活動計劃略

在實際中可參照上例指導(dǎo)學(xué)生確定研究性方案進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)活動。

四、形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式是方向

1“自主學(xué)習(xí)”是就學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言的，相對的是“被動學(xué)習(xí)”、“機(jī)械學(xué)習(xí)”和“他主學(xué)習(xí)”。自主學(xué)習(xí)要求個體對為什么學(xué)習(xí)、能否學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么、如何學(xué)習(xí)等問題有自覺的意識和反應(yīng)。

我國學(xué)者龐維國認(rèn)為，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)活動之前自己能夠確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計劃、做好具體的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，在學(xué)習(xí)活動中能夠?qū)W(xué)習(xí)進(jìn)展、學(xué)習(xí)方法做出自我監(jiān)控、自我反饋和自我調(diào)節(jié)，在學(xué)習(xí)活動后能夠?qū)W(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行檢查、自我總結(jié)、自我評價和自我補救，那么他的學(xué)習(xí)就是自主的。他還將“自主學(xué)習(xí)”概括為建立在自我意識發(fā)展基礎(chǔ)上的“能學(xué)”；建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)基礎(chǔ)上的“想學(xué)”；建立在學(xué)生掌握了一定的學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的“會學(xué)”；建立在意志努力基礎(chǔ)上的“堅持學(xué)”。

因此，自主學(xué)習(xí)是指教學(xué)條件下的學(xué)生高品質(zhì)的學(xué)習(xí)。所有能有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)，都一定是自主學(xué)習(xí)。只有那些能夠激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)需要與興趣的教學(xué)，那些能夠帶給學(xué)生理智的挑戰(zhàn)的教學(xué)，那些在教學(xué)內(nèi)容上能夠切入并豐富學(xué)生經(jīng)驗系統(tǒng)的教學(xué)，那些能夠使學(xué)生獲得積極的、深層次體驗的教學(xué)，那些能給學(xué)生足夠自主的空間、足夠活動的機(jī)會的教學(xué)，那些真正做到“以參與求體驗，以創(chuàng)新求發(fā)展”的教學(xué)，才能有效地增進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

2“合作學(xué)習(xí)”是針對教學(xué)條件下學(xué)習(xí)的組織形式而言的，相對的是“個體學(xué)習(xí)”。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互學(xué)習(xí)。它有以下幾個方面的要素：積極的相互支持、配合，特別是面對面的促進(jìn)性的互動；積極承擔(dān)在完成共同任務(wù)中個人的責(zé)任；期望所有的學(xué)生進(jìn)行有效的溝通，建立并維護(hù)小組成員之間的互相信任，有效地解決組內(nèi)的內(nèi)部沖突；對于個人完成的任務(wù)進(jìn)行小組加工；對共同活動的成效進(jìn)行評估，尋求提高其有效性的途徑。

而合作動機(jī)和個人責(zé)任，是合作學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好教學(xué)效果的關(guān)鍵。合作學(xué)習(xí)將個人之間的競爭轉(zhuǎn)化為小組之間的競爭，有助于培養(yǎng)學(xué)生合作的精神和競爭意識；有助于因材施教，可以彌補一個教師面向有差異的眾多學(xué)生的教學(xué)的不足，從而真正實現(xiàn)使每個學(xué)生都能得到發(fā)展的目標(biāo)。

篇（3）

提高學(xué)生興趣興趣是最好的老師，因此，只有數(shù)學(xué)引起了學(xué)生足夠的興趣后，才可以使學(xué)生發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的作用，使其從根本上去享受知識具有的樂趣。高中數(shù)學(xué)是一種具有很強的理論性且比較抽象的課程，要使學(xué)生主動學(xué)習(xí)具有一定的難度，絕大多數(shù)教師都試著尋找一些方法引起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的興趣，但大部分都以失敗告終。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的引導(dǎo)下，數(shù)學(xué)教師可以使用以下幾種方法來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的興趣。

1.課堂教學(xué)的開展必須與學(xué)生在各個階段學(xué)習(xí)的特點相結(jié)合。數(shù)學(xué)教師需要了解學(xué)生在不同的年齡段具有的學(xué)習(xí)行為特點，緊密結(jié)合其學(xué)習(xí)知識的思維模式，再與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，進(jìn)行各種各樣的數(shù)學(xué)教學(xué)活動，從而改變傳統(tǒng)且枯燥的數(shù)學(xué)教學(xué)模式，最終使學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的興趣得到加強。

2.數(shù)學(xué)課堂教學(xué)需要使用輔助教具。數(shù)學(xué)教師需要應(yīng)用先進(jìn)的多媒體技術(shù)，將一些視頻內(nèi)容與圖像內(nèi)容插入到課堂教學(xué)的過程中，通過這些先進(jìn)的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣。

3.打造和諧的教學(xué)課堂氛圍。數(shù)學(xué)教師必須改變傳統(tǒng)的高高在上的形象，不但要完成數(shù)學(xué)知識的教學(xué)任務(wù)，還必須具有淵博的知識和崇高的品質(zhì)，從而使學(xué)生的情操能夠受到感染與引導(dǎo)。只有如此，才能使學(xué)生效仿教師的行為與性格，完成學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的興趣培養(yǎng)。

（二）引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)

培養(yǎng)學(xué)生獨立思考最大限度地發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力是新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要標(biāo)準(zhǔn)。數(shù)學(xué)作為一門可以極大增強學(xué)生思維能力的課程，對學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程也具有積極的影響。因此，數(shù)學(xué)教師在課堂教學(xué)中不僅僅要使學(xué)生學(xué)會數(shù)學(xué)課本上的東西，也要重視學(xué)生獨立解決問題能力與自主學(xué)習(xí)知識能力的培養(yǎng)，如此才能夠完成建設(shè)高中數(shù)學(xué)高效課堂的根本目標(biāo)。在建設(shè)高效的高中數(shù)學(xué)教學(xué)課堂的過程中，最重要的是培養(yǎng)學(xué)生自主探索和獨立思考的能力，高中數(shù)學(xué)教師必須在其制定的教學(xué)計劃中重點培養(yǎng)學(xué)生的這兩種能力，使學(xué)生可以養(yǎng)成主動探索和獨立思考的習(xí)慣，增加其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的效率，從而能夠提高數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。

二、案例分析

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的高中數(shù)學(xué)教育通過先進(jìn)的方法描述數(shù)學(xué)概念、定理及性質(zhì)等內(nèi)容，并需要在實際中靈活運用。例如，在講述函數(shù)的重要性質(zhì)———奇偶性時，其定義很容易理解，但學(xué)生初學(xué)時并不能很好掌握。這是由于在實際應(yīng)用的過程中，學(xué)生經(jīng)常使用的是函數(shù)的對稱性。而且高一學(xué)生還不能深入領(lǐng)悟數(shù)形結(jié)合的思想，因此作為這節(jié)課程的授課對象，大部分學(xué)生能聽懂課程，但不會做題。筆者認(rèn)為做好以下幾點可以提高這節(jié)課的效率。

1.從幾何圖形開始，使學(xué)生明白中心對稱與軸對稱，了解對稱圖形的特點，總結(jié)函數(shù)解析式的幾何性質(zhì)，這樣學(xué)生才能夠?qū)⑿闻c數(shù)相結(jié)合，深入了解到數(shù)形結(jié)合的思想。再通過函數(shù)解析式推導(dǎo)出奇偶性質(zhì)，使學(xué)生從數(shù)與形兩方面理解定義，為今后的學(xué)習(xí)打下堅固的基礎(chǔ)。

2.在講解完定義后，通過具體的例題，讓學(xué)生自己判斷函數(shù)存在的奇偶性并分析函數(shù)具有的性質(zhì)，例題要有適當(dāng)?shù)碾y度，讓學(xué)生容易接受。

3.在課后練習(xí)中，將函數(shù)的奇偶性與單調(diào)性相結(jié)合，使其可以相互影響。為下節(jié)課講解函數(shù)單調(diào)性埋下伏筆，使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果更好。

篇（4）

實現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，是我們孜孜以求的社會理想。和諧社會建設(shè)需要大量的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。這其中，道德素質(zhì)要求是高素質(zhì)人才最重要的要素。中學(xué)階段是道德素養(yǎng)的培養(yǎng)和形成的關(guān)鍵時期。然而，學(xué)校的教育環(huán)境存在著嚴(yán)重的“重智輕德”的傾向。升學(xué)率仍是社會衡量一個學(xué)校教學(xué)是否有效的唯一指標(biāo)。在這樣的社會氛圍中，無論是普通教師還是校長不得不為了學(xué)校的“聲譽”和單純的“成績”而放棄道德教育的功能。

2.學(xué)校德育目的功利化傾向嚴(yán)重

只有實現(xiàn)了人的本體價值，才可能為社會創(chuàng)造更多的價值。而在德育功利化的驅(qū)使下，在考慮德育問題時，往往會重政治而輕道德。把一些本來屬于道德范圍內(nèi)的問題政治化，將學(xué)校德育窄化為政治教育，使德育無法獲得相對獨立的品格與地位，無法實現(xiàn)真正的道德育人功能。

3.學(xué)校德育的內(nèi)容狹窄枯燥，手段單一

目前中學(xué)德育教育內(nèi)容十分狹窄，提及德育教育，往往和思想政治教育劃等號。其實，思想政治教育屬于德育教育的一部分，除此之外，德育教育還應(yīng)包括民族精神教育、道德品質(zhì)和文明行為教育、心理健康教育等內(nèi)容。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國的外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境都發(fā)生了深刻的變化，學(xué)生的思想也比較開放，容易接受比較新潮的事物。如果學(xué)校的德育內(nèi)容脫離了學(xué)生的生活，嚴(yán)重不符合學(xué)生的心理發(fā)展和年齡特征，會起到適得其反的作用。長期以來,我國中小學(xué)道德教育中存在著明顯的價值灌輸、道德說教的氣氛，學(xué)生淪為接受價值規(guī)范和道德教條的容器。高尚的道德縮水為邏輯嚴(yán)密的道德條目，道德成了與學(xué)生學(xué)習(xí)無關(guān)的客觀知識對象。教師也將道德條目當(dāng)作理論性知識來灌輸，并且借助背誦、考試等方法進(jìn)行強制性學(xué)習(xí)。這種灌輸性的說教與強制性的學(xué)習(xí)已經(jīng)走向了道德的反面，是以不道德的方式進(jìn)行的道德教育。如果德育內(nèi)容比較空洞陳舊，再加上以單一的灌輸式教育來培養(yǎng)，其效果可想而知。采用學(xué)生容易接受、感興趣的教學(xué)方式在德育工作中顯得十分重要。努力營造一種民主、平等、協(xié)商的氛圍，通過對話、交流等方式來進(jìn)行道德教育不失為一種有效的嘗試。

4.學(xué)校德育的生成過程忽視學(xué)生主體地位

學(xué)校德育追求的是一種社會意志，因此在實際過程中就會把學(xué)生當(dāng)做單純的客體看待，而喪失了對人的價值和尊嚴(yán)的維護(hù)。德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的過程。德育工作實際上是一個動態(tài)的發(fā)展過程，受教育者并不是機(jī)械、被動地接受外部影響的，而是在主體所參與的各種實際活動中接受影響的。現(xiàn)在，德育的組織者過分注重教師的主導(dǎo)作用，德育過程變成了向?qū)W生傳授一套固定的道德規(guī)范，而忽視了作為德育主體的學(xué)生的參與，忽視了學(xué)生的情感和意志。學(xué)生的興趣和愛好得不到發(fā)展，學(xué)生的個性與主體性得不到體現(xiàn)。

5.學(xué)校德育環(huán)境狹小

學(xué)生生活的環(huán)境包括家庭、學(xué)校和社會。家庭教育和家庭環(huán)境的影響是一個人社會化的開端，它是個人一生的社會化起點和基點?，F(xiàn)在大多數(shù)都是獨生子女家庭，對子女百依百順，嬌生慣養(yǎng)，使得家庭教育不能與學(xué)校德育工作相一致。隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，人們的道德價值取向多元，這也深刻影響著未成年學(xué)生的道德的養(yǎng)成，產(chǎn)生了幾年的學(xué)校道德教育抵不過幾天社會影響等現(xiàn)象。

二、解決當(dāng)前中學(xué)德育工作低效現(xiàn)狀的對策

1.牢固樹立“以人為本”的德育理念“，通其情、達(dá)其理、導(dǎo)其行”

人本主義強調(diào)“一切以學(xué)生為中心”?！皫椭鷮W(xué)生發(fā)展自己的個性，使他們認(rèn)識到自己是獨特的人類存在，并最終幫助學(xué)生實現(xiàn)自己的潛能”。德育是做人的工作，塑造人的靈魂的工作，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人比學(xué)會做學(xué)問顯得更加重要。所以我們更應(yīng)該有人文關(guān)懷、平等交流和自我教育；更應(yīng)該注重學(xué)生德與智的統(tǒng)一；更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會的能力。遵循人的認(rèn)知規(guī)律，充分引導(dǎo)和滿足人的正當(dāng)欲望，善于理解和把握人心，最終贏得人心，取得信任和教育的主動權(quán)，真正實現(xiàn)“通其情、達(dá)其理、導(dǎo)其行”。

2.倚仗實踐，構(gòu)建良好的德育平臺

道德需要產(chǎn)生于具體的生活實踐，青少年的道德成長與身體成長一樣，需要從多渠道汲取營養(yǎng)。如果道德教育僅僅滿足于提高學(xué)生的道德認(rèn)識，卻不能使學(xué)生付諸道德行為，這樣的道德教育只能是半途而廢、收效甚微。道德教育必須重視道德行為的培養(yǎng)。以往的德育往往局限于課堂教學(xué)，滿足于只知不做。改變這種局面，學(xué)校德育必須優(yōu)化形式，打破單一的課堂講授模式，開發(fā)、推行多種多樣的立體化形式、開放式的德育模式。實踐是道德產(chǎn)生存在的根據(jù)，道德與實踐是合二為一的。道德的意義不是預(yù)先確定好，放在那里，等著學(xué)生去學(xué)習(xí)、去掌握，而是在實踐中展開的，是由實踐來揭示的。一個學(xué)生有怎樣的生活實踐，他就會有怎樣的道德。所以，學(xué)生應(yīng)該走出校園，走向社會，投身實踐，體驗復(fù)雜多變的社會道德情境，嘗試進(jìn)行道德抉擇。在與人交往中體驗情感，在克服困難中磨煉意志，在愛國主義教育基地培養(yǎng)價值觀等。

3.借鑒傳統(tǒng)美德，充實德育內(nèi)容

中國有幾千年的歷史文化積淀。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化仍然值得我們借鑒。要深入淺出地講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，讓學(xué)生逐步明白中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色。在學(xué)校德育建設(shè)中，我們應(yīng)把學(xué)生的思想道德教育和傳統(tǒng)美德教育結(jié)合起來，以便更有效地提高學(xué)生的道德素質(zhì)。做到傳統(tǒng)美德教育與愛國主義教育相結(jié)合，加強中國特色社會主義宣傳教育和中國夢主題教育活動；做到傳統(tǒng)美德教育與集體主義教育相結(jié)合；做到傳統(tǒng)美德教育與文明禮貌教育相結(jié)合；做到傳統(tǒng)美德教育與遵紀(jì)守法的行為規(guī)范教育相結(jié)合；做到傳統(tǒng)美德教育與立志成才教育相結(jié)合；做到傳統(tǒng)美德教育與孝敬父母、尊敬師長相結(jié)合。

篇（5）

1.語文課程的人文性和學(xué)生反應(yīng)的多元性。各人由于知識背景、生活經(jīng)驗、體悟等方面的差異，對同一個作品可能會有不同的解讀，這就要求師生之間要平等對話。

2.語文課程的實踐性和學(xué)生的語文實踐能力。這就提出了語文課程重在實踐。語文課堂應(yīng)是學(xué)生語文“踐行”的場所。

3.漢語語言文字的特點和學(xué)生良好的語感和整體把握能力。教師在授課過程中要把“音、字、詞、句、句群”進(jìn)行有效連接。對于第三個基本理念的解讀重在“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。

自主要求教師能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、好奇心、求知欲。合作體現(xiàn)為一個“互動性”?，F(xiàn)在部分學(xué)校推行的“小組教學(xué)”就是“合作”的一個體現(xiàn)。探究學(xué)習(xí)的主要特征是“問題性、實踐性、參與性和開放性”。對于第四個基本理念的解讀重在“活力”。這就要求教師拓寬語文學(xué)習(xí)的運用領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野。

二、重新認(rèn)識語文教學(xué)

要改變以往“以教師為中心”的教學(xué)方式，提倡以“學(xué)生為主體”的生本教育?！吧窘逃笔枪紭方淌趧?chuàng)立的一種教育思想和教學(xué)方式。它是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育，也是以生命為本的教育。它能夠真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使知識的記憶更為牢固?！吧窘虒W(xué)”所遵循的方法是“先做后學(xué)、先會后學(xué)、先學(xué)后教、以學(xué)定教”。這符合新課標(biāo)中的自主學(xué)習(xí)原則。在《海燕》的課堂教學(xué)中，我做了以下嘗試：第一步，學(xué)生預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)過程中學(xué)生首先提出自己的問題，并把問題進(jìn)行小組匯總后在各學(xué)習(xí)小組之間進(jìn)行討論，定出初步的解答方案。第二步，把“象征”的定義告訴學(xué)生，讓學(xué)生利用圖書室、多媒體等手段查閱《海燕》的作者信息和寫作背景。然后，學(xué)生把所提問題重新放到小組中進(jìn)行第二次討論，制定出新的答案。以上這些都要求學(xué)生在課下完成。第三步，教師在課堂上把學(xué)生制定的答案進(jìn)行篩選，然后補充所遺漏的問題。這種教學(xué)思路體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體”的思想。從問題的提出到解決大部分是由學(xué)生自主完成的。這充分激發(fā)了學(xué)生的能動性，學(xué)生享受到了學(xué)習(xí)的樂趣，獲得了成功的喜悅。

篇（6）

1、分析情況

白居易曾經(jīng)強調(diào)寫詩是“功夫在詩外”。筆者認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史知識也是這樣的，可以在課外獲得。因為，學(xué)生在課堂上所獲得的歷史知識畢竟是相當(dāng)有限的，應(yīng)該適當(dāng)?shù)难a充，但該選取什么樣的時間，什么樣的內(nèi)容，怎樣補充呢？這個問題一直困擾著我。因為，我畢竟是個初出茅廬的行者，又不知道現(xiàn)在的孩子到底喜歡上，還有初中的歷史充其量僅僅是個“副課”，總不能去擠占所謂的“主課”的時間吧。況且，在應(yīng)試教育還是主流的情況下，如果我做得太過分了，學(xué)生的家長、學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)也不會容忍的。經(jīng)過深思熟慮，筆者決定放手發(fā)動學(xué)生，讓學(xué)生自己動起來。

2、把學(xué)生拉進(jìn)來

在課堂上，講完內(nèi)容之后，我總留下一部分時間，我不會具體要求學(xué)生做些什么，我要看他們有什么可忙的。筆者發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)就會各行其是：有的預(yù)習(xí)未學(xué)到的內(nèi)容，有的問到一些課外的問題，還有的在翻閱報刊、雜志。這給我的啟發(fā)很大：特別是那些報刊、雜志上有許多歷史知識，很值得關(guān)注，而且可以充分利用起來。于是，經(jīng)過充分的醞釀，我推行了一種新的教學(xué)方式：發(fā)一小本子給每一位學(xué)生，要求學(xué)生收集生活中的歷史圖片，并且，每半個月交上來一次。但是，我又補充了一句，“同學(xué)們，我不勉強你們，你們可以自愿參加”。即便如此，許多學(xué)生還是唉聲嘆氣，因為其他科目的作業(yè)已經(jīng)足夠多了。這我明白。

半個月后，歷史課代表收集上來的作業(yè)充其量只有25%，這更加說明自愿是有原則的。我并沒有批評未交作業(yè)的同學(xué)，而是認(rèn)真的審閱了交上來的，精心挑選出完成較好的同學(xué)。當(dāng)我把這些的作業(yè)，不，應(yīng)該是“作品”展現(xiàn)在全班同學(xué)的眼前時，無論他們是故意的，還是誠心誠意的，都發(fā)出了贊嘆聲。從他們的眼神當(dāng)中，我可以看出：同學(xué)們在驚嘆、羨慕，感悟到歷史原來是這么的豐富與多彩，這么的貼近生活……

等到下一次的時候，很多同學(xué)都交了作業(yè)，說明他們的參與熱情明顯地增強了。再來一次，這項活動已經(jīng)得到絕大部分同學(xué)的認(rèn)可，他們剛開始的觀望、抵觸的情緒已經(jīng)蕩然無存。我認(rèn)為該實施第二階段了。

二、指導(dǎo)階段

雖然，初二的學(xué)生已經(jīng)比較成熟了，但是他們對歷史的認(rèn)識還是比較模糊的、膚淺的，這就需要有人來指引他們。當(dāng)然，這個歷史任務(wù)是歷史老師的分內(nèi)的事情了。資料是收集到了，可還需要條理化、系統(tǒng)化。筆者給學(xué)生詳細(xì)地上了一課：資料是資料，而沒有編排，那是不行的，我們也不能“大魚、小魚一線穿”，就得有輕、重之分，我列舉出例子，可以像鄔麗鵑同學(xué)那樣，來給資料分類，這樣才會條理清晰。我們身邊不是有許多的課本嗎，大家注意一下，就會發(fā)現(xiàn)這些書本編排都有一定規(guī)律，如書名、說明、目錄、正文、甚至還有尾聲。當(dāng)然，我們不需要這樣的詳細(xì)，但最起碼要有名字，目錄和正文，以及出處唄。其中，最重要的是目錄。目錄要詳細(xì)分類。這一點已經(jīng)有許多同學(xué)已經(jīng)做的相當(dāng)好了，有的從一開始就給資料分類：人物、動物、植物……還有的是按照區(qū)域來分的：國外的、國內(nèi)的、地方的，還有的按時間來分的：古代的、近代的、現(xiàn)代的、當(dāng)代的，這都可以。所以，同學(xué)們應(yīng)該根據(jù)自己收集到的資料的具體情況來分類。至于，名稱嗎，也可以酌情考慮的。例如，舒蕾鈺的題名為“點心集”，就很別致，而且有新意和創(chuàng)意。這樣，在我給出具體的意見后，學(xué)生們重新設(shè)計了自己的作業(yè)，使之面貌煥然一新。

篇（7）

(一)對幾何學(xué)習(xí)不重視

部分學(xué)生認(rèn)為自己都已經(jīng)識字和計算了，在生活中已經(jīng)比較適用了，其他的知識學(xué)習(xí)了以后也不一定會用，因此對幾何學(xué)習(xí)抱著可學(xué)可不學(xué)的態(tài)度。

(二)學(xué)習(xí)缺乏主動性和興趣

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)由開始的數(shù)字計算結(jié)合到現(xiàn)在的圖形計算，難度不斷增加，不少學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，開始半途而廢，不再主動、積極的學(xué)習(xí)了。

(三)幾何知識學(xué)習(xí)難度大

據(jù)調(diào)查：幾何知識對初中生而言是普遍認(rèn)為難學(xué)，對教師而言是普遍認(rèn)為難教的一門課程。幾何概念對于初學(xué)的學(xué)生而言顯得很抽象、乏味，他們學(xué)習(xí)起來難度很大，特別是幾何入門的時候，很關(guān)鍵，因為這是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的一個轉(zhuǎn)變和適應(yīng)，如果學(xué)習(xí)好了，之后的學(xué)習(xí)相對就會輕松一點，如學(xué)習(xí)不好，之后的學(xué)習(xí)更是難上加難了。

(四)不能科學(xué)記憶知識

對幾何知識吸收、消化不良，課堂學(xué)習(xí)的知識沒有良好的鞏固和總結(jié)，因此對學(xué)到的知識不容易記住和使用。

二、如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)幾何知識

平面幾何的入門教學(xué)，一般就是教育學(xué)生學(xué)習(xí)平面幾何的基本概念，這些概念涉及相關(guān)的圖形，比如：三角形、平行線等等，下面我們就結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)幾何中存在的一些問題進(jìn)行探討：

(一)讓學(xué)生認(rèn)識學(xué)習(xí)幾何的重要性

對于中學(xué)生而言，他們對社會的了解還不是很多，本性單純，對學(xué)習(xí)知識的用途方面也沒有深刻體會，因此在教學(xué)前，教師就應(yīng)該告訴他們學(xué)習(xí)幾何知識乃至于其他知識對之后出生社會的用處有多大。有的學(xué)生認(rèn)為自己只要認(rèn)識字，能計算一些簡單的計算就可以了，但是這樣是錯誤的，在講述的過程總，教師可以結(jié)合一些實際事例對學(xué)生進(jìn)行講解，例如中學(xué)畢業(yè)生在外面找工作因為很多知識不懂而只能下苦力等等，總之讓學(xué)生明白知識的重要性，而幾何正是生活的真實寫照，學(xué)習(xí)幾何知識對之后出生社會具有至關(guān)重要的作用。同時也可以結(jié)合生活中的一些事物，讓學(xué)生認(rèn)識到幾何知識的重要性。例如：建筑工人使用的線吊，對學(xué)生而言，他們可能見過這些東西，但是具體怎么用卻不怎么清楚，教師可以結(jié)合課堂教學(xué)，讓學(xué)生懂得建筑工人使用的線吊的使用方法，是結(jié)合幾何知識的垂直還有重心等來幫助建筑工人建筑的，對于初學(xué)幾何知識的學(xué)生，一方面可以認(rèn)識到幾何知識的重要性，另一方面也能對學(xué)習(xí)開始產(chǎn)生一定的好奇心。

(二)多方面出發(fā)，激發(fā)學(xué)習(xí)主動性和積極性

平面幾何入門教學(xué)，是一門直觀、生動、形象的課程，在課本中很多概念對學(xué)生而言都顯得非常抽象，如果一味結(jié)合教材學(xué)習(xí)知識，就會感到枯燥無味。因此教師在教學(xué)過程中一定要結(jié)合平面幾何直觀、生動、形象的特點來教學(xué)，結(jié)合大量教具，特別是我們平日里可見的一些材料，例如：機(jī)械三角、鋸齒、建筑工人使用的線吊、卷尺、圓形事物、方形事物等等，不然可以讓學(xué)生對生活中經(jīng)常看到的事物進(jìn)行進(jìn)一步認(rèn)識和了解，同時也能給幾何學(xué)習(xí)增添一些趣味。

1、教學(xué)鋪墊，引發(fā)學(xué)生探究問題的興趣

教學(xué)中，教師先準(zhǔn)備一些教學(xué)道具，同時引導(dǎo)學(xué)生對生活中常見的幾何圖形進(jìn)行梳理歸納，吸引學(xué)生的主意力、好奇心；然后讓學(xué)生通過實驗探究一些多邊形能否鑲嵌成平面圖案，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。

2、結(jié)合典型，樹立學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣

結(jié)合校史教育，講本校的學(xué)習(xí)標(biāo)兵事跡。以及學(xué)生身邊一些積極學(xué)習(xí)，敢于拼搏的大哥、大姐的學(xué)習(xí)動人事跡，告訴他們通過艱苦的努力學(xué)習(xí)給自己的前途帶來哪些好處，激勵他們積極向上。

(三)靈活教學(xué)，讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)幾何知識

1、引導(dǎo)學(xué)生,熟悉基本圖形

在入門教學(xué)階段，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容要盡可能多的出現(xiàn)簡單的平面幾何圖形，如平行線、垂線、角平分線、對頂角、三線八角、三角形等等，以及基本圖形的結(jié)合。教學(xué)中要突出圖形的“變”，即既要學(xué)生會看“標(biāo)準(zhǔn)”圖形，又要會看“變式”圖形；既要看正例圖形，也要看反例圖形。這樣做有助于從本質(zhì)上而不僅僅是從位置上看圖形。在教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行看圖練習(xí)，還要突出對圖形的“拆”，即讓學(xué)生能在重疊交錯的圖形中尋找出基本圖形來。教師還用彩色粉筆突出主要線段，以分解圖形尋找熟悉的基本圖形。比如找尋三線八角的圖形，只要抓住起關(guān)鍵作用的“第三條直線”，最終必能覓得。

2、利用圖形，搞好概念教學(xué)

概念是思維的重要形式，是推理論證的基礎(chǔ)，所以加強概念的教學(xué)是學(xué)好平面幾何的關(guān)鍵幾何入門需要掌握很多概念的理解，在對幾何概念的教學(xué)中教師應(yīng)盡量從具體事物出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生觀察，在感性認(rèn)識基礎(chǔ)上去理解，使學(xué)生對其有一個清晰的輪廓，如：在面、點、線的教學(xué)中，由于一開始接觸到的都是不定義的概念，因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)借助直觀的手段，把面、點、線描繪出來，比如直線：可把教室的高度和寬度作為直線模型，把它們看成是無限延伸的，往上穿過天花板，往下穿過地板，在學(xué)生腦子里能留下較為深刻的印象。也可帶一根細(xì)繩用手拉緊，并逐漸往兩邊延伸讓學(xué)生觀察，理解直線的意義；此時在黑板上畫一直線，再讓大家比較一下與黑板邊沿哪個長？通過積極思維，在理解概念的同時，培養(yǎng)他們的想象力和思維能力。

3、組織練習(xí)，提高動手能力

學(xué)生技能的發(fā)展源于教師布置給他們的練習(xí)，技能是在練習(xí)中逐步形成的。因而正確地組織練習(xí)，對學(xué)生各種能力的提高大有裨益。但練習(xí)不是盲目的，應(yīng)具有一定的針對性。在教學(xué)過程中，教師一定要注意擇習(xí)題來教學(xué)：首先從教學(xué)的內(nèi)容上來考慮使用習(xí)題與課堂教學(xué)緊密組合；其次還要克服習(xí)題的單調(diào)性。反復(fù)地去做同類型的演算題，只能養(yǎng)成學(xué)生依葫蘆畫瓢的習(xí)慣，養(yǎng)成思維惰性，不易提高他們的技能。因而練習(xí)的多樣化，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且還有助于加強學(xué)生對知識的理解。

(四)升華思維，培養(yǎng)學(xué)生的知識轉(zhuǎn)換能力。

1、從運動變換看問題，轉(zhuǎn)換知識

幾何離不開運動變換這一物理特征，因此，在教學(xué)中，針對幾何語言、幾何圖形、幾何附號表示間的相互轉(zhuǎn)換，要鼓勵學(xué)生多說、多寫、多畫，引導(dǎo)學(xué)生明白通過平移、翻折、旋轉(zhuǎn)可實現(xiàn)圖形的復(fù)雜與簡單的相互轉(zhuǎn)化的道理，通過這些方法可以變換出多種多樣的圖案。比如：旋轉(zhuǎn)的自行車輪輻說明線動成面、平角可看成是一條射線繞著斷點從一個位置到另一個位置的旋轉(zhuǎn)形成的圖形。這為培養(yǎng)學(xué)生的知識轉(zhuǎn)換能力和邏輯推理能力奠定了堅實的基礎(chǔ)。

2、提倡辨異對比總結(jié)，加深理解

篇（8）

二、給小組命名，并設(shè)計組徽和組訓(xùn)

就像我們每人都有名字一樣，每個小組作為一個整體，都要有自己獨特響亮的名字，這個名字既是小組的口號，也是小組的奮斗目標(biāo)。把它寫在學(xué)生眼前的組牌上，讓它時時刻刻提醒學(xué)生向著這個目標(biāo)前進(jìn)奮斗。另外，還根據(jù)學(xué)生的要求設(shè)計了組徽和組訓(xùn)。寫在了本組的黑板上，以此來激勵大家時刻進(jìn)步。在語文課堂上，我們曾經(jīng)就小組名稱、組徽、組訓(xùn)展開過熱烈的討論，比如，“”小組，組訓(xùn)是揚起生命的風(fēng)帆，準(zhǔn)備遠(yuǎn)航，尋找自己生命的真諦。組徽是一支起航的小船。“星夢”小組，組訓(xùn)是堅持不懈，放飛夢想，炫麗星組，永放光芒。組徽是五顆小星環(huán)繞著一顆大星。另外，還有“雄鷹”“陽光”“慧心”“騰飛”等等名稱，命名在一定程度上也彰顯了他們內(nèi)在的精神，增強了學(xué)生的信心和競爭意識，學(xué)習(xí)氛圍也逐漸濃厚。

三、培訓(xùn)小組長

小組長是一個小組的核心，所以培訓(xùn)小組長至關(guān)重要，這時就要亮出我們的又一個秘密武器———明確組長的責(zé)任和作用，定期召開小組長會議。這樣不但可以洞察他們一周之內(nèi)在思想上、學(xué)習(xí)上、生活上的困難并及時予以解決，而且還能使小組長感受到教師對他們的關(guān)懷，從而更好地為班級服務(wù)。在此基礎(chǔ)上在對他們一周內(nèi)的班級工作和平時表現(xiàn)進(jìn)行及時評價，肯定他們的成績，并指出不足，引以為戒。另外我們還要鼓勵學(xué)充分行使自己的權(quán)力，培養(yǎng)學(xué)科組長，這樣不但可以給學(xué)減輕負(fù)擔(dān)，而且也能調(diào)動其他學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

四、訓(xùn)練組員，兩手一起抓，充分運用表揚機(jī)制

有許多教師擔(dān)心成績差異生混在一起，使品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生被異化。其實，這種擔(dān)心也不是沒有道理。俗話說：“近朱者赤近墨者黑。”人的本性確實會讓一部分學(xué)生流于渙散狀態(tài)。那么，這個時候，我們的秘密武器就是兩手一起抓，一手抓優(yōu)等生，另一手更要關(guān)注差生———我們做的就是太陽底下最光輝的職業(yè)。我們職業(yè)的神圣，就體現(xiàn)于此了。我們作為執(zhí)教者，就應(yīng)該用平視的眼光去看待自己的每一個學(xué)生。多發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。我們的秘密武器就是深入學(xué)生，靈敏捕捉每一個學(xué)生的內(nèi)心世界的影蹤動向，教他們在小組中學(xué)會分工合作，鼓勵他們?nèi)珕T參與，一旦發(fā)現(xiàn)其閃光點，立即將其擴(kuò)大化。哪怕他的閃光點是一閃即逝的火花，我們也要將他的“星星之火”轉(zhuǎn)成“燎原之勢”。給他們足夠的信心。讓每一個學(xué)生每節(jié)課都能得到鍛煉的機(jī)會，真正成為課堂的主人。

五、設(shè)置小組擂臺賽，實行獎勵機(jī)制

每一節(jié)課，每一學(xué)科，都要認(rèn)真對待小組的擂臺賽。讓每一學(xué)科的代表作為監(jiān)督和記錄員，也可以讓學(xué)生輪流進(jìn)行。一邊注重自己的課上表現(xiàn)，一邊查看各小組的表現(xiàn)，記錄下每個小組中優(yōu)秀成員的分?jǐn)?shù)，每節(jié)課產(chǎn)生一個“優(yōu)勝小組”，其分?jǐn)?shù)納入班級各學(xué)科擂臺賽中的分?jǐn)?shù)當(dāng)中。月末、學(xué)期末，進(jìn)行具體匯總，而后，學(xué)校和各班主任可對于優(yōu)秀小組成員采用不同方式進(jìn)行表彰。注意：這時，我們的秘密武器就是———誠信。我們是教育工作者，一定要對學(xué)生兌現(xiàn)承諾。否則，一個對學(xué)生沒有誠信的教師，是不會受到學(xué)生歡迎的。那么，當(dāng)你的號召力已經(jīng)完全喪失的時候，你就是滿腹經(jīng)綸，不管你的音質(zhì)多么高，對于已經(jīng)對你失去信任感的學(xué)生再也沒有什么作用了。所以，不要怕麻煩，將誠信進(jìn)行到底。

篇（9）

新課程體系在課程的功能、內(nèi)容、目標(biāo)等方面都較原來的課程有了重大創(chuàng)新和突破。新課程的實施給教師帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和發(fā)展機(jī)遇。新課程的實施，對教師素質(zhì)所產(chǎn)生的深刻影響，將反映在教師的教育觀念、教育方式、教學(xué)行為的改變上。本次課程改革，不僅要改變教師的教育觀念，而且改變著他們每天都在進(jìn)行著的習(xí)以為常的教學(xué)方式、教學(xué)行為。

教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》(試行)規(guī)定，基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)為：改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程；改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。新課程的實拖對教師的教育觀念及教學(xué)方式提出了新的更高的要求。從新課程的功能和目標(biāo)出發(fā)，分析研究新課程實施對教師的教育觀念及教學(xué)方式和教學(xué)行為的影響，無疑對提高教師的專業(yè)素質(zhì)、促進(jìn)新課程的順利實施、提高教育教學(xué)效能，具有深刻的理論與現(xiàn)實意義。

一、求知、開發(fā)智力無疑是教育的一項根本任務(wù)，但不是唯一的任務(wù)。

課程的功能絕不僅僅是傳授知識，而應(yīng)當(dāng)通過課程使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會生活、學(xué)會求知、學(xué)會創(chuàng)造，使學(xué)生得到全面和諧的發(fā)展。當(dāng)前，世界各國的課程改革都將課程功能的改變作為首要目標(biāo)，力爭使新一代的國民具有適應(yīng)2l世紀(jì)社會、科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必備的素質(zhì)。我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，深刻分析了基礎(chǔ)教育存在的弊端和問題，鮮明地提出：“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得知識與技能的過程成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。”這一根本性的轉(zhuǎn)變，對于在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生具有社會責(zé)任感、健全人格、創(chuàng)新精神和實踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力等，具有重要意義。此次課程改革，將知識與技能、過程和方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面進(jìn)行整合，體現(xiàn)了新課程的價值追求?；仡櫳鲜兰o(jì)教育的發(fā)展歷程，思考今后教育發(fā)展的趨勢，我們不難發(fā)現(xiàn)，教育發(fā)展的重心發(fā)生了很大的變化，由原來以掌握知識為目的，發(fā)展到以知識為基礎(chǔ)、以發(fā)展能力為目標(biāo)，在教育過程中重視學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的建構(gòu)。

我們的基礎(chǔ)教育，關(guān)注最多的是知識，中小學(xué)教師最關(guān)心的、談?wù)撟疃嗟氖菍W(xué)生的基礎(chǔ)知識掌握得如何。其實，在教學(xué)實踐中，中小學(xué)教師對“基礎(chǔ)知識”的理解存在狹窄化的問題，即把基礎(chǔ)知識具體理解為學(xué)好學(xué)校開設(shè)的主要科目。并且局限于要考試的內(nèi)容。同時，強調(diào)教育教學(xué)對近期的、可測量的考核、評比標(biāo)準(zhǔn)的滿足。如：把學(xué)科教學(xué)的價值定在考試成績的提高；把思想品德教育的成效對準(zhǔn)評比條目；把學(xué)生的全面發(fā)展看作是參賽得獎；把教學(xué)質(zhì)量等同于升學(xué)率等。教師緊緊圍繞“考”、“評”、“查”、“賽”的具體要求轉(zhuǎn)，盡管教師按要求工作得非常辛苦，其結(jié)果卻漸漸丟失了中小學(xué)教育更為根本和長遠(yuǎn)的價值——對社會發(fā)展和學(xué)生發(fā)展的奠基性價值。這雖然主要是由我們過去的課程、考試評價制度、社會的價值追求造成的，但與教師因循守舊的教育觀念不無關(guān)系。

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，不僅是課程目標(biāo)和內(nèi)容的調(diào)整，更是一場教育觀念的更新和人才培養(yǎng)模式的變革。在實施新課程過程中，要求教師在新課程功能與目標(biāo)的指導(dǎo)下，改變知識為本的教育觀念，樹立以學(xué)生發(fā)展為本的教育觀念，著眼于學(xué)生潛能的喚醒、開掘與提升，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展；著眼于學(xué)生的全面成長，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、態(tài)度與技能等方面的和諧發(fā)展；關(guān)注學(xué)生的生活世界和學(xué)生的獨特需要，促進(jìn)學(xué)生有特色的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生的終身學(xué)習(xí)的愿望和能力的形成，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

二、在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師習(xí)慣了依據(jù)教材內(nèi)容、根據(jù)自己的設(shè)計思路進(jìn)行教學(xué)，他們總是千方百計地將學(xué)生雖不大規(guī)范、但卻完全正確、甚至是有創(chuàng)造的見地，按教材或自己的要求“格式化”。因而使學(xué)生發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維的發(fā)展受到了限制，影響了學(xué)生創(chuàng)新意識和能力的形成與發(fā)展。

新課程要求教師在課堂教學(xué)過程中，既要通過傳授新知識來提高學(xué)生的認(rèn)知水平，也要通過與學(xué)生之間的互動來實現(xiàn)教學(xué)新意義的建構(gòu)。教師一方面為學(xué)生提供新知識，同時要激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時，把教師傳授的具有普遍意義的社會共有知識與自己的個體經(jīng)驗相結(jié)合，形成具有學(xué)生個體特征的個人知識。即教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，創(chuàng)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)、消化、建構(gòu)知識的教學(xué)情境，實現(xiàn)學(xué)生對來自于教師方面的社會共有知識的個性化的、創(chuàng)生性的占有。在這一過程中，實現(xiàn)教師對學(xué)生創(chuàng)新思維的促進(jìn)，實現(xiàn)教師教學(xué)智慧的提升，實現(xiàn)教——學(xué)相長。根據(jù)新課程目標(biāo)的要求，未來的課堂知識來自于三個方面：一是來自于教材；二是來自于不同教師對教材獨特的理解與運用；三是來自于具體教學(xué)情境中師生之間的教學(xué)互動。在此教育觀念的引領(lǐng)下，教師既是新知識傳授者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。交往意味著人人參與，意味著平等對話，教師將由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。在新課程中，傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。教學(xué)過程不只是忠實地執(zhí)行課程計劃(方案)的過程，而且是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程，使課程變成一種動態(tài)的、發(fā)展的，從而使教學(xué)真正成為師生富有個性化的創(chuàng)造過程。

教師在課堂上所扮演的角色直接影響著教學(xué)效果。按照新課程的要求，教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；為學(xué)生提供各種便利為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)；建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛；作為學(xué)習(xí)參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法和學(xué)生一道尋找真理。

在知識爆炸的時代，掌握知識的多少已經(jīng)不是最重要的，而如何掌握知識才是至關(guān)重要的。所以，世界各國都把學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)作為最重要的教育改革的方向。正因為如此，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，成為我國基礎(chǔ)教育課程改革的重要目標(biāo)之一。

基礎(chǔ)教育課程改革綱要指出：改變過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。這一目標(biāo)的實現(xiàn)，不僅需要課程內(nèi)容呈現(xiàn)方式的變化，還需要教師教育觀念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方式的變革，同時促使學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改變。

首先，在教育觀念方面，教師要確立學(xué)生的主體地位促使學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，教師要使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程并能針對不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的教育對象采用不同的教學(xué)方式，有目的地促進(jìn)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和自己的不同特點選擇不同的學(xué)習(xí)方式，比如，接受、探索、模仿、體驗等，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得豐富而有個性。

新課程強化探究性和實踐性的教學(xué)目標(biāo)，倡導(dǎo)新的課程形式，要求教師給學(xué)生提供一個開放性的、面向?qū)嶋H的主動探究的學(xué)習(xí)環(huán)境。因此，教師在講授理論知識的同時要密切聯(lián)系社會實際，聯(lián)系理論知識在社會實踐中的應(yīng)用情況，使學(xué)生在學(xué)習(xí)理論的同時，加深對知識實踐性的理解，提高運用知識解決社會問題的意識和能力。

與此同時，新課程對學(xué)生如何掌握和獲得知識的過程和方法予以關(guān)注。以前，我們更多關(guān)注的是學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，而忽略了學(xué)生是通過什么樣的學(xué)習(xí)方法和策略來學(xué)習(xí)的。死記硬背、題海戰(zhàn)術(shù)得到的高分，掩蓋了學(xué)生在學(xué)習(xí)方法上存在的問題。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法分為兩種：一種學(xué)習(xí)方法是“深層法”，它以理解思想和探詢意義為目的。學(xué)生對學(xué)習(xí)具有一種內(nèi)在的興趣并希望在學(xué)習(xí)中得到樂趣。他們把學(xué)習(xí)任務(wù)與自己的經(jīng)驗結(jié)合起來，對論點和論據(jù)進(jìn)行聯(lián)系又加以區(qū)分，找出規(guī)律以及潛在的原理；把新知識與已有知識聯(lián)系起來，找出所學(xué)內(nèi)容局部與整體的關(guān)系。他們關(guān)注的是所學(xué)知識的意義、要旨和相互聯(lián)系。另一種學(xué)習(xí)方法是“表層法”，這種方法是學(xué)生把學(xué)習(xí)看做來自外界的一種強制性，因而試圖去應(yīng)付這些要求。他們的學(xué)習(xí)動機(jī)具有實用性和工具性的特點，想花盡量少的工夫來完成學(xué)習(xí)任務(wù)。他們盡可能準(zhǔn)確地去復(fù)制基本知識，為考試而不是為理解而死記硬背。雖然他們學(xué)習(xí)也十分專注，但忽視了學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)策略。

學(xué)生運用哪種方法掌握知識，雖然從試卷上基礎(chǔ)知識類題項的答案中看到的結(jié)果都是一樣的，但是，由于他們獲得知識的過程和方法不同，必然導(dǎo)致學(xué)生真正意義上的收獲不同，而且對學(xué)生終身發(fā)展的影響也是具有顯著差異的。:

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二、從教學(xué)組織來看，歷史教師應(yīng)由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者，要營造民主，寬松的課堂氛圍，激勵學(xué)生獨立思考。

鼓勵學(xué)生針對相關(guān)問題多思考，勤動手，使學(xué)生的思維處于積極興奮狀態(tài)，鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，允許有不同的認(rèn)識，允許分組討論，決不可挫傷學(xué)生發(fā)言的積極性。當(dāng)然教師要充分的駕馭課堂，不能忽視學(xué)生自主性和自律性弱的特點，使學(xué)生放任自流。還必須給予他們必要的約束，使之形成既嚴(yán)肅又活波，既民主又有限度的氛圍。這樣學(xué)生才能在教師這個“總導(dǎo)演”的有力指揮下，學(xué)到新知識，課堂教學(xué)才能有高的效率，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

三、從師生關(guān)系來看，歷史教師應(yīng)由站在講壇上的獨角演員轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的平等的合作者。

教師要放下架子，走到學(xué)生中去，參與、了解和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)過程，使學(xué)生從心理上直接縮小與教師的距離。營造一個和諧、寬松、民主的課堂氣氛，讓學(xué)生在相關(guān)知識的探索中敢想、敢說，從而建立一種平等、尊重、發(fā)展的師生關(guān)系。針對不同意見的學(xué)生應(yīng)以尊重、寬容和鼓勵的態(tài)度對待，尤其對持有獨特的新穎的見解和看法，有針對性地給予鼓勵和贊揚。但切忌為了尊重學(xué)生而對于他們課堂上的任何表現(xiàn)或者所發(fā)表的任何觀點都不置可否的予以表揚和鼓勵，這樣的課堂就失去了教育的意義，也會挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。同時教師要一視同仁，尤其是對學(xué)習(xí)落后學(xué)生，在課堂上有意和他們進(jìn)行知識的交流和溝通，使他們體會學(xué)習(xí)的樂趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。在課后可以幫助他們分析原因，找出結(jié)果。多給他們一點愛心，多幫助他們，和他們建立起良好地師生關(guān)系。這樣對教學(xué)效果會起到事半功倍的作用。

四、從與課程的關(guān)系看，歷史教師應(yīng)由簡單的執(zhí)行者轉(zhuǎn)化為課程資源的開發(fā)與利用者。

例如，為適應(yīng)新課程的要求，西安市幾所學(xué)校的老師采用了學(xué)案教學(xué)的方式，盡可能的為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的藍(lán)本；在課堂上，老師要多方創(chuàng)設(shè)情景、問題導(dǎo)學(xué)、分組合作、成果展示和民主討論等多種方式來引導(dǎo)學(xué)生的主動參與，幫助學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，老師追求的不再是片面的所謂安靜的秩序，而是積極主動的參與到師生的合作學(xué)習(xí)中去。同時教師在處理與教材的關(guān)系時，則應(yīng)由“教”教材轉(zhuǎn)為“用”教材；這里要特別注意的是“教”與“用”不可偏廢，用教材是為了教，教材不是教的唯一可用材料，但是也不能否認(rèn)教材的基礎(chǔ)作用和地位，因此要用教材，更要用好教材。而用教材的目的就是為了教，但是也不能完全受制于教材，為教教材而教。教材是教師和學(xué)生所共同利用的最基本的教和學(xué)工具，因此教師在備課和講課時，不但要考慮自己，而且也應(yīng)考慮學(xué)生如何運用教材進(jìn)行學(xué)習(xí)，并把學(xué)生運用教材也列入自己的教學(xué)過程和活動計劃之中。如安排學(xué)生對教材的課文進(jìn)行閱讀、理解和分析，對書中的地圖進(jìn)行識別、運用，對補充的材料進(jìn)行解釋和討論等。只有引導(dǎo)學(xué)生用好教材，才能實現(xiàn)教的目的和作用。

五、在對學(xué)生的評價方面，則應(yīng)由單一化的考試成績評價模式轉(zhuǎn)向多元化的評價模式。

教師在教學(xué)過程中，要及時對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行客觀有效的評價。評價可以分為過程評價和結(jié)果評價。評價要既重結(jié)果，更重過程。這里的評價，不是單純?yōu)榱丝己藢W(xué)生，更重要的是為了發(fā)現(xiàn)問題改進(jìn)教學(xué)。因而，這種評價，評價的是學(xué)生的學(xué)，反映的卻是教師的教。所以教師對于過程評價更要注意。結(jié)果是過程的積累，抓緊過程評價有助于教師不斷的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，避免在結(jié)果評價中才發(fā)現(xiàn)不可挽救的過錯。不管評價結(jié)果如何，教師對學(xué)生要多加以激勵，并客觀的指出學(xué)習(xí)中存在的問題，增強和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。對評價反映出來的歷史教學(xué)中存在的不足，教師要努力改進(jìn)，講究教學(xué)效果，出色完成新課程規(guī)定的各項教學(xué)任務(wù)。當(dāng)然新課程教學(xué)過程實現(xiàn)教師角色的根本轉(zhuǎn)變，對教師素質(zhì)提出了更高、更全面的要求，知識的儲備要應(yīng)更充足，備課要更加充分，課堂調(diào)控應(yīng)更加藝術(shù)，講授引導(dǎo)應(yīng)更加精到等。　使歷史教師角色呈現(xiàn)多元化的特點，教師的角色定位好像球賽中的“場外指導(dǎo)”、“啦啦隊長”、“隨隊醫(yī)生”、“后勤部長”；電影拍攝中的“編劇”、“導(dǎo)演”；