序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇設(shè)計(jì)風(fēng)格論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

1.網(wǎng)站標(biāo)志(LOGO)

LOGO是指網(wǎng)站的標(biāo)志，標(biāo)志可以是中文、英文字母，也可以是符號(hào)、圖案等。標(biāo)志的設(shè)計(jì)創(chuàng)意應(yīng)當(dāng)來自網(wǎng)站的名稱和內(nèi)容。比如：網(wǎng)站內(nèi)有代表性的人物、動(dòng)物、植物，可以用它們作為設(shè)計(jì)的藍(lán)本，加以卡通化或者藝術(shù)化；專業(yè)網(wǎng)站可以以本專業(yè)有代表的物品作為標(biāo)志。最常用和最簡單的方式是用自己網(wǎng)站的英文名稱作標(biāo)志，采用不同的字體、字母的變形、字母的組合可以很容易制作好自己的標(biāo)志。

2.網(wǎng)站色彩

網(wǎng)站給人的第一印象來自視覺沖擊，不同的色彩搭配產(chǎn)生不同的效果，并可能影響到訪問者的情緒。顏色搭配是體現(xiàn)風(fēng)格的關(guān)鍵?！皹?biāo)準(zhǔn)色彩”是指能體現(xiàn)網(wǎng)站形象和延伸內(nèi)涵的色彩，要用于網(wǎng)站的標(biāo)志、標(biāo)題、主菜單和主色塊，給人以整體統(tǒng)一的感覺。至于其它色彩也可以使用，但應(yīng)當(dāng)只是作為點(diǎn)綴和襯托，絕不能喧賓奪主。例如IBM的深藍(lán)色，肯德基的紅色條型。一般來說，一個(gè)網(wǎng)站的標(biāo)準(zhǔn)色彩不超過3種，太多則讓人眼花繚亂。適合于網(wǎng)頁標(biāo)準(zhǔn)色的顏色有：藍(lán)色，黃/橙色，黑/灰/白色三大系列色。一般以白色和黑色的背景網(wǎng)頁最好做，顏色搭配最方便；亮色與暗色配合，最容易突出畫面，如黑與白，紅與黑，黃與紫；而近似的顏色的搭配，能給一種柔和的感覺，如墨藍(lán)與淡藍(lán)，深綠與淺綠。最好能給主頁定一個(gè)主色調(diào)，不要搞得花花綠綠的。

3.設(shè)計(jì)網(wǎng)站字體

和標(biāo)準(zhǔn)色彩一樣，標(biāo)準(zhǔn)字體是指用于標(biāo)志、標(biāo)題、主菜單的特有字體。一般網(wǎng)頁默認(rèn)的字體是宋體。為了體現(xiàn)站點(diǎn)的“與眾不同”和特有風(fēng)格，可以根據(jù)需要選擇一些特別字體。制作者可以根據(jù)自己網(wǎng)站所表達(dá)的內(nèi)涵，選擇更貼切的字體。需要說明的是：使用非默認(rèn)字體只能用圖片的形式，因?yàn)楹芸赡転g覽者的計(jì)算機(jī)里沒有安裝特別字體，他看到的只能是亂碼，那么辛苦的設(shè)計(jì)制作便付之東流了。

4.使用精煉有效的語言

現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，人們往往沒有時(shí)間看大塊文章。為了節(jié)約時(shí)間，在單位時(shí)間內(nèi)獲取最大量的信息，人們需要精練的信息，即信息精品，要用信息語言來表達(dá)信息內(nèi)容。所謂信息語言是指以下公式：信息=基本事實(shí)＋數(shù)據(jù)描述＋專家觀點(diǎn)。

信息語言摒棄一切廣告性詞句、文學(xué)性修飾詞句，不歡迎一切關(guān)于意義、重要性的過分渲染。盡量采用數(shù)字說話，歡迎定量描述，反對過多的定性描述，特別是無法形成準(zhǔn)確概念的定性描述。用信息語言描述，任何信息都應(yīng)該有出處，有時(shí)間，分類準(zhǔn)確。當(dāng)然，應(yīng)當(dāng)滿足信息的時(shí)效性、準(zhǔn)確性、完整性、精練性等固有的特點(diǎn)。在此特別注意的是，不要出現(xiàn)錯(cuò)別字、病句。

5.設(shè)計(jì)網(wǎng)站宣傳語

網(wǎng)站的宣傳語也可以說是網(wǎng)站的精神、主題與中心，或者是網(wǎng)站的目標(biāo)，用一句話或者一個(gè)詞來高度概括。用富有氣勢的話或詞語來概括網(wǎng)站，進(jìn)行對外宣傳，可以收到比較好的結(jié)果。

二、網(wǎng)站設(shè)計(jì)的色彩搭配

打開一個(gè)網(wǎng)站，給用戶留下第一印象的既不是網(wǎng)站的豐富內(nèi)容，也不是網(wǎng)站合理的版面布局，而是網(wǎng)站的色彩。色彩對人的視覺效果非常明顯，一個(gè)網(wǎng)站設(shè)計(jì)成功與否，在某種程度上取決與設(shè)計(jì)者對色彩的運(yùn)用和搭配，因此專業(yè)人士把色彩制作成色系表，根據(jù)這些色系讓網(wǎng)站也有其自身的色系，網(wǎng)站的色系是瀏覽者整體的視覺觀感，若一個(gè)網(wǎng)站色系能有一致性，不僅會(huì)使網(wǎng)站看起來美觀，更能讓瀏覽者對內(nèi)容不易混淆，增加了瀏覽的簡潔與方便。而網(wǎng)站的色系更能襯托出網(wǎng)站的主題，若色系能與主題合理搭配，將會(huì)增加瀏覽者的易讀性。網(wǎng)站的色系包含了網(wǎng)頁的底色、文字字型、圖片的色系、顏色等等，這不單只是將顏色搭配得當(dāng)就算完美，還要配合每個(gè)內(nèi)容，及網(wǎng)站主題。1.網(wǎng)頁的底色

網(wǎng)頁的底色是整個(gè)網(wǎng)站風(fēng)格的重要指針。舉例來說，以黑色作為背景顏色的網(wǎng)頁，因黑色本對人的視覺上會(huì)造成黯淡的感覺，若是拿來用作活潑的兒童網(wǎng)站，就是不適合了。因?yàn)樾『⒆邮翘煺鏌o邪的、活潑的、有朝氣的，與黑色的沉穩(wěn)、黯淡，很難聯(lián)想在一起。當(dāng)然，每個(gè)人的審美觀不同，可能也會(huì)對顏色的代表性看法不同，但既然網(wǎng)站不是只寫給自己看的，就應(yīng)該要注意到大部分人可能會(huì)有的觀點(diǎn)，然后以眾人居多的觀點(diǎn)出發(fā)，來設(shè)計(jì)網(wǎng)頁。

2.文字字型

文字字型上的設(shè)計(jì)，最好的網(wǎng)站是以所有瀏覽者都能看到的字型為主。常會(huì)看到有許多網(wǎng)站要求瀏覽者須自行下載某種字型，才能達(dá)到最佳瀏覽效果，這是種非常奇怪的行為。畢竟瀏覽者只是來找資料或是來看網(wǎng)站的內(nèi)容，不可能會(huì)因?yàn)檫@種“為達(dá)最佳瀏覽效果”，而自行下載所需要的字型。當(dāng)所要求的字型若不下載，并不會(huì)影響到網(wǎng)站內(nèi)容上的瀏覽與不便，那么對瀏覽者的要求就微乎其微不可能發(fā)生任何作用。這么一來，對于網(wǎng)頁設(shè)計(jì)者來說，無非是非?？上У?，因?yàn)楫?dāng)初的設(shè)計(jì)風(fēng)格卻未能讓瀏覽者一窺全貌，豈不是白費(fèi)心思的嗎？

3.圖片的色系

以色彩學(xué)簡單的區(qū)分，色系可分為冷色系與暖色系，再詳細(xì)一點(diǎn)的區(qū)分，又可分出各種顏色的色系，而色系的區(qū)分，就在于主觀瀏覽意識(shí)上的差異了。如何將圖片的色系與網(wǎng)站整體色系相對應(yīng)，就是比較困難的地方了。要繪制一張圖并非易事，要繪制一張符合自己網(wǎng)頁風(fēng)格的圖，更是困難重重。大部分的網(wǎng)頁制作者，并不大可能駕輕就熟的使用影像處理軟件或繪圖軟件，于是乎，網(wǎng)頁素材的網(wǎng)站就開始盛行了。當(dāng)然，不會(huì)使用繪圖軟件并不代表網(wǎng)頁就不能設(shè)計(jì)的很出色，若是能將網(wǎng)絡(luò)上的素材資源妥善利用，網(wǎng)站也是可以走出自己的風(fēng)格的。而該怎么選擇適合自己網(wǎng)站的圖片，就是門很大的學(xué)問了。

以圖片內(nèi)容來說，能切合網(wǎng)站主題最好，若不能，也別差異太多。以顏色來說，若一個(gè)網(wǎng)頁是藍(lán)色的底色，但整個(gè)網(wǎng)頁的圖片卻亂七八糟，各種顏色紛紛出籠，更糟的是，藍(lán)色是屬于冷色系的顏色，若以藍(lán)色為底的網(wǎng)頁，卻盡都是大紅色、橘色的圖片，那將會(huì)使整張網(wǎng)頁看起來就像垃圾堆，雜亂無章。所以，可以簡單的歸納出，網(wǎng)頁與圖檔的顏色，色系一致或是視覺效果一致，將會(huì)使網(wǎng)頁看起來更為美觀且有自己的風(fēng)格。

4.網(wǎng)頁的顏色

網(wǎng)頁的顏色，并非單一就圖文件、文字顏色、或是底色為主，而是以瀏覽者的角度來觀看，整體網(wǎng)頁看上去是偏向哪種色系。常常見到許多網(wǎng)站雖然色系搭配的很好，但卻是沒有自己的風(fēng)格。以目前流行的柔色系、粉色系網(wǎng)站來說，就是失了自己獨(dú)到的風(fēng)格。因?yàn)槭褂梅凵档木W(wǎng)站，不外乎都有相同的特點(diǎn)，文字顏色淺，底色也以淺色系為主，這樣除了沒有自己的風(fēng)格外，看起來既不大方也難登大雅之堂。以各大搜尋網(wǎng)站來說，根本不會(huì)做這樣的設(shè)計(jì)，因?yàn)槲淖诸伾?，加上底色淺，對瀏覽者來說，閱讀上非常吃力，所以這樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格也應(yīng)盡量避免。一個(gè)有自己風(fēng)格，且閱讀起來舒適大方的網(wǎng)頁，并不可能一次就寫好，而是需要經(jīng)過不厭其煩的修正、調(diào)色，才能達(dá)到最佳瀏覽效果的。

三、網(wǎng)頁的美化設(shè)計(jì)

1.使用CSS優(yōu)化網(wǎng)頁外觀

使用CSS來獲得對整個(gè)站點(diǎn)所有WEB頁面的外觀控制。設(shè)置頁邊空白，頁面填充，邊界，顏色和背景。對任意網(wǎng)頁元素設(shè)置字體大小及改變字體外觀。創(chuàng)建動(dòng)態(tài)活動(dòng)鏈接。創(chuàng)建CSS風(fēng)格的完全兼容的網(wǎng)頁。

篇（2）

一、設(shè)計(jì)風(fēng)格形成的不同理論觀點(diǎn)

1.社會(huì)因素促成論觀點(diǎn)

英國設(shè)計(jì)理論家塞繆爾·哈金斯(SamuelHuggins)早在1863年就指出：“我們對其本源稍有了解的每一種風(fēng)格，都不是由意志的行為而產(chǎn)生的，也不是由某些人發(fā)明出一種新風(fēng)格；而是自發(fā)的，來自環(huán)境的，由某些偉大的政治、智力或宗教革命所導(dǎo)致的?！?/p>

哈金斯認(rèn)為，設(shè)計(jì)總是與客觀現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，與人類活動(dòng)、社會(huì)生活的具體事件相關(guān)聯(lián)，這是典型的社會(huì)因素促成論觀點(diǎn)。盡管哈金斯提出的社會(huì)因素尚不全面，但已明確指出社會(huì)因素能夠促成設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成，特定時(shí)期的社會(huì)特征表現(xiàn)在政治、文化和信仰等客觀因素上，每一因素都會(huì)給設(shè)計(jì)風(fēng)格帶來影響，只不過在不同的歷史時(shí)期，各種因素所起的作用程度各有不同罷了。

2.人為因素促成論觀點(diǎn)

英國設(shè)計(jì)理論家彼得·柯林斯(PeterCollins)也指出：“風(fēng)格是由藝術(shù)家們作出的流行的、處于支配地位的和真正當(dāng)代的世界觀之表現(xiàn)，這些藝術(shù)家最成功的直覺到其時(shí)代所特有的人類經(jīng)驗(yàn)之性質(zhì)，并且他們能夠?qū)⑦@些經(jīng)驗(yàn)表達(dá)在深深合于作為該經(jīng)驗(yàn)部分的技術(shù)、科學(xué)和思想的形態(tài)之中?！?/p>

科林斯認(rèn)為改變設(shè)計(jì)風(fēng)格的真正原因是從事創(chuàng)作的設(shè)計(jì)家們，是人的因素。因?yàn)閺乃慕嵌葋砜?，設(shè)計(jì)風(fēng)格是設(shè)計(jì)藝術(shù)家們活動(dòng)的直接產(chǎn)物。盡管設(shè)計(jì)風(fēng)格形式反映相對應(yīng)的社會(huì)特征，但任何社會(huì)因素都不是設(shè)計(jì)風(fēng)格或其表現(xiàn)形式的創(chuàng)造者。真正設(shè)計(jì)產(chǎn)品的是人，使用、傳播設(shè)計(jì)風(fēng)格的也是人。

如此看來，這兩者的觀點(diǎn)雖然相互自成一派、針鋒相對，但也都顯得言之有理、旗鼓相當(dāng)。那么，作為后學(xué)者的我們對這些現(xiàn)當(dāng)代設(shè)計(jì)者們需要如何選擇，或是怎樣找到正確的理論觀點(diǎn)呢？

二、后現(xiàn)代主義產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格成因分析

以20世紀(jì)五六十年代以來后現(xiàn)代主義產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成為例，我們可以對現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)和人文背景進(jìn)行客觀透徹的考察，具體案例具體分析，不必盲從某些特定的理論說教，從而找到有說服力的理論依據(jù)。

1.政治因素

二戰(zhàn)后，西方社會(huì)中嚴(yán)重的矛盾和問題引發(fā)了大眾強(qiáng)烈的反抗情緒。一方面，政治腐敗、貧富懸殊、種族歧視、性別歧視、工人失業(yè)等社會(huì)矛盾日益激化；另一方面，個(gè)人的生存方式受到資本主義生產(chǎn)方式的嚴(yán)重干擾，被強(qiáng)行納入一種僵死的社會(huì)模式。60年代后期，積蓄的不滿開始變成激進(jìn)的行動(dòng)，反抗活動(dòng)接踵而來。

這種政治生活失衡，其根源是社會(huì)低層人群為自身爭取權(quán)益的結(jié)果。低層人群不再盲從于舊時(shí)的社會(huì)精英為他們安排的生活方式，他們的價(jià)值觀、生活方式以及應(yīng)有的權(quán)益需要得到認(rèn)可。這一時(shí)期的社會(huì)動(dòng)蕩不安，這種不穩(wěn)定同樣也表現(xiàn)在社會(huì)生活方式之中，因此導(dǎo)致了早期后現(xiàn)代主義產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格的主要特征之一：不確定性。

2.文化因素

a.非理性思想

二戰(zhàn)后，以人本主義為核心的存在主義思想逐漸成為西方文化的重要思想基礎(chǔ)。長期以來，西方主流的理性科學(xué)主義思想，講求實(shí)用的功利主義，主張從科學(xué)中排斥人的存在。這必然與存在主義的人本思想相對峙。兩種思想不斷抗?fàn)?，此消彼長。在經(jīng)歷了二戰(zhàn)及其后各種局域戰(zhàn)爭的痛苦以及核戰(zhàn)危機(jī)后，人類終于意識(shí)到機(jī)器的可怕和自身的脆弱。這使得人本主義的存在主義思想最終趨于上風(fēng)，導(dǎo)致了社會(huì)思想因素的變異，并通過文學(xué)、藝術(shù)、設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的各種形式表現(xiàn)出來。

b.反主流文化興起

20世紀(jì)60年代后，隨著各種社會(huì)矛盾的爆發(fā)，聲勢浩大的“反主流文化”運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步將反抗推向。反主流文化拒絕傳統(tǒng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，反對科技對人的驅(qū)使，不信任工業(yè)文明，提倡以人的多元性發(fā)展代替科學(xué)邏輯帶給人的單一性。反主流文化運(yùn)動(dòng)迅速傳播，使標(biāo)準(zhǔn)化、理性化、精英化的主流文化不再是文化發(fā)展的惟一選擇，民族文化、地域文化、大眾文化、通俗文化受到同樣的重視，造成了多元文化的發(fā)展格局。反主流文化使激進(jìn)的變革意識(shí)深入人心，同時(shí)也推動(dòng)了設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)ΜF(xiàn)代主義原則的懷疑與批判，并形成了以“波普”設(shè)計(jì)和“孟菲斯”為代表的反主流設(shè)計(jì)思潮。

c.生活與藝術(shù)的混合

20世紀(jì)五六十年代以來，人們發(fā)現(xiàn)從前高高在上的藝術(shù)，在后現(xiàn)代藝術(shù)家手里變得如此平淡和低俗。生活中的一切東西皆可登堂入室，而日常生活本身也成了藝術(shù)。生活與藝術(shù)的混合宣告了一種非理想的開端：藝術(shù)開始走向無深度的平面表達(dá)方式，生活也開始走向一種非倫理的反規(guī)范的幻境，傳統(tǒng)的美丑觀念已不再具有權(quán)威性。

以上這些文化因素的改變，無疑最直接地體現(xiàn)于后現(xiàn)代主義產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格上：非理性思想導(dǎo)致了人文主義的產(chǎn)品設(shè)計(jì)特征；反主流文化的興起導(dǎo)致了各種即興、暫時(shí)、多元和拼湊的產(chǎn)品設(shè)計(jì)形式出現(xiàn)；而生活與藝術(shù)的混合更使得產(chǎn)品設(shè)計(jì)趨向通俗化、娛樂化。

3.經(jīng)濟(jì)因素

20世紀(jì)50年代以來，工業(yè)文明快速發(fā)展，豐裕社會(huì)開始形成，物質(zhì)財(cái)富的積累導(dǎo)致了生產(chǎn)、消費(fèi)方式的根本性變化。60年代后，消費(fèi)發(fā)展到一個(gè)新的高度：戰(zhàn)后新生代成為消費(fèi)主力軍，職業(yè)婦女消費(fèi)力增強(qiáng)，市場日益細(xì)分，用后即棄的消費(fèi)主義形成。

為適應(yīng)新的消費(fèi)需求，新產(chǎn)品設(shè)計(jì)逐漸涌現(xiàn)。新消費(fèi)者對非傳統(tǒng)產(chǎn)品喜愛有加，物質(zhì)文化和大眾通俗文化更符合他們對新奇事物的追求。此外，他們要求的是代表自己喜愛的、新的時(shí)代風(fēng)范，色彩大膽強(qiáng)烈，產(chǎn)品設(shè)計(jì)突破舊的造型框框。

消費(fèi)的改變導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)因素的變化，戰(zhàn)前單一風(fēng)格壟斷市場的情況已不復(fù)存在，同時(shí)短期消費(fèi)行為日益抬頭，過去強(qiáng)調(diào)長期耐用的設(shè)計(jì)顯得越來越落伍，設(shè)計(jì)者不得不采用不同樣式針對不同的目標(biāo)市場。為了適應(yīng)多種要求，折衷主義設(shè)計(jì)方式（典型的后現(xiàn)代風(fēng)格特征）大行其道，后現(xiàn)代主義產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格迅速普及。

篇（3）

2動(dòng)畫片美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展脈絡(luò)

我國的動(dòng)畫片美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格是經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展的，其具有較為清晰的發(fā)展脈絡(luò)，具體分析如下：第一，剪紙片風(fēng)格。在動(dòng)畫領(lǐng)域，其出現(xiàn)最早的就是剪紙片風(fēng)格，典型的代表為1958年的《豬八戒吃西瓜》。第二，折紙片風(fēng)格。所謂的折紙片風(fēng)格主要就是指，利用兒童折紙的方式進(jìn)行人物的塑造，在當(dāng)時(shí)影響較大，受到廣大兒童的喜好，實(shí)現(xiàn)了我國動(dòng)畫美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展。第三，水墨風(fēng)格。水墨動(dòng)畫片是我國動(dòng)畫片美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的又一發(fā)展和進(jìn)步，該種設(shè)計(jì)風(fēng)格的優(yōu)勢在于將動(dòng)畫片的美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格與我國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了有機(jī)的聯(lián)系，使其成為整體，一方面能夠表現(xiàn)我國的傳統(tǒng)美學(xué)思想；另外一方面能夠使動(dòng)畫片的畫面更加具有美感，實(shí)現(xiàn)了動(dòng)畫行業(yè)的良好發(fā)展。此外，在發(fā)展中還形成了多種的美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，需要設(shè)計(jì)人員結(jié)合實(shí)際的工作情況對其進(jìn)行充分的詮釋。

3動(dòng)畫片美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的詮釋

鑒于美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格對動(dòng)畫片發(fā)展的重要作用，在實(shí)際的工作中，應(yīng)該采取有效的措施對動(dòng)畫片的美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行更好地詮釋。通過利用多種行之有效的策略能夠?qū)?dòng)畫片美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行良好的定位，使其得到更好的發(fā)展，下面進(jìn)行具體的分析：

3.1充分的吸收流行元素

近些年來，隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，也相應(yīng)地促進(jìn)了人們生活水平的提高，人們的審美觀念也在發(fā)生不斷的變化，觀看動(dòng)畫片的主力軍——兒童的審美需求也越來越高。因此，鑒于此種情況，在對動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)該充分的吸收流行元素，將當(dāng)今較為流行的元素融入動(dòng)畫美術(shù)風(fēng)格的設(shè)計(jì)中，以更好地吸引兒童觀看，具體包括如下幾個(gè)方面的內(nèi)容：第一，做好市場調(diào)查工作。美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)人員應(yīng)該對近幾年來動(dòng)畫市場的情況進(jìn)行調(diào)查收集多方面的數(shù)據(jù)，了解受眾的觀看心理以及受眾的喜好。第二，將現(xiàn)代化的流行元素融入設(shè)計(jì)中，結(jié)合受眾的喜好及心理進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)，能夠有效地提高動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格的設(shè)計(jì)效果，進(jìn)一步提高動(dòng)畫片的市場影響力?？梢?，優(yōu)秀的動(dòng)畫美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格有利于受眾欣賞獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)潮流，同時(shí)也會(huì)引導(dǎo)他們創(chuàng)造新的時(shí)尚潮流，提高受眾的審美觀。

3.2注重把握觀眾的觀看需求

由于動(dòng)畫片的主要受眾人群為兒童，而兒童在成長的過程中會(huì)受到周圍環(huán)境的影響，其中動(dòng)畫片對兒童的影響頗大。因此，在進(jìn)行動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)該充分的把握觀眾的觀看需求，宣傳積極向上的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)對兒童的教育意義。例如，美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格包括很多種，但是，一些設(shè)計(jì)風(fēng)格過于的負(fù)面，如在色彩上過于陰暗，影響到兒童的情緒，這類美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格無法滿足觀眾的觀看需求，會(huì)造成一定的負(fù)面影響，不利于動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?？梢?，在進(jìn)行動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該結(jié)合兒童的觀看心理以及從兒童健康成長的角度出發(fā)，科學(xué)的對動(dòng)畫片的美術(shù)風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)。

3.3利用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)技術(shù)

隨著我國社會(huì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，應(yīng)用于動(dòng)畫片美術(shù)設(shè)計(jì)中的先進(jìn)技術(shù)也越來越多，其效果越來越好，實(shí)現(xiàn)了動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，在進(jìn)行動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)該利用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)技術(shù)開展設(shè)計(jì)工作。例如，計(jì)算機(jī)技術(shù)、3D立體影像、多媒體技術(shù)，修圖技術(shù)等等都是目前在動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)中應(yīng)用非常廣泛的技術(shù)。在實(shí)際的設(shè)計(jì)工作中，美術(shù)設(shè)計(jì)人員應(yīng)該結(jié)合動(dòng)畫片的特點(diǎn)、內(nèi)涵以及故事情節(jié)科學(xué)的選擇多種設(shè)計(jì)技術(shù)，以提高美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)的效果，實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)工作的順利開展和高質(zhì)量地完成。

3.4注重設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新

在進(jìn)行動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)的過程中，還應(yīng)該注重設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，創(chuàng)新是一個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是社會(huì)發(fā)展的根本保證。因此，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該做好動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)的創(chuàng)新工作，具體應(yīng)該做如下幾個(gè)方面的努力：第一，設(shè)計(jì)人員應(yīng)具有發(fā)展的眼光，結(jié)合目前動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格的發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合社會(huì)的發(fā)展形勢以及人們審美需要的變化對動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，這樣才能夠促進(jìn)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展。第二，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)。由于很多的設(shè)計(jì)人員是剛走出校園的學(xué)生，缺乏設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。因此，在實(shí)際的設(shè)計(jì)工作中，應(yīng)該通過有效的學(xué)習(xí)，積累豐富的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，這樣才能夠做到更好的創(chuàng)新，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3.5將傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念進(jìn)行有機(jī)的融合

實(shí)際上，現(xiàn)代美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)觀念是在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。因此，在設(shè)計(jì)中，應(yīng)該將傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念進(jìn)行有機(jī)的融合。在實(shí)際的設(shè)計(jì)工作中，設(shè)計(jì)人員不能盲目地追求現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)風(fēng)格而忽略了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，在追求動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)個(gè)性化的同時(shí)應(yīng)該充分的了解到美術(shù)設(shè)計(jì)的民族特性，構(gòu)建屬于我國的特色動(dòng)畫片美術(shù)設(shè)計(jì)體系，這樣才能夠促進(jìn)我國動(dòng)畫片產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

篇（4）

色彩在平面設(shè)計(jì)中有著十分重要的位置，它與紋樣、材料、圖案等諸因素一樣，是設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容之一，它常常具有先聲奪人的力量，能給人以直接的感官?zèng)_擊。具體到每一個(gè)作品中，運(yùn)用什么色彩？怎樣運(yùn)用色彩？這些都與時(shí)代的審美趨向分不開。因此，同一時(shí)代的平面設(shè)計(jì)作品，在用色風(fēng)格上便會(huì)自覺不自覺地形成一些具有共性的風(fēng)格特征。

一、何謂平面設(shè)計(jì)用色風(fēng)格

今天所講的風(fēng)格通用與各門藝術(shù)類別中，主要用來指藝術(shù)作品整體呈現(xiàn)出來的審美特征，相當(dāng)于外來語style。風(fēng)格是一個(gè)很大的范疇，可以細(xì)分為個(gè)人風(fēng)格、民族風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格等。這里探討的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的用色風(fēng)格，就是在借鑒中西方先哲們對藝術(shù)風(fēng)格的見解和看法的基礎(chǔ)上提出的，偏重于一個(gè)整體的范疇，指的是在現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)作品在色彩運(yùn)用方面整體上體現(xiàn)出來的一種形象特征、藝術(shù)風(fēng)尚和審美趣味。

二、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)色彩運(yùn)用的“自由主義”或“個(gè)性化”風(fēng)格

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)作品中，個(gè)性化的、自由的色彩運(yùn)用隨處可見，把我們生活其間的社會(huì)裝扮得五顏六色。我們現(xiàn)在所生長的環(huán)境，就是一個(gè)色彩審美自由、可以全方位運(yùn)用、享受、表達(dá)色彩之美的時(shí)代。這種自由化、個(gè)性化的用色風(fēng)格，既包括色彩選擇自由又包括色彩表現(xiàn)自由的色彩觀。

1.平面設(shè)計(jì)色彩選擇的自由

從今天設(shè)計(jì)逐漸國際化的趨勢來看，最新色彩發(fā)展趨勢中的模式，將最終進(jìn)入和極大影響到人們生活的方方面面。設(shè)計(jì)師本人在這場設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)中是真正的領(lǐng)導(dǎo)者，他們自由的尋找現(xiàn)代社會(huì)適當(dāng)?shù)纳?，而且從中獲取靈感，他們實(shí)際上是色彩的塑造和管理者，使色彩可以吸引或愉悅消費(fèi)者的眼睛。在這個(gè)全球信息溝通非常迅捷的時(shí)代，平面設(shè)計(jì)師可以迅速了解和適應(yīng)最新的色彩趨勢，并做出色彩預(yù)報(bào)。由于色彩選擇使用的自由，所以近年來平面設(shè)計(jì)藝術(shù)行業(yè)發(fā)明了許多有創(chuàng)意的和獨(dú)特的視覺組合，色彩陸續(xù)在各種地點(diǎn)“轟炸”公眾，從商店到印刷精美雜志、報(bào)紙、產(chǎn)品手冊和戶外廣告牌，以及無處不在的MTV時(shí)尚報(bào)告，娛樂頻道與流行網(wǎng)站……而在作品中自由的色彩表現(xiàn)的結(jié)果，是使消費(fèi)者體驗(yàn)到這些色彩后，比過去更加有理性，他們希望在更多產(chǎn)品中看到新的視覺感覺。在很大程度上，公眾的態(tài)度和興趣，不僅僅通過娛樂和時(shí)尚偶像，他們所關(guān)心的重要社會(huì)問題，需要、希望、恐懼、幻想在自由色彩觀的天空下不斷促進(jìn)最新色彩趨勢的發(fā)展，同時(shí)設(shè)計(jì)師為了保持在色彩設(shè)計(jì)發(fā)展潮流中的領(lǐng)先地位，就必須自主地從純粹心理學(xué)和社會(huì)學(xué)角度，以及生活方式中的許多方面，尋找刺激色彩趨勢發(fā)展的因素，這便為設(shè)計(jì)提供更了廣闊的空間。本篇論文由網(wǎng)友投稿，文檔123文檔只給大家提供一個(gè)交流平臺(tái)，請大家參考，如有版權(quán)問題請聯(lián)系我們盡快處理。

2.色彩表達(dá)的自由

篇（5）

二、展現(xiàn)文化的激進(jìn)色彩風(fēng)格

在汽車展覽展示設(shè)計(jì)上，色彩應(yīng)用會(huì)與品牌文化、品牌歷史、產(chǎn)品特點(diǎn)等相結(jié)合，并在展示空間的營造，來傳達(dá)品牌特有的文化信息，表現(xiàn)出產(chǎn)品的特質(zhì)，便于消費(fèi)者認(rèn)知和記憶，形成自己的色彩風(fēng)格，這種風(fēng)格一般使用與品牌色彩元素結(jié)合激進(jìn)色彩為主。作為超級(jí)跑車品牌，法拉利應(yīng)該算是這類把色彩風(fēng)格做到極致的品牌之一。如果問人們提到法拉利會(huì)想到什么色彩？人們印象最深就是紅色，沒錯(cuò)，法拉利用的羅索紅，作為上個(gè)世紀(jì)初，國際汽聯(lián)分配給意大利賽車的顏色，法拉利在比賽中將其延續(xù)至今，正是由于法拉利的堅(jiān)持，“紅色閃電”才能夠讓現(xiàn)今的法拉利車迷為之瘋狂。紅色的色彩體系渲染了整個(gè)法拉利的傳奇歷史，也是其標(biāo)志的色彩，運(yùn)用紅色和黃色，表現(xiàn)熱情、誠摯、強(qiáng)勁等，喚起觀眾興奮、激情、和對速度的渴望，同時(shí)也是對汽車產(chǎn)品速度、性能追求的定位。

篇（6）

廣告作為一種營銷手段，服務(wù)于廣大消費(fèi)群體，并在宣傳中獲取最大收益。一個(gè)成功的廣告，不應(yīng)只局限于新穎獨(dú)特的創(chuàng)意構(gòu)思、精致完美的排版設(shè)計(jì)，最重要的是將自己獨(dú)特的視覺創(chuàng)意及主要的內(nèi)涵完美、精確地呈現(xiàn)于消費(fèi)者的眼球，引起消費(fèi)者對商品的注意與思考，在激烈的市場競爭中引起深遠(yuǎn)的反響。水墨藝術(shù)能夠激發(fā)廣告設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意思維與創(chuàng)作靈感，使其藝術(shù)表現(xiàn)富含情趣，為受眾帶來驚喜。但由于某些廣告本身的普及性不強(qiáng)，只能使部分觀賞者充分理解其真正含義，而另一部分觀賞者會(huì)偏向較為主觀的解讀，這表明廣告設(shè)計(jì)本身存在歧義現(xiàn)象，或是設(shè)計(jì)者存在思考局限性問題，又或者是由于受眾的個(gè)人知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)不同而造成的理解差異。如，房地產(chǎn)廣告“香水之約Ⅱ”，以十分寫意的水墨形式，營造了一個(gè)舒適暢然的意境，展現(xiàn)了樓盤環(huán)境的優(yōu)越性，但只有一半多一點(diǎn)的消費(fèi)者能正確解讀廣告的宣傳目的，部分消費(fèi)者認(rèn)為是保護(hù)環(huán)境的公益廣告，或者是旅游風(fēng)景廣告，或者其他廣告。這說明廣告設(shè)計(jì)在傳達(dá)信息這一環(huán)節(jié)存在歧義問題，不能完美、精確地表達(dá)廣告的初衷。而廣告是服務(wù)大眾的藝術(shù)，只有在最大程度上清晰、準(zhǔn)確地呈現(xiàn)所需傳達(dá)的信息，追求卓越的宣傳效果，才可能產(chǎn)生深遠(yuǎn)的反響。

2.文化錯(cuò)位個(gè)性缺乏

文化錯(cuò)位可以理解為文化傳播的目的與文化接受者的解讀或需求存在差異，廣告文化錯(cuò)位是指廣告宣傳的目的與受眾的直接需求存在出入，廣告達(dá)不到預(yù)期的宣傳效果，有一定程度的歧義傾向。比如一些廣告盲目追求高端、大氣、上檔次，或許會(huì)被解讀為陽春白雪、曲高和寡，甚至?xí)幌M(fèi)者理解為矯情偽飾。像這種表達(dá)目的與消費(fèi)者審美解讀對不上的廣告就存在文化錯(cuò)位的問題。另外，中西文化審美觀念存在差異，中國文化注重感性體驗(yàn)，西方文化則注重理性體驗(yàn)，在廣告方面，中國的廣告設(shè)計(jì)力求將傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)融入現(xiàn)代廣告的創(chuàng)意構(gòu)思中，視覺影像由外至內(nèi)產(chǎn)生感應(yīng)，由視覺審美到心靈審美。西方廣告則將焦點(diǎn)集中于形成視覺的，廣告注重用充分的創(chuàng)意造成視覺的強(qiáng)烈沖擊，獲取感官的愉悅。如此一來，飽含中國特色的水墨風(fēng)格廣告若含蓄內(nèi)斂地?cái)⑹鰪V告意義，就很難進(jìn)入西方人的認(rèn)知與需求范圍，這樣一來，便極易發(fā)生文化錯(cuò)位的現(xiàn)象。水墨元素能給廣告營造別具感覺的意境，且廣泛地出現(xiàn)在廣告屏幕中。如十分注重意境表現(xiàn)的房地產(chǎn)廣告，常用水墨元素渲染環(huán)境氛圍，漸漸地，在廣告藝術(shù)界刮起了一陣濃郁的水墨風(fēng)，廣告愈加深入地熏染典雅的生活品位，沒有從最初的表現(xiàn)狀態(tài)中另辟蹊徑，更沒有脫穎而出的效果，只是把原來的形式表現(xiàn)得更加精致，更加高雅。這樣的廣告缺乏獨(dú)具個(gè)性的表現(xiàn)，缺乏生命力，難以觸動(dòng)消費(fèi)者的心靈感受，甚至?xí)o消費(fèi)者帶來惶恐驚慌、審美疲倦的體驗(yàn)，以至于失去了廣告的意義。

二、解決問題的對策

1.設(shè)計(jì)者的專業(yè)精神是廣告設(shè)計(jì)完美降生的內(nèi)在因素

廣告的生命力體現(xiàn)在設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意構(gòu)思活躍在競爭激烈的市場中，使廣大消費(fèi)者產(chǎn)生心靈上的震撼與精神上的感動(dòng)。精美、高端的設(shè)計(jì)并非優(yōu)秀的設(shè)計(jì)，能夠打動(dòng)消費(fèi)者的審美感官的或者引起消費(fèi)者購買欲的廣告設(shè)計(jì)才算是成功的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)者應(yīng)對企業(yè)的特點(diǎn)、性質(zhì)以及品牌了然于心，再把企業(yè)品牌的外在美與產(chǎn)品質(zhì)感的內(nèi)在美巧妙結(jié)合，完美呈現(xiàn)于市場。水墨風(fēng)格的廣告的設(shè)計(jì)者需要把目光重新轉(zhuǎn)移至產(chǎn)品本身，既不忘表現(xiàn)廣告的客觀形式，又要強(qiáng)調(diào)廣告的內(nèi)在精神特質(zhì)，追求達(dá)到以形寫神的效果。

2.對消費(fèi)元素展開充分的調(diào)查是廣告設(shè)計(jì)者的先行手段

飽含藝術(shù)涵養(yǎng)的廣告設(shè)計(jì)并不一定能夠推動(dòng)消費(fèi)率的輪胎而使其不斷地向前滾動(dòng)，設(shè)計(jì)者只有展開調(diào)查，充分挖掘能拉動(dòng)消費(fèi)水平的動(dòng)力因素，了解消費(fèi)者對廣告的真正需求，使水墨風(fēng)格的設(shè)計(jì)符合眾多消費(fèi)者的審美觀念，創(chuàng)造性地利用水墨元素對廣告理念加以表現(xiàn)，簡練明確地直入廣告主題，在虛實(shí)相生畫面語境中引發(fā)消費(fèi)者的無限遐想，加之以必要的品牌解釋，消除廣告存在歧義現(xiàn)象，才能做出完美的廣告策劃，悄無聲息地將廣告意圖植入消費(fèi)者心中。

篇（7）

引言

隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化進(jìn)程的加快，各級(jí)政府都加大了對城市環(huán)境改造和建設(shè)的力度，因此，對風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的需求很大，使得當(dāng)前我國的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)事業(yè)遇到了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。不可否認(rèn)，近年來我國的景觀環(huán)境建設(shè)取得了有目共睹的成績， 極大地改善了人們的工作生活環(huán)境。

一、風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)類型

一般來說，風(fēng)景園林可以分為兩大類，一是根據(jù)自然環(huán)境本身的特點(diǎn)，對整個(gè)園林進(jìn)行原始意義上的構(gòu)造建設(shè)，從而使人為點(diǎn)綴的具有現(xiàn)代風(fēng)格的東西能夠和原本存在的東西進(jìn)行巧妙的搭配，構(gòu)成別具一格的現(xiàn)代風(fēng)景園林，二是利用現(xiàn)代的建筑學(xué)手段，對自然環(huán)境進(jìn)行人為的造景，使之給人一種自然的感覺，例如風(fēng)景園林中經(jīng)常使用破舊的石子來對彎曲的小路進(jìn)行點(diǎn)綴，從而讓人們感受到更多的這是一種原本存在的東西，和自然相得益彰，雖是人為造景，卻顯示不出一點(diǎn)的人工雕刻的痕跡，這是一種感受，更是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師們對現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的一種超自然的追求，力求以園林所處的整個(gè)大的生態(tài)環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)，以整體的觀念作為指導(dǎo)，進(jìn)行整體的布局和建筑構(gòu)想，這是優(yōu)秀設(shè)計(jì)師們所應(yīng)該考慮的問題，更是現(xiàn)代風(fēng)景園林真正的設(shè)計(jì)要點(diǎn)和要求。

二、我國風(fēng)景園林規(guī)劃中存在的問題

1、忽視植物在園林中的作用

園林設(shè)計(jì)歸根結(jié)底是植物材料的設(shè)計(jì)，其目的就是改善人類的生態(tài)環(huán)境，其他的內(nèi)容只能在一個(gè)有植物的環(huán)境中發(fā)揮作用。園林植物造景是園林建設(shè)過程中最重要的環(huán)節(jié)之一，這個(gè)問題在園林界已經(jīng)基本達(dá)到統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗亲罱K評(píng)價(jià)園林建設(shè)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一。理論上說，植物景觀設(shè)計(jì)是園林設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容，但實(shí)際情況并不是那么理想，植物最容易被忽視。到今天方案一提出都說以植物造景為主，并強(qiáng)調(diào)生物多樣性、生態(tài)性、可持續(xù)利用等。

2、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)相對薄弱

現(xiàn)如今盛行模仿和抄襲他人風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)之風(fēng)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識(shí)在社會(huì)各方面相對較薄弱，個(gè)人作品容易被模仿、抄襲。雖然我國已制定的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法比較完善，但從實(shí)際操作過程看，對作品的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)仍然不足，保護(hù)力度不夠。因此，“似曾相識(shí)”成為我國從南到北的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的一大特點(diǎn)。

3、結(jié)構(gòu)模式單一，設(shè)計(jì)思維比較定勢

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，使得人們對于各種不同風(fēng)格的的園林設(shè)計(jì)都有所了解，但是卻無法判斷哪些是好的設(shè)計(jì)作品，哪些是垃圾作品。所以人們往往沒有篩選的全盤接受，從而限制了人們設(shè)計(jì)思維的發(fā)展，使得人們在進(jìn)行相關(guān)的規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)極易形成思維上的定勢，設(shè)計(jì)出來的作品結(jié)構(gòu)比較單一，甚至有模式化的傾向，缺乏創(chuàng)新性。

4、科技的快速發(fā)展造成的影響

規(guī)劃設(shè)計(jì)者面對科技信息的快速發(fā)展所給的設(shè)計(jì)思維和方法有了更多不同的選擇，如以遙感技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)等為代表的高科技技術(shù)的運(yùn)用，對在實(shí)現(xiàn)程度、實(shí)施速度等很多地方產(chǎn)生廣泛影響；以GIS為代表的應(yīng)用開發(fā)，可以幫助規(guī)劃設(shè)計(jì)者們選擇更合理的決策?，F(xiàn)代生活方式的滿足對如何在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用高科技提出了新的要求。然而在實(shí)際的操作中，大多數(shù)規(guī)劃設(shè)計(jì)者為了凸顯其水平的高檔而應(yīng)用科學(xué)技術(shù)進(jìn)行虛擬假設(shè)，實(shí)質(zhì)上并沒有把分析的成果落實(shí)到設(shè)計(jì)的實(shí)踐當(dāng)中去，不僅做了無用功而且使得前后聯(lián)系全無，造成一定程度上的資源浪費(fèi)。

三、風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)建議

1、適地適樹，突出植物造景

我國園林品種資源豐富，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，原產(chǎn)中國的喬灌木多達(dá)8000種，但園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)依然提倡選擇本土植物豐富園林景觀，引進(jìn)未經(jīng)馴化的新品種，不僅植物存活率低，浪費(fèi)資金，而且易破壞現(xiàn)有生態(tài)平衡，對既有的生物群落存有不可預(yù)知的隱患。植物造景中植物選擇原則適地適樹，即保持生物多樣性，又體現(xiàn)地方特色，還減少了資金投入，降低建設(shè)成本。鄉(xiāng)土植物具有資源豐富、品種經(jīng)濟(jì)、適應(yīng)性強(qiáng)、繁殖容易、管理粗放等優(yōu)勢，而且也容易創(chuàng)造出最適宜當(dāng)?shù)丨h(huán)境的植物群落，突出地方特色和保持長期的生態(tài)穩(wěn)定，取得最佳的景觀效果。植物種植設(shè)計(jì)中，利用地形起伏變化，喬灌木配置高低錯(cuò)落，花卉宿根地被植物點(diǎn)綴其中，盡量利用色葉、觀花和觀果植物，表現(xiàn)季相變化和層次感，點(diǎn)面線有機(jī)結(jié)合，鮮明立面構(gòu)圖，突出植物造景；在景觀設(shè)計(jì)中，以小區(qū)居民為第一考慮因素，移步異景，放松心情、減輕疲勞、陶冶情操。

2、風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)加強(qiáng)對知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)

在風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)既包括計(jì)算機(jī)軟件的保護(hù)。所有參與者與受益者都應(yīng)樹立保護(hù)意識(shí)，還涉及到風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)作品的保護(hù)，如圖、模型、文字等作品的保護(hù)。只有這樣，才能在自身合法權(quán)益受侵害時(shí)，有效地防止經(jīng)濟(jì)利益的外泄；唯有充分認(rèn)識(shí)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要性，才能最大限度地維護(hù)自身的合法權(quán)益，避免因侵權(quán)而造成的不必要損失；只有知識(shí)產(chǎn)權(quán)得到保護(hù)，才能維護(hù)作者利益、鼓勵(lì)創(chuàng)作積極性、推動(dòng)創(chuàng)新。

3、與數(shù)字化手段相結(jié)合

21世紀(jì)的社會(huì)是一個(gè)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，也是一個(gè)數(shù)字化的時(shí)代，許多的行業(yè)也都逐步引入數(shù)字化手段，園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)同樣可以引入這一手段，以提高設(shè)計(jì)的科學(xué)性、合理性。數(shù)字化手段強(qiáng)調(diào)運(yùn)用各種數(shù)據(jù)進(jìn)行分析運(yùn)算，使得空間設(shè)計(jì)過程中隱含的一些客觀規(guī)律和秩序通過各種數(shù)字信息得以具體化，使得環(huán)境認(rèn)知、建構(gòu)邏輯、形式與材料、空間組構(gòu)等這些信息不再憑主觀的猜測進(jìn)行設(shè)計(jì)，而是可以在理性的分析基礎(chǔ)上得以建構(gòu)，使得設(shè)計(jì)的各種參數(shù)更加的準(zhǔn)確合理。通過數(shù)字化手段，風(fēng)景園林的整個(gè)空間都可以建立相關(guān)的模型，風(fēng)景園林中的各種植物景觀也能夠通過建立相關(guān)的模型進(jìn)行預(yù)測。

4、追求創(chuàng)新，打造生態(tài)園林

居住小區(qū)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)涉及生態(tài)、建筑、植物、歷史、地理、居民素質(zhì)層次等多方面，人們對園林的追求趨向于情感和文化品位的生態(tài)化人居環(huán)境，設(shè)計(jì)時(shí)既不能是單純的追求景色的美感，還要考慮當(dāng)?shù)氐臍夂颉⑽幕?、歷史、民情、風(fēng)俗、園林設(shè)施材質(zhì)、后期養(yǎng)護(hù)等要素，事無巨細(xì)，兼?zhèn)鋵?shí)用性，在景觀表達(dá)效果上結(jié)合人文內(nèi)涵，創(chuàng)造出充滿情趣的生活空間，只有不斷創(chuàng)新，才能各具特色各有立意，才能滿足才能體現(xiàn)多層次多方位的人與自然和諧。遵循生態(tài)學(xué)的原理，建設(shè)多層次、多結(jié)構(gòu)、多功能、科學(xué)的植物群落，建立人類、動(dòng)物、植物相聯(lián)系的新秩序，達(dá)到生態(tài)美、科學(xué)美、文化美和藝術(shù)美，使生態(tài)、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益同步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，為人類創(chuàng)造清潔、優(yōu)美、文明的生態(tài)環(huán)境。

結(jié)束語

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市化進(jìn)程的加快，使得城市中的環(huán)境問題越來越嚴(yán)重，園林景觀是緩解環(huán)境污染問題的重要手段之一。所以風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)該要盡可能的符合城市環(huán)保的要求，符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律以及符合人們的心理活動(dòng)規(guī)律，為提高人們的生活品質(zhì)服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

篇（8）

二、電子書籍版面設(shè)計(jì)中剪紙風(fēng)格的表現(xiàn)

隨著信息時(shí)代的發(fā)展，電子技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的介入改變了傳統(tǒng)的閱讀方式，拓展了電子書籍的語言表現(xiàn)和圖像呈現(xiàn)方式，電子書籍設(shè)計(jì)也逐漸從技術(shù)型向創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變，電子書籍的版面設(shè)計(jì)也不僅僅只實(shí)現(xiàn)基本的閱讀功能而是兼具藝術(shù)性和美觀性，目前電子書籍的版面設(shè)計(jì)形式大多雷同缺乏藝術(shù)性，將中國民間藝術(shù)融入電子書籍的版面設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)書籍藝術(shù)風(fēng)格的一種重要方式，將剪紙藝術(shù)形式借鑒并應(yīng)用到現(xiàn)代電子書籍版面設(shè)計(jì)中，可以為版面藝術(shù)注入一股新的“生命力”，從挖掘文化內(nèi)涵的角度表現(xiàn)民間藝術(shù)的獨(dú)特魅力，電子書籍的版面設(shè)計(jì)包括圖形、文字、色彩和交互設(shè)計(jì)等，具體在設(shè)計(jì)過程中可以從以下幾個(gè)方面著手表現(xiàn)具有剪紙藝術(shù)風(fēng)格的電子書籍設(shè)計(jì)。

（一）圖文設(shè)計(jì)。當(dāng)下比較成熟的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格———水墨風(fēng)格在書籍設(shè)計(jì)中有所表現(xiàn)，在圖形的表現(xiàn)上根據(jù)設(shè)計(jì)主題并利用毛筆筆觸特殊的表現(xiàn)出水墨渲染的意境，賦予現(xiàn)代電子書籍設(shè)計(jì)深厚的文化底蘊(yùn)，水墨的點(diǎn)線面造型元素通過設(shè)計(jì)形式表現(xiàn)出來，當(dāng)然水墨風(fēng)格的運(yùn)用應(yīng)具有形式美感并與根據(jù)不同設(shè)計(jì)內(nèi)容進(jìn)行整體設(shè)計(jì)創(chuàng)意融合，因此對于剪紙藝術(shù)風(fēng)格的電子書籍封面抓住剪紙?jiān)煨吞卣?，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。在此基礎(chǔ)上電子書籍的版面設(shè)計(jì)更要體現(xiàn)電子書籍的剪紙風(fēng)格，圖形和文字的版式設(shè)計(jì)較為重要，版面中的圖形與文字的形狀以及在版面中如何安排，這些都需要關(guān)注閱讀功能的清晰性和易讀性，才不會(huì)導(dǎo)致讀者的視覺疲勞。在選擇帶有剪紙風(fēng)格的圖形時(shí)，文字要根據(jù)圖形的位置的不同采用不同的編排，如采用剪紙的構(gòu)圖形式作為整個(gè)版面的背景，與文字相互穿插共同組成版面的形式主體?；蛘邔⒓艏埿蜗蠡脑煨托问阶鳛橐欢ǖ男螤顏硐薅〞鍒D內(nèi)容的表現(xiàn)，通過創(chuàng)造性的融合打破呆板的構(gòu)圖形式，使版式新穎，充滿新意，整個(gè)版面的剪紙風(fēng)格油然而生。當(dāng)然現(xiàn)代的剪紙藝術(shù)也在與時(shí)俱進(jìn)，例如獲得華夏風(fēng)韻剪紙展金獎(jiǎng)的作品《街舞》展現(xiàn)了當(dāng)代生活風(fēng)貌，為中國傳統(tǒng)剪紙注入了新的內(nèi)容，使畫面內(nèi)涵更為豐富，將剪紙藝術(shù)內(nèi)容上的創(chuàng)新賦予版面更為豐富的素材內(nèi)涵，以適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)表現(xiàn)要求。在字體的選擇上需要配合剪紙風(fēng)格選擇具有民族藝術(shù)風(fēng)格的字體，與主題形式呼應(yīng)。在字體段落的編排上依據(jù)圖形的形狀排列，也可以將文字圖形化，將文字本身的形態(tài)看作圖形的表現(xiàn)形式。當(dāng)然這些都要考慮到書籍的閱讀功能，不能盲目追求形式感。同時(shí)圖形與文字的排版也可以根據(jù)剪紙藝術(shù)形象化的造型形式進(jìn)行構(gòu)成原理的組合，使版面形成意想不到的視覺效果。

（二）色彩設(shè)計(jì)。色彩是版式設(shè)計(jì)中的重要元素，色彩的選擇和搭配對體現(xiàn)設(shè)計(jì)風(fēng)格起到一定的作用，電子書籍要呈現(xiàn)剪紙藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)，在版式設(shè)計(jì)中可以選擇剪紙藝術(shù)中常見的代表性色彩———高純度的色彩，如紅色、黃色等。在色彩的搭配上也有著自身的特色，剪紙藝術(shù)的色彩搭配上常用互補(bǔ)色，互補(bǔ)色以其強(qiáng)烈的對比容易使人產(chǎn)生視覺上的疲勞，可以對其進(jìn)行調(diào)和如加入其他的顏色使版面色彩統(tǒng)一起來，或者通過色彩面積的變化來調(diào)和互補(bǔ)色彩的強(qiáng)烈對比，也可以選用單色表現(xiàn)。單色剪紙有兩種基本的表現(xiàn)手法，一種是陽刻剪紙，一種是陰刻剪紙?，F(xiàn)代剪紙大部分運(yùn)用兩者結(jié)合的方式，陽刻剪出輪廓，再用陰刻線作刻畫，單色的運(yùn)用可以結(jié)合剪紙這種特殊的表現(xiàn)技巧，打破單色的單調(diào)，與鏤空的部分形成對比，產(chǎn)生美感?，F(xiàn)代剪紙藝術(shù)的色彩與現(xiàn)代的色彩結(jié)合起來進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以根據(jù)書籍的讀者群體需求設(shè)計(jì)剪紙色彩，可以用明快鮮艷的色彩表現(xiàn)兒童讀物和時(shí)尚周刊等主題內(nèi)容，可以用暖色或者高純度的色彩表現(xiàn)詩歌或者散文類主題內(nèi)容，由此我們可以根據(jù)剪紙?jiān)趥鹘y(tǒng)色彩上的創(chuàng)新運(yùn)用色彩。

（三）交互設(shè)計(jì)。從用戶角度來說，交互設(shè)計(jì)的目的就是了解各種有效的交互方式，并對它們進(jìn)行增強(qiáng)和擴(kuò)充，使用戶以最佳的方式獲取信息[2]。在電子書籍的版面中不僅僅是一些靜態(tài)的視覺元素，為了豐富版面的效果，在頁面與頁面的切換時(shí)或者鼠標(biāo)在按鈕上懸停時(shí)可以運(yùn)用動(dòng)畫形式表現(xiàn)交互過程。如讀者可以對自己感興趣的內(nèi)容加以拓展閱讀，通過自主選擇是否點(diǎn)擊交互按鈕，打破傳統(tǒng)的閱讀方式。讀者不僅僅是閱讀者也是參與者，在參與到交互體驗(yàn)的同時(shí)也可以不受時(shí)間和空間的限制，隨時(shí)、便捷地將讀后感出來，與作者和其他讀者交流心得體會(huì)。在交互設(shè)計(jì)中可以運(yùn)用視覺元素如文字、圖形和色彩，文字的編排和設(shè)計(jì)需要服從于主題內(nèi)容，可以根據(jù)書籍的風(fēng)格編排相應(yīng)的文字風(fēng)格，既表意又能傳達(dá)情感；在交互設(shè)計(jì)中圖形較為容易引起讀者的注意，它可以更為生動(dòng)、直觀地表現(xiàn)主題內(nèi)容；色彩是交互設(shè)計(jì)中一個(gè)重要元素，在交互設(shè)計(jì)時(shí)通過色彩的心理搭配體現(xiàn)交互的功能性，從而滿足用戶的習(xí)慣性。在交互體驗(yàn)中借鑒剪紙的藝術(shù)特點(diǎn)，創(chuàng)造出具有剪紙藝術(shù)風(fēng)格的動(dòng)畫效果，既呼應(yīng)了版面設(shè)計(jì)中所呈現(xiàn)的統(tǒng)一的剪紙藝術(shù)風(fēng)格，也打破了靜態(tài)版面的單一表現(xiàn)形式。雖然剪紙呈現(xiàn)是靜態(tài)的形式，但是可以借助剪紙藝術(shù)的符號(hào)語言去引導(dǎo)版面與版面之間內(nèi)容傳遞，如巧妙運(yùn)用民間剪紙中的陰陽剪法進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，將交互內(nèi)容通過獨(dú)特的剪紙技藝呈現(xiàn)出來，使整個(gè)電子書籍的版式呈現(xiàn)出更為豐富的藝術(shù)視覺效果。

篇（9）

2簡歐風(fēng)格居室設(shè)計(jì)的基本原則

簡歐風(fēng)格居室設(shè)計(jì)將以人為本作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要原則，空間設(shè)計(jì)主要以居住安逸性和舒適性為主，讓人們能在舒適和安靜的環(huán)境里安穩(wěn)的休息，合理處理人與環(huán)境的和諧關(guān)系，滿足了人們對于居住環(huán)境設(shè)計(jì)舒適、個(gè)性化的追求。

（1）線條。

古典歐式的線條都以曲線、復(fù)線形式為主，線條富于流動(dòng)、變化，整體或局部有裝飾圖案，線條粗獷、煩瑣，能夠表現(xiàn)出富麗大氣的感覺，層次分明，給人以視覺上的沖擊和享受。簡歐風(fēng)格居室設(shè)計(jì)中線條運(yùn)用較之古典樣式更為平衡與輕巧，給人帶來自然、流暢和清新的感受，詮釋了人們生活空間的含蓄、內(nèi)斂，將感性與理性的交織賦予到設(shè)計(jì)的靈魂之中。

（2）色彩。

古典歐式裝飾風(fēng)格色彩多以淺色為主，如乳白色、黃色系、咖色系等。家具的色彩也以咖色、金色、黃色居多，風(fēng)格大氣，整體奢華。簡歐風(fēng)格中更多地強(qiáng)調(diào)通過色彩的對比，配以室內(nèi)光線明暗對比、材料質(zhì)地對比等手法；喜歡確定一個(gè)點(diǎn)設(shè)計(jì)中心，并采用次要設(shè)計(jì)來輔助表現(xiàn)中心點(diǎn)，而非面面聚到，全盤繁復(fù)，從而突出居室內(nèi)部的層次體現(xiàn)，展現(xiàn)出多姿多彩的生活節(jié)奏和韻律。

（3）材質(zhì)。

古典歐式風(fēng)格材料上喜用大理石，純正的木質(zhì)，多彩的織物，精美的地毯，地面材質(zhì)以石材或地板為佳，歐式客廳突出特色是用家具和軟裝飾來營造整體效果，深色的橡木或楓木家具，色彩鮮艷的布藝或皮質(zhì)沙發(fā)，都是歐式客廳的主角。同時(shí)借助爐壁，壁燈，吊扇，柱子，壁畫，紗窗，墻紙，鏡子等裝飾品來畫龍點(diǎn)睛。而簡化了的歐式風(fēng)格，追求的是居家生活的溫馨和淡雅，材質(zhì)上也更趨于清新、自然、簡約、現(xiàn)代的材質(zhì)，將各元素層層過渡，主次呼應(yīng)，實(shí)現(xiàn)自然和清新格調(diào)的映襯，達(dá)到了獨(dú)特的藝術(shù)效果。

3簡歐風(fēng)格居室設(shè)計(jì)元素分析

（1）家具。

在簡歐風(fēng)格家居設(shè)計(jì)中，家具是重要的應(yīng)用元素之一。在簡歐風(fēng)格家居布置中，家具一般選用簡約風(fēng)格的組合式家具，注重歐式風(fēng)格的細(xì)節(jié)，色彩則更傾向簡單的白色或米色調(diào)，同時(shí)搭配以柔和的燈光和現(xiàn)代感較強(qiáng)的電器，時(shí)尚氣息盡顯。在桌椅的搭配上，常以實(shí)木材質(zhì)的桌椅為首選，色彩也以白色和棕色為主，圖案以復(fù)古圖案作為點(diǎn)綴。在簡歐風(fēng)格的家具中，色彩多以淺色調(diào)為主，同時(shí)搭配適量深色比重輔助風(fēng)格的展現(xiàn)。

（2）壁紙。

簡歐風(fēng)格的壁紙選擇上摒棄了傳統(tǒng)歐式的凝重、繁復(fù)，而是以自然、清新為整體特點(diǎn)。在房間的裝飾過程中，可依據(jù)房間布局、家具等的色彩，選擇風(fēng)格相近的壁紙進(jìn)行墻壁的裝飾，烘托房間的整體風(fēng)格和特點(diǎn)。例如，一些條紋和碎花元素的使用都是比較常見的，及借用一些墻面裝飾材料來進(jìn)行造型，或者紋理、圖案來進(jìn)行墻面的裝飾，展現(xiàn)出簡歐風(fēng)格的大氣、高貴和典雅等特點(diǎn)。

（3）燈具。

在簡歐風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)中燈具通常被作為很重要的裝飾元素。在簡歐風(fēng)格居室設(shè)計(jì)中，經(jīng)常選擇一些造型或者光線柔和的燈具來進(jìn)行裝飾，如鐵藝燈具就是很好的體現(xiàn)。具體種類多采用吊燈來搭配天花板進(jìn)行裝飾，彰顯簡歐風(fēng)格的大氣、雍容華貴；壁燈的設(shè)置多是以反射燈光或局部照明為主，給居住者以溫馨、寧靜之感。簡歐風(fēng)格燈具的整體風(fēng)格多以古典風(fēng)格為主，造型更趨于簡潔，既詮釋古典歐式風(fēng)格中的精華，又滿足簡歐風(fēng)格的本質(zhì)需求，從中感受傳統(tǒng)與現(xiàn)代融為一體的混搭格調(diào)。

（4）裝飾畫。

在簡歐風(fēng)格的居室空間中，室內(nèi)陳設(shè)多采用裝飾畫來襯托高雅、華貴的格調(diào)。裝飾畫主要以油畫為主，配合以木質(zhì)相框，體現(xiàn)整體的厚重感。裝飾畫的數(shù)量不需要太多，主題也以自然、抽象的表達(dá)為宜，尺度及比例均根據(jù)具體環(huán)境適度安排，能夠?yàn)槭覂?nèi)空間提供亮點(diǎn)、輔助簡歐風(fēng)格的特點(diǎn)表達(dá)即可。

4簡歐元素在居住空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（1）客廳。

在簡歐風(fēng)格客廳的設(shè)計(jì)中，多采用淺色的木質(zhì)材料或大理石等石材作為客廳裝飾設(shè)計(jì)的主要鋪設(shè)材料?？蛷d整體色調(diào)應(yīng)以淺色調(diào)為主，軟織物的搭配配合室內(nèi)的整體風(fēng)格進(jìn)行布置，深淺皆宜，但控制主次及比例。加之適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)綴和裝飾，營造一種高貴、奢華，復(fù)古、簡約的室內(nèi)整體氛圍，更加符合現(xiàn)代人的品位和需要。

（2）餐廳。

餐廳同樣是簡歐風(fēng)格居室設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。餐廳的墻壁宜采用大面積的淺色壁紙，以營造輕松、歡快的用餐氣氛。背景墻常輔以大幅的裝飾畫，輔助餐廳舒適、典雅的特點(diǎn)；餐座長條、圓形均有，西式布置居多，配飾別致、講究，賞心悅目；燈具的搭配常選擇吊燈，不但能夠增強(qiáng)餐廳的整體效果，還能夠提供柔和的光線，為用餐提供優(yōu)雅輕松的環(huán)境和氛圍。

（3）臥室。

簡歐風(fēng)格臥室以淡雅色調(diào)為宜，以整體式壁櫥搭配床頭柜以及電視柜，以體現(xiàn)臥室整體空間的明亮和舒適；臥室的重要元素——床，選擇歐式古典風(fēng)格的樣式居多，充分體現(xiàn)簡歐風(fēng)格的古典氣質(zhì)和高雅品位；軟織物的搭配上配合整體風(fēng)格及個(gè)人喜好的樣式及顏色；燈具采用光線柔和的燈，以表現(xiàn)出臥室的溫馨和舒適。

（4）衛(wèi)生間。

簡歐風(fēng)格衛(wèi)生間的設(shè)計(jì)多以冷色調(diào)為主，以高透明度和高清潔度的純彩作為衛(wèi)生間的主要色彩，以體現(xiàn)衛(wèi)生間的潔凈和清新。地板和墻壁等均采用理石材質(zhì)鋪設(shè)，在保證防水性和耐用的同時(shí)，還能夠配合衛(wèi)生間清新的主旨。洗浴設(shè)施喜設(shè)置浴缸，浴缸樣式常見為曲線為主的流線型浴缸；鏡子細(xì)節(jié)作適當(dāng)裝飾，以展現(xiàn)高雅和雍容華貴的氣質(zhì)和品味。衛(wèi)生間的照明，主要采用柔和、高亮度的分散性燈光為主，以表現(xiàn)簡歐風(fēng)格衛(wèi)生間的明亮和大氣。

篇（10）

二

1909年之后，蒙德里安加入了“通神學(xué)協(xié)會(huì)”，其創(chuàng)作由具象開始向精深超驗(yàn)的領(lǐng)域進(jìn)發(fā)，直到1917年。這一段時(shí)間是蒙德里安創(chuàng)作的中期，也是其風(fēng)格發(fā)生重要轉(zhuǎn)變的時(shí)期。他由具象逐步走向抽象，并在抽象的道路上越走越遠(yuǎn)。這一時(shí)期他作品中的色彩，也從對自然事物的真實(shí)描繪向表現(xiàn)抽象精神發(fā)展。1911年，蒙德里安游歷到巴黎，這里是世界的藝術(shù)中心。各種藝術(shù)思潮匯集在這里，使藝術(shù)直覺十分敏感的蒙德里安不斷受到?jīng)_擊。其中，對他影響最大的還是以畢加索、勃拉克為代表的立體派。在構(gòu)圖和用色上，蒙德里安受到立體派的啟發(fā)，構(gòu)圖趨于簡潔，而色彩也較為單一。如畫家于1912年創(chuàng)作的《灰色的樹》，就是這一轉(zhuǎn)變的代表作。整幅畫作被灰色的氛圍籠罩，遒勁的樹干和粗枝以黑色粗線條描繪，而枝干之間的空隙則被灰綠和灰白填滿?；揖G色是葉子的顏色，而灰白色是天空。畫作中，樹枝一直延伸到畫框邊緣，仿佛欲破框而出。從這幅作品，觀者可以發(fā)現(xiàn)蒙德里安創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。從早年寫實(shí)的風(fēng)景和人物，逐步走向?qū)ψ匀坏耐庠谛问降拿撾x。樹的形態(tài)仍然可以看出其自然生長的秩序，但線條已經(jīng)趨于簡化，細(xì)節(jié)處的雕琢也幾乎見不到了。畫作中留有的是畫家對自然秩序的思考，構(gòu)圖上雖稍顯凌亂，卻又不是“披頭散發(fā)”，這種畫法正在堅(jiān)定地邁向其將樹木簡化為水平與垂直線的純粹抽象構(gòu)成?；疑倪\(yùn)用雖有些單調(diào)，卻使整幅畫作產(chǎn)生了純凈均衡和穩(wěn)定之美，這也許正是畫家所追求的對抽象精神的描繪。對立體派的接受，使蒙德里安在藝術(shù)的道路上前進(jìn)了一大步。但對立體派接觸得越深，蒙德里安的不安感覺越是強(qiáng)烈。1914年，蒙德里安返鄉(xiāng)看望病重的父親，一戰(zhàn)的爆發(fā)使他停留在荷蘭，這使他有機(jī)會(huì)反思立體派創(chuàng)作的得失。他發(fā)現(xiàn)自己所要呈現(xiàn)的藝術(shù)境界并不能通過立體主義來實(shí)現(xiàn)，“立體派沒有從它自己的發(fā)現(xiàn)里引申出邏輯的結(jié)論，它沒有把抽象發(fā)展到它最后的目的即‘純粹實(shí)在’的表達(dá)”［2］。于是，蒙德里安努力尋找適合自己藝術(shù)理念的表現(xiàn)手段。最終，由水平線和垂直線構(gòu)成的極簡構(gòu)圖以及黑、白及三原色的色彩運(yùn)用成為他找到的出路。如《海堤與海構(gòu)成十號(hào)》(1915)，水平線和垂直線構(gòu)成的十字形成為畫面的基本元素，它們彼此相互分離。而畫面的色彩則是由表現(xiàn)沙灘的淡黃和表現(xiàn)海面的灰白構(gòu)成。接近自然真實(shí)的色彩還原固然能帶給觀者事物的原貌，但卻缺少了藝術(shù)的情感力和沖擊力。蒙德里安意識(shí)到僅僅將自然色彩精妙地還原到畫布上是不夠的，他需要的是將自己的情感融入創(chuàng)作中，并通過作品將這種情感傳達(dá)給觀者。于是，這幅作品中，海面與沙灘在色彩漸變中邊界模糊，融為一體，恰如從畫家長久凝視的眼中見到的景象。而觀者也能體會(huì)到畫家在面對大海時(shí)的寧靜與安詳。

三

1917年后，蒙德里安的創(chuàng)作風(fēng)格固定下來。他將自己在藝術(shù)領(lǐng)域的探索歸納在《繪畫中的新造型主義》中，并將自己的風(fēng)格命名為“新造型主義”。“新造型主義”除了以水平垂直交叉的十字線為標(biāo)識(shí)外，在色彩設(shè)計(jì)上，則完全以黑、白及三原色等純色為形式語言。色彩此時(shí)已經(jīng)失去了具象寫實(shí)的功能，轉(zhuǎn)而成為畫家表現(xiàn)抽象精神的手段。色彩給觀者的影響，也更趨于帶給人一種韻律感，從色彩的跳動(dòng)可以察覺出畫面與音樂相通的感官。這一時(shí)期，蒙德里安的技藝臻于完善，他的“紅、黃、藍(lán)構(gòu)成”系列也成為自己的標(biāo)簽。如《紅、黃、藍(lán)構(gòu)成》(1921)中，矩形的三原塊在黑色線條的主宰中，成為躍動(dòng)的音符。色彩內(nèi)在的節(jié)奏與旋律，構(gòu)建了畫面的唯美與和諧。畫作在形式上更加單純，只有垂直線和水平線，而用色上也同樣趨于極簡。1940年，為躲避戰(zhàn)火，蒙德里安來到了紐約。在這里，因?yàn)樾木车淖兓嫾以趯ι实奶幚砩弦舶l(fā)生了變化。如1942～1943年間創(chuàng)作的《百老匯爵士樂》，三原色成為畫面的主宰，尤其是明快的黃色，一掃之前其畫作中黑線條的嚴(yán)肅、沉悶。不僅傳統(tǒng)油畫斑斕的色彩設(shè)計(jì)被徹底拋棄，就連之前畫家一直運(yùn)用的嚴(yán)肅而高貴的黑色線條也從畫作中消失。黃色線條成為貫穿畫面各個(gè)部分的紐帶，它有規(guī)律的躍動(dòng)代表著百老匯的繁華和熱鬧，就像那些戲院明亮的燈光。紅色和藍(lán)色構(gòu)成的大小色塊，出現(xiàn)在黃線條分割中的矩形空間或是黃線條本身上，構(gòu)成如爵士樂般律動(dòng)的感覺。畫作在視覺上產(chǎn)生了高度的和諧之美，蒙德里安仿佛找到了通往純粹抽象的鑰匙。