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時間：2023-03-13 11:02:42
序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇大學(xué)生消費觀念范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
中圖分類號： G642 文獻標識碼：A 文章編號：1672-9749（2012）06-0120-04
消費觀念指在整個消費活動中，對人的消費行為、消費方式和消費中各種關(guān)系具有評價調(diào)節(jié)作用的善惡標準和行為規(guī)范的總稱。[1]消費觀念一般通過輿論力量使人們形成一定的習(xí)慣和傳統(tǒng)，從而引導(dǎo)人們的消費行為。而大學(xué)生所受教育經(jīng)歷和所處校園環(huán)境，使得他們成為特殊的消費群體。超前的消費觀念和滯后的消費實力之間的矛盾，使得他們在消費生活中出現(xiàn)了一些不良消費行為，加強大學(xué)生消費觀念教育和行為引導(dǎo)，已成為高校學(xué)生思想政治工作的重要內(nèi)容。
一、大學(xué)生不良消費觀念和行為的表現(xiàn)及危害
1.大學(xué)生不良消費觀念和行為的表現(xiàn)
第一，追求享受、盲目消費。在大學(xué)生中，享受生活已成為指導(dǎo)消費的全新觀念。當今大學(xué)生絕大多數(shù)來自獨生子女家庭，未曾經(jīng)歷過社會磨練，大學(xué)生活是他們第一次真正意義上的遠離家鄉(xiāng)，離開父母保護下的獨立生活，首次擁有獨立支配各種費用的權(quán)力，他們沒有制定支出計劃的習(xí)慣，容易無目的地消費?，F(xiàn)代人張揚而時尚的消費理念，影響著大學(xué)生的消費行為和消費取向，在面對社會上物欲橫流的誘惑時往往失去理智。一般大學(xué)生從父母手中拿到的零花錢有限，一些學(xué)生把有限的購買力全花在吃、喝、玩、樂上，而在學(xué)習(xí)方面能省則省，這樣消費結(jié)構(gòu)體現(xiàn)為本末倒置。
第二，相互攀比、從眾消費。大學(xué)生有著年輕氣盛，競爭意識強，不甘于落后他人等特點。在學(xué)習(xí)上互相攀比會激勵他們不斷地追求上進，掌握更多的科學(xué)文化知識。然而他們之間攀比遠不止在學(xué)習(xí)方面，還表現(xiàn)在吃、穿、住、用、娛樂、人際交往等，可謂五花八門。為了爭得所謂的面子與其他同學(xué)攀比，就會忘了為他們面子買單的是背后辛勤勞作的父母。在虛榮心驅(qū)使下的“攀比”消費，不僅容易造成大學(xué)生經(jīng)濟上負擔(dān)過重，精神壓力過大，不利于自身成長，而且個別學(xué)生為滿足迅速膨脹又難以自制的消費欲望而滋生偷竊、搶劫的想法或行為，給社會帶來不良影響。
第三，追逐名牌、負債消費。如今大學(xué)生對時尚的把握度非常敏銳，媒體、明星的示范效應(yīng)及商場陳列的美輪美奐的物質(zhì)誘惑，促使越來越多的大學(xué)生為之瘋狂。而大學(xué)生每月有限的零花錢在面對價格高昂的名牌前毫無招架能力，校園中出現(xiàn)了越來越多的“負翁”族。筆者曾經(jīng)對所在學(xué)校學(xué)生消費觀念調(diào)查中，有74.4%的同學(xué)認為“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神應(yīng)該倡導(dǎo)”，有47.5%和63.9%的同學(xué)分別認為“大學(xué)生消費應(yīng)該盡量節(jié)省”和“大學(xué)生消費應(yīng)該有計劃”；還有11.4%的同學(xué)認為“名牌是身份的象征，會讓人更自信”，11.4%的同學(xué)認為“及時行樂，能掙就花才是真正享受生活”，有16.3%的同學(xué)有過信用卡消費的經(jīng)歷，還有1.8%的同學(xué)贊同“使用信用卡讓人很有派頭”?？梢?，大學(xué)生消費觀念中依舊以傳統(tǒng)勤儉節(jié)約的消費觀念占主流，但有明顯的消費主義傾向，大學(xué)生消費中出現(xiàn)了享樂性消費、符號性消費、炫耀性消費、超前消費情緒。[2]
2.不良消費觀念及行為造成的主要危害
第一，對自然環(huán)境破壞。人和自然界之間是相互依存、和諧共處、共生共榮的整體性關(guān)系，但消費主義自工業(yè)化社會以來片面追求經(jīng)濟增長而無視生態(tài)平衡和環(huán)境保護、肆意掠奪和揮霍自然資源，已經(jīng)造成了自然環(huán)境巨大破壞。首先，資源浪費。符號性消費縮短了商品的社會壽命，使得一些只有使用價值而不具有象征性時尚的符號價值的消費品會被拋棄。而我國是人口眾多但資源相對短缺的國家，資源浪費無論對于當展還是以后子孫萬代的延續(xù)無疑是一個嚴重的威脅。其次，環(huán)境污染。與高消費的生活方式相對應(yīng)，高檔消費、過度消費、一次性消費、為時尚而消費、為消費而消費等，不僅加快了商品更新?lián)Q代速度，制造出大量廢棄商品及商品包裝垃圾，而且由于大量相當完好、仍有使用價值物品，如：汽車、家具、電器、日用品等高檔商品拋棄，導(dǎo)致資源巨大浪費同時，帶來了巨大環(huán)境污染。再次，加重生態(tài)負擔(dān)。諸如“溫室效應(yīng)”、臭氧層破壞、酸雨污染、“三廢”垃圾泛濫、土壤侵蝕、森林銳減、氣候異常、沙漠擴大、水源短缺、煤、天然氣和石油等不可再生資源迅速減少、面臨枯竭，森林、生物等可再生資源急速銳減。
第二，造成消費異化。西方消費文化入侵，使得個人消費思想發(fā)生異化并將導(dǎo)致個人消費異化；這種消費文化異化將導(dǎo)致整個社會消費觀念異化，最終導(dǎo)致消費行為和生活方式異化。在這種消費觀念引導(dǎo)下最終導(dǎo)致人們生活、精神和價值追求異化。享受性消費、符號性消費帶來“拜金主義”、盲目攀比等不良社會風(fēng)氣。人的主體性已經(jīng)喪失，人的消費是受廣告等各種時尚宣傳操縱，廣告操縱著消費同時，操縱了人本身，使得人自身缺失了判斷能力和評價標準。大多數(shù)人在透支、負債情況下過著一種紙醉金迷、今朝有酒今朝醉的生活，這種不良社會風(fēng)氣，淡化了人的社會責(zé)任感和責(zé)任意識，逐漸喪失和顛覆了我國傳統(tǒng)美德。正是人們越來越受到所屬社會階層的趣味、流行時尚和傳媒的支配和左右，不知不覺地成了各種社會力量的俘虜，并加快步伐地加入到消費主義行列中去，一旦失去了理性消費，容易出現(xiàn)失去自身的判斷力和批判力，個人真正需求被虛假的需求和欲望迷惑，走向不切實際的狀況之中。
消費主義造成人類精神家園迷失。由于消費主義使人盡情陶醉于消費帶給他們的虛榮心、攀比心理的滿足當中，這種意欲滿足，讓他們過分地注重物質(zhì)消費，嚴重忽視了精神消費，使人精神空虛，精神生活貧乏，成為物質(zhì)上富翁，精神上的乞丐，造成了物質(zhì)消費與精神消費的不平衡。在沒有精神支柱狀態(tài)下，人們的生活陷入了一個怪圈：拼命地賺錢——拼命地花錢——再拼命地賺錢。在這個單調(diào)的周而復(fù)始的生活怪圈中，人變成了一部機器！消費主義還導(dǎo)致價值評價的偏頗，把追求奢華財富、揮霍奢侈消費作為生活的意義所在，以支配物質(zhì)的多少來衡量人的價值，用消費水平的高低衡量一個人身份地位的貴賤、榮辱，把物質(zhì)利益或財富、金錢的獲得看作是成功的標志。這種價值評價的偏頗，導(dǎo)致了人們錯誤價值觀的形成，使人們過分癡迷于物質(zhì)利益的追求，而忽視了個人素質(zhì)的提高和個人價值的實現(xiàn)。
二、產(chǎn)生大學(xué)生不良消費觀念及行為的原因
1.客觀因素
第一，學(xué)校因素。網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)校園普及，大學(xué)生獲得便捷的信息，使得大學(xué)生思想政治教育工作難度增加。當前高校思想政治教育中對大學(xué)生消費觀教育指導(dǎo)不足，與消費觀緊密相關(guān)的人生觀、金錢觀等專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展。同時，高校對學(xué)生“財商”的培養(yǎng)不夠重視。大學(xué)生理財觀念的缺失，一定程度上致使大學(xué)生消費道德觀念淡薄化。
第二，社會環(huán)境因素。隨著我國居民經(jīng)濟收入的逐步增長，同時受西方“消費主義”思潮影響，我國傳統(tǒng)消費觀念受到了強烈沖擊。極端享樂、擺闊、炫富為特征的不科學(xué)消費觀日益滋生。高校大學(xué)生剛開始獨立的生活，世界觀、人生觀和價值觀各方面還尚未成熟，在面對這種注重消費的享樂主義思潮時容易產(chǎn)生不科學(xué)的消費心理和消費行為。
第三，家庭因素。一方面，在目前“高考決定一生”應(yīng)試教育體制下，父母將課本知識教育視為家庭教育的全部，其余一切被當成沖刺高考的干擾因素。理財觀、消費觀在家庭教育中的缺失，使孩子在走進大學(xué)生活后成為不成熟的消費個體，在面對各種誘惑時很難有正確的判斷力，結(jié)果走進消費誤區(qū)。另一方面，家長是一個家庭的核心人物，家長自身消費習(xí)慣和消費觀念，會在日常生活中潛移默化地傳給后代。所謂“見賢思齊”、“身正為范”，當前一些家庭里，家長的消費習(xí)慣有所偏差，導(dǎo)致孩子進入學(xué)校后消費行為出現(xiàn)問題。
2.個人主觀因素
大學(xué)生消費道德中存在的問題，更多地是由自身因素造成的。大學(xué)生沒有經(jīng)濟來源，絕大部分消費都是父母埋單。消費基礎(chǔ)的薄弱、消費經(jīng)驗的缺失、消費心理的不成熟，使得大學(xué)生在面對外界的誘惑和媒體的誤導(dǎo)時毫無抵御能力。寧愿負債也不要在消費時丟了面子，不成熟的消費心理使大學(xué)生掉進了不理性消費的陷阱而難以自拔。
三、建立正確的消費觀念
從傳統(tǒng)社會商品使用價值消費到現(xiàn)代社會的符號消費，是一場深層次的文化轉(zhuǎn)變，給人類生活帶來重大影響。尤其在地球資源日益緊張、環(huán)境生態(tài)嚴重惡化的時代背景下，從生態(tài)環(huán)境角度，只有必須建立超越消費主義理念，才能實現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展。人類在價值取向上，完成一次根本性轉(zhuǎn)變，超越消費主義建立，不再以無限追求物質(zhì)財富方式，追求人生價值。要以精神世界的豐富和道德修養(yǎng)的提高為價值取向，使人的品質(zhì)、能力和生活意義完整和豐富。實現(xiàn)自我生命價值提升和個性全面發(fā)展。只有精神價值和道德修養(yǎng)提升，才能從本質(zhì)上體現(xiàn)人類超越于其他動物之上品性，表明人類在精神上走向成熟。在保障基本生存消費前提下，追求精神需要是更高層次目標，消費要有利于人身體素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)的提高，消費方式要有利于精神文明的建設(shè)，有利于人全面發(fā)展。
1.建立生態(tài)系統(tǒng)觀
據(jù)系統(tǒng)論、生態(tài)學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)，地球相對于宇宙來說是封閉和孤立的生態(tài)系統(tǒng)，其自身資源、能源和污染凈化能力有限，任何超過自然承載能力的物質(zhì)、能量消耗都會導(dǎo)致整體的變化以致某一功能消失。作為生態(tài)系統(tǒng)中一員，人類生存和發(fā)展離不開系統(tǒng)穩(wěn)定，一旦自然生態(tài)平穩(wěn)遇到破壞，一定會威脅到人類安全生存。要求人們摒棄人類中心主義，客觀地看待人與自然的關(guān)系，樹立正確資源觀，自然資源作為生產(chǎn)生活源泉是重要也是有限的。重視自然價值，不能為一時利欲而無度索取，資源觀要求人們追求的是一種節(jié)約型、適度型理性消費方式，以節(jié)約為原則，不盲目地把揮霍看作是生活水平提高及社會進步，摒棄背離需要的“無意義消費”，重新把使用價值作為消費指向。尊重商品的功能價值，使“需要”重新成為支配消費的唯一目的，只有這樣，揮霍性消費才有可能從根本上被消除，社會可持續(xù)發(fā)展才能真正確立起來。
2.建立文明消費觀
提升消費質(zhì)量，理性消費取代感性消費，大力發(fā)展文化經(jīng)濟，創(chuàng)建節(jié)約型社會，提倡生態(tài)消費、綠色消費，積極倡導(dǎo)以提升人的品格。1988年英國人John Elkington和Julia Hailes在《綠色消費指南》一書中第一次提出了綠色消費的觀點，指出消費者要用自己的購買行為去影響和鼓勵廠商和零售商在環(huán)保方面做出努力，同時提出了消費者在選擇和購買產(chǎn)品時的綠色準則。很顯然，是從消費對象即從產(chǎn)品的角度對綠色消費進行界定，可以比較清楚地反映綠色消費所蘊含的基本內(nèi)容。
3.建立可持續(xù)消費觀
按照聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署在1994年發(fā)表的《可持續(xù)消費的政策因素》報告中的規(guī)定，是指在提供服務(wù)和相關(guān)產(chǎn)品以滿足人類的基本需要，提高生活質(zhì)量同時，使自然資源和有毒材料的使用量盡可能減少，使服務(wù)或者產(chǎn)品的生命周期，做到綠色消費。在構(gòu)成一國的GDP經(jīng)濟增長中，投資、外貿(mào)、消費三駕“馬車”，如果說投資的性質(zhì)直接與生產(chǎn)過程相關(guān)，外貿(mào)的性質(zhì)直接與商品交換相關(guān)，而消費就在于各類物資的終級耗費，那么一個社會經(jīng)濟發(fā)展，不僅僅依賴于生產(chǎn)重要性，還依賴于商品交易的實現(xiàn)和最終的消費過程。當資本主義生產(chǎn)方式帶來生產(chǎn)力巨大提升，在不斷滿足社會需求的同時，必然有生產(chǎn)過剩（絕對的或者相對的）階段，商品因各種原因不能進入最終的消費環(huán)節(jié)，因而整個社會的經(jīng)濟增長停滯，甚至倒退，出現(xiàn)了經(jīng)濟危機，這在馬克思著作中有詳細論述。無論是生產(chǎn)促進了消費，還是消費拉動了生產(chǎn)，從宏觀角度看，人類在以往生產(chǎn)力低下、物質(zhì)匱乏的時代，最關(guān)注的是生產(chǎn)過程，到現(xiàn)代我們擁有先進的生產(chǎn)力，可以隨心所欲地生產(chǎn)各類產(chǎn)品時，消費領(lǐng)域就是制約了經(jīng)濟發(fā)展重大環(huán)節(jié)。
四、大學(xué)生正確消費觀念和行為的培養(yǎng)路徑
1.高校是有效開展大學(xué)生消費教育的主陣地
第一，發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用，引導(dǎo)大學(xué)生消費行為。如今社會競爭越來越激烈，大學(xué)生想在未來的社會站穩(wěn)腳跟，當下任務(wù)就是要努力學(xué)習(xí)，而不應(yīng)過分追求外在的物質(zhì)享樂。高校要把人生觀和價值觀的教育放在首位，讓大學(xué)生分清什么是正常消費，自覺抵制享樂主義、拜金主義的不良傾向，引導(dǎo)他們懂得，對幸福的追求應(yīng)立足于現(xiàn)狀，通過自己努力奮斗去獲得。再者，要進行消費道德教育，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的消費道德習(xí)慣，自覺遵守消費道德規(guī)范，樹立合理、適度、健康、節(jié)儉、綠色、量入為出的消費觀。
第二，將消費行為納入高校學(xué)生手冊。大學(xué)生離開父母，獨立生活，難免會對自己的消費行為失去控制，學(xué)校必須建立健全和諧消費道德的長效機制，發(fā)揮規(guī)章制度對消費道德行為的規(guī)范作用。首先，在學(xué)生手冊中，要把各項科學(xué)的消費行為規(guī)則具體量化，清楚地寫明什么樣的消費意識和方式是科學(xué)的，什么樣的是不科學(xué)的，使和諧消費道德意識充分滲透到各項規(guī)章制度中。其次，在各項規(guī)章制度的執(zhí)行中，對有利于節(jié)約社會、和諧校園建設(shè)的行為予以肯定和適當?shù)莫剟?，對那些違背和諧要求的行為予以制約和懲罰，比如把是否遵守制訂的規(guī)章制度與各種評優(yōu)評先及獎學(xué)金等掛鉤。[3]
第三，學(xué)校應(yīng)注重培養(yǎng)大學(xué)生“財商”。引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會理財，已成為新世紀高學(xué)教育不可或缺的一項內(nèi)容?！柏斏獭敝敢粋€人在財務(wù)方面的智力和能力，即對錢財?shù)睦硇哉J識與運用。將錢財發(fā)揮到它的最大功用的能力恰恰是生活閱歷不深的青年學(xué)生所缺乏的。他們往往只具備消費的沖動和能力，但缺乏消費理性。所以加強大學(xué)生的財商教育，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會錢財?shù)慕y(tǒng)籌安排，應(yīng)成為現(xiàn)代大學(xué)素質(zhì)教育不可缺少的一項內(nèi)容。針對大學(xué)生多是在上了大學(xué)以后才開始獨立生活，沒有理財經(jīng)驗，學(xué)校應(yīng)當在新生入學(xué)時就對學(xué)生進行合理消費的專題教育。可舉辦消費知識的專題講座，還可鼓勵學(xué)生在課堂之外多閱讀關(guān)于消費方面的書籍等。班主任、輔導(dǎo)員也要在日常工作中對學(xué)生進行正確引導(dǎo)，以幫助學(xué)生學(xué)會理財，教育他們制定每月的消費計劃、進行消費記賬等，促進他們合理開支，理智消費，把錢花在刀刃上，而不是盲目消費，或者是享樂消費。
第四，將大學(xué)生消費觀教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合，樹立自立自強學(xué)習(xí)標兵。健康的校園文化，可以陶冶學(xué)生的情操，為大學(xué)生提供良好的校園文化娛樂消費場所和平臺。組織知識性、趣味性、思想性為一體的校園文化活動，充分發(fā)揮學(xué)生社團的作用，開展消費講座、消費品的欣賞與鑒別消費觀念大討論等，構(gòu)建良好的消費道德教育載體。同時，在校園中選拔自立自強學(xué)習(xí)標兵，讓這些自立自強大學(xué)生標兵感染周邊的同學(xué)，模范的帶頭作用引導(dǎo)高校大學(xué)生樹立正確的消費觀。[4]
第五，將大學(xué)生消費教育與社會實踐活動相結(jié)合，體驗金錢來之不易。大學(xué)生應(yīng)該通過青年志愿者活動等方式走出校園，加深情感體驗，積極參加勤工助學(xué)，體驗通過自己辛勤勞動獲得酬勞的快樂，有助于大學(xué)生對自己的不合理消費行為進行反思，自覺糾正自己的不良消費行為，合理安排消費結(jié)構(gòu)，形成正確的消費觀念。
2.優(yōu)化家庭教育環(huán)境
家庭是大學(xué)生消費的主要經(jīng)濟來源，培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)消費觀念要充分發(fā)揮家庭教育作用。首先，家長要端正消費價值取向。建立健康文明的生活方式，自覺抵制不良思想和生活方式的侵蝕，在消費行為上給孩子做出榜樣，用自己的言傳身教指導(dǎo)孩子的消費行為，并在潛移默化中使他們形成科學(xué)的消費觀。其次，要轉(zhuǎn)變家庭教育觀念。在日常生活中，融入消費觀教育。同時，嚴格控制子女的日常生活費用，有些情況下，正是由于家長的溺愛才助長了他們的奢侈消費之風(fēng)，不能“有求必應(yīng)”，要求子女做好預(yù)算，指導(dǎo)他們構(gòu)建合理的消費結(jié)構(gòu)。
3.凈化大學(xué)生消費教育的社會環(huán)境
人生活在社會環(huán)境中，同時又受到社會環(huán)境的制約與影響。消費貫穿于人的一生，與我們?nèi)烁裰械钠渌矫嫦噍o相成，因此需要大力營造一個科學(xué)消費的社會大環(huán)境。
第一，建立健全政策法規(guī)。各級政府應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用，綜合運用法律、行政、經(jīng)濟等手段，加以引導(dǎo)、協(xié)調(diào)和監(jiān)督，在全社會營造良好的消費環(huán)境，建立科學(xué)健康有序的消費秩序；運用價格稅收信貸收費保險等經(jīng)濟杠桿調(diào)節(jié)或者影響市場主體行為；規(guī)范信用卡市場，禁止向大學(xué)生推銷和提供可透支的信用卡；加快制定完整的規(guī)范人們消費行為的法律法規(guī)步伐；組織相關(guān)部門對學(xué)校周邊環(huán)境進行整治，全面調(diào)查清理校園周圍的環(huán)境。凈化校園周邊消費環(huán)境，為大學(xué)生良好消費道德的形成提供有利的保障。[5]
第二，積極發(fā)揮大眾傳媒的宣傳作用。大學(xué)生是現(xiàn)代技術(shù)最積極的響應(yīng)者，受現(xiàn)代傳媒技術(shù)的影響最為明顯。大眾媒體應(yīng)加強健康消費的宣傳，倡導(dǎo)適度消費，弘揚社會主流的消費價值觀，對炫富消費、攀比消費及奢侈消費進行批評報道。要加強媒體的監(jiān)管和職業(yè)道德教育，強化媒體的社會責(zé)任感尤其要嚴格廣告管理，重新進行廣告定位，加強廣告?zhèn)惱硪?guī)范。[6]
4.加強自我教育，促進正確消費價值觀的形成
自我教育是所有教育中最為關(guān)鍵的一環(huán)，也是最有效的教育途徑。首先，應(yīng)健全人格，樹立正確的人生觀、價值觀，是大學(xué)生正確處理消費問題的前提，否則大學(xué)生很容易受到社會不良消費的影響，產(chǎn)生一些不良消費行為；其次，要自覺培養(yǎng)良好消費習(xí)慣，提高自己的儲蓄理財意識，這是大學(xué)生正確合理消費關(guān)鍵；最后，要懂得感恩。古人云：謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母。學(xué)會體諒父母，深切感悟到父母勞動的艱辛，意識到自己肩負的使命和責(zé)任，更科學(xué)、健康、合理地消費，使每一分錢都能充分發(fā)揮其應(yīng)有價值，養(yǎng)成合理消費、適度從儉消費的好習(xí)慣。
參考文獻
[1] 王迎春，賓 迎.加強大學(xué)生消費道德教育的思考[J].當代教育論壇（科學(xué)教育研究），2007（3）：47-48.
[2] 陳建華，趙志平.消費主義影響下大學(xué)生消費現(xiàn)狀調(diào)查與分析——以南京工業(yè)大學(xué)為例[J].思想政治教育研究，2011（5）：106-111.
[3] 彭志敏.當代大學(xué)生消費現(xiàn)狀及優(yōu)化對策[J].中國商貿(mào)，2011（10）：39.
一、大學(xué)生消費觀現(xiàn)狀
1.在消費結(jié)構(gòu)中理性消費是主流
價格、質(zhì)量、潮流是吸引大學(xué)生消費的主要因素。據(jù)網(wǎng)上調(diào)查顯示，講求實際、理性消費仍是當前大學(xué)生主要的消費觀念。如：在購買商品時，大學(xué)生們首先考慮的因素是價格和質(zhì)量。這是因為我國的大學(xué)生與國外的不同，經(jīng)濟來源主要是父母的資助，自己兼職掙錢的不多，這使大學(xué)生每月可支配的錢是固定的，大約在300元～800元之間，家境較好的一般也不超過2000元，而這筆錢一是用來支付伙食費和日常生活用品開銷。二是用來購買學(xué)習(xí)資料（考研、攻讀各種資格認證、英語過級考試等等），由于消費能力有限，大學(xué)生們在花錢時往往十分謹慎，力求“花得值”，他們有時會盡量搜索那些價廉物美的商品。無論是在校內(nèi)還是在校外，當今大學(xué)生的各種社會活動都較以前增多，加上城市生活氛圍、開始談戀愛等諸多因素的影響，不會考慮那些盡管價廉但不美的商品，相反，我們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質(zhì)量顯然是大學(xué)生非常關(guān)注的內(nèi)容。
2．追求時尚和名牌受到大學(xué)生的親睞
青年始終是大學(xué)校園中的主體，站在時代前沿，追新求異，敏銳地把握時尚，惟恐落后于潮流，這是他們的共同特點。在大學(xué)生消費中最突出的消費項目就是使用手機。調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生手機擁有率已達到每班不低于60%。此外，小至一張幾十元的上網(wǎng)卡，大至電腦都是當代大學(xué)生的追求的目標。再次是發(fā)型、服裝、飾物、生活用品，大學(xué)校園中都不乏追“新”族。調(diào)查資料也印證了這一點，就所占比例來看，“是否流行”緊隨價格、質(zhì)量之后，成為大學(xué)生考慮是否購買的第三大因素。至于名牌產(chǎn)品，當問到“如果經(jīng)濟許可，會否購買名牌產(chǎn)品”時，80%的學(xué)生表示肯定。以上充分體現(xiàn)了大學(xué)生對追求高品質(zhì)、高品牌、高品位生活的需要。
3.體育健康消費是不老的話題
大學(xué)生的體育健康意識是大學(xué)生參與體育的前提，對體育與健康兩者相關(guān)程度的認識，取決于大學(xué)生的體育健康意識是否全面，體育健康意識的需求必然轉(zhuǎn)化為消費行為的橋梁，也必然是通過市場得以實現(xiàn)。據(jù)調(diào)查學(xué)校內(nèi)設(shè)置的健身中心很受學(xué)生歡迎，他們中利用校內(nèi)的體育資源，選擇定期參加體育鍛煉的，也有參加校外休閑健身俱樂部去進行體育鍛煉的。這表明大學(xué)生的健康消費涵蓋了運動器械用品、衣物等內(nèi)容，也逐漸提高了對體育促進人的身體、心理、審美等社會性各方面功能的了解，形成了一定的價值體系。
二、大學(xué)生消費觀念存在的問題
1.缺乏消費理性，自控能力不強
大學(xué)生沒有經(jīng)濟來源，經(jīng)濟獨立性差，消費沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟的非獨立性決定了大學(xué)生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學(xué)生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強，多數(shù)消費都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機消費，沖動消費。這也正是大學(xué)生消費示范效應(yīng)的結(jié)果。拿手機產(chǎn)品來說，目前，有手機的大學(xué)生中，一部分有通信的需要，且家庭經(jīng)濟條件允許；另一部分有通信需要，但是家庭經(jīng)濟條件負擔(dān)不起的情況下“趨前”消費；還有一部分是既無通信需要又無家庭經(jīng)濟條件負擔(dān)的“奢侈”消費，在調(diào)查中我們了解到，一些同學(xué)為了擁有一款手機或者換上一款最流行的手機，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支；有些男同學(xué)為了一雙名牌運動鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理。 而“奢侈”消費則是由大學(xué)生消費的示范效應(yīng)，攀比心理導(dǎo)致的。
2.大學(xué)生過分追逐時尚和名牌，存在攀比心理
大學(xué)生學(xué)生思想活躍，對新事物有強烈的求知欲，喜歡追求新潮，并敢于創(chuàng)新，消費的趨附性強，娛樂消費占全部消費額的比重很大。在消費問題上相信自己的真實體驗，如果使用某種品牌產(chǎn)品產(chǎn)生好的體驗，就會堅持使用，從而逐步形成固定偏好，最終形成使用習(xí)慣，保持對此產(chǎn)品良好的忠誠度。比如洗發(fā)水，感性認識上的氣味清香，質(zhì)量好，效果明顯，都會促使他們繼續(xù)使用下去。因而追逐時尚，不僅是各種不同類型社會成員的消費特征，也同樣符合青少年的心理需求。在調(diào)查中，一些同學(xué)指出，為了擁有一款手機或者換上一款最流行的手機，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支；有些男同學(xué)為了一雙名牌運動鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理。
3.盲目消費，過分展示自我
與成年消費者不同，大學(xué)生一般沒有從眾的心理特征，這一特征與追新求奇、自我表現(xiàn)的心理特征有關(guān)，處于這一年齡段的青年，心智、生理已經(jīng)成熟，心理上要求獨立，但生活、經(jīng)濟上卻仍然有很大的依賴性，必須依靠家庭的資助才能良好的生活下去，并能在自由支配金錢的情況下，隨行所欲地進行消費，追求、展示自我，如：吃講究情調(diào)，穿追求時尚和名牌；談戀愛追求情感，大量進行物質(zhì)投入；交朋友不惜重金；網(wǎng)費、話費節(jié)節(jié)升高，追求“舒適、時尚、流行”的生活方式。當今社會，隨著人民生活水平日益提高，社會財富持續(xù)增長，大學(xué)生也變得越來越有錢，也不斷受到企業(yè)的廣泛重視。
4.消費差距拉大，出現(xiàn)兩極分化
我們曾經(jīng)搞過一次關(guān)于大學(xué)生在消費調(diào)查，其結(jié)果有近16%的同學(xué)在350元以下在比較困難的生活線上堅持學(xué)業(yè)；有近29%的同學(xué)在360元～520元之間，這屬于中等水平，還算過得去。有近35%的同學(xué)在530元～850元之間，這是屬于中上等水平了，手頭稍為寬泛一點。有近15%的同學(xué)在860元～1350元之間，這就比較自由了。還有5%的同學(xué)月消費1360元以上可以說是無憂無慮，“該出手時就出手”了?？梢?，大學(xué)生的消費差距增大，兩極分化也比較分明，這在我國當前劇烈轉(zhuǎn)型的社會大背景下有一定的必然性，但我們相信，隨著社會的發(fā)展和人民生活水平的進一步提高，這些問題必將在一定程度上得到改善。
三、引導(dǎo)大學(xué)生正確消費心理和行為的建議
隨著社會經(jīng)濟的不斷增長，大學(xué)生消費數(shù)額的增加，結(jié)構(gòu)的變化，方式的多樣化也成為發(fā)展的必然趨勢。對這樣一支群體是如何花錢，消費結(jié)構(gòu)又是怎樣？記者進行了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)不同年級之間，男女同學(xué)之間，消費水平、消費結(jié)構(gòu)、消費方式上都存在著差異。這些差異主要體現(xiàn)在：年級越高，消費水平也隨之增長時尚化、個性化，使消費標準不斷增長，大學(xué)生個性化消費的增多已成為趨勢與潮流。從總體上看，大學(xué)生的消費觀念正逐步向開放化、前衛(wèi)化發(fā)展，但傳統(tǒng)的理性消費觀念仍是主流。絕大多數(shù)學(xué)生在消費時考慮最多的因素是商品或服務(wù)的質(zhì)量、價錢的追求。
1.加強對大學(xué)生的消費觀念，調(diào)查研究在先
在思想理論教學(xué)中，大學(xué)生的消費意識教育應(yīng)與理論教學(xué)相結(jié)合，與調(diào)查研究相結(jié)合，變理論教學(xué)空洞無物的說教，為理論教學(xué)聯(lián)系實際。今后我們應(yīng)當重視和加強對大學(xué)生消費狀況的關(guān)注，注重在研究他們的消費心理與行為中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。當然，調(diào)查研究是一個艱辛的過程，但是作為教育工作者應(yīng)該首先培養(yǎng)自己刻苦鉆研的科學(xué)精神、實事求是的科學(xué)態(tài)度、理論聯(lián)系實際的科學(xué)思維。
2.加強對大學(xué)生消費觀念，倡導(dǎo)責(zé)任意識
大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)包括：對自己負責(zé)、對社會負責(zé)，具有獨立的意識與理智消費的觀念。教育學(xué)生要樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、科學(xué)的消費意識。引導(dǎo)他們在考慮個人消費時不忘光榮傳統(tǒng)，科學(xué)規(guī)劃安排，是個人消費標準與家情相適應(yīng)。當然，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，從不斷推動社會經(jīng)濟發(fā)展和繁榮市場這個角度看，需要鼓勵人們積極、合理消費。如果不考慮個人經(jīng)濟狀況和支付能力，盲目追求奢侈的消費模式是十分有害的。思政教育工作者要及時客觀的分析社會上的消費主義現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的心態(tài)，作一個清醒的消費者。
3.加強對大學(xué)生消費觀念，樹立財商觀念
所謂財商，指的是一個人在財務(wù)方面的智力，即對錢財?shù)睦硇哉J識與運用。財商是與智商、情商并列的現(xiàn)代社會三大不可缺少的素質(zhì)。財商主要包括兩方面的內(nèi)容：其一，正確認識金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運用金錢及金錢規(guī)律的能力。我們應(yīng)該圍繞這兩方面的內(nèi)容，在思想政治課和德育課的教學(xué)活動中設(shè)計生動活潑的教學(xué)形式以達到教育目的。增強獨立意識，培養(yǎng)和加強理財能力是現(xiàn)今的大學(xué)生在激烈競爭的社會中生存的必備因素。理財不是簡單的四則運算，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠。
4.加強對大學(xué)生消費意識，提高體育健康水平
大學(xué)生的體育健康意識和能力將隨著其家庭收入的增加和個人的經(jīng)濟能力的增加而提高。當大學(xué)生的基本物質(zhì)的到滿足和滿意的時候，他們才會把錢花在體育上，因此要引導(dǎo)他們逐步樹立正確的體育健康消費觀。消費風(fēng)氣應(yīng)成為建設(shè)節(jié)約型校園的一項重要內(nèi)容。高校校風(fēng)建設(shè)應(yīng)該把握育人第一位的原則，重視大學(xué)生為人處世每個環(huán)節(jié)的教育，重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費心理和行為，以促進大學(xué)生學(xué)業(yè)的成功追求。建議把大學(xué)生良好消費心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計有關(guān)大學(xué)生健康消費理念的活動專題，并且持之以恒。塑造節(jié)約型的校園理念，利用校園環(huán)境影響大學(xué)生理性健康的消費習(xí)慣的養(yǎng)成，形成良好的生活作風(fēng)，向社會輸出具有健康理性消費習(xí)慣的社會成員.
5.加強對大學(xué)生消費意識，培養(yǎng)節(jié)約行為
面對大學(xué)生的花費問題，社會、家長、學(xué)校應(yīng)該怎樣看待？如何引導(dǎo)當代大學(xué)生更加合理健康地消費，我認為，應(yīng)結(jié)合‘消費教育”開節(jié)約課，甚至不僅是大學(xué)生，中小學(xué)生都應(yīng)該配備從小節(jié)約的相關(guān)課程，不定期地給學(xué)生灌輸節(jié)約理念?！蓖瑫r，也向大學(xué)生提出倡議：“節(jié)約不是‘丟面子’，并希望更多的大學(xué)生都能做到‘節(jié)約上大學(xué)’，不僅節(jié)約自己私人財物，更要節(jié)約社會公物、社會能源。大學(xué)生作為一個特殊的消費群體，他們的消費觀念和行為也發(fā)生了變化，出現(xiàn)了一些消費倫理問題，因此，我們必須注重大學(xué)生消費倫理意識的培養(yǎng)。在大學(xué)生消費倫理意識的培養(yǎng)中，不僅要加強大學(xué)生消費倫理教育、提高大學(xué)生消費倫理認識能力；而且要加強大學(xué)生的消費倫理修養(yǎng)，還要努力營造節(jié)儉的社會氛圍。高校校風(fēng)主要體現(xiàn)的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。在校風(fēng)建設(shè)上注重塑造和強化學(xué)生良好的消費意識和消費行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的消費習(xí)慣，這是高校思想政治教育一個非常重要的內(nèi)容。當代大學(xué)生消費新概念。
參考文獻：
[1]網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)：
一、中低消仍是大學(xué)生消費的主流。月消費額集中在300 元～800 元之間，占調(diào)查總體的77.8%。二、高消費在調(diào)查中所占比例為22.2%，消費額在800元以上的人數(shù)較少。從另一個角度來看這一調(diào)查結(jié)果，擇能對大學(xué)生消費觀做出新的評判。即大學(xué)生的家庭收入，被調(diào)查大學(xué)生的家庭月均收入在500-2000元、2001-4000 元之間的分別占39.6%和24.8%，共占整個樣本的64.4%，而家庭月均收入在4000 元以上的學(xué)生比例不高，僅占12.4%，月均收入在500 元以下的大學(xué)生占23.2%。但是，以上兩組數(shù)據(jù)對比可知，大學(xué)生消費從在不合理現(xiàn)象，即有超出家庭負擔(dān)消費之現(xiàn)狀。
二、過分追求時尚和名牌，存在攀比心理。個性自覺引起的消費自主心理導(dǎo)致學(xué)生消費的盲目性，部分學(xué)生消費沒有計劃，隨意性強。大學(xué)時期是人生中一個獨立性與依賴性并存的階段。伴隨著自我意識覺醒而來的是人們在物質(zhì)生活和精神生活中強烈的自我支配要
三、消費結(jié)構(gòu)存在不合理因素。但即有一點值得肯定費，大學(xué)生消費主要組成部分以生活費用和購買學(xué)習(xí)資料、用品為主?？墒请S時代變化又出現(xiàn)了新的消費熱點，我們一起來看看。通訊、娛樂等支出在各種消費水平的學(xué)生中均占一定比例，為總消費支出的36.8%，尤其是電腦、手機、MP3 等消費品已經(jīng)占據(jù)當代大學(xué)生消費支出的第二位，達到3 1 . 1%。另外就是伴隨著這些用品的增多，大學(xué)生日常的花費有夠呢多傾向于話費、網(wǎng)費、電子無間的維修費用。
四、消費方式缺乏合理性。在被調(diào)查的學(xué)生中有58%的同學(xué)消費存在隨意性，大多人認為消費不應(yīng)管理得過死。另外一種現(xiàn)象也值得深思，有19.2%的同學(xué)認為消費與心情有極大的關(guān)系。這一情況又可分兩種，13.5%的同學(xué)反映，他們會在心情不好時選擇出去購物來發(fā)泄心。另外5.7%的同學(xué)則在他們心情愉悅之時，很同學(xué)一起逛街，吃。
但是，大學(xué)生群體的消費總體來說是比較理性的，但由于個性發(fā)展不夠成熟，缺乏社會經(jīng)驗，加上消費來源單一等各方面的原因，在消費的過程中輕易受到來自各方面因素的影響：
一、大學(xué)生自身的或心理的原因。從眾心理和求異心理是大學(xué)生消費攀比心理的心理學(xué)動因。大學(xué)生們在推崇世俗化的物質(zhì)享受時，在群體消費行為中往往會滋生獨領(lǐng)的畸形心理。
五、家庭的原因?，F(xiàn)在的大學(xué)生大部分都是獨生子女，家長從小把自己的孩子視為家庭的重點照顧對象，對自己子女的消費基本上實行滿足供應(yīng)的政策，再苦也不能苦孩子。尤其是子女上大學(xué)后，寧可自己在家省吃儉用，也不能在外“苦”了孩子。經(jīng)濟條件優(yōu)越的家庭，為大學(xué)生的高消費提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)
六、社會環(huán)境原因?，F(xiàn)在社會上不正確的消費觀，給大學(xué)生帶來了很深的影響，不正確的價值取向形成了大學(xué)生高消費的心理。
針對以上的大學(xué)生消費觀現(xiàn)狀及緣由分析，我作為大學(xué)生這一群體的一員。我又有自己的另外的認識和感觸。盡管我們的消費觀出現(xiàn)了背離中華民族傳統(tǒng)節(jié)約的良好美德，我們?nèi)擞行判耐ㄟ^自身、家庭、學(xué)校、社會的正確和積極引導(dǎo)，逐漸改善目前存在與大學(xué)生中間的不合理的消費現(xiàn)狀。還要繼續(xù)保持我們以有的良好消費觀念，從而使自己成為一名各個方面都很優(yōu)秀的新時期和各大學(xué)生。為社會做跟多的貢獻以下具體的措施和方法會對每一位大學(xué)生樹立科學(xué)消費有幫助的。
1.內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，大學(xué)生要樹立正確的消費觀關(guān)鍵還在于大學(xué)生自身的改變?？梢詮囊韵聨c入手，1、樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀2、樹立科學(xué)的消費觀3、形成良好的消費方式4、增強獨立意識，培養(yǎng)和加強理財能力。
2.是充分發(fā)揮高校各社團的作用，通過開展以“青年投資俱樂部”、“生活消費與消費文明”、“國民財富和納稅意識”、“個人信用消費和信用借貸”等為主題的具體活動，使大學(xué)生積極參與到以投資、消費、理財為核心內(nèi)容的教育活動中來，自覺主動地接受消費教育。
3.培養(yǎng)和加強大學(xué)生的財商。所謂財商，指的是一個人在財務(wù)方面的智力，即對錢財?shù)睦硇哉J識與運用。財商是與智商、情商并列的現(xiàn)代社會三大不可缺少的素質(zhì)。財商主要包括兩方面的內(nèi)容：其一，正確認識金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運用金錢及金錢規(guī)律的能力。
大學(xué)生綠色消費現(xiàn)狀
對大學(xué)生綠色消費認知程度。對于大學(xué)生對綠色消費的認知程度，本調(diào)查采用的第一個問題是“你聽說過綠色消費嗎？“從調(diào)查情況來看，9.2%的被調(diào)查者沒聽說過綠色消費，45%的被調(diào)查者不太了解綠色消費，比較了解綠色消費的被調(diào)查者占總數(shù)的45.8%。至于綠色消費的具體內(nèi)涵，35.5%的被調(diào)查者認為就是購買綠色產(chǎn)品，47%的被調(diào)查者認為所謂的綠色消費就是考慮環(huán)保問題，17.5%的被調(diào)查者雖然表示雖然聽說過綠色消費，但對于具體什么是綠色消費并不清楚。對于綠色消費的意義，絕大部分被調(diào)查對象都能籠統(tǒng)地提到環(huán)保、健康，但缺乏具體的說明。
對大學(xué)生綠色消費態(tài)度的調(diào)查。一般來說，一個消費者對環(huán)保的態(tài)度會影響其對綠色生活方式的態(tài)度，所以本調(diào)查在綠色消費態(tài)度上設(shè)計的問題是“你是否在意自己的消費行為對環(huán)境造成影響？”和“你購買產(chǎn)品時首先關(guān)注的是質(zhì)量、價格、品牌、環(huán)保、健康？”這兩個問題。對于第一個問題，只有53%的被調(diào)查者給出肯定回答，在意自己的消費行為對環(huán)境造成的影響，超過40%的同學(xué)不在意或者沒有意識到消費行為對環(huán)境造成影響。對于第二個問題，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生在購買產(chǎn)品的過程中，首先注重質(zhì)量的34.3%，注重價格的占35.5%，14.4%注重健康，10%注重品牌。對于環(huán)保關(guān)注度低于6%，這說明大學(xué)生在消費態(tài)度上，更加關(guān)注產(chǎn)品的質(zhì)量和價格，幾乎很少同學(xué)真正考慮到產(chǎn)品的環(huán)保性。
大學(xué)生綠色消費行為調(diào)查。針對綠色消費行為，本調(diào)查選取的問題是“你和你的同學(xué)使用一次性物品（包括一次性的紙巾、餐具、杯碟、筷子、塑料袋等）的情況?！边x擇“非常普遍”和“較為普遍”使用一次性物品的被調(diào)查對象達到了87.4%，可見大學(xué)生使用一次性物品時非常普遍的一種現(xiàn)象。大部分一次性物品時塑料制品和泡沫制品，眾所周知，塑料和泡沫制品在生產(chǎn)過程中會耗費大量資源，而且這些制品又難以降解，隨意丟棄不僅會造成“視覺污染”，而且對周圍的環(huán)境又會造成潛在危害。
此外，對于一次性物品中的紙制品和木制品，需要大量木材作為原材料，比如，我國每年生產(chǎn)一次性筷子1000萬箱，每年為生產(chǎn)一次性筷子減少森林蓄積200萬立方米，這會嚴重損耗我國的森林資源、破壞森林植被，并加劇水土流失和溫室效應(yīng)。在對大學(xué)生進行調(diào)查時，筆者了解到大學(xué)生使用一次性物品之所以如此普遍是一方面是因為一次性物品極大地方便了學(xué)生的生活，另外一個原因是學(xué)校周圍的便利店、小吃店的塑料袋、快餐盒、一次性碗筷等都是免費提供的，為大學(xué)生使用一次性物品提供了便利的條件。
存在的問題及對策
大學(xué)生對綠色消費有一定的認知和關(guān)注，但總體還是處在認知的低級階段。雖然大學(xué)生接受的正規(guī)系統(tǒng)教育中沒有專門針對綠色消費的培訓(xùn)和教導(dǎo)，但是當代大學(xué)生通過報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體了解了一些綠色消費的知識和綠色消費的意義，對綠色消費有一定的認知，也表現(xiàn)出一定程度的關(guān)注。但正是由于沒有受過正規(guī)系統(tǒng)的綠色消費教育，所以當代大學(xué)生對綠色消費的認知有一定的局限性，總體還是處在綠色消費認知的低級階段，不僅表現(xiàn)在一些大學(xué)生甚至還沒有聽說過綠色消費，對綠色消費的意義缺乏深入的了解。
大學(xué)生綠色消費態(tài)度和行為滯后于對綠色消費的認知。如調(diào)查結(jié)果所示，現(xiàn)在不少大學(xué)生在關(guān)注綠色消費，認識到綠色消費的意義和必要性；但在消費態(tài)度上，往往更加關(guān)注產(chǎn)品的質(zhì)量和價格，幾乎很少同學(xué)真正考慮到產(chǎn)品的環(huán)保性。具體到消費行為上，綠色遠沒有成為大學(xué)生消費的首選理由，大學(xué)生在實際的消費過程中沒有過多顧及資源節(jié)約和環(huán)境保護。絕大部分大學(xué)生在選擇商品時考慮的首要因素還是價格和質(zhì)量；還有當綠色和便利二者需要選其一的時候，不少的大學(xué)生會選擇便利，一次性產(chǎn)品使用的普遍性可以說明這個問題?？梢?，大學(xué)生的綠色消費態(tài)度和行為滯后于大學(xué)生對綠色消費的認知。
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文章編號：1002－0845（2007）06－0000－00收稿日期：2006－12－12基金項目：湖南省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題（GD056）湖南省教育廳資助課題（05C768）作者簡介：張洪（1968－），湖南辰溪人，副研究員。從事高校管理教學(xué)與研究工作；段振榜（1963－），男，湖南漣源市人，研究員，從事思想政治教學(xué)與研究工作；李家其（1963－），男，湖南漣源市人，副教授，博士研究生，主要從事管理研究。
消費主義是指人們的―種毫無顧忌、毫無節(jié)制地消耗物質(zhì)財富和自然資源，并把消費看作是人生最高目的的消費觀和價值觀。它是二戰(zhàn)后在美國社會興起的―種以消費至上，享樂至上的社會思潮。這種思潮傳入我國，既有經(jīng)濟全球化背景下的資本主義基本經(jīng)濟和政治目的擴張的外部原因，又有我國經(jīng)濟發(fā)展人民生活水平提高，社會主義市場經(jīng)濟面臨生產(chǎn)和消費的均衡問題的內(nèi)部原因。消費主義重物質(zhì)消費，輕視精神文化消費；重視個人的目前享樂，忽視人的精神價值和人的發(fā)展。從經(jīng)濟意義上講，“消費主義”表示的是與現(xiàn)代化、城市化相伴而產(chǎn)生的，以滿足人們超過基本生活需求之外的“欲求”為特征的大眾消費模式；從社會層面講，“消費主義”則表達的是伴隨這種“大眾消費”模式的社會各領(lǐng)域的滲透而逐漸形成的一種文化態(tài)度、價值觀念和生活方式。它具有鮮明的物質(zhì)主義特征，主張消費至上；它將所消費的商品看作是自我表達的主要形式和身份認同的主要依據(jù)，看作是較高生活質(zhì)量的標志與幸福生活的象征。盡管“消費主義”還沒有成為當代大學(xué)生的主流話題，但確已影響了大學(xué)生的消費行為，進而影響其人生價值觀。因此，從深層次揭示當代大學(xué)生消費行為特征，分析其畸型消費引發(fā)的不和諧音符，對于引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)消費，健康成長有著重要的現(xiàn)實意義。
一
中華民族素以節(jié)儉勤勞著稱于世，長期以來，人們一直信奉“量入為出”、“積谷防饑”的消費理念。然而，伴隨著消費主義在大學(xué)生中的蔓延，傳統(tǒng)的消費觀念在當代大學(xué)生中逐漸淡出，取而代之的是一種崇尚物欲，跟風(fēng)攀比的另類消費觀。
1.請客吃喝風(fēng)流行
對于現(xiàn)代大學(xué)生而言，下館子、進酒店請吃已不再是新鮮事，其理由千奇百怪，變?yōu)椤俺Ｓ欣怼保^生日理所當然，老鄉(xiāng)來訪亦在情理之中，得了獎學(xué)金、當了干部、入了黨，人逢喜事不請也得請，收了匯款單見者有份，就連自己崇拜的偶像出了新專輯也都成了請客的借口。理由多多，請客自然多多。其開銷少則幾十元，多則數(shù)百元，有時―個月的生活費就這樣一次揮霍了。―個依靠父母供養(yǎng)的求學(xué)者，為此不吝父母的血汗錢，無論從哪個角度都說不過去。
2.電信消費一路攀升電話拉近了大學(xué)生與家人、朋友的時空距離，也自然增加了學(xué)生的開支，不僅有IC卡電話，擁有手機的學(xué)生人數(shù)比例不少，特別是大三、大四的學(xué)生，手機擁有率高，手機成了基本通訊工具，消費數(shù)額較大。另一個標志就是網(wǎng)絡(luò)，現(xiàn)在，無論在哪―所大學(xué)的周邊都擁有一至兩處網(wǎng)吧一條街，而且生意異?；鸨徽加寐蕵O高，許多學(xué)生不惜代價玩通宵，在網(wǎng)上聊天、打牌、玩游戲，沉浸在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界不能自己。
3.感情投資開銷大
現(xiàn)代大學(xué)校園里，談戀愛的學(xué)生比例亦不低。一些男孩子為了追求傾慕的女生，把化妝品、零食、鮮花當成攻心的利器。帶女友出門，動輒打的，上街購物出手大方，凡是女方看中的衣物，―般慷慨解囊，逛公園盡量有求必應(yīng)，進咖啡館、進酒吧、蹦迪也偶爾為之；至于遇上情人節(jié)、圣誕節(jié)、生日等重大節(jié)日則是竭盡全力，大顯身手。―群沒有經(jīng)濟能力的大學(xué)生，儼然―批自食其力的消費者，養(yǎng)活了―大群商家。
4.個性消費此消彼長
許多學(xué)生在努力適應(yīng)社會過程中最明顯的表征就是消費選擇的模仿化和個性化趨向。男生為體現(xiàn)男子漢的氣質(zhì)與風(fēng)度，隨波逐流地抽煙、勉強訓(xùn)練喝酒，刻意用白酒練功。女生則對時裝、化妝晶、各類首飾情有獨鐘，模仿港臺影視歌壇明星包裝打扮方式，追逐流行的XX 服、XX 衫、XX 鞋，少數(shù)女生的發(fā)型也是追求時尚，不惜代價。
5.炫耀型消費充斥校園
部分大學(xué)生的消費，已不止是為了自我需要的滿足，而是以與眾不同的消費檔次炫耀于人?，F(xiàn)在大學(xué)陵園流行電腦、手機、Mp3“三件套”，穿名牌，顯闊氣，懷有顯示自己家庭富有的心理，借以博取同學(xué)的傾慕，滿足自己的虛榮心。這種炫耀性消費有兩種情況：一種是家庭殷實富有，屬于實力派炫耀消費；另―種是有炫耀之心而缺乏炫耀之力，“打腫臉充胖子”，這―類炫耀消費，完全失去了消費原本的價值與意義。
二
1.下藥型社套不倡導(dǎo)揮霍者
在我國經(jīng)濟社會進入新的歷史階段的背景下，中央明確提出建設(shè)節(jié)約型社會。建設(shè)節(jié)約型社會就是要在社會生產(chǎn)、建設(shè)、流通、消費的各個領(lǐng)域，在經(jīng)濟和社會發(fā)展各個方面，切實保護和合理利用各種資源，以盡可能少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟效益和社會效益。建設(shè)節(jié)約型社會，匹夫有責(zé)。加快建設(shè)節(jié)約型社會，事關(guān)人民福祉和中華民族長遠發(fā)展。我國的人均資源占有量不到世界平均水平的一半，不少人的潛意識里還認為中國“地大物博”，資源取之不盡，用之不竭。我國有13億人口，基數(shù)之大決定了浪費一點，稍微忽視―點即是災(zāi)難，而節(jié)約一點，重視一點即是財富和希望。一反一正，都會產(chǎn)生截然不同的巨大效果。一個是破壞性的，―個是建設(shè)性的?，F(xiàn)在，建設(shè)節(jié)儉型社會，在國外已是成為全民的共識。在韓國，人們不再用竹木牙簽；在比利時，節(jié)電，從小事做起；在日本，生活節(jié)能由點到面；在意大利，暖氣，按需調(diào)節(jié)。建設(shè)節(jié)約型社會，只有達成共識，形成風(fēng)氣，才能達到目標。作為一個大學(xué)生，作為一名社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對生活方式的追求應(yīng)該有個準則，取舍標準就是國家民族的全局利益和長遠大計。從這個意義上來分析，我們大學(xué)生的畸型消費與世界潮流不合拍，與國家現(xiàn)實不合拍，與大學(xué)生的特殊使命不合拍。
2.建設(shè)和諧校園反對畸型消費
“和諧”歷來是中國哲學(xué)中最重要的思想，亙綿于博大精深、源遠流長的中華文化的是一個“和”字。從哲學(xué)上講，是天地萬物運行所遵循之道，為宇宙人生的最高準則。對人類本質(zhì)而言，是―種思想境界和心靈期盼，對社會的一種理想追求。建設(shè)和諧校園，必須注重人際的和諧，教育內(nèi)容的和諧和培養(yǎng)目標的和諧，努力創(chuàng)建一個適宜學(xué)生健康成長的生態(tài)系統(tǒng)?，F(xiàn)在在校大學(xué)生個個依賴父母，有錢就花，花完再要，有時還沒來得及要就已負債累累，常常使他們陷入窘境，進而引發(fā)許多社會問題，頻現(xiàn)媒體的“負翁”、“負產(chǎn)階級”、“月光族”這一類新詞，正是對這一群體面臨窘境的真實寫照。如此惡性循環(huán)，形成了不良消費心態(tài)，加重了父母的經(jīng)濟負擔(dān)，扭曲了校園的人際關(guān)系，增加了學(xué)校管理教育的難度。
在部分大學(xué)生畸型消費的同時，部分貧困大學(xué)生卻無法維持正常的基本生活。據(jù)2004年中國扶貧基金會公布的《貧困女大學(xué)生調(diào)查報告》顯示：38．1％的特困女大學(xué)生每個月從家里得到的生活費在100元以下，每個月生活支出在100元以下的貧困學(xué)生占28．79％。這些學(xué)生在校期間基本生活費困難以達到學(xué)校所在地最低伙食標準，且無力繳納學(xué)費及購置必要的學(xué)習(xí)用品，日常生活沒有經(jīng)濟保障。兩相對比，反差強烈，如此更加引發(fā)貧困學(xué)生的自卑心理、生活壓力、學(xué)習(xí)壓力，不利于整個大學(xué)生群體的身心健康，導(dǎo)致大學(xué)生精神境界的低沉，幸福感降低，進取心減弱，精神頹廢甚至道德墮落。
3．與社會主義榮辱觀相悖
今年3月4日，總書記在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時，發(fā)表了關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要講話。社會主義榮辱觀是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)、倫理道德和時代精神的完美結(jié)合，充分體現(xiàn)了我們的時代性和我們社會的要求，是我們整個社會價值觀、人生觀、世界觀的一種體現(xiàn)，有什么樣的榮辱觀，就。有什么樣的道德規(guī)范。“八榮八辱”，從不同方面厘定了是非、善惡、美丑的界限，也從不同方面界定了我們應(yīng)該堅持什么，反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么的問題，為我們指明了如何做人，如何做事，如何與他人相處的價值取向。青年大學(xué)生作為時代的驕子，應(yīng)該深刻理解社會主義榮辱觀的豐富內(nèi)涵，提高對社會主義榮辱觀的認識，增強樹立社會主義榮辱觀的自覺性，從自己做起，從身邊做起，從點滴做起，從現(xiàn)在做起。
三
1．引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費觀正確的消費觀是把實現(xiàn)人的身心健康和全面發(fā)展作為內(nèi)涵的核心和評價一切消費括動是否正確的最高標準，并把這一標準貫徹到吃、穿、住、行、用等各種消費形式中去，使各種形式從不同方面都為實現(xiàn)人的身心健康和全面發(fā)服務(wù)。我們強調(diào)合理適度消費，反對過度消費、高消費和超前消費，提倡有計劃地消費；強調(diào)節(jié)約、儉樸的節(jié)儉消費觀，反對及時行樂，奢侈揮霍的消費主義觀；強調(diào)理性消費，反對非理性的盲目、攀比、從眾的病態(tài)消費；強調(diào)健康向上的精神文化消費，反對不健康或有害的精神文化消費，杜絕非道德、反道德或違法犯罪的“灰色”、“黑色”、“黃色”消費行為，強調(diào)智力性、發(fā)展性消費，反對一味強調(diào)娛樂性、消遣性捎費。幫助他們形成良好的消費道德習(xí)慣，自覺遵守消費道德規(guī)范。
2．學(xué)校教育與家庭教育有機配合
一研究背景
近年來，隨著時代信息化的極速發(fā)展，當代大學(xué)生的人數(shù)日益增多[1]。在消費方面，大學(xué)生群體的消費總額越來越大，其消費心理與消費觀念對其同齡人群甚至整個社會群體的影響也越來越大[2]。因此，我們有必要去了解現(xiàn)階段大學(xué)生的消費情況，分析其消費心理，并隨時關(guān)注大學(xué)生消費理念的變化，加強探索其變化的原因，從而開展相關(guān)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生們建立一個健康的價值觀、消費觀、人生觀。本研究通過對某醫(yī)學(xué)院校臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)2009級大學(xué)生消費心理的分析研究，旨在初步了解當代大學(xué)生消費心理的特點，并探討其消費理念的影響因素，從而為進一步開展相關(guān)的消費心理指導(dǎo)提供依據(jù)。
二對象與方法
（一）研究對象
整群抽取某院校臨床醫(yī)學(xué)院2009級臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)全部420名本科生進行問卷調(diào)查。調(diào)查時間為2012年10月~12月。
（二）研究方法
采用橫斷面研究的方法，使用統(tǒng)一設(shè)計的調(diào)查問卷，遵循尊重、知情同意、保密的原則，由經(jīng)過培訓(xùn)的調(diào)查員在班級內(nèi)發(fā)放調(diào)查問卷，填寫完畢后，立即回收。
（三）研究內(nèi)容
問卷包括：調(diào)查對象的一般人口學(xué)特征、消費行為及消費心理特征。
（四）質(zhì)量控制
調(diào)查問卷經(jīng)過反復(fù)設(shè)計、論證和修改，以確保問卷設(shè)計的準確性和可靠性。調(diào)查員為接受過統(tǒng)一培訓(xùn)的大學(xué)生。調(diào)查問卷現(xiàn)場回收后，由調(diào)查小組負責(zé)人審核，對無效問卷進行剔除，對合格的問卷統(tǒng)一進行編號。
（五）統(tǒng)計分析
問卷經(jīng)EpiDatav3.1進行雙機錄入，檢核、校對后，建立數(shù)據(jù)庫，用EXCEL2003和SPSS.16.0進行數(shù)據(jù)分析。
三結(jié)果
（一）一般人口學(xué)特征
本次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷420份，回收問卷417份，回收率為99.29％。剔除7份調(diào)查信息遺漏超過50%以上者，有效調(diào)查表410份，有效回收率為97.62%。男女性別比為0.63：1；漢族348人，占94.05％，其他民族22人，占5.95%；家庭居住地為城市的226人，占66.00％，城鎮(zhèn)的88人，占21.84％，農(nóng)村的49人，占12.16％；學(xué)費為4800元者229人，占55.85％，5600元15人，占3.66％,16500元114人，占27.80％，其他情況為52人，占12.68％；學(xué)生家庭月總收入2000元以下者61人，占14.99％，2000～5000元者171人，占42.01％,5000～10000元者126人，占30.96％,10000元以上者49人，占12.04％；學(xué)生每月生活費800元以下者114人，占27.80％，800～1000元者139人，占33.90％，1000～1500元者118人，占28.78％，1500元以上者39人，占9.51％。（見表1）。
（二）消費心理的特點
本次問卷調(diào)查有5道題涉及到消費心理的特點。大學(xué)生在某項消費時，考慮價格高錢不夠用者110人，占26.89％；考慮該商品實用性者275人，占67.24％；考慮該商品的檔次16人，占3.91％；其他8人，1.96％。購買過程中，最注重產(chǎn)品的品牌有50人，占12.20％；最注重質(zhì)量有270人，占65.85％；最注重外形美觀有53人，占12.93％；最注重價格的有26人，占6.34％；其他有11人，占2.68％。消費中對于”勤儉節(jié)約”的理解,贊成”勤儉節(jié)約”是一種美德，永遠不會過時，有177人，占43.48％；贊成一定范圍內(nèi)可以提倡“勤儉節(jié)約”，有213人，占52.21％；贊成”勤儉節(jié)約”以前曾經(jīng)有用，現(xiàn)在已經(jīng)過時，有12人，占2.94％；其他選項6人，占1.47％。大學(xué)生的消費觀念中,選擇量力而行，不能入不敷出有330人，占80.68％；選擇不能只講吃穿，娛樂休閑也很重要，有37人，占9.05％；選擇只要自己喜歡，價格貴賤無所謂，有22人，占5.38％；選擇講究品味，追求個性，選擇品牌，有8人，占1.9％；選擇分期付款，超前消費，有2人，占0.49％；選擇有多少花多少，作月光族，有10人，占2.44％。在消費理念中，選擇物質(zhì)者35人，占8.56％；選擇精神者78人，占19.07％；選擇物質(zhì)精神并重者292人，占71.39％；選擇不知道者4人，占0.98％。（見表2）
（三）大學(xué)生消費觀念及其影響因素
消費觀念是指人們對待其可支配收入的指導(dǎo)思想和態(tài)度以及對商品價值追求的取向[2]，主要分為理性消費和非理性消費。本次調(diào)查選取4道能夠反映消費理性與否的題目（消費時節(jié)省程度，支出的記賬頻率，生活費的分配規(guī)劃，盲目花錢的頻率），賦予分值總分Y，發(fā)現(xiàn)Y大小與人數(shù)呈正態(tài)分布趨勢，從而將Y分為二分類變量，0為理性消費人群（小于等于8分），1為非理性消費人群（大于8分的）。以消費理性與否作為因變量，探討消費理念與居住地，父親文化水平，母親文化水平，父親職業(yè)，母親職業(yè)，家庭月收入，月消費總額6個因素的關(guān)系。經(jīng)單因素Logistic回歸分析比較得出，家庭月收入、月總消費額兩項均具有統(tǒng)計學(xué)意義（P＜0.05），家庭月收入和月總消費額亦是消費觀念的危險因素，OR分別為OR=1.279（95%CI：1.045~1.565）和OR=1.714（95%CI：1.415~2.077）。居住地，父親文化水平，母親文化水平，父親職業(yè)，母親職業(yè)，與大學(xué)生消費觀念無統(tǒng)計學(xué)關(guān)聯(lián)（P＞0.05）經(jīng)多因素Logistic回歸分析（見表3），最終篩選出月消費總額具有統(tǒng)計學(xué)意義（P＜0.05），月總消費額為消費觀念的危險因素，OR=1.753（95%CI：1.399~2.198），居住地，父親文化水平，母親文化水平，父親職業(yè)，母親職業(yè)，家庭月收入與大學(xué)生消費觀念無統(tǒng)計學(xué)關(guān)聯(lián)（P＞0.05）
四討論
“消費”是經(jīng)濟學(xué)中的一個重要概念，廣義上指“人們?yōu)榱藵M足生產(chǎn)以及生活的需要，進而對物質(zhì)資料消耗和使用，包括生產(chǎn)消費和生活消費”，而當代大學(xué)生的消費則主要指生活消費[3]。根據(jù)本次調(diào)查結(jié)果，我們可以看出本校大三學(xué)生家庭月收入大部分都能多于2000元，學(xué)生的月生活費平均在800至1000左右，其消費水平與2013年中國大學(xué)生生活形態(tài)研究報告中所提到的中國大學(xué)生人均月消費支出945.6元相符合[4]。在消費心理特點方面，大學(xué)生群體較其他社會群體有很大不同：他們追求個性，倡導(dǎo)新潮，具有較強的購買欲望，并在消費時會有情緒化表現(xiàn)[5]。根據(jù)本次調(diào)查結(jié)果，能夠體現(xiàn)出這些特點，并且我校大學(xué)生消費心理總的特點是：大多數(shù)大學(xué)生的消費重視產(chǎn)品的質(zhì)量、實用性和價格，其消費心理是相對理性和成熟的；多數(shù)大學(xué)生追求物質(zhì)精神并重的消費觀念。在消費理念方面，家庭月收入和月消費總額越高，大學(xué)生的消費理念表現(xiàn)為越不理性，這種現(xiàn)象可能與以下兩方面有關(guān)：首先，由于大學(xué)生處于較年輕的年齡階段，他們心理還尚不夠成熟，得到過多的生活費而缺乏有效的計劃和控制。他們會追求時尚而盲目消費，心理上的攀比趨勢會逐漸加強，因而造成不理性消費的觀念形成。其次，大學(xué)生的生活費大多依賴于父母，其經(jīng)濟獨立性觀念并不強烈。家長每月給予的生活費相對穩(wěn)定，即使出現(xiàn)不夠花的情況，父母還是會給予支持，這使得大學(xué)生形成了依賴心理。大學(xué)生在消費時沒有太大的顧忌，使得其經(jīng)濟獨立意識薄弱，逐漸形成不理性消費的觀念?；谝陨系慕Y(jié)果，學(xué)校在日后的教學(xué)中，應(yīng)加強對學(xué)生人生觀，價值觀的正確引導(dǎo)，并培養(yǎng)學(xué)生們形成獨立經(jīng)濟意識，合理計劃自己的消費支出，使大學(xué)生們的思想逐漸成熟，消費更加理性。
作者:李鑫 彭洪 張微 鄭曉榮 張琳 李彥坤 趙亞雙 單位:哈爾濱醫(yī)科大學(xué) 哈爾濱醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院
參考文獻
[1]林梅.當代大學(xué)生消費現(xiàn)狀調(diào)查,成因分析及其對策設(shè)計——基于S市若干高校的調(diào)查數(shù)據(jù)[J].華東理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2012,27(2).
[2]劉珺.大學(xué)生消費現(xiàn)狀的心理學(xué)分析——以中南大學(xué)為例[J].神州,2011,11:091.
1．引言
從上世紀70年代開始，語言學(xué)習(xí)的研究者們逐漸將研究重心從“如何教”轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)習(xí)者――學(xué)生“如何學(xué)”的關(guān)注， 由此開始了新一輪的以學(xué)生為中心的教學(xué)改革。Rubin在70年代率先描述了成功學(xué)習(xí)者的共性特點，之后，西方的研究者們紛紛從學(xué)生的角度探討影響英語學(xué)習(xí)成績的各種因素。學(xué)生的語言學(xué)習(xí)觀念的調(diào)查研究就是其中之一（文秋芳，1995：5）。語言學(xué)習(xí)觀念是影響語言學(xué)習(xí)成效的重要因素之一，語言學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)外語時不可避免地會將自己對語言學(xué)習(xí)的觀念帶入課堂。
國內(nèi)外學(xué)者都對語言學(xué)習(xí)觀念進行了一定的研究。國外學(xué)者如Riley指出，學(xué)習(xí)者關(guān)于語言及語言學(xué)習(xí)的觀念可能直接影響甚至決定他在學(xué)習(xí)語言時的態(tài)度、動機或行為;Ehrman和Oxford發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者相信自己能夠?qū)W好語言的觀念與其在口語和閱讀上的精通程度呈顯著性相關(guān)。Ausubel（1978）指出影響學(xué)習(xí)者的最重要因素是學(xué)習(xí)者已有的東西，即學(xué)習(xí)者的原有知識。學(xué)習(xí)觀念則是學(xué)習(xí)者原有知識的重要部分。學(xué)生所持英語學(xué)習(xí)觀念的正確性無疑會對英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要影響，這不僅僅體現(xiàn)在對語言焦慮的作用上（Young， 1991）， 更多地體現(xiàn)在對學(xué)習(xí)策略的選擇和運用上（Wenden， 1987）。國內(nèi)研究者文秋芳（1995）確認了英語學(xué)習(xí)觀念分類，分別是：形式操練觀念、功能操練觀念、母語觀念。文秋芳認為要調(diào)整學(xué)習(xí)者的英語學(xué)習(xí)策略，就必須使他們的英語學(xué)習(xí)觀念發(fā)生變化。戴煒棟和王棟對英語專業(yè)學(xué)生語言學(xué)習(xí)觀念進行調(diào)查分析，認為學(xué)生普遍認為進行大量的聽、說、讀、寫實踐比掌握語言知識更為重要，因而不贊成通過翻譯的方法來學(xué)習(xí)外語。
總體來講，國外語言學(xué)習(xí)觀念研究開展相對不夠廣泛，而我國外語界對語言學(xué)習(xí)觀念的研究尚處在起步階段，對非英語專業(yè)學(xué)生的調(diào)查還很少見。本調(diào)查在國內(nèi)外學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合鄭州大學(xué)西亞斯國際學(xué)院非英語專業(yè)大學(xué)英語教學(xué)開展的實際現(xiàn)狀，對非英語專業(yè)大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)觀念進行問卷調(diào)查，旨在找出學(xué)生學(xué)習(xí)觀念中存在的問題和不足，積極探討解決之道。
2．調(diào)查方法
2.1調(diào)查目的。
從學(xué)習(xí)者的角度了解非英語專業(yè)學(xué)生大學(xué)英語學(xué)習(xí)觀念的現(xiàn)狀;從學(xué)習(xí)者的角度評估大學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀;從學(xué)習(xí)者的角度討論如何更好地從事大學(xué)英語教學(xué)。
2.2調(diào)查對象。
本次調(diào)查的對象是鄭州大學(xué)西亞斯國際學(xué)院非英語專業(yè)學(xué)生。學(xué)生主要來自于河南省，少部分來自外省。另外，調(diào)查采用當堂發(fā)放問卷、當堂收取的形式，回收率為100%。
2.3研究工具和數(shù)據(jù)處理。
本調(diào)查采用問卷調(diào)查研究，采用結(jié)合Horwits的《語言觀念調(diào)查量表》（BALL1）和國內(nèi)文秋芳所設(shè)計的學(xué)習(xí)觀念調(diào)查問卷（文秋芳，1996）自編的問卷調(diào)查表。該問卷主要分從三個方面調(diào)查學(xué)生的英語學(xué)習(xí)觀念，即英語學(xué)習(xí)能力、英語學(xué)習(xí)方法和英語教學(xué)。對采集來的數(shù)據(jù)，主要采用統(tǒng)計的方法，算出在問卷調(diào)查的各項中所占的百分比，以得出結(jié)果。
2.4調(diào)查問卷結(jié)果數(shù)據(jù)的處理。
2.4.1英語學(xué)習(xí)能力
經(jīng)過調(diào)查，71%學(xué)生都相信語言學(xué)習(xí)能力是有差異的，但對自己的能力缺乏自信。85.1%的學(xué)生認為自己能學(xué)好一門外語。這說明雖然學(xué)生對自己的外語能力不是很自信，但他們大都認為外語學(xué)習(xí)能力并不是決定因素，只要經(jīng)過不斷努力都會把外語學(xué)好。由此來看，非外語專業(yè)的學(xué)生對能學(xué)好一門外語還是很有信心的。70%以上的學(xué)生認為兒童比成年人學(xué)外語容易。其實，兒童和成人各有優(yōu)勢，兒童的優(yōu)勢主要是心理和生理上的某些方面，他們的發(fā)音可能更地道、準確。但外語學(xué)習(xí)是一個相當復(fù)雜的過程，而對一些較難的語言內(nèi)容，成人學(xué)習(xí)者更有優(yōu)勢。他們自控能力強，心理等方面更成熟，會有意識、自覺地調(diào)整自己的認知手段，從而取得較好的學(xué)習(xí)效果。
2.4.2英語學(xué)習(xí)方法
這一部分主要涉及對英語學(xué)習(xí)方法的觀念的調(diào)查.調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生對學(xué)習(xí)方法主要停留在傳統(tǒng)的觀念，73%的學(xué)生認為英語學(xué)習(xí)就是跟著老師一起練的，89%的學(xué)生認為英語學(xué)習(xí)必須背單詞和短語，67%的學(xué)生認為交流語言的流利度比準確度更為重要。在對學(xué)生學(xué)習(xí)時的非智力因素（情感因素）調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，93%的學(xué)生認為不斷評估自己的進步對學(xué)好英語很重要。另外，85%的學(xué)生認為英語學(xué)習(xí)要有長期和短期的目標。從對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法的調(diào)查中可以看出，學(xué)生的英語學(xué)習(xí)方法很大一部分是在教師長期教學(xué)中形成的。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生很注重非智力因素的影響。教師在學(xué)習(xí)方法上應(yīng)該給予學(xué)生足夠的引導(dǎo)和幫助。
2.4.3英語教學(xué)
在對英語教學(xué)方面的問卷調(diào)查中，對“要是老師教學(xué)水平不高，學(xué)生肯定學(xué)不好”的選擇，86%的學(xué)生選擇的是同意。另外，76%的學(xué)生認為中國并不缺少學(xué)英語的環(huán)境。91%的學(xué)生認為“進行大量的英語練習(xí)有助于英語的提高”，97%的學(xué)生認為“英語教學(xué)一定要有好的教學(xué)方法”，84%的學(xué)生認為“對學(xué)生英語學(xué)習(xí)中犯的錯誤一定要堅決改正”，82%的學(xué)生認為老師應(yīng)嘗試采用更多的教學(xué)方法。從調(diào)查中可以看到，學(xué)生很重視英語教學(xué)的方法和教師態(tài)度，教師應(yīng)該采取更多的英語教學(xué)方法，嘗試更多新的教學(xué)模式來提高教學(xué)質(zhì)量。
3．建議
3.1改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，強化英語教學(xué)的理念。
教師應(yīng)該針對獨立院校學(xué)生的特點，采用有效的教學(xué)方法，安排多樣的教學(xué)組織形式，打破沉悶的傳統(tǒng)教學(xué)模式，讓英語課堂生動有趣，吸引學(xué)生。比如說在英語課堂教學(xué)過程中，教師可以靈活運用多種教學(xué)法，不要一味地照著課本念，一味地講解單詞、翻譯、語法，盡量想法設(shè)法創(chuàng)新英語教學(xué)法，采用討論法、表演法，創(chuàng)設(shè)有意思的問題情境，結(jié)合英語電影、英語歌曲等學(xué)生感興趣的話題進行施教。大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容通常包括英語使用技能、英語語言知識、英語交際能力等。獨立院校英語教師要善于通過英語語言知識的教學(xué)把學(xué)生運用英語進行交流的能力培養(yǎng)起來，并最終把學(xué)生的英語語言學(xué)習(xí)潛力盡可能地挖掘出來。
3.2培養(yǎng)學(xué)生獨立思考，勇于探索的學(xué)習(xí)能力。
建構(gòu)主義理論認為，學(xué)習(xí)是一個積極主動的建構(gòu)過程，學(xué)生作為學(xué)習(xí)過程的主體，他不是被動地接受知識，而是主動地在原有的知識體系中，通過吸收調(diào)整，建構(gòu)出適合自己的新的知識和經(jīng)驗。在對英語的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生通過積極主動的探求，試圖找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和思維體系。在這個過程中，老師應(yīng)積極引導(dǎo)，將更多的學(xué)習(xí)方法介紹給學(xué)生。同時，教師的授課方式要側(cè)重對學(xué)生的啟發(fā)和引導(dǎo)，從多個視角去闡述問題。另外，要培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、不斷探索的能力，并且要求學(xué)生經(jīng)常反思、評價自己的學(xué)習(xí)效果。針對每個學(xué)生情況的單一性，應(yīng)進行個性化指導(dǎo)，給予他們學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)和反饋意見。
3.3營造輕松的英語學(xué)習(xí)環(huán)境。
在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍之中學(xué)生能發(fā)揮最大的學(xué)習(xí)潛力（G. Losanov）。人們最原始的認知通常表現(xiàn)為內(nèi)心的一種好奇心，隨著新奇事物的產(chǎn)生而產(chǎn)生，又隨著其消失而消失。教師應(yīng)抓住學(xué)生認知的這一原始特性并加以引導(dǎo)，把學(xué)生的不穩(wěn)定的好奇心引導(dǎo)到對英語學(xué)習(xí)的穩(wěn)定興趣上去。通過興趣作用把英語學(xué)習(xí)活動變成自己的需要，培養(yǎng)學(xué)生強烈的英語學(xué)習(xí)動機，讓學(xué)生在英語學(xué)習(xí)活動過程中感受到樂趣。
4．結(jié)語
調(diào)查結(jié)果顯示出，盡管很多學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)英語多年，但是他們有關(guān)英語學(xué)習(xí)的觀念仍然有一些是消極的，并且對英語學(xué)習(xí)是非常不利的。觀念對現(xiàn)實有較強的過濾作用，正確的觀念雖然并不一定能保證學(xué)習(xí)的成功，但是正確的觀念能引導(dǎo)學(xué)生利用好自身的內(nèi)在資源，意識到外在資源的豐富性，從而增加學(xué)習(xí)成功的可能性（勵哲蔚，2007）。同時，學(xué)習(xí)者的觀念更容易受到教師的影響（Horwitz， 1987），這就要求我們應(yīng)該在大學(xué)生入學(xué)初期了解他們的英語學(xué)習(xí)觀念，了解他們英語學(xué)習(xí)的實際，在推行科學(xué)的英語教學(xué)理念的同時對他們的學(xué)習(xí)觀念給予幫助，引導(dǎo)他們對自己的英語學(xué)習(xí)觀念作正確的評價，并且能運用正確的觀念調(diào)控自己的學(xué)習(xí)行為，從而更快、更有效地適應(yīng)大學(xué)的英語學(xué)習(xí)，并進而成為有自主學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)者。
參考文獻：
［1］Wenden，A.and Rubin，J.Learner Strategies in Language Learning［M］. Cambridge: Prentice-Hall，1987.
［2］Horwitz， E. K. The beliefs about language learning of beginning university foreign language students［J］.The Modern Language Journal，1988.
［3］文秋芳.英語學(xué)習(xí)策略實證研究［M］.西安:陜西師范大學(xué)出版社，2003.
［4］文秋芳.英語學(xué)習(xí)策略論［M］.上海:上海外語教育出版社，1995.
［5］戴煒棟，王棟.一項有關(guān)英語專業(yè)學(xué)生語言學(xué)習(xí)觀念的調(diào)查分析［J］.外語界，2002.5.
［6］樊麗君.英語專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)觀念調(diào)查研究［J］.邊疆經(jīng)濟與文化，2004.8.
1.大學(xué)生的消費行為
（1）情感消費
大學(xué)生是社會中比較特殊的一個消費群體，他們沒有獨立的經(jīng)濟收入，但是在消費中卻表現(xiàn)出時尚、新潮的消費特點，在消費過程中帶有更多的情感因素。他們不僅要求商品具有一定的實用性，還需要商品美觀、能夠滿足心理上的愉悅感。大學(xué)生對外界事物的理性認識還不夠，大多依靠感性認識，當外界事物對他們的情感產(chǎn)生一定影響時，他們就會跟著感覺做事。而且隨著大學(xué)生獨立性的逐漸增強，他們在消費時更多依靠直覺和情感，容易感情用事。
（2）形象消費
當前的大學(xué)生不再是只會學(xué)習(xí)的學(xué)生，他們追求時尚、感性、率性，在消費時容易出現(xiàn)沖動。在物質(zhì)以及精神生活日益豐富的今天，大學(xué)生們更加注重自己的外在形象。而且隨著社會就業(yè)壓力以及人力資源的緊張，大學(xué)生們不得不開始注重自己的形象，提高自己的形象魅力。
2.大學(xué)生的消費心理
（1）盲目消費
大學(xué)生的獨立意識逐漸增強，他們不愿在消費過程中聽從家長的安排，開始要求自我選擇，自己對消費性行為進行支配。大學(xué)階段的學(xué)生十分愿意交朋友，聚餐、出游等活動都需要經(jīng)濟條件作為基礎(chǔ)，并且這些資金都能夠為自己的所支配，大部分大學(xué)生沒有收入來源，就需要依靠家長的幫助，但是這種突然由自己進行金錢支配，很多學(xué)生由于沒有計劃會出現(xiàn)盲目消費不理性消費的情況。
（2）虛榮、攀比心理
大學(xué)生在滿足了自身的物質(zhì)以及心理需求后，需要獲得尊重需求，他們所做的各種努力就是為了獲得他人的尊重。在消費領(lǐng)域中，對物質(zhì)生活的高欲望追求其實是一種炫耀的心理表現(xiàn)，而攀比心理是一種好勝心，在消費過程中相互攀比、追求時尚與流行。
（3）戀愛消費和超前消費
在大學(xué)生的戀愛過程中，攀比心理和虛榮心理也是比較強的，大學(xué)生認為戀愛不僅是甜蜜浪漫的，也是需要一定的物質(zhì)條件做基礎(chǔ)的。而且當前社會消費觀念的轉(zhuǎn)變，使得大學(xué)生中出現(xiàn)很多超前消費、透支消費的現(xiàn)象。
二、引導(dǎo)大學(xué)生樹立合理消費觀念的途徑
1.大學(xué)生要樹立正確的消費觀念
大學(xué)生的消費行為主要是由大學(xué)生的自身因素影響的，因此大學(xué)生應(yīng)積極樹立正確的消費觀念，對自己的消費行為做出科學(xué)的規(guī)劃，消費計劃要與自己的經(jīng)濟能力相符合，并且控制自己的消費欲望，避免出現(xiàn)過度消費的現(xiàn)象。大學(xué)生在消費時應(yīng)充分考慮自己的實際情況，不能僅為了滿足自己的情感需求，出現(xiàn)盲目攀比、虛榮等消費心理，很多大學(xué)生在消費過程中容易受到自己的情感的影響，盲目做出消費的決定，因此應(yīng)在大學(xué)生中提倡文明消費的行為，避免不良消費現(xiàn)象的出現(xiàn)。同時，要引導(dǎo)大學(xué)生形成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，形成正確的消費觀念。
2.學(xué)校要加強大學(xué)生消費觀念的教育
學(xué)校應(yīng)對當前大學(xué)生的消費行為以及消費心理進行深入的調(diào)查和研究，并做好教育工作，邀請專家進行教學(xué)指導(dǎo)，對學(xué)生的消費行為進行指導(dǎo)。對大學(xué)生的消費問題進行對比和分析，根據(jù)不同學(xué)生的消費行為進行科學(xué)的分析和個別指導(dǎo)，更好的了解學(xué)生消費過程中出現(xiàn)的問題，掌握第一手資料，并對大學(xué)生的消費問題進行科學(xué)的分析和研究，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的消費觀念。
中圖分類號：G642.3 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2017）07（a）-0241-02
現(xiàn)代的大學(xué)生們基本上是“95后”，他們可以說是比較特殊的一類消費人群。他們出生于1995年以后，現(xiàn)在已經(jīng)是大學(xué)校園里的主流?！?5后”這一群體從一出生開始就處于相對優(yōu)越的社會經(jīng)濟條件下，消費環(huán)境與原來相比也不大相同。這種情形下，大學(xué)生們所表現(xiàn)出來的思想和行為不僅有特點，同時也暴露出一些問題需要解決。大學(xué)生們作為未來社會消費潮流的引領(lǐng)者，他們具有的價值觀念、消費理念對我國未來的發(fā)展將產(chǎn)生深遠的影響。如何引導(dǎo)大學(xué)生這一消費群體樹立消費觀，進行合理的消費行為，對國家發(fā)展、社會和諧進步都具有重大意義。
1 “95后”大學(xué)生消費特點分析
大學(xué)生在社會上作為一個龐大的消費群體，消費能力呈逐年增加趨勢。從宏觀上來分析，大學(xué)生們的消費還是比較理性的，但是不可避免的也呈現(xiàn)出一些需要解決的問題。受現(xiàn)代社會東西方文化交流的影響以及享樂主義、超前消費在大學(xué)生消費思想中盛行，使得他們表現(xiàn)出來的消費行為與大學(xué)生的身份不符。大學(xué)生們的消費觀還受到社會、家庭、學(xué)校等眾多因素的影響，表現(xiàn)為以下幾方面。
1.1 追求時尚，易受沖動影響
“95后”大學(xué)生具有這一時代特點，思路開闊，充滿活力，接受新鮮事物的能力比較強。他們中的一部分人往往成為追求時尚的消費方式的行動者。他們體現(xiàn)在對名牌事物的追求上，對新興消費方式的大膽嘗試與應(yīng)用。以河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院為例進行調(diào)查問卷分析，在校大學(xué)生有一部分的消費歸結(jié)為沖動型。他們存在盲目購物消費的現(xiàn)象，易受外界干擾。一些消費往往是沒有計劃性的，甚至有些是超出自己生活費用的支出。尤其是部分談戀愛的同學(xué)，為了贏得戀人的“驚喜”，把家長辛辛苦苦積攢下來給他的生活費大手大腳的花掉了。
1.2 在物質(zhì)消費上偏重娛樂型
現(xiàn)在的大學(xué)生們擁有比他們的家長們好很多的家庭經(jīng)濟條件，大多數(shù)同學(xué)都沒有經(jīng)歷過任何苦難。95后大學(xué)生生活在比較優(yōu)越的家庭環(huán)境中，他們更加注重享受生活帶給自己的樂趣。在大學(xué)生實際消費中，還是偏重于娛樂性，在文化精神方面的消費還不是很多。通過調(diào)查顯示，80%的大學(xué)生每個月用于購買書報的花銷都不夠30元，而花費在購買化妝品、娛樂、在外聚餐的花銷都高達幾百元甚至上千元。
2 “95后”大學(xué)生消費存在問題的原因分析
“95后”大學(xué)生在消費上表現(xiàn)出來的問題是多方面影響因素的體現(xiàn)，主要是大環(huán)境的影響以及媒體宣傳、家庭、學(xué)校的教育引導(dǎo)，從以下幾方面進行分析。
（1）伴隨著我國改革開放以來經(jīng)濟快速發(fā)展，人們物質(zhì)生活極大豐富起來，這對家庭消費格局也帶來了影響。我國社會經(jīng)濟收入差別呈現(xiàn)出兩極分化的形式，家庭經(jīng)濟條件好的“95后”大學(xué)生自然就流露出享樂主義，艱苦樸素、節(jié)儉對他們來說早已過時，追求時尚、個性，才能表現(xiàn)出他們的與眾不同。相對于大部分一般家庭的大學(xué)生們，他們耳濡目染也會受到前者的影響，造成相近消費水平的同學(xué)以及差別很大的同學(xué)之間盲目攀比，導(dǎo)致發(fā)生不健康的消費行為。
（2）大眾傳媒的輿論導(dǎo)向作用。大眾傳媒包括的范圍非常廣泛，像廣播、電視、報紙刊物、新媒體等。他們在我們的日常生活中發(fā)揮著越來越大的作用。大眾傳媒以其特有的方式向我們傳遞著新信息來了解社會，但是媒體為了經(jīng)濟效益容易被商家利用，他會不全面的鼓動人們進行消費，并不能科學(xué)的對大家的消費觀進行指導(dǎo)。
（3）家庭影響因素。一個家庭中父母對子女消費觀念的影響是不能忽視的。一般情況下，家長收入水平高，收入穩(wěn)定，其子女在學(xué)校的消費就顯得比較從容，消費支出也比較高。父母的受教育程度越高，孩子的消費行為也會比較理智。家庭環(huán)境對大學(xué)生消費觀念的養(yǎng)成有著直接的關(guān)系?！?5后”大學(xué)生獨生子女多，家長們對孩子格外關(guān)注，一些家長對于孩子的消費情況不加過問，總是最大限度的滿足，這種做法不利于大學(xué)生們健康消費觀的形成，容易出現(xiàn)消費誤區(qū)?！?5后”大學(xué)生們每個家庭條件不同，從小形成的消費觀也各異。城鄉(xiāng)觀念不同，致使來自不同地域的大學(xué)生們消費觀念也不同。一部分同學(xué)在不良消費觀念影響下，容易養(yǎng)成攀比、追求時尚的消費觀念。
（4）個人理財觀念。大學(xué)生理財觀念不強，對理財?shù)恼J識不深刻。從本質(zhì)上來說大學(xué)生個人理財觀念與其個人消費還是有一定關(guān)系的。他們的消費觀合理與否和其理財能力息息相關(guān)。“95后”大學(xué)生沖動、享樂型的消費會打亂他們原來的消費計劃，與之相反則幫助他們養(yǎng)成合理的消費觀，加深他們對理財?shù)恼J識，思想觀念上得到提升。從大學(xué)生們平日里的消費行為就可以看出個人理財觀念及能力。
3 “95后”大學(xué)生消費觀教育的路徑探究
3.1 充分發(fā)揮學(xué)校教育作用
大學(xué)作為人生黃金階段，正是世界觀、人生觀、價值觀定型時期。在大學(xué)階段，做好大學(xué)生的思政工作主要就是對他們進行“三觀”教育，引導(dǎo)大學(xué)生形成合理的消費觀。學(xué)校非常關(guān)注學(xué)生的思政教育，通過教學(xué)改革，創(chuàng)新思政教育模式，變學(xué)生被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，使學(xué)生們逐步認識到需要堅定自己的奮斗目標，使學(xué)生們真正從思想上摒棄享樂主義。高校輔導(dǎo)員在大學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)中發(fā)揮著不可忽視的作用。既是學(xué)生的知心朋友，又是學(xué)生工作的管理者。學(xué)校要發(fā)揮輔導(dǎo)員老師的主觀能動性，深入學(xué)生當中掌握他們的消費心理，幫助他們解決出現(xiàn)的問題，及時進行心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生形成健康合理的消費觀念。在大學(xué)階段，培養(yǎng)大學(xué)生們理財觀念，增強理財意識是很有必要的。這有利于大學(xué)生理智消費。學(xué)校通過組織模擬股市大賽等活動達到讓學(xué)生們主動學(xué)習(xí)理財?shù)幕A(chǔ)知識，讓理性消費深入人心。校園文化建設(shè)中也要引導(dǎo)“95后”大學(xué)生營造合理健康的理性消費氛圍，不讓享樂主義之風(fēng)盛行，這對于校園文化建設(shè)具有深遠的意義。
3.2 利用媒體宣傳倡導(dǎo)綠色消費
現(xiàn)代社會要充分發(fā)揮媒體的正能量宣傳作用，在全社會宣傳倡導(dǎo)綠色消費理念，大力宣傳社會主義核心價值觀，利用媒體宣傳全社會倡導(dǎo)健康合理的消費觀念，發(fā)揮引導(dǎo)作用，大力提倡綠色消費理念，堅決反對鋪張浪費，在全社會培育健康合理消費觀。對于媒體中出現(xiàn)的倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、綠色消費的公益廣告要大力宣揚傳播，對于奢靡浪費的風(fēng)氣要予以抵制，營造良好的社會消費氛圍。對于社會公眾人物，尤其是影視明星，他們成為很多未成年人的偶像粉絲，對他們進行一定的監(jiān)督管理，強化他們的社會責(zé)任感，對自己從嚴要求，對大眾起到好的帶動作用。重視網(wǎng)絡(luò)媒體的教育功能，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)在大學(xué)生們中應(yīng)用廣泛，智能手機已經(jīng)普及，社會及高校要充分l揮網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地的作用，向大學(xué)生們傳播積極的消費觀念，化解他們消費中出現(xiàn)的問題。
3.3 重視家庭消費觀念教育
一、引言
（一）研究背景。隨著我國高校的不斷擴招，大學(xué)生在當今社會占據(jù)了不可逾越的地位，他們不僅是社會消費群體之一，而且走在未來消費時尚和潮流的前沿。作為一名新世紀的大學(xué)生，在大學(xué)學(xué)校生活了三年，我對大學(xué)生的消費觀念，消費心理和消費行為都有親身經(jīng)歷，親眼目睹，大學(xué)生市場是一個規(guī)模和潛力都很巨大的市場，他們剛剛擺脫高中生的稚氣，內(nèi)心的需求欲望不斷膨脹，消費便成為他們力求改變和提升自己的一個平臺，但是又由于經(jīng)濟上的不獨立，自身消費能力的不足，所以在消費上受到了很大的制約。這使得相當一部分大學(xué)生選擇了不理性的消費理念和消費行為。對于當代大學(xué)生的消費現(xiàn)狀，我們通過調(diào)查研究和資料的收集得到了許多真實的信息，本文深刻分析了當代大學(xué)生的消費行為和特點，問題以及對策，并努力摸清其發(fā)展趨勢，在一定程度上對大學(xué)生的消費行為起到了引領(lǐng)作用，同時對社會，高等教育者和家庭為準確把握大學(xué)生的消費心理和消費趨向并對其進行有的放矢的教育起到了重要作用。
（二）研究的意義。當代大學(xué)生是一個龐大的消費群體，隨著高校畢業(yè)生每年以驚人的數(shù)量增加，他們漸漸走向社會潮流的最前線。本文通過對我國高校學(xué)生的消費觀念和消費行為進行調(diào)查研究，從而分析當代大學(xué)生的消費特點和現(xiàn)狀以及消費動機，指出消費誤區(qū)，原因和不足，并提出了比較理性的消費觀念，為大學(xué)生的消費起到了一個很好的引領(lǐng)作用，引導(dǎo)其樹立正確的消費觀。也為家庭，社會的教育工作做了很好的鋪墊，更為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和產(chǎn)品的開發(fā)提供了廣闊的市場。
（三）研究方法。本文通過先確定論文方向，然后在各網(wǎng)站和報刊等尋找相關(guān)資料和數(shù)據(jù)，結(jié)合調(diào)查問卷分析了高校學(xué)生消費現(xiàn)狀及結(jié)構(gòu)、高校學(xué)生消費觀念及特征、高校學(xué)生消費現(xiàn)狀的影響因素以及如何引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費行為和消費觀念，在整體的思路上將理論與實際調(diào)查相結(jié)合，運用綜合分析法和動態(tài)分析的方法，最后得出結(jié)論。
二、高校學(xué)生消費現(xiàn)狀及消費結(jié)構(gòu)特征
（一）消費現(xiàn)狀。據(jù)統(tǒng)計，中國大約75%的大學(xué)生其經(jīng)濟來源都是依靠父母，剩下的25%靠自己兼職，或是獎學(xué)金，助學(xué)金來維持自己的基本生活。根據(jù)調(diào)查問卷得到如下一些數(shù)據(jù)：
由以上表格我們可以得知：在每月的基本生活消費支出中，比重最大的是500―1000元之間，最小的在500元以下，
91.4%的學(xué)生消費集中在500-2000元之間。一方面，消費水平較低的同學(xué)，可能會出現(xiàn)資金比較緊張，僅能夠維持基本生活消費的現(xiàn)狀；另一方面，消費水平較高的同學(xué)由于可支配的資金比較多，可能會導(dǎo)致盲目消費和沖動消費，出現(xiàn)不合理的消費現(xiàn)象。個體消費水平差距大。
（二）消費結(jié)構(gòu)。由于經(jīng)濟的發(fā)展和家庭人均可支配收入的提高，大學(xué)生的消費水平也在不斷提高，消費結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多元化的趨勢。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，當代中國大學(xué)生的消費結(jié)構(gòu)多元化主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）基本生活消費支出；（2）網(wǎng)絡(luò)和通訊設(shè)備支出；（3）學(xué)習(xí)性支出；（4）人情消費支出；（5）其他消費支出。其中，生活基本支出所占比重是最大的，大約為56%；而隨著IT行業(yè)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，手機和電腦似乎已經(jīng)不再是奢侈品了，而是成為大學(xué)生必備的生活消費品。通訊和網(wǎng)絡(luò)支出包括手機，電腦，mp3，ipad等娛樂消費，在大學(xué)生的生活中也占據(jù)著很重要的一部分，約占21%，社會的發(fā)展，信息的重要性將帶來信息產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，很多技術(shù)開發(fā)商根據(jù)學(xué)生的需要，推出了一系列適合學(xué)生品位的產(chǎn)品，致力于開拓一個全新的消費市場，其正是看中了大學(xué)生這一潛力股。在大學(xué)生的生活中，學(xué)習(xí)是最重要的一個部分，學(xué)習(xí)性消費占11%，與學(xué)習(xí)有關(guān)的消費也是我們所關(guān)心的話題。大學(xué)生除了平時的學(xué)習(xí)和期末考試以外，還會考許多的證書，如英語四、六級，計算機二級等，尤其是大三大四的學(xué)生面臨著考研的壓力，在考研方面會買許多的書籍或是報各種學(xué)習(xí)班，所以會花去不少的費用。大學(xué)生的社交范圍廣，其人情支出也會隨著年級的增長而呈現(xiàn)上漲趨勢。有的人情支出是必須的，而有的則只是為了表現(xiàn)自己的大方，于是，不合理的消費結(jié)構(gòu)便在校園里蔓延開來。
三、高校學(xué)生消費觀念
在21世紀的高校消費人群中，時尚與潮流已成為當代大學(xué)生消費特征的代名詞。他們喜歡追求新穎的東西，手機，電腦，服裝，飾品等生活必需品體現(xiàn)了消費觀念多元化的趨勢。此外，大學(xué)生消費中考慮得最多的因素是實惠，即是否買的值。一方面，他們的經(jīng)濟來源比較少，另一方面，自身的消費能力不足，所以，在追求質(zhì)量的同時，又希望價格合理。從調(diào)查結(jié)果來看，當前，80%的大學(xué)生主要的消費觀念仍然是講求實際與理性消費，追求物美價廉，“買的值，買的放心”，是最理想的選擇。但是，也有一些同學(xué)因為家境比較富裕，出現(xiàn)了追求名牌，奢侈消費，盲目攀比的消費心理。在這種情況下，我們就應(yīng)當對他們進行適當?shù)慕逃?，引?dǎo)他們樹立正確的，合理的消費觀念。
四、高校學(xué)生消費的影響因素
（一）家庭背景。目前，中國的大部分城市居民家庭都是以獨生子女為主，經(jīng)濟條件較好的家庭，一方面，受傳統(tǒng)觀念的影響，父母會在物質(zhì)上盡量滿足孩子的要求，對他們是有求必應(yīng)；另一方面，許多父母工作比較忙，沒有時間去照顧和教育孩子，缺少對子女的關(guān)愛和呵護，于是，亂花錢便成了他們想證明自己和排遣孤獨的一種手段。而經(jīng)濟條件較差的家庭，子女往往都會繼承父母的性格特點，時刻為家人著想，省吃儉用。
（二）社會環(huán)境。現(xiàn)代社會是物質(zhì)充斥的社會。其消費觀給當代大學(xué)生的消費心理帶來的影響是巨大的。當前社會比較流行的一種消費觀，即超前消費，許多人為了追求活在當下的精神，秉承著花明天的錢來完成當下事的的信念。經(jīng)濟和信息技術(shù)的發(fā)展，以及生活節(jié)奏的加快，使得傳統(tǒng)消費觀受到了強烈的沖擊。而大學(xué)生在生理和心理上漸趨成熟，其消費觀念和消費行為易受社會環(huán)境和大眾化消費的影響，不正確的消費觀也在大學(xué)群體中蔓延開來。智能手機，電腦等看似奢侈品如今卻成為了每個大學(xué)生必不可少的生活品。當看到別人有而自己沒有時，就會產(chǎn)生羨慕和自卑的心理，有的人即使沒有經(jīng)濟實力，也要跟別人看齊，因為這樣才會顯得自己不比別人差。
（三）大學(xué)生自身的原因。大學(xué)生由于處在一個學(xué)生時代與社會接軌的階段，其性格特點，是非判斷能力，思想情感和興趣愛好都沒有完全定型，不能夠完全獨立思考問題，但是他們又特別希望自己能夠獨立，堅強和果敢，他們渴望得到尊重，得到關(guān)注，得到別人肯定的評價，于是，虛榮心理會讓他們把這種落差轉(zhuǎn)移到不正確的消費觀上，而現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達，又可以使我們足不出戶就能買到自己想要的東西，在一定程度上也加快了消費的步伐。
五、建議和對策
（一）學(xué)校和家庭要進行動態(tài)引導(dǎo)和教育。中國文化源遠流長。而勤儉節(jié)約也一直為我們所傳承。對于大學(xué)生而言，我們不應(yīng)該摒棄這種美德，而是應(yīng)該把它傳承和發(fā)揚下去。對于家庭和學(xué)校來說，在大學(xué)生的教育方法上我們要實行動態(tài)教育。傳統(tǒng)的理念已經(jīng)不適應(yīng)大學(xué)生的思維了，我們要與時俱進，緊密把握他們的思想動態(tài)和消費觀念，對他們進行如消費結(jié)構(gòu)，消費理念，消費心理，消費品常識，消費生態(tài)意識的教育。但是，一味地課堂理論教授難免枯燥乏味，而且效率不會高，所以提倡實地調(diào)研和理論教學(xué)相結(jié)合的方式，注重研究學(xué)生的心理與行為中出現(xiàn)的問題，并有目的，有針對性地解決問題。家庭是提供大學(xué)生消費的保障，學(xué)校是大學(xué)生未真正踏入社會消費的最后一站，父母要時刻引導(dǎo)著孩子，給他們樹立榜樣，為他們提供良好的家庭環(huán)境。大學(xué)作為學(xué)校與社會的銜接，校園教育對于大學(xué)生以后的成長具有至關(guān)重要的意義。
（二）大學(xué)生要樹立合理的消費觀念。首先，主張適度消費。我們應(yīng)該根據(jù)自己學(xué)習(xí)和生活的實際情況，有目的地花錢，把錢花到最有價值的地方，實現(xiàn)效用最大化，消費應(yīng)在家庭經(jīng)濟的承受能力之內(nèi)。其次，要樹立健康的消費模式。健康的消費模式即倡導(dǎo)文明消費，勤儉節(jié)約，選擇安全環(huán)保無污染的“綠色商品”，合理選擇消費的結(jié)構(gòu)和層次。第三，要有合理的理財規(guī)劃。大學(xué)生要想在激烈的社會中獲得一席生存的地位，首先最重要的就是必須要具備獨立的理財規(guī)劃能力。我們需要的不僅僅是有獨立的理論概念，也需要把這些概念用到實際生活中，不斷學(xué)習(xí)和完善自己獨立思考和處事的能力。養(yǎng)成花多少錢，記多少錢的記賬習(xí)慣，時刻做到心中有數(shù)，培養(yǎng)自己的儲蓄觀念，從而形成良好的消費風(fēng)氣。
（三）要發(fā)動政府和社會的力量來對大學(xué)生消費觀進行引
導(dǎo)教育。大眾傳媒和網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代社會不可或缺的信息來源渠道，它們具有強大的號召力和感應(yīng)力，所以應(yīng)發(fā)揮其多樣性和快捷性的優(yōu)勢，宣傳勤儉節(jié)約的良好風(fēng)尚，引導(dǎo)大學(xué)生樹立健康的消費觀。而政府相關(guān)部門也應(yīng)當采取相應(yīng)的措施，重視對消費熱點的調(diào)查研究，加強消費領(lǐng)域的精神文明建設(shè)，堅決抵制奢侈之風(fēng)。此外，政府還應(yīng)鼓勵大學(xué)生適當進行發(fā)展性消費。大學(xué)生的發(fā)展性消費即在資金比較充裕的情況下，通過各種技能證書的考取，接受各種培訓(xùn)，各種教育等，以知識力量轉(zhuǎn)化為精神力量的一種消費。發(fā)展性消費有利于陶冶人的情操，提高綜合素質(zhì)，促盡全面發(fā)展。
總結(jié)：對于當代大學(xué)生的消費，他們有其獨特性和固定性，我們要用客觀公正的態(tài)度去評價，根據(jù)現(xiàn)實情況，對于好的消費理念和消費習(xí)慣，應(yīng)該大力倡導(dǎo)和發(fā)揚，對于不合理的消費，我們應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生，端正他們的態(tài)度和消費習(xí)慣。大學(xué)生的消費行為不僅僅是關(guān)系到個人的生活，而且也與家庭，社會和國家息息相關(guān)。我們要努力培養(yǎng)他們的消費意識，共同引導(dǎo)大學(xué)生形成良好的作風(fēng)和正確的消費習(xí)慣，促進社會的發(fā)展。
