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時(shí)間：2023-03-02 14:57:27
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇基礎(chǔ)教育課程改革范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。
1.中美基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀與改革近況
眾所周知，中美兩國(guó)的基礎(chǔ)教育方式存在較大差異。在美國(guó)，學(xué)生要不斷換教室上下一堂課，而在中國(guó)，學(xué)生則呆在同一間教室和相同的同學(xué)上課；美國(guó)課堂里，老師鼓勵(lì)學(xué)生積極參與小組討論，而中國(guó)學(xué)生在課堂上則比較保守；在文化上，美國(guó)學(xué)生有更多的自由去選擇他們想要探索的東西和參加課外活動(dòng)來(lái)提高他們綜合能力；而在中國(guó)，學(xué)生將課外時(shí)間大多用于自學(xué)或休息。中美課堂教學(xué)差異的本質(zhì)是基本理念不同：一個(gè)是教師注重“教”的細(xì)枝末節(jié)，一個(gè)是著重于學(xué)生“學(xué)”的深層根基。針對(duì)本國(guó)的國(guó)情中美兩國(guó)都分別制定了不同的基礎(chǔ)教育改革政策，美國(guó)從上世紀(jì)開(kāi)始經(jīng)歷了三次改革浪潮，并提出了《2000年的美國(guó)：一種教育戰(zhàn)略》、《2001年不讓一個(gè)兒童落后》和《美國(guó)2061計(jì)劃》等教育改革綱領(lǐng)性文件，我國(guó)在2001年頒布了《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的決定》、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，基礎(chǔ)教育課程改革如今仍在繼續(xù)。在改革中美國(guó)教育需要扎實(shí)學(xué)生的根基，中國(guó)教育則需立足于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的深刻理解，關(guān)注和把握。中美對(duì)基礎(chǔ)教育改革的政策都是在適應(yīng)新世紀(jì)的發(fā)展需要，適應(yīng)全球化競(jìng)爭(zhēng)的需要。
2.中美基礎(chǔ)教育改革比較研究
2.1比較分析改革的需要
時(shí)代的發(fā)展就促使著社會(huì)上的一切都要能夠有著相應(yīng)的發(fā)展，教育作為人才的培養(yǎng)與傳育媒介就顯得更加重要。自古以來(lái)我國(guó)就在選拔人才的制度上有過(guò)多次的改革，再縱觀國(guó)際社會(huì)更是有許多國(guó)家在順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的同時(shí)也在對(duì)教育進(jìn)行的改革與創(chuàng)新，以尋求與時(shí)展相應(yīng)的教育方式。中國(guó)以往的教育存在著較大的局限性，學(xué)生也存在著較多的不足，如教師主導(dǎo)了課程，學(xué)生參與性不高，學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手較少，學(xué)生思維能力沒(méi)有得到鍛煉。而且課程內(nèi)容存在著較難、較偏、較舊等特點(diǎn)，致使課程教學(xué)不能滿足學(xué)生發(fā)展以及社會(huì)發(fā)展的需要；而且中國(guó)以往的教育還存在著教育的觀念較為落后，對(duì)學(xué)生的要求一味的追求成績(jī)，導(dǎo)致學(xué)生成為了讀書的工具，社會(huì)實(shí)操性較差，心理承受能力較弱等。美國(guó)的學(xué)生與我國(guó)的正好相反，美國(guó)的學(xué)生存在著動(dòng)手能力強(qiáng)，更是愛(ài)動(dòng)腦，學(xué)習(xí)氛圍較為輕松的優(yōu)勢(shì)，不過(guò)美國(guó)的孩子基礎(chǔ)較為薄弱，在學(xué)術(shù)方面能力較為底下等，這些同樣也對(duì)美國(guó)基礎(chǔ)教育的進(jìn)一步落實(shí)起到阻礙的作用。因此兩個(gè)都迫切的希望能夠在時(shí)代的發(fā)展中有著基礎(chǔ)教育的實(shí)際改變，進(jìn)而來(lái)提高整個(gè)基礎(chǔ)教育的水平。例如中國(guó)就需要在基礎(chǔ)教育中提高學(xué)生的綜合能力，進(jìn)而來(lái)做到學(xué)生的全面發(fā)展；美國(guó)則需要提高基礎(chǔ)教育的質(zhì)量，需要做的就是對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)以及基本的技能，美國(guó)學(xué)生在數(shù)學(xué)、科學(xué)與英語(yǔ)的學(xué)習(xí)能力較弱，所以美國(guó)教育部門對(duì)這些方面就尤為重視。由此可見(jiàn)，雖然兩個(gè)國(guó)家都在進(jìn)行著基礎(chǔ)教育的改革，但是兩個(gè)國(guó)家在具體的措施上又有區(qū)別。
2.2比較分析教學(xué)觀念的改革
教育觀念對(duì)自上而下的，是對(duì)教育的把握與整個(gè)方向。教育改革就必須與教學(xué)觀念緊密的聯(lián)系在一起，就教學(xué)的觀念我國(guó)與美國(guó)有著較大的區(qū)別?，F(xiàn)在我國(guó)的基礎(chǔ)教育主要是在實(shí)行“素質(zhì)教育”的方針，也就是在現(xiàn)在的我國(guó)基礎(chǔ)教育中學(xué)生的全面的能力發(fā)展是我國(guó)教育的主要方向，因此縱觀我國(guó)基礎(chǔ)教育大的發(fā)展現(xiàn)狀，各個(gè)基礎(chǔ)學(xué)校都在進(jìn)行著教育的改革，都是進(jìn)行著素質(zhì)發(fā)展的政策，這就是由于教育觀念發(fā)生改變的結(jié)果。美國(guó)與我國(guó)不一樣，可以說(shuō)是正好相反，一直以來(lái)，美國(guó)都比較重視學(xué)生在課堂的參與度，所以美國(guó)的教學(xué)課堂是比較靈活的，但是同時(shí)也存在著較多的問(wèn)題，學(xué)生的基礎(chǔ)教育質(zhì)量的不到提高，甚至是有落后的現(xiàn)象。在美國(guó)則是在改革中十分注重傳授知識(shí)以及考試在學(xué)習(xí)中的作用。以往的美國(guó)教育雖然說(shuō)種類多，學(xué)生接受的知識(shí)面較廣泛，不過(guò)學(xué)生也存在著對(duì)知識(shí)掌握不夠全面與調(diào)理，存在著支離破碎的局面，而且有的功利性較強(qiáng)，使學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了較大的改變，但是美國(guó)現(xiàn)在的基礎(chǔ)教育已經(jīng)有了明確的五門主要學(xué)科（英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、歷史、地理）在課堂教學(xué)中滲透了濃厚的人文主義，因此學(xué)生在基礎(chǔ)教育學(xué)校的學(xué)習(xí)也是比較有目的性的。美國(guó)現(xiàn)在的基礎(chǔ)教育還明確規(guī)定學(xué)生必須要有知識(shí)檢測(cè)，也就是考試。這樣學(xué)生與教師都會(huì)有壓力，在就業(yè)壓力的學(xué)習(xí)中。學(xué)習(xí)的目的與重難點(diǎn)得到把握，塑立了教師的權(quán)威。雖然美國(guó)現(xiàn)在不少人對(duì)這樣的教育有著較多的指責(zé)與懷疑，但是這種教育方式在美國(guó)仍然在繼續(xù)，甚至在加強(qiáng)[1]。
2.3比較分析改革政策的清晰性
隨著教育改革措施的頒布，教育改革在我國(guó)就如同鮮花般的遍地開(kāi)放。不過(guò)就兩國(guó)的改革政策的綱要上進(jìn)行分析還存在著較大的不同之處。我國(guó)的《綱要》在具體的措施中顯得比較簡(jiǎn)單，如我國(guó)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀在《綱要》中只有短短一句“我國(guó)基礎(chǔ)教育總體水平還不高，原有的基礎(chǔ)教育課程已不能完全適應(yīng)時(shí)展的需要”并沒(méi)有對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀水平不高在何處有具體的闡述，也沒(méi)有說(shuō)清楚在哪些地方是不符合時(shí)代的發(fā)展，這些不清晰的措施對(duì)基礎(chǔ)教育的改革存在著較多不利因素，對(duì)教育改革的推廣與實(shí)施帶有較多的阻礙。美國(guó)的教育改革則不一樣，美國(guó)的改革綱要在具體實(shí)施的條例上則顯得比較清晰具體。例如在美國(guó)的改革法案中就有這樣一段話“今天，將近70%的城區(qū)四年級(jí)學(xué)生在國(guó)家閱讀測(cè)驗(yàn)中未達(dá)到基本的閱讀水平。在國(guó)際數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)中我們的高中學(xué)生落后于塞浦路斯和南非的學(xué)生。將近三分之一的大學(xué)新生在他們能夠開(kāi)始正常的大學(xué)課程前卻不得不參加補(bǔ)習(xí)課程?！痹谶@句話中包含中具體的數(shù)據(jù)，較為清晰的分析，對(duì)所產(chǎn)生的結(jié)果也有著具體的措施。這樣對(duì)教育改革的開(kāi)展起到了促進(jìn)作用[2]。
其實(shí)，這樣的比較不僅出現(xiàn)在兩國(guó)教育的分析上，在教育的具體實(shí)施方案與措施方針上都存在著這樣的問(wèn)題。中國(guó)的《綱要》在許多問(wèn)題上主要是運(yùn)用著較為模糊的概念分析，此處的方向也是比較粗略的，不夠具體。[2]但是美國(guó)的方案卻對(duì)每一點(diǎn)都有落實(shí)在具體的分析之上，甚至達(dá)到什么樣的人才都有做出具體的指示。例如像“增強(qiáng)對(duì)學(xué)生業(yè)績(jī)的責(zé)任制。提高成績(jī)的州、教育學(xué)報(bào)2008年地區(qū)和學(xué)校將獲得獎(jiǎng)勵(lì)，失敗將受到處罰。家長(zhǎng)將了解其子女在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況。此外，3～8年級(jí)學(xué)生在州年度閱讀和數(shù)學(xué)評(píng)估中的表現(xiàn)將與評(píng)判學(xué)校效率好壞緊密結(jié)合起來(lái)。”其目的明確，操作性較強(qiáng)[3]。
2.4比較分析改革的一致與穩(wěn)定
政策的落實(shí)并不是一蹴而就，是需要有較長(zhǎng)時(shí)間的調(diào)研做準(zhǔn)備的。我國(guó)的《綱要（實(shí)行）》就經(jīng)過(guò)了較長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐才得以正式的推行。在1996年7月九年義務(wù)教育就開(kāi)始在教育部的帶領(lǐng)下進(jìn)行調(diào)研，直到1997年才完成調(diào)研，再到1998年形成與推廣，最后2001年的正式頒布都需要實(shí)踐的積累與時(shí)間的調(diào)研。2006年我國(guó)的《綱要（實(shí)行）》才得到初步的推廣。同樣，美國(guó)的基礎(chǔ)教育改革也是經(jīng)歷了一個(gè)改革的時(shí)期，從1983年的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，到80年代的尋找方向，再到以后沒(méi)有休止的各種修訂[4]。這條教育改革之路還在繼續(xù)著。由此可見(jiàn)，兩國(guó)在教育改革中都是依據(jù)于實(shí)踐之中，都是在以學(xué)生的發(fā)展為基礎(chǔ)上。在基礎(chǔ)教育的改革上具有一致性和穩(wěn)定性。
然而，人們投身課改迎來(lái)的并非都是喜悅。當(dāng)我們經(jīng)過(guò)破冰的興奮激流勇進(jìn)駛進(jìn)平穩(wěn)的航道，各種憂慮困惑便伴著沉靜反思而來(lái)。農(nóng)村中小學(xué)音體美師資缺乏，素質(zhì)教育怎么落實(shí)？農(nóng)村少年厭學(xué)情緒嚴(yán)重，九年義務(wù)教育質(zhì)量如何保證？發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)一定優(yōu)于接受學(xué)習(xí)？教材的知識(shí)缺失誰(shuí)來(lái)提供？農(nóng)村教師的專業(yè)成長(zhǎng)誰(shuí)來(lái)幫助？經(jīng)典閱讀與校本課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間上如何分配？考評(píng)制度不變常規(guī)教學(xué)怎么改變？這些因素還是制約著課改的進(jìn)展。
盡管有來(lái)自舊觀念、舊體制、應(yīng)試教育的雜音，但課程理念的轉(zhuǎn)型基本完成，破除疑惑的不二法門就是撐篙向青草更青處漫溯，目標(biāo)篤定、立足實(shí)踐、解決問(wèn)題、改革創(chuàng)新、確保成功！唯其如此，歷經(jīng)十幾年開(kāi)創(chuàng)的重視學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、重視學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、重視學(xué)生學(xué)力、心力、人格和諧發(fā)展的基礎(chǔ)教育新局面才不會(huì)土崩瓦解；《課程標(biāo)準(zhǔn)》的修改與完善，教材內(nèi)容體例的豐富與更新，有專家學(xué)者在謀劃在解決，我們基層教育工作者的舞臺(tái)在學(xué)校在課堂那真正可以發(fā)生教育的地方。
首先，教師要堅(jiān)信自己不是教科書的宣講者，而是教科書這一課程資源的開(kāi)發(fā)者，學(xué)生學(xué)習(xí)探究這門課程的支持者、合作者；教科書不是唯一的課程資源，教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊都是可資開(kāi)發(fā)的課程資源，其中你自己就是最為重要的課程資源；學(xué)生你最了解，你懂得如何喚醒學(xué)生的自覺(jué)，引發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)，你善于把自己的精神能量傳遞給學(xué)生，讓他們成為內(nèi)心強(qiáng)大的人，一個(gè)能承擔(dān)后果、應(yīng)對(duì)變故、改善自身和環(huán)境的人；你的觀察、你的閱讀、你的思考、你的調(diào)查、你的訪談、你的記錄對(duì)每個(gè)細(xì)節(jié)的關(guān)注，對(duì)每個(gè)問(wèn)題的探究，對(duì)每個(gè)對(duì)象的了解，都可能點(diǎn)亮你的課堂，讓智慧的火花瞬間綻放。
一個(gè)教師有了自主教研教學(xué)的自信，教育改革走向春天便有了生命的活種。給它陽(yáng)光、為它施肥、幫它澆水，讓這自信的種子在肥沃的教育原野創(chuàng)造出郁郁蔥蔥的生命奇跡，則需要學(xué)校、教研室、專家、社會(huì)與教師自己聯(lián)合用力。
其次，教師的自主教研可從關(guān)注教學(xué)問(wèn)題、關(guān)注教學(xué)沖突、關(guān)注教學(xué)啟迪入手。教師日復(fù)一日地備課、上課、批改作業(yè)，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題成堆、錯(cuò)誤連片、講理不通、矛盾不斷、思慮重重、浮想聯(lián)翩，這時(shí)可別急、可別惱、可別懶，因?yàn)榻逃齽?chuàng)新的契機(jī)就蘊(yùn)含其中。教學(xué)問(wèn)題可以是如何組織課堂紀(jì)律、如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、如何處理學(xué)生個(gè)別差異、如何與學(xué)生對(duì)話、如何評(píng)價(jià)作業(yè)、如何與家長(zhǎng)溝通這類專業(yè)生存技能。可以是具體的這堂課教什么、怎么教、學(xué)什么、怎么學(xué)、練什么、怎么練，也可以是教學(xué)內(nèi)容如何選擇、教學(xué)方法如何改進(jìn)、教學(xué)效率如何提高這種理性追問(wèn)?？梢允墙滩难凶x中的疑惑、教學(xué)設(shè)計(jì)中的紕漏，也可以是學(xué)生認(rèn)知上的難點(diǎn)、作業(yè)中的失誤?？梢允前嗉?jí)學(xué)習(xí)制度如何建立、學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣如何養(yǎng)成，也可以是有效課程資源如何開(kāi)發(fā)、校本課程如何建設(shè)?？傊疅o(wú)論大小、深淺、對(duì)錯(cuò)、高低，一旦某個(gè)問(wèn)題在你心中扎根，非要掙扎出個(gè)所以然來(lái)，你便成為一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的研究者。教學(xué)沖突主要在教師與學(xué)生、文本與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間發(fā)生，可能是師生教學(xué)對(duì)話中形成的思維對(duì)立，教師說(shuō)得頭頭是道，學(xué)生同樣振振有詞，要和老師講講道理?？赡苁墙處煹慕虒W(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生的認(rèn)知水平出現(xiàn)錯(cuò)位，教師條分縷析學(xué)生仍一頭霧水?？赡苁亲髡咔楦?、文本內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性體驗(yàn)產(chǎn)生矛盾，學(xué)生七嘴八舌，對(duì)精品對(duì)真理大膽質(zhì)疑。有了沖突便有了戲劇效果，教師不必分析、不必修飾，生動(dòng)真實(shí)地描述沖突原貌，你便是在書寫精彩智慧的教育詩(shī)。
美術(shù)教育課程是此次新課程改革的科目之一，但是美術(shù)課程有它自身的特點(diǎn)與特有的教育規(guī)律，這決定美術(shù)教育課程改革有其自身的重點(diǎn)內(nèi)容，教育改革實(shí)施者必須按照美術(shù)教育的藝術(shù)特性與情感教育規(guī)律推動(dòng)改革。
（一）美術(shù)教育重在培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)
與傳統(tǒng)的美術(shù)教育將知識(shí)傳授作為教育目的不同，新的美術(shù)教育更加注重的是美術(shù)素養(yǎng)的形成，培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)美與創(chuàng)造美的能力。在美術(shù)教育活動(dòng)中，最重要的不是讓學(xué)生知道哪些美術(shù)知識(shí)，而是需要讓學(xué)生在不斷的知識(shí)汲取與欣賞、動(dòng)手探索等活動(dòng)中具備鑒賞與創(chuàng)造的能力，因此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生去努力探索美術(shù)作品中的藝術(shù)之美，啟迪他們發(fā)揮想象力進(jìn)行思考與創(chuàng)造。
（二）區(qū)別對(duì)待美術(shù)教育課與其它課程
美術(shù)教育作為一門培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)能力的課程，更多的事與想象力等人的非智力因素相關(guān)，所以與數(shù)學(xué)、語(yǔ)文等更加注重科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n程不同。所以，美術(shù)教師與學(xué)生應(yīng)該采取不同的方式來(lái)進(jìn)行教與學(xué)的活動(dòng)。尤其是教師需要把握美術(shù)欣賞的情感性，在教學(xué)過(guò)程中要充滿感情地進(jìn)行講授，用自己的感情與藝術(shù)魅力去感染學(xué)生審美，啟發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，只有這樣才能真正引發(fā)學(xué)生的審美情趣，達(dá)到美術(shù)教育的素質(zhì)教育目的。具體來(lái)說(shuō)，美術(shù)教育課不在于對(duì)于教學(xué)語(yǔ)言的挑剔，而必須在審美的渠道上，如果課堂上的主要內(nèi)容是關(guān)于美術(shù)作品的背景故事等內(nèi)容，那這一堂課也不會(huì)是有價(jià)值的美術(shù)課，所以說(shuō)美術(shù)教育課程的主旋律在于美術(shù)欣賞，教師在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)時(shí)必須把握這一點(diǎn)，才能真正達(dá)到提高學(xué)生美術(shù)素質(zhì)的目的。
（三）美術(shù)教育方式多樣靈活
在課堂講授、情景設(shè)置等傳統(tǒng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)之上，美術(shù)教師需要保證給學(xué)生一個(gè)輕松與活躍的課堂氣氛，這樣才能讓他們能夠靈活地發(fā)揮自己的想象力，最大限度地開(kāi)發(fā)其美術(shù)潛能。所以這就要求美術(shù)教師采取多樣靈活的教育方式，如“交互式”的教學(xué)方法。所謂“交互式”就是在教師需要在藝術(shù)鑒賞時(shí)注重與學(xué)生的相互交流，改變以往教師的灌輸式講解，這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于美術(shù)的興趣。
（四）教師需要把握課堂深度
美術(shù)素養(yǎng)的提高需要領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)在品質(zhì)才能實(shí)現(xiàn)。因此教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)欣賞的時(shí)候要保證欣賞具有一定的深度，這樣才能一步一步讓學(xué)生真正理解作品的內(nèi)涵，從而為其創(chuàng)作提供可能性。真正的藝術(shù)欣賞需要做到形神共通，更加注重作品意義、社會(huì)意義、精神內(nèi)涵等，也就是領(lǐng)會(huì)作品的“神”。
二、促進(jìn)美術(shù)教育課程改革的措施
改革就是不斷地在原來(lái)的不足之處進(jìn)行完善，為推動(dòng)美術(shù)教育課程的改革，發(fā)揮其素質(zhì)教育的本質(zhì)精神，筆者提出以下幾點(diǎn)改進(jìn)措施：
（一）加強(qiáng)對(duì)美術(shù)教師的培訓(xùn)
新的美術(shù)教育課程對(duì)美術(shù)教師的美術(shù)專業(yè)水平與教學(xué)水平都提出了新的、更高的要求。這就需要教師的培訓(xùn)水平也跟上這個(gè)要求，培養(yǎng)出適應(yīng)當(dāng)前美術(shù)教育需求的專業(yè)教師。因此，為幫助教師能夠在較快的時(shí)間內(nèi)適應(yīng)這種新的教學(xué)環(huán)境，就需要加強(qiáng)對(duì)美術(shù)教師的專業(yè)知識(shí)水平的培養(yǎng)，促進(jìn)其專業(yè)水平的提高，此外還需要組織教師不斷進(jìn)行教學(xué)能力與評(píng)價(jià)能力的訓(xùn)練，從而在培養(yǎng)與實(shí)踐中不斷促進(jìn)教師的轉(zhuǎn)型，成為新時(shí)代的新型教師。
（二）教師需要深入研究教材，加強(qiáng)教學(xué)設(shè)計(jì)
由于教材內(nèi)容的改革，加上當(dāng)前新的教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)要求，這都對(duì)教師的教學(xué)設(shè)計(jì)能力與教學(xué)實(shí)施能力提出了新的要求。教師在實(shí)施教學(xué)之前，必須認(rèn)真研究教材，如與其它教師進(jìn)行交流等，這樣才能理解教材，必須深入研究教材，這樣才能保證美術(shù)課程的欣賞深度。
（三）明確基本的教學(xué)內(nèi)容
雖然新課程要求豐富教學(xué)內(nèi)容，使得課堂更加靈活生動(dòng)，但是這必須保證是在基本教材的基礎(chǔ)之上的優(yōu)化整合，而非毫無(wú)頭緒的隨意教學(xué)，所以教學(xué)內(nèi)容必須把握教材重點(diǎn)，不可斷章取義，偏離教材的基本內(nèi)容，這些內(nèi)容主要是奠定學(xué)生關(guān)于美術(shù)的基本常識(shí)，例如美術(shù)語(yǔ)言、美術(shù)基本知識(shí)、美術(shù)創(chuàng)作方法和美術(shù)發(fā)展規(guī)律等基礎(chǔ)性的內(nèi)容。
（四）倡導(dǎo)教育資源共享
針對(duì)配套的教參輔助材料缺乏的問(wèn)題，建議實(shí)現(xiàn)共同區(qū)域教育資源共享，因地制宜地利用各種當(dāng)?shù)卣n程資源，開(kāi)發(fā)出具有本校特色或者本人特色的美術(shù)課程。
（五）提高美術(shù)教育課堂的開(kāi)放性
當(dāng)前時(shí)期，政府對(duì)于公益文化事業(yè)投入也越來(lái)越多，比如一些博物館、藝術(shù)館等的修建。這些地方具有豐富的藝術(shù)資源，可以成為美術(shù)教育的外部課堂。教師應(yīng)該不斷開(kāi)放自己的課堂，而不能把課堂僅僅局限在教室里，書本上。不僅要走出去，而且還要引進(jìn)來(lái)，例如，當(dāng)前有許多家庭的孩子都會(huì)自己進(jìn)行藝術(shù)培訓(xùn)，且這些學(xué)生的藝術(shù)技術(shù)水平也都頗高，教師可以讓她們也成為小老師，講授自己的所見(jiàn)所聞與所思所想。
（六）建立多元化的評(píng)價(jià)體系
對(duì)于美術(shù)教學(xué)的評(píng)價(jià)也是教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。它直接反饋了教學(xué)效果，對(duì)于學(xué)生的下一步發(fā)展具有一定的總結(jié)與啟發(fā)作用。所以做好教學(xué)評(píng)價(jià)在教學(xué)過(guò)程中具有承上啟下的作用。針對(duì)當(dāng)前新課程提出的開(kāi)放、啟發(fā)等要求，學(xué)校需要建立一定的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則，教師根據(jù)個(gè)人教學(xué)風(fēng)格形成具體的可操作性的評(píng)價(jià)機(jī)制，并且形成體系，運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)評(píng)價(jià)中。
新課程要求美術(shù)教育發(fā)揮培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的作用，強(qiáng)調(diào)從美術(shù)欣賞的角度去傳授知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生，訓(xùn)練學(xué)生，從而具備審美情趣和各種藝術(shù)能力，提高生活品質(zhì)。但是在推動(dòng)改革的過(guò)程中，仍然存在無(wú)法把握課堂深度等問(wèn)題，這些都需要加強(qiáng)教師培訓(xùn)，建立相關(guān)體制等來(lái)進(jìn)行不斷的改善，從而推動(dòng)美術(shù)教育的前進(jìn)，進(jìn)而促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展，人的發(fā)展。
【中圖分類號(hào)】G649.3/.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2011）24－0042－01
一 20世紀(jì)80年代以來(lái)美國(guó)基礎(chǔ)教育課程的改革
1．20世紀(jì)80年代課程改革的政策與措施
20世紀(jì)80年代初期，以《國(guó)家處在危急中：教育改革勢(shì)在必行》為開(kāi)端，美國(guó)正式提出了“新基礎(chǔ)課程”的課程改革。首先，整合課程結(jié)構(gòu)，提高畢業(yè)要求；其次，增加學(xué)習(xí)日，延長(zhǎng)學(xué)習(xí)時(shí)間；再次，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)質(zhì)量、師資標(biāo)準(zhǔn)和教育投資等方面的重視。制訂專門計(jì)劃來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量，采取了特殊的補(bǔ)課措施；加強(qiáng)對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)的重視，提高教師的素質(zhì)；追加教育投資，為保障教育改革的順利實(shí)施開(kāi)設(shè)多渠道籌措資金。20世紀(jì)80年代中后期，美國(guó)教育部、促進(jìn)科學(xué)協(xié)會(huì)、科學(xué)院等12個(gè)機(jī)構(gòu)，為了解決美國(guó)中小學(xué)生科技教育方面薄弱的局面，聯(lián)合啟動(dòng)“2061計(jì)劃（Project2061）”。此計(jì)劃是一項(xiàng)中小學(xué)課程改革工程，致力于科學(xué)知識(shí)普及。
2．20世紀(jì)90年代以來(lái)課程改革的政策與措施
進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，在《2000年美國(guó)：教育戰(zhàn)略》和《2000年目標(biāo)：美國(guó)教育法》兩個(gè)文件指導(dǎo)下，美國(guó)開(kāi)展以統(tǒng)一課程標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一考試標(biāo)準(zhǔn)和提高師資質(zhì)量等為主的課程改革運(yùn)動(dòng)。90年代，美國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革以制定全國(guó)課程標(biāo)準(zhǔn)和建立與高標(biāo)準(zhǔn)相適應(yīng)的考試制度為主要內(nèi)容。
二 美國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的特點(diǎn)
1．課程結(jié)構(gòu)的綜合化
基礎(chǔ)教育課程結(jié)構(gòu)綜合化主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，課程設(shè)置的綜合化。綜合化的課程并不是隨意地綜合，一般是在相鄰或相近學(xué)科間組織綜合。比如美國(guó)中小學(xué)將社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)組織綜合分別開(kāi)設(shè)社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)的綜合課程。針對(duì)現(xiàn)在人類所面臨的許多新課題，美國(guó)中小學(xué)也開(kāi)設(shè)了自然科學(xué)和人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的綜合。第二，文理課程的綜合，重視教育的人文取向。20世紀(jì)50年代和60年代，美國(guó)課程改革的出發(fā)點(diǎn)是培養(yǎng)“英才”，因此尤其重視自然科學(xué)、數(shù)學(xué)和外語(yǔ)在各級(jí)學(xué)校的比例，這導(dǎo)致課程體系中理科的比例偏高，文科的教學(xué)被輕視了。以上這種情況到了20世紀(jì)80年代開(kāi)始調(diào)整，即強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)――自然科學(xué)，也重視人文――社會(huì)科學(xué)，社會(huì)科學(xué)與數(shù)學(xué)和自然科學(xué)在中學(xué)的5門新基礎(chǔ)課中的比重是一樣的，它們都是作為必修課程在中學(xué)開(kāi)設(shè)3年。第三，專題研究課程的開(kāi)設(shè)。專題研究課程是指集各門學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能于一體的課程，也叫復(fù)合型課程，課程的目標(biāo)是增加不同知識(shí)領(lǐng)域間的聯(lián)系，形成知識(shí)的整體性。
2．課程設(shè)置的個(gè)別化
美國(guó)中小學(xué)課程編制比較靈活，尤其是中學(xué)開(kāi)設(shè)的課程繁多，選修課程在中學(xué)所占的比例多達(dá)50%以上，這讓學(xué)生有很大的自由選擇權(quán)。美國(guó)的不少中小學(xué)校為幫助學(xué)生選課，學(xué)校還專門設(shè)有咨詢教師，這些咨詢教師會(huì)逐個(gè)了解他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和興趣，根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異為不同學(xué)生編制個(gè)性化的課程表。
3．課程內(nèi)容的實(shí)用化
美國(guó)基礎(chǔ)教育課程內(nèi)容的實(shí)用化主要體現(xiàn)在課程內(nèi)容強(qiáng)調(diào)接近社會(huì)，知識(shí)的實(shí)用性。美國(guó)中小學(xué)開(kāi)設(shè)的許多課程都非常注重其實(shí)用性。從學(xué)生的選擇來(lái)看，學(xué)生對(duì)實(shí)用課程的認(rèn)可度也越來(lái)越高。根據(jù)美國(guó)的一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告顯示，高中畢業(yè)生選修過(guò)駕駛課的學(xué)生從20世紀(jì)60年代時(shí)期的0.3%上升為70年代的58.6%，美國(guó)各州的中小學(xué)還會(huì)根據(jù)本區(qū)的特點(diǎn)來(lái)設(shè)置課程，以便更好地滿足學(xué)生和社區(qū)的發(fā)展需要。
從20世紀(jì)80年代以來(lái)，美國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)我國(guó)現(xiàn)在進(jìn)行的基礎(chǔ)教育改革提供了很大的借鑒意義。首先，美國(guó)教育界的教育危機(jī)意識(shí)很強(qiáng)，1983年的報(bào)告――《國(guó)家處在危機(jī)中：教育改革勢(shì)在必行》中表現(xiàn)得尤為突出。這種意識(shí)在美國(guó)20世紀(jì)90年代的改革中絲毫沒(méi)有減弱，反而隨著日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng)，由此可見(jiàn)，在美國(guó)的政治生活中，教育是很受重視的。其次，美國(guó)的基礎(chǔ)課程改革始終貫穿著對(duì)教育公平與教育效益的追求，這也保證了美國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的穩(wěn)定性和連貫性。再次，美國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革政策的國(guó)家化和國(guó)際化特色。其中，國(guó)家化是美國(guó)國(guó)內(nèi)政治體制對(duì)其基礎(chǔ)教育課程改革政策的內(nèi)在要求；國(guó)際化是知識(shí)經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展全球化對(duì)美國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的外在要求。最后，相關(guān)法律法規(guī)的健全和完善以及雄厚的經(jīng)費(fèi)支持。教育法律具有強(qiáng)制性和穩(wěn)定性，可以保證美國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的連貫性與有效性。除此之外，教育法律還規(guī)定所必須具備的配套專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)和其分配辦法，這也為美國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的順利實(shí)施，提供了強(qiáng)有力的物質(zhì)條件保障。
綜上所述，我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革既有觀念層面的問(wèn)題，又有制度層面的問(wèn)題。任何一項(xiàng)改革都不可能是一蹴而就的，尤其是教育方面的改革更是如此，但我相信，這次改革雖然會(huì)面臨很多挑戰(zhàn)（觀念的或者是制度體制的），但只要我們堅(jiān)持將課程改革的新理念很好地貫徹實(shí)施到實(shí)踐中，最終一定會(huì)取得基礎(chǔ)教育課程改革的勝利。
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前言
近年來(lái)，農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)教育成為了備受社會(huì)各界關(guān)注的重點(diǎn)，隨著改革的深入，人們對(duì)于農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)教育課程改革中突出問(wèn)題有了更為清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)于課程改革的目標(biāo)更為的明確。如何解決農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)教育中一直存在的問(wèn)題？如何采取有效的改革措施、對(duì)癥下藥達(dá)到改革的目標(biāo)？未來(lái)農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展該何去何從？這些都是隨著課程的改革我們應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題。在這樣的背景下，本文就這些改革中首要的問(wèn)題，結(jié)合農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)教育課程改革存在的問(wèn)題，提出針對(duì)性的解決措施，并就我國(guó)農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展方向進(jìn)行一番展望。
一、農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)教育課程改革存在的問(wèn)題
我國(guó)農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)教育存在著諸多問(wèn)題，這些問(wèn)題并非一朝一夕形成的，而是歷史發(fā)展、社會(huì)以及教育環(huán)境等各個(gè)因素綜合形成的。這些問(wèn)題主要表現(xiàn)為：第一，農(nóng)村地區(qū)教育資源十分短缺。在課程改革過(guò)程中，雖然國(guó)家的政策大力支持，也提供了大量的財(cái)力、物力的投入。大部分農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校都有多媒體教室，但是這些硬件設(shè)備的升級(jí)并不等同于課程改革的成功，其軟實(shí)力卻未能得到實(shí)質(zhì)性的改革，其最主要的表現(xiàn)就是師資問(wèn)題，老師隊(duì)伍與城市的學(xué)校相比，差距太大。第二，在課程改革中，由于中考甚至是高考方式?jīng)]有改變，素質(zhì)教育存在掛羊頭賣狗肉的情況，許多學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)并非以培養(yǎng)綜合素質(zhì)能力強(qiáng)的學(xué)生為目標(biāo)，而是一切為了升學(xué)率、一切圍繞分?jǐn)?shù)展開(kāi)的教學(xué)，這可以總結(jié)為教育目標(biāo)認(rèn)識(shí)存在著較大的偏差。第三，在農(nóng)村地區(qū)留守兒童越來(lái)越多，這部分的學(xué)生團(tuán)體在生活中、情感上以及學(xué)習(xí)上遇到的問(wèn)題比我們想象中的要多得多，學(xué)校沒(méi)能就這些學(xué)生的問(wèn)題給于足夠的重視，這也是就我們農(nóng)村地區(qū)在課程改革中出現(xiàn)的特色性的問(wèn)題。
二、全面推進(jìn)農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)教育課程改革的措施
正視這些存在的問(wèn)題，采取針對(duì)性的課程改革措施是我們首要任務(wù)。以重慶市石柱縣西沱小學(xué)的課程改革為例，學(xué)校在課改中，開(kāi)展實(shí)施了“領(lǐng)雁工程”，全面推進(jìn)課程改革?！邦I(lǐng)雁工程”從教師對(duì)新課程落實(shí)、班級(jí)文化建、校園文化建設(shè)、校本課程開(kāi)發(fā)與利用等內(nèi)容。主要涵蓋了校本課程建設(shè)、課程教學(xué)改革、養(yǎng)成教育、校園文化建設(shè)四大版塊。但就是這樣一個(gè)工程浩大的項(xiàng)目，針對(duì)改革中存在的問(wèn)題，我們主要可以從這幾個(gè)方面著手：首先，在文化建設(shè)上，我們要規(guī)避有如應(yīng)付上級(jí)檢查的面子工程，真正意義上的實(shí)實(shí)在在的為學(xué)生提供多方面的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能夠有更多開(kāi)闊視野、陶冶情操的機(jī)會(huì)，做到多方面的發(fā)展。其次，學(xué)校需要可以在心理、情感教育方面著手，通過(guò)聘請(qǐng)專業(yè)老師，開(kāi)始這方面的課程甚至是建立獨(dú)立的機(jī)制，更好的為學(xué)生答疑解難，為學(xué)生服務(wù)。總而言之，農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)課程教育改革問(wèn)題需要我們的教育部門從人力、物力上提供支持，需要我們的學(xué)校和老師在實(shí)際教學(xué)中出謀劃策，需要我們的社會(huì)給予監(jiān)督。
三、關(guān)于農(nóng)村基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展展望
農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)教育課程改革是一項(xiàng)人才培養(yǎng)觀念與培養(yǎng)方式的大探討，也是政策、制度和機(jī)制創(chuàng)新的大挑戰(zhàn)。其發(fā)展方向是多維的。但是其最終必然回到具有時(shí)代特征，其目標(biāo)也一直不變，因?yàn)槠涓母锩嫦虻闹黧w一直都是“學(xué)生”。在改革的路上，農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)教育課程改革一定要抓住“課程內(nèi)容”、“教學(xué)手段”、“學(xué)生發(fā)展”三個(gè)主題出發(fā)，在課程內(nèi)容方面：需要精選教育內(nèi)容，在當(dāng)下的教育和評(píng)價(jià)體制下，完全不考慮學(xué)生成績(jī)以及中、高考這是不可能的，但是單單以此為目標(biāo)必然是與基礎(chǔ)教育課程改革目標(biāo)相背而馳的。唯一的解決方法就是在教育內(nèi)容上做足功夫，既要符合社會(huì)的需求、跟上課改的發(fā)展目標(biāo)，也要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和發(fā)展未來(lái)，只有這樣才能真正的將課程內(nèi)容環(huán)節(jié)做好。在教學(xué)手段上面，當(dāng)下的硬件設(shè)施已經(jīng)完全能夠支持農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)教育課程教學(xué)，而主要要解決的難題就是軟實(shí)力，其發(fā)展方向要么大力引進(jìn)高水平專業(yè)老師，全面提高教師隊(duì)伍的水平，那么內(nèi)部開(kāi)發(fā)，通過(guò)優(yōu)化培訓(xùn)等方式讓現(xiàn)有的教師隊(duì)伍能夠在教學(xué)上有所突破。這些總而言之最為重要的就是一切面向?qū)W生、一起為了學(xué)生，一切也依托于學(xué)生。這才是我們農(nóng)村基礎(chǔ)教育課程改革的唯一發(fā)展方向和目標(biāo)。
結(jié)語(yǔ)
在農(nóng)村基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展道路上，還有許多問(wèn)題會(huì)隨著改革的深入一一凸顯出來(lái)，需要我們具體分析，具體解決。雖然問(wèn)題難以預(yù)測(cè)，解決方法和途徑也是不盡相同，但是只要我們圍繞著“服務(wù)學(xué)生，提升教學(xué)”的目標(biāo)，那么農(nóng)村基礎(chǔ)教育課程改革一定能夠取得重大突破，完成最終的目標(biāo)。
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2課程改革的矛盾
《澳洲課程故事》：我們的家庭教育和學(xué)校教育有時(shí)候真是已經(jīng)迷失了方向，不知道到底該提供給孩子怎樣的發(fā)展機(jī)會(huì)、條件和空間。筆者認(rèn)為，父母與老師能夠給予孩子的最大貢獻(xiàn)就是幫助孩子學(xué)會(huì)自助。家庭教育要千方百計(jì)培養(yǎng)兒童在吃、穿、住、行、用、玩、學(xué)習(xí)與選擇方面的獨(dú)立生活能力，竭盡全力地幫助子女學(xué)會(huì)自助。我國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了獨(dú)生子女的時(shí)代，是不是連端杯水都不舍得讓孩子做？這個(gè)值得我們?nèi)ド钏?，如此，培養(yǎng)出來(lái)的孩子也是不靈活的，生存能力比較差。中國(guó)的課程設(shè)計(jì)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家課程設(shè)計(jì)在價(jià)值取向上有著很大的差異。一個(gè)重知識(shí)取向，一個(gè)重能力取向。所以我們不禁要問(wèn)，這樣的學(xué)習(xí)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)嗎？我們基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)主要是考試。課堂上沒(méi)有適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)量和形式多樣的聯(lián)系與訓(xùn)練，能是高質(zhì)量的嗎？這是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。我們能不能考慮遠(yuǎn)一點(diǎn)，像這堂課上學(xué)生面對(duì)那么復(fù)雜的生活問(wèn)題，通過(guò)自己的探索解決了，還怕解決不了更復(fù)雜的問(wèn)題嗎？在他們認(rèn)為，解決問(wèn)題的能力是最重要的，那是將來(lái)個(gè)人的發(fā)展、社會(huì)發(fā)展需要的最基本的素質(zhì)。新的課程改革給教育帶來(lái)了很大的希望，這里不僅僅有制度、體制的問(wèn)題，還有文化的問(wèn)題。在中國(guó)幾千年的文化里，背書、記憶是固有的傳統(tǒng)，要改變積淀幾千年的文化習(xí)慣，一定是任重道遠(yuǎn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們正努力改變著很多不適應(yīng)時(shí)展要求的東西。比如課程內(nèi)容的生活化問(wèn)題，新教材的許多內(nèi)容已經(jīng)與兒童的生活貼得很近了。而且，很多數(shù)學(xué)問(wèn)題我們看上去已經(jīng)生活化了，但是實(shí)質(zhì)上，它的作用除了讓學(xué)生比較容易理解題意，以及感覺(jué)到數(shù)學(xué)在生活中的用處以外，與原來(lái)不怎么生活化的題目沒(méi)有真正本質(zhì)的區(qū)別。孩子們照樣天天練習(xí)！我們需要的應(yīng)是讓學(xué)生真實(shí)的去動(dòng)手實(shí)踐，解決實(shí)際的問(wèn)題，我們不能只讓學(xué)生在紙上做操作題。在小學(xué)階段可以很靈活。數(shù)學(xué)老師應(yīng)該使數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)圍繞孩子自己的真實(shí)生活展開(kāi)，成為一種真實(shí)的動(dòng)手實(shí)踐、解決問(wèn)題的過(guò)程。
一、鄉(xiāng)土教材開(kāi)發(fā)的價(jià)值與意義
在這次研討會(huì)上，共有10位專家作了有關(guān)鄉(xiāng)土教材的專題講座。專家們分別從理論上闡述了開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土教材的價(jià)值與意義，并就一些關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行了學(xué)術(shù)探討。通過(guò)專家講學(xué)，與會(huì)代表進(jìn)一步了解了鄉(xiāng)土教材開(kāi)發(fā)的背景，明確了鄉(xiāng)土教材的地位，樹(shù)立了做好鄉(xiāng)土教材工作的信心。
編寫和使用鄉(xiāng)土教材的目的，是為了對(duì)下一代進(jìn)行鄉(xiāng)土教育?？梢赃@樣認(rèn)為，鄉(xiāng)土教育更具生命的活力和與學(xué)習(xí)者的親和力，其展示的知識(shí)和信息很容易與讀者的已有經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和技能產(chǎn)生呼應(yīng)和關(guān)聯(lián)，使其所學(xué)更具拓展性和關(guān)聯(lián)性，不僅便于教師和學(xué)生了解生動(dòng)的知識(shí)及其相關(guān)生態(tài)，還易于據(jù)此進(jìn)行探索性的教學(xué)和實(shí)踐。鄉(xiāng)土教育完全可以因地制宜、因時(shí)制宜地實(shí)施個(gè)性化教育，依據(jù)地方的特有資源和優(yōu)勢(shì)資源進(jìn)行宣傳。不了解家鄉(xiāng)的人何以有根?不熱愛(ài)家鄉(xiāng)的人何以愛(ài)國(guó)?不關(guān)注家鄉(xiāng)建設(shè)的人何以對(duì)國(guó)家和世界作出貢獻(xiàn)?鄉(xiāng)土教育的力量和魅力不可小看，因?yàn)檎鎸?shí)和豐富多彩的世界就是由此建構(gòu)成型的。因此，開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土教材，實(shí)施鄉(xiāng)土教育，是我們必須抓好的一件大事。
學(xué)校課程是指以學(xué)校為基地進(jìn)行開(kāi)發(fā)的課程，其開(kāi)發(fā)主體是當(dāng)?shù)氐膶＜液徒處煛Ｐ１菊n程開(kāi)發(fā)必須滿足學(xué)生實(shí)際發(fā)展需求，發(fā)揮師生主體作用，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)方式，考慮學(xué)校實(shí)際可能，才能形成和體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色。校本課程的開(kāi)設(shè)為鄉(xiāng)土教育的創(chuàng)新發(fā)展注入了生機(jī)，給鄉(xiāng)土教材帶來(lái)了自己的發(fā)展空間，鄉(xiāng)土教材正在新課改的引領(lǐng)下進(jìn)人中小學(xué)教育改革的視野。因此，鄉(xiāng)土教材開(kāi)發(fā)的價(jià)值與意義，就在于完善課程體系，推進(jìn)課程改革，促進(jìn)教育發(fā)展。
二、鄉(xiāng)土教材與課程改革的關(guān)系
在這次研討活動(dòng)中，與會(huì)代表就鄉(xiāng)土教材與課程改革的關(guān)系進(jìn)行了廣泛的討論，并就一些基本問(wèn)題形成了共識(shí)。比較一致的看法是，鄉(xiāng)土教材可以作為校本課程開(kāi)發(fā)的載體，對(duì)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革有著重要作用。但是，目前在鄉(xiāng)土教材建設(shè)中，有些人認(rèn)為鄉(xiāng)土教材的內(nèi)容多為鄉(xiāng)土文化，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的幫助不大，開(kāi)設(shè)相應(yīng)的課程會(huì)占用國(guó)家課程學(xué)習(xí)的時(shí)間，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，以致影響教師的工作績(jī)效。
為了解決這個(gè)問(wèn)題，大多數(shù)代表認(rèn)為，在對(duì)待鄉(xiāng)土教材的問(wèn)題上應(yīng)做到“五個(gè)尊重”。一是尊重鄉(xiāng)情。要理解當(dāng)?shù)厝藢?duì)生活的物質(zhì)需要與精神需要，理解當(dāng)?shù)厝饲О倌陙?lái)對(duì)大自然的理解與認(rèn)識(shí)，理解當(dāng)?shù)厝俗鍪伦鋈说娘L(fēng)格與特點(diǎn)，理解當(dāng)?shù)厝藢?duì)自己的定位、對(duì)生命的理解以及對(duì)幸福的追求。二是尊重鄉(xiāng)民。鄉(xiāng)土教材一定要反映對(duì)當(dāng)?shù)厝说淖鹬?，并把這種尊重與對(duì)人類的尊重銜接起來(lái)，從地方的文化景觀上升或延伸到國(guó)家、人類的文明中去，讓學(xué)習(xí)者感受到自身的人類角色，從而建立自我，建立自尊，建立自信。三是尊重學(xué)生。鄉(xiāng)土教材的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生，這就要求我們?cè)诰帉戉l(xiāng)土教材時(shí)必須把學(xué)生放在首位，一切以學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)，以學(xué)生能自信地、主動(dòng)地學(xué)習(xí)其他學(xué)科課程為目標(biāo)，以學(xué)生獲取未來(lái)創(chuàng)造自己幸福生活的能力和自尊為目標(biāo)。四是尊重教師。學(xué)校是每個(gè)地方文明的中心，教師正是地方文明的代表，也是地方文化建設(shè)的主要成員，尊重教師是了解地方需要的最好方式，也是鄉(xiāng)土教材編寫成功的保證。五是尊重鄉(xiāng)土文化。編寫鄉(xiāng)土教材要積極地欣賞與尊重鄉(xiāng)土文化以及鄉(xiāng)土文化的創(chuàng)造者，以每一個(gè)活生生的人的生命價(jià)值與幸福為本，把那些深深嵌入人們心中的文化內(nèi)容編入鄉(xiāng)土教材，讓這些鄉(xiāng)土文化影響學(xué)生的未來(lái)。 轉(zhuǎn)貼于
三、鄉(xiāng)土教材開(kāi)發(fā)的實(shí)踐與持續(xù)發(fā)展
全球化是一個(gè)抽象的概念，具有經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化等方面的內(nèi)涵和表現(xiàn)。全球化正在日益深刻影響著教育領(lǐng)域，它使教育進(jìn)入了一種新潮流，把教育拖進(jìn)了全球化浪潮，使教育在許多方面都帶有一定程度的全球特征。如何認(rèn)識(shí)教育所面臨的這一新挑戰(zhàn)，全球化對(duì)教育來(lái)說(shuō)意味著什么，教育在全球化浪潮中如何定位等問(wèn)題，已經(jīng)成為今天教育界共同關(guān)注的話題。
一、全球化是什么
全球化是世界不同地域及不同社會(huì)間價(jià)值、知識(shí)、科技及行為規(guī)范的轉(zhuǎn)移、調(diào)試及發(fā)展，從而影響到社會(huì)、社區(qū)、機(jī)構(gòu)或個(gè)人的過(guò)程。全球化是一種全球一體化的過(guò)程，它是一個(gè)多維度的過(guò)程，是在多層面、多領(lǐng)域上發(fā)生的。全球化不僅是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，而且是一種文化現(xiàn)象。
二、全球化對(duì)教育的影響
全球化正影響著我們的日常生活，改變著我們的生活方式，作為社會(huì)生活中的一個(gè)重要方面的教育，也正處于全球化漩渦之中，那么全球化會(huì)給教育帶來(lái)哪些影響呢？至少表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.全球化使教育與外界聯(lián)系加強(qiáng)，全球化的教育規(guī)范逐漸得到確立。
在全球化背景下，各民族的教育之間乃至各個(gè)國(guó)家與各個(gè)國(guó)家組織之間存在著大量的物質(zhì)、能量、信息的交流，因此全球化背景下的教育是開(kāi)放的教育。
2.教育與全球問(wèn)題更緊密地聯(lián)系在一起，成為解決全球問(wèn)題的一個(gè)重要手段。
全球化是一把“雙刃劍”，利弊兼具，良莠并存，既不能指望全球化能夠解決所有懸而未決的問(wèn)題，也不能把它看成是“洪水猛獸”。全球化帶來(lái)的問(wèn)題在內(nèi)容上具有鮮明的時(shí)代特征，在規(guī)模上則具有全球性。教育作為一種與形成人的思想信念、態(tài)度情感、認(rèn)識(shí)等密切相關(guān)的活動(dòng)，無(wú)疑是解決這些問(wèn)題不可或缺的方法之一。
3.由于經(jīng)貿(mào)文化、人才等出現(xiàn)世界性，反映在教育上則要求重新確立人才規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。
以全球化、高速化、個(gè)性化為特征的多媒體網(wǎng)絡(luò)正在覆蓋著全球，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)生活和貿(mào)易文化的全球性趨同現(xiàn)象，形成了全球性的共同發(fā)展目標(biāo)。為了在經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，“國(guó)際人”正在成為各個(gè)國(guó)家和各大公司的首選對(duì)象，培養(yǎng)“國(guó)際人”成為世界性人才戰(zhàn)略潮流，也成為教育的目標(biāo)指向之一。
4.全球化會(huì)引起教育上的一些沖突，使教育內(nèi)外部的矛盾達(dá)到空前激烈的地步。
對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，全球化勢(shì)必會(huì)誘發(fā)各種各樣的矛盾，使教育的結(jié)構(gòu)、形式等發(fā)生一系列改變，這些矛盾集中在以下幾個(gè)方面：（1）全球化與本土化之間的矛盾。全球化是在擴(kuò)大邊界，而本土化是在強(qiáng)調(diào)邊界。（2）傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)之間的矛盾。全球化與既有的傳統(tǒng)總是有著或多或少、或大或小的沖突，它不能完全認(rèn)同傳統(tǒng)。（3）教育與其他社會(huì)系統(tǒng)之間的矛盾。教育上的全球化處于整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的進(jìn)程之中，它對(duì)其他社會(huì)結(jié)構(gòu)具有一定的依附性，因社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的不平衡，將給教育帶來(lái)種種沖突。（4）教育內(nèi)部發(fā)展不均衡帶來(lái)的矛盾。如正規(guī)教育的大量發(fā)展與非正規(guī)教育之間的矛盾等。
三、全球化背景下的基礎(chǔ)教育課程改革策略
全球化不僅給我們的教育工作帶來(lái)了機(jī)遇，更帶來(lái)了挑戰(zhàn)。全球化已經(jīng)在一定程度上成為教育發(fā)展的一種趨勢(shì)。而作為教育中的重中之重――基礎(chǔ)教育，全球化的影響更是多方面、多層次的，對(duì)基礎(chǔ)教育更是提出了史無(wú)前例的挑戰(zhàn)，也提供了前所未有的契機(jī)，因此基礎(chǔ)教育對(duì)全球化的改革也應(yīng)是全方位的。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)教育的課程改革要迎接全球化的挑戰(zhàn)，需關(guān)注以下幾方面的問(wèn)題：
1.課程目標(biāo)要體現(xiàn)全球精神。
目標(biāo)是課程的靈魂，它體現(xiàn)著對(duì)學(xué)生素質(zhì)的基本要求。由于我國(guó)課程目標(biāo)的全球化取向不清晰，在課程內(nèi)容的體現(xiàn)上就比較散漫、隨意，往往憑借教師對(duì)原有內(nèi)容的闡釋和新的可用于全球教育資源的開(kāi)發(fā)。所以，在我國(guó)課程的培養(yǎng)目標(biāo)中，應(yīng)明確提出對(duì)學(xué)生的國(guó)際素質(zhì)要求。
2.課程結(jié)構(gòu)要保證均衡發(fā)展。
全球性知識(shí)資源的開(kāi)發(fā)不可避免地加重了課程負(fù)擔(dān)，如何在保證全球性知識(shí)的獲得與減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)之間保持恰當(dāng)?shù)钠胶?，是中?guó)教育課程改革的一個(gè)難題。在我國(guó)，課程負(fù)擔(dān)過(guò)重主要有兩種類型：一種是外延性的課程負(fù)擔(dān)過(guò)重，即學(xué)生課業(yè)門數(shù)過(guò)多、容量過(guò)大所造成的負(fù)擔(dān)過(guò)重，它是線性思維的結(jié)果，即覺(jué)得什么都重要，什么都不可少。另一種是內(nèi)涵性的課程負(fù)擔(dān)過(guò)重，即前后知識(shí)之間跨度太大、坡度太陡所造成的負(fù)擔(dān)過(guò)重，它是“學(xué)術(shù)中心”的結(jié)果。
3.課程管理要張揚(yáng)權(quán)力分享。
我國(guó)的課程管理要真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理權(quán)力的分享，與世界全球化接軌，不僅要不斷提高教師的專業(yè)化水平，促進(jìn)復(fù)制型與考試型的課程管理向目標(biāo)型和發(fā)展型轉(zhuǎn)變，而且要建立一種機(jī)制，使教師擺脫“圍著課本轉(zhuǎn)”的怪圈，以更多的時(shí)間和精力關(guān)注社會(huì)發(fā)展、關(guān)注全球問(wèn)題，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，形成接受變革、勇于變革的精神。這不僅對(duì)全球化課程的開(kāi)發(fā)有利，而且對(duì)任何新課程變革的推動(dòng)有利。
4.課程內(nèi)容要聯(lián)系學(xué)生生活和現(xiàn)代社會(huì)。
課程的本質(zhì)是教學(xué)內(nèi)容。從宏觀層面說(shuō)，主要體現(xiàn)為淡化、精簡(jiǎn)和應(yīng)變的三方面。淡化每門學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的“雙基”，精選對(duì)學(xué)生終身發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，處理好現(xiàn)代社會(huì)需求、學(xué)科發(fā)展需求與學(xué)生發(fā)展需求在課程內(nèi)容的選擇和組織中的關(guān)系，改變目前部分學(xué)科課程內(nèi)容的繁、難、多、舊的現(xiàn)象。從微觀層次說(shuō)，傳統(tǒng)上對(duì)所謂教材的處理，只是順序的調(diào)整、內(nèi)容的詳略而已。全球化的課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該把教學(xué)內(nèi)容的選擇權(quán)利一定程度上下放到教材編寫者乃至教師手里，尤其應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)順序不作規(guī)定，充分挖掘校園、家庭、社區(qū)中的課程資源。
實(shí)現(xiàn)全球化背景下的基礎(chǔ)教育，不只是教育本身的事，它需要全社會(huì)的共同參與；也不能局限于國(guó)內(nèi)，而要立足于世界，因此各方要對(duì)教育理念達(dá)成共識(shí)。要以“三個(gè)面向”為指導(dǎo)思想，即立足本國(guó)――面向現(xiàn)代化，放眼世界――面向世界，展望未來(lái)――面向未來(lái)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，調(diào)動(dòng)社會(huì)各方的力量展開(kāi)全球化背景下基礎(chǔ)教育改革，這樣我們的教育才能有更美好的前景，才能為我們民族，為人類持續(xù)、和諧的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
［1］葉瀾等.全球化、信息化背景下的中國(guó)基礎(chǔ)教育改革研究報(bào)告集.華東師范大學(xué)出版社，2004年1月第4版.
一、引言
著名的教育學(xué)家杜威曾說(shuō)：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活!”如今，課程改革已經(jīng)不是什么新鮮的事了，隨著經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，競(jìng)爭(zhēng)空前激烈，國(guó)家也需要更多優(yōu)質(zhì)的人才，于是對(duì)教育的發(fā)展的要求也就更高了，隨之而來(lái)的是一系列的課程改革問(wèn)題。課程改革在我國(guó)正處在推廣試行的階段，與之相關(guān)的研究也如潮水般涌現(xiàn)。各種研究和各種形式多樣的改革相互共生，對(duì)各種研究和改革進(jìn)行總結(jié)和反思就顯得尤為重要。
二、我國(guó)教育課程改革的現(xiàn)狀
當(dāng)我們現(xiàn)在站在時(shí)代的浪尖口，去回顧我們過(guò)去的教育改革之路，不可否認(rèn)我們走得已經(jīng)很遠(yuǎn)。但是看當(dāng)下的狀況與整個(gè)社會(huì)的教育狀況，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)教育課程體系是一個(gè)積重難返的狀態(tài)。當(dāng)我們拿著教育課程改革改革的放大鏡去衡量的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很過(guò)我們司空見(jiàn)慣卻又不可以回避的問(wèn)題，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.改革表面化。改革開(kāi)放到現(xiàn)在，改革一直是社會(huì)的主旋律，很多原本不具有改革性的東西為了適應(yīng)社會(huì)的趨勢(shì)而被扣上了“改革”的名字。教育課程在某些方面也是一樣的。比如我們更新某個(gè)改革的知識(shí)，或者改變某個(gè)教學(xué)的思路，從表面上看，或許有很好的效果，但是仔細(xì)比較其改革前的情況，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它們之間并沒(méi)有太大的區(qū)別，或者說(shuō)在本質(zhì)上并沒(méi)有太大的變動(dòng)。從今天的改革的情況來(lái)看，我們每年都有新的教改措施出來(lái)，每年也都有教育改革的成果面世，但是效果并不是我們想象中的那樣大。這種現(xiàn)象的背后是教育的改革沒(méi)有落到實(shí)處，而隨之而來(lái)的結(jié)果是教育資源的巨大浪費(fèi)，我們投入了非常多的教育資源，但是并沒(méi)有收到階段性的成果，同時(shí)也浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。
2.力量單一化。改革作為一件全民的大事，雖然關(guān)注度很高，但在實(shí)際操作中，并沒(méi)有發(fā)動(dòng)全社會(huì)的力量。如果我們觀看現(xiàn)行的教訓(xùn)現(xiàn)象，我們的民間教育力量與官方力量走向是完全不同的狀況，一方面，我們的教育制度飽受詬病，另一方面，諸如新東方之類的商業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)卻在以驚人的速度擴(kuò)張。商業(yè)機(jī)構(gòu)具有巨大創(chuàng)新性與實(shí)用性，但是商業(yè)成分很高。而官方的改革并沒(méi)有集合足夠的改革力量，這樣的一種現(xiàn)象很容易造成改革面單一，后續(xù)改革疲軟的現(xiàn)象。從社會(huì)層面上來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)教育的改革本身涉及社會(huì)各個(gè)群體的生活與利益，一旦不能夠引入足夠多的力量，難免會(huì)造成改革的片面性，易造成因?yàn)樗季S和社會(huì)取向的不同帶來(lái)的不公平。
3.缺乏明顯的反饋和自我修復(fù)機(jī)制。改革往往不是一個(gè)直線前進(jìn)的過(guò)程，而是一個(gè)曲線迂回的過(guò)程。一個(gè)好的改革的措施不但需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的不斷考驗(yàn)，而且需要不斷否定、完善、否定再完善。而在現(xiàn)行的機(jī)制當(dāng)中，對(duì)新課程的效果的考證過(guò)于單一，所以，很多常見(jiàn)的情況是，基層的教師在下面抱怨，上面的政策制定者卻忙著后繼改革。即使改革的弊病凸顯了，短期內(nèi)也沒(méi)有有效的應(yīng)對(duì)措施；即使在基層中有一些自我修復(fù)能力，也囿于規(guī)章制度層面的原因而不能夠施展。
三、對(duì)我國(guó)教育課程改革的探討和建議
正如上文所述，我國(guó)的教育課程改革是一條任重而道遠(yuǎn)的道路，我們期待改革可以盡快地造福我們偉大祖國(guó)，但是萬(wàn)丈高樓平地起，我們深知教育課程改革的持續(xù)性和艱難性。所以，我們必須實(shí)事求是。下面立足國(guó)情，提三點(diǎn)關(guān)于基礎(chǔ)教育改革的建議。
1.實(shí)事求是，完善改革體系。正如上文所分析的，很多問(wèn)題的成因并不是我們不改革，而是在改革的過(guò)程當(dāng)中后勁疲軟，沒(méi)有強(qiáng)大的智力支持。我們擁有龐大的教學(xué)隊(duì)伍，我們要做的就是充分發(fā)揮我們的智力優(yōu)勢(shì)，為我們的教育獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。當(dāng)然，在這種龐大的改革過(guò)程中，我們必須堅(jiān)持實(shí)事求是的教育方針，這樣才可以保證我們的改革不脫離現(xiàn)實(shí)的軌道，因?yàn)橐粋€(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的改革是一個(gè)空中樓閣，不具備可行性。在具體的改革體系統(tǒng)中，我們必須以培養(yǎng)人才為主導(dǎo)，改變?cè)械膯我坏慕虒W(xué)思路，同時(shí)也需要在具體的實(shí)質(zhì)上的措施出來(lái)前做好相應(yīng)的配套工作，包括教師的評(píng)價(jià)體系、新教學(xué)設(shè)施的配置、反饋體系的建立等。
2.部分開(kāi)放教育市場(chǎng)，同時(shí)做好統(tǒng)籌工作。改革的過(guò)程理所當(dāng)然也是一個(gè)開(kāi)放的過(guò)程。市場(chǎng)最大的優(yōu)勢(shì)是具有非常大的自我調(diào)節(jié)機(jī)制，這個(gè)正好可以彌補(bǔ)我們的體制當(dāng)中調(diào)節(jié)僵硬的弊端。如果我們改變思路，市場(chǎng)與我們的現(xiàn)行的教育制度結(jié)合在一起或許可以產(chǎn)生巨大的改革成果。當(dāng)然，市場(chǎng)擁有非常大的投機(jī)性，但是，如果教育部門能夠統(tǒng)籌規(guī)劃，對(duì)某些領(lǐng)域進(jìn)行適當(dāng)?shù)南拗?，完全可以抵消市?chǎng)的弊端，從而使改革維持在一個(gè)良性的軌道。
3.開(kāi)發(fā)創(chuàng)新教育制度。如果站在當(dāng)下，我們看到的是一個(gè)積重難返教育制度。但是如果站在時(shí)代的高度，我們必將走向一個(gè)新的基礎(chǔ)教育的時(shí)代。雖然我們并不知道這個(gè)方向具體是什么，但是我們?nèi)L試一些新的教育制度，或許會(huì)產(chǎn)生我們意想不到的結(jié)果。在“美國(guó)以分享改變世界的思想”的TED演講中，有人談到一個(gè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的新模式，分析認(rèn)為它必將成為改變世界的教育模式。而今天，我們處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們當(dāng)然可以通過(guò)新的科技給我們的教育注入新的活力。我們?nèi)绻軌虼竽憚?chuàng)新，一方面可以解決很多現(xiàn)在的教育當(dāng)中的弊端，另一方面也可以通過(guò)它讓我們走在世界基礎(chǔ)教育的前列。
四、結(jié)語(yǔ)
在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)候，教育的意義是不言而喻的，我們要立足當(dāng)下，實(shí)事求是地反思我們的教育制度，然后展望我國(guó)基礎(chǔ)教育的未來(lái)。只要我們堅(jiān)持不懈，保持前進(jìn)的姿態(tài)，不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后解決問(wèn)題，我國(guó)的基礎(chǔ)教育就會(huì)有一個(gè)輝煌的未來(lái)，更好地培養(yǎng)人才，服務(wù)社會(huì)。
中圖分類號(hào)：G423文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002－0845(2006)10－0030－03
對(duì)情感及其教育教學(xué)意義的強(qiáng)調(diào)，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的突出特點(diǎn)。它不僅彰顯在“課程標(biāo)準(zhǔn)”的基本理念和分類目標(biāo)上，而且蘊(yùn)涵于“實(shí)施建議”的指導(dǎo)思想和具體要求中。為了幫助教師深入理解基礎(chǔ)教育課程改革的心理學(xué)依據(jù)，自覺(jué)實(shí)踐“課程標(biāo)準(zhǔn)”的教育教學(xué)要求，本文試從以下三個(gè)方面，解析當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的情感內(nèi)涵。
一、建構(gòu)學(xué)生的主體意義
建構(gòu)課程對(duì)于學(xué)生的主體意義，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的主要特征之一。以往的基礎(chǔ)教育課程，雖然很注重知識(shí)內(nèi)容本身的客體意義，但是對(duì)知識(shí)內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活之間主體意義缺乏應(yīng)有的重視，即盡管知識(shí)本身具有學(xué)科的邏輯意義，但是對(duì)于學(xué)生缺乏實(shí)際的心理意義，以致常常因?yàn)槿狈ι鐣?huì)生活的依托和確證而流于虛空、形式、無(wú)效。因此，當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的基本理念之一就是由知性教育向生活教育回歸，其意義不僅在于社會(huì)生活是教育教學(xué)的起點(diǎn)，而且在于只有與學(xué)生社會(huì)生活相聯(lián)系的教育教學(xué)內(nèi)容才能有助于建構(gòu)學(xué)生的主體(心理)意義，才能激發(fā)學(xué)生的積極情感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的主體性。具體來(lái)說(shuō)，其情感內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。
第一，主體意義及其情感反應(yīng)直接制約學(xué)生對(duì)教育教學(xué)內(nèi)容的接受意愿。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生對(duì)教育教學(xué)內(nèi)容的接受意愿，受制于兩方面因素的影響，一是能不能接受，二是愿不愿接受。其中，“能不能”主要受制于認(rèn)知因素，即學(xué)生已有的知識(shí)和智力水平；“愿不愿”則主要受制于情感因素，即學(xué)生對(duì)教育教學(xué)內(nèi)容及其形式的情緒體驗(yàn)以及由此而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)意愿。在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)過(guò)程中，“能不能”的問(wèn)題并不突出，因?yàn)榻滩膬?nèi)容通常會(huì)充分考慮到學(xué)生的已有知識(shí)水平；與之相比，“愿不愿”的問(wèn)題始終是教育教學(xué)能否達(dá)到預(yù)期結(jié)果的關(guān)鍵和難點(diǎn)。教育工作者經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和自覺(jué)性等，實(shí)際上都是旨在解決學(xué)生“愿不愿”學(xué)習(xí)的問(wèn)題。而這在很大程度上受學(xué)生課程的主體意義及其情感反應(yīng)的制約。這是因?yàn)?，情感活?dòng)與認(rèn)知活動(dòng)不同，它不是對(duì)事物本身的表現(xiàn)，而是對(duì)事物與人自身關(guān)系的表現(xiàn)，即情感所表現(xiàn)的不是事物本身的客觀意義，而是事物對(duì)人所具有的主觀意義。因而，教育教學(xué)內(nèi)容對(duì)于學(xué)生是否具有主體意義，即是否與他們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和成長(zhǎng)需要相聯(lián)系，是否能夠幫助他們解釋和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題或困惑，直接制約學(xué)生對(duì)教育教學(xué)的情感反應(yīng)。并進(jìn)而決定了學(xué)生對(duì)其態(tài)度和接受的意愿。同樣，情緒心理學(xué)研究表明，當(dāng)學(xué)生接觸某一教育教學(xué)情境時(shí)，其并非主要從課程內(nèi)容本身的客體特性的認(rèn)知性角度對(duì)之產(chǎn)生反應(yīng)，而是更多地從課程內(nèi)容與自身關(guān)系的主體特性的情感性角度對(duì)其產(chǎn)生反應(yīng)，并由此決定自己的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)行為；對(duì)課程內(nèi)容的主體意義的探尋及其情感反應(yīng),在發(fā)生上經(jīng)常處于學(xué)習(xí)活動(dòng)的前沿，并構(gòu)成學(xué)生學(xué)習(xí)的最初制約因素［1］。
第二，主體意義及其情感反應(yīng)直接制約學(xué)生對(duì)教育教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)心向。教育心理學(xué)研究指出，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是“有意義的學(xué)習(xí)”，這個(gè)“有意義”并非指課程內(nèi)容本身的客體意義或邏輯意義，而是指課程內(nèi)容對(duì)于學(xué)生具有主體意義或心理意義，即課程內(nèi)容中的知識(shí)和觀念能與學(xué)生已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識(shí)和觀念發(fā)生現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)作用；這個(gè)“有意義的學(xué)習(xí)”并非等于對(duì)有意義的教材的學(xué)習(xí)，而是指學(xué)生能積極主動(dòng)地使課程內(nèi)容中的新知識(shí)和新觀念與自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的知識(shí)和觀念發(fā)生相互作用，使舊知識(shí)和舊觀念得到改造、新知識(shí)和新觀念獲得實(shí)際意義的過(guò)程。因此，學(xué)生對(duì)教育教學(xué)內(nèi)容的主體意義的認(rèn)識(shí)及其情感反映，必然直接制約他們的學(xué)習(xí)心向。在“有意義”的條件下，學(xué)生傾向于把學(xué)習(xí)看做是一種促使自己不斷發(fā)展、不斷提高的過(guò)程，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容表現(xiàn)出明顯的期待和努力傾向，更多地采用交替、網(wǎng)絡(luò)式的認(rèn)知加工策略，能從多方面、多角度去搜尋提示線索和意義特征，如對(duì)新舊知識(shí)的“切合性”做出判斷，調(diào)節(jié)彼此間的分歧或矛盾，或?qū)⑿轮R(shí)加以簡(jiǎn)化、重組與轉(zhuǎn)換，使之與自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)融為一體；而在“無(wú)意義”的條件下，學(xué)生則傾向于把學(xué)習(xí)看做是一種痛苦、難受的差事和負(fù)擔(dān)，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容明顯表現(xiàn)出退縮、厭倦甚至抵觸情緒，更多地采用簡(jiǎn)單、直線式的認(rèn)知加工策略，僅注意學(xué)習(xí)內(nèi)容的形式特征而忽略其意義特征，甚至簡(jiǎn)單地將新學(xué)內(nèi)容在自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中“登記”一下了事［2］。
二、激發(fā)學(xué)生的積極情感
激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極情感，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)教材組織和編寫的基本要求之一。以往的教材組織和編寫，更多地強(qiáng)調(diào)知識(shí)的載體性和傳授性，對(duì)如何有利于“教”考慮較多，而對(duì)如何有利于“學(xué)”考慮較少，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生什么樣的情感體驗(yàn)更是缺乏應(yīng)有的關(guān)注，以致學(xué)生有厭煩情緒的現(xiàn)象甚為普遍。為了有效克服這一弊端，貫徹以學(xué)生為本的理念，當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革在教材組織和編寫要求上十分強(qiáng)調(diào)把學(xué)生當(dāng)做主角，以學(xué)生的視角和學(xué)生的“生活事件”來(lái)呈現(xiàn)教材的教育教學(xué)話題和案例，以學(xué)生樂(lè)于接受和參與的方式來(lái)組織、表述教育教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生表達(dá)思想感情和進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)留出空間，提供方便，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與和推動(dòng)自主建構(gòu)，將教材的價(jià)值引導(dǎo)意圖轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在需求和自主選擇，使教材真正成為促進(jìn)學(xué)生心理發(fā)展的重要文本。其中的情感內(nèi)涵可以從以下兩個(gè)方面來(lái)體會(huì)。
1．從教材知識(shí)的掌握來(lái)看。情緒心理學(xué)研究表明，在教材知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果學(xué)生沒(méi)有產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，那么這些知識(shí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是外在的東西，或僅僅是考試時(shí)的答案。只有當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生了相應(yīng)的情感體驗(yàn)，他們才能理解和感悟這些知識(shí)的價(jià)值與意義，并將之內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。這是因?yàn)椋瑢W(xué)生對(duì)教材知識(shí)(特別是人文類知識(shí))的掌握是一個(gè)從情感上的“認(rèn)同”向觀念上的“應(yīng)當(dāng)”過(guò)渡的過(guò)程。教材內(nèi)容大都直接、間接圍繞人與人之間的社會(huì)交往，大都直接、間接涉及人與人之間的利害關(guān)系，因而學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的掌握必然首先以自我經(jīng)驗(yàn)為參照系，并且必然會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)。這種情感體驗(yàn)來(lái)自于教材內(nèi)容與學(xué)生自我經(jīng)驗(yàn)之關(guān)系的親身體會(huì)和價(jià)值判斷，其所反映的因果關(guān)系直接制約學(xué)生對(duì)教材的“認(rèn)同”。為此，當(dāng)前教材的建構(gòu)特別強(qiáng)調(diào)發(fā)掘其情感內(nèi)涵，充分利用其表現(xiàn)力和形象感染力，讓學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感“共鳴”，使教材內(nèi)容對(duì)于學(xué)生具有主觀意義，并使學(xué)生受到思想上的感染、感情上的陶冶，進(jìn)而自覺(jué)地將使教材蘊(yùn)涵的教育思想內(nèi)化為自己“應(yīng)當(dāng)”的行為準(zhǔn)則。
2．從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)化來(lái)看。在教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)與培養(yǎng)涉及兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的因素：社會(huì)要求和個(gè)人意愿。其中，社會(huì)要求來(lái)源于社會(huì)的愿望和需求，反映了學(xué)生“應(yīng)該”做的事情和“應(yīng)該”達(dá)到的目的，它對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特殊作用在于目的方向和具體內(nèi)容的規(guī)定。個(gè)人意愿來(lái)源于學(xué)生的需要和態(tài)度，反映了學(xué)生“愿意”做的事情和“愿意”達(dá)到的結(jié)果，它對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特殊作用在于行為動(dòng)力水平或個(gè)人所愿投入程度的規(guī)定。教育教學(xué)的目的，就是要使二者在教育教學(xué)過(guò)程中相互聯(lián)系、彼此加強(qiáng)，最終化社會(huì)要求為個(gè)人意愿，化外在要求為內(nèi)在需要。這一“聯(lián)系―轉(zhuǎn)化”過(guò)程的實(shí)現(xiàn)，受情感體驗(yàn)制約。這是因?yàn)椋楦锌偸桥c個(gè)人意愿有著直接的聯(lián)系，并在發(fā)生上總是處于心理活動(dòng)的前沿，因而學(xué)生對(duì)教育教學(xué)的社會(huì)要求與自身關(guān)系的認(rèn)識(shí)總是受到相應(yīng)情感體驗(yàn)的“折射”。其結(jié)果，學(xué)生對(duì)于社會(huì)要求的情感反應(yīng)，直接影響其對(duì)教育教學(xué)的社會(huì)要求及其實(shí)現(xiàn)過(guò)程所具有的主觀意義的認(rèn)識(shí)，并常常構(gòu)成學(xué)習(xí)活動(dòng)的直接誘因和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的最初制約因素，進(jìn)而決定了學(xué)生對(duì)教育教學(xué)的態(tài)度和是否投入的意愿。一旦學(xué)生通過(guò)切身情感體驗(yàn)認(rèn)同了學(xué)習(xí)的社會(huì)要求，他就會(huì)自覺(jué)自愿地服從這種要求。此時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不再是外力作用下的“迫不得已”，而是內(nèi)化作用下的“心甘情愿”［3］。為此，當(dāng)前教材的建構(gòu)十分重視學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中的積極情感及其對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)化的影響，強(qiáng)調(diào)通過(guò)改進(jìn)教學(xué)方法、加強(qiáng)教學(xué)合作來(lái)激發(fā)與調(diào)節(jié)學(xué)生的積極情感，使學(xué)生通過(guò)切身體驗(yàn)感受到相關(guān)教材內(nèi)容對(duì)自己的積極意義，使個(gè)人意愿與社會(huì)要求相契合，進(jìn)而使其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)因在內(nèi)容和動(dòng)力上取得心理契合而得以有效地形成與實(shí)現(xiàn)。
三、增進(jìn)師生的情感關(guān)系
增進(jìn)師生在教育教學(xué)過(guò)程中的情感關(guān)系，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的情感需求，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革在教學(xué)建議和教學(xué)評(píng)價(jià)方面的基本要求，也是對(duì)新型師生關(guān)系建構(gòu)和教師成長(zhǎng)的基本追求之一。從以往學(xué)校教育教學(xué)的實(shí)踐來(lái)看，學(xué)生在心理發(fā)展和學(xué)校生活中出現(xiàn)的問(wèn)題，大都與師生情感關(guān)系不佳或?qū)W生情感需求不能得到應(yīng)有的滿足有一定的聯(lián)系。隨著基礎(chǔ)教育改革的深入，教育研究者和管理者普遍意識(shí)到，師生情感關(guān)系不僅直接制約師生之間的人際交往乃至教學(xué)活動(dòng)的有效進(jìn)行，而且直接制約學(xué)生的思想品德和個(gè)性心理的健康發(fā)展。因此，當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革在教學(xué)和評(píng)價(jià)要求上十分重視通過(guò)多種方式增進(jìn)師生的情感關(guān)系滿足學(xué)生的情感需求，力求使師生情感交往成為促進(jìn)教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)和品德發(fā)展的過(guò)程。其中，從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展來(lái)看，其情感內(nèi)涵及其對(duì)教師的要求主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。
1．教師的樂(lè)觀態(tài)度與學(xué)生的發(fā)展。對(duì)于教育來(lái)說(shuō)，樂(lè)觀是人向上發(fā)展的基礎(chǔ)。同樣，對(duì)于學(xué)生發(fā)展的有效教育而言，教師的個(gè)人行為和職業(yè)行為如何，取決于他們是否對(duì)學(xué)生抱有樂(lè)觀的態(tài)度。這是因?yàn)椋瑢W(xué)生(特別是小學(xué)生)的自我認(rèn)識(shí)在一定程度上反映著權(quán)威人士對(duì)他們的態(tài)度和評(píng)價(jià)，他們的自尊和自信也在一定程度上靠權(quán)威人士的樂(lè)觀態(tài)度和積極評(píng)價(jià)來(lái)維持。在學(xué)校生活中，教師(特別是班主任)就是這樣的權(quán)威人士，他們對(duì)學(xué)生的態(tài)度和評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)乃至自我發(fā)展有著決定性的影響［4］。正如著名教育心理學(xué)家Beane等所強(qiáng)調(diào)的那樣，在課堂中，教師是一種權(quán)威性的刺激物，他們對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有精細(xì)而深?yuàn)W的影響。那些感受到教師對(duì)其學(xué)業(yè)發(fā)展?jié)摿哂袠?lè)觀態(tài)度和積極評(píng)價(jià)的學(xué)生，一般會(huì)形成對(duì)自己作為學(xué)習(xí)者的積極態(tài)度，對(duì)自己的學(xué)業(yè)發(fā)展有較高的期望，并為此積極努力；而那些認(rèn)為教師對(duì)其學(xué)業(yè)發(fā)展?jié)摿哂斜^態(tài)度和消極評(píng)價(jià)的學(xué)生，則通常會(huì)形成消極的態(tài)度，對(duì)自己的學(xué)業(yè)發(fā)展不抱什么期望。而且，教師對(duì)學(xué)生的悲觀態(tài)度、消極評(píng)價(jià)和消極的交往方式所產(chǎn)生消極的或傷害性的效果，會(huì)在學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)上持續(xù)許多年，特別是在那些尚不能肯定自己的能力和價(jià)值的學(xué)生心目中［5］。另外，如果教師對(duì)某些學(xué)生悲觀失望，認(rèn)為他們是無(wú)能的、無(wú)價(jià)值的和沒(méi)有希望的，那就會(huì)在教育過(guò)程中有意無(wú)意地尋找證實(shí)自己預(yù)言的途徑；如果教師認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都是有能力學(xué)好的、值得尊重的、能發(fā)展成才的，那就會(huì)在教育過(guò)程中盡力為學(xué)生尋找和提供在學(xué)業(yè)上獲得成就的途徑。同樣，如果教師按照學(xué)生現(xiàn)有的樣子對(duì)待他，認(rèn)為他“就是這么一種人”，就可能使他變得更糟；而如果教師按照學(xué)生應(yīng)該有的樣子對(duì)待他，認(rèn)為他將通過(guò)教育不斷發(fā)展向上，就確實(shí)能幫助他變成那個(gè)樣子［6］。因此，眾多教育心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)，以各種積極的方式行為，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自我價(jià)值、能力和潛力的積極認(rèn)識(shí)，是教師的基本職責(zé)。
2．教師的尊重意識(shí)與學(xué)生的發(fā)展。情緒心理學(xué)研究表明，?獲得自尊和他人的尊重是人類所固有的一種基本需要，是人類不斷尋求發(fā)展向上的內(nèi)在動(dòng)力，也是個(gè)體發(fā)展具有
可塑性的內(nèi)在心理機(jī)制。例如，人在自尊上的差異會(huì)使其經(jīng)驗(yàn)中的世界和社會(huì)產(chǎn)生普遍而明顯的差異。高自尊的人，通常以一種他們將被很好地接受和將成功的期望，從事工作和與人交往，他們的行為更獨(dú)立于外在強(qiáng)化，敢于嘗試，不怕做錯(cuò)事，不怕說(shuō)錯(cuò)話。低自尊的人則與之相反，通常以一種他們將被拒絕、排斥和將失敗的期望，從事工作和與人交往，他們的行為更依賴于外在強(qiáng)化，不敢嘗試，害怕做錯(cuò)事，害怕說(shuō)錯(cuò)話。與正?；蚋咦宰鸬膶W(xué)生相比較，低自尊的學(xué)生易屈從、冷漠、依賴，喪失自我控制，更可能出現(xiàn)明顯的擾亂、焦慮、緊張等心理癥狀。而且，人的自尊程度越高，他的欲望、能力表現(xiàn)、自我控制就越強(qiáng)，這是一個(gè)規(guī)律［7］。在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教育、教學(xué)過(guò)程中，沒(méi)有什么比尊重更為重要的了。尊重，意味著把學(xué)生看作是有獨(dú)特價(jià)值、有發(fā)展?jié)撃苣芰?、有自我指?dǎo)力量的行為主體。而且，這種尊重是“給予的”，而不是“掙來(lái)的”。要想吸引學(xué)生主動(dòng)參與教育、教學(xué)過(guò)程，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的有效發(fā)展，學(xué)校中的一切活動(dòng)都必須以尊重的方式實(shí)施，學(xué)校中的所有人員都必須以尊重的方式行事。任何有損學(xué)生自尊的行為，諸如嘲笑奚落、獨(dú)斷專行、性別歧視、貶低性比較、體罰等等，都不允許存在。即使當(dāng)學(xué)生應(yīng)負(fù)責(zé)任的過(guò)失發(fā)生時(shí)，也應(yīng)對(duì)之進(jìn)行勸導(dǎo)，要求他分析自己的行為，并作出改進(jìn)的保證；即使當(dāng)需要處罰時(shí)，其方式也不是使學(xué)生喪失自尊，而是失去某些優(yōu)惠，如自由時(shí)間［8］。從學(xué)生自我發(fā)展以及心理健康的角度來(lái)看，對(duì)學(xué)生自尊的傷害所導(dǎo)致的消極后果，無(wú)異于謀財(cái)害命，因?yàn)楫?dāng)學(xué)生的自尊需要不斷遭遇挫折以致喪失不斷尋求發(fā)展向上的內(nèi)在動(dòng)力時(shí)，他必將自暴自棄。
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