序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇大學(xué)生戀愛(ài)觀論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

中圖分類(lèi)號(hào)：G645.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2014）01-0162-01

一、大學(xué)生戀愛(ài)心理特征

1.的好奇心理。由生理發(fā)育成熟導(dǎo)致的性沖動(dòng)與性親近要求的產(chǎn)生而形成。

2.急于求成的占有心理。與高校聚集著才華、風(fēng)度、美貌于一身的特殊人群氛圍直接相關(guān)。有些男大學(xué)生固執(zhí)地認(rèn)為：畢業(yè)后還沒(méi)有男朋友的女孩都是別人挑剩下的。

3.依賴(lài)心理。由獨(dú)生子女的孤獨(dú)感和習(xí)慣了他人的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)所致，屬于“情感寄托型”的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)，缺乏獨(dú)立意識(shí)和自立能力，易受挫。

4.補(bǔ)償心理。由功利型的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)所引發(fā)，即希望在所愛(ài)的人那兒獲得社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)等方面的補(bǔ)償。

5.游戲人生心理。其戀愛(ài)動(dòng)機(jī)是：滿足與異往的欲望，尋求刺激、填補(bǔ)精神上的空虛，甚至發(fā)生了婚前，他們見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)，玩一個(gè)丟一個(gè)，完全是一種游離于婚姻之外的享受和消費(fèi)。

二、當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)觀存在的問(wèn)題

由于性心理上的不成熟，不恰當(dāng)?shù)膽賽?ài)觀也出現(xiàn)在了大學(xué)生的戀愛(ài)當(dāng)中。表現(xiàn)出思想上的波動(dòng)、排他、沖動(dòng)、幻想；同時(shí)，大學(xué)生還受到了外界周?chē)h(huán)境的影響。

1.擇偶動(dòng)機(jī)不純。據(jù)分析，2%的大學(xué)生戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不純。當(dāng)代大學(xué)生在選擇對(duì)象的時(shí)候，往往考慮的不是對(duì)方適不適合自己，是不是為了真正的愛(ài)情，而更多考慮的是能不能在學(xué)習(xí)期間、生活上、將來(lái)的就業(yè)和發(fā)展上的幫助。如果發(fā)現(xiàn)有利用價(jià)值，就會(huì)采取一切措施，進(jìn)行攻擊。為達(dá)目的不擇手段。同時(shí)有的大學(xué)生也利用自己家庭和社會(huì)的地位去尋找愛(ài)情，而且有的大學(xué)生同時(shí)與多個(gè)異性進(jìn)行交往，不建立關(guān)系。

2.好奇心較重。當(dāng)代大學(xué)生正處于青春期后期，生理機(jī)能基本成熟，心理機(jī)能趨于成熟，精力充沛，渴望異往。在中學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)壓力較大，未充分顯示出來(lái)，現(xiàn)在主體意識(shí)發(fā)展了，個(gè)體發(fā)展必然會(huì)在個(gè)人生活中得以體現(xiàn)，對(duì)異性的渴望使之在心理上產(chǎn)生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛(ài)觀上表現(xiàn)出不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，僅僅停留在愛(ài)情的表層的好奇與渴望，沒(méi)有想到戀愛(ài)之后的后果和將來(lái)的發(fā)展。

3.道德觀念淡化。長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)的傳統(tǒng)道德對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但隨著西方思想的傳入，大學(xué)生接受新思想的速度極快，開(kāi)放的思想對(duì)大學(xué)生“性”及婚姻問(wèn)題產(chǎn)生了影響，在這種新思想的影響下，大學(xué)生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開(kāi)放起來(lái)，而忽視了結(jié)果和道德。加之生理和心理的原因，即出現(xiàn)了對(duì)“性”的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對(duì)的是尷尬和無(wú)盡的悔恨。

4.物質(zhì)至上。隨著社會(huì)的發(fā)展，功利性、權(quán)利性的愛(ài)情不僅僅表現(xiàn)在女性身上。當(dāng)代大學(xué)生男女功利性、權(quán)利性的色彩都明顯越來(lái)越多起來(lái)，越來(lái)越把自己的將來(lái)寄托在對(duì)方身上。當(dāng)然，這種功利性、權(quán)利性的戀愛(ài)觀形成也與社會(huì)就業(yè)壓力、主觀個(gè)人心理上的成熟有關(guān)系。到盡頭。兩個(gè)人最需要的是真情實(shí)感，只有這樣，愛(ài)情才會(huì)結(jié)出美麗、燦爛的花環(huán)。

三、大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀

1.充分認(rèn)識(shí)到戀愛(ài)要受法律法規(guī)的約束

作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具備一定的法律意識(shí)和法制觀念，從法的角度來(lái)講，修改后的婚姻法增加了關(guān)于禁止重婚的規(guī)定，在總則則增加規(guī)定夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實(shí)、相互扶助。在法律責(zé)任中，重婚追究其刑事責(zé)任，因一方重婚而導(dǎo)致的離婚的，無(wú)過(guò)失的一方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償。不難看出，國(guó)家法律加大了對(duì)重婚的處罰，目的就是規(guī)范婚姻關(guān)系。對(duì)于戀愛(ài)中的一些過(guò)激行為，大學(xué)生應(yīng)該有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，大學(xué)生應(yīng)該意識(shí)到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會(huì)主義道德要求，同時(shí)也是社會(huì)主義法律要求。

2.對(duì)愛(ài)情有崇高的定位

青少年大學(xué)生考慮愛(ài)情的問(wèn)題是無(wú)須指責(zé)的，但一定要正確認(rèn)識(shí)愛(ài)情。戀愛(ài)是一對(duì)男女之間基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同生活理想，在各自?xún)?nèi)心形成的最真摯仰慕，并渴望對(duì)方成為自己生活伴侶的情感。愛(ài)情的本質(zhì)是承擔(dān)責(zé)任、勇于奉獻(xiàn)。真愛(ài)是以互愛(ài)為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實(shí)人生，促進(jìn)成材，構(gòu)建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛(ài)情則表現(xiàn)出了彼此的真愛(ài)。愛(ài)情不是人生的全部?jī)?nèi)容，就短暫的人生而言，偉大的事業(yè)、崇高的理想更具有意義，而愛(ài)情則處于從屬關(guān)系，當(dāng)代大學(xué)生只有把愛(ài)情融入理想，事業(yè)才能給自己的人生及愛(ài)情賦予真正的含義。那些“以錢(qián)取人”、“以貌取人”、“以戀補(bǔ)虛”等戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不純的青年們是不可能獲得真正的愛(ài)情的。它不但玷污了愛(ài)情本身，而且違背了道德的基本要求。

3.加強(qiáng)戀愛(ài)過(guò)程中的道德責(zé)任感

戀愛(ài)與道德有著密切的關(guān)系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來(lái)的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛(ài)當(dāng)成游戲，三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個(gè)人交往，性問(wèn)題也開(kāi)始發(fā)展，婚前逐漸增多，未婚先育的問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮，而且每年還在增加。大學(xué)校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎樣能與道德無(wú)關(guān)呢？其次，大學(xué)生經(jīng)不住金錢(qián)、權(quán)貴的誘惑，為了得到自己想追求的生活，傍“大款”成了當(dāng)今最流行的詞匯，而且在一些娛樂(lè)場(chǎng)所，大學(xué)生的身影也比比皆是。信奉“金錢(qián)主義”“享樂(lè)主義”成了大學(xué)生的最新理念。戀愛(ài)與大學(xué)生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛(ài)情對(duì)道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛(ài)情使大學(xué)生留戀或追求低級(jí)趣味，甚至行為越軌。因此，大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)道德觀念是事業(yè)、愛(ài)情奮發(fā)向上的源泉。

4.正確處理學(xué)習(xí)和戀愛(ài)的關(guān)系

古今中外，凡是能立大志，樹(shù)大業(yè)的人都能正確處理好愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系。作為青年大學(xué)生們更應(yīng)利用自己的“黃金時(shí)期”多多積累知識(shí)，培養(yǎng)自己在各個(gè)方面的能力。大學(xué)生不能因?yàn)楹闷娑^(guò)早涉入愛(ài)情，更不能以愛(ài)情為托詞，來(lái)滿足自己尋求刺激的心理。當(dāng)愛(ài)情真的降臨到你身上時(shí)，要進(jìn)行理智的思考，擺正愛(ài)情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。戀愛(ài)觀實(shí)際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛(ài)觀，加強(qiáng)教育和管理，這樣才能幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，引導(dǎo)他們正確處理愛(ài)情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者。

5.學(xué)會(huì)識(shí)別愛(ài)情，注重保護(hù)自己

在愛(ài)的時(shí)候，戀人的智商幾乎為零。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動(dòng)作、高貴的氣質(zhì)欺騙著無(wú)數(shù)無(wú)辜少男少女的心，在不純潔的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)里，尤其是女性同學(xué)更應(yīng)該注意，“”不一定能栓住你愛(ài)的她，天下也沒(méi)有不勞而獲的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸運(yùn)落在你的身邊，你一定要識(shí)別它的“真?zhèn)巍?，不要成為?ài)情的犧牲品。真愛(ài)是不需要任何承諾的，有承諾的愛(ài)情就預(yù)示著即將走到盡頭。兩個(gè)人最需要的是真情實(shí)感，只有這樣，愛(ài)情才會(huì)結(jié)出美麗、燦爛的花環(huán)。

總之，當(dāng)代大學(xué)生在受到外界因素、周?chē)h(huán)境影響的同時(shí)，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，有助于大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的逐漸成熟、完善；有助于大學(xué)生處理好學(xué)業(yè)與愛(ài)情的關(guān)系；有助于培養(yǎng)大學(xué)生健康的心理環(huán)境減少不必要的損失；有助于大學(xué)生尋求自我真正的愛(ài)情，盛開(kāi)幸福的愛(ài)情之花。

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篇（2）

從另一個(gè)角度來(lái)看，隨著西方思想的傳入，社會(huì)現(xiàn)象的影響，大學(xué)生在接受新思想的同時(shí)，也接受了“性解放”“性自由”。在這樣的思想下，出現(xiàn)了戀愛(ài)不是為了婚姻，戀愛(ài)不是真情的表現(xiàn)。把戀愛(ài)當(dāng)成畢業(yè)后發(fā)展的“動(dòng)力源”；把戀愛(ài)當(dāng)成大學(xué)期間排解憂愁的方法；把戀愛(ài)當(dāng)成一種時(shí)尚，展示自己能力的一種方式。大學(xué)生在解放思想的同時(shí)，忽視了道德、社會(huì)、法律的約束和譴責(zé)。這樣的想法又為大學(xué)生本應(yīng)正常的戀愛(ài)涂染上了不光彩的一筆。讓社會(huì)又質(zhì)問(wèn)：這些是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該做出來(lái)的嗎？

我作為一名即將畢業(yè)，從事高校輔導(dǎo)員工作的青年教師，在讀大學(xué)的五年里（專(zhuān)科三年、本科兩年）耳聞，目睹了大學(xué)生被情所困的痛苦為情所引發(fā)的種種暴力時(shí)件，因情而逝去的年輕生命……。因?qū)?lái)從事的工作將與大學(xué)生們經(jīng)常交往，因此，如何去了解青春期后期的大學(xué)生們；如何走進(jìn)他們的心靈世界，讓他們健康的成長(zhǎng)，順利的完成學(xué)業(yè)，走向成功是我的理想，是我的奮斗目標(biāo)。想讓學(xué)生有理想、有抱負(fù)，想讓家長(zhǎng)放心、社會(huì)放心，首要解決的問(wèn)題即大學(xué)生戀愛(ài)觀問(wèn)題。這是重中之重。當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，性格孤傲、感情脆弱，如何去開(kāi)導(dǎo)他們，幫助他們走出感情的誤區(qū)呢？讓不必要的痛楚事件減少，乃至消失呢？

我一直都有著將戀愛(ài)問(wèn)題深刻研究的心愿，借此畢業(yè)論文的機(jī)會(huì)，通過(guò)對(duì)青年性心理、性生理的了解，查閱了大量有關(guān)青少年心理健康的書(shū)籍；在網(wǎng)絡(luò)上查閱了大量事實(shí)案例；摘錄了許多專(zhuān)家學(xué)者的論文精髓；再加之自己五年來(lái)在校期間的耳聽(tīng)目睹，身邊的事例，自己的領(lǐng)悟，完成這篇論文。

研究當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)觀，目的在于從生理、心理上了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)戀愛(ài)觀的認(rèn)識(shí)與態(tài)度，列舉事例分析由于不正確的戀愛(ài)觀而引發(fā)的諸多問(wèn)題，以及西方思想、社會(huì)對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)觀的影響，通過(guò)理論與實(shí)際相聯(lián)系,使大學(xué)生能認(rèn)識(shí)愛(ài)情觀，從而引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，順利的度過(guò)大學(xué)時(shí)期，取得愛(ài)情與事業(yè)的“雙豐收”。

當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)觀問(wèn)題探討

自上世紀(jì)90年代以來(lái)，由于受到國(guó)外的“性自由”、“性開(kāi)放”的影響，中國(guó)青少年心理成熟的階段逐漸提前，但由于性心理上的不成熟，使得許多不健康、不成熟的戀愛(ài)觀念產(chǎn)生。這種不健康、不成熟的戀愛(ài)觀念將直接影響到青少年心理、生理的成長(zhǎng)；而且將影響國(guó)家對(duì)新世紀(jì)青少年人才的培養(yǎng)。高等學(xué)校如同一個(gè)小型社會(huì)，血?dú)夥絼偟那嗌倌旮菀资艿酵饨绲挠绊憽＞W(wǎng)絡(luò)的不健康信息、社會(huì)的不良風(fēng)氣，使得大學(xué)生的心理產(chǎn)生了一個(gè)又一個(gè)的誤區(qū)，當(dāng)代大學(xué)生的新型戀愛(ài)觀也油然而生。大學(xué)生所處的年齡段，正屬于思想意識(shí)形態(tài)成熟的關(guān)鍵時(shí)期。二十多歲的大學(xué)生正處在花季年齡，充滿了對(duì)愛(ài)情的渴望與向往，追求人生的美麗時(shí)刻，希望去了解異性并得到異性的關(guān)注。實(shí)際上，早在中學(xué)時(shí)期，青少年們就產(chǎn)生了對(duì)異性向往、了解的性朦朧期和性思慕期，但由于受到家長(zhǎng)、老師和升學(xué)壓力的“壓制”，那種感覺(jué)只能被壓抑。進(jìn)入大學(xué)以后，家庭的約束力驟然降低，男女同學(xué)之間的交往機(jī)會(huì)增多，在一個(gè)相對(duì)寬松、自由的環(huán)境里，“愛(ài)情”便在大學(xué)生們的心理迅速產(chǎn)生、發(fā)展。戀愛(ài)和學(xué)業(yè)也就自然成為了大學(xué)生在校期間面對(duì)的兩個(gè)主要問(wèn)題。戀愛(ài)關(guān)系處理得當(dāng)、正確，可以成為學(xué)習(xí)和事業(yè)的催化劑，使人學(xué)習(xí)努力、成績(jī)上升；戀愛(ài)關(guān)系處理的不當(dāng)，可能分散精力、浪費(fèi)時(shí)間、情緒波動(dòng)、成績(jī)下降。因此，了解大學(xué)生的戀愛(ài)觀，正確的引導(dǎo)他們的戀愛(ài)觀念是必要的。

一、當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)觀

戀愛(ài)觀是異性之間生理、心理和周?chē)h(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培植愛(ài)情過(guò)程的思想觀念，大學(xué)生戀愛(ài)是大學(xué)生心理、生理上相對(duì)成熟的表現(xiàn)，心理學(xué)家林更茂和梅萍在其《析弗洛伊德的性理論對(duì)大學(xué)生觀的影響》書(shū)中，對(duì)上海十三所高校的1862名大學(xué)生的抽樣調(diào)查中，得出這樣的結(jié)論：當(dāng)代大學(xué)生受西方觀念思想的影響，在“性開(kāi)放”中模糊回答的占34.3%；只要有愛(ài)存在，一切都沒(méi)有問(wèn)題的肯定回答占29.2%。隨著西方思想的傳入、社會(huì)外界的影響、家庭因素的影響，使得當(dāng)代大學(xué)生表現(xiàn)出了“新型”的戀愛(ài)觀念。

（一）當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)的特點(diǎn)

“愛(ài)情，是人類(lèi)開(kāi)發(fā)心靈潛能的學(xué)校。明白自己想要什么的人是小學(xué)生，懂得對(duì)方想要什么的人，是中學(xué)生，能使雙方無(wú)遺憾的是大學(xué)生，再使雙方都有成就的人，是研究生，不同層次的人，表明了人的心靈差異?！碑?dāng)代大學(xué)生，正處在思維、行為成長(zhǎng)的階段，能使雙方無(wú)遺憾嗎？多數(shù)大學(xué)生的戀愛(ài)是苦澀的、失敗的。當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)觀表現(xiàn)出極不穩(wěn)定的態(tài)度，由于社會(huì)閱歷、生活經(jīng)驗(yàn)的缺乏，加之思想上的人生觀、價(jià)值觀的不完善。則當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)觀現(xiàn)狀特點(diǎn)表現(xiàn)出簡(jiǎn)單化、片面化、理想化、浪漫化。

1、戀愛(ài)過(guò)程簡(jiǎn)單化。當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)是簡(jiǎn)單的、快速的。社會(huì)在快節(jié)奏的生活，大學(xué)生的戀愛(ài)也開(kāi)始簡(jiǎn)單化，從思想上沒(méi)有了以前固有的“審時(shí)度勢(shì)”，戀愛(ài)觀簡(jiǎn)單了起來(lái)。男生們已經(jīng)不喜歡欲言又止，欲進(jìn)又退的戀愛(ài)花招，他們想愛(ài)就愛(ài)、想恨就恨，嘴上不明說(shuō)，行為卻很直接，遇到心儀的女孩，他們就會(huì)很快表示自己的愛(ài)意，追求的手段也由以前的“飛鴿傳書(shū)”到現(xiàn)在的電話、短信、網(wǎng)絡(luò)。女孩子們也沒(méi)有了以前的“矜持”，當(dāng)感覺(jué)還可以，不怎么討厭的時(shí)候，便開(kāi)始了戀情。

2、戀愛(ài)中片面化。當(dāng)代大學(xué)生談戀愛(ài)時(shí)，往往考慮的問(wèn)題都比較片面，只考慮兩個(gè)人在一起時(shí)的事情，如何讓彼此的感情得到升華，而沒(méi)有考慮到家庭、社會(huì)、周?chē)挛锏挠绊?。往往在乎?ài)情的過(guò)程而不考慮結(jié)果，把愛(ài)情與婚姻相脫離。在一時(shí)的沖動(dòng)下，不顧及后果和影響。有的同學(xué)則認(rèn)為學(xué)習(xí)不緊張、空閑時(shí)間多，找個(gè)伴玩玩；有的大學(xué)生看到周?chē)耐瑢W(xué)都有屬于自己的愛(ài)情則羨慕不已，自己也要尋求一份愛(ài)情，但想法都是片面的，都表現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生思想上的不成熟、做事不計(jì)較后果的心態(tài)。

3、戀愛(ài)中浪漫化。當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)更多注重的是感情上的愉悅，追求現(xiàn)實(shí)的快樂(lè)感，在兩個(gè)人交往期間，往往把每個(gè)節(jié)日排成了時(shí)刻表，互相送禮物是稀疏平常的事情，在校園里，經(jīng)?？吹侥猩虬菰谂训那斑叄t色的鮮花數(shù)量及求愛(ài)的方式讓人觸目驚心，在情人節(jié)及戀人生日的時(shí)候則是勞師動(dòng)眾的大擺宴席、精心準(zhǔn)備讓對(duì)方感覺(jué)到驚喜。但在浪漫的同時(shí)，戀人對(duì)愛(ài)情的成功卻并不看重，甚至認(rèn)為戀愛(ài)和結(jié)婚是兩碼事。

4、戀愛(ài)中理想化。當(dāng)代大學(xué)生在其心理總有一種理想的戀愛(ài)模式，在思想上表現(xiàn)出理想化，在戀愛(ài)上按照自己的理想模式去尋找對(duì)象，在交往的過(guò)程中也按照自己的理想模式去進(jìn)行交往，如果有一點(diǎn)與自己的模式不想符合，戀愛(ài)就即將失敗，但往往在交往和尋求對(duì)象的過(guò)程中，有許多實(shí)際的因素，但由于當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)觀不成熟，過(guò)于理想化，則忽視了實(shí)際的現(xiàn)實(shí)情況。最終導(dǎo)致不符合實(shí)際的戀愛(ài)。

（二）當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)觀的心理分析

大學(xué)生正處在思想和意識(shí)形態(tài)趨于成熟的階段，歌德詩(shī)云：“哪個(gè)少年不鐘情，哪個(gè)少女不懷春?！闭鼻啻汉笃诘那嗌倌陚?，在性思慕期和慕期的趨使下，對(duì)異性產(chǎn)生了好感。但在性心理上，卻體現(xiàn)出不成熟的表征。

戀愛(ài)觀的排他性。戀愛(ài)觀的排他性表現(xiàn)在對(duì)戀人的控制和占有上，兩個(gè)人在相處的日子里，在思想上、意識(shí)上排斥一切與對(duì)象相接觸的事物，尤其是接觸戀人的異性，不允許自己的戀人與異性單獨(dú)的接觸和交往。恩格斯曾指出：“性按其本性來(lái)說(shuō)就是排他的?！睉賽?ài)觀的排他性經(jīng)常表現(xiàn)在熱戀時(shí)期及感情不穩(wěn)定時(shí)期。擁有這樣戀愛(ài)觀的大學(xué)生希望通過(guò)排他性來(lái)捍衛(wèi)自己的愛(ài)情，維持自己的愛(ài)情，戀愛(ài)觀排他性充分表現(xiàn)出心理的不成熟和對(duì)自己的不自信。

戀愛(ài)觀的沖動(dòng)性。戀愛(ài)觀的沖動(dòng)性表現(xiàn)在兩個(gè)人交往之間“性”問(wèn)題和感情出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)的心理沖動(dòng)。恩格斯指出：“如果不能結(jié)合或彼此分離，對(duì)對(duì)方來(lái)說(shuō)即使不是一個(gè)最大的不幸也是一個(gè)不幸；僅僅為了彼此分離，對(duì)方甘冒很大危險(xiǎn)，甚至拿生命來(lái)孤注一擲”使戀人為了愛(ài)而沖破一切枷鎖和干涉，為愛(ài)付出自己的全部乃至生命。在高漲和激發(fā)時(shí)，戀愛(ài)觀又會(huì)沖破一切。沖動(dòng)的發(fā)生越軌行為，而不考慮后果。

戀愛(ài)觀波動(dòng)性。戀愛(ài)觀的波動(dòng)性表現(xiàn)在交往兩個(gè)人思想上的波動(dòng)，當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，思想上比較孤傲和脆弱，遇到問(wèn)題時(shí)，不愿意與別人分擔(dān)，表現(xiàn)出極端和消極。沖動(dòng)性較大，戀愛(ài)觀的波動(dòng)性使當(dāng)代大學(xué)生在戀愛(ài)中，表現(xiàn)出極其不穩(wěn)定的狀態(tài)。熱戀中的男女，感情波動(dòng)大。熱時(shí)可達(dá)白熱化，冷時(shí)可驟然降到零點(diǎn)；高興時(shí)喜笑顏開(kāi)、手舞足蹈；懊惱時(shí)垂頭喪氣，對(duì)方的一言一行都會(huì)給自己造成很大的影響。這種大起大落的情緒變化，有時(shí)會(huì)對(duì)身心健康帶來(lái)不良的影響，尤其感情脆弱的青年們，容易出現(xiàn)自殺、他殺等傷亡的后果。2007年4月16日就讀于弗吉尼亞理工大學(xué)的韓國(guó)人趙承熙，在弗吉尼亞理工大學(xué)哈珀樓為女友的分手進(jìn)行槍擊事件，打死32人后自斃。

戀愛(ài)觀幻想性。從15~16歲之后，青少年則進(jìn)入了異性向往期。在對(duì)異性產(chǎn)生好感的同時(shí)，形成了一個(gè)或幾個(gè)的異性“理想模式”，逐漸由對(duì)群體異性的好感轉(zhuǎn)向?qū)€(gè)別異性的依賴(lài)和愛(ài)慕，產(chǎn)生了戀情。按照人類(lèi)心理社會(huì)發(fā)展的自然進(jìn)程，一個(gè)正常人從初中開(kāi)始就需要學(xué)會(huì)建立異性友誼。因此，在初中、高中階段的青年們，在老師、家長(zhǎng)和學(xué)業(yè)的壓力束縛下，抵不住對(duì)異性的好奇，萌生了愛(ài)情。所以在進(jìn)入大學(xué)之前，就已經(jīng)有相當(dāng)一部分的青年們開(kāi)始了戀愛(ài)，這與中國(guó)改革開(kāi)放前的戀愛(ài)形成了鮮明的對(duì)比，呈現(xiàn)出了低齡化。年輕人的心理永遠(yuǎn)都有美麗的幻想，想象著自己的“白雪公主”和“白馬王子”，當(dāng)他們確立關(guān)系后，便常常獨(dú)自一人或兩個(gè)人在一起幻想著未來(lái)，憧憬美好的明天，編織他們理想的夢(mèng)，甚至開(kāi)始了性幻想。但有時(shí)卻與實(shí)際脫離，當(dāng)幻想醒來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)和幻想中的不同，發(fā)現(xiàn)原來(lái)在對(duì)方的身上還有那么多的缺點(diǎn)，這時(shí)感情出現(xiàn)問(wèn)題，兩個(gè)人的感情逐漸淡化，慢慢走到盡頭。

二、當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)觀中存在的問(wèn)題及形成原因

當(dāng)代大學(xué)生的性生理發(fā)育雖然基本成熟，但他們的心理發(fā)育相對(duì)滯后，人生觀、價(jià)值觀還不夠穩(wěn)定，學(xué)業(yè)基礎(chǔ)還不夠牢固，社會(huì)閱歷還相對(duì)缺乏，沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，大學(xué)生已到達(dá)戀愛(ài)的時(shí)期，但未必能很好的處理兩者之間的關(guān)系，則引發(fā)出許多爭(zhēng)議問(wèn)題，影響大學(xué)生的身心健康。

（一）當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)觀存在的問(wèn)題

戀愛(ài)觀形成的時(shí)期是在性心理和性生理成熟的基礎(chǔ)上，加之人生觀、價(jià)值觀、世界觀成熟的同時(shí)，形成的戀愛(ài)觀念。青少年在青春后期即二十歲左右即進(jìn)入了性心理和性生理逐漸成熟時(shí)期。這個(gè)時(shí)期也正是青少年在大學(xué)生求知的階段。人生觀、價(jià)值觀、世界觀也在逐漸的成熟，極易受到外界的影響。戀愛(ài)是大學(xué)生性心理和性生理發(fā)展的產(chǎn)物，戀愛(ài)是追求愛(ài)情的行為，但并不是生來(lái)就有的，一個(gè)人對(duì)愛(ài)情的追求，只有當(dāng)性生理發(fā)展到一定階段才會(huì)有的。但戀愛(ài)觀則是性心理的具體表現(xiàn)，因此大學(xué)生戀愛(ài)觀形成的時(shí)期即性心理開(kāi)始的的時(shí)期，即青春期開(kāi)始的時(shí)期。

由于性心理上的不成熟，不恰當(dāng)?shù)膽賽?ài)觀也出現(xiàn)在了大學(xué)生的戀愛(ài)當(dāng)中。表現(xiàn)出思想上的波動(dòng)、排他、沖動(dòng)、幻想；同時(shí)，大學(xué)生還受到了外界周?chē)h(huán)境的影響。

1、用愛(ài)情轉(zhuǎn)移思想上的空虛。大學(xué)生在高中緊張的學(xué)習(xí)之后，進(jìn)入了一個(gè)全新的環(huán)境里，進(jìn)入了自己夢(mèng)寐的高等學(xué)府，在大學(xué)生新的理想尚未建立起來(lái)的時(shí)候，出現(xiàn)了理想的真空地帶，表現(xiàn)出混日子、得過(guò)且過(guò)，有的學(xué)生認(rèn)為，進(jìn)入大學(xué)以后，思想很消極，什么目的都沒(méi)有，終日無(wú)精打采，人生仿佛沒(méi)有了一點(diǎn)意義，頭腦一片空白，失去奮斗目標(biāo)和前進(jìn)動(dòng)力，心中苦悶，缺少學(xué)習(xí)動(dòng)力、目標(biāo)的大學(xué)生于是將心理轉(zhuǎn)到談情說(shuō)愛(ài)上，聊以消磨時(shí)光，尋求快樂(lè)。但在戀愛(ài)觀上表現(xiàn)出不當(dāng)?shù)膭?dòng)機(jī)，出現(xiàn)錯(cuò)誤的心態(tài)。

2、戀愛(ài)觀上表現(xiàn)出擇偶動(dòng)機(jī)不純。當(dāng)代大學(xué)生在選擇對(duì)象的時(shí)候，往往考慮的不是對(duì)方適不適合自己，是不是為了真正的愛(ài)情，而更多考慮的是他（她）能不能給我在學(xué)習(xí)期間、生活上、將來(lái)的就業(yè)和發(fā)展上的幫助。如果發(fā)現(xiàn)他（她）有利用價(jià)值，就會(huì)采取一切措施，進(jìn)行攻擊。為達(dá)目的不擇手段。同時(shí)有的大學(xué)生也利用自己家庭和社會(huì)的地位去尋找愛(ài)情，而且有的大學(xué)生同時(shí)與多個(gè)異性進(jìn)行交往，不建立關(guān)系。

3、思想上不成熟、不穩(wěn)定出現(xiàn)矛盾沖突。兩個(gè)人確立戀愛(ài)關(guān)系以后，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵的現(xiàn)象，這是由于當(dāng)代大學(xué)生的互相猜疑和不理解、不包容所導(dǎo)致。當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，從小受到家里人和周?chē)说年P(guān)心和寵愛(ài)，不能容自己有一點(diǎn)的被傷害，兩個(gè)人在一起的時(shí)候，思想上往往更多的是索取。當(dāng)對(duì)方的舉動(dòng)和語(yǔ)言或是行為有不當(dāng)之處時(shí)，就會(huì)毫無(wú)顧及的開(kāi)始爭(zhēng)吵，這是戀愛(ài)觀不成熟的表現(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)自己不信任的態(tài)度。

4、好奇心較重，存在試一試的想法。當(dāng)代大學(xué)生正處于青春期后期，生理機(jī)能基本成熟，心理機(jī)能趨于成熟，精力充沛，渴望異往。在中學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)壓力較大，未充分顯示出來(lái)，現(xiàn)在主體意識(shí)發(fā)展了，個(gè)體發(fā)展必然會(huì)在個(gè)人生活中得以體現(xiàn)，對(duì)異性的渴望使之在心理上產(chǎn)生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛(ài)觀上表現(xiàn)出不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，僅僅停留在愛(ài)情的表層的好奇與渴望，沒(méi)有想到戀愛(ài)之后的后果和將來(lái)的發(fā)展。

5、只在乎愛(ài)的過(guò)程。當(dāng)代大學(xué)生的心理大多數(shù)都存在著這樣的想法，兩個(gè)人在一起一天開(kāi)心就好，“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長(zhǎng)地久”，很多青少年帶著這樣的心理與異性進(jìn)行交往，把戀愛(ài)當(dāng)成“愛(ài)的初體驗(yàn)”和“充實(shí)大學(xué)的生活”，而不是為了將來(lái)的婚姻和組建家庭，兩個(gè)人在一起想的是如何浪漫的度過(guò)每一天，在畢業(yè)之前，很坦然的提出分手，理由也自然是相當(dāng)?shù)暮?jiǎn)單，“我對(duì)你已經(jīng)沒(méi)有感覺(jué)了”、“我們倆不合適”等坦然的話語(yǔ)，對(duì)方也表現(xiàn)出極為平靜，這就是大學(xué)生的一種新型的戀愛(ài)觀，在乎愛(ài)的過(guò)程，輕視愛(ài)的結(jié)局，從而體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)愛(ài)情的不負(fù)責(zé)任。

6、道德觀念淡化。長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)的傳統(tǒng)道德對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但隨著西方思想的傳入，大學(xué)生接受新思想的速度極快，開(kāi)放的思想對(duì)大學(xué)生“性”及婚姻問(wèn)題產(chǎn)生了影響，在這種新思想的影響下，大學(xué)生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開(kāi)放起來(lái)，而忽視了結(jié)果和道德。加之生理和心理的原因，即出現(xiàn)了對(duì)“性”的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對(duì)的是尷尬和無(wú)盡的悔恨。

7、認(rèn)為愛(ài)情與事業(yè)不相沖突。當(dāng)代大學(xué)生在面對(duì)愛(ài)情和學(xué)業(yè)的時(shí)候，往往是把愛(ài)情放在首位，認(rèn)為只要有愛(ài)情，一切都是沒(méi)有問(wèn)題的。愛(ài)情與學(xué)業(yè)從其內(nèi)涵是兩個(gè)不相聯(lián)系的概念，不可能相提并論，就算是有聯(lián)系，也不可能耽誤學(xué)習(xí)，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的時(shí)候心理根本沒(méi)有愛(ài)情的存在。大學(xué)生在主觀上認(rèn)為戀愛(ài)與學(xué)習(xí)沒(méi)有關(guān)系，互不影響。

8、把物質(zhì)條件看成愛(ài)情的基礎(chǔ)。功利性、權(quán)利性的戀愛(ài)是建立在對(duì)方的家庭、社會(huì)地位上，或者以自己的條件優(yōu)越為背景作為雙方感情的基礎(chǔ)傳統(tǒng)上認(rèn)為女性依賴(lài)性強(qiáng)，大多數(shù)女性希望把自己的將來(lái)托付給一個(gè)即可靠、又安穩(wěn)的人身上。但隨著社會(huì)的發(fā)展，功利性、權(quán)利性的愛(ài)情不僅僅表現(xiàn)在女性身上。當(dāng)代大學(xué)生男女功利性、權(quán)利性的色彩都明顯越來(lái)越多起來(lái)，越來(lái)越把自己的將來(lái)寄托在對(duì)方身上。當(dāng)然，這種功利性、權(quán)利性的戀愛(ài)觀形成也與社會(huì)就業(yè)壓力、主觀個(gè)人心理上的成熟有關(guān)系。

9、認(rèn)為愛(ài)情本身是一場(chǎng)游戲。新型的戀愛(ài)觀逐漸把戀愛(ài)的場(chǎng)所網(wǎng)絡(luò)化，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)戀成為了新的戀愛(ài)方式。在網(wǎng)絡(luò)中，可以隱瞞自己的年齡、性別、地點(diǎn)、長(zhǎng)相。這種隱蔽而又可以解放自己情感的方式，吸引著無(wú)數(shù)的青少年。網(wǎng)戀在某種程度上成了一種時(shí)尚的活動(dòng)，剛剛進(jìn)入大學(xué)校園的大學(xué)生們，往往由于自控能力較差而陷入網(wǎng)戀不能自拔。空閑的時(shí)間多了，上網(wǎng)方便的大學(xué)生自然對(duì)這樣方式的戀愛(ài)趨之若騖。

大學(xué)生網(wǎng)戀包括了游戲型、感情寄托型、追求浪漫型、表現(xiàn)自我型、追求時(shí)尚型、隨波逐流型。任何一種類(lèi)型都有著共同的特點(diǎn)：拋棄了“戀愛(ài)是為了締結(jié)婚姻”，把戀愛(ài)當(dāng)成一種網(wǎng)絡(luò)游戲，在游戲中進(jìn)行情感交流，可以把社會(huì)統(tǒng)統(tǒng)拋在腦后，以模糊的性別和身份，把所有的事情當(dāng)作游戲。

（二）當(dāng)代大學(xué)生不當(dāng)戀愛(ài)觀的形成原因

大學(xué)生戀愛(ài)現(xiàn)象在全國(guó)各高校比較普遍，大學(xué)生談過(guò)戀愛(ài)的或正在戀愛(ài)的比例高達(dá)80%，認(rèn)為談戀愛(ài)是正常的身心需要的占46%，而且認(rèn)為只需要兩廂情愿，一切都沒(méi)有問(wèn)題。這些數(shù)據(jù)表明了當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)觀已經(jīng)發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，促成大學(xué)生戀愛(ài)與愛(ài)情觀念轉(zhuǎn)變的因素很多。

1、升入大學(xué)后，思想上的自由感和孤獨(dú)感決定的

導(dǎo)致許多大學(xué)生過(guò)早的戀愛(ài)并非志趣相投、興趣相吸、身心相悅，而是為了滿足自己的虛榮心和精神上的空虛，當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)為獨(dú)生子女，學(xué)習(xí)的環(huán)境大多是初中、高中在“家門(mén)口”接受教育，受到家長(zhǎng)無(wú)微不至的關(guān)懷；考上大學(xué)以后，則開(kāi)始了異地離鄉(xiāng)的求學(xué)道路。有時(shí)不免感到孤獨(dú)。因此，戀愛(ài)可以使大學(xué)生在心理上得到寄托和情感的滿足，在自由而充滿時(shí)間的空間里，異往逐漸增多，也逐漸將異性之間的友誼轉(zhuǎn)變成了愛(ài)情。當(dāng)郁悶的時(shí)候有人陪在身邊，也有人分享你的快樂(lè)和痛苦。

從生理的角度來(lái)看，青少年從初中就開(kāi)始了異性的向往，渴望被異性關(guān)注、與異往。但那時(shí)也是學(xué)習(xí)最關(guān)鍵的時(shí)刻，在“家門(mén)口”接受教育，每天“三點(diǎn)一線”的生活，在家長(zhǎng)的高壓強(qiáng)制下，談情被視為雷池，不能跨越一步；在學(xué)校，只要與異性多一點(diǎn)交往，就會(huì)被老師扣上“早戀”的帽子，家長(zhǎng)和老師的雙高壓抑制著學(xué)生的情感正常發(fā)展。此外有著升學(xué)壓力的學(xué)生們，心里也怕自己在情感上出現(xiàn)問(wèn)題，影響了自己的未來(lái)。進(jìn)入大學(xué)以后，生活、學(xué)習(xí)都發(fā)生了巨大的變更，屬于自己的空間有了，時(shí)間多了，愛(ài)情的閘門(mén)打開(kāi)了，愛(ài)情開(kāi)始了。

2、獨(dú)生子女的孤傲、任性的性格決定的

改革開(kāi)放以來(lái)，家庭中獨(dú)生子女逐漸增多，家家一個(gè)孩子，父母把所有的愛(ài)和精力都投入到了一個(gè)人的身上，隨著生活水平的提高，家長(zhǎng)對(duì)孩子的溺愛(ài)已經(jīng)不僅僅是精神上的，更多的是物質(zhì)上的，只要孩子想要的，父母都會(huì)盡力去滿足。俗話說(shuō)：“窮人的孩子早當(dāng)家”，而衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的孩子則養(yǎng)成了孤傲、任性的性格。他們往往不懂得什么是理解和寬容?？偸且宰晕覟橹行?，自私、冷漠是大多數(shù)獨(dú)生子女的共性。在情感上，他們表現(xiàn)出來(lái)的也同樣是任性與孤傲。開(kāi)始戀愛(ài)的他們，則會(huì)用從小到大養(yǎng)成的“脾氣”來(lái)與對(duì)方交往，在思想上只要求對(duì)方付出，不懂得奉獻(xiàn)；在行為上只會(huì)索取，不會(huì)互助。因?yàn)橐痪湓挾蟠虺鍪?，提出分手的比比皆是。無(wú)論何時(shí)、何地，都能聽(tīng)到“我愿意”。在這樣孤傲、任性的性格下，使得當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)觀也呈現(xiàn)出波動(dòng)性、幻想性、排他性、沖動(dòng)性。在遇到問(wèn)題的時(shí)候，表現(xiàn)出來(lái)極端和消極；在爭(zhēng)吵和失戀后，處理的方法往往讓人不能想象，甚至出現(xiàn)傷亡事故。大學(xué)生的任性使得當(dāng)遇到問(wèn)題的時(shí)候不愿意與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，但戀愛(ài)是個(gè)很?chē)?yán)肅而重要的問(wèn)題，家長(zhǎng)的意見(jiàn)會(huì)給孩子起決定性作用，同樣家長(zhǎng)的做法與態(tài)度也將影響孩子的戀愛(ài)觀念。一些世俗的門(mén)當(dāng)戶對(duì)、外表長(zhǎng)相、工作家庭充分的表現(xiàn)出了家長(zhǎng)的主觀意愿，表現(xiàn)出了擇偶的不符合現(xiàn)實(shí)和戀愛(ài)中思想的的糾紛。在從小寵愛(ài)的同時(shí)，也會(huì)給孩子以爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，在大學(xué)寢室的生活里，不服輸?shù)男睦硪舶殡S著大學(xué)生尋求伴侶。從眾心理、依賴(lài)心理也油然而生。

3、社會(huì)外界的不斷影響

網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響。網(wǎng)絡(luò)信息中的垃圾信息對(duì)學(xué)生道德觀念形成了巨大的沖擊，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，大學(xué)生上網(wǎng)的時(shí)間增多，網(wǎng)絡(luò)信息則迅速、及時(shí)的感染著學(xué)生，當(dāng)然網(wǎng)絡(luò)的主流上好的、健康的、積極的，但不能否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)上仍然存在著大量的消極頹廢，黃色下流的信息，侵害著性心理和性生理逐漸成熟的大學(xué)生們，使他們的心里形成了一種新型的“性解放”“性自由”，這些錯(cuò)誤、庸俗、虛假的未經(jīng)過(guò)過(guò)濾的信息對(duì)于那些辨別力不高，人生觀、價(jià)值觀正在形成的大學(xué)生們影響是相當(dāng)巨大的。

周?chē)h(huán)境的影響。在大學(xué)生剛剛踏入大學(xué)校門(mén)的時(shí)候，感覺(jué)到一切都是新的，經(jīng)過(guò)了十二年的寒窗苦讀，終于進(jìn)入了夢(mèng)寐以求的學(xué)府，憧憬著未來(lái)的同時(shí)，也同樣受到周?chē)撕铜h(huán)境的影響。同寢室的幾個(gè)人逐漸得到了屬于自己的愛(ài)情，每到休息的時(shí)候，自己一個(gè)人孤身在寢室，走在去教室、圖書(shū)館的路上，看見(jiàn)的都是成雙成對(duì)的同學(xué)們，這時(shí)候思想上的反思則發(fā)生了巨大的變化，有些學(xué)生還會(huì)承受不住周?chē)说睦涑盁嶂S，“某某能力太差，某某水平不行，都這么久了也沒(méi)有人要”之類(lèi)的話語(yǔ)更是刺痛著學(xué)生的心，“告別單身”成為了他們的愛(ài)情宣言，在這樣的心態(tài)下尋求的愛(ài)情，怎能成功！

社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。隨著大學(xué)生的擴(kuò)招，就業(yè)難成為了擺在大學(xué)生面前的重要問(wèn)題。功利性、權(quán)利性的社會(huì)風(fēng)氣也進(jìn)入了大學(xué)的校園?，F(xiàn)在的大學(xué)生在任何事情面前都把“現(xiàn)實(shí)”擺在首位。在談戀愛(ài)的時(shí)候，大學(xué)生也將自己的幸福寄托在了自己尋找的“另一半”身上，讓自己少奮斗幾十年?！鞍萁鹬髁x”、“拜權(quán)主義”在大學(xué)生的戀愛(ài)觀中比例也日益增多。在我的同學(xué)里就有這樣一個(gè)女孩，在某一重要考試之間找了一男友，在男友的幫助下，順利的拿到了錄取通知書(shū)，在拿到通知書(shū)的同時(shí)提出與男友分手。大學(xué)生也受到西方思想的影響，認(rèn)為“性”是“戀愛(ài)”的基本保證和基礎(chǔ)，既然愛(ài)了就一切都可以放棄，不考慮后果和影響。有的女孩為了留住自己的愛(ài)人，用換永遠(yuǎn)。這樣的結(jié)果只有枯澀和悔恨。社會(huì)不良風(fēng)氣中還有享樂(lè)主義，有的女同學(xué)為了讓自己“美起來(lái)”他的戀愛(ài)觀模式成了誰(shuí)有錢(qián)我就和誰(shuí)好，年齡、家庭都不重要。用自己所謂的愛(ài)去換取物質(zhì)，這樣的戀愛(ài)觀造成的影響是巨大的。

三、樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀

愛(ài)是一個(gè)美麗而神秘的字眼，也是一個(gè)古老而常新的話題。愛(ài)情是人類(lèi)獨(dú)有的情感，象征著純潔、忠貞、美好和神圣。是男女在內(nèi)心形成的對(duì)對(duì)方最真摯、最熱烈、最穩(wěn)定、最專(zhuān)一的情感。愛(ài)情以人的性生理發(fā)育為前提，以人的具有社會(huì)內(nèi)容思想感情為基礎(chǔ)。當(dāng)代大學(xué)生的性生理發(fā)育雖然基本成熟，但性心理還有許多不足，人生觀不夠穩(wěn)定，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不夠牢固，但大學(xué)生迫切渴望愛(ài)情，但不能正確理解戀愛(ài)的含義。因此，樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，使大學(xué)生減少走“彎路”，進(jìn)“死胡同”是必要的。

（一）充分認(rèn)識(shí)到愛(ài)情是人生命中最重要的組成部分

人的一生短暫而豐富多彩，在一個(gè)人的身邊伴隨著親情、友情、愛(ài)情。但最重要、最穩(wěn)定、最專(zhuān)一的情感則是愛(ài)情。無(wú)論你到哪里、無(wú)論你有多大，只有白頭到老，結(jié)發(fā)夫妻會(huì)最牽腸掛肚，也只有愛(ài)情會(huì)給人無(wú)限的力量去完成任何一個(gè)不可能完成的任務(wù)。青少年大學(xué)生考慮愛(ài)情的問(wèn)題是無(wú)須指責(zé)的，但一定要正確認(rèn)識(shí)愛(ài)情。戀愛(ài)是一對(duì)男女之間基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同生活理想，在各自?xún)?nèi)心形成的最真摯仰慕，并渴望對(duì)方成為自己生活伴侶的情感。愛(ài)情的本質(zhì)是承擔(dān)責(zé)任、勇于奉獻(xiàn)。真愛(ài)是以互愛(ài)為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實(shí)人生，促進(jìn)成材，構(gòu)建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛(ài)情則表現(xiàn)出了彼此的真愛(ài)。愛(ài)情不是人生的全部?jī)?nèi)容，就短暫的人生而言，偉大的事業(yè)、崇高的理想更具有意義，而愛(ài)情則處于從屬關(guān)系，當(dāng)代大學(xué)生只有把愛(ài)情融入理想，事業(yè)才能給自己的人生及愛(ài)情賦予真正的含義。那些“以錢(qián)取人”、“以貌取人”、“以戀補(bǔ)虛”等戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不純的青年們是不可能獲得真正的愛(ài)情的。它不但玷污了愛(ài)情本身，而且違背了道德的基本要求。

（二）充分認(rèn)識(shí)戀愛(ài)觀包含著道德責(zé)任感

有人會(huì)問(wèn)：“戀愛(ài)是兩個(gè)人之間的事情，和道德有什么關(guān)系？”回答是肯定的。戀愛(ài)與道德有著密切的關(guān)系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來(lái)的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛(ài)當(dāng)成游戲，三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個(gè)人交往，性問(wèn)題也開(kāi)始發(fā)展，婚前逐漸增多，未婚先育的問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮，而且每年還在增加。大學(xué)校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎樣能與道德無(wú)關(guān)呢？其次，大學(xué)生經(jīng)不住金錢(qián)、權(quán)貴的誘惑，為了得到自己想追求的生活，傍“大款”成了當(dāng)今最流行的詞匯，而且在一些娛樂(lè)場(chǎng)所，大學(xué)生的身影也比比皆是。信奉“金錢(qián)主義”“享樂(lè)主義”成了大學(xué)生的最新理念。

戀愛(ài)與大學(xué)生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛(ài)情對(duì)道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛(ài)情使大學(xué)生留戀或追求低級(jí)趣味，甚至行為越軌。因此，大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)道德觀念是事業(yè)、愛(ài)情奮發(fā)向上的源泉。

（三）充分認(rèn)識(shí)戀愛(ài)觀受法律法規(guī)的約束

作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具備一定的法律意識(shí)和法制觀念，《法律基礎(chǔ)》是高校大學(xué)生的必修課，從法的角度來(lái)講，修改后的婚姻法增加了關(guān)于禁止重婚的規(guī)定，在總則則增加規(guī)定夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實(shí)、相互扶助。在法律責(zé)任中，重婚追究其刑事責(zé)任，因一方重婚而導(dǎo)致的離婚的，無(wú)過(guò)失的一方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償。不難看出，國(guó)家法律加大了對(duì)重婚的處罰，目的就是規(guī)范婚姻關(guān)系。對(duì)于戀愛(ài)中的一些過(guò)激行為，大學(xué)生應(yīng)該有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，大學(xué)生應(yīng)該意識(shí)到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會(huì)主義道德要求，同時(shí)也是社會(huì)主義法律要求。

（四）引導(dǎo)大學(xué)生正確處理學(xué)習(xí)和戀愛(ài)的關(guān)系

在有的同學(xué)眼里，愛(ài)情與學(xué)業(yè)是不相矛盾的，愛(ài)情能促進(jìn)學(xué)習(xí)，作為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。確實(shí)，在大學(xué)生中，存在愛(ài)情與事業(yè)“雙豐收”，但比率相當(dāng)?shù)?，“一切真正偉大的人物，沒(méi)有一個(gè)是因?yàn)閻?ài)情而發(fā)狂的人，因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了軟弱的感情”。古今中外，凡是能立大志，樹(shù)大業(yè)的人都能正確處理好愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系。作為青年大學(xué)生們更應(yīng)利用自己的“黃金時(shí)期”多多積累知識(shí)，培養(yǎng)自己在各個(gè)方面的能力。大學(xué)生不能因?yàn)楹闷娑^(guò)早涉入愛(ài)情，更不能以愛(ài)情為托詞，來(lái)滿足自己尋求刺激的心理。當(dāng)愛(ài)情真的降臨到你身上時(shí)，要進(jìn)行理智的思考，擺正愛(ài)情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。戀愛(ài)觀實(shí)際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛(ài)觀，加強(qiáng)教育和管理，這樣才能幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，引導(dǎo)他們正確處理愛(ài)情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者。

（五）尋找志同道合，互相促進(jìn)的伴侶

這是高尚而純潔愛(ài)情的思想基礎(chǔ)。所謂志同道合，就是雙方的世界觀、價(jià)值觀、人生觀基本一致。有共同的奮斗目標(biāo)和生活理想，有相似的人生態(tài)度。人的一切行為都是愛(ài)情支配的。相同的世界觀、價(jià)值觀、人生觀和生活理想，可以使兩個(gè)人心心相印，對(duì)各種事情達(dá)成共識(shí)，行動(dòng)協(xié)調(diào)一致，這樣才能在戀愛(ài)中互相促進(jìn)，達(dá)到事業(yè)和學(xué)習(xí)和雙利，在婚后的日子里，才能走到永遠(yuǎn)，經(jīng)歷任何事情的洗禮。

（六）認(rèn)識(shí)愛(ài)情的真諦——理解、信任、責(zé)任、奉獻(xiàn)

愛(ài)情是兩個(gè)人之間的情感交流，在交流中升華，達(dá)到愛(ài)情的頂峰。兩個(gè)人交往隨時(shí)間的增加，彼此多了些了解，兩個(gè)人在一起要學(xué)會(huì)包容、理解。一些細(xì)小瑣事，可以放下就不要小題大做。男女雙方都有彼此的交際范圍，經(jīng)常有與其他異往、接觸的機(jī)會(huì)。愛(ài)情的存在

需要愛(ài)情的支持，不能“鉆牛角尖”、不能“小心眼”、不能不信任對(duì)方。你曾想過(guò)嗎？你愛(ài)的人你都不信任他（她），周?chē)娜藭?huì)怎么看。兩個(gè)人確立了戀愛(ài)關(guān)系，彼此間對(duì)對(duì)方既有了一個(gè)責(zé)任，相互支持、相互關(guān)心、相敬如賓、相扶白頭。要懂得奉獻(xiàn)，愛(ài)情不是利益，奉獻(xiàn)出了不一定能得到回報(bào)，但愛(ài)情卻是彼此無(wú)私的奉獻(xiàn)。

（七）學(xué)會(huì)識(shí)別愛(ài)情“真?zhèn)巍保Ｗo(hù)自己

在愛(ài)的時(shí)候，戀人的智商幾乎為零。因?yàn)樵邗r花、美言的背后，戀愛(ài)雙方要看清你所愛(ài)的人的“真?zhèn)巍蹦鞘窍喈?dāng)難的。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動(dòng)作、高貴的氣質(zhì)欺騙著無(wú)數(shù)無(wú)辜少男少女的心，在不純潔的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)里，尤其是女性同學(xué)更應(yīng)該注意，“”不一定能栓住你愛(ài)的她，天下也沒(méi)有不勞而獲的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸運(yùn)落在你的身邊，你一定要識(shí)別它的“真?zhèn)巍?，不要成為?ài)情的犧牲品。真愛(ài)是不需要任何承諾的，有承諾的愛(ài)情就預(yù)示著即將走到盡頭。兩個(gè)人最需要的是真情實(shí)感，只有這樣，愛(ài)情才會(huì)結(jié)出美麗、燦爛的花環(huán)。

篇（3）

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）03-0043-02

改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的成就，成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體；科技事業(yè)上也有“天宮”“神八”；文化上欣欣向榮；唯獨(dú)教育，一直在前進(jìn)，一直在探討著正確而合理的前行路徑。大學(xué)是由學(xué)生時(shí)代邁入社會(huì)的橋梁，單從大學(xué)的角度來(lái)透視我們的社會(huì)主義事業(yè)接班人――大學(xué)青年，他們的價(jià)值觀已經(jīng)有了很大的改變。從他們的戀愛(ài)觀上，我們即可見(jiàn)一斑。

運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，一對(duì)對(duì)耳鬢廝磨，互吐甜言蜜語(yǔ)；林蔭道中，一雙雙挽手并肩，相談人生幸福。仿佛這就是他們兩個(gè)人的世界，真正地心無(wú)旁騖，這就是走進(jìn)大學(xué)校園普遍的情景，似乎與學(xué)習(xí)的氛圍很難相容，當(dāng)然，我們不得不承認(rèn)，這種情形在大學(xué)校園里不得不稱(chēng)之為司空見(jiàn)慣。一個(gè)大學(xué)生的第一節(jié)戀愛(ài)課上，老師如是說(shuō)：學(xué)校不贊成但也不反對(duì)談戀愛(ài)。從當(dāng)今大學(xué)生戀愛(ài)的趨勢(shì)來(lái)看，女生遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于男生，而且結(jié)果都與初衷相違背，于是發(fā)生了一幕幕諸如大學(xué)生為情所困，被同學(xué)孤立，被老師批評(píng)，被戀人拋棄，甚至有了輕生念頭的現(xiàn)象。到這里我們不能再以戀愛(ài)自由來(lái)看待大學(xué)生的愛(ài)情價(jià)值觀，不能再由他們用其自己的方式來(lái)理解他們所謂的幸福。

之所以產(chǎn)生這種現(xiàn)象，筆者認(rèn)為有以下幾方面的原因：

1.家庭教育的疏漏。中國(guó)自古以來(lái)是一個(gè)禮儀之邦，五千年的文化長(zhǎng)廊中很少正式提及人類(lèi)的愛(ài)情，倒是一些古詩(shī)中常有傾訴衷腸的句子：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”而大部分的教育則是家國(guó)大義、人生理想等。更何況是家庭，自小父母長(zhǎng)輩的訓(xùn)誡就是努力學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)，“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。久而久之，對(duì)于戀愛(ài)教育和性心理的啟蒙則成了空白，所以當(dāng)大學(xué)生遠(yuǎn)離家庭之后，戀愛(ài)早已成為了不可逃避的課題，他們只能自己摸索，很容易陷入誤區(qū)

2.學(xué)校教育的欠缺。翻開(kāi)中國(guó)大學(xué)生的學(xué)習(xí)歷程，從小學(xué)到初中，再升至高中，最后千軍萬(wàn)馬奔赴考場(chǎng)，成績(jī)合格方能進(jìn)入夢(mèng)寐以求的象牙塔，為自己搭建一個(gè)更高的平臺(tái)面向生活。他們從前的課本上有文學(xué)、自然科學(xué)，單單缺乏心理學(xué)，即使有的學(xué)校開(kāi)設(shè)心理課，面對(duì)升學(xué)壓力的老師和學(xué)生不得不蜻蜓點(diǎn)水般一筆帶過(guò)，轉(zhuǎn)瞬又是夜雨秋窗，黃卷枯燈下的莘莘學(xué)子。學(xué)校不僅是傳道授業(yè)的場(chǎng)所，更是鍛煉和培養(yǎng)人才的搖籃，不僅僅只是增長(zhǎng)大腦的知識(shí)儲(chǔ)備，更要完善學(xué)生的做人原則。而在應(yīng)試教育的大背景下，這些都很遙遠(yuǎn)。當(dāng)學(xué)生擺脫應(yīng)試桎梏，自然長(zhǎng)舒一口氣。

3.周邊不良環(huán)境的影響。科技的進(jìn)步大大提高了人們的生活質(zhì)量，在帶給人們效率和方便的同時(shí)，也挾雜著許多糟粕。打開(kāi)電視，一部部贊美謳歌青春男女愛(ài)情故事的電影，一檔檔充滿作秀和炫酷的娛樂(lè)愛(ài)情節(jié)目，一首首作詞不當(dāng)營(yíng)養(yǎng)不良的愛(ài)情歌曲。更別說(shuō)大學(xué)生接觸的最平凡的網(wǎng)絡(luò)了。生活在這樣的大環(huán)境之下，即使是一個(gè)健康有為的年輕小伙也難以保證不被其誘惑。

4.大學(xué)生自身的原因。作為教育者，往往提及學(xué)生問(wèn)題，總會(huì)第一步想到教育體制或者教育環(huán)境和教育者自身的不足?？晌覀儾荒芑乇艿恼胬硎菃?wèn)題主體就存在著不和諧的思維。前面提過(guò)應(yīng)試教育對(duì)于學(xué)生而言，是一種偏向發(fā)展，不能全面塑造一個(gè)有志青年。但就國(guó)情而言，應(yīng)試教育是一種相對(duì)公平選拔人才的考場(chǎng)。大學(xué)生在踏入大學(xué)之前自然有過(guò)艱辛和壓力。然而，他們?cè)跀[脫這種壓力的瞬間，沒(méi)能意識(shí)到自己的人生才剛剛開(kāi)始，松懈不得，這是一種缺乏自制力的表現(xiàn)。我國(guó)大學(xué)生的年齡普遍在19~24歲之間，這是青年性心理由萌動(dòng)到成熟的時(shí)期，對(duì)異性的向往和對(duì)性的渴望是正常的生理反應(yīng)，而談戀愛(ài)則是接觸異性的開(kāi)始，故戀愛(ài)往往是青年最頻繁的話題。筆者從多年的觀察發(fā)現(xiàn)，戀愛(ài)其實(shí)是刺激消費(fèi)的一種強(qiáng)大外力，在我所教育的學(xué)生之中，談戀愛(ài)的花費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一個(gè)普通學(xué)生的正常消費(fèi)，這些資金來(lái)源大部分就是學(xué)生的家庭。談戀愛(ài)的他們大都迷?？仗摚狈硐牒蛯?shí)現(xiàn)理想的動(dòng)力，沒(méi)有規(guī)劃，不知下一步該怎么走。

為了培養(yǎng)大學(xué)生健康向上的學(xué)習(xí)、生活心態(tài)，戀愛(ài)觀的疏導(dǎo)尤為重要。我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手：

1.第一堂戀愛(ài)課。在大學(xué)生進(jìn)入校園的時(shí)候，給他們上一趟戀愛(ài)課，對(duì)于這堂課，老師或輔導(dǎo)員應(yīng)該重視，因?yàn)?，新生的大學(xué)就像一張白紙，他們的大學(xué)之路寬闊而分支多。上好這堂課，能有效地規(guī)避將來(lái)出現(xiàn)的戀愛(ài)問(wèn)題。學(xué)校在開(kāi)設(shè)大學(xué)生心理健康這門(mén)課，必須囊括大學(xué)生戀愛(ài)心理學(xué)，讓他們更清楚地了解自己所處的環(huán)境和位置。

2.制定職業(yè)生涯規(guī)劃。幫助大學(xué)生制定大學(xué)生涯規(guī)劃，大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃是指學(xué)生在大學(xué)期間進(jìn)行系統(tǒng)的職業(yè)生涯規(guī)劃的過(guò)程。它包括大學(xué)期間的學(xué)習(xí)規(guī)劃、職業(yè)規(guī)劃、愛(ài)情規(guī)劃和生活規(guī)劃，職業(yè)生涯規(guī)劃的有無(wú)及好壞直接影響到大學(xué)期間的學(xué)習(xí)生活質(zhì)量，更直接影響到求職就業(yè)甚至未來(lái)職業(yè)生涯的成敗。從狹義職業(yè)生涯規(guī)劃的角度來(lái)看，此階段主要是職業(yè)的準(zhǔn)備期，主要目的是在于為未來(lái)的就業(yè)和事業(yè)發(fā)展做好準(zhǔn)備?？陀^而言，進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐至關(guān)重要，而能夠擔(dān)此教育重任的人應(yīng)該具備豐富的職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)和并接受過(guò)系統(tǒng)的職業(yè)生涯輔導(dǎo)訓(xùn)練。有了規(guī)劃，大學(xué)就不再是一場(chǎng)迷茫朦朧之旅。

3.組織積極向上的活動(dòng)。在學(xué)習(xí)的間隙，老師或班委可以組織形式多樣的有關(guān)于大學(xué)生戀愛(ài)的活動(dòng)。如，老師可以請(qǐng)一些有名或者有經(jīng)驗(yàn)的教授講師進(jìn)行一次戀愛(ài)講座，借以疏導(dǎo)大學(xué)生的戀愛(ài)問(wèn)題。學(xué)生團(tuán)體或班委可以組織以大學(xué)生戀愛(ài)為主題的辯論會(huì)或班會(huì)，讓同學(xué)們各抒己見(jiàn)，這樣，一方面可以讓他們吐露心聲，同時(shí)還能讓老師和同學(xué)了解他們的戀愛(ài)心理，對(duì)于存在問(wèn)題的學(xué)生可以單獨(dú)進(jìn)行引導(dǎo)，從而減少不正確戀愛(ài)觀造成的后果和危害。

4.凈化周邊環(huán)境。對(duì)周邊的不良環(huán)境，學(xué)校有必要與相關(guān)部門(mén)聯(lián)合，打擊一些違規(guī)違法的宣傳活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和生活氛圍。同時(shí)開(kāi)展相關(guān)法律講座，讓大學(xué)生明辨是非，自覺(jué)自主遠(yuǎn)離不良誘惑。

大學(xué)生戀愛(ài)不是一個(gè)絕對(duì)話題，對(duì)于它的討論永遠(yuǎn)不會(huì)有定論，作為教育者的我們，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，對(duì)所存在的現(xiàn)象進(jìn)行合理分析、合理引導(dǎo)。在教育的改革征程上，積極探索，積極提出合理建議，這樣才能讓我國(guó)的教育事業(yè)健康有序發(fā)展。

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[2]盧紅輝.淺談當(dāng)前大學(xué)生戀愛(ài)觀的教育[J].世界華商經(jīng)濟(jì)年鑒?科學(xué)教育家，2009，（5）.

篇（4）

論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生；不良消費(fèi)；社會(huì)化教育；消費(fèi)教育

大學(xué)生社會(huì)化是指大學(xué)生群體在社會(huì)環(huán)境的影響下，認(rèn)識(shí)和掌握社會(huì)事物，學(xué)習(xí)和內(nèi)化社會(huì)規(guī)范，獲得社會(huì)生活基本技能，從一個(gè)自然人轉(zhuǎn)化為一個(gè)能夠適應(yīng)社會(huì)、參與社會(huì)生活、履行一定社會(huì)角色的社會(huì)人的過(guò)程。大學(xué)生社會(huì)化過(guò)程是十分復(fù)雜而全面的，其中大學(xué)生消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為是大學(xué)生社會(huì)化狀況最直接的體現(xiàn)。隨著90后新生代逐漸成為大學(xué)生的主體，大學(xué)生校園的消費(fèi)行為呈現(xiàn)多元化、多極化和鮮明的時(shí)代特征。作為社會(huì)特殊消費(fèi)群體的大學(xué)生，其自身幾乎沒(méi)有直接的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，所以大學(xué)生的消費(fèi)行為特別受到社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)校的高度關(guān)注。學(xué)生的消費(fèi)行為反映出社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的演進(jìn)和社會(huì)消費(fèi)導(dǎo)向?qū)Υ髮W(xué)生消費(fèi)觀念的影響，揭示著當(dāng)今大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的特點(diǎn)，也折射出大學(xué)生社會(huì)化傾向和大學(xué)生社會(huì)化教育的狀況。

一、大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀分析

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和物質(zhì)文化產(chǎn)品的充裕，極大地提升了人們的消費(fèi)需求，作為純消費(fèi)群體的大學(xué)生，其消費(fèi)需求也日趨旺盛。如今的新生代大學(xué)生，不再像過(guò)去的大學(xué)生只滿足于生活學(xué)習(xí)必需的生存消費(fèi)，除生活、學(xué)習(xí)消費(fèi)外，交際消費(fèi)、手機(jī)電話消費(fèi)、網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)、健身消費(fèi)、旅游消費(fèi)、美容化妝消費(fèi)等都成了大學(xué)生消費(fèi)的重要內(nèi)容，反映出如今大學(xué)生的消費(fèi)觀念的變化和對(duì)生活質(zhì)量的追求，也在一定程度上反映大學(xué)生社會(huì)化的狀況。

二、不良消費(fèi)折射大學(xué)生過(guò)度社會(huì)化

大學(xué)生社會(huì)化是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需要，是大學(xué)生個(gè)體由幼稚走向成熟、從依賴(lài)走向獨(dú)立、從被動(dòng)走向主動(dòng)，并獲得一定的社會(huì)角色、承擔(dān)一定的社會(huì)義務(wù)的關(guān)鍵所在。從大學(xué)生消費(fèi)情況的調(diào)查可以看出，相當(dāng)一部分大學(xué)生的消費(fèi)超出了正常的消費(fèi)范圍，出現(xiàn)高消費(fèi)、盲從消費(fèi)、畸形消費(fèi)等不良消費(fèi)問(wèn)題。出現(xiàn)這些不良消費(fèi)的原因主要在于社會(huì)消費(fèi)傾向的某些誤導(dǎo)和學(xué)校、家庭對(duì)學(xué)生消費(fèi)教育的缺失，對(duì)學(xué)生消費(fèi)社會(huì)化過(guò)程缺少有效的引導(dǎo)和監(jiān)管。許多大學(xué)生一進(jìn)入大學(xué)，就急切地跳出中學(xué)階段升學(xué)壓力形成的封閉狀態(tài)，急于釋放各種抑制和束縛，把抑制的消費(fèi)欲望迅速地放大，盲從地投身于社會(huì)消費(fèi)的時(shí)尚和潮流中，使得大學(xué)生消費(fèi)社會(huì)化的過(guò)程呈現(xiàn)出“快速轉(zhuǎn)變”的特點(diǎn)，一些大學(xué)生在社會(huì)消費(fèi)主義思想影響下，為了打破經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的無(wú)奈和窘境，逐步形成了“借貸”、“信用”、“透支”等“負(fù)翁”消費(fèi)意識(shí)。這種消費(fèi)社會(huì)化速度和程度明顯高于同類(lèi)人群，脫離經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及個(gè)人消費(fèi)承受能力的消費(fèi)，是大學(xué)生過(guò)度社會(huì)化的集中表現(xiàn)。

大學(xué)生的種種不良消費(fèi)是大學(xué)生社會(huì)化過(guò)程中的非理性行為，是大學(xué)生為片面追求社會(huì)適應(yīng)能力的提高而導(dǎo)致的行為偏差。從大學(xué)生不良消費(fèi)透視大學(xué)生過(guò)度社會(huì)化傾向，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，一是個(gè)人物質(zhì)生活過(guò)度社會(huì)化。一些大學(xué)生追求時(shí)尚、追求品牌，推崇世俗化物質(zhì)享受，互相攀比，把高消費(fèi)的“瀟灑”表現(xiàn)得淋漓盡致，吸煙、酗酒等一些與大學(xué)生身份及消費(fèi)能力不相符的行為在校園里蔓延。二是感情生活過(guò)度社會(huì)化。大學(xué)校園戀愛(ài)被視為一項(xiàng)不談婚姻的愛(ài)情，是一項(xiàng)明知沒(méi)有結(jié)果的愛(ài)情。一部分大學(xué)生游離于學(xué)校生活之外，在校外過(guò)早地開(kāi)始營(yíng)造自己的家庭生活，不僅在飯店、茶室、肯德基出雙入對(duì)，還雙雙出入超市、商場(chǎng)和菜場(chǎng)，提前體驗(yàn)了婚姻生活的酸甜苦辣，既增加了生活支出，又嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)，影響身心發(fā)展。三是處世態(tài)度過(guò)度社會(huì)化。一些學(xué)生的消費(fèi)支出中，請(qǐng)客、送禮占了相當(dāng)?shù)谋壤?，有些學(xué)生過(guò)分熱衷“感情投資”，搞交際、拉關(guān)系，圓滑世故，有些學(xué)生為了入黨、評(píng)優(yōu)、“提干”，搞串聯(lián)、拉選票，甚至通過(guò)各種渠道，打通關(guān)系走后門(mén)，他們以這種方式顯示自己懂得人情世故，拉近與社會(huì)的距離，向社會(huì)證明自己的成熟。

因此，大學(xué)生的不良消費(fèi)，不只是簡(jiǎn)單的消費(fèi)行為，它反映了大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的不成熟，缺乏對(duì)社會(huì)的深刻認(rèn)識(shí)和自我辨別能力，在心理上表現(xiàn)為異?！俺墒臁保谛袨樯厦つ繌谋?，超越了大學(xué)生甚至普通社會(huì)成員的行為標(biāo)準(zhǔn)和承受程度，這種過(guò)度社會(huì)化現(xiàn)象，容易使其人格受到擠壓而導(dǎo)致人格缺陷，甚至?xí)?dǎo)致部分學(xué)生滑向歧途，對(duì)學(xué)生自身和社會(huì)都會(huì)帶來(lái)不良影響。 "

三、正確引導(dǎo)大學(xué)生社會(huì)化的對(duì)策

大學(xué)生社會(huì)化的實(shí)質(zhì)是大學(xué)生在社會(huì)角色的期待下，通過(guò)學(xué)習(xí)感知社會(huì)文化，接受教化，把自己培養(yǎng)成為一個(gè)獨(dú)立成熟、自食其力的社會(huì)人。大學(xué)階段學(xué)生必須完成這樣一種質(zhì)的轉(zhuǎn)變，然而過(guò)度、過(guò)快的轉(zhuǎn)變，也不利于學(xué)生社會(huì)角色形成和演變。校園不良消費(fèi)反映出一部分學(xué)生社會(huì)角色的過(guò)度過(guò)快轉(zhuǎn)變，不利于大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此高校要采取切實(shí)有效的對(duì)策，引導(dǎo)和促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化的健康發(fā)展。

1.構(gòu)建有利于大學(xué)生社會(huì)化的課程體系

學(xué)校教育的成功與否直接影響著學(xué)生社會(huì)角色轉(zhuǎn)變的成功與否。當(dāng)代大學(xué)生更加關(guān)注如何與社會(huì)相適應(yīng)，如何更主動(dòng)地參與社會(huì)生活，他們迫切希望按照社會(huì)的要求從各方面來(lái)塑造自己，在知識(shí)、能力、情感等方面發(fā)展自己。由于學(xué)校在學(xué)生社會(huì)化方面的教育缺失，使學(xué)生在社會(huì)角色轉(zhuǎn)變過(guò)程中，得不到有效的引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生社會(huì)化行為的過(guò)度或偏離。因此，高校在開(kāi)展專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能培養(yǎng)的同時(shí)，還必須把社會(huì)化的課程納入課程體系中，如可以開(kāi)設(shè)“家庭與婚姻”、“公民道德”、“消費(fèi)常識(shí)”、“職業(yè)生涯規(guī)劃”、“商品知識(shí)”、“體育文化”、“心理學(xué)”、“醫(yī)學(xué)衛(wèi)生常識(shí)”等社會(huì)化課程，為提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)能力、增強(qiáng)生活技能提供有效的知識(shí)基礎(chǔ)、理論指導(dǎo)和行為導(dǎo)向。

2.加強(qiáng)大學(xué)生的人生觀價(jià)值觀教育，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)

當(dāng)前我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型加速時(shí)期，多元文化和不同價(jià)值觀的激烈沖突，使得整個(gè)社會(huì)的價(jià)值、規(guī)范、準(zhǔn)則處于調(diào)整和變動(dòng)之中，大學(xué)生的人生經(jīng)歷簡(jiǎn)單，面對(duì)社會(huì)多樣化的復(fù)雜環(huán)境，不少大學(xué)生難以依據(jù)自己已有的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)，合理而準(zhǔn)確地選擇和認(rèn)同某一社會(huì)價(jià)值觀念體系，從而深深地陷入無(wú)以參照、無(wú)以歸附的尷尬境地，甚至無(wú)所適從、迷失方向。從消費(fèi)調(diào)查來(lái)看，一部分學(xué)生表現(xiàn)出明顯的拜金主義、享樂(lè)主義、功利主義的處世態(tài)度，反映出大學(xué)生社會(huì)化的價(jià)值偏離，對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才造成嚴(yán)重障礙。因此，高校要堅(jiān)定不移地以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，加強(qiáng)大學(xué)生的人生觀價(jià)值觀教育，開(kāi)展公民基本道德教育，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，把握角色期望，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任，善于處理人際關(guān)系，正確對(duì)待權(quán)力、地位、金錢(qián)，正確處理理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力和抵御各種不良社會(huì)現(xiàn)象侵蝕的能力，順利實(shí)現(xiàn)從學(xué)生到社會(huì)勞動(dòng)者的角色轉(zhuǎn)變。

3.加強(qiáng)大學(xué)生的消費(fèi)觀教育，形成健康理性的消費(fèi)行為

篇（5）

1.引言

愛(ài)情是復(fù)雜多變的，它是人類(lèi)永恒的話題，是人類(lèi)生活的重要組成部分。有關(guān)愛(ài)情心理的研究，國(guó)外起步較早，叢上世紀(jì)70年代開(kāi)始，有關(guān)這方面的研究逐步開(kāi)展起來(lái)，并在理論和實(shí)際中取得了一定的成果。而我國(guó)對(duì)于這方面的研究較少，其主要集中于大學(xué)生愛(ài)情心理的探討與分析，愛(ài)情心理的結(jié)構(gòu)及其測(cè)量、影響因素等方面。本文擬從這幾個(gè)方面，總結(jié)近年來(lái)國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)愛(ài)情心理的研究，并就以往研究的不足提出了自己的一些思考和展望。

2.愛(ài)情的概念

關(guān)于愛(ài)情的心理學(xué)定義，至今沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的概念。不同的心理學(xué)家從自己的理念基礎(chǔ)出發(fā)，對(duì)愛(ài)情給出了很多的定義。Wstson（1924）認(rèn)為愛(ài)情是由一種性帶感引發(fā)的天生的情感。Freud（1922，1952）認(rèn)為，對(duì)性結(jié)合的欲望是情感的中心。當(dāng)這種欲望被限制的時(shí)候，作為對(duì)這種挫折的補(bǔ)償，人們對(duì)就會(huì)將其他人理想化并墜入愛(ài)河。Frommn（1956）認(rèn)為愛(ài)是一種工具，用來(lái)減少人的分離感和孤獨(dú)感。Rubin（1970）將愛(ài)情定義為一種指向他人的態(tài)度，這種態(tài)度使人以特定的方式思考、感受和行動(dòng)。Swenson（1972）認(rèn)為愛(ài)情就是行動(dòng)，例贈(zèng)送禮物、共同活動(dòng)和坦露私密信息。Centers（1975）認(rèn)為愛(ài)情是人們?cè)谂c他人的互動(dòng)被回報(bào)時(shí)引起的反應(yīng)。Skolnick（1978）將愛(ài)情定義為一種由情感、想法、文化表征建立起來(lái)的建構(gòu)的體驗(yàn)。這些定義有的關(guān)注的是愛(ài)情的起源，有的關(guān)注愛(ài)情的功能，有的則關(guān)注對(duì)愛(ài)情的描述。總之，愛(ài)情是一個(gè)復(fù)雜的東西，每個(gè)人對(duì)它都會(huì)有自己不同的理解。

3.大學(xué)生愛(ài)情心理的探討

愛(ài)情是人生的重大課題，在人類(lèi)生活中占據(jù)著重要地位，對(duì)于處在青春妙齡、充滿著幻想與浪漫色彩的大學(xué)生更是有著獨(dú)特的魅力。

3.1大學(xué)生愛(ài)情觀所存在的問(wèn)題

身處大學(xué)校園的愛(ài)情，由于受到多種社會(huì)因素的影響，大學(xué)生的愛(ài)情觀存在著多方面的問(wèn)題。常泓，侯贊華（2008）認(rèn)為大學(xué)生存在的主要問(wèn)題有：1.對(duì)愛(ài)情真諦缺乏理解。2.戀愛(ài)動(dòng)機(jī)的偏差。3.戀愛(ài)道德觀念的弱化。4.戀愛(ài)行為的非理性化。而對(duì)于大學(xué)生的愛(ài)情心理問(wèn)題，王素珍（2003）認(rèn)為主要有：1.愛(ài)情價(jià)值觀錯(cuò)位；在其對(duì)1005名大學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查以及隨機(jī)訪談后，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在愛(ài)情價(jià)值觀方面，從總體上看是能夠正確擺正愛(ài)情在人生中的位置和處理好愛(ài)情與事業(yè)、愛(ài)情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，但調(diào)查同時(shí)顯示，也有一些人存在一些問(wèn)題：①看重愛(ài)情在人生中的位置。②為了愛(ài)情影響學(xué)業(yè)。③推崇“愛(ài)情至上”。④對(duì)愛(ài)情的“忠貞專(zhuān)一、排他性”認(rèn)識(shí)錯(cuò)位。2.愛(ài)情挫折。3.戀愛(ài)行為不當(dāng)。。讓人關(guān)注的是：如今的大學(xué)生“戀愛(ài)族”中，真正為愛(ài)情而相愛(ài)的人并不太多。詹灶福，汪琴（1997）據(jù)一項(xiàng)對(duì)11所大學(xué)近千名大學(xué)生的關(guān)于“你戀愛(ài)的主要原因是什么？”這一問(wèn)題調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生回答的依次順序是：滿足生理和發(fā)展的需要、充實(shí)課余生活、雙方接觸產(chǎn)生愛(ài)情、作為一種消遣、尋求一種刺激、孤獨(dú)、受到周?chē)说挠绊?、?duì)一行的好奇心、積累經(jīng)驗(yàn)、為建立理想的家庭而選擇伴侶。這一結(jié)果應(yīng)該說(shuō)是令人擔(dān)憂的，。黃家兵（2005）認(rèn)為有必要結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生戀愛(ài)的新特點(diǎn)和新趨勢(shì)，探討其中的心理問(wèn)題：1、戀愛(ài)普遍化與焦慮感并存。2.戀愛(ài)“過(guò)程體驗(yàn)”的空虛感。3.戀愛(ài)輕率而導(dǎo)致的無(wú)聊感。

3.2樹(shù)立正確的愛(ài)情觀

面對(duì)如今大學(xué)生愛(ài)情觀所存在的問(wèn)題。常泓、侯贊華（2008）認(rèn)為應(yīng)該采取如下對(duì)策：1.深化對(duì)愛(ài)情本質(zhì)的理解，增強(qiáng)戀愛(ài)道德觀念。2.培養(yǎng)健康的戀愛(ài)行為。3.正確處理好愛(ài)情與學(xué)業(yè)的關(guān)系。4.加強(qiáng)校園思想文化建設(shè)。王素珍（2004）則從愛(ài)情價(jià)值觀、愛(ài)情挫折和戀愛(ài)行為不當(dāng)方面闡述了調(diào)適方法，認(rèn)為在愛(ài)情價(jià)值觀方面應(yīng)該做到以下自我調(diào)適：1.要學(xué)會(huì)思考。2.要學(xué)會(huì)處理好愛(ài)情與學(xué)業(yè)、愛(ài)情與成才的關(guān)系。3.提高愛(ài)情的道德修養(yǎng)。在愛(ài)情挫折方面，要做到：1.要端正愛(ài)情認(rèn)識(shí)。2.要分析失戀的原因。3.要采取正確的行為方式。愛(ài)是道德的表現(xiàn)，是一種能力，也是一種藝術(shù)。大學(xué)生的愛(ài)情必須健康、文明、高雅、大方，有利于促進(jìn)身心發(fā)展。

4.愛(ài)情的測(cè)量

綜觀國(guó)內(nèi)外有關(guān)愛(ài)情的測(cè)量研究主要從三個(gè)方面開(kāi)展：愛(ài)情觀念的測(cè)量、愛(ài)情成分的測(cè)量、愛(ài)情類(lèi)型的測(cè)量。

4.1愛(ài)情觀念的測(cè)量

Rubin最早開(kāi)始對(duì)愛(ài)情進(jìn)行科學(xué)的測(cè)量。Rubin（1970）認(rèn)為愛(ài)情是可以測(cè)量的獨(dú)立概念，可視為一個(gè)人對(duì)特定他人的多面性態(tài)度，它是親密關(guān)系的最深層次，不僅包括審美、激情等心理因素，還包含生理激起與共同生活愿望等復(fù)雜的因素。Rubin通過(guò)項(xiàng)目分析、信效度考驗(yàn)建立了13個(gè)項(xiàng)目的愛(ài)情心理量表和13個(gè)項(xiàng)目的喜歡量表，這是第一個(gè)區(qū)分喜歡和愛(ài)的研究；并確定了戀愛(ài)中人們思想的三個(gè)主題：依戀、關(guān)心和信任。這三個(gè)主題創(chuàng)造的愛(ài)情心理量表可用來(lái)測(cè)量一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人愛(ài)情思想強(qiáng)度的大小。研究者們常在問(wèn)卷研究和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)中評(píng)估RLS的有效性。

4.2愛(ài)情成分的測(cè)量

1）Davis（1985）曾對(duì)愛(ài)情和友誼進(jìn)行了比較和區(qū)分，認(rèn)為友誼之中的喜歡包括8個(gè)主要元素：歡樂(lè)、互助、尊敬、無(wú)拘無(wú)束、接納、信任、理解和交心；而愛(ài)情除這些因素外還包括集束：激情和關(guān)懷。研究發(fā)現(xiàn)這可以讓人覺(jué)察到什么時(shí)候友誼已經(jīng)轉(zhuǎn)化為愛(ài)情關(guān)系，或愛(ài)情關(guān)系正在逐漸降格為普通的友誼。Davis和Todd在此論基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出了關(guān)系評(píng)定表（Relationship RatingForm），此量表共包括6大方面由19個(gè)分量表組成，它被用來(lái)區(qū)分各種類(lèi)型的友誼，并能預(yù)測(cè)不同關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的特征屬于哪種類(lèi)型的友誼。2） Sternberg（1997）運(yùn)用定量分析與定性分析相結(jié)合的研究方法提出了愛(ài)情的三角形理論，他認(rèn)為人類(lèi)愛(ài)情包括三種成分：親密（intimacy）、激情（passion）和承諾 （decision/commitment）。Sternberg通過(guò)比較愛(ài)情類(lèi)型的結(jié)構(gòu)模型和評(píng)價(jià)這些模型中對(duì)多種親密關(guān)系的有效性發(fā)展了36個(gè)項(xiàng)目、3個(gè)分量表的三因素愛(ài)情心理量表。3）Yela（2006）使用stemberg的模型作為指導(dǎo)，對(duì)其進(jìn)行實(shí)證研究證實(shí)了最常使用的愛(ài)情維度：關(guān)愛(ài)、、激情、親密、尊重、承諾和依戀這些維度可以被合成為只有四個(gè)成分：激情、浪漫激情、親密和承諾，并編制了相應(yīng)的愛(ài)情測(cè)驗(yàn)量表。量表包含55個(gè)項(xiàng)目用來(lái)測(cè)量愛(ài)情模型的四個(gè)因素，每個(gè)因素分別用15個(gè)項(xiàng)目來(lái)評(píng)價(jià)，每個(gè)項(xiàng)目均采用李克特5點(diǎn)量表方式作答。4）李朝旭等人則依據(jù)激活擴(kuò)散模型，采用“愛(ài)情”一詞為刺激，讓278名大學(xué)生被試進(jìn)行自由聯(lián)想，再基于親疏程度實(shí)施系統(tǒng)聚類(lèi)分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生的內(nèi)隱愛(ài)情理論包含以下5個(gè)方面：①倫理與責(zé)任；②浪漫體驗(yàn)；③沖突及痛苦； ④理性；⑤朋友式關(guān)愛(ài)。5） 王娟（2006）采用問(wèn)卷法，以中國(guó)五個(gè)地區(qū)的大學(xué)生和社會(huì)人士為被試，通過(guò)開(kāi)放式問(wèn)卷和探索性因素分析確定了中國(guó)人愛(ài)情心理的結(jié)構(gòu)，包括接納、關(guān)愛(ài)、激情、愛(ài)情價(jià)值觀和浪漫5個(gè)維度。編制了包含26個(gè)項(xiàng)目的中國(guó)人愛(ài)情心理正式問(wèn)卷，采用6點(diǎn)計(jì)分，4個(gè)項(xiàng)目設(shè)為反向計(jì)分。

4.3愛(ài)情類(lèi)型的測(cè)量

關(guān)于愛(ài)情類(lèi)型的測(cè)量主要是愛(ài)情態(tài)度量表（loveattitudesscale，LAs）。美國(guó)心理學(xué)家Hendrick和 Hendrick（l986）依據(jù) Lee（1977）愛(ài)情類(lèi)型理論，編制了包含42個(gè)項(xiàng)目，每個(gè)類(lèi)型7項(xiàng)目的愛(ài)情態(tài)度量表，包括浪漫愛(ài)、游戲愛(ài)、伴侶愛(ài)、現(xiàn)實(shí)愛(ài)、占有愛(ài)和奉獻(xiàn)愛(ài)6個(gè)分量表，采用李克特5分的作答方式。

5.愛(ài)情的影響因素

愛(ài)情心理的影響因素非常復(fù)雜，本文在對(duì)前人的研究基礎(chǔ)上，從以下幾個(gè)方面來(lái)分析愛(ài)情心理的影響因素。

5.1不同文化中的性別因素

David（2003）的一項(xiàng)涉及52個(gè)國(guó)家的研究表明，在世界十個(gè)主要地區(qū)中的人們，男性普遍比女性要求性方面的變化和多樣性。Roy，Jean（2002）認(rèn)同在多種文化背景下，女性的都是受到壓抑的。國(guó)內(nèi)關(guān)于大學(xué)生戀愛(ài)觀的研究也得出類(lèi)似的結(jié)論，例如李志和彭建國(guó)（2000）在對(duì)婚前性容許程度的研究中發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)不同性別的人常常使用“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，即男女標(biāo)準(zhǔn)不同，男人可以比女人更開(kāi)放些。

5.2家庭氛圍和家庭成員間的關(guān)系因素

Donnellan，Larsen-Rife，Conger（2005）采用縱向研究的方法，考察青春期的家庭特點(diǎn)如何預(yù)測(cè)成年早期的愛(ài)情關(guān)系。結(jié)果顯示，不同的成長(zhǎng)經(jīng)歷和家庭關(guān)系狀況會(huì)導(dǎo)致愛(ài)情關(guān)系能力的不同。家庭中父母的沖突對(duì)青少年的戀愛(ài)中的認(rèn)知和情感都有影響。并且，早期的家庭關(guān)系能預(yù)測(cè)人們戀愛(ài)關(guān)系和婚姻是否持久。王娟（2006）采用Olsont等1982年編制的家庭親密度量表第二版，共16個(gè)項(xiàng)目，后由我國(guó)研究者費(fèi)立鵬等（1991）對(duì)該量表進(jìn)行了三次修訂，使其適用中國(guó)的家庭環(huán)境狀況。該量表為5點(diǎn)計(jì)分，根據(jù)被試得分的高低，家庭親密度量表將被試的家庭親密度分成四種類(lèi)型：松散、自由、親密和纏結(jié)。研究發(fā)現(xiàn)中國(guó)人愛(ài)情心理的結(jié)構(gòu)包括5個(gè)維度：接納、關(guān)愛(ài)、激情、愛(ài)情價(jià)值觀和浪漫，來(lái)自于親密度過(guò)高家庭的被試在愛(ài)情心理上更傾向于對(duì)各個(gè)維度有高的感受。

5.3其他因素

綜合近年來(lái)的研究可以發(fā)現(xiàn)，其他一些因素也對(duì)愛(ài)情心理產(chǎn)生影響，比如戀愛(ài)狀況、戀愛(ài)目的和動(dòng)機(jī)、家庭收入等。根據(jù)王素珍（2004）對(duì)1005名大學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查以及隨機(jī)訪談，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生談戀愛(ài)的目的、動(dòng)機(jī)大多是為了情感的寄托。大部分學(xué)生認(rèn)為，談戀愛(ài)是情感的依戀，他們重視戀愛(ài)的情感體驗(yàn)，注重戀愛(ài)的過(guò)程，對(duì)戀愛(ài)以后有什么結(jié)果并沒(méi)有太多的思考。

6.愛(ài)情心理研究的不足與展望

關(guān)于愛(ài)情心理的研究在國(guó)外已較為普遍，而國(guó)內(nèi)愛(ài)情心理研究也已經(jīng)越來(lái)越受到重視，但是，我國(guó)愛(ài)情心理的研究尚處在起步階段，因而研究就難免存在一些不足之處。

6.1研究對(duì)象有待擴(kuò)展

從研究對(duì)象上來(lái)看，大多以大學(xué)本科生為研究對(duì)象，而研究中學(xué)生和研究生的愛(ài)情心理的較少。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們的生活水平提高，青少年發(fā)育成熟較早，中學(xué)校園頻頻出現(xiàn)學(xué)生早戀現(xiàn)象，有關(guān)其對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)，因此，有待進(jìn)一步的調(diào)查和研究。而研究生雖然在年齡和心智上都比較成熟，但現(xiàn)有很多研究生處于單身，并從而有過(guò)戀愛(ài)關(guān)系，其原因和對(duì)策的研究也有現(xiàn)實(shí)意義。

6.2研究?jī)?nèi)容有待豐富

從研究?jī)?nèi)容上來(lái)看，國(guó)內(nèi)對(duì)于愛(ài)情心理的研究大多停留在對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)觀的調(diào)查，存在問(wèn)題和教育對(duì)策的理論研究和與其他變量的關(guān)系研究上，對(duì)于愛(ài)情心理形成的原因機(jī)制的分析較少，也沒(méi)有具體探討不同社會(huì)人群中的愛(ài)情心理。如何形成正確的愛(ài)情觀，以當(dāng)今中國(guó)人的愛(ài)情戀愛(ài)觀提出一些行之有效的對(duì)策，提高中國(guó)人幸福滿意度應(yīng)該是研究的最終目的。

6.3研究方法和研究工具單一

從研究方法來(lái)看，現(xiàn)有的研究大部分是定性研究，定量研究較少。質(zhì)的研究雖然能夠發(fā)現(xiàn)和說(shuō)明一些問(wèn)題，但要使論證更具有說(shuō)服力，還需要做出大量的實(shí)證研究。從研究工具來(lái)看，還沒(méi)有統(tǒng)一的、權(quán)威的量表可以使用，大部分測(cè)量工具要么借鑒國(guó)外的量表，要么是研究者自編的量表，因而不可避免地帶來(lái)研究結(jié)論上的差異，甚至得出了相悖的結(jié)論。

針對(duì)以上不足，今后的研究可以從以下幾個(gè)方面展開(kāi)：

第一、關(guān)于愛(ài)情心理的理論問(wèn)題，如戀愛(ài)觀、愛(ài)情心理教育、結(jié)構(gòu)模式、影響因素等問(wèn)題的研究將一如既往地受到關(guān)注，但是更應(yīng)該關(guān)注中國(guó)人的愛(ài)情心理原因機(jī)制。同時(shí)，對(duì)愛(ài)情心理的教育對(duì)策的效果評(píng)估也同步展開(kāi)。

第二、探索并編制出結(jié)構(gòu)合理、信效度高的中國(guó)人愛(ài)情心理量表，為有效地診斷和預(yù)測(cè)不正確的愛(ài)情觀問(wèn)題提供科學(xué)有效的工具。

第三、結(jié)合不同的研究方法，將量表法、實(shí)驗(yàn)法、訪談法、觀察法結(jié)合起來(lái)，相互驗(yàn)證和補(bǔ)充。

［參考文獻(xiàn)］

［1］王娟.（2006）.中國(guó)人愛(ài)情的心理結(jié)構(gòu)及其影響因素.武漢：華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文.

［2］張于.（2009）.愛(ài)情心理及其與人際關(guān)系滿意感、主觀幸福感的關(guān)系.武漢：化中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文.

［3］常泓，侯贊華.（2008）.當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)情心理：?jiǎn)栴}與對(duì)策.中國(guó)商界，10，223-224.

［4］王素珍.（2004）.大學(xué)生愛(ài)情心理調(diào)查與思考. 連云港師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，1，14-17.

篇（6）

“90后”泛指90年代出生這代中國(guó)公民，他們已經(jīng)成為當(dāng)前高校的主流群體。而當(dāng)代大學(xué)生的思想教育問(wèn)題正面臨一個(gè)新的形式、新情況、新變化，特別是對(duì)于“90后”空乘專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)講，她們處于成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)特殊群體。她們思想活躍、感情豐富、精力充沛，富有進(jìn)取精神和對(duì)事物的批判精神。但由于經(jīng)歷有限、認(rèn)知能力不足，多數(shù)學(xué)生尚未形成完整、穩(wěn)定的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。不能全面、準(zhǔn)確、深入地看待自身和社會(huì)問(wèn)題。本文通過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷深入分析并得出了可靠的結(jié)論，為適應(yīng)新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育的需要、研究和探討新時(shí)期空乘生思想狀況的新變化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、思想狀況調(diào)查與分析

定義“90后”?！?0后”整體性格特點(diǎn)與“70后”“80后”并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。從調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果來(lái)看，其中86.2%的學(xué)生認(rèn)為自己屬于“時(shí)靜時(shí)動(dòng)型”，這一點(diǎn)也充分證明了“90后”學(xué)生性格的獨(dú)特與可塑性，在不同的場(chǎng)合表現(xiàn)出該有的風(fēng)貌，在不同的情況下會(huì)以不同的方法去處理問(wèn)題。而性格特征往往與一個(gè)人的行事風(fēng)格有很大的聯(lián)系。“文靜內(nèi)斂型”的同學(xué)在選擇行事風(fēng)格時(shí)，也基本上選擇了“優(yōu)柔寡斷”。而“熱情奔放型”的同學(xué)行事風(fēng)格多為“雷厲風(fēng)行”。

通過(guò)她們對(duì)“90后”的整體評(píng)價(jià)，不難看出她們普遍認(rèn)為“90后”的這一代生活條件優(yōu)越，幸福感強(qiáng)，易于接受新鮮事物，思維活躍，創(chuàng)造力強(qiáng)。調(diào)查結(jié)果令人欣喜的是，只有1.8%的人選擇了“缺乏社會(huì)責(zé)任感”、“集體觀念弱”、“抗挫折能力弱”這幾個(gè)選項(xiàng)，這也充分證明了“90后”在自己標(biāo)新立異的同時(shí)，并沒(méi)有缺失自己的責(zé)任感、集體觀念與傳統(tǒng)道德觀念。

學(xué)習(xí)意識(shí)基本成熟，興趣培養(yǎng)廣泛。學(xué)習(xí)意識(shí)基本成熟。她們普遍認(rèn)為大學(xué)生活是蓬勃向上的，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)、書(shū)本為友。63.2%的學(xué)生有較強(qiáng)的自覺(jué)性和自制能力，能夠堅(jiān)持自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，時(shí)刻保持清醒的頭腦向著自己的目標(biāo)看齊。能夠排除干擾，做自己認(rèn)為有意義的事情。

興趣愛(ài)好十分廣泛。她們基本上都有自己的特長(zhǎng)。興趣愛(ài)好可以激勵(lì)她們對(duì)生活的熱情，還可以從中積累相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，為將來(lái)從事相關(guān)工作打下基礎(chǔ)。從航空公司選拔乘務(wù)員的要求上來(lái)講，他們更加喜歡有一技之長(zhǎng)的學(xué)生，還有一些航空公司把才藝展示作為了面試的一個(gè)環(huán)節(jié)，這也是“90后”空乘生的整體優(yōu)勢(shì)所在。

人際關(guān)系和諧，戀愛(ài)觀念正確。“90后”空乘生普遍都有較為和諧的人際關(guān)系，她們樂(lè)于交友，能與朋友建立良好的關(guān)系。97.8%的人在遇到心理困惑時(shí)，更愿意和自己的朋友傾訴，甚至把朋友當(dāng)成自己的心理導(dǎo)師。

在面對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題時(shí)，她們普遍有著正確的心態(tài)，認(rèn)為戀愛(ài)是一種兩廂情愿的情感體驗(yàn)，隨其自然就好，不必刻意追求。在選擇戀愛(ài)對(duì)象時(shí)，她們更加注重志趣相投和對(duì)方的能力，也有少部分人比較在意家庭背景和外貌。

擇業(yè)目標(biāo)明確，人生規(guī)劃初步形成。對(duì)于擇業(yè)問(wèn)題，她們普遍很明確自己想要什么樣的工作。90.3%的人很愿意從事乘務(wù)員這個(gè)職業(yè)，感覺(jué)能夠?qū)W以致用。另外，教育行業(yè)和獨(dú)立創(chuàng)業(yè)也是大家相對(duì)比較感興趣的兩個(gè)選項(xiàng)。面對(duì)對(duì)今后工作的選擇態(tài)度，大家普遍比較注重“符合自己的興趣愛(ài)好”、“自主性大，不受約束”、“福利好，收入高”。這也說(shuō)明了“90后”空乘生主張自由，目的性強(qiáng)的性格特點(diǎn)。

對(duì)于人生和理想的看法，她們認(rèn)為健康、知識(shí)、金錢(qián)都是比不可少的，也有一部分人認(rèn)為社會(huì)地位和愛(ài)情也是至關(guān)重要的。大部分人更加向往平靜穩(wěn)定的生活，把精神生活放在首位，只有極少部分人崇尚物質(zhì)享樂(lè)。

二、存在的問(wèn)題和解決辦法

學(xué)習(xí)目的不明確。一部分同學(xué)學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性，在被問(wèn)到上大學(xué)的目的時(shí)，選擇了“父母的期望”這一選項(xiàng)。也有很大一部分同學(xué)沒(méi)有認(rèn)清學(xué)習(xí)的本質(zhì)，認(rèn)為上大學(xué)只是為了獲得一張文憑、找份好工作。這類(lèi)人往往意志力薄弱，無(wú)所事事，渺無(wú)目標(biāo)，越是消極的心理越容易產(chǎn)生自卑感，久而久之更加不利于自己身心的成長(zhǎng)。

應(yīng)當(dāng)根據(jù)個(gè)人情況，找到適合自己的適應(yīng)新環(huán)境的方式，尋找學(xué)習(xí)和生活的規(guī)律，使自己盡快融入到新生活當(dāng)中。要設(shè)定符合自身特點(diǎn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并愿意積極主動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。作為空乘專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，她們?cè)趯W(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇上有一定程度的自由，可以根據(jù)自己的興趣、特長(zhǎng)和需要，選擇自己感興趣的選修課程，擴(kuò)充自己各個(gè)方面的知識(shí)與技能。跟其他專(zhuān)業(yè)相比，她們有更多的課余時(shí)間，可以利用課余時(shí)間聽(tīng)自己喜歡的講座，加深自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，注重自己各方面素質(zhì)的培養(yǎng)。

對(duì)網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)性大。網(wǎng)絡(luò)與生活的聯(lián)系越來(lái)越緊密，幾乎成了我們生活中必不可少的一部分，大部分同學(xué)每天會(huì)有4—6小時(shí)的時(shí)間用來(lái)上網(wǎng)，有的甚至在6小時(shí)以上。而通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷顯示，她們上網(wǎng)最常做的事情分別是：朋友們聊天、看電影、寫(xiě)博客看博客，而查閱學(xué)習(xí)資料排在了第四位。

篇（7）

一、大學(xué)生挫折教育的必要性

挫折教育是大學(xué)生心理健康教育的需要素質(zhì)教育的需要適應(yīng)社會(huì)生存的需要。我國(guó)已將挫折教育的內(nèi)容納入心理素質(zhì)教育的課程設(shè)置當(dāng)中，學(xué)生健全心理素質(zhì)的培養(yǎng)更需要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行抗挫折能力培養(yǎng)。目前，我國(guó)大學(xué)生的抗挫折能力還不是太樂(lè)觀，許多學(xué)生在挫折面前不能獨(dú)立思考，冷靜下來(lái)解決問(wèn)題和克服困難，而是采取一種消極回避或者過(guò)于激進(jìn)的行為，這樣往往會(huì)使他們產(chǎn)生埋怨、悲觀、失望，甚至輕生的念頭等消極情緒，這些不當(dāng)?shù)奶幚矸绞竭M(jìn)一步影響了他們的心理健康狀況。因此，要全面提高大學(xué)生的心理素質(zhì)就必須重視學(xué)生受挫能力的培養(yǎng)，而挫折教育是培養(yǎng)學(xué)生健全的心理素質(zhì)的必要而有效的途徑。素質(zhì)教育是是每個(gè)教育階段都倡導(dǎo)的教育理念，它除了包含常規(guī)教育理念上的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、體育素質(zhì)、文化素質(zhì)和科研素質(zhì)之外，還包括抗挫素質(zhì)培養(yǎng)。我國(guó)的學(xué)校教育重智育輕德育，重書(shū)本講授輕綜合能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生綜合能力不高，受挫能力不強(qiáng)，導(dǎo)致畢業(yè)后走上社會(huì)不能更好的服務(wù)社會(huì)，這也是我國(guó)長(zhǎng)期的“應(yīng)試教育”模式的造成的結(jié)果。因此，加強(qiáng)和提高大學(xué)生挫折教育能力，是大學(xué)生全面發(fā)展的需要和學(xué)校素質(zhì)教育改革的必然要求。當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展，社會(huì)各行各業(yè)對(duì)人才的需要提出了更高的要求。如大學(xué)生在校期間不能很好進(jìn)行抗挫折能力教育培養(yǎng)，一旦步入社會(huì)，發(fā)現(xiàn)與大學(xué)校園環(huán)境相差極大，只看到了社會(huì)的復(fù)雜面和陰暗面，不能正確處理，那么會(huì)給大學(xué)生帶來(lái)極大的不適應(yīng)感。因此，給大學(xué)生進(jìn)行挫折教育是提高大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)能力，求得自身發(fā)展的需要。

二、大學(xué)生遇挫原因分析

作為社會(huì)的一個(gè)特殊的群體，大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中不可避免地會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，其原因也多種多樣。

（一）人際交往不適應(yīng)導(dǎo)致的挫折。進(jìn)入大學(xué)前，學(xué)生主要精力和任務(wù)是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)好就行。進(jìn)入大學(xué)校園后，生活豐富多彩，人際交往頻繁，有些同學(xué)因?yàn)槿狈εc人交往經(jīng)驗(yàn)，不善與人交往，長(zhǎng)期以往會(huì)產(chǎn)生與人交往的困難感，形成自閉，內(nèi)向的性格，產(chǎn)生壓抑感和挫折感。

（二）學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)不同導(dǎo)致的挫折。大學(xué)生學(xué)了上課，學(xué)習(xí)全憑自覺(jué)，所以自主學(xué)習(xí)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣在大學(xué)階段顯得尤為重要。中國(guó)大多數(shù)學(xué)生高中畢業(yè)前，習(xí)慣了靠教師手把手教，家長(zhǎng)看著，填壓式學(xué)習(xí)方式。這些學(xué)生一旦進(jìn)入大學(xué)，如沒(méi)有養(yǎng)成良好的自覺(jué)性和學(xué)習(xí)習(xí)慣，遇到考試突然亂了陣腳，往往成績(jī)并不理想，自信心大打折扣，長(zhǎng)期以往，厭學(xué)、逃課等不良習(xí)慣嚴(yán)重滋生，造成了挫折感。

（三）戀愛(ài)觀不成熟導(dǎo)致的挫折。大學(xué)生談戀愛(ài)已成為現(xiàn)今校園的一道美麗的風(fēng)景線，對(duì)于高校我們既不反對(duì)，也不提倡，但是不少大學(xué)生對(duì)愛(ài)情觀缺乏正確的理解和慎重的態(tài)度，不能擺正愛(ài)情的位置，因戀愛(ài)受挫已不爭(zhēng)的成為大學(xué)生面臨的諸多問(wèn)題之一。

（四）就業(yè)困難和壓力導(dǎo)致的挫折。現(xiàn)今大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題不僅是大學(xué)生個(gè)人的問(wèn)題，更是國(guó)家和社會(huì)亟待解決的問(wèn)題，就業(yè)難已成為在校大學(xué)生一個(gè)切實(shí)存在的心理負(fù)擔(dān)，特別是面臨就業(yè)的畢業(yè)生，對(duì)就業(yè)難，求職過(guò)程中挫折不能正確對(duì)待，從而產(chǎn)生諸多不良情況和沉痛的教訓(xùn)。

三、大學(xué)生挫折教育的途徑和方法

（一）利用“兩課”， 教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待挫折

篇（8）

作為一名政治輔導(dǎo)員，我看到了大學(xué)生入學(xué)初的多種形態(tài)，有的學(xué)生自我認(rèn)知能力較差，過(guò)多的參與到校院的各種學(xué)生組織當(dāng)中，不能良好的安排學(xué)習(xí)與課余活動(dòng)的時(shí)間，荒廢了學(xué)業(yè)，直到期末考試成績(jī)不理想才恍然大悟，但為時(shí)晚矣：有的學(xué)生來(lái)到大學(xué)后，依舊沿襲初高中的學(xué)習(xí)方法，不參加學(xué)校組織的任何課余活動(dòng)，失去相應(yīng)的鍛煉機(jī)會(huì)，不能夠滿足大學(xué)教育中的德育要求，最終導(dǎo)致綜合能力的匱乏。面對(duì)學(xué)生在大學(xué)生活中存在的各種問(wèn)題，輔導(dǎo)員應(yīng)通過(guò)多與學(xué)生談話、開(kāi)展座談會(huì)、班會(huì)、深入寢室、開(kāi)展健康向上的班級(jí)活動(dòng)等方式，及時(shí)了解學(xué)生的思想狀況，掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，幫助學(xué)生盡快適應(yīng)大學(xué)生活。

第一，開(kāi)展豐富多彩、健康向上的班級(jí)活動(dòng)。在新生入學(xué)之前，應(yīng)當(dāng)及時(shí)通過(guò)錄取信息熟悉每個(gè)學(xué)生的姓名、特長(zhǎng)和家庭情況，做到心中有數(shù)，并通過(guò)班會(huì)、各種文體活動(dòng)的開(kāi)展，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng)，科學(xué)合理的發(fā)揮學(xué)生特點(diǎn)。作為輔導(dǎo)員，在帶領(lǐng)新生軍訓(xùn)歌詠比賽訓(xùn)練時(shí)，從中挖掘到幾名有聲樂(lè)、指揮、琴藝特長(zhǎng)的學(xué)生，并在比賽中讓他們承擔(dān)領(lǐng)唱、指揮等工作任務(wù)，現(xiàn)在幾名學(xué)生已經(jīng)成為了校院和班級(jí)的主要干部力量；同樣在競(jìng)選班級(jí)干部時(shí)，我給了班級(jí)每位成員自我上臺(tái)推薦的機(jī)會(huì)，在鍛煉大家膽量，了解學(xué)生實(shí)力的同時(shí)，挑選到了得力的班級(jí)干部。通過(guò)各種活動(dòng)的開(kāi)展，既豐富了學(xué)生的課余文化生活，避免了學(xué)生產(chǎn)生孤獨(dú)感，又讓學(xué)生從中體會(huì)到了集體的溫暖，對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)起到了積極的促進(jìn)作用。

第二，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主生活的能力。面對(duì)部分大學(xué)生動(dòng)手能力較差、難以生活自理等問(wèn)題，可以通過(guò)座談的方式，讓學(xué)生彼此介紹生活竅門(mén)及經(jīng)驗(yàn)，作為輔導(dǎo)員，也要鼓勵(lì)學(xué)生在寢室和班級(jí)互幫互助，給自己設(shè)定跨越生活障礙的階段性目標(biāo)。這樣，不但可以使學(xué)生更好的適應(yīng)生活環(huán)境，更使學(xué)生逐漸養(yǎng)成互助友愛(ài)，獨(dú)立自主的良好習(xí)慣。

第三，做好職業(yè)生涯規(guī)劃，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立人生目標(biāo)。面對(duì)學(xué)生提出對(duì)未來(lái)定位矛盾的問(wèn)題。一方面，需要耐心結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)學(xué)生性格特點(diǎn)幫助分析；另一方面，還應(yīng)盡早對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)的教育和引導(dǎo)。從參與我院的品牌活動(dòng)“職業(yè)生涯規(guī)劃大賽”和“就業(yè)技能大賽”過(guò)程中，體會(huì)到了學(xué)生應(yīng)盡早通過(guò)職業(yè)規(guī)劃了解自己的性格特點(diǎn)，適宜的工作類(lèi)型，從而有計(jì)劃、有針對(duì)性的學(xué)習(xí)，避免未來(lái)定位矛盾，出現(xiàn)盲目樂(lè)觀和悲觀失望的情況。

第四，深入到學(xué)生中去，了解學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友，學(xué)生管理亦要依靠學(xué)生。作為輔導(dǎo)員，一方面，在生活中要多深入到學(xué)生寢室，關(guān)心學(xué)生的衣食冷暖，使學(xué)生信任自己，出現(xiàn)問(wèn)題才能夠第一時(shí)間和老師交流。另一方面，要培養(yǎng)班級(jí)和寢室的心理宣傳員，定期開(kāi)展座談，了解班級(jí)和寢室同學(xué)的生活學(xué)習(xí)情況，做到學(xué)生心理問(wèn)題有效預(yù)防、及早解決，面對(duì)有心理問(wèn)題的學(xué)生，要更多關(guān)心，經(jīng)常談話合理開(kāi)導(dǎo)，如果自身不能解決，做好學(xué)生思想工作帶至心理咨詢(xún)中心。我在做輔導(dǎo)員工作的兩年間，經(jīng)歷了六名心理問(wèn)題的學(xué)生，但通過(guò)心理咨詢(xún)員和班級(jí)干部的及時(shí)反饋，做到了及時(shí)交流發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并立即反饋給校院主管學(xué)生工作的領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生家長(zhǎng)，通過(guò)及時(shí)有效的處理，其中三名病情較為嚴(yán)重的學(xué)生由家長(zhǎng)陪同辦理了休學(xué)手續(xù)，而另三名通過(guò)談話、時(shí)時(shí)關(guān)心等方式，現(xiàn)在已經(jīng)基本擺脫心理困擾，正常在校生活學(xué)習(xí)。輔導(dǎo)員要成為學(xué)生的良師益友，低年級(jí)時(shí)嚴(yán)格管理，高年級(jí)時(shí)多做感情交流，從而更好的做好學(xué)生工作。

第五，培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心。在與學(xué)生的交流中要著力引導(dǎo)學(xué)生多有感恩之心，家中親人含辛茹苦供自己上大學(xué)，要對(duì)得起父母的養(yǎng)育之恩；學(xué)校對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生實(shí)行獎(jiǎng)學(xué)金獎(jiǎng)勵(lì)制度，是對(duì)學(xué)生在校生活的一種補(bǔ)貼和鼓勵(lì)，要了解學(xué)校的苦心，對(duì)得起自己的辛苦所得，不要鋪張浪費(fèi)；學(xué)生貧困認(rèn)證過(guò)程中，助學(xué)金的獲得，是班級(jí)同學(xué)的推選，老師的推薦，學(xué)院學(xué)校的幫助，才使得大多數(shù)貧困學(xué)生度過(guò)難關(guān)；一些學(xué)生入學(xué)時(shí)，否定自己的專(zhuān)業(yè)，否定自己的學(xué)校，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到是學(xué)校學(xué)院的接納才使得這些學(xué)生得以跨入大學(xué)校門(mén)。以上的這些，要講給學(xué)生，讓學(xué)生理解他走過(guò)的路是通過(guò)多少人的幫助和扶持才得以成就，從而讓學(xué)生更加珍惜自己的大學(xué)生活，珍愛(ài)自己的生命，珍惜身邊的每一個(gè)人。

第六，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀。學(xué)生在大學(xué)期間的每一年都有著不同的心態(tài)轉(zhuǎn)變，每一年都會(huì)有更新的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，如果戀愛(ài)關(guān)系處理不當(dāng)，極易引發(fā)不良事故。所以在與學(xué)生的交流中，要著力引導(dǎo)學(xué)生在戀愛(ài)前明確目標(biāo)，并且要自重自愛(ài)，共同進(jìn)步，才能為未來(lái)組成家庭奠定良好基礎(chǔ)，避免為了搭伙而產(chǎn)生不當(dāng)?shù)膽賽?ài)關(guān)系，阻礙學(xué)生的身心健康發(fā)展。

篇（9）

中圖分類(lèi)號(hào)：G64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)1006-0278（2015）08-180-01

作為一名獨(dú)立學(xué)院的心理教師，筆者所面對(duì)的學(xué)生群體，本專(zhuān)科均有，學(xué)業(yè)成績(jī)參差不齊，心理健康方面大部分問(wèn)題與全國(guó)各大高校學(xué)生有一致性。通過(guò)對(duì)大一新生運(yùn)用SCL-90量表進(jìn)行心理普查，發(fā)現(xiàn)近16%的學(xué)生雖然面臨各種心理問(wèn)題，但多是新生常見(jiàn)的發(fā)展性問(wèn)題：如生活環(huán)境不適應(yīng)，學(xué)習(xí)不適應(yīng)，人際關(guān)系不適應(yīng)，認(rèn)知偏差、情緒情感問(wèn)題、職業(yè)選擇問(wèn)題等。這些都是成長(zhǎng)中必然會(huì)面臨的問(wèn)題，但如果這些心理困惑能及時(shí)的得到長(zhǎng)輩、學(xué)校老師的幫助并及時(shí)解決，就能夠幫助他們順利渡過(guò)適應(yīng)期，以更好的姿態(tài)應(yīng)對(duì)以后的學(xué)習(xí)和生活。下面僅就心理測(cè)評(píng)與咨詢(xún)中發(fā)現(xiàn)的大學(xué)生的心理問(wèn)題，以及怎樣在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程加以解決進(jìn)行一定的闡述。

一、心理咨詢(xún)?cè)诮鉀Q學(xué)生問(wèn)題中的重要性

心理咨詢(xún)中心是輔導(dǎo)心理測(cè)評(píng)異常學(xué)生，幫助主動(dòng)求助的來(lái)訪者，以及危機(jī)干預(yù)的重要場(chǎng)所。筆者累計(jì)接待的面詢(xún)、網(wǎng)絡(luò)咨詢(xún)、電話咨詢(xún)中，主要涉及人際交往障礙、戀愛(ài)情感問(wèn)題、學(xué)習(xí)問(wèn)題、家庭關(guān)系、個(gè)人職業(yè)發(fā)展問(wèn)題等。與測(cè)評(píng)和訪談相比，咨詢(xún)更容易看到學(xué)生的重大心理問(wèn)題，也是對(duì)嚴(yán)重的急性心理事件和早年的創(chuàng)傷性事件進(jìn)行干預(yù)的最佳方式。通過(guò)咨詢(xún)，筆者發(fā)現(xiàn)，失戀問(wèn)題、性取向問(wèn)題、宿舍突發(fā)性事件（如偷盜失竊）等急性事件如果得不到老師的及時(shí)幫助，學(xué)生往往會(huì)想不開(kāi)，易出現(xiàn)事故。此類(lèi)事件定要長(zhǎng)期追蹤干預(yù)。而早期家庭環(huán)境或成長(zhǎng)環(huán)境中所遇到的創(chuàng)傷（如童年期受虐待），往往是學(xué)生心理不健康的根源。此類(lèi)學(xué)生一經(jīng)排查出，必定要跟蹤訪談。

二、大學(xué)生心理危機(jī)預(yù)防與干預(yù)工作

學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持預(yù)防為主的原則，充分發(fā)揮心理健康教育工作網(wǎng)絡(luò)的作用。對(duì)于普查中結(jié)果顯示異常的學(xué)生，心理咨詢(xún)中心對(duì)其進(jìn)行一一訪談，與輔導(dǎo)員一起保持對(duì)重點(diǎn)學(xué)生的關(guān)注。以下是對(duì)普查及訪談結(jié)果的簡(jiǎn)要分析：

普查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，近20%的學(xué)生雖然面臨各種各樣的心理問(wèn)題，但多是新生常見(jiàn)的發(fā)展性心理問(wèn)題。學(xué)生最主要的心理問(wèn)題是抑郁、強(qiáng)迫、焦慮、迷茫等負(fù)性情緒。

導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生焦慮、迷茫等心理不適應(yīng)的因素主要有：1.缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，相當(dāng)一部分學(xué)生有學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的問(wèn)題。2.人際關(guān)系不適應(yīng)。中學(xué)階段，學(xué)生一般都住在家里，同學(xué)私下接觸的時(shí)間不多，他們之間出現(xiàn)問(wèn)題或矛盾都由老師解決；到大學(xué)后，接觸的人多了。而且由于學(xué)生接受的是不同的家庭教養(yǎng)方式，這一點(diǎn)造成他們?cè)谒枷胗^念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、生活方式、生活習(xí)慣等方面都存在著一定的差異，進(jìn)而產(chǎn)生各種摩擦。3.部分學(xué)生從踏進(jìn)校門(mén)就開(kāi)始考慮四年后的就業(yè)問(wèn)題，過(guò)早擔(dān)心畢業(yè)后的狀況，最終產(chǎn)生焦慮、無(wú)力和迷茫感。

三、大學(xué)生心理健康教育教學(xué)工作

發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生心理健康教育工作中的主渠道作用，開(kāi)設(shè)心理健康全校公選課，是提高學(xué)生心理素質(zhì)的快捷高效方式。

大學(xué)生的心理健康教育課程，在教學(xué)設(shè)計(jì)上要緊扣咨詢(xún)與普查中出現(xiàn)的學(xué)生問(wèn)題，致力于形成一個(gè)問(wèn)題解決、實(shí)踐提高式的課堂。

1.課程內(nèi)容來(lái)源于學(xué)生近期及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要，解決當(dāng)下心理困擾，正視未來(lái)可能遇到的問(wèn)題。提高受挫抗壓能力。課內(nèi)講授契合學(xué)生生活中的實(shí)際問(wèn)題，如交往、適應(yīng)、戀愛(ài)、學(xué)習(xí)等，這些專(zhuān)題內(nèi)容皆是與心理普測(cè)的結(jié)果相呼應(yīng)的。例如“愛(ài)情與婚姻專(zhuān)題”，針對(duì)大學(xué)生當(dāng)下容易出現(xiàn)的戀愛(ài)認(rèn)知偏差，矯正不合理的戀愛(ài)觀，并對(duì)當(dāng)下學(xué)生所面對(duì)的或?qū)⒁鎸?duì)的失戀問(wèn)題加以處理。

2.課內(nèi)實(shí)踐注意調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上對(duì)于自身問(wèn)題的言說(shuō)，形成一個(gè)治愈性的課堂氣氛。當(dāng)堂的交流互動(dòng)有利于學(xué)生間的相互學(xué)習(xí)，并盡量營(yíng)造一種相互鼓勵(lì)與幫扶的分氛圍。例如，“第四章：大學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題”，老師采取當(dāng)堂解答及解決學(xué)生問(wèn)題的方式，給學(xué)生一個(gè)講述自身學(xué)習(xí)問(wèn)題以及改善問(wèn)題的機(jī)會(huì)。

3.課堂的教學(xué)方式豐富多變。有視頻、圖片、游戲活動(dòng)、情景模擬、角色扮演等形式。比如“大學(xué)生的自我意識(shí)”，加入一個(gè)小活動(dòng)，“假如我是……，我希望……，因?yàn)椤?。抽取同學(xué)起來(lái)回答，回答過(guò)程中，要求同學(xué)聲音洪亮，展現(xiàn)自我。此活動(dòng)不僅很簡(jiǎn)單且易操作，同時(shí)有利于同學(xué)們發(fā)現(xiàn)自我展現(xiàn)自我，并在老師所提出的回答要求中（洪亮、清晰、快速不拖拉），培養(yǎng)了良好習(xí)慣，在掌聲中獲得自信心。

4.追求循序漸進(jìn)及人生發(fā)展階段性的設(shè)計(jì)思路。注重循序漸進(jìn)的提高學(xué)生的心理健康水平，潛移默化的塑造正確的人生觀價(jià)值觀，找尋人生理想與目標(biāo)，最終達(dá)到身心健康發(fā)展，并終身受益。

篇（10）

我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期， 近年來(lái)， 由于在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等生活領(lǐng)域各種不誠(chéng)信的社會(huì)現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生， 并伴隨著網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒更快、更廣地傳播， 這給正處于成熟期的大學(xué)生的誠(chéng)信觀念帶來(lái)了巨大的沖擊，當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信缺失狀況令人擔(dān)憂，加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信教育成為急需面對(duì)和解決的重大課題。

1、當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀

大學(xué)生的價(jià)值觀念日益多元化，思想道德品質(zhì)也開(kāi)始分化，一部分學(xué)生的誠(chéng)信狀況不容樂(lè)觀。主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1.1 學(xué)習(xí)誠(chéng)信缺失

當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)風(fēng)總的來(lái)說(shuō)較好，但誠(chéng)信缺失的不良現(xiàn)象在大學(xué)里時(shí)有發(fā)生：首先，考試作弊現(xiàn)象層出不窮，數(shù)量不斷擴(kuò)大。從夾帶紙條、偷看、交頭接耳到直接雇傭“”和使用現(xiàn)代通訊工具，手段越來(lái)越現(xiàn)代化、多元化；其次，作弊心態(tài)發(fā)生變化。以前的學(xué)生都認(rèn)為作弊是不光彩的事，而現(xiàn)在的學(xué)生卻十分坦然，甚至不以為恥，反以為榮，對(duì)其他學(xué)生作弊也持寬容態(tài)度；再次，學(xué)術(shù)弄虛造假，抄襲成風(fēng)。信息共享的今天，方便了人們生活學(xué)習(xí)的同時(shí)也給那些想不勞而獲得的人提供了便利，于是“天下文章一大抄”，論文依靠“復(fù)制”和“粘貼”就完成了；最后，有些學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，逃課、曠課習(xí)以為常，“選修課必逃，必修課選逃”已經(jīng)成為普遍的“口號(hào)” 。對(duì)于老師布置的作業(yè)不是獨(dú)立完成、而是“拷貝”其他同學(xué)的，應(yīng)付了事。

1.2 經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信缺失

最明顯的表現(xiàn)是助學(xué)貸款中的誠(chéng)信缺失。一是騙取國(guó)家助學(xué)貸款和獎(jiǎng)助學(xué)金。這些本是國(guó)家為了幫助真正困難的學(xué)生完成學(xué)業(yè)實(shí)施的助學(xué)舉措，但是個(gè)別家庭并不困難的大學(xué)生偽造貧困證明騙取獎(jiǎng)助學(xué)金；二是還貸意識(shí)淡薄，違約現(xiàn)象嚴(yán)重。國(guó)家助學(xué)貸款是以大學(xué)生的身份、人格和信譽(yù)為擔(dān)保，由政府貼息的個(gè)人信用貸款。但有些大學(xué)生畢業(yè)后用各種借口搪塞，隱瞞工作單位，不透露聯(lián)系方式以逃避還貸，甚至不還。三是惡意拖欠學(xué)費(fèi)。個(gè)別大學(xué)生懷著一種“不欠學(xué)校的欠誰(shuí)的”想法，拿著學(xué)費(fèi)不交，肆意揮霍，把學(xué)費(fèi)當(dāng)成攀比享樂(lè)的資本。

1.3 就業(yè)與擇業(yè)誠(chéng)信缺失

首先是偽造求職履歷，隨著高校擴(kuò)招與就業(yè)供需矛盾日益突出，為了能找到一份滿意工作，畢業(yè)生自薦材料“注水”的現(xiàn)象已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮了；其次，在激烈的求職競(jìng)爭(zhēng)中，大學(xué)生缺乏必要的職業(yè)定位思考，簽約不履約，有的甚至多次毀約，從而浪費(fèi)用人指標(biāo)，也使用人單位的用人計(jì)劃實(shí)施困難。

1.4 價(jià)值取向存在問(wèn)題

這方面的問(wèn)題主要表現(xiàn)在：一是大學(xué)新生到寬松的大學(xué)校園，有的能把握住自己，把學(xué)習(xí)放在首位。有的則認(rèn)為自己考上大學(xué)，可以好好享受生活了，從此墮落。二是有的大學(xué)生缺乏正確的戀愛(ài)觀，出于寂寞或是好奇，隨便談戀愛(ài)，缺乏責(zé)任感。所以，近年來(lái)我國(guó)高校中由于失戀自殺的人越來(lái)越多。三是有的大學(xué)生拿著家長(zhǎng)給的生活費(fèi)肆意揮霍，最后債臺(tái)高筑；四是在日常生活行為方面，說(shuō)假話、辦假事，拉選票、編造虛假新聞，發(fā)表一些不負(fù)責(zé)任的帖子，甚至相互謾罵、攻擊等等。

2、大學(xué)生誠(chéng)信教育的應(yīng)對(duì)策略思考

美國(guó)高等教育學(xué)家布魯貝克說(shuō)： “學(xué)校中治學(xué)道德意識(shí)不僅教師要有， 學(xué)生也要有。學(xué)生正當(dāng)?shù)牡赖滦袨橥ǔ０趯W(xué)生的名譽(yù)準(zhǔn)則這一概念中”。[1]誠(chéng)信問(wèn)題不僅是個(gè)人問(wèn)題，而且是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題?！按髮W(xué)生作為一個(gè)社會(huì)人，不可能超然于社會(huì)之上，大學(xué)生的誠(chéng)信不可能不受社會(huì)、學(xué)校、家庭的影響。 因此，大學(xué)生誠(chéng)信教育離不開(kāi)社會(huì)、學(xué)校、家庭的配合，更離不開(kāi)學(xué)生本人的自覺(jué)行動(dòng)”。[2]所以筆者認(rèn)為加強(qiáng)誠(chéng)信教育應(yīng)從以下幾方面考慮：

2.1 在客觀方面：

2.1.1營(yíng)造良好的社會(huì)誠(chéng)信氛圍

首先，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。對(duì)于傳統(tǒng)文化，要做到“取其精華，去其糟粕”。 中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于 “誠(chéng)信”的內(nèi)容極其豐富，如《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》等儒家經(jīng)典著作中對(duì)“誠(chéng)信”就有非常深刻的論述。其它一些歷史書(shū)籍，家訓(xùn)家規(guī)中也隨處可見(jiàn)誠(chéng)信內(nèi)容。培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)需要構(gòu)建一個(gè)良好的社會(huì)人文環(huán)境，只要每一個(gè)人的人文素養(yǎng)提高了，誠(chéng)信的重塑將不再是一件可望不可及的事情。因此，我們要重視用中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)提高大學(xué)生的誠(chéng)信素質(zhì)， 幫助他們樹(shù)立誠(chéng)信品質(zhì)。

其次，構(gòu)建社會(huì)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信氛圍?，F(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了十分關(guān)鍵的社會(huì)轉(zhuǎn)型期。諸如急功近利、言而無(wú)信，偷稅漏稅等現(xiàn)象隨之出現(xiàn)。這些不誠(chéng)信的經(jīng)濟(jì)行為嚴(yán)重破壞了社會(huì)信用環(huán)境和信用制度。面對(duì)這些問(wèn)題，我們只有堅(jiān)持維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的靈魂——誠(chéng)實(shí)守信，不斷完善市經(jīng)濟(jì)體制，努力打造誠(chéng)信的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，全面提升社會(huì)成員的誠(chéng)信意識(shí)，才能從根本上解決問(wèn)題。

再次，構(gòu)建社會(huì)法制誠(chéng)信氛圍。這不僅需要道德的約束，也要依靠法制的約束。一是要健全誠(chéng)信法制。完善包括金融、信貸、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等領(lǐng)域中的信用制度的立法工作，做到有法可依。二是要嚴(yán)格執(zhí)法。加大執(zhí)法力度，使失信者不僅承擔(dān)誠(chéng)信缺失的道德責(zé)任，而且還應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。提高失信成本。三是加大宣傳力度。使人們知法，懂法，守法，讓人們學(xué)會(huì)用法律武器保護(hù)自己的合法權(quán)益，從而保障社會(huì)的誠(chéng)信。