相關(guān)期刊
時間：2022-11-28 23:27:14
序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇大學(xué)生追星調(diào)查報告范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
現(xiàn)今，中學(xué)生的生活，學(xué)習(xí)環(huán)境與其父母一代已完全不同，大部分家庭中的獨生子女的高消費生活越來越嚴(yán)重。再者，由于目前一般家庭的經(jīng)濟狀況比以前有極大的改善。父母大多不愿自己的子女受委屈，又隨著家庭觀念的轉(zhuǎn)變，家長更尊重子女的意見，鼓勵子女發(fā)展自身能力。因此，中學(xué)生在諸多的影響下消費觀念產(chǎn)生了極大的變化。
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：有零用錢的學(xué)生占了被調(diào)查總數(shù)的98%，沒有的僅占1.4%，現(xiàn)在的學(xué)生都是家里的獨苗，家長對自己小孩幾乎是百依百順，疼愛有加，即使自己在省吃儉用，孩子那里總是應(yīng)有盡有，可是誰也不想讓自己的孩子過得好些呢?有些父母在自己的孩子身上放上零花錢，這些零花錢是家長對孩子成長的一部分投資。只有少數(shù)家庭的孩子可能每天的生活都是由父母來安排，所以也不需要什么零花錢了。但是對父母來說，高中生各方面的開支較多，學(xué)習(xí)上的花費明顯多于初中生。對于在學(xué)習(xí)上的正常開銷，家長們的出手毫不猶豫的同時，同學(xué)們的生活花費和日零用錢，也隨之水漲船高。
因此中學(xué)生的消費行為反映了以下的幾種消費心理特點：
1、求新性。中學(xué)生處于求新求異、富有好奇心的年齡階段對外界新事物的接受能力特別強。于是在社會許多新鮮玩意的吸引下，試一試的想法成了這種心理的源泉。
2、興趣性。據(jù)了解，由于有的學(xué)生是追星族便將每月開支中的大部分用在購買自己偶像的磁帶或cd上等等，總的來說，主要消費對象自己的興趣愛好有關(guān)，換言之，興趣愛好越廣泛，所花費的款項也就可能同比例增長，更何況現(xiàn)在的學(xué)生，興趣廣泛是普遍的事。
3、從眾性。身在周圍都是同齡人的環(huán)境中，加之有不少學(xué)生的家境不錯，特別容易出現(xiàn)攀比的風(fēng)氣。這便使許多人產(chǎn)生別人有什么，我也要有什么的想法，加上時下的某些時尚主題，促進了這種心理的形成，跟進了流行大軍。
4、盲目性。這種心理特點的形成是基于前幾種心理的，且從眾性心理起了主導(dǎo)作用。
古人曰，儉，德之共也;侈，惡之大也。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)儉以養(yǎng)德。養(yǎng)成刻苦節(jié)儉習(xí)慣，可以避奢侈，取道義，去邪心，有利培養(yǎng)高尚品德和堅韌意志。有道是歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?？v觀歷史，大到邦國，小到家庭和個人，無不是興于勤儉，敗于奢靡。青少年的財政來源主要來自家長，家長應(yīng)負(fù)起管教指導(dǎo)責(zé)任。家長要讓子女了解家庭的收入和開支，根據(jù)家庭的經(jīng)濟狀況，制定合理的消費計劃，并從中學(xué)習(xí)承擔(dān)家庭經(jīng)濟責(zé)任。學(xué)校應(yīng)該進行消費觀念教育，灌輸量入為出的用錢方法，通過學(xué)習(xí)理財知識，了解借貸責(zé)任，力戒享樂奢靡陋習(xí)，幫助我們青少年樹立正確的消費觀念。
中學(xué)生消費心理社會實踐調(diào)查報告二
xx世紀(jì)90年代出生的90后青少年，成長于中國改革開放的快速發(fā)展時期，是伴隨著春天的故事不斷成長起來的時代寵兒。改革開放以來造就的良好物質(zhì)環(huán)境，中國特有的望子成龍，望女成鳳、光宗耀祖的家教理念，信息時代東西方文化、觀念的交融和碰撞，媒體網(wǎng)絡(luò)的大發(fā)展等，使現(xiàn)今90后青少年的人生觀、價值觀和世界觀，與以前的同齡人已經(jīng)大不一樣了。在消費觀上的變化就尤為顯著?，F(xiàn)在，90后青少年的消費結(jié)構(gòu)已不是單一型的了，而是向享受型、高檔型，以至于向多元化的消費方向發(fā)展。盡管由于年齡、思維能力、社會經(jīng)歷的原因，其表現(xiàn)出的消費心理、消費行為免不了有不合理的成分，但是當(dāng)今青少年這種自成一派的消費心理形成的原因很值得探究一番。
一、 實踐目的和調(diào)查背景
1、實踐目的：大學(xué)生消費問題正逐年為高校及國人所重視，作為收入很少的學(xué)生群體其購買力卻在逐年增加，奢靡攀比之風(fēng)日益增長，其消費結(jié)構(gòu)和消費能力是否合理發(fā)人深省，我們以此為出發(fā)點，以問卷調(diào)查形式確定大學(xué)生消費觀調(diào)查為課題的社會實踐，目的在于通過對大學(xué)生消費觀的調(diào)查、研究、分析，做出分析總結(jié)規(guī)劃，能夠真實反映大學(xué)生消費狀況，為大學(xué)生消費提供合理的參考方案。
2、調(diào)查背景：大學(xué)生，自古以來都是社會上的一個特殊群體。雖然不同的 朝代稱呼不同，但其在社會上永遠(yuǎn)是群眾關(guān)注的對象。隨著時代的發(fā)展，大學(xué)生的消費行為在社會大背景的影響下日益多樣化、超前化、現(xiàn)代化。如何樹立正確的消費觀念，估計掌握好自己的消費能力，以及維持合理的消費水平何其重要。
二、 實踐內(nèi)容
1.調(diào)查方法：問卷調(diào)查
2.調(diào)查方式：有紙質(zhì)資料發(fā)放和網(wǎng)上答做，網(wǎng)上資料為49份，紙質(zhì)資料發(fā)出11xx份，有效回收1xx0份。
3.調(diào)查意義：當(dāng)代大學(xué)生作為社會消費中的一個非凡群體，有自身消費群體不同的消費意識和消費方式，并在參與消費文化的過程中產(chǎn)生一定的社會影響。大學(xué)生的消費現(xiàn)狀反映了大學(xué)生的現(xiàn)實消費傾向和未來的消費走向，對于研究消費經(jīng)濟和市場需求有重要意義。大學(xué)生消費觀反映出了大學(xué)生的生活現(xiàn)狀，以及價值取向，研究大學(xué)生的消費觀可以把握當(dāng)代大學(xué)生的思想和行為特點，對于高校的思想道德建設(shè)和教學(xué)治理都將產(chǎn)生直接影響。關(guān)注大學(xué)生的消費行為，引導(dǎo)其正確消費，幫助他們樹立合理、科學(xué)的消費觀念，養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣，使之能成為國家和社會的有用之才，具有深遠(yuǎn)的意義。
4.調(diào)查時間：xx1xx年xx月xx日至xx1xx年xx月xx日
xx.分工：首先由順宜和麗珠將問卷打印出1xx0份出來，拿給我們班的同學(xué)以及其它班的同學(xué)做。另外，由水妹與梅浪將問卷發(fā)到網(wǎng)上，邀請同學(xué)與好友做，其中網(wǎng)上有效答卷時間為xx天，xx后，嘉欣和美梅將紙質(zhì)的問卷和網(wǎng)上的問卷進行匯合，并進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析，最后我們?nèi)w小組成員進行討論與總結(jié)。
6.調(diào)查內(nèi)容：(1)大學(xué)生的月平均消費;(2)是否有記賬習(xí)慣;(3)大學(xué)生的消費觀念(4)大學(xué)生的消費方式;(xx)大學(xué)生的消費行為;(xx)大學(xué)生的消費傾向;(6)對品牌的觀念。
7.問卷樣式：見附件一
8.統(tǒng)計結(jié)果：見附件一
9. 調(diào)查過程：活動計劃、設(shè)計調(diào)查問卷、發(fā)放調(diào)查問卷、分析結(jié)果。
三、 調(diào)查情況
總體情況：根據(jù)附錄一可知，大部分學(xué)生的家庭是屬于中等小康水平的，他 們的消費會根據(jù)自己本身的實際生活需求而進行的，理性度較高。從調(diào)查的情況來看，大學(xué)生的個人消費主要包括：伙食、學(xué)習(xí)用品、日常用品等帶來的消費及戀愛中的開銷。大家購物時，總會選擇實惠的小店選購，對于流行新產(chǎn)品，會在自己的消費水平限度內(nèi)選擇性購物，并沒有很強的從眾心理。另外，同學(xué)們對名牌產(chǎn)品的消費普遍較理性，不會盲目跟風(fēng)或者攀比。同學(xué)們在伙食方面的消費較高，大多數(shù)集中在每月xx0400元左右，而學(xué)習(xí)、戀愛、旅游、送禮和裝飾等方面的支出較少。而且大部分同學(xué)并不支持追求潮流、時尚和名牌。絕大部分學(xué)生的消費都是來源于父母，少部分同學(xué)會選擇打工、做兼職或創(chuàng)業(yè)等自主方式換取生活費用。 但是，根據(jù)調(diào)查結(jié)果可知，較少部分90后大學(xué)生的消費具有無計劃性、沖動性，觀念矛盾且不成熟，消費狀況中存在攢錢觀念淡薄、經(jīng)濟獨立意識較弱、過分追求名牌和時尚、消費的選擇力較強、消費觀念與消費行為不協(xié)調(diào)等問題。
四、 調(diào)查結(jié)果分析
1、 大學(xué)生消費特點及原因分析：
(1)消費來源單一。根據(jù)調(diào)查結(jié)果得知，87%以上的大學(xué)生的生活費主要來源于父母。造成此結(jié)果的因素有二：一方面是受到現(xiàn)階段我國的封閉性的高等教育體制的制約;另一方面是大學(xué)生自身對父母過于依賴的因素。
(2)理性消費是主流。從調(diào)查結(jié)果來看，講求實際、理性消費仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費觀念。據(jù)了解，大部分大學(xué)生在購物時，首先考慮的是商品的價格。多大87%的大學(xué)生的生活費來源于父母，這些大學(xué)生大多數(shù)來自貧窮家庭;而6.1%的大學(xué)生則是通過兼職等形式換取生活費和2%的大學(xué)生通過勤奮學(xué)習(xí)而獲得獎學(xué)金來補助生活。
(3)消費無計劃性。僅有xx.2%的大學(xué)生能事先做好消費計劃再進行消費，同時，40.8%的大學(xué)生很少有記賬的習(xí)慣，14.3%的大學(xué)生向來沒有記賬的習(xí)慣。
(4)儲蓄觀念淡薄。
2、大學(xué)生消費心理及原因分析：總體健康，部分異常。當(dāng)前大學(xué)消費心理主體是健康的，但其中出現(xiàn)部分消極消費心理，主要表現(xiàn)在：
(1)個性自覺引起的消費自主心理導(dǎo)致學(xué)生消費的盲目性，部分學(xué)生消費沒有計劃，隨意性強。大學(xué)時期是人生中一個獨立性與依賴性并存的階段，伴隨著自我意識覺醒而來的是人們在物質(zhì)生活和精神生活中強烈的自我支配要求?，F(xiàn)在的大學(xué)生的消費來源依賴于家庭，但他們卻有強烈的消費自主要求。大學(xué)生的思想沒完全成熟，缺乏適當(dāng)?shù)南M指導(dǎo)，就會出現(xiàn)消費的盲目性。
(2)從眾心理和求異心理是大學(xué)生消費攀比心理的心理學(xué)動因。大學(xué)生們在推崇世俗化的物質(zhì)享受時，在群體消費行為中往往會滋生獨領(lǐng)的畸形心理。
(3)社會原因：
一、前言
隨著經(jīng)濟社會的縱深發(fā)展，在大眾傳媒影響力日益擴展的背景下， 當(dāng)代大學(xué)生作為社會中一個比較特殊的消費群體，具有比較特殊的消費心理。他們既是當(dāng)前消費主體之一，有著獨立的消費意識和消費特點，也是未來中國消費的主力和消費潮流的引導(dǎo)者, 他們的消費觀念更為直接的受到名人/影視作品等的影響。大學(xué)生針對奢侈品的消費特征通常被認(rèn)為具有雙重性：一方面，他們在占用社會資源方面居于劣勢，經(jīng)濟能力尚未獨立，消費受到很大的制約;另一方面，又有著旺盛的消費需求和相對超前的消費觀念。這兩方面的矛盾使得他們的消費行為存在不少問題。大學(xué)生的奢侈品消費狀況、消費觀念與消費模式，對未來我國經(jīng)濟的發(fā)展，奢侈品消費文化的構(gòu)建都會產(chǎn)生極其重要的影響。為真實了解當(dāng)代大學(xué)生奢侈品的消費水平、狀況，把握大學(xué)生奢侈品消費的心理特征和行為導(dǎo)向，培養(yǎng)大學(xué)生形成科學(xué)、理性、文明、責(zé)任的新消費理念，促使他們成為新消費運動的踐行者、推動者，具有積極的現(xiàn)實意義
二、調(diào)查目的
大學(xué)生消費問題正逐年為高校及國人所重視，作為收入很少的學(xué)生群體其購買力卻在逐年增加，奢靡攀比之風(fēng)日益增長，其消費結(jié)構(gòu)和消費能力是否合理發(fā)人深省，我既是以此為出發(fā)點，以問卷調(diào)查及采訪等形式確定高校大學(xué)生奢侈品消費情況調(diào)查與分析為課題的社會實踐，其意義和目的在于通過對部分高校的實地調(diào)研及調(diào)查、研究、分析。
三、采訪概況及分析
為了對大學(xué)生奢侈品消費情況有比較全面準(zhǔn)確地了解，我們開展了研究。并對商丘工學(xué)院在校大學(xué)生進行了奢侈品消費情況的問卷調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)放問卷45份，收回有效問卷45 份，有效率為100%。其中男性大學(xué)生占53%，女性大學(xué)生占47%。
調(diào)查問題主要包括客觀選擇題，設(shè)計費的經(jīng)濟來源、月消費狀況、消費支出情況及其消費觀等多個方面。旨在讓同學(xué)們了解當(dāng)代大學(xué)生的消費、理財。本次調(diào)查雖然抽樣比例較小，但我們可以窺一斑而知全貌?，F(xiàn)將我們對商丘工學(xué)院的大學(xué)生消費的基本狀況調(diào)查總結(jié)如下。
通過上表可以看出，在關(guān)于在校大學(xué)生月平均花銷狀況一欄的調(diào)查中，600元以下的有12人;600-1000元的有13人;1000-1500元的有12人;1500元以上的有4人?？梢姡髮W(xué)生的消費差距增大，兩極分化也比較分明，這在我國當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會大背景下有一定的必然性，但我們相信，隨著社會的發(fā)展和人民生活水平的進一步提高，這些問題必將在一定程度上得到改善。
通過上表看出，在支配生活費方面，有7人認(rèn)為自己很節(jié)儉;16人認(rèn)為自己剛好;15人認(rèn)為自己有些浪費;而4人認(rèn)為自己嚴(yán)重超支。在購買奢侈品資金來源方面，有16人是自己掙錢購買;9人家長購買;8人有活動獎勵經(jīng)歷;12人屬于其他來源。據(jù)了解，在購買商品時，大學(xué)生們首先考慮的因素是價格和質(zhì)量。這是因為中國的大學(xué)生與國外的不同，經(jīng)濟來源主要是父母的資助，自己兼職掙錢的不多，這使我們每月可支配的錢是固定的，大約在300-800元之間，家境較好的一般也不超過1500元，而這筆錢主要是用來支付飲食和日常生活用品開銷的。
由于消費能力有限，大學(xué)生們在花錢時往往十分謹(jǐn)慎，力求花得值，我們會盡量搜索那些價廉物美的商品，但也有一部分同學(xué)追求時尚會購買一些奢侈品。無論是在校內(nèi)還是在校外，當(dāng)今大學(xué)生的各種社會活動都較以前增多，加上城市生活氛圍、開始談戀愛等諸多因素的影響，我們不會考慮那些盡管價廉但不美的商品，相反，我們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質(zhì)量顯然是我們非常關(guān)注的內(nèi)容。
在購買類型方面，沖動型的占38%，理智型的占44%，盲目型的占18%，這說明大學(xué)生并沒有完全清楚自己的消費結(jié)構(gòu)和狀況，沒有這個習(xí)慣的制約，使大學(xué)生的盈虧狀況不同，見到熱衷的東西，半數(shù)以上的人卻表現(xiàn)出較弱的自我控制性。當(dāng)然畢竟是同齡人，消費中自然也表現(xiàn)出了不少相同點。
據(jù)調(diào)查，37.40%的同學(xué)在拿到一個時期的生活費時，不會做什么安排，隨意取用。占調(diào)查調(diào)查人數(shù)的大多數(shù)大學(xué)生無預(yù)期的計劃和目標(biāo)。從未思考過錢應(yīng)該怎么花、花多少，而且消費的隨意性很強，面對有獎銷售、打折等促銷手段容易沖動，不知不覺就把錢都花了。在調(diào)查中，只有24.39%的大學(xué)生選擇先存一定數(shù)額的錢，剩下的當(dāng)作此時期生活費，所以說大學(xué)生儲蓄觀念并不強。
由調(diào)查不難看出，城鎮(zhèn)比鄉(xiāng)村的大學(xué)生消費要高些，但這主要決定于城鄉(xiāng)傳統(tǒng)的家庭收入落差，由此可以看出制約其消費的是家庭經(jīng)濟狀況。另外，城市大學(xué)生遇到自己想買的東西但沒錢會向家里要或找朋友借，而農(nóng)村大學(xué)生則干脆不買或存錢自己來買。這是個值得深思的問題，對不同物品的選擇反映了其不同的心理。在對消費的態(tài)度和顧慮方面，農(nóng)村大學(xué)生的行為也體現(xiàn)了中國的老話窮人的孩子早當(dāng)家，他們消費原則多是能省則省，10人一個月要進行一次奢侈品的消費; 13人三個月會進行一次;9人一年進行一次;也有13人要經(jīng)過長久的計劃后才會做出是否要進行消費的決定。
四、調(diào)查結(jié)果
通過調(diào)查得知，現(xiàn)實消費來源31人為其他來源(包括家庭供給、獎學(xué)金、半工半讀等)，而同學(xué)們理想的消費來源為兼職的只14人，這里面有幾個原因：1，兼職不容易找到。2，有些同學(xué)認(rèn)為花父母的錢天經(jīng)地義，現(xiàn)在大學(xué)生最主要的是學(xué)習(xí)，并不是出去做兼職，這一部分人忽略了一點：在大學(xué)里做兼職不僅能賺錢補貼自己的生活費，還可以在社會上學(xué)習(xí)很多學(xué)校里學(xué)不到的東西，鍛煉了自己的社會實踐能力，何樂而不為呢?
我組也同時采取了訪談法的方式進行調(diào)查，對大一同學(xué)進行隨機采訪。我們其采訪內(nèi)容包括月平均消費水平、經(jīng)濟來源、消費用途、消費習(xí)慣、奢侈品消費理念以及對自身奢侈品消費的看法等。通過調(diào)查得知，他們平均一月消費大約在550元左右，這其中包括了日常生活用品、伙食費、零食費、電話費、交通以及上網(wǎng)的費用，其中三分之一人并沒有用于奢侈品的花銷。這是一種良好的消費心態(tài)，他們對消費奢侈品的看法是要堅持勤儉節(jié)約，該買的就買能省的就省，不買奢侈品，科學(xué)消費綠色消費。
五、大學(xué)生奢侈品消費狀況原因與分析
從調(diào)查結(jié)果來看，講求實際、理性消費仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的奢侈品消費觀念。當(dāng)前大學(xué)生在奢侈品消費的錯誤觀念等問題，既與社會大環(huán)境的負(fù)面影響有關(guān)，也與家庭、學(xué)校教育缺乏正確引導(dǎo)有關(guān)。今天的大學(xué)生生活在沒有圍墻的校園里，全方位的與社會接觸，當(dāng)某些大學(xué)生受到享樂主義、拜金主義、奢侈浪費等不良社會風(fēng)氣的侵襲時，如果沒有及時得到家長老師及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的正確引導(dǎo)，容易形成心理趨同的傾向。當(dāng)學(xué)生家庭可以在經(jīng)濟上滿足較高的消費條件時，這些思想就會在潭門的消費行為上充分體現(xiàn)。更糟糕的是，有些家庭狀況不允許高消費的學(xué)生，為了滿足自己的消費欲望及心理，做出一些有悖社會道德設(shè)置是違法的事。另外也有一些原因決定了當(dāng)代大學(xué)生奢侈品消費的觀念與行為：
其一，價格、質(zhì)量、潮流是吸引大學(xué)生消費的主要因素
其二，社會建設(shè)范疇中缺少大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費觀的內(nèi)容。
(一)在校大學(xué)生奢侈品消費結(jié)構(gòu)的特性：
1)奢侈品消費結(jié)構(gòu)的地區(qū)不平衡性
2)年級不同而導(dǎo)致奢侈品消費觀和消費結(jié)構(gòu)的不同
3)性別不同導(dǎo)致奢侈品消費結(jié)構(gòu)的差異
(二)大學(xué)生奢侈品消費結(jié)構(gòu)中存在的問題：
1)消費差巨拉大，出現(xiàn)兩極分化
2)奢侈品消費結(jié)構(gòu)不合理，存在攀比心理
3)人際交往奢侈品消費增多(攀比心理作怪)
六、問題分析及解決
針對大學(xué)生奢侈品消費結(jié)構(gòu)中存在的問題，我們應(yīng)從以下四個方面進行改善和解決：社會方面、學(xué)校方面、家庭方面、個人方面。
(一)社會方面
相對于發(fā)達(dá)國家而言，我國大學(xué)生的理財仍是一個非常薄弱的環(huán)節(jié)。大學(xué)生作為獨立的個體，持幣的額度越來越大，支配金錢的空間愈來愈寬泛。然而，對于大學(xué)生而言，一方面他們絕大部分人還不能擁有更多的金錢，另一方面他們的消費欲望則越來越大?？蛇@二者之間的矛盾以及理財觀念的淡薄，通常使他們對待金錢沒有一個正確的認(rèn)識，對于科學(xué)理財更是知之甚少。
(二)學(xué)校方面
學(xué)校重視培養(yǎng)大學(xué)生正確的消費意識和理財觀念社會：
(1)學(xué)?？稍O(shè)立專門的理財教育課堂，對大學(xué)生的消費觀念和消費習(xí)慣進行輔導(dǎo)和培訓(xùn)，讓他們早日樹立正確科學(xué)的理財觀念。
(2)對追求時髦和趕潮流的學(xué)生，應(yīng)給予高度重視。
(三)家庭方面
家庭應(yīng)變無私奉獻為適度供給，父母擴無私奉獻助長了有些大學(xué)生奢侈浪費之風(fēng)。過分溺愛，導(dǎo)致自理能力低下，過分依賴他人。做到勤儉持家。
(四)個人方面
強化大學(xué)生自身的管理和監(jiān)控
(1)錢要花在刀刃上。
(2)學(xué)會記帳和編制預(yù)算。
(3)遵守一定的生活消費和理財原則。
(4)嚴(yán)禁杜絕攀比、追星、過分追求時尚與個性。
七、結(jié)束語
通過這次調(diào)查，我們基本掌握了當(dāng)代大學(xué)生奢侈品消費心理趨勢及現(xiàn)狀。大學(xué)生的基本生活消費大體上是現(xiàn)實的、合理的。但離散趨勢明顯，個體差異大，這主要是生源來自全國各地，由于家庭情況的不同和消費習(xí)慣的差異造成的。
在以寄生性消費為主的大學(xué)生中，培養(yǎng)獨立的理財能力、科學(xué)的價值觀和信用概念應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急?？傊?，我們希望所有大學(xué)生都能靜下來想想自己的消費合理嗎，有多少用于購買奢侈品，這些奢侈品對我們有什么積極意義嗎?更希望社會各界都能從實處關(guān)心大學(xué)生，用社會的力量引導(dǎo)大學(xué)生健康合理的奢侈品消費，為我們未來棟梁的茁壯成長保駕護航。
大學(xué)生消費情況調(diào)查報告3000字二
一、問題的提出
當(dāng)前的消費市場中，大學(xué)生作為一個特殊的消費群體正受到越來越大的關(guān)注。由于大學(xué)生年齡較輕，群體較特別，他們有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。一方面，他們有著旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟上的獨立，消費受到很大的制約。消費觀念的超前和消費實力的滯后，都對他們的消費有很大影響。特殊群體自然有自己特殊的特點，同時難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的問題。為了調(diào)查清楚大學(xué)生的消費問題，我們決定在身邊的同學(xué)中進行一次消費的調(diào)研，弄清楚大學(xué)生要花多少錢，花在了什么地方，花的是否合理，如果不合理怎樣改進
二、問卷情況
見附錄(含調(diào)查問卷和結(jié)果分析表格各一份)
本問卷共發(fā)放 42 份，收回有效問卷 31 份。發(fā)放以我們周圍的同學(xué)為主，基本上做到了隨機發(fā)放。
我們在下面對有代表性的幾項進行了具體分析
三、數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析
1 .總消費額
統(tǒng)計結(jié)果表明，消費額主要集中在 350 500 和 500 800 之間，對于一個基本上的純消費群體，我們覺得這個結(jié)果略低。我們認(rèn)為，合適的人數(shù)分布峰值應(yīng)該出現(xiàn)在 500 800 區(qū)間，其他區(qū)間應(yīng)該符合正態(tài)分布，兩種極限情況 a ( 350 以下)和 e ( 1200 以上)的選擇較少，倒是符合正態(tài)分布規(guī)律。
2 .恩格爾系數(shù)
由表中數(shù)據(jù)可看出，飲食方面支出居于 350 450 的人數(shù)最多，吃飯消費占總消費的比例較高，因此，大學(xué)生這一群體的恩格爾系數(shù)較高，這可能是這一群體的特點。雖然考慮到，這一數(shù)據(jù)受限于我們學(xué)校的物價水平，并且與個人飯量的關(guān)系較大，但還是可以反映福州地區(qū)大學(xué)生消費支出的大概情況。
3 、通訊開支
隨機問卷得到的結(jié)果，品，相反，他們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質(zhì)量顯然是他們非常關(guān)注的內(nèi)容。
總體來說上大學(xué)生的消費仍然處于溫飽階段，即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面;但是這種溫飽已經(jīng)有向小康過度的趨勢了(這點由我們?nèi)找嬖龆嗟氖謾C支出，潛在戀愛支出就可以看出)。
2 .消費層次一定程度兩極分化。
據(jù)調(diào)查，武漢大學(xué)生中其中年消費最高的達(dá)到 28500 元，而年消費最低的只有 2100 元。大學(xué)生年支出均值為 8383 . 96 元。這其中有 92 . 7 %的大學(xué)生把家庭供給作為最主要的經(jīng)濟來源，占其總消費的 70 %以上。家庭收入越高，對學(xué)生的經(jīng)濟供給越多，構(gòu)成大學(xué)生消費的一種特殊的奢侈格局，主要表現(xiàn)在旅游、電腦、 call 機或手機等方面的消費上。這點在我們的調(diào)查中也得到了充分的體現(xiàn)?？梢?，大學(xué)生的消費差距增大，兩極分化也比較分明，這在我國當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會大背景下有一定的必然性，但我們相信，隨著社會的發(fā)展和人民生活水平的進一步提高，這些問題必將在一定程度上得到改善
3, 豐富大腦不惜錢
調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)：由于就業(yè)單位對高學(xué)歷的要求，現(xiàn)在一些大學(xué)生讀完專科升本科、讀完本科讀碩士，成批量地買回參考書。還有一些學(xué)生則在讀本專業(yè)的同時，輔修其他學(xué)科，為自己就業(yè)積累知識資本。在旁聽課程、購買資料等消費項目上，他們出手大方，而且家長對此項消費的投入也是樂此不倦。
4 .消費結(jié)構(gòu)存在不合理因素，女生更為突出
大學(xué)生的生活消費從 20 世紀(jì) 70 年代至今，至少有一個方面是共同的，即消費的主要組成部分以生活費用和購買學(xué)習(xí)資料、用品為主。在生活費用中，飲食費用又是重中之重，按照廣州地區(qū)的物價水平，以學(xué)生在校每天消費十元左右用于基本飲食需要來估計，學(xué)生每月凈飲食費需 300 元左右。
我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，在被調(diào)查的 12 名女生中， 66 、 7% 飲食費用在 350 元以下，有的為了保持苗條身材控制自己的食欲，有的為了節(jié)約支出不顧營養(yǎng)需要凈選擇廉價的飯菜;而 19 名男生中也只有 84 、 2% 達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)問及他們是否研究過自己的營養(yǎng)結(jié)構(gòu)問題時，比如對一杯奶養(yǎng)起一個民族說法的認(rèn)同時， 90% 的同學(xué)表示認(rèn)可，但不怎么在意。當(dāng)我們把飲食結(jié)構(gòu)不合理的問題在討論會上指出的時候，他們當(dāng)中，尤其是女同學(xué)很多都承認(rèn)自己對健康飲食知識了解不夠。
5 .過分追求時尚和名牌，存在攀比心理
在討論會中，一些同學(xué)指出，為了擁有一款手機或者換上一款最流行的手機，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支;有些男同學(xué)為了一雙名牌運動鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理
6 .戀愛支出過度
在調(diào)查和討論會上我們發(fā)現(xiàn)，一部分談戀愛的大學(xué)生每月大約多支出 100-200 元左右，最少的也有 50 元左右，最高的達(dá)到 500 元(比如送名貴禮物給對方)。他們大多承認(rèn)為了追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費的原則。這是讓人感到憂慮的方面。有趣的是，傳統(tǒng)意義上談戀愛的費用支出一般由男方承擔(dān)的局面已經(jīng)完全被打破，而出現(xiàn)三種情況，即男方全部承擔(dān)、男女方共同承擔(dān)和女方主動全部承擔(dān)，女生的戀愛支出如何在激烈競爭的社會中生存，那獨立理財能力就成了重中之重。理財不是簡單的四則運算，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠，個人盲目的沖動不是獨立，是任性的表現(xiàn)，我們需要的不僅僅是腦中有獨立的概念，更迫切的是獨立的行動和理性的思考。主要有兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識金錢及金錢規(guī)律的能力;其二，正確運用金錢及金錢規(guī)律的能力。
2 .克服攀比情緒
攀比心理的形成不可避免。我們應(yīng)該如何面對呢?首先，我們應(yīng)樹立適應(yīng)時代潮流的、正確的、科學(xué)的價值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要競爭意識，但并不是所有的事物我們都需要爭，生活上次于別人，并不可恥，沒有必要抬不起頭來。
一、前言
隨著經(jīng)濟社會的縱深發(fā)展，在大眾傳媒影響力日益擴展的背景下， 當(dāng)代大學(xué)生作為社會中一個比較特殊的消費群體，具有比較特殊的消費心理。他們既是當(dāng)前消費主體之一，有著獨立的消費意識和消費特點，也是未來中國消費的主力和消費潮流的引導(dǎo)者, 他們的消費觀念更為直接的受到名人/影視作品等的影響。大學(xué)生針對奢侈品的消費特征通常被認(rèn)為具有雙重性：一方面，他們在占用社會資源方面居于劣勢，經(jīng)濟能力尚未獨立，消費受到很大的制約;另一方面，又有著旺盛的消費需求和相對超前的消費觀念。這兩方面的矛盾使得他們的消費行為存在不少問題。大學(xué)生的奢侈品消費狀況、消費觀念與消費模式，對未來我國經(jīng)濟的發(fā)展，奢侈品消費文化的構(gòu)建都會產(chǎn)生極其重要的影響。為真實了解當(dāng)代大學(xué)生奢侈品的消費水平、狀況，把握大學(xué)生奢侈品消費的心理特征和行為導(dǎo)向，培養(yǎng)大學(xué)生形成科學(xué)、理性、文明、責(zé)任的新消費理念，促使他們成為新消費運動的踐行者、推動者，具有積極的現(xiàn)實意義。
二、調(diào)查目的
大學(xué)生消費問題正逐年為高校及國人所重視，作為收入很少的學(xué)生群體其購買力卻在逐年增加，奢靡攀比之風(fēng)日益增長，其消費結(jié)構(gòu)和消費能力是否合理發(fā)人深省，我既是以此為出發(fā)點，以問卷調(diào)查及采訪等形式確定高校大學(xué)生奢侈品消費情況調(diào)查與分析為課題的社會實踐，其意義和目的在于通過對部分高校的實地調(diào)研及調(diào)查、研究、分析。
三、采訪概況及分析
為了對大學(xué)生奢侈品消費情況有比較全面準(zhǔn)確地了解，我們開展了研究。并對商丘工學(xué)院在校大學(xué)生進行了奢侈品消費情況的問卷調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)放問卷45份，收回有效問卷45 份，有效率為100%。其中男性大學(xué)生占53%，女性大學(xué)生占47%。
調(diào)查問題主要包括客觀選擇題，設(shè)計費的經(jīng)濟來源、月消費狀況、消費支出情況及其消費觀等多個方面。旨在讓同學(xué)們了解當(dāng)代大學(xué)生的消費、理財。本次調(diào)查雖然抽樣比例較小，但我們可以窺一斑而知全貌?，F(xiàn)將我們對商丘工學(xué)院的大學(xué)生消費的基本狀況調(diào)查總結(jié)如下。
在購買類型方面，沖動型的占38%，理智型的占44%，盲目型的占18%，這說明大學(xué)生并沒有完全清楚自己的消費結(jié)構(gòu)和狀況，沒有這個習(xí)慣的制約，使大學(xué)生的盈虧狀況不同，見到熱衷的東西，半數(shù)以上的人卻表現(xiàn)出較弱的自我控制性。當(dāng)然畢竟是同齡人，消費中自然也表現(xiàn)出了不少相同點。
據(jù)調(diào)查，37.40%的同學(xué)在拿到一個時期的生活費時，不會做什么安排，隨意取用。占調(diào)查調(diào)查人數(shù)的大多數(shù)大學(xué)生無預(yù)期的計劃和目標(biāo)。從未思考過錢應(yīng)該怎么花、花多少，而且消費的隨意性很強，面對有獎銷售、打折等促銷手段容易沖動，不知不覺就把錢都花了。在調(diào)查中，只有24.39%的大學(xué)生選擇先存一定數(shù)額的錢，剩下的當(dāng)作此時期生活費，所以說大學(xué)生儲蓄觀念并不強。
由調(diào)查不難看出，城鎮(zhèn)比鄉(xiāng)村的大學(xué)生消費要高些，但這主要決定于城鄉(xiāng)傳統(tǒng)的家庭收入落差，由此可以看出制約其消費的是家庭經(jīng)濟狀況。另外，城市大學(xué)生遇到自己想買的東西但沒錢會向家里要或找朋友借，而農(nóng)村大學(xué)生則干脆不買或存錢自己來買。這是個值得深思的問題，對不同物品的選擇反映了其不同的心理。在對消費的態(tài)度和顧慮方面，農(nóng)村大學(xué)生的行為也體現(xiàn)了中國的老話窮人的孩子早當(dāng)家，他們消費原則多是能省則省，10人一個月要進行一次奢侈品的消費; 13人三個月會進行一次;9人一年進行一次;也有13人要經(jīng)過長久的計劃后才會做出是否要進行消費的決定。
四、調(diào)查結(jié)果
我組也同時采取了訪談法的方式進行調(diào)查，對大一同學(xué)進行隨機采訪。我們其采訪內(nèi)容包括月平均消費水平、經(jīng)濟來源、消費用途、消費習(xí)慣、奢侈品消費理念以及對自身奢侈品消費的看法等。通過調(diào)查得知，他們平均一月消費大約在550元左右，這其中包括了日常生活用品、伙食費、零食費、電話費、交通以及上網(wǎng)的費用，其中三分之一人并沒有用于奢侈品的花銷。這是一種良好的消費心態(tài)，他們對消費奢侈品的看法是要堅持勤儉節(jié)約，該買的就買能省的就省，不買奢侈品，科學(xué)消費綠色消費。
五、大學(xué)生奢侈品消費狀況原因與分析
從調(diào)查結(jié)果來看，講求實際、理性消費仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的奢侈品消費觀念。當(dāng)前大學(xué)生在奢侈品消費的錯誤觀念等問題，既與社會大環(huán)境的負(fù)面影響有關(guān)，也與家庭、學(xué)校教育缺乏正確引導(dǎo)有關(guān)。今天的大學(xué)生生活在沒有圍墻的校園里，全方位的與社會接觸，當(dāng)某些大學(xué)生受到享樂主義、拜金主義、奢侈浪費等不良社會風(fēng)氣的侵襲時，如果沒有及時得到家長老師及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的正確引導(dǎo)，容易形成心理趨同的傾向。當(dāng)學(xué)生家庭可以在經(jīng)濟上滿足較高的消費條件時，這些思想就會在潭門的消費行為上充分體現(xiàn)。更糟糕的是，有些家庭狀況不允許高消費的學(xué)生，為了滿足自己的消費欲望及心理，做出一些有悖社會道德設(shè)置是違法的事。另外也有一些原因決定了當(dāng)代大學(xué)生奢侈品消費的觀念與行為：
其一，價格、質(zhì)量、潮流是吸引大學(xué)生消費的主要因素
其二，社會建設(shè)范疇中缺少大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費觀的內(nèi)容。
其三，大學(xué)生深受社會影響其深、大部分學(xué)生消費屬理性
(一)在校大學(xué)生奢侈品消費結(jié)構(gòu)的特性：
1)奢侈品消費結(jié)構(gòu)的地區(qū)不平衡性
2)年級不同而導(dǎo)致奢侈品消費觀和消費結(jié)構(gòu)的不同
3)性別不同導(dǎo)致奢侈品消費結(jié)構(gòu)的差異
(二)大學(xué)生奢侈品消費結(jié)構(gòu)中存在的問題：
1)消費差巨拉大，出現(xiàn)兩極分化
2)奢侈品消費結(jié)構(gòu)不合理，存在攀比心理
3)人際交往奢侈品消費增多
4)奢侈品消費趨勢的不合理性 (例如：攀比心理作怪)
六、問題分析及解決
針對大學(xué)生奢侈品消費結(jié)構(gòu)中存在的問題，我們應(yīng)從以下四個方面進行改善和解決：社會方面、學(xué)校方面、家庭方面、個人方面。
(一)社會方面
相對于發(fā)達(dá)國家而言，我國大學(xué)生的理財仍是一個非常薄弱的環(huán)節(jié)。大學(xué)生作為獨立的個體，持幣的額度越來越大，支配金錢的空間愈來愈寬泛。然而，對于大學(xué)生而言，一方面他們絕大部分人還不能擁有更多的金錢，另一方面他們的消費欲望則越來越大?？蛇@二者之間的矛盾以及理財觀念的淡薄，通常使他們對待金錢沒有一個正確的認(rèn)識，對于科學(xué)理財更是知之甚少。
(二)學(xué)校方面
學(xué)校重視培養(yǎng)大學(xué)生正確的消費意識和理財觀念社會：
(1)學(xué)校可設(shè)立專門的理財教育課堂，對大學(xué)生的消費觀念和消費習(xí)慣進行輔導(dǎo)和培訓(xùn)，讓他們早日樹立正確科學(xué)的理財觀念。
(2)對追求時髦和趕潮流的學(xué)生，應(yīng)給予高度重視。
(3)對于貧困的學(xué)生，學(xué)校要多關(guān)心，多提供勤工助學(xué)崗位，多關(guān)注生活狀況，學(xué)習(xí)狀況。給予幫助，不歧視，塑造和諧校園生活。
(三)家庭方面
家庭應(yīng)變無私奉獻為適度供給，父母擴無私奉獻助長了有些大學(xué)生奢侈浪費之風(fēng)。過分溺愛，導(dǎo)致自理能力低下，過分依賴他人。做到勤儉持家。
(四)個人方面
強化大學(xué)生自身的管理和監(jiān)控
(1)錢要花在刀刃上。
(2)學(xué)會記帳和編制預(yù)算。
(3)遵守一定的生活消費和理財原則。
大學(xué)生沒有經(jīng)濟來源，經(jīng)濟獨立性差，消費沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟的非獨立性決定了大學(xué)生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學(xué)生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強，多數(shù)消費都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機消費，沖動消費。這也正是大學(xué)生消費示范效應(yīng)的結(jié)果。拿手機產(chǎn)品來說，目前，有手機的大學(xué)生中，一部分有通信的需要，且家庭經(jīng)濟
關(guān)于大學(xué)生消費狀況的調(diào)查報告
當(dāng)今社會正面向多元化發(fā)展，新知識的爆炸式增長、新技術(shù)的迅速推廣對日常生活的深入影響，使時尚的形成和流行更快捷，同時具有更鮮明的主題和更人性化的表現(xiàn)形式，并因而成為大學(xué)生日常生活和社會活動中具有象征性和大眾化的色彩和基調(diào)?！敖癯芯平癯怼保坪跞諠u成為一種時尚?！柏?fù)翁”、“月光族”隨之大批涌來。在我們的校園中，昔日的“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲”中，又夾雜進了“手機聲聲”。為了解我校在校大學(xué)生目前的消費狀況，為我校明確確定貧困生標(biāo)準(zhǔn)提供可靠參考資料，同時為我校學(xué)工處開展學(xué)生的教育引導(dǎo)工作提供第一手資料，學(xué)生工作信息中心特開展此次調(diào)研。
調(diào)研時間：20*年11月27日---20*年12月15日
調(diào)研對象：校本部外語學(xué)院、水土學(xué)院、經(jīng)管學(xué)院等九個學(xué)院
調(diào)研方式：問卷調(diào)研
調(diào)研情況：此次調(diào)研共發(fā)放問卷380份，回收376份，回收率高達(dá)98.95%，數(shù)據(jù)真實，可信度高。此次調(diào)研，主要針對學(xué)生的消費心理、消費意向、消費意識、消費嗜好等方面展開調(diào)研。
調(diào)研結(jié)果及分析：
一、消費去向：
從上圖中可以看出，在學(xué)習(xí)方面，我校學(xué)生的花費主要在購書上。由于學(xué)校發(fā)放的教材只是基本教材，并不能滿足學(xué)生的需求。所以在學(xué)生的消費去向中，購買教學(xué)參考書、英語等級考試等書目占了一定比重。
在消費去向中的通訊費中，大一和大四的學(xué)生占的比重最大。對于大一新生，由于剛來到大學(xué)，對于生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境、人際交往環(huán)境都很陌生，存在著種種不適應(yīng)，同時對于大學(xué)中開放式的學(xué)習(xí)方式不習(xí)慣，總喜歡和自己以前的好朋友、老同學(xué)交換信息、交流意見。而大四的學(xué)生的通訊費主要是聯(lián)系工作。
在戀愛消費方面，有些同學(xué)有著固定的“愛情投資”?！皭矍樾枰寺寺枰M”，但是沒有資金是浪漫不起來的。無論對于男生還是女生，都是需要消費的。對于男生，需要給女生買單，送禮物。同時，“士為知己者死，女為悅己者容”，女生的戀愛消費主要是用在化妝品、首飾上。
另外，在戀愛中，雙方都共同支出的一個方面是在衣著打扮上，名牌成為一種標(biāo)志?！爸毁I貴的，不賣對的”，有相當(dāng)一部分人持有這種觀點。在現(xiàn)在這個社會，戀愛是合理的，但對于戀愛中的種種不合理消費值得我們深思。
對于戀愛中的消費來源，有的是由“家里特別提供”的;有的是“從生活費中支付”的;有的是來自“勤工儉學(xué)”的;有的是來自“獎學(xué)金”的?？傊瑹o論是從哪方面支出，都占了不小的比重。只是比重的不同于大學(xué)生的看待社會的角度有關(guān)，更與家庭對大學(xué)生戀愛的看法有關(guān)。
上網(wǎng)消費：無論對哪個年級的學(xué)生，上網(wǎng)消費都占了較為穩(wěn)定的一定的比例。大學(xué)生的上網(wǎng)費亦成為大學(xué)生日常消費開支的一部分。
左圖是我校學(xué)生在娛樂休閑方面的消費狀況：
大學(xué)生的娛樂消費數(shù)額也是較為可觀的。進歌廳，打臺球，遛旱冰，生日聚餐…另外，大學(xué)生不同程度的追星熱潮影響著他們的娛樂消費。
在零食、水果方面，女生的消費型對較高。在大學(xué)中，女生更多地學(xué)會如何保養(yǎng)自己，水果既經(jīng)濟又實惠，所以是最佳選擇。至于零食，既是某些女生的喜好，同時也是部分女生打發(fā)時間的較為常用的一種選擇。
從以上分析可知，我校學(xué)生的消費去向多樣化，正是多樣化的消費無形中就增加了總的消費金額。下面是我校學(xué)生的月支出情況和學(xué)期總的支出情況：
二、月支出情況及學(xué)期支出情況：
月支出
學(xué)期支出
以上圖表顯示，我校學(xué)生消費層次不等，出現(xiàn)了較大差別。從整體上看，我校大多數(shù)同學(xué)的月消費保持在200-400元之間，各學(xué)院中都存在著不同程度的高消費現(xiàn)象。而且在現(xiàn)代的各所大學(xué)的校園中，學(xué)生這樣的高消費的現(xiàn)象均已屢見不鮮。對于著相當(dāng)一部分的高消費的同學(xué)，他(她)們的經(jīng)濟來源以及對家庭的影響又如何呢?
三、經(jīng)濟來源及對家庭的影響：
經(jīng)濟來源經(jīng)濟來源
學(xué)院父母助學(xué)貸款獎學(xué)金或助學(xué)金勤工助學(xué)
資環(huán)100%
水土97.5%2.5%
外語83.33%16.67%
機電63.64%18.18%9.09%9.09%
生科72.22%11.11%11.11%5.56%
經(jīng)管95.24%4.76%18.18%4.55%
以上表格中數(shù)據(jù)表明，我校在校大學(xué)生的主要經(jīng)濟來源來自父母，說明我校學(xué)生對家庭有很強的依賴性。甚至有些學(xué)院學(xué)生占到了100%;此外，助學(xué)貸款也占了一定比例，這說明我校在國家助學(xué)貸款的發(fā)放方面卓有成效，使學(xué)生深切體會國家在教育方面的政策，對學(xué)生提高對國家政策的認(rèn)識起到促進作用。另外也有一部分同學(xué)的經(jīng)濟來源是勤工儉學(xué)，說明我校學(xué)生有一定的自立能力。
學(xué)生對家庭的依賴過重，對他(她)們的家庭自然又有著影響。
以上圖表顯示我校學(xué)生的消費度對家庭的影響情況。從圖表可以看出，絕大部分同學(xué)的家里因為供應(yīng)大學(xué)生而使生活拮據(jù)，生活狀況下降。這說明學(xué)生的在校生活較大程度的影響了家庭的生活?！霸俑F不能窮孩子”，絕大多數(shù)的家長這樣說，“雖然我們家的收入不多，但我們就這樣一個孩子，決不能因為錢而產(chǎn)生自卑感，就是砸鍋賣鐵也要讓孩子在大學(xué)里過的舒暢，不影響學(xué)習(xí)”?？梢姶髮W(xué)生的消費在家庭消費中占的地位。可憐天下父母心，就是再辛苦自己，也不會委屈孩子。在家長這般疼愛與呵護下，大學(xué)生是否該有自己的消費計劃?四、消費計劃圖表顯示，我校大部分同學(xué)的消費較為合理，雖沒有制定消費計劃，但是支出合理。這不僅有助于學(xué)生管理自己的資金，更培養(yǎng)了學(xué)生自己的計劃性。但是，仍有相當(dāng)一部分學(xué)生出現(xiàn)超支現(xiàn)象。這種現(xiàn)象雖然不合理，但仍然存在，主要有以下原因：(1)大學(xué)生活豐富多彩，可支出的方式增多，自然花費增多;(2)隨著科技的進步及社會的發(fā)展，外部誘惑增多，好奇心促使大學(xué)生嘗試不該有的消費方式;(3)在月初時，常常不自覺地超支(4)常常有意外消費，如和同學(xué)打賭輸了，就要請客吃飯，請的不好又沒面子，所以吃好的……總之，種種不健康的消費心理引起學(xué)生的不合理消費。
五、對學(xué)校的引導(dǎo)力度的看法觀點比例
很好，學(xué)生能從中收獲很多5.71%
有一定成果，但力度不夠22.86%
聽說過，但沒見什么成果14.29%
力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，亟待加強57.14%
從學(xué)生反映的情況來看，我校對學(xué)生消費觀念、消費心理等消費知識的引導(dǎo)力度不夠。當(dāng)前我校對學(xué)生的安全保護意識等進行了引導(dǎo)，這說明我校在關(guān)系到學(xué)生的切身利益的方面給予了足夠的重視。但對學(xué)生的生活方面的引導(dǎo)做得還不夠完善。雖然，不良的消費習(xí)慣對學(xué)生沒有直接影響，但是消費意識作為一種精神文明現(xiàn)象，應(yīng)給予足夠的重視。因此我校在以后的教育工作中應(yīng)盡快加強有關(guān)方面工作的力度。
六、對“負(fù)翁”、“月光族”的看法
上表顯示，我校絕大多數(shù)學(xué)生對高消費的現(xiàn)象持否定態(tài)度，這說明雖然我校學(xué)生中也存在高消費現(xiàn)象，但我校學(xué)生還有著正確的消費理念。只要學(xué)校對這部分學(xué)生加以引導(dǎo)教育，可以改變局面。但如果長此下去，容易引起攀比消費，大學(xué)生仍然應(yīng)該繼承中華民族艱苦樸素的傳統(tǒng)美德，堅決不能踏入高消費的誤區(qū)。
七、對貧困生界限劃定的界限的看法
上圖表顯示了我校學(xué)生對確定貧困生標(biāo)準(zhǔn)的觀點，為我校發(fā)放助學(xué)金提供了重要資料。
八、就我校貧困生標(biāo)準(zhǔn)劃定的觀點整理學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀
無手機、電腦、MP3;注：學(xué)習(xí)、工作等需要除外
無逃課等違規(guī)行為;
不吸煙、不喝酒;
上網(wǎng)較少，穿著樸素，不追求時髦;
月消費金額在180元以下;
生活費無法保證者;
每學(xué)期生活費低于2000元;
無經(jīng)濟來源，生活節(jié)儉;
經(jīng)班級投票，學(xué)院認(rèn)真核實;
提名候選人，并跟蹤調(diào)查;
仔細(xì)了解各學(xué)院各年級學(xué)生的貧困生比例，然后再向各學(xué)院劃分名額;
由家庭所在地出示貧困證明結(jié)合平時表現(xiàn);
積極參加勤工助學(xué);
九.解決此次調(diào)研中存在的問題的幾點建議
1.對當(dāng)前在校生，由學(xué)校制定統(tǒng)一指導(dǎo)思想，然后由各學(xué)院團委向該學(xué)院學(xué)生召開思想引導(dǎo)大會，在會議上引導(dǎo)同學(xué)們提升個人的消費意識，持有正確的消費觀念。
2.在學(xué)林路、望岳路、神農(nóng)路等學(xué)校主要道路上置辦可長期保持的標(biāo)語，以時刻提醒同學(xué)們。
根據(jù)電視劇市場調(diào)研報告顯示，在2016上半年播出的50部電視劇中，如《歡樂頌》等爆款劇，往往有著大IP、全陣容和強話題的特點。這種自帶群眾基礎(chǔ)和原著粉、演員顏值和演技都在線、話題營銷和粉絲“自來水”源源不絕的劇集，畢竟不是多數(shù)。而《羋月傳》《武神趙子龍》《女醫(yī)明妃傳》等古裝IP劇依然最受關(guān)注，都市劇要想占得一席之地，必須話題度、時尚感和網(wǎng)感兼具才行。大數(shù)據(jù)時代對業(yè)界的影響，除了反映觀眾的喜好，更是對未來創(chuàng)作的參考。
年輕女性最愛《太陽的后裔》等言情偶像劇，滿足浪漫少女心，而男性則最愛雄性荷爾蒙劇，即懸疑、軍旅、諜戰(zhàn)等題材電視劇，這似乎無需數(shù)據(jù)單憑常識就可判斷。然而常識觸碰不到的地方還是需要數(shù)據(jù)說話。平臺方看到的是，歷年暑期檔，收視率和點擊量都會出現(xiàn)一個峰值，各大視頻網(wǎng)站的競爭會進入白熱化階段，從2014年暑期檔收視第一的《花千骨》，到2015年同樣在暑期開啟收視小高峰的《古劍奇譚》，可知每年暑期創(chuàng)造收視高峰的電視劇都有共同點――年輕化、偶像化、奇幻題材。觀眾方、用戶方看到的是，各大視頻網(wǎng)站的獨播劇占比呈增長趨勢，而獨播就意味著差異化競爭，意味著平臺對劇集的判斷和選擇會直接影響觀眾的點擊量。“今天我想看什么劇，我會立刻反應(yīng)出該點開哪個視頻APP”，這就是平臺方想要的客戶記憶點。
在《忠誠與流失：中國視頻網(wǎng)站付費會員調(diào)查報告》 中可以看到，付費看獨播劇逐漸成為剛需。一來付費劇規(guī)模在提升，以騰訊視頻為例，從去年的4部付費劇到今年的20部，增長率高達(dá)400%，隨之而來的是付費市場的迅速擴張，有超過53%的用戶愿意為電視劇付費買單，而讓他們更愿意掏錢的，顯然是獨家內(nèi)容、粉絲福利以及更多個性化產(chǎn)品。
而年輕觀眾無疑承包了暑期檔的主要購買力。從以往數(shù)據(jù)得出的年輕用戶的口味偏好，讓騰訊視頻重拳推出了暑期“奇幻季”概念，通過《九州天空城》《青云志》《幻城》《權(quán)力的游戲6》四部大劇來布陣。電視劇還是網(wǎng)劇的劃分在影視人眼中從來都不是一個問題，劇集背后是誅仙的龐大原著粉、郭敬明作品的強大號召力、當(dāng)紅主演的巨大粉絲效應(yīng)和長篇熱播劇集的口碑積累，這才是平臺方綜合考量的基礎(chǔ)。 粉絲從參與走向主控“和明星一起發(fā)彈幕吐槽”終實現(xiàn)
年輕觀眾的需求是“一切皆可玩”。對于年輕觀眾來說，優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容只是持久粘性的一個因素，在內(nèi)容上加上好玩的元素才是留住他們的制勝法寶。綜合騰訊視頻《大學(xué)生視頻行為調(diào)查》、企鵝智庫《新生代網(wǎng)民研究》、北京大學(xué)市場與媒介研究中心《90后媒介使用習(xí)慣研究報告》的數(shù)據(jù)可知，85后、90后、95后群體中，開啟彈幕的用戶已達(dá)到四分之一，彈幕在年輕群體中徹底告別小眾，他們已經(jīng)養(yǎng)成“無彈幕不吐槽”的觀劇習(xí)慣，甚至通過彈幕來了解劇情發(fā)展。除了彈幕以外，截屏、表情包、鬼畜等也是年輕受眾喜愛的“玩劇”方式。
以往，年輕觀眾都是以個人的身份參與到他們認(rèn)為好玩的劇中，交流多限于粉絲之間，即便形成了“飯團”，也和明星、平臺、片方等有著溝通的“鴻溝”，這種“上與下”的關(guān)系使得粉絲只是參與者或旁觀者。現(xiàn)在片方和平臺“走下來了”，積極參與粉絲的隊伍，成為“粉絲群頭”，時刻關(guān)注著粉絲“討論的是什么”，以粉絲為考慮，為粉絲謀福利。不得不說，這是一個制劇觀念的巨大轉(zhuǎn)變。
騰訊視頻電視劇內(nèi)容運營中心總監(jiān)黃杰介紹道：“我們在產(chǎn)品功能上開放了一個榜單的功能，比如說《青云志》《幻城》，如果你喜歡李易峰或者馮紹峰，可以打榜；再比如，我只喜歡李易峰，只想看他，我們有一個技術(shù)手段可以解決―在播放框的時候可以選擇只看某一個明星，選擇了‘只看他’之后，播放畫面就只有他出現(xiàn)的每一個鏡頭，也可以組合選擇，選擇只看李易峰+趙麗穎之類的；我們還會開放‘邊看邊買’功能，比如大家看《青云志》的時候，最想買燒火棍，可以通過這個功能簡單實現(xiàn)?！?/p>
除了看劇時的多元化個人定制，“和明星一起發(fā)彈幕吐槽”這個有點瘋狂的想法，現(xiàn)在也可以實現(xiàn)了。想象下，當(dāng)你正在發(fā)彈幕吐槽《青云志》中鬼厲的造型時，李易峰也許會默默地出現(xiàn)在彈幕上，發(fā)評論告訴你“其實我也不怎么喜歡這個造型”。看劇的時候聊不夠？可以在明星QQ群等待《九州天空城》《青云志》《幻城》等各大劇集的主演“空降”，感受他們“不聊天就覺得好無聊”的90后癥狀。 會員有更多個性化服務(wù)購買VIP會員成粉絲變現(xiàn)的最佳途徑
在視頻網(wǎng)站早期的VIP會員特權(quán)里，“去廣告”曾經(jīng)是最大的福利。然而在視頻網(wǎng)站混戰(zhàn)的今日，去廣告已經(jīng)不能滿足廣大受眾的需求。說到底，追“劇”追到最后追的是“人”。而通過電視劇吸收來的粉絲則擁有“追星”和“探索周邊”的迫切心情。不管是網(wǎng)絡(luò)獨播還是網(wǎng)播，平臺方都是吸粉的重要根據(jù)地。如何將粉絲變現(xiàn)是視頻網(wǎng)站一直在探討的產(chǎn)業(yè)課題。目前看來，購買VIP會員是變現(xiàn)粉絲的最佳途徑。那么如何才能吸引劇粉購買VIP會員呢？這種會員制的用戶模式到底有哪些優(yōu)勢和福利呢？
在線上，會員制可以享受內(nèi)容方面的獨家體驗。正如企鵝影業(yè)營銷推廣總監(jiān)巫天旭透露，剛剛上線的《九州天空城》排播每周會員會多看4集。除了劇集、劇情搶先知曉的模式之外，平臺方如騰訊視頻還為VIP會員提供獨家紀(jì)錄片等粉絲衍生欄目，讓粉絲體驗到定制化、差異化的內(nèi)容服務(wù)。
在線下，會員制延伸到“花式追星”的行為中。號稱“全宇宙最早看片”的超前點映模式就是其中一種。7月5日，騰訊視頻通過H5在全球召集9名觀眾提前觀看《青云志》，后臺數(shù)據(jù)顯示已有超過10萬人報名。在《九州天空城》《青云志》和《幻城》觀看方面，會員粉絲的看片提前量甚至超過了傳統(tǒng)模式的媒體看片。這也進一步印證了黃杰的話，觀眾的“自來水”口碑傳播，已經(jīng)成為非常重要的影視劇傳播模式。甚至，在一定程度上，口碑傳播已是媒體和觀眾共同成就的結(jié)果，而不再是單一主導(dǎo)了。
奇幻季作為“主題季組合拳”的新風(fēng)尚，在會員制方面有更大的嘗試。會員可享受兩場“VIP尊享之夜”。粉絲不但能享受到最前排的座位，跟明星最零距離的觀感，還有機會上臺跟明星進行親密互動。甚至這種互動被細(xì)分為“追劇前”和“追劇后”兩個時段，前者可增加看劇時的代入感和親切感，后者則滿足劇迷們的深度好奇。在一些特殊日期里會有“特別企劃”，比如7月12日馬天宇生日，粉絲會被開放生日探班通道，粉絲可以近距離和偶像一起慶生。
除此之外，更多的個性化服務(wù)是大勢所趨。如專屬彈幕頭像，“你可以選擇李易峰的頭像，也可以選擇趙麗穎的頭像”。黃杰表示，會員還擁有投票打榜特權(quán)，比如觀看《青云志》時，每10分鐘就會掉下來一個道具，可能是一個燒火棍，撿了之后就可以獻給劇中自己喜歡的演員，“VIP獲得打榜道具的幾率會高于非VIP用戶”。
全方位產(chǎn)業(yè)布局成趨勢 “這個組合拳的拳頭有點大”
在“一切皆是流量”的互聯(lián)網(wǎng)時代，和“全民娛樂”的泛娛樂時代，勾連起兩大熱門領(lǐng)域的視頻網(wǎng)站當(dāng)然不會只滿足于“為他人作嫁衣”的劇集播放功能。此番與片方實現(xiàn)聯(lián)合營銷也是騰訊視頻奇幻季發(fā)力的重點。
在以往的產(chǎn)業(yè)鏈中，片方出品和制作電視劇，視頻網(wǎng)站作為播出平臺來播放，廣告主來買單，片方和廣告主一起營銷，各個環(huán)節(jié)分工明確、各自獨立。在此次的暑期奇幻季里，騰訊視頻第一次做了整合的閉環(huán)營銷，由片方來提供IP授權(quán)，為演員提供各種支持，騰訊視頻則提供用戶和宣發(fā)推廣，廣告主提供渠道和營銷資源，如此三位一體，是基于片方、視頻網(wǎng)站、廣告主三方對彼此的訴求，整合資源，以期資源利用率和效果最大化。
1 引言
偶像崇拜是一種常見的社會心理現(xiàn)象，它通過人們對崇拜人物夸大了的社會認(rèn)知而產(chǎn)生了光環(huán)效應(yīng)，并將其言行舉止加以神圣化、神秘化。在我國的調(diào)查中出現(xiàn)了跨時代性、跨地域性。在不同的年代，青少年都出現(xiàn)較普遍的偶像崇拜現(xiàn)象。尤其是在中學(xué)階段。雖然被崇拜的偶像具有時代性、文化變遷性，使得崇拜偶像的選擇出現(xiàn)較大的區(qū)別，但是偶像崇拜這種行為是共通的。而且，在相對較為相似的社會背景下，不但偶像崇拜的行為是相同的，就是偶像崇拜對象的選擇由于當(dāng)代媒體文化的普及和迅捷同樣也變得較大的相似性。這一切表明青少年時期是一種相對必然的行為。
這種現(xiàn)象之所以在青少年中間極其普遍，尤其是在中學(xué)生中，是因為對于這個年齡階段的個體，偶像作為因受到青少年特別喜愛、崇拜或尊敬而被視為學(xué)習(xí)榜樣的具體人物在促進個體成熟或社會化的進程中，客觀上體現(xiàn)著其本身的功能。宋興川、岳曉東認(rèn)為偶像崇拜是青少年走向社會前的一種人生準(zhǔn)備，這是其一；其二，偶像崇拜可以補償青少年因脫離對父母的依賴而產(chǎn)生的情感真空。正是由于這兩點，偶像崇拜對于青少年來講變得更加有意義，從另一方面這種積極的結(jié)果又成為有效的強化物。在此之外，偶像崇拜對于青少年的主動選擇性又使青少年獲得了在青春期急切想要獲得而又具有很大阻力的自我控制力。故此，偶像崇拜對于青少年來講是一種非常重要的行為。目前，對于國內(nèi)青少年的偶像崇拜的現(xiàn)狀，國內(nèi)多位學(xué)者進行了研究。本文試圖對這些研究進行一定的梳理并試圖進一步探討青少年的偶像選擇以及偶像選擇的認(rèn)知特征。
2 文獻選取及處理方案
鑒于偶像崇拜受時代和文化的影響，在不同的時代，中學(xué)生等青少年對于偶像崇拜的對象的選取具有較大的差異性。為了能夠反應(yīng)當(dāng)前中學(xué)生的偶像選擇特點，本研究選取了2000年以后，發(fā)表在國內(nèi)核心刊物以及全國優(yōu)秀碩士論文的偶像狀況調(diào)查進行分析。篩選出來自青年研究、中國青年研究、當(dāng)代傳播和南京師范大學(xué)碩士論文的調(diào)查研究共七項。這些調(diào)查涉及的地區(qū)有成都、重慶、浙江、北京、山東、河北、福建、吉林、山西、香港，具有一定的代表性。
國內(nèi)對于偶像的界定未有一個統(tǒng)一的認(rèn)識，反映在這些研究中，偶像的內(nèi)容就出現(xiàn)了不一致的現(xiàn)象。馬和民曾指出偶像對于青少年來講是偶像性重要他人，區(qū)別于父母、教師、同學(xué)等互動性重要他人。偶像不是青少年日常生活環(huán)境中的具體人物、不會與個體產(chǎn)生雙向的交流，因此把互動性重要他人歸于偶像的內(nèi)容是不妥的。鑒于此，本研究剔除了個別研究中的父母、
教師和同學(xué)作為偶像。
3分析結(jié)果
3.1中學(xué)生的偶像選擇
通過分析發(fā)現(xiàn)，雖然調(diào)查來自不同的地域，但是青少年對于偶像的選擇具有普遍的一致性?；痉植加谝韵聨讉€方面：文藝體育明星、科技工作者、政治家、商業(yè)名人。而文藝體育明星在其中占據(jù)較大的比重，從總體上明顯的高于其他群體。在這七項涉及到偶像選擇的調(diào)查中有五項的結(jié)果表現(xiàn)出了文藝體育明星的高選擇性。在雷開春、孫洪彬的調(diào)查中選擇文藝體育明星的中學(xué)生達(dá)到了243人，在剔除了互動重要他人的調(diào)查總體634人中，文藝體育明星的選擇比率會達(dá)到38.33%，排在第二位的政治家的被選擇率僅為22.40%，比文藝體育明星的選擇率要低15.93%；在李麗蘭的調(diào)查中文藝體育明星的選擇比率達(dá)到了68.19%，高出第二位選擇率為23.58%的著名人物44.61%。在章潔、方建移的調(diào)查中文藝體育明星出現(xiàn)的頻次達(dá)到3536次，占據(jù)總體的77.51%；在岳曉東于香港青少年的調(diào)查中，前十名的崇拜偶像有八名是文藝體育明星，另兩位為母親和同學(xué)都是互動性重要他人，為本研究排除的對象；閔麗綜述的結(jié)果發(fā)現(xiàn)排在第一位的也是文藝體育明星。其他兩項研究，潘一禾在調(diào)查中對于偶像就界定為文藝體育明星，只有宋興川、金盛華的研究中出現(xiàn)比率最高的是政治家。考慮到他們的調(diào)查是是通過訪談進行的，有可能產(chǎn)生明顯的社會贊許效應(yīng)。
通過以上的分析可以發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生對于文藝體育明星的崇拜已經(jīng)超越了某個人的個體行為，而帶有群體性特征。在面對各種公眾人物時，現(xiàn)在的中學(xué)生更加傾向于選擇文藝體育明星作為自己的偶像，并在生活中表現(xiàn)出某些偶像消費行為和某些模仿性行為。之所以出現(xiàn)這樣的群體性特征，單從某個個體的角度出發(fā)已經(jīng)難以解釋，從社會角度上大概有這樣幾個原因：其一，這些明星的產(chǎn)品多為娛樂產(chǎn)品，是青少年消費的主流產(chǎn)品；其二，由于近幾年媒體的普遍化、多元化，這些明星出現(xiàn)在青少年視野中的頻率較高。青少年群體沒有參與生產(chǎn)活動的必要性，反而是娛樂產(chǎn)品的主要消費群體之一，而且娛樂產(chǎn)品的消費成為他們的群體性行為。又由于青少年受思維發(fā)展水平的約束性，缺乏深入的理性思考，容易情緒化、極端化、理想化，通過想象美化偶像，而對被美化的偶像產(chǎn)生較高的認(rèn)同和情感皈依。另外，相對于文藝體育明星，其他幾個偶像群體——科技工作者、政治家、商業(yè)名人，其行為相對嚴(yán)謹(jǐn)、，有比較定式化社會特征，比較缺乏浪漫性，對于青少年來講，想象的空間比較低。
3.2.中學(xué)生的偶像選擇標(biāo)準(zhǔn)歸因
從個體角度上，中學(xué)生進行偶像選擇的主要參照標(biāo)準(zhǔn)是什么？在他們視野中的偶像具有哪些特征？
雷開春、孫洪彬在解釋偶像崇拜的原因時，從我向優(yōu)秀品質(zhì)、他向優(yōu)秀品質(zhì)、能力、作品（由成就、貢獻和其他合并得來）四個緯度進行解讀。其中我向優(yōu)秀品質(zhì)中包含勇于進取、堅持不懈；知識豐富；有抱負(fù)；傳統(tǒng)美德；自信、樂觀。他向優(yōu)秀品質(zhì)中包含正直無私；敬業(yè)；愛國熱情。能力包含技藝高；球技精湛；成績好。作品中包含為國家或人類作出了巨大貢獻；有才華；卓越的成就；有名；成就/貢獻；歌曲好聽；對自己的幫助；外貌酷、帥、漂亮、高；優(yōu)秀女性；有錢；與自己興趣一致。從調(diào)查的結(jié)果來看，被選擇率比較高的為勇于進取、堅持不懈占總體的36.36%；正直無私29.45%；技藝高19.27%；為國家或人類作出了巨大貢獻32.36%；有才華20%；歌曲好聽19.27%。由此可見，在那青少年的認(rèn)知體系里，偶像的人格因素、能力特征以及作品的性質(zhì)和貢獻是被優(yōu)先選擇的特征。
潘一禾的調(diào)查研究對于偶像的特征進行了進一步的解讀。他用迫選的方法——即只選擇一個因素，對明星成為偶像所必備的特征進行了調(diào)查。結(jié)果顯示人格魅力占據(jù)首位為23.9%；個性和氣質(zhì)在其次占據(jù)23.7%；才華橫溢再次為22.2%；對社會有重大貢獻被排在了第四位占據(jù)11.3%；漂亮、英俊5.6%；不清楚4.3%；無所謂2.9%；閱歷豐富2.4%。在這個研究中，偶像的人格因素、能力特征以及作品的性質(zhì)和貢獻幾乎解釋了全部的因素。其中人格因素更是占據(jù)到了47.6%。由此可以看出對于青少年來講，偶像的能力和貢獻是基礎(chǔ)，但是在此基礎(chǔ)之上，產(chǎn)生重大作用的、真正使青少年產(chǎn)生情感認(rèn)同的是偶像的人格因素。這其中包括了此研究的人格魅力、個性和氣質(zhì)。它甚至超越了偶像的作品和能力。
從這些研究中可以看出，中學(xué)生對于偶像選擇的歸因還是在于社會公眾人物身上所表現(xiàn)出來的內(nèi)部心理特征和外部行為結(jié)果。內(nèi)部心理特征包括公眾人物的個人氣質(zhì)、性格、能力、人格魅力等；外部行為結(jié)果包括公眾人物的成就（中學(xué)生所認(rèn)為的成就，未必就是對社會作出了巨大的社會貢獻、體現(xiàn)社會價值的成就）、容貌等。然而，公眾人物一旦成為偶像，則其內(nèi)部心理特征在其中所占據(jù)的地位相對更重要一些?？赡苤袑W(xué)生初期選擇的原因是偶像的作品，但是之后，學(xué)生會更加關(guān)注偶像的內(nèi)部心理特征，并且會影響對偶像的行為結(jié)果的歸因。所以，在前人的研究中發(fā)現(xiàn)，偶像選擇的原因較多的表現(xiàn)為偶像的人格特征。由此可以初步得出這樣的結(jié)論，明星的人格因素對于的中學(xué)生偶像選擇和情感認(rèn)同產(chǎn)生比較明顯的作用。
4 討論
從以上的探討中可以初步得出結(jié)論，當(dāng)前中學(xué)生的偶像選擇主要集中于文藝體育明星。這些
公眾人物具有相類似的職業(yè)背景，在當(dāng)前的形勢下，基本屬于娛樂行業(yè)。而且，當(dāng)個體一經(jīng)選擇了某一偶像之后，會表現(xiàn)出對偶像行為的關(guān)注，并且會進行相應(yīng)的內(nèi)部積極歸因。那么，中學(xué)生如此的偶像選擇體現(xiàn)了他們的什么心理功能？因為只有滿足個體相應(yīng)心理功能的行為對于個體才有意義，才會就有持久性。中學(xué)生的偶像選擇會帶來什么樣的影響呢？
綜合以往的理論和實踐，這些青少年的偶像崇拜行為以及由此而產(chǎn)生的情感認(rèn)同有可能在個體人格形成之中扮演著比較重要的角色。宋興川、金盛華就曾在其文章《多元選擇——青少年偶像崇拜研究》講到，人格的社會化大體經(jīng)歷三個階段:第一人格偶像崇拜階段，第二人格偶像階段以及獨立人格階段。其中第二偶像崇拜階段則是青少年較少對于父母等第一偶像的依賴、認(rèn)同而產(chǎn)生新偶像的時期——青少年偶像崇拜時期。在這個時期，青少年處于追求心理獨立的時期，但是由于其社會化水平的局限，其依賴性、思維的直線型以及情緒的不穩(wěn)定性和爆發(fā)性，使得青少年處于脫離父母等互動性重要他人與依賴性理的沖突之中。而偶像崇拜解決了這個矛盾，另外，在偶像的選擇上又表現(xiàn)出個體獨立的控制性。尤其是文化體育明星并不是成年人所倡導(dǎo)、主導(dǎo)的主流文化。中學(xué)生選擇這樣的公眾人物作為自己的偶像更加能夠體現(xiàn)自己的獨立性，獨立于成年文化群體的獨立性，并且體現(xiàn)對于自己事情的控制性。同時，這種偶像的選擇行為代表的還是相應(yīng)的文化群體。而這種文化具有自我的歸屬意義和邊界性。相應(yīng)的偶像選擇使個體歸屬于某一個同齡的群體，并從中獲得心理支撐，對自己的某些行為尋找某種共通性，不至于讓自己顯得孤單。因為，在青春期階段，同伴群體在個體的心理層面上具有至高無上的意義。尤其是，雖然這種行為在心理上表達(dá)了自我的獨立性，表現(xiàn)自己的成熟，但是同時不用在生活上、經(jīng)濟上脫離對父母的依賴。而這些脫離往往會帶來個體生存上的威脅。所以，雖然會由此與父輩產(chǎn)生沖突，但是在某種程度上還是保證了自我的和諧，也是對于矛盾的中和的一種解決辦法。偶像選擇，在這個角度上具有建設(shè)性意義。
但是，中學(xué)生又處于人格穩(wěn)定化的重要時期。在這個階段，由于“自我中心”的作用以及抽象思維能力的缺乏，中學(xué)生對偶像的認(rèn)識還是處于較表層，不具有批判性的思考。并且表現(xiàn)出對于主流文化的抵制，而正是這種主流文化的濡化是個體了解某種行為、事物、言語的社會意義，保證個體良好的適應(yīng)將來的社會。在這樣的情境下，個體很難理性的、辯證的分析關(guān)于偶像的所表現(xiàn)出的言語行為。所以個體表現(xiàn)的一些偶像崇拜行為體現(xiàn)出非理性特征。中學(xué)生一般就將其對偶像的社會學(xué)習(xí)和依戀定位在某個特殊人物身上。并由此采取一種頗為直覺的、情緒化和極端化的社會學(xué)習(xí)和依戀，具體表現(xiàn)為直接性模仿、全盤性接受以及沉湎性依戀，從而把偶像神圣化，對于偶像產(chǎn)生較高的認(rèn)同，并出現(xiàn)一定程度的情感依賴和行為表現(xiàn)。這在如上的研究中已經(jīng)表現(xiàn)出來。然而，這種對于這些青少年心理的迎合的公眾行為的表達(dá)可能會使其錯誤的解讀其行為、言語、事物的社會學(xué)意義，從而難以獲得適應(yīng)社會的基本認(rèn)識。這些行為的表達(dá)很有可能通過不斷地出現(xiàn)，進行內(nèi)化，形成相應(yīng)的自我。基于這些認(rèn)識的自我建構(gòu)就很有可能偏離社會要求，從而造成非主觀愿望的犯錯誤。況且，還有可能超越年齡獲得本不該此年齡階段獲得知識。從這個角度上來講，中學(xué)生的對于文化體育明星的偶像選擇有可能會對自我形成消極的影響。
所以從理論上講，偶像崇拜對于青少年人格或自我形成會產(chǎn)生一定的影響。至于青少年的偶像崇拜是否真的會對其人格、自我的形成產(chǎn)生影響，如何產(chǎn)生影響，尚需要進一步的研究。
參考文獻：
［1］岳曉東.青少年偶像崇拜與榜樣學(xué)習(xí)的異同分析[J].青年研究，1999，7：1-9.
［2］馬和民.新編教育社會學(xué)[M].華東師范大學(xué)出版社，2002：120-122.
［3］宋興川，金盛華.多遠(yuǎn)選擇——青少年偶像崇拜研究[J].青年研究，2002，11：1-7.
［4］岳曉東，張畝橋.香港、廣州、長沙大學(xué)生偶像崇拜與榜樣選擇之比較調(diào)查[J].青年研究，2000，（4）：15-21.
［5］李強，韓丁.中學(xué)生偶像崇拜特征及其與自我評價關(guān)系研究[J].心理發(fā)展與教育，2004，3：23-26.
［6］雷開春，孫洪彬.關(guān)于青少年榜樣教育與偶像崇拜的心理調(diào)查及思考[J].青年研究，2000，5：30-35.
［7］宋興川，金盛華.多元選擇——青少年偶像崇拜研究[J].青年研究，2002，11：1-7.
［8］閔麗.當(dāng)代中學(xué)生偶像崇拜的后現(xiàn)代特征[J].青年研究，2003，3：9-14.
［9］潘一禾.青少年“偶像崇拜”現(xiàn)象調(diào)查報告[J].中國青年研究，2003，2：24-33.
［10］岳曉東，嚴(yán)飛.青少年偶像崇拜系列綜述——偶像崇拜的年齡差異[J].青年研究，2007，3：8-20.
