序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇博物館展示設(shè)計(jì)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

遺址博物館是建立在遺址之上或遺址區(qū)范圍內(nèi)的，以保護(hù)遺址、研究遺址和展示遺址為其主要任務(wù)的博物館。唐代渤海國(guó)上京龍泉府遺址博物館在空間上屬于遺址保護(hù)區(qū)建館的模式，內(nèi)容上以展示上京城遺址為主，同時(shí)將渤海國(guó)的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化貫穿于展館之中。作為唐代統(tǒng)治東北地區(qū)的地方民族政權(quán)，渤海國(guó)在唐的影響下形成了自己鮮明的民族特色。因此，展示設(shè)計(jì)需要在滿足博物館信息傳達(dá)的基本要求的前提下，提高觀眾的參與度，挖掘地域形式語(yǔ)言，展現(xiàn)渤海國(guó)燦爛的海東文明。

一、項(xiàng)目背景

渤海國(guó)是唐朝冊(cè)封的中國(guó)東北地區(qū)以粟末靺鞨為主體、結(jié)合靺鞨諸部及其他各民族建立的地方民族政權(quán)，建于公元698年，亡于公元926年，歷經(jīng)229年，更迭15世王。公元755年，渤海國(guó)三世王大欽茂自中京遷至上京為國(guó)都達(dá)160余年，創(chuàng)造了“海東盛國(guó)”的燦爛文明。上京龍泉府遺址位于黑龍江省寧安市渤海鎮(zhèn)境內(nèi)，為目前中國(guó)保存最為完整的渤海國(guó)古遺址，遺存包括內(nèi)、外城墻和宮城三部分，王城整體形制模仿唐長(zhǎng)安城。唐渤海國(guó)上京龍泉府遺址博物館建筑面積5800平方米，其中展陳面積1943平方米，主要展示渤海國(guó)的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化和上京城遺址，承擔(dān)著對(duì)渤海國(guó)出土文物保護(hù)、研究、傳播教育和展覽的功能。

二、總體構(gòu)思

（一）設(shè)計(jì)理念

博物館展示設(shè)計(jì)是在科學(xué)內(nèi)容研究基礎(chǔ)上有特色的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，它既要符合一般的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，又要符合博物館展示的特殊規(guī)律。唐渤海國(guó)上京龍泉府遺址博物館展示設(shè)計(jì)首先以史實(shí)為依據(jù)，以相關(guān)學(xué)科最新研究成果為依托。陳列內(nèi)容及形式以遵從科學(xué)性為前提，無(wú)論是內(nèi)部空間的裝飾紋樣，還是場(chǎng)景復(fù)原等藝術(shù)形象的再創(chuàng)造，都不能違背歷史文獻(xiàn)和考古發(fā)現(xiàn)所提供的科學(xué)信息。其次，設(shè)計(jì)秉承“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，遵循合理的空間尺度，突出展示與觀眾的互動(dòng)性。再次，挖掘地域語(yǔ)言，體現(xiàn)上京城地方的藝術(shù)性和文化價(jià)值，達(dá)到展陳內(nèi)容與展示形式的統(tǒng)一。

（二）空間布局與流線組織

唐渤海國(guó)上京龍泉府遺址博物館主要包含展示空間和其他附屬空間。展示空間以序廳為中心，將展示渤海國(guó)歷史、上京城遺址、渤海國(guó)文化和經(jīng)濟(jì)的展陳空間分列序廳兩側(cè)。布局方式采用“走道式”，總展線長(zhǎng)341米。由于序廳位于兩個(gè)展廳中間，為避免展示過(guò)程中斷和參觀流線的交叉，在大廳中多功能廳墻體前設(shè)影壁墻，與多功能廳墻體形成通道，使觀眾從第一展廳出來(lái)后通過(guò)序廳中的通道直接到達(dá)第二展廳。這樣就將陳列布局和展廳的流線組織進(jìn)行了統(tǒng)一設(shè)計(jì)，既回避了建筑空間的不足，又保證了線性參觀流線的通暢和連貫。

為避免直白的敘事性展示方式，合理布置展示節(jié)奏，在整個(gè)參觀路線中均勻布置能夠調(diào)動(dòng)觀眾情緒的亮點(diǎn)，如第一展區(qū)中設(shè)置“朝唐納貢，渤海中興”的場(chǎng)景復(fù)原。第二展區(qū)中有結(jié)合數(shù)字設(shè)備能夠與觀眾產(chǎn)生互動(dòng)的上京城遺址復(fù)原模型以及渤海國(guó)王子歸國(guó)的主題半景畫(huà)等，增加了參觀過(guò)程中的直觀性與趣味性。通過(guò)有效合理的組織路線使展廳形成連續(xù)統(tǒng)一的展陳空間。

三、設(shè)計(jì)深化

在方案整體思路確定后，為進(jìn)一步闡釋設(shè)計(jì)主旨，研究上京城遺址博物館的特殊屬性，分別在不同層面對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行了深化處理，以便更深層次詮釋展示主題，完善設(shè)計(jì)方案。

（一）展示空間意象的塑造

展示空間意象通過(guò)實(shí)物、道具、材料、影像、肌理等一系列傳播要素，對(duì)展示空間主題進(jìn)行有意識(shí)的構(gòu)建、強(qiáng)化與渲染。空間意象的真實(shí)來(lái)源于對(duì)遺址本來(lái)的面貌、歷史環(huán)境的深入認(rèn)識(shí)，立足于對(duì)確鑿的歷史事實(shí)、文化個(gè)性的真實(shí)汲取。其目的在于恰如其分地烘托展示氣氛，在人與展示空間中搭建內(nèi)在聯(lián)系的關(guān)系場(chǎng)。上京龍泉府遺址博物館在空間意象上著重體現(xiàn)歷史感的營(yíng)造，針對(duì)該館非遺址實(shí)物的展示，需要有意創(chuàng)造與渤海國(guó)有情感聯(lián)系的意象性空間，有助于拉近參觀者與歷史的距離。

序廳是表現(xiàn)主題的重要部分，起到烘托渲染氣氛的作用，需要調(diào)動(dòng)各意象元素來(lái)營(yíng)造強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和心靈震撼力，將觀眾迅速拉進(jìn)渤海國(guó)的歷史氛圍中。渤海國(guó)與唐朝聯(lián)系的重要途徑之一是水路，東渡日本也依賴(lài)航行，水陸交通在渤海國(guó)的對(duì)外交往中起到了至關(guān)重要的作用。因此，在序廳正中復(fù)原波濤中行駛的渤海船只，表現(xiàn)海東盛國(guó)渤海遠(yuǎn)航朝唐的歷史畫(huà)面。船后設(shè)置大型影壁墻，墻面采用遺址中散落的磚瓦堆砌而成，形成特殊的歷史肌理，參觀者可以通過(guò)觸摸磚瓦而獲得直接的歷史信息。影壁墻上鑲嵌唐都長(zhǎng)安城淺浮雕，既說(shuō)明渤海國(guó)是唐在東北的屬?lài)?guó)，也暗含了上京城仿唐都長(zhǎng)安建設(shè)的意義。影壁墻畫(huà)面以唐文宗在致大彝震敕文書(shū)中，盛贊渤海“遵禮儀而封部和樂(lè)，持法度而渤海晏寧”等句為畫(huà)面題記。這樣，通過(guò)“象”的創(chuàng)造與“意”的建構(gòu)，向觀者更好地傳遞博物館空間主題的內(nèi)容與信息。

（二）歷史真實(shí)信息的傳遞

遺址博物館的特殊性在于需要展示歷史原貌，但古代渤海國(guó)的視覺(jué)圖像保存并不完整，已經(jīng)沒(méi)有辦法得到特別準(zhǔn)確的資料，給展示設(shè)計(jì)帶來(lái)一定的難度。因此在展示設(shè)計(jì)的表達(dá)上，主觀上不臆造歷史片段，力求傳遞正確的歷史信息，保證信息的科學(xué)性和文脈的延續(xù)性，反映歷史真正的文化內(nèi)涵。如在渤海國(guó)十五王的展示過(guò)程中并未采用原老館中后人刻畫(huà)的形象，而是在玄武巖制成的石碑上刻錄以唐楷寫(xiě)就的渤海諸王世系表（渤海國(guó)沒(méi)有本民族自創(chuàng)的文字，而是通用漢字）。同樣，在渤海國(guó)族屬的部分中，渤海國(guó)姓氏墻中主要姓氏都以出土的文字瓦中的文字展示，保證展示信息的真實(shí)性。

（三）地域特征的體現(xiàn)

采用地域性設(shè)計(jì)手法，將地域性元素與展示設(shè)計(jì)結(jié)合，豐富博物館的展示設(shè)計(jì)形式，加強(qiáng)展示形式與遺址的內(nèi)在聯(lián)系。渤海國(guó)考古發(fā)掘顯示上京城的城市建設(shè)、建筑形制及建筑構(gòu)件裝飾風(fēng)格等都受唐文化的影響，并在此基礎(chǔ)上形成自身的特色。材料選擇上，展陳空間使用了上京城遺址中使用較多的玄武巖、土坯、木材等天然材料。展館中將當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的玄武巖石材大量應(yīng)用在主要墻面、地面及雕刻構(gòu)件上，與遺址產(chǎn)生直觀的聯(lián)系。序廳夾道兩側(cè)的墻體采用堆砌成的土坯墻面，增強(qiáng)墻面肌理和視覺(jué)震撼力的同時(shí)與遺址中城門(mén)夾道的土坯墻面形成歷史的對(duì)話關(guān)系。藝術(shù)造型的處理上，把遺址的地域性符號(hào)表現(xiàn)在展陳環(huán)境中，保持渤海國(guó)遺風(fēng)。如將序廳地面用渤海花紋方磚做鋪裝收邊，兩個(gè)承重柱做唐柱式處理，柱礎(chǔ)采用玄武巖并與遺址中處理的方式相同，不做刻意雕刻修飾，循石而鑿，柱礎(chǔ)風(fēng)格雄渾、粗獷。

（四）數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用

遺址博物館中的展品普遍觀賞性較差，需要改變傳統(tǒng)博物館中實(shí)物加圖版的單向型展示方式，在展示過(guò)程中運(yùn)用數(shù)字技術(shù)來(lái)彌補(bǔ)缺陷，增強(qiáng)展覽的互動(dòng)性、多維性和體驗(yàn)感，力求將專(zhuān)業(yè)性、學(xué)術(shù)性與觀賞性、趣味性緊密結(jié)合。在展線各環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)一至二個(gè)亮點(diǎn)，營(yíng)造氣氛，以多元化的展陳手法全方位展示渤海國(guó)的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)狀況。

渤海國(guó)上京城“三朝”制的展示即采用三維投影互動(dòng)沙盤(pán)模型，將互動(dòng)投影的三維數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)的物理沙盤(pán)模型進(jìn)行無(wú)縫結(jié)合。依據(jù)渤海上京遺址宮城與皇城平面圖制作傳統(tǒng)模型，觀眾可通過(guò)看臺(tái)上的電腦設(shè)備與沙盤(pán)互動(dòng)，利用虛擬三維圖像技術(shù)可以在沙盤(pán)上切換渤海宮城南門(mén)與丁字街廣場(chǎng)、1號(hào)殿、2號(hào)殿。同時(shí)大屏幕投影會(huì)分別將舉行外朝、中朝、內(nèi)朝的盛況在對(duì)面的屏幕展現(xiàn)出來(lái)。參觀者可以最快速地獲取生動(dòng)逼真的動(dòng)態(tài)信息。在展示渤海國(guó)墓葬的內(nèi)容上，由于考古發(fā)掘的墓葬較多、較分散，如果采用傳統(tǒng)展板的形式占用面積較大，且展示內(nèi)容枯燥，展示方式平淡。因此采用3D影像技術(shù)，將投影打到地面突起的臺(tái)基上，地面上設(shè)置感應(yīng)裝置對(duì)應(yīng)渤海國(guó)早、中、晚期墓葬形式，投影會(huì)隨著觀眾的腳步切換內(nèi)容，增強(qiáng)了觀眾的臨場(chǎng)感。

結(jié)語(yǔ)

渤海國(guó)上京龍泉府遺址是渤海國(guó)存在與發(fā)展最直接、最客觀的真實(shí)寫(xiě)照，它的存在具有重要的歷史價(jià)值。同時(shí)，唐渤海國(guó)上京龍泉府遺址博物館的展示設(shè)計(jì)在尊重歷史價(jià)值與實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代展示手段等方面做出了大膽探索。博物館作為渤海國(guó)尤其是上京城的傳播媒介，在展示東北地區(qū)渤海文化與唐文化的歷史淵源，挖掘東北地區(qū)少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化、遺產(chǎn)保護(hù)、考古研究等方面發(fā)揮著不可替代的作用。

（注：本文為黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題青年項(xiàng)目，課題編號(hào)C058）

參考文獻(xiàn)：

[1]張男.遺址博物館建筑研究——“區(qū)外”模式遺址博物館建筑設(shè)計(jì)初探[D].天津大學(xué)，2004：9—30.

[2]梁?jiǎn)?，梁華.遺址博物館——遺址展示空間意象創(chuàng)造[J].四川建筑，2001（5）.

[3]譚紅毅，董智.唐代渤海國(guó)上京龍泉府建筑遺址保護(hù)的思考[J].山西建筑，2008（10）.

篇（2）

關(guān)鍵詞：

物聯(lián)網(wǎng) 博物館 展示設(shè)計(jì)

一.博物館

1.1什么是博物館？

1995年，國(guó)際博物館協(xié)會(huì)將博物館定義為：“一個(gè)以研究、教育、欣賞為目的而征集、保護(hù)、研究、傳播和展出人類(lèi)及人類(lèi)環(huán)境的物證的，為社會(huì)及其發(fā)展服務(wù)的、向大眾開(kāi)放的非營(yíng)利永久機(jī)構(gòu)?！?/p>

大都會(huì)藝術(shù)博物館的前任館長(zhǎng)托馬斯.P.E.霍文曾表明，博物館擁有“巨大潛力，不僅能夠促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展，而且能夠提升其質(zhì)量，并實(shí)現(xiàn)社會(huì)卓越發(fā)展”。

在博物館里，觀眾可以享盡自由時(shí)光――他們可以自由地在展廳里漫步或駐足，對(duì)某些展品一開(kāi)始可能心不在焉，而后卻猛地恍然大悟，可以自由順原路折回、也可以自由放空、任意遐想，這一系列過(guò)程，就是與博物館交流的過(guò)程。吉爾曼曾提出“當(dāng)一個(gè)博物館能夠提供豐富知識(shí)讓觀眾好奇時(shí)，才算真正發(fā)揮出了其全部作用。”

1.2博物館的功能與發(fā)展

早在古代與中世紀(jì)時(shí)期，博物館的雛形就已顯現(xiàn)，那時(shí)期的博物館可以稱(chēng)其為藏品儲(chǔ)藏室和學(xué)習(xí)、研究之地；到了16世紀(jì)出現(xiàn)了兩個(gè)新的詞匯來(lái)表達(dá)“博物館”：畫(huà)廊、儲(chǔ)藏室。然而這兩類(lèi)博物館內(nèi)的藏品幾乎很少對(duì)公眾開(kāi)放，他們主要是王宮貴族、教皇和富豪的；17世紀(jì)末，博物館開(kāi)始步入公眾生活；18世紀(jì)，人們還是熱衷科學(xué)與自然法則，當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子希望在博物館內(nèi)收藏人類(lèi)的藝術(shù)品、科學(xué)產(chǎn)物以及自然標(biāo)本等。到了20世紀(jì)，博物館不再局限于藏品，漸漸偏向參觀者，衍生出了博物館實(shí)踐的研究以及針對(duì)博物館參觀者的研究。到了21世紀(jì)，博物館觀眾的重要性已經(jīng)逐漸超越博物館收藏的重要性，博物館與觀眾間的“溝通”也已被重視。

現(xiàn)如今隨著科技與物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，博物館的參觀者從傳統(tǒng)的知識(shí)“接受者”，轉(zhuǎn)變成了知識(shí)傳播的“參與者”甚至“主導(dǎo)者”，這種變化不僅使觀眾獲得了全新的參觀體驗(yàn)，也增進(jìn)了博物館與觀眾間的溝通與交流。而物聯(lián)網(wǎng)在其中的作用也逐漸顯著。

二.物聯(lián)網(wǎng)

2.1什么是物聯(lián)網(wǎng)

物聯(lián)網(wǎng)（Internet of Things，縮寫(xiě)loT）是一個(gè)基于互聯(lián)網(wǎng)、傳統(tǒng)電信網(wǎng)等信息承載體，讓所有能夠被獨(dú)立尋址的普通物理對(duì)象實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通的網(wǎng)絡(luò)。通過(guò)物聯(lián)網(wǎng)可以用中心計(jì)算機(jī)對(duì)機(jī)器、設(shè)備、人員進(jìn)行集中管理、控制，也可以對(duì)家庭設(shè)備、汽車(chē)進(jìn)行遙控，以及搜索位置、防止物品被盜等（圖1）。物聯(lián)網(wǎng)一般為無(wú)線網(wǎng)，每個(gè)人都可以通過(guò)電子標(biāo)簽將真實(shí)的物體連上網(wǎng)絡(luò)，在物聯(lián)網(wǎng)上都可以查到他們的具置和相關(guān)信息。2005～E11月17日，在突尼斯舉行的信息社會(huì)世界峰會(huì)（WSIS）上，國(guó)際電信聯(lián)盟（ITU）了《ITU互聯(lián)網(wǎng)報(bào)告2005：物聯(lián)網(wǎng)》報(bào)告，“物聯(lián)網(wǎng)”的概念正式問(wèn)世。報(bào)告中指出，無(wú)所不在的“物聯(lián)網(wǎng)”通信時(shí)代即將到來(lái)。

2.1物聯(lián)網(wǎng)的作用：

在未來(lái)，物聯(lián)網(wǎng)將改變我們所處的環(huán)境及生活，包括改變我們自身?；仡櫄v史，當(dāng)我們看到互聯(lián)網(wǎng)是如何影響現(xiàn)代教育、通訊、商業(yè)、科研、國(guó)家管理和整個(gè)人類(lèi)社會(huì)后就會(huì)知道，物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展將會(huì)超越互聯(lián)網(wǎng)。而且毫無(wú)疑問(wèn)，物聯(lián)網(wǎng)將成為人類(lèi)進(jìn)步上的重要探索及階段。

物聯(lián)網(wǎng)，可以稱(chēng)其為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的全新階段，人類(lèi)可以把大量的數(shù)據(jù)采集、分析和分配轉(zhuǎn)換成各種信息、知識(shí)，甚至是智慧。從這一角度來(lái)看，物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明具有重大的意義。目前，物聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)向我們展示了其縮小貧富差距的能力，它們可以將世界資源提供給更需要的人們，并幫助我們更好地了解我們的星球并學(xué)會(huì)預(yù)見(jiàn)問(wèn)題。

物聯(lián)網(wǎng)的作用可以說(shuō)是無(wú)限的，在物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，也許你的電冰箱不僅僅只有電冰箱的功能，首先它可以采集你的數(shù)據(jù)，根據(jù)你所儲(chǔ)藏的食物，監(jiān)測(cè)你的身體健康，并根據(jù)你的身體狀態(tài)，給你提供合適的膳食菜單。我們可以理解物聯(lián)網(wǎng)將“數(shù)據(jù)”傳變?yōu)椤爸腔邸保▓D2）。在下圖中的金字塔中由4個(gè)層面：數(shù)據(jù)、信息、知識(shí)和智慧。有用信息的收集是建立在數(shù)據(jù)上。大量的數(shù)據(jù)收集會(huì)有助于揭示規(guī)律性和發(fā)展趨勢(shì)。而當(dāng)信息積累到一定程度時(shí)將會(huì)化成知識(shí)。而最頂層的智慧便是知識(shí)加經(jīng)驗(yàn)。知識(shí)會(huì)隨著時(shí)代的變遷而改變，但智慧卻不會(huì)改變。而這一系列的過(guò)程都源于最底層數(shù)據(jù)的收集。而物聯(lián)網(wǎng)就是利用這種擴(kuò)展數(shù)據(jù)的方式。數(shù)據(jù)容量的增長(zhǎng)加之互聯(lián)網(wǎng)傳遞數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展將幫助人類(lèi)更快地向前發(fā)展。

2.3物聯(lián)網(wǎng)與博物館：

曾幾何時(shí)對(duì)于博物館領(lǐng)域而言，物聯(lián)網(wǎng)還是一個(gè)新興事物，但隨著時(shí)代的進(jìn)步，技術(shù)的發(fā)展來(lái)，越來(lái)越多的博物館運(yùn)用了物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。目前物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在博物館中主要是運(yùn)用在參觀者獲取展品信息及博物館位置信息等相關(guān)信息。自從博物館采用了物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)后，參觀者就可以根據(jù)自身定制屬于自己的導(dǎo)覽服務(wù)，這樣通過(guò)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)的參觀服務(wù)有助于提升博物館的服務(wù)質(zhì)量，提升用戶體驗(yàn)和吸引更多的人流。

對(duì)于博物館來(lái)說(shuō)，物聯(lián)網(wǎng)的教育價(jià)值與商業(yè)價(jià)值在于它可以允許參觀者通過(guò)其選擇的智能設(shè)備直接與藏品交換信息。藏品中的對(duì)象作為藏品數(shù)據(jù)的保存者，并且也能與其他物件交流。不難想象，未來(lái)的某天，當(dāng)一個(gè)參觀者來(lái)到某個(gè)藝術(shù)館時(shí)，便收到藝術(shù)家的做平展覽位置的提醒，只因?yàn)閰⒂^者在其他博物館曾經(jīng)看過(guò)這位藝術(shù)家的作品。一旦站在這幅畫(huà)作前，一個(gè)微型傳感器便會(huì)提供給參觀者豐富、多層面的信息，提供購(gòu)買(mǎi)該畫(huà)作的復(fù)制品或3D模型的機(jī)會(huì)并送貨上門(mén)，或者預(yù)定免費(fèi)講座的座位。所有這些只需拿起手中的移動(dòng)設(shè)備一掃便可。

三.物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在博物館展示設(shè)計(jì)方面應(yīng)用

時(shí)至今日，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展已經(jīng)基本可以在博物館領(lǐng)域應(yīng)用，國(guó)外的博物館領(lǐng)域已經(jīng)廣泛運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，為國(guó)內(nèi)的博物館物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用提供了良好的參照與借鑒。

3.1館藏管理

物聯(lián)網(wǎng)中首當(dāng)其沖的一個(gè)特點(diǎn)就是智能化的監(jiān)控和管理。所以博物館就可以利用物聯(lián)網(wǎng)來(lái)進(jìn)行館藏品的智能化管理、運(yùn)輸、庫(kù)存等。工作人員可以熟練地了解每個(gè)藏品的具置、收藏狀態(tài)等。物聯(lián)網(wǎng)的智能管理與傳統(tǒng)藏品的管理相比，大大減少了工作量、時(shí)間以及人力?？梢詫?shí)時(shí)對(duì)藏品進(jìn)行監(jiān)控，遇到相應(yīng)問(wèn)題時(shí)可以及時(shí)處理。

3.2觀眾參觀服務(wù)應(yīng)用

（1）電子門(mén)票

隨著社會(huì)人文的發(fā)展，部分博物館的免費(fèi)開(kāi)放，觀眾人數(shù)會(huì)大幅增長(zhǎng)，博物館都將面臨人流浪超負(fù)荷，工作任務(wù)繁重的問(wèn)題。但是隨著物聯(lián)網(wǎng)與可移動(dòng)設(shè)備的快速發(fā)展，博物館電子票的出現(xiàn)可以為博物館帶來(lái)諸多方便，解決目前存在的問(wèn)題。博物館可以通過(guò)網(wǎng)站或發(fā)送二維碼等方式，給觀眾提供購(gòu)票憑證。通過(guò)將物聯(lián)網(wǎng)的RFlD技術(shù)與電子票及觀眾的移動(dòng)手持設(shè)備相結(jié)合，即可實(shí)現(xiàn)博物館內(nèi)的觀眾定位。系統(tǒng)通過(guò)閱讀器采集觀眾的數(shù)據(jù)，分析相應(yīng)的人流量及位置數(shù)據(jù)，可以及時(shí)為工作^員提供信息作出相應(yīng)的調(diào)整。

（2）指示系統(tǒng)

觀眾在參觀博物館中看得最多的毋庸置疑是展品，而其次就是博物館的指示系統(tǒng)。觀眾在參觀博物館時(shí)，指示系統(tǒng)是一個(gè)重要的引導(dǎo)環(huán)節(jié)，如何通過(guò)良好的指示系統(tǒng)來(lái)帶領(lǐng)觀眾進(jìn)行博物館的參觀是一個(gè)重要環(huán)節(jié)。通過(guò)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，應(yīng)用內(nèi)置RFlD電子標(biāo)簽的門(mén)票或觀眾的移動(dòng)設(shè)備，可以全面感知用戶的存在與位置信息，然后快速準(zhǔn)確地對(duì)觀眾的位置進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，然后給觀眾制訂一個(gè)準(zhǔn)確，有效，親切的參觀路線，減少觀眾的觀展障礙。

（3）多媒體導(dǎo)覽系統(tǒng)

導(dǎo)覽系統(tǒng)可以說(shuō)是博物館展示中的重中之重，傳統(tǒng)的單項(xiàng)傳播展示已無(wú)法滿足年輕人的口味了，他們所期待的是博物館傳播的多樣性。通過(guò)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)觀眾與博物館的互動(dòng)性與自主性的加強(qiáng)。

通過(guò)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，可全面感知觀眾存在。通過(guò)RFlD等物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)增強(qiáng)展覽與觀眾的互動(dòng)，并應(yīng)用觀眾的移動(dòng)終端將預(yù)先設(shè)定的服務(wù)推送到觀眾手中。美國(guó)技術(shù)創(chuàng)新博物館是第一家使用RFID技術(shù)腕圈的博物館（圖3），該博物館認(rèn)為這是參觀了解博物館的一種最好的方法，因?yàn)檫@樣，參觀者能夠?qū)崿F(xiàn)與展覽之間的互動(dòng)。觀眾還可實(shí)時(shí)查詢(xún)自己的位置，回顧參觀路線，獲取最優(yōu)路線導(dǎo)引服務(wù)，調(diào)整參觀行程并選擇需要的服務(wù)。

同時(shí)當(dāng)持有電子門(mén)票或手持設(shè)備的觀眾靠近展品，系統(tǒng)根據(jù)觀眾所在位置情況，觸發(fā)功能模塊，顯示該展品詳細(xì)的文字、語(yǔ)音、圖片和動(dòng)畫(huà)等多媒體介紹資料，使觀眾更深入地了解其背景資料，使得科普、人文宣傳更生動(dòng)、更容易理解，知識(shí)更全面。觀眾可以通過(guò)移動(dòng)設(shè)備更輕松地查看展品名稱(chēng)、內(nèi)容等信息。

同時(shí)根據(jù)觀眾在博物館內(nèi)的當(dāng)前位置分析，結(jié)合以往的參觀數(shù)據(jù)及用戶信息數(shù)據(jù)，給出觀眾獨(dú)特的個(gè)性定制路線，自由參觀展品，引導(dǎo)觀眾參觀整個(gè)博物館。

3.2展廳環(huán)境控制應(yīng)用：

物聯(lián)網(wǎng)的相應(yīng)技術(shù)可以有效控制和檢測(cè)博物館文物保存環(huán)境。通過(guò)物聯(lián)網(wǎng)紅外傳感器技術(shù)的使用，得到當(dāng)前文物所儲(chǔ)存的濕度、溫度等多項(xiàng)環(huán)境因素，以及參觀過(guò)程中人流量及動(dòng)向的變化，從而能夠更好地針對(duì)這些因素的變化及時(shí)采取一些相應(yīng)的調(diào)整措施，使得文物儲(chǔ)存的溫度以及濕度等環(huán)境得到恢復(fù)，使得文物的保存有一定的保障，同時(shí)告誡工作人員展廳的人流情況等，對(duì)博物館的人流進(jìn)行相應(yīng)引導(dǎo)。

案例1：倫敦歷史博物館引進(jìn)NFC RFlD標(biāo)簽

篇（3）

自從進(jìn)入到二十一世紀(jì)以來(lái)，人們的物質(zhì)生活水平在在不斷提高，在此社會(huì)發(fā)展背景下，人們的思維模式也在發(fā)生著轉(zhuǎn)變，更加追求綠色、環(huán)保和健康的生活方式?，F(xiàn)階段，大氣之中含有大量的二氧化碳，這一主要成分可以促使全球氣候條件發(fā)生重大變化，可見(jiàn)，環(huán)境污染問(wèn)題已經(jīng)成為阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素，社會(huì)在發(fā)展、時(shí)代在進(jìn)步，人們的思維模式也隨之改變，低碳思維融入到了各行各業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中，給各個(gè)行業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)帶來(lái)了重大影響，因此，博物館展示過(guò)程中，也要通過(guò)低碳化的設(shè)計(jì)方式，促使博物館的運(yùn)作符合環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的實(shí)際需要。

一、對(duì)于低碳設(shè)計(jì)的概念淺析

當(dāng)前的時(shí)代倡導(dǎo)低碳環(huán)保的發(fā)展理念，低碳式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的必要因素。所謂的低碳經(jīng)濟(jì)指的就是在遵循可持續(xù)發(fā)展理念的前提下，高效的應(yīng)用能源，促使能源消耗更具低排放、低能耗以及低污染的特征，應(yīng)用技術(shù)創(chuàng)新的方式，逐步實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和制度創(chuàng)新，減少對(duì)于自然能源的使用量，進(jìn)而降低環(huán)境污染問(wèn)題的出現(xiàn)幾率，最終促使環(huán)境保護(hù)和社會(huì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展和進(jìn)步?，F(xiàn)階段各個(gè)行業(yè)的設(shè)計(jì)人員都要倡導(dǎo)節(jié)能、環(huán)保、減排以及生態(tài)化的發(fā)展，同時(shí)符合低碳時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，展示行業(yè)的運(yùn)作中也應(yīng)如此，以博物館展示設(shè)計(jì)工作為例進(jìn)行分析，要想促使博物館展示工作的開(kāi)展過(guò)程中體現(xiàn)出低碳化的特征，就要從用材、設(shè)計(jì)和構(gòu)造等方面做好把控工作，將低碳化的發(fā)展理念滲透其中，極大的推動(dòng)博物館的穩(wěn)健發(fā)展。在此過(guò)程中，若想促使博物館展示工作體現(xiàn)出低碳化的特征，就要在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)做好把控措施，通過(guò)適宜的設(shè)計(jì)方案，借助低碳化的策略和方針，積極應(yīng)用新式的環(huán)保材料，制定節(jié)能方案，降低能耗消耗量，最終起到間接的生態(tài)保護(hù)作用，逐步實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。博物館展示設(shè)計(jì)工作中，將會(huì)涉及到空間創(chuàng)作這一重要的環(huán)節(jié)，其中涵蓋著道具設(shè)計(jì)、展示空間設(shè)計(jì)以及展示設(shè)施設(shè)計(jì)等內(nèi)容，在此過(guò)程中，還要本著接受信息以及傳遞信息的原則，在空間和時(shí)間的范圍之內(nèi)，應(yīng)當(dāng)將展品作為中心位置，借助科學(xué)技術(shù)手段的作用，逐步達(dá)到調(diào)動(dòng)觀賞者情緒的目的，營(yíng)造一個(gè)良好的空間環(huán)境。若想在博物館展示工作落實(shí)過(guò)程中，要想體現(xiàn)出低碳化的特征，相關(guān)的設(shè)計(jì)人員要對(duì)展品信息予以展示，以此為基礎(chǔ)，使材料的擇選更具科學(xué)性和合理性，積極融入新技術(shù)，對(duì)展示予以更改。

二、低碳化設(shè)計(jì)理念下的博物館設(shè)計(jì)方式分析

要想促使現(xiàn)代博物館的設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要體現(xiàn)出低排放、低能耗以及低污染的特色，應(yīng)當(dāng)對(duì)低碳設(shè)計(jì)方案予以?xún)?yōu)化，相應(yīng)的減少環(huán)境破壞問(wèn)題和物質(zhì)浪費(fèi)情況，實(shí)現(xiàn)資源的再利用和再循環(huán)，博物館的低碳化設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，應(yīng)當(dāng)從布展材料、空間規(guī)劃等多個(gè)層面做好把控工作。

（一）低碳設(shè)計(jì)在博物館空間規(guī)劃中的應(yīng)用

博物館展示空間規(guī)劃過(guò)程中，一定要促使規(guī)劃方案符合可持續(xù)發(fā)展的需要，借助低碳化的設(shè)計(jì)方式，對(duì)自然資源高效的利用，將低污染和低排放作為基礎(chǔ)內(nèi)容。在博物館展示空間融入低碳化的設(shè)計(jì)理念，可以對(duì)結(jié)構(gòu)予以精簡(jiǎn)化，避免出現(xiàn)功能過(guò)剩問(wèn)題。博物館展示的設(shè)計(jì)，需要有科學(xué)的功能分區(qū)，其中含有辦公管理空間、展示展覽空間以及公共活動(dòng)空間，這些空間之間的聯(lián)系都是極其緊密的。不同的空間功能可以直接影響空間流線組織和空間結(jié)構(gòu)分布等，此時(shí)就需要對(duì)交通組織空間合理安排，而后提高空間的實(shí)際利用率，逐步營(yíng)造一個(gè)良好的空間環(huán)境。博物館展示空間之中的公共活動(dòng)空間以及辦公管理空間的設(shè)計(jì)過(guò)程中，都要做好連接工作，而后充分利自然光線的作用，對(duì)采光面積和遮陽(yáng)情況予以控制，極大的提高觀眾的舒適度。比如，在博物館展示空間的休息位置，亦或是資料查閱位置等，可以充分利用玻璃的作用，將光線引入到這些區(qū)域范圍之內(nèi)，盡可能的降低人工照明，借助自然通風(fēng)的作用，對(duì)空間范圍內(nèi)的有害氣體予以清除，同時(shí)可以對(duì)螨蟲(chóng)以及真菌等微生物予以抑制，在夏季可以充分降低室內(nèi)的溫度，最大程度的減少對(duì)于空調(diào)的依賴(lài)度。

（二）低碳設(shè)計(jì)在博物館展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式分析

低碳設(shè)計(jì)過(guò)程中，要和可持續(xù)發(fā)展理念相一致，對(duì)綠色環(huán)保材料予以合理?yè)襁x，重點(diǎn)關(guān)注資源的循環(huán)利用和回收工作，與此同時(shí)，要本著“能源節(jié)約”的原則，切實(shí)提高材料的應(yīng)用效率，盡可能減少環(huán)境污染，為人們的身體健康提供保障?，F(xiàn)階段的低碳設(shè)計(jì)理念在博物館展示之中發(fā)揮了極大的作用，在此過(guò)程中，可以應(yīng)用環(huán)保或是低碳的材料，提高博物館設(shè)計(jì)工作的環(huán)保性能。所謂的低碳材料指的就是，制造過(guò)程體現(xiàn)出低污染、低能耗以及低排放的特征，這樣的材料一般都為新型材料，同時(shí)可以實(shí)現(xiàn)再生產(chǎn)和再循環(huán)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，當(dāng)前的時(shí)展背景下，可持續(xù)發(fā)展理念開(kāi)始融入到人們的生產(chǎn)生活中，轉(zhuǎn)變了產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作和發(fā)展結(jié)構(gòu)，而對(duì)于博物館展示空間來(lái)講亦是如此，相關(guān)的博物館展示區(qū)域的設(shè)計(jì)人員，應(yīng)當(dāng)明確社會(huì)發(fā)展的主流價(jià)值觀，比如，可以將可持續(xù)發(fā)展理念滲透到設(shè)計(jì)工作中，促使最終的設(shè)計(jì)方案更具科學(xué)性和合理性，體現(xiàn)出環(huán)保、健康、生態(tài)和綠色的特征，使人們?cè)趨⒂^博物館的過(guò)程中，體會(huì)到低碳設(shè)計(jì)的精髓之處，潛移默化的使人們的價(jià)值觀發(fā)生改變，將博物館的社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)更為長(zhǎng)遠(yuǎn)化的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]何永軍.低碳設(shè)計(jì)在博物館展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].大眾文藝，2012，18（20）：82-83.

[2]劉長(zhǎng)金.現(xiàn)代博物館展示設(shè)計(jì)中的低碳理念分析[J].華章，2013，27（31）：147-147.

篇（4）

展示活動(dòng)的設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合了現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)和設(shè)計(jì)科學(xué)成果的綜合性設(shè)計(jì)學(xué)科。在有限的空間和場(chǎng)地內(nèi)，依附于各種展示手段和信息載體，如展品、道具、文字、圖表、文字、多媒體等進(jìn)行高效傳遞信息和接受信息，通過(guò)不同的手段調(diào)動(dòng)人的心理感受、生理感受而創(chuàng)造人性化環(huán)境的行為。博物館展示設(shè)計(jì)中將“以人為本”和傳統(tǒng)的“以物為本”同等重視起來(lái)，將蘊(yùn)含著豐富文化背景的實(shí)物，從參觀者的需求出發(fā)，以代表著時(shí)代的展示手法通俗易懂、深入淺出地展示給參觀者，以人為本將體現(xiàn)在博物館展示自始至終的方方面面。

博物館互動(dòng)設(shè)計(jì)的人性化原則

博物館的功能往往忽略了參觀者的感受，基于博物館的服從于“我”，我擺什么你看什么，一整套圍繞著文物的收藏、陳列、教育的行為模式，造成了原有的博物館觀念和行為模式越來(lái)越顯示出遲滯、僵化、毫無(wú)生機(jī)，我們不禁要對(duì)“被動(dòng)”的模式提出質(zhì)疑。以一種新的觀念和行為方式突破原有模式應(yīng)運(yùn)而生，強(qiáng)調(diào)人“主動(dòng)”的規(guī)劃和策略，以參觀者為出發(fā)點(diǎn)和終極目標(biāo)，在自身與市場(chǎng)需求的契合中生產(chǎn)文化產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的職能。

人性化實(shí)際是指人類(lèi)生存意義上一種最高設(shè)計(jì)追求，它體現(xiàn)了“以人為本”的設(shè)計(jì)核心，是運(yùn)用與人機(jī)工程學(xué)與物的設(shè)計(jì)，展現(xiàn)的是一種人文精神，是人與產(chǎn)品、人與自然和諧的結(jié)合設(shè)計(jì)。一般研究體系為：（1）人的“舒適感”物理層面。（2）人的“親和感”的心理層面研究。（3）弱勢(shì)人群的需求。（4）人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展社會(huì)層面研究。（5）針對(duì)文化層面的人性化。

博物館互動(dòng)展示設(shè)計(jì)的策略與應(yīng)用

很多展品不適合直接陳列，需要經(jīng)過(guò)一定的設(shè)計(jì)之后，才能有效地與參觀者進(jìn)行互動(dòng)，有效地表現(xiàn)出展品的內(nèi)容與美感，利用不同的藝術(shù)形式設(shè)計(jì)展品并充分考慮互動(dòng)效果，是非常重要的。

1.“靜態(tài)”博物館互動(dòng)設(shè)計(jì)

“靜態(tài)”形式對(duì)于珍貴藝術(shù)品和歷史文物等靜物更適于觀察、鑒賞和研究，暗示的導(dǎo)覽形式則需要在潛移默化中完成展示，是相對(duì)較高級(jí)的導(dǎo)覽方式。例如場(chǎng)景還原的設(shè)計(jì)方法，一個(gè)場(chǎng)景就是一個(gè)微縮的故事，場(chǎng)景是劇情發(fā)展的構(gòu)成單位，將展品在合適的環(huán)境中展開(kāi)，這樣會(huì)使展品超出本身所傳達(dá)的作用，場(chǎng)景作為“角色”，敘說(shuō)著展示的內(nèi)容。對(duì)于參觀型的展示場(chǎng)景，不通過(guò)簡(jiǎn)單的羅列，而是把參觀者的情緒和視覺(jué)融入到環(huán)境之中，采用場(chǎng)景還原的方法使展示空間敘事更加直觀、生動(dòng)。

2.“動(dòng)態(tài)”博物館互動(dòng)設(shè)計(jì)

動(dòng)態(tài)”形式的主動(dòng)性的引導(dǎo)導(dǎo)向明確，能夠明確、清晰地指示人們的行為。例如電子多媒體的互動(dòng)展示中的幻影成像技術(shù)，它是基于“實(shí)景造型”和“幻影”的光學(xué)成像結(jié)合，將所拍攝的影像（人、物）投射到布景箱中的主體模型景觀中，演示故事的發(fā)展過(guò)程。角色扮演和模擬實(shí)踐的展示形式，滿足了教育學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)理論中“認(rèn)識(shí)總是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的”這一理論。

篇（5）

1當(dāng)代博物館展示設(shè)計(jì)的情感文化特征

現(xiàn)代博物館作為傳播人類(lèi)文化的媒介，從事理學(xué)的角度，展示設(shè)計(jì)是一種系統(tǒng)活動(dòng)，不僅包括“物”的展示，還包括物與物之間、物與人之間的連接關(guān)系，從簡(jiǎn)單的實(shí)物展示轉(zhuǎn)向敘事性、戲劇化的展示，有時(shí)，通過(guò)靈活生動(dòng)的造型設(shè)計(jì)可以還原“人”與“物”所處的時(shí)代與生活風(fēng)貌，從而將隱含在實(shí)物內(nèi)部的文化內(nèi)涵與情感價(jià)值挖掘出來(lái)，實(shí)現(xiàn)思想性與藝術(shù)性、文化性與科學(xué)性、教育性與娛樂(lè)性的有機(jī)結(jié)合。具體而言，現(xiàn)代博物館展示設(shè)計(jì)有如下情感文化特征：

（1）相對(duì)于商業(yè)、辦公與居住空間設(shè)計(jì)，博物館展示設(shè)計(jì)最突出的特點(diǎn)是在造型語(yǔ)言上較為含蓄，表達(dá)方式更具藝術(shù)性特征，既有自身功能性的需求，又承載著深厚的歷史文化與象征意義，具有使人思考的情感力量。

（2）博物館展示設(shè)計(jì)作為信息媒介與電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志、廣播等媒介相比有著獨(dú)特的特質(zhì)。首先，博物館展示設(shè)計(jì)通過(guò)豐富的造型語(yǔ)言、創(chuàng)新的設(shè)計(jì)手法，具有雙向性、互動(dòng)性、直觀性、實(shí)效性與體驗(yàn)性等特征，時(shí)間與空間是交錯(cuò)在一起演繹的；其次，展示設(shè)計(jì)的信息媒介趨于多樣性與綜合性，沒(méi)有模式化、程式化的規(guī)律可言，可以更好的激發(fā)主體意識(shí)的創(chuàng)造性。

（3）從文化人類(lèi)學(xué)的角度來(lái)講，博物館往往是一座城市文化的象征，是民族精神意念的顯現(xiàn)，是根植在本土文化中的，展示設(shè)計(jì)師需要對(duì)中國(guó)文化具有深刻的理解，從本質(zhì)上反思今天中國(guó)博物館的展示設(shè)計(jì)發(fā)展模式，從空間、形態(tài)、色彩、場(chǎng)景等各種視覺(jué)元素入手，尋找出中國(guó)博物館展示設(shè)計(jì)自身的風(fēng)格特點(diǎn)與展示觀念，給人帶來(lái)親切感與歸屬感。

（4）現(xiàn)代博物館展示設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)性創(chuàng)造活動(dòng)，在由社會(huì)化大生產(chǎn)模式向信息化社會(huì)過(guò)渡的過(guò)渡時(shí)期，它需要與社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、美學(xué)、文化人類(lèi)、歷史學(xué)、生態(tài)科學(xué)以及其他邊緣學(xué)科進(jìn)行交叉性研究，換句話說(shuō)，是時(shí)代的發(fā)展賦予了博物館展示設(shè)計(jì)更加復(fù)雜難言的情感與文化特征。

（5）博物館展示設(shè)計(jì)的信息傳達(dá)不是對(duì)情感、文化符號(hào)的直接挪用，而是在深入研究與理解的基礎(chǔ)上，對(duì)表層的信息（造型元素）進(jìn)行選擇、加工、提煉，通過(guò)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的組合強(qiáng)化信息的情感性與文化性，是外在形態(tài)與深層觀念并行傳達(dá)的過(guò)程。

2博物館展示設(shè)計(jì)中的情感分析

在博物館展示設(shè)計(jì)中，空間造型元素是情感傳達(dá)的重要載體，是整個(gè)展示設(shè)計(jì)開(kāi)展的大前提。其目的是使觀眾在藝術(shù)的空間造型中感受到超越時(shí)空的情感魅力。而博物館空間造型使觀眾產(chǎn)生的情感體驗(yàn)往往是通過(guò)組成造型的形態(tài)、材質(zhì)、色彩等各個(gè)要素整體作用而發(fā)生效果，難以完全清晰的區(qū)分，但為了本文便于闡釋博物館展示設(shè)計(jì)中情感因素的一般規(guī)律，簡(jiǎn)單的疏理如下：

2.1形態(tài)的情感

2.1.1建筑空間形態(tài)

博物館建筑空間形態(tài)本身就是一個(gè)大型的藝術(shù)作品，有時(shí)還會(huì)成為一座城市的地標(biāo)性建筑。博物館的建筑不僅僅滿足功能、適用的需要，也是博物館精神與情感的信息載體。在某種意義上，是作為一個(gè)巨大的綜合展示品向人們傳達(dá)博物館的思想與性格。正如著名建筑大師戈登?本森與阿蘭?福塞斯所人為，建筑應(yīng)喚起人們的審美感覺(jué)，滿足人們的精神需要。如西班牙古根海姆博物館，大英博物館，美國(guó)大都會(huì)博物館，法國(guó)蓬皮杜藝術(shù)中心，盧浮宮以及奧賽博物館等都是世界博物館建筑的典范。如創(chuàng)建于1870年代的美大都會(huì)博物館是美國(guó)藏品最多的博物館，1967年任館長(zhǎng)的托馬斯?霍溫進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)30年的全面擴(kuò)建，而總體規(guī)劃仍在充分尊重原有建筑的歷史標(biāo)志性于原有的設(shè)計(jì)風(fēng)格，但它沒(méi)有嚴(yán)格遵循希神廟的形制，而是在羅馬建筑結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，并進(jìn)行了簡(jiǎn)化，去除了大部分繁縟的裝飾，是融合各時(shí)期古典元素的新古典主義建筑，重新構(gòu)建了西方傳統(tǒng)的藝術(shù)語(yǔ)境，使人還未進(jìn)入到博物館展示空間，就感受到強(qiáng)烈的古典氣息。

2.1.2展示空間形態(tài)

展示空間形態(tài)作為情感傳達(dá)的重要媒介之一，在博物館中具有特殊的意義。空間是物與物之間距離、大小、方向的關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)世界中的空間是沒(méi)有形狀的，只存在著空間的關(guān)系，它本身不是實(shí)物，是一種思維的抽象，卻需要依靠實(shí)體來(lái)實(shí)現(xiàn)。如《老子》中關(guān)于空間關(guān)系所談到：“埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用?！睗h代《淮南子》中把有形的萬(wàn)物稱(chēng)為“有有著”，把空間稱(chēng)為“有無(wú)者”，“有無(wú)者，視之不見(jiàn)按其形，聽(tīng)之不聞其聲，扣之不可得也?！?/p>

孤立的點(diǎn)、線、面本身很難激發(fā)人們的情感體驗(yàn)，但融于空間造型中的點(diǎn)、線、面、體都是有表情的。當(dāng)對(duì)點(diǎn)、線、面進(jìn)行不同組合，形成的一維空間或二維空間就具有某種使人愉悅或厭惡的能力。在實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究中，發(fā)現(xiàn)人們對(duì)于一些簡(jiǎn)單的形狀有一定偏愛(ài)，如一位被試者所說(shuō)：“自己感到愜意的線條所產(chǎn)生的強(qiáng)烈的喜愛(ài)之情，不亞于自己所喜歡的畫(huà)?！崩纾本€常使人感覺(jué)緊張，理性、簡(jiǎn)潔，讓人聯(lián)想到升騰感尊嚴(yán)感；弧線卻給人以隱忍、含蓄、曖昧的感受；方形具有堅(jiān)實(shí)、內(nèi)斂、平淡的視覺(jué)感受；圓形象征團(tuán)圓、圓滿，可以引申為一種中庸、成熟的為人處世態(tài)度。然而具體細(xì)分下去，不同的形狀也存在著情感體驗(yàn)的差異，例如直線中的水平線讓人聯(lián)想到作為一種承載的地平面，而垂直線則給人以生長(zhǎng)、生命力的情感體驗(yàn)。在博物館展示設(shè)計(jì)中，二維空間的設(shè)計(jì)非常重要，既可以有效的展示圖文信息以補(bǔ)充立體造型的不足之處，又可以完整的烘托出環(huán)境空間的氣氛。

2.2色彩的情感

色彩的情感就是利用色彩的特性與人的生理、心理變化與社會(huì)功利性等綜合屬性，引發(fā)人的某種情感。馬克思曾說(shuō)：“色彩的感覺(jué)是一般美感種最大眾化的形式”，可以看出人們對(duì)色彩的情感體驗(yàn)是非常普遍的；早在中國(guó)古代《周禮?冬官?畫(huà)繢》中就賦予了色彩種種象征的意味，“畫(huà)繢之事，雜五色。東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃?！边@種象征意義也是基于人們對(duì)客觀自然世界的認(rèn)識(shí)。在博物館展示設(shè)計(jì)中，色彩的功用主要體現(xiàn)在精神層面、審美取向以及情緒感染等方面。

色彩的物理特性首先依靠人的生理體驗(yàn)獲得。例如，色彩可以給人帶來(lái)溫暖和寒冷的感覺(jué)，依據(jù)不同的溫度感覺(jué)劃分為冷色與暖色，冷色包括藍(lán)、青等色；暖色包括紅、橙、黃等。冷色給人以寧?kù)o、收縮的感覺(jué)；暖色給人以積極、熱烈的感覺(jué)。此外還有一些介于冷暖之間的中性色系，如大地色系、綠色系以及黑、白、灰、金、銀等能給人帶來(lái)輕松、休憩、沉穩(wěn)的感受。在博物館的公共空間中合理的運(yùn)用中性色，不僅可使人避免產(chǎn)生疲勞感，更顯得大氣、得體。此外，色彩還可以影響人們對(duì)于物體的重量、大小、遠(yuǎn)近等差異性的感受，如深色使人覺(jué)得份量感較強(qiáng)，而淺色則顯得比較輕，深色容易給人帶來(lái)莊重肅穆的情緒，因此我們不難發(fā)現(xiàn)在這些場(chǎng)合往往色調(diào)整體偏暗。

其次，由于人們的一些生活經(jīng)驗(yàn)與固有觀念，往往對(duì)色彩產(chǎn)生聯(lián)想。如金色、銀色是貴重金屬的色彩，代表了高貴與尊重，而紅色在中國(guó)文化中則象征著喜慶與熱鬧。并且，不同族群、地域、年齡、性別、職業(yè)與經(jīng)歷的人聯(lián)想的內(nèi)容也會(huì)不同。就一個(gè)人自身而言，隨著閱歷增長(zhǎng)與社會(huì)文化的變遷，對(duì)色彩的情感聯(lián)想將具體的實(shí)物發(fā)展到抽象的某種情緒與意境，導(dǎo)致人們產(chǎn)生一定的好惡感。瓦倫丁在《美的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)》中提到這樣一個(gè)例子，“一個(gè)學(xué)生認(rèn)為她把綠色看成是綠黃色的時(shí)候，便會(huì)厭惡綠色；而把綠色看成是秋天樹(shù)葉上常見(jiàn)的褪了色的褐綠色時(shí)，便會(huì)喜歡綠色?！?/p>

此外，當(dāng)色彩成為具有抽象化、概念化、社會(huì)化的普遍意義象征，便成為文化的載體，向人們傳遞同樣的情感與涵義。聞一多先生的詩(shī)歌《色彩》，賦予了色彩以生命力與人的個(gè)性。

“生命是張價(jià)值的白紙，

自從綠給了我發(fā)展，

紅給了我熱情，

黃教我以忠義，

藍(lán)教我以高潔，

粉紅賜我以希望，

灰白贈(zèng)我以悲哀；

再完成這幀彩圖，

黑還要加我以死。

從此以后，

我便溺愛(ài)于我的生命，

因?yàn)槲覑?ài)他的色彩。”

設(shè)計(jì)師借助色彩的情感媒介，傳達(dá)博物館的精神于設(shè)計(jì)師的理念，不僅通過(guò)色彩的搭配提升了視覺(jué)的審美層次，更重要的是使人們的情感得到升華，有所感悟。

3材質(zhì)的情感

材料本身沒(méi)有什么情感，它的情感來(lái)源于人們對(duì)于材質(zhì)的感受，即質(zhì)感。不同的材質(zhì)帶給人們不同的感知，這種感知也會(huì)使人產(chǎn)生一定的情感聯(lián)想。人類(lèi)運(yùn)用工具改造自然界初期，首先依據(jù)材料的屬性進(jìn)行選材，而后在造物史的演變進(jìn)程中，也會(huì)依據(jù)社會(huì)與族群文化賦予的新意義，中國(guó)古代君子以佩戴玉器為裝飾，玉之潤(rùn)可消除浮躁之心，玉之色可愉悅煩悶之心，玉之純可凈化污濁之心，此外，玉材質(zhì)地晶瑩，有“寧碎而不屈”的氣節(jié)，所以君子愛(ài)玉。

材質(zhì)的情感聯(lián)想也體現(xiàn)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，運(yùn)用材質(zhì)進(jìn)行展示設(shè)計(jì)與藝術(shù)創(chuàng)作的目的一樣，都是為了表達(dá)一定的創(chuàng)意，為了塑造博物館定的角色形象。例如，石頭、木頭、青磚等傳統(tǒng)的材質(zhì)總會(huì)把人的思緒牽引到傳統(tǒng)的生活形態(tài)中，產(chǎn)生一種樸實(shí)、自然、典雅的情感感受。如果將這些材質(zhì)應(yīng)用在博物館設(shè)計(jì)中，會(huì)使展示空間或多或少帶上情感傾向。一個(gè)好的展示設(shè)計(jì)有時(shí)需要有表情的材質(zhì)來(lái)渲染，誘使人們?cè)趨⒂^中想象和體味，讓觀眾心領(lǐng)神會(huì)而砰然心動(dòng)。如安騰忠雄的著名建筑“光之教堂”，整個(gè)室內(nèi)空間都采用素凈的混凝土作墻壁，單純、抽象，呈現(xiàn)出一種靜寂的美，向人們傳達(dá)一種高尚的宗教精神，十字形分割的混凝土墻壁上產(chǎn)生的特殊光影效果，使人有種接近上帝的感受。

通常來(lái)說(shuō)，金屬、玻璃、塑料、混凝土等制品會(huì)給人帶來(lái)強(qiáng)烈的現(xiàn)代氣息。金屬的延展性、可塑性強(qiáng)，質(zhì)感華麗，富有光澤，給人帶來(lái)科技感、時(shí)尚感與未來(lái)感，當(dāng)然加工工藝對(duì)金屬材料也產(chǎn)生了影響。如沖壓成型、澆注成型等工藝可以使塑造的制品形態(tài)與肌理發(fā)生更多的變化，其中金屬的拉絲工藝，會(huì)顯得產(chǎn)品更加精致。因此，依據(jù)金屬材料的物理特性，可以應(yīng)用于科技博物館的展示造型設(shè)計(jì)中，能夠更好的演繹展品的技術(shù)感、自由感與神秘感。此外，還有一個(gè)重要因素――材料搭配以及與其他媒介的并用也會(huì)產(chǎn)生不同的展示效果。例如，“現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的家具常使用鋼管與皮革、帆布或藤等天然材質(zhì)配合制作沙發(fā)或座椅，皮革等自然材料溫暖的屬性能對(duì)冰冷金屬”。 此外，在空間設(shè)計(jì)中玻璃材質(zhì)的情感傳達(dá)往往是依靠光影效果來(lái)實(shí)現(xiàn)，即通過(guò)玻璃的透光、折射、反射，倒映周?chē)h(huán)境的幻影，使得玻璃不僅在明亮?xí)r璀璨光彩，在黑暗中也可散發(fā)幽光。如哥特式教堂中的彩色玻璃是主要的裝飾造型語(yǔ)言，當(dāng)光線透過(guò)色彩斑斕的玻璃照入幽暗的室內(nèi)空間，就會(huì)產(chǎn)生莊嚴(yán)肅穆的神圣感。有時(shí)在博物館展示造型設(shè)計(jì)中使用玻璃材質(zhì)，會(huì)產(chǎn)生一種虛無(wú)的感受，這種感受也可以拓展觀眾的視野范圍，更好地引入自然光線。需要注意的是，在展廳中運(yùn)用自然光要進(jìn)行科學(xué)的過(guò)濾，便于對(duì)文物的保護(hù)。

4結(jié)語(yǔ)

本文所倡導(dǎo)的博物館展示造型設(shè)計(jì)是一種樸素的設(shè)計(jì)觀念，合情合理，順應(yīng)自然。意在通過(guò)探尋博物館展示設(shè)計(jì)中的情感體驗(yàn)線索，提升博物館設(shè)計(jì)的文化深義與設(shè)計(jì)品質(zhì)，為當(dāng)代博物館展示設(shè)計(jì)提供一個(gè)審視與前行的價(jià)值維度。

參考文獻(xiàn)：

[1]王宏鈞.主編.中國(guó)博物館學(xué)基礎(chǔ)[M].上海：上海古籍出版社.2001

[2]朱淳.展示設(shè)計(jì)教程[M].杭州：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社.2002

篇（6）

關(guān)鍵詞：

展示設(shè)計(jì)；博物館展示陳列；分步驟教學(xué)

0引言

博物館展示設(shè)計(jì)所涉及的專(zhuān)業(yè)知識(shí)點(diǎn)是多學(xué)科的綜合，較為復(fù)雜。在博物館展示設(shè)計(jì)教學(xué)中，由于所教授知識(shí)的系統(tǒng)性，需要前期學(xué)生對(duì)展示空間、展示道具、展示照明以及平面、數(shù)字多媒體等各種相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的積累。如何在有限的時(shí)間內(nèi)，給予學(xué)生更多的理論知識(shí)、拓展學(xué)生的實(shí)踐能力是重點(diǎn)探討的問(wèn)題。在類(lèi)似系統(tǒng)性較強(qiáng)的課程教學(xué)設(shè)計(jì)中，利用課內(nèi)外分步驟、分階段的教學(xué)法，能夠?qū)⒗碚?、?shí)踐相結(jié)合，達(dá)到知識(shí)鞏固的目的，并且能夠讓學(xué)生熟知完成實(shí)際項(xiàng)目的相關(guān)步驟，將學(xué)院派的設(shè)計(jì)與社會(huì)實(shí)際項(xiàng)目相結(jié)合，培養(yǎng)出能夠適應(yīng)社會(huì)需求的復(fù)合型博物館展示設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才。

1博物館展示設(shè)計(jì)課程內(nèi)分步驟教學(xué)

課內(nèi)分步驟教學(xué)針對(duì)課程的系統(tǒng)性較強(qiáng)的特點(diǎn)，教師將各個(gè)步驟分開(kāi)，把時(shí)間、任務(wù)劃分明確，使學(xué)生明確各個(gè)階段的學(xué)習(xí)任務(wù)，增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)間觀念，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。針對(duì)博物館展示設(shè)計(jì)課程的課內(nèi)分步驟教學(xué)如下。

1.1基礎(chǔ)理論、實(shí)踐作業(yè)、知識(shí)鞏固三步教學(xué)博物館展示設(shè)計(jì)課程的學(xué)時(shí)一般安排96課時(shí)，由于其學(xué)時(shí)長(zhǎng)、周期長(zhǎng)的特點(diǎn)，分步驟循序漸進(jìn)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，按部就班的完成博物館展示設(shè)計(jì)課程的教學(xué)任務(wù)就顯得尤為重要。從理論到實(shí)踐到知識(shí)鞏固的三步驟教學(xué)中，理論課程講解占到教學(xué)時(shí)長(zhǎng)的四分之一?；A(chǔ)理論課程的講解以理論配合實(shí)際案例進(jìn)行，避免枯燥無(wú)趣理論知識(shí)的強(qiáng)行灌輸。設(shè)計(jì)作業(yè)占到教學(xué)時(shí)長(zhǎng)的四分之二。設(shè)計(jì)作業(yè)最好選擇適合課時(shí)需要的實(shí)際項(xiàng)目，在實(shí)踐中將理論知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用，更能加深學(xué)生的印象。在設(shè)計(jì)作業(yè)環(huán)節(jié)要求教師根據(jù)實(shí)際項(xiàng)目的文本、設(shè)計(jì)、施工步驟等對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的要求，在課堂中模擬設(shè)計(jì)公司完成項(xiàng)目的工作模式，使學(xué)生有實(shí)踐性的體驗(yàn)，為融入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。知識(shí)鞏固占到教學(xué)時(shí)長(zhǎng)的四分之一。知識(shí)鞏固部分是通過(guò)模型的制作落實(shí)到三維可見(jiàn)的一種形式，這種形式能夠檢驗(yàn)前期設(shè)計(jì)方案的可實(shí)施性。在模型制作過(guò)程中不僅能夠明確博物館的空間概念、細(xì)節(jié)部分設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，而且還能夠培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。

1.2分階段、分任務(wù)的學(xué)生匯報(bào)、教師講評(píng)制三步驟的匯報(bào)、講評(píng)制，需要前期教師規(guī)定好明確的時(shí)間表和任務(wù)表，在規(guī)定的時(shí)間要求學(xué)生按照要求保質(zhì)保量的完成任務(wù)，能夠使學(xué)生樹(shù)立明確的時(shí)間觀。

（一）調(diào)研階段調(diào)研在設(shè)計(jì)中占有舉足輕重的地位，在教學(xué)開(kāi)始就要鍛 煉學(xué)生的調(diào)研能力。調(diào)研階段開(kāi)始前，教師應(yīng)先做相應(yīng)的調(diào)研要求，使學(xué)生能夠帶著問(wèn)題去調(diào)研、帶著興趣去調(diào)研。調(diào)研分為書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)、市場(chǎng)、問(wèn)卷等各種形式，通過(guò)廣泛的收集相關(guān)資料，更能明晰自己所做博物館的國(guó)內(nèi)、外現(xiàn)狀情況，以及目前現(xiàn)有博物館展示設(shè)計(jì)中的優(yōu)缺點(diǎn)。通過(guò)自己的實(shí)際調(diào)研，將調(diào)研結(jié)果寫(xiě)成調(diào)研報(bào)告并做出匯報(bào)文件，在課堂中進(jìn)行匯報(bào)。加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，鍛煉學(xué)生的匯報(bào)能力。

（二）草圖方案階段前期的調(diào)研加上明確的主題，進(jìn)入到草圖階段。草圖階段按照每人或每組選定的主題將學(xué)生組成討論小組，進(jìn)行頭腦風(fēng)暴的設(shè)計(jì)討論，各抒己見(jiàn)、暢所欲言。在平面圖中設(shè)計(jì)出理想的方案，這個(gè)階段要求學(xué)生能夠自主、靈活的進(jìn)行設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師不做過(guò)多的設(shè)計(jì)講評(píng)干預(yù)，使學(xué)生能夠順利的將自己的初步想法進(jìn)行表達(dá)。草圖階段對(duì)數(shù)量要求較高，當(dāng)學(xué)生完成一定數(shù)量的草圖時(shí)也會(huì)自我進(jìn)行篩選出比較滿意的幾套方案，在自我篩選后進(jìn)行草圖方案階段的設(shè)計(jì)匯報(bào)，匯報(bào)完畢由討論小組成員提出方案中的優(yōu)缺點(diǎn)，給予每個(gè)同學(xué)一次的點(diǎn)評(píng)機(jī)會(huì)，在點(diǎn)評(píng)他人方案中審視自我方案缺陷，鍛煉學(xué)生跳出自我思維定式，以創(chuàng)新型、多角度的視角進(jìn)行方案的初步設(shè)計(jì)。最后由教師做最后的點(diǎn)評(píng)總結(jié)。

（三）效果圖、模型階段初步方案完成后進(jìn)行細(xì)部深化，效果圖階段將二維的設(shè)計(jì)稿轉(zhuǎn)化成三維，在三維模式中能夠深入推敲設(shè)計(jì)方案的細(xì)節(jié)部分，進(jìn)一步完善設(shè)計(jì)方案。再通過(guò)模型制作以更直觀的模式，建立空間概念。

2博物館展示設(shè)計(jì)課程外分步驟輔助教學(xué)

培養(yǎng)學(xué)生建立課外自主學(xué)習(xí)式學(xué)習(xí)模式，能夠更好的輔助課內(nèi)教學(xué)。

2.1學(xué)習(xí)興趣組在興趣小組中，可以把博物館展示設(shè)計(jì)課程中的任務(wù)進(jìn)行拆解，讓學(xué)生自己選擇較有興趣的小組，進(jìn)行分部的訓(xùn)練。例如將博物館展示設(shè)計(jì)拆解為：展示道具設(shè)計(jì)、展示櫥窗設(shè)計(jì)、展示照明設(shè)計(jì)、展示空間設(shè)計(jì)、展示色彩設(shè)計(jì)、展示心理學(xué)、展示平面設(shè)計(jì)等興趣小組。在每個(gè)小組中根據(jù)設(shè)計(jì)比賽題目，布置相應(yīng)的任務(wù)。分部鞏固課堂所學(xué)知識(shí)的同時(shí)增加學(xué)生參與設(shè)計(jì)比賽的積極性。

2.2開(kāi)放工作室在開(kāi)放工作室的設(shè)立中，以設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)為組合，起初可以通過(guò)真題假作來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的實(shí)踐能力，慢慢培養(yǎng)對(duì)設(shè)計(jì)任務(wù)的敏感度。然后接收實(shí)際的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，帶領(lǐng)學(xué)生按部就班的完成項(xiàng)目，提供給學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

3結(jié)語(yǔ)

博物館展示設(shè)計(jì)課程中的一部分技能是在課外知識(shí)的日積月累中形成的。只有具備較寬泛的知識(shí)面和眼界才能夠更好的將課堂知識(shí)熟練的運(yùn)用，完美的表達(dá)自我創(chuàng)意的思想。由于靜態(tài)的、久遠(yuǎn)的、古老的展品自己不會(huì)說(shuō)話，需要通過(guò)展示陳列將其展示，并向公眾訴說(shuō)展品的歷史故事的同時(shí)，要符合現(xiàn)代人們的審美，增強(qiáng)對(duì)其展品的理解力。這就要求學(xué)生了解所設(shè)計(jì)博物館主題展示領(lǐng)域的展品及相關(guān)文化的歷史信息，沒(méi)有文化、沒(méi)有故事只注重形象、外觀的展示設(shè)計(jì)不能深入人心。因此倡導(dǎo)課堂內(nèi)和課堂外相輔相成的分步驟式學(xué)習(xí)方式，通過(guò)這種學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生分步驟的對(duì)系統(tǒng)知識(shí)進(jìn)行接納，分步驟的進(jìn)行知識(shí)鞏固。增加學(xué)生課外閱讀量和課外實(shí)踐能力的鍛煉，避免了過(guò)多知識(shí)的堆積式灌輸和短時(shí)性的知識(shí)學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

篇（7）

通常情況下，對(duì)博物館的展示空間進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，可以使館內(nèi)所陳列的展品的藝術(shù)特質(zhì)、科學(xué)特質(zhì)或文化特質(zhì)得以更加優(yōu)質(zhì)的詮釋?zhuān)瑥亩箤?duì)其進(jìn)行觀賞的相關(guān)愛(ài)好者對(duì)于展品品質(zhì)與展品精神的需求得以更好的滿足。在對(duì)博物館的展示空間進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮到眾多能夠?qū)τ^賞者心理與情緒造成適當(dāng)影響的因素，其中包括對(duì)展品陳列的整理布局進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，對(duì)展品的展具進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪x擇，對(duì)展示區(qū)域的光線進(jìn)行科學(xué)的安排等。因此，博物館內(nèi)對(duì)展品所進(jìn)行的展示亦是一門(mén)藝術(shù)，只有理解與領(lǐng)悟了這門(mén)藝術(shù)之主要精髓，才能使博物館對(duì)展品的展覽水準(zhǔn)得以有效的提升，是博物館得以更加妥善的運(yùn)營(yíng)與發(fā)展。

一、對(duì)展品的整體與局部布局進(jìn)行科學(xué)的安排

就一般情況而言，博物館內(nèi)的所陳列出的展品，都是在其創(chuàng)造時(shí)代或后續(xù)歷史進(jìn)程中存在重大意義或者重大價(jià)值的，一項(xiàng)展品在博物館中進(jìn)行陳列與展覽時(shí)，其擺放位置的變更頻率及其低，而且所陳列期限一般較長(zhǎng)，因此，在對(duì)展品陳列位置的整體布局與局部擺放進(jìn)行安排與設(shè)計(jì)時(shí)，需要相關(guān)的設(shè)計(jì)與工作人員通過(guò)科學(xué)合理的設(shè)計(jì)與安排，使不同展區(qū)之間甚至于不同展品之間存在著一種看似疏遠(yuǎn)實(shí)則密切的奇妙聯(lián)系[1]。博物館展示空間的相關(guān)設(shè)計(jì)人員，要在設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)全局的整體展品進(jìn)行綜合性考慮，并且按照參觀者的參觀路徑對(duì)不同類(lèi)別的展品進(jìn)行合理有序的編排與陳列，與此同時(shí)設(shè)計(jì)人員還要將參觀者的休閑區(qū)也納入所設(shè)計(jì)范圍內(nèi)，從而使參觀者在博物館中的體驗(yàn)更加全面，更加無(wú)所挑剔。在對(duì)展品的局部擺放進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，相關(guān)設(shè)計(jì)人員要對(duì)展品的擺放環(huán)境以及擺放角度、擺放方式等細(xì)節(jié)性展示因素進(jìn)行細(xì)致的考慮。例如，在對(duì)展品的展板進(jìn)行相關(guān)設(shè)計(jì)時(shí)，可將展板的整體根據(jù)參觀者的視線需求，以縱向?yàn)閯澐址较蚨鴦澐譃樯现邢氯齻€(gè)展示部分，展板的上部一般高于普遍參觀者的觀賞視線，因此其上部分主要對(duì)展覽的主題與方向進(jìn)行展示；展板的中部通常符合參觀者的視線高度，因此要將主要的、最具特色的、最具代表性的展品在展板的中部進(jìn)行展示，從而使參觀者在對(duì)其進(jìn)行觀賞時(shí)，由于觀賞視線角度的自然與舒適，而將全部注意力集中到展品之上，從而使參觀者擁有更好的觀賞體驗(yàn)；最后，展板的下部一般地于普遍參觀者的觀賞視線，因此在對(duì)該陳列位置的展品進(jìn)行展示時(shí)，要合理科學(xué)的對(duì)展具進(jìn)行選擇，例如可以通過(guò)全方位透明的玻璃質(zhì)地展臺(tái)，將所陳列展品更加全面而直觀的展現(xiàn)在參觀者眼前，從而使參觀者對(duì)于低于其視平線的展品能夠進(jìn)行更加方便的觀賞。

二、靈活運(yùn)用色彩藝術(shù)對(duì)展示空間進(jìn)行設(shè)計(jì)

由于對(duì)于博物館而言，其展覽環(huán)境的氣氛與格調(diào)對(duì)展品魅力的呈現(xiàn)度具有十分重大的影響，因此將色彩藝術(shù)靈活的運(yùn)用到展示空間的設(shè)計(jì)中顯得尤為重要[2]。在博物館的展示空間設(shè)計(jì)過(guò)程中，若能將色彩搭配藝術(shù)進(jìn)行適當(dāng)準(zhǔn)確的運(yùn)用，展品所處展示環(huán)境的氛圍將得以有效的營(yíng)造，情調(diào)將得以良好的處理，從而使展品魅力的展現(xiàn)得以更加淋漓盡致，使參觀者的視覺(jué)感受與觀賞體驗(yàn)的優(yōu)質(zhì)度得以良好的保障。根據(jù)相關(guān)的統(tǒng)計(jì)與調(diào)查結(jié)果顯示，在對(duì)科技主題展品進(jìn)行展覽時(shí)，若想使整體的展示環(huán)境呈現(xiàn)出前衛(wèi)的科技感，那么藍(lán)色調(diào)是設(shè)計(jì)師不二的選擇；在對(duì)植物主題展品進(jìn)行展覽時(shí)，大多數(shù)設(shè)計(jì)師會(huì)選擇將綠色作為展示環(huán)境的主色調(diào)，從而使參觀者體驗(yàn)到仿佛置身與大自然中的感受；而在對(duì)文化藝術(shù)主題展品進(jìn)行展覽時(shí)，展示環(huán)境的應(yīng)呈現(xiàn)出寧?kù)o的氣氛與優(yōu)雅的情調(diào)，因此要通過(guò)略微淺淡的暖色調(diào)將展示環(huán)境的氣氛與情調(diào)進(jìn)行有效的營(yíng)造與處理。

三、對(duì)展示區(qū)域的光線進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)

博物館在對(duì)展品進(jìn)行展覽的過(guò)程中，科學(xué)合理的光線是使展品魅力得以充分展現(xiàn)的必要前提，因此，在對(duì)展示空間進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)展示區(qū)域的光線進(jìn)行科學(xué)妥善的設(shè)計(jì)顯得尤為重要。在展覽過(guò)程中，所涉及與運(yùn)用到的光源主要包括自然光源與人造光源兩種，其中的自然光源，主要指在地球進(jìn)行公轉(zhuǎn)以及自轉(zhuǎn)的過(guò)程中由太陽(yáng)照射所提供光源，因此自然光源也是隨季節(jié)與時(shí)間的變更而不斷變化的，因此，展示空間在對(duì)自然光源進(jìn)行應(yīng)用時(shí)，主要將其用于北向展廳的基本照明，從而使北向展廳的光環(huán)境得以達(dá)到自然且柔和的良好效果。而其中的人造光源，主要指由電燈與其他人造發(fā)光體所提供的光源，這種光源在對(duì)光的強(qiáng)弱以及色調(diào)的控制上，都占據(jù)了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)[3]。然而，我國(guó)博物館當(dāng)前對(duì)于展品進(jìn)行照明的手段主要包括對(duì)展品進(jìn)行直接照明、對(duì)展品進(jìn)行間接照明以及對(duì)重要展品或者展品的重點(diǎn)部位進(jìn)行局部照明等，因此，對(duì)這三種照明光線的科學(xué)設(shè)計(jì)，成為了使博物館展示空間光環(huán)境得以良好建造的重要前提工作。首先，是關(guān)于普遍應(yīng)用的直接照明光線的設(shè)計(jì)。在對(duì)直接用于照明的光線進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，主要要對(duì)其光源的置放高度、置放方位以及照明范圍進(jìn)行合理的規(guī)劃安排與設(shè)計(jì)，而且還要對(duì)不同展示區(qū)域的照明亮度進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，從而使其能夠與展示環(huán)境的相應(yīng)氣氛進(jìn)行有機(jī)融合，共同使展品的展覽過(guò)程盡善盡美。與此同時(shí)，對(duì)于照明光線強(qiáng)弱的把握，對(duì)參觀者視覺(jué)體驗(yàn)的影響非常大，如若照明光線過(guò)強(qiáng)，則參觀者及其容易在對(duì)展品進(jìn)行觀賞時(shí)迅速的產(chǎn)生視覺(jué)疲勞；而如若照片光線太弱，則將使展品在展示區(qū)域內(nèi)不能清晰的將自身展示在參觀者眼前，從而對(duì)參觀者的觀賞體驗(yàn)造成相應(yīng)的負(fù)面影響。其次，是關(guān)于烘托環(huán)境氛圍的間接照明光線的設(shè)計(jì)。采用間接照明光線對(duì)博物館展示空間的光環(huán)境進(jìn)行完美的構(gòu)建，這種較為高端并極具藝術(shù)特性的設(shè)計(jì)手法當(dāng)前在世界范圍內(nèi)的博物館中都得到了日益廣泛的應(yīng)用。所謂間接照明光線，就是使展品在主光線的照明之外，將其周遭的展示環(huán)境與氣氛通過(guò)二次照明進(jìn)行有效且恰當(dāng)?shù)臓I(yíng)造，間接照明光線通常不會(huì)直接投向展品，而是將其光線投在墻體或展板等物體上，而后通過(guò)其反射將展示環(huán)境的光環(huán)境進(jìn)行合理的豐富。間接照明光線由于其營(yíng)造展示環(huán)境氣氛的照明目的，其色彩通常也是迎合相應(yīng)展示區(qū)色調(diào)的，從而使展品得以在這種完美的環(huán)境中得以更好的展覽與觀賞。最后，是關(guān)于使展品得以有效突出的局部照明光線的設(shè)計(jì)。在展品的陳列區(qū)域內(nèi)，為了使相應(yīng)的重要的、具有代表性的展品得以有效的突顯，使參觀者能將關(guān)注的目光順利投放到這些重要展品之上，通常采用以局部照明光線對(duì)相關(guān)展品進(jìn)行照明的方式，將展品的存在感得以有效提升，使展品更加能夠牢牢吸引到參觀者的注意力，從而使展覽的目的得以達(dá)到，使展覽的主題得以突顯，是參觀者的觀賞體驗(yàn)更加完美。

四、對(duì)博物館展覽風(fēng)格的創(chuàng)意化與多元化發(fā)展進(jìn)行思考

最近，某博物館所展出的一件東周時(shí)期青銅展品引起了人們的廣泛關(guān)注，其全方位透明的玻璃之地展柜，將此件青銅展品的紅斑綠銹展現(xiàn)的淋漓盡致，淺淡的灰色調(diào)光線將展品的展示氛圍烘托得寧?kù)o而厚重，從展板背面所透出的微弱光線使青銅展品周身的精美紋路得以清晰的展露于人前。著于地面的深色調(diào)地毯與安置與棚頂?shù)纳钌{(diào)網(wǎng)架，使對(duì)展品所投射的局部光線以一道光束的形式垂直而下，整個(gè)展示空間在這道光束的投射下顯得空靈之氣倍增，使展品得以在此至純至美的意境之下將自身的悠久底蘊(yùn)與藝術(shù)魅力進(jìn)行充分的展現(xiàn)與詮釋?zhuān)褂^賞者仿佛置身于時(shí)空的夾縫之中，跨越時(shí)空的阻隔，對(duì)展品進(jìn)行穿透歷史界限賞析與解讀。將思緒拉回現(xiàn)實(shí)世界，對(duì)這次展覽中相關(guān)設(shè)計(jì)工作者對(duì)于展示空間的設(shè)計(jì)布局與安排進(jìn)行分析，不難發(fā)現(xiàn)，設(shè)計(jì)者選擇運(yùn)用全透明玻璃質(zhì)地展柜對(duì)展品進(jìn)行展示，是為了使展品得以全方位多角度的展現(xiàn)在參觀者眼前，從而使參觀者對(duì)于其的觀察可以更加全面而細(xì)致[4]。而其在對(duì)展品所陳列展示空間的光線環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，分別應(yīng)用的間接照明光線與局部照片光線，從而使展品展示環(huán)境的氛圍得以良好烘托的同時(shí)，其自身的精美紋路也能夠著重的得以清晰呈現(xiàn)，從而使其能夠?qū)⒆陨淼乃囆g(shù)魅力進(jìn)行充分的展現(xiàn)。相關(guān)設(shè)計(jì)者還通過(guò)對(duì)地面與棚頂?shù)纳蔬M(jìn)行準(zhǔn)確的選擇，使整個(gè)展示區(qū)域的空間氣氛得以在環(huán)境色彩與局部光束的合力營(yíng)造下，達(dá)到所預(yù)期的空靈與寧?kù)o效果，從而使參觀者的觀賞體驗(yàn)得以最大限度的滿足。著眼于現(xiàn)如今我國(guó)博物館的展覽形式與文化，人們盲目的追求速度與效率，使得會(huì)展文化的品質(zhì)與風(fēng)格效果很難得到保障，進(jìn)而使參觀者對(duì)觀賞體驗(yàn)的需求難以得到滿足[5]。因此，就當(dāng)前形勢(shì)而言，相關(guān)設(shè)計(jì)工作者對(duì)博物館展覽風(fēng)格的創(chuàng)意化與多元化發(fā)展進(jìn)行相關(guān)的有效思考顯得尤為重要。相關(guān)設(shè)計(jì)工作者應(yīng)當(dāng)對(duì)傳統(tǒng)展示空間設(shè)計(jì)理念的優(yōu)質(zhì)部分進(jìn)行合理的借鑒，而后結(jié)合當(dāng)前時(shí)代與社會(huì)對(duì)于展示空間設(shè)計(jì)的各方面需求，妥善的運(yùn)用創(chuàng)意化設(shè)計(jì)手段，使博物館對(duì)于展品進(jìn)行展覽的整體風(fēng)格得以更加多元化且符合現(xiàn)代審美需求，從而在對(duì)這種設(shè)計(jì)手法與設(shè)計(jì)理念進(jìn)行鍛煉與完善的過(guò)程中，使我國(guó)博物館展覽的獨(dú)特風(fēng)格得以穩(wěn)固的樹(shù)立，使我國(guó)博物館展覽風(fēng)格的多元化與創(chuàng)意化發(fā)展得以有效的實(shí)現(xiàn)。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，若想使一場(chǎng)主題展覽得以成功的舉辦，相關(guān)的設(shè)計(jì)人員就一定要對(duì)博物館內(nèi)的展示空間進(jìn)行科學(xué)合理且妥當(dāng)有效的相關(guān)設(shè)計(jì)。相關(guān)設(shè)計(jì)人員要對(duì)展品的整體擺放布局與局部擺放角度進(jìn)行全面的規(guī)劃與細(xì)致的安排，同時(shí)，其還要熟練掌握色彩藝術(shù)的使用技巧，并在對(duì)展品的展示環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)相關(guān)知識(shí)與原理進(jìn)行靈活的運(yùn)用，而且，相關(guān)設(shè)計(jì)人員還要對(duì)展示空間中負(fù)責(zé)不同照明目的的各項(xiàng)照明光線進(jìn)行良好的安排與把控，只有做到上述幾個(gè)設(shè)計(jì)要點(diǎn)，才能使博物館的展覽工作得以順利的進(jìn)行，使所展覽的展品得以更好的展現(xiàn)與詮釋。

參考文獻(xiàn)

[1]張福昌.感悟設(shè)計(jì)[M].北京:中國(guó)青年出版總社,2011:860.

[2]陶海鷹.博物館展示設(shè)計(jì)中的情感因素分析[J].遼寧:遼寧美術(shù)出版社,2014(2):103.

[3]李讓,李文昌.博物館的記憶與想象[M].學(xué)苑出版社,2010:60-61.

篇（8）

博物館的設(shè)計(jì)與建造在進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)得到了迅猛快速地發(fā)展。各種類(lèi)型與各種規(guī)模的博物館正被大量的建造中或者已經(jīng)建成使用，這些博物館逐漸形成了一個(gè)縱橫交錯(cuò)的、全面覆蓋的網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)而形成了現(xiàn)代絢麗多姿的博物館景象。同時(shí)，在借助科技的手段把所有事物進(jìn)行量化的時(shí)代，傳統(tǒng)的情感空虛與文化精神的喪失變得愈加嚴(yán)重。而博物館作為人類(lèi)精神與文化傳播的主要媒介，能把情感的特殊體驗(yàn)帶給人們，并在此過(guò)程中增強(qiáng)自信。因此即使處在高度發(fā)達(dá)的信息社會(huì)，博物館的生命力依然能保持旺盛，并以其所具有的獨(dú)特魅力引起人們的關(guān)注。

一、對(duì)博物館展示的設(shè)計(jì)進(jìn)行審視

（一）對(duì)博物館的再認(rèn)識(shí)

博物館是因?yàn)槿祟?lèi)精神需求與文化需求發(fā)展而形成的。博物館被定義為非盈利、服務(wù)性、永久性與公開(kāi)性的機(jī)構(gòu)，以欣賞、教育與研究為目的，對(duì)見(jiàn)證了人類(lèi)發(fā)展與人類(lèi)環(huán)境變化的事物進(jìn)行收集、保護(hù)與研究，并進(jìn)行見(jiàn)證物的展示與傳播。博物館的發(fā)展與變化主要是受到人類(lèi)需求變化的影響，而人類(lèi)的信息需求作為原動(dòng)力促使了博物館展示功能的產(chǎn)生、發(fā)展。博物館應(yīng)該是信息的中心和功能的綜合體，可以使人們各種精神與文化的需求得到滿足。伴隨著職能的多樣性以及社會(huì)需求的多樣性，博物館應(yīng)變得更加活潑、開(kāi)放與自由，進(jìn)而形成一種文雅、親民的形象，同普通民眾更好地進(jìn)行情感的交流。

當(dāng)下，人文精神同科學(xué)精神，及精神文化同物質(zhì)文化間的失衡在全世界普遍地發(fā)生著，人類(lèi)文明進(jìn)步發(fā)展的關(guān)鍵正由物質(zhì)向精神轉(zhuǎn)移、由自然向人類(lèi)自身轉(zhuǎn)移。情感的冷漠與空虛是導(dǎo)致人類(lèi)社會(huì)不良現(xiàn)象發(fā)生的主要原因，因此需要人類(lèi)情感的恢復(fù)與回歸。作為社會(huì)精神的象征以及社會(huì)文化的推動(dòng)力，博物館以社會(huì)文明的傳播媒介與信息中心矗立在鋼筋混凝土的城市之間，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著相當(dāng)重要的作用。博物館在時(shí)空上進(jìn)行了超越，在人們面前生動(dòng)的展示人類(lèi)發(fā)展的歷史進(jìn)程中所產(chǎn)生的優(yōu)秀成果。因此博物館承擔(dān)著這種情感回歸的責(zé)任。

（二）對(duì)博物館展品展示設(shè)計(jì)再認(rèn)識(shí)

從傳播學(xué)的層面看，博物館展品的展示設(shè)計(jì)是為了能夠?qū)φ蛊返男畔⑦M(jìn)行高效傳達(dá)為目標(biāo)的一種空間與時(shí)間并行的、多維的、綜合的藝術(shù)設(shè)計(jì)與媒介組織。展品的展示設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)展示是運(yùn)動(dòng)的有活力的一種活動(dòng)，并更加地注重傳達(dá)信息的效果。博物館展示的設(shè)計(jì)有著獨(dú)特的藝術(shù)與文化特征。展示設(shè)計(jì)的根本性原則是更好的讓展品進(jìn)行展示，其所表現(xiàn)的形式的也是多種多樣的。

1、博物館展示設(shè)計(jì)中的情感特征

博物館的展示設(shè)計(jì)最為顯著的特征是含蓄內(nèi)斂的設(shè)計(jì)手法，藝術(shù)性更強(qiáng)的表達(dá)方式特征，有著使人進(jìn)行思考的情感力度和深厚的底蘊(yùn)，使博物館文化服務(wù)性特征更加地明顯。博物館的展示設(shè)計(jì)具有邊緣性與多面性的特點(diǎn)，并且在傳達(dá)展示設(shè)計(jì)信息的過(guò)程中，是展品的外部信息（材質(zhì)、色彩、造型等）同內(nèi)部的情感信息的綜合傳達(dá)過(guò)程。

2、博物館展示設(shè)計(jì)中的情感缺乏

目前博物館中的大部分并不能吸引民眾進(jìn)行游覽，一些專(zhuān)題性與歷史性的博物館很少有游覽者。其主要是因?yàn)椋赫蛊穬?nèi)容古板、淺薄、枯燥 ；展示內(nèi)容與形式生硬、方式乏味、平淡，個(gè)性與特定都不鮮明，不能使人們產(chǎn)生興趣；博物館缺少服務(wù)的意識(shí)，且配套設(shè)備不完善；有許多的博物館讓觀眾感覺(jué)有隔閡感，展品展示的環(huán)境比較冷漠。

二、 情感的傳達(dá)

（一）情感的內(nèi)涵

情感的定義是較感性的一種主觀體驗(yàn)，是人對(duì)客觀環(huán)境或者客觀事物的體驗(yàn)以及態(tài)度，是人們的直接性的狀態(tài)表達(dá)與反應(yīng)，并對(duì)人們的價(jià)值觀進(jìn)行折射。情感的觸動(dòng)與發(fā)生時(shí)心里活動(dòng)與生理活動(dòng)相互作用的過(guò)程。作為理性的出發(fā)點(diǎn)，情感與理性相結(jié)合才能定性，進(jìn)而成為認(rèn)知事物的動(dòng)力；在心里活動(dòng)所包含的意、情、知三個(gè)維度中，情感是最為核心的，并且是混沌意識(shí)狀態(tài)的總體。

對(duì)情感進(jìn)行分類(lèi)的依據(jù)是多種多樣的。依據(jù)主觀的體驗(yàn)性質(zhì)進(jìn)行劃分，可分為直覺(jué)性的喜怒哀樂(lè)；意志性的絕望、希望、痛苦、快樂(lè)等。以情感的對(duì)象作為依據(jù)進(jìn)行劃分包括審美情感、社會(huì)情感等。若將情感依照從具體到抽象、從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的方式，情感可以劃分成情懷、情操、情調(diào)、性情與情緒，這些都是由客觀的情思、情景和媒介所引發(fā)的主觀體驗(yàn)。

（二）博物館展示設(shè)計(jì)中情感傳達(dá)的作用

情感的傳達(dá)對(duì)于博物館展示的設(shè)計(jì)起著重要的作用。為了使人們的信息要求得到滿足，博物館正由以實(shí)物展品為主導(dǎo)向信息為主導(dǎo)的方向進(jìn)行過(guò)渡。將博物館的精神內(nèi)涵更好地給觀眾進(jìn)行傳達(dá)，同時(shí)將展品的信息進(jìn)行積極有效與全方位的傳達(dá)將有利于博物館展示的設(shè)計(jì)。而將情感及其傳達(dá)的方式在設(shè)計(jì)中完善地表達(dá)，將會(huì)取到事半功倍的效果。

情感能使人們深入對(duì)事物進(jìn)行認(rèn)知，并引起人們的關(guān)注與興趣。同時(shí)，情感在展品展示的過(guò)程中具有與觀賞者進(jìn)行互動(dòng)的作用。情感能使不同的信息間進(jìn)行有效地結(jié)合，從而使信息的質(zhì)量得到提高。同時(shí)，情感的傳達(dá)也是人性化設(shè)計(jì)理念在博物館中更好應(yīng)用的重要手段，同時(shí)也是提升藝術(shù)內(nèi)涵以及設(shè)計(jì)文化的重要手段。

結(jié)語(yǔ)

時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，對(duì)博物館展示的設(shè)計(jì)也有著更新的要求，博物館展示的設(shè)計(jì)也要推陳出新，順應(yīng)時(shí)代潮流。通過(guò)上文分析可知，只有將在展示設(shè)計(jì)時(shí)將情感與情感的傳達(dá)方式進(jìn)行良好的設(shè)計(jì)才能使博物館在信息化浪潮中繼續(xù)被人們關(guān)注，繼續(xù)發(fā)揮著博物館文化傳承與文化認(rèn)同等重要的任務(wù)。（作者單位：北京天圖設(shè)計(jì)工程有限公司）

參考文獻(xiàn)：

篇（9）

二、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以適當(dāng)解決中小型博物館展示手段單一、互動(dòng)體驗(yàn)欠缺的問(wèn)題

文物是死的，而人是活的，人對(duì)參觀體驗(yàn)的要求也是隨著時(shí)代背景而發(fā)生變化的。如果博物館的陳列展示只以文物為重，而不考慮觀眾與時(shí)俱進(jìn)的需求，是無(wú)法有效地發(fā)揮其傳承歷史、弘揚(yáng)文化的作用。在信息化時(shí)代背景下，隨著信息技術(shù)地不斷發(fā)展，人們的生活方式、獲取信息的渠道也發(fā)生了巨大的變化。人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，使用互聯(lián)網(wǎng)終端就能獲取原先必須要親臨實(shí)地才能獲得的知識(shí)和信息，所獲信息量之大、之快是過(guò)去無(wú)法想象的。博物館要勇于面對(duì)網(wǎng)絡(luò)化知識(shí)傳播的沖擊，改變傳統(tǒng)的實(shí)體展館單一形式，從20世紀(jì)傳統(tǒng)定義中解放出來(lái)，利用新的技術(shù)手段尋找嶄新的解決之道，探索新的生存之道，考慮如何讓實(shí)地參觀博物館成為不可替代的體驗(yàn)。對(duì)于提升觀眾的參觀體驗(yàn)、重拾博物館學(xué)習(xí)的興趣、加深參觀記憶等重要問(wèn)題而言，通過(guò)利用計(jì)算機(jī)虛擬技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)模擬臨場(chǎng)體驗(yàn)，獲得令人印象深刻且難以忘懷的信息，會(huì)是值得探索和嘗試的方向。隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)數(shù)字時(shí)代，這對(duì)博物館的發(fā)展是一次深刻的社會(huì)變革。更為集中、快捷而高效的信息流動(dòng)是技術(shù)發(fā)展的重要趨勢(shì)，當(dāng)代世界博物館的發(fā)展趨勢(shì)表明，數(shù)字化、集成化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化將是博物館發(fā)展的必然趨勢(shì)。對(duì)于展覽方式和展示設(shè)計(jì)而言，更具多樣性和設(shè)計(jì)性。針對(duì)實(shí)體博物館數(shù)字化展示的特點(diǎn)提出“擴(kuò)增展示空間”的展示方式新概念。而增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)則是當(dāng)下一個(gè)奇妙的例子，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)是在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的新興研究領(lǐng)域，對(duì)真實(shí)場(chǎng)景有著更好的增強(qiáng)效果，能將計(jì)算機(jī)產(chǎn)生的虛擬場(chǎng)景融合到真實(shí)環(huán)境中，虛實(shí)融合，增強(qiáng)用戶對(duì)真實(shí)環(huán)境的感知。由于用戶與虛擬世界聯(lián)系的同時(shí)，也未切斷與真實(shí)世界的聯(lián)系，交互方式更加符合人們的認(rèn)知需求?；趫D像識(shí)別的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，目前在展示設(shè)計(jì)中應(yīng)用比較普遍，將其應(yīng)用于博物館文物的數(shù)字展示中，將會(huì)擴(kuò)展博物館的展示空間，它把相關(guān)信息通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)現(xiàn)實(shí)化、視覺(jué)化，讓現(xiàn)實(shí)環(huán)境與虛擬內(nèi)容進(jìn)行互補(bǔ)、疊加，提供展品的全方位信息，增強(qiáng)觀眾在展品參觀中的感受，提升數(shù)字化瀏覽的互動(dòng)性和體驗(yàn)感，為文物展示發(fā)展帶來(lái)新的生機(jī)。歐洲、美國(guó)的一些著名研究機(jī)構(gòu)在此方面展開(kāi)了最早的探索和研究，2001年希臘多家研究機(jī)構(gòu)和政府部門(mén)成立了聯(lián)合開(kāi)發(fā)小組設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)Archeoguide系統(tǒng)，用于對(duì)希臘古遺址如太陽(yáng)神廟的數(shù)字增強(qiáng)再現(xiàn)。瑞士日內(nèi)瓦大學(xué)的MIRALAB實(shí)驗(yàn)室也在古遺址以及古代人物情景的數(shù)字化增強(qiáng)再現(xiàn)方面做出了突出的研究成果。在2009年的SIGGRAPH大會(huì)新興技術(shù)展示部分，MultimodalFloor（多模式反饋地板）的出現(xiàn)讓人們更加深化了對(duì)這方面技術(shù)的認(rèn)識(shí)。哥倫比亞大學(xué)開(kāi)發(fā)的移動(dòng)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)（MARS）為校園景觀提供附加的多媒體信息，以便人們了解它們的歷史。例如，早期的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)系統(tǒng)均采用桌面計(jì)算機(jī)或工作站作為系統(tǒng)運(yùn)行平臺(tái)，采用透視式頭盔顯示器作為融合顯示設(shè)備?；谠缙跇?gòu)架的AR系統(tǒng)限制了用戶的運(yùn)動(dòng)范圍，無(wú)法應(yīng)用于戶外環(huán)境。隨著移動(dòng)計(jì)算設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的急速發(fā)展，虛擬現(xiàn)實(shí)與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)和各種移動(dòng)設(shè)備上的研究和應(yīng)用也日益廣泛，針對(duì)移動(dòng)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)的研究和應(yīng)用也應(yīng)運(yùn)而生。

篇（10）

引言

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們開(kāi)始越來(lái)越多地選擇更高層次地文化娛樂(lè)活動(dòng)，旅游成為當(dāng)前人們熱門(mén)的休閑生活方式。博物館參觀作為旅游內(nèi)容中的重要一種，受到游客的廣泛關(guān)注，而其中的陳列展示柜成為博物館的重要媒介平臺(tái)，博物館所展示的物品和所蘊(yùn)含的文化氣息都通過(guò)陳列展示柜予以呈現(xiàn)。因此，必須要高度重視對(duì)博物館中的陳列展示柜的包裝以及設(shè)計(jì)，使得博物館展覽物品能夠通過(guò)陳列展示柜更好地展現(xiàn)個(gè)參觀的游客，能夠讓博物館的陳列展示物品和博物館主題完美融合。

1博物館陳列展示柜的包裝設(shè)計(jì)法則

（1）以功能為先。陳列展示柜的設(shè)計(jì)必須要保證展覽文物的安全，由于在博物館中所要展現(xiàn)的物品都具有社會(huì)文化價(jià)值，因而保護(hù)文物安全不被損壞顯得尤為重要。陳列展示柜的設(shè)計(jì)必須要按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)予以設(shè)計(jì)，采用較低反射性質(zhì)的玻璃從而減少反射光和其他雜光，柜體也必須要具備良好的密封性，同時(shí)展示柜還具備調(diào)溫調(diào)濕的作用，展柜的平面板、背面板等材料選擇都要更具環(huán)保性質(zhì)。

（2）美觀實(shí)用并存。陳列展示柜在展示設(shè)計(jì)上要具備相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)感染力，通過(guò)平面、立體的展現(xiàn)手法，在展示柜的材料選擇上應(yīng)該更具有美觀性和可重復(fù)使用。在展示架和承托的固件可以選擇更為輕巧的方式，既要簡(jiǎn)單、突出展示文物，同時(shí)也要美觀大方，做到美觀和實(shí)用能夠相統(tǒng)一。

（3）整體性和局部性相統(tǒng)一。在陳列展示柜的設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出形式設(shè)計(jì)和展示主體相統(tǒng)一，由于博物館的所展示的都是文物，因而在展示的過(guò)程中要更加注重展示柜的造型和色彩等和展示文物整體相統(tǒng)一。同時(shí)，陳列展示柜的設(shè)計(jì)也要和博物館整體主題相一致，比如說(shuō)歷史博物館色彩、燈光效果要盡量深沉，配合展示柜的古樸和造型上的莊重來(lái)體現(xiàn)，整體的設(shè)計(jì)變化要和整個(gè)展覽理念密切相聯(lián)系。

2博物館陳列展示柜的基本設(shè)計(jì)流程

（1）確定陳列展示柜的基本設(shè)計(jì)理念。要確定博物館的設(shè)計(jì)思路和展覽的路線相統(tǒng)一，明確展覽藝術(shù)設(shè)計(jì)元素。收集博物館展覽設(shè)計(jì)的相關(guān)資料，對(duì)于展覽文物的介紹、文物圖片、文物影像資料、文物材質(zhì)大小等等，這樣給陳列展示柜的設(shè)計(jì)能夠提供充足的“積淀”。

（2）實(shí)現(xiàn)陳列展示柜的創(chuàng)意設(shè)計(jì)和制作。依據(jù)展覽文物的內(nèi)容和文物的規(guī)格和大小確定展覽文物的擺放位置，而后對(duì)于展示文物進(jìn)行陳列展示區(qū)域的劃分，確定不同的陳列展示柜的標(biāo)準(zhǔn)，像重點(diǎn)展覽文物的位置要放在博物館的中間等重要位置，而對(duì)于體形較大的文物要注意陳列展示柜的材質(zhì)安全。

在確定展示文物的展示柜的規(guī)定之后，文物要根據(jù)時(shí)代或者是特定因素進(jìn)行劃分，將博物館陳設(shè)的文物共通點(diǎn)作為設(shè)計(jì)要點(diǎn)，采用多種的輔助陳列展示方法，像可以通過(guò)多媒體技術(shù)、展示板、支架等應(yīng)用，從而展示立體的展示效果。對(duì)于相同類(lèi)型的文物陳列展示柜，可以通過(guò)各種技術(shù)燈光、音響效果調(diào)整和突出不同的文物特質(zhì)，從而給游客不同的體驗(yàn)。

（3）進(jìn)行文物展覽的陳列展示順序。陳列展示柜要遵循和依據(jù)從內(nèi)到外、從上到下的整體設(shè)計(jì)程序，從而實(shí)現(xiàn)陳列展示的整體和局部的結(jié)合。當(dāng)然，對(duì)于展示文物的陳列方式要注重選用牢固的材料的材料制作，在制作背景板的時(shí)候可以采用噴繪的方式而后再進(jìn)行文物的背景說(shuō)明，還可以放置說(shuō)明和輔助說(shuō)明技術(shù)，讓參觀游客能夠更好地了解文物。整體的陳列展示柜設(shè)計(jì)按照一定的程序順序進(jìn)行，當(dāng)文物進(jìn)入到陳列展示柜中，需要對(duì)陳列展示柜進(jìn)行重新設(shè)計(jì)或者調(diào)整時(shí)就會(huì)更加困難了，同時(shí)也會(huì)給陳列展示文物帶來(lái)更大的風(fēng)險(xiǎn)。

（4）科學(xué)預(yù)算和制作費(fèi)用。要根據(jù)陳列展示柜的設(shè)計(jì)需要做好陳列展示柜的材料選擇，在陳列展示柜的設(shè)計(jì)上要注意選擇可循環(huán)利用的材質(zhì)，整體設(shè)計(jì)制作要求要達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)要求，科學(xué)控制設(shè)計(jì)制作費(fèi)用。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，博物館的陳列展示柜的整體設(shè)計(jì)要以參觀游客為根本要去，在體現(xiàn)博物館主題的同時(shí)要遵從包裝設(shè)計(jì)的原則，使得陳列展示柜在做好文物安全保護(hù)的同時(shí)還能充分展現(xiàn)出作為一個(gè)景點(diǎn)的美觀性，更好地為游客參觀提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1]張樂(lè).博物館陳列展示柜內(nèi)設(shè)計(jì)研究[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（美術(shù)與設(shè)計(jì)），2015，05：201-205.

[2]成萌.自然博物館展陳設(shè)計(jì)的形式與空間布局[J].新西部（理論版），2014，21：59+77.