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時間：2022-03-29 10:28:54
序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇小學(xué)語文教師論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
2.優(yōu)化小學(xué)語文實踐教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計
單一的實踐教學(xué)方式對于小學(xué)生而言缺乏吸引力，容易引起小學(xué)生的反感，因此，在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置過程中，教師要進(jìn)一步優(yōu)化環(huán)節(jié)設(shè)計，為實踐教學(xué)的有效性提供良好的保障。第一，教師應(yīng)當(dāng)采取“拋錨式”與“范例式”相結(jié)合的教學(xué)模式。拋錨式，即通過創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實生活相同或相似的情境將語文學(xué)習(xí)現(xiàn)實化，在學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)中，要選取與課文主題或?qū)W習(xí)主題緊密相關(guān)的場景，選出問題、提出問題的這一過程就是拋錨。之后，學(xué)生根據(jù)教師提供的解決問題線索，通過小組合作等方式對問題的解決方案進(jìn)行思考與探討，最終找到問題的最終解決方案。范例式教學(xué)，即通過教師對于范例的分析入手，向?qū)W生講解原理與規(guī)律并進(jìn)行進(jìn)一步的分析與歸納，最終實現(xiàn)對于知識的遷移與整合。第二，開設(shè)內(nèi)容豐富的社會調(diào)查以及見習(xí)課程。例如，在小學(xué)中高年級的語文教學(xué)過程中，教師可以安排學(xué)生到實踐基地進(jìn)行考察與參觀，真實的感受參觀單位的工作情況，安排學(xué)生進(jìn)行社會實踐調(diào)查，讓學(xué)生深入基層，更好的認(rèn)識社會，在實地調(diào)查結(jié)束之后，學(xué)生應(yīng)當(dāng)依據(jù)調(diào)查實際，對調(diào)查進(jìn)行分析討論并提交可行建議。社會調(diào)查有利于培養(yǎng)學(xué)生的交流溝通能力、社會適應(yīng)能力、觀察發(fā)現(xiàn)能力以及語言文字表達(dá)能力。第三，開展形式多樣的課外活動。在課堂之外，教師可以通過開展多彩的課外活動進(jìn)行語文實踐教學(xué)。例如，教師可以組織小學(xué)低年級學(xué)生開展書法比賽，看看誰的識字量大，誰的書法更漂亮；開展讀書比賽，提升學(xué)生的閱讀量，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣；開展模擬辯論賽，提升學(xué)生的溝通交流能力以及合作協(xié)調(diào)能力；開展演講比賽，提升學(xué)生的語言表達(dá)能力，體會語言文字的表達(dá)效果。
筆者在走訪中發(fā)現(xiàn)，很多小學(xué)英語教師的教學(xué)理論水品低下，不能夠針對當(dāng)前小學(xué)生的心理、生理特點及認(rèn)知規(guī)律來組織安排教學(xué)，有的忙于事務(wù)性工作沒有時間研究教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計、課后反思等活動。缺乏對國內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)教法的研究和學(xué)習(xí)，總體來看教學(xué)認(rèn)知理論乏善可陳。
（二）缺乏深造學(xué)習(xí)機(jī)會和科研能力提升
很多教師忙于課程工作量的完成及各類教學(xué)、教案的檢查，不去對教學(xué)進(jìn)行反思，不去參加深造學(xué)習(xí)，不去撰寫科研論文，更不用說去通過教學(xué)科研來提升完善自己。因此，小學(xué)英語教師的教學(xué)素質(zhì)提高已成為小學(xué)英語教學(xué)改革亟待解決的問題。
二、小學(xué)英語教師教學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)
作為英語教師，不僅要具備英語專業(yè)的文化素養(yǎng)，良好的心理素質(zhì)，還要掌握轉(zhuǎn)化知識的能力素質(zhì)。在以下論述中，筆者將從兩個方面來討論為小學(xué)英語教師教學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，即普通能力素質(zhì)和專業(yè)能力素質(zhì)。
（一）教師普通能力培養(yǎng)
筆者將英語老師必備的教學(xué)能力素質(zhì)稱為普通能力素質(zhì)，包括表達(dá)能力、課堂組織能力和教學(xué)科研能力。
1、表達(dá)能力：在教學(xué)過程中，課堂用語的的使用要有一貫性，要簡單明了、規(guī)范準(zhǔn)確，要有系統(tǒng)性和邏輯性。表達(dá)能力的培養(yǎng)可以通過觀摩示范課教學(xué)、英語教研討論和教師素質(zhì)競賽等多途徑和手段來進(jìn)行。教研組要有固定時間集體備課，“統(tǒng)一口徑”，規(guī)范課堂用語，互相聽課，互相指正、互相學(xué)習(xí)。有條件的學(xué)?？梢云刚埿Ｍ鈱＜摇⑼饨虂碇笇?dǎo)。
2、教學(xué)科研能力：教師要善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中出現(xiàn)的問題，并且對問題進(jìn)行分析研究，提出應(yīng)對的策略和解決的方法。要培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題的能力，提高自己用理論進(jìn)行思維并將理論應(yīng)用到教學(xué)實踐的能力。
（二）教師專業(yè)能力素質(zhì)的培養(yǎng)
專業(yè)能力素質(zhì)包括教師的專業(yè)技能和教學(xué)技能兩個方面。
二、學(xué)校政策
有一組關(guān)于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及學(xué)校的政策規(guī)定對體育工作的支持度的統(tǒng)計，分為非常支持、比較支持、一般支持和不太支持，各占的比例分別是6.10%、26.00%、38.30%、29.60%?，F(xiàn)階段，體育教師對學(xué)校頒布、實施的某些政策或者規(guī)定存在異議，滿意度也不高。進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)的問題通常有：一，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層對體育工作沒有給予足夠的重視和支持，沒有為其制定明確而具體的教學(xué)目標(biāo)，沒能將其置于其它學(xué)科的同等地位。如學(xué)校對語文、數(shù)學(xué)、英語等科目的教學(xué)投入了大量的資金，然而對體育教學(xué)卻極為“吝嗇”；二，課時安排不科學(xué)，部分體育教師工作任務(wù)繁重，每星期課時量甚至高達(dá)20節(jié)，雖然如此，但在評定職稱等事情上卻沒有得到一定的政策方面優(yōu)惠。
三、結(jié)論
現(xiàn)階段，中學(xué)體育教師對本職工作的滿意度普遍不高，對調(diào)查問卷進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)以下問題較為明顯：首先，體育教師這一職業(yè)沒能獲得學(xué)校及社會足夠重視，所以，地位不高；其次，學(xué)校在制定政策或者規(guī)章制度的過程中，忽視了體育學(xué)科的特殊性，沒能對其進(jìn)行準(zhǔn)確定位，尤其表現(xiàn)在沒能把握好體育教師業(yè)績評定這一點。
二、承擔(dān)教育教學(xué)之責(zé)
高深知識既要靠一代代人發(fā)現(xiàn)，也要靠一代代人傳承。高校既是研究和傳授科學(xué)的殿堂，更是教育新人成長的世界，把學(xué)生培育好是高校教師的天職。雅斯貝爾斯（KarlJaspers）認(rèn)為教育是“人對人的主體間靈肉交流活動（尤其是老一代對年輕一代），包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)交給年輕一代，使他們自由地生成，并啟迪其自由天性。因此教育的原則，是通過現(xiàn)存世界的全部文化導(dǎo)向人的靈魂覺醒之本源和根基，而不是導(dǎo)向原初派生出來的東西和平庸的知識”。①教師的教育教學(xué)之責(zé)，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。第一，引導(dǎo)學(xué)生心靈成長。高校對學(xué)生而言，不是知識的加油站，也不是為職業(yè)競爭補(bǔ)充能量?！八麄兿Ｍ陀兴枷氲拈L者們——那些能夠幫助他們發(fā)展個性的教師——進(jìn)行有意義的接觸?！雹谠趲熒煌?，教師在學(xué)生心里播撒正直、善良、求真、好學(xué)、自由、獨(dú)立的種子，歷經(jīng)生活磨煉后在人生之旅中開出絢麗之花，結(jié)出豐碩之果。第二，展現(xiàn)學(xué)術(shù)之美，培育學(xué)術(shù)志向。北京大學(xué)教學(xué)名師張祥龍認(rèn)為教學(xué)的要點在于“以教學(xué)內(nèi)容和材料的原真性、內(nèi)在豐富性來形成難度、高度、突破學(xué)生習(xí)慣的思維方式和表面上的可接受程度，把它們還原，同時以這樣高難度中展現(xiàn)的學(xué)術(shù)魅力來吸引學(xué)生；還要以多種手段來幫助他們涉水渡灘，激勵他們通過自己的奮發(fā)努力來克服困難，入深山探寶藏，得到終身難忘的學(xué)習(xí)和思想經(jīng)歷；此外還要通過多重的考核來訓(xùn)練學(xué)生的思考能力，逼他們?nèi)ヌ堥T’，讓他們在大學(xué)學(xué)習(xí)的一開頭就明確學(xué)術(shù)的優(yōu)劣之別，將深刻的聽課體驗和思考體驗落實為有形的能力，并且讓有些學(xué)生形成攀登學(xué)術(shù)高峰的志向?！雹勰壳安簧賹W(xué)生對閱讀經(jīng)典不感興趣、對實驗和研究也不感興趣，他們愿意花更多的時間準(zhǔn)備各種各樣的證書考試，爭取畢業(yè)后靠這些證書增添就業(yè)競爭力。作為教師有責(zé)任通過精湛的教學(xué)藝術(shù)，展現(xiàn)知識之美，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)志向。因為知識要靠年輕人傳承，知識也要靠年輕人去發(fā)現(xiàn)。第三，關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生。教育存在于師生關(guān)系中，尊重、信任、平等是師生關(guān)系的基礎(chǔ)。著名的對話哲學(xué)家馬丁•布伯（MartinBuber）在他的代表作《我與你》中富有開創(chuàng)性地構(gòu)建了對話哲學(xué)思想，其核心就是“我—你”關(guān)系。在“我—你”關(guān)系中，師生雙方都作為整體的、獨(dú)特的個人而相遇與交往，在相互對話與理解中接納對方。雙方都不是把對方看作對象，而是與對方互相承認(rèn)、共同參與、密切合作，享受著理解、溝通、和諧的對話人生。①然而，現(xiàn)實生活中，碩士研究生或博士研究生背地里稱導(dǎo)師為老板，這反映了師生關(guān)系的不平等，揭示了導(dǎo)師為了自己個人利益剝削學(xué)生的現(xiàn)象。第四，對學(xué)生負(fù)責(zé)。當(dāng)教師在科研與教學(xué)方面存在時間競爭時，需要教師把學(xué)生放在第一位，毫不吝嗇地把時間、精力、心血花費(fèi)在學(xué)生身上，隨時回應(yīng)學(xué)生課業(yè)或非課業(yè)方面的咨詢和疑問，精心設(shè)計每項作業(yè)，批閱作業(yè)，并給出令學(xué)生信服的評語，及時反饋給學(xué)生，讓學(xué)生知道自己學(xué)得怎么樣以及繼續(xù)努力的方向。同時，還需要時常反思教學(xué)行為，把學(xué)生作業(yè)、學(xué)生評價、同行評價作為自身改的重要依據(jù)。“對學(xué)生負(fù)責(zé)是大學(xué)的主要使命，也是教師的主要學(xué)術(shù)職責(zé)?！雹?/p>
三、高校教師質(zhì)量要素
關(guān)于教師質(zhì)量的概念和構(gòu)成要素，從國內(nèi)外研究文獻(xiàn)看，學(xué)界并未達(dá)成一致意見，學(xué)者反而認(rèn)為教師質(zhì)量的概念界定是不確定和難以捉摸的，③教師質(zhì)量是一個多維和難以具體化的概念。④筆者認(rèn)為，既然質(zhì)量是反映實體滿足明確或隱含需要能力的特性總和，那么高校教師質(zhì)量就是教師在滿足科學(xué)研究、人才培養(yǎng)和社會服務(wù)方面知識、能力和個人特征的總和。從高校教師承擔(dān)的最重要的教育教學(xué)職責(zé)角度而言，教師質(zhì)量指教師能促進(jìn)自我學(xué)習(xí)，并改善他人學(xué)習(xí)的特性總和。這些特性具體表現(xiàn)在教師的教育理念、對學(xué)生的情感、個人的學(xué)養(yǎng)和教學(xué)行為四個方面。
1.教育理念理念是指人們對于某一事物或現(xiàn)象的理性認(rèn)識、理想追求及其所形成的觀念體系。教育理念是指人們對于教育現(xiàn)象(活動)的理性認(rèn)識、理想追求及其所形成的教育思想觀念和教育哲學(xué)觀點，是教育主體在教育實踐、思維活動及文化積淀和交流中所形成的教育價值取向與追求，是一種具有相對穩(wěn)定性、延續(xù)性和指向性的教育認(rèn)識、理想的觀念體系。①教育理念的外在表現(xiàn)，是教師的教育教學(xué)行為。教育教學(xué)行為的本質(zhì)是激勵、喚醒、鼓舞學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的思想、行為、情感產(chǎn)生積極的變化。高校教師的使命不僅是傳承知識，授業(yè)解惑，更是傳承人格，明道正志，教師的理想信念、人生態(tài)度、價值取向、道德修養(yǎng)、治學(xué)方法、言行舉止等方面對學(xué)生世界觀和價值觀的形成產(chǎn)生潛移默化的作用。因此高校教師應(yīng)樹立以高尚的品德、寬廣的胸懷、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)、謙虛好學(xué)的態(tài)度、健康的心理品質(zhì)、良好的行為習(xí)慣等開啟學(xué)生智慧、滋潤學(xué)生心靈、傳承社會文明、幫助學(xué)生成才的理念，只有高尚的理念，才能外化為高尚的行為，塑造高尚的心靈。
2．對學(xué)生的情感教育存在于師生關(guān)系中，好的教學(xué)一定是通過人與人的交往，產(chǎn)生思想和行為的變化。現(xiàn)代意義上的師生關(guān)系是一種平等交流、互動的關(guān)系。教師只有常懷有愛學(xué)生之心，才能盡到教師的責(zé)任。教學(xué)不只是講授，它還包括啟發(fā)和友愛（philetic）的方面。②當(dāng)教師把自己的心交給了學(xué)生，平等地對待學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位，學(xué)生就能感受到自己的價值和重要性，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的熱情和主動性。尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生不僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)活動中，而且可以延伸到課堂之外。好教師會主動地與學(xué)生分享求學(xué)經(jīng)歷、人生理想，鼓勵學(xué)生勇敢地面對挫折和挑戰(zhàn)，在探索未知世界的過程中與學(xué)生建立情感聯(lián)系。清華大學(xué)校長梅貽琦曾對師生關(guān)系有過這樣的描述：學(xué)校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是從游也。從游既久，其濡染觀摩之效自不求而至，不為而成。然而令人遺憾的是，如今走在大學(xué)校園里，學(xué)生認(rèn)識老師，但大部分任課老師并不認(rèn)識學(xué)生，教師與學(xué)生成了陌生人。教師在課題申報、獎項申報、職稱晉升方面忙得分秒必爭，而對學(xué)生的課業(yè)詢問卻擱置不理。教師為何變得如此冷漠？因為高校中教師承擔(dān)科研課題、發(fā)表文章的期刊級別與數(shù)量決定了教師的學(xué)術(shù)地位、經(jīng)濟(jì)收入以及職稱晉升中的競爭優(yōu)勢?！翱蒲惺峭顿Y，教學(xué)是負(fù)擔(dān)”已成為高校中不言自明的現(xiàn)實。
3．個人學(xué)養(yǎng)學(xué)術(shù)研究貫穿教師整個職業(yè)生涯，所有的教師在職業(yè)生涯中都應(yīng)該始終把自己當(dāng)作學(xué)習(xí)者。正如美國教育學(xué)家波伊爾所說，高校教師必須繼續(xù)學(xué)習(xí)，并認(rèn)真地、不斷地為拓展知識而工作。③只有自己不斷學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，才能改善他人學(xué)習(xí)。所以，潛心學(xué)術(shù)研究，廣泛涉獵其他學(xué)科領(lǐng)域，強(qiáng)烈關(guān)注學(xué)科發(fā)展中的前沿問題，發(fā)表研究成果等既是高校教師的學(xué)術(shù)志趣，也是高校教師培養(yǎng)人才的必備條件。只有親身從事科研實踐才有可能將學(xué)科前沿成果引入課程教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從多學(xué)科和跨學(xué)科視角分析問題的復(fù)雜性，引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)研究方法，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，開拓知識邊界，激發(fā)學(xué)生求知欲和探究欲?！敖處熤挥型ㄟ^研究才能使其教學(xué)更有內(nèi)容，更有創(chuàng)造性之發(fā)揮；同時，也只有通過教學(xué)才能使其研究更有生命，更有心靈上之沖擊。”①布魯貝克認(rèn)為，教師在教學(xué)和科研中只能兼顧一方的兩難說是虛設(shè)的。這兩種活動相互促進(jìn)：一方面，因與知識前沿的難題搏斗興致勃勃來到課堂的教師，能夠為學(xué)生帶來第二手資料決不可能給與的某種東西；另一方面，對一個探索真理的人來說，迫使他用可以理解的術(shù)語向一個聰慧的外行闡述他的發(fā)現(xiàn),這是一種有益的訓(xùn)練。②所以，研究促進(jìn)教學(xué)，教學(xué)促進(jìn)研究。具有深厚學(xué)養(yǎng)的教師善于將深刻的理論從實驗或自然現(xiàn)象中演繹出來，揭示事物的本質(zhì)，發(fā)掘和傳授滲透在課程內(nèi)容中科學(xué)的思維方法，用問題的提出和探索，喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識。教師在教學(xué)中承擔(dān)著知識傳授者與開發(fā)者的雙重角色，不僅傳遞現(xiàn)有知識，同時還需要傳遞自己通過科學(xué)研究而發(fā)現(xiàn)的知識，并建立知識與當(dāng)前現(xiàn)實問題的聯(lián)系。因此，教師的學(xué)術(shù)能力直接決定了所教授課程的質(zhì)量，決定了課堂教學(xué)活動的創(chuàng)新程度。中國當(dāng)代著名教育家張楚廷曾說“學(xué)識水平（或?qū)W術(shù)水平）與教學(xué)水平是教師業(yè)務(wù)能力的兩翼，須兩方面同時提高自己。我們的教學(xué)藝術(shù)是靠這兩翼齊飛而翱翔的。教學(xué)藝術(shù)的花朵是在教師廣闊而豐富的學(xué)識土壤上生長、開放的?！雹?/p>
4．教育教學(xué)行為教學(xué)并不是靠盲目的一股腦熱情就能做好的事情。只有遵循學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律和能力培養(yǎng)規(guī)律安排教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計課程模塊或教學(xué)單元，科學(xué)設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，合理分配教學(xué)時數(shù)，理論聯(lián)系實際，課內(nèi)外有機(jī)結(jié)合，融知識傳授、能力培養(yǎng)、素質(zhì)教育于一體，才能真正做到“授之以漁而非授之以魚”。講課是師生間的對話。教師要根據(jù)學(xué)生的理解和反應(yīng)，采用啟發(fā)式、討論式、探索式、研究式、案例式等多樣教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。教師不僅知道教的方法，還要知道學(xué)生學(xué)的方法，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的研究,把教法建立在學(xué)法的基礎(chǔ)上,將教法與學(xué)法進(jìn)行統(tǒng)一設(shè)計和安排,使學(xué)生獲得與教法相適應(yīng)的學(xué)習(xí)方法。所有這些都需要教師全身心地投入。
1.合理的定位。以講述我國著名的歷史內(nèi)容為載體，在專家、學(xué)者和廣大百姓之間架起“一座讓專家通向老百姓的橋梁”,達(dá)到普及優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的目的。
2.注重名人效應(yīng)。講師們都是在學(xué)術(shù)界有著廣泛影響力的“學(xué)術(shù)大腕”，通過《百家講壇》，實現(xiàn)了日常普通老百姓聆聽到他們講座的心愿。
3.語言通俗易懂，表達(dá)幽默風(fēng)趣，一改歷史語言中艱澀難懂的術(shù)語、文言。
4.選題的“可講性”，史文學(xué)類題材具有較強(qiáng)的故事性和趣味性，同時也突出時代性。
5.多種電視手段的綜合運(yùn)用，講座提綱制作成課件,演講時投影演示,圖、文、語、手勢同步進(jìn)行，立體感強(qiáng)。
電視節(jié)目和歷史教育教學(xué)固然有區(qū)別，但在如何有效地傳播歷史文化的宗旨上卻是一致的。因此,高校歷史教育應(yīng)借鑒《百家講壇》的有效經(jīng)驗,找準(zhǔn)歷史教育的目標(biāo)定位,從課程體系到治學(xué)態(tài)度、教學(xué)觀念、教學(xué)方法進(jìn)行積極的改革。一是要借鑒其合理定位，明確歷史教育的目標(biāo)。要明確區(qū)分非歷史專業(yè)的歷史教育和歷史學(xué)專業(yè)教育課程的差異,提出不同的學(xué)習(xí)要求。二是要借鑒其多元教學(xué)方式，改革教學(xué)方法和手段。盡量減少照本宣科，多制作多媒體教學(xué)課件,將教學(xué)內(nèi)容、引用的材料、圖片、文字、聲音等通過多媒體設(shè)備傳遞給學(xué)生，讓歷史知識“活起來”。三是要借鑒其“一家之言、百家爭鳴”，給學(xué)生創(chuàng)造寬松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境?，F(xiàn)在高校的歷史教學(xué),限定性的結(jié)論太多,給予學(xué)生思考的空間少,固定的結(jié)論又讓學(xué)生對歷史產(chǎn)生逆反心理。倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由,讓學(xué)生通過多種渠道，了解和掌握歷史知識，在允許范圍內(nèi)形成自己的觀點。
二、構(gòu)建立體化的教育教學(xué)方法，推動高校歷史教育發(fā)展
1.尊重學(xué)生主體地位，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用。高校歷史教育教學(xué)方法中，最容易忽視的是對學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的開發(fā)。因此，要增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用，鼓勵學(xué)生圍繞教學(xué)難點與社會熱點，從歷史的角度進(jìn)行思考分析，豐富自身的歷史知識結(jié)構(gòu)和邏輯思維。在教學(xué)過程中，教師可以讓學(xué)生依據(jù)其性格、愛好、知識面等方面差異，自由組合、組建成不同的歷史學(xué)習(xí)小組，注重自主學(xué)習(xí)與分組合作學(xué)習(xí)的高度聯(lián)動。
2.利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，增強(qiáng)現(xiàn)代化教學(xué)手段的使用?，F(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)具有生動性、即時性等便捷性優(yōu)點，這種手段在高校歷史教育教學(xué)的運(yùn)用，從多個角度、跨越時空提供聲、像、文等信息的歷史“再現(xiàn)”，讓學(xué)生在課堂中也能領(lǐng)略到聲音、圖像帶來的歷史沖擊力和歷史厚重感，生動形象的圖片和歷史故事會鐫刻在學(xué)生的腦海里，使他們的歷史觀、想象力、知識面同步得到提升。此外，以網(wǎng)絡(luò)教育為依托，構(gòu)建歷史教育網(wǎng)站、論壇等互聯(lián)網(wǎng)平臺，也有利于學(xué)生自我探索。
的確，小學(xué)教師所面對的教育是基礎(chǔ)教育中的正處于人生中發(fā)展最快、變化最大時段的學(xué)生。在這一時段內(nèi)，不但學(xué)生的生理發(fā)生巨大變化，其心理也隨之變化。因此，對于不同群體學(xué)生特點的研究就成為小學(xué)教師做工作的前提。其次，教學(xué)有法，教無定法，這就要求教師必須對自己的教學(xué)方法進(jìn)行研究。教師的教學(xué)方法沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)本身及教學(xué)環(huán)境的復(fù)雜性要求教師進(jìn)行深入的思考，怎樣啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，怎樣調(diào)動學(xué)生的積極性，怎樣有效地培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，怎樣組織教學(xué)，等等，都需要教師進(jìn)行創(chuàng)造性的思考，在領(lǐng)會教學(xué)理論精髓的基礎(chǔ)上作出決定與判斷。為保證作出正確的判斷，并盡量減少負(fù)面影響，教師有責(zé)任審慎自己的教學(xué)實踐，對自己的教學(xué)進(jìn)行反思，從這個意義上說，小學(xué)教師應(yīng)該提高自己的研究能力。
2.社會文明的進(jìn)步，對小學(xué)教師素質(zhì)提出了新的要求。
時代在發(fā)展、在變化，環(huán)境系統(tǒng)已從超穩(wěn)定的一端移到了劇變的一端，在現(xiàn)實條件中取得成功的條件已完全不同，信息時代需要新的素質(zhì)品格。曾經(jīng)，小學(xué)教師在學(xué)生的心目中是知識、信息來源的重要途徑，甚至可以說是唯一途徑，但是如今已是信息時代，有了網(wǎng)絡(luò)媒體，學(xué)生完全可以從網(wǎng)絡(luò)上學(xué)到許多知識，而且小學(xué)生的可塑性很強(qiáng)，如何把小學(xué)生從外面多彩的世界拉回到課堂上來，如何在小學(xué)生的心目中再塑光輝形象，這對小學(xué)教師將會是一個挑戰(zhàn)。面對這一挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的經(jīng)驗或教育是招架不住的，當(dāng)傳統(tǒng)教育慌亂地企圖還以經(jīng)驗方式應(yīng)付信息社會的時候，很快就會發(fā)現(xiàn)陷入了拼時間和拼經(jīng)歷的境地，因此，小學(xué)教師需要提高自身的素質(zhì)。
二、小學(xué)教師進(jìn)行教育科研的誤區(qū)
1.科研至上。
綜觀目前我國一些中小學(xué)的教育科研，我們不難發(fā)現(xiàn)，其中相當(dāng)數(shù)量不是在默默無聞地為提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量作貢獻(xiàn)，而是在大張旗鼓地為樹立學(xué)校的社會形象，擴(kuò)大學(xué)校的“知名度”做廣告，在素質(zhì)教育轟轟烈烈開展的背景下，教育科研成為某些學(xué)校之間相互攀比的籌碼，成為花瓶或擺設(shè)。在有些小學(xué)，教育科研甚至成為教師評優(yōu)的敲門磚。隨著國家對教師專業(yè)素質(zhì)要求的不斷提高，教育科研成為教師晉升評優(yōu)的附加條件，有些教師熱衷于搞科研，就在于教育科研的光環(huán)效應(yīng)，而是否對自身素質(zhì)有所提高，對教育問題能否解決則不重要了。
2.重虛而不重實。
許多小學(xué)或小學(xué)教師在搞科研時忽視了科研與教學(xué)的結(jié)合，重理論不重實踐，科研形態(tài)有了，卻沒有直指教學(xué)的痼疾。有了科研的行為，卻沒有真正解決教學(xué)的實際問題，往往是轟轟烈烈地“科研”一番，但教師的行為依然如故，學(xué)生的狀態(tài)仍同往常，其結(jié)果是為了研究而研究，為了課題而課題。這樣，雖然學(xué)校也忙于申請種種課題，但課題研究的成果并不能為學(xué)校所用。雖然各小學(xué)也倡導(dǎo)教師投入研究陣營，但這樣的研究并不能切實地改變教師的課堂行為，應(yīng)該說，這是小學(xué)教育科研中最值得關(guān)注的一個問題。
3.跟著潮流走。
小學(xué)教師在從事教育科研時往往缺乏主題意識，缺乏對自我面臨問題的捕捉能力和洞察力，一旦出現(xiàn)了一些新的動向或“潮流”，有些教師就聞風(fēng)而動，作相應(yīng)的各式各樣的研究。例如：創(chuàng)新教育一出現(xiàn)，不少小學(xué)教師就以創(chuàng)新為題申報課題，好像課題名稱沒有創(chuàng)新就無法實現(xiàn)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)一樣，使得小學(xué)教師的教育科研沒有針對性，也無法解決實際的教學(xué)問題。
三、小學(xué)教師教育科研的對策
1.培養(yǎng)小學(xué)教師的科研意識，改變其陳舊的思想觀念。
在小學(xué)開展教育科研對許多小學(xué)教師是一種新要求，因而必然會存在一些思想障礙，長期以來，只重視“教”，輕視“研”，只重視“考分”，輕視“素質(zhì)”的提高，把學(xué)?？醋魇菃渭儌魇跁局R的場所，把教學(xué)的功能片面歸結(jié)為教師傳授書本知識。在這種思想觀念的支配下，教學(xué)工作形成了一套僵化的模式，教師講、學(xué)生聽，教師寫、學(xué)生抄，教師考、學(xué)生答。其結(jié)果使學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動性和積極性，缺乏獨(dú)立思考和創(chuàng)造性思維，只會死啃書本，習(xí)慣于重復(fù)他人思想，大大限制了學(xué)生的個性發(fā)展。只有改變傳統(tǒng)的陳舊的觀念，才能找到教育科研的突破口，才能在教學(xué)指導(dǎo)思想上，從升學(xué)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變；在教學(xué)質(zhì)量的評比上，由單純依賴分?jǐn)?shù)、升學(xué)率向?qū)W生全面發(fā)展轉(zhuǎn)變；在課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上，從教師為中心向教師主導(dǎo)、學(xué)生主體相統(tǒng)一的方向轉(zhuǎn)變。也只有這樣，才能激發(fā)廣大小學(xué)教師從事教育科研的欲望，才能提高教師的科研興趣，才能提高教師的教育理論和教育科研水平。
2.讓小學(xué)教師身臨其境地感受到教育科研的優(yōu)勢，使他們由被迫到自覺地進(jìn)行教育科研。
通過教育科研，教師可以了解國際國內(nèi)教育發(fā)展的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，接受現(xiàn)代教育思想，樹立新的教育理念，找出其自身存在的不足，及時加以改進(jìn)；教師通過教育科研可以不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，創(chuàng)造性地選擇教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的個性和特長，使自己的教育教學(xué)效果不斷提高；教師參與教育科研可以提高教師的素質(zhì)，使教師在實踐中鍛煉，在改革中成長。
3.選擇合適的方法。
教育科研需要以科研的方法為支撐，科研方法是完成科研課題所采用的程序、途徑、手段或規(guī)則，在課題研究實踐中起著決定性的作用。運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ苁拐n題運(yùn)行步驟清晰，成果有推廣價值，這與常規(guī)教學(xué)中的經(jīng)驗總結(jié)不同，它是在科學(xué)方法指導(dǎo)下開展的教育教學(xué)研究活動，是以客觀事實為依據(jù)。而常規(guī)經(jīng)驗總結(jié)輪廓模糊，又易受主觀因素的干擾，科學(xué)性較差，所以小學(xué)教師學(xué)習(xí)運(yùn)用科研的基本方法是非常必要的。
參考文獻(xiàn)：
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［2］陳平.引導(dǎo)新教師走上教學(xué)研究這條幸福之路.人民教育，2001，（1）.
摘要：數(shù)學(xué)在現(xiàn)代生活和現(xiàn)代生產(chǎn)中的應(yīng)用非常廣泛，是學(xué)習(xí)和研究現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)必不可少的基本工具。它作為一門反應(yīng)人們思維與智慧的學(xué)科，而且是人類思維的一種形式，反映了人們積極進(jìn)取的意志、縝密周詳?shù)耐评砑皩ν昝谰辰绲淖非蟆?/p>
時光荏苒，如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼間20多年的光陰已經(jīng)悄然落幕，作為一名數(shù)學(xué)教師，我感到很榮幸也很自豪?；仡?0多年的教育歷程，想說的話太多太多。當(dāng)然也包含著本人的些許經(jīng)驗與教學(xué)方法和對教育事業(yè)及學(xué)生的諸多感情，接下來就和大家分享一下。
首先，數(shù)學(xué)是一門邏輯性很強(qiáng)、較為抽象的學(xué)科，它是研究現(xiàn)實世界空間形式和數(shù)量關(guān)系的一門科學(xué)。它在現(xiàn)代生活和現(xiàn)代生產(chǎn)中的應(yīng)用非常廣泛，是學(xué)習(xí)和研究現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)必不可少的基本工具。它作為一門反應(yīng)人們思維與智慧的學(xué)科，而且是人類思維的一種形式，反映了人們積極進(jìn)取的意志、縝密周詳?shù)耐评砑皩ν昝谰辰绲淖非?。并且，它在各行各業(yè)都有自己的用武之地，對于人們的日常生活來說，是必不可少的工具。著名數(shù)學(xué)家華羅庚指出：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，地球之變，生物之迷，日用之繁”無一能離開數(shù)學(xué)。著名數(shù)學(xué)家陳省身也為青少年數(shù)學(xué)愛好者題詞――“數(shù)學(xué)好玩”，勉勵青少年學(xué)數(shù)學(xué)、愛數(shù)學(xué)，為中國成為世界數(shù)學(xué)大國、強(qiáng)國做出貢獻(xiàn)。由此可見，數(shù)學(xué)的重要性與實用性。作為一名小學(xué)的數(shù)學(xué)老師，教給學(xué)生們一些基礎(chǔ)的和日常生活中用到的知識，引導(dǎo)他們?nèi)ハ矚g數(shù)學(xué)，被數(shù)學(xué)的魅力所吸引是我數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目的。小學(xué)生的年齡決定了他們比較單一的思維與單純的內(nèi)心，此時培養(yǎng)他們對數(shù)學(xué)的興趣，把學(xué)數(shù)學(xué)當(dāng)做是一種享受，體會數(shù)學(xué)帶給他們的快樂，真正意義上欣賞這一門學(xué)科是我的一貫宗旨。
一個班級的學(xué)生在知識能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法等方面都存在著較大的差異，而新課程改革要求我們面向全體學(xué)生，使每個學(xué)生的才能得到充分的發(fā)展。如何讓優(yōu)等生“吃得好”、中等生“吃得飽”、學(xué)困生“吃得了”，這就決定了現(xiàn)行教育必須遵循因材施教原則，實行分層教學(xué)。所謂分層教學(xué)，即在班級授課制的條件下，即注重學(xué)生在同一班級中學(xué)習(xí)的共同特征，又重視學(xué)生個體發(fā)展中的差異性。那么，作為語文教師，如何在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生發(fā)展水平的差異，設(shè)置不同層次的發(fā)展目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的活力，改變學(xué)生被動學(xué)習(xí)、被動發(fā)展的狀態(tài)，努力形成學(xué)生主動學(xué)習(xí)、主動發(fā)展的局面，提高全體學(xué)生的素質(zhì)呢？根據(jù)多年的教育教學(xué)經(jīng)驗，我以為可以在以下方面努力：
一、以人為本合理分層
學(xué)生受到“先天的遺傳因素”、“心理因素”和“社會文化因素”等方面的影響，形成了千差萬別的性差異。學(xué)習(xí)方式、接受知識等都各自不同。我們在教學(xué)實踐中，就必須把他們以分層方式地契區(qū)分開來，根據(jù)他們各自的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，心理素質(zhì)，學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)能力，以及交際能力，并結(jié)合教材的要求把他們分成若干組、若干層面分別上課，分別指導(dǎo)，以促使每一個學(xué)生在原來學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上有所提高。我們一般采用以下方式進(jìn)行分層教學(xué)。一是按學(xué)生現(xiàn)有掌握的基礎(chǔ)知識情況；二是按學(xué)生的思維能力和記憶能力；三是按學(xué)生的實踐操作能力等。每個學(xué)生在不同的課例中，他們所表現(xiàn)出來的情況是不可能一致的，還有他們經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)之后，他們的綜合素質(zhì)也會相應(yīng)地發(fā)生變化。正如恩格斯所說的：“世界不是一成不變的集合體，而是過程的集合?！蔽覀儽仨氁岣邔Ψ謱咏逃?、教學(xué)的認(rèn)識，把它作為一種理念，并落實到教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)，才能使每個層次，每個層面的學(xué)生都能得到較大的提高。
二、在教學(xué)中承認(rèn)學(xué)生自學(xué)能力的差異，實行預(yù)習(xí)分層
在教學(xué)實踐中，我們發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生善于獨(dú)立學(xué)考，而另一些學(xué)生則適宜在高度結(jié)構(gòu)化的教學(xué)情景中學(xué)習(xí)。在這里，有的學(xué)生需要具體的說明解釋，有的學(xué)生需要更多例子才能理解一些概念，有的學(xué)生需要更加的激勵和強(qiáng)化，而有的學(xué)生則可能一聽就懂。為了培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，也為了讓學(xué)生能更快適應(yīng)新課的學(xué)習(xí)，很多的老師都會要求學(xué)生預(yù)習(xí)。這一點對高年級的學(xué)生尤為重要。按照九年義務(wù)教育小學(xué)語文在下放預(yù)習(xí)提綱時不分層次，統(tǒng)一要求，努力影響學(xué)習(xí)的自學(xué)興趣，這樣，學(xué)生絕不會成為學(xué)習(xí)的主人。因此，預(yù)習(xí)時可試回答課后問題。要求學(xué)生預(yù)習(xí)時能做多少就做多少題。第1題全班要完成，第2題大部分學(xué)生完成，第3題會做的就做。這樣分層預(yù)習(xí)，學(xué)生學(xué)得輕松，愉快。這樣做，就會促使學(xué)生向上一層次靠攏，向高層次發(fā)展，達(dá)到分層推進(jìn)的目的。
三、分層評價，及時調(diào)整層次
成功的評價反饋是對學(xué)生學(xué)習(xí)的最高獎賞，是激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的有力手段，對不同層次的學(xué)生應(yīng)采用不同的評價標(biāo)準(zhǔn)。對學(xué)困生采用表揚(yáng)評價，尋找其閃光點，及時肯定他們的點滴進(jìn)步；對中等生采用激勵性評價，既指名不足又指出努力方向，促使他們積極向上；對優(yōu)等生采用競爭性評價，堅持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求，促使他們更加嚴(yán)謹(jǐn)謙虛，不斷超越自我，而及時調(diào)整層次是分層教學(xué)中重要的一環(huán)，如果固定學(xué)生的層次，久而久之，就會產(chǎn)生一種不求上進(jìn)的消極現(xiàn)象。因此，要及時調(diào)整層次，使每個學(xué)生都有升級或降級的可能，具體做法是：如果A組中的某些學(xué)生成績下降，還不如B組中的某些學(xué)生，就把A組中成績下降的學(xué)生調(diào)換到B組，而將組中成績進(jìn)步的學(xué)生調(diào)換到A組；同樣，C組學(xué)生經(jīng)過努力成績進(jìn)步了，也可以調(diào)換到B組，B組學(xué)生成績退步的也可以調(diào)換到C組。這樣，通過評價，使成績進(jìn)步的學(xué)生上到高一層次，成績退步的學(xué)生降到低一層次，從而在班級中形成競爭意識，使不同層次的學(xué)生都有成功的機(jī)會。在語文教學(xué)中，分層是以學(xué)生的興趣、個性、學(xué)習(xí)過程中的方法運(yùn)用等層面的不同來分層的，標(biāo)準(zhǔn)不同，層次也不是固定不變的，而是動態(tài)的可以根據(jù)學(xué)情做出新的選擇。雖然每個層次的劃分標(biāo)準(zhǔn)不同，但各個層次都要固守一個原則，即要把鼓勵、喚醒、鼓舞學(xué)生的主體意識貫穿教學(xué)過程的始終。
四、因人而異分層評價
每個學(xué)生的差異總是客觀存在的，不管是生理方面、心理方面還是文化知識方面各自都有不同之處。因此，我們對每一個學(xué)生的評價也應(yīng)相應(yīng)地采取不同的法、形式和標(biāo)準(zhǔn)，在應(yīng)試教育中，人們用一把“尺子”衡量每一個學(xué)生，即文化知識考試成績好，一切都好；文化成績差，那就一文不值。結(jié)果造成了千軍萬馬過獨(dú)木橋的局面，大量的學(xué)生被迫厭學(xué)、棄學(xué)，成了應(yīng)試教育的犧牲品，給社會帶來了極為消極的負(fù)面影響。它的最大弊病就是忽視了學(xué)生客觀存在的著差異，直接壓抑了大部分學(xué)生的積極性，而釀成惡果。課程的改革就是要改變這種與當(dāng)今社會發(fā)展不相適應(yīng)的教育、教學(xué)局面?？梢?，評價學(xué)生的改革，是教育、教學(xué)成功與否的一個重要環(huán)節(jié)。
總之，分層激勵教學(xué)是面向全體學(xué)生，從尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，保護(hù)自尊心、建立自信心出發(fā)的，它的實施是讓每個學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能得到最好的開發(fā)、個性得到最充分發(fā)展的教學(xué)策略。
參考文獻(xiàn)：
中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）19-008-01
情境教學(xué)的出現(xiàn)，給小學(xué)語文課堂教學(xué)帶來生機(jī)，但同時也給小學(xué)語文教師帶來了嚴(yán)峻的考驗。在小學(xué)語文情境教學(xué)中，教師應(yīng)清楚的認(rèn)識到小學(xué)語文情境教學(xué)的含義及特點，遵循情境教學(xué)的原則，不把內(nèi)容局限于教材，也不把學(xué)生的視野禁錮在教室里，積極的創(chuàng)設(shè)問題、生活等情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和熱情，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。以下是筆者的幾點膚淺看法：
一、小學(xué)語文情境教學(xué)的含義及特點
1、含義
所謂的小學(xué)語文情境教學(xué)，就是指教師在教學(xué)過程中，為了達(dá)到教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景和氛圍，將學(xué)生的認(rèn)知活動和情感活動相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗，幫助學(xué)生迅速而準(zhǔn)確地理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)他們的心理機(jī)能全面和諧發(fā)展的一種教學(xué)方法。
2、特點
情境教學(xué)是以：“在哲學(xué)上堅持的實踐論，在心理學(xué)上主張情知對稱論，在教學(xué)過程中實行樂學(xué)論，在培養(yǎng)目標(biāo)上追求全面發(fā)展論，在語文教學(xué)中灌注中國文化源流的文道統(tǒng)一論。”為理論依據(jù)，并根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生實際的年齡特點和認(rèn)知規(guī)律的不同，創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境，并力圖通過現(xiàn)實或模擬現(xiàn)實的材料來建立師生間、認(rèn)知客體與認(rèn)知主體之間的情感氛圍，以使教師在課堂教學(xué)中在優(yōu)化的情境中進(jìn)行，讓學(xué)生參與到有效的教學(xué)活動中，在情境思維中獲得知識、培養(yǎng)能力。情境教學(xué)，以它獨(dú)特的魅力使學(xué)生如聞其聲、如見其人、如臨其境，使學(xué)生在高昂和愉悅的情緒中，隨問而思，隨引而發(fā)，時而凝神諦聽，時而馳思遐想，能有效的激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其具備兩個特點，其一是情真意切：在具體的情境教學(xué)中教師是創(chuàng)設(shè)生動、形象的教學(xué)情境，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，再加上教師豐富語言、真實的情感，使教學(xué)內(nèi)容以及課堂的學(xué)習(xí)氣氛成為一個歡樂、自主、合作、探究的學(xué)習(xí)空間。小學(xué)語文情境教學(xué)正是抓住促進(jìn)兒童的情感，展開一系列教學(xué)活動的。以簡化的形體，暗示的手法獲得與實體在結(jié)構(gòu)上對應(yīng)的形象，從而給學(xué)生以真切之感。其二是蘊(yùn)含理念：很多的情境環(huán)節(jié)中都蘊(yùn)含著生活、做人、做事等各方面的真理，是伴隨著學(xué)生真實情感的，是真實、生動的。這不僅是感性的、對事物本質(zhì)的認(rèn)識，而且是對事物相互聯(lián)系的作用和感受。
二、小學(xué)語文情境教學(xué)應(yīng)遵循的原則
1、真實性原則
真實的情境有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察、思維和應(yīng)用能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的真實本領(lǐng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的真實情感和態(tài)度，有利于學(xué)生形成良好的習(xí)慣、正確的價值觀和世界觀。因此，教學(xué)中，教師在創(chuàng)設(shè)情境時應(yīng)從學(xué)生的身邊的事物出發(fā)，從學(xué)生的生活實際出發(fā)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的認(rèn)知特點。這樣才能保證情境的真實性，才能發(fā)揮出情境教學(xué)的作用來。
2、趣味性原則
美國教育家布魯諾所言：學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣。小學(xué)生的很多行動都是由興趣來驅(qū)使，教學(xué)中，教師要充分結(jié)合學(xué)生年齡、性格、愛好等各方面特點，創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的情境，誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程實現(xiàn)輕松、愉快。
3、思考性原則
“學(xué)起于思，思源于疑”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”。學(xué)習(xí)就是一個不斷思考總結(jié)的過程。教學(xué)中，教師在創(chuàng)設(shè)情境時，教師還應(yīng)注意遵循好思考性這一原則，教師所創(chuàng)設(shè)的情境要有利于學(xué)生思考，使其從中獲得啟發(fā)，培養(yǎng)能力。
三、小學(xué)語文教學(xué)中開展情境教學(xué)的有效途徑
1、創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境
語文既是我們的母語，也是我們進(jìn)行一切活動中不可缺少的部分。 新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確地指出：“要改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系?！闭Z文教學(xué)具備較強(qiáng)的生活性，教學(xué)中，教師應(yīng)構(gòu)建生活化的課堂，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，使生活中的種種現(xiàn)象再現(xiàn)課堂，促進(jìn)學(xué)生對所學(xué)知識的理解，引導(dǎo)學(xué)生真確的認(rèn)識生活、感悟生活。如，教學(xué)一年級的識字內(nèi)容，對于“樹林、田野、花叢、蝴蝶、螞蟻、蟋蟀、蜻蜒等”的教學(xué)，鑒于許多學(xué)生對其中的“螞蟻、蟋蟀”等沒有直觀的了解，教師在教學(xué)前就可以借助多媒體以動畫的方式向?qū)W生進(jìn)行情境展示：春天的田野可真熱鬧，遠(yuǎn)處是一片片的樹林，田野里開滿了各色鮮艷的花，花叢中蝴蝶飛舞，蜻蜓也點水般在花朵上跳舞，幾只螞蟻爬進(jìn)了花蕊里，蟋蟀彈著鋼琴……然后教師就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察，并說出自己從動畫中發(fā)現(xiàn)了什么。通過這樣的方式，學(xué)生的心靈得到放飛，學(xué)生能有效的將識字內(nèi)容與事物相呼應(yīng)，能有效的加深學(xué)生的印象，促進(jìn)教學(xué)效率的提高。
2、創(chuàng)設(shè)問題情境
讀書貴在有“疑”，“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。在小學(xué)情境教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)問題情境是有效引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的有效途徑。教學(xué)中，教師要積極的打破學(xué)生頭腦中的平靜，要善于在無疑處設(shè)問，在有疑處發(fā)難，創(chuàng)設(shè)問題情境，引起學(xué)生的好奇心，用學(xué)生的好奇心去驅(qū)使學(xué)生學(xué)習(xí)、探究。少年兒童的好奇心尤其強(qiáng)烈，往往決定著他們的學(xué)習(xí)興趣。我們在創(chuàng)設(shè)問題情境時，應(yīng)注意在情境中提出問題引發(fā)學(xué)生的好奇心，要盡力做到“一石激起千層浪”，讓學(xué)生腦子積極主動地轉(zhuǎn)動起來，促進(jìn)學(xué)生觀察力、思維力、表達(dá)力的發(fā)展，使學(xué)生成為一個會學(xué)習(xí)，會思考的好學(xué)生。
總結(jié)：以上只是筆者自己的幾點看法，在小學(xué)語文情境教學(xué)中，其開展策略還有很多很多，教學(xué)中，教師應(yīng)積極的總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，不斷探究新的、適合學(xué)生的教學(xué)模式，幫助學(xué)生更好、更快的吸收知識，培養(yǎng)能力。
一 、 引言
古詩是閱讀教學(xué)的重要組成部分，是我國古典文學(xué)中的精華。常吟古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的興趣和敏感力，有益于培養(yǎng)他們的詩學(xué)素養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)說古詩就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著民族的魂魄。作為一名小學(xué)語文教師，如何在新理念指導(dǎo)下培養(yǎng)學(xué)生的詩學(xué)素養(yǎng)，探索出教學(xué)古詩的新思路。[1]
二 、立足詩詞，放眼于培養(yǎng)學(xué)生的詩學(xué)素養(yǎng)
素養(yǎng)的形成不是一朝一夕的事。這里有量的積累。在“課標(biāo)”中是這樣要求的：九年義務(wù)教育階段學(xué)生應(yīng)背誦240篇詩文，九年課外閱讀量達(dá)400萬字以上。學(xué)生是最可塑的詩人，教師要著力發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)。在這一過程中逐步培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)，詩學(xué)素養(yǎng)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出要豐富語言積累，培養(yǎng)語感。語感強(qiáng)調(diào)了個人經(jīng)驗，個人感悟，個人語言修養(yǎng)。語感從何而來，古詩詞則是培養(yǎng)學(xué)生語感的最好教材。我們培養(yǎng)的學(xué)生不是無情物而是有情人，他應(yīng)有健康的人格、豐富的情感世界和藝術(shù)想象力，而非麻木冷漠之人。他不一定像林黛玉那樣望月垂淚、見花生情，但也是一個內(nèi)涵厚重，情感豐富的人。因此在大語文觀理念的指導(dǎo)下，古詩教學(xué)應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)、詩學(xué)素養(yǎng)，對語言文學(xué)的敏感力、洞察力，使學(xué)生徜徉在文學(xué)的海洋中，領(lǐng)悟語言文字之精妙。
三 、淡化詩意，品析誦讀，尊重個性化理解
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的，閱讀是個性化的行為，由于每個閱讀者的生活積淀、文化底蘊(yùn)、審美情趣千差萬別，這就表明，閱讀反映學(xué)生個性心理的行為。教師不能以自己獨(dú)白式的分析代替學(xué)生的閱讀實踐，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受”，讓學(xué)生在積極、主動的思維和情感活動中加深對詩意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。詩意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可，在詩意理解上要充分體現(xiàn)并尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)生之間的相互合作交流。但是詩人寥寥數(shù)語要表達(dá)的情懷卻在字里行間，古詩有“只可意會，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式是通過激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩情畫意盡在學(xué)生腦海中。如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會出詩的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時還”等，都表達(dá)了一種濃烈的思鄉(xiāng)情，學(xué)生通過品讀理解，進(jìn)一步體會到詩人思鄉(xiāng)心切的心情，此時，再通過聲情并茂的朗讀與詩人產(chǎn)生共鳴，這詩與情，情與境的交融，則是古詩教學(xué)的最高境界，也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言，受到熏陶感染。[2]
四、多元教學(xué)，渲染意境，入情入境
詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，是古詩教學(xué)的難點，因此這就要靠語文教師多樣化的教學(xué)方式，使古詩教學(xué)豐蘊(yùn)起來。好的語文課是一首優(yōu)美的散文詩，好的古詩教學(xué)同樣給人帶來藝術(shù)的享受，令學(xué)生回味無窮、余音繞梁。例如，教學(xué)中師生依靠詩意情境作畫，教師的深情范讀，相配的古典名畫，師生誦讀時配以古樂激情，欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩詞等等，都能讓學(xué)生體會到詩文中的詩情畫意，激起學(xué)生對民族文化的敬仰之情。教師只有通過多種手段、媒體才能使學(xué)生跨越時空，捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息，陶冶情操。古詩詞講究格律，字斟句酌，值得推敲，通過品評、誦讀，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)作品質(zhì)。如有表現(xiàn)詩人才情的“快詩”《聞官軍收河南河北》，那種一氣呵成，暢快淋漓的美感，這和杜甫立志“語不驚人死不休”和“讀書破萬卷，下筆如有神”是分不開的。也有體現(xiàn)詩人字字推敲、鍥而不舍的千古佳句，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”。教師引導(dǎo)學(xué)生賞析、品味的過程，也同時是向詩人學(xué)習(xí)習(xí)作的過程，這些隱性學(xué)習(xí)起到了潛移默化的作用，同時也提高了學(xué)生品評、鑒賞的能力，將使他們今后的語文學(xué)習(xí)受益匪淺。
五、拓展閱讀，培養(yǎng)詩趣，積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)
課改提出的新理念，“不能教教材，而要用好教材”，即要創(chuàng)造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。我們更不能就詩教詩，教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然。要和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的語文課程。古詩詞距離學(xué)生遙遠(yuǎn)，有很多詩詞都有當(dāng)時特定的歷史背景，這就要靠學(xué)生具有的搜集和處理信息的能力。在學(xué)習(xí)詩前要閱讀、收集大量與本詩有關(guān)的資料，以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中，學(xué)生的語文功底、領(lǐng)悟理解力才能漸漸地厚重起來。另外，在學(xué)完一首古詩后，可以以一帶多進(jìn)行相關(guān)鏈接，如學(xué)完王安石的《泊船瓜洲》和孟郊的《游子吟》，你是否還知道其他思鄉(xiāng)、思念的詩；學(xué)完《聞官軍收河南河北》你還知道杜甫其他的詩作嗎？與杜甫同時代的詩人還有哪些？以便進(jìn)行拓展閱讀，打開課外閱讀的新視窗。當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩的教學(xué)。學(xué)生的品味在一步步提高，讓他們感受到在古典文學(xué)中，自己所知僅是滄海一粟，從而激起他們更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。為了建設(shè)開放而有活力的古詩課堂，當(dāng)學(xué)生已水到渠成之時，啟示學(xué)生自己去創(chuàng)作詩文、開絕句佳詞賞析會、結(jié)詩社、寫讀書筆記、點評詩文，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，為自己出詩集、辦詩文報等，學(xué)生從背詩、賞詩到作詩，經(jīng)歷了一種生命的快樂。
總之，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，走進(jìn)詩詞歌賦的王國，享受美感體驗和揮灑才思的愉悅與幸福，是師生共同生成的大課堂，這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩教學(xué)。
