序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇社區(qū)教育范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

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一、社區(qū)教育有哪些資源可供整合

對(duì)這一問題的回答很大程度上取決于社區(qū)教育者對(duì)社區(qū)教育的理解。由于眾所周知的原因，社區(qū)教育工作者一般都是從教育的其它學(xué)段轉(zhuǎn)過來的，真正對(duì)社區(qū)教育有研究、有經(jīng)驗(yàn)尤其是直接經(jīng)驗(yàn)、有心得者不是很多，而這樣就容易束縛自身的思維，將自己對(duì)資源的理解總束縛在原來的理解當(dāng)中。因此，回答上述問題，首先要建立對(duì)社區(qū)教育的全面理解。筆者以為關(guān)鍵有三：其一，社區(qū)教育是終身教育體系的一部分，這意味著社區(qū)教育要放到終身教育的視野下理解；其二，社區(qū)教育是建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的重要組成部分，這意味著社區(qū)教育具有明顯的社會(huì)特征，即社會(huì)性；其三，社區(qū)教育具有多元性。這種多元性體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的多樣化與教學(xué)對(duì)象的層次性上，因此，只有面向不同的受教育群體并提供合適的教育，才能真正有所得。

具備了這樣的宏觀理解，再去尋找可供整合的社區(qū)教育資源，會(huì)發(fā)現(xiàn)思路開闊了許多：原來看似與教育沒有關(guān)系的事物，恰恰正可以成為社區(qū)教育可供整合的資源。例如，以人際關(guān)系為紐帶的具有相同性質(zhì)的工作或工作者之間的聯(lián)系，就應(yīng)當(dāng)成為社區(qū)教育的資源。筆者所在的國家級(jí)如皋經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，有著多個(gè)行業(yè)，同一行業(yè)之間的聯(lián)系成為社區(qū)教育所關(guān)注的重要因素之一，如建筑行業(yè)的信息整合、玩具制造行業(yè)的信息收集，等等。又如，借助于現(xiàn)代社交手段的工作群的建立，就成為讓身處不同地域但工作性質(zhì)類似的社區(qū)成員之間形成了一個(gè)交流圈。在此過程中，筆者所在的社區(qū)教育中心還高度重視非物質(zhì)層面的教育資源的整合。比如，筆者對(duì)社區(qū)內(nèi)一些成功人士的工作經(jīng)驗(yàn)、工作態(tài)度、工作精神等進(jìn)行了分類與整理，形成了一套并不空洞的勵(lì)志教育資料，這樣的教育資料無論是在社區(qū)教育的活動(dòng)中，還是在與我區(qū)內(nèi)義務(wù)教育學(xué)?；蚺c我社區(qū)教育中心有聯(lián)系的職業(yè)學(xué)校的相關(guān)活動(dòng)中，都發(fā)揮了重要的作用。這種類似于當(dāng)事人現(xiàn)身說法，既有事實(shí)支撐、又有理論提升的資料包，正是對(duì)無形的精神教育資源整合的結(jié)果。

二、社區(qū)教育如何對(duì)資源進(jìn)行整合

在我們的已有實(shí)踐中，一些資源的整合取得了較好的效果，也有—些資源的整合所取得的效果與預(yù)期的有所不一致?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)與不足，可以發(fā)現(xiàn)要想對(duì)教育資源進(jìn)行有效地整合，關(guān)鍵還是要做好這樣幾個(gè)工作：

一是社區(qū)教育者要做學(xué)習(xí)者。關(guān)于這一點(diǎn)，上述第一點(diǎn)已經(jīng)有所論述。需要強(qiáng)調(diào)的是，只有將自己置于一個(gè)學(xué)習(xí)者的地位，才有可能讓自己的視角伸到社會(huì)教育的各個(gè)角落去。只要具有了學(xué)習(xí)者、資源整合者的意識(shí)，那就能夠豐富社區(qū)教育的內(nèi)涵。

二是社區(qū)教育者要做有心人：坦率地說，社區(qū)教育沒有一般學(xué)校所具有的升學(xué)壓力，考核壓力也想對(duì)較松，因此從人性的角度出發(fā)，社區(qū)教育者往往容易形成一種相對(duì)懈怠的工作狀態(tài)。而要改變這一狀態(tài)，讓自己全身心地向往到社區(qū)教育中去，關(guān)鍵就在于將自己變成一個(gè)有心于社區(qū)教育的人，在生活中多思考哪些資源可以成為自己所從事的社區(qū)教育的資源。事實(shí)證明，有了資源整合者的意識(shí)，才有可能發(fā)現(xiàn)資源。

三是社區(qū)教育者要做聰明人。這里所說的聰明人，指的是在資源整合中能夠表現(xiàn)出智慧的人。為了挖掘、整合現(xiàn)有教育資源，將社區(qū)教育的功能發(fā)揮到最大，筆者及所在社區(qū)教育中心的其他一班人，在發(fā)現(xiàn)了不同的教育資源之后，總是會(huì)努力思考：這些資源如何整合才能將教育效益發(fā)揮到最大？在這樣的問題指引下，也取得了不少的成績。

三、社區(qū)教育資源整合的前瞻思考

基于已有的實(shí)踐展望明天的社區(qū)教育，筆者以為資源整合是一個(gè)重要工作。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展賦予了政府多重責(zé)任，其不可能無微不至地關(guān)心到社區(qū)教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)。在政府提供宏觀指導(dǎo)與支持的前提下，社區(qū)教育者發(fā)揮自身的作用，努力發(fā)掘、整合各類教育資源，以讓社區(qū)教育能夠成為一個(gè)面向社區(qū)全體成員、面向所有人需要的教育巾心，是社區(qū)教育自身所要努力的方向、

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【中圖分類號(hào)】 G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1006-5962(2012)06(a)-0163-01

社區(qū)教育具有鮮明的地域性特點(diǎn),不同國家,不同地區(qū),不同社區(qū)由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育的發(fā)展水平不同,社區(qū)教育會(huì)呈現(xiàn)不同的發(fā)展模式。社區(qū)教育的模式具有多樣性、多元化,社區(qū)教育既有國外的模式,又有國內(nèi)的模式。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步,全球經(jīng)濟(jì)一體化環(huán)境下,我們要充分的借鑒先進(jìn)的社區(qū)教育模式,為我所用。

模式作為術(shù)語時(shí),在不同的學(xué)科有不同的涵義。在普通心理學(xué)中,模式是指外界事物儲(chǔ)存在記憶中的有組織的心理圖像;在社會(huì)學(xué)中,模式是研究自然現(xiàn)象或社會(huì)現(xiàn)象的理論因式和解釋方案,同時(shí)也是一種思想體系和思維方式。一般來講,社區(qū)教育模式具有下面四層涵義:

第一、社區(qū)教育模式的再現(xiàn)性。社區(qū)教育模式是對(duì)社區(qū)教育現(xiàn)實(shí)的一種抽象,社區(qū)教育模式再現(xiàn)社區(qū)教育現(xiàn)實(shí)又能夠指導(dǎo)社區(qū)教育實(shí)踐。

第二、社區(qū)教育模式的簡約化。模式是一種有意的簡化描述。社區(qū)教育模式主要是對(duì)社區(qū)教育結(jié)構(gòu)或過程的主要構(gòu)成以及這些構(gòu)成的相互關(guān)系的提示,并以簡約化方式反映社區(qū)教育運(yùn)行的規(guī)律性。

第三、社區(qū)教育模式的可模仿性(或稱可重復(fù)操作性)。模式是某種事物或過程的標(biāo)準(zhǔn)形式,是人們可以模仿的規(guī)范化的行為序列。社區(qū)教育模式是可以相互借鑒,學(xué)習(xí)的。

第四、社區(qū)教育模式的本土化。社區(qū)教育模式具有鮮明的地域性特征。它是以特定地域的社區(qū)教育為依托,只有建立在本區(qū)域內(nèi)現(xiàn)實(shí)的社區(qū)教育的基礎(chǔ)之上,才能發(fā)揮其作用或功能。因此,每一個(gè)社區(qū)的環(huán)境是不同的,社區(qū)教育模式并不能照搬或抄襲。

所以,我們研究和建立模式的目的是要把某個(gè)復(fù)雜的社會(huì)過程或情景,在深刻理解或解釋的基礎(chǔ)上,進(jìn)行科學(xué)歸納后總結(jié)并掌握其規(guī)律,成為簡單明了的方法從而供人們學(xué)習(xí)和借鑒。

一般來講,社區(qū)教育模式是指意在鞏固城市基層政權(quán)建設(shè),提高居民綜合素質(zhì),加強(qiáng)社區(qū)整合力、向心力、自治力的社區(qū)各級(jí)各類教育的統(tǒng)合、運(yùn)作機(jī)制和工作方略,它是社區(qū)教育的組織形式、管理體制和運(yùn)行機(jī)制的總和?？梢钥闯?社區(qū)教育模式是反映社區(qū)教育體制、機(jī)制、結(jié)構(gòu)、功能、層次及活動(dòng)方式等方面的標(biāo)準(zhǔn)樣本。社區(qū)教育模式一經(jīng)形成,使具有相對(duì)獨(dú)立性、穩(wěn)定性,人們可以依照它去實(shí)踐、去“克隆”。社區(qū)教育模式還具有動(dòng)態(tài)發(fā)展性,隨著人們對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步及對(duì)教育實(shí)踐的不斷探索,原有模式會(huì)更加充實(shí)和完善,進(jìn)而總結(jié)、創(chuàng)造出新的模式。從內(nèi)涵上看,社區(qū)教育是社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、市民富裕對(duì)教育的時(shí)代要求,也是學(xué)校教育的延伸或?qū)W校教育與社會(huì)相結(jié)合的產(chǎn)物,更是利用和盤活社區(qū)教育資源、實(shí)施素質(zhì)教育、推動(dòng)人的全面發(fā)展的必然趨勢(shì)。當(dāng)然,社區(qū)教育的開展還要受到社區(qū)的地域位置、社區(qū)內(nèi)人口、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各要素以及社區(qū)狀況、社區(qū)特色的影響與制約,而諸多不確定因素的存在,使得社區(qū)教育發(fā)展處在不平衡狀態(tài),又使社區(qū)教育發(fā)展模式呈現(xiàn)多樣化的態(tài)勢(shì)。

我國正在開展的社區(qū)教育實(shí)驗(yàn),其實(shí)質(zhì)就是通過實(shí)驗(yàn),研究和探索現(xiàn)有社區(qū)教育實(shí)踐,最終歸納、創(chuàng)造出行之有效的多樣化的社區(qū)教育模式,從而產(chǎn)生模式效應(yīng)和價(jià)值。不過,建立一個(gè)模式受眾多因素的制約。社區(qū)教育的模式,其制約因素主要決定于自身的社會(huì)性、開放性,社區(qū)教育是錯(cuò)綜繁雜多因素交叉組成的社會(huì)活動(dòng),往往難以精確刻畫,一般只能從多因素中選擇主因素,分類建立社區(qū)教育模式。由于理解的角度、分類的原則、衡量的標(biāo)準(zhǔn)等不同,社區(qū)教育的模式也往往會(huì)呈現(xiàn)多樣性。

在現(xiàn)代科學(xué)方法論中,模式方法是一種重要研究方法。我們從分析制約和影響社區(qū)教育模式的相關(guān)因素看,除了一般模式應(yīng)具有的特點(diǎn),還可以看到社區(qū)教育模式具有以下幾個(gè)主要的特征。

一是社區(qū)教育模式發(fā)展的多樣性。這是由于社區(qū)教育有著十分明顯的地域性,每個(gè)社區(qū)發(fā)展目標(biāo)的多樣化以及社區(qū)教育形成、發(fā)展環(huán)境的多元化,必然使社區(qū)教育出現(xiàn)多種多樣的有效的成功模式。

二是社區(qū)教育模式發(fā)展的整體性。社區(qū)作為社會(huì)系統(tǒng)的子系統(tǒng),社區(qū)教育是構(gòu)成社會(huì)大系統(tǒng)的有機(jī)組成部分之一,而自身又是外部為社區(qū)服務(wù)、內(nèi)部自我循環(huán)的子系統(tǒng)。我們知道,沒有結(jié)構(gòu)就沒有功能,社區(qū)教育必須建構(gòu)成能發(fā)揮教育功能的整體結(jié)構(gòu)。不論是社區(qū)中的各類群體對(duì)教育需求的差異,還是社區(qū)發(fā)展各個(gè)階段對(duì)教育需求的變化,社區(qū)教育與社區(qū)發(fā)展以及人的全面發(fā)展都是整體相關(guān)的。

三是社區(qū)教育模式發(fā)展的動(dòng)態(tài)性。我們知道,不僅時(shí)代的發(fā)展具有動(dòng)態(tài)性、創(chuàng)新性,而且每個(gè)社區(qū)的發(fā)展也具有非均衡性,因此,在開展社區(qū)教育過程中,社區(qū)教育模式其本身也是處于不斷反饋調(diào)整、不斷變換之中,它是開放的、發(fā)展的和進(jìn)化的,而不是一成不變和僵化的。

四是社區(qū)教育模式發(fā)展的交叉性。由于社區(qū)教育是面向社區(qū)內(nèi)每一個(gè)人的社會(huì)活動(dòng),則社區(qū)教育發(fā)展的模式不可能是單一的價(jià)值取向;由于社會(huì)和人的復(fù)雜性,決定了社區(qū)教育發(fā)展的模式也相應(yīng)地會(huì)呈現(xiàn)多重性,由于“單位人”走向“社會(huì)人”,使社區(qū)內(nèi)居民異質(zhì)化越來越明顯,這要求社區(qū)教育模式相應(yīng)“個(gè)性化”。由此可見,社區(qū)教育模式大多都是非單一的,而是相互交叉、滲透的。

篇（3）

社區(qū)是現(xiàn)代人們社會(huì)生活的基本組織單位，也是各類突發(fā)事件的直接承載體，以社區(qū)為平臺(tái)，整合各類資源，開展應(yīng)急減災(zāi)工作，最大程度減輕災(zāi)害損失，應(yīng)該成為全社會(huì)關(guān)注的一個(gè)重要方面。

一、加強(qiáng)社區(qū)應(yīng)急教育的重要性

隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多樣化、社會(huì)生活方式和社會(huì)組織形式多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)方式多樣化，越來越多的“單位人”轉(zhuǎn)為“社區(qū)人”，大量下崗失業(yè)人員、退休人員和流動(dòng)人員進(jìn)入各個(gè)社區(qū)。社區(qū)發(fā)展的好壞，社區(qū)的和諧安定直接影響到整個(gè)社會(huì)的運(yùn)作。如何使社區(qū)居民在應(yīng)對(duì)突發(fā)事件過程中，保持客觀冷靜，通過自救、互救等方式有效躲避災(zāi)難和傷害，減少人員財(cái)產(chǎn)損失，應(yīng)該成為現(xiàn)代社區(qū)研究的一個(gè)重要內(nèi)容。

有針對(duì)性地對(duì)社區(qū)地域范圍內(nèi)的居民群眾開展各種突發(fā)自然災(zāi)害和重大安全事件的應(yīng)急知識(shí)、應(yīng)急技能及應(yīng)急心理的教育培訓(xùn)，對(duì)于提高社區(qū)居民群眾的綜合素質(zhì)、對(duì)于公眾科學(xué)有效地應(yīng)對(duì)各種突發(fā)事件，較為迅速地脫離危險(xiǎn)局面，從而最大限度地減少人員財(cái)物損失、對(duì)于維護(hù)社區(qū)穩(wěn)定進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)大社會(huì)環(huán)境的有序穩(wěn)定都具有重要意義。

二、開展社區(qū)應(yīng)急教育的有效路徑

社區(qū)應(yīng)急教育是一個(gè)包括應(yīng)急知識(shí)教育、應(yīng)急技能培訓(xùn)和應(yīng)急心理培育等豐富內(nèi)涵的系統(tǒng)活動(dòng)。

（一）廣泛宣傳，加強(qiáng)社區(qū)居民應(yīng)急知識(shí)普及

開展應(yīng)急知識(shí)教育應(yīng)根據(jù)突發(fā)事件發(fā)生前、發(fā)生時(shí)和發(fā)生后的不同情況和特點(diǎn)，分類開展教育。事前應(yīng)急知識(shí)教育應(yīng)重在講授自然災(zāi)害、事故災(zāi)害、公共安全事件等突發(fā)事件的特點(diǎn)及避險(xiǎn)方法。事中應(yīng)急知識(shí)的教育應(yīng)重在講授事件發(fā)生后，如何作出迅速反應(yīng)，通過有效的自救或是互救的方式應(yīng)對(duì)突發(fā)狀況。事后應(yīng)急知識(shí)的教育應(yīng)主要以撫平社區(qū)公眾遭受的心靈創(chuàng)傷和打擊為主要目的，在較短時(shí)間恢復(fù)正常秩序，為后續(xù)救助創(chuàng)造順暢的條件。

社區(qū)借助專題展覽、專家咨詢、科普讀物、視頻資料及大眾傳媒等多種方式，向公眾普及有關(guān)地震、海洋、氣象、火災(zāi)等不同類型突發(fā)事故的應(yīng)急知識(shí)。社區(qū)向居民普及應(yīng)急知識(shí)時(shí)必須確保知識(shí)的專業(yè)性、科學(xué)性和權(quán)威性。應(yīng)急知識(shí)的科學(xué)與否直接影響到社區(qū)群眾在突發(fā)事件發(fā)生時(shí)應(yīng)對(duì)的成敗。

（二）開展仿真演習(xí)，提升社區(qū)居民應(yīng)急技能

應(yīng)急技能培訓(xùn)重在教會(huì)個(gè)體在突發(fā)事件發(fā)生后如何行動(dòng)，要通過定期開展仿真演習(xí)，不斷提升社區(qū)居民應(yīng)對(duì)突發(fā)公共事件的反應(yīng)能力和應(yīng)急技能。

以石家莊為例，該市經(jīng)常請(qǐng)業(yè)務(wù)精良的消防官在各大社區(qū)指揮應(yīng)急疏散消防演練，消防官兵介紹滅火器的使用和火災(zāi)撲救的原則及方法，并深入講解自救方法及基本要領(lǐng)，包括逃生路線的選擇、結(jié)繩自救、固守待救等逃生方法。這些舉措在提高全市各社區(qū)居民的消防意識(shí)、和火災(zāi)應(yīng)急技能方面發(fā)揮了重要作用。

社區(qū)要在政府部門領(lǐng)導(dǎo)下，聯(lián)合區(qū)內(nèi)水、電、氣、暖等機(jī)構(gòu)，借助志愿者、大眾傳媒等力量開展應(yīng)急演習(xí)，針對(duì)山洪、地震、火災(zāi)、交通事故甚至是多災(zāi)并發(fā)的突發(fā)公共事件進(jìn)行應(yīng)急反應(yīng)演習(xí)，訓(xùn)練社區(qū)居民在應(yīng)對(duì)危機(jī)過程中的應(yīng)急技巧和應(yīng)急處置能力，使他們學(xué)會(huì)在危機(jī)中的自救、互救技能和方法，提高危機(jī)應(yīng)對(duì)中的有序性和組織性，從而形成較強(qiáng)的社區(qū)危機(jī)應(yīng)對(duì)能力。

（三）培育社區(qū)居民健康的應(yīng)急心理

突發(fā)事件發(fā)生時(shí)，人們往往情緒失常，心理恐慌，可能延誤避難時(shí)機(jī)，或是做出不恰當(dāng)?shù)膽?yīng)急途徑選擇。只有具備良好的應(yīng)急心理，應(yīng)急知識(shí)和應(yīng)急技能才能更好地發(fā)揮作用，自救、互救才有獲得成功的可能。

經(jīng)常性的逃生教育對(duì)于培育應(yīng)急心理尤為必要。汶川地震過程中，一所學(xué)校的幾百個(gè)學(xué)生迅速有序地從樓內(nèi)撤離到操場(chǎng)，而沒有發(fā)生人員傷亡，很大程度上就得益于該校校長每年對(duì)學(xué)生、老師進(jìn)行的逃生教育。

培育社區(qū)居民成熟的應(yīng)急心理，需要常態(tài)化的教育和仿真演習(xí)。日本許多城市設(shè)立了危機(jī)體驗(yàn)室和訓(xùn)練屋，讓觀眾體驗(yàn)危機(jī)“現(xiàn)場(chǎng)”并訓(xùn)練其應(yīng)對(duì)能力，極大地增強(qiáng)體驗(yàn)者的心理承受能力。社區(qū)可以通過經(jīng)常性的“體驗(yàn)式”教育、“互動(dòng)式”教育和全覆蓋的“感官式”強(qiáng)化教育等方式，使群眾在不斷的親身參與過程中形成漸趨成熟的應(yīng)急心理，進(jìn)而增強(qiáng)突發(fā)危機(jī)事件時(shí)人們的反應(yīng)能力和自救、互救效果。

（四）成立社區(qū)應(yīng)急處置機(jī)構(gòu)，宏觀管理社區(qū)應(yīng)急教育工作

開展社區(qū)居民應(yīng)急教育，離不開一個(gè)強(qiáng)有力的應(yīng)急處置領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。各社區(qū)應(yīng)結(jié)合自身資源和特點(diǎn)，成立專門的領(lǐng)導(dǎo)小組，宏觀管理整個(gè)社區(qū)的應(yīng)急教育，領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)分級(jí)部門，分工負(fù)責(zé)應(yīng)急資金配備、人員培訓(xùn)、演練及應(yīng)急設(shè)施建設(shè)等工作。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)必須制定嚴(yán)格的規(guī)范和制度體系，為社區(qū)應(yīng)急教育的有效開展提供堅(jiān)實(shí)的制度保障，實(shí)現(xiàn)社區(qū)應(yīng)急教育的系統(tǒng)化、制度化。

開展社區(qū)應(yīng)急教育，強(qiáng)有力的資金支持也是必不可少的。美國、日本、加拿大等國都建立應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的專項(xiàng)基金，每年安排大量經(jīng)費(fèi)用于各種應(yīng)急教育培訓(xùn)，大力的經(jīng)費(fèi)投入促進(jìn)這些國家防災(zāi)應(yīng)急工作的有效開展，對(duì)于公眾應(yīng)急能力的提升具有重要作用。我國社區(qū)應(yīng)急教育可以借鑒該做法，在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)管轄下，設(shè)立專項(xiàng)資金，建立資金管理及使用制度，保證應(yīng)急資金及時(shí)足額準(zhǔn)確地用于應(yīng)急設(shè)施設(shè)備建設(shè)、專業(yè)人員培訓(xùn)、仿真演習(xí)、應(yīng)急知識(shí)教育等方面。

三、結(jié)語

“明者防患于未然，智者圖患于將來”。應(yīng)急教育是一個(gè)需要全社會(huì)關(guān)注、參與的常態(tài)事業(yè)。社區(qū)要建立制度化、常態(tài)化、系統(tǒng)化的應(yīng)急教育體系，動(dòng)員每個(gè)家庭、每位成員積極參與防災(zāi)應(yīng)急培訓(xùn)教育和演習(xí)，培養(yǎng)全民安全防范意識(shí)，增強(qiáng)全民應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的技能和綜合素質(zhì)。社區(qū)應(yīng)急教育是時(shí)展的需要，是提升社區(qū)居民綜合素質(zhì)的需要，更是公眾健康安全地享受生活的保障。

參考文獻(xiàn)：

[1]國務(wù)院.國家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案． 2006，1（8）.

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二、社區(qū)教育滿意度測(cè)量的要素分析

上文提及，滿意度的測(cè)量，重點(diǎn)是對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)的感知測(cè)量。因此，對(duì)社區(qū)教育滿意度的測(cè)量，我們首先要明確社區(qū)教育的特征，并在此基礎(chǔ)上分析影響社區(qū)教育的影響因素，據(jù)此來確定影響社區(qū)居民感知社區(qū)教育的測(cè)量點(diǎn)。

(一)社區(qū)教育的特征當(dāng)前，我國對(duì)社區(qū)教育的定義，普遍地界定為以社區(qū)為服務(wù)范圍，以所有社區(qū)成員為服務(wù)對(duì)象，開展多種多樣的教育活動(dòng)，以促進(jìn)所有社區(qū)成員的全面發(fā)展，促進(jìn)社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。因此，社區(qū)教育活動(dòng)一般具有如下幾個(gè)特點(diǎn):第一，服務(wù)對(duì)象的整體性，面向所有社區(qū)成員。第二，服務(wù)目標(biāo)的社區(qū)性。社區(qū)教育活動(dòng)，出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)都包括兩個(gè)方面，一是滿足社區(qū)成員的各種教育需求，提高社區(qū)成員的素養(yǎng)，提升社區(qū)成員的生活質(zhì)量;二是通過各種社區(qū)教育活動(dòng)，發(fā)展社區(qū)成員之間的互助合作、發(fā)展社區(qū)居民的社區(qū)自治能力、培養(yǎng)社區(qū)文化和社區(qū)意識(shí)，促進(jìn)社區(qū)成員歸屬感的形成，促進(jìn)社區(qū)發(fā)展。第三，服務(wù)內(nèi)容的多樣性。社區(qū)教育的內(nèi)容，是以滿足社區(qū)成員的各種需求和社區(qū)發(fā)展而進(jìn)行的各類教育活動(dòng)。社區(qū)成員需求的多元性和社區(qū)建設(shè)內(nèi)容的豐富性，必然決定了社區(qū)教育的服務(wù)內(nèi)容的多樣性，例如它可以是正規(guī)教育，也可以是非正規(guī)的、非正式的教育;可以是職業(yè)技能培訓(xùn)的，也可以是休閑娛樂的。也因?yàn)榻逃齼?nèi)容的多樣性，也決定了實(shí)施形式的多元性和靈活性。第四，服務(wù)機(jī)構(gòu)的便捷多樣。國內(nèi)外的社區(qū)教育發(fā)展經(jīng)驗(yàn)表明，成功的社區(qū)教育，必須能夠整合各種教育資源，因此，社區(qū)教育的承辦機(jī)構(gòu)，可以是政府行為，可以是駐社區(qū)的各種機(jī)構(gòu)的行為，可以是社區(qū)成員自主發(fā)起等等。同時(shí)，便捷的距離也是服務(wù)機(jī)構(gòu)吸引社區(qū)居民感知其服務(wù)的重要條件。第五，有形服務(wù)與無形服務(wù)并存。社區(qū)教育的服務(wù)形式，大致上可以分為兩種類型，一是硬件設(shè)施為社區(qū)居民的學(xué)習(xí)需求提供的活動(dòng)條件和場(chǎng)地，例如圖書及其相應(yīng)配套設(shè)施、電腦、教室等;二是軟件設(shè)施為社區(qū)居民的學(xué)習(xí)需求提供的具體教育學(xué)習(xí)活動(dòng)及其相關(guān)管理，主要涉及的是各類社區(qū)教育機(jī)構(gòu)的服務(wù)人員(管理人員、教師、志愿者)的各類服務(wù)活動(dòng)。第一類服務(wù)可以稱之為有形服務(wù)，無論服務(wù)活動(dòng)是否進(jìn)行，這些服務(wù)條件都是可以被看到或者被感知的;第二類服務(wù)形式，具有非存儲(chǔ)性，其存在是與服務(wù)過程緊密相隨的，隨著具體服務(wù)活動(dòng)的結(jié)束而結(jié)束。第六，免費(fèi)服務(wù)與付費(fèi)服務(wù)并存。當(dāng)前，我國社區(qū)教育的服務(wù)對(duì)象主要集中在老齡人口、青少年、以及下崗、失業(yè)、外來務(wù)工人員等低收入群體，因此，社區(qū)居民獲取社區(qū)教育的方式，以免費(fèi)服務(wù)為主。因而，服務(wù)取得的是否免費(fèi)，是吸引社區(qū)居民是否參加、是否滿意的重要影響因素。

(二)社區(qū)教育的構(gòu)成要素對(duì)于社區(qū)教育的構(gòu)成要素，存在不同的分類方法，根據(jù)服務(wù)對(duì)象來劃分，有老年社區(qū)教育、青少年社區(qū)教育、外來務(wù)工人員培訓(xùn)等;根據(jù)內(nèi)容劃分，有技能培訓(xùn)、公民素質(zhì)、休閑養(yǎng)生等等。我們認(rèn)為，第一種分類方式容易導(dǎo)致社區(qū)教育內(nèi)容歸納的不周全，第二種分類方式易于社區(qū)成員明了社區(qū)教育活動(dòng)的具體內(nèi)容，但是，存在構(gòu)成要素分類邏輯交叉重復(fù)的問題。再者，在實(shí)際的社區(qū)教育活動(dòng)實(shí)施中，很多教育活動(dòng)是相互交叉，綜合進(jìn)行的，因此，在構(gòu)成要素的分析上，應(yīng)最大可能地避免前兩者分類方式的缺點(diǎn)。我們認(rèn)為，社區(qū)教育活動(dòng)的實(shí)施，可以看作是一個(gè)過程，在其中，人員憑借相應(yīng)的設(shè)施和機(jī)構(gòu)，實(shí)施具體的活動(dòng)項(xiàng)目。在這樣的分析視角下，社區(qū)服務(wù)的構(gòu)成要素，可以劃分為人員、設(shè)施、機(jī)構(gòu)、以及項(xiàng)目等四個(gè)要素。各個(gè)要素的具體內(nèi)涵如下:1．人員:包括社區(qū)教育機(jī)構(gòu)中專職工作者的配置及其專業(yè)服務(wù)能力建設(shè);各類服務(wù)人員的專業(yè)化、規(guī)范化建設(shè)，社區(qū)志愿者建設(shè)等。2．設(shè)施:指的是社區(qū)教育機(jī)構(gòu)為社區(qū)居民開展文化教育活動(dòng)所提供的相關(guān)服務(wù)設(shè)施及場(chǎng)地。3．機(jī)構(gòu):指的是承擔(dān)社區(qū)教育服務(wù)職能的社區(qū)學(xué)院、社區(qū)分院、社區(qū)學(xué)校、社區(qū)教學(xué)點(diǎn)、社區(qū)活動(dòng)中心、文化站等。4．項(xiàng)目:主要包括社區(qū)教育機(jī)構(gòu)為社區(qū)居民提供的各類社區(qū)教育活動(dòng)，主要指各社區(qū)教育機(jī)構(gòu)設(shè)置的社區(qū)課程，例如職業(yè)技能類課程、公民文明素養(yǎng)類課程、生活保健類課程等，它可以分為有形存在形態(tài)(例如課程教材、課程資源)和無形存在形態(tài)(例如講座、活動(dòng)等)。雖然各個(gè)社區(qū)的服務(wù)項(xiàng)目不盡相同，但以社區(qū)課程為主的“項(xiàng)目”作為構(gòu)成要素之一是不會(huì)改變的。綜上，我們認(rèn)為，社區(qū)成員對(duì)社區(qū)教育是否滿意，是一個(gè)整體性的評(píng)價(jià)，這個(gè)整體性評(píng)價(jià)的形成，來自于社區(qū)成員對(duì)構(gòu)成社區(qū)教育服務(wù)的各個(gè)要素的具體感知，因此，測(cè)量社區(qū)成員對(duì)社區(qū)教育服務(wù)的滿意程度，應(yīng)該以人員、設(shè)施、機(jī)構(gòu)、以及項(xiàng)目為具體測(cè)量點(diǎn)。據(jù)此方法，滿意度測(cè)量結(jié)果才能明確反映出影響社區(qū)居民滿意度水平的具體因素，從而為社區(qū)教育的活動(dòng)改進(jìn)和質(zhì)量提升提供確切依據(jù)。

三、社區(qū)教育滿意度測(cè)量的指標(biāo)構(gòu)建

篇（5）

目前，我國有超過50％的地區(qū)是農(nóng)村，城鄉(xiāng)之間存在著較大的差距。在這樣的背景下，黨的十七大報(bào)告指出：“我國廣大的農(nóng)村地區(qū)要向城鎮(zhèn)化邁進(jìn)?！比缃?，社會(huì)各界正在不斷努力，共同推進(jìn)農(nóng)村地區(qū)的城鎮(zhèn)化發(fā)展。而在城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)程中，農(nóng)村地區(qū)的社區(qū)教育變得越來越重要。隨著農(nóng)村向城鎮(zhèn)化的轉(zhuǎn)型升級(jí)，如何加強(qiáng)社區(qū)教育建設(shè)成為一大難題。從歷史來看，我國農(nóng)村地區(qū)的社區(qū)教育有著十幾年的發(fā)展歷程，但發(fā)展至今依舊存在許多問題，如何通過社區(qū)教育來提升農(nóng)村地區(qū)的教育水平，還有待進(jìn)一步做出努力。因此，如何在我國廣大農(nóng)村地區(qū)發(fā)展社區(qū)教育，有著重要的意義。

一、城鎮(zhèn)化進(jìn)程與農(nóng)村社區(qū)教育概述

1城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村社區(qū)的主要變化

城鎮(zhèn)化是在以人為本理念的指引下，統(tǒng)籌兼顧，將新型工業(yè)化作為發(fā)展動(dòng)力，在政府與市場(chǎng)的共同調(diào)節(jié)之下，逐步推進(jìn)農(nóng)村地區(qū)發(fā)展。隨著城鎮(zhèn)化發(fā)展步伐的加快，身處農(nóng)村社區(qū)的廣大農(nóng)民也跟隨著時(shí)展的步伐，向新型農(nóng)民轉(zhuǎn)變。新型農(nóng)民除了體現(xiàn)其身份是城鎮(zhèn)人的外在標(biāo)準(zhǔn)外，還應(yīng)該有其內(nèi)在的變化，包括內(nèi)在素養(yǎng)、法律意識(shí)、生存生活技能等方面的城鎮(zhèn)化。因此，由農(nóng)民向市民的轉(zhuǎn)化并不僅僅是戶籍的轉(zhuǎn)化，而應(yīng)是價(jià)值觀念、生產(chǎn)方式等方面的全部轉(zhuǎn)變。只有城鄉(xiāng)居民具有相同的價(jià)值觀念、道德素養(yǎng)和科學(xué)文化知識(shí)，才能實(shí)現(xiàn)真正的城鎮(zhèn)化。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，在很大程度上都得依托社區(qū)教育，通過教育的方式來間接傳遞城鎮(zhèn)化的理念，使廣大農(nóng)民群眾在社區(qū)教育中摒棄落后封建的觀念，逐步向城鎮(zhèn)化的新思想靠攏，真正實(shí)現(xiàn)自我的城鎮(zhèn)化。

2農(nóng)村社區(qū)城鎮(zhèn)化與社區(qū)教育的關(guān)系

社區(qū)教育起源于社區(qū)的發(fā)展，其興起主要是為了滿足當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，以及廣大居民提升其生活水平的需求。社區(qū)教育通過有效整合所管轄區(qū)域內(nèi)的各種有利資源，為發(fā)展教育奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而對(duì)本社區(qū)所屬居民開展適當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)活動(dòng)。從行政上來劃分，農(nóng)村社區(qū)教育隸屬于社區(qū)教育，級(jí)別由上至下分別是鎮(zhèn)、鄉(xiāng)。社區(qū)教育能夠提高本村社區(qū)人口的科學(xué)文化水平；社區(qū)教育與農(nóng)村社區(qū)城鎮(zhèn)化有著密不可分的關(guān)系：首先，農(nóng)村社區(qū)教育的產(chǎn)發(fā)展依托于農(nóng)村社區(qū)城鎮(zhèn)化的進(jìn)程。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，廣大農(nóng)村地區(qū)擺脫以往僅僅依靠第一產(chǎn)業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)的局面，開始積極探尋和發(fā)展二、三產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，為了尋求更好的生活方式，或是接受更良好的教育，許多農(nóng)村人口開始向城市聚集，客觀上擴(kuò)大城鎮(zhèn)人口數(shù)量。在這個(gè)過程中，城鎮(zhèn)中較為先進(jìn)的價(jià)值理念、生產(chǎn)生活方式等，開始逐步向農(nóng)村滲透。在這種城市影響農(nóng)村的活動(dòng)中，城鎮(zhèn)化與身處農(nóng)村的社區(qū)教育表現(xiàn)為相輔相成共同促進(jìn)的作用。其次，城鎮(zhèn)化能夠改變?nèi)藗儗?duì)社區(qū)教育認(rèn)識(shí)。它打破城鄉(xiāng)二元體系，實(shí)現(xiàn)城市與農(nóng)村的一體化，進(jìn)而推動(dòng)二者共同發(fā)展，這就迫切需要我們對(duì)農(nóng)村社區(qū)教育有一個(gè)較為客觀科學(xué)的認(rèn)識(shí)。尤其是城市中相對(duì)先進(jìn)的生活與生產(chǎn)方式、人際交往等在農(nóng)村社區(qū)的日常生活中出現(xiàn)并與舊的相對(duì)落后的觀念發(fā)生沖突時(shí)，緩解這種沖突并適時(shí)引導(dǎo)廣大農(nóng)村社區(qū)的居民接受新事物、新理念，在很大程度上就必須依靠社區(qū)教育。最后，發(fā)展農(nóng)村社區(qū)教育能夠加快城鎮(zhèn)化發(fā)展步伐。城鎮(zhèn)化的實(shí)現(xiàn)所需要的首要條件是勞動(dòng)力，而人則是勞動(dòng)力的主體，這也使得城鎮(zhèn)化對(duì)廣大的勞動(dòng)群眾提出的許多要求都需要農(nóng)村社區(qū)教育來幫助實(shí)現(xiàn)。例如，提高社區(qū)農(nóng)民的職業(yè)技能、法律意識(shí)、安全意識(shí)、就業(yè)觀念、交通安全意識(shí)等等，都需要社區(qū)教育來進(jìn)行灌輸與引導(dǎo)。

二、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村社區(qū)教育存在的主要缺陷

1社區(qū)教育資源分布不均

在國內(nèi)，隨著農(nóng)村向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)變，形成了許多農(nóng)村社區(qū)。這些社區(qū)相對(duì)于原有的城鎮(zhèn)社區(qū)成立較晚，一開始主要選擇通過合作社區(qū)這樣相對(duì)分散的形式進(jìn)行管理。由于一些社區(qū)是剛剛組建不久，一開始這些社區(qū)的管理者大都所關(guān)注的是社區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和社區(qū)居民的生活水平的改善，許多資源在某種程度上很難與真正的城市社區(qū)相對(duì)等。社區(qū)教育作為一種特殊的資源，雖然是各個(gè)農(nóng)村社區(qū)所迫切需要，但在一定程度上也是特別容易被多數(shù)管理者所忽略的資源。一般剛剛組建的農(nóng)村社區(qū)都會(huì)存在教育資源相對(duì)短缺的情況，甚至在許多地方的規(guī)劃中根本未將社區(qū)教育列入其中。

2社區(qū)教育人才短缺

教育者作為服務(wù)于社區(qū)教育的核心力量，在一定程度上直接決定著社區(qū)教育未來的發(fā)展方向。因此，作為為社區(qū)教育所服務(wù)的人員必須具備一定的素質(zhì)：首先，職業(yè)道德的高尚性。要想做好社區(qū)教育工作首先在思想上必須對(duì)社區(qū)教育有一個(gè)認(rèn)識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到社區(qū)教育的重要性，并且將社區(qū)教育作為自己的一份事業(yè)。同時(shí)，對(duì)所教授對(duì)象的充分認(rèn)識(shí)，由于社區(qū)教育區(qū)別于學(xué)校教育，教育者所面對(duì)的受教人群可能在年齡、受教育程度等方面都存在著巨大的差異，這對(duì)于教育者來講需要通過多種方式來對(duì)其進(jìn)行協(xié)調(diào)。在我國許多農(nóng)村地區(qū)的城市化進(jìn)程中。大都只是在身份即戶籍由農(nóng)業(yè)戶口轉(zhuǎn)變?yōu)槌擎?zhèn)戶口這樣的轉(zhuǎn)變，自身綜合素質(zhì)得到提高的社區(qū)居民少之又少。而在我國的高等教育中類似這種專門培養(yǎng)社區(qū)教育的人才的專業(yè)相對(duì)較少，而且社區(qū)的管理人員大都是以前在村里的任職人員，不論是其專業(yè)素質(zhì)還是教學(xué)技能都相對(duì)較低。這就造成專門從事社區(qū)教育的教育人才的相對(duì)短缺，從長遠(yuǎn)來講并不能根本解決這一難題。

3居民參與熱情不高

農(nóng)村的城鎮(zhèn)化進(jìn)程對(duì)于生產(chǎn)生活方式相對(duì)簡單的廣大農(nóng)村地區(qū)來講是相對(duì)深刻的變革，隨著城鎮(zhèn)化速度的加快，打破二元體系勢(shì)在必行。農(nóng)村的城鎮(zhèn)化對(duì)于居民來講變化是深刻的，從人們的生活到生產(chǎn)，不論是經(jīng)濟(jì)還是社會(huì)以及生態(tài)都有著相應(yīng)的改變。社區(qū)教育的產(chǎn)生就是為了提高當(dāng)?shù)鼐用褡陨韮?nèi)在素質(zhì)既包括其對(duì)先進(jìn)理念的掌握，也包括對(duì)舊的、相對(duì)落后文化的摒棄，還包含對(duì)科學(xué)技術(shù)的掌握，使受教育者的生活生產(chǎn)質(zhì)量切實(shí)有所提高，最終推動(dòng)我國全民學(xué)習(xí)、終身教育局面的實(shí)現(xiàn)。普遍來講，居民所接受的教育不論是內(nèi)容還是年限都相對(duì)較少，他們所最關(guān)心的是就近與自己利益最為相關(guān)的；而對(duì)于社區(qū)教育，涉及其將來發(fā)展的事物的認(rèn)識(shí)存在一定的不足。同時(shí)，社區(qū)成員由以往的村民所組成，以前村民們的大部分時(shí)間都在從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，提高其物質(zhì)生活水平，很少參加類似教育這樣的活動(dòng)，而且這類活動(dòng)也很少在農(nóng)村中舉辦，因此，作為由村民轉(zhuǎn)化而來的居民對(duì)于提高其精神文化水平的社區(qū)教育的參與熱情并不是很高。

4管理體系相對(duì)松散

社區(qū)教育從其發(fā)展歷程來看，大致經(jīng)歷了二十幾年的時(shí)間。農(nóng)村城鎮(zhèn)化后建立與之相應(yīng)的社區(qū)教育體系對(duì)新型的農(nóng)民進(jìn)行適時(shí)的社區(qū)教育則起步較晚，發(fā)展較慢，僅僅有著十幾年的歷史，而且雖然我黨和各級(jí)政府大力倡導(dǎo)在農(nóng)村城鎮(zhèn)化形成后必須配套相應(yīng)的社區(qū)教育，但這些社區(qū)教育從整體上來看其發(fā)展依舊相對(duì)緩慢，除了其教學(xué)水平有限外，在管理體系上也存在許多的漏洞。單單從體制上來講主要有以下問題：一方面，相關(guān)法規(guī)欠缺。從全國來看，不論是原有城鎮(zhèn)中有關(guān)社區(qū)教育的立法還是對(duì)新興城鎮(zhèn)社區(qū)教育的立法在我國的法律系統(tǒng)中都是較為薄弱的一塊，從某種程度上來講有關(guān)社區(qū)教育立法的進(jìn)程是滯后于社區(qū)教育在實(shí)際中的發(fā)展，同樣也直接落后于我國教育體系中的有關(guān)教育各領(lǐng)域的立法，這無疑對(duì)于我國社區(qū)教育來講是一個(gè)較為嚴(yán)峻的阻礙。另一方面，職能分工混亂。我國有關(guān)社區(qū)教育的法律法規(guī)有許多不健全的地方。雖然我國教育部門對(duì)于社區(qū)教育的重視程度近年來逐步提升，但由于我國行政單位劃分及其分工受到諸多條條框框的限制，各部門的分工及工作重心也是不一樣的；同樣所制定的相關(guān)條例以及實(shí)施的政策是不一樣的，而且各部門也缺乏交流與合作，分工不明的現(xiàn)象也頻頻出現(xiàn)。社區(qū)教育管理的運(yùn)行機(jī)制上也存在許多的不足之處。例如，缺乏必要的保障社區(qū)教育發(fā)展的有關(guān)機(jī)制，學(xué)校的建立需要相關(guān)部門的審批進(jìn)而取得其合法地位，而作為社區(qū)學(xué)校由于立法的欠缺在其創(chuàng)辦審批這一環(huán)節(jié)就沒有相應(yīng)的法律依據(jù)，創(chuàng)辦社區(qū)學(xué)校所需要對(duì)其性質(zhì)的定位，以及相應(yīng)獲得財(cái)政的扶持力度等在法律上都沒有一個(gè)較為明確的規(guī)定，同時(shí)社區(qū)學(xué)校也不能被列入有關(guān)教育事業(yè)的統(tǒng)計(jì)之中。

三、提升我國社區(qū)教育水平的主要措施

1整合社區(qū)教育資源

對(duì)于任何一個(gè)教育機(jī)構(gòu)而言，不可或缺的是教學(xué)場(chǎng)所、設(shè)施、教學(xué)用具等硬件設(shè)施。由于社區(qū)教育是公共管理體系的一個(gè)組成部分，屬于公益性的組織，其目的性是為了無償服務(wù)廣大的社區(qū)居民，提升其物質(zhì)文化水平，并不是為了一定的經(jīng)濟(jì)利益，因此在社區(qū)教育中的硬件設(shè)施的投入并不會(huì)有后期的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。此外，還應(yīng)該推動(dòng)資源投資渠道化發(fā)展。從我國社區(qū)教育的發(fā)展?fàn)顩r來看，許多開展相對(duì)社區(qū)教育較好的社區(qū)，其資金的投入主要是政府的扶持，但這并不能維持其正常運(yùn)行，這就需要社會(huì)各界通過多種渠道來為社區(qū)教育的發(fā)展注入一定的資金。要體現(xiàn)教育產(chǎn)出的社會(huì)性，提升居民的整體素質(zhì)，讓社會(huì)各界對(duì)其提供物力支持。如果想使得所籌集的資源更好地發(fā)揮作用，還需要對(duì)其進(jìn)行有序的整合，使資源能夠更好地發(fā)揮其應(yīng)有的作用。例如，社區(qū)可以充分利用其地理優(yōu)勢(shì)，整合其周圍的教育院校，不論是幼兒園還是職業(yè)院校以及高等院校都可以為社區(qū)教育的發(fā)展提供一定扶持，通過對(duì)這些教育資源的有效整合，借用其教室或是活動(dòng)場(chǎng)地以及聘請(qǐng)一些教師，都可以促進(jìn)社區(qū)教育的發(fā)展。

2提升教師隊(duì)伍建設(shè)水平

社區(qū)教育發(fā)展離不開優(yōu)秀的社區(qū)教育者，對(duì)社區(qū)教育人才的培養(yǎng)以及管理是社區(qū)教育能夠順利進(jìn)行的前提，對(duì)于社區(qū)教師隊(duì)伍的建設(shè)是我國發(fā)展社區(qū)教育應(yīng)首要解決的問題之一。只有師資隊(duì)伍的保障，為教育提供充足的人力資源，才有可能縮短與城鎮(zhèn)原有社區(qū)發(fā)展的距離。社區(qū)教師隊(duì)伍的建設(shè)無疑需要對(duì)相關(guān)人員的培訓(xùn)以及對(duì)其相應(yīng)的安置政策。這就需要我們?cè)谌缦聨讉€(gè)方面進(jìn)行努力：首先，加快教師培養(yǎng)。政府可以通過宏觀引導(dǎo)，鼓勵(lì)高等院校開設(shè)相關(guān)專業(yè)，為立志服務(wù)于社區(qū)教育的學(xué)生提供一個(gè)較為科學(xué)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)基地，使其能夠充分掌握從事社區(qū)教育的相關(guān)科學(xué)文化水平以及教學(xué)技能。其次，加強(qiáng)教師隊(duì)伍管理機(jī)制建設(shè)。從事社區(qū)教育的教育者都是專職、聘任、志愿者這三種途徑所招募的。以韓國為例，在其社區(qū)學(xué)校承擔(dān)教育工作者的人員都是國家人員也就是我們所說的公務(wù)員，根據(jù)公務(wù)員的特殊性，其任期往往是三年，因此，從事社區(qū)教育的公務(wù)人員也會(huì)出現(xiàn)三年一調(diào)的現(xiàn)象。同時(shí)在韓國也有專職的社區(qū)教育者，他們通常是固定在某個(gè)社區(qū)學(xué)校，終身從教。我國可以適度借鑒這一管理機(jī)制，同時(shí)也應(yīng)適度采取聘任制以及招募社會(huì)志愿者。最后，完善激勵(lì)制度。獎(jiǎng)勵(lì)與表彰是對(duì)個(gè)人激勵(lì)的最有效的方式，同樣我們也可以將此運(yùn)用到對(duì)社區(qū)教育者的激勵(lì)當(dāng)中，定期通過評(píng)比等形式向?qū)ι鐓^(qū)教育做出貢獻(xiàn)的集體也可以是個(gè)人進(jìn)行激勵(lì)，激勵(lì)可以是物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)也可以是開表彰大會(huì)等精神上的激勵(lì)，也可以對(duì)有成績的個(gè)人提高一個(gè)職稱等級(jí)。除了這種以獎(jiǎng)勵(lì)的形式出現(xiàn)的正向激勵(lì)外我們也可以適當(dāng)采取一些負(fù)向懲戒的措施，即對(duì)一些在社區(qū)教育中表現(xiàn)相對(duì)落后或是有意阻礙社區(qū)教育傳播不良思想的教育者，我們可以通過批評(píng)教育或是解除其合作關(guān)系等措施，來優(yōu)化我們的教師隊(duì)伍。

3增強(qiáng)社區(qū)居民參與意識(shí)

社區(qū)教育的順利進(jìn)行不僅需要諸多的硬件設(shè)施例如辦公場(chǎng)所、教室、教學(xué)軟件、活動(dòng)場(chǎng)所等客觀的物質(zhì)基礎(chǔ)，以及一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，同樣也需要有學(xué)員的存在。社區(qū)教育的特殊性決定了其教育對(duì)象大部分是由農(nóng)村村民轉(zhuǎn)化而來的新型農(nóng)民，他們的思想觀念等還是較為陳舊的，他們所關(guān)注的就近發(fā)生在自我身邊的事情，以及直接關(guān)系到其利益的事件。對(duì)于社區(qū)教育還存在一定的不了解，這就需要我們通過多種努力使社區(qū)居民對(duì)社區(qū)教育有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。例如，可以通過張貼宣傳標(biāo)語、舉辦知識(shí)競(jìng)賽、朗誦比賽等既接近居民的生活又具有一定教育性質(zhì)的文體活動(dòng)，來使其認(rèn)識(shí)到在他們的生活中除了農(nóng)業(yè)勞作也可以有豐富多彩的文體活動(dòng)，來充實(shí)他們的生活。此外，社區(qū)可以通過聘請(qǐng)有豐富的社區(qū)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師或是專家不定期在社區(qū)內(nèi)舉辦講座，講座內(nèi)容可以是多種多樣的，只要能貼近群眾生活，語言通俗易懂，使得社區(qū)居民在潛移默化中增加其對(duì)知識(shí)的渴望，增加自我對(duì)提升知識(shí)水平的積極性。同時(shí)，居委會(huì)也應(yīng)該充分發(fā)揮其職能。居委會(huì)成員大都是以前村里的領(lǐng)導(dǎo)干部其講話本身就帶有一定的號(hào)召性，領(lǐng)導(dǎo)們可以通過與居民聊天，或是召開一些會(huì)議的方式來積極宣傳居民參加社區(qū)教育的好處，為社區(qū)教育爭(zhēng)取更多的學(xué)員。

4加強(qiáng)社區(qū)教育管理體制建設(shè)

社區(qū)教育管理體制的缺乏一直阻礙著其教育事業(yè)的發(fā)展。因此，為了有效保障我國廣大社區(qū)教育的順利進(jìn)行，迫切需要一系列的保障體制。首先，健全相關(guān)法律。我國是一個(gè)依法治國的法治國家，同樣社區(qū)教育的發(fā)展也離不開法律的保障，我國擁有對(duì)社區(qū)教育立法的部門應(yīng)依據(jù)我國社區(qū)教育發(fā)展的實(shí)情來制定符合其發(fā)展的法律，同時(shí)各地區(qū)的政府機(jī)構(gòu)也應(yīng)在國家宏觀的指導(dǎo)方針下修訂和增加適合本區(qū)域社區(qū)教育發(fā)展的政策、法規(guī)。其次，分清部門職能。在我國應(yīng)該對(duì)涉及管轄教育的部門的分工進(jìn)行明確的規(guī)定，同時(shí)可以成立一個(gè)分管社區(qū)教育的行政機(jī)構(gòu)，對(duì)社區(qū)教育進(jìn)行有效而集中的管理，免去各部門相互推卸職責(zé)現(xiàn)象的發(fā)生。最后，完善教育機(jī)構(gòu)。要建立一個(gè)協(xié)調(diào)社會(huì)各有關(guān)企業(yè)和行業(yè)與社區(qū)教育關(guān)系的社會(huì)機(jī)構(gòu)，為社區(qū)教育創(chuàng)造更好的條件。社區(qū)教育屬于公益性較強(qiáng)的一個(gè)教育機(jī)構(gòu)，其發(fā)展理應(yīng)得到社會(huì)各界的支持，但缺少相應(yīng)的協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，通過建立一個(gè)起到中介作用的相關(guān)部門可以很好地解決這一問題。

四、結(jié)束語

農(nóng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展的主要標(biāo)志之一是社區(qū)教育的繁榮，這是我國農(nóng)村向城鎮(zhèn)化邁進(jìn)的必然要求。社區(qū)教育是提高我國國民整體素質(zhì)的重要手段之一，發(fā)展社區(qū)教育需要每個(gè)人的共同努力。未來，隨著農(nóng)村社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的逐步完善，社區(qū)教育將會(huì)發(fā)展得越來越好。

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篇（6）

2、完善社區(qū)教育工作的評(píng)估制度，社區(qū)教育指導(dǎo)教師的管理制度，學(xué)習(xí)型組織評(píng)比制度，經(jīng)費(fèi)、檔案管理制度，社區(qū)教育活動(dòng)的準(zhǔn)入制度，使社區(qū)教育工作規(guī)范化、制度化。

二、發(fā)揮街社區(qū)教育優(yōu)勢(shì)，挖掘培養(yǎng)和收集優(yōu)秀教育成果和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)

1、我街社區(qū)教育以“九校一室（社區(qū)黨校、市民學(xué)校、社區(qū)老年學(xué)校、青少年法律學(xué)校、社區(qū)科普學(xué)校、社區(qū)團(tuán)校、殘疾人素質(zhì)培訓(xùn)學(xué)校、社區(qū)人口學(xué)校、社區(qū)家長學(xué)校、圖書室）”為依托，開展各類人員的教育、培訓(xùn)活動(dòng)，提高社區(qū)居民文化素質(zhì)。

2、以街科技園區(qū)為依托，開展好居民科普教育活動(dòng)，提高居民群眾素質(zhì)，進(jìn)一步加強(qiáng)特殊人群的科普教育工作，使受教育居民率達(dá)到80%以上。

3、加強(qiáng)由街離、退休老干部、老教師、老專家、老專業(yè)技術(shù)人員組成的社區(qū)教育志愿者隊(duì)伍的管理，發(fā)揮志愿者隊(duì)伍教育優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)出本街的教育特色和教育成果。

三、營造“全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)造學(xué)習(xí)型組織

1、充分認(rèn)識(shí)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的重要意義，通過不斷學(xué)習(xí)的氛圍，創(chuàng)造學(xué)習(xí)型街道和學(xué)習(xí)型社區(qū)。

2、推進(jìn)社區(qū)教育隊(duì)伍的建設(shè)，理論研究教育培訓(xùn)，增強(qiáng)社區(qū)教育工作者的學(xué)習(xí)意識(shí)，大力開展多內(nèi)容、多形式教育培訓(xùn)活動(dòng)，做好創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的評(píng)選工作。

四、調(diào)動(dòng)街道各方面資源，共筑街社區(qū)教育平臺(tái)

1、街道社區(qū)教育工作與街內(nèi)的機(jī)關(guān)、學(xué)校、醫(yī)院、企、事業(yè)單位有機(jī)結(jié)合，做到協(xié)調(diào)發(fā)展、借勢(shì)發(fā)展，資源共享、合作共贏。新晨

2、逐步規(guī)范街道、社區(qū)教育基地建設(shè)，提高街道社區(qū)教育活動(dòng)基地的培訓(xùn)質(zhì)量、管理水平，落實(shí)公共教育資源向社區(qū)開放，根據(jù)社區(qū)居民需要，制定規(guī)范教學(xué)社區(qū)工作計(jì)劃和內(nèi)容。

篇（7）

1.社區(qū)教育基本描述

 

1.1 社區(qū)教育的背景。朗格朗組織召開了聯(lián)合國教科文組織第三屆成人教育促進(jìn)國際會(huì)議，明確提出了終身教育的思想。終身教育思想強(qiáng)調(diào)，人們?cè)谄渖娜^程都需要接受教育，每個(gè)居民接受教育的時(shí)間不限于學(xué)校教育時(shí)間，打破了接受教育的時(shí)間限制。從區(qū)域的角度來看，社區(qū)是人們生活的空間范圍。

 

終身教育理念將終身學(xué)習(xí)與社區(qū)有機(jī)地結(jié)合起來，為社區(qū)教育的發(fā)展奠定了的基礎(chǔ)。 2007年6月，社區(qū)教育被列入中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)。國家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)社區(qū)教育的定義是：在社區(qū)中，開發(fā)、利用各種教育資源，以社區(qū)全體成員為對(duì)象，開展旨在提高成員素質(zhì)和生活質(zhì)量，促進(jìn)成員的全面發(fā)展和社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的教育活動(dòng)。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》提出，"廣泛開展城鄉(xiāng)社區(qū)教育，加快各類學(xué)習(xí)型組織建設(shè)，基本形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)"。

 

社區(qū)教育是在一定區(qū)域內(nèi)充分利用各類教育資源，開展旨在提高社區(qū)全體成員整體素質(zhì)，促進(jìn)人們的生活質(zhì)量，推動(dòng)社區(qū)發(fā)展的一系列教育活動(dòng)。社區(qū)教育能夠?yàn)閷?shí)施終身學(xué)習(xí)提供支持，可以滿足社區(qū)成員日益增長的文化教育需求和個(gè)人終身發(fā)展的需要，它是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的重要途徑。能否利用社區(qū)內(nèi)各教育資源，實(shí)現(xiàn)資源共享的最大化是搞好社區(qū)教育的關(guān)鍵一環(huán)。只有對(duì)社區(qū)豐富的教育資源進(jìn)行充分的挖掘，巧妙的整合，合理的使用，才能滿足社區(qū)成員日益增長的文化、教育需求，才能促進(jìn)社區(qū)的兩個(gè)文明建設(shè)。

 

1.2 教育服務(wù)社區(qū)的概念。社區(qū)教育是在一定的地域范圍內(nèi)，以社區(qū)為主體，面向社區(qū)全體民眾開展的各種教育活動(dòng)和過程的集合體，是社區(qū)全體成員和各種社區(qū)力量共同擁有、共同參與、共同管理、共同享有的一種教育體系;是根據(jù)本社區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和各類成員的教育需求，建立教育與社會(huì)緊密結(jié)合、協(xié)調(diào)發(fā)展的運(yùn)行機(jī)制，統(tǒng)籌規(guī)劃并充分利用社區(qū)內(nèi)各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)和各種教育資源，有目的、有計(jì)劃地對(duì)社區(qū)內(nèi)全體成員，進(jìn)行文化知識(shí)、科學(xué)技術(shù)、道德品質(zhì)、身心健康以及文明生活等方面的教育，不斷提高社區(qū)全體成員的整體素質(zhì)，促進(jìn)社區(qū)成員身心健康發(fā)展，提高生活質(zhì)量，促進(jìn)社區(qū)文明進(jìn)步、全面發(fā)展的教育體系。

 

1.3 社區(qū)居民的教育需要。教育需要環(huán)境，現(xiàn)在的教育不光是在學(xué)校、家庭。他也涉及遍布于我們整個(gè)社區(qū)。社區(qū)教育是構(gòu)建終身教育體系的重要載體，它的教育基地在社區(qū)。服務(wù)社區(qū)居民，提升社區(qū)居民的生活質(zhì)量、提高社區(qū)居民文化素質(zhì)、提高社區(qū)居民的就業(yè)能力等，是社區(qū)教育的永恒追求，也是社區(qū)教育的價(jià)值所在。例如：三峽平湖社區(qū)教育通過在市氣象局、博物館、圖書館、民俗風(fēng)情館等單位建立青少年科普基地、農(nóng)民大學(xué)生實(shí)訓(xùn)基地，提升了為社區(qū)居民服務(wù)的能力。構(gòu)建區(qū)域內(nèi)社區(qū)教育共同體，有利于打破部門限制和區(qū)域限制，可以跨行業(yè)、跨地區(qū)交流和合作，共享資源，共同服務(wù)社區(qū)居民。這樣的教育載體是我們需要的，也是需要大家一起創(chuàng)建努力的。

 

2.社區(qū)教育共同體的構(gòu)建途徑

 

2.1 社區(qū)教育理念。區(qū)域內(nèi)社區(qū)教育共同體具有地緣共同體的屬性，進(jìn)而上升為精神共同體范疇，"精神的共同體是建立在共同的事業(yè)或者職業(yè)之上的，因此是建立在共同的信仰之上的"。

 

在社區(qū)教育這種教育形態(tài)中，共同的信仰宏觀上可以理解為建設(shè)終身教育體系、構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì);中觀上可以理解為共同的價(jià)值追求即"為了社區(qū)居民的共同發(fā)展"，微觀上可以理解為共同的理念，即"資源的合建與共享"。

 

2.1.1 資源的多種性和多元化。資源需要多種性和多元化，所以要求各學(xué)科進(jìn)行資源合建。資源的合建可以理解為合作與共建。在社區(qū)教育領(lǐng)域內(nèi)，合作可以表現(xiàn)為實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的合作、師資隊(duì)伍建設(shè)的合作、教學(xué)化信息平臺(tái)的合作、基地建設(shè)的合作、特色課程建設(shè)的合作等。共建可以理解為共同建設(shè)，社區(qū)教育是全員、全程、全面的大教育，單獨(dú)靠一個(gè)組織無法形成合力。管理學(xué)認(rèn)為：1+1﹥2，就是因?yàn)橄到y(tǒng)整合后，將發(fā)揮出大于個(gè)體之和的優(yōu)勢(shì)和力量。通過合建，既體現(xiàn)了教學(xué)的多樣性又體現(xiàn)了教學(xué)的多元化，將學(xué)科之間的貫通達(dá)到了最優(yōu)。

 

2.1.2 各學(xué)科資源的優(yōu)化配置。資源的合建是資源建設(shè)的途徑，資源的共享是資源建設(shè)的結(jié)果。各學(xué)科不應(yīng)單獨(dú)存在，要有自身的價(jià)值，同時(shí)也要幫助其他學(xué)科進(jìn)行完善。學(xué)科之間可以共享，進(jìn)行資源的優(yōu)化配置。共享理念來源于對(duì)每個(gè)成員單位付出的回報(bào)，體現(xiàn)了權(quán)利與義務(wù)的對(duì)等。根據(jù)區(qū)域內(nèi)社區(qū)教育共同體的的合作協(xié)議，可以共享場(chǎng)地資源、設(shè)備資源、信息化資源、課程資源、師資庫資源等。每個(gè)學(xué)科將自己最獨(dú)有的資源和最獨(dú)特的資源進(jìn)行共享，這樣教育的合理便由此形成。

 

2.2 組織保障。區(qū)域內(nèi)社區(qū)教育共同體是一種非正式組織，它的組織形式是聯(lián)盟。各成員單位是互相獨(dú)立的，地位是平等的。不是行政上的隸屬關(guān)系，而是資源合建和共享的業(yè)務(wù)合作關(guān)系。但是，區(qū)域內(nèi)社區(qū)教育共同體也具有一定的組織目標(biāo)、組織架構(gòu)、合作章程、合作協(xié)議。這是構(gòu)建區(qū)域內(nèi)社區(qū)教育共同體的保障。

 

2.3 平臺(tái)建設(shè)。區(qū)域內(nèi)社區(qū)教育共同體的構(gòu)建離不開平臺(tái)建設(shè)，特別是數(shù)字化平臺(tái)。數(shù)字化社區(qū)教育作為實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的有力手段和學(xué)習(xí)方式，有力地推動(dòng)了"全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)"的學(xué)習(xí)型社區(qū)建設(shè)。作為區(qū)域內(nèi)的學(xué)習(xí)資源的集合體，數(shù)字化平臺(tái)建設(shè)能夠提升區(qū)域內(nèi)居民的文化素質(zhì)、豐富業(yè)余生活、提高生活質(zhì)量。所以，我們理應(yīng)該為社區(qū)搭建一個(gè)良好的教育學(xué)習(xí)平臺(tái)，使得每個(gè)教育者和被教育者都充分利用起這個(gè)平臺(tái)，更好推動(dòng)全社區(qū)人們學(xué)習(xí)。

 

2.4 卓越教師的教學(xué)實(shí)施。要處理好共性與個(gè)性的關(guān)系。卓越教師計(jì)劃立足于教師培養(yǎng)質(zhì)量的提升，在培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)、體系等方面有其共性的一面。卓越教師培養(yǎng)既有共性的規(guī)律，但更需突出學(xué)校的自身特色。

 

要處理好基礎(chǔ)與發(fā)展的關(guān)系。一名成型的卓越教師有一定的成長規(guī)律，需要經(jīng)歷連續(xù)性的職前職后教育的學(xué)習(xí)與磨煉。從教師成長規(guī)律出發(fā)，教師培養(yǎng)要為未來的卓越教師奠定應(yīng)變變化、自我更新、持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，培養(yǎng)有利于未來教師成為卓越教師的專業(yè)習(xí)慣，如適應(yīng)時(shí)代變化的學(xué)習(xí)意識(shí)與能力、面對(duì)具體教學(xué)情境與問題的專業(yè)決策、有意識(shí)運(yùn)用教育心理理論科學(xué)分析有效施教等。

 

要處理好理論與實(shí)踐的關(guān)系。實(shí)踐是教師專業(yè)的靈魂與根本，但教師的實(shí)踐不是簡單的技能操作，它具有豐富的理論指導(dǎo)與學(xué)術(shù)性，支撐教師實(shí)踐的理論又是在教育教學(xué)情境中形成的。因而，卓越教師培養(yǎng)既不能只強(qiáng)調(diào)教學(xué)操作技能，又不能脫離實(shí)踐情境學(xué)習(xí)理論，要以理論與實(shí)踐的融合實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)的有效發(fā)展。

 

要處理好單科與全科的關(guān)系。卓越教師既要精通所教學(xué)科，了解學(xué)科學(xué)習(xí)心理，深諳學(xué)科教學(xué)法，又要具有促進(jìn)學(xué)生整個(gè)人發(fā)展的綜合素質(zhì)。因而，卓越教師培養(yǎng)要處理好單科與全科的關(guān)系。通識(shí)教育、全科型教師已經(jīng)成為職前教師培養(yǎng)的趨勢(shì)，但培養(yǎng)全科型教師、加強(qiáng)通識(shí)教育不能完全否定主修學(xué)科對(duì)一名教師的意義。只有這樣，未來教師才能在教學(xué)中把關(guān)注重心從知識(shí)轉(zhuǎn)移到人的成長，以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為指向，整合各個(gè)學(xué)科內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)學(xué)生整體人的發(fā)展。

 

我國社區(qū)教育專家，中國社區(qū)教育專業(yè)委員會(huì)陳乃林會(huì)長認(rèn)為：項(xiàng)目是在一定時(shí)間和條件下，為了實(shí)施預(yù)期的目標(biāo)，所實(shí)施的相關(guān)活動(dòng)和過程的集合，及其所提供的一種產(chǎn)品或服務(wù)。社區(qū)教育是以項(xiàng)目為抓手，推動(dòng)區(qū)域內(nèi)社區(qū)教育的發(fā)展。項(xiàng)目可以分為培訓(xùn)項(xiàng)目、實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目和科研項(xiàng)目。區(qū)域內(nèi)社區(qū)教育共同體以上述項(xiàng)目為抓手，共同承擔(dān)區(qū)域內(nèi)項(xiàng)目的開發(fā)、項(xiàng)目的實(shí)施、項(xiàng)目的研究。以項(xiàng)目為推動(dòng)區(qū)域內(nèi)社區(qū)教育的發(fā)展。準(zhǔn)備進(jìn)一步建立好一個(gè)合作機(jī)構(gòu)--區(qū)域社區(qū)教育合作聯(lián)盟，搭建好一個(gè)平臺(tái)--區(qū)域社區(qū)教育合作論壇，開展好一個(gè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目--區(qū)域社區(qū)教育共同體建設(shè)的實(shí)踐與研究。

 

以語文卓越教師為例子，如何做到卓越?作為教師，由于讀了幾本書而教書，由于教書而要再讀幾本書;因?yàn)閻劢虝詯圩x書，因?yàn)橄虢毯脮院米x書。越教書越知道自己要讀書，越讀書越知道自己的知識(shí)少。于是乎，聯(lián)系實(shí)際、讀書自學(xué)，學(xué)以致用，指導(dǎo)教學(xué)，不斷創(chuàng)新，構(gòu)成了教師生命的樂章。教師的教書生活需要常讀書。書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。學(xué)記曰："雖有佳肴，佛食，不只其旨;雖有至道，佛學(xué)，不知其妙。是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。"相對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。

 

"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"。"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在教學(xué)中，遇到不懂的問題，我就虛心地問老師，問朋友，問書本。書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)生活中最大的樂趣。40多年的人生感悟甚多，但最重要的只有一條，那是快樂地讀書。讀書使人生更智慧，智慧使人生更美麗。讀書成了潤澤我的生活的最積極、最有意義的生命活動(dòng)，使我的學(xué)習(xí)、生活和工作融為一體。愚以為，在現(xiàn)代社會(huì)中，讀書是一種生活，讀書是工作，讀書是責(zé)任，讀書是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和途徑。讀書是人的生命的重要組成部分。只有讀書精彩，生活才會(huì)精彩;只有成功的讀書，才會(huì)有成功的生活。

 

3.根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，構(gòu)建社區(qū)教育服務(wù)項(xiàng)目

 

3.1 從小學(xué)語文學(xué)科特點(diǎn)，作文閱讀齊頭抓。隨著課程改革的逐步深入，教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式都在發(fā)生著變化。大家欣喜地看到教師的觀念在逐漸更新，教師的角色在悄悄變化，學(xué)生的主體地位在慢慢凸顯。以培養(yǎng)學(xué)生"知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀"的三個(gè)維度為目標(biāo)的"自主、合作、探究"的學(xué)習(xí)方式正逐步走向教學(xué)前臺(tái)。從一年級(jí)開始，就應(yīng)該培養(yǎng)孩子閱讀的習(xí)慣，閱讀貫穿于整個(gè)語文的始終，好的閱讀素養(yǎng)直接決定了你的寫作水平。

 

古人云，"讀書破萬卷，下筆如有神"，這句話很有力地見證了閱讀與寫作的關(guān)系。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》上寫道："閱讀是收集信息，認(rèn)識(shí)世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑;寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程"。閱讀與寫作既有相對(duì)獨(dú)立性，又有密切聯(lián)系?？梢哉f，沒有閱讀就沒有寫作，閱讀是寫作的基礎(chǔ)，而寫作的素材往往又來源于閱讀中的間接感受。因此，我們要重視閱讀與寫作的有機(jī)結(jié)合，將"閱讀"長期植根于"寫作"的沃土中，使學(xué)生更好地從"閱讀"中學(xué)"寫作"以利于其寫作水平的不斷提高。 可見，閱讀與寫作之間有著密不可分的關(guān)系，只有廣泛閱讀，學(xué)生才能積累語言，才能提高語言的表述能力和接受能力，由讀到寫，由寫到讀，相依相生，相得益彰。閱讀是內(nèi)化，寫作是外化;閱讀是積累，寫作是運(yùn)用;閱讀是延伸，寫作是提高;閱讀與寫作永遠(yuǎn)是相輔相成，相互促進(jìn)，就如一對(duì)比翼鳥，如影隨形。 因此，閱讀和寫作應(yīng)該齊頭抓。

 

3.2 從小學(xué)音樂學(xué)科特點(diǎn)，聽唱彈讀齊歡樂。小學(xué)音樂課堂教育就是實(shí)施美育的重要途徑，是培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)造性思維能力的有效手段，是塑造思想道德教育和小學(xué)生健全人格教育的重要手段之一，是小學(xué)生得到一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境和藝術(shù)氛圍。在小學(xué)音樂教育中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣尤為重要，音樂教師應(yīng)該把握音樂課程的基本理念，"以音樂審美為核心"、"以興趣愛好為動(dòng)力"、"注重個(gè)性發(fā)展"等方面進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)小學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。由于聽覺訓(xùn)練與音樂課其它部分內(nèi)容之間有著密切的關(guān)系，良好的音樂感覺總是建立在音樂聽覺之上的，所以，提高音樂素質(zhì)應(yīng)該從音樂聽覺的培養(yǎng)開始。因此，聽覺訓(xùn)練也是音樂教學(xué)的重要手段，必須十分重視，但是音樂聽覺的訓(xùn)練不是一朝一夕就能解決的技能，需要在教學(xué)中注意運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合、循序漸進(jìn)直觀性、鞏固性等各項(xiàng)教學(xué)原則。在聽的訓(xùn)練中，也要融入唱、彈、讀?，槵樕峡诘难莩?，相得益彰的彈琴，使得音樂課有了新的生命力。要使學(xué)生所學(xué)的理論知識(shí)在聽、唱的實(shí)踐中得到鞏固，在理論指導(dǎo)下，通過聽、唱的實(shí)踐獲得熟練的技能。在教學(xué)過程中，要由淺入深、由易到難、由簡到繁，通過系統(tǒng)的聽覺訓(xùn)練，提高學(xué)生的音樂聽覺能力，從而最終獲得音樂感受、鑒賞和音樂表現(xiàn)的能力。這樣的音樂課無疑是歡樂的，受學(xué)生喜愛的。

 

3.3 從小學(xué)美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)，繪畫欣賞兩不誤。新課改倡導(dǎo)的美術(shù)教學(xué)，既要重視學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，還要注重美術(shù)更多地與文化、歷史、生活相聯(lián)系，創(chuàng)建多維互動(dòng)的有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)組織形式，讓學(xué)生在寬松的氛圍中感受美，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)、在玩中學(xué)，讓學(xué)生圍繞目標(biāo)自主選擇內(nèi)容、材料和方法，讓學(xué)生在知識(shí)探索的過程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。我在教學(xué)中，努力用新的理念來組織教學(xué)，收到了較好的效果。美術(shù)課程不僅要教給學(xué)生美術(shù)知識(shí)，更需要一些直觀的視覺沖擊。它是一門有觀賞性的課程。設(shè)立一些名人藝術(shù)館，可以多層次的展示人文歷史、民俗文化、書畫藝術(shù)等風(fēng)貌。在此過程中，我們也積極協(xié)助社區(qū)通過自身的網(wǎng)絡(luò)和渠道收集歷史文物、書畫藝術(shù)作品和名人信息，制作宣傳版面和資料冊(cè)。比如在民間藝術(shù)館中，陳列有原社區(qū)介紹版面及作品，有作為校園文化藝術(shù)代表的學(xué)校文藝活動(dòng)介紹等等。在各個(gè)名人藝術(shù)館中，各種各樣的藝術(shù)文化作品及作者介紹被陳列出來，供人們參觀學(xué)習(xí)，營造了濃厚的文化藝術(shù)氛圍，推動(dòng)了人文景點(diǎn)的軟件建設(shè)，提升了社區(qū)文化人的品味。

 

在教授孩子學(xué)習(xí)的同時(shí)，也可以展示一些名人畫家的作品給大家欣賞。真正做到繪畫欣賞兩不誤，從欣賞中發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)可取之處用于我們的教學(xué)和繪畫之中。這樣會(huì)更好促進(jìn)書畫藝術(shù)愛好者的交流與學(xué)習(xí)，提高人們的文化修養(yǎng)，豐富社區(qū)人民的業(yè)余生活，傳承和發(fā)揚(yáng)歷史文化。當(dāng)然，我們也需要政府大力支持和協(xié)助，從協(xié)助到牽頭到政府重點(diǎn)工作，一步步有所作為，也能作為，為社區(qū)教育在服務(wù)社會(huì)文化發(fā)展中發(fā)揮作用，贏得了尊重和肯定。

 

4.結(jié)合社區(qū)教育服務(wù)需要，編寫特色精品教材

 

結(jié)合社區(qū)學(xué)習(xí)的需求，課程的整合。人們渴望知識(shí)、感悟真善、對(duì)美探索，追求理想，熏陶著地方優(yōu)秀文化藝術(shù)。我們形成了有自己風(fēng)格的一套課程體系和精品教材，這些課程被入選為社區(qū)教育特色課程。

 

特色精品教材是服務(wù)社區(qū)文化發(fā)展的一個(gè)有效的載體，因此社區(qū)教育應(yīng)重視開展社區(qū)教育地方文化教材的建設(shè)，并開設(shè)相應(yīng)的教育課程。在實(shí)踐中建設(shè)了一批符合該社區(qū)發(fā)展要求、滿足人民不斷增長的終身學(xué)習(xí)需求的社會(huì)教育與終身學(xué)習(xí)資源。

 

5.結(jié)論

 

社區(qū)教育是一個(gè)有著強(qiáng)大生命力與現(xiàn)實(shí)需要的教育形態(tài)。它需要在理論上與實(shí)踐上進(jìn)一步的探索。充分挖掘區(qū)域內(nèi)的顯性資源和隱性資源，構(gòu)建區(qū)域內(nèi)社區(qū)教育共同體，擴(kuò)大社區(qū)教育的影響，為構(gòu)建終身教育體系，建設(shè)和諧社區(qū)，發(fā)揮應(yīng)有的作用。是陽光雨露，它把我枯萎的身子變成了綠色，讓我在太陽下茁壯成長。"冬眠的小動(dòng)物說："春天是小鬧鐘，它把我從睡夢(mèng)中喚醒，我伸個(gè)懶腰，舒展一下身子，又可以出來活動(dòng)。"布谷鳥說："春天是播種機(jī)，春天不播種子，冬天哪有果實(shí)?"小朋友說："春天是花仙子，她帶著我們?nèi)ゴ河?、去爬山，花兒?jìng)相開放，把整座山都映紅了。"我說："春天是園丁，一年四季在于春，我們?cè)趫@丁的辛勤教育下快快長高、長大、長知識(shí)。"啊!春天真美麗，我愛春天。

 

這首關(guān)于春天的詩歌傳遞給幼兒很多其從未接觸過的知識(shí)和信息，比如告訴她們春天是綠色的，春天是播種的季節(jié)，秋天是收獲果實(shí)的季節(jié)，春天是萬物復(fù)蘇的季節(jié)，花兒在春天開放，冬眠的動(dòng)物在春天蘇醒………幼兒文學(xué)所反映的童心世界是極其廣闊的，它們無所不包無所不有，帶給孩子們知識(shí)，豐富她們的語言，啟迪她們的智慧，啟蒙她們的心智等等，因而，可以說啟蒙性是創(chuàng)作者在進(jìn)行幼兒文學(xué)創(chuàng)作時(shí)最應(yīng)該注重的特性。

 

篇（8）

1、積極開展各項(xiàng)培訓(xùn)，為三個(gè)文明建設(shè)服務(wù)。從中等職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、技能培訓(xùn)和理論教育四個(gè)方面構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的人才基地，提高勞動(dòng)者素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)，為鎮(zhèn)培養(yǎng)一支德才兼?zhèn)?，同時(shí)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的干部隊(duì)伍，一支掌握現(xiàn)代科技知識(shí)的科技隊(duì)伍，一支以中高級(jí)工程師為主體，思想覺悟較高、技術(shù)素質(zhì)精良、組織紀(jì)律嚴(yán)明的職工隊(duì)伍。

2、積極參與社區(qū)建設(shè)工作。社區(qū)建設(shè)包括居民的生活方式、社區(qū)環(huán)保、社區(qū)醫(yī)療、法制建設(shè)、社會(huì)保障、綜合治理、社會(huì)穩(wěn)定等方面。年社區(qū)教育中心要主動(dòng)、積極地為社區(qū)建設(shè)提供必要的智力支持。

3、有效地介入社區(qū)文化生活。社區(qū)教育中心要以人為本，立足社區(qū)，服務(wù)社區(qū)，以滿足社區(qū)成員不斷增長的多元化個(gè)性發(fā)展和物質(zhì)文化需求，以提高生活質(zhì)量和文明程度為宗旨，充分利用社區(qū)各類教育資源，充分發(fā)揮教育的導(dǎo)向功能，全面推進(jìn)人的素質(zhì)教育。

二、工作任務(wù)

1、加強(qiáng)社區(qū)學(xué)校規(guī)范化建設(shè)，為社區(qū)教育提供良好的教育條件。圍繞市社區(qū)建設(shè)總體思路，在社區(qū)培訓(xùn)學(xué)院的指導(dǎo)下，本著適應(yīng)發(fā)展需要，充分發(fā)揮社區(qū)教育中心、社區(qū)學(xué)校作用要求下，規(guī)范化、特色化建設(shè)好教育中心和社區(qū)學(xué)校。

2、進(jìn)一步完善社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)體系。在培訓(xùn)學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)一步完善鎮(zhèn)社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)，以轄區(qū)各部門、各學(xué)校、各社區(qū)為依托，以服務(wù)為宗旨的社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)體系。逐步形成一個(gè)多元化、社區(qū)化、多功能、實(shí)用型、服務(wù)型的多層次培訓(xùn)，各類教育互補(bǔ)的立體交錯(cuò)的終身教育辦學(xué)網(wǎng)絡(luò)體系。在社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)體系下照顧好各類群體的教育工作，特別是老年教育、青少年教育、失業(yè)人員和失地農(nóng)民教育、殘疾人等，使老有所樂、少有所教、困難人群有人關(guān)心。

3、努力開展以提高社區(qū)成員文化素質(zhì)的培訓(xùn)活動(dòng)。要利用社區(qū)教育中心、社區(qū)學(xué)校和轄區(qū)內(nèi)的其他教育資源共同開展以健康教育、青少年校外教育、老年教育、法制教育、人口教育、科普教育、黨員教育以及文體活動(dòng)。

4、大力開展以技能培訓(xùn)和繼續(xù)教育為重點(diǎn)的成人教育。充分利用社區(qū)教育中心基地開展各類技能培訓(xùn)，如辦公自動(dòng)化、CAD、公共英語、報(bào)關(guān)、商務(wù)知識(shí)、會(huì)計(jì)從業(yè)資格、電子電工知識(shí)等。加強(qiáng)和高校聯(lián)系，繼續(xù)開展涵蓋開放教育、成人高考、網(wǎng)絡(luò)教育、自學(xué)助考等多種形式的成人業(yè)余學(xué)歷教育。力爭(zhēng)使學(xué)習(xí)社區(qū)居民參與率達(dá)60%。以上。

5、加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，營造終身教育良好氛圍。社區(qū)文化建設(shè)是社區(qū)教育的重要內(nèi)容，不僅能較好地滿足人們的興趣、愛好和需要，而且能有力地促進(jìn)人們終身學(xué)習(xí)，陶冶人們情操。各類學(xué)校進(jìn)一步面向社區(qū)開放，擴(kuò)大各種教育基地內(nèi)教育資源利用率，為學(xué)習(xí)者提供多各多次教育的機(jī)會(huì)，為各類社會(huì)成員提供多層次，多樣化的教育服務(wù)，組織各種教育活動(dòng)，大力推進(jìn)學(xué)習(xí)型家庭、學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型城鎮(zhèn)建設(shè)。積極參予各種文化藝術(shù)節(jié)、體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、市老齡委老年運(yùn)動(dòng)會(huì)等各項(xiàng)群眾文化、群眾體育盛事。

三、工作措施

社區(qū)教育是社區(qū)建設(shè)的重要組成部分，是涉及到社區(qū)的各個(gè)部門和社區(qū)全體成員的一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。必須做到“政府統(tǒng)籌，社會(huì)參與，資源共享，功能多樣，辦學(xué)開放，服務(wù)社區(qū)”的原則。

1、統(tǒng)一思想，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

年在鎮(zhèn)社區(qū)教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組的領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨十七大精神和有關(guān)社區(qū)教育會(huì)議精神，確立服務(wù)理念，定期召開工作例會(huì)，制訂社區(qū)教育工作計(jì)劃，使社區(qū)教育工作正常有序地開展。

2、加大宣傳力度，形成學(xué)習(xí)氛圍。

加大社區(qū)教育的宣傳力度，使社區(qū)教育深入民心，要使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、廣大教育工作者和廣大社區(qū)居民更新觀念，真正落實(shí)到具體行動(dòng)上，在全轄區(qū)形成學(xué)理論、學(xué)知識(shí)、學(xué)科技，提高全民素質(zhì)的良好社會(huì)學(xué)習(xí)氛圍，自覺接受終身教育。

3、加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，優(yōu)化社區(qū)資源配置

向上爭(zhēng)取市鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持，在培訓(xùn)學(xué)院的指導(dǎo)下，以社區(qū)資源統(tǒng)一管理，綜合利用、資源共享的原則，由社區(qū)教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組統(tǒng)籌協(xié)調(diào)充分挖掘和發(fā)現(xiàn)教育文化資源的潛力和作用，開辟多種社區(qū)教育的綠色通道，促進(jìn)各類文化、教育、人文資源開發(fā)、利用，最大限度地向社區(qū)成員開放。

4、加強(qiáng)教育管理，穩(wěn)定兩支隊(duì)伍。

社區(qū)教育的關(guān)鍵是管理。進(jìn)一步加強(qiáng)專職管理隊(duì)伍建設(shè)，安排事業(yè)心強(qiáng)，責(zé)任心強(qiáng)、社會(huì)組織工作能力強(qiáng)的，懂管理、懂教育的干部，到各社區(qū)教育管理崗位。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)兼職師資隊(duì)伍建設(shè)，建立一支穩(wěn)定的德才兼?zhèn)涞?、以兼職為主體的社區(qū)教育志愿者隊(duì)伍，廣泛吸納社區(qū)內(nèi)專家、學(xué)者和離退休老同志，充分發(fā)揮他們一技之長，開展崗位培訓(xùn)，實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，職業(yè)技能教育，人口理論、計(jì)劃生育、婦女干部、家庭教育培訓(xùn)及職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德等倫理道德等各類教育，為社區(qū)服務(wù)，推動(dòng)社區(qū)三個(gè)文明建設(shè)。

5、制度建設(shè)，政策保障措施配套。

進(jìn)一步完善與社區(qū)教育相配套的規(guī)章制度，制定政策保障措施，調(diào)動(dòng)和激發(fā)人們?cè)敢饨邮芙逃姆e極性和積極要求參加學(xué)習(xí)的積極性。制定相應(yīng)配套的基本規(guī)章制度，保證社區(qū)教育正常開展。

篇（9）

【中圖分類號(hào)】 G6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1006-5962(2012)06(a)-0160-01

社區(qū)教育是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的“教育社會(huì)化、社會(huì)教育化”趨勢(shì)的必然產(chǎn)物,這種開放的教育形式是育人性教育和社區(qū)發(fā)展教育的有機(jī)結(jié)合,只有育人,才能為教育與社會(huì)的融合提供相互溝通的作用點(diǎn);只有社區(qū)的整體協(xié)調(diào)發(fā)展,教育和社區(qū)的融合才有了現(xiàn)實(shí)的依托和立足點(diǎn)。與其他常規(guī)教育相比,社區(qū)教育具有如下持點(diǎn):

1 社區(qū)教育的大教育性

社區(qū)教育是一種包括各級(jí)各類教育在內(nèi)的,集各種教育內(nèi)容、方法、組織形式、主體和對(duì)象為一體的全方位教育體系。其實(shí)質(zhì)就是各級(jí)各類教育的各種因素與社會(huì)的相應(yīng)部分的有機(jī)結(jié)合與一體化。其基本內(nèi)容就是教育社會(huì)化和社會(huì)教育化的辯證統(tǒng)一,即把教育納入社會(huì)大系統(tǒng),使其成為社會(huì)各部門的責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)和職能。在社會(huì)廣泛關(guān)心、參與和支持教育的同時(shí),教育主動(dòng)接受社會(huì)的監(jiān)督和指導(dǎo),積極為社會(huì)提供更多的服務(wù),直至實(shí)現(xiàn)教育同社會(huì)的高度融合。

2 社區(qū)教育的群眾性

社區(qū)教育的基本方法是鼓勵(lì)社區(qū)民眾。在社區(qū)中學(xué),與社區(qū)共學(xué),為社區(qū)而學(xué)”。這種學(xué)習(xí)過程是一種包括各種社會(huì)團(tuán)體和不同年齡的全體社區(qū)成員在內(nèi)的、群眾性很強(qiáng)的教育過程。

3 社區(qū)教育的開放性和民間性

教育要與社會(huì)全面結(jié)合,就必須廣泛吸收社區(qū)各種教育力量或有益于教育活動(dòng)開展的積極參與、介入、融合其中。只有高度的開放性,才能為各種因素全方位參與教育打通立體多樣的渠道。因此,社區(qū)教育要廣開門路,不拘形式地建立各種暢通便利的渠道,從而使各種社區(qū)機(jī)構(gòu)的各種教育資源、能量和信息及時(shí)有效地轉(zhuǎn)化到社區(qū)教育系統(tǒng)中來,同時(shí)也把教育服務(wù)盡快地輸送到社區(qū)的方方面面。

4 社區(qū)教育的地線性

社區(qū)教育是一種在特定社區(qū)內(nèi),并與特定社區(qū)密切結(jié)合的教育,無論是社區(qū)教育的目標(biāo)、內(nèi)容和職能,還是其主體對(duì)象或方式方法,都必然帶有這種特定社區(qū)的特定人文、社會(huì)及地理?xiàng)l件所決定和要求的區(qū)域待點(diǎn)。因此,也必然會(huì)帶來社區(qū)教育的地區(qū)差異性和多樣件,這不僅表現(xiàn)在社區(qū)教育的規(guī)模、類型、方式方法上,甚至還會(huì)表現(xiàn)在目標(biāo)、內(nèi)容和層次質(zhì)量上。

5 社區(qū)教育的多維性

社區(qū)教育不僅僅指教育本身,它還包括進(jìn)行社區(qū)組織工作,開展社區(qū)活動(dòng)以及創(chuàng)造一些與人們實(shí)際生活相關(guān)的具有建設(shè)性的社區(qū)教育方法。

6 社區(qū)教育的整體協(xié)調(diào)性

無論是從目標(biāo)職能來看,還是從主體對(duì)象或內(nèi)容條件來說,社區(qū)教育都是一種多因素、多元性教育。只有協(xié)調(diào)好教育與社會(huì)的方方面面,使其形成一個(gè)有序的系統(tǒng)整體,才能真正形成一種大教育體系,從而全面有效地發(fā)揮其育人和促進(jìn)社區(qū)發(fā)展的職能。

社區(qū)教育屬于教育的范疇,具有教育的持征和屬性,同時(shí)亦具有兩大功能:一是社區(qū)教育對(duì)社區(qū)成員個(gè)體發(fā)展的作用,即本體功能．也叫育人功能;二是社區(qū)教育對(duì)社會(huì)發(fā)展和社區(qū)建設(shè)的作用,即社會(huì)功能,它主要包括政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能。

（1）社區(qū)教育的育人功能。社區(qū)教育是—種社會(huì)化的教育,它以社區(qū)為依托,在學(xué)校與社會(huì)之間架起橋梁,使教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和其他社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)臺(tái)。它面向社區(qū)的全體成員,能通過多種途徑,采取有效的方法,有目的,有計(jì)劃,有組織地引導(dǎo)社區(qū)民眾獲得知識(shí)技能,陶冶思想品德,發(fā)展智力和體力,從而滿足社區(qū)成員多類型、多層次、多形式的教育需求。社區(qū)教育的這種實(shí)踐性、廣泛性和針對(duì)性可以極大地促進(jìn)社區(qū)成員身心全面和諧的發(fā)展,使每一個(gè)社區(qū)成員在一生發(fā)展的不同階段所具有的思想道德、精神人格、知識(shí)能力和行為規(guī)范與所處的社會(huì)相適應(yīng),與此同時(shí),促使其個(gè)性得以充分發(fā)揮,形成獨(dú)待的個(gè)性品格。

（2）社區(qū)教育的政治功能。在社區(qū)發(fā)展中,通過協(xié)調(diào)、發(fā)揮社區(qū)內(nèi)各個(gè)系統(tǒng)、部門、機(jī)構(gòu)、社團(tuán)的教育作用,通過教學(xué)和管理,對(duì)全體社區(qū)成員進(jìn)行廣泛的思想宣傳和政治教育,傳播一定社會(huì)的政治觀念、意識(shí)形態(tài)、法律規(guī)范、方針政策,促進(jìn)社區(qū)成員的政治社會(huì)化,形成適應(yīng)和擁護(hù)一定社會(huì)政治制度的思想觀念和行為方式,并在此基礎(chǔ)上幫助社區(qū)成員提高參政、議政的興趣和能力,培育良好的社會(huì)風(fēng)氣和健康的社會(huì)輿論,從而為一定社會(huì)的政治服務(wù)。

（3）社區(qū)教育的經(jīng)濟(jì)功能。社區(qū)教育的經(jīng)濟(jì)功能主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是社區(qū)教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)和條件。社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所依賴的基礎(chǔ)和條件是多方面的,除了能源、設(shè)備、資金等物質(zhì)條件外,社區(qū)民眾的科學(xué)文化水平也是其經(jīng)濟(jì)能否順利發(fā)展的必要條件。二是社區(qū)教育為社區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供專門的人才。社區(qū)教育可以充分利用社區(qū)內(nèi)各種教育資源通過形式多樣的教育和培訓(xùn),使社區(qū)民眾獲得一定勞動(dòng)部門的技能和技巧,成為發(fā)達(dá)的和專門的勞動(dòng)力,并直接進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域,直接高效地把科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力、從而為社區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。

（4）社區(qū)教育的文化功能。社區(qū)教育的文化功能一是選擇和傳遞文化,使某一文化在教育實(shí)施的范圍內(nèi)保持同—性和延續(xù)性。二是不斷創(chuàng)造和更新文化,形成新的文化,使人類社會(huì)的文化在內(nèi)容更豐富、層次更高的起點(diǎn)上發(fā)展。當(dāng)然,社區(qū)教育的文化功能不只表現(xiàn)在知識(shí)或藝術(shù)形態(tài)的文化上,也表現(xiàn)在其他形態(tài)方面。

篇（10）

關(guān)鍵詞：

社區(qū)教育；合肥市；學(xué)習(xí)需求

1前言

1.1社區(qū)教育

所謂社區(qū)教育，是指在社區(qū)中，開發(fā)利用各種教育資源，以社會(huì)全體成員為對(duì)象，開展旨在提高成員的素質(zhì)和生活質(zhì)量，促進(jìn)成員的全面發(fā)展和社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的教育活動(dòng)。

1.2國內(nèi)外社區(qū)教育簡介

1844年，丹麥的柯隆威創(chuàng)辦了世界上第一所“民眾中學(xué)”，它的建立標(biāo)志著現(xiàn)代社區(qū)教育的開端。從18世紀(jì)至今，美國的社區(qū)教育已發(fā)展成熟，如今在美國，有一千余所社區(qū)學(xué)院，幾乎遍布所有州縣，普遍具有轉(zhuǎn)學(xué)教育、職業(yè)教育、補(bǔ)償教育、社區(qū)教育和一般教育五大功能。社區(qū)教育采用開放式教學(xué)，培養(yǎng)的人才并沒有專業(yè)的限制，畢業(yè)后拿到學(xué)位，在工作前，通常還要進(jìn)行相關(guān)上崗培訓(xùn)。在北歐，社區(qū)教育冠名為民眾教育，主要目的在于喚醒民眾的民族精神，用人文主義來彌補(bǔ)民眾教育的不足。它強(qiáng)調(diào)教育適應(yīng)市場(chǎng)需求，體現(xiàn)實(shí)用主義原則，其頒發(fā)的畢業(yè)證書與學(xué)歷教育具有同等效力。日本的社區(qū)教育晚于歐美，但發(fā)展很快，已經(jīng)形成自己的模式，其涵蓋民眾成長的每個(gè)階段，日本的正規(guī)大學(xué)是向社區(qū)開放的，教師利用假期時(shí)間深入社區(qū)開展課堂教學(xué)。日本的社區(qū)教育已經(jīng)寫進(jìn)法律，具有較強(qiáng)的法制性和規(guī)范性。我國社區(qū)教育起步較晚，具有現(xiàn)代意義的社區(qū)教育形成于20世紀(jì)80年代中期，由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化水平的差異，社區(qū)教育發(fā)展不平衡，北京、上海、深圳等一線城市社區(qū)教育發(fā)展較快，其他許多城市目前還處于社區(qū)教育初級(jí)發(fā)展階段，需要學(xué)習(xí)積累與實(shí)踐探索。

1.3合肥社區(qū)教育發(fā)展現(xiàn)狀分析

早在20世紀(jì)80年代，合肥市就開始出現(xiàn)市民自發(fā)組織的社區(qū)活動(dòng)，這是合肥社區(qū)教育的雛形。但這并不是具有現(xiàn)代意義的社區(qū)教育，相對(duì)于北京、上海、深圳等城市，合肥市社區(qū)教育起步較晚。合肥市有四縣一市，因?yàn)闅v史文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等原因，每個(gè)區(qū)縣的社區(qū)教育發(fā)展程度各有不同。近年來，在相關(guān)部門的有力推進(jìn)下，合肥社區(qū)教育取得一些成果，截止目前，合肥市共有蜀山區(qū)國家級(jí)社區(qū)教育示范區(qū)，廬陽區(qū)國家級(jí)社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)，蜀山區(qū)五里墩街道、廬陽區(qū)四里河街道2個(gè)國家級(jí)社區(qū)教育示范街道，包河區(qū)、瑤海區(qū)2個(gè)省級(jí)社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)，長豐縣入圍首批創(chuàng)建國家級(jí)農(nóng)村職業(yè)教育和成人教育示范縣，全市已建成44個(gè)省級(jí)社區(qū)教育示范街道，16個(gè)省級(jí)社區(qū)教育示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)化技術(shù)學(xué)校，46個(gè)市級(jí)社區(qū)教育示范街道，23個(gè)市級(jí)社區(qū)教育示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)化技術(shù)學(xué)校。合肥市社區(qū)教育建設(shè)雖取得了豐碩成果，但大多數(shù)區(qū)縣的社區(qū)教育目前尚停留在開展活動(dòng)階段，并沒有質(zhì)的飛躍。所謂質(zhì)的飛躍，正如教育成為教育之前，我們就有了學(xué)習(xí)活動(dòng)，多半是在家庭內(nèi)部勞動(dòng)時(shí)，前輩會(huì)告訴后輩們一些生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，一點(diǎn)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累，促進(jìn)了人類走近文明，但這一步是緩慢而又漫長的，直到學(xué)校的出現(xiàn)，有了專門從事教育工作的人員，有了專職研究知識(shí)的人員，文明才邁開腿跑起來。目前，全市多數(shù)區(qū)縣的社區(qū)教育尚停留在量的積累階段，例如：我們常?？梢钥匆?，在315打假維權(quán)日的時(shí)候，許多街道在街頭巷尾開展法制宣傳活動(dòng)；在端午節(jié)，一些社區(qū)開展紀(jì)念屈原和包粽子活動(dòng)，諸如此類。年年月月次次，不同的街道社區(qū)，活動(dòng)內(nèi)容基本上都大同小異，產(chǎn)生了一定的影響，但也具有一定的局限性。社區(qū)教育未能有質(zhì)的飛躍，其優(yōu)勢(shì)還未能得到廣泛而全面的體現(xiàn)。

1.4發(fā)展社區(qū)教育的必要性

隨著人民生活水平的提高，越來越多的人卻在抱怨沒有幸福感，由此可見，僅僅提升物質(zhì)水平是不能滿足現(xiàn)代人需求的，物質(zhì)的提升需要精神的配套提升。信息大爆炸的年代，知識(shí)更新迅速，想要保持思想年輕，就要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)既可以充實(shí)我們的精神世界，也可以豐富我們的人生閱歷。短短一生，不可能像電影中描繪的那樣跌宕起伏，但我們可以通過學(xué)習(xí)讓人生變得更加精彩。古人說：“讀萬卷書，行萬里路?！苯煌òl(fā)達(dá)的今天，行萬里路已經(jīng)不再難以實(shí)現(xiàn)，而讀萬卷書卻是一種奢侈。由于學(xué)校教育大多局限于校園圍墻內(nèi)，其對(duì)象是固定的在校生，覆蓋面較少，現(xiàn)如今老年人退休后學(xué)習(xí)興趣班、家庭重視學(xué)前教育、婦女走出家庭學(xué)習(xí)工作、殘疾人融入現(xiàn)代社會(huì)正常工作學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)的教育模式已不能滿足公民終身學(xué)習(xí)的需求，而社區(qū)教育的對(duì)象是全體居民，學(xué)生并不固定，每個(gè)人都可以成為社區(qū)教育的學(xué)生甚至老師，它打破了時(shí)間、空間的限制，在我市社區(qū)教育發(fā)展較快的區(qū)縣，居民在家門口就能聽到講座、參加興趣學(xué)習(xí)班。對(duì)于尚未設(shè)立社區(qū)學(xué)院的地方，居民也可以通過登錄合肥終身學(xué)習(xí)網(wǎng)，隨時(shí)隨地進(jìn)行免費(fèi)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。社區(qū)教育可以豐富居民的精神文化生活，使得青少年不出社區(qū)就能參加寒暑期藝術(shù)班，殘疾人可以在家門口聽講座，婦女可以參加社區(qū)活動(dòng)而不再局限于家務(wù)，老人能夠在社區(qū)內(nèi)找到樂趣安享晚年。在過去，街道社區(qū)在節(jié)假日偶爾開展一些活動(dòng)，就當(dāng)作是一個(gè)地方的社區(qū)教育。往后的社區(qū)教育，不再局限于節(jié)日的娛樂活動(dòng)和假期的興趣班，而是一種長效機(jī)制，是擁有正規(guī)體系的真正意義上的惠及全體居民的終身教育。在未來，社區(qū)教育將成為我們生活中不可缺少的一部分。過去我們常說“遠(yuǎn)親不如近鄰”，鄰里之間互幫互助，像是一家人，那時(shí)我們很少看見“空巢老人”，如果哪家有“空巢老人”，周圍的鄰里街坊都會(huì)幫扶著。隨著獨(dú)生子女政策的推進(jìn)，老齡化社會(huì)到來，越來越多的“空巢老人”出現(xiàn)在社區(qū)里，然而現(xiàn)代住宅重視隱私性，小區(qū)雖有百戶甚至千戶人家，但家家都緊關(guān)房門，老人遇到困難無人幫助，不是缺乏熱心的鄰居，而是鄰里之間幾乎互不相識(shí)，社區(qū)教育將會(huì)打破這一局面，通過學(xué)習(xí)沙龍、興趣小組、各類培訓(xùn)、專題講座、學(xué)術(shù)報(bào)告、參觀考察等，讓有共同學(xué)習(xí)興趣的人們互相熟悉，成為“同學(xué)”，逐漸建立起社區(qū)大家庭，增加社區(qū)凝聚力。

2社區(qū)教育發(fā)展新舉措

近年來，合肥市委市政府高度重視發(fā)展社區(qū)教育。2011年，市委、市政府下發(fā)了《關(guān)于成立合肥市終身教育促進(jìn)委員會(huì)的通知》。2013年，合肥市被中國成人教育協(xié)會(huì)確定為全國學(xué)習(xí)型聯(lián)盟城市。2014年是合肥社區(qū)教育騰飛發(fā)展的一年，12月2日，合肥市終身學(xué)習(xí)活動(dòng)周拉開帷幕，在開幕儀式上，合肥社區(qū)大學(xué)揭牌，此次合肥社區(qū)大學(xué)順利掛牌標(biāo)志著合肥社區(qū)教育四級(jí)網(wǎng)絡(luò)中第一級(jí)——社區(qū)大學(xué)正式成立。社區(qū)大學(xué)的成立代表著合肥市有了專職的社區(qū)教育指導(dǎo)與研究中心，即合肥社區(qū)教育有了專職的指導(dǎo)和研究人員。這是合肥社區(qū)教育質(zhì)的飛躍。2014年12月24日，由合肥市政府投資建設(shè)，合肥社區(qū)大學(xué)承辦的合肥終身學(xué)習(xí)網(wǎng)正式啟動(dòng)上線。學(xué)習(xí)網(wǎng)的建設(shè)使得身體不方便的老人、殘疾人等，足不出戶，就可以實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)。對(duì)于青少年和中年人群，也可以幫助其在學(xué)習(xí)、工作之余，通過網(wǎng)絡(luò)補(bǔ)充更新知識(shí)。由此帶動(dòng)全社會(huì)熱愛學(xué)習(xí)的氛圍，實(shí)現(xiàn)市民免費(fèi)接受教育的夢(mèng)想。截止到目前，學(xué)習(xí)網(wǎng)憑借海量資源，已為數(shù)以萬計(jì)的合肥市民提供免費(fèi)學(xué)習(xí)服務(wù)，對(duì)于學(xué)習(xí)課程多的學(xué)習(xí)之星，還可以通過學(xué)分兌換禮品，來得到一些獎(jiǎng)勵(lì)。在未來，市民不但可以通過家中網(wǎng)絡(luò)、社區(qū)講堂等方式就近接受免費(fèi)教育，還可以實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育學(xué)分與學(xué)歷教育學(xué)分轉(zhuǎn)換的重大突破，真正實(shí)現(xiàn)無邊界學(xué)習(xí)。

3結(jié)語

社區(qū)教育是全民教育，終身教育。社區(qū)教育不僅打破了傳統(tǒng)的校園圍墻，同時(shí)，也打破了區(qū)域的限制，社區(qū)教育不是局限于社區(qū)內(nèi)的教育，不同的社區(qū)之間可以互動(dòng)交流，幾個(gè)社區(qū)也可以聯(lián)合打造精品課程，組成興趣協(xié)會(huì)，社區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施、設(shè)備、教師等資源可以共享。社區(qū)教育擴(kuò)大了教育的受眾，使得教育盡可能地不受時(shí)間、空間、年齡、經(jīng)濟(jì)條件等的影響，幫助教育實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，當(dāng)社區(qū)教育實(shí)現(xiàn)與學(xué)歷教育學(xué)分互換之后，將更有力促進(jìn)教育社會(huì)化。社區(qū)教育不僅僅是城市人專享的，作為實(shí)現(xiàn)教育公平與民主的重要手段，農(nóng)村也應(yīng)該同步享有社區(qū)教育，我國57％的人口分布在農(nóng)村，農(nóng)村的社區(qū)教育將大有可為。不久的將來，合肥的社區(qū)教育會(huì)發(fā)展延伸至合肥周邊農(nóng)村地區(qū)，為農(nóng)民提供從搖籃到拐杖的教育服務(wù)。這也將會(huì)成為建設(shè)美好鄉(xiāng)村、和諧農(nóng)村的一大實(shí)踐舉措。大力發(fā)展社區(qū)教育不僅可以滿足城市與農(nóng)村居民學(xué)習(xí)需求，也是和諧社會(huì)建設(shè)不可缺少的一環(huán)。

參考文獻(xiàn)：