時(shí)間：2024-04-03 11:53:53
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇淺談全民健身的重要性范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。
關(guān)鍵詞 健身氣功 健身機(jī)理 措施
強(qiáng)身健體、益壽延年的愿望古人亦有之，隨著時(shí)代的進(jìn)步，以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這一愿望予以強(qiáng)烈。為了更好的提升人們的體質(zhì)，國(guó)務(wù)院頒布了《全民建設(shè)計(jì)劃綱要》，力爭(zhēng)讓人們的身體素質(zhì)得到提升，讓人們擁有健康的體魄。健身氣功便是在此基礎(chǔ)上萌生出來(lái)的。其具有極為廣泛的群眾基礎(chǔ)，不同于競(jìng)技體育一般擁有較為高難度的技術(shù)要求，并且可以達(dá)到強(qiáng)身健體的功效和作用。正是因?yàn)槠渌哂械奶攸c(diǎn)，讓健身氣功越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)和關(guān)注，探究健身氣功的健身原理，讓其發(fā)揮更大的功效也為越來(lái)越多的人所關(guān)注。
一、健身氣功的健身機(jī)理
（一）傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在健身氣功健身機(jī)理
在傳統(tǒng)中醫(yī)文學(xué)中，人體的精神狀態(tài)可以以元?dú)鈦?lái)判斷，氣是人體基本的物質(zhì)基礎(chǔ)，健身氣功的鍛煉機(jī)理及其重視培養(yǎng)人體的元?dú)?，圍繞腰部為中心通過(guò)鍛煉呼吸、意守丹田，使人元?dú)獬渥?，精氣神極佳。健身氣功運(yùn)用陰陽(yáng)平和的規(guī)律來(lái)指導(dǎo)健身，靜為陰，動(dòng)為陽(yáng)，蓄力為陰，發(fā)力為陽(yáng)，一陰一陽(yáng)是為互補(bǔ)，不斷調(diào)整姿勢(shì)、整理呼吸，達(dá)到平衡陰陽(yáng)的狀態(tài)，可有效的提高練功效果。
健身氣功可有效起到疏通經(jīng)絡(luò)的作用，健身氣功中不少動(dòng)作可以起到加強(qiáng)經(jīng)氣的流通的效果，以意念引導(dǎo)靜脈中氣血運(yùn)行，促進(jìn)經(jīng)脈中氣血流動(dòng)，保證氣血充盈、旺盛，促進(jìn)體魄強(qiáng)健。
傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在健身氣功健身機(jī)理還包括調(diào)和氣血和調(diào)理臟腑。所謂“氣血不和，百病乃變化而生”表明了氣血對(duì)于健康的重要性。練功過(guò)程中，以腰部命門(mén)為主，加強(qiáng)臟腑活動(dòng)能力保證臟腑元?dú)獬渥?。健身氣功在靜養(yǎng)時(shí)，培養(yǎng)元?dú)?、調(diào)和氣血和臟腑，可加強(qiáng)對(duì)身體的滋潤(rùn)作用。
（二）現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在健身氣功健身機(jī)理
健身氣功使用時(shí)，可以有效提高人的肌肉協(xié)調(diào)能力，增強(qiáng)人的柔韌性，提高整體身體平衡能力，并達(dá)到增強(qiáng)身體機(jī)能的作用。同時(shí)通過(guò)對(duì)健身氣功的練習(xí)可以有效促進(jìn)人體血液循環(huán)，增強(qiáng)細(xì)胞活性，增強(qiáng)人體免疫能力，改善人體體制，促進(jìn)人體新陳代謝和增強(qiáng)性激素的能力。和傳統(tǒng)健身方式亦相似的是，通過(guò)健身氣功的使用和鍛煉，可在一定程度上提高注意力能力，促進(jìn)心理健康水平的提高。
二、健身氣功在全民健身中推廣的措施
（一）加大宣傳力度
健身氣功作為我國(guó)寶貴文化遺產(chǎn)在健身人群中極受歡迎，健身氣功不僅具有增強(qiáng)體質(zhì)、溫養(yǎng)筋骨、鍛煉關(guān)節(jié)的養(yǎng)生功效，更具有如提神、益氣、通經(jīng)絡(luò)、運(yùn)氣血、調(diào)臟腑等醫(yī)療功效，同時(shí)游客一定程度上促進(jìn)心理健康的發(fā)展，是一種對(duì)人身體健康極其有益的健身活動(dòng)，促進(jìn)人體的全面健康發(fā)展。
在全民健身活動(dòng)中健身氣功仍屬于一種新型的健身項(xiàng)目，人們對(duì)于健身氣功的健身養(yǎng)生功效了解還很片面，為了促進(jìn)人們身體健康的全面發(fā)展，應(yīng)針對(duì)健身氣功加大宣傳，可以通過(guò)健身操比賽、健身氣功功展示、氣功文化宣傳，利用各類(lèi)期刊雜志和學(xué)術(shù)會(huì)議加大健身氣功文化交流等方式對(duì)健身氣功進(jìn)行有效的宣傳，從而加大健身氣功活動(dòng)的推廣和普及。
（二）注重輔導(dǎo)員培訓(xùn)
在健身氣功的推廣過(guò)程中少不了社會(huì)輔導(dǎo)員的教導(dǎo)，輔導(dǎo)員自身具備高超的氣功技術(shù)水平和足夠的文化內(nèi)涵是吸引人們對(duì)健身氣功關(guān)注的主要方法。要求輔導(dǎo)員可以將傳統(tǒng)中國(guó)文化中的養(yǎng)生理論與現(xiàn)代健身知識(shí)結(jié)合在一起，更高效的提高人們對(duì)于健身養(yǎng)生館文化知識(shí)的學(xué)習(xí)、了解，幫助規(guī)范初學(xué)者在健身氣功上的技術(shù)動(dòng)作。一個(gè)好的健身氣功輔導(dǎo)員對(duì)于氣功的宣傳和發(fā)展至關(guān)重要，因此一定要注重輔導(dǎo)員的培訓(xùn)。
（三）普及和提高并進(jìn)
全民健身與健身氣功都是以保護(hù)人的健康，提高人的健康水平為主要目的，全民普及健身文化勢(shì)在必行，健身氣功要在推廣及普及功法的同時(shí)，強(qiáng)化理論研究，以健身養(yǎng)生、修身養(yǎng)性、延年益壽為宗旨，進(jìn)一步進(jìn)行科學(xué)化的推廣和合理的普及，使健身氣功能在全民健身的新時(shí)機(jī)下迅速發(fā)展起來(lái)。
（四）不要忽視了對(duì)健身氣功的提高
作為健身項(xiàng)目，要以發(fā)展作為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，不斷的改進(jìn)和發(fā)現(xiàn)新的養(yǎng)生技術(shù)動(dòng)作，加強(qiáng)創(chuàng)造新功法的編制，以適應(yīng)不同的健身人群，使其更好適應(yīng)比賽的競(jìng)爭(zhēng)性、欣賞性。普及健身氣功以提高奠定其在人群中的基礎(chǔ)，通過(guò)不斷提高健身氣功的功法和技術(shù)動(dòng)作，普及和提高并進(jìn)，兩者相互結(jié)合才可以更好的促進(jìn)健身氣功的發(fā)展，使健身氣功可以更好的給全民帶來(lái)實(shí)惠。
二、結(jié)語(yǔ)
我國(guó)養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目眾多，健身氣功可謂首當(dāng)其沖，功效最為明顯的運(yùn)動(dòng)之一，在強(qiáng)身健體的同時(shí)還能夠發(fā)揮更大的文化傳承目的。因此，相關(guān)人員要對(duì)其進(jìn)行深入研究，對(duì)其進(jìn)行不斷的宣傳，讓健身氣功在民間得以流傳，讓健身氣功為人們的身體健康保駕護(hù)航。
基金項(xiàng)目 包頭市科技計(jì)劃項(xiàng)目“科普和科技培訓(xùn)專(zhuān)項(xiàng)-太極拳和健身氣功科學(xué)普及路徑拓展的科普活動(dòng)”項(xiàng)目編號(hào)：2015S2006-17；體育局“創(chuàng)建全民健身特色品牌活動(dòng)和精品展示”項(xiàng)目；包頭市科技計(jì)劃項(xiàng)目“包頭市大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略研究-全民健身背景下健身氣功公共服務(wù)體系建設(shè)研究”項(xiàng)目編號(hào)：2014S2004-2-16 ；
參考文獻(xiàn)：
一、廣場(chǎng)舞的起源
廣場(chǎng)舞來(lái)源于我國(guó)傳統(tǒng)的舞蹈。我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)得以飛速發(fā)展，國(guó)家與政府開(kāi)始關(guān)注人民群眾的健身活動(dòng)，鼓勵(lì)人們參與全民健身運(yùn)動(dòng)。尤其是近幾年，隨著城市文化廣場(chǎng)的建立，加快了廣場(chǎng)舞發(fā)展的速度。文化廣場(chǎng)的增多與設(shè)施的完善為群眾參與廣場(chǎng)舞提供了基礎(chǔ)條件。廣場(chǎng)舞的最初起源也無(wú)從考證，歷時(shí)幾年的發(fā)展，遍布全國(guó)各地。
廣場(chǎng)舞是群眾自發(fā)組織的，在廣場(chǎng)上進(jìn)行的，有音樂(lè)伴奏的集體性健身活動(dòng)。廣場(chǎng)舞在不同的地區(qū)，舞蹈形式也并不相同。廣場(chǎng)舞因?qū)ξ璧富A(chǔ)要求不高、動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度中等，因此受到中老年人的喜愛(ài)。雖然近幾年，廣場(chǎng)舞有年輕化的傾向，但是由于廣場(chǎng)舞的一些特點(diǎn)，仍以中老年人居多。我國(guó)人口老齡化現(xiàn)象在逐漸加重，離退休中老年人參加廣場(chǎng)舞不僅鍛煉身體而且可以打發(fā)時(shí)間，這也是中老年人群居多的重要原因之一。
二、廣場(chǎng)舞的特征
廣場(chǎng)舞具有以下特征：參與的集體性，廣場(chǎng)舞不同于其他舞蹈及舞臺(tái)表演，廣場(chǎng)舞顧名思義是群體性活動(dòng)，有較多人群同時(shí)參與，少則幾十人，多則幾百人，以集體舞為表現(xiàn)形式，屬于大眾娛樂(lè)；廣場(chǎng)舞的形式多樣，內(nèi)容簡(jiǎn)單易學(xué)，廣場(chǎng)舞因場(chǎng)地設(shè)施的限制及參與人群較多，參差不齊，無(wú)法做到舞蹈形式復(fù)雜。對(duì)于參與者的舞蹈基礎(chǔ)沒(méi)有較高的要求，且運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度不大。廣場(chǎng)舞在不同的城市，因地方民族風(fēng)俗不同，所參與的廣場(chǎng)舞也不相同，簡(jiǎn)單易學(xué)的內(nèi)容符合中老年人群的特點(diǎn)；自發(fā)性與自?shī)市暂^強(qiáng)，廣場(chǎng)舞都是附近居民自發(fā)組織參與的，運(yùn)用的音響設(shè)備都是自行購(gòu)買(mǎi)，廣場(chǎng)舞參與者的目的主要是健身娛樂(lè)，沒(méi)有其他功利性的目的。在群眾的自發(fā)組織下，由志愿帶教者領(lǐng)舞，自?shī)市暂^強(qiáng)；設(shè)施要求簡(jiǎn)單，廣場(chǎng)舞可以在小區(qū)里的廣場(chǎng)、公園等地開(kāi)展，只需要簡(jiǎn)單的音響設(shè)備。參與者都是免費(fèi)參加，可隨時(shí)參與或離開(kāi)。其他的健身運(yùn)動(dòng)需要花費(fèi)一定的費(fèi)用，對(duì)于離退休的中老年人來(lái)說(shuō)，廣場(chǎng)舞是較好的選擇。
三、廣場(chǎng)舞在社區(qū)文化建設(shè)中的重要作用
（一）豐富居民的文化生活
廣場(chǎng)舞豐富了居民的文化生活。離退休的中老年人本身?yè)碛休^多的時(shí)間，且大多數(shù)中老年人不與子女同住，容易產(chǎn)生孤獨(dú)感。選擇其他的健身娛樂(lè)方式，雖然同樣可以達(dá)到健身與娛樂(lè)的目的，但是需要支付費(fèi)用，而廣場(chǎng)舞是免費(fèi)參與的全民健身活動(dòng)，是一種能讓人身心愉悅的舞蹈。廣場(chǎng)舞的形式多樣，如：排舞、交誼舞等，除了健身外，還具有一定的表演性能在參與過(guò)程中獲得滿(mǎn)足感，體現(xiàn)自身的個(gè)性與價(jià)值。廣場(chǎng)舞是一種非常適合當(dāng)下中老年人需求的文化活動(dòng)。
（二）有利于社區(qū)居民身心健康
廣場(chǎng)舞是一種健身活動(dòng)，在參與的過(guò)程中，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度不大，身體的各個(gè)部位都能得到很好的鍛煉。不僅能夠提升關(guān)節(jié)的靈活性，而且能提高全身的協(xié)調(diào)能力。中老年人身體的各個(gè)器官在衰老，一些疾病經(jīng)常會(huì)光顧中老年人，適度的鍛煉對(duì)于身體健康具有重要意義。廣場(chǎng)舞除了鍛煉身體之外，對(duì)于居民的心理健康具有一定的作用。廣場(chǎng)舞是舞蹈的一種，舞蹈是藝術(shù)的表現(xiàn)，通過(guò)身體的優(yōu)美姿勢(shì)、在音樂(lè)的伴奏下得以展現(xiàn)，是一種高雅性的文化活動(dòng)。社區(qū)居民在參與過(guò)程中，能夠感受到廣場(chǎng)舞的藝術(shù)，陶冶心靈，在歡樂(lè)的節(jié)奏中抒發(fā)內(nèi)心的情感。中老年人雖然年齡較大，但是仍需要保持一顆年輕的心，才能使得心理健康發(fā)展。
廣場(chǎng)舞是集健身、娛樂(lè)于一體的活動(dòng)，對(duì)于社區(qū)居民的身心健康得到促進(jìn)，使社區(qū)居民在歡快音樂(lè)節(jié)奏中體會(huì)生活的樂(lè)趣。
（三）增強(qiáng)與社區(qū)居民交流，構(gòu)建和諧社區(qū)文化
隨著居民經(jīng)濟(jì)條件的改善，現(xiàn)在的住房基本以小區(qū)為主，住房環(huán)境與面積都得到改善，但是小區(qū)內(nèi)居民基本上是互不相識(shí)，鄰居之前的交流也相對(duì)較少。廣場(chǎng)舞是一種集體性的舞蹈。中老年人的退休生活相對(duì)來(lái)說(shuō)比較單調(diào)。參與廣場(chǎng)舞，促進(jìn)社區(qū)居民之間的交流。通過(guò)廣場(chǎng)舞可以結(jié)識(shí)附近的鄰居，交到更多的朋友，可以暢談感興趣的話(huà)題。增強(qiáng)鄰里之間的交流與溝通，打破互不相識(shí)、情感淡漠的現(xiàn)狀。同時(shí)參與廣場(chǎng)舞能夠化解或減少鄰里之間的矛盾，對(duì)于構(gòu)建和諧的社區(qū)文化具有重要意義。
四、結(jié)語(yǔ)
廣場(chǎng)舞是全民健身舞蹈，集健身、娛樂(lè)于一體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，適合各個(gè)年齡段的人參與，已成為社區(qū)文化建設(shè)中必不可少的一部分。廣場(chǎng)舞具有參與人群的集體性、形式多樣、簡(jiǎn)單易學(xué)、場(chǎng)地設(shè)施要求簡(jiǎn)單、自發(fā)性等特征，深受社區(qū)居民的喜愛(ài)。廣場(chǎng)舞在社區(qū)文化建設(shè)中豐富了居民的文化生活、提高了居民的身心健康，同時(shí)為居民之間的交流搭建橋梁，在和諧社區(qū)文化建設(shè)中發(fā)揮重要作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]練秋蓮.論廣場(chǎng)舞在群眾文化建設(shè)中的地位與作用[J]，青年文學(xué)家.2014.（6）
關(guān)鍵詞：城鎮(zhèn)居民；體育興趣；體育鍛煉
Key words: city and town resistent；sports interest；sports exercise
中圖分類(lèi)號(hào)：G80文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-4311（2010）36-0273-02
0引言
隨著人民生活水平的提高，全民健身運(yùn)動(dòng)的蓬勃開(kāi)展，人們對(duì)健康的需要及對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的需求都有了很大提高，體育興趣是養(yǎng)身、健身、強(qiáng)身的動(dòng)力，體育運(yùn)動(dòng)也是生活中重要組成部分，人們對(duì)體育的興趣越來(lái)越濃烈。
生活的快節(jié)奏及體力勞動(dòng)的日益減少，導(dǎo)致了城鎮(zhèn)居民健康狀況的普遍下降，出現(xiàn)了許多現(xiàn)代的所謂“文明病”如肥胖癥、脂肪肝、高血壓、高血脂、動(dòng)脈硬化、心血管病、神經(jīng)衰弱和糖尿病等，并且發(fā)病率很高，對(duì)城鎮(zhèn)居民的身體健康帶來(lái)不可忽視的影響，為減少這一不利影響，提高城市醫(yī)療保健水平固然大有必要。
本研究通過(guò)對(duì)吐魯番市城鎮(zhèn)居民體育興趣的現(xiàn)狀進(jìn)行深入的調(diào)查研究，力圖尋找促進(jìn)人民體育鍛煉的方法。為開(kāi)展全民健身提供一定的指導(dǎo)和理論依據(jù)。
1研究對(duì)象與方法
1.1 研究對(duì)象在吐魯番市城鎮(zhèn)居民中隨機(jī)抽樣200名。其中有青少年、中年和老年。
1.2 研究方法①文獻(xiàn)資料法：在圖書(shū)館通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查閱有關(guān)城鎮(zhèn)居民體育興趣的相關(guān)文獻(xiàn)資料。②問(wèn)卷調(diào)查法：本文所采用的問(wèn)卷由按照研究目的設(shè)計(jì)完成。本次調(diào)查對(duì)吐魯番市城鎮(zhèn)居民共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷220份，收回問(wèn)卷206份，回收率達(dá)93.6%。其中有效問(wèn)卷200份,有效率達(dá)91%。③訪(fǎng)談法：對(duì)吐魯番市各不同年齡階段的市民進(jìn)行了訪(fǎng)問(wèn)。在走訪(fǎng)的部分社區(qū)的過(guò)程中與個(gè)別參與體育活動(dòng)的市民進(jìn)行交流，更加充分的掌握了第一手資料。④數(shù)理統(tǒng)計(jì)法：對(duì)調(diào)查的問(wèn)卷進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，計(jì)算出各項(xiàng)內(nèi)容比率。
2調(diào)查結(jié)果與分析
2.1 居民對(duì)《全民健身計(jì)劃綱要》的了解情況通過(guò)表1可以看出《全民健身計(jì)劃綱要》實(shí)施以來(lái)，吐魯番也取得了顯著的成績(jī)，但是宣傳的力度依然不夠，通過(guò)調(diào)查表1可以看出，仍然有大部分居民對(duì)《全民健身計(jì)劃綱要》不了解。隨著城鎮(zhèn)居民體育人口的增加，健全法規(guī)、建設(shè)場(chǎng)地、宣傳科普，仍然是吐魯番今后群體工作的重中之重。
2.2 居民參加體育鍛煉的目的通過(guò)表2可以看出，大部分居民參加體育鍛煉的目的是為了強(qiáng)身健體，占的比例為33.5%。24%的居民體育鍛煉的目的是社交。20.5%的居民體育鍛煉的目的是娛樂(lè)身心。不難看出，不同的年齡和性別，參加體育鍛煉的目的也有所不同。
2.3 居民每周參加體育鍛煉的次數(shù)通過(guò)表3可以看到57.5%的居民每周體育鍛煉的次數(shù)都超過(guò)了兩次以上。30%的居民每周體育鍛煉一次。而僅有12.5%的人群從不參與體育鍛煉。通過(guò)調(diào)查，可以看出，絕大部分居民意識(shí)到了體育鍛煉的重要性，認(rèn)為體育鍛煉是值得的。這足以說(shuō)明絕大部分居民的體育興趣是非常濃厚的。
2.4 居民每次體育鍛煉所用時(shí)間通過(guò)表4可以看到居民中62.5%的人每次體育鍛煉所用的時(shí)間在半小時(shí)到一個(gè)小時(shí)之間。27.5%的居民花費(fèi)1至2小時(shí)進(jìn)行體育鍛煉，而僅有10%的居民花費(fèi)體育鍛煉時(shí)間長(zhǎng)達(dá)2小時(shí)以上。盡管大部分居民都參與體育鍛煉，但是在參加鍛煉的時(shí)間上投入不足，反映出居民在體育鍛煉的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐上有一定差距。雖然吐魯番市建設(shè)了一些體育場(chǎng)館設(shè)施，但由于居民健身的場(chǎng)館不多，與日益增加的居民體育鍛煉相比，硬件設(shè)施建設(shè)相對(duì)滯后，從某種角度上很大程度的影響了居民體育鍛煉時(shí)間。
2.5 居民喜歡的體育活動(dòng)內(nèi)容居民喜歡體育活動(dòng)內(nèi)容調(diào)查情況，通過(guò)調(diào)查表5可以看出，球類(lèi)運(yùn)動(dòng)被選擇的比例排名第一，有65人選擇，占32.5%。排在二，三，四位的分別是跑步55人，27.5%。散步30人，15%。器材運(yùn)動(dòng)30人，15%。
2.6 體育興趣的影響因素經(jīng)過(guò)表6調(diào)查研究結(jié)果表明，吐魯番市城鎮(zhèn)居民體育興趣的影響因素來(lái)自多個(gè)層次方面。既有城鎮(zhèn)居民的內(nèi)部個(gè)人因素，也有外部條件的制約。影響城鎮(zhèn)居民體育興趣的因素，主要?dú)w為四類(lèi)：一是個(gè)體因素，包括個(gè)體收入、工作事務(wù)繁忙、時(shí)間及地點(diǎn)因素等。二是環(huán)境因素，包括體育場(chǎng)所、體育設(shè)施、氣候影響因素等。三是項(xiàng)目因素，項(xiàng)目受場(chǎng)地、氣候的限制和個(gè)人條件的限制，對(duì)一些項(xiàng)目的開(kāi)展帶來(lái)一定影響。四是指導(dǎo)因素，包括社區(qū)體育的組織形式以及社區(qū)指導(dǎo)的配備等。上述四種因素對(duì)城鎮(zhèn)居民的體育興趣有著重要的影響。
3結(jié)論與建議
3.1 結(jié)論通過(guò)調(diào)查與分析，不難看出吐魯番市城鎮(zhèn)居民對(duì)體育的興趣是非常濃厚的。絕大部分居民經(jīng)常參與體育鍛煉，并且他們都認(rèn)為參加體育鍛煉是值得的。城鎮(zhèn)居民體育興趣受個(gè)人收入的影響，因?yàn)閭€(gè)人收入與消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)能力直接相關(guān)，因而消費(fèi)者的收入狀況直接影響體育消費(fèi)水平。城鎮(zhèn)居民的體育興趣還受場(chǎng)地器材的影響，很多社區(qū)，學(xué)校的場(chǎng)地器材設(shè)備不夠完善，雖然有部分社區(qū)或?qū)W校有先進(jìn)的器材設(shè)備，但是不向居民開(kāi)放，很多居民對(duì)群眾體育的要求和愿望是建設(shè)體育配套設(shè)施。這也是城鎮(zhèn)居民體育鍛煉興趣下降的主要原因之一。在該市各社區(qū)組織的體育比賽較少，從某種角度分析也影響了居民的體育興趣，居民反映如果社區(qū)能夠經(jīng)常組織各種有趣的體育比賽，那么社區(qū)居民中參與體育鍛煉的人口也會(huì)隨之增加。
3.2 建議①健全組織制度，加大宣傳力度。健全的組織管理制度是開(kāi)展社區(qū)群眾體育工作的基本保證。在健全組織和管理制度的同時(shí)，還要加大宣傳力度，通過(guò)宣傳教育，把黨和政府對(duì)全民身心健康的關(guān)懷傳達(dá)給每一個(gè)人，使城鎮(zhèn)居民了解體育的強(qiáng)身健體，愉悅身心，適應(yīng)社會(huì)，健全人格等方面的多種功能，樹(shù)立科學(xué)的健康觀，形成健康的生活方式。②加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高生活質(zhì)量。吐魯番市是正處于快速發(fā)展的城市，吐魯番的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，文化教育程度，現(xiàn)代物質(zhì)文明和精神文明直接影響著市區(qū)的小康社會(huì)進(jìn)程，也影響著城鎮(zhèn)居民的體育興趣程度，因?yàn)榫用竦膫€(gè)人收入越高，往體育消費(fèi)上的投資也會(huì)越多。所以，要想提高居民體育興趣，首要問(wèn)題是加快發(fā)展吐魯番市的經(jīng)濟(jì)，增加居民的經(jīng)濟(jì)收入，提高居民的生活質(zhì)量。③完備場(chǎng)地設(shè)施，提供必要的運(yùn)動(dòng)器材。隨著城鎮(zhèn)居民求富，求樂(lè)，求健康意識(shí)的增加，居民普遍認(rèn)為建設(shè)體育場(chǎng)地設(shè)施和提供健身器材，是吐魯番市以及各社區(qū)體育工作最需要解決的問(wèn)題。建議吐魯番市地方政府增加一定的經(jīng)費(fèi)投入，用于體育場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)，提供必要的運(yùn)動(dòng)器材。④加強(qiáng)社區(qū)活動(dòng)的時(shí)效性和特色性。應(yīng)根據(jù)吐魯番的氣候條件，地域特點(diǎn)。在社區(qū)里開(kāi)展各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，既達(dá)到體育鍛煉的目的，又享受體育運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)。⑤加強(qiáng)社區(qū)指導(dǎo)員，提供技術(shù)指導(dǎo)。通過(guò)社區(qū)指導(dǎo)員，給社區(qū)的居民指導(dǎo)講解，做示范動(dòng)作等，了解和掌握他們的心理過(guò)程和個(gè)性特征，提高對(duì)體育的認(rèn)識(shí)，激發(fā)良好的體育鍛煉的動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)對(duì)體育的興趣。
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1.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育的重要性
（1）少數(shù)民族傳統(tǒng)體育能夠促進(jìn)素質(zhì)教育的開(kāi)展
德育是素質(zhì)教育的核心，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育通常更加注重人們思想道德素質(zhì)的提高和培養(yǎng)，更加體現(xiàn)了東方的文明和精粹，培養(yǎng)了人們善良、誠(chéng)信的優(yōu)良品質(zhì)，在表現(xiàn)我國(guó)的仁義禮賢方面，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育就是一部活的教材。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入到學(xué)校體育中，不僅將現(xiàn)代體育的娛樂(lè)性和健身性很好地表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)還豐富了學(xué)校體育的文化內(nèi)涵以及民族精神的表達(dá)，滿(mǎn)足了參與者的心理需求，在促進(jìn)人們身心健康、民族文化傳播以及提高民族凝聚力方面都具有非常重要的作用。
（2）少數(shù)民族傳統(tǒng)體育能夠更好地鍛煉學(xué)生的體魄
少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是以實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)和諧為目標(biāo)的一種修身養(yǎng)性的運(yùn)動(dòng)，這與終身體育所追求的目標(biāo)是基本一致的。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容涵蓋廣泛、要求簡(jiǎn)單且易于實(shí)現(xiàn)、種類(lèi)眾多，在性格不同、體質(zhì)不同的學(xué)生中更加方便推廣和開(kāi)展。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入到學(xué)校體育中，學(xué)生可以根據(jù)自己的體制以及興趣等來(lái)選擇適合自己的體育項(xiàng)目進(jìn)行鍛煉，從而更加有效地鍛煉學(xué)生的體魄，使學(xué)生達(dá)到終身受益、實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。
（3）少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育能夠更加有效地實(shí)現(xiàn)全民健身
全民健身必須要在人民中實(shí)現(xiàn)，當(dāng)前，我國(guó)以學(xué)校體育為重點(diǎn)，作為實(shí)現(xiàn)推廣的關(guān)鍵和突破口。但是，當(dāng)前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常不平衡，在一些偏遠(yuǎn)山區(qū)和少數(shù)民族聚集區(qū)往往由于受到經(jīng)濟(jì)條件的制約而無(wú)法實(shí)施現(xiàn)行的體育教學(xué)模式和方法，從而給實(shí)現(xiàn)全民健身的目標(biāo)增加了很大的難度。這就使得必須要建立符合我國(guó)國(guó)情的體育教學(xué)模式和體系，在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育風(fēng)格不變的前提下，綜合考慮民族特征和地域差異等因素，將一些適合學(xué)生身心健康發(fā)展的且易于實(shí)現(xiàn)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入到學(xué)校體育中來(lái)，經(jīng)過(guò)學(xué)校體育的推廣，使得學(xué)生深入了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育鍛煉的方法，自覺(jué)養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣，并為以后在社會(huì)中成為體育骨干、引導(dǎo)周?chē)罕姁?ài)好體育鍛煉奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而推進(jìn)全民健身的開(kāi)展。
（4）少數(shù)民族傳統(tǒng)體育能夠更好地推進(jìn)學(xué)校體育的改革
很長(zhǎng)一段時(shí)期以來(lái)，學(xué)校的體育教學(xué)中都采用了技術(shù)要求高且規(guī)則很多的體育項(xiàng)目，這使得體育教學(xué)禁錮了體育的特性，在學(xué)校體育中教學(xué)方式單一且呆板，從而使得大多數(shù)學(xué)生不喜歡體育課甚至厭惡體育的現(xiàn)象。但是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育不同，它具有娛樂(lè)性、便于操作性、種類(lèi)眾多性以及新穎、不受場(chǎng)地限制等眾多優(yōu)點(diǎn)，因此，在學(xué)校體育中融入少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，并將其逐漸地應(yīng)用于學(xué)生的體育鍛煉中，這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，同時(shí)還能夠豐富學(xué)校體育教學(xué)，更好地體現(xiàn)和傳播民族文化，促進(jìn)學(xué)校體育教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，全面推進(jìn)學(xué)校體育的改革。
2.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育的必要性
（1）學(xué)校是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承的最佳渠道
我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育生存的土壤是延續(xù)數(shù)千年的農(nóng)耕和游牧生產(chǎn)生活方式，但隨著農(nóng)業(yè)人口的不斷減少和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的提高，各地按照二十四節(jié)氣安排傳統(tǒng)體育活動(dòng)的習(xí)俗正在逐步消失。有學(xué)者認(rèn)為，必須要找到一個(gè)民族傳統(tǒng)體育傳承的渠道，否則繼承就會(huì)出現(xiàn)斷層。現(xiàn)在比較成熟的渠道就是學(xué)校教育，通過(guò)學(xué)校教學(xué)，民族體育才能獲得強(qiáng)大和持續(xù)的生命力。經(jīng)過(guò)挖掘、整理和改造后的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，被不斷地賦予新時(shí)代的健身、教育、娛樂(lè)等意義，使其既保持著濃郁的民族特色，又符合現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值特征，成為新時(shí)代體育的重要組成部分，并被引入民族地區(qū)學(xué)校體育的實(shí)踐，成為民族地區(qū)學(xué)校體育和全民健身的重要內(nèi)容。高腳馬從民間引入民族地區(qū)學(xué)校教育中，通過(guò)學(xué)校這個(gè)環(huán)節(jié)不斷得到完善與規(guī)范的發(fā)展，繼而成為影響較廣的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。高腳馬的發(fā)展歷程告訴我們，面對(duì)全球一體化和西方競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)烈沖擊，將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入學(xué)校教育中，不僅對(duì)于民族傳統(tǒng)體育的繼承與發(fā)展，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育在新的社會(huì)歷史背景下實(shí)現(xiàn)變革，在新時(shí)代找到生存的沃土具有重要的橋梁和紐帶作用，而且讓青年一代從小就接受民族文化的熏陶，有利于樹(shù)立民族自信心和自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力。將民族傳統(tǒng)體育引入學(xué)校體育教學(xué)，對(duì)一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校來(lái)說(shuō)，不僅學(xué)生興趣大，而且也能節(jié)省教學(xué)設(shè)施的投入。湖北宜昌五峰土家族自治縣灣潭民族中小學(xué)就把高腳馬作為學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容。為了發(fā)展這個(gè)項(xiàng)目，灣潭民族中小學(xué)還專(zhuān)門(mén)摸索了教學(xué)方式；在甘南州，很多中小學(xué)已經(jīng)用鍋莊舞代替了課間操，現(xiàn)在藏區(qū)不論是牧區(qū)還是城市，很多孩子都會(huì)跳鍋莊舞。鍋莊舞已經(jīng)成為甘南州的一張文化名片，成為當(dāng)?shù)卮黉N(xiāo)旅游的一大因素。民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校教育相結(jié)合是根本出路。
（2）學(xué)校教育是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目逐步完善的中間環(huán)節(jié)
1984年，國(guó)家體委綜合古代蹴鞠、花毽運(yùn)動(dòng)、現(xiàn)代足球、羽毛球以及排球項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，推出了毽球項(xiàng)目，并重新規(guī)定了毽球運(yùn)動(dòng)的規(guī)則以及技術(shù)要求。目前，在全國(guó)已經(jīng)有近百所大學(xué)把毽球作為大學(xué)體育的常設(shè)科目，毽球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展逐步步入正軌，比賽規(guī)則不斷得以完善，技術(shù)發(fā)展不斷成熟。正是有了如此堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，毽球項(xiàng)目才會(huì)成為全運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目，并且還走出國(guó)門(mén)，成為亞運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目。又如中南民族大學(xué)對(duì)鄂西地區(qū)的擺手舞的校園化創(chuàng)編。擺手舞又名“社巴”，是土家族最有影響的大型舞蹈，擺手舞整個(gè)活動(dòng)以祭典舞蹈、唱歌等為表演形式，以講述人類(lèi)起源、民族遷徙、英雄事跡為內(nèi)容，帶有濃烈的祭祀色彩。中南民族大學(xué)通過(guò)對(duì)這些生活化舞蹈動(dòng)作的改編，取其精華、去其糟粕，并配合以現(xiàn)代樂(lè)律，創(chuàng)編出了具有現(xiàn)代感的民族式體育舞蹈，迎合了當(dāng)代大學(xué)生追求個(gè)性的心理特點(diǎn)，受到了學(xué)生歡迎。國(guó)外的一些民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的歷程也證實(shí)了學(xué)校對(duì)于民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的重要性，如北美原住民青年奧運(yùn)會(huì)（The Native Youth Olympics）之所以能得到極大的發(fā)展，除了受到政府的支持外，還在于它一開(kāi)始就把主要參與對(duì)象定位于青少年，通過(guò)學(xué)校進(jìn)行了推廣和普及。學(xué)校在民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的過(guò)程中，顯示出了重要的作用。中華民族傳統(tǒng)體育是一筆寶貴的文化財(cái)富，必須利用教育的渠道來(lái)聚斂。學(xué)校是體育的搖籃，是原始體育形態(tài)走向普及化的必由之路，是原生態(tài)民族傳統(tǒng)體育在新時(shí)代找到生存根基的最佳媒介。
（3）學(xué)校教育有利于民族傳統(tǒng)體育科學(xué)發(fā)展模式的形成
少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，并不排斥現(xiàn)代體育的組織和管理方式。相反，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育更希望通過(guò)現(xiàn)代管理和組織模式為其注入新的理念，以便得到更加廣泛的支持和良好的運(yùn)作。如日本所建立的完整的民族傳統(tǒng)體育組織和競(jìng)賽系統(tǒng)，使它擺脫了片段生存狀況，具有了廣泛的民間基礎(chǔ)。北美的原住民傳統(tǒng)文化復(fù)興的一個(gè)因素是印第安人建立了很多現(xiàn)代組織機(jī)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)服務(wù)于傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展。例如，1974年由美國(guó)體育領(lǐng)導(dǎo)者成立的“國(guó)家印第安體育協(xié)會(huì)”（National Indian Activities Association），發(fā)起了一年一度的男女籃球運(yùn)動(dòng)和“快投壘球”（fast-pitchsoftball）賽事。國(guó)家和地區(qū)級(jí)的印第安高爾夫錦標(biāo)賽也從1975年開(kāi)始一年舉辦一次。這些舉措促使原住民傳統(tǒng)體育現(xiàn)代管理制度的形成。學(xué)校是文化傳播的集散地，引領(lǐng)著文化的發(fā)展方向。學(xué)校擁有優(yōu)秀的社會(huì)資源，擁有最先進(jìn)的科學(xué)文化理念，古老的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在這樣的教育環(huán)境中，勢(shì)必會(huì)不斷實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)念的融合，進(jìn)而找到民族傳統(tǒng)與現(xiàn)代科學(xué)的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育的良性變遷。
二、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育的方法
1.研發(fā)關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的教材
我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)民族都擁有著各自不同的文化底蘊(yùn)，因而經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史沉淀所形成的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目多種多樣，并且?guī)в忻褡逄厣偷赜蛱攸c(diǎn)，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育要想順利有效地融入學(xué)校體育中，必須要綜合考慮區(qū)域特點(diǎn)和體育項(xiàng)目特色，有效地發(fā)掘資源并進(jìn)行整編，研發(fā)科學(xué)的體育教材，這不僅能夠更好地弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，而且能更好地促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，因此，必須加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教材的研發(fā)，構(gòu)建涵蓋少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的多元化體育教學(xué)，形成有特色的體育教學(xué)構(gòu)架。
2.加大師資力量的培養(yǎng)力度
將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入到學(xué)校體育中是一項(xiàng)嶄新的創(chuàng)新工作，為了便于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育和學(xué)校體育有效的融合，必須加大師資力量的投入。假如體育老師沒(méi)有清楚的理解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的項(xiàng)目類(lèi)型、訓(xùn)練方法以及規(guī)則等一系列問(wèn)題，就無(wú)法給學(xué)生清晰的講解，也就不能很好地帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行鍛煉，更談不上有效的傳播民族文化。因此，必須加大師資力量的投入，加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教師隊(duì)伍的建設(shè)，提升體育教師的認(rèn)知水平，培養(yǎng)能夠帶動(dòng)學(xué)校傳播民族文化的具有綜合素質(zhì)的教師隊(duì)伍，為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育更好地融入學(xué)校體育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3.開(kāi)通更多的渠道開(kāi)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)
由于我國(guó)各民族的文化差異，從而使得文化表現(xiàn)形式各不相同，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育都是基于民族文化的基礎(chǔ)上歷經(jīng)長(zhǎng)期的積淀形成的具有文化內(nèi)涵的運(yùn)動(dòng)，深刻地反映了民族文化、心理以及行為等。要想使得少數(shù)民族傳統(tǒng)體育更好地融入學(xué)校體育中，開(kāi)通更多的渠道進(jìn)行少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的開(kāi)展是必不可少的，不僅僅是學(xué)校內(nèi)課堂體育課的開(kāi)展，而且還可以通過(guò)其他一些渠道，例如開(kāi)展課外體育運(yùn)動(dòng)、組織體育運(yùn)動(dòng)比賽、舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽等等都是廣泛的開(kāi)展民族體育運(yùn)動(dòng)的渠道。要盡量將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵挖掘出來(lái)，融入學(xué)校體育中，提高學(xué)校體育的文化內(nèi)涵，通過(guò)多種有效的渠道積極的提高少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的開(kāi)展，不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生的身心健康鍛煉，還能將終身體育的理念貫穿其中，促進(jìn)民族文化的傳播，更好地體現(xiàn)人與自然的和諧。
少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入到學(xué)校體育中，不僅將現(xiàn)代體育的娛樂(lè)性和健身性很好地表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)還豐富了學(xué)校體育的文化內(nèi)涵以及民族精神的表達(dá)，滿(mǎn)足了參與者的心理需求，在促進(jìn)人們身心健康、民族文化傳播以及提高民族凝聚力方面都具有非常重要的作用。因此，我們必須加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教材的研發(fā)，構(gòu)建涵蓋少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的多元化體育教學(xué)，形成有特色的體育教學(xué)構(gòu)架。還要加大投入，培養(yǎng)能夠帶動(dòng)學(xué)校傳播民族文化的具有綜合素質(zhì)的教師隊(duì)伍，并在這些骨干教師的組織下開(kāi)展形式多樣的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，以促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育的快速發(fā)展。
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四年一屆的現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)是有著極大魅力、蘊(yùn)涵巨大商機(jī)的無(wú)形資產(chǎn)。北京獲得2008年奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)，全球華人都沉浸在無(wú)比的自豪與喜悅之中。申奧成功其意義不僅僅在于我們能夠足不出戶(hù)觀看到一場(chǎng)高水平的全球性體育盛會(huì)，同時(shí)也為我們整個(gè)國(guó)家和民族向世界展示并證明自己的勤勞和智慧提供了一個(gè)最廣闊的舞臺(tái)，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的體育事業(yè)已經(jīng)在社會(huì)化、產(chǎn)業(yè)化的道路上邁出了可喜的步伐，基本上適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，并在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中起到了極為重要的作用。體育產(chǎn)業(yè)是體育發(fā)展的必經(jīng)之路，理當(dāng)順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，我們要抓住機(jī)遇，更新觀念，改革體制，借2008北京奧運(yùn)的契機(jī)，推動(dòng)我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的騰飛。
一、奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)
奧林匹克的歷史將永遠(yuǎn)銘刻著兩個(gè)人的名字：前國(guó)際委會(huì)執(zhí)行主席薩馬蘭奇和美國(guó)金融家尤伯羅斯。薩馬蘭奇在任期間，更新了傳統(tǒng)的奧運(yùn)理念，這一理念為現(xiàn)代奧運(yùn)的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的運(yùn)作空間，同時(shí)也為受周期影響的地區(qū)經(jīng)濟(jì)提供一個(gè)廣闊的國(guó)際背景。尤伯羅斯是1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)的策劃者和操作者，他一改過(guò)去做法，不靠政府撥款，而是靠出售電視轉(zhuǎn)播權(quán)、收取廣告費(fèi)、出售紀(jì)念幣和門(mén)票來(lái)經(jīng)營(yíng)，首次將商業(yè)操作接入奧運(yùn)運(yùn)營(yíng)。
奧運(yùn)會(huì)所給我們帶來(lái)的巨大商機(jī)即奧運(yùn)會(huì)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活所產(chǎn)生的巨大積極作用包括兩個(gè)方面：一方面是來(lái)自于門(mén)票、旅游、住宿、交通、購(gòu)物、電視轉(zhuǎn)播等直接收入。另一方面經(jīng)濟(jì)收益實(shí)際上是我們明辨奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)與不經(jīng)濟(jì)的核心的部分，即由申辦奧運(yùn)會(huì)成功所帶來(lái)的直接投資對(duì)GDP的拉動(dòng)效應(yīng)。我國(guó)對(duì)奧運(yùn)會(huì)總投資2800億元人民幣，其中僅城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入1800億元人民幣，另外還有體育設(shè)施建設(shè)170億元人民幣，環(huán)境改善713億元，運(yùn)營(yíng)預(yù)算自出130億元。有奧運(yùn)會(huì)所產(chǎn)生的投資將會(huì)對(duì)我國(guó)的GDP產(chǎn)生0.3%～04％的貢獻(xiàn)，再加上通過(guò)投資乘數(shù)原理的作用，其對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)所產(chǎn)生的實(shí)際推動(dòng)力將達(dá)到1％以上，這的確是一個(gè)不可忽視的數(shù)字。
二、我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r
1.體育產(chǎn)業(yè)之內(nèi)涵。體育產(chǎn)業(yè)是一個(gè)特殊產(chǎn)業(yè)，它是體育運(yùn)動(dòng)和產(chǎn)品制造、商業(yè)運(yùn)作等密切結(jié)合而又有其自身發(fā)展規(guī)律的聯(lián)合體，也是一種社會(huì)性極強(qiáng)、市場(chǎng)蘊(yùn)量很大的產(chǎn)業(yè)，是運(yùn)動(dòng)、器材、組織、觀眾等高度合而為一的共融性產(chǎn)業(yè)，是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定水準(zhǔn)的標(biāo)志，是一個(gè)國(guó)家國(guó)富民強(qiáng)的寒暑表。
2.體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r。最近幾年我國(guó)體育得到了蓬勃發(fā)展,同時(shí)體育產(chǎn)業(yè)化也取得了可喜的成績(jī),全民健身意識(shí)普遍增強(qiáng),但存在的大量問(wèn)題也不容忽視：
(1)整體產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀受到制約、發(fā)展很不平衡：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀是衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)發(fā)展水平的標(biāo)志.在不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)條件下經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的選擇具有明顯差異，當(dāng)前我國(guó)正處在標(biāo)準(zhǔn)的工業(yè)化加速器階段，作為第三產(chǎn)業(yè)的體育產(chǎn)業(yè)要在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中有明顯的提升速度，并對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)起到明顯的拉動(dòng)作用,從整體上還很有限；目前體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展存在著明顯的不平衡狀況，首先是地域間的不平衡，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東南沿海省市發(fā)展迅猛而且達(dá)到一定的質(zhì)量，西部地區(qū)則發(fā)展比較滯后；其次是各運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目間的產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)不平衡。
(2)法制、法規(guī)還不健全：目前關(guān)于體育市場(chǎng)的管理尚缺乏高層次立法，管理中的一些重大問(wèn)題應(yīng)需要通過(guò)高層次立法予以明確。在體育市場(chǎng)的實(shí)際管理中，部分體育經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目存在權(quán)限交叉，在不同的地區(qū)由不同的部門(mén)管理，甚至在同一地區(qū)由不同的部門(mén)同時(shí)管理，因此，全國(guó)范圍內(nèi)對(duì)體育市場(chǎng)管理高層次的立法期望較高。
三、我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)化發(fā)展的對(duì)策
1.開(kāi)辟體育消費(fèi)新途徑。體育消費(fèi)與體育產(chǎn)業(yè)是相輔相成的，體育消費(fèi)是體育產(chǎn)業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，體育產(chǎn)業(yè)以消費(fèi)為動(dòng)力，推動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。我們應(yīng)利用媒體多做一些健康方面的宣傳，使群眾認(rèn)識(shí)到鍛煉與健康的關(guān)系及其重要性，使群眾意識(shí)到體育消費(fèi)是花錢(qián)買(mǎi)健康、買(mǎi)享受，使人們自覺(jué)的參與到體育消費(fèi)中來(lái)。
2.重視體育健康娛樂(lè)業(yè)的發(fā)展。雖然我國(guó)健身娛樂(lè)業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和全民健身計(jì)劃的實(shí)施推動(dòng)下發(fā)展速度較快，但從總體上講，我國(guó)健身娛樂(lè)業(yè)的發(fā)展仍處于初始階段。體育健身娛樂(lè)業(yè)應(yīng)從消費(fèi)者需求出發(fā)，把握市場(chǎng)脈搏，找準(zhǔn)市場(chǎng)定位，挖掘潛力，降低成本與消耗，以合理的價(jià)格面向不同的消費(fèi)群體，建立有特色、多項(xiàng)目、多形式的市場(chǎng)，從而符合大眾健身娛樂(lè)的需求和變化。
3.為體育產(chǎn)業(yè)和企業(yè)高級(jí)管理人才提供了最好的成長(zhǎng)空間
在體育市場(chǎng)中，最重要的資源是人力資源，解決體育市場(chǎng)人才資源短缺和提高運(yùn)作人員的素質(zhì)，是體育市場(chǎng)向成熟發(fā)展的重要條件。體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須具有能夠提供良好市場(chǎng)服務(wù)的高素質(zhì)人才，否則再好的市場(chǎng)策略也沒(méi)有意義。要實(shí)現(xiàn)體育產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，必須重視以人為本，大力培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)人才，不斷提高體育產(chǎn)業(yè)管理水平。
4.加強(qiáng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的法制化建設(shè)。根據(jù)體育市場(chǎng)發(fā)展的現(xiàn)狀，當(dāng)務(wù)之急是要加快高層次的立法，應(yīng)該及早出臺(tái)全國(guó)性的體育市場(chǎng)管理?xiàng)l例，明確管理部門(mén)及職能、管理范圍、管理權(quán)限、界定進(jìn)入市場(chǎng)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)條件、資格及審批程序。規(guī)范體育市場(chǎng)的主體、維護(hù)市場(chǎng)秩序，加強(qiáng)對(duì)體育市場(chǎng)的管理、監(jiān)督和調(diào)控。
參考文獻(xiàn):
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在當(dāng)今體育教育界有多種體育指導(dǎo)思想并存，如：“技能教育”、“體質(zhì)教育”、“全面教育”、“培養(yǎng)能力”、“競(jìng)技體育”、“和樂(lè)本文由收集整理教育”、“養(yǎng)護(hù)體育”等教學(xué)指導(dǎo)思想。要使體育教育的功能最大限度的發(fā)揮和提高，并長(zhǎng)盛不衰，僅靠上述一種或幾種指導(dǎo)思想是不夠的，它責(zé)無(wú)旁貸的就落在“終身體育”教育的肩上。終身體育是以培養(yǎng)學(xué)生終身從事體育活動(dòng)的能力和習(xí)慣作為體育教學(xué)的指導(dǎo)思想，它的產(chǎn)生和發(fā)展對(duì)當(dāng)代乃至將來(lái)的體育教育會(huì)產(chǎn)生重大的影響。做為中學(xué)體育教師研究和探討終身體育理論與實(shí)踐問(wèn)題，進(jìn)而對(duì)初中生樹(shù)立終身體育的觀點(diǎn)，對(duì)于落實(shí)全民健身計(jì)劃，改進(jìn)體育教學(xué)，提高學(xué)生體育素質(zhì)具有重要的指導(dǎo)意義。
1.培養(yǎng)體育意識(shí)，樹(shù)立終身體育觀
體育意識(shí)是指學(xué)生參與體育活動(dòng)過(guò)程中按照個(gè)人對(duì)學(xué)校體育目標(biāo)的認(rèn)識(shí)，采取個(gè)人認(rèn)為正確有效的方式，以決定行為的心理活動(dòng)。體育意識(shí)的培養(yǎng)是終身體育的出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生體育意識(shí)的強(qiáng)弱直接影響著體育教學(xué)的效益和終身體育觀的建立。因此，培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)，樹(shù)立終身體育觀是初中學(xué)生體育教育的重要內(nèi)容之一，為此可采用逐步誘導(dǎo)的方式。
1.1 讓學(xué)生在體育活動(dòng)中體驗(yàn)到成功與樂(lè)趣，激發(fā)起對(duì)參與體育學(xué)習(xí)的興趣。21世紀(jì)的體育教學(xué)將是學(xué)生自發(fā)組織的“小集體學(xué)習(xí)”，學(xué)生處于主體地位，教師起主導(dǎo)作用，教學(xué)的中心任務(wù)是圍繞著培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛(ài)好與習(xí)慣來(lái)組織教學(xué)。興趣是一種心理傾向，愛(ài)好見(jiàn)之于行動(dòng)，而習(xí)慣則成自然，從體育教育的角度看，興趣和愛(ài)好需要導(dǎo)向和引導(dǎo)，而習(xí)慣的形成要有一個(gè)養(yǎng)成過(guò)程。初中階段是學(xué)生對(duì)體育鍛煉的興趣、愛(ài)好和習(xí)慣形成的重要階段，而興趣，愛(ài)好和習(xí)慣又是形成終
身體育的必要因素，因此，在體育教學(xué)中當(dāng)務(wù)之急就是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)“交給”學(xué)生，把課堂“還給”學(xué)生，以激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，讓課堂煥發(fā)生命活力，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下自覺(jué)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生獲得“成功”的體驗(yàn)。
1.2 要在學(xué)校造成一種利于培養(yǎng)體育意識(shí)的環(huán)境氣氛。學(xué)校應(yīng)利用宣傳欄、校園廣播等形式宣傳體育知識(shí)，弘揚(yáng)奧運(yùn)精神，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員為國(guó)爭(zhēng)光的拚博精神的宣傳，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)參與體育活動(dòng)的積極性，宣傳參加體育活動(dòng)與身體生長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)系，參加體育活動(dòng)與學(xué)習(xí)文化知識(shí)的關(guān)系等，從而讓學(xué)生了解到體育活動(dòng)的重要性。有了良好的環(huán)境氛圍，加之學(xué)生獲得“成功”的體驗(yàn)，學(xué)生的體育意識(shí)也就得到了加強(qiáng)，體育意識(shí)的加強(qiáng)，使學(xué)生從思想上意識(shí)到自己的一生都要不斷從事體育學(xué)習(xí)與鍛煉，才有可能成為終身體育的學(xué)習(xí)者和鍛煉者。
2.改進(jìn)體育教學(xué)，提高學(xué)生素質(zhì)
《全民健身計(jì)劃綱要》明確指出：每個(gè)國(guó)民的成長(zhǎng)都必須經(jīng)過(guò)學(xué)校教育這一過(guò)程，人們?cè)谇嗌贂r(shí)期所受到的學(xué)校體育教育，是其終身體育的基礎(chǔ)，抓住了學(xué)校體育，就抓住了全民的體育，無(wú)疑學(xué)校體育是中間環(huán)節(jié)，起著承前啟后的“橋梁”作用。學(xué)校體育教育不僅管學(xué)生“一陣子”，還要管學(xué)生“一輩子”。因此，改革體育教學(xué)，應(yīng)以研究學(xué)生由“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”的方向轉(zhuǎn)化為出發(fā)點(diǎn)，把教會(huì)學(xué)生掌握身體鍛煉的方法和培養(yǎng)學(xué)生的“自主學(xué)練”能力作為歸宿。為此，要求教師要做到下列幾點(diǎn)：
2.1 教師應(yīng)樹(shù)立現(xiàn)代體育教學(xué)觀
2.1.1 體育教師要不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教學(xué)理論。21世紀(jì)是深化教育改革的重要時(shí)期，世界各國(guó)的教育教學(xué)改革蓬勃發(fā)展，國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了許多有價(jià)值的體育教育思想，這些思想對(duì)現(xiàn)代體育教學(xué)的改革和發(fā)展具有非常重要的意義，教師只有不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)教育發(fā)展的需要。
【中圖分類(lèi)號(hào)】G831 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）02-0221-01
民族健身操是由各民族在日常生活、勞動(dòng)、健身中的習(xí)慣動(dòng)作編成的健身操。由于不同民族有著不同的地域分布及文化特點(diǎn)，動(dòng)作和節(jié)奏有的舒緩輕柔，有的雄渾，具有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)情和民族性格，突出了健康性、觀賞性和體育性。
一、民族健身操的發(fā)展現(xiàn)狀與問(wèn)題
少數(shù)民族能歌善舞，在他們的舞蹈中就有許多健身的元素，舞蹈中有體育，體育中有舞蹈。民族健身操，正是從弘揚(yáng)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出發(fā)，以健身娛樂(lè)為目的，將眾多民族舞蹈的經(jīng)典動(dòng)作與健身需求相結(jié)合，用大眾耳熟能詳?shù)拿褡逡魳?lè)將民族舞蹈健身動(dòng)作流暢地串聯(lián)起來(lái)，在美妙的樂(lè)曲和優(yōu)美的舞蹈中達(dá)到鍛煉身體、愉悅身心的目的。
民族健身操作為一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，在秉承我國(guó)少數(shù)民族舞蹈特色的基礎(chǔ)上，巧妙融合了當(dāng)今動(dòng)感、激情的健身時(shí)尚元素，成功吸引了廣大健身愛(ài)好者特別是女性朋友。恰逢當(dāng)前全民健身運(yùn)動(dòng)如火如荼之際，民族健身操被賦予了更多的責(zé)任和期望。然而，民族健身操在我國(guó)處于起步階段，其發(fā)展受到多種因素制約。其中，自身理論研究尚未形成獨(dú)立的理論體系，缺乏對(duì)實(shí)踐環(huán)節(jié)的指導(dǎo)，不利于其宣傳和被認(rèn)可；再次，民族健身操價(jià)值體系缺乏深層剖析，難以形成自身鮮明特色，不利于吸引健身愛(ài)好者與社會(huì)支持。
二、綜觀云南的民族健身操的發(fā)展歷程
云南省少數(shù)民族健身操培訓(xùn)班在幾年前已經(jīng)進(jìn)入探索階段，經(jīng)過(guò)幾年時(shí)間的摸索、篩選后現(xiàn)在已經(jīng)正式進(jìn)入普及階段。此外，云南也是國(guó)內(nèi)率先開(kāi)設(shè)少數(shù)民族健身操培訓(xùn)班的地區(qū)之一。云南是一個(gè)多民族的省份。近年來(lái)，為進(jìn)一步挖掘整理民族體育元素，弘揚(yáng)民族文化，增強(qiáng)民族體質(zhì)，云南省體育局組織專(zhuān)家對(duì)挖掘、整理、征集來(lái)的云南各少數(shù)民族的健身操進(jìn)行了研討，并在全省民族健身操展演的基礎(chǔ)上，確定了以彝族、白族、傣族、藏族、佤族、哈尼族、景頗族、拉祜族等10套民族健身操為第一批推廣健身操。并已制作成圖文和音像資料，進(jìn)行推廣。
民族健身操是集藝術(shù)性、觀賞性和健身性于一體的健身操，它把廣受人們喜愛(ài)的民族舞蹈與健身操動(dòng)作合二為一，讓民族文化和體育健身融為一體，分別以彝族、白族、傣族、藏族、佤族、哈尼族、景頗族、拉祜族的生產(chǎn)生活為藍(lán)本，加入了大量的體育元素和部分舞蹈元素。在音樂(lè)的編排上，鮮明的民族特色和時(shí)尚動(dòng)感的節(jié)奏也得到了很好的體現(xiàn)。
三、民族健身操的動(dòng)作特點(diǎn)及文化內(nèi)涵
在動(dòng)作特點(diǎn)方面，民族建設(shè)操多數(shù)來(lái)源于原始的生產(chǎn)、勞作、狩獵、祭祀等過(guò)程中，動(dòng)作中帶有諸多原始的農(nóng)耕文化及漁獵文化的烙印，動(dòng)作結(jié)構(gòu)一般較為簡(jiǎn)單、自然、粗壙，且一般節(jié)奏感較強(qiáng)，體現(xiàn)了民族的個(gè)性及心理。在民族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目中，“操”和“舞”往往難以嚴(yán)格區(qū)分，因此民族健身操既有“操”的動(dòng)作構(gòu)成，又有“舞”的表現(xiàn)形式，很多動(dòng)作中同時(shí)孕育著“操”與“舞”的元素，彼此相互依存。
從現(xiàn)代體育科學(xué)的視角來(lái)看，民族健身操動(dòng)作相對(duì)簡(jiǎn)單，對(duì)身體素質(zhì)也沒(méi)太多特殊性要求，但都符合人體生理學(xué)及身體解剖學(xué)的原理，沒(méi)有危害身體的動(dòng)作，原始的動(dòng)作套路也比較自然，富于表達(dá)力和感染力，具有原始的形態(tài)美。
民族體育也是民族文化內(nèi)涵的重要組成部分，是民族文化的載體。在上下五千年的民族文化演進(jìn)發(fā)展史中承載了民族的性格與精神，反映了民族的認(rèn)知水平與文明程度，對(duì)民族發(fā)展意義重大。民族健身操是民族文化的杰出代表，很好地詮釋了民族的體育文明，體現(xiàn)了民族文化的繁榮與發(fā)展。尤其對(duì)于相對(duì)落后的西南少數(shù)民族地區(qū)而言，民族健身操中的一個(gè)動(dòng)作或許就是一種民族心情，一套組合或許就是一段凄美的動(dòng)人故事，每一次的動(dòng)作展現(xiàn)都是一種民族體驗(yàn)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在表達(dá)著民族的情感與民族信仰。
伴隨著社會(huì)的發(fā)展、外來(lái)文化尤其是西方文化的沖擊，民族文化正遭受了嶄新的歷史考驗(yàn)。在這樣的歷史現(xiàn)狀下，民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)不能固步自封，更需要與時(shí)俱進(jìn)的不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，因此在未來(lái)的發(fā)展中，民族健身操必須盡快實(shí)現(xiàn)“藝術(shù)”向“體育”、“舞”向“操”的轉(zhuǎn)變。
四、民族健身操在高校體育人文環(huán)境中的體現(xiàn)
民族傳統(tǒng)體育作為一種傳統(tǒng)文化，在少數(shù)民族地區(qū)高校已經(jīng)引起了廣泛的關(guān)注。理論上來(lái)說(shuō)，少數(shù)民族地區(qū)高校校園是實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的理想場(chǎng)所，而以民族健身操為代表的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育走向高校校園，本身也體現(xiàn)了時(shí)代的需求。地處省會(huì)昆明的云南農(nóng)業(yè)大學(xué)體育學(xué)院，就將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育尤其是少數(shù)民族健身操融入到了教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，不斷改革創(chuàng)新，分別在以云南當(dāng)?shù)匾妥濉鬃?、傣族、藏族、佤族、哈尼族、景頗族、拉祜族的舞蹈基礎(chǔ)上，編排出了一系列的民族健身操付諸于教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐，廣受師生好評(píng)。實(shí)現(xiàn)了民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的嶄新跨越。
民族健身操?gòu)拿褡逦璧钢袆冸x出來(lái)，批上了嶄新光鮮的健身操外衣，既有操類(lèi)運(yùn)動(dòng)的時(shí)尚和活力，又具有民族舞蹈的古樸與簡(jiǎn)潔，將“操”與“舞”的積極因素完美結(jié)合，突出表現(xiàn)了“健康、輕松、簡(jiǎn)單、趣味、時(shí)尚”的主題特色，在高校體育人文環(huán)境中得以完美體現(xiàn)。
五、結(jié)束語(yǔ)
民族健身操作為群體健身項(xiàng)目具有廣闊的發(fā)展前景。在切實(shí)推廣中，政府職能部門(mén)應(yīng)給予更大的支持，優(yōu)化民族健身操開(kāi)展環(huán)境，把民族健身操推廣融入文化、旅游等產(chǎn)業(yè)，多渠道擴(kuò)大民族健身操社會(huì)影響，同時(shí)大力培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)人員，為在社會(huì)群眾中開(kāi)展提供物力、人力、財(cái)力支持。民族健身操進(jìn)入校園是民族健身操發(fā)展的基石，積極納入學(xué)生教育發(fā)揮文化傳承、活躍教學(xué)、促進(jìn)健康等功能是民族健身操面臨的巨大機(jī)遇。
參考文獻(xiàn)：
[1]張朝學(xué).試論云南少數(shù)民族健身操的現(xiàn)狀與未來(lái).[J].陜西教育.2011年11期
[2]艾靜靜.探索民族健身操教學(xué)過(guò)程中的人文價(jià)值.[J].科教創(chuàng)新導(dǎo)刊.2012年07期
中圖分類(lèi)號(hào)：F713.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
前言
開(kāi)發(fā)高校體育市場(chǎng)將對(duì)社會(huì)主義體育事業(yè)的發(fā)展具有推動(dòng)作用，隨著國(guó)名經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們物質(zhì)文化水平越來(lái)越高，人們的體育需求也越來(lái)越高?，F(xiàn)階段，體育市場(chǎng)已無(wú)法滿(mǎn)足人們的需求，作為我國(guó)體育市場(chǎng)的重要組成部分，高校體育市場(chǎng)有著巨大的市場(chǎng)潛力。目前，我國(guó)高校除了2300多萬(wàn)之多在校大學(xué)生，還有校老師員工，所以對(duì)高校體育市場(chǎng)加以開(kāi)發(fā)利用，將能夠有力推動(dòng)我國(guó)體育事業(yè)不斷向前發(fā)展。
開(kāi)發(fā)體育市場(chǎng)的重要作用
1、有利于提高高校學(xué)生素質(zhì)
高校體育教育在學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程中扮演著重要的角色。對(duì)學(xué)生的交際、合作精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、處事能力及健康的生活觀念等都會(huì)產(chǎn)生重要的影響。所以,高校體育只有向多元化、社會(huì)化方向發(fā)展,加快體育市場(chǎng)的建設(shè),才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化的高速發(fā)展。發(fā)揮高校體育市場(chǎng)的社會(huì)效益隨著人民生活水平的提高及全民健身計(jì)劃要求,人們需要更多的體育運(yùn)動(dòng)等精神文化的消遣,而開(kāi)展健身活動(dòng)最主要的困難是缺少活動(dòng)場(chǎng)所和指導(dǎo)人員。
相對(duì)來(lái)講具有高層次的體育師資力量和較多的體育場(chǎng)館設(shè)施是高校開(kāi)發(fā)體育市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)所在。所以,高校體育市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)應(yīng)以體育場(chǎng)館為陣地,以運(yùn)動(dòng)技術(shù)為武器,以全社會(huì)為目標(biāo)建立完善大眾健身綜合服務(wù)業(yè),為社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)單位以及中小學(xué)提供比賽、表演活動(dòng)、文娛活動(dòng)場(chǎng)所。借助教師隊(duì)伍優(yōu)勢(shì)建立技術(shù)市場(chǎng),面向社會(huì)提供健身、娛樂(lè)活動(dòng)的技術(shù)培訓(xùn),為社會(huì)團(tuán)體提供各種競(jìng)賽、文體活動(dòng)的技術(shù)信息咨詢(xún)、策劃、承辦等有償服務(wù)。
2、吸收社會(huì)資金以促進(jìn)高校體育的發(fā)展
積極開(kāi)發(fā)高校體育市場(chǎng),鼓勵(lì)各種社會(huì)力量辦高校體育,吸引社會(huì)資金參與到高校體育中來(lái)。開(kāi)發(fā)高校體育市場(chǎng),能夠強(qiáng)化市場(chǎng)觀念,完善競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,對(duì)理順管理體制具有重要作用,調(diào)動(dòng)體育教師積極性,還能夠引入公平競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系,進(jìn)而提升高校體育辦學(xué)效益,有助于合理配置體育教育資源,也可能夠推進(jìn)教師結(jié)構(gòu),師生比例合理化,充分利用場(chǎng)館。建立高校體育市場(chǎng),能夠提高自身的“造血”功能,解決長(zhǎng)期困擾高校體育發(fā)展資金短缺問(wèn)題,保證高校體育的可持續(xù)發(fā)展。
高校體育市場(chǎng)開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)
1、體育人口優(yōu)勢(shì)
現(xiàn)階段我國(guó)有2300多在校大學(xué)生,如此大規(guī)模的學(xué)生會(huì)成為體育產(chǎn)業(yè)的推進(jìn)者和受益者, 構(gòu)成固定而龐大的消費(fèi)群體。相對(duì)來(lái)講，大學(xué)生余暇時(shí)間多,且體育參與意識(shí)較強(qiáng),是社會(huì)上體育消費(fèi)群體的重要組成部分,此外由于大部分高校處于人口密集的城市里,學(xué)校周邊有較多體育消費(fèi)群體,這些條件是高校開(kāi)發(fā)體育市場(chǎng)的基礎(chǔ)。
體育人文環(huán)境優(yōu)勢(shì)
高校是以學(xué)生和老師為主體,他們有良好的道德情操,在社會(huì)上有一定的誠(chéng)信度。他們年輕有朝氣、有知識(shí),綜合素質(zhì)高,善于接受新鮮事物,又有超前的觀念、思維方式、行為方式和體育意識(shí),有其它體育市場(chǎng)無(wú)法比擬的人文環(huán)境。
3、信息優(yōu)勢(shì)
高校知識(shí)想人才密集,具有天然的獲取、傳播、開(kāi)發(fā)、利用體育科技信息的優(yōu)勢(shì)。我國(guó)的高等體育院校、體育部(室)是國(guó)內(nèi)體育信息獲取、綜合、利用、傳播的重要場(chǎng)所,能為我國(guó)的體育工作者查閱有關(guān)的體育文獻(xiàn),進(jìn)行體育科研等提供信息方便。
4、體育人才優(yōu)勢(shì)
高校集中了一大批學(xué)歷高、技術(shù)全面、有研發(fā)實(shí)力的科研人才和教學(xué)骨干,很多體育科研項(xiàng)目都在高校。所以,高校人才市場(chǎng)開(kāi)發(fā)能力和較強(qiáng)的信息處理能力,可以為體育市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)提供科學(xué)的理論依據(jù)。
5、場(chǎng)地器材優(yōu)勢(shì)
高校體育設(shè)備功能較齊全,據(jù)有關(guān)資料顯示全國(guó)有大約60%的體育場(chǎng)館在高校,能為全民健身提供較好的服務(wù)設(shè)施,便于進(jìn)一步開(kāi)發(fā)利用以獲得經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。
影響高校體育市場(chǎng)開(kāi)發(fā)的主要因素
1、管理體制僵化
高校體育管理體制往往采用的管理模式較為單一,搞好體育教學(xué)和訓(xùn)練是主主要內(nèi)容。高校開(kāi)展體育運(yùn)動(dòng)具有較強(qiáng)局限性,局限于本校師生,無(wú)額發(fā)與社會(huì)的交流合作,沒(méi)有充分發(fā)揮其功能, 未對(duì)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展加以重視。而且,在內(nèi)部分配上大多實(shí)行“大鍋飯”,對(duì)體育教師發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造性、積極性以及能動(dòng)性產(chǎn)生了負(fù)面影響。
2、市場(chǎng)意識(shí)淡薄
在國(guó)內(nèi)，高校體育的發(fā)展,一方面受傳統(tǒng)思想觀念的約束,不夠開(kāi)放,只注重教學(xué)和課余訓(xùn)練,高校體育市場(chǎng)開(kāi)發(fā)意識(shí)淡薄;另一方面由于我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平相對(duì)落后,對(duì)高校體育市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)產(chǎn)生制約?，F(xiàn)階段, 教學(xué)是高校體育設(shè)施的主要目標(biāo),沒(méi)有重視市場(chǎng)資源配置的要求,在教學(xué)訓(xùn)練之余,過(guò)分閑置體育設(shè)施資源,未能加以充分利用。而我國(guó)開(kāi)發(fā)高校體育市場(chǎng)尚處于起步階段,還無(wú)法適應(yīng)高校體育事業(yè)發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要。
3、營(yíng)銷(xiāo)人才匱乏
高校體育教師絕大部分是體育專(zhuān)業(yè)畢業(yè),主要從事體育教學(xué)工作。受培養(yǎng)模式的影響,未受到專(zhuān)門(mén)的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)管理培養(yǎng),大部分管理者缺乏相關(guān)經(jīng)營(yíng)知識(shí),或者缺乏管理意識(shí), 在管理中排斥經(jīng)濟(jì)手段,不能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的變革。所以,高校體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者的素質(zhì)已經(jīng)成為制約高校體育市場(chǎng)開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵因素之一。
資金不足
我國(guó)高校體育活動(dòng)場(chǎng)地設(shè)施體育資金籌集的渠道單一,大多靠政府撥款建設(shè),快速發(fā)展后勁匱乏,維修資金捉襟見(jiàn)肘。高校體育市場(chǎng)開(kāi)發(fā)的模式單一,路子窄,辦法少。其經(jīng)費(fèi)籌劃主要多依附于上級(jí)有限的行政撥款,“等、靠、要”現(xiàn)象普遍存在。組織一些有償?shù)腻憻捄团嘤?xùn)班等,其服務(wù)內(nèi)容形式單一,規(guī)模小,短期行為成分大,沒(méi)有把自身體育事業(yè)作為市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)去考慮,此外體育教師開(kāi)發(fā)體育市場(chǎng)的主動(dòng)性、積極性、能動(dòng)性及創(chuàng)造性也不足。據(jù)調(diào)查我國(guó)教育經(jīng)費(fèi)僅僅占國(guó)民生產(chǎn)總值的2%,遠(yuǎn)低于世界平均水平4%,體育經(jīng)費(fèi)的投入更加落后。此外，近年來(lái)高校連續(xù)擴(kuò)招,導(dǎo)致體育資源更為緊張,無(wú)法滿(mǎn)足體育發(fā)展的需要。所以,資金不足對(duì)高校體育活動(dòng)的開(kāi)展產(chǎn)生了一定影響,無(wú)法滿(mǎn)足高校體育競(jìng)賽市場(chǎng)的開(kāi)發(fā),阻礙了體育消費(fèi)需求的實(shí)現(xiàn)。
開(kāi)發(fā)高校體育市場(chǎng)必須注意的事項(xiàng)
高校體育市場(chǎng)開(kāi)發(fā)并非高校體育市場(chǎng)化
作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)受辦學(xué)模式影響，高校投資一般都來(lái)源于國(guó)家，這就決定了我國(guó)高校體育市場(chǎng)的福利性，各高校在完成教學(xué)任務(wù)的前提下，適當(dāng)開(kāi)發(fā)體育市場(chǎng)來(lái)解決體育教育資金不足的問(wèn)題，有助于緩解國(guó)家財(cái)政壓力。純粹搞體育市場(chǎng)化不符合高等教育的辦學(xué)方針以及我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制，不切合實(shí)際。
要在保證教學(xué)的前提下來(lái)合理的開(kāi)發(fā)，避免脫離現(xiàn)實(shí)
高校體育市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)是業(yè)余的，一定要在完成學(xué)校各項(xiàng)教學(xué)和訓(xùn)練工作的前提下，對(duì)場(chǎng)地設(shè)施加以利用，在師生員工業(yè)余時(shí)間進(jìn)行，不可主次顛倒。高校體育市場(chǎng)的發(fā)展可在教學(xué)訓(xùn)練之外，充分發(fā)揮現(xiàn)有場(chǎng)地的綜合效益，不能使場(chǎng)地閑置而造成資源浪費(fèi)。
制定價(jià)格要合理
制定價(jià)格要避免脫離現(xiàn)實(shí)，過(guò)高定價(jià)，要針對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦南M(fèi)水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況而定，采取薄利多銷(xiāo)策略,制定靈活多變的價(jià)格方案。針對(duì)我國(guó)高等教育的辦學(xué)特征，針對(duì)校師生要采取福利體育的形式，在保證教學(xué)和訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，對(duì)個(gè)別項(xiàng)目采取適當(dāng)收費(fèi)，優(yōu)惠的價(jià)格可以挖掘在校師生的消費(fèi)潛力。而且，校內(nèi)外應(yīng)采取不同的價(jià)格方案。高校體育活動(dòng)的開(kāi)展季節(jié)性較為明顯,所以也可以對(duì)采取周末、寒暑假等不同的價(jià)格方案加以考慮。
注意開(kāi)發(fā)合項(xiàng)目合理性
高校要考慮到自身實(shí)際情況和當(dāng)?shù)鼐用竦膶?shí)際消費(fèi)水平合理選擇開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，避免脫離現(xiàn)實(shí)，要符合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平。某種程度來(lái)講,高校體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展重點(diǎn)就在于項(xiàng)目(或是開(kāi)發(fā)的產(chǎn)品)的選擇能否滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求。學(xué)校地理位置、人文環(huán)境的不同,附近居民的消費(fèi)水平、需求偏好存在差異,所以加強(qiáng)市場(chǎng)調(diào)研是選準(zhǔn)項(xiàng)目的基礎(chǔ)。從在校大學(xué)生來(lái)說(shuō), 健身、休閑、娛樂(lè)性較強(qiáng)的項(xiàng)目比較具有吸引力,一些比較時(shí)尚的項(xiàng)目也具有一定的市場(chǎng)（如攀巖、網(wǎng)球、體育旅游等）。
重視體育參與意識(shí)的培養(yǎng)
相對(duì)來(lái)講，高校大部分大學(xué)生都閑暇時(shí)間多，年齡較小，接受新事物能力強(qiáng)，應(yīng)強(qiáng)化他們的體育參與意識(shí)，調(diào)動(dòng)他們參與體育健身的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)他們終身體育的思想。如此，才能不斷提升高校體育人口，開(kāi)拓高校體育市場(chǎng)。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述，我國(guó)高校體育市場(chǎng)具有巨大的發(fā)展?jié)摿?，開(kāi)發(fā)高校體育市場(chǎng)具有非常重要的意義。發(fā)展高校體育市場(chǎng)發(fā)展不僅是機(jī)遇，還是挑戰(zhàn)，所以，高校在開(kāi)發(fā)體育市場(chǎng)過(guò)程中，要順應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，準(zhǔn)確把握發(fā)展機(jī)遇，使高校體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)朝著積極健康的方向發(fā)展。在高校體育市場(chǎng)發(fā)展過(guò)程中，不僅要建立科學(xué)的動(dòng)作管理機(jī)制，積極對(duì)高校體育市場(chǎng)環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，還必須要重視廣大師生的根本利益。
參考文獻(xiàn)：
［1］ 丁新興：《淺談高校體育市場(chǎng)開(kāi)發(fā)及注意事項(xiàng)》，《商場(chǎng)現(xiàn)代化》， 2006奶奶22期
關(guān)鍵詞 紅河學(xué)院 非體育專(zhuān)業(yè) 女大學(xué)生 健美操
一、紅河學(xué)院非體育專(zhuān)業(yè)女大學(xué)生對(duì)健美操運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知情況
調(diào)查結(jié)果顯示，紅河學(xué)院非體育專(zhuān)業(yè)女大學(xué)生對(duì)參與健美操運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知情況較好，對(duì)健美操運(yùn)動(dòng)了解的人數(shù)占60%，不太了解的占有30.6%，不了解及根本不了解的占9.4%。這表明紅河學(xué)院非體育專(zhuān)業(yè)大部分女大學(xué)生對(duì)健美操的有所了解，但要使健美操運(yùn)動(dòng)在紅河學(xué)院更好的開(kāi)展還不夠，健美操運(yùn)動(dòng)理論知識(shí)的教學(xué)、運(yùn)動(dòng)功能推廣及運(yùn)動(dòng)效果的宣傳等方面還需加強(qiáng)。
二、紅河學(xué)院非體育專(zhuān)業(yè)女大學(xué)生參與健美操運(yùn)動(dòng)的動(dòng)機(jī)
動(dòng)機(jī)是引起我們行為的一種刺激，而最基本的動(dòng)機(jī)是滿(mǎn)足我們對(duì)衣、食、住、行等基本行為的需要。健美操運(yùn)動(dòng)之所以能夠吸引女大學(xué)生，除了其自身對(duì)參與健美操運(yùn)動(dòng)感興趣外，主要是因?yàn)樗軌蚴谷嗽谝魳?lè)伴奏下產(chǎn)生興奮感，愉悅身心的功能。
從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，紅河學(xué)院非體育專(zhuān)業(yè)女大學(xué)生對(duì)健美操運(yùn)動(dòng)感興趣的人數(shù)較多。占調(diào)查總?cè)藬?shù)的73.8%，興趣一般的人數(shù)占15.6%，其人數(shù)也不少，如果加以引導(dǎo)，也會(huì)積極的加入到健美操運(yùn)動(dòng)的行列中來(lái)。從上述兩種情況分析可知，健美操這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)受到紅河學(xué)院非體育專(zhuān)業(yè)女大學(xué)生的青睞，并且也能夠認(rèn)識(shí)到健美操的健身價(jià)值，這有益于健美操運(yùn)動(dòng)在紅河學(xué)院的發(fā)展。通過(guò)訪(fǎng)談得知，大部分學(xué)生對(duì)健美操非常感興趣，由于沒(méi)有課外俱樂(lè)部，只能通過(guò)選課的形式進(jìn)行參與，但課程資源不足，一般到大二、大三才可以選課，故不能滿(mǎn)足非體育專(zhuān)業(yè)女大學(xué)生參與健美操愿望。
三、紅河學(xué)院非體育專(zhuān)業(yè)女大學(xué)生喜歡參與健美操運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容及形式
從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，紅河學(xué)院非體育專(zhuān)業(yè)女大學(xué)生在參與健美操運(yùn)動(dòng)時(shí)有53.9%的學(xué)生還是喜歡以傳統(tǒng)的大眾規(guī)定、拉丁、健身操類(lèi)為主要內(nèi)容；而深受女大學(xué)生喜愛(ài)的流行操，即有氧舞蹈、踏板操、街舞健身操、形體操等選擇為鍛煉內(nèi)容卻所占比例較少，僅為22.7%。對(duì)其分析得知，規(guī)定套路與拉丁健美操相比，選擇拉丁健美操的人較多，其原因?yàn)槔〗∶啦賹傥璧负筒倩嘟Y(jié)合動(dòng)作，節(jié)奏比規(guī)定套路稍慢且音樂(lè)和諧入耳。就其受女生喜愛(ài)的流行操來(lái)講，選擇鍛煉內(nèi)容較少原因可能是自身對(duì)其了解不夠，而且可能由于操化動(dòng)作繁瑣，舞蹈性動(dòng)作較多，自身舞蹈樂(lè)感、協(xié)調(diào)性較差，還缺少一定的技術(shù)指導(dǎo)，故選擇的人少。對(duì)于搏擊操、踏板操、形體操遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及街舞健身操，是因?yàn)榫羰课?、街舞是目前流行舞蹈，街舞健身操里邊注入了流行元素?/p>
四、影響紅河學(xué)院非體育專(zhuān)業(yè)女大學(xué)生參與健美操運(yùn)動(dòng)的因素
影響紅河學(xué)院非體育專(zhuān)業(yè)女大學(xué)生參與健美操運(yùn)動(dòng)的因素有很多，從調(diào)查數(shù)據(jù)中我們可以看出，認(rèn)為缺乏技術(shù)指導(dǎo)會(huì)影響非體育專(zhuān)業(yè)女大學(xué)生參與健美操運(yùn)動(dòng)的比例最多，占35%；而運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地不足與組織工作薄弱，也占有很大成分。分析上述情況可知，從客觀因素來(lái)說(shuō)，這主要與學(xué)校開(kāi)展有關(guān)健美操運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容較少以及學(xué)校對(duì)健美操這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的重視程度有關(guān)，同時(shí)也與學(xué)校體育環(huán)境的實(shí)際情況存在一定的關(guān)系；另外，從主觀因素來(lái)說(shuō)，與女大學(xué)生心理、個(gè)性特征及思想觀念之間的差異有關(guān)。首先，通過(guò)對(duì)一些女大學(xué)生訪(fǎng)問(wèn)得知，大部分女大學(xué)生對(duì)健美操運(yùn)動(dòng)很感興趣，但是，業(yè)余時(shí)間一提到去參與健美操鍛煉，其自身的惰性致使又不想運(yùn)動(dòng)；其次，學(xué)生只有在上課時(shí)才能接受專(zhuān)業(yè)的健美操教師指導(dǎo)，而在業(yè)余時(shí)間里很少有機(jī)會(huì)能夠接受指導(dǎo)，致使學(xué)生對(duì)健美操相關(guān)理論知識(shí)與技術(shù)上都不能全面深入的了解，很大程度上會(huì)影響學(xué)生參與的興趣；最后，與大學(xué)生的性格及思想觀念也有很大關(guān)系，有的學(xué)生性格較內(nèi)向，參與健美操運(yùn)動(dòng)會(huì)產(chǎn)生害羞感，而且有的學(xué)生受傳統(tǒng)觀念的影響，認(rèn)為自己跳的不好就不好意思參與，殊不知達(dá)到身心健康才是最終的目的，這些都會(huì)影響女大學(xué)生參與健美操運(yùn)動(dòng)
五、結(jié)論與建議
（一）結(jié)論
1.紅河學(xué)院非體育專(zhuān)業(yè)女大學(xué)生對(duì)健美操運(yùn)動(dòng)認(rèn)知明確，且比較青睞健美操這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，參與健美操運(yùn)動(dòng)的動(dòng)機(jī)多項(xiàng)不單一。2.紅河學(xué)院非體育專(zhuān)業(yè)女大學(xué)生每次參與健美操運(yùn)動(dòng)的時(shí)間較長(zhǎng)，參與頻次較少，達(dá)不到體育人口的標(biāo)準(zhǔn)。在內(nèi)容的選擇上，大眾健美操占主導(dǎo)地位。3.參與形式單一，非體育專(zhuān)業(yè)女大學(xué)生大多選擇室內(nèi)場(chǎng)館參與健美操運(yùn)動(dòng)，場(chǎng)地器材不夠完善且利用率不高，而且課外健美操運(yùn)動(dòng)的組織比較薄弱。4.紅河學(xué)院非體育專(zhuān)業(yè)女大學(xué)生參與健美操運(yùn)動(dòng)的因素是多方面的，學(xué)校組織開(kāi)展有關(guān)健美操活動(dòng)較少，對(duì)其重視程度不夠，缺乏專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)人員。
（二）建議
1.加強(qiáng)全民健身工作的宣傳力度，多開(kāi)展一些體育健康講座，多宣傳有關(guān)健身的常識(shí)，使學(xué)生了解參加體育鍛煉的重要性和必要性。2.不斷加強(qiáng)健美操師資隊(duì)伍的建設(shè)，提高健美操專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和能力，積極推廣新的健美操套路動(dòng)作，以適應(yīng)學(xué)生對(duì)健美操內(nèi)容多樣化的需求。3.加大場(chǎng)地、設(shè)施的投入，創(chuàng)造條件建立校內(nèi)健美操俱樂(lè)部，使課內(nèi)課外相結(jié)合，無(wú)償和低償服務(wù)相結(jié)合。
參考文獻(xiàn)：
[1] 郭德敬.健美操選項(xiàng)課教學(xué)內(nèi)容淺析[J].滁州學(xué)院學(xué)報(bào).2007.9（3）：112-113.
校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視。成立活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，體育組與年級(jí)組緊密配合，確?；顒?dòng)有序、安全。加大宣傳力度，擴(kuò)大影響，活動(dòng)前根據(jù)學(xué)生習(xí)慣積極安排活動(dòng)內(nèi)容，落實(shí)各項(xiàng)活動(dòng)名稱(chēng)，力求影響深遠(yuǎn)并規(guī)劃活動(dòng)場(chǎng)地，策劃活動(dòng)范圍，確定活動(dòng)時(shí)間，為響應(yīng)啟動(dòng)活動(dòng)做好充分準(zhǔn)備。熱烈開(kāi)展陽(yáng)光體育活動(dòng)的啟動(dòng)儀式，宣讀倡議書(shū)。要求全體師生人人參與、個(gè)個(gè)爭(zhēng)先，營(yíng)造生龍活虎、生機(jī)勃勃的校園體育氛圍，促進(jìn)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展、終身發(fā)展，讓“健康第一”，“每天鍛煉一小時(shí)，健康工作五十年，幸福生活一輩子”深入到我們每個(gè)人心中，用實(shí)際行動(dòng)踴躍參加豐富多彩的體育活動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)中領(lǐng)略體育的魅力，感受體育的美，體會(huì)運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)。
二、學(xué)校陽(yáng)光體育活動(dòng)的內(nèi)容應(yīng)將健身性、娛樂(lè)性、競(jìng)爭(zhēng)性有機(jī)的結(jié)合。
學(xué)校陽(yáng)光體育活動(dòng)在安排和編排上要遵循學(xué)生的生理和心理特征，要確立“一個(gè)核心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，的原則，一個(gè)核心為實(shí)施素質(zhì)教育，幫助學(xué)生樹(shù)立“健康第一”的思想，兩個(gè)基本點(diǎn)是發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生體育鍛煉的興趣，培養(yǎng)少年兒童良好的體育鍛煉習(xí)慣，為健康身體打下牢固基礎(chǔ)，確保學(xué)生每天一小時(shí)活動(dòng)時(shí)間和活動(dòng)質(zhì)量。
可以通過(guò)大課間體育活動(dòng)的形式將“快樂(lè)體育”、“養(yǎng)成教育”、“健康教育”、“藝術(shù)教育”引入體育活動(dòng)，在上午和下午第二節(jié)課后組織，時(shí)間一般為30分鐘，活動(dòng)內(nèi)容可以是游戲、舞蹈、散步、趣味活動(dòng)，這種大課間體育活動(dòng)能夠活躍學(xué)校氣氛，能扭轉(zhuǎn)沉悶的教育局面，促進(jìn)了校園精神文明建設(shè)。
三、嚴(yán)抓過(guò)程，注重實(shí)效
1、開(kāi)展學(xué)校的體育節(jié)。如師生籃球賽、學(xué)生跳繩比賽 、拔河比賽等。使全體師生參與到體育活動(dòng)，提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平，通過(guò)體育節(jié)，展示學(xué)校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)效果。
2、認(rèn)真組織廣播操，自編操。在優(yōu)美的旋律中，全體學(xué)生共同齊做廣播體操,用整齊規(guī)范的動(dòng)作向人們?cè)忈屃梭w育鍛煉的紀(jì)律性、規(guī)范性。
3、以年級(jí)組為活動(dòng)單位。按照事前制定的時(shí)間和劃分好的區(qū)域，各年級(jí)學(xué)生在班主任、班級(jí)老師的帶領(lǐng)下進(jìn)行了各種各樣的精彩活動(dòng)。
4、認(rèn)真總結(jié)，表彰先進(jìn)。總結(jié)學(xué)校陽(yáng)光體育活動(dòng)的成果，對(duì)組織新穎活潑的活動(dòng)，積極參加鍛煉的班級(jí)、年級(jí)進(jìn)行表彰。進(jìn)一步提升“每天鍛煉一小時(shí)，健康工作五十年，幸福生活一輩子”氛圍，使全體師生確立終身體育的思想，使每位師生活動(dòng)體育運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，提高體育活動(dòng)的學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)全體師生的健康發(fā)展。
5、建立學(xué)校體育活動(dòng)的長(zhǎng)效機(jī)制，營(yíng)造人人參與、個(gè)個(gè)爭(zhēng)先的氛圍，形成促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)的良好育人環(huán)境。通過(guò)學(xué)校體育活動(dòng)，保證每名學(xué)生至少掌握兩項(xiàng)日常鍛煉運(yùn)動(dòng)技能，養(yǎng)成終身體育鍛煉的習(xí)慣。
四、 學(xué)校陽(yáng)光體育活動(dòng)應(yīng)與體育文化、衛(wèi)生保健知識(shí)等相結(jié)合
校園體育文化是學(xué)校校園文化的組成部分，也是貫徹“健康第一”指導(dǎo)思想，培養(yǎng)學(xué)生終身體育鍛煉意識(shí)和形成科學(xué)校園文化氛圍的重要途徑。
通過(guò)健身月活動(dòng)、學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)前、后期的宣傳發(fā)動(dòng)工作、體育衛(wèi)生知識(shí)講座、競(jìng)賽，體育主題班會(huì)，班級(jí)小報(bào)評(píng)比、校園黑板報(bào)評(píng)比，訂閱有關(guān)體育類(lèi)雜志、組織收看體育類(lèi)節(jié)目等形式，形成合理的校園體育文化氛圍，激發(fā)學(xué)生對(duì)體育興趣，強(qiáng)化體育意識(shí)，確立“每天鍛煉一小時(shí)，健康工作五十年，幸福生活一輩子”終身體育的觀念
五、體育競(jìng)賽內(nèi)容與形式要體現(xiàn)全體學(xué)生參與為主題
體育項(xiàng)目設(shè)計(jì)和安排，要更新觀念，更新形式，跟上時(shí)代的步伐，盡量安排更多更新的項(xiàng)目，使比賽變得多元化、全體化。
可以安排一些娛樂(lè)性項(xiàng)目和健身性項(xiàng)目，如簡(jiǎn)易保齡球、拔河、定時(shí)定距離籃球罰籃、定向運(yùn)動(dòng)、校園吉尼斯等新興項(xiàng)目。在組織比賽的同時(shí)，為烘托比賽氣氛還可以組織場(chǎng)外觀眾進(jìn)行啦啦隊(duì)對(duì)抗賽，發(fā)獎(jiǎng)時(shí)，可以模仿奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)，創(chuàng)設(shè)情景，讓更多學(xué)生體驗(yàn)到成功感和榮譽(yù)感，同時(shí)也可激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。