序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇中學(xué)生思想品德教育范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

思想品德教育課作為中學(xué)階段的一門基礎(chǔ)學(xué)科,對正處于人生觀和價值觀形成時期的中學(xué)生來說起到舉足輕重的作用,但是因為諸多因素使思想品德教育的現(xiàn)狀不容樂觀,特別是在廣大農(nóng)村地區(qū)這種現(xiàn)象尤為突出。

鑒于農(nóng)村中學(xué)生所處的特殊的教育環(huán)境,思想品德教育應(yīng)采取以下的方式。首先最重要的是要給予農(nóng)村中學(xué)生愛的關(guān)懷,使學(xué)生感到他是處在一個和諧的環(huán)境中。愛的關(guān)懷是做好思想品德教育的關(guān)鍵,也是做好思想品德教育的力量源泉和精神動力,有位哲人曾說“野蠻產(chǎn)生野蠻,仁愛產(chǎn)生仁愛”,只有以關(guān)愛的方式去對待學(xué)生才能讓他們懂得怎樣去關(guān)愛他人,對待學(xué)生沒有同情,他們就變得沒有同情,老師對學(xué)生的關(guān)愛,不僅是教師開展工作的力量源泉,也是使思想品德教育發(fā)揮其作用的重要前提,學(xué)生在老師的關(guān)愛中潛移默化地提升著自身的思想品德修養(yǎng)。當(dāng)一個老師懷著一顆關(guān)愛的心去傳授思想品德教育時,老師本身就成了思想品德教育課的最好的典范,只有懷著關(guān)懷之心的老師,才能時刻把學(xué)生放在心上,想學(xué)生之所想,急學(xué)生之所急,教師要以關(guān)愛的心去做那些有益于學(xué)生的各種繁雜瑣碎的工作,要以興趣盎然的狀態(tài)去深入學(xué)生、了解學(xué)生,不失時機(jī)地抓住一切有利機(jī)會對學(xué)生進(jìn)行耐心的教育。具體到日常的教學(xué)中,在思想品德教育課中教師應(yīng)多運(yùn)用鼓勵性手段喚起學(xué)生對學(xué)習(xí)、對自己的信心,教師可以利用拍肩、摸頭、鼓掌、贊許或期待的眼神、點頭等手段鼓勵學(xué)生,而且現(xiàn)在的學(xué)生,大都有一種自我推銷的欲望,參與意識較濃,總想在各種場合表現(xiàn)自己,針對他們這種心理特征,教師可以因勢利導(dǎo),讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中來,大膽釋放自己,呈現(xiàn)出一個真實的自我,這樣激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并且關(guān)心、理解、公正、熱情、鼓勵、信任的環(huán)境形成了濃厚的民主氣氛,讓學(xué)生從中體會民主、和諧的樂趣,讓他們在學(xué)習(xí)中受到良好的道德品質(zhì)的熏陶,實現(xiàn)寓德于教的目的。另外思想品德教育不應(yīng)僅僅局限在課堂的范圍內(nèi),應(yīng)該把思想品德教育滲透到日常的生活中,從點滴做起,逐步提高學(xué)生的思想品德修養(yǎng),把在課堂上學(xué)到的理論知識運(yùn)用到實踐中結(jié)合中學(xué)生面臨的各種人生問題、社會問題、情感問題等給予世界觀、方法論的指導(dǎo),使學(xué)生們能夠在正確的世界觀、人生觀的指導(dǎo)下,獨立地進(jìn)行思考,主動地處理面臨的各種問題,從容地應(yīng)對各種挑戰(zhàn),增強(qiáng)對未來發(fā)展的信心。

農(nóng)村中學(xué)生思想品德教育要堅持以關(guān)愛為主,貼近實際,貼近生活,貼近學(xué)生,根據(jù)大綱、教材的要求和學(xué)生的具體情況,力求使每一節(jié)課處理都恰到好處,做到教與學(xué)的完美統(tǒng)一,努力提高思想品德教育的時效性、感染力和吸引力,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律,具有良好的道德品質(zhì)、正確的政治態(tài)度和科學(xué)世界觀的好公民。

作者單位:湖南省郴州永興縣教育局

篇（2）

未成年人思想道德建設(shè)，既是事關(guān)建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)后繼有人的“戰(zhàn)略工程”“希望工程”，也是涉及千家萬戶切身利益的“民心工程”“德政工程”，更是構(gòu)建和諧社會，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展、人的素質(zhì)全面提高的“基礎(chǔ)工程”“實事工程”。面對這樣一項長期而艱巨的任務(wù)，結(jié)合我校在思想品德教育方面的規(guī)劃以及筆者自身的教育實踐，總結(jié)出了以下行動策略。

立足行為習(xí)慣教育，行為塑人。思想決定行為，行為決定命運(yùn)。在傳授基本的思想品德知識基礎(chǔ)上，從學(xué)生外顯的行為習(xí)慣培養(yǎng)出發(fā)，落實養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生行為規(guī)范和文明禮儀。開展系統(tǒng)的法制教育，通過演講賽、社會調(diào)查等形式，養(yǎng)成良好的遵紀(jì)守法習(xí)慣。學(xué)校與每個教師簽訂“一崗雙責(zé)”承諾書，重視教師教學(xué)過程中的育人責(zé)任，讓教書育人成為每個老師的自覺行動。

重視自我保護(hù)教育，自主立人。初中生處在自我意識的形成階段，學(xué)會自我管理能力相對重要。我們學(xué)校注重增強(qiáng)學(xué)生的自我保護(hù)意識，提高自我保護(hù)的能力。學(xué)校21世紀(jì)初倡導(dǎo)和建立“警校共建”制度，每個學(xué)期都要邀請一些專家學(xué)者、警察律師到學(xué)校開辦專題講座，讓學(xué)生形成安全防范意識，掌握自我保護(hù)的方法與技巧，學(xué)會運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。

加強(qiáng)心理教育與輔導(dǎo)，心理強(qiáng)人。幫助教師初步掌握心理學(xué)基本知識和心理干預(yù)手段，提升教育的效度。廣泛開展談心活動，要求心理老師和班主任與相關(guān)學(xué)生個別談話，每周至少一人次，做好談話記錄，學(xué)校心理咨詢室存檔。建設(shè)專業(yè)的心理咨詢室，營造舒適的談心空間，激勵學(xué)生主動談?wù)摮砷L的煩惱。促進(jìn)師生之間情感交流，密切師生關(guān)系。

打造校園文化活動，境界育人。利用“5?12”汶川大地震災(zāi)區(qū)災(zāi)后重建機(jī)會，我校聯(lián)合省內(nèi)5地市40多所中小學(xué)校，領(lǐng)銜申報了“關(guān)于5?12地震災(zāi)區(qū)初級中學(xué)校園文化建設(shè)調(diào)查”省級重點課題。重點推進(jìn)了班級文化建設(shè)，創(chuàng)新學(xué)校社團(tuán)活動，開展助你成才獻(xiàn)愛心活動、科技創(chuàng)新暑期實踐活動、體育藝術(shù)節(jié)活動等一系列主題活動。以活動為平臺和載體，豐富校園文化內(nèi)涵，達(dá)到以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人的目的。

篇（3）

中學(xué)生是祖國的未來，民族的希望。中學(xué)時期是人的思想品德形成的重要時期。良好的教育、正確的教育方式方法將為中學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀打下良好的基礎(chǔ)。尤其是素質(zhì)教育、課程改革和信息時代，對學(xué)生的思想品德教育越發(fā)重要，因為誰把握了青少年，誰就把握了未來。

在《基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展綱要》里明確提出：我們的教育要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神；熱愛社會主義，具有社會主義民主和法制意識；具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力，科學(xué)的人文素養(yǎng)及環(huán)境意識；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識和技能；具有強(qiáng)健的體魄和良好的心理素質(zhì)；具有健康的審美情趣和生活方式；體現(xiàn)時代要求，成為“四有”新人。這一目標(biāo)，為我們學(xué)校的教育提出了新的要求、新的方法、新的出發(fā)點。為此，我們一線的教師就必須不斷地探索新時期學(xué)生的思想教育方法，并切實加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育。

我作為一名從事多年初中班主任工作的教師，經(jīng)過不斷地探索，總結(jié)出以下幾點方法，希望能對進(jìn)行教育教學(xué)的同仁有所幫助。

一、充分挖掘各學(xué)科的思想教育內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶、感染――潤物細(xì)無聲

在我們開設(shè)的九年義務(wù)教育教材中，含有豐富的思想教育內(nèi)容，如果教師對他們認(rèn)真挖掘，并把握學(xué)生思想品德形成的知、情、意、行四個階段，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，對他們形成正確的人生觀、價值觀具有重要的作用。如，八年級語文課本中，孫犁的《蘆花蕩》，雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》等，這些都包含著愛國主義教育的內(nèi)容，還有的《沁園春?雪》，酈道元的《三峽》，周密的《觀潮》等，這些文章中都贊美了祖國的錦繡河山，能讓學(xué)生為祖國驕傲，為生長在這個英雄的國度而自豪，從而更加熱愛偉大的社會主義祖國，同時增強(qiáng)了為國學(xué)習(xí)、長大報效祖國的責(zé)任感、自信心和決心。

還有，在地理學(xué)科中包含的人地關(guān)系思想，人與自然和諧發(fā)展的思想及我國古代的“天人合一”的思想，理、化、生等學(xué)科中的環(huán)境保護(hù)、生物入侵等的內(nèi)容都是我們進(jìn)行思想教育的好教材。

總之，只要認(rèn)真地挖掘各學(xué)科中的思想教育內(nèi)容，潛移默化地進(jìn)行教育，一定會收到良好的教育效果。

二、課內(nèi)外結(jié)合，充分利用各種節(jié)日進(jìn)行教育――人在畫中游

課堂上的教育只是知與情，只有與課外結(jié)合起來才會轉(zhuǎn)化成行。因此，我在平時非常注重與課外的結(jié)合，尤其是與節(jié)假日的結(jié)合。比如，利用“植樹節(jié)”和“世界環(huán)境日”組織活動進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育，并成立環(huán)境保護(hù)小組，進(jìn)行學(xué)校內(nèi)的環(huán)境保護(hù)，當(dāng)然，有時也到校外。利用“三八”節(jié)與“母親節(jié)”進(jìn)行向母親獻(xiàn)愛心活動，活動形式不拘一格。學(xué)生情緒激昂，有的為母親獻(xiàn)花，有的幫母親做家務(wù)，還有的為母親洗腳等等，形式多樣，豐富多彩。之后，我又利用班會課讓他們談體會，結(jié)果他們受到了一次深刻的教育，收到了非常顯著的效果。在五四青年節(jié)，我組織學(xué)生參加了社會公益性的義務(wù)勞動，講求奉獻(xiàn)，體會人生的意義、生命的價值。在“七一”和“十一”，通過文藝活動、詩歌朗誦等形式進(jìn)行愛黨、愛國教育。在寒暑假，布置力所能及的豐富多彩的社會實踐活動，并寫出實踐報告和體會，進(jìn)行演講。所有這些，既教育了學(xué)生，又培養(yǎng)了他們的各種能力，可謂事半功倍。

三、開展豐富多彩的課外活動，加強(qiáng)思想教育與能力培養(yǎng)――身在此山中

中學(xué)時期是學(xué)生發(fā)展非?；钴S的時期，這時的學(xué)生總覺得有使不完的勁，但同時也是人生的第二次“斷乳期”，這時的學(xué)生既有獨立性又有依賴性。針對這一生理特點，我依據(jù)學(xué)生的興趣、愛好、特長把他們分成幾個不同的興趣小組，每周舉行1～2次活動，這些活動我只做指導(dǎo)工作，其余的由他們自己完成。這樣，既滿足了學(xué)生求知、活動的需要，又發(fā)展了學(xué)生的個性、特長，培養(yǎng)了他們的能力。同時，也培養(yǎng)了協(xié)作精神、集體主義思想和自尊心、自信心、創(chuàng)造力，讓學(xué)生學(xué)會了合作學(xué)習(xí)。

在班級，我還建立了“道德銀行”，進(jìn)行道德存款。用以鼓勵學(xué)生做好事，樂助人，愛集體，爭上進(jìn)，珍視榮譽(yù)。所有這些，既體現(xiàn)出了素質(zhì)教育的要求，又對學(xué)生進(jìn)行了思想教育，而且達(dá)到了教育目的。

總之，教學(xué)有法，但無定法。對學(xué)生的思想品德教育應(yīng)從學(xué)生的實際出發(fā)，依據(jù)中學(xué)生的年齡特點、實事求是、因人而異、因事而宜。

古語云：親其師而信其道。所以，要想教育好學(xué)生，首先教師要熱愛自己的事業(yè)，要熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，尊重學(xué)生，同時要知道教育的反復(fù)性，只有這樣才能有的放矢地去教育學(xué)生，才能相信人都是有上進(jìn)心的，也才能教育好學(xué)生。

篇（4）

少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。少年是一個國家的未來和希望，而教育就是培養(yǎng)這種人才的手段。思想品德教育是培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的高素質(zhì)公民的學(xué)科，它將情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)放在教學(xué)的首位，以促進(jìn)學(xué)生形成正確的思想觀念和良好的道德品質(zhì)。

一、思想品德教育的含義及意義

思想品德是人們在一定的思想指導(dǎo)下，在品德、行為中表現(xiàn)出來的較為穩(wěn)定的心理特點、思想傾向和行為習(xí)慣的總和。而思想品德教育的實質(zhì)就是將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個體的思想道德，具有德育的性質(zhì)。學(xué)生形成良好品德的重要途徑是學(xué)校德育，它體現(xiàn)在學(xué)生自身的知、情、意、行上。由此可以認(rèn)識到：個人的品德修養(yǎng)、人生態(tài)度、價值取向?qū)ι鐣牡赖掠^念、社會風(fēng)氣的形成具有重要作用。通過影響學(xué)生的認(rèn)識、道德、情感、意志、行為，來進(jìn)行“成長中的我”“我與他人”“我與集體、國家和社會”等方面的教育，做到以“德”為美，以“德”感人，進(jìn)而在全社會倡導(dǎo)愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，提高公民的道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。初中是學(xué)生思想品德和價值觀念形成的關(guān)鍵時期，但初中學(xué)生思想不成熟、社會生活經(jīng)驗缺乏，還存在明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。因此，對初中學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，對于提高學(xué)生的素質(zhì)和思想認(rèn)知，幫助學(xué)生分辨是非，獲得真、善、美的心靈啟迪，具有重要的意義。

二、思想品德教育的現(xiàn)狀

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，綜合國力提升，人才的質(zhì)量與數(shù)量也被視為國力強(qiáng)弱的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。為應(yīng)培養(yǎng)優(yōu)秀新人的迫切需要，我國進(jìn)行了教育體制的改革，呼吁人們加強(qiáng)對中學(xué)生思想品德教育的關(guān)注。以提升基本素質(zhì)為宗旨，讓學(xué)生在中學(xué)時代就形成良好的思想意識和行為品德，為實施科教興國的戰(zhàn)略奠定堅實的人才和知識基礎(chǔ)。學(xué)校響應(yīng)國家的號召，雖然在學(xué)生思想品德教育方面盡了極大的努力，但效果仍不盡如人意。學(xué)生在成長過程中的不平衡和矛盾性，使得思想觀念取向呈現(xiàn)不確定性與不穩(wěn)定性；學(xué)生在實踐過程中，知行不一的現(xiàn)象明顯，其行為選擇往往以自身的利害關(guān)系為準(zhǔn)則；在價值觀的形成方面，崇尚金錢與物質(zhì)，行為方式往往受到現(xiàn)實利益的驅(qū)使，而不受大腦的支配與調(diào)控。以上現(xiàn)象無一不說明我國中學(xué)生的思想品德教育仍然存在誤區(qū)，如何提高學(xué)生的思想品德教育也成為大家探討的課題。

三、影響學(xué)生思想品德形成與發(fā)展的因素

（一）學(xué)生自身

學(xué)生進(jìn)入中學(xué)階段，由于生理上的發(fā)育與心理上的發(fā)展達(dá)不到協(xié)調(diào)平衡，會表現(xiàn)出異于從前的矛盾感。他們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的獨立意識，常處于一種與成人相抵觸的情緒狀態(tài)中。學(xué)生不愿接受思想品德教育，一方面，他們認(rèn)為思想品德教育中的道理是“虛”的，即使學(xué)習(xí)了思想品德的相關(guān)內(nèi)容，理論與現(xiàn)實形成的巨大反差與脫節(jié)也慢慢地使他們失去了學(xué)習(xí)的積極性。另一方面，他們認(rèn)為思想品德教育大多數(shù)還停留在傳統(tǒng)的說教形式，他們不愿意花時間來聽別人敘述這樣的“陳詞濫調(diào)”，產(chǎn)生了一定的抗拒。所以，教師應(yīng)當(dāng)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，切實將思想道德教育內(nèi)容真正轉(zhuǎn)化為他們內(nèi)在的品質(zhì)，培養(yǎng)他們“逆流而上”的決心，使他們從小就形成良好的精神品德，樹立起熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會主義的堅定信念，樹立起自強(qiáng)不息、不怕任何艱難險阻、勇往直前的奮斗精神，樹立起與時俱進(jìn)、昂揚(yáng)向上、勇于創(chuàng)新的開拓意識，真正成為推動中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷前進(jìn)的強(qiáng)大、可靠的后備力量。

（二）家庭因素

家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。父母的文化程度、社會階層、道德水平、人際關(guān)系都直接決定著家庭的文明程度，而家庭的文明程度又對孩子的思想品德發(fā)展至關(guān)重要。由于子女對父母的依賴和信任，父母的言行舉止很容易在子女的心靈深處刻下烙印，并成為日后模仿的對象，因此，正確的家庭教育對于學(xué)生品德的形成具有良好的作用。家庭因素對學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展主要表現(xiàn)在以下幾方面：首先，表現(xiàn)在家庭結(jié)構(gòu)上。一個完整的家庭對于學(xué)生人生觀、價值觀的形成具有重大的影響。若家庭中有父母離異或再婚，父母早逝或其中一方早逝，這種家庭結(jié)構(gòu)的變化對學(xué)生心理的影響甚大，有些學(xué)生因得不到家庭的溫暖和必要的關(guān)懷，而總是形單影只，這樣不利于其健康人格的發(fā)展。其次，表現(xiàn)在家長的價值觀念、文化素養(yǎng)等方面。俗話說，良好的開端是成功的一半。倘若父母待人友善，為人謙和，那么孩子的品性也將優(yōu)雅得當(dāng)；倘若父母待人冷漠，為人自私，那么孩子的思想里不免缺少熱情與關(guān)懷。再次，表現(xiàn)在家庭的教育方法上。由于大部分家庭都是獨生子女，家長的教育方式要么縱容、溺愛，發(fā)現(xiàn)問題包庇、袒護(hù)；要么聲色俱厲，施以棍棒。如何以正確的方式對子女進(jìn)行家庭教育就成為一個重要的社會問題。中學(xué)生大都有較強(qiáng)的獨立意識，他們認(rèn)為隨著年齡的增長，自己已經(jīng)具備足夠的能力來對自己負(fù)責(zé)。但是事實并不是這樣，所以家長應(yīng)進(jìn)行正確的引導(dǎo)，以平等的態(tài)度對待他們，關(guān)注孩子的想法，尊重他們的人格，解決家庭生活、子女思想學(xué)習(xí)方面的問題。最后，表現(xiàn)在人生觀、價值觀的確立上。在文明程度較高的家庭中，父母的思想品德高尚，其孩子的品德也是高尚的，人生態(tài)度也能夠得到端正。

（三）學(xué)校因素

學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，它是為學(xué)生的成長和未來事業(yè)奠定文化科學(xué)知識的第一基礎(chǔ)陣地，也擔(dān)負(fù)著對學(xué)生進(jìn)行品德塑造等重要職責(zé)。因此，外在的學(xué)校環(huán)境本身就是影響學(xué)生成長與發(fā)展的重要因素。學(xué)校為學(xué)生創(chuàng)造一個幽雅的校園、安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，這有利于他們身心的健康發(fā)展。在學(xué)校中，學(xué)生主要是通過思想品德課的教學(xué)來達(dá)到自身修養(yǎng)的提高、精神世界的升華，所以提高教學(xué)質(zhì)量與全面落實教育目標(biāo)也就成了思想品德教育的重中之重。教師是學(xué)校教育的中堅力量，教師對學(xué)生思想品德的形成和影響是深遠(yuǎn)的。教師要起到為人師表的作用，若教師的言行舉止落落大方，學(xué)生也深受其益。相反，若教師行為失范，學(xué)生則必受其害。不僅如此，教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方法、專業(yè)素質(zhì)等也影響著對學(xué)生進(jìn)行品德教育的工作。保守的教學(xué)觀念不僅不能凸顯出義務(wù)教育與素質(zhì)教育的根本特性，反而只會惡化學(xué)生對應(yīng)試教育的認(rèn)識。單一的教學(xué)方法使教師仍停留在傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)模式下，這不僅淡化了新的知識理念，同時也阻礙了學(xué)生的自主發(fā)展，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，缺少了對問題的探究性，使得思想品德教育失去了它的光彩。教師應(yīng)以熱愛學(xué)生，善于教導(dǎo)的學(xué)者身份出現(xiàn)，對學(xué)生曉之以理、動之以情，是良師，更是益友，以此基準(zhǔn)進(jìn)行的思想品德教育才是真實的，引導(dǎo)學(xué)生形成的世界觀、人生觀、價值觀方才是可取的。

（四）社會因素

社會是由不同個體組成的一種社會聯(lián)系，社會因素對于學(xué)生的思想品德教育也有重要的作用。學(xué)生在生活中，無時無刻不受到社會風(fēng)氣的感染，社會風(fēng)氣的好壞直接影響著青少年的思想品德的形成。當(dāng)前，社會不良現(xiàn)象比比皆是：見利忘義、權(quán)錢交易、等現(xiàn)象嚴(yán)重，拜金主義、享樂主義、極端個人主義蔓延，這些對中學(xué)生的正面教育形成了強(qiáng)烈的沖擊，給學(xué)生的思想、觀念、人格的形成造成很大的困惑。所以，應(yīng)正確引導(dǎo)社會輿論，敢于面對社會上的不良風(fēng)氣，讓青少年仍能夠?qū)ι鐣в行湃胃?；?yīng)當(dāng)大力宣傳雷鋒精神、郭明義精神、焦裕祿精神，通過典型塑造，讓學(xué)生明白做人的道理，審視自己，從而樂于接受品德修養(yǎng)的教育，繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)社會主義道德建設(shè)。

四、加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育的對策

（一）加強(qiáng)學(xué)生自身道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)

中學(xué)是人生的第一次選拔階段，在這個時期固然可以學(xué)到一些科學(xué)知識，但這個階段更為重要的是培養(yǎng)一個人的道德素養(yǎng)與能力。學(xué)生在中學(xué)可以接觸到更多的人和事，但是由于這個階段特有的心理，在面對事物的時候總會產(chǎn)生莫名的矛盾感，或閉鎖或開放，或勇敢或怯懦，或高傲或自卑，這便要求他們能夠不斷正確認(rèn)識自我，悅納生理變化，認(rèn)識青春期心理。學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)情緒，增強(qiáng)調(diào)控自我、承受困難和挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，形成樂觀向上的精神狀態(tài)，從而客觀地評價自己，培養(yǎng)健全人格和良好的個性品質(zhì)。在與人交往時，學(xué)會關(guān)心、尊重、理解他人，學(xué)會與人溝通，建立和諧的人際關(guān)系。平日里，學(xué)生可以參加學(xué)校組織的各項實踐活動，在實踐中接受感染、熏陶，豐富感情，加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng)，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅韌的意志力和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，形成良好的道德品質(zhì)。由此可見，學(xué)生思想品德的形成，不但與外界環(huán)境有關(guān)，更是與自身對品德的塑造息息相關(guān)。只有自身把握得好，個人價值才會熠熠生輝。

（二）加強(qiáng)家庭、學(xué)校、社會的聯(lián)系，形成教育合力

學(xué)生的思想狀況與家庭、學(xué)校、社會存在著一定的聯(lián)系。所以，要加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育，在學(xué)校內(nèi)部，思想品德課教學(xué)就必須與班主任工作、團(tuán)隊活動、社會實踐活動相結(jié)合；在學(xué)校外部，必須與家庭教育、社區(qū)教育相結(jié)合。要充分發(fā)揮“三位一體”的系統(tǒng)聯(lián)系，形成教育合力。家庭對學(xué)生的教育起著潛移默化的作用。家長與學(xué)校思想品德教學(xué)的積極配合，可以更好地掌握教育子女的方法，提高科學(xué)教育子女的能力。學(xué)校也可通過舉辦講座，開展咨詢服務(wù)等多種形式，對廣大學(xué)生家庭進(jìn)行指導(dǎo)，把學(xué)校教育與家庭教育緊密結(jié)合起來。社會是一個大組織，影響著組織里的每一個人，所以社會各組織、團(tuán)體都應(yīng)為學(xué)校的品德教育貢獻(xiàn)一份力量，為學(xué)生營造一個良好的社會環(huán)境，使他們健康成長與發(fā)展。建設(shè)這樣一個系統(tǒng)，取得提高思想品德教育教學(xué)實效的綜合效應(yīng)。

（三）提高教師隊伍素質(zhì)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念與教學(xué)方法

學(xué)校是進(jìn)行思想品德教育的主要場所之一，而教育工作的主體是教師，所以提高學(xué)生的思想品德教育，必須重視教師隊伍的建設(shè)，找到適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。

1．完善教師品德素質(zhì)教師是人類文化科學(xué)知識和一定社會道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范的繼承者和傳播者，在社會的延續(xù)和發(fā)展中起著橋梁和紐帶的作用，他們的事業(yè)決定著我國青少年一代身心發(fā)展水平和民族素質(zhì)提高的程度。因此，教師必須重視加強(qiáng)自身的品德素質(zhì)，提高職業(yè)道德水平。教師要熱愛自己的事業(yè)，把教書育人當(dāng)作自己一生的使命。教師要加強(qiáng)自身的責(zé)任意識，以身立教，做到言行一致，從而正確引導(dǎo)學(xué)生思想品德的發(fā)展。

2．提高教師專業(yè)素質(zhì)師者，傳道、授業(yè)、解惑者也。教師是做人之道、為業(yè)之道、治學(xué)之道的傳播者，是優(yōu)秀人才的培養(yǎng)者。教師的專業(yè)素質(zhì)主要表現(xiàn)在知識素質(zhì)與能力素質(zhì)兩方面。知識素質(zhì)是教師從事教育工作的基本前提條件。教師應(yīng)當(dāng)全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地掌握學(xué)科的專業(yè)知識，了解相關(guān)學(xué)科知識和整個知識體系的縱橫聯(lián)系，能夠做到舉一反三，融會貫通。只有當(dāng)教師所具有的知識的廣度和深度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教材內(nèi)容要求時，教師才能游刃有余地駕馭教學(xué)活動，才能厚積薄發(fā)、高屋建瓴、深入淺出地將知識傳授給學(xué)生。能力素質(zhì)是教師做好教育工作的必備條件。教師要善于對課程資源進(jìn)行開發(fā)和利用，注重不同學(xué)科之間的相互滲透，通過各種社會活動，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感與認(rèn)同感。

3．改進(jìn)教學(xué)方法，豐富學(xué)生課外文化生活傳統(tǒng)的思想品德教育更多的是注重“言傳”，用語言來告訴學(xué)生應(yīng)該做什么，不能做什么。而今，教育的教學(xué)方式在改變，教學(xué)方法也應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)。教師應(yīng)豐富學(xué)生的課外文化生活：在不同的環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生提出不同的問題，然后對問題進(jìn)行自主探究，從而滿足他們的物質(zhì)文化需求以及日益增長的精神文化的需求。通過活動來提升自己的價值觀念以及社會責(zé)任感，如此，思想品德教育才能達(dá)到預(yù)想效果。

作者:安婷婷 單位:渤海大學(xué)教育與體育學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

［1］教育部．全日制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）［M］．北京：北京師范大學(xué)出版社，2003．

［2］孟慶男，馬寶娟，譚詠梅．思想政治（品德）課程與教學(xué)論［M］．北京：北京師范大學(xué)出版社，2011．

篇（5）

How to carry out ideological and moral education for high school students

Wu Tong-en

【Abstract】Junior high school students' ideological and moral education needs to be strengthened， they showed all the worrying phenomenon， should arouse the concern of the whole society and thinking， in recent years the rise of juvenile delinquency， weariness team continues to expand， and now most of the students is the only child ， some of it is left-behind children， adolescents， their parents are not around， the process of inter-generational dependency is full of spoiled， there are some basic moral prominent issue. Self-centered， in the "caring" has done worse. This part of the performance of students everywhere， "way"， "selfish." "Joneses" mentality， manifested in than to eat， than to wear than playing on. Concept of weak labor， labor in which most students are either indifferent or duplicity. Whether it is school， family， or society as a whole has a duty of care to their healthy development.

【Key words】Junior high school students； ideological and moral

初中學(xué)生正處在長身體、長知識的時期，同時也是思想意識、道德品質(zhì)逐步形成的時期。他們在這一時期所受的教育，所形成的思想品德，對他們的一生都有很大的影響。因此，對他們進(jìn)行思想品德教育，是我們教育工作者的一項重要任務(wù)，任何時候都不能放松和忽視。我們必須按照教育規(guī)律和德育教育要求，結(jié)合學(xué)生的年齡特點，及時對他們進(jìn)行思想品德教育，這樣才有利于他們向正確的方向發(fā)展。

一、充分利用思想品德課這塊主陣地

思想品德課是有系統(tǒng)、有計劃、有步驟，并結(jié)合中學(xué)生的年齡特征和身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行德育教育的有效手段。因此，學(xué)校要認(rèn)真上好思想品德課，并堅持貫徹落實主席在全國加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會議上的重要講話，理論聯(lián)系實際，用中華民族的倫理道德及優(yōu)秀品質(zhì)陶冶學(xué)生的情操，塑造學(xué)生的美好心靈，認(rèn)真抓好五愛教育，以及人生觀、價值觀的教育，大講主席倡導(dǎo)的“八榮八恥”，使廣大青少年能夠明辨是非，樹立遠(yuǎn)大的理想。

二、必須把思想品德教育放在各項工作之首

怎樣才能培養(yǎng)出合格的社會主義建設(shè)人才呢？這就要求我們必須先要塑造好青少年一代美好的心靈，使他們懂得如何做人，形成良好的思想品德。此外，我們要對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，社會主義的道德理想信念教育，集體主義觀念的情感行為教育，從整體出發(fā)，點滴做起，把思想品德教育真真正正落到實處，只有這樣才會收到良好的效果。

三、遵紀(jì)守法教育不可少

法律是由國家行使立法的機(jī)關(guān)依照立法程序制定的，受國家的強(qiáng)制力保證執(zhí)行的行為規(guī)則。沒有嚴(yán)密的法律制度，社會主義民主就不能實現(xiàn)。所以，加強(qiáng)法制教育，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的客觀需要。

同樣，在一個學(xué)校里，無規(guī)矩不成方圓，中學(xué)生必須學(xué)會遵紀(jì)守法。紀(jì)律是在集體中以規(guī)章制度、守則、條例等形式明確規(guī)定出來的行為規(guī)范。沒有紀(jì)律，集體就不能從事有秩序、有效率的活動。沒有紀(jì)律的保證，學(xué)校就不可能取得教育和教學(xué)的實際效果。

由于初中生對法律知識知之甚少，往往意識不到自己的社會責(zé)任，他們常認(rèn)為法律是對成年人的要求，很少把自己的行為和法律聯(lián)系起來。因此，我們應(yīng)針對學(xué)生的這種心理進(jìn)行知法、守法、與不法行為作斗爭的教育，使每個學(xué)生都能成為遵紀(jì)守法的好公民，這是學(xué)校在任何時候也不能忽視的事情。

紀(jì)律和法律雖然在要求、范圍、年齡、方式上有所不同，但都是對個體在道德行為方面強(qiáng)制性的約束。因此，學(xué)校在進(jìn)行遵紀(jì)守法教育時，應(yīng)該將兩者有機(jī)地結(jié)合起來進(jìn)行。

四、思想品德教育的內(nèi)容系列化

我們要對青少年學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，就需要學(xué)校把思想品德教育的內(nèi)容系列化，符合學(xué)校的實際情況，長期穩(wěn)定地開展下去。這就要求學(xué)校必須對學(xué)生加強(qiáng)愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識，同時還要培養(yǎng)學(xué)生的公民意識，使學(xué)生具有社會責(zé)任感和盡職盡責(zé)的敬業(yè)精神。此外，還要培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，包括艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、不怕挫折、誠實守信、積極進(jìn)取，特別是中華傳統(tǒng)美德的養(yǎng)成教育，增強(qiáng)學(xué)生尊老愛幼、尊敬師長、孝敬父母的禮儀修養(yǎng)，加強(qiáng)五自教育，即自我、自理、自信、自立、自強(qiáng)，努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、勞動、創(chuàng)造等方面的能力。

五、整合力量，更新手段

教育是一個系統(tǒng)工程，思想品德教育有其自身的特點，往往給人以務(wù)虛之感。我們通過大量的實踐證明，要想避免思想品德教育空泛，光靠我們學(xué)校單方面的努力是不行的，很難達(dá)到理想的效果，只有家庭、學(xué)校、社會三方有機(jī)結(jié)合，才能達(dá)到思想品德教育的目的。另外，目前思想品德教育內(nèi)容空泛，教學(xué)方法陳舊，并不能夠激發(fā)學(xué)生的興趣感、認(rèn)同感，要想將思想品德教育的成效提高到一個新階段，需要我們高度重視現(xiàn)代教育手段的應(yīng)用，比如，校園網(wǎng)絡(luò)、電腦室、多媒體室等，還可利用第二課堂、專題教研、社會調(diào)查等活動加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育。同時，我們要將課堂教育社會化，使知識性與趣味性有機(jī)地結(jié)合起來，從而達(dá)到思想品德教育的目的。

篇（6）

中學(xué)思想品德課是一門以培養(yǎng)學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀、人文精神為主的課程,在中學(xué)德育工作中居于特殊重要的地位,在實施德育滲透方面有很大的優(yōu)勢。創(chuàng)設(shè)師生平等、互相尊重、共同創(chuàng)造的教學(xué)氛圍,能使學(xué)生在寬松的環(huán)境中,主動學(xué)習(xí),學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體,實現(xiàn)人文教育,是德育課程的目標(biāo)。筆者認(rèn)為,德育老師應(yīng)注重提升自己能力,靈活運(yùn)用教學(xué)方法,注重師德師風(fēng)建設(shè),從以下幾方面努力,做好中學(xué)的思想品德教育工作。

一、加強(qiáng)中學(xué)教師的師德培育

作為一種職業(yè)道德,教師師德與其他職業(yè)道德相比,具有道德意識的高要求、道德行為的榜樣性、道德影響的深遠(yuǎn)性等特點。正因為如此,教師的師德培育在整個教育活動中占有首要的核心地位。它是以中學(xué)教育活動的特點和規(guī)律為依據(jù),通過多種途徑和方式,系統(tǒng)地把中學(xué)教師的道德原則、規(guī)范和準(zhǔn)則灌輸?shù)浇處煹囊庾R之中,使之自覺地實行自我監(jiān)督、調(diào)節(jié)職業(yè)行為、履行職業(yè)義務(wù)的過程。

應(yīng)該認(rèn)識到,提高道德認(rèn)識是中學(xué)教師師德培育的前提和起點,培養(yǎng)道德情操和鍛煉道德意志是中學(xué)教師師德培育的中介和必要條件;確立道德信念是中學(xué)教師師德培育的核心和關(guān)鍵;養(yǎng)成道德習(xí)慣是中學(xué)教師師德培育的歸宿和結(jié)果。而從現(xiàn)實效果看,能否具有高度的責(zé)任心是師德培育的基礎(chǔ)。因為社會主義精神文明建設(shè)的實質(zhì)和核心是直接塑造人,是把人塑造成能獨立進(jìn)行道德判斷、道德自律并自覺承擔(dān)道德責(zé)任的人。因此能否具有高度的責(zé)任心對中學(xué)教師師德的培育關(guān)系重大,關(guān)系到思想品德教育的效果。

二、積極開展心理建康教育

中學(xué)生正處在身心發(fā)展的關(guān)鍵時期,隨著生理、心理發(fā)育和變化,他(她)們在學(xué)習(xí),生活、人際關(guān)系等方面會遇到各種心理困惑或問題,幫助他們克服心理上的障礙,解決他們學(xué)習(xí)中遇到的問題,是我們教育工作者的責(zé)任,我們要深入學(xué)生,深入實際,做細(xì)致耐心的思想工作,堅持“三個貼近”原則,培養(yǎng)他們健康的人格和健康的心理。一是教育學(xué)生正確對待名利。二是教育學(xué)生正確對待困難與挫折。三是教育學(xué)生正確對待批評。四是教育學(xué)生正確處理好同學(xué)之間的關(guān)系。心理健康是學(xué)生健康成長的先決條件,一個人只有心理健康,才能品德高尚。

三、課余時間也要注意加強(qiáng)思想品德教育

課堂時間學(xué)生的行為因受到課堂紀(jì)律的約束。因此,學(xué)生很多行動都沒有表現(xiàn)出來,但課余時間里他(她)們無所拘束,各種各樣的行為毫無顧忌地顯露出來。這時教師就應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)生的一言一行。積極向上的、健康的思想行為就予以充分肯定,那些消極的、庸俗的行為老師要陳述利害關(guān)系,耐心的正確地引導(dǎo),讓學(xué)生在學(xué)校這塊圣潔的土壤中健康成長。

四、充分運(yùn)用各種方式開展思想道德教育

學(xué)校要充分運(yùn)用廣播、影視、板報、宣傳櫥窗等方式宣傳介紹古今中外的杰出人物、道德楷模和先進(jìn)典型,激勵學(xué)生崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)。通過評選三好學(xué)生、優(yōu)秀團(tuán)員和少先隊員、先進(jìn)集體,開展學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)、獻(xiàn)愛心、助人為樂等活動,為他們樹立可親可信可敬可學(xué)的榜樣。通過組織觀看革命傳統(tǒng)影視節(jié)目,組織參觀當(dāng)?shù)貝蹏髁x教育基地和革命遺址,以及請老革命、烈軍屬、校外優(yōu)秀輔導(dǎo)員作專題報告,講革命傳統(tǒng),介紹親身經(jīng)歷,使學(xué)生從榜樣感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞,汲取力量。

實踐感悟是打開少年心靈、培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)的鑰匙。把掌握思想道德知識和進(jìn)行道德實踐緊密結(jié)合起來,寓道德教育于生活實踐之中。根據(jù)不同層次的中學(xué)生的特點,開展內(nèi)容豐富,形式多樣的實踐活動。比如:組織郊游、踏青、野營等戶外活動,使他們感受到大自然的美好,增強(qiáng)熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛自然的情感;成立“志愿者服務(wù)隊”,走進(jìn)社區(qū),走上街頭,提供各種的義務(wù)勞動,使他們感受到勞動的艱辛、合作的重要,增強(qiáng)熱愛勞動、熱愛集體的觀念;參與“同在一片藍(lán)天下,我們共成長”的手牽手活動,城里的孩子幫助務(wù)工農(nóng)民子女,使他們感受到“幫助別人,快樂自己;奉獻(xiàn)社會、實現(xiàn)價值”的人生真諦……這些活動的開展,使他們有了發(fā)揮特長、張揚(yáng)個性、感悟生活的機(jī)會和舞臺,在實踐中將優(yōu)良的思想道德轉(zhuǎn)化為自己的品質(zhì),精神生活得到充實,道德境界得到升華,使知行得以完美結(jié)合。

五、美化校園環(huán)境,提升文化品位

學(xué)校應(yīng)把美化校園環(huán)境,提升文化品位作為推進(jìn)學(xué)校德育工作的重要途徑,通過校園文化建設(shè),增強(qiáng)環(huán)境育人功能。有條件的學(xué)?？善刚垖＜覍W(xué)者進(jìn)行科學(xué)論證、精心設(shè)計體現(xiàn)時代風(fēng)格、富有教育內(nèi)涵的校園文化景觀,使學(xué)校的每一處都能洋溢濃厚的文化氣息,使青少年學(xué)生一走進(jìn)校園就能感受到優(yōu)美環(huán)境的熏陶。發(fā)揮學(xué)生的主體作用,積極探索班級文化、走廊文化、板報文化建設(shè)的新形式、新思路,使校園的每一面墻都能激勵人向上,每一個角落都能發(fā)揮育人的功能。通過在校園廣播、板報畫廊中開辟校內(nèi)新聞、學(xué)生習(xí)作、安全教育、心理健康、法制宣傳等專欄,加強(qiáng)學(xué)生的自身教育、自我管理,營造健康、寬松、和諧的環(huán)境和氛圍。

六、利用信息杜會的先進(jìn)技術(shù),全方位滲透思想教育內(nèi)容

網(wǎng)絡(luò)作為重要的傳播媒介,雖然給教育帶來了諸多問題,但其對教育積極的推動作用是難以估量的。教師可以通過聲情并茂的形式,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教育情景。同時,網(wǎng)絡(luò)豐富了思想品德教育的資源,使學(xué)生有了更多的選擇性、可效仿性,為其思想品德的形成提供了理論的、事實的依據(jù)。更重要的是網(wǎng)絡(luò)改變了傳統(tǒng)的思想品德教育模式,優(yōu)化了思想品德的教學(xué)過程,活化了死板的教材形式……而這一切不僅要求教育工作者自身要不斷學(xué)習(xí),掌握各種知識技術(shù),更主要的是怎樣組織、指導(dǎo)學(xué)生利用這一技術(shù),將學(xué)生培養(yǎng)成為高素質(zhì)的人才。

總之,教師在對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時必須堅持我國教育工作者在長期實踐中所總結(jié)的“動之以情,曉之以理,導(dǎo)之以情,持之以恒”的思想工作教育經(jīng)驗,力戒簡單粗暴、草率行事的短期行為。只有教育工作者方法得當(dāng),才能更好地促進(jìn)中學(xué)生健康成長。

參考文獻(xiàn):

篇（7）

中學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者和接班人，他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)，關(guān)系到革命前輩開創(chuàng)的社會主義事業(yè)是否后繼有人的大問題?？偟脕砜?，我國中學(xué)生的思想道德狀況是好的，但是，我們還應(yīng)該清醒地看到新時期未成年人思想道德狀況也存在不少問題，與我們所處的社會和時代格格不入，非常不協(xié)調(diào)，著實令人擔(dān)憂。以上存在的問題，追根溯源，是由于目前三個方面即家庭、學(xué)校、社會在教育子女、學(xué)生、青少年的教育思想、教育方法、教育環(huán)境等各方面還存在種種弊端和誤區(qū)。

一、家庭方面

家庭是子女受教育的第一個場所，父母是子女的第一任老師。父母的言行舉止對子女起著潛移默化和言傳身教的作用，青少年的品德情操最初是從父母那里觀察學(xué)習(xí)而來的。為了子女的健康成長，做父母的一定要以身作則，做出表率。要孩子做到的，自己首先要做到，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”講的就是這個道理。所以做父母的一定要嚴(yán)格檢點自己的言行，以示范引導(dǎo)孩子的成長。

二、學(xué)校方面

1.轉(zhuǎn)變觀念，建立機(jī)制。要切實落實素質(zhì)教育，引導(dǎo)中學(xué)生德智體全面發(fā)展，除了國家和政府部門要加大教育體制改革的力度，矯正“指揮棒”的指向外，各級學(xué)校也要切實轉(zhuǎn)變思想觀念，充分認(rèn)識到開展德育工作對培養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生健康成長的重要性，肩負(fù)起教書育人的責(zé)任，從而培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。為此學(xué)校必須建立各種督導(dǎo)和考核機(jī)制。比如：各學(xué)校要建立中小學(xué)生綜合素質(zhì)評價制度，在每學(xué)年結(jié)束對學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行評估，對品德優(yōu)秀學(xué)生頒發(fā)單項獎；對學(xué)生綜合素質(zhì)的評價等級要作為升入高一級學(xué)校的重要指標(biāo)和錄取依據(jù)；對省市縣三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)員的評選，必須將學(xué)生的思想道德狀況列為重點考察。學(xué)校要建立健全德育工作的運(yùn)行機(jī)制，做到責(zé)任落實、具體到人。要加強(qiáng)對教職工履行育人職責(zé)的考核，并將考核結(jié)果作為職稱評定、評選先進(jìn)的重要依據(jù)。對優(yōu)秀學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的考核，也要把中學(xué)生思想道德建設(shè)納入評價指標(biāo)體系之中。

2.加強(qiáng)教育，規(guī)范管理。學(xué)校教育是中學(xué)生思想道德教育建設(shè)的主渠道。當(dāng)前，要抓好以下兩個方面的教育：一是弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在課堂教學(xué)中，各學(xué)科要根據(jù)各自的特點，對學(xué)生進(jìn)行中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育和中國革命傳統(tǒng)教育、中國歷史特別是近現(xiàn)代史教育，引導(dǎo)廣大中學(xué)生認(rèn)識中華民族的歷史和傳統(tǒng)，了解近代以來中華民族的深重災(zāi)難和中國人民進(jìn)行的英勇斗爭，從小樹立遠(yuǎn)大的理想信念，培養(yǎng)崇高的愛國情操和優(yōu)良的思想品質(zhì)。同時可結(jié)合每年的弘揚(yáng)民族精神月進(jìn)行專題教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛國情操。二是進(jìn)行法制教育、心理健康教育等?？砷_設(shè)法制課，聘請優(yōu)秀政法干警為法律顧問、法制宣傳員，對學(xué)生進(jìn)行法律、法制宣傳教育，使廣大青少年學(xué)生從小學(xué)法、懂法、守法、用法，增強(qiáng)法律意識和法制觀念；可舉辦心理健康知識講座，開設(shè)心理咨詢，辦好心理健康專欄，有針對性地對青少年進(jìn)行青春期生理教育和性知識教育，根據(jù)學(xué)生的個性差異幫助他們排解心理障礙，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)，解除不健康心理對其學(xué)習(xí)、生活的影響。三是加強(qiáng)集體主義教育。人的個性發(fā)展必須反映社會的需要，但人的個性與社會是相互依存、相互促進(jìn)的，所以必須提倡“我為人人”的崇高風(fēng)尚。

3.環(huán)境熏陶，實踐感悟。要把美化校園環(huán)境、提升文化品位作為推進(jìn)學(xué)校德育工作的重要途徑，通過校園文化建設(shè)，增強(qiáng)環(huán)境育人功能。有條件的學(xué)校可聘請專家學(xué)者進(jìn)行科學(xué)論證，精心設(shè)計體現(xiàn)時代風(fēng)格、富有教育內(nèi)涵的校園文化景觀，使學(xué)校的每一處都能洋溢濃厚的文化氣息，使青少年學(xué)生一走進(jìn)校園就能感受到優(yōu)美環(huán)境的熏陶。

三、社會方面

篇（8）

一、體育課

體育課是體育教學(xué)的基本組織形式，主要使學(xué)生掌握體育與保健基礎(chǔ)知識，基本技術(shù)、技能，實現(xiàn)學(xué)生思想品德教育，提高運(yùn)動技術(shù)水平。體育課的教學(xué)任務(wù)和學(xué)校體育的總?cè)蝿?wù)是一致的，包括：鍛煉學(xué)生身體、增強(qiáng)體質(zhì)；傳授體育的基本知識、技術(shù)和技能；對學(xué)生進(jìn)行思想和道德品質(zhì)的教育。這3個方面是有機(jī)聯(lián)系的一個整體，必須協(xié)調(diào)一致，全面貫徹。體育課是通過學(xué)生的身心活動，在學(xué)習(xí)和掌握體育知識、技術(shù)和技能的反復(fù)練習(xí)中，鍛煉學(xué)生的身體，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的目的，這是體育課的主要特點。體育課的另一特點是學(xué)生在上課時，思想和行為的表現(xiàn)較多、較為明顯，比其他課程提供了更多的進(jìn)行思想和道德教育的機(jī)會。

二、體育教學(xué)過程中學(xué)生思想品德形成

體育教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，必須先了解體育教育的“六性”，即：集體性、表現(xiàn)性、競爭性、規(guī)范性、實踐性和交往性。我們在教學(xué)過程中主要是通過貫徹課堂常規(guī)和教材的特點，嚴(yán)密課的組織教學(xué)，處理好突出事件，發(fā)揮集體力量等，把思想品德教育貫穿體育教學(xué)之中。

首先在體育教學(xué)中，教師利用教材中的知識和生動、形象、鮮明的事例，去影響學(xué)生的思想、情感和行為，激發(fā)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)、自覺鍛煉的習(xí)慣。在運(yùn)動中各種突發(fā)事件都需要運(yùn)動員迅速做出判斷，并果斷地處理，所以教師在教學(xué)中要有目的地培養(yǎng)學(xué)生果斷性，提高學(xué)生處理事件的能力。其次還要培養(yǎng)學(xué)生自制力和堅忍不拔的意志；高爾基說：“小小的克制也會使人變得強(qiáng)而有力?！痹隗w育課中，集合時要求做到“快、靜、齊”；800米跑，“極點”出現(xiàn)時要求“堅持堅持”；隊列練習(xí)要求“步伐一致”；通過長期的嚴(yán)格要求，每一次的堅持練習(xí)逐漸培養(yǎng)學(xué)生自制力和堅忍不拔的意志。

三、如何加強(qiáng)體育教學(xué)中的思想教育

在體育教學(xué)中，做好思想品德教育，要求老師，除必須具有敬業(yè)精神外，還要有一顆愛心，做學(xué)生的知心朋友，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。教學(xué)語言要形象化，多表揚(yáng)鼓勵贊美，少批評指責(zé)抱怨。對體質(zhì)弱的學(xué)生千萬不可諷刺挖苦，打擊他們的積極性，傷害他們的自尊心，要耐心地輔導(dǎo)，手把手地教，也可安排與體質(zhì)好的學(xué)生結(jié)伴，對他們微小的進(jìn)步都要及時的給予表揚(yáng)鼓勵。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗和實踐，就以幾個方面進(jìn)行簡單探討。

教師的自身榜樣教育，教師的思想品行和業(yè)務(wù)水平，包括文化素養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)格、言行儀表、工作態(tài)度和職業(yè)道德品質(zhì)都對學(xué)生產(chǎn)生影響。當(dāng)學(xué)生意識到從教師身上看到他們所希望的形象時，就產(chǎn)生了積極的榜樣教育的效果。如課堂教學(xué)中，教師勇于吃苦，不怕累，不怕曬太陽。不怕風(fēng)吹和寒冷，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，準(zhǔn)備活動和同學(xué)們一起做。示范認(rèn)真規(guī)范，盡量滿足同學(xué)們的要求，練習(xí)是積極為同學(xué)們當(dāng)陪練，耐心幫助差的學(xué)生等。要求學(xué)生做到的教師先做到，以自己的實際行動去激勵同學(xué)，從而達(dá)到教育的目的。在體育教學(xué)中要搞好思想教育，教師除了必須具有敬業(yè)精神外，還要根據(jù)學(xué)生的特點和教學(xué)內(nèi)容，獨運(yùn)匠心，使學(xué)生在快樂中得到知識，得到鍛煉，受到教育。這才是體育課中思想教育的目的所在。

篇（9）

社會在進(jìn)步，教育在發(fā)展，隨著家庭電腦擁有量的逐漸增多、學(xué)校信息技術(shù)課的日漸普及，上網(wǎng)在中學(xué)生中已不再是個別現(xiàn)象，而是中學(xué)生學(xué)習(xí)、休息和娛樂的主要方式，是帶有普遍性的行為。網(wǎng)絡(luò)高效、快速、方便、獨特的交流方式與當(dāng)代中學(xué)生偏于好奇、樂于幻想、追求獨立的要求相吻合，網(wǎng)上媒體、網(wǎng)上教育已經(jīng)對中學(xué)生的思想認(rèn)識產(chǎn)生重大影響。中學(xué)教育者必須面對挑戰(zhàn)，從實際出發(fā)，正確引導(dǎo)，把思想品德教育與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有機(jī)結(jié)合，有策略地對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

一、網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生思想品德教育的影響

首先，網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生心理健康成長的影響越來越大。正處于青春期的中學(xué)生，良好的道德品質(zhì)和人生觀世界觀正在形成，他們的道德實踐處于老師、家長、同學(xué)的監(jiān)督之下。學(xué)生壓抑的道德情感難以釋放?？释楦械慕涣髋c宣泄，向往異性，追求新鮮、刺激。而開放的網(wǎng)絡(luò)世界，為他們提供了情感得以無拘無束地釋放的空間，極大地滿足了她們的情感及心理需要，因此，很容易把自己網(wǎng)絡(luò)化，把情感移植到網(wǎng)絡(luò)中。學(xué)生上網(wǎng)的主要方式是聊天和游戲，長期的網(wǎng)絡(luò)交往混淆了他們的虛擬世界和現(xiàn)實生活的交友道德標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)他們真正面對面地時候，卻不知道該如何與人交往，逐步導(dǎo)致人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)，造成了情感的迷失，從而使個人產(chǎn)生緊張、孤僻、冷漠及其他心理健康問題。

其次，影響學(xué)生的道德意志和社會責(zé)任感。網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生有極大的吸引力，學(xué)校目前有限的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足充滿好奇、急于動手的中學(xué)生。而社會上的網(wǎng)吧為商業(yè)利益所驅(qū)動，內(nèi)容庸俗和管理上的不負(fù)責(zé)任，事實上蠶食著學(xué)生的道德意志，為不良行為的滋生提供了土壤。正處于青春期的中學(xué)生，容易接受新事物，自律能力、分辨是非善惡的能力較差，容易追求新奇、刺激的事物。無論是有意還是無意接受網(wǎng)絡(luò)上的不良信息，對其道德意識及社會責(zé)任感都會產(chǎn)生危害。

二、多措并舉，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的中學(xué)生思想品德教育

1.加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，開拓新型的德育教育陣地

學(xué)校是德育的主陣地，理所當(dāng)然地要承擔(dān)起青少年教育的主要職責(zé)。首先，學(xué)校要建設(shè)好適合青少年學(xué)生思想感情特征和學(xué)習(xí)需要的校園網(wǎng)，將學(xué)生的上網(wǎng)需要和網(wǎng)絡(luò)行為納入到校園網(wǎng)中進(jìn)行直接的管理與指導(dǎo)，用精彩的主頁、健康有益的欄目、豐富多樣的網(wǎng)上文化信息和活動形式吸引學(xué)生，在指導(dǎo)學(xué)生文明有效地使用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的過程中，逐漸培養(yǎng)其良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為方式和行為習(xí)慣。如把雷鋒、賴寧等英雄人物的音容笑貌及其事跡展現(xiàn)在網(wǎng)站；把國內(nèi)外優(yōu)秀的影視作品、世界名著搬上網(wǎng)站；在網(wǎng)上建立學(xué)生的作品展以及把教師制作的優(yōu)秀的課件搬上網(wǎng)站等，組織學(xué)生有目的的瀏覽，讓中學(xué)生在融知識性、趣味性、娛樂性于一體的上網(wǎng)活動中，把主流思想和正確的行為呈現(xiàn)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，及時糾正錯誤信息，促進(jìn)學(xué)生的品德向預(yù)期目標(biāo)發(fā)展。其次，要辦好家長學(xué)校，提高家長素質(zhì)，發(fā)揮家長在孩子上網(wǎng)過程中的監(jiān)護(hù)作用。要求家長與學(xué)校協(xié)調(diào)一致，對孩子上網(wǎng)的時間和地點做出一定的限制和監(jiān)管，及時控制可能出現(xiàn)的違規(guī)動機(jī)和行為，指導(dǎo)并監(jiān)督孩子理智地處理上網(wǎng)娛樂與上網(wǎng)學(xué)習(xí)的關(guān)系。

2.加強(qiáng)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)管理隊伍建設(shè)，確保網(wǎng)絡(luò)安全

網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的建立、改善，需要既有高尚思想、又具備較高的網(wǎng)絡(luò)管理才能和信息時代思維方式的教育隊伍。要建設(shè)這樣一支隊伍，第一，作為學(xué)生德育工作的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者應(yīng)及時接受新思想新觀念，調(diào)整工作手段。第二，廣大教育工作者應(yīng)熟練掌握并運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)這一新的傳播媒體，使其成為我們工作的重要工具。一方面，運(yùn)用軟件技術(shù)屏蔽不良網(wǎng)站信息，阻擋不良信息于校門之外；另一方面，建立和推薦學(xué)生喜聞樂的優(yōu)秀網(wǎng)站吸引學(xué)生，用潛移默化代替正面說教。第三，加強(qiáng)理論素養(yǎng)的培養(yǎng)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)知識的培訓(xùn)，使每位教育工作者既成為學(xué)生思想品德教育者、又成為信息收集傳播者和網(wǎng)絡(luò)管理者。教師要成為深受學(xué)生歡迎的“網(wǎng)上教師”，成為深得學(xué)生信賴的“網(wǎng)友”，加速學(xué)生思想品德教育的現(xiàn)代化進(jìn)程。

3.給學(xué)生更多的關(guān)愛，關(guān)注學(xué)生的心理健康

學(xué)生心理問題如果長期得不到解決，就有可能導(dǎo)致品德上發(fā)生問題。教育者要關(guān)心、理解、尊重、信任學(xué)生。這里的關(guān)心是指從內(nèi)心深處的真正的關(guān)心，多一點信任，多一點諒解，多一點時間，多一點方法去了解、勾通、激勵、寬容、提醒學(xué)生，做到“春雨潤無聲”。如學(xué)校在解決學(xué)生心理問題方面可以做這樣嘗試：利用網(wǎng)絡(luò)隱蔽性的特點建立心理輔導(dǎo)網(wǎng)站、博客等，聘請有經(jīng)驗的教師擔(dān)任學(xué)生心理輔導(dǎo)員，定期上網(wǎng)與學(xué)生交流，對學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)。網(wǎng)上心理咨詢輔導(dǎo)可以及時、快捷地為學(xué)生解決心理問題或心理障礙，對于緩解學(xué)生的心理緊張和矛盾提供方便。

4.開設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德課程和網(wǎng)絡(luò)法制課程

學(xué)校要把網(wǎng)絡(luò)法制教育和網(wǎng)絡(luò)道德教育作為中學(xué)德育的新內(nèi)容。學(xué)校開設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德課程，制定網(wǎng)絡(luò)道德體系，讓學(xué)生掌握網(wǎng)絡(luò)道德的行為規(guī)范，強(qiáng)化他們的網(wǎng)絡(luò)道德意識和網(wǎng)絡(luò)道德的責(zé)任感，以此防范網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生的道德認(rèn)知、道德情感、道德行為產(chǎn)生的不良影響，促進(jìn)學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的形成。

篇（10）

關(guān)鍵詞 思想品德教育；責(zé)任意識；培養(yǎng)

一、責(zé)任意識

責(zé)任意識就是一個人知道自己應(yīng)該干什么，并且能夠自覺地去履行自己的職責(zé)和應(yīng)盡的義務(wù)。例如學(xué)生在小的時候就應(yīng)該快樂生活、努力學(xué)習(xí)，再長大了以后就應(yīng)該承擔(dān)自力更生和贍養(yǎng)父母的責(zé)任。責(zé)任意識一個人明白自己究竟應(yīng)該干什么的清晰思想印記，而這個意識并不是天生就有的，這個意識需要去教育引導(dǎo)和灌輸啟發(fā)。初中思想品德教育就是在培養(yǎng)學(xué)生成長所需的精神品格中，對于學(xué)生的思想意識進(jìn)行教育與啟發(fā)。主要通過老師的講解和學(xué)生的理解，并且在日常的生活中，結(jié)合學(xué)生所看到的具體事件，進(jìn)行思想品德的教育和培養(yǎng)。比如說在遲到和送老人回家這樣的兩難選擇時，老師就要引導(dǎo)學(xué)生尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，同時也要讓學(xué)生明白自己是一個學(xué)生，準(zhǔn)時上學(xué)不遲到是學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)，在這兩者之間要實現(xiàn)巧妙地平衡，不能顧此失彼，這樣才是培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識的重要表現(xiàn)。

二、責(zé)任意識的培養(yǎng)的重要性

現(xiàn)代中學(xué)生的生活條件逐步提高，家庭中都是以獨生子女的身份受盡寵愛，所以在與社會的交流和交往中往往以自我為中心，喪失了基本的生活交往和獨立生活的能力。初中思想政治教育主要針對現(xiàn)代中學(xué)生的特點進(jìn)行課程設(shè)置和教材選編，七年級下冊的初中思想政治教育的教材首先論述了生命的獨特性，在此基礎(chǔ)之上提出人的基本生活品質(zhì)：自尊、自立、自強(qiáng)，結(jié)合每個章節(jié)的概念分析、具體事例論證以及如何培養(yǎng)學(xué)生的思想道德意識，讓學(xué)生在與教材和教師的交流中逐漸實現(xiàn)自己準(zhǔn)確的價值定位和人生定向，明白自己身上肩負(fù)的責(zé)任和義務(wù)。

初中思想品德教育主要就是培養(yǎng)學(xué)生的社會生活適應(yīng)能力，結(jié)合近幾年社會上的初中學(xué)生發(fā)生的惡性事件，對于初中生的思想品德進(jìn)行教育，對于培養(yǎng)我國未來的社會建設(shè)的主要力量進(jìn)行不懈的努力。將整個初中生的思想和責(zé)任意識牢固樹立起來，對于學(xué)生以后的發(fā)展有很大的奠基作用。

三、責(zé)任意識的培養(yǎng)策略

1.結(jié)合教材的主要目標(biāo)對學(xué)生進(jìn)行思想啟蒙

初中思想品德教育的課程設(shè)置是層層遞進(jìn)的關(guān)系，依靠逐步的累計最后實現(xiàn)總的價值。七年級的思想品德教育主要的培養(yǎng)方向是讓學(xué)生明白自己應(yīng)該承擔(dān)對自己的責(zé)任，主要是通過個人能力的提高，讓學(xué)生明白只有做一個自立自強(qiáng)的人才能更好的與生活和社會進(jìn)行交流。八年級思想品德教育主要是培養(yǎng)學(xué)生對于法律的責(zé)任意識，就是要懂法、守法、維護(hù)自己應(yīng)有的權(quán)利，同時應(yīng)履行自己應(yīng)盡的法律義務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生在集體生活中不僅對自己負(fù)責(zé)，還要對他人負(fù)責(zé)，這是學(xué)生在法律意識層面的主要職責(zé)。九年級的思想品德教育主要是培養(yǎng)學(xué)生對于國家責(zé)任的承擔(dān)，在承擔(dān)自我責(zé)任和法律責(zé)任的基礎(chǔ)之上，培養(yǎng)學(xué)生對于國家責(zé)任的承擔(dān)，對于培養(yǎng)學(xué)生的遠(yuǎn)大志向有很大的幫助作用。初中思想品德教育的主要思想就是通過個人連接到社會，最后歸于國家責(zé)任的培養(yǎng)，那么在教學(xué)中就要遵循這樣的線索，利用合適的教材針對不同階段的學(xué)生進(jìn)行不同的思想品德教育。

例如在進(jìn)行七年級下冊第三課《走向自立人生》這節(jié)課時，把握課題的主要教學(xué)目標(biāo)“鍛煉個性心理品質(zhì)，磨練意志，形成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)狀態(tài)?！蓖ㄟ^生活中的方方面面來和學(xué)生進(jìn)行交流，對自立的行為和不自立的行為進(jìn)行區(qū)分和比較，對于現(xiàn)代初中生的依賴心理進(jìn)行分析和改正。比如說在課堂上可以讓學(xué)生介紹一下自己在家里能夠干什么，會不會洗衣服，會不會幫爸爸干活，會不會在犯錯后主動承擔(dān)錯誤，這些都是可以在教學(xué)中運(yùn)用到的策略。培養(yǎng)學(xué)生的自我生活和自我學(xué)習(xí)的能力，減少家長對于孩子生活上的幫助和溺愛，培養(yǎng)學(xué)生獨立生活的能力，并且和學(xué)生家長進(jìn)行交流合作，實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的獨立，真正做到自己的事情自己做，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任。

2.老師以身作則和學(xué)生進(jìn)行合作交流

我們常說為人師表，老師通過日常生活的細(xì)節(jié)來展現(xiàn)自己的思想道德素質(zhì)，無形中就給學(xué)生樹立了榜樣示范作用，而且對于教材中的相關(guān)教學(xué)可以通過與學(xué)生的交流來實現(xiàn)引導(dǎo)和教育的作用。在九年級第四課《保護(hù)環(huán)境》的教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)情境，利用多媒體聲音影像功能，通過視覺直觀的信息體驗來感受現(xiàn)代環(huán)境的污染和破壞，并且讓學(xué)生在講一下自己在生活中看到的污染環(huán)境的現(xiàn)象或者自己是如何保護(hù)環(huán)境的，老師在學(xué)生們的發(fā)言之后，做出總結(jié)和提出建議，以自己生活中的細(xì)節(jié)來向?qū)W生展示可以從哪些方面保護(hù)環(huán)境，還可以讓學(xué)生組織實地的考察和調(diào)查，通過真正的實踐活動了解環(huán)保的重要性，從而自覺地承擔(dān)社會責(zé)任。

3.關(guān)注時政和生活

培養(yǎng)學(xué)生對于時政和生活的關(guān)注度是培養(yǎng)學(xué)生思想品德教育的重要途徑。再完美的案例都是來自于社會，在深刻的理解都要應(yīng)用于實踐，所以學(xué)生只有關(guān)注自己生活和學(xué)習(xí)的環(huán)境，關(guān)注自己周圍發(fā)生的真實事件，這樣才能調(diào)動學(xué)生對于自我責(zé)任意識、社會責(zé)任意識、國家責(zé)任意識的重視和實踐。例如近幾天是中國兩會召開的重要時期，老師可以讓學(xué)生觀看兩會的會議內(nèi)容，將自己認(rèn)為印象深刻的提案記錄下來，并且提出自己的觀點，這樣就能培養(yǎng)學(xué)生對于社會責(zé)任和國家責(zé)任意識的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識。

結(jié)語

本文通過對學(xué)生責(zé)任意識的基本論述，結(jié)合初中思想品德教育課程的設(shè)置特點，提出了三個方面的培養(yǎng)策略，相信一定能夠?qū)Τ踔猩乃枷肫返碌呐囵B(yǎng)提供一些幫助。

參考文獻(xiàn)