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時(shí)間：2023-08-15 17:20:35
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇古建筑建筑設(shè)計(jì)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
1.引言
在我國(guó)建筑史中將清代以前的建筑稱為古建筑，古建筑以其宏偉的氣勢(shì)，合理完善的結(jié)構(gòu)，華麗的裝修為世人所矚目。在世界建筑史上堪稱獨(dú)樹一幟的建筑體系，也是世界建筑史上的一朵奇葩，但是由于戰(zhàn)爭(zhēng)、地震等一系列人為或自然災(zāi)害的因素影響下，使我國(guó)古建筑保留甚少，而仿古建筑作為古建筑藝術(shù)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的結(jié)合的產(chǎn)物，不僅繼承了古建筑造型優(yōu)美、氣勢(shì)恢宏的特點(diǎn)，而且還增強(qiáng)了結(jié)構(gòu)抗災(zāi)害能力和耐久性、并使其結(jié)構(gòu)類型得到了很大的發(fā)展。這些特點(diǎn)使得仿古建筑行業(yè)近年來如雨后春筍得到了飛速的發(fā)展。
2.仿古建筑的建筑樣式
2.1仿古建筑樣式的發(fā)展
仿古建筑在建筑形式上較為忠實(shí)地模仿傳統(tǒng)建筑，并保證建筑外觀基本反映傳統(tǒng)建筑的主要特征。在材料和施工技術(shù)上則使用了大量的現(xiàn)代科技。
仿古建筑的樣式根據(jù)幾千年來古建筑的發(fā)展而來，傳統(tǒng)的古建筑是隨著古代文化的不斷進(jìn)步演變而來。傳統(tǒng)的古建筑可以追溯到六、七千年前的古代人就出現(xiàn)了用木棍、泥草建造出簡(jiǎn)單的穴居和淺穴居，而且在這時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)的“榫卯”結(jié)構(gòu)。隨著科學(xué)以及文化的進(jìn)步在漢唐時(shí)期傳統(tǒng)古建筑發(fā)展達(dá)到了第一次盛世，出現(xiàn)了大規(guī)模的建筑群，屋頂?shù)臉邮綐O大的豐富，也出現(xiàn)了“斗拱”結(jié)構(gòu)。然而在這之后一直沒有像漢唐時(shí)期的大規(guī)模建筑群，但是由于科技的發(fā)展，傳統(tǒng)古建筑在造型上更加細(xì)膩、美觀，而且融入了大量印度、西亞的建筑風(fēng)格。到了明清時(shí)期是傳統(tǒng)古建筑的鼎盛時(shí)期，由于國(guó)家的實(shí)力以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展都達(dá)到了較高的水平，這一時(shí)期的建筑在規(guī)模以及樣式上都達(dá)到了一個(gè)新的歷史水平。
2.2仿古建筑樣式的分類
仿古建筑繼承了幾千年來古建筑的發(fā)展到現(xiàn)在根據(jù)建筑樣式可以分為硬山、懸山、歇山、廡殿、攢尖五種基本形式。
硬山是指屋面僅有前后兩坡，左右兩側(cè)山墻與屋面相交，并將檁梁全部封砌在山墻內(nèi)的建筑叫硬山建筑。硬山建筑是古建筑中最普通的形式，無論住宅、園林、寺廟中都有大量的這類建筑。
懸山是指屋面有前后兩坡，而且兩山屋面懸于山墻或山面屋架之外的建筑，稱為懸山（亦稱挑山）式建筑。
歇山是指屋面前后左右四個(gè)坡面，在左右坡面上各有一個(gè)垂直面，故而交出九個(gè)脊，又稱九脊殿或漢殿，曹殿，這種屋頂多用在建筑性質(zhì)較為重要，體量較大的建筑上。
廡殿是指殿建筑屋面有四大坡，前后坡屋面相交形成一條正脊，兩山屋面與前后屋面相交形成四條垂脊，故廡殿又稱四阿殿、五脊殿，是中國(guó)古代建筑中至高無上的建筑形式。
攢尖平面為圓形或多邊形，上為錐形的屋頂，沒有正脊，有若干屋脊交于上端。一般亭、閣、塔常用此式屋頂。
3.仿古建筑結(jié)構(gòu)形式
仿古建筑是運(yùn)用傳統(tǒng)營(yíng)造法則與現(xiàn)代施工技術(shù)與材料技術(shù)的完美結(jié)合，從而使得仿古建筑不但再現(xiàn)了古建筑的文化特征更使其抗震性能與耐久性有何很大的提高。根據(jù)建筑材料的分類仿古建筑不但繼承了古建筑中的木結(jié)構(gòu)與砌體結(jié)構(gòu)并衍生出抗震性能優(yōu)越的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)與鋼結(jié)構(gòu)，下面將對(duì)這幾種結(jié)構(gòu)進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹。
3.1 木結(jié)構(gòu)
木結(jié)構(gòu)是指以木材為主要受力體系的工程結(jié)構(gòu)。與其它材料建造的結(jié)構(gòu)相比，木結(jié)構(gòu)具以下一些優(yōu)點(diǎn):木材資源再生產(chǎn)容易；木材具有較好的保溫隔熱性能；由于其紋理自然具有很強(qiáng)的親和力；木構(gòu)件制作、施工方便；由于自重輕且所以具有較好的抗震性能；木結(jié)構(gòu)的具有較好的塑性、韌性。但是木結(jié)構(gòu)也有一些致命缺點(diǎn)：木材容易腐蝕，易受蟲害，木結(jié)構(gòu)的防火性能較差；木結(jié)構(gòu)的各向異性個(gè)方向上的各項(xiàng)強(qiáng)度差別較大。
3.2砌體結(jié)構(gòu)
砌體結(jié)構(gòu)是磚砌體、砌塊砌體、石砌體的總稱。因?yàn)榉鹿沤ㄖ罅渴褂玫氖谴u和石頭砌筑，所以一般簡(jiǎn)稱為磚石結(jié)構(gòu)。
磚石結(jié)構(gòu)仿古建筑具有就地取材、成本較低、耐火、隔熱、隔聲性能好以及施工方便等特點(diǎn)，而且磚石作為建筑材料有較高的抗壓能力使結(jié)構(gòu)的承載力提高。但磚石結(jié)構(gòu)也存在許多缺點(diǎn)：由于磚石的體積大、自重大砌筑用的砂漿粘結(jié)力較弱因此結(jié)構(gòu)的抗拉、抗彎、抗剪性能較低，抗震性能差；磚石一般體積大、自重大所以材料不易運(yùn)輸生產(chǎn)率較低。
3.3鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)
鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)仿古建筑是指仿古建筑的主要結(jié)構(gòu)構(gòu)件為鋼筋混凝土材料建造的仿古建筑結(jié)構(gòu)。由于鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)有較好的整體性、可模性、耐久性及耐火性而且其工程造價(jià)較低所以是仿古建筑中使用最為廣泛的一種結(jié)構(gòu)形式。
鋼筋混凝土可以根據(jù)需要澆注成各種仿古結(jié)構(gòu)構(gòu)件，能夠較好的重現(xiàn)古建筑的外形，鋼筋混凝土材料易于運(yùn)輸，建造成本較低，建好后具有良好的耐久性、耐火性、抗震性。
3.4鋼結(jié)構(gòu)
鋼結(jié)構(gòu)仿古建筑是指仿古結(jié)構(gòu)構(gòu)件是由熱軋型鋼、鋼板或冷加工成型的薄壁型鋼制造而成的仿古建筑結(jié)構(gòu)。鋼結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)主要有:材料強(qiáng)度高、韌性和塑性好；制造施工簡(jiǎn)便，施工周期短；鋼結(jié)構(gòu)質(zhì)量輕，有較好的抗震性能；鋼材材質(zhì)均勻，符合力學(xué)計(jì)算的假定；可重復(fù)利用，符合可持續(xù)發(fā)展的要求。但鋼結(jié)構(gòu)的耐腐蝕性差、耐熱不耐火、造價(jià)成本高使得鋼結(jié)構(gòu)在仿古建筑應(yīng)用中有許多局限性。
4.仿古建筑結(jié)構(gòu)的抗震設(shè)計(jì)理論
仿古建筑在結(jié)構(gòu)的抗震設(shè)計(jì)時(shí)設(shè)計(jì)人員通過對(duì)工程實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提出了“小震不壞，中震可修，大震不倒”的三水準(zhǔn)的設(shè)防標(biāo)準(zhǔn)，這是為了保證人們生命安全同時(shí)兼顧經(jīng)濟(jì)節(jié)約的設(shè)計(jì)原則，以概率論為基礎(chǔ)提出的設(shè)計(jì)方法。 第一水準(zhǔn)是考慮多遇地震，結(jié)構(gòu)在使用期間，遭遇這類強(qiáng)度較低的地震頻率較高。在遭遇這類地震時(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)不損壞且不需要修理，這就要求結(jié)構(gòu)在遭遇這類地震下應(yīng)處于彈性狀態(tài)，可以假定服從線性彈性理論，用彈性反應(yīng)譜進(jìn)行結(jié)構(gòu)的地震作用計(jì)算，截面設(shè)計(jì)應(yīng)滿足承載力要求，并控制結(jié)構(gòu)彈性變形符合要求。第二水準(zhǔn)是考慮基本烈度設(shè)防地震，結(jié)構(gòu)在遭遇基本烈度的地震作用時(shí)，允許整體結(jié)構(gòu)達(dá)到或超過屈服極限，產(chǎn)生一定的彈塑性變形(這時(shí)鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)會(huì)產(chǎn)生裂縫)，結(jié)構(gòu)依靠自身的塑性變形消耗地震產(chǎn)生的能量，從而使結(jié)構(gòu)可以保存下來，經(jīng)過維修結(jié)構(gòu)依然可以使用。在這類地震作用下，結(jié)構(gòu)的抗震設(shè)計(jì)應(yīng)考慮結(jié)構(gòu)的彈塑性變形。第三水準(zhǔn)是考慮罕遇地震在罕見強(qiáng)烈地震作用下，結(jié)構(gòu)進(jìn)入較大的彈塑性變形狀態(tài)，部分結(jié)構(gòu)破壞，但應(yīng)避免結(jié)構(gòu)的整體倒塌，保證生命安全，在罕遇地震的作用下結(jié)構(gòu)抗震設(shè)計(jì)則完全是為了防止結(jié)構(gòu)倒塌的設(shè)計(jì)。
5.仿古建筑的設(shè)計(jì)方法
古建筑的設(shè)計(jì)及施工主要以不斷積累的經(jīng)驗(yàn)、方法為主。仿古建筑在設(shè)計(jì)要做到神形兼?zhèn)?，就必須按照古建筑結(jié)構(gòu)形式及尺寸模數(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)。然后根據(jù)現(xiàn)代現(xiàn)行的抗震規(guī)范進(jìn)行計(jì)算、設(shè)計(jì)保證結(jié)構(gòu)的可靠性及安全性。最后運(yùn)用現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行建模、計(jì)算分析。只有這樣才能保證仿古建筑既滿足古建筑的外觀樣式又能滿足現(xiàn)代結(jié)構(gòu)的抗震以及安全需要。在仿古建筑設(shè)計(jì)最開始時(shí)，設(shè)計(jì)人員根據(jù)建筑的作用、整體美觀效果來確定仿古建筑的屋面形式、外形尺寸、屋面舉折情況等，然后根據(jù)仿古建筑的建筑模數(shù)確定各構(gòu)件的幾何尺寸將整體結(jié)構(gòu)的建筑模型確定下來，最后根據(jù)簡(jiǎn)化結(jié)構(gòu)模型計(jì)算，并用計(jì)算機(jī)對(duì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行內(nèi)力驗(yàn)算，復(fù)核各結(jié)構(gòu)構(gòu)件是否滿足承載力以及抗震需要。
6.結(jié)束語
仿古建筑沿用了傳統(tǒng)古建筑的樣式，采用現(xiàn)代先進(jìn)的設(shè)計(jì)、施工、材料技術(shù)，使得仿古建筑既能展現(xiàn)傳統(tǒng)古建筑的宏偉氣勢(shì)，有具有現(xiàn)代結(jié)構(gòu)的可靠性、安全性。這是將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)的完美結(jié)合，相信隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展仿古建筑的使用將更為廣泛，所以仿古建筑必然會(huì)在建筑領(lǐng)域獲得光明的前景。
一、我國(guó)古建筑的發(fā)展歷程
我國(guó)古代建筑的發(fā)展大致經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、以及封建社會(huì)的早、中、晚五個(gè)歷史階段，在封建奴隸社會(huì)時(shí)期，木構(gòu)架逐漸成為中國(guó)古代建筑主流，隨著公元5世紀(jì)左右建筑技術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展，建筑藝術(shù)形態(tài)日漸成熟，至漢代時(shí)，中國(guó)古代建筑的一些典型特征已基本形成，而后經(jīng)過500多年的發(fā)展演變，至唐宋時(shí)代中國(guó)古代建筑發(fā)展到了它的頂峰，到封建晚期的明清時(shí)代，中國(guó)古建筑在某些方面更趨完美，著名的皇家園林有圓明園、頤和園、北海、承德避暑山莊等，私家園林則以江南的蘇州、揚(yáng)州等地最為興盛，名園佳作不勝枚舉。此外，在明清時(shí)代，中國(guó)各少數(shù)民族的建筑也有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，現(xiàn)存的著名建筑有的“布達(dá)拉宮”、日喀則的“札時(shí)倫布寺”，以及云南傣族的“緬寺”、貴州侗族的“風(fēng)雨橋”等等，形成了各族建筑群芳吐艷、異彩紛呈的現(xiàn)象。
二、仿古建筑的基本定義
所謂的仿古建筑是指在建筑形式上較忠實(shí)地模仿傳統(tǒng)建筑，并保證建筑外觀基本上反映傳統(tǒng)建筑的主要特征，其結(jié)構(gòu)、材料及施工技術(shù)方面均反映近現(xiàn)代建筑的主要特征，是近現(xiàn)代的建筑作品。
現(xiàn)今的仿古建筑物一般都是由鋼筋混凝土為主要材料建成的，并使用適當(dāng)?shù)姆椒ㄊ蛊溥_(dá)到仿古的目的。一般人認(rèn)為，完全按照古建筑的外觀來建筑新的建筑物就是所謂的仿古建筑，其實(shí)不然。對(duì)于仿古建筑要滿足一下三個(gè)要求：
a 建筑物必須存在以下三個(gè)部分，即臺(tái)基、屋身以及屋頂，而且建筑物的主題部分的屋頂必須是傳統(tǒng)形式。
b 臺(tái)基、屋身以及屋頂之間的比例必須與古建筑物的比例相接近。
c 建筑物的外觀要在一定程度上能夠反映股建筑的結(jié)構(gòu)特征及裝飾風(fēng)格。
符合以上三個(gè)條件，才可被 稱為是仿古建筑。不可以將那些只包含了一點(diǎn)傳統(tǒng)建筑物的色彩，或者那些在建筑風(fēng)格上與傳統(tǒng)建筑物有點(diǎn)相似的新建筑物就稱為仿古建筑。
三、仿古建筑物的特點(diǎn)及設(shè)計(jì)要求
1、仿古建筑物的特點(diǎn)
1）主要材料
古代建筑多數(shù)都是以木材作為建筑的主材料，所以從古代建筑遺產(chǎn)中可以看出，古代的建筑是由臺(tái)基、園梁、山墻、廊壁等要素共同構(gòu)成在結(jié)構(gòu)上軟性連接，富有韌性。古代建筑墻體是不承重的，可以敞開也可以是幕墻，到處是隔而不斷的流動(dòng)空間。
2）平面特征
古代建筑一般都是以打木樁作為建筑的主體，木樁的范圍是以這個(gè)建筑物的有多大，然后再設(shè)計(jì)怎么安放，建筑物的大小是以間的大小和間數(shù)的多少來定的。中國(guó)古代以奇數(shù)為吉祥數(shù)，因此，建筑物的開間一般為單數(shù)，而且以開間越多為等級(jí)越高。
3）建筑群體
以庭院和由間形成的，層層漸進(jìn)，古代建筑視角豐富與花樣多變。在群體上講究點(diǎn)、線、面的合理布局，強(qiáng)調(diào)有層次、有主次、有廣度、有深度、有變化的審美理念。特別講究中軸線的確立，古建筑的群體布局，大都采用對(duì)稱和對(duì)比的手法，重點(diǎn)建筑置于中軸線上，次要建筑置于兩側(cè)，既突出重點(diǎn)，又保持嚴(yán)格的對(duì)稱和均衡。
2、仿古建筑設(shè)計(jì)的主要要求
如今的仿古建筑物大多使用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)而不是木結(jié)構(gòu)，為了使得建筑物在裝飾之后的外觀效果能達(dá)到模結(jié)構(gòu)的程度，仿古建筑物在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)要滿足以下幾個(gè)要求：
1）模數(shù)要求和構(gòu)件定型化
建筑物中各個(gè)受力構(gòu)件的大小和形狀都要滿足古建筑的模數(shù)的要求。其他各傳力構(gòu)件也要嚴(yán)格按照古建筑物中各構(gòu)件的形狀和尺寸來確定。
2）屋面造型要求
建筑物屋面各部位的變化要明顯，對(duì)其構(gòu)造也有很高的要求，構(gòu)架體系可使用步架和舉架的方法進(jìn)行處理，以達(dá)到屋面坡度越往上越陡峻，越往下越平緩的效果，將中國(guó)古建筑獨(dú)特的一面完全展現(xiàn)出來。
四、仿古建筑設(shè)計(jì)的主要方法
1、整體設(shè)計(jì)
建筑布局是仿古建筑整體設(shè)計(jì)的第一步，一般來說可以采取軸線布局和園林布局兩種方式。
1）軸線布局是參照中國(guó)傳統(tǒng)建筑的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)形式DD軸線對(duì)稱，在建筑物的中間用道路或是建筑形成一條中軸線，在軸線周圍依次布置相關(guān)建筑。這是仿古建筑中最常見的一種布局形式，故宮、十三陵、太廟等諸多建筑都是采用了這一布局形式，上海世博的一軸四館也是借鑒了這種設(shè)計(jì)理念，而新圓明園、大觀園、橫店影視城等現(xiàn)代仿古建筑區(qū)都是采用的軸線布局設(shè)計(jì)，游客置身其中，有很強(qiáng)的返古感。
2）園林布局。園林布局是仿古建筑中另一重要設(shè)計(jì)形式，中國(guó)傳統(tǒng)建筑對(duì)山水有很強(qiáng)的依賴性，園林布局有繞山繞水和穿山穿水兩種。繞山繞水是將山水作為建筑布局設(shè)計(jì)的中心，建筑物環(huán)繞在山水的周圍，這種設(shè)計(jì)的典型便是頤和園，這種設(shè)計(jì)的精妙之處就在于整個(gè)建筑群依靠山和水得到有機(jī)聯(lián)系，游人在任何一個(gè)地方都可以眺望到景觀的中心，南充著名的北湖公園便是采用了這種仿古形式，建成以來得到了很好的口碑。
2、細(xì)部設(shè)計(jì)
在建筑基本布局完成之后便要開始建筑的細(xì)部設(shè)計(jì)，細(xì)部設(shè)計(jì)是仿古設(shè)計(jì)的靈魂，可以讓整個(gè)建筑形象豐滿，一般來說有以下幾個(gè)方面：
1）建筑形式設(shè)計(jì)。中國(guó)傳統(tǒng)建筑的形式分類十分明顯，主要有塔、亭、殿、院等，建筑形式設(shè)計(jì)步驟主要便是參照中國(guó)傳統(tǒng)建筑的主要形式來進(jìn)行仿古建筑的細(xì)部構(gòu)造設(shè)計(jì)，其核心便是將各種傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素有機(jī)整合，確立一種主要設(shè)計(jì)形式，再在當(dāng)中加載其他元素。例如，我們可以確定以“四合院”作為建筑的主要形式，那么在設(shè)計(jì)中就將以院落作為建筑的構(gòu)成子單元，而在各個(gè)子單元中加入殿、亭等其他元素，這樣的設(shè)計(jì)使我們的建筑既顯得豐富，又有一個(gè)核心。
2）仿古建筑材料設(shè)計(jì)。中國(guó)傳統(tǒng)建筑主要采用磚木結(jié)構(gòu)，這使得中國(guó)傳統(tǒng)建筑存在一個(gè)很大的問題，便是耐火耐腐能力差，使用年限不長(zhǎng)，安全隱患大。一方面，現(xiàn)代木材資源緊張，大規(guī)模地使用木料既不經(jīng)濟(jì)也不環(huán)保，所以材料的設(shè)計(jì)也是仿古設(shè)計(jì)中一個(gè)十分重要的因素。一般來說，可以用現(xiàn)澆混凝土做柱，其外包裹木工板，再打磨上漆，這樣既滿足了木柱的視覺效果，又節(jié)約了木材，增強(qiáng)了強(qiáng)度。而大型塔式、殿式仿古建筑則完全可以采用鋼筋混凝土來形成建筑物主體，其外采用清水混凝土勾縫或是采用仿古磚貼面來實(shí)現(xiàn)古色古香的視覺效果。
另一方面，還可以通過室內(nèi)細(xì)節(jié)來加強(qiáng)仿古設(shè)計(jì)，這主要是對(duì)牌匾、廳廊、中式家具等古代元素的運(yùn)用，在設(shè)計(jì)中可以按照傳統(tǒng)建筑中廳、堂、房的格局來拜訪深具傳統(tǒng)意味的細(xì)節(jié)家具和裝飾，這可以很大程度上提升仿古建筑的細(xì)節(jié)效果。
仿古建筑是建筑形式的一個(gè)重要分類，雖然難度較大，但是只要我們善于總結(jié)和發(fā)散傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的精華，同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)和材料加以表現(xiàn)，那么我們的仿古設(shè)計(jì)能力一定可以邁上更高的平臺(tái)。
五、結(jié)語
綜上所述，作為現(xiàn)代建筑業(yè)中重要組成部分，仿古建筑沿用了傳統(tǒng)古建筑的樣式，采用現(xiàn)代先進(jìn)的設(shè)計(jì)、施工、材料技術(shù)，使得仿古建筑既能展現(xiàn)傳統(tǒng)古建筑的宏偉氣勢(shì)，盡管其建造難度比較大，但是只要我們不斷總結(jié)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)，并將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)的完美結(jié)合，相信仿古建筑在建筑領(lǐng)域中獲勢(shì)必會(huì)得到廣泛應(yīng)用。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 李侃.仿古建筑興起的文化因素，藝術(shù)評(píng)論，2009，3，72-75.
1.仿古建筑的概念和特點(diǎn)
中國(guó)是世界文明古國(guó)之一。中國(guó)建筑文化歷史悠遠(yuǎn)，形成獨(dú)特，建筑物造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，宏偉中不失細(xì)膩，莊嚴(yán)中不失優(yōu)雅。“仿古建筑”與古建筑幾乎相同，但它已經(jīng)完全脫離了具體型式的案臼，如果僅停留在型式上的理解，那么對(duì)傳統(tǒng)建筑的因襲照搬就在所難免，也是對(duì)仿古建筑形式的偏見。所以說對(duì)“仿古建筑”一詞全面和準(zhǔn)確的表述是模仿古建筑設(shè)計(jì)的外在表現(xiàn)形式。
中國(guó)古代建筑特點(diǎn)體現(xiàn)在使用木材作為主要建筑材料，并保持構(gòu)架制原則。為了保護(hù)木材，表面需加油漆，在長(zhǎng)期的發(fā)展演變中，中國(guó)古代建筑形成獨(dú)具特色的彩畫制度，令世人嘆為觀止。鑒于木結(jié)構(gòu)的耐火性很差且使用周期短，在現(xiàn)今建筑中已經(jīng)不提倡使用；而構(gòu)架制的結(jié)構(gòu)形式和現(xiàn)在的鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)極為相似：傳力途徑明確，主體的承重結(jié)構(gòu)和圍護(hù)結(jié)構(gòu)分開。這就說明框架結(jié)構(gòu)是最能體現(xiàn)古建筑精髓的結(jié)構(gòu)形式。這也為室內(nèi)空間的靈活布局創(chuàng)造了條件。中國(guó)古代建筑中，常用多種多樣的罩、掛落、隔扇、屏等自由靈活地分隔室內(nèi)空間。但彩畫制度這一形式在現(xiàn)今的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)中也只能通過外貼或噴繪等裝修手段才能達(dá)到。
2.仿古建筑的基本樣式
建筑的外部形態(tài)是在滿足了功能和結(jié)構(gòu)前提下的美化。西南地區(qū)穿斗式木構(gòu)民居的平面布局是以“間”為構(gòu)成單位而組建成單座建筑，再以單座建筑組成庭院?，F(xiàn)代人對(duì)居住空間有了更高的要求，不但結(jié)構(gòu)多樣，功能的劃分也愈加豐富，這是傳統(tǒng)民居的“間”所不能滿足的。因此，仿古建筑要為今所用，就不得不作出改變。今天的“仿”主要是對(duì)古建筑的外觀造型、裝飾部件和建筑色彩的仿，對(duì)建造工藝仿的較少，柱、枋、?、斗拱等主要構(gòu)件在仿造中被鋼筋水泥替代，純粹成為了體現(xiàn)“古”的裝飾元素?！肮派畔恪笔乾F(xiàn)代人對(duì)古老的東西最直白的感嘆，因?yàn)樯拇钆淠芤l(fā)人們對(duì)古的感受，中國(guó)古建筑在幾千年的發(fā)展歷程中形成了其獨(dú)特的色彩搭配體系，在重慶的仿古建筑中則主要體現(xiàn)了原木色的柱與枋，青色板瓦、白墻。
3..工程案例概況
近期所內(nèi)通過幾個(gè)項(xiàng)目對(duì)仿古建筑的規(guī)劃和設(shè)計(jì)進(jìn)行了很好地實(shí)踐。如下文提到的項(xiàng)目為東海半邊山五彩漁鎮(zhèn)項(xiàng)目，位于東海半邊山旅游度假區(qū)的新鶴片區(qū)，北臨居民點(diǎn)，東至新鶴沙灘，西、南接四季漁村。項(xiàng)目基地周邊比鄰歡樂海洋、品尚度假等主要項(xiàng)目。五彩漁鎮(zhèn)項(xiàng)目由三塊用地組成，總用地面積約18.31萬平方，計(jì)容建筑面約16.14萬平方米。其中本次報(bào)建項(xiàng)目為其中一塊標(biāo)編號(hào)ZX01-09地塊，用地面積15.53萬平方米，容積率1.0，計(jì)容建筑面積約15.53萬平方米。
4.仿古建筑的做法
在仿古建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐中，新老工藝結(jié)合運(yùn)用常見三種形式。其一是基本繼承傳統(tǒng)古建筑的木、磚、石構(gòu)造做法，局部隱蔽部位采用新工藝以彌補(bǔ)傳統(tǒng)工藝做法的不足。如在建筑的基礎(chǔ)采用現(xiàn)代地基基礎(chǔ)設(shè)計(jì)規(guī)范予以處理，使古建筑中常出現(xiàn)的基礎(chǔ)沉降現(xiàn)象得到改善；在建筑屋面系統(tǒng)隱蔽部位增設(shè)現(xiàn)代材料的防水層，有效延長(zhǎng)了仿古建筑屋面系統(tǒng)的使用壽命。第二種是主體構(gòu)造框架應(yīng)用鋼筋混凝土或鋼結(jié)構(gòu)，并通過古建筑傳統(tǒng)裝修方法如天花、藻井、走馬板、油飾彩畫等，使其構(gòu)造框架處于隱蔽部位。其他細(xì)部構(gòu)件采用傳統(tǒng)工藝做法。這種結(jié)合方式既能較好體現(xiàn)古建筑的神韻，降低建筑成本，對(duì)建筑的主體構(gòu)造也起到加強(qiáng)作用。第三種則是基本上采用現(xiàn)代混凝土施工工藝去完成對(duì)古建筑形體的塑造，通過裝修裝飾的手法去體現(xiàn)古建筑的特點(diǎn)。這種方式的優(yōu)點(diǎn)是大量應(yīng)用了現(xiàn)代建筑技術(shù)，但復(fù)雜且精細(xì)的裝飾構(gòu)件通過混凝土來實(shí)現(xiàn)是對(duì)施工工藝的考驗(yàn)。
如何利用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)來實(shí)現(xiàn)古建筑中的各個(gè)節(jié)點(diǎn)和構(gòu)件？接下來我們通過下文來闡述仿古建筑的設(shè)計(jì)的幾個(gè)要點(diǎn)。
（一）合適的柱網(wǎng)開間
仿古建筑有較為規(guī)整的開間模數(shù)， 考慮到一扇木門的寬度在500mm到600mm之間，一般在3.6米到4.5米之間，每開間做四門或者六門。
（二）合適的層高比例
仿古民居一般做兩層，較低樓層層高高，較高樓層層高矮。為適應(yīng)現(xiàn)代建筑的功能布局，一般首層可控制在3.3米左右，二層2.8米左右。
（三）準(zhǔn)確的軸線定位（結(jié)構(gòu)軸線、木構(gòu)軸線）
仿古建筑的主體結(jié)構(gòu)仍為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，本身有一套柱網(wǎng)體系。但仿古建筑仿的是木結(jié)構(gòu)，故另需要一套反映木構(gòu)裝飾的軸網(wǎng)體系。兩套軸網(wǎng)在大部分情況下基本一致，但在一些入口變化的地方，為保證外在的木結(jié)構(gòu)開間的一致，剛勁混凝土柱位需要往里退。
（四）多樣的墻身的做法
通過實(shí)地考察我們總結(jié)出仿古建筑的幾種立面，反映到構(gòu)造上就是幾種墻身的做法。
4.結(jié)語
仿古建筑的興起既有歷史的緣由，又符合現(xiàn)實(shí)的需要。它雖是現(xiàn)代機(jī)械化的產(chǎn)品，但我們也不能忽視其體系中承載的文化記憶，簡(jiǎn)單地把中國(guó)古典元素同西方建筑理念組合起來，難免會(huì)落于俗套，給人留下索然無味的感觸。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化復(fù)興兼顧發(fā)展的今天，文化不應(yīng)該成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的墊腳石或裝飾品，更不能將仿古建筑作為表現(xiàn)文化的唯一手段，因?yàn)闅v史與社會(huì)總是在發(fā)展，人類的建筑文明始終該有新的篇章。
參考文獻(xiàn)
具體構(gòu)想如下：
1.全面系統(tǒng)地分析國(guó)內(nèi)關(guān)于古建筑專業(yè)技能型人才培養(yǎng)教學(xué)模式的理論依據(jù)，以此為引導(dǎo)，同時(shí)從社會(huì)對(duì)古建筑專業(yè)人才的需求特性出發(fā)，研究行業(yè)技能型人才的特質(zhì)與具體表現(xiàn)形式。我們可以借助其他院校關(guān)于古建筑相關(guān)課程總結(jié)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，和我校的古建筑專業(yè)相結(jié)合取長(zhǎng)補(bǔ)短，運(yùn)用行業(yè)要求引導(dǎo)我古建筑專業(yè)培養(yǎng)方案的修訂，使其更具備競(jìng)爭(zhēng)的能力。
2.調(diào)研了解國(guó)內(nèi)高校戲古建筑專業(yè)實(shí)踐課程具體形式，特別是河北省各高校相近古建筑專業(yè)實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)行情況，對(duì)古建筑專業(yè)教學(xué)的內(nèi)容、方法、手段、隊(duì)伍、管理進(jìn)行實(shí)證考察調(diào)研，對(duì)我校的古建筑專業(yè)教學(xué)的主要實(shí)踐環(huán)節(jié)進(jìn)行深入調(diào)查研究。
3.古建筑專業(yè)教學(xué)模式框架構(gòu)建和系統(tǒng)設(shè)計(jì)。主要包括教學(xué)模式原則、體系、環(huán)節(jié)、方法、手段和評(píng)價(jià)等程序與內(nèi)容的構(gòu)建和設(shè)計(jì)。特別是對(duì)課程實(shí)習(xí)、實(shí)踐和實(shí)習(xí)基地的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)。以行業(yè)技能為指導(dǎo)，對(duì)專業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)的方法、手段、內(nèi)容、形式等諸方面進(jìn)行深入探討和改革。
4.同時(shí)通過實(shí)證法研究。以我校古建筑專業(yè)學(xué)生為研究對(duì)象，對(duì)設(shè)計(jì)完成的技能體驗(yàn)式教學(xué)模式進(jìn)行實(shí)際操作。通過運(yùn)作結(jié)果和掌握的第一手資料，進(jìn)行實(shí)證分析，驗(yàn)證技能型人才從理論上的研究。
5.基于技能型人才培養(yǎng)的古建筑專業(yè)教學(xué)模式實(shí)施與推廣的對(duì)策研究。主要從政策導(dǎo)向、評(píng)價(jià)體系、政府、社會(huì)的支持力度出發(fā)，以及高校教學(xué)設(shè)施的布置、教學(xué)計(jì)劃的安排、教學(xué)改革的激勵(lì)等方面提出可操作性的對(duì)策。
二、古建筑設(shè)計(jì)專業(yè)在我校的培養(yǎng)的目的及當(dāng)前待解決的問題
我們進(jìn)行的教改項(xiàng)目最終目的是以培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)的古建筑技能型人才為宗旨，緊密結(jié)合河北省高等教育發(fā)展形勢(shì)和河北省古建筑設(shè)計(jì)需要，對(duì)古建筑專業(yè)的技能型人才培養(yǎng)的模式，包括教學(xué)課程體系、內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)節(jié)等進(jìn)行綜合研究與實(shí)踐。本項(xiàng)目改革的目標(biāo)為：在理論研究、調(diào)查分析和比較研究的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出新世紀(jì)古建筑專業(yè)技能型人才培養(yǎng)的教學(xué)模式，提出有中國(guó)特色、與國(guó)際接軌、符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要、符合新世紀(jì)特征、實(shí)踐可行性強(qiáng)的古建筑專業(yè)技能型人才培養(yǎng)的教學(xué)改革與發(fā)展的思路、教學(xué)改革方案和措施。
具體方法為：
1.加快推進(jìn)我省高校古建筑專業(yè)的技能教育和實(shí)踐教學(xué)，將技能教育與實(shí)踐教學(xué)與具體的專業(yè)教學(xué)良好結(jié)合，培養(yǎng)技能人才。
2.加快古建筑專業(yè)建設(shè)，特別是加強(qiáng)我省高校在實(shí)踐教學(xué)中的技能操作，快速提高我省高校古建筑專業(yè)教學(xué)水平，為河北省培養(yǎng)古建筑專業(yè)人才，提高河北省古建筑設(shè)計(jì)研究的能力。
3.通過一系列的教改使河北省古建筑專業(yè)的技能教學(xué)改革和教學(xué)水平步入全國(guó)前列。
最主要待解決的問題為：
現(xiàn)代主義建筑大多數(shù)都是強(qiáng)調(diào)使用功能性，很少去強(qiáng)調(diào)建筑的裝飾性。那么從建筑的形式和意義去分析，商業(yè)街的仿古建筑應(yīng)屬于后現(xiàn)代主義。而且很多商業(yè)街在進(jìn)行仿古建筑設(shè)計(jì)時(shí)，也運(yùn)用了各種各樣紛繁復(fù)雜的傳統(tǒng)元素。如果仿古商業(yè)街能夠充分地考慮到地域文化和傳統(tǒng)內(nèi)涵，那么商業(yè)街建筑就可以成為文化傳承的主要載體。
1．2仿古商業(yè)街的商業(yè)性
商業(yè)街的根本目的就是實(shí)現(xiàn)商業(yè)利益。因此，更多的開發(fā)商將商業(yè)街的設(shè)計(jì)采用仿古建筑是為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。作為一條商業(yè)街，首先要在使用功能上遵循功能合理性，然后再進(jìn)行考慮仿古性建筑設(shè)計(jì)。如果要建設(shè)仿古商業(yè)街，那么首先需要考慮以下幾個(gè)方面的問題，如何仿古、仿古的意義、仿古所傳承的文化內(nèi)容是什么等，以此來凸顯仿古的真正用意?，F(xiàn)代人們?yōu)楹午姁郯倌甑奈幕虡I(yè)街，因?yàn)槠涓嗟某休d著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵。其就像現(xiàn)代社會(huì)的人們吃慣了大魚大肉，如果去吃一些野菜的話，就會(huì)有一種不一樣的感受。因此，需要去考慮生長(zhǎng)在鋼筋混凝土建筑里的人們真正想要的是什么建筑，如果更好地將地域文化和傳統(tǒng)內(nèi)涵展現(xiàn)給人們，這些才是仿古商業(yè)街必須去面對(duì)的問題。
2現(xiàn)代商業(yè)街仿古建筑方法
2．1拆除重造
將舊建筑進(jìn)行整體拆除，然后在拆除的位置上按照設(shè)計(jì)的年代風(fēng)格進(jìn)行重建。這種拆除重建的方法，從設(shè)計(jì)方和施工方的角度而言，不但可以節(jié)約時(shí)間，而可以節(jié)約大量的資金。首先，對(duì)舊街道房屋進(jìn)行整體拆除的話，設(shè)計(jì)者就相當(dāng)于在一片空地上進(jìn)行設(shè)計(jì)，根本不需考慮如何更好地保護(hù)文物。另外，新的商業(yè)街設(shè)計(jì)風(fēng)格可以按照某一個(gè)年代的風(fēng)格進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，這樣就可以在人力和物力節(jié)約大量成本。這種拆除重建的方法固然有自身的優(yōu)勢(shì)，然而它也抹殺了人們對(duì)舊街道一些記憶，將傳統(tǒng)建筑文化的底蘊(yùn)進(jìn)行了“拆除”。換而言之，這些百年老街可以認(rèn)為是一筆重要的文化遺產(chǎn)，其不屬于某一代人的，任何人都沒有權(quán)利將之摧毀。
2．2局部改造
局部改造就是在保留一些原建筑的基礎(chǔ)上，對(duì)一些局部外觀進(jìn)行改造，或者是對(duì)舊街道進(jìn)行整體的景觀規(guī)劃。這也是很多旅游景點(diǎn)慣用的方法，例如我院設(shè)計(jì)的文殊坊，文殊坊是國(guó)內(nèi)最集中的禪文化中心之一，匯集了千年古寺文殊院，道教圣地五岳宮以及愛道堂、金沙庵等多處古跡，被譽(yù)為“都市禪林”。
3解析仿古商業(yè)街設(shè)計(jì)失敗的原因
雖然，國(guó)內(nèi)商業(yè)街更多是采用仿古建筑設(shè)計(jì)，但是沒有繼承原有的傳統(tǒng)文化，以至于失去了原居民生活的氣息。讓人們感覺到商業(yè)街的仿古建筑大多只是流于形式，給人一種膚淺的感覺，也可以看作是換了外衣的便利商店而已。例如蘇州寒山寺古街改造工程，其主要是以具有1400多年歷史的蘇州寒山寺為中心，因?yàn)樘K州寒山寺是非常著名的佛教圣地，擁有著非常悠久的歷史和古香古味的建筑群。政府和開發(fā)商意識(shí)到蘇州寒山寺所能夠帶來的商業(yè)價(jià)值，于是在寒山寺的臨近地段進(jìn)行了商業(yè)街規(guī)劃，建造出了一條在建筑風(fēng)格、比例等多方面都極為相似的仿古街道。從外觀上觀察，仿古商業(yè)街和寒山寺的建筑風(fēng)格是一致的，不存在任何不協(xié)調(diào)的地方。然而在蘇州寒山寺的仿古商業(yè)街的建造時(shí)，將原有的居民全部搬遷，失去了原有的生活氣息，而且出現(xiàn)了很多五花八門紀(jì)念品的商店，以至于后來的游客只認(rèn)為這只是一個(gè)現(xiàn)代便利店而已。如果在進(jìn)行現(xiàn)代商業(yè)街仿古設(shè)計(jì)時(shí)，更多是考慮風(fēng)土人情和傳統(tǒng)文化，而不僅僅是建筑風(fēng)格，那么商業(yè)街的仿古設(shè)計(jì)也會(huì)取得一定的成功。
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們物質(zhì)生活極大的豐富，施工技術(shù)突飛猛進(jìn)，能對(duì)各種突發(fā)天災(zāi)作更深入的理論研究和作相應(yīng)的預(yù)防；廣泛運(yùn)用各種新材料，注重生活空間的細(xì)節(jié)，關(guān)注各類人群的需求。通過比較古代建筑與仿古建筑，更能明顯地看出仿古建筑的特點(diǎn)。建筑物設(shè)計(jì)中有很多方面是古代沒有考慮到而現(xiàn)時(shí)需要考慮的，如勘察、抗震、弱電、防雷、防火、節(jié)能、無障礙等。國(guó)家在此方面出臺(tái)相應(yīng)的規(guī)范對(duì)設(shè)計(jì)與施工進(jìn)行指引，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮場(chǎng)地特點(diǎn)與設(shè)計(jì)定位，參照規(guī)范相關(guān)規(guī)定進(jìn)行設(shè)計(jì)。下文以本人操作的都勻市三江堰水生態(tài)保護(hù)區(qū)濱水景觀工程為例，闡述仿古建筑的設(shè)計(jì)及現(xiàn)代施工技術(shù)特點(diǎn)。
1項(xiàng)目概況
1.1項(xiàng)目區(qū)位
都勻簡(jiǎn)稱勻，貴州省南部政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，西南地區(qū)出海重要交通樞紐，黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)5大主要城市中心之一。都勻城位于“九溪?dú)w一”的劍江河畔。
1.2設(shè)計(jì)范圍
位于劍江河上游，地塊呈南北走勢(shì)，東臨斗篷山路，西臨蘭海高速出入口，南接城市商圈，交通便利，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯?？傄?guī)劃面積約61.8hm2，其中水資源生態(tài)保護(hù)區(qū)面積約53萬m2，文化商業(yè)街區(qū)面積約8.9萬m2。在2015年6月開始動(dòng)工興建。
1.3環(huán)境資源
地塊配套湖區(qū)屬于三江交匯之地，湖區(qū)面積廣，約53萬m2。水資源豐富，水質(zhì)品質(zhì)高，處于劍江上游。
1.4功能定位
以凈化水體為實(shí)用功能，定位為鄰里河濱公園。
1.5建筑風(fēng)格
園林建筑物和構(gòu)筑物采用中國(guó)古典園林的手法，建造成各種園林類型的仿古建筑。水資源生態(tài)保護(hù)區(qū)建有豐馨廊、風(fēng)雨橋、工藝閣、古棧亭、荷影亭、湖光水榭、致遠(yuǎn)亭、水中花亭、清風(fēng)廊亭、韻亭、水香坊、清華蘭亭、品茗軒、凌波雙亭、華彩樓、書香院、管理處、清風(fēng)廊亭等10多個(gè)仿古建筑。
2古代建筑與仿古建筑的特點(diǎn)對(duì)比
2.1地質(zhì)勘察
以前沒有這方面的技術(shù)，能勘察地質(zhì)情況?，F(xiàn)在新建建筑物前，需先勘察地質(zhì)，土質(zhì)承載力不夠，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)要作特別考慮，或者進(jìn)行換土等措施，確保建筑物地基穩(wěn)固。建筑物的主體結(jié)構(gòu)古代主要用木，近代用燒結(jié)磚、石材、瓦，現(xiàn)代主要用鋼筋混凝土，也有用鋼結(jié)構(gòu)等。因?yàn)槟静牟荒透g、蟲駐，而且不耐火，所以古代很多有名木建筑已經(jīng)不復(fù)存在。鋼筋混凝土耐腐蝕、蟲駐、耐火，為現(xiàn)代采用的主要材料。三江堰項(xiàng)目的仿古建筑全部主體結(jié)構(gòu)采用鋼筋混凝土。
2.2電氣
以前沒有電燈，用的是油燈和燭燈。自從有電燈之后，建筑拉電線。沒普及時(shí)與考慮低造價(jià)時(shí)用明裝電線槽，現(xiàn)時(shí)多為暗裝電線槽配插座。建筑外立面沿屋檐裝燈帶、投光燈，可使夜間效果明顯增強(qiáng)。古代沒有弱電。現(xiàn)代弱電主要有：監(jiān)控系統(tǒng)、背景音樂、消防報(bào)警系統(tǒng)（煙感、溫感）、電視、電話、網(wǎng)絡(luò)。對(duì)于仿古建筑，有需要時(shí)，會(huì)在建筑安裝背景音樂喇叭，播放音樂，增加游人觀賞時(shí)的舒適度。大型仿古建筑，如本案的工藝閣、品茗軒安裝了消防報(bào)警系統(tǒng)，及配備電視、電話、網(wǎng)絡(luò)接口，滿足日常使用要求。
2.3給排水
考古工作者在唐代長(zhǎng)安的巷道下面，發(fā)現(xiàn)有磚砌的排水暗溝，這些暗溝最后都通向大街兩側(cè)的明溝。可見以前是磚砌暗溝，雨污水合流，雨水無組織排放，不是低碳做法?，F(xiàn)在技術(shù)進(jìn)步，用塑料給排水管，不用人工取水，而且雨水、污水分開排放，有利于水資源再利用，減少污染。以前排污是挖糞坑，有機(jī)分解或者用作肥料?，F(xiàn)在會(huì)建生化池進(jìn)行凈化，然后再排到污水處理廠作二次處理。
2.4防雷
古代建筑沒有考慮防雷，所以建筑物會(huì)受雷擊，處于建筑物中的人也會(huì)有生命危險(xiǎn)。本工程的仿古建筑為三級(jí)防雷建筑,按照《建筑物防雷設(shè)計(jì)規(guī)范》（GB50057-2010）版進(jìn)行設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)方法：在屋頂上設(shè)暗裝避雷帶（采用直徑12鍍鋅圓鋼）,與屋頂金屬構(gòu)件焊接連通,并結(jié)合避雷短針,作為防雷接閃器。突出屋面的所有金屬構(gòu)件與避雷帶焊接連。利用柱內(nèi)的主筋作暗裝防雷引下線，利用基礎(chǔ)地梁內(nèi)的底筋作接地體,防雷引下線與接地裝置之間的連接采用電焊焊接。無地梁處敷設(shè)與地梁底筋同規(guī)格同埋深的鍍鋅圓鋼。電氣與防雷共用接地裝置，接地電阻4歐姆。接地電阻達(dá)不到要求,補(bǔ)打人工接地極。進(jìn)行如上的防雷設(shè)計(jì)可以避免雷擊對(duì)建筑物的傷害，并確保建筑物內(nèi)人員的安全。圖1豐馨廊-0.100基礎(chǔ)接地平面圖圖2豐馨廊一層防雷平面圖
2.5防火
結(jié)合《建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范》GB50016-2014對(duì)仿古建筑進(jìn)行防火設(shè)計(jì)。建筑類別：二類，耐火等級(jí)：二級(jí)。根據(jù)規(guī)范不超過3層的一、二級(jí)耐火等級(jí)的建筑每層面積小于500m2，且第2層和第3層的人數(shù)之和不超過100人的可只設(shè)一個(gè)樓梯。長(zhǎng)度超過24m的仿古建筑室外疏散樓梯應(yīng)采用防煙樓梯間或室外疏散樓梯。本項(xiàng)目的品茗軒與管理處首層面積均未超過500m2，故室內(nèi)只設(shè)置1個(gè)樓梯。
2.6節(jié)能
本工程依據(jù)《公共建筑節(jié)能設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)》GB50189-2005第五章對(duì)比評(píng)定法，并通過天正節(jié)能軟件分析，設(shè)計(jì)建筑物空調(diào)采暖年耗電量之和小于基礎(chǔ)建筑物空調(diào)采暖年耗電量之和的1/2，滿足《公共建筑節(jié)能設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)》的要求。大部分仿古建筑南北對(duì)流，有良好通風(fēng)采光并有效降低能耗。本工程外墻采用外墻漆飾面BRY膠粉聚苯顆粒保溫漿料外墻外保溫系統(tǒng)。門窗按“宋式”木作門窗制作，節(jié)能措施有：玻璃采用5透明+12A+5透明，木門窗對(duì)開時(shí)做和合縫，所有風(fēng)縫均用木飾條貼縫，提高木門窗的保溫節(jié)能性能。門窗的氣密性等級(jí)不低于現(xiàn)行國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《建筑外窗氣密性能分級(jí)及檢測(cè)方法》GB/T7106-2008規(guī)定的4級(jí)。
2.7無障礙設(shè)計(jì)
根據(jù)《無障礙設(shè)計(jì)》規(guī)范，城市中的各類公園應(yīng)進(jìn)行無障礙設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)內(nèi)容包括：綠地停車場(chǎng)、售票處、出入口、無障礙瀏覽路線、游憩區(qū)的無障礙設(shè)計(jì)、常規(guī)設(shè)施的無障礙設(shè)計(jì)、無障礙標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。旅游景點(diǎn)周邊道路也應(yīng)有無障礙設(shè)計(jì)。三江堰公園入口門建筑物同時(shí)設(shè)置臺(tái)階和輪椅坡道出入口，輪椅坡道凈寬度1.5m，供殘疾人通行，并在公共衛(wèi)生間旁單獨(dú)設(shè)置無障礙衛(wèi)生間。無障礙衛(wèi)生間內(nèi)有報(bào)警裝置，供殘疾人需要幫助時(shí)使用。人行道設(shè)置導(dǎo)盲磚，坡度符合規(guī)范要求，路口位置緣石坡道坡口高出車行道地面10mm。綠地停車場(chǎng)專門設(shè)計(jì)了無障礙機(jī)動(dòng)車停車位。景區(qū)設(shè)置有無障礙標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。
隨著世界經(jīng)濟(jì)的全球化及信息化，各國(guó)文化也在日益發(fā)生著相互激蕩、碰撞及交流。在這樣的時(shí)代，我國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)需要適應(yīng)時(shí)代潮流，積極吸取傳統(tǒng)元素的優(yōu)點(diǎn)，融匯于自身以實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，推動(dòng)現(xiàn)代建筑事業(yè)的發(fā)展。文章主要對(duì)此進(jìn)行闡述，講述了齊齊哈爾市清真寺修繕過程中遇到的問題，并詳細(xì)論述其應(yīng)用，以推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)水平的進(jìn)一步提升。如何把民間工藝美術(shù)色彩及傳統(tǒng)元素應(yīng)用在古建筑修繕中是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分。
一、民間工藝美術(shù)色彩及傳統(tǒng)元素和建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系
德國(guó)的瑪雅在其《裝飾藝術(shù)手冊(cè)》一書中，論述了對(duì)傳統(tǒng)文化、歷史主義和藝術(shù)的喜愛。該書暢銷世界各地，也在表述著藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，兩者是密不可分的，絕對(duì)的分離也是不存在的，其中，傳統(tǒng)文化可以為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供豐富的藝術(shù)靈感與經(jīng)驗(yàn)資料，藝術(shù)設(shè)計(jì)也是植根于傳統(tǒng)文化之中的傳承與創(chuàng)造。于是，可以說，傳統(tǒng)文化與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系主要可以分為以下兩方面。深化對(duì)于兩者關(guān)系的認(rèn)識(shí)，有利于給予傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中準(zhǔn)確的定位與傳承發(fā)展。
作為一個(gè)藝術(shù)品種，工藝美術(shù)是通過視覺形象，通過對(duì)一定物質(zhì)材料的藝術(shù)加工、制作而完成的物質(zhì)產(chǎn)品。如果說材料是制作工藝品的“血肉”，那色彩就是工藝品的“皮膚”了。正如人的皮膚是最外露的機(jī)體一樣，工藝品的色彩則是整個(gè)作品中最能直接作用于人的感官的、最敏感的部分。為此，色彩美就是整個(gè)工藝美中最具直觀效果的一種美了。
多品種多門類的中國(guó)民間工藝品顏色的豐富多彩表現(xiàn)得令人目眩心醉，是極具審美價(jià)值的。作為審美客體的色彩是客觀存在，但以怎樣的色彩為美卻是極具主觀情調(diào)的。怎樣使審美主體與客體統(tǒng)一起來，獲得對(duì)工藝品色彩美的準(zhǔn)確的審美把握呢？我們認(rèn)為，應(yīng)根據(jù)具體的工藝品制作、形成的過程，就其材料、質(zhì)地、裝飾手段、工藝條件等多方面的因素去品鑒工藝美術(shù)的色彩美。
據(jù)《中國(guó)工藝美術(shù)簡(jiǎn)史》一書介紹，單就釉色而言，明清期間就有鮮紅、霽紅、寶石紅、豇豆紅、霽藍(lán)、寶石藍(lán)、孔雀綠、澆黃、魚子黃、鱔魚黃、茄皮紫等。再加上“戧金”、“炙金”、“描金”、“抹金”、“抹銀”等技術(shù)方法的創(chuàng)新，色彩就更艷麗多姿了。工藝品的這種色彩風(fēng)格，能滿足不同人的不同審美情趣以及不同環(huán)境、場(chǎng)所對(duì)色彩的不同要求，反映了工藝品以其外在的形式所烘托的氣氛、情調(diào)可以影響、作用于人們的情感思想的功能。
二、建筑設(shè)計(jì)立足于傳統(tǒng)文化之中
建筑設(shè)計(jì)也是一種藝術(shù)，一種文化的反映，即必須一定的文化環(huán)境中展示的，傳達(dá)的也是一種理念、一種價(jià)值及審美觀念。而人們的建筑設(shè)計(jì)又往往是建立于前人的基礎(chǔ)之上或者以前的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，所以，可以說是，建筑設(shè)計(jì)立足于傳統(tǒng)文化之中。另一方面，盡管有些設(shè)計(jì)師嘗試脫離于傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)真正的“新設(shè)計(jì)”，這也是不現(xiàn)實(shí)的，縱然再新穎的設(shè)計(jì)也是吸收傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行的創(chuàng)新。如著名的建筑設(shè)計(jì)大師貝津銘在巴黎盧浮宮前的“玻璃金字塔”設(shè)計(jì)，則正是源于古老的埃及金字塔的靈感創(chuàng)意，成功地與盧浮宮首尾呼應(yīng)，成為一大文明建筑。同樣是貝先生的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格，在蘇州的蘇州博物館則大大吸取了老子的《道德經(jīng)》里的空間觀念，融匯了自然與建筑的魅力，充分做到了尊重歷史、尊重自然，實(shí)現(xiàn)了“蘇而新，中而新”。這些，都是將傳統(tǒng)元素很好的融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)之中得以巧妙傳承。
事物總有發(fā)展的源頭，建筑設(shè)計(jì)也一樣，一般任何一個(gè)建筑設(shè)計(jì)都可以在傳統(tǒng)文化的漫漫長(zhǎng)河中找到源頭。建筑設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)的創(chuàng)新，而創(chuàng)新是在原有源頭上的發(fā)展。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，要想實(shí)現(xiàn)真正的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的突破，往往需要尊重歷史，尊重傳統(tǒng)的建筑文化，從中吸取優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)與理念、方法等，加以融合與現(xiàn)代建筑之中，才可以實(shí)現(xiàn)“藝術(shù)的再生”。如2010年我們的上海世博中國(guó)館的建筑設(shè)計(jì)便是傳承了中國(guó)古代“天人合一”的哲學(xué)理念，其中，傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳承的淋漓盡致。也可以看出，傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)得創(chuàng)作源泉。在色彩應(yīng)用上采用了中國(guó)紅的設(shè)計(jì)，把中國(guó)的傳統(tǒng)色彩體現(xiàn)的淋漓盡致。
三、民間美術(shù)的色彩對(duì)比
冷暖對(duì)比是民間美術(shù)作品中運(yùn)用的較多的一種表現(xiàn)手法。色彩的冷暖是相對(duì)心理反映而言的。色彩心理學(xué)把橘紅的純色定為最暖色，把天藍(lán)色的純色定為最冷色。凡在色相環(huán)上臨近紅色的紅橙、橙、黃橙、黃看成是暖色；凡臨近藍(lán)色的紫、藍(lán)綠、綠、黃綠看作是冷色。以冷暖差別組合形成的對(duì)比就是冷暖對(duì)比。如圖民間手工藝中的風(fēng)箏的色彩在色彩使用時(shí)使用的就是色彩對(duì)比中冷暖對(duì)比的方法，色彩豐富、變化新穎?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)中色彩的豐富運(yùn)用也是很重要的原則。
四、傳承與發(fā)展
古建筑是人類的寶貴遺產(chǎn)、不可再生的文化資源，保護(hù)歷史古跡，是文明進(jìn)步戰(zhàn)勝愚昧落后的顯著標(biāo)志。隨著古建筑的減少，古老的記憶正在消失，傳統(tǒng)的文化氣息也日益淡化。如何有效保護(hù)古建筑，延續(xù)中華文明的文脈，已經(jīng)成為一項(xiàng)重要任務(wù)。要認(rèn)識(shí)到保護(hù)建筑文化遺產(chǎn)的重要性，在保護(hù)與利用相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系中，要根據(jù)具體情況來應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏帶給古建筑的沖擊，使古代建筑遺產(chǎn)受到妥善保護(hù)，把中國(guó)工藝美術(shù)的色彩及中國(guó)傳統(tǒng)元素應(yīng)用在古建筑的修繕中，使其文化價(jià)值得以彰顯并得到最大化的利用，這才是古代建筑遺產(chǎn)傳承與發(fā)展的真正意義。
參考文獻(xiàn)：
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中圖分類號(hào)：TU318
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B
文章編號(hào)：1008-0422(2006)04-0121-02
收稿日期：2006-02-25
作者簡(jiǎn)介：鄧曉春(1973-)，女，1995年畢業(yè)于華中理工大學(xué)工業(yè)與民用建筑專業(yè)，湖南省建筑設(shè)計(jì)院內(nèi)聘高級(jí)工程師，一級(jí)注冊(cè)結(jié)構(gòu)工程師。
1 引言
中國(guó)古建筑雖然歷經(jīng)了數(shù)千年的演變，但其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)方法和布置規(guī)模始終沒有改變，并且是世界上獨(dú)具風(fēng)格的一門建筑學(xué)科，是世界建筑藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。中式傳統(tǒng)古建筑以木結(jié)構(gòu)為主，在材料選用、平面處理和藝術(shù)造型等方面都有許多自己的特點(diǎn)，但隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)在防火與防腐方面的缺陷也日益明顯，新技術(shù)、新材料的運(yùn)用使仿古建筑的設(shè)計(jì)和建造成為可能，這也是對(duì)中國(guó)古建筑文化的繼承與發(fā)展?，F(xiàn)代仿古建筑以鋼筋混凝土為主體結(jié)構(gòu)，改變了傳統(tǒng)中國(guó)古建筑以木結(jié)構(gòu)組合為主的受力系統(tǒng)，吸收了傳統(tǒng)中國(guó)古建筑風(fēng)格的精華，在鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)古建筑的造型、部件等，作為裝飾效果，從而達(dá)到建筑上的仿古目的。以下本文將就某工程實(shí)例對(duì)此種建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)談幾點(diǎn)體會(huì)，能為同行在設(shè)計(jì)工作中提供一些參考。
2 中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)
中國(guó)古代建筑是以木構(gòu)架為主的一種結(jié)構(gòu)方式，平面布局內(nèi)向含蓄，層次豐富，均衡對(duì)稱，空間布局靈活，承重與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確；在建筑的設(shè)計(jì)和施工中很早就實(shí)行了模數(shù)制和構(gòu)件的定型化，對(duì)于建筑整體到局部的形式、尺度和做法都有相當(dāng)詳細(xì)的規(guī)定。中國(guó)古代建筑還獨(dú)創(chuàng)了斗拱的結(jié)構(gòu)形式，并充分運(yùn)用色彩的裝飾手段，使建筑物顯得莊重而華麗。
中國(guó)古代建筑的結(jié)構(gòu)方式有“疊梁式”、“穿斗式”、“井干式”三種，屋頂形式有硬山頂、懸山頂、廡殿頂、歇山頂、攢尖頂和復(fù)合頂。
3 仿古建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)要求
現(xiàn)階段的仿古建筑多采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)代替木結(jié)構(gòu)，為了達(dá)到油漆彩繪之后與木構(gòu)架相同的外觀效果，與傳統(tǒng)的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)相比，仿古建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)具有以下特殊要求：
3．1模數(shù)要求和構(gòu)件定型化
各受力構(gòu)件的規(guī)格需滿足古典建筑的模數(shù)要求，傳力體系的構(gòu)成極其各構(gòu)件的尺度和形體完全仿照古代木結(jié)構(gòu)中柱、梁、枋、檁的相應(yīng)做法。
3．2屋面造型要求
屋面變化顯著，造型要求高，構(gòu)架體系采用了步架和舉架的處理方法，使屋面坡度越往上越陡峻，越往下越平緩，形成了曲線優(yōu)美、出檐深遠(yuǎn)的特征，體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑的造型特點(diǎn)。
3．3建筑中有大量的具有獨(dú)特裝飾作用的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，其中最具有代表性的是斗拱和雀替。
斗拱：斗拱中方型的底座叫做斗，上面錯(cuò)落搭建的船形木塊叫做拱。斗拱是中國(guó)傳統(tǒng)古建筑特有的型制，它位于木結(jié)構(gòu)梁和柱子之間，具有傳導(dǎo)屋面荷載、加大屋檐挑出長(zhǎng)度、縮短梁枋跨度、吸收地震能量等結(jié)構(gòu)作用和裝飾作用，是中國(guó)古代建筑中最具特色的部分之一。對(duì)于仿古建筑而言，因主體結(jié)構(gòu)為鋼筋；昆凝土，裝飾常常成為斗拱的主要作用。
雀替：用于額枋(檐枋)與檐柱相交處，近似于三角形，表面有雕刻裝飾的構(gòu)件?？梢钥s短梁枋的凈跨距離，具有輔助拉結(jié)和裝飾雙重功能。
4 工程實(shí)例
4．1工程概況
開福寺位于長(zhǎng)沙城北，它是一座殿字宏偉、氣勢(shì)非凡的千年古寺，具有“三湘名剎”之稱。開福寺始建于五代時(shí)期，距今已有一千多年的歷史，現(xiàn)有的寺院規(guī)模已不能滿足佛教事業(yè)的發(fā)展需要，自2004年開始修復(fù)擴(kuò)建，大悲殿的建設(shè)就是其擴(kuò)建工程子項(xiàng)之一。大悲殿為南方單層雙重檐仿古建筑，建筑面積1200m2，總高度25m，面闊七間，共37．8m，進(jìn)深六間，共30．6m。屋頂形式為歇山頂，黃色琉璃瓦鋪蓋，飛檐翹角，氣魄雄偉，檐下為七踩斗拱。室內(nèi)采用“露明造”，使空間更高大、更寬敞。該建筑采用了鋼筋；昆凝土仿木結(jié)構(gòu)。
4．2大悲殿的結(jié)構(gòu)體系
采用現(xiàn)澆鋼筋混凝土仿木框架結(jié)構(gòu)，用SATWE程序進(jìn)行整體計(jì)算，主受力框架用PK程序復(fù)核計(jì)算配筋。結(jié)構(gòu)方式按照古建筑中的“疊梁式”，構(gòu)架體系采用了步架和舉架的處理方法，其傳力途徑也明顯不同于傳統(tǒng)鋼筋混凝土建筑，屋面荷載通過T形屋面板傳給屋面檁條梁，再由梁架逐層往下傳遞，最終通過最底層的梁傳給框架柱。主受力框架立面詳見圖1。由于大殿建成后需供奉大尊佛像，故殿內(nèi)抽掉了兩根里金柱，使相臨柱子間跨度分別達(dá)到了19．8m和18．6m。建筑平面圖詳見圖2。這么大的跨度在傳統(tǒng)古建筑中是罕見的，而為了保持室內(nèi)“露明造”的完整性，在15．5m標(biāo)高處設(shè)3根斷面為400x1200的交叉轉(zhuǎn)換梁(位于4軸、5軸、C軸上)，共同支撐其上的柱子和屋面梁架體系。
4．3屋面板的設(shè)計(jì)
木結(jié)構(gòu)的屋面木基層是由望板和椽組成的，這就使得仿古建筑的屋面板截面形式為T形，單向受力，板肋之間的距離很近、肋高較小見圖3，加上屋面陡峻圖4(大悲殿屋脊處為九五舉)、造型復(fù)雜，屋面一次性全現(xiàn)澆施工難度很大，支模困難，混凝土澆注質(zhì)量和外觀效果均難保證。故將屋面板設(shè)計(jì)成疊合板，先預(yù)制單塊的預(yù)應(yīng)力混凝土T形板(或幾塊T形板組合)作為底模，再在底模上綁扎鋼筋網(wǎng)，用細(xì)石混凝土澆注疊合層，完成后二者形成整體共同受力。設(shè)計(jì)時(shí)按疊合前和疊合后分階段對(duì)T形板進(jìn)行強(qiáng)度計(jì)算、抗裂驗(yàn)算、撓度驗(yàn)算。分別滿足施工階段和使用階段的受力要求。
4．4斗拱和雀替的設(shè)計(jì)
在主體結(jié)構(gòu)為鋼筋混凝土的仿古建筑中，斗拱是作為受力構(gòu)件還是純裝飾構(gòu)件?采用木結(jié)構(gòu)還是鋼筋；昆凝土結(jié)構(gòu)?這就值得探討了，筆者在考察其他仿古建筑時(shí)了解到其斗拱大多是采用鋼筋；昆凝土預(yù)制構(gòu)件，各級(jí)斗與拱之間通過預(yù)埋件焊接連接(尺度較大時(shí))或座漿連接(尺度較小時(shí))，斗拱在結(jié)構(gòu)中為受力構(gòu)件。這種做法的主要缺點(diǎn)是做工較粗糙、不美觀，而且前者由于構(gòu)件數(shù)量太多防腐和維修費(fèi)用較高，后者受力不太可靠。故本工程的斗拱采用木結(jié)構(gòu)，且僅作為裝飾構(gòu)件，不考慮其受力。屋檐荷載通過斗拱上方的現(xiàn)澆；昆凝土桃尖梁以及斗拱中間的現(xiàn)澆混凝土剪力墻傳給剪力墻下方的額枋，斗和拱在桃尖梁施工前安裝就位。
雀替僅作為裝飾部分，不考慮其受力，采用鋼筋混凝土預(yù)制構(gòu)件，用定型模板在施工現(xiàn)場(chǎng)制作。主體結(jié)構(gòu)施工時(shí)在相應(yīng)位置留設(shè)預(yù)埋件，預(yù)制的雀替通過預(yù)埋件與主體結(jié)構(gòu)的額枋(檐枋)和檐柱焊接連接。
木斗拱與混凝土的預(yù)制雀替都是作為裝飾構(gòu)件，與主體結(jié)構(gòu)不是一起現(xiàn)澆成型，但采取了上述方式與受力構(gòu)件連接后，再經(jīng)過油漆彩繪處理，整個(gè)建筑物渾然一體，完全達(dá)到了傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的藝術(shù)效果。建成后的大悲殿入口屋檐照片圖4。
5 結(jié)束語
鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的仿木仿古建筑，因組合形式變化大，構(gòu)件形狀復(fù)雜，其空間梁板的形狀定型和模板、鋼筋施工是最大的難題，給傳統(tǒng)的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)帶來了許多挑戰(zhàn)，本文探討了一些新的思路，力求用現(xiàn)代的構(gòu)造和裝飾處理，還原其傳統(tǒng)古代建筑的風(fēng)格。大悲殿于2004年4月完成設(shè)計(jì)，同年5月開工，2005年年底建筑竣工圖50
參考文獻(xiàn)：
一、前言
古建筑是中華名族的瑰寶，是中國(guó)歷史和智慧的結(jié)晶。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，工業(yè)化水平不斷提高，人們?cè)谠馐苌鷳B(tài)環(huán)境惡劣、氣候異常、能源匱乏等一系列因素的影響后，承載著數(shù)千年文化底蘊(yùn)的古建筑，已不僅可以滿足人們的居住需求，更是作為人們精神的棲息地。于是，在建筑行業(yè)，古建筑再次有了屬于自己的活力。由于古建筑在其設(shè)計(jì)，施工，構(gòu)筑等方面都具有獨(dú)特的要求，如果沒有進(jìn)行很好的電氣設(shè)計(jì)，就會(huì)給人們工作和生活帶來各種問題。因此，在古建筑再度興起時(shí)候，設(shè)計(jì)人員必須處理好電氣設(shè)計(jì)與古建筑的關(guān)系。
二、古建筑的構(gòu)造特點(diǎn)
1. 木料是最主要的建筑材料
古建筑把木料作為最主要的建筑材料是有著一定的自然歷史背景的。首先，古代中國(guó)居民多居住在黃河流域，那里森林茂密，相對(duì)于磚石而言，用木頭做材料更方便就地取材。其次，我國(guó)的氣候比較復(fù)雜，氣候變化較快，采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)的建筑，可以因?yàn)闇囟?、濕度，甚至是光線的不同而隨意的變換墻壁的高矮厚薄，方便快捷，便于操作。最后，我國(guó)自古地質(zhì)災(zāi)害較多，山體滑坡、地震、泥石流等一系列的災(zāi)害嚴(yán)重威脅著人民生命安全。房屋采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，可以利用木料獨(dú)有的柔韌性和構(gòu)造節(jié)點(diǎn)的伸縮性，大幅度降低房屋倒塌的概率，以此減少自然災(zāi)害帶來的威脅。但如此之大的木材使用量，使得古建筑耐火等級(jí)極低。
2.構(gòu)造特殊，內(nèi)部可燃物多
中國(guó)古建筑將木構(gòu)架作為其主要施工材料，經(jīng)過多年發(fā)展，已經(jīng)成為獨(dú)特的木構(gòu)梁柱系統(tǒng)，主要有抬梁式、穿斗式、井干式等幾種，其中以抬梁式運(yùn)用廣泛，同時(shí)又創(chuàng)造出了自己的木構(gòu)形式，既滿足了人們的各種需求，又具有良好的建筑審美風(fēng)格[1]。古建筑屋頂由木材造型的斗拱、天花、藻井等類似爐膛結(jié)構(gòu)組成，易于燃燒，屋頂結(jié)實(shí)，發(fā)生火災(zāi)時(shí)，內(nèi)部熱量不容易散發(fā)，火災(zāi)危害性大且不易撲滅。古建筑內(nèi)部木材表面多有油漆彩繪，這種材料屬于易燃物，屋內(nèi)陳設(shè)多以木制屏風(fēng)，并以大量的紙質(zhì)字畫和絲綢織物用于裝飾，這些材料都大大增加了引起火災(zāi)的幾率。
3.我國(guó)古建筑多形體方正，庭院相連
我國(guó)的古建筑多是一系列單體建筑組合而成，布局有著嚴(yán)格的方向性，從整體看給人一種中正平和，大氣肅穆的感觸，但齊整卻不壓抑，內(nèi)部設(shè)計(jì)多別有洞天，高低錯(cuò)落，飛檐交臂，建筑與建筑間彼此通過回廊相連，形成龐大的建筑群，防火間距明顯不足。
三、古建筑電氣設(shè)計(jì)應(yīng)注意的問題
古建筑多以木料為主要建筑材料，形體多樣，結(jié)構(gòu)相對(duì)較為復(fù)雜?，F(xiàn)行的古建筑多為宮殿建筑、民宅、祭祀建筑、宗教建筑和古典園林等。將現(xiàn)代電氣設(shè)計(jì)應(yīng)用到古建筑中去，是建筑設(shè)計(jì)的客觀需求，但也給設(shè)計(jì)和施工帶來了一定的挑戰(zhàn)。因此，要結(jié)合古建筑的具體特點(diǎn)，綜合對(duì)建筑結(jié)構(gòu)，材質(zhì)，建筑的功能，居住者的思想境界等一系列因素予以考慮，做出科學(xué)合理的電氣設(shè)計(jì)，加強(qiáng)對(duì)細(xì)節(jié)的控制，促進(jìn)現(xiàn)代電氣設(shè)計(jì)與古建筑的完美融合，共同方便居住者生活。以下分別從建筑防雷設(shè)計(jì)、照明設(shè)計(jì)和火災(zāi)報(bào)警設(shè)計(jì)三方面闡述建筑電氣設(shè)計(jì)在古建筑中應(yīng)注意的問題：
1. 古建筑防雷接地設(shè)計(jì)
古建筑大多有高聳的屋頂和屋脊，而這也正好為帶電云層創(chuàng)造了放電條件。在遵守我國(guó)相關(guān)防雷技術(shù)規(guī)范GB 50057 - 2010 《建筑物防雷設(shè)計(jì)規(guī)范 》的情況下，根據(jù)建筑物類別及建筑物年預(yù)計(jì)雷擊次數(shù)確定建筑物防雷保護(hù)等級(jí)。依據(jù)建筑物防雷的工作原理、借鑒新建工程防雷的施工做法、按建筑物地處的環(huán)境位置、區(qū)域的水文地質(zhì)氣候條件、建筑物結(jié)構(gòu)形式、使用功能特點(diǎn)，綜合古建專業(yè)維修施工的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)古建筑設(shè)置防直擊雷和感應(yīng)雷的措施。古建筑多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑，既要保護(hù)建筑免遭雷擊又要避免雷擊給建筑物帶來的火災(zāi)隱患，防雷設(shè)計(jì)應(yīng)注意以下三個(gè)方面：首先，接閃帶宜沿建筑物外邊緣明敷設(shè)以確?？客鈧?cè)的接閃帶最先接雷，避免木結(jié)構(gòu)建筑遭雷擊；其次，為滿足功能和美觀的要求，引下線都暗敷在結(jié)構(gòu)體內(nèi)，但是對(duì)于古建筑多為木結(jié)構(gòu)，木材本身具有易燃性，因此，引下線不允許敷設(shè)在木結(jié)構(gòu)體內(nèi)，應(yīng)沿建筑物外墻設(shè)卡子明敷，保證與建筑物的距離不小于10cm，確保雷電流安全引下；最后，為保證良好的導(dǎo)電性，接閃器和引下線宜采用圓銅材質(zhì)代替熱鍍鋅鋼材質(zhì)[2]。
2. 照明設(shè)計(jì)應(yīng)注意的問題
古建筑有優(yōu)美的外輪廓線，用輪廓照明勾勒建筑外廓常會(huì)有較好的效果，但是輪廓照明不應(yīng)用的過多，選擇照明部位是照明設(shè)計(jì)中一個(gè)很重要的問題，它對(duì)形體塑造、景觀效果、光景氣氛都有極大的影響。古建筑復(fù)合立面的層次、各層次的特點(diǎn)和作用、景觀中深處的魅力、立面對(duì)兩個(gè)空間的連接等方面是燈光照明設(shè)計(jì)中應(yīng)該著力表現(xiàn)的地方[3]。比如對(duì)庭院的照明設(shè)計(jì)，它的燈光景觀構(gòu)成中既要有精致細(xì)膩的墻面紋飾光影圖案，又應(yīng)有街道或廣場(chǎng)等開敞空間中所使用的燈光手法及空間氛圍；庭院夜景的塑造包括對(duì)圍合庭院的各單體建筑物立面的照明表現(xiàn)、各單體建筑物室內(nèi)燈光的適度配置、庭院之外延伸空間的照明、“借景”的燈光塑造、庭院內(nèi)部配置景物的燈光塑造等。此外，室外燈具防護(hù)等級(jí)應(yīng)為IP65，照明配電箱應(yīng)采用過電流保護(hù)的剩余電流動(dòng)作斷路器，配電箱外殼應(yīng)采用不燃材料。
3.古建筑電氣設(shè)計(jì)中火災(zāi)報(bào)警設(shè)計(jì)
古建筑由于其特殊的建筑材料和特殊的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，因此，對(duì)防火防災(zāi)要求較高，要在古建筑中做好火災(zāi)報(bào)警系統(tǒng)?；馂?zāi)報(bào)警系統(tǒng)的安裝必須本著不破壞古建筑的外部美觀的情況下，在合理的位置安裝設(shè)備和設(shè)計(jì)路由。以感煙探測(cè)器的安裝為例，首先，選擇的報(bào)警設(shè)備必須有較高的靈敏度，能夠在火災(zāi)發(fā)生的初期就能發(fā)出警報(bào)，并且可以有效探測(cè)木材燃燒后的煙霧；能夠有效地克服亭內(nèi)空氣流動(dòng)對(duì)煙霧探測(cè)的影響；能夠在不破壞原建筑結(jié)構(gòu)、外觀的前提下安裝報(bào)警設(shè)備；古建筑多開敞、溫度變化大、粉塵多，對(duì)火災(zāi)探測(cè)器報(bào)警的準(zhǔn)確性有很高的要求，要能夠有效的避免誤報(bào)，避免由于誤報(bào)造成恐慌和其他連帶損失；整個(gè)系統(tǒng)需要維護(hù)簡(jiǎn)單、易行，盡量避免系統(tǒng)維護(hù)工作對(duì)古建筑造成的破壞[4]。
四、建筑電氣設(shè)計(jì)與古建筑的維護(hù)管理建議
1.根據(jù)《古建筑消防管理規(guī)則》第十四條規(guī)定“在古建筑中安裝電燈和其他電氣設(shè)備，必須經(jīng)文物行政管理部門和公安消防部門批準(zhǔn)，并嚴(yán)格執(zhí)行電氣安全技術(shù)規(guī)程”，因此，未經(jīng)批準(zhǔn)不得在古建筑內(nèi)擅自安裝用電設(shè)施。
2.利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，在古建筑中安裝先進(jìn)的監(jiān)控系統(tǒng)，對(duì)整個(gè)古建筑進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控，時(shí)刻保證整個(gè)古建筑系統(tǒng)的安全穩(wěn)定。
3. 合理選擇電氣管線敷設(shè)路由，既保證供電可靠又不影響美觀。根據(jù)古建筑的構(gòu)造特點(diǎn)，在進(jìn)行電氣管線設(shè)計(jì)安裝時(shí)，穿過木構(gòu)件的導(dǎo)線應(yīng)采用穿金屬管保護(hù)，科學(xué)選擇合理路線，既符合建筑的實(shí)際情況，又可以和周圍的藝術(shù)氣息融合為一體，做到實(shí)用美觀。
五、結(jié)束語
我國(guó)的古建筑以木結(jié)構(gòu)舉架支撐為主要表征，以靈活多變，布局和精巧細(xì)致的裝飾聞名于世，是我國(guó)的民族智慧結(jié)晶。完善古建筑電氣設(shè)計(jì)所面對(duì)的問題，是保證整個(gè)建筑系統(tǒng)安全協(xié)調(diào)的重要舉措，有助于保證整個(gè)古建筑實(shí)用和藝術(shù)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，有助于促進(jìn)整個(gè)古建行業(yè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]袁東，王曉歡，費(fèi)本華等.中國(guó)發(fā)展現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)建筑現(xiàn)狀與優(yōu)勢(shì)[J].林業(yè)經(jīng)濟(jì)，2011（10）
中圖分類號(hào)：S611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
一、參數(shù)化設(shè)計(jì)技術(shù)的概念
參數(shù)化設(shè)計(jì)技術(shù)是 CAD 技術(shù)在實(shí)際應(yīng)用中提出的課題，它不僅可使CAD 系統(tǒng)具有交互式繪圖功能，還具有自動(dòng)繪圖的功能。通過參數(shù)驅(qū)動(dòng)機(jī)制，可以對(duì)圖形的幾何數(shù)據(jù)進(jìn)行參數(shù)化修改。但是，在修改的同時(shí)，還要滿足圖形的約束條件，需要約束間關(guān)聯(lián)性的驅(qū)動(dòng)手段棗的約束聯(lián)動(dòng)，約束聯(lián)動(dòng)是通過約束間的關(guān)系實(shí)現(xiàn)的驅(qū)動(dòng)方法。目前它是 CAD 技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域內(nèi)的一個(gè)重要的，且待進(jìn)一步研究的課題。實(shí)現(xiàn)參數(shù)化繪圖是現(xiàn)階段 CAD 軟件開發(fā)的核心任務(wù)之一。
由于上述應(yīng)用背景，國(guó)內(nèi)外對(duì)參數(shù)化設(shè)計(jì)做了大量的研究。目前參數(shù)化技術(shù)大致可分為如下三種方法：1、基于幾何約束的數(shù)學(xué)方法；2、基于幾何原理的人工智能方法；3、基于特征模型的造型方法。其中數(shù)學(xué)方法又分為初等方法（PrimaryApproach）和代數(shù)方法（Algebraic Approach）。初等方法利用預(yù)先設(shè)定的算法，求解一些特定的幾何約束。這種方法簡(jiǎn)單，易于實(shí)現(xiàn)，但僅適用于只有水平和垂直方向約束的場(chǎng)合；代數(shù)法則將幾何約束轉(zhuǎn)換成代數(shù)方程，形成一個(gè)非線性方程組。該方程組求解較困難，因此實(shí)際應(yīng)用受到限制。人工智能方法是利用專家系統(tǒng)，對(duì)圖形中的幾何關(guān)系和約束進(jìn)行理解。運(yùn)用幾何原理推導(dǎo)出新的約束，這種方法的速度較慢，交互性不好，特征造型方法是三維實(shí)體造型技術(shù)的發(fā)展，目前正在探討之中。
二、模數(shù)化的中國(guó)古建筑構(gòu)造
中國(guó)古代建筑的設(shè)計(jì)一般是從建筑細(xì)部作起，然后再逐漸擴(kuò)展至建筑構(gòu)架，再到建筑物本體。在這個(gè)過程中結(jié)合考慮建筑群體的總體布局要求，是從小到大的設(shè)計(jì)方法。在宋朝《營(yíng)造法式》中，李明仲提出“構(gòu)屋之制，以‘材’為祖，材分八等，度屋之大小，因而用之”。第一次明確提出“材”作為模數(shù)，并且機(jī)動(dòng)地視建筑的規(guī)模、大小、體量選用不同規(guī)格的“材”反映了古人的建造能力和建筑經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平。宋朝時(shí)的‘材’分為八個(gè)等級(jí)，“材”的基本尺寸即斷面的高和寬。在“營(yíng)造法式”中稱為“廣”和“厚”。
模數(shù)是選定的標(biāo)準(zhǔn)尺寸單位，是建筑物、建筑構(gòu)件、配件或者建筑制品及有關(guān)設(shè)備等相互協(xié)調(diào)尺寸的基礎(chǔ)。以模數(shù)為基礎(chǔ)，可以擴(kuò)大為系統(tǒng)數(shù)值，組成模數(shù)數(shù)列。
模數(shù)的出現(xiàn)反映了建筑發(fā)展的歷史進(jìn)步，這是因?yàn)椋?/p>
a 模數(shù)適用于大規(guī)模建筑，在建筑工程中各個(gè)工種都以模數(shù)為依據(jù)，分工預(yù)制構(gòu)件是實(shí)現(xiàn)大規(guī)模營(yíng)建的必須手段。
b 模數(shù)便于經(jīng)濟(jì)理財(cái)，取得最佳經(jīng)濟(jì)效益。
c 模數(shù)便于合理使用原材料，增進(jìn)構(gòu)件，配件的通用性和互換性，這是建筑規(guī)模日漸擴(kuò)大的必然結(jié)果。
到清朝，以斗口作為設(shè)計(jì)的基本模數(shù)，而斗口又稱為“口份“”是指斗拱中平身科斗拱的座斗上用以承托昂或者翹的卯口。卯口的寬度就是所用昂、拱的用料寬度。清朝《工程作法》中規(guī)定建筑及各構(gòu)件尺寸以“口份“”計(jì)算。凡是有斗拱的建筑，其基本模數(shù)就是斗口。清斗口分為 11 個(gè)等級(jí)。但是，在我國(guó)現(xiàn)存的古建筑實(shí)物中，斗口尺寸往往根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整和變化，而非死板硬套。以北京太和殿一組建筑為例，太和殿斗口為 3 寸 是七等材 而太和門斗口則是 2.8 寸，貞度門、昭德門斗口則為 2.6 寸。既不是七等材的尺寸，也不是八等材的尺寸。太和殿南廡和周圍廊用的是 2.5 寸的斗口，為八等材。從這一組建造可以看出，在實(shí)際應(yīng)用過程中斗口的尺寸是可以依據(jù)建筑的規(guī)模、主次等級(jí)等關(guān)系進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整的。在無斗拱的古建筑中，由于不使用斗拱，它們用的基本模數(shù)是柱徑（是指檐柱的柱徑），此時(shí)，古建筑的開間、構(gòu)件的規(guī)格以及門窗等裝飾都以柱徑為參數(shù)。所以無論什么形式的古建筑都有其基本模數(shù)。
三、特征化的中國(guó)古建筑細(xì)部
當(dāng)一座古建筑的建筑等級(jí)、規(guī)模確定以后，設(shè)計(jì)者選擇好適當(dāng)?shù)燃?jí)的斗口，其一切相關(guān)的尺寸如柱網(wǎng)軸線、建筑高度、建筑開間數(shù)、建筑進(jìn)深等等都決定了。建筑的體量設(shè)計(jì)也就完成了。但是，古建筑上千變?nèi)f化的細(xì)部裝飾又讓人頭痛不已，例如斗拱的具體形式、吻獸的形式、裝修圖案、色彩、欄桿造型的變化。每一個(gè)古建筑仿佛都有自己的個(gè)性，采用不同的裝飾圖案，不同的圖案來源不同，其含義也就大不相同。有來自佛教故事的，也有來自民間寓言的，來自歷史傳說的，甚至于追求吉祥寓意的。大量的古建筑細(xì)部實(shí)物如同浩瀚的大海一樣等待現(xiàn)代的建筑師們?nèi)ヌ剿骱脱芯俊?/p>
但是，當(dāng)我們靜下心來，細(xì)細(xì)品味古建筑細(xì)部時(shí)，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)許多原本看起來復(fù)雜的古建筑細(xì)部其脈絡(luò)輪廓卻是如此簡(jiǎn)潔清晰。例如：斗拱的形式和構(gòu)造看來十分復(fù)雜，什幺五鋪?zhàn)?、七鋪?zhàn)⒕配佔(zhàn)?，往往讓人頭暈?zāi)垦?。但是其建造卻是十分有規(guī)律可循的。斗拱分為偷心造和計(jì)心造兩種。其具體構(gòu)件如下：
a 升、斗。為正方形構(gòu)件，因其形狀酷似古代量器而得名，是整攢斗拱的連接的結(jié)點(diǎn)。
b 拱。實(shí)際上是橫木枋，兩頭微微彎曲，做成卷殺，按照部位分為正心瓜拱、正心萬拱、廂拱等等。
c 斗拱中的縱向構(gòu)件。按照器具體形式的不同分為翹、昂、螞蚱頭、撐頭木和桁椀等。
d 枋。是寬 1 斗口 高 2 斗口的長(zhǎng)方形木條，安裝在各層的萬拱和最外層的廂拱上，將一攢攢斗拱連接成一層完整的斗拱層，其具體的尺寸也有詳細(xì)的規(guī)范。
一般來說，古建筑的欄桿一般分為兩類：木欄桿和石欄桿。由于年代久遠(yuǎn)，木欄桿現(xiàn)在很少見到實(shí)物，所以目前現(xiàn)存的古建筑欄桿幾乎都是石欄桿。其構(gòu)造由地柎、欄板和望柱組成。臺(tái)階上的欄板柱子由地柎、欄板、望柱和抱鼓石組成，其各部位尺寸也有詳盡的規(guī)范。望柱上的柱頭在不同的建筑中具體的做法也差異很大，累計(jì)有云龍柱頭、云鳳柱頭、石榴頭、蓮瓣柱頭、獅子柱頭等具體形式。但是，無論欄桿的細(xì)部作法再怎樣豐富多彩，它們的構(gòu)件在組成上是幾乎一致的，都由地柎、欄板和望柱三大部件組合而成，而且地柎欄板和望柱的尺寸由建筑的斗口模數(shù)決定，望柱頭和欄板的位置定位點(diǎn)和基底標(biāo)高也能確立。不同的只是形狀的不同或者是形式特征的不同而已，其細(xì)部特征也就建立了。同樣的還有凈瓶和抱鼓石部分，它們的空間定位和尺寸大小都是建立在該建筑斗口的基礎(chǔ)上，不同的僅僅是它們的具體造型也就是面集特征。
四、古建筑參數(shù)化設(shè)計(jì)的意義
總的來說，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的思路是從大到小的進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)，先了解大的環(huán)境情況，再分析建筑的總體功能需求，最后才是建筑細(xì)部的處理。雖然現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)出的建筑造型比較復(fù)雜，形體組合也比較豐富，但是其基本的構(gòu)建關(guān)系仍然比較一致。換句話說，由于建筑施工技術(shù)和材料技術(shù)的限制，現(xiàn)代建筑的基本構(gòu)成部分是一樣的。那么，我們可以將現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)由大化小，化整為零，建立建筑基本組成部分的參數(shù)化關(guān)系，然后在設(shè)計(jì)時(shí)將它們組合起來。目前，人們?yōu)榱送瓿晒沤ㄖO(shè)計(jì)的繪圖工作和建模工作 用了各種各樣的辦法。圖 1就是其中一種，它是將斗拱等部分做成材質(zhì)進(jìn)行貼圖。但我們可以清楚地看出其斗拱部分沒有陰影變化，而參數(shù)化設(shè)計(jì)就能解決這個(gè)問題。因?yàn)槠鋮?shù)化本身就是將各個(gè)組成部分的三維參數(shù)關(guān)系輸入計(jì)算機(jī)，完成古建筑構(gòu)件的三維全尺寸地設(shè)計(jì)和建模工作。如圖2在此基礎(chǔ)上可以直接進(jìn)行后期處理。
圖1故宮太和殿
圖2古建筑參數(shù)化設(shè)計(jì)的結(jié)果渲染圖
五、結(jié)語
中國(guó)古建筑文化浩瀚精深，我國(guó)的古建筑物中所包含大量的地方文化內(nèi)涵和民風(fēng)民俗尚未得到發(fā)掘 還有許多細(xì)部構(gòu)造在本文也尚未提及，有待進(jìn)一步的研究。希望社會(huì)大眾對(duì)古建筑文化保護(hù)能夠引起重視，早日出現(xiàn)適用于古建筑設(shè)計(jì)和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟件。
參考文獻(xiàn)：
[1] 童秉樞 現(xiàn)代 CAD 技術(shù) 北京 清華大學(xué)出版社 2000
