序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇?jiǎng)趧?dòng)教育預(yù)期成果范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

第一，從社會(huì)問(wèn)題的角度考慮。你會(huì)發(fā)現(xiàn)如今在中國(guó)，很多社會(huì)的病態(tài)都與勞動(dòng)教育開(kāi)展的成效不高有密切關(guān)聯(lián)。比如，一些人為富不仁，一些人一心想賺快錢，還有很多人喜歡炫富，等等……這些社會(huì)亂象背后的邏輯，其實(shí)都是不勞而獲或是少勞多得?；蛘撸覀儚奶囟ń嵌瓤?，很多社會(huì)病態(tài)都可以歸因于與勞動(dòng)有關(guān)的價(jià)值觀的偏差，需要通過(guò)在全社會(huì)確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀去克服。

第二，從社會(huì)發(fā)展的角度考慮。正如你在問(wèn)題中所說(shuō)的，現(xiàn)在咱們國(guó)家的GDP已經(jīng)躍居世界第二，很快將會(huì)成為第一。我們的人均GDP也已超過(guò)7，000美元，達(dá)到中等收入國(guó)家的水平。可以說(shuō)整個(gè)社會(huì)包括我們的教育都處于一個(gè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的過(guò)程中。那么，當(dāng)我們告別了以體力勞動(dòng)為主導(dǎo)的舊時(shí)代之后，有一些課題會(huì)變得越來(lái)越重要。比如，隨著社會(huì)越來(lái)越發(fā)達(dá)，腦力勞動(dòng)的比重會(huì)不斷增加，但最基本的體力勞動(dòng)的成分依然存在。那么，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代我們應(yīng)該怎樣去定義勞動(dòng)教育所說(shuō)的“勞動(dòng)”呢？究竟怎樣的社會(huì)安排才更有利于讓人們?cè)谠溨蝎@得尊嚴(yán)、擁有勞動(dòng)的光榮？應(yīng)當(dāng)怎樣讓青少年乃至整個(gè)社會(huì)看到體力勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)的價(jià)值與意義？直面、回應(yīng)這些課題，在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)非常迫切、重要。從更積極的角度看，一個(gè)能夠擁有勞動(dòng)意義感的勞動(dòng)者可以更愉快地生活在這個(gè)世界。讓全體國(guó)民特別是少年兒童認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的意義，從而愉快地勞作在共和國(guó)的大地上，這對(duì)于新時(shí)代中國(guó)人生存質(zhì)量的提升更是具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

第三，從教育本身的角度考慮。我們強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育是社會(huì)主義教育最重要的特征之一。一方面，根據(jù)馬克思的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的理念和關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，社會(huì)主義教育本來(lái)就特別重視勞動(dòng)教育；另一方面，一個(gè)最根本的理由，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)說(shuō)到底是為勞苦大眾主張權(quán)利的，是以承認(rèn)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的價(jià)值為非常重要的價(jià)值原則、教育原則的。按勞分配是社會(huì)主義的原則，讓勞動(dòng)者克服勞動(dòng)異化狀態(tài)，擺脫剝削壓迫、過(guò)有尊嚴(yán)的生活，這本來(lái)就是整個(gè)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)最為根本的一個(gè)訴求。從價(jià)值體系上講，無(wú)論是十月革命后的蘇聯(lián)還是今天的中國(guó)，崇尚勞動(dòng)價(jià)值、追求勞動(dòng)創(chuàng)造、尊重勞動(dòng)創(chuàng)造的主體――勞動(dòng)人民，都一直是最核心的社會(huì)主義價(jià)值觀。在教育體系中，這可以說(shuō)是社會(huì)主義教育明顯區(qū)別于資本主義教育形態(tài)的標(biāo)志性特征之一。所以，如果我們要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、要辦真正的社會(huì)主義教育，按照講的“不忘初心”，勞動(dòng)教育就應(yīng)該引起所有教育工作者的高度重視。

：勞動(dòng)教育的內(nèi)涵可以說(shuō)是十分廣泛的，內(nèi)容也很豐富，包括了勞動(dòng)技術(shù)、社會(huì)公益勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)等等。在您看來(lái)，當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)開(kāi)展勞動(dòng)教育，主要應(yīng)該包含哪些方面的內(nèi)容呢？

檀傳寶：你提到的這些都是勞動(dòng)教育的具體形態(tài)，但是形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)不一樣，比如說(shuō)以場(chǎng)域劃分的話，就包括家務(wù)勞動(dòng)、學(xué)校勞動(dòng)活動(dòng)、社會(huì)公益勞動(dòng)等等。我更多的是想談另外一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我覺(jué)得無(wú)論是在學(xué)校、社會(huì)還是家庭中，勞動(dòng)教育的內(nèi)容可以分為兩方面：一方面是外顯的部分，比如說(shuō)在勞動(dòng)過(guò)程中學(xué)一些勞動(dòng)技能、產(chǎn)出一定的勞動(dòng)產(chǎn)品等等；另一方面，我認(rèn)為之所以要開(kāi)展勞動(dòng)教育，在外顯的部分里面隱含的東西才是最重要的，那就是正確的勞動(dòng)價(jià)值觀的培養(yǎng)。勞動(dòng)教育固然要學(xué)勞動(dòng)技術(shù)，應(yīng)該有勞動(dòng)產(chǎn)品的產(chǎn)出，但是對(duì)于學(xué)生發(fā)展來(lái)講，最根本的目標(biāo)不是要生產(chǎn)多少產(chǎn)品，而是確立勞動(dòng)價(jià)值觀。在的價(jià)值理論里，非常崇尚和強(qiáng)調(diào)的一些原則，比如說(shuō)歷史唯物主義學(xué)說(shuō)所強(qiáng)調(diào)的勞動(dòng)創(chuàng)造世界、勞動(dòng)創(chuàng)造人本身、勞動(dòng)創(chuàng)造歷史；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是一切價(jià)值的基礎(chǔ)，以及按勞分配、多勞多得、不勞動(dòng)者不得食的分配原則；教育理論強(qiáng)調(diào)體力、腦力的結(jié)合，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的教育原則，等等。開(kāi)展這些勞動(dòng)價(jià)值觀的教育對(duì)于孩子的健康發(fā)展是十分重要的。就是說(shuō)：勞動(dòng)教育要特別注意讓孩子通過(guò)參與勞動(dòng)實(shí)踐，體會(huì)到勞動(dòng)的價(jià)值和意義，學(xué)會(huì)珍惜勞動(dòng)果實(shí)，尊敬勞動(dòng)人民。我認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)開(kāi)展勞動(dòng)教育最根本的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是這個(gè)。

：您認(rèn)為勞動(dòng)教育最根本的是進(jìn)行勞動(dòng)價(jià)值觀的教育，那么我們應(yīng)該如何通過(guò)勞動(dòng)教育，讓學(xué)生形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣呢？

檀傳寶：真正要把勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣建立起來(lái)，當(dāng)然是要靠學(xué)校來(lái)進(jìn)行相關(guān)的教育。但僅僅依靠學(xué)校是不夠的，我覺(jué)得還有非常關(guān)鍵的一點(diǎn)是社會(huì)風(fēng)氣和家長(zhǎng)的觀念要有所改變。如果社會(huì)本身風(fēng)氣就不好，比如我們?cè)诰W(wǎng)上經(jīng)?？吹健案欢膘乓洳粍诙@的生活，居然還有很多人羨慕不已，那么在這種情況下，學(xué)校想要有效開(kāi)展勞動(dòng)價(jià)值觀教育，肯定會(huì)遇到重重阻力。另外，很多家長(zhǎng)在心底其實(shí)并不認(rèn)為勞動(dòng)觀念是重要的，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好，孩子在家里就可以什么都不干。在這種情況下，談怎么培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣就會(huì)很困難，因?yàn)樵诩彝ド钪懈緵](méi)有加強(qiáng)勞動(dòng)教育的土壤。

對(duì)學(xué)校教育來(lái)講，我覺(jué)得有兩點(diǎn)很重要。第一，勞動(dòng)教育本身要在學(xué)校的活動(dòng)課程體系中占有一席之地。第二，在整個(gè)學(xué)校文化中確立崇尚勞動(dòng)的價(jià)值觀應(yīng)該成為當(dāng)前學(xué)校最重要的工作之一。如果學(xué)校文化里本身就存在大量不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象，那就算是學(xué)校有勞動(dòng)課，作用也會(huì)很有限，因?yàn)樵谌粘Ｉ罾飳W(xué)生根本體會(huì)不到勞動(dòng)的意義與價(jià)值。所以，我認(rèn)為社會(huì)氛圍的改變，包括學(xué)校文化環(huán)境的改變，在孩子成長(zhǎng)的環(huán)境中形成一種崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的風(fēng)氣，比開(kāi)設(shè)多少勞動(dòng)課程更為重要。

：當(dāng)前在我國(guó)中小學(xué)勞動(dòng)教育被弱化、被邊緣化也是不爭(zhēng)的事實(shí)，甚至還有老師將勞動(dòng)作為懲罰學(xué)生的一種手段。您認(rèn)為造成這種局面的主要原因是什么？如何改變勞動(dòng)教育被邊緣化、被異化的現(xiàn)狀呢？

檀傳寶：目前可以說(shuō)勞動(dòng)教育的異化和邊緣化非常厲害。我認(rèn)為主要有三種表現(xiàn)：

第一，把勞動(dòng)看成是一種懲罰，比如遲到了罰做一周的值日等等。勞動(dòng)本身是非常美好的一件事，但是當(dāng)勞動(dòng)和懲罰等負(fù)面心理體驗(yàn)建立聯(lián)系的時(shí)候，就是反勞動(dòng)教育而不是勞動(dòng)教育。這是勞動(dòng)教育的第一種異化。

第二，把勞動(dòng)教育異化為學(xué)習(xí)一種技能。設(shè)想一下學(xué)生花很長(zhǎng)時(shí)間只是學(xué)會(huì)怎么剪紙，若這一學(xué)習(xí)經(jīng)歷對(duì)他的課業(yè)成績(jī)、身心健康沒(méi)有太大作用，這樣的勞動(dòng)教育肯定會(huì)被邊緣化。通過(guò)勞動(dòng)生產(chǎn)和實(shí)踐的確應(yīng)該、也有可能學(xué)到某種技能，但是勞動(dòng)如果僅限于技能的學(xué)習(xí)，而有些技能高考又不需要，這樣的勞動(dòng)教育怎么可能不被邊緣化呢？

第三，把勞動(dòng)教育異化為一種娛樂(lè)，比如一些畢業(yè)班學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)很辛苦，所以學(xué)校會(huì)組織他們?nèi)⒂^一下工廠、農(nóng)村，當(dāng)作生活的調(diào)劑，這就更沒(méi)有意義了?，F(xiàn)在很多學(xué)校每年都會(huì)有一些勞動(dòng)安排，認(rèn)為這就是帶著學(xué)生開(kāi)展勞動(dòng)教育了。其實(shí)所謂的“勞動(dòng)安排”，基本就是一學(xué)期甚至一學(xué)年用一天或半天時(shí)間帶學(xué)生“活動(dòng)”一下，而這就同時(shí)意味著平時(shí)學(xué)生都不會(huì)做這些“勞動(dòng)”的“活動(dòng)”……這樣的勞動(dòng)教育，效果當(dāng)然會(huì)極其有限。我們可以看到，上述這三種思維或異化、或窄化了勞動(dòng)教育的功能。

這就回到了剛才的問(wèn)題，勞動(dòng)教育在學(xué)校里邊緣化，甚至有的學(xué)校根本就沒(méi)有勞動(dòng)教育，我覺(jué)得最根本的原因還是大家對(duì)勞動(dòng)所蘊(yùn)含著的最重要的教育價(jià)值沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)。勞動(dòng)教育其實(shí)有時(shí)候只是要還原某些人生的常識(shí)。例如，如果所有人都不種莊稼，面包從哪里來(lái)呢？這是常識(shí)，但問(wèn)題是現(xiàn)在很多人會(huì)忘記，一心想著不勞而獲，不愿意通過(guò)辛勤勞動(dòng)去創(chuàng)造價(jià)值。其實(shí)，勞動(dòng)教育也可以有使人愉悅的功能。但勞動(dòng)教育真正的愉悅，應(yīng)該是對(duì)勞動(dòng)過(guò)程、勞動(dòng)果實(shí)的欣賞帶來(lái)的那種精神性愉悅。在帕夫雷什中學(xué)，曾經(jīng)有個(gè)非常重要的節(jié)日叫面包節(jié)。孩子們種的頭一茬麥子收獲以后，磨成面粉做成面包，蘇霍姆林斯基會(huì)讓孩子們請(qǐng)自己的家長(zhǎng)來(lái)品嘗。這個(gè)時(shí)候孩子們的愉快真正是勞動(dòng)的喜悅――由他們親手種植的小麥做成面包的那種芬芳，是勞動(dòng)的芬芳，能夠鼓勵(lì)孩子以后再去進(jìn)行新的勞動(dòng)，而不是膚淺的認(rèn)為，勞動(dòng)就是我學(xué)習(xí)累了、去放松一下，那不是真正的勞動(dòng)的愉悅。

：雖然一直以來(lái)學(xué)校都有開(kāi)展勞動(dòng)教育，比如開(kāi)設(shè)勞技課、組織勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)等，但并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的教育效果。面對(duì)這種情況，您認(rèn)為中小學(xué)的勞動(dòng)教育究竟應(yīng)該如何開(kāi)展，才能夠真正達(dá)到勞動(dòng)教育的目的呢？

檀傳寶：學(xué)校勞動(dòng)教育的效果不好，最主要的原因還是教育工作者對(duì)勞動(dòng)教育的本質(zhì)不清楚。教師可能模糊地知道勞動(dòng)教育很有必要，然后就M織學(xué)生開(kāi)展幾個(gè)相關(guān)的活動(dòng)，但可能還并沒(méi)有真正意識(shí)到勞動(dòng)教育的重要性。實(shí)際上勞動(dòng)與孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的方方面面都有關(guān)系。以勞技課舉例來(lái)說(shuō)，如果認(rèn)真去安排的話，可以大大促進(jìn)孩子各科學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。教師要讓勞技課變成孩子日常學(xué)習(xí)生活的一個(gè)綜合應(yīng)用的領(lǐng)域，思考孩子在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、地理等等這些課堂上學(xué)到的東西，有哪些在勞技課可以用得上？這樣就既有勞動(dòng)教育，也強(qiáng)化了孩子課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。勞技課的設(shè)計(jì)應(yīng)該是這樣的思路，而不是只學(xué)一個(gè)剪紙或者陶藝就叫勞技課了。因此，我是主張勞技課更多的應(yīng)該是校本的，學(xué)校根據(jù)孩子每個(gè)階段的學(xué)習(xí)情況，思考哪些知識(shí)可以應(yīng)用，再去設(shè)計(jì)勞技課，才是正確的思路。

學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育，專門的活動(dòng)和課程肯定是必要的，但是不能僅僅通過(guò)這一種渠道去實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育所有的任務(wù)。如果我們的教育工作者真正意識(shí)到勞動(dòng)教育的意義，就會(huì)明白并不一定非要花很多專門的時(shí)間去完成某一個(gè)專門的活動(dòng)，道德與法治、歷史課、語(yǔ)文課、班團(tuán)活動(dòng)、師生交往中，都可以滲透勞動(dòng)教育的理念。

除了開(kāi)展專門的勞動(dòng)教育課程和活動(dòng)，在這里我還想強(qiáng)調(diào)兩件事。

第一，教師的教育觀念要跟上去。比如現(xiàn)在很多老師本身已經(jīng)沒(méi)有勞動(dòng)光榮的觀念了，甚至有些老師特別羨慕那些不勞而獲、掙快錢的生活方式。在這種情況下，怎么能夠指望他對(duì)孩子有正面的勞動(dòng)價(jià)值觀的引導(dǎo)呢？所以，教師一定要確立正確的價(jià)值觀、教育觀，這對(duì)勞動(dòng)教育是非常重要的。

第二，相關(guān)課程的建設(shè)要跟上去。比如說(shuō)歷史課，過(guò)去的歷史教育特別強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)人民在歷史發(fā)展過(guò)程中的作用，那現(xiàn)在我們是不是也要考慮到這一點(diǎn)？如果歷史課就只講帝王將相，而勞動(dòng)者在歷史中的意義完全被人忘記，那肯定是不對(duì)的。無(wú)論是歷史或其他課程，都要注重挖掘勞動(dòng)教育的素材。

這兩點(diǎn)非常關(guān)鍵，因?yàn)槿绻處煴旧頉](méi)有確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念，或者勞動(dòng)教育的價(jià)值觀不能滲透到學(xué)科教學(xué)里，只是偶爾帶學(xué)生去專門勞動(dòng)一下又有什么意義呢？如果是那樣，可能勞動(dòng)課甚至都帶有反勞動(dòng)的性質(zhì)了――因?yàn)榇蠹殷w驗(yàn)到的只是勞作的辛苦，卻感受不到其中的價(jià)值，孩子們就更不愿意勞動(dòng)了。所以歸根結(jié)底，整個(gè)教育系統(tǒng)要確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，各科教學(xué)都應(yīng)該配合，再加上專門勞動(dòng)教育的課程安排，才是學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育的有效路徑。

：您談到教師對(duì)勞動(dòng)教育的正確認(rèn)識(shí)十分關(guān)鍵，那究竟如何才能夠讓廣大教育工作者充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育的價(jià)值和重要性，進(jìn)而實(shí)踐您剛才所說(shuō)的勞動(dòng)教育的有效路徑呢？從教師專業(yè)能力提升的角度，您又有哪些建議？

檀傳寶：要讓教育工作者對(duì)勞動(dòng)教育的價(jià)值有正確的認(rèn)識(shí)，我覺(jué)得應(yīng)該考慮以下幾點(diǎn)。

第一，勞動(dòng)教育要從保障社會(huì)主義教育性質(zhì)這個(gè)角度去看。所有中國(guó)的教育工作者都要清楚地意識(shí)到，勞動(dòng)教育在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中是保證社會(huì)主義教育性質(zhì)的非常重要的方面。

第二，勞動(dòng)教育要從孩子的健康人格成長(zhǎng)這個(gè)角度來(lái)講。如果孩子從小就抱有不勞而獲的想法，他將來(lái)必定會(huì)非常自私，那樣是不會(huì)真正幸福的。如果一個(gè)人一生都沒(méi)有體會(huì)到勞動(dòng)的意義，人生將是非常悲哀的。而引導(dǎo)孩子過(guò)有創(chuàng)造性的、充實(shí)的人生，能夠擁有健康的精神人格，是不能離開(kāi)勞動(dòng)教育的，教師也一定要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

第三，勞動(dòng)教育要從社會(huì)改造的角度去重視。正如我剛才說(shuō)的，現(xiàn)在有那么多社會(huì)病態(tài)其實(shí)是因?yàn)槿藗兛创齽趧?dòng)的觀念出了問(wèn)題。要保障社會(huì)的良性發(fā)展，有良知、有責(zé)任感的教育工作者，就應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸、高度重視勞動(dòng)教育。

對(duì)于教師專業(yè)能力的提升，我也有兩個(gè)建議。一方面，現(xiàn)在很多老師，尤其年輕老師，并不清楚究竟什么是勞動(dòng)價(jià)值觀，這就好比數(shù)學(xué)老師不知道數(shù)學(xué)，那你怎么教？所以廣大教師需要去了解什么是勞動(dòng)價(jià)值觀，了解勞動(dòng)價(jià)值觀的內(nèi)容和重要意義。另一方面，當(dāng)教師明白了勞動(dòng)教育的價(jià)值，具體要去實(shí)施的時(shí)候，要考慮有創(chuàng)造性地去推進(jìn)勞動(dòng)教育，不能把勞動(dòng)課又變成另外增加的“課業(yè)負(fù)擔(dān)”，而是要思考如何把勞動(dòng)教育和其他科目的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)，形成綜合學(xué)習(xí)的課程形態(tài)，讓勞動(dòng)教育成為激發(fā)孩子學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、鞏固學(xué)習(xí)成果的重要渠道。這種創(chuàng)造性不是異想天開(kāi)，要與教師教育專業(yè)化水平的提升聯(lián)系在一起才能夠更好實(shí)現(xiàn)。

：家庭是孩子的第一課堂，中小學(xué)生的勞動(dòng)教育離不開(kāi)學(xué)校和家庭的通力協(xié)作，但如今很多家長(zhǎng)不重視培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)習(xí)慣，“家里的活兒不用孩子做，只要好好學(xué)習(xí)就行”是很多家長(zhǎng)仍然持有的觀念。您認(rèn)為應(yīng)該如何改善這種局面？

檀傳寶：首先還是要明確，勞動(dòng)價(jià)值觀教育是勞動(dòng)教育的精神內(nèi)核，這是一個(gè)大前提。具體到家長(zhǎng)要做哪些改變？我認(rèn)為有兩點(diǎn)。

第一，不要把學(xué)習(xí)跟勞動(dòng)看成是對(duì)立的。在我看來(lái)，其實(shí)學(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng)。家長(zhǎng)完全可以通過(guò)鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)，來(lái)幫助孩子確立付出努力才能夠有所收獲這樣的“勞動(dòng)”觀念。正如大人要通過(guò)勞動(dòng)去創(chuàng)造世界，兒童要通過(guò)學(xué)習(xí)去獲得成長(zhǎng)，我們完全可以把勞動(dòng)和學(xué)習(xí)建立內(nèi)在聯(lián)系，而不是將勤奮學(xué)習(xí)看成跟勞動(dòng)沒(méi)有關(guān)系的一個(gè)活動(dòng)。在某種意義上，孩子如果認(rèn)真學(xué)習(xí)，也可以視之為勤勞的一種表現(xiàn)，也是值得鼓勵(lì)的。

第二，家長(zhǎng)不能把勞動(dòng)，尤其是體力勞動(dòng)，看成是與兒童生活沒(méi)有關(guān)系的。你所說(shuō)的很多家長(zhǎng)在家里不讓孩子勞動(dòng)，一方面是家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到勞動(dòng)的教育意義，另外一方面是在這個(gè)少子化時(shí)代，孩子都是家里的寶貝，許多家長(zhǎng)不舍得讓孩子去做家務(wù)。那么這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)就需要問(wèn)自己，到底什么樣的愛(ài)才是真正的愛(ài)？如果愛(ài)自己的孩子卻不考慮教育意義的話，有可能就只是一N溺愛(ài)，反而會(huì)害了孩子。所以我覺(jué)得讓孩子適度地參加有意義的家務(wù)勞動(dòng)，不僅有利于身心健康，也有利于培育兒童的責(zé)任感、主人翁意識(shí)等等。他如果什么事都不做，那怎么學(xué)習(xí)做主人呢？這就需要家長(zhǎng)在教育觀念上進(jìn)行變革。一旦家長(zhǎng)的教育觀念改變了，就會(huì)自覺(jué)去考慮哪些勞動(dòng)方式對(duì)孩子是合適的。我覺(jué)得安排力所能及的勞動(dòng)、把學(xué)習(xí)跟勞動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，是一個(gè)最為可行的選擇。

篇（2）

1.組織參加《總體方案》專題視頻報(bào)告會(huì)

2020年12月24日，區(qū)教體局組織各科室負(fù)責(zé)人參加省委教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組秘書(shū)組組織的學(xué)習(xí)貫徹《新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》專題視頻報(bào)告會(huì)。深刻了解《總體方案》出臺(tái)的背景、過(guò)程和意義，指出教育評(píng)價(jià)事關(guān)教育發(fā)展方向，是樹(shù)立正確辦學(xué)方向的指揮棒，報(bào)告會(huì)解讀了《總體方案》的主要內(nèi)容和基本精神，以及下一步的貫徹要求。讓全體教體系統(tǒng)職工全面了解了《總體方案》精神實(shí)質(zhì)、總體部署，及對(duì)五個(gè)方面22項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)。

2.區(qū)教體工委及時(shí)傳達(dá)學(xué)習(xí)貫徹《總體方案》文件精神

《總體方案》頒布后，我局高度重視，區(qū)教體工委書(shū)記、教體局局長(zhǎng)分別于3月24日、4月22日先后到市教體局，就《總體方案》文件精神要求，與分管部門領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行磋商座談。并于4月19日，徐永生第一時(shí)間主持召開(kāi)班子成員、教體機(jī)關(guān)全體成員、各中學(xué)中心學(xué)校校長(zhǎng)擴(kuò)大會(huì)議，組織原文，再次原汁原味學(xué)習(xí)《總體方案》文件，也明確了督導(dǎo)室領(lǐng)導(dǎo)、辦公室相關(guān)工作人員牽頭負(fù)責(zé)，確保了這項(xiàng)工作有人抓。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，一要強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)關(guān)于教育評(píng)價(jià)改革的重要論述精神，增強(qiáng)深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革的責(zé)任感、使命感和緊迫感。二要堅(jiān)持對(duì)標(biāo)對(duì)表，全面對(duì)照《總體方案》，以破“五唯”為導(dǎo)向，破立結(jié)合，努力構(gòu)建符合時(shí)代要求的教育評(píng)價(jià)制度和機(jī)制。三要抓好學(xué)習(xí)宣傳。既要扎實(shí)抓好教育系統(tǒng)干部教師的全員培訓(xùn)輔導(dǎo)，還要注意開(kāi)展面向家長(zhǎng)、學(xué)生、社會(huì)公眾的宣傳引導(dǎo)，合理引導(dǎo)社會(huì)預(yù)期，營(yíng)造改革良好氛圍。

3.各中學(xué)中心學(xué)校多種形式學(xué)習(xí)《總體方案》文件精神

各中學(xué)、中心學(xué)校通過(guò)班子會(huì)議、支部會(huì)議、半月例會(huì)、教職工大會(huì)、黨小組會(huì)議紛紛組織學(xué)習(xí)《總體方案》文件，深刻領(lǐng)會(huì)關(guān)于教育評(píng)價(jià)的重要論述精神。進(jìn)一步做好學(xué)習(xí)培訓(xùn)，做到應(yīng)學(xué)盡學(xué)，應(yīng)訓(xùn)盡訓(xùn)，做到人員全覆蓋。結(jié)合學(xué)校實(shí)際，制定具體的、細(xì)化的舉措，堅(jiān)持破立并舉原則，圍繞堅(jiān)持立德樹(shù)人根本任務(wù)，堅(jiān)持五育并舉，突出學(xué)校特色，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生。

二、全面清理各項(xiàng)規(guī)章制度

根據(jù)省委教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組秘書(shū)組、省教育廳、市委教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組的工作部署，區(qū)教體局及下屬學(xué)校對(duì)照《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案負(fù)面清單》，對(duì)照清單，全面梳理相關(guān)規(guī)章制度和政柔文件，凡是與《總體方案》精神不一致的各種做法規(guī)定，都必須堅(jiān)決改過(guò)來(lái)，切實(shí)做到令行禁止。

依據(jù)負(fù)面清單中“不得將升學(xué)率與學(xué)校工程項(xiàng)目、經(jīng)費(fèi)分配、評(píng)優(yōu)評(píng)先等掛鉤”規(guī)定，將依據(jù)新頒布的《義務(wù)教育質(zhì)量評(píng)價(jià)指南》進(jìn)行修改。

依據(jù)負(fù)面清單中“不得通過(guò)任何形式以中高考成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)獎(jiǎng)勵(lì)教師和學(xué)生”規(guī)定，廢除教育教學(xué)質(zhì)量獎(jiǎng)勵(lì)辦法（試行）文件，其中設(shè)置的中考獎(jiǎng)和義務(wù)教育階段教學(xué)測(cè)評(píng)獎(jiǎng)。確保教育評(píng)價(jià)改革任務(wù)舉措落地見(jiàn)效。

三、牢牢把握育人方向，加快構(gòu)建特色的“五育”并舉全面培養(yǎng)體系

以立德樹(shù)人為主線。就是著眼于全面貫徹黨的教育方針，牢記為黨育人、為國(guó)育才使命，把落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為主線，貫穿于教育評(píng)價(jià)改革各項(xiàng)任務(wù)始終，引導(dǎo)確立科學(xué)的育人目標(biāo)，確保教育正確發(fā)展方向，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路。多年來(lái)，我局圍繞立德樹(shù)人，在教育評(píng)價(jià)改革做了積極有益的探索，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。

1、突出德育實(shí)效

為確保黨史學(xué)習(xí)教育落地落實(shí)，區(qū)教體工委制定《區(qū)教體系統(tǒng)黨史學(xué)習(xí)教育工作方案》，對(duì)學(xué)習(xí)教育工作作出時(shí)序安排。機(jī)關(guān)黨支部在統(tǒng)一征訂學(xué)習(xí)資料的同時(shí)，編輯整理最新講話精神學(xué)習(xí)資料，每周一開(kāi)展學(xué)習(xí)交流，豐富大家黨史學(xué)習(xí)內(nèi)容。全區(qū)各中小學(xué)充分利用國(guó)旗下講話、紅領(lǐng)巾廣播站、黨史知識(shí)展板等宣傳陣地，白澤湖中心學(xué)校采取制作黨史音頻、大橋中心學(xué)校羅嶺初中請(qǐng)志愿軍老戰(zhàn)士到校上團(tuán)課、講黨史，大楓初中朝陽(yáng)路小學(xué)組織學(xué)生到獨(dú)秀園紅色教育基地研學(xué)，大橋中心學(xué)校通過(guò)微信公眾號(hào)推送黨史學(xué)習(xí)教育專題內(nèi)容打造黨史“云”課堂，還有的學(xué)校推出一期爭(zhēng)當(dāng)“學(xué)黨史小達(dá)人”在線答題、開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的手抄報(bào)、出一期黨史百年天天讀主題板報(bào)、自創(chuàng)繪本、分享閱讀、課本劇展演，以及邀請(qǐng)知名作家進(jìn)校園等一系列的讀書(shū)活動(dòng)，在陶冶學(xué)生道德情操，豐厚學(xué)生文化底蘊(yùn)同時(shí)，讓紅色基因、革命薪火代代傳承。全區(qū)中小學(xué)校宣傳員清明前夕瞻仰市革命烈士陵園緬懷革命先輩，重溫入黨誓言。內(nèi)容豐富多彩，學(xué)習(xí)入心入腦。此外葉祠、朝陽(yáng)科普社區(qū)聯(lián)合區(qū)科協(xié)、葉篤正氣象科普館聯(lián)合開(kāi)展全國(guó)科技活動(dòng)周系列活動(dòng)。參觀了葉篤正生平陳列館和氣象科普館，普及了氣象科學(xué)知識(shí)，孩子們紛紛表示：“要繼承和發(fā)揚(yáng)葉篤正先生的愛(ài)國(guó)主義精神和對(duì)科學(xué)不畏艱難、孜孜不倦、勇于探索的偉大精神，從小樹(shù)立科技強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想?！?/p>

2、提升智育水平

為進(jìn)一步營(yíng)造良好閱讀氛圍，引領(lǐng)全民閱讀新風(fēng)尚，區(qū)先后隆重舉行2019年“文學(xué)進(jìn)校園”活動(dòng)和2020年小學(xué)語(yǔ)文課外讀物講述比賽。區(qū)教體工委書(shū)記、教體局局長(zhǎng)徐永生在致辭中指出，區(qū)“文學(xué)進(jìn)校園”活動(dòng)自2019年6月啟動(dòng)以來(lái)，先后邀請(qǐng)著名作家葉兆言先生來(lái)講學(xué)，組織師生前往兩鄧故居、嚴(yán)鳳英故居等地采風(fēng)，舉行妙趣橫生、別開(kāi)生面的中學(xué)生成語(yǔ)大賽和首屆童書(shū)講述比賽。特別是疫情期間，小語(yǔ)人開(kāi)展的“停課不停學(xué)，好書(shū)伴你讀”系列活動(dòng)，童詩(shī)系列課程，溫暖和照亮了莘莘學(xué)子。他希望全區(qū)中小學(xué)堅(jiān)持閱讀立校，推動(dòng)“文學(xué)進(jìn)校園”，讓校園彌漫書(shū)香。

活動(dòng)中，師生同臺(tái)演繹，聲情并茂地為大家呈現(xiàn)了《胡蘿卜先生的長(zhǎng)胡子》《稻草人》《小王子》等十多篇課外讀物作品，在講述過(guò)程中通過(guò)視頻短片的形式向與會(huì)人員展示了各自學(xué)校開(kāi)展文學(xué)進(jìn)校園的活動(dòng)場(chǎng)景和近年來(lái)師生的文學(xué)創(chuàng)作成果。大橋葉祠小學(xué)程小鳳、吳飛的《花朵開(kāi)放的聲音》和邱昱《稻草人》《舍身堵槍眼》等經(jīng)典誦讀更是得到精彩的演繹。本次課外讀物講述比賽得到了各級(jí)媒體記者的大力支持，引起了廣泛關(guān)注。市新華傳媒對(duì)活動(dòng)進(jìn)行全程直播，區(qū)融媒體記者對(duì)本次活動(dòng)進(jìn)行了跟蹤攝像報(bào)道。

3、強(qiáng)化體育鍛煉，堅(jiān)持健康第一，開(kāi)齊開(kāi)足好體育課程

為了進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，豐富校園文化生活，大橋中心學(xué)校舉行“多彩童年陽(yáng)光成長(zhǎng)”慶“元旦”體育大課間視頻展評(píng)暨2020年“新時(shí)代好少年”表彰大會(huì)，與會(huì)人員現(xiàn)場(chǎng)觀摩了朝陽(yáng)路小學(xué)體育大課間活動(dòng)及七所小學(xué)帶來(lái)的精彩紛呈的體育大課間視頻。師生整齊劃一的動(dòng)作，昂揚(yáng)飽滿的精神，矯健有力的步伐，贏得陣陣掌聲和歡呼聲。教體工委委員、副局長(zhǎng)馬宏岱指出大橋中心學(xué)校舉辦的慶“元旦”體育大課間視頻展評(píng)暨2020年“新時(shí)代好少年”表彰活動(dòng)，展現(xiàn)了大橋新時(shí)代好少年應(yīng)有的風(fēng)采，大橋新時(shí)代教育的風(fēng)采；無(wú)論是大小學(xué)校都動(dòng)了起來(lái)，孩子們?cè)陂_(kāi)心的學(xué)、在練，這就是“3+X”的成果；希望各校堅(jiān)持下去，將經(jīng)驗(yàn)傳授到區(qū)各校，將體育大課間活動(dòng)的精神貫徹到每個(gè)孩子的心中。

4、增強(qiáng)美育熏陶，實(shí)施學(xué)校美譽(yù)提升行動(dòng)

“3+X”進(jìn)校園如火如荼。高位起步，以黃梅戲、書(shū)法、武術(shù)三項(xiàng)活動(dòng)為基礎(chǔ)，以國(guó)學(xué)經(jīng)典、廉政文化、科技、發(fā)展、足球體育運(yùn)動(dòng)等為補(bǔ)充，STEAM課程，結(jié)對(duì)幫扶促融合

推進(jìn)長(zhǎng)三角教育一體化，促進(jìn)有效融合，加快STEAM課程建設(shè)，與浙江省嘉興實(shí)驗(yàn)小學(xué)結(jié)對(duì)幫扶，暑期開(kāi)展STEAM教育理念下的小學(xué)勞動(dòng)教育課程，精心打造“3+X”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)品牌，豐富校園文化生活。聘請(qǐng)名家專業(yè)指導(dǎo)，引領(lǐng)活動(dòng)縱深開(kāi)展。

素質(zhì)教育亮點(diǎn)紛呈。(1)小學(xué)生足球躋身全市四強(qiáng)；(2)城區(qū)小學(xué)生田徑比賽，勇奪2個(gè)團(tuán)體獎(jiǎng)；(3)全市中學(xué)生社團(tuán)文化節(jié)，集體、個(gè)人雙豐收，5所中學(xué)、5名教師榜上有名；(4)成功舉辦全區(qū)“百年追夢(mèng)·全面小康”小學(xué)生講故事和中學(xué)生演講比賽，并在市賽中獲得二、三等獎(jiǎng)；(5)兒童閱讀研究推廣風(fēng)生水起，引領(lǐng)全區(qū)青少年兒童邁入閱讀新境界。

5.加強(qiáng)勞動(dòng)教育

為了增強(qiáng)學(xué)生們的勞動(dòng)技能，鍛煉他們的意志，砥礪他們的品行，大橋中心學(xué)校在區(qū)青少年校外活動(dòng)中心開(kāi)展勞動(dòng)教育現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，研討了《區(qū)中小學(xué)勞動(dòng)教育方案》,大家一起參觀了勞動(dòng)活動(dòng)室和勞動(dòng)教育實(shí)踐基地；分享了本校是如何開(kāi)展勞動(dòng)教育，并暢談了今后如何進(jìn)一步有效的實(shí)施勞動(dòng)教育。余金明強(qiáng)調(diào)各校要本著“德智體美勞，五育齊發(fā)展”的教育理念為指導(dǎo)，要有意識(shí)的將勞動(dòng)教育滲透到教育教學(xué)活動(dòng)中，有機(jī)結(jié)合校外活動(dòng)中心的共性課程，開(kāi)展好本校的個(gè)性化課程,讓學(xué)生在體驗(yàn)中收獲知識(shí)和快樂(lè)。

四、教育評(píng)價(jià)改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要各方面通力配合、協(xié)同推進(jìn)，確保落地生效

有了好的方案、好的決策、好的藍(lán)圖，關(guān)鍵在于落實(shí)教育評(píng)價(jià)改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及到不同主體，需要方方面面通力配合、協(xié)同推進(jìn)。《總體方案》對(duì)教育評(píng)價(jià)改革作了整體部署，文件出臺(tái)后，更重要的是抓好改革落實(shí)，確保落地生效。

落實(shí)改革責(zé)任。各級(jí)黨委和政府要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，把深化教育評(píng)價(jià)改革列入重要議事日程，根據(jù)《總體方案》要求，結(jié)合實(shí)際明確落實(shí)舉措。各校要狠抓落實(shí)，切實(shí)破除“五唯一”頑瘴痼疾。學(xué)?？上刃性圏c(diǎn)發(fā)揮示范帶動(dòng)作用，積極推進(jìn)教育評(píng)價(jià)改革的經(jīng)驗(yàn)做法，及時(shí)總結(jié)、宣傳推廣各中學(xué)、中心學(xué)校在教育評(píng)價(jià)改革中的成功經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大輻射面，發(fā)揮示范帶動(dòng)作用。

加強(qiáng)專業(yè)化建設(shè)。構(gòu)建政府、學(xué)校、社會(huì)等多元參與的評(píng)價(jià)體系，建立健全教育督導(dǎo)部門統(tǒng)一負(fù)責(zé)的教育評(píng)估監(jiān)測(cè)機(jī)制，發(fā)揮專業(yè)機(jī)構(gòu)和社會(huì)組織作用。嚴(yán)格控制教育評(píng)價(jià)活動(dòng)數(shù)量和頻次，減少多頭評(píng)價(jià)、重復(fù)評(píng)價(jià)，切實(shí)減輕基層和學(xué)校負(fù)擔(dān)。創(chuàng)新評(píng)價(jià)工具，利用人工智能、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，探索開(kāi)展學(xué)生各年級(jí)學(xué)習(xí)情況全過(guò)程縱向評(píng)價(jià)、德智體美勞全要素橫向評(píng)價(jià)。

五、存在的困難和問(wèn)題

困惑一：齊抓共管、通力配合

當(dāng)前，高考的競(jìng)爭(zhēng)激烈沒(méi)有從根本上改觀，學(xué)生的課業(yè)與心理負(fù)擔(dān)未見(jiàn)緩解，各種各樣的培訓(xùn)班、繁重的課外作業(yè)、上揚(yáng)的學(xué)區(qū)房?jī)r(jià)等導(dǎo)致教育內(nèi)卷愈演愈烈。各校抓管理的同時(shí)就有比拼，社會(huì)大環(huán)境還在關(guān)注高考成績(jī)，在全社會(huì)要形成唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)論，還要有個(gè)過(guò)程，像一中四中高琦這樣名校，生源爆滿，學(xué)位緊張，以及房地產(chǎn)搶占先機(jī)，引進(jìn)名校，提高升學(xué)率等方式吸引購(gòu)房者。教育作為杠桿，只有讓全社會(huì)達(dá)成一致共識(shí)，才能從根本上克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)，克服短視行為、功利化傾向；克服重智育輕德育、重分?jǐn)?shù)輕素質(zhì)等片面辦學(xué)行為。

困惑二：加強(qiáng)聯(lián)動(dòng)共同營(yíng)造改革良好氛圍。教育評(píng)價(jià)改革要想落地，需要全社會(huì)共同支持、配合要履職盡責(zé)，帶動(dòng)全社會(huì)形成科學(xué)的選人用人理念；新聞媒體也要加大對(duì)科學(xué)用人理念和做法的宣傳解讀，增進(jìn)社會(huì)共識(shí)；廣大家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的教育觀和成才觀，加強(qiáng)家校合作，形成育人合力。

下一步思路舉措和意見(jiàn)建議

思深方益遠(yuǎn)，謀定而后動(dòng)。充分考慮教育評(píng)價(jià)改革的艱巨性、長(zhǎng)期性。通過(guò)社會(huì)、學(xué)校家庭齊抓共管，逐步提高各級(jí)黨委和政府科學(xué)履行職責(zé)水平，完善各校立德樹(shù)人落實(shí)機(jī)制，健全教師潛心育人的評(píng)價(jià)制度，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)辦法更加多元。

1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)，共同抓好《總體方案》的貫徹落實(shí)

擴(kuò)大日常學(xué)習(xí)的范圍，不囿限于教育評(píng)價(jià)方面，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的深度和廣度，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。通過(guò)舉辦專題培訓(xùn)班、支部大會(huì)、黨小組會(huì)等多種形式，深入開(kāi)展學(xué)習(xí)研討，5月底前做到應(yīng)學(xué)盡學(xué)、應(yīng)訓(xùn)盡訓(xùn)，堅(jiān)決把中央、省、市《總體方案》精神落到實(shí)處。

篇（3）

要辦好一所學(xué)校，要搞好學(xué)科的教學(xué)管理，提高教學(xué)質(zhì)量，首要的問(wèn)題，就是加強(qiáng)教育思想的管理，從而達(dá)到端正教育思想、更新教育觀念的目的。

1.從片面追求升學(xué)率的巨大壓力下解脫出來(lái)

片面追求升學(xué)率的傾向，仍然是當(dāng)前干擾學(xué)校教學(xué)秩序的一個(gè)公開(kāi)的或潛在的不可低估的主要因素。這種“分?jǐn)?shù)第一”的教育思想及其陳規(guī)陋習(xí)，限制著人們的思想與眼界，成了堅(jiān)持勞動(dòng)技術(shù)教育的主要思想障礙。為了端正教育思想，搞好勞動(dòng)技術(shù)教育，我們必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷地更新觀念，樹(shù)立“三個(gè)面向”的教育觀念。

2.樹(shù)立“全面發(fā)展”的人才觀

各級(jí)各類學(xué)校要努力使學(xué)生在德、智、體、美各方面都得到發(fā)展，并適當(dāng)加強(qiáng)勞動(dòng)教育。只有德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生，才是我們需要的多層次、多規(guī)格的人才，才能達(dá)到“教書(shū)育人”的根本目的。

二、掌握學(xué)科特點(diǎn)，探討勞技課的一般教育規(guī)律

掌握學(xué)科特點(diǎn)，探討勞技課的一般教學(xué)規(guī)律，對(duì)加強(qiáng)勞技課的教學(xué)管理、提高勞技質(zhì)量意義十分重大。

1.注意知識(shí)性，堅(jiān)持培養(yǎng)技能與思想教育相結(jié)合

勞動(dòng)技術(shù)課，它有自身內(nèi)在的知識(shí)結(jié)構(gòu)，組成了一個(gè)比較嚴(yán)密的知識(shí)體系，具有知識(shí)性和科學(xué)性的特點(diǎn)。但這門課程絕不是單純傳授知識(shí)，而是在傳授知識(shí)的過(guò)程中，把培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能與技巧與對(duì)學(xué)生的思想政治教育結(jié)合起來(lái)，教書(shū)不忘育人，教書(shū)是手段，育人是目的。在教學(xué)過(guò)程中，要注意克服單純的勞動(dòng)觀點(diǎn)，也要克服“為了錢而勞動(dòng)”的思想認(rèn)識(shí)。只有堅(jiān)持勞動(dòng)教育的正確方向，才能收到最佳的教學(xué)效益。

2.注意實(shí)踐性，堅(jiān)持傳授知識(shí)與實(shí)踐操作相結(jié)合

勞動(dòng)技術(shù)課不同于單純的文化課，它具有鮮明的實(shí)踐性，所以，我們必須拓寬和延伸勞技課的課堂教學(xué)形式。如果僅僅依靠課堂教學(xué)，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)完成不了勞技課的教學(xué)目的，勞技課常常以校辦工廠，校辦農(nóng)場(chǎng)、果園或掛釣廠以及手工作坊、養(yǎng)殖場(chǎng)、試驗(yàn)田等處為課堂。只有充分利用這些勞動(dòng)基地來(lái)組織教學(xué)和進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，才能收到預(yù)期效果。

3.注意趣味性，堅(jiān)持課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外相結(jié)合

現(xiàn)行的勞動(dòng)教材，根據(jù)青少年學(xué)生好奇心強(qiáng)、興趣廣泛和注意力易轉(zhuǎn)移等特點(diǎn)，注意趣味性，盡力融知識(shí)性、趣味性為一體，有利于培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)興趣。勞技課教師就要從這一特點(diǎn)出發(fā)，堅(jiān)持課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的結(jié)合，注重在培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣與勞動(dòng)技能的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生把課堂學(xué)到的勞動(dòng)技能與技巧充分地在課外或校外施展出來(lái)。我們?cè)揭凰l(xiāng)村中學(xué)參觀教育成果展覽，栩栩如生的泥塑，形象逼真的根雕，惟妙惟肖的小制作，精巧的圖案設(shè)計(jì)與刺繡，妙趣橫生的剪紙和千姿百態(tài)的動(dòng)植物標(biāo)本，都從不同的側(cè)面坦露著青少年兒童一顆顆純潔、善良的心靈，洋溢著少年兒童的聰明才智。走過(guò)這樣的展室，令人耳目一新，如果每一個(gè)少年兒童都從小打下扎實(shí)的勞動(dòng)技能的基礎(chǔ)，那么對(duì)他一生的發(fā)展就會(huì)有巨大的推動(dòng)作用。

三、抓好教學(xué)的常規(guī)管理

勞技課的常規(guī)管理，同其它學(xué)科一樣，必須抓好四個(gè)方面。

1.抓備課

備好課，才能上好課。備好課就要做到：第一，理清教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)，明確重點(diǎn)和難點(diǎn)；第二，學(xué)習(xí)勞技課的教學(xué)大綱，明確目的和要求；第三，備學(xué)生，了解學(xué)生的年齡特點(diǎn)，生理、心理特點(diǎn)及知識(shí)現(xiàn)狀，便于在教學(xué)過(guò)程中對(duì)某些學(xué)科、某些知識(shí)查漏補(bǔ)缺；第四，備方法，教學(xué)方法要因課、因人、因年級(jí)不同而不同；第五，要認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，堅(jiān)持寫詳細(xì)教案；第六，要備教具。

2.抓講課

講好課，是一門了不起的教學(xué)藝術(shù)，涉及到許許多多的方面和內(nèi)容，要敢于創(chuàng)新教法，不照本宣科，要注意摸索和研究勞技課的課堂結(jié)構(gòu)類型，努力提高勞技課的講課藝術(shù)。

3.抓輔導(dǎo)

勞技課的課上輔導(dǎo)和課下輔導(dǎo)，與其它文化課相比尤為重要。因?yàn)閯诩颊n的講授、演練、實(shí)踐緊密相連，缺一不可，這種輔導(dǎo)，更多的是在實(shí)習(xí)的各種基地里進(jìn)行，教師的辛苦程度是很大的。

篇（4）

        如何在班主任工作中“堅(jiān)持以人為本，實(shí)施以德治班”的管理，從而達(dá)到較好的教育效果，是當(dāng)前廣大教師特別是班主任所探討和研究的課題。

        1．學(xué)校制度是以德治班的基礎(chǔ)

        以德治班得以實(shí)施需要一個(gè)“德治”環(huán)境，要靠學(xué)校組織和制度來(lái)保證，學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)的支持及相應(yīng)的學(xué)校規(guī)章制度。學(xué)生在中學(xué)階段，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《尊師須知》、《班級(jí)文明公約》《公民道德建設(shè)綱要》、《違紀(jì)處分意見(jiàn)》、《國(guó)旗法》、《西沱中學(xué)學(xué)生文明禮儀規(guī)范》等制度，這樣才能真正使以德治班實(shí)施下去。

        2．新型的師生關(guān)系是以德治班的基礎(chǔ)

        建立“以德治班”的管理機(jī)制，要從建立新型的師生關(guān)系入手。

        2．1　情感關(guān)系。要建立一種民主平等或充滿信任的友好關(guān)系，使師生心理達(dá)到和諧的程度，要把教師的奉獻(xiàn)融入學(xué)生生命的成長(zhǎng)過(guò)程中。因此，班主任工作必須以情感教育為前提，以對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)為出發(fā)點(diǎn)。如果在德育教育工作中，一味的闡述道理，而忽視感情的溝通，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)枯燥乏味，就不可能達(dá)到預(yù)期的效果。相反，如果師生是建立了情感關(guān)系，就會(huì)收到事半功倍的效果。鼓勵(lì)和期望是前進(jìn)的動(dòng)力，班主任應(yīng)多鼓勵(lì)，少批評(píng)，想辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，要尊重學(xué)生的人格，信任學(xué)生和理解學(xué)生，從而來(lái)增強(qiáng)師生的感情，達(dá)到師生間的溝通、合作、愉悅。

        2．2　地位關(guān)系。新型師生關(guān)系是民主平等的朋友式的關(guān)系，要求教師為了學(xué)生更主動(dòng)、更活潑地學(xué)習(xí)、生活、處事，應(yīng)努力地適應(yīng)學(xué)生，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。這樣才能使師生的距離拉近。

        3．科學(xué)民主的管理是以德治班的主要途徑

        一個(gè)班級(jí)的好壞關(guān)鍵在于班集體的建設(shè)，但要把班集體建設(shè)好，就必須要用科學(xué)民主的方式管理班級(jí)。 

要“以德治班”管理，需要科學(xué)民主的管理來(lái)實(shí)現(xiàn)，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生的主人翁意識(shí)，他們才能主動(dòng)積極的參與班集體的管理中來(lái)。具體做法如下：1、在班團(tuán)干部的選拔上，實(shí)行民主選舉制和聘任制。2、成立班級(jí)管理委員會(huì)，監(jiān)督班團(tuán)干部職權(quán)的實(shí)施，在班級(jí)干部會(huì)上公布情況，經(jīng)全班同學(xué)民主評(píng)議，“不及格”的班團(tuán)干部要主動(dòng)退職，以便班團(tuán)干部素質(zhì)的提高。3、由班團(tuán)委制定工作計(jì)劃，由全班同學(xué)討論通過(guò)，并執(zhí)行計(jì)劃，組織開(kāi)展班團(tuán)活動(dòng)。4、由班干部負(fù)責(zé)處理班級(jí)日常事務(wù)，由團(tuán)支部負(fù)責(zé)班級(jí)團(tuán)隊(duì)工作，并制定輪流值日制，并記載班級(jí)日志。5、班主任要為班團(tuán)的工作負(fù)責(zé)指導(dǎo)。6、評(píng)優(yōu)要民主選舉產(chǎn)生，凡符合“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“優(yōu)秀團(tuán)員”、“優(yōu)秀學(xué)生”的同學(xué)，都要經(jīng)過(guò)全班學(xué)生選舉產(chǎn)生。這樣就使學(xué)生人人都有參與班級(jí)管理，展示自我的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生全面發(fā)展，使他們學(xué)會(huì)換位思考，極大地提高學(xué)生的自我教育、自我管理和自我約束的能力。

 4．創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)是以德治班的重要內(nèi)容

        活動(dòng)和交往是人們品德形成的源泉和動(dòng)力。人們的道德觀點(diǎn)和道德行為不是從遺傳中獲得的，而是從客觀存在的社會(huì)關(guān)系中學(xué)習(xí)和仿效，在社會(huì)關(guān)系中掌握道德觀點(diǎn)、形成道德行為習(xí)慣的。任何良好品德。都是在教育者為受教育組織的多種多樣的活動(dòng)中形成和發(fā)展起來(lái)的。所以品德教育不能只停留在說(shuō)教上，更重要的是組織學(xué)生參加創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。班主任要根據(jù)學(xué)生思想品德形成的規(guī)律和學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，不斷創(chuàng)造出良好的活動(dòng)和交往的環(huán)境條件，通過(guò)各種有益的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生實(shí)施積極的思想品德影響，促使學(xué)生健康成長(zhǎng)。

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[1] [2] 

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        ．　參加生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。組織學(xué)生參加學(xué)校安排的各項(xiàng)勞動(dòng)活動(dòng)，這樣可以使學(xué)生在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)、懂得做人的道理，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的優(yōu)良品質(zhì)，也可以培養(yǎng)學(xué)生克服困難、積極、熱情的勞動(dòng)態(tài)度。組織學(xué)生參加寒暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，根據(jù)形勢(shì)和政策的需要，組織以一個(gè)主題為中心的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、如家鄉(xiāng)的環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，增強(qiáng)學(xué)生的使命感和責(zé)任感，為建設(shè)好自己的家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)。

        ．　參加集體活動(dòng)。根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的需要，制定各個(gè)年級(jí)的道德品質(zhì)主題教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)結(jié)互助、尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)國(guó)主義和自制自理；道德情操教育；勞動(dòng)教育和價(jià)值觀教育；感恩教育；立志成才、理想前途教育等。班主任要根據(jù)學(xué)校道德品質(zhì)教育的主題開(kāi)展系列班級(jí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，達(dá)到全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。

篇（5）

如何在班主任工作中“堅(jiān)持以人為本，實(shí)施以德治班”的管理，從而達(dá)到較好的教育效果，是當(dāng)前廣大教師特別是班主任所探討和研究的課題。

1．學(xué)校制度是以德治班的基礎(chǔ)

以德治班得以實(shí)施需要一個(gè)“德治”環(huán)境，要靠學(xué)校組織和制度來(lái)保證，學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)的支持及相應(yīng)的學(xué)校規(guī)章制度。學(xué)生在中學(xué)階段，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《尊師須知》、《班級(jí)文明公約》《公民道德建設(shè)綱要》、《違紀(jì)處分意見(jiàn)》、《國(guó)旗法》、《西沱中學(xué)學(xué)生文明禮儀規(guī)范》等制度，這樣才能真正使以德治班實(shí)施下去。

2．新型的師生關(guān)系是以德治班的基礎(chǔ)

建立“以德治班”的管理機(jī)制，要從建立新型的師生關(guān)系入手。

2．1　情感關(guān)系。要建立一種民主平等或充滿信任的友好關(guān)系，使師生心理達(dá)到和諧的程度，要把教師的奉獻(xiàn)融入學(xué)生生命的成長(zhǎng)過(guò)程中。因此，班主任工作必須以情感教育為前提，以對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)為出發(fā)點(diǎn)。如果在德育教育工作中，一味的闡述道理，而忽視感情的溝通，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)枯燥乏味，就不可能達(dá)到預(yù)期的效果。相反，如果師生是建立了情感關(guān)系，就會(huì)收到事半功倍的效果。鼓勵(lì)和期望是前進(jìn)的動(dòng)力，班主任應(yīng)多鼓勵(lì)，少批評(píng)，想辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，要尊重學(xué)生的人格，信任學(xué)生和理解學(xué)生，從而來(lái)增強(qiáng)師生的感情，達(dá)到師生間的溝通、合作、愉悅。

2．2　地位關(guān)系。新型師生關(guān)系是民主平等的朋友式的關(guān)系，要求教師為了學(xué)生更主動(dòng)、更活潑地學(xué)習(xí)、生活、處事，應(yīng)努力地適應(yīng)學(xué)生，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。這樣才能使師生的距離拉近。

3．科學(xué)民主的管理是以德治班的主要途徑

一個(gè)班級(jí)的好壞關(guān)鍵在于班集體的建設(shè)，但要把班集體建設(shè)好，就必須要用科學(xué)民主的方式管理班級(jí)。

要“以德治班”管理，需要科學(xué)民主的管理來(lái)實(shí)現(xiàn)，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生的主人翁意識(shí)，他們才能主動(dòng)積極的參與班集體的管理中來(lái)。具體做法如下：1、在班團(tuán)干部的選拔上，實(shí)行民主選舉制和聘任制。2、成立班級(jí)管理委員會(huì)，監(jiān)督班團(tuán)干部職權(quán)的實(shí)施，在班級(jí)干部會(huì)上公布情況，經(jīng)全班同學(xué)民主評(píng)議，“不及格”的班團(tuán)干部要主動(dòng)退職，以便班團(tuán)干部素質(zhì)的提高。3、由班團(tuán)委制定工作計(jì)劃，由全班同學(xué)討論通過(guò)，并執(zhí)行計(jì)劃，組織開(kāi)展班團(tuán)活動(dòng)。4、由班干部負(fù)責(zé)處理班級(jí)日常事務(wù)，由團(tuán)支部負(fù)責(zé)班級(jí)團(tuán)隊(duì)工作，并制定輪流值日制，并記載班級(jí)日志。5、班主任要為班團(tuán)的工作負(fù)責(zé)指導(dǎo)。6、評(píng)優(yōu)要民主選舉產(chǎn)生，凡符合“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“優(yōu)秀團(tuán)員”、“優(yōu)秀學(xué)生”的同學(xué)，都要經(jīng)過(guò)全班學(xué)生選舉產(chǎn)生。這樣就使學(xué)生人人都有參與班級(jí)管理，展示自我的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生全面發(fā)展，使他們學(xué)會(huì)換位思考，極大地提高學(xué)生的自我教育、自我管理和自我約束的能力。

4．創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)是以德治班的重要內(nèi)容

活動(dòng)和交往是人們品德形成的源泉和動(dòng)力。人們的道德觀點(diǎn)和道德行為不是從遺傳中獲得的，而是從客觀存在的社會(huì)關(guān)系中學(xué)習(xí)和仿效，在社會(huì)關(guān)系中掌握道德觀點(diǎn)、形成道德行為習(xí)慣的。任何良好品德。都是在教育者為受教育組織的多種多樣的活動(dòng)中形成和發(fā)展起來(lái)的。所以品德教育不能只停留在說(shuō)教上，更重要的是組織學(xué)生參加創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。班主任要根據(jù)學(xué)生思想品德形成的規(guī)律和學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，不斷創(chuàng)造出良好的活動(dòng)和交往的環(huán)境條件，通過(guò)各種有益的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生實(shí)施積極的思想品德影響，促使學(xué)生健康成長(zhǎng)。

4．1　學(xué)習(xí)創(chuàng)新活動(dòng)?？梢岳冒鄷?huì)和課外活動(dòng)，開(kāi)展一些有關(guān)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，各科學(xué)習(xí)方法的交流會(huì)、師生學(xué)習(xí)座談會(huì)、班級(jí)學(xué)習(xí)管理論壇、一對(duì)一幫扶活動(dòng)、成立各種課外興趣小組、開(kāi)展系列講座和學(xué)習(xí)心里健康教育等，這些學(xué)習(xí)創(chuàng)新活動(dòng)改變了學(xué)生過(guò)去只接受理論學(xué)習(xí)的局面，能對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度、鉆研精神、勤奮作風(fēng)、尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)同學(xué)、遵守紀(jì)律等具有重要作用，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)創(chuàng)新活動(dòng)中形成優(yōu)良的思想品質(zhì)。

4．2　參加生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。組織學(xué)生參加學(xué)校安排的各項(xiàng)勞動(dòng)活動(dòng)，這樣可以使學(xué)生在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)、懂得做人的道理，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的優(yōu)良品質(zhì)，也可以培養(yǎng)學(xué)生克服困難、積極、熱情的勞動(dòng)態(tài)度。組織學(xué)生參加寒暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，根據(jù)形勢(shì)和政策的需要，組織以一個(gè)主題為中心的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、如家鄉(xiāng)的環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，增強(qiáng)學(xué)生的使命感和責(zé)任感，為建設(shè)好自己的家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)。

篇（6）

近幾年，特殊教育學(xué)校普遍都面臨這樣一個(gè)問(wèn)題，聽(tīng)力殘疾學(xué)生越來(lái)越少，智力殘疾和多重殘疾學(xué)生越來(lái)越多，而且伴隨著的是殘疾程度的日益嚴(yán)重，殘疾類別也更加多樣。所以，特殊教育學(xué)校也隨之從分類走向綜合。在這種形式下，特教學(xué)校的教師如何轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，更新理念，適應(yīng)學(xué)校的發(fā)展和變化，提高特殊教育教學(xué)的有效性，找到更適合學(xué)生的教育是擺在我們面前的難題。

 

一、加強(qiáng)教師學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，用全新的理念武裝頭腦

 

望都縣特教學(xué)校校部分教師來(lái)自普教，部分教師原來(lái)教的是聽(tīng)力殘疾學(xué)生，開(kāi)始接手智力殘疾班的時(shí)候，大家都認(rèn)為只要把教學(xué)內(nèi)容的難度降低，授課時(shí)間放慢就可以了，只要我認(rèn)真教，學(xué)生總會(huì)學(xué)會(huì)的，可事實(shí)并非如此，教師講課學(xué)生根本沒(méi)有興趣，也學(xué)不會(huì)，教師和學(xué)生都沒(méi)有成功的體驗(yàn)，信心受挫。我們開(kāi)始慢慢反省，尋找解決問(wèn)題的辦法。先是集體學(xué)習(xí)殘疾學(xué)生尤其是智力殘疾學(xué)生心理學(xué)、教育學(xué)，了解智力殘疾學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律;從網(wǎng)絡(luò)上查閱相關(guān)資料，進(jìn)相關(guān)論壇與專家和同行交流;積極參加各級(jí)培訓(xùn)，開(kāi)拓教師視野，提高教師專業(yè)素養(yǎng)。

 

經(jīng)過(guò)一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，我們明白了不管你如何費(fèi)心費(fèi)力，殘障學(xué)生沒(méi)有進(jìn)步或進(jìn)步不明顯，那便是無(wú)效或低效的教學(xué)，特殊教育學(xué)校課堂教學(xué)有效性研究就成為我們教學(xué)研究的課題。只有學(xué)生能學(xué)會(huì)的，對(duì)他今后生活有用的知識(shí)才是我們需要教授的知識(shí)。

 

二、更新課程設(shè)置，提高教學(xué)內(nèi)容的有效性

 

我校原來(lái)使用的是培智學(xué)校實(shí)驗(yàn)教材，這套教材內(nèi)容陳舊，與現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重脫節(jié)，難度只適合輕度智力殘疾的學(xué)生。我們根據(jù)本校學(xué)生的實(shí)際情況改用上海的教材，內(nèi)容簡(jiǎn)單，易于學(xué)生接受。前年，河北省實(shí)驗(yàn)教材出臺(tái)，我們以河北省教材為主，上海教材和校本教材為輔，學(xué)生看到漂亮的課本，提高了學(xué)習(xí)興趣，難易適中的教學(xué)內(nèi)容也讓上課不再痛苦。

 

我們對(duì)教學(xué)形式進(jìn)行了改革，智力殘疾班的課程由原來(lái)的以文化課教育為主改為主題活動(dòng)為主。

 

(一)我們開(kāi)展了多種多樣的主題活動(dòng)。如：3、4月份的“春天來(lái)了”，包括學(xué)唱春天的歌曲和兒歌，畫(huà)春天的圖畫(huà)，學(xué)習(xí)春天的詞語(yǔ)，在室外尋找春天、發(fā)現(xiàn)春天(觀察小草、樹(shù)木、人們衣著的變化)等。5、6月份配合聯(lián)誼活動(dòng)開(kāi)展的“文明禮儀”、“參觀動(dòng)物園”主題活動(dòng)，主要學(xué)習(xí)文明用語(yǔ)“你好”、“謝謝”、“對(duì)不起”等等，學(xué)習(xí)與陌生人交流，文明參觀、認(rèn)識(shí)動(dòng)物、愛(ài)護(hù)動(dòng)物等。

 

(二)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)——?jiǎng)趧?dòng)教育。我們老師帶領(lǐng)學(xué)生每天打掃教室、宿舍以及室外衛(wèi)生，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。師生共同參與，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，不論是教室、功能室還是宿舍、校園，其環(huán)境創(chuàng)設(shè)都是在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)下完成的。我們?cè)趯W(xué)校里種植了各種應(yīng)季蔬菜，學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，翻地、播種、澆水、收割，在課余時(shí)間，我們鍛煉學(xué)生幫廚，幫忙收菜、擇菜，每年夏、秋、冬三季，我們?cè)谑程美锒寄艹陨献约悍N的新鮮蔬菜，既節(jié)約了學(xué)校開(kāi)支，減輕了家長(zhǎng)負(fù)擔(dān)，又鍛煉了學(xué)生的勞動(dòng)能力，一舉三得，何樂(lè)而不為。

 

(三)緊密結(jié)合我縣縣情和教育教學(xué)，開(kāi)展思想品德教育。帶領(lǐng)學(xué)生參觀我縣“堯母園”，在那里給學(xué)生們講望都發(fā)展歷史，并組織同學(xué)們打掃周圍衛(wèi)生，撿拾垃圾，并教育學(xué)生愛(ài)護(hù)公物。我校經(jīng)常與駐我縣8644部隊(duì)開(kāi)展聯(lián)誼活動(dòng)，每年帶領(lǐng)學(xué)生們參觀了軍營(yíng)，了解軍人生活，學(xué)習(xí)軍人的作風(fēng)，并和部隊(duì)官兵一起表演節(jié)目，同時(shí)官兵還指導(dǎo)學(xué)生整理內(nèi)務(wù)。我校在早操音樂(lè)選擇、早操創(chuàng)編中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。如：弟子規(guī)集體操。 結(jié)合我縣教育局開(kāi)展的“新八德”活動(dòng)，3月“三八”婦女節(jié)進(jìn)行孝親活動(dòng)“孝親好學(xué)生”;4月糾正不良習(xí)慣，培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)進(jìn)行的守法活動(dòng)“小規(guī)則，大學(xué)問(wèn)”，5月結(jié)合“五一”勞動(dòng)節(jié)，認(rèn)識(shí)成人勞動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)本領(lǐng)意識(shí)的長(zhǎng)善活動(dòng)“向善好學(xué)”，6月結(jié)合“六一”兒童節(jié)進(jìn)行的友學(xué)活動(dòng)“我們都是好朋友”，還有9月的尊師、10月的立志、11月的救失活動(dòng)等等，在每個(gè)主題下圍繞主題設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容。

 

三、制定個(gè)別化教育方案，改變?cè)械膶W(xué)生評(píng)價(jià)體系

 

我們針對(duì)殘疾學(xué)生個(gè)別差異的特點(diǎn)，指導(dǎo)教師教師制定個(gè)別化教育方案，在集體上課的基礎(chǔ)上，針對(duì)本班每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)立不同程度的文化知識(shí)、身體康復(fù)、生活自理、文明禮儀等各方面的學(xué)期目標(biāo)，然后在學(xué)期目標(biāo)的基礎(chǔ)上制定階段性目標(biāo)，隨著教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，期末學(xué)校根據(jù)教師設(shè)立的目標(biāo)，組織教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核和觀摩。

 

比如這個(gè)學(xué)期智障程度較重的班，我們?cè)O(shè)定的目標(biāo)為生活自理。對(duì)班級(jí)整體設(shè)定目標(biāo)，認(rèn)識(shí)并能書(shū)寫自己和父母的姓名;能說(shuō)出并書(shū)寫自己的縣名和村名;能說(shuō)出家中至少一個(gè)電話號(hào)碼;在內(nèi)務(wù)整理、室內(nèi)外衛(wèi)生清掃、洗漱等各方面達(dá)到自理，在老師的指揮和幫助下完成上述勞動(dòng)。然后各任課教師根據(jù)自己的教學(xué)需要對(duì)上述內(nèi)容進(jìn)行豐富，根據(jù)學(xué)校整體活動(dòng)和學(xué)生實(shí)際設(shè)立階段性目標(biāo)，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行階段性考核。

 

四、舉行家長(zhǎng)開(kāi)放日

 

每學(xué)期我校都進(jìn)行兩到三次家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng)，或把學(xué)生在學(xué)校的生活、學(xué)習(xí)情況和家長(zhǎng)進(jìn)行交流，或?qū)W(xué)生一個(gè)階段的學(xué)習(xí)成果向家長(zhǎng)進(jìn)行展示，或者舉行趣味體育活動(dòng)，增強(qiáng)親子感情。家長(zhǎng)開(kāi)放日的活動(dòng)讓家長(zhǎng)真正走進(jìn)學(xué)生的一日生活，這也將促使家長(zhǎng)們?cè)谝院蟮墓ぷ髦懈又鲃?dòng)地配合學(xué)校和老師，共同完成對(duì)孩子們的教育和培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展，更充分體現(xiàn)了社會(huì)、學(xué)校、家庭三位一體化教育的特教工作理念。

 

篇（7）

【中圖分類號(hào)】G40 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2012）09－0069－02

一 認(rèn)知失調(diào)理論

費(fèi)斯汀格在《認(rèn)知失調(diào)理論》中指出：“失調(diào)理論的核心是頗為簡(jiǎn)單的。它認(rèn)為：（1）在認(rèn)知元素之間可能存在著失調(diào)或‘不合適’關(guān)系；（2）失調(diào)的存在產(chǎn)生了減少失調(diào)和避免增加失調(diào)的壓力；（3）在這些壓力下，操作上表現(xiàn)包括行為改變，認(rèn)知改變，以及慎重地接觸新信息和新認(rèn)知。”鑒于本文的角度是研究認(rèn)知失調(diào)理論對(duì)思想政治教育的啟示，以下選擇幾點(diǎn)和思想政治教育關(guān)系較為密切的觀點(diǎn)加以論述。

1．“失調(diào)”的內(nèi)涵及產(chǎn)生原因

費(fèi)斯汀格認(rèn)為，元素就是認(rèn)知，而“失調(diào)”和“協(xié)調(diào)”這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)指的是存在于成對(duì)“元素”之間的關(guān)系，這些成對(duì)元素之間存在著三種關(guān)系：無(wú)關(guān)、失調(diào)、協(xié)調(diào)。當(dāng)一個(gè)認(rèn)知元素對(duì)某個(gè)其他元素全然沒(méi)有含義，它們之間就存在著無(wú)關(guān)的關(guān)系。當(dāng)一個(gè)元素緊跟著另一個(gè)元素的反面，那么，這兩個(gè)元素處于失調(diào)關(guān)系中。相反，當(dāng)一個(gè)元素緊跟另外一個(gè)元素的同方向，那么，這兩個(gè)元素間存在著協(xié)調(diào)關(guān)系。為什么人們的認(rèn)知會(huì)產(chǎn)生失調(diào)？費(fèi)斯汀格認(rèn)為是由以下幾種原因引起的：（1）發(fā)生了新情況或者知道了新信息，它們同已經(jīng)有的知識(shí)、觀點(diǎn)或行為有關(guān)的認(rèn)知產(chǎn)生了至少暫時(shí)的失調(diào)；（2）在日常生活中即使不出現(xiàn)新的、不可預(yù)見(jiàn)的事情或者信息，日常生活中也可以產(chǎn)生失調(diào)的現(xiàn)象；（3）邏輯上的不一致、文化習(xí)俗的差異等都可以產(chǎn)生失調(diào)現(xiàn)象。

2．減少失調(diào)的方法

失調(diào)的出現(xiàn)，產(chǎn)生了減少或消除失調(diào)的壓力，促成了減少失調(diào)的行動(dòng)，費(fèi)斯汀格認(rèn)為，有以下幾種方式可以減少失調(diào)：（1）改變一個(gè)行為的認(rèn)知元素。如果有關(guān)環(huán)境的某些知識(shí)的一個(gè)元素同一個(gè)行為元素之間存在著失調(diào)時(shí)，通過(guò)改變行為的認(rèn)知元素，使它與環(huán)境元素相協(xié)調(diào)，能夠消除失調(diào)。（2）改變一個(gè)環(huán)境的認(rèn)知元素。通過(guò)改變與該元素相應(yīng)的環(huán)境，有可能改變一個(gè)環(huán)境的認(rèn)知元素。（3）增加新的認(rèn)知元素。

3．來(lái)自強(qiáng)迫服從的失調(diào)

強(qiáng)迫服從是指由提供獎(jiǎng)勵(lì)或由威脅性懲罰所產(chǎn)生的表面上的服從，但內(nèi)心觀點(diǎn)并未改變的情況。這樣，一方面存在著與所涉及的觀點(diǎn)或信念相應(yīng)的認(rèn)知元素，另一方面存在著與外在或陳述相應(yīng)的認(rèn)知元素。這兩組認(rèn)知元素明顯地彼此失調(diào)。很顯然，獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰的程度，即提供獎(jiǎng)勵(lì)的吸引力和希望程度，或威脅性懲罰的不愉快和不希望程度，是一旦服從表現(xiàn)出來(lái)后產(chǎn)生失調(diào)程度的重要決定因素。太大的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰只會(huì)產(chǎn)生很少的失調(diào)。

二 認(rèn)知失調(diào)理論與思想政治教育的“三個(gè)契合”

“失調(diào)”的內(nèi)涵、原因與思想政治教育的基本矛盾相契合?！笆д{(diào)”即一個(gè)元素緊跟著另一個(gè)元素的反面，而造成失調(diào)的一個(gè)重要的原因是發(fā)生了新情況或者知道了新信息，這些信息同已有的知識(shí)、觀點(diǎn)或行為有關(guān)的認(rèn)知產(chǎn)生了至少暫時(shí)的失調(diào)。而思想政治教育的基本矛盾是“一定社會(huì)的要求同人們實(shí)際的思想水準(zhǔn)之間的矛盾”。這一矛盾是進(jìn)行思想政治教育的根本原因。在實(shí)際生活中，人們的思想政治表現(xiàn)總是同一定社會(huì)的思想政治要求有距離，很難完全一致，進(jìn)行思想政治教育就是要幫助人們逐步縮小這一距離，使兩者趨于協(xié)調(diào)。在某種程度上講，“失調(diào)”的內(nèi)涵、原因正是思想政治教育基本矛盾在個(gè)體心理上的表現(xiàn)，它們只是在不同學(xué)科上的表述不同，卻有著相同的實(shí)質(zhì)。

社會(huì)支持與思想政治教育主體相契合。社會(huì)支持理論認(rèn)為，社會(huì)群體是個(gè)體認(rèn)知失調(diào)的重要來(lái)源，也是消除和減少可能存在的失調(diào)的主要來(lái)源。而思想政治教育的主體是社會(huì)或社會(huì)群體。如此看來(lái)，思想政治教育的主體與認(rèn)知失調(diào)理論中的社會(huì)支持理論相契合。思想政治教育的主體所傳遞的思想政治觀點(diǎn)，正是引起人們認(rèn)知失調(diào)的來(lái)源，但同時(shí)思想政治教育的主體也正是消除或者減少人們認(rèn)知失調(diào)的主要來(lái)源。

減少失調(diào)的方法與思想政治教育方法相契合。在實(shí)際應(yīng)用中，思想政治教育方法也是減少失調(diào)的方法。減少失調(diào)的方法主要有改變行為認(rèn)知元素、環(huán)境的認(rèn)知元素、增加新的認(rèn)知元素等。而這三種方法也是思想政治教育方法。思想指導(dǎo)行為，行為反映思想，而當(dāng)通過(guò)組織、引導(dǎo)受教育者參加各種實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)在活動(dòng)中改變?nèi)藗兊男袨?，從而改變?nèi)藗兊闹饔^世界，達(dá)到思想政治教育的目的。

三 認(rèn)知失調(diào)理論在思想政治教育中的應(yīng)用

1．利用認(rèn)知失調(diào)理論，引起思想政治教育對(duì)象認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不協(xié)調(diào)

認(rèn)知失調(diào)理論認(rèn)為，認(rèn)知或認(rèn)知結(jié)構(gòu)是個(gè)體對(duì)環(huán)境、他人及自身行為的看法、信念、知識(shí)和態(tài)度的總和。認(rèn)知失調(diào)將會(huì)造成特定的心理壓力，并使人們產(chǎn)生一種求得協(xié)調(diào)的動(dòng)機(jī)。傳統(tǒng)的思想政治教育不是使教育對(duì)象產(chǎn)生認(rèn)知上的不協(xié)調(diào)，而是怕他們產(chǎn)生認(rèn)知上的不協(xié)調(diào)，因此，就造成了老師說(shuō)什么，他們聽(tīng)什么、記什么，從來(lái)不問(wèn)為什么。這種“師道尊嚴(yán)”，忽視了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，使得一部分學(xué)生不能在言語(yǔ)與行動(dòng)上產(chǎn)生不協(xié)調(diào)。因此，在思想政治教育工作中，應(yīng)該使教育對(duì)象產(chǎn)生認(rèn)知上的不協(xié)調(diào)，只有這樣，教育對(duì)象才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)與認(rèn)知的積極性。首先，應(yīng)充分尊重教育對(duì)象的主體地位。在思想政治教育過(guò)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生自主選擇、自主內(nèi)化的能力，才能使教育對(duì)象自身的認(rèn)知圖式產(chǎn)生由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)的過(guò)程。其次，發(fā)揮課外教育在思想政治教育中的重要作用。思想政治教育工作者應(yīng)盡量把課外活動(dòng)組織成“三貼近”實(shí)際內(nèi)容，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生主體的積極性，促使學(xué)生積極主動(dòng)參與各種類型的課外活動(dòng)。學(xué)生只有接觸、了解社會(huì)，接受豐富的信息，產(chǎn)生信息與信息之間的矛盾，激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)道德認(rèn)知的不協(xié)調(diào)，激起求知的欲望，達(dá)到認(rèn)知協(xié)調(diào)。

2．利用認(rèn)知失調(diào)理論，豐富思想政治教育原則

第一，激勵(lì)原則。認(rèn)知失調(diào)理論認(rèn)為，處于強(qiáng)迫服從情境中的失調(diào)，往往是因?yàn)橛歇?jiǎng)勵(lì)及懲罰措施在制約著人們，使他們?yōu)榱双@得獎(jiǎng)勵(lì)或避免遭受懲罰而“違心”地做出外表上服從的行為，這樣就產(chǎn)生了認(rèn)知失調(diào)。這種認(rèn)知失調(diào)因獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰而產(chǎn)生，也可以通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰來(lái)消除或減少。認(rèn)知失調(diào)理論研究指出，太大的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰只會(huì)產(chǎn)生很小的失調(diào)。因此，在獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰過(guò)重的情況下，從改變個(gè)體內(nèi)心觀點(diǎn)的角度來(lái)講效果并不理想。與懲罰或獎(jiǎng)勵(lì)過(guò)重相比，當(dāng)懲罰或獎(jiǎng)勵(lì)相對(duì)較輕時(shí)，常常更容易發(fā)生緊跟著公開(kāi)服從之后的內(nèi)心觀點(diǎn)的改變。這樣，如果除了公開(kāi)服從之外，我們還想使教育對(duì)象的內(nèi)心觀點(diǎn)得到改變，那么，最佳的方式就是：提供的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰剛剛足夠引發(fā)外在的服從。實(shí)施嚴(yán)明的獎(jiǎng)懲措施，鼓勵(lì)先進(jìn)、鞭策后進(jìn)，也是思想政治工作的重要內(nèi)容和手段之一，但為了收到最佳的效果，在實(shí)施獎(jiǎng)懲時(shí)，既不能太輕，也不能太重，要把握好一個(gè)度，使人們真正在思想上有所轉(zhuǎn)變，做到表里如一，從而達(dá)到治標(biāo)又治本的理想效果。

第二，滲透原則。根據(jù)認(rèn)知失調(diào)理論的研究，處于被動(dòng)接觸信息的情境時(shí)，人們是否避免或規(guī)避會(huì)產(chǎn)生或增加失調(diào)的信息材料，要取決于他們對(duì)材料的預(yù)期或?qū)Σ牧系脑缙谂袛?。那么，如果能夠?chuàng)造出這樣的情境，對(duì)某些信息的預(yù)期和早期的判斷能減少失調(diào)，材料本身實(shí)際上是增加失調(diào)的，促使人們?cè)诓恢挥X(jué)中產(chǎn)生更大的失調(diào)。這樣可能更容易使他們改變?cè)械挠^點(diǎn)，接受新的觀點(diǎn)。因此，在思想政治教育的實(shí)施過(guò)程中，教育者要善于發(fā)現(xiàn)受教者認(rèn)知不協(xié)調(diào)的地方，發(fā)現(xiàn)其思想狀況的薄弱點(diǎn)，找準(zhǔn)癥結(jié)，精心創(chuàng)設(shè)特定的教育氛圍，對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行特別教育，使受教育者在無(wú)意識(shí)和不自覺(jué)的情況下，受到影響、熏陶、感化而接受教育。

3．利用認(rèn)知失調(diào)理論，完善思想政治教育方法、內(nèi)容

通過(guò)改變行為的認(rèn)知元素，行為元素所代表的行動(dòng)或情感也就改變了，失調(diào)就能夠消除了。社會(huì)的快速發(fā)展、信息的大量涌現(xiàn)，只有在實(shí)踐中才能使學(xué)生的理論與實(shí)際相聯(lián)系，使自己的行為與社會(huì)的要求相一致。因此，在思想政治教育中，教育者要倡導(dǎo)學(xué)生積極參加勞動(dòng)。勞動(dòng)教育是把學(xué)生培養(yǎng)成為理論與實(shí)際結(jié)合、學(xué)用一致、全面發(fā)展的新人的根本途徑，如參加義務(wù)勞動(dòng)、實(shí)習(xí)勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)等。只有使學(xué)生主動(dòng)地、積極地參加勞動(dòng)，不斷總結(jié)在勞動(dòng)過(guò)程中的體驗(yàn)、感受與認(rèn)知，鞏固勞動(dòng)鍛煉所取得的成果，才能使學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值，并在價(jià)值的實(shí)現(xiàn)中感受愉悅。

通過(guò)增加新的認(rèn)知元素，而這些認(rèn)知元素又能產(chǎn)生新的協(xié)調(diào)關(guān)系，就會(huì)減少失調(diào)。在思想政治教育過(guò)程中，教育者應(yīng)該引入新的認(rèn)知元素，使教育對(duì)象的認(rèn)知結(jié)構(gòu)趨于和諧。面對(duì)日益變化的社會(huì)環(huán)境與社會(huì)關(guān)系，人們的認(rèn)知結(jié)果不穩(wěn)定，極易變化，也缺失一些必要的認(rèn)知元素。尤其是青少年，他們的自我意識(shí)和主體性的發(fā)展還不完善，對(duì)自我和外界對(duì)象的認(rèn)識(shí)缺乏客觀性，評(píng)價(jià)水平較低，新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)正在構(gòu)建，在思想政治教育過(guò)程中，要針對(duì)其某些認(rèn)知元素的缺失，及時(shí)地引入新的認(rèn)知元素，增加那些能減少整個(gè)失調(diào)的新信息，從而減少失調(diào)的程度或消除失調(diào)。

參考文獻(xiàn)

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［2］陳萬(wàn)柏、張耀燦.思想政治教育學(xué)原理［M］.北京：高等教育出版社，2007

篇（8）

1.德育內(nèi)容過(guò)于陳舊

德育內(nèi)容是指用來(lái)形成學(xué)生品德的社會(huì)思想的政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范的綜合，其內(nèi)容涵蓋了各個(gè)方面，包括：愛(ài)國(guó)主義教育、理想教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、民主與法制觀念的教育、科學(xué)世界觀和人生觀教育等。所以，德育內(nèi)容非常廣泛，給高中班主任德育工作帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)，使其在德育工作中出現(xiàn)了一些問(wèn)題，比如說(shuō)：在進(jìn)行理想教育時(shí)，過(guò)分關(guān)注學(xué)生大學(xué)理想的教育，將考大學(xué)作為其唯一的理想，給學(xué)生造成極大的心理壓力，而且高中生正處于青年期，喜歡張揚(yáng)個(gè)性，獨(dú)立意識(shí)較強(qiáng)，教師這種德育方法會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，不利于學(xué)生的健康發(fā)展；在進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育時(shí)，講解的都是一些老套的愛(ài)國(guó)故事，觀看一些已經(jīng)過(guò)時(shí)的影片，使學(xué)生缺乏興趣，對(duì)教師的話總是表面應(yīng)付，實(shí)際完全沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去。這些都會(huì)使德育的教育效果大打折扣，達(dá)不到預(yù)期的德育目標(biāo)。

2.教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)較低

教師在德育工作中起著引導(dǎo)的作用，對(duì)德育工作能否有效開(kāi)展有著重要的影響。在高中教學(xué)中，德育工作一般由班主任承擔(dān)，這就會(huì)導(dǎo)致一些問(wèn)題的產(chǎn)生，比如說(shuō)：班主任日常工作較多，大部分的時(shí)間都用在文化課的教授和處理班務(wù)上，分配給德育工作的時(shí)間較少，有的時(shí)候一個(gè)月才開(kāi)展一次德育工作，由于相隔時(shí)間較長(zhǎng)，使得德育工作對(duì)學(xué)生的教育意義難以得到增強(qiáng)。而且，大部分高中班主任所學(xué)的專業(yè)都是英語(yǔ)、數(shù)學(xué)或者語(yǔ)文，并非專業(yè)的德育人員，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育時(shí)，大都是以自己的人生閱歷和看法為準(zhǔn)，專業(yè)性不強(qiáng)，對(duì)于學(xué)生存在的問(wèn)題無(wú)法給予有效的解決，甚至還會(huì)給學(xué)生造成誤區(qū)，無(wú)法讓學(xué)生做到真正的理解。

3. 班主任與學(xué)生之間缺乏交流

班主任和學(xué)生之間的交流是影響德育工作能否順利開(kāi)展的重要因素，但是在目前的德育教育中，班主任與學(xué)生之間的交流卻沒(méi)有得到真正的實(shí)現(xiàn)。有的班主任認(rèn)為學(xué)生就應(yīng)該聽(tīng)從其所給的建議，不應(yīng)該反駁，覺(jué)得自己所做的都是為學(xué)生好，這就使學(xué)生由德育工作的主體轉(zhuǎn)為德育的受體，只能被動(dòng)地去接受，并不能表達(dá)出自己真實(shí)的想法，這不僅無(wú)法達(dá)到德育的教育效果，嚴(yán)重的還會(huì)導(dǎo)致師生之間產(chǎn)生矛盾，在很大程度上阻礙了德育工作的發(fā)展，也給學(xué)生的心理留下了陰影。

二、新課改背景下高中班主任德育工作開(kāi)展的途徑

1.選擇能夠達(dá)到新課改要求的德育內(nèi)容

新課改的要求是：培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。所以，高中班主任在德育內(nèi)容的選擇上應(yīng)該充分考慮到學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，選擇一些時(shí)代性較強(qiáng)的、有文化內(nèi)涵的、能夠起到強(qiáng)烈教育意義的，而且能使學(xué)生感興趣的德育內(nèi)容，這樣才能使德育工作發(fā)揮其自身價(jià)值，才能使其得到有效的發(fā)展。另外，理論上的教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有實(shí)踐中的教育效果好，高中班主任可以組織一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，或者開(kāi)設(shè)第二課堂，使學(xué)生成為德育過(guò)程中的工作主體，使學(xué)生的道德修養(yǎng)在耳濡目染、親身體會(huì)中獲得提高，這樣才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2.加強(qiáng)班主任的德育培訓(xùn)

就班主任而言，在不影響日常工作的前提下，適當(dāng)增加德育的次數(shù)，在注重提高學(xué)生成績(jī)的同時(shí)，也要關(guān)注學(xué)生心理的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的思想問(wèn)題和心理問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)疏導(dǎo)，這樣才能培養(yǎng)社會(huì)所需要的“四有”人才；就學(xué)校而言，要加強(qiáng)對(duì)班主任德育知識(shí)方面的培訓(xùn)，比如說(shuō)：可以開(kāi)展學(xué)術(shù)交流會(huì)，讓班主任之間相互交流經(jīng)驗(yàn)，并借鑒一些優(yōu)秀班主任的德育成果，豐富自身的德育理論；如果條件允許的話，可以派遣班主任出國(guó)進(jìn)修，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念，使班主任能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行科學(xué)、專業(yè)的指導(dǎo)，這樣才能在真正意義上促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

3.班主任要加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流

篇（9）

2.學(xué)校；

3.兒童所在的集體；

4.兒童本人；

5.書(shū)籍；

6.偶然出現(xiàn)的因素。

從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過(guò)程中起到很重要的作用，在這位教育學(xué)家心中占據(jù)相當(dāng)?shù)牡匚?。為此家長(zhǎng)了解家庭教育的重要性是十分必要的。

由此看來(lái)，家庭教育一不可替代，二影響深遠(yuǎn)，對(duì)孩子的道德成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。

兒童道德發(fā)展的歷程

兒童的道德形成是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，它在出生時(shí)萌芽，不斷發(fā)展直至成年。這一過(guò)程劃分為兩個(gè)階段。

道德形成的基礎(chǔ)階段：從出生到三歲

對(duì)道德發(fā)展而言至關(guān)重要的事情發(fā)生在人生的最初三年。這時(shí)孩子與照顧者建立了聯(lián)系，學(xué)會(huì)走路與理解語(yǔ)言，產(chǎn)生獨(dú)立意識(shí)并伴有反抗，不斷嘗試各種社會(huì)化和與他人的合作。這個(gè)階段，孩子們可以進(jìn)行很多的道德學(xué)習(xí)，他們能學(xué)會(huì)一些規(guī)則和限則。

道德推理階段：從學(xué)齡前至成年階段

階段1：無(wú)原則的服從(幼兒園時(shí)期)――我應(yīng)該按大人告訴我的去做避免麻煩。

階段2：這對(duì)我有什么好處(小學(xué)低年級(jí))――我應(yīng)該為自己打算，要公平對(duì)待那些公平對(duì)待我的人，自私自利對(duì)我有什么好處。

階段3：人際服從(小學(xué)高年級(jí)和初中生)――我應(yīng)該做一個(gè)好人，滿足我所認(rèn)識(shí)和關(guān)心我的人對(duì)我的期待。這樣的話，別人才會(huì)認(rèn)為我是好孩子(社會(huì)認(rèn)同)。我也認(rèn)為自己不錯(cuò)(自尊)。

階段4：對(duì)系統(tǒng)負(fù)責(zé)(高中生)――我應(yīng)該對(duì)自己所在的社會(huì)或價(jià)值系統(tǒng)負(fù)責(zé)，維護(hù)系統(tǒng)的動(dòng)作。

階段5：良知原則(剛剛成年)――我應(yīng)該盡可能維護(hù)每個(gè)人的權(quán)利尊嚴(yán)，應(yīng)該支持保護(hù)人權(quán)，應(yīng)尊重所有人。

上面是根據(jù)兒童道德發(fā)展心理學(xué)對(duì)兒童道德的發(fā)展歷程及特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單描述。道德推理每一新階段的形成，都帶領(lǐng)人們向品德的全面發(fā)展前進(jìn)一步。不過(guò)需要指出的是，人們無(wú)需根據(jù)孩子的實(shí)際年齡來(lái)確定他的道德階段，因?yàn)楹⒆犹幱诘赖碌某砷L(zhǎng)過(guò)程中，其道德發(fā)展的表現(xiàn)是非常不穩(wěn)定的，有時(shí)會(huì)表現(xiàn)出前一階段或后一階段的特征。

培養(yǎng)兒童道德觀的方法

愛(ài)與尊重

教育孩子是一項(xiàng)極為復(fù)雜的事情，但若說(shuō)簡(jiǎn)單就可以用一個(gè)字代替：“愛(ài)”。愛(ài)孩子是教育孩子的最基本方法的手段。那么怎樣才算愛(ài)孩子?愛(ài)孩子的基礎(chǔ)是與孩子保持最密切的聯(lián)系；對(duì)孩子各方面的表現(xiàn)最真誠(chéng)的關(guān)心，渴望了解孩子的一切變化；愛(ài)孩子的原則是愛(ài)與嚴(yán)格要求相結(jié)合。

目前，愛(ài)孩子有幾個(gè)誤區(qū)――偏愛(ài)：只滿足孩子的生活上的物質(zhì)要求，而忽視孩子心理上的精神需求；單愛(ài)：只愛(ài)孩子，而孩子不知道愛(ài)父母或照顧者；溺愛(ài)：過(guò)分遷就孩子，滿足孩子所有的要求。孩子的要求未必都是合理的，有的甚至是無(wú)理要求，面對(duì)孩子的無(wú)理要求家長(zhǎng)或照顧者一定不要滿足，要敢于對(duì)孩子說(shuō)“不”。告訴孩子哪些要求不能滿足及不滿足的理由，還要限制孩子的某些行為，并說(shuō)明理由。

愛(ài)孩子的方式要根據(jù)不同年齡階段，方式應(yīng)有相應(yīng)的變化，孩子小時(shí)，要給生命之愛(ài)；孩子長(zhǎng)大些，要給內(nèi)心世界，情感之愛(ài)；孩子再大些，要給孩子獨(dú)立之愛(ài)。

通過(guò)愛(ài)孩子來(lái)培養(yǎng)孩子關(guān)于愛(ài)的情感，具有愛(ài)心，這一點(diǎn)非常重要，這是道德教育的核心。但只愛(ài)孩子還不夠，還應(yīng)重視孩子，孩子是人，應(yīng)把孩子作為一個(gè)人來(lái)看待。孩子有自己的權(quán)利，而不是成人的附屬品和物。

教育孩子要尊重自己，尊重父母，尊重別人，尊重一切生命形式及它們的生活環(huán)境。

在尊重方面，中國(guó)的孩子是比較差的，有一項(xiàng)對(duì)中、美、日三國(guó)中小學(xué)生的調(diào)查研究，美國(guó)孩子第一位尊重的是球星，第二位是父母；日本孩子第一位尊重的是父親；而中國(guó)孩子在他尊重的前十名中卻找不到父母親。中國(guó)的父母親對(duì)孩子的愛(ài)與照顧并不少，可換回的是什么呢?這值得引起反思。

榜樣與說(shuō)服

兒童從道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變成道德行為的最可靠的方法之一是用榜樣來(lái)教育。即教育者要成為孩子的榜樣和表率，要求孩子怎么做自己首先要做到。如：要求孩子要誠(chéng)實(shí)，自己就不能說(shuō)謊；教育孩子不要拿人家的東西，自己就不能拿人家或公家的東西。

兒童時(shí)期對(duì)語(yǔ)言缺少理解和接受，特別喜歡模仿，大人怎么做孩子就怎么學(xué)。所以，孔子曰：“其身正不令而從，其身不正雖令不從?！弊鳛榻逃呷绻陨碛泻芏嗳秉c(diǎn)和毛病，那么再好的教育方法也沒(méi)用。

對(duì)孩子進(jìn)行道德教育不僅需要教育者的行動(dòng)，也需要教育者的語(yǔ)言，直接通過(guò)說(shuō)服來(lái)教育孩子，直接告訴孩子你的想法。如果教育者對(duì)孩子不給予直接的道德指導(dǎo)，那就是不負(fù)責(zé)任。教育這一方面要教給孩子自己的道德觀，同時(shí)還要告訴孩子自己并不完美，把自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴孩子。

另一方面，當(dāng)教育者說(shuō)的話孩子不聽(tīng)時(shí)，千萬(wàn)不要?dú)怵H，尤其是在小孩子身上?！安宦?tīng)”有時(shí)是孩子顯示其獨(dú)立性的假姿態(tài)，其實(shí)他們?cè)谧屑?xì)地領(lǐng)會(huì)教育者所說(shuō)的話。

道德辯論

道德辯論的目的是幫助孩子學(xué)會(huì)思考。孩子做錯(cuò)了事，教育者不僅僅只是要求孩子停止錯(cuò)誤的行為，還要反復(fù)問(wèn)孩子：“如果有人那樣對(duì)你，你的感覺(jué)會(huì)是怎樣的。”這樣就給孩子一個(gè)反思的機(jī)會(huì)，同時(shí)也把自己置于別人的位置上，進(jìn)行換位思考。

幫助孩子學(xué)會(huì)思考的一個(gè)很重要的方法就是道德難題的辯論：比如：一個(gè)學(xué)生在空無(wú)一人的教室里撿到100元錢后，立刻把錢交給了學(xué)校，另一個(gè)學(xué)生撿到一個(gè)錢包，他打開(kāi)錢包數(shù)了數(shù)錢包里共有1000元錢，數(shù)錢時(shí)老師正好在身邊，這個(gè)同學(xué)也把錢交給了學(xué)校，這兩個(gè)學(xué)生哪個(gè)學(xué)生的行為更值得表?yè)P(yáng)。

再比如：一個(gè)小女孩的同桌是一個(gè)非常搗亂的小男孩，經(jīng)常把文具、書(shū)等放到小女孩的桌上，不管不顧。你要是小女孩的話，應(yīng)該怎么辦?

關(guān)于道德討論方面的內(nèi)容有很多，既可以是日常生活中的人和事，也可以是影視作品中描寫的人和事。道德討論時(shí)，教育者不應(yīng)直接告訴孩子應(yīng)采取什么態(tài)度和行為，而應(yīng)讓孩子思考并發(fā)表白己的看法。

勞動(dòng)與負(fù)責(zé)

當(dāng)今孩子的責(zé)任感甚差，我們時(shí)常聽(tīng)到某些家長(zhǎng)這樣責(zé)怪孩子：“都這么大了，什么活也不干，什么事也不管，只知吃好的，穿好的”。的確，該孩子自己干的活自己不干，該自己負(fù)責(zé)的事不負(fù)責(zé)的現(xiàn)象仍普遍存在。學(xué)習(xí)之后從不收拾學(xué)習(xí)用具，起床后不整理自己的被褥，該自己洗的襪子、襯衫卻亂丟一氣。在校輪到自己掃除、擦玻璃時(shí)卻花錢雇值日生，更有甚者竟然花錢雇人寫作業(yè)、答卷子……

忽視勞動(dòng)教育，過(guò)多過(guò)細(xì)對(duì)孩子照顧的偏頗的家庭教養(yǎng)方式，使孩子以為家人生來(lái)是為他們服務(wù)的，他們接受關(guān)懷和照顧是天經(jīng)地義的，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口已成習(xí)慣。他們很少有回報(bào)他人的實(shí)踐，所以也就很少有負(fù)責(zé)任的意識(shí)，或許他們覺(jué)得自己活著就是對(duì)父母的“恩典”。這樣一個(gè)被嬌慣的，自私索取，只圖享受，不會(huì)勞動(dòng)的人，將來(lái)對(duì)家庭對(duì)社會(huì)以至對(duì)自己能承擔(dān)起多大的責(zé)任呢?

應(yīng)該讓孩子在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)

獨(dú)立完成自我服務(wù)性勞動(dòng)

指導(dǎo)督促孩子完成經(jīng)常性的家務(wù)勞動(dòng)

鼓勵(lì)孩子積極參加公益勞動(dòng)

獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰

獎(jiǎng)勵(lì)是對(duì)人的某種行為給以肯定，使其行為得以繼續(xù)發(fā)展；懲罰是對(duì)人的某種行為給予否定，使該行為受到抑制。二者是相對(duì)的教育方法。有些教育者多把注意力集中在孩子的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)上，認(rèn)為教育就是糾正孩子不良行為，多采用懲罰。其實(shí)，教育中應(yīng)更多用獎(jiǎng)勵(lì)，少用懲罰，有句話講：“數(shù)子十過(guò)，不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)”。

那么如何動(dòng)用獎(jiǎng)勵(lì)呢?

獎(jiǎng)勵(lì)勤奮　孩子行為的各方面都需要和可能受到獎(jiǎng)勵(lì)，尤其應(yīng)該注意表?yè)P(yáng)孩子勤奮。孩子取得了什么成果，這并不重要，重要的是為了達(dá)到目的而付出的努力。可是許多教育者只是在孩子取得成績(jī)時(shí)才進(jìn)行表?yè)P(yáng)。如果孩子在做某一件事情時(shí)付出了很大的努力，即使失敗了也要表?yè)P(yáng)，使孩子感受到努力過(guò)程本身就是一種愉快的情感體驗(yàn)，并使孩子形成這樣一種觀念，學(xué)習(xí)活動(dòng)的結(jié)果很重要，勤奮努力的過(guò)程更重要。

獎(jiǎng)勵(lì)成就　在孩子的行為活動(dòng)過(guò)程中，取得任何一個(gè)，甚至是最微不足道的成就，教育者都應(yīng)及時(shí)地進(jìn)行積極評(píng)價(jià)，以鞏固比較完善的行為和一切良好行為的開(kāi)端。

物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)　要與精神獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)合，提高獎(jiǎng)勵(lì)的價(jià)值和作用獎(jiǎng)勵(lì)的形式很多，有物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，如玩具、漫畫(huà)書(shū)、食物、衣服等；有精神獎(jiǎng)勵(lì)，如親吻、鼓掌、夸獎(jiǎng)、稱贊等。只有物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)不能滿足孩子的心理需求；只有精神獎(jiǎng)勵(lì)，又不能滿足孩子的生理需求。教育者只有真正地了解孩子當(dāng)時(shí)最近切的需要，并在獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)盡可能給予滿足，這樣才能激發(fā)孩子良好的行為動(dòng)機(jī)，充分調(diào)動(dòng)孩子的積極性，從而提高獎(jiǎng)勵(lì)的價(jià)值和作用。

獎(jiǎng)勵(lì)要考慮兒童的個(gè)性獎(jiǎng)勵(lì)的方法、手段、強(qiáng)度對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是否合適、正確，這就要考慮到兒童的心理特點(diǎn)和個(gè)性品質(zhì)特征。有些孩子的特點(diǎn)是不果斷和懦弱，不善于獨(dú)立活動(dòng)，把任何事情看得很復(fù)雜，做什么事情在剛開(kāi)始就擔(dān)心失敗。對(duì)這樣的孩子要事先夸獎(jiǎng)；有些孩子的特點(diǎn)是有條理性但很刻板，對(duì)別人要求過(guò)高，不能原諒自己的錯(cuò)誤，力圖去完成任何工作，但由于不善于區(qū)分主次，雖然花了很大的力氣，卻常常達(dá)不到預(yù)期的目的。對(duì)這類孩子應(yīng)該更多地夸獎(jiǎng)，但是決不能夸獎(jiǎng)他工作一開(kāi)始就取得的成績(jī)，比較好的方法是在整個(gè)工作過(guò)程中不斷地給他們一些小的獎(jiǎng)勵(lì)；有些孩子很自信，他們常常不需要特別努力就能獲得成功。對(duì)這類孩子的夸獎(jiǎng)不能過(guò)分，否則就容易使孩子養(yǎng)成不能專心致志地持久工作的毛病。

某些心理學(xué)家認(rèn)為，最正確的教育是沒(méi)有懲罰的教育?？墒?，完全不采用懲罰手段似乎非常困難。應(yīng)當(dāng)指出一點(diǎn)，懲罰動(dòng)用得越少，方式越意想不到，越個(gè)別化，則效果越好。

當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，教育者不急于加以懲罰，而是努力加強(qiáng)孩子思想中積極的、進(jìn)步的方面。使孩子體驗(yàn)到犯錯(cuò)誤是一種痛苦的事情，自己下決心改正錯(cuò)誤，并保證今后不再重犯，這種懲罰形式對(duì)較大的孩子，小學(xué)生、少年特別適宜。要想懲罰運(yùn)用得當(dāng)、正確合理、具有創(chuàng)造性，應(yīng)注意：

懲罰的施行　必須及時(shí)它能使孩子把過(guò)錯(cuò)和愧疚聯(lián)系起來(lái)，加深對(duì)過(guò)錯(cuò)的記憶和認(rèn)識(shí)。如果在孩子忘記過(guò)錯(cuò)后再去懲罰他，就不會(huì)有什么好的效果。最好不要當(dāng)著客人的面懲罰孩子，這樣會(huì)傷害孩子的自尊心。

必須講道理，讓孩子明白為什么被懲罰告訴孩子犯了什么錯(cuò)誤，錯(cuò)誤的嚴(yán)重程度，有什么危害，懲罰的目的，同時(shí)指出他們應(yīng)該怎樣做等等。從而提高孩子辨別是非的能力。

懲罰要考慮行為的動(dòng)機(jī)比如：有的孩子是為幫助媽媽打掃房間，不小心打碎了花瓶；而有的孩子是跟父母生氣，想報(bào)復(fù)父母，而有意打碎花瓶。對(duì)前者的懲罰要輕些，要把握好分寸，同時(shí)要保護(hù)孩子勞動(dòng)的積極性，教育孩子懂得做事要小心謹(jǐn)慎，而對(duì)后者懲罰要重些。

篇（10）

隨著醫(yī)學(xué)模式的發(fā)展，人們對(duì)于健康的需求水平逐漸提高。護(hù)理專業(yè)人才，不僅需要扎實(shí)的理論與技能基礎(chǔ)，還應(yīng)該具備較高的人文溝通與綜合處理問(wèn)題的職業(yè)能力。傳統(tǒng)的講授式教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前護(hù)理專業(yè)的發(fā)展，改革勢(shì)在必行。我院一直積極探討職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式，努力踐行護(hù)理專業(yè)課程的教學(xué)改革。項(xiàng)目教學(xué)法日前也已經(jīng)在護(hù)理專業(yè)主干課程中進(jìn)行了試點(diǎn)與推進(jìn)。我們?cè)凇痘A(chǔ)護(hù)理學(xué)》項(xiàng)目教學(xué)法的改革與應(yīng)用過(guò)程中，也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，進(jìn)行如下的思考與探討。

1基于信息傳播模型的項(xiàng)目教學(xué)法是職業(yè)教育教學(xué)改革的有效嘗試

1．1傳統(tǒng)課堂的信息傳播內(nèi)涵

信息傳播模型認(rèn)為，信息的傳播有四個(gè)要素:信源、信息、通道、接收者。根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的理論，學(xué)習(xí)的過(guò)程可以概括為“知識(shí)傳遞”、“知識(shí)內(nèi)化”兩個(gè)過(guò)程［1］。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過(guò)程:信源(課程知識(shí)點(diǎn))經(jīng)過(guò)教師的加工理解，進(jìn)行信息編碼，經(jīng)過(guò)通道(學(xué)生的聽(tīng)、看等途徑)，進(jìn)行二次的編碼綜合，還原為學(xué)習(xí)到的信息成果。通過(guò)信息傳播的過(guò)程，我們可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)課堂的兩大弊端:一是信息傳播過(guò)程中，教師的信息理解偏差、學(xué)生的堂上關(guān)注度及紀(jì)律等要素，都能成為知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中的干擾信息。根據(jù)香農(nóng)的信息傳播模型［2］，信息在傳播過(guò)程中，會(huì)受到噪音信號(hào)的干擾，影響信息傳播的效果。二是，傳統(tǒng)課堂的傳播方式為“教師學(xué)生”單向傳播，限制了學(xué)生的主觀創(chuàng)造性。

1．2基于信息傳播模型的項(xiàng)目教學(xué)法，能有效的翻轉(zhuǎn)課堂

項(xiàng)目教學(xué)法是以“項(xiàng)目為驅(qū)動(dòng)、教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的一種教學(xué)方法，萌芽于歐洲的勞動(dòng)教育思想，最早的雛形是18世紀(jì)歐洲的工讀教育和19世紀(jì)美國(guó)的合作教育，經(jīng)過(guò)發(fā)展到20世紀(jì)中后期逐漸趨于完善，并成為一種重要的理論思潮。2001年，“項(xiàng)目教學(xué)法”被引入我國(guó)［3］，主要是以“項(xiàng)目”的形式進(jìn)行教學(xué)。它改變了傳統(tǒng)的“教師為主導(dǎo)”的講授式，將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)化為“項(xiàng)目”。從信息傳播視角，項(xiàng)目教學(xué)法優(yōu)勢(shì)在于:一是降低信息傳播過(guò)程中的錯(cuò)誤信號(hào)(噪音)干擾。改變傳統(tǒng)的堂上“知識(shí)傳遞”、堂外“知識(shí)內(nèi)化”的過(guò)程。課前“知識(shí)傳遞”、課上“知識(shí)內(nèi)化”。學(xué)習(xí)的第一步是先主動(dòng)獲取信息，信源又是規(guī)范的視頻與直接資源，可以避免教師編碼偏差及堂上紀(jì)律等要素造成的師生噪音干擾，提高了知識(shí)傳遞的質(zhì)量。二是，將信息的傳播拓展為雙向循環(huán)過(guò)程，突出了學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位，堂上討論體驗(yàn)式的“知識(shí)內(nèi)化”，也更有利于相互的啟發(fā)與知識(shí)吸收。可以說(shuō)，根據(jù)信息傳播模型原理，利用項(xiàng)目教學(xué)法，能有效的實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力與信息(知識(shí))傳播的有效性，是職業(yè)教育教學(xué)改革值得嘗試的一種途徑。

2項(xiàng)目教學(xué)法應(yīng)用于《基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)》的設(shè)想與實(shí)踐

2．1《基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)》的課程地位與性質(zhì)

《基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)》是護(hù)理專業(yè)一門必修課，屬于職業(yè)能力課程。本課程的主要任務(wù)是使學(xué)生掌握護(hù)理學(xué)的基本理論、基本知識(shí)及護(hù)理實(shí)踐技能。它承接著醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程與護(hù)理專業(yè)課程，開(kāi)設(shè)于護(hù)理專業(yè)第二學(xué)期，是臨床各專科護(hù)理課程的基礎(chǔ)與橋梁。在護(hù)理教育課程體系中，有著舉足輕重的地位?！痘A(chǔ)護(hù)理學(xué)》課程教學(xué)涵蓋兩方面的意義，基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)與護(hù)理技能的訓(xùn)練［4］，所以從課程性質(zhì)上來(lái)說(shuō)，我們一般將它界定為理實(shí)一體課。

2．2我院《基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)》項(xiàng)目化教學(xué)組織

本院自去年開(kāi)始，為滿足教師對(duì)項(xiàng)目化教學(xué)改革的需求，先后派出骨干教師外出系統(tǒng)性學(xué)習(xí)了項(xiàng)目化教學(xué)方法理論，并將專家請(qǐng)進(jìn)校園，開(kāi)展全院性項(xiàng)目教學(xué)法培訓(xùn)?！痘A(chǔ)護(hù)理學(xué)》作為全院第一批項(xiàng)目化教學(xué)改革課程，在去年與今年的上半年，通過(guò)教研組老師的討論與修改，基本完成了項(xiàng)目教學(xué)法的項(xiàng)目重組與內(nèi)容設(shè)計(jì)，并在對(duì)口護(hù)理班進(jìn)行了教學(xué)改革實(shí)踐。2．2．1內(nèi)容組織重新整合的項(xiàng)目教學(xué)法，以闌尾炎、股骨頸骨折、肺心病、糖尿病、宮外孕、貧血、顱腦損傷、小兒腹瀉等病例情境將常用護(hù)理技能與急救技術(shù)進(jìn)行貫穿。共整合出11個(gè)模塊(見(jiàn)表1)與子項(xiàng)目若干(見(jiàn)表2)。2．2．2教學(xué)形式以項(xiàng)目一子項(xiàng)目3《運(yùn)送法》為例，教學(xué)過(guò)程:(1)教師通過(guò)超星學(xué)習(xí)通APP在班級(jí)群里推送《運(yùn)送法》課件與微課視頻及任務(wù)導(dǎo)學(xué)單，讓學(xué)生觀看自學(xué)。(2)學(xué)生以組為單位參照導(dǎo)學(xué)單進(jìn)行學(xué)習(xí)與練習(xí)體驗(yàn)(理論學(xué)習(xí)運(yùn)用學(xué)院圖書(shū)館與教師網(wǎng)絡(luò)微課資源;練習(xí)以組為單位，運(yùn)用了本人前期課題建立的開(kāi)放式實(shí)訓(xùn)中心資源)。(3)通過(guò)課前的準(zhǔn)備，學(xué)生基本掌握了《運(yùn)送法》的操作，課堂上，將運(yùn)送法分解為三個(gè)板塊:運(yùn)送前的與患者溝通交流、運(yùn)送前的各種準(zhǔn)備、運(yùn)送操作。分別小組情境展示三個(gè)板塊操作情景劇—小組間討論與互評(píng)—教師指導(dǎo)及結(jié)合掌握程度的技能規(guī)范。(4)分組規(guī)范性體驗(yàn)與技能完善練習(xí)。(5)情景劇評(píng)比形式，檢測(cè)技能掌握度。

3項(xiàng)目教學(xué)法引入《基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)》課程中的有效性

3．1提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性

項(xiàng)目教學(xué)法的開(kāi)展，以學(xué)生為主導(dǎo)，以項(xiàng)目任務(wù)為載體，學(xué)生分組課前根據(jù)任務(wù)自學(xué)準(zhǔn)備，課上結(jié)合項(xiàng)目情境進(jìn)行角色模擬等展示，然后學(xué)生討論，教師在整個(gè)過(guò)程中起著指導(dǎo)的作用。這種先自學(xué)后授課［5］的教學(xué)形式，以學(xué)生先行體驗(yàn)為主，學(xué)生既是信息的接收者，也是信源的構(gòu)建者，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的提高。

3．2提高了學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力

項(xiàng)目教學(xué)法以“學(xué)習(xí)－實(shí)踐－創(chuàng)新”為主線［6］，堅(jiān)持實(shí)踐能力為本位，以職業(yè)性情境為載體，讓學(xué)生在做中學(xué)、在體驗(yàn)中探究、在探究中創(chuàng)新，自我分析與解決任務(wù)學(xué)習(xí)中碰到的問(wèn)題，自我的思考結(jié)合教師的指導(dǎo)，摒除了堂上關(guān)注度、紀(jì)律等要素的噪音干擾，比單純性教師講授更有效。

3．3豐富了課堂形式、活躍了課堂氛圍

將授課內(nèi)容整合到職業(yè)情境中，通過(guò)學(xué)生自學(xué)，在課堂上展示學(xué)習(xí)的效果并討論，這過(guò)程中用到的諸如情境模擬表演、小組式討論等方法，改變了傳統(tǒng)職業(yè)教育課堂氛圍差、教學(xué)效果不佳的現(xiàn)狀。“學(xué)、找、演、看、想、聽(tīng)、議、做”的過(guò)程中，將學(xué)生變?yōu)檎n堂的主人，提高了課堂的有效性與互動(dòng)性。

3．4強(qiáng)化了職業(yè)實(shí)踐

有別于傳統(tǒng)課堂的“老師講授－操作演示－學(xué)生模擬練習(xí)”形式，項(xiàng)目化教學(xué)法以“會(huì)做”、“解決問(wèn)題”為最終落腳點(diǎn)與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，符合《基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)》課程性質(zhì)要求，強(qiáng)化了動(dòng)手能力，提高了職業(yè)實(shí)踐教學(xué)效果。

3．5有利于教學(xué)相長(zhǎng)

在課堂討論與教師指導(dǎo)過(guò)程中，學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)提出的問(wèn)題與視角，并不是每位老師都可以預(yù)期的。作為項(xiàng)目化教學(xué)的指導(dǎo)老師，必須不斷的豐富自己專業(yè)與相關(guān)知識(shí)，提高課堂信息傳播的有效性，對(duì)教師的自我發(fā)展，也起到了促進(jìn)的作用。

4實(shí)踐中的問(wèn)題與對(duì)策

4．1問(wèn)題

在《基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)》項(xiàng)目化教學(xué)改革過(guò)程中，我們也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題。(1)項(xiàng)目化教學(xué)，將理論知識(shí)整合融入到項(xiàng)目的設(shè)計(jì)中，以學(xué)生“做中學(xué)”為主旨，特別適合《基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)》中單一實(shí)操項(xiàng)目?？墒牵脦讉€(gè)項(xiàng)目貫穿整個(gè)《基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)》所有的理論知識(shí)點(diǎn)，很難做到，勢(shì)必影響諸如危重病人的病情觀察、生命體征等理論知識(shí)的系統(tǒng)性。(2)結(jié)合職業(yè)教育學(xué)生的學(xué)情，《基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)》應(yīng)用項(xiàng)目化教學(xué)，需要學(xué)生課前準(zhǔn)備的知識(shí)與技能要求較高，學(xué)生必須具有一定的主動(dòng)性、自學(xué)能力及團(tuán)隊(duì)協(xié)作等綜合能力，才能取得預(yù)期的教學(xué)效果。我們?cè)诮虒W(xué)改革中發(fā)現(xiàn)，有部分學(xué)生自學(xué)能力欠佳，學(xué)習(xí)較為吃力。(3)一個(gè)項(xiàng)目的課堂組織與完成，需要同學(xué)課前的大量自學(xué)與準(zhǔn)備，也需要課堂上的因勢(shì)利導(dǎo)及課后的指導(dǎo)延伸。這對(duì)教師的能力要求也很高。(4)由于護(hù)理技能操作與工學(xué)實(shí)踐有一定的區(qū)別，護(hù)理服務(wù)的對(duì)象是人而非機(jī)械，這就要求《基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)》的學(xué)習(xí)，學(xué)生不但生會(huì)做，而且要做規(guī)范，還需要做的讓患者滿意。這里面涉及到復(fù)雜的人文護(hù)理與評(píng)判性思維的方法。有些項(xiàng)目，傳統(tǒng)的兩學(xué)時(shí)無(wú)法完成，要保障項(xiàng)目教學(xué)法的實(shí)效而非走過(guò)場(chǎng)，還需要學(xué)時(shí)的調(diào)整。

4．2對(duì)策與思考

(1)提高認(rèn)識(shí)在項(xiàng)目化教學(xué)改革推進(jìn)過(guò)程中，也有很多爭(zhēng)議:有些老師是唯項(xiàng)目教學(xué)論，認(rèn)為項(xiàng)目化教學(xué)是改變目前職業(yè)教育瓶頸問(wèn)題的萬(wàn)能良藥;有些老師與同學(xué)則是反對(duì)項(xiàng)目化教學(xué)，認(rèn)為這種教學(xué)不利于醫(yī)學(xué)教學(xué)的規(guī)范性與嚴(yán)謹(jǐn)性。其實(shí)，項(xiàng)目化教學(xué)只是一種教學(xué)方法與理念，它為我們職業(yè)教育提供了一個(gè)新的思路。作為一線教師，首先要善于接受新的方法，把它與自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)很好的磨合、與多種教學(xué)方法靈活的整合，做到真正的“以教促改”。(2)注重團(tuán)隊(duì)的協(xié)作項(xiàng)目化教學(xué)改革，需要老師以團(tuán)隊(duì)的力量對(duì)課程進(jìn)行整體的設(shè)計(jì);在教學(xué)過(guò)程中，要老師與同學(xué)的集體智慧去不斷完善。(3)整體設(shè)計(jì)做到一門課程的項(xiàng)目化教學(xué)改革，需要從課程自身、課程與專業(yè)其他課程銜接等角度整體設(shè)計(jì)，比如改變傳統(tǒng)的授課組織形式、課時(shí)分配及授課時(shí)間等等。(4)素養(yǎng)提升項(xiàng)目化教學(xué)改革，對(duì)學(xué)生與教師的學(xué)習(xí)能力、知識(shí)儲(chǔ)備、人文素養(yǎng)都是一個(gè)挑戰(zhàn)。學(xué)生需要在項(xiàng)目化教學(xué)改革中不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)方式與方法;教師需要在項(xiàng)目化教學(xué)改革中提升自己專業(yè)素養(yǎng)，更好的指導(dǎo)項(xiàng)目的開(kāi)展。(5)，靈活運(yùn)用項(xiàng)目化教學(xué)改革，并不是對(duì)其他教學(xué)方法的否定，我們?cè)趯?shí)踐中，可以靈活運(yùn)用各種方法的優(yōu)勢(shì)，展開(kāi)任務(wù)教學(xué)。比如，有些理論知識(shí)，我們可以結(jié)合講授與PBL，來(lái)保證理論的系統(tǒng)性;有些操作，堂上情景表演可能觀看效果不強(qiáng)，甚至由于同學(xué)操作的不規(guī)范性，可能會(huì)起到誤導(dǎo)作用，那我們就可以結(jié)合目前的在線教學(xué)APP及同學(xué)都有的移動(dòng)手機(jī)，將同學(xué)自己的操作轉(zhuǎn)為視頻，利用多媒體形式堂上展示，保障了操作的可視性與討論規(guī)范的及效性。