序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇婚姻法律內(nèi)容范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

傳統(tǒng)文化對男女兩性在角色分工和角色期待方面形成的不同觀念，決定了女性的法律地位與社會地位的差異，盡管現(xiàn)行婚姻法從不同的視角對女性在婚姻家庭中的地位和權(quán)利作了相應(yīng)的規(guī)定，但由于法律內(nèi)容的缺位，女性在婚姻家庭中的法律地位和享有權(quán)益的法律規(guī)定需要進(jìn)一步規(guī)范和完善。

現(xiàn)行婚姻法律框架下女性權(quán)益法律保護(hù)措施的缺位

現(xiàn)行《婚姻法》在原則性的規(guī)定、結(jié)婚、家庭關(guān)系等章節(jié)中，都貫穿著特殊地保護(hù)婦女合法權(quán)益的精神。但從總的立法舉措看，女性權(quán)益尚不能得到充分而有效的法律保障。

第一，《婚姻法》原則性的規(guī)定上對女性權(quán)益法律保護(hù)措施的缺位：

對家庭暴力的內(nèi)涵界定狹窄，缺乏專門的反家庭暴力法。據(jù)統(tǒng)計，在全國2.7億個家庭中，遭受過家庭暴力的婦女高達(dá)30%，其中，施暴者九成是男性，每年有近10萬個家庭因家庭暴力而解體。①我國《婚姻法》第三條、第二十三條、第四十六條明文規(guī)定了家庭暴力、實施家庭暴力的法律懲罰措施和救助措施，有利于維護(hù)受害方的合法權(quán)益。但對“家庭暴力”的內(nèi)涵界定還不明確。《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋第一條對“家庭暴力”做了概括性的解釋，但并未包括純粹的精神傷害、冷暴力等行為。

對夫妻忠實義務(wù)的規(guī)定，缺乏可操作性?，F(xiàn)行《婚姻法》第四條規(guī)定：“夫妻應(yīng)該互相忠實，互相尊重”，但并沒有明確規(guī)定夫妻之間的同居義務(wù)，根據(jù)《婚姻法》第四十六條的規(guī)定，對于因重婚或有配偶者與他人同居而導(dǎo)致夫妻離婚的，無過錯方在離婚時才可請求損害賠償；根據(jù)《最高人民法院關(guān)于適用〈婚姻法〉若干問題的解釋（一）》第三條的規(guī)定，如果當(dāng)事人僅以《婚姻法》第四條為依據(jù)提出訴訟的，人民法院不予受理該訴訟；已經(jīng)受理的，應(yīng)裁定駁回，致使夫妻忠實義務(wù)的規(guī)定形同虛設(shè)。

第二，夫妻人身權(quán)利的規(guī)定上對女性權(quán)益法律保護(hù)措施的缺位：

沒有規(guī)定夫妻同居義務(wù)。我國現(xiàn)行婚姻法只在基本原則中原則性地規(guī)定了夫妻雙方應(yīng)當(dāng)互相忠實，但是在夫妻人身關(guān)系中沒有規(guī)定夫妻同居義務(wù)。家庭法理論認(rèn)為同居是夫妻間的本質(zhì)性義務(wù)，是婚姻關(guān)系得以維持的基本要件，只允許在一定條件下暫時或部分中止同居。在性生活方面，夫妻互有作為和不為夫妻婚外性生活的義務(wù)，如日本民法典第七百五十二條規(guī)定：“夫妻應(yīng)同居、相互協(xié)力、相互扶助?！雹?/p>

沒有規(guī)定夫妻相互忠實義務(wù)。夫妻忠實義務(wù)主要指義務(wù)，當(dāng)代資本主義國家相關(guān)法律除了規(guī)定夫妻雙方互守義務(wù)之外，還規(guī)定了夫妻雙方違反義務(wù)的法律責(zé)任。一方通奸是構(gòu)成他方離婚最重要的法定理由，如日本民法典第七百七十條就有此類規(guī)定。法國、日本等國家的法律還規(guī)定，第三人與有配偶者通奸屬于對配偶他方的侵權(quán)行為，因此，既允許無過錯方向另一方通奸的第三人提起中止妨礙之訴，又賦予無過錯方向第三人要求損害賠償?shù)臋?quán)利。③

沒有明確規(guī)定夫妻生育權(quán)及女性生育決定權(quán)優(yōu)先于男性?！痘橐龇ā窙]有明確規(guī)定夫妻雙方的生育權(quán)，對女性的生育權(quán)更沒有涉及，目前我國涉及生育權(quán)問題的法律有《婦女權(quán)益保障法》第五十一條規(guī)定、《人口與計劃生育法》第十七條規(guī)定和《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋（三）第十條規(guī)定。生育權(quán)作為公民在憲法層面的一項基本權(quán)利，理應(yīng)在《婚姻法》得到明確規(guī)定，而男女兩性生理結(jié)構(gòu)的不同及在生育過程中的不同分工決定了女性生育權(quán)的優(yōu)先性。

第三，夫妻財產(chǎn)關(guān)系的規(guī)定上對女性權(quán)益法律保護(hù)措施的缺位：

沒有建立夫妻共同財產(chǎn)制度的終止制度。我國實行的是婚后所得共同財產(chǎn)制，根據(jù)《婚姻法》第三十九條的規(guī)定，夫妻雙方只有在離婚時才可以對夫妻共同財產(chǎn)進(jìn)行分割。而現(xiàn)實生活中，當(dāng)夫妻一方有隱藏、轉(zhuǎn)移、揮霍夫妻共同財產(chǎn)或者偽造夫妻共同債務(wù)企圖侵占夫妻共同財產(chǎn)利益的行為時，夫妻中弱勢一方的財產(chǎn)權(quán)益必然受到侵害。因此，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間因嚴(yán)重侵犯夫妻一方對共同財產(chǎn)所有權(quán)的法定事由出現(xiàn)時，有必要終止夫妻共同財產(chǎn)制度。

沒有建立婚內(nèi)損害賠償制度。根據(jù)我國《婚姻法》第四十六條的規(guī)定，無過錯方只有在離婚時，才能對配偶方的過錯行為請求損害賠償。根據(jù)民法規(guī)定，民事主體在民事活動中，因?qū)嵤┝嗣袷逻`法行為，主要承擔(dān)債務(wù)不履行的民事責(zé)任與侵權(quán)的民事責(zé)任。而《婚姻法》四十六條所規(guī)定的夫妻一方的過錯行為符合民事違反行為承擔(dān)法律責(zé)任的構(gòu)成要件，理應(yīng)獲得相應(yīng)的損害賠償，而不能以離婚為代價。

現(xiàn)行婚姻法律框架下女性權(quán)益法律保護(hù)措施的完善

一是建立專門的反家庭暴力法，準(zhǔn)確界定家庭暴力的內(nèi)涵。我國現(xiàn)行《婚姻法》雖明文禁止家庭暴力，但由于沒有專門的反家庭暴力立法，使得反家庭暴力缺乏有力的法律依據(jù)。相比之下，我國臺灣地區(qū)于1998年通過了《家庭暴力防治法》，香港也有《家庭暴力條例》。在國外，美國已有14個州制定了專門的反家庭暴力法。④事實上，我國應(yīng)制訂專門的《反家庭暴力法》，以明確界定家庭暴力的內(nèi)涵、行為表現(xiàn)方式、性質(zhì)和范圍；明確家庭暴力案件的管轄主體；明確實施家庭暴力的行為人應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任等內(nèi)容。⑤

二是在夫妻人身關(guān)系中明確規(guī)定夫妻同居義務(wù)和相互忠實義務(wù)。

夫妻同居義務(wù)?，F(xiàn)行《婚姻法》沒有明確規(guī)定夫妻的同居義務(wù)，但《婚姻法》第三條第二款、第四條、第三十二條和第四十六條的有關(guān)規(guī)定，都體現(xiàn)了為夫妻同居義務(wù)立法的必要性。比照世界各國的立法規(guī)定，不僅規(guī)定了夫妻的同居義務(wù)，如日本民法典第七百五十二條規(guī)定；還規(guī)定了停止同居義務(wù)的正當(dāng)事由，如《德國民法典》第一千三百五十三條規(guī)定。我國現(xiàn)行婚姻法也應(yīng)明確規(guī)定夫妻之間的同居義務(wù)、停止同居義務(wù)的法定理由及違反同居義務(wù)的法律后果。

夫妻相互忠實義務(wù)?，F(xiàn)行《婚姻法》應(yīng)在夫妻人身關(guān)系中明文規(guī)定夫妻相互忠實的義務(wù)及違反這一義務(wù)的法律責(zé)任。國外法律除了規(guī)定夫妻互負(fù)義務(wù)外，也規(guī)定了違反義務(wù)的法律責(zé)任，如《日本民法典》第七百七十條的規(guī)定。法國、日本等國家的法律還規(guī)定，第三人與有配偶者通奸屬于對配偶他方的侵權(quán)行為，無過錯方享有向第三人提起中止妨礙之訴和向第三人要求損害賠償?shù)臋?quán)利。

夫妻生育權(quán)及女性生育決定權(quán)優(yōu)先于男性。在婚姻法律框架下，男女生育權(quán)具有平等性，無優(yōu)劣之分。但在生育權(quán)的具體內(nèi)容和是否決定生育問題的選擇上女性應(yīng)優(yōu)先于男性。男女兩性生理結(jié)構(gòu)的差異決定了兩者在生育過程中的不同分工，在生育行為上女性要用身體孕育新生命長達(dá)280天。從懷孕到分娩的整個過程中，女性不僅要獨立承擔(dān)生理上的痛苦，還要承受懷孕所帶來的各種精神壓力包括現(xiàn)代社會生存競爭的壓力。正因如此，美國最高法院通過一系列判例確認(rèn)了婦女的自由墮胎權(quán)，否認(rèn)了丈夫?qū)ζ拮恿鳟a(chǎn)的同意權(quán)，從而明確了女性生育決定權(quán)優(yōu)先于男性。

三是夫妻財產(chǎn)關(guān)系的規(guī)定上對女性權(quán)益保護(hù)措施的完善。

增設(shè)非常法定財產(chǎn)制。非常法定財產(chǎn)制是指在特殊情況下，在出現(xiàn)法定事由時，依據(jù)法律規(guī)定或夫妻一方或債權(quán)人的申請由法院宣告，撤銷原以法定或約定而設(shè)立的共同財產(chǎn)制而適用分別財產(chǎn)制的財產(chǎn)制度。根據(jù)最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋（三）第四條的規(guī)定，當(dāng)夫妻一方有隱藏、轉(zhuǎn)移、變賣、毀損、揮霍夫妻共同財產(chǎn)或者偽造夫妻共同債務(wù)等嚴(yán)重?fù)p害夫妻共同財產(chǎn)利益行為，或者當(dāng)一方負(fù)有法定扶養(yǎng)義務(wù)的人患重大疾病需要醫(yī)治，另一方不同意支付相關(guān)醫(yī)療費用時，有權(quán)請求分割婚內(nèi)夫妻共同財產(chǎn)。在此基礎(chǔ)上，我國應(yīng)進(jìn)一步完善非常法定財產(chǎn)制度。

建立婚內(nèi)損害賠償制度。根據(jù)婚姻法第四十六條規(guī)定，夫妻雙方因一方過錯而導(dǎo)致離婚的，無過錯方有權(quán)請求精神賠償，但必須以離婚為代價。事實上，一方的過錯行為并不必然導(dǎo)致夫妻感情的破裂，而是造成無過錯方在心理和生理上的嚴(yán)重創(chuàng)傷。因此，我國應(yīng)建立婚內(nèi)損害賠償制度，用以補償和慰藉受害方，修復(fù)夫妻感情，建立和諧的夫妻家庭關(guān)系。

總之，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和傳統(tǒng)婚姻家庭結(jié)構(gòu)的調(diào)整變革既為女性的全面發(fā)展提供了更多的機遇，也對婦女在婚姻家庭中的地位提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，立足現(xiàn)行婚姻法律的框架，反思、研究我國的婚姻立法對女性權(quán)益的保護(hù)，對于提升女性在現(xiàn)代婚姻家庭中的法律地位和建立和諧的婚姻家庭關(guān)系具有重要的現(xiàn)實意義。

（作者單位：凱里學(xué)院學(xué)院）

注釋

①楊清惠，王洋林：“三成婦女曾造家暴，法官呼吁出臺反家庭暴力法”，中新網(wǎng)，省略/fz/2011/06-08/3097492.shtml。

②巫昌禎：《婚姻與繼承法學(xué)》，北京：中國政法大學(xué)出版社，2007年，第169頁。

篇（2）

中圖分類號：D923.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）23-0315-02

一、婚姻法概述

婚姻法按照調(diào)整對象的不同可分為狹義婚姻法與廣義婚姻法。所謂狹義的婚姻法，即指只調(diào)整婚姻關(guān)系的法律規(guī)范總和。它只規(guī)定與婚姻有關(guān)的如婚姻成立、婚姻終止及其法律后果等內(nèi)容，而不涉及家庭成員之間的權(quán)利義務(wù)規(guī)定。狹義的婚姻法多以“婚姻法”命名，如《美國統(tǒng)一結(jié)婚離婚法》、《英國婚姻法》都為狹義婚姻法。

廣義婚姻法則是指不僅調(diào)整婚姻關(guān)系，同時又調(diào)整家庭關(guān)系的法律規(guī)范總和。廣義婚姻法多用“家庭法”、“婚姻家庭法”、“親屬法”來命名，還有的稱為“家族法”（如韓國）。而《中華人民共和國婚姻法》雖然命名為婚姻法，但其調(diào)整的對象卻不僅包括婚姻關(guān)系，還包括了家庭關(guān)系，因此，應(yīng)歸于廣義婚姻法。按照調(diào)整對象來劃分，應(yīng)稱為《中華人民共和國婚姻家庭法》。但由于我國解放后所頒布的幾部婚姻法，均以“婚姻法”來命名，已成習(xí)慣，因此在對1980年《婚姻法》進(jìn)行修訂時，仍沿用婚姻法之稱。

婚姻法按內(nèi)容來劃分，又可分為形式意義的婚姻法與實質(zhì)意義的婚姻法。對婚姻家庭關(guān)系進(jìn)行調(diào)整的內(nèi)容多為概括性規(guī)定、原則性規(guī)定的法律規(guī)范是形式意義上的婚姻法。具有內(nèi)容簡單無具體性規(guī)定的特點。我國現(xiàn)行婚姻法就是較為典型的形式意義的婚姻法，而對婚姻家庭關(guān)系做出具體而又明確規(guī)定的法律規(guī)范為實質(zhì)意義上的婚姻法。

我國婚姻法是形式意義的婚姻法，規(guī)定不太具體，需要一些具實質(zhì)意義的法規(guī)來進(jìn)行補充，這些共同構(gòu)成了我國實質(zhì)意義上的婚姻法。

二、婚姻立法應(yīng)當(dāng)尊重事實婚姻

在法學(xué)理論研究中，有關(guān)事實婚姻概念的認(rèn)識很不統(tǒng)一，一直存在爭議，歸納起來，有廣義說和狹義說兩種。廣義說認(rèn)為，事實婚姻是指未履行法定結(jié)婚程序，公開以夫妻身份共同生活的兩性結(jié)合。按這一概念，在婚姻主體上既包括雙方無配偶的男女，也包括雙方或一方有配偶的男女。在法定條件方面，既包括雙方不符合結(jié)婚的實質(zhì)要件的情況，又包括雙方完全符合結(jié)婚實質(zhì)要件的情況。因此，廣義的事實婚姻既包括雙方或一方有配偶以夫妻身份共同生活的事實重婚；又包括雙方無配偶的男女不符合結(jié)婚實質(zhì)條件，以夫妻身份共同生活的同居關(guān)系；同時，還包括雙方無配偶的男女，符合結(jié)婚實質(zhì)要件以夫妻身份共同生活的事實婚姻。

持狹義說者認(rèn)為，事實婚姻是指無配偶的男女，雙方完全符合結(jié)婚的實質(zhì)要件，未履行法定程序即以夫妻身份同居生活的兩性結(jié)合。

事實婚在我國大量存在，在廣大農(nóng)村特別是邊遠(yuǎn)地區(qū)，事實婚姻甚至占當(dāng)?shù)鼗橐隹倲?shù)的百分之六七十。而在我國，鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口所占比率相當(dāng)之大。在這些地區(qū)，人們的法律意識比較淡薄，辦過喜宴，見過雙方父母親朋之后，就已經(jīng)默認(rèn)為建立婚姻關(guān)系了。

2001年4月28日婚姻法修正案出臺之后，事實婚姻的效力在法律上不再得到承認(rèn)，而婦女作為婚姻關(guān)系中的弱勢群體，其合法權(quán)益未得到合理有效的保護(hù)。目前，我國婚姻法仍采用婚姻登記制度，無形之中將未登記卻已經(jīng)成立的婚姻關(guān)系透明化，而在這段被透明化的事實婚姻關(guān)系之中，婦女及其子女失去了維權(quán)的平臺，這對社會發(fā)展是具有消極影響的。

所以，應(yīng)該加強婦女的法律意識，開展合理有效的法律知識宣傳，讓廣大婦女認(rèn)識到婚姻登記的重要性，自覺接受國家對婚姻的管理監(jiān)督。這也是為了維護(hù)自己在雙方婚姻中的合法利益、捍衛(wèi)自己權(quán)益的方式與手段。

三、婚姻立法應(yīng)該尊重女性的離婚權(quán)益

隨著現(xiàn)代離婚率的逐年上升，北京、上海等離婚率較高的地區(qū)對某一年審結(jié)的離婚案作了抽樣調(diào)查分析，其中，男女雙方離婚的原因多以男性的日常惡習(xí)所引發(fā)的家庭暴力、男性方面為主的出軌行為，或者夫妻雙方婚后性格不合等為主。但即使如此，婦女在離婚之后也未得到合理的物質(zhì)經(jīng)濟補償，且夫妻雙方離婚年齡多在28―35歲之間，男性在離婚之后仍舊處于青壯年時期，而相比較而言，同年齡的離婚婦女在社會上不僅面對著許多不合理的輿論導(dǎo)向，還面臨著“擇偶難”、“就業(yè)難”等諸多問題與壓力。

我國《婚姻法》規(guī)定了四種可以離婚損害賠償?shù)那闆r：夫妻因一方有重婚、與他人同居、實施家庭暴力、虐待和遺棄家庭成員。只有以上的四種情況才可以申請離婚賠償。但是除卻這四種情況，也有許多婦女合法權(quán)益受到損害，但是卻無法尋求相應(yīng)法律保護(hù)的情況，比如丈夫?qū)ζ拮拥睦涞?、擱置行為。舉例說明，王某與李某結(jié)婚10年之久，在這期間，王某對單位的同事、年輕漂亮的趙某抱有單方面的戀愛情結(jié)，因為這種精神出軌行為，王某對李某長期施行“冷暴力”，而李某終于不堪忍受丈夫的冷漠對待而離婚。這樣的行為在當(dāng)今社會數(shù)不勝數(shù)，但是，能夠得到合理的物質(zhì)賠償和精神賠償?shù)呐?，在總?shù)中只占微乎其微的比例。

女性的離婚權(quán)益，主要源于離婚救濟制度的立法局限，因此，應(yīng)該拓寬離婚損害賠償?shù)姆ǘㄊ掠珊瓦m用范圍，改變社會上對離婚婦女的認(rèn)知狀況和輿論導(dǎo)向，從源頭上改變封建婚姻性別觀念，才能做到我國離婚救濟制度在立法上的全面完善。

四、婚姻立法中家庭勞動中的性別排擠

由于男性的家庭責(zé)任意識仍舊處于當(dāng)代婚姻家庭關(guān)系中的主流，這種意識體現(xiàn)了一種千百年來我國的婚姻意識形態(tài)和基本家庭分工，“男主外，女主內(nèi)”這種思想已經(jīng)在我國的婚姻家庭思想之中根深蒂固。也就是因為如此，女性的家庭地位在婚姻之中一直都處于較低的位置。據(jù)調(diào)查，中國目前仍有21%左右的家庭，婦女不被允許外出工作，其中15%以上的全職家庭婦女不具備勞動技術(shù)能力，因此，在夫妻雙方婚姻出現(xiàn)破裂時，不具備獨立生存能力的婦女常處于不利的地位。

女性勞動權(quán)益在公共領(lǐng)域直接表現(xiàn)為企業(yè)社會責(zé)任的承擔(dān)，在私人領(lǐng)域則直接表現(xiàn)為男性家庭責(zé)任的承擔(dān)。企業(yè)社會責(zé)任的承擔(dān)在于女性勞動權(quán)益的救濟，也就是強化男女平等精神、強化內(nèi)部管理機制、強化勞動保障意識、強化社會監(jiān)管體系。而男性家庭責(zé)任的承擔(dān)在于女性家庭權(quán)益的救濟，也就是強化社會性別意識、強化性別平等觀念、強化發(fā)展資源共享。當(dāng)女性勞動權(quán)益保障與男性家庭責(zé)任承擔(dān)緊密接觸、相互促進(jìn)之時，就是男女兩性的實質(zhì)平等和男女兩性充分解放之時。因此，政府應(yīng)鼓勵已婚婦女就業(yè)，并成立一些專門的培訓(xùn)機構(gòu)，讓已婚婦女能“學(xué)有所長”，對于那些阻止妻子外出工作的男性，應(yīng)該所在社區(qū)或者公安部門進(jìn)行相關(guān)批評教育，保障婦女的就業(yè)權(quán)利。

五、關(guān)于夫妻“忠實協(xié)議”的起草

《婚姻法》第四條規(guī)定：夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實，互相尊重；家庭成員間應(yīng)當(dāng)敬老愛幼，互相幫助，維護(hù)平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系。夫妻“忠實協(xié)議”屬于一種婚姻協(xié)議，能夠滿足司法實務(wù)的需要，具有一定的可行性。但是它是就雙方忠實義務(wù)，所做出的約定，在我國《婚姻法》中也僅僅是一項倡導(dǎo)性的約定，它在法律上能否得到具體化，其效力能否得到法院的支持，乃至于如何進(jìn)行舉證等問題，尚未得到合理有效的解決。

以“夫妻雙方不得進(jìn)行婚外”這一約定為例，這是一夫一妻制的基本要求，而這項約定并未對雙方的意志行為做出限制，并未約定禁止夫妻雙方中一方的精神出軌或者對伴侶以外的第三人抱有性沖動或者戀愛情感，因此對伴侶產(chǎn)生厭倦、性冷淡的行為，以此造成二人婚姻破裂的情況不計其數(shù)，且因為此種情況未在婚姻立法中明確體現(xiàn)，婦女在離婚之后也未得到合理的補償，而這種在法律上默許的精神性出軌行為，無疑是對“一夫多妻制”傾向的縱容。

夫妻忠實義務(wù)是婚姻關(guān)系中最本質(zhì)的要求，是關(guān)系到婚姻關(guān)系是否穩(wěn)定的關(guān)鍵。因此，將“忠實協(xié)議”有道德性規(guī)范上升到法制性規(guī)范，無疑是保障婚姻立法中女性權(quán)益的一大關(guān)鍵。

六、總結(jié)

家庭作為社會的細(xì)胞，是“人類最早的社會關(guān)系之一”及“最播本的社會群體”。在我國社會主義初級階段，家庭除繼續(xù)婚姻家庭組成的情感交流場所外，大部分仍然發(fā)揮著養(yǎng)老育幼（人口生產(chǎn)）、物質(zhì)生產(chǎn)、家庭成員間的扶助和保護(hù)等基本職能。促進(jìn)婚姻家庭關(guān)系的和諧與穩(wěn)定是我國婚姻家庭法所追求的根本目標(biāo)。這是構(gòu)建和諧社會，促進(jìn)社會發(fā)展的需要?；橐鍪羌彝サ幕A(chǔ)，婚姻關(guān)系的合法建立意味著婚姻當(dāng)事人相互之間在法律上權(quán)利義務(wù)的確立。我國著名社會學(xué)專家先生強調(diào)指出，婚姻是“男女相約共同擔(dān)負(fù)撫育他們所生孩子的責(zé)任”。幸福美滿的婚姻關(guān)系有助于當(dāng)事人積極履行自己的婚姻家庭義務(wù)，構(gòu)述平等和諧的婚姻家庭關(guān)系，有利于促進(jìn)和諧社會的構(gòu)建和發(fā)展。

“生死契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”，“壹與之齊，終身不改”。這些雖然是我國古時一種堅定美好的承諾，也仿佛是浪漫而美麗的傳說，但卻成為中華民族主流的婚姻愛情觀，也是多少年來人們孜孜以求的美好生活?；橐龅拿篮煤烷L久不僅對個人的身心健康有益，還能提高人們的生活幸福感。而婚姻不幸或者長期單身都容易導(dǎo)致身心的疾病。因婚姻不幸、分居及離婚給個人造成的心靈創(chuàng)傷是巨大的，對于國家而言，家庭的不穩(wěn)定也與和諧社會的目標(biāo)背道而馳?；诖?，加強對婚姻法與婚姻家庭問題的研究于國于家于人都有重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 挺.婚姻法通[M].廣州：新世紀(jì)出版社，2003.

[2] 林桂如，吳引引.合法婚姻的成立[M].廈門：廈門大學(xué)出版社，2002.

篇（3）

21世紀(jì)初，我國新婚姻法正式誕生，新婚姻法的修改是在總結(jié)以往傳統(tǒng)婚姻的失敗經(jīng)驗中產(chǎn)生的，適應(yīng)了新時代下我國婚姻家庭的總體狀況，完善了我國婚姻家庭制度，為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)了力量。在新婚姻法實施的十幾年時間里，對新婚姻法的完善討論一直持續(xù)，直到2011年新婚姻法解釋三的出臺，讓討論達(dá)到最高峰。本文借此，探討下新婚姻法的進(jìn)一步完善，爭取為彌補法律空白做出貢獻(xiàn)。

一、新婚姻法中存在的不足之處

（一）立法對配偶權(quán)的規(guī)定欠缺。法律上的配偶權(quán)指的就是夫妻因為具有配偶身份而享有的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù)，具體就是享有婚姻生活圓滿、幸福以及安寧的權(quán)利，以及為此目的而付出的一些義務(wù)。簡而言之，就是支配配偶身份利益的權(quán)利，包括夫妻共同居住權(quán)、夫妻權(quán)、生育權(quán)等。但是新的婚姻法并沒有將配偶權(quán)規(guī)定進(jìn)去，從而引起司法實踐中一些困難，比如，婚姻法上規(guī)定禁止重婚，禁止有配偶者與他人同居等，這些婚姻法上的義務(wù)當(dāng)然是以享有權(quán)利為前提的，顯然這個權(quán)利用配偶權(quán)來定義更有法理上的依據(jù)，如果不規(guī)定配偶權(quán)，這些法律義務(wù)就沒有相對應(yīng)的權(quán)利。

（二）夫妻財產(chǎn)制度和人身權(quán)利規(guī)定不明確。首先，新婚姻法中規(guī)定了共同財產(chǎn)和個人財產(chǎn)，但是僅僅是概括性的規(guī)定，司法實踐中還是會出現(xiàn)無法判斷到底是夫妻共同財產(chǎn)還是個人財產(chǎn)的情況。其次，關(guān)于夫妻人身權(quán)方面的規(guī)定，比如生育權(quán)，沒有明確規(guī)定，生育權(quán)是夫妻雙方的事情，因此生不生育必須由雙方共同決定，而不能由一方單獨決定，如果夫或者妻放棄自己的生育權(quán)而損害了另一方的權(quán)利，另一方有權(quán)利獲得相應(yīng)的救濟。

（三）配偶之間的侵權(quán)責(zé)任不明確。新婚姻法中關(guān)于夫妻之間的法律責(zé)任問題并不清楚，僅僅規(guī)定了離婚中過錯方進(jìn)行賠償?shù)呢?zé)任，但是實踐中，很多人在婚姻存續(xù)期間就受到了傷害，如果不離婚或者離婚失敗，這些受傷害的一方就無法得到賠償，顯然不符合侵權(quán)責(zé)任的基本原則，無法保護(hù)受到傷害的一方，也無法讓侵權(quán)行為的一方受到應(yīng)有的懲罰。

二、新婚姻法的進(jìn)一步完善措施

（一）進(jìn)一步完善新婚姻法的立法模式。新婚姻法解釋三由傳統(tǒng)的親屬身份開始轉(zhuǎn)向關(guān)注財產(chǎn)，這種立法模式無疑是具有進(jìn)步性的，因為私法是主要的，應(yīng)該承認(rèn)在夫妻關(guān)系之間還存在著財產(chǎn)的變動和歸屬，任何人都不能因為家庭生活的關(guān)系喪失對私有合法財產(chǎn)的占有。新婚姻法中規(guī)定了約定財產(chǎn)制度，說明了財產(chǎn)的重要性。

需要進(jìn)一步完善的便是應(yīng)該制定一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范夫妻共同財產(chǎn)和個人財產(chǎn)，因為我國新婚姻法中關(guān)于財產(chǎn)的規(guī)定采取的是列舉式，顯然列舉式的弊端就是無法窮盡所有的可能，所以應(yīng)該盡可能的統(tǒng)一，防止在實踐中出現(xiàn)法官認(rèn)識不同而裁判不同出現(xiàn)不公正現(xiàn)象。再需要完善的便是關(guān)于財產(chǎn)處理過程中出現(xiàn)的糾紛，比如新婚姻法中規(guī)定夫妻一方有權(quán)處理夫妻共同財產(chǎn)，但是當(dāng)夫或者妻一方擅自處理夫妻共同財產(chǎn)，對另一方造成損失之后，如何進(jìn)行處理法律并沒有規(guī)定?，F(xiàn)實中，只是規(guī)定了夫或者妻一方擅自處分財產(chǎn)對第三人造成損失如何處理，并沒有考慮到夫或者妻一方的合法權(quán)利和利益保護(hù)問題。

（二）進(jìn)一步完善新婚姻法的立法技術(shù)和內(nèi)容。新的婚姻法解釋三中很多的法律規(guī)定都從抽象變得具體和細(xì)密，不再是抽象的原則化規(guī)定，在立法技術(shù)上有明顯的進(jìn)步，語言表達(dá)更加的通俗，更加的規(guī)范和清晰。因為，婚姻家庭關(guān)系本就是社會關(guān)系當(dāng)中最基本的關(guān)系，夫妻之間沒有太多禁忌，應(yīng)該適用最通俗的規(guī)定進(jìn)行說明。所以，在以后的新婚姻法完善中要進(jìn)一步的完善立法技術(shù)，讓立法更加的貼近現(xiàn)實、貼近生活。

新婚姻法的立法內(nèi)容還存在著不完善之處，比如在上文所講的生育制度欠缺的弊端。我國很早就實行計劃生育，而新婚姻法卻沒有將計劃生育政策納入其中，這就造成了司法實踐中出現(xiàn)矛盾和難題。而且，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，新的生育機制已經(jīng)產(chǎn)生，比如試管嬰兒可以不用母體就能產(chǎn)生，而人工授精也可以不用丈夫和妻子共同生育，這就容易產(chǎn)生夫妻之間權(quán)利義務(wù)的沖突，如果夫或者妻一方?jīng)]有經(jīng)過另一方的同意，而進(jìn)行了人工授精等醫(yī)療行為，如何對受害方進(jìn)行救濟，法律上是沒有具體規(guī)定的。

新婚姻法還規(guī)定了對軍婚的特殊保護(hù)，但是這一條規(guī)定似乎和離婚自由相沖突，因為婚姻法明確規(guī)定實行婚姻自由主義，而偏偏規(guī)定對軍婚的離婚自由進(jìn)行限制，當(dāng)然這是為了保護(hù)國家利益，但是對非軍人一方配偶的權(quán)利造成的損失似乎無法進(jìn)行保障，從而造成軍人結(jié)婚難的現(xiàn)象。因此，加大對軍婚的保護(hù)應(yīng)該從多個角度進(jìn)行規(guī)定，而不是僅僅通過“限制離婚”來規(guī)定?？梢赃m當(dāng)?shù)慕o予非軍人一方保護(hù)措施，在婚后給予一定的優(yōu)惠待遇。從而在整體上提升對軍婚的保護(hù)程度和力度。

（三）結(jié)合婦女權(quán)益保障法完善新婚姻法。新婚姻法解釋三的出臺雖然讓很多女性開始勵志獨立自強，但是也很明顯的讓女性對婚姻望而卻步。因為按照新婚姻法解釋三的規(guī)定，婚姻家庭中更注重保護(hù)有產(chǎn)一方，而按照傳統(tǒng)的婚姻理念，結(jié)婚一般是南方出錢購買房子，導(dǎo)致如果夫妻離婚，妻子將面臨著被掃地出門的風(fēng)險，女性在婚姻家庭中的貢獻(xiàn)就一文不值，這顯然是對婦女權(quán)益保護(hù)法的違背。因此，應(yīng)該結(jié)合婦女權(quán)益保障法加強婦女在婚姻家庭的權(quán)利保護(hù)。

篇（4）

就當(dāng)下來講，我國相關(guān)單位對于婚姻法的修改已經(jīng)被越來越多的人所重視，并且紛紛提出不同的建議。作者認(rèn)為，首要確定的是要對婚姻法進(jìn)行大改還是小改。我國目前的婚姻法中存在的問題和弊端不能忽視，經(jīng)過多年的實踐證明，我國目前所使用的婚姻法基本滿足當(dāng)前婚姻家庭關(guān)系的需求，基本符合我國的國情，個人認(rèn)為對目前的婚姻法不需要進(jìn)行大的修改，并且內(nèi)容不能夠過于詳細(xì)。主要原因在于我國人口眾多，不同婚姻家庭的情況不同，并且較為復(fù)雜，其具體情況難以把握。所以在處理相關(guān)案件之時，只需要賦予法官相應(yīng)的權(quán)力，由法官根據(jù)實際情況進(jìn)行裁定。

1修改現(xiàn)行婚姻法的指導(dǎo)思想

對于我國目前所推行的婚姻法的修改，是一項艱巨而又復(fù)雜的任務(wù)，必須要確立主導(dǎo)思想，明確修改方針和方向，才能合理的對婚姻法進(jìn)行修改，不失其公正性和合理性，從而使得修改之后的婚姻法更具有操作性。

1.1始終秉承婚姻法的基本原則和根本思想

對于當(dāng)今社會，主張婚姻自由，保護(hù)婚姻關(guān)系當(dāng)中弱者是世界上很多國家對于婚姻法所秉承的中心思想。對于我國目前對婚姻法的修改工作也不能違背這一思想，必須加以繼承，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，但是時刻要堅守婚姻立法的原則和宗旨。

1.2對現(xiàn)實生活當(dāng)中所出現(xiàn)的新情況、新問題要做出創(chuàng)新性的規(guī)定

就目前對于婚姻法修改的工作而言，其初衷就是根據(jù)當(dāng)前人們現(xiàn)實生活當(dāng)中所出現(xiàn)的新問題和情況加以分析，并針對此類情況在婚姻法當(dāng)中加以明文規(guī)定，并附以詳細(xì)的條文。對于當(dāng)前所實行的婚姻法當(dāng)中已經(jīng)針對某種情況已經(jīng)做出相應(yīng)規(guī)定的情況，如果沒有具體的條文，則需要進(jìn)行添加和補充。如果現(xiàn)行婚姻法大眾沒有規(guī)定的新情況，需要進(jìn)行添加并做出明確的規(guī)定，確保其具有極高的公平性和合理性。

2我國現(xiàn)行婚姻法缺陷及修改意見

我國目前所實行的婚姻法于1980年開始實行，至今已歷三十多年，并且在不同階段根據(jù)實際的國情和民情做出過相應(yīng)的調(diào)整，總體上已經(jīng)十分健全和完善。但是二十一世紀(jì)以來，隨著我國社會發(fā)展腳步的加快，民情于早年已經(jīng)發(fā)生了極大的變化，從而使得現(xiàn)行婚姻法解決實際問題的能力越來越弱，很多情況在婚姻法當(dāng)中屬于空白，造成了無法可依的局面，所以必須要根據(jù)當(dāng)前的實際情況對現(xiàn)行婚姻法做出調(diào)整。

2.1依據(jù)婚姻法調(diào)整內(nèi)容，婚姻法應(yīng)修改為婚姻家庭法

我國對于婚姻法的修改對象不應(yīng)該僅僅局限于婚姻關(guān)系，還應(yīng)當(dāng)包括家庭關(guān)系和親屬關(guān)系，所以“婚姻法”一詞已經(jīng)不足以涵蓋該法所針對的對象，為了更為明確的反應(yīng)修改對象，需要把婚姻法的名稱進(jìn)行修改，從而使之更加具有合理性和實際性。

2.2對婚姻效力規(guī)定不全

我國目前所實行的婚姻法所規(guī)定的關(guān)于婚姻無效和可撤銷的規(guī)定當(dāng)中，對于現(xiàn)實生活當(dāng)中較為常見的因為欺詐而結(jié)婚或者不是真是婚姻當(dāng)中的規(guī)定不夠明確。我國當(dāng)前所實行的婚姻法中規(guī)定，因脅迫而結(jié)婚婚姻關(guān)系可以因被脅迫這的請求而被撤銷，對于現(xiàn)實生活當(dāng)中經(jīng)常出現(xiàn)的因欺詐而結(jié)婚的婚姻效力問題還沒有做出相應(yīng)的規(guī)定，為了能夠使婚姻法更好的為人們服務(wù)，應(yīng)當(dāng)賦予被欺詐者向法院提出申請撤銷婚姻的權(quán)利。

2.3對于事實婚姻的效力規(guī)定過于籠統(tǒng)和簡單

我國現(xiàn)行的婚姻法明文規(guī)定，以夫妻名義同居，但是未辦理結(jié)婚登記的人員，屬于無效婚姻關(guān)系。但是，人們因為法律意識較弱并且由于地區(qū)傳統(tǒng)的影響，事實婚姻在我國一些農(nóng)村地區(qū)較為普遍，如果把這種事是婚姻裁定為無效婚姻，則勢必很給很多的家庭造成影響，進(jìn)而影響到社會的和諧和穩(wěn)定。所以對于這種不符合法律規(guī)定的影響婚姻效力的實質(zhì)性要件的婚姻關(guān)系應(yīng)當(dāng)明確為無效婚姻，對于符合實質(zhì)性要件的事實婚姻，但是沒有進(jìn)行結(jié)婚登記的情況，要對其進(jìn)行引導(dǎo)，從而使之盡管辦理相關(guān)登記，如果當(dāng)事人拒絕登記，則可以判定是無效婚姻關(guān)系。

2.4明確區(qū)分無效婚姻和可撤銷婚姻

現(xiàn)行婚姻法對于無效婚姻和可撤銷婚姻的法律效力都定為確立婚姻關(guān)系之日起無效但是，無效婚姻和可撤銷婚姻的構(gòu)成要件對于社會的影響差異較大，無效婚姻相對于可撤銷婚姻相比，會給社會帶來更壞的影響必須要接受法律的處理。所以，婚姻法應(yīng)當(dāng)對此加以區(qū)分，無效婚姻自確立婚姻關(guān)系之日起無效，可撤銷婚姻則因當(dāng)事人的撤銷行為而無效。

2.5對于父親約定財產(chǎn)權(quán)的內(nèi)容規(guī)定不健全

我國目前所實行的婚姻法對于夫妻約定財產(chǎn)制的內(nèi)容只是規(guī)定了財產(chǎn)的所有權(quán)，對于財產(chǎn)的處分和使用及家庭事務(wù)管理權(quán)利的相關(guān)內(nèi)容規(guī)定不明確。在現(xiàn)實生活當(dāng)中，因為家庭財產(chǎn)的使用和處分的問題較為常見，而且發(fā)生的頻率也越來越高。在這種形勢下，必須要對婚姻法當(dāng)中此類內(nèi)容加以修改和補充，從而使之能夠與當(dāng)前的情況相適應(yīng)，從而減少因法律規(guī)定不全面而出現(xiàn)的家庭糾紛。立法機構(gòu)和人員必須要對夫妻之間約定財產(chǎn)權(quán)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a充和修改。

3結(jié)束語

經(jīng)過前文的描述，我國對于現(xiàn)行婚姻法的修改工作急需開展。當(dāng)前的婚姻法不足以滿足我國的社會需求。需要對當(dāng)前我國的民情加以分析，進(jìn)而有針對性的對婚姻法進(jìn)行修改，填補存在的漏洞和空白。從而使之能夠更加有力的保障公民的合法權(quán)益，特別是對于婚姻當(dāng)中的弱勢群體權(quán)利的保護(hù)。但是實際生活和社會關(guān)系十分復(fù)雜，對于婚姻法的修改需要各界人士共同努力，共同為維護(hù)社會的和諧和穩(wěn)定做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)： 

[1]武蘭芳.從適用角度檢析我國婚姻法中無效與撤銷制度的缺陷[J].河北法學(xué)，2010，28（1）：116-119. 

[2]蘇寶俊，高海萍.觀念的博弈——對1950-1953年我國《婚姻法》貫徹活動的歷史考察[J].社會科學(xué)家，2007，（2）：105-109. 

[3]冉啟玉.論我國《婚姻法》對夫妻家務(wù)勞動價值的保護(hù)[J].理論月刊，2011，（1）：112-115. 

[4]石美燕.論我國婚姻法第四條規(guī)定的理論與實踐意義[J].商，2015，（36）：237-237. 

篇（5）

關(guān)鍵詞：無效婚姻可撤銷婚姻

我國于2001年4月28日修正實施的《中華人民共和國婚姻法》（以下簡稱《婚姻法》）其中第十條、第十一條、第十二條是關(guān)于婚姻無效和婚姻可撤銷的規(guī)定，自此，我國的婚姻法正式確立了婚姻無效制度?；橐鰺o效制度是結(jié)婚制度的重要組成部分，在保護(hù)合法婚姻，預(yù)防和制裁違法婚姻起著重大作用，是我國就婚姻立法上的一大進(jìn)步。但在審判實踐工作中就如何正確理解和使用這一制度，仍存在很大的爭議。就此，筆者談以下幾下認(rèn)識：

一、我國確立婚姻無效制度的法律意義

現(xiàn)行婚姻法對婚姻無效制度作出明確規(guī)定，有很重要的法律意義：

（一）填補了我國婚姻立法的空白

婚姻法既然要求男女結(jié)婚必須符合法定的結(jié)婚條件和程序，婚姻才具有法律效力，但對于欠缺婚姻成立要件的男女兩性的結(jié)合，卻沒有明確其法律后果，這就使我國的結(jié)婚制度處于不完整狀態(tài)，使我國的婚姻法不完善，不利于對合法婚姻的保護(hù)和對違法婚姻的制裁。無效婚姻制度作為保障合法婚姻的有效手段，是結(jié)婚制度中不可缺少的內(nèi)容，也是婚姻法中必不可少的部分。2001年《婚姻法》增加規(guī)定了無效婚姻制度，填補了婚姻立法的空白，使我國的婚姻法進(jìn)一步完善。

（二）結(jié)合國情，確保有法可依，維護(hù)了婚姻法的嚴(yán)肅性和權(quán)威性

現(xiàn)行《婚姻法》明確規(guī)定了婚姻無效制度，使我國司法機關(guān)在處理違法婚姻時從此有法可依。過去，由于我國婚姻法沒有婚姻無效制度，對違法婚姻的處理缺乏法律依據(jù)，人民法院一般是將本應(yīng)宣布無效的婚姻按解除非法同居關(guān)系處理，這樣導(dǎo)致違法婚姻解除的后果與合法婚姻解除的后果完全相同。一些群眾認(rèn)為“婚姻法是軟法，遵守不遵守后果都一樣”，這顯然不利于結(jié)婚法定條件和程序的貫徹執(zhí)行。①另外，在沒有婚姻無效制度的情形下，一些人對結(jié)婚的法律效力缺乏認(rèn)識，造成早婚、包辦買賣婚姻、結(jié)婚不登記等違法婚姻大量存在，特別是在農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)，這種情況更為普遍。現(xiàn)在我國婚姻法中明確規(guī)定了婚姻無效制度，司法機關(guān)在處理這些違法婚姻的時候便有明確、充足的法律依據(jù)，該宣布無效的婚姻宣布無效，屬于可撤銷的婚姻，當(dāng)事人可以請求撤銷。這樣有利于制裁違法婚姻，維護(hù)我國婚姻法的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。

（三）使我國的《婚姻法》能更好地與國際接軌

世界上許多國家的婚姻家庭法都設(shè)立了婚姻無效或可撤銷的法律制度。比如，1970年美國州法律全國統(tǒng)一委員會通過的《統(tǒng)一結(jié)婚離婚法》的第207-209條規(guī)定了婚姻無效制度的主要方面；1971年，英國頒布了《婚姻無效法》對長期以來教會法庭有關(guān)婚姻無效的法律，作了全面改革，1973年又頒布了《婚姻訴訟法》，是目前英國法院處理婚姻無效案件的法律依據(jù)；此外，意大利、俄羅斯、日本、瑞士、菲律賓等國都對無效婚姻作了規(guī)定。對外國婚姻家庭法先進(jìn)或合理的法律制度加以借鑒，吸取其中有益的東西，以完善我國的婚姻法，使我國的婚姻法能與世界各國的婚姻家庭法相互融合，更好地與國際接軌。

此外，由于我國目前還不存在英美法上寬松的離婚體制，人們在訴訟離婚時，原告只有提出法定的能夠證明婚姻關(guān)系確已破裂的相關(guān)證據(jù)，才能獲得法院的準(zhǔn)許。因此，婚姻無效制度還會不可避免地成為人們解除已經(jīng)成立婚姻的合法方式之一。②

二、婚姻無效的構(gòu)成

（一）婚姻無效的構(gòu)成

現(xiàn)階段隨著我國經(jīng)濟體制改革的不斷深入，國民綜合素質(zhì)得以很大提高，我國立法的宗旨是以人為本，更加完善保護(hù)公民的合法權(quán)益不受侵犯，基于此，我國的婚姻無效制度選擇了自始無效與可撤銷的二元結(jié)構(gòu)。我國《婚姻法》第十條規(guī)定，“有下列情形之一的，婚姻無效：（一）重婚的；（二）有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系的；（三）婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的；（四）未達(dá)法定婚齡的?！钡谑粭l規(guī)定，“因脅迫而結(jié)婚的，受脅迫的一方可以向婚姻登記機關(guān)或人民法院請求撤銷該婚姻。受脅迫的一方撤銷婚姻的請求，應(yīng)當(dāng)自結(jié)婚登記之日起一年內(nèi)提出。被非法限制人身自由的當(dāng)事人請求撤銷婚姻的，應(yīng)當(dāng)自恢復(fù)人身自由之日起一年內(nèi)提出?！?/p>

三、宣告婚姻無效的程序

宣告婚姻無效的程序性規(guī)定主要是指宣告婚姻無效的請求權(quán)人，請求期間以及宣告婚姻無效的機關(guān)。

（一）婚姻無效的宣告程序

關(guān)于婚姻無效的宣告程序，我國現(xiàn)行《婚姻法》雖然沒有明確規(guī)定，但《婚姻法》是人民法院處理婚姻問題的法律依據(jù)，而不是行政法規(guī)，關(guān)于確定婚姻是否無效應(yīng)由人民法院宣判而不能由其它機關(guān)處理。同時《最高人民法院關(guān)于適用<中華人民共和國婚姻法>若干問題的解釋》的本意也鑒于此。因此，為使無效婚姻有法律記錄任何一方當(dāng)事人、有利害關(guān)系的第三人，都應(yīng)向人民法院提出宣告婚姻無效的請求；人民法院在審理案件過程中，應(yīng)當(dāng)直接宣判該婚姻無效。

（二）可撤銷婚姻的宣告程序

關(guān)于可撤銷婚姻的宣告程序，我國現(xiàn)行《婚姻法》第十條有明確的規(guī)定，即撤銷權(quán)人可以在一年內(nèi)向婚姻登記機關(guān)或人民法院請求撤銷該婚姻。

1、請求權(quán)人

《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（一）》第十條明確規(guī)定：“婚姻法第十一條所稱的“脅迫”，是指行為人以給另一方當(dāng)事人或者其近親屬的生命、身體健康、名譽、財產(chǎn)等方面造成損害為要挾，迫使另一方當(dāng)事人違背真實意愿結(jié)婚的情況?！薄耙蚴苊{迫而請求撤銷婚姻的，只能是受脅迫一方的婚姻關(guān)系當(dāng)事人本人?！睋?jù)此，請求權(quán)人只能是受脅迫一方的婚姻關(guān)系的當(dāng)事人本人。

2、請求期間

請求權(quán)人行使請求權(quán)的法定期間1年實質(zhì)上是一個除斥期間，即法律規(guī)定宣告婚姻無效的請求權(quán)有一個預(yù)定存在的期間，權(quán)利人在此期間不行使權(quán)利，預(yù)定期間屆滿，便發(fā)生該項權(quán)利消滅的法律后果。③因此，可撤銷婚姻的請求權(quán)人在除斥期間內(nèi)不提出請求，請求權(quán)即喪失，如果以后男女不想一起生活的，應(yīng)當(dāng)通過離婚解除夫妻關(guān)系，此外，如果受脅迫者被限制了人身自由，請求撤銷婚姻的時間應(yīng)當(dāng)自其恢復(fù)人身自由之日起計算。

3、宣告撤銷婚姻的機關(guān)

在我國，調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的除了《婚姻法》之外，還包括《婚姻登記管理條例》等行政法規(guī)，而且我國婚姻成立的唯一合法形式要件是雙方當(dāng)事人親自到婚姻登記機關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記。因此，宣告撤銷婚姻的機關(guān)因根據(jù)我國的具體情況決定，與我國現(xiàn)有的婚姻登記制度相一致。具體說來，包括兩個機關(guān)：

（1）婚姻登記管理機關(guān)。該機關(guān)應(yīng)當(dāng)自收到宣告撤銷的請求之日起，在短期內(nèi)進(jìn)行全面審查，如查明確實存在可撤銷的事實，則作出宣告撤銷該婚姻，收回《結(jié)婚證》的決定，當(dāng)事人如不服該決定，可向有管轄權(quán)的人民法院。

（2）人民法院。受理不服婚姻登記管理機關(guān)裁決而的案件或直接受理請求權(quán)人宣告撤銷婚姻的案件。

四、婚姻無效的法律后果

2001年《婚姻法》第十二條規(guī)定了婚姻無效的法律后果，其中有一些值得探討的問題，現(xiàn)分述如下：

（一）無效婚姻或可撤銷婚姻的溯及力問題

《婚姻法》第十二條規(guī)定：“無效或被撤銷的婚姻，自始無效?！薄蹲罡呷嗣穹ㄔ宏P(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（一）》第十三條明確規(guī)定：“婚姻法第十二條所規(guī)定的自始無效，是指無效或者可撤銷婚姻在依法被宣告無效或被撤銷時，才確定該婚姻自始不受法律保護(hù)?！睋?jù)此，筆者認(rèn)為，自始無效婚姻與可撤銷婚姻均違反了社會的公共秩序與善良風(fēng)俗，應(yīng)當(dāng)自始無效，有溯及力。

（二）當(dāng)事人之間的財產(chǎn)關(guān)系

關(guān)于財產(chǎn)關(guān)系，《婚姻法》第十二條規(guī)定：“同居期間所得的財產(chǎn)，由當(dāng)事人協(xié)議處理，協(xié)議不成時，由人民法院根據(jù)照顧無過錯方的原則判決。對重婚導(dǎo)致的婚姻無效的財產(chǎn)處理，不得侵害合法婚姻當(dāng)事人的財產(chǎn)權(quán)益?！?。這個規(guī)定比較模糊且不是很全面，在司法實踐中可以這樣處理：無效婚姻或可撤銷婚姻在被撤銷后，雙方當(dāng)事人同居期間各自取得的財產(chǎn)歸個人所有，對是否個人財產(chǎn)舉證不明，且無法查實的，按共同財產(chǎn)認(rèn)定，均有分割權(quán)。雙方共同購置的財產(chǎn)按民法一般共有財產(chǎn)合理分割；雙方各自所欠債務(wù)，獨立負(fù)責(zé)償還，共同所欠債務(wù)，由雙方負(fù)連帶責(zé)任予以償還，處理時運用有關(guān)民事法規(guī)。④此外，婚姻無效或被撤銷后，生活困難的一方可以請求另一方提供必要的經(jīng)濟補償，無過錯一方還可向過錯方請求損害賠償。

（三）父母子女關(guān)系

無效婚姻或可撤銷婚姻中子女的法律地位在婚姻法中是這樣規(guī)定的：“當(dāng)事人所生的子女，適用本法有關(guān)父母子女的規(guī)定?！睂嶋H上，婚姻法對這個問題的態(tài)度很不明朗。關(guān)鍵是無效婚姻中出生的子女是婚生還是非婚生？有學(xué)者認(rèn)為：他們是非婚生子女，但考慮到這一嚴(yán)厲后果對子女來說是不公平的，會引起不良的法律后果，因此應(yīng)將當(dāng)事人所生子女視同婚生子女。⑤對此，筆者有不同的觀點，無效婚姻既然自始無效，那么自始無效婚姻中出生的子女毫無疑問是非婚生子女，但這并不是說我們就不保護(hù)無效婚姻中子女的合法權(quán)益，雖然婚姻無效，但子女是無辜的，而且子女與父母之間的自然血緣聯(lián)系不因婚姻無效而解除，因此，無效婚姻中當(dāng)事人所生子女，適用婚姻法有關(guān)父母子女關(guān)系的規(guī)定：子女如何撫養(yǎng)，可先由雙方協(xié)商，協(xié)商不成時，由人民法院判決；子女無論由父方或母方撫養(yǎng)，都是雙方的子女，各自負(fù)擔(dān)子女必要的撫養(yǎng)費和教育費；不撫養(yǎng)子女的一方有探望子女的權(quán)利。

參考文獻(xiàn)：

①曹詩權(quán)主編.婚姻家庭繼承法學(xué).[M].北京：中國法制出版社，1995.146.

②薛寧蘭.婚姻無效制度論——從英美法到中國法[J].民商法學(xué)，2001（8）.87.

篇（6）

一、變通在民族地區(qū)婚姻法中的應(yīng)用

萬物每時每刻都在變化。所謂變通，就是在保持基本原則的同時，要打破常規(guī)，放眼看待一些事物。變通是理性的認(rèn)識，是根據(jù)具體的目標(biāo)，通過合理的變通達(dá)到所預(yù)期的效果。我們國家民族地區(qū)在婚姻法的變通上，應(yīng)該依據(jù)當(dāng)?shù)孛褡宓母鞣N政治文化等進(jìn)行必要的變通，只有這樣的法律才能更好的適用于各民族和地區(qū)。我國婚姻法的種種條例規(guī)定，雖然在婚姻法開始實施時就確立了它的基本原則，但是這并不代表著能同時應(yīng)用在人民的現(xiàn)實生活中，白紙黑字沒錯，可是與徹底的實施通用有著相當(dāng)大的差距。尤其是在很多少數(shù)民族地區(qū)，在很長的一段時期內(nèi)，都沒有真正實現(xiàn)婚姻法帶來的改變和革新。傳統(tǒng)老套的婚姻家庭觀念，仍然存在于這些民族和地區(qū)，甚至?xí)絹碓矫黠@。所有的規(guī)定在出臺以后，都是要經(jīng)過很長一段時間的過渡，才能真正發(fā)揮它的效果，婚姻法的變通實施的過程，也是需要時間的，我們國家對民族地區(qū)婚姻法變通的這一規(guī)定，有著諸多方面的原因和依據(jù)，也具有比較深刻的意義。我國是人口大國，地域遼闊，有著56個民族和諸多的民族自治地，因此，針對于民族和地區(qū)的法律變通，是相當(dāng)必要的。每個民族都有其自己的特色和寶貴的傳統(tǒng)文化，民族地區(qū)的變通，就起到了維護(hù)少數(shù)民族自身特點的作用。這種特點主要是關(guān)于民族地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣，更多的是關(guān)于人民婚姻和家庭方面的風(fēng)俗。所以，婚姻法是我國現(xiàn)行法律中變通次數(shù)最多的法律，就是為了能全方面的維護(hù)每個公民應(yīng)有的權(quán)利。

二、關(guān)于民族地區(qū)婚姻法變通的法理可行性思考

民族地區(qū)的婚姻法變通主要依據(jù)幾個方面來完成：

（一）婚姻法的變通要有哲學(xué)依據(jù)

凡事都有一定的共性，做任何事情的同時，都應(yīng)該從實際出發(fā)，理論結(jié)合實際，體現(xiàn)出馬克思唯物主義的中心思想。然而我國的婚姻法的各項規(guī)章制度，也是根據(jù)當(dāng)時社會的特點和漢族地區(qū)的經(jīng)濟文化等共同制定的，而對于少數(shù)民族的種種風(fēng)俗習(xí)慣、地域文化、社會發(fā)展等不能詳細(xì)考慮，因為某些內(nèi)容根本不適應(yīng)少數(shù)民族應(yīng)有的特點。所以，我國婚姻法在變通時，首先考慮到的是民族地區(qū)的風(fēng)俗人情等特點。

（二）婚姻法的變通要有法理依據(jù)

法律是衡量人類道德標(biāo)準(zhǔn)的唯一手段，法律是最公平公正的，但是由于我國地域廣闊，人群分散廣，要想做到人人平等，是不可能的，尤其是對少數(shù)民族來說，更是不可能完全公平，我國少數(shù)民族大都集中在偏遠(yuǎn)、條件惡劣、經(jīng)濟發(fā)展緩慢的閉塞地區(qū)，這些地區(qū)的經(jīng)濟生活水平相對落后，公民文化程度相對較低，思想較為薄弱，對于傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣和民族意識等，長時間的保留，而這些傳統(tǒng)的東西會嚴(yán)重的阻礙公民接受和適應(yīng)國家法律。國家在這些地區(qū)的法律變通上，也一再追求實質(zhì)平等，盡可能的使少數(shù)民族公民與漢族公民享受平等的權(quán)力。

（三）婚姻法的變通有法律依據(jù)

國家憲法和法律明確的規(guī)定，民族享有婚姻立法的權(quán)力。民族地區(qū)還可以根據(jù)地方情況執(zhí)行法律，民族地區(qū)的法律變通也在法律中有明確的規(guī)定，這些法律的規(guī)定，足以證明我們國家法律的變通是受法律和行政法規(guī)所保護(hù)的，這些法律和憲法的名門規(guī)定都是婚姻法變通的主要依據(jù)?；橐龇ㄗ兺ㄟ€來自于自治權(quán)。自治與他治不同的是，制定團(tuán)體章程不是通過不相干的外人，而是由團(tuán)體內(nèi)部的成員根據(jù)本質(zhì)來制定出相關(guān)的規(guī)章制度。民族自治機關(guān)還可以根據(jù)一些相關(guān)法律規(guī)定權(quán)限來充分行使自治權(quán)。自治區(qū)是國家法定的，為保障少數(shù)民族、行政區(qū)實現(xiàn)平等而制定的有利措施。法律變通權(quán)也是自治權(quán)的重要部分和核心內(nèi)容，法律變通權(quán)是通過自治權(quán)產(chǎn)生的，法律所賦予自治機關(guān)的權(quán)力就是變通，這是與地方機關(guān)不同的一個標(biāo)志。民族地區(qū)在婚姻法上的變通，也有著其漫長的發(fā)展過程，都是為了更好的實現(xiàn)眾人平等。

三、婚姻法變通的部分變通規(guī)定

我國婚姻法的變通除了那些重要規(guī)定外，還有一些相關(guān)的變通規(guī)定。

（一）關(guān)于男女結(jié)婚年齡的變通

我國最早的婚姻法曾規(guī)定的法定試婚年齡是男20歲，女18歲，那時的經(jīng)濟文化水平都還相對落后，人民群眾對于這種規(guī)定的接受能力與當(dāng)時社會的發(fā)展相適應(yīng)。后來，隨著人類生活水平的發(fā)展和社會的不斷進(jìn)步，人民群眾開始關(guān)注自己的身心健康、提高自己的自身能力，和計劃生育工作等；再者考慮到自然因素和農(nóng)村實際情況，不適合將法定試婚年齡提的太高，所以規(guī)定了男22歲，女20歲。但在很多少數(shù)民族和偏遠(yuǎn)地區(qū)，還存在著早婚私婚等現(xiàn)象，這就是殘留在部分民族地區(qū)的傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗。要想婚姻法實施在民族地區(qū)內(nèi)，必須做出變通。在少數(shù)民族婚姻法的變通規(guī)定中，只有一個地區(qū)還堅守著男22女20的規(guī)定，其

轉(zhuǎn)貼于

他多數(shù)民族地區(qū)已經(jīng)將婚姻法變通為：男20歲，女18歲。但由于使用面不同，很多都用在偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族和漢族的部分偏遠(yuǎn)縣城等。

（二）是關(guān)于不準(zhǔn)近親成婚的變通

所謂近親結(jié)婚，就是指具有三代以內(nèi)旁系血親的兩個男女不可成婚。少數(shù)民族地區(qū)，大都地處偏遠(yuǎn)、人口稀少的山區(qū)或邊疆地區(qū)，交通不便，使得人接觸外界的能力有限，通婚的范圍也就特別的小，很多民族就規(guī)定只與本民族的異性成婚，導(dǎo)致了近親結(jié)婚的人數(shù)居多，有的地方更是有表兄妹成親的習(xí)慣。后來，很多民族自治地方在近親結(jié)婚上做了變通規(guī)定，像內(nèi)蒙古、貴州苗族、甘肅某自治縣等地方，就明確的規(guī)定不可近親結(jié)婚，而且有的提倡四代或七代內(nèi)旁系血親不能結(jié)婚，回族更是推遲時間執(zhí)行本規(guī)定的。這些例子就是根據(jù)少數(shù)民族不同的風(fēng)俗習(xí)慣，來完成婚姻法的變通。

（三）是計劃生育政策的改革和變通

國家發(fā)展到今天，人名的文化素質(zhì)也都在隨之提高，國家提倡一對夫妻只生育一個孩子，但對于不同的地區(qū)和民族，國家也有不同的政策規(guī)定，有關(guān)的區(qū)域自治法就規(guī)定，民族自治機關(guān)可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況和相關(guān)法律規(guī)定，制定實行適合于本民族或自治區(qū)的規(guī)章制度。我國少數(shù)民族人口稀少，關(guān)于少數(shù)民族的計劃生育，也是黨和國家比較重視的人口政策問題。各少數(shù)民族有其各自的歷史和現(xiàn)實狀況，包括不同的信仰和文化，要想形成統(tǒng)一的計劃生育政策，是有一定困難的。針對這個問題，我們國家采取的相關(guān)措施是，不同民族不同地區(qū)不同的對待，民族人口不足千萬的可以生二胎或三胎，個別地區(qū)和人口實在較少的民族地區(qū)，可以生育四胎或是不限制生育問題。這樣的方針策略，既照顧到國家的利益，又照顧到各民族特點，保障了少數(shù)民族的合法權(quán)益。

四、婚姻法變通具有深刻而長遠(yuǎn)的意義

我國現(xiàn)行的關(guān)于民族地區(qū)婚姻法的變通，很好的維護(hù)了少數(shù)民族和地區(qū)的婚姻問題，公平的對待每一個民族地區(qū)和每一個公民，56個民族真正是一家，堅守黨和國家的政策方針，實現(xiàn)全民統(tǒng)一。少數(shù)名族在我國人口非常少，并且其風(fēng)俗習(xí)慣等都獨具特色，然而一個民族的風(fēng)俗習(xí)慣正是代表一個民族的寶貴歷史遺產(chǎn)，是經(jīng)過漫長的歷史年代，一點點積累發(fā)展而成的，具有深刻的意義。說到風(fēng)俗習(xí)慣，就不得不想到文化，文化既是一個民族最顯著的特點，也是一個民族最優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，文化是最具民族尊嚴(yán)和價值的產(chǎn)物，每一種文化，都應(yīng)該被世人保存和尊重，發(fā)展文化也是每個民族地區(qū)所特有的權(quán)利，是整個國家整個人類都為之崇拜的。而實行民族地區(qū)婚姻法的變通，必須遵循少數(shù)民族地區(qū)的這些人文特點，在不破壞其特色的基礎(chǔ)上實行必要的變通措施，變通后的婚姻法能真正受益于每一個民族地區(qū)的公民，保障每一個公民的合法權(quán)益。很多民族和地區(qū)具有不同于漢族的傳統(tǒng)習(xí)慣，尤其是在婚姻方面，是關(guān)系到千家萬戶的一個重要問題，婚姻法就是維系一個家庭和諧關(guān)系的有利保障，只有民族地區(qū)在婚姻法上做好變通規(guī)定，為了更好的維護(hù)每一個人民群眾婚姻關(guān)系。保護(hù)少數(shù)民族地區(qū)的特色，依據(jù)少數(shù)民族地區(qū)的人文風(fēng)俗習(xí)慣，在婚姻法上做出相關(guān)的變通，是非常有必要的。

篇（7）

    在我國婚姻法領(lǐng)域一般認(rèn)為婚姻法是身份法,婚姻法律關(guān)系的內(nèi)容是建立在雙方身份關(guān)系基礎(chǔ)上的。楊大文教授認(rèn)為,婚姻是男女雙方以永久共同生活為目的,以夫妻的權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的結(jié)合,婚姻法律關(guān)系在本質(zhì)上是一種身份關(guān)系,婚姻雙方在財產(chǎn)上的權(quán)利依附于人身上的權(quán)利義務(wù)。[2]婚姻締結(jié)而形成的男女雙方的權(quán)利義務(wù)關(guān)系會隨著婚姻關(guān)系的解除而消亡,隨之而來雙方的附隨義務(wù),我國婚姻法原則性規(guī)定過錯責(zé)任方承擔(dān)一定賠償責(zé)任和另一方經(jīng)濟困難暫時的救助措施。父母子女身份性是不可解除的,所以婚姻解除后父母子女的權(quán)利義務(wù)沒有改變。如何維護(hù)離異家庭子女特別是未成年人的利益是本文要探討的內(nèi)容之一。

    (二)婚姻的財產(chǎn)性

    婚姻作為社會的組成細(xì)胞,必然有其生存下去的物質(zhì)基礎(chǔ)?；橐龇▽ω敭a(chǎn)的規(guī)制貫穿于婚姻的始終。婚姻財產(chǎn)包括夫妻共同財產(chǎn)和個人特有財產(chǎn)。個人特有財產(chǎn)類別,婚姻法采取列舉方式。除約定財產(chǎn)制外,一般視為法定夫妻共同財產(chǎn)制,這是源于他們的身份性質(zhì)。夫妻共同財產(chǎn)在婚姻關(guān)系存續(xù)期間是不得分割的。分別財產(chǎn)制是指在法定特殊情形出現(xiàn)時,依據(jù)法律之規(guī)定或經(jīng)夫妻一方(或夫妻之債權(quán)人)的申請,由法院宣告撤銷原依法定或約定設(shè)立的共同財產(chǎn)制,改設(shè)為分別財產(chǎn)制。[3]雖然我國《婚姻法》沒有分別財產(chǎn)制的具體規(guī)定,但是涉及到一些非法人企業(yè)的責(zé)任承擔(dān)案由,為保護(hù)債權(quán)人合法權(quán)益,司法實踐中已經(jīng)出現(xiàn)分割婚姻存續(xù)期間夫妻共同財產(chǎn)的情形。同時,為了維護(hù)個人財產(chǎn)利益以及承擔(dān)法定贍老撫幼的責(zé)任,也可變更財產(chǎn)制。我國司法解釋三第四條規(guī)定,對有嚴(yán)重?fù)p害夫妻共同財產(chǎn)利益的行為、或者有阻止支付法定扶養(yǎng)義務(wù)人重大疾病醫(yī)療費之情形,在不損害債權(quán)人利益前提下,支持夫妻一方要求分割夫妻共同財產(chǎn)之請求。人格獨立、財產(chǎn)獨立并沒有被婚姻消解。

    (三)婚姻的倫理性

    黑格爾認(rèn)為婚姻是以倫理性的愛為基礎(chǔ)的?！盎橐龅膫惱矸矫嬖谟陔p方意識到這個統(tǒng)一是實體性的目的,從而也就在于恩愛、信任和個人整個實存的共同性,在這種情緒和現(xiàn)實中,本性沖動降為自然環(huán)節(jié)的方式,這個自然環(huán)節(jié)一旦得到滿足就會消失,至于精神的紐帶則被提升為它作為實體性的東西應(yīng)有的合法地位,從而超脫了激情和一時特殊偏好等的偶然性,其本身也就成為不可解散的”。[4]倫理性的東西是主觀情緒,又是自在自為存在的法的情緒,婚姻法作為調(diào)整婚姻的法律制度之倫理性不可或缺。其必然要強調(diào)家庭成員的互助互愛,著重規(guī)定雙方對婚姻家庭統(tǒng)一體的義務(wù),維護(hù)其穩(wěn)定性反對任性對婚姻的破壞。婚姻是建立在愛的基礎(chǔ)上,而愛是主觀的感覺,所以婚姻是可以解除的,但婚姻又是倫理性的東西,所以其解除不能聽?wèi){主觀任性來決定,必須遵守婚姻法律制度的規(guī)定?？梢?良好的法律指引人們學(xué)會倫理性的愛,也即男女雙方在締結(jié)、維系、解除婚姻關(guān)系時符合倫理的要求。倫理是主觀的善和客觀的自在自為存在的善的統(tǒng)一,良好的法律應(yīng)具有倫理關(guān)懷,將善納入其中,是主觀性的德和客觀性法結(jié)合。倫理關(guān)懷的缺失有使法律失去公正之疑,濟困扶弱,實質(zhì)平等是婚姻法彰顯的目的?；橐鍪菤v史范疇,婚姻關(guān)系的特性在不同的國度、不同時代、不同的社會不盡相同,但古往今來人類探索人性完美、社會和諧、公平正義的步伐從未停止,婚姻關(guān)系性質(zhì)的探究、解讀成為解決當(dāng)今婚姻領(lǐng)域焦點和難點的重要途徑。

    二、婚姻法律制度之建構(gòu)與完善

    (一)確立未成年子女最大利益原則

篇（8）

2011年8月13日，婚姻法第三次司法解釋開始實施，其核心內(nèi)容直指當(dāng)今社會婚姻家庭糾紛中的主要問題—離婚時房屋權(quán)屬的認(rèn)定。此消息受到全社會的廣泛關(guān)注，其中關(guān)于“父母給兒子買房媳婦沒戲”的規(guī)定，更是引起廣泛的熱議和爭論?！痘橐龇ㄋ痉ń忉專ㄈ饭灿?9個條文，涉及的內(nèi)容十分豐富。 其中第十條關(guān)于婚前一方貸款購買房屋的產(chǎn)權(quán)歸屬作了較大的改動，其規(guī)定為，“夫妻一方婚前簽訂不動產(chǎn)買賣合同，以個人財產(chǎn)支付首付款并在銀行貸款，婚后用夫妻共同財產(chǎn)還貸，不動產(chǎn)登記于首付款支付方名下的，離婚時該不動產(chǎn)由雙方協(xié)議處理。依前款規(guī)定不能達(dá)成協(xié)議的，人民法院可以判決該不動產(chǎn)歸產(chǎn)權(quán)登記一方，尚未歸還的貸款為產(chǎn)權(quán)登記一方的個人債務(wù)。雙方婚后共同還貸支付的款項及其相對應(yīng)財產(chǎn)增值部分，離婚時應(yīng)根據(jù)婚姻法第三十九條第一款規(guī)定的原則（《婚姻法》第三十九條規(guī)定：離婚時，夫妻的共同財產(chǎn)由雙方協(xié)議處理；協(xié)議不成時，由人民法院根據(jù)財產(chǎn)的具體情況，照顧子女和女方權(quán)益的原則判決。），由產(chǎn)權(quán)登記一方對另一方進(jìn)行補償”。

二、《婚姻法司法解釋本文由收集整理（三）》第十條的不足

（一）筆者認(rèn)為，司法解釋第十條規(guī)定了婚前簽訂購房合同，婚后按揭償還，離婚時房屋的權(quán)益歸屬和分割，基本遵循“協(xié)議優(yōu)先，登記補充”的原則。但是在夫妻感情不和的情況下，協(xié)商的可能較小，更多的情況就需要遵循產(chǎn)權(quán)歸登記方的規(guī)定。即便如此，人民法院也需要遵守照顧婦女及子女的原則，對于婚后共同還貸款項和對應(yīng)財產(chǎn)增值部分的，由獲得房屋產(chǎn)權(quán)的一方對另一方進(jìn)行補償。這種看似符合法理精神的處理方法，實行起來卻是對得不到房產(chǎn)的另一方是有失公平的。尤其是對處于弱勢地位的女性一方。

眾所周知，在許多地方仍然是結(jié)婚時男方承擔(dān)買房責(zé)任，女方一般出裝修的錢或其他生活用品。按照新司法解釋，以物權(quán)登記效力來決定不動產(chǎn)歸屬原則，一旦離婚女方喪失對丈夫家房產(chǎn)的權(quán)利享有，離婚農(nóng)村婦女將處在孤立無援的權(quán)利困境。

從傳統(tǒng)社會習(xí)俗的影響方面看，不難發(fā)現(xiàn)，男女兩性除了生理上存在差別外，因傳統(tǒng)社會文化習(xí)俗影響下的性別偏見，實踐中，女性在婚姻中通常處于弱勢地位，而該解釋并未將這一男女社會角色的差異考慮其中，甚至在某種程度上使女性特別是農(nóng)村女性在婚姻中的地位更為弱勢了，使其缺少了歸屬感。而男性離婚成本的降低則難免會增加男性的出軌率和離婚率，不利于婚姻家庭的和諧與穩(wěn)

定①。

（二）本解釋第十條的規(guī)定過于強調(diào)不動產(chǎn)登記主義原則，卻忽視了共同還貸一方的利益。本條忽視了對婚姻關(guān)系存續(xù)時間長短、婚后雙方共同還貸占總房款的比例、還貸時間、雙方經(jīng)濟情況、子女撫養(yǎng)情況等等因素，將復(fù)雜的現(xiàn)實情況簡單化處理，甚至沒有考慮到在畸高的房價壓力下，另一方參與共同還貸，實質(zhì)上是以無息貸款的形式讓房屋產(chǎn)權(quán)登記人獲得暴利，同時被迫放棄了自己買房的機會或喪失了自己買房的能力。況且，由于規(guī)定不明確，在司法實踐中對“相應(yīng)增值部分”的理解也各有不同，計算出來的結(jié)果也有差異，影響了法律的統(tǒng)一性和權(quán)威性。

（三）本條第一款的實質(zhì)是將夫妻共同財產(chǎn)還貸變成了產(chǎn)權(quán)方向非產(chǎn)權(quán)方的借貸行為。但如果是借貸關(guān)系，離婚時以夫妻共同財產(chǎn)還貸所支付款項的一半是非產(chǎn)權(quán)方的個人財產(chǎn)，產(chǎn)權(quán)方應(yīng)予返還而非補償，對于“相對應(yīng)財產(chǎn)增值部分”，需區(qū)分是自然增值，還是因支付金錢、提供智力或勞力所帶來的增值，如果是后者，應(yīng)視為夫妻共有財產(chǎn)予以分割。而且，《婚姻法》第三十九條第一款確立的“照顧子女和女方權(quán)益”原則，是針對夫妻共同財產(chǎn)并且是在均等分割原則基礎(chǔ)上的“照顧”，與本解釋第二款的情形不符。最后，“可以判決該不動產(chǎn)歸產(chǎn)權(quán)登記一方”的規(guī)定，不僅背離婚姻法的原理，而且也違反《物權(quán)法》關(guān)于共同財產(chǎn)分割的規(guī)定。

三、對《婚姻法司法解釋（三）》第十條的不足的完善建議

針對上文提出的《婚姻法解釋（三）》第十條的不合理性分析，筆者認(rèn)為，可以從以下幾個方面進(jìn)行完善：

（一）以《婚姻法》規(guī)定為基本原則，制定更加完善的司法解釋。筆者認(rèn)為，在處理夫妻房產(chǎn)歸屬問題時，應(yīng)該避免《婚姻法司法解釋三》與母法《婚姻法》相沖突，保持與《婚姻法司法解釋一》和《婚姻法司法解釋二》的延續(xù)性。從《婚姻法》的基本原則出發(fā)，考慮婚姻關(guān)系的人身屬性和社會倫理價值，而不能以純粹的財產(chǎn)處分法律規(guī)則來對待夫妻住房財產(chǎn)分割，不考慮具體夫妻婚姻關(guān)系中面臨的具體情況，直接以司法解釋代替法律原則，這必定會導(dǎo)致《婚姻法》的執(zhí)行出現(xiàn)法律偏差。一個合理的婚姻立法，不但應(yīng)保護(hù)婚姻中弱勢一方的權(quán)力，而且在婚姻無法存續(xù)之后，更是要加倍補償女方受到的損失。因此，可以借鑒國外立法規(guī)定，制定一些“顯失公平”的法律，卻能有效約束日本社會家庭穩(wěn)定。例如：在日本如果離婚，女方甚至可以獲得70%的房產(chǎn)。而根據(jù)近年新修改的日本婚姻法，提起離婚訴訟的妻子可獲得丈夫退休金的一半。這種做法值得我們學(xué)習(xí)。

（二）為了更好的保護(hù)自己的合法權(quán)益，當(dāng)男方父母明確是為雙方在婚后購買的房屋，那么女方就應(yīng)在辦理產(chǎn)權(quán)登記時爭取明確將產(chǎn)權(quán)登記在雙方的名下，如果是由雙方父母出資購買的不動產(chǎn)，女方就更應(yīng)該爭取將產(chǎn)權(quán)登記在雙方名下。只有這樣，才能當(dāng)婚姻關(guān)系破裂時，最大限度地保護(hù)女方的財產(chǎn)權(quán)益。

（三）在多種場所，以多種方式積極進(jìn)行《婚姻法》相關(guān)法律法規(guī)的宣傳教育，比如在婚姻登記機關(guān)對準(zhǔn)備結(jié)婚者進(jìn)行必要的宣傳。如果夫妻雙方能對婚前及婚后財產(chǎn)進(jìn)行約定，“先小人后君子”，夫妻在結(jié)婚前可以簽訂婚前財產(chǎn)協(xié)議并公證，就會使離婚中房屋分割問題變得簡單明晰。。由于實踐中有很多因丈夫出軌導(dǎo)致的離婚，而根據(jù)《婚姻法解釋（三）》的規(guī)定，女方很可能凈身出戶。因此，雙方可以簽訂附條件的婚前財產(chǎn)協(xié)議，例如約定丈夫若有對妻子不忠的行為，妻子將分得男方大部分財產(chǎn)甚至經(jīng)濟補償。通過這種約束我相信在離婚時男方也會計量一下離婚的成本，這不僅保護(hù)了女方的權(quán)益，更在一定程度上降低了離婚率，維系了社會和諧穩(wěn)定。

篇（9）

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和人們婚姻家庭觀念的變化,夫妻間財產(chǎn)制度出現(xiàn)了約定財產(chǎn)制,并且在我國新修改的《婚姻法》中被確立,夫妻約定財產(chǎn)制,是指婚姻當(dāng)事人通過協(xié)議的方式,對婚前、婚內(nèi)財產(chǎn)的歸屬、占有、管理、使用、收益、處分及債務(wù)的清償、婚姻關(guān)系解除時的財產(chǎn)清算等事項做出約定的一種法律制度。我國婚姻法于1980年9月第二次修改日趨完善。但有些人認(rèn)為《婚姻法》的修改是成功的,把夫妻約定財產(chǎn)制度明確到法律上,有法可依:另有些人則認(rèn)為在中國特別是在農(nóng)村,女方婚前大部分沒有什么財產(chǎn),一般是嫁出去并以此為生,約定財產(chǎn)制是否符合國情,還需要研究。本人認(rèn)為新《婚姻法》中所規(guī)定的夫妻約定財產(chǎn)制體現(xiàn)了平等、自愿的契約自由原則,同時夫妻之間對財產(chǎn)的約定在本質(zhì)上是合同,在約定的形式、效力、解除等方面一定程度上也要受《合同法》影響隨著經(jīng)濟的發(fā)展,個人私有財產(chǎn)增多的同時出現(xiàn)的經(jīng)濟糾紛也日益增多,實行夫妻之間財產(chǎn)約定漸成趨勢,立法上確立夫妻約定財產(chǎn)制度是可取的,這實際上是在司法領(lǐng)域給與了當(dāng)事人充分的自由,允許其在法律規(guī)定的范圍內(nèi)自主處分其財產(chǎn)權(quán)利。

一、夫妻約定財產(chǎn)制概述

我國《婚姻法》著眼中國具體實際,本著約定先于法定、夫妻財產(chǎn)權(quán)利和財產(chǎn)義務(wù)平等、保護(hù)弱者利益、保障夫妻合法的財產(chǎn)權(quán)益和維護(hù)第三人利益相結(jié)合的原則,確定了約定財產(chǎn)制和法定財產(chǎn)制兩種夫妻財產(chǎn)制度。

所謂夫妻約定財產(chǎn)制就是指法律允許夫妻用契約、協(xié)議的方式對他們在婚前和婚后財產(chǎn)的歸屬、占有、管理、使用、收益和處分以及對第三人債務(wù)的清償、婚姻解除時財產(chǎn)的分割等事項做出約定,從而排除或部分排除夫妻法定財產(chǎn)制適用的制度。法定財產(chǎn)制是依照法律直接規(guī)定而適用的財產(chǎn)制,而約定財產(chǎn)制是夫妻以協(xié)議、契約的方式依法選擇適用的財產(chǎn)制,其效力要高于法定財產(chǎn)制,只有在當(dāng)事人未就夫妻財產(chǎn)做出約定,或所做的約定不明確,或所做的約定無效時,才適用夫妻法定財產(chǎn)制。

夫妻約定財產(chǎn)制在我國出現(xiàn)并在立法中予以確立,有其客觀的必要性和越來越重要的現(xiàn)實意義:適應(yīng)我國家庭財產(chǎn)狀況日趨復(fù)雜化、多樣化的趨勢,使婚姻當(dāng)事人在處理各方財產(chǎn)時有更大的靈活性;尊重公民處理財產(chǎn)問題的自利,體現(xiàn)當(dāng)事人意思自治的法律原則;適應(yīng)現(xiàn)階段社會以公有制為主多種經(jīng)濟成份并存的實際情況,保護(hù)和促進(jìn)個體、私營經(jīng)濟的健康發(fā)展;滿足涉外婚姻家庭的特殊需要,維護(hù)中外當(dāng)事人的合法權(quán)益 。

二、夫妻約定財產(chǎn)制在我國的立法沿革

我國對夫妻約定財產(chǎn)制的立法經(jīng)歷了四個階段。我國歷史上正式的夫妻財產(chǎn)約定立法,始自1930年的《中華民國民法親屬編》。依其規(guī)定夫妻得于結(jié)婚前或結(jié)婚后以契約形式約定夫妻財產(chǎn)制;該項契約的訂立變更或廢止非經(jīng)登記不發(fā)生對抗第三人之效力;夫妻須在共同財產(chǎn)制、統(tǒng)一財產(chǎn)制和分別財產(chǎn)制中選擇其一為約定財產(chǎn)制。后,1950年的《婚姻法》為對夫妻財產(chǎn)約定做出明確規(guī)定,但在中央人民政府法制委員會的《關(guān)于中華人民共和國婚姻法起草經(jīng)過和起草理由的報告》中指出:婚姻法關(guān)于夫妻約定財產(chǎn)關(guān)系的概括性規(guī)定,不僅不妨礙夫妻間真正根據(jù)男女權(quán)利平等和地位平等原則來做出對于任何種類家庭財產(chǎn)的所有權(quán)、處理權(quán)與管理權(quán)相互自由的約定,相反,對一切種類的家庭財產(chǎn)問題,都可以用夫妻雙方平等的自由、自愿的約定方式來解決。從中可以看出當(dāng)時也是允許夫妻約定財產(chǎn)的,但沒有明確制度化。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人們婚姻家庭觀念的更新,實行了近三十年的婚姻法的內(nèi)容顯得跟不上時代的變化,于是,1980重新制定的《婚姻法》,其中第十三條規(guī)定“夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn),歸夫妻共同所有,雙方另有約定的除外。”從而確立了以法定財產(chǎn)制為基礎(chǔ),約定財產(chǎn)制為補充的制度,但未明確規(guī)定夫妻對其財產(chǎn)的約定、如何約定以及其約定效力。2001年的《婚姻修正案》的規(guī)定可以說在許多方面完善了夫妻約定制,其第十九條規(guī)定:“夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)以及婚前財產(chǎn)歸各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。約定應(yīng)采用書面形式”?！胺蚱迣橐龃胬m(xù)期間所得的財產(chǎn)以及婚前財產(chǎn)的約定,對雙方具有約束力”?！胺蚱迣橐龃胬m(xù)期間所得財產(chǎn)約定歸各自所有的,夫或妻一方對外所負(fù)的債務(wù),第三人知道該約定的,以夫或妻一方所有的債務(wù)清償”。這就從立法上明確了約定了方式、形式,約定的對內(nèi)效力與對抗第三人的效力等問題,初步確立了一套具體的較為系統(tǒng)的約定夫妻財產(chǎn)制。

三、我國約定夫妻財產(chǎn)制的內(nèi)容

(一)、約定的種類

允許夫妻采用約定財產(chǎn)的國家,關(guān)于約定財產(chǎn)制內(nèi)容的規(guī)定不盡相同。一種是立法限制較少的,即沒有規(guī)定幾種財產(chǎn)形式供當(dāng)事人選擇,如英國、日本;另一種是立法明確做出限制的,即明確規(guī)定約定是可供選擇的財產(chǎn)制,如法國、德國、瑞士。根據(jù)《婚姻法修正案》(2001)第十九條第一款規(guī)定,我國現(xiàn)行立法對夫妻財產(chǎn)約定規(guī)定了三種夫妻財產(chǎn)制供當(dāng)事人選擇:(1)分別財產(chǎn)制:夫妻的婚前財產(chǎn)和婚后所得財產(chǎn)均歸各自所有,各自獨立管理,委托對方管理的,適用有關(guān)委托的規(guī)定。(2)一般共同制:夫妻婚前財產(chǎn)和婚后所得財產(chǎn)均歸夫妻雙方共同所有。(3)限定共同制:“夫妻明確約定哪些財產(chǎn)歸夫妻共同所有而其余財產(chǎn)歸夫妻一方個人所有的夫妻財產(chǎn)制度,也就是部分共同所有、部分個人所有。例如,婚姻當(dāng)事人可以約定婚后的勞動所得歸夫妻共有,非勞動所得的財產(chǎn),如繼承、受贈的財產(chǎn)、人身損害賠償金等歸各自所有。

(二)、約定的生效要件

夫妻財產(chǎn)契約是特殊的民事契約,它不僅要

符合民事法律契約的一般成立要件,還要與婚姻法的特殊性相符,由此夫妻財產(chǎn)契約的成立要件是:(1)締約雙方具有合法的婚姻關(guān)系或者未來將締結(jié)婚姻關(guān)系。未婚同居、婚外同居者對財產(chǎn)關(guān)系的約定是一般的民事契約,但未婚者訂立未來適用于婚姻關(guān)系的財產(chǎn)契約后結(jié)婚的,原先訂立的財產(chǎn)契約即為夫妻財產(chǎn)契約。(2)締約雙方必須具有完全民事行為能力,且不適用。無民事行為能力人和限制民事行為能力人原則上應(yīng)適用夫妻共同財產(chǎn)制,但若是依法達(dá)成夫妻財產(chǎn)契約后,一方失去民事行為能力的,不影響原財產(chǎn)契約的法律效力。夫妻財產(chǎn)約定不同于一般的財產(chǎn)契約,它具有特定的人身性質(zhì),必須由本人親自實施,不得使用。(3)締約必須是雙方自愿。以欺詐、脅迫手段或乘人之危使對方做出違背其真實意思表示的,契約不具有法律效力,締約對方享有契約變更權(quán)或撤銷權(quán)。(4)契約的內(nèi)容必須合法,不得損害社會公共利益和第三人利益。例如,不得利用約定逃避對第三人的債務(wù),不得將家庭其他成員的財產(chǎn)列入約定的范圍。(5)約定必須采用書面形式。夫妻財產(chǎn)約定是屬于重大的民事行為,應(yīng)當(dāng)采用書面形式以更好的維護(hù)婚姻當(dāng)事人與第三人的利益。 (三)、約定的時間

關(guān)于夫妻財產(chǎn)約定時間,目前世界上有兩種立法例:一是僅限于婚前訂立,理由是婚后易受到感情等因素的影響,如法國、意大利、荷蘭、日本等國民法規(guī)定,夫妻間的契約,應(yīng)在結(jié)婚前訂立,并自結(jié)婚之日起發(fā)生效力。其理由是,婚后易受到勸誘等感情因素的影響,訂立夫妻財產(chǎn)契約對某一方可能不公平。二是無限制,夫妻財產(chǎn)契約可以在結(jié)婚前或結(jié)婚后締結(jié),如德國、瑞士、英國、美國等。《婚姻法修正案》(2001)與原《中華人民共和國婚姻法》一樣對夫妻財產(chǎn)約定時間未作規(guī)定,根據(jù)民事立法的“法無即可以”的原則,這也就等于沒有時間限制。根據(jù)我國的實際情況,夫妻財產(chǎn)約定已有生效條件要求上的限制,為尊重當(dāng)事人的意愿,滿足實際生活多樣化需要,在締約時間上沒必要再作更多的限制。只要是當(dāng)事人雙方的真實意思表示,可以婚前或婚后任何階段進(jìn)行約定。

(四)、約定的效力

(1)約定的生效時間。為充分發(fā)揮約定財產(chǎn)制的調(diào)整功能,《婚姻法修正案》(2001)對雙方當(dāng)事人進(jìn)行約定的時間不加限制。當(dāng)事人與婚姻登記時或婚后約定的,一經(jīng)訂立只要符合生效要件就立即生效。但婚前訂立的夫妻財產(chǎn)契約,只有在婚姻依法成立之日起生效,婚姻未能依法成立的,對當(dāng)事人無拘束力,婚后某個時間才訂立契約,則該契約達(dá)成前的夫妻財產(chǎn)關(guān)系適用法定財產(chǎn)制,契約只能約束協(xié)議成立后的夫妻財產(chǎn)關(guān)系。另外,附條件或期限的約定自條件成就或期限屆滿之日起生效或失效。(2)約定的效力范圍。約定的效力分為對內(nèi)效力(指夫妻之間)和對外效力(指對第三人)。目前我國沒有建立夫妻財產(chǎn)登記制度,而是采取“第三人明知”為對外生效依據(jù)。第三人明知的舉證責(zé)任由婚姻當(dāng)事人承擔(dān),若當(dāng)事人不能舉證證明的,則財產(chǎn)約定對第三人不生效力,夫妻一方對第三人的債務(wù),按照法定財產(chǎn)制下的清償原則償還。案例:畢某(男)與劉某婚后第三年下崗。畢某向朋友楊某借款三萬元開始做服裝生意。由于不了解市場行情,畢某的生意難有進(jìn)展。2001年10月之后,畢某的經(jīng)營處于虧損狀態(tài)。劉某開始擔(dān)心風(fēng)險太大,遂于2002年1月與丈夫約定,畢某的生意與家庭無關(guān)。家庭的共同存款6萬元全由劉某掌握。之后,畢某的服裝全部積壓,資金難以回收。楊某多次上門催畢某還款,但畢某都說無力償還。后楊某聽說劉某有6萬元存款,因此再度提出還款一事。但畢某告知楊某自己與妻子有約定,自己的經(jīng)營與妻子無關(guān)。楊某在協(xié)議無望的情況下,訴至法院要求畢某夫妻以共同財產(chǎn)承擔(dān)還款責(zé)任。筆者認(rèn)為:只要夫妻雙方的約定符合我國法律規(guī)定就具有法律效力。但《婚姻法》第19條同時規(guī)定:夫妻對婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)約定歸各自所有的,夫或妻一方對外所負(fù)的債務(wù),第三人知道該約定的,以夫或妻一方所有的財產(chǎn)清償。夫妻就財產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行約定后,即對雙方當(dāng)事人及第三人發(fā)生法律約束力。首先,對夫妻雙方發(fā)生法律約束力,這是對內(nèi)效力。其次,根據(jù)公平原則,為保護(hù)第三人的利益和維護(hù)交易安全,夫妻財產(chǎn)約定須為第三人所明知或經(jīng)公證的,才能發(fā)生對外效力。也即第三人知道夫妻財產(chǎn)各自所有的約定,該約定對第三人具有法律效力。如果第三人對夫妻財產(chǎn)約定的不知情,該約定的效力不能及于第三人。也即債務(wù)不能由夫妻一方承擔(dān),而是由雙方承擔(dān)。本案中畢某與劉某的財產(chǎn)約定從表面上符合法律規(guī)定,但為規(guī)避經(jīng)營中的風(fēng)險,進(jìn)行了財產(chǎn)約定,顯然對第三人即債權(quán)人楊某是極不公平的。因此這一財產(chǎn)約定對楊某不具有法律效力。根據(jù)《民法通則》及《婚姻法》的有關(guān)規(guī)定,畢某所欠債務(wù),應(yīng)以其家庭財產(chǎn)承擔(dān)清償責(zé)任。

(五)、約定的變更和撤銷

變更和撤銷夫妻財產(chǎn)的約定是夫妻財產(chǎn)約定制度一個不可缺少組成部分。而且夫妻財產(chǎn)關(guān)系是一種動態(tài)的法律關(guān)系,夫妻做出財產(chǎn)約定后,情況發(fā)生重大變化,原約定內(nèi)容不再適應(yīng)婚姻當(dāng)事人,或者繼續(xù)使用原約定顯失公平時,應(yīng)允許當(dāng)事人依法定程序變更或解除原約定,但是,變更或解除財產(chǎn)契約,必須履行與締結(jié)財產(chǎn)契約相同的程序。變更或撤銷財產(chǎn)約定,必須經(jīng)雙方一致同意。如果夫妻雙方無法經(jīng)協(xié)商達(dá)成變更或撤銷財產(chǎn)約定的協(xié)議的,要求變更或撤銷的一方可以向有管轄權(quán)的人民法院提訟,由司法裁決。另外,婚姻當(dāng)事人變更或解除財產(chǎn)約定而成立的新契約同樣必須遵循夫妻財產(chǎn)契約生效的各項要件。

篇（10）

二、婚姻成立的有效條件………………………………… 1

三、對于無效婚姻的理解………………………………… 2

四、對于可撤銷婚姻的思考……………………………… 3

五、婚姻被確認(rèn)無效或被撤銷的法律后果……………… 4

六、確立無效婚姻、可撤銷婚姻制度的法律意義……… 6

【論文摘要】婚姻是男女雙方以永久共同生活為目的，以夫妻的權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的合法結(jié)合。以婚姻為基礎(chǔ)的家庭，是社會肌體上的細(xì)胞組織，承擔(dān)著多方面的社會職能?；橐鰻顩r如何，不僅關(guān)系到當(dāng)事人的利益，而且也關(guān)系到子女、家庭和社會的利益，因此，必須用法定的條件和程序來規(guī)范人們的結(jié)婚行為，以便保證婚姻質(zhì)量，使婚姻關(guān)系走上健康發(fā)展的軌道。因此，為了全面建立防治違法婚姻的法制機制，婚姻法修正案增設(shè)無效婚姻和可撤銷婚姻法律制度是十分必要的。本人在本文中將就婚姻無效與可撤銷婚姻法律制度談幾點自已的看法。

【關(guān)鍵詞】無效婚姻　可撤銷婚姻　實質(zhì)要件　形式要件　公益條件　私益條件

一、緒論

2001年4月28日公布實施的《中華人民共和國婚姻法》（以下簡稱《婚姻法》）第10條、第11條、第12條是關(guān)于婚姻無效與可撤銷的規(guī)定，自此，我國的婚姻法正式確立了婚姻無效制度。婚姻無效制度是結(jié)婚制度的重要組成部分，能夠保障結(jié)婚條件和程序的執(zhí)行，保護(hù)合法婚姻，預(yù)防和制裁違法婚姻。新《婚姻法》雖然規(guī)定了婚姻無效制度，但還不是很全面，婚姻法學(xué)界對此也有很大的爭論。因此，有必要對我國的婚姻無效制度作一系統(tǒng)的研究，那么，在了解婚姻無效的前堤下，首先應(yīng)該清楚婚姻成立應(yīng)具備的有效要件。

二、婚姻成立的有效要件

結(jié)婚是男女雙方以永久共同生活為目的，以夫妻間的權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的合法結(jié)合，是人類兩性結(jié)合的社會形式。是一種典型的民事行為。因此，婚姻的合法有效必須具備民事行為生效的要件。

民事行為的生效是指已經(jīng)成立的民事行為因符合法定有效要件而取得法律認(rèn)可的效力。生效的民事行為與民事法律行為具有同一含義?！吨腥A人民共和國民法通則》第55條規(guī)定，民事法律行為應(yīng)當(dāng)具備下列條件：①行為人具有相應(yīng)的民事行為能力，②意思表示真實，③不違反法律和社會公共利益。這些條件都是實質(zhì)要件。在絕大多數(shù)情況下，民事行為只要具備實質(zhì)要件就發(fā)生法律效力，但在某些特殊情況下，民事法律行為還必須符合形式要件才發(fā)生法律效力。

（一） 婚姻的實質(zhì)要件和形式要件

婚姻的實質(zhì)要件是指婚姻當(dāng)事人自身必須滿足的前提條件。實質(zhì)要件可以分為積極要件與消極要件。“積極要件”是指結(jié)婚當(dāng)事人必須具備的要件；而“消極要件”是指必須回避的要件，即結(jié)婚當(dāng)事人本人或雙方之間的關(guān)系不得出現(xiàn)的情況，故又稱“禁止條件”、“婚姻障礙”。我國《婚姻法》規(guī)定的實質(zhì)要件包括：積極要件有二：結(jié)婚必須男女雙方完全自愿；必須達(dá)到法定婚齡。消極條件有三：已有配偶的；屬于直系血親或三代以內(nèi)的旁系血親；患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病。不過，積極要件與消極要件的區(qū)分是相對的，有的積極要件從另一角度看也可以說是消極要件，反之，有的消極要件從另一角度講又可以說是積極要件。

婚姻的形式要件是指法律規(guī)定的婚姻成立的方式或程序?；橐龅某闪?，除要求當(dāng)事人必須符合結(jié)婚的實質(zhì)要件外，還必須符合一定的形式要件，只有在履行了法律規(guī)定的結(jié)婚程序后，婚姻才具有法律上的效力，才能得到國家和社會的承認(rèn)。所以，婚姻的形式要件既是婚姻公示的法定方式，又是婚姻的有效要件。我國《婚姻法》第8條規(guī)定以結(jié)婚登記為婚姻的形式要件。

（二）　婚姻的公益要件和私益要件

公益要件是指與公共利益即社會的公序良俗相關(guān)的，如禁止重婚、禁止近親結(jié)婚等；私益要件是指與當(dāng)事人或利害關(guān)系人的利益相關(guān)的，如結(jié)婚須有當(dāng)事人雙方合意、未成年人結(jié)婚須得其法定人同意等。在一些國家的立法例中，以違反公益要件為婚姻無效的原因，以違反私益要件為婚姻得撤銷的原因。這種分類法是我國婚姻家庭法學(xué)所不取的。我國婚姻家庭法中有關(guān)婚姻成立要件的規(guī)定，既是保護(hù)個人利益的，又是保護(hù)社會公共利益的。

三、對于無效婚姻的理解