序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇中秋節(jié)課堂活動范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

二、設(shè)計思想

（一）教材分析

本框題依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，圍繞“傳統(tǒng)文化的繼承”這條主線，分析什么是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化繼承的具體形式有哪些以及各自的地位如何，傳統(tǒng)文化有什么特點，怎樣正確對待傳統(tǒng)文化，這課與生活實際聯(lián)系非常密切。在教學(xué)時，主要運用多媒體上課，從而更好的引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。

（二）學(xué)情分析

高二的學(xué)生擁有一定生活體驗,具備一定歸納能力和分析、綜合能力，能夠自主地分析現(xiàn)實生活中的一些文化行為。本框題的內(nèi)容滲透到社會生活的各個方面，學(xué)生平時有所聞、有所見、有所感，對研究傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展?fàn)顩r這一課題有較為濃厚的興趣和較強的參與積極性。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、知識目標(biāo)

理解文化的繼承性。

分析傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用。

闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度。

2、能力目標(biāo)

探究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實社會中的作用的能力。

分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華與糟粕的能力，嘗試用全面的觀點看問題。

3、情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)

領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的價值，激發(fā)學(xué)生熱愛 、學(xué)習(xí) 、繼承傳統(tǒng)文化的熱情。樹立正確看待傳統(tǒng)文化價值的態(tài)度。

四、教學(xué)重、難點

教學(xué)重點：傳統(tǒng)文化的特點及正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

教學(xué)難點：正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

五、教學(xué)方法

1、多媒體演示法。充分利用多媒體，直觀演示豐富的圖片和資料，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實現(xiàn)理論知識與實際生活的交融。

2、活動探究法。引導(dǎo)學(xué)生通過多種方式自主探索、合作交流，在師生共同探究中構(gòu)建知識，解決實際問題。

3、課堂小辯論。通過針對傳統(tǒng)文化的兩種不同的態(tài)度展開課堂小辯論，增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化態(tài)度的認(rèn)知能力。

六、教學(xué)手段 多媒體教學(xué)

七、教學(xué)準(zhǔn)備

相關(guān)圖片資料及多媒體課件

八、教學(xué)過程

（一)課前準(zhǔn)備

1、讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)教材并發(fā)現(xiàn)問題，搜集有關(guān)中秋節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日和文化的由來及特點的相關(guān)資料。2、思考教材中的“探究活動”。

（二）導(dǎo)入新課

教師：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了關(guān)于文化傳播的相關(guān)內(nèi)容，了解到文化傳播在促進中外文化繼承與發(fā)展中起著非常重要的作用，今天我們將一起繼續(xù)學(xué)習(xí)第四課文化的繼承與發(fā)展的第一個框題――傳統(tǒng)文化的繼承。在進入新課之前我們先看看本節(jié)課的所要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容以及問題探究。

情境導(dǎo)入：多媒體展示圖片

觀看圖片思考：1、哪位同學(xué)來介紹一下中秋節(jié)的由來呢？(學(xué)生發(fā)言)

知識拓展：中秋節(jié)，又稱團圓節(jié)、八月節(jié)。時在夏歷八月十五日，正值三秋之半，故名中秋。它與元宵節(jié)、端午節(jié)并稱三大傳統(tǒng)佳節(jié)。兩漢時已具雛形，時在立秋日。唐朝時出現(xiàn)觀月、賞月、飲酒對月等活動。北宋太宗年間，始定八月十五日為中秋節(jié)。八月是作物收獲季節(jié)，慶豐收、賀團圓，“花好月圓人壽”便成了中秋節(jié)的主題。中秋節(jié)闔家團圓，月亮升起時，獻月餅、瓜果以祭月，這一習(xí)俗延續(xù)至今。

2、你能說說中秋賞月的習(xí)俗為什么能夠保留至今嗎？(學(xué)生討論)

通過大家的探討和分析，我們可以歸納出兩點。

第一，傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。

第二，傳統(tǒng)習(xí)俗得以保留至今的根本原因：習(xí)俗具有相對穩(wěn)定性；習(xí)俗符合民族心理，具有民族性。

知識歸納：

一、傳統(tǒng)文化面面觀

1、傳統(tǒng)文化的形成（含義）

2、傳統(tǒng)文化的特點：繼承性、歷史性、民族性、時代性等

（過渡）既然傳統(tǒng)文化存在于現(xiàn)實中，那么，今天的傳統(tǒng)文化是怎樣的呢？

二、傳統(tǒng)文化在今天

對媒體展示圖片：

探究活動：你知道北京2008年奧運會“會徽”打上了哪些中國的傳統(tǒng)文化的烙印嗎？這對我們有哪些啟示？

學(xué)生討論后，教師歸納：會徽體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)思想：誠信；

中國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)：印章、篆刻與書法；

中國的傳統(tǒng)習(xí)俗：用紅色表達著強烈的生命感和旺盛的生命力，代表著喜慶、熱烈與祥和。傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在會徽上，這說明了：會徽從傳統(tǒng)思想、文學(xué)藝術(shù)和習(xí)俗的角度充分體現(xiàn)了中華民族的文化特征，具有鮮明的民族特色。在今天，各民族保持自己的民族文化是至關(guān)重要的，因為傳統(tǒng)文化是維系一個民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

知識歸納：1、傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。2、傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。

探究活動：你能說說“和諧社會”的思想與傳統(tǒng)文化的“和”、“合”思想有怎樣的關(guān)系嗎？（學(xué)生討論）

學(xué)生探討后，教師歸納：

“和諧社會”中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的“和”、“合”思想，將“和”、“合”思想順應(yīng)社會生活的變化，去掉其將天神化的糟粕的內(nèi)容，強調(diào)人與人、人與自然的和諧相處。

知識歸納：

3、傳統(tǒng)文化的雙重作用（與時俱進）

順應(yīng)社會發(fā)展的傳統(tǒng)文化，能對社會與人的發(fā)展起促進作用（積極作用）；一成不變的傳統(tǒng)文化會阻礙社會進步、妨礙人的發(fā)展（消極作用）。

（過渡）既然傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展既可能起積極作用，又可能起消極作用，那么，我們應(yīng)該如何正確對待傳統(tǒng)文化呢？如何認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用呢？

三、取其精華，去其糟粕

組織課堂小辯論：將學(xué)生分成正方和反方進行辯論，正方觀點“傳統(tǒng)文化是財富”，反方觀點“傳統(tǒng)文化是包袱”。先分小組討論，準(zhǔn)備辯論的事例和觀點。選出4位學(xué)生進行現(xiàn)場辯論，在允許的情況下，其他同學(xué)可以進行場外的提示。

知識歸納：

1、正確對待傳統(tǒng)文化的必要性；2、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

九、課堂小結(jié)

（一）傳統(tǒng)文化面面觀：1、傳統(tǒng)文化的形成（含義）；2、傳統(tǒng)文化的特點：歷史性、繼承性、時代性、民族性等。

（二）傳統(tǒng)文化在今天：1、傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性；2、傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性；3、傳統(tǒng)文化的雙重作用（應(yīng)與時俱進）。

（三）取其精華，去其糟粕：1、正確對待傳統(tǒng)文化的必要性；2、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。

篇（2）

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！彼?，在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，盡可能地為學(xué)生設(shè)置各種有趣的生活情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)，讓學(xué)生在快樂中生成新的知識是每一位教師追求的目標(biāo)。以前很難實現(xiàn)的教學(xué)愿望，現(xiàn)在制成課件，通過課件演示，終于能實現(xiàn)了。

一、通過課件演示食物激趣

食物人人都需要，特別是孩子在課堂上看見自己喜歡的食物，那更是樂不可支，一下子被吸引住了。我在教學(xué)“倍數(shù)”時，帶著甜蜜的微笑走到講臺上，對同學(xué)們說：“同學(xué)們，你們知道蘋果有什么用處嗎？”一個學(xué)生說：“蘋果含有豐富的維生素，媽媽說是兒童的金果。”另一個學(xué)生說：“蘋果還可以賣錢，為家庭增加收入?！薄腋吲d地說：“同學(xué)們真聰明，今天我讓同學(xué)們看看蘋果還有什么用處？請看課件演示?！闭n件展示了各種各樣的蘋果。這下，孩子們可高興了，一下子集中了注意力。我抓住時機開始教學(xué)“倍數(shù)”。我利用課件進行了許多倍數(shù)關(guān)系的食物演示，學(xué)生在快樂的欣賞中學(xué)懂了“倍數(shù)”。我在結(jié)束時對同學(xué)們說：“蘋果是香甜的，我們的學(xué)習(xí)生活也是香甜的，愿同學(xué)們學(xué)習(xí)愉快?！?/p>

二、利用課件演示美好的節(jié)日激趣

中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，都有它特定的意義。我們把這些節(jié)日情景制成課件，通過演示，即對學(xué)生進行了傳統(tǒng)教育，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在教學(xué)“分?jǐn)?shù)乘整數(shù)的意義”時，先用課件演示中秋節(jié)人們吃團圓飯，夜晚一起賞月的情景來激發(fā)學(xué)生的興趣。再就中秋節(jié)各種形狀、各種價格的月餅，各層人們中秋吃月餅所表達的意義相同――即“團圓”，引發(fā)開去，通過課件演示月餅價格的變化和分月餅，把整數(shù)乘法，小數(shù)乘整數(shù)，分?jǐn)?shù)乘整數(shù)的意義融為一體，即都是求幾個相同加數(shù)的和的簡便運算。最后我對同學(xué)們說：“這節(jié)課我們不但懂得了中秋節(jié)的意義，感受到了團圓時的快樂，而且最重要的是我們學(xué)到了數(shù)學(xué)知識。希望同學(xué)們做個有心人，在生活中多發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，把數(shù)學(xué)和生活結(jié)合起來，你的數(shù)學(xué)一定會學(xué)得很棒?！?/p>

三、利用課件演示優(yōu)美的景物激趣

優(yōu)美的景物會使人心情舒暢。在數(shù)學(xué)教學(xué)中恰當(dāng)利用優(yōu)美的景物，可以激發(fā)學(xué)生的激情，引發(fā)他們觀察、思維的能動性。我在上“倒數(shù)的認(rèn)識”時，用課件放映了許多優(yōu)美的山水圖，讓學(xué)生觀之心悅。邊看圖邊在老師的引導(dǎo)下進入課題，很自然地為后面的探究學(xué)習(xí)打好了基礎(chǔ)，受到了好的教學(xué)效果。

四、利用課件演示游樂情景激趣

篇（3）

[中圖分類號]G633.2　[文獻標(biāo)識碼]A　[文章編號]1009-5349(2010)12-0186-01

高中新課程改革之后，思想政治課的德育作用更加明顯。由于思想政治課的思想性、時代性強，而且又是理論性的科目，普遍存在著教師難教、學(xué)生難學(xué)、教學(xué)質(zhì)量不高等現(xiàn)象。究其原因，就是政治課堂對學(xué)生缺乏吸引力，給學(xué)生總是干巴巴的說教，冷冰冰的面孔。因此政治教師在教學(xué)中必須積極投身于課程改革之中，更新觀念、明確任務(wù)。在教學(xué)中靈活采取多樣的教學(xué)方法，活躍政治課堂，讓學(xué)生感興趣，才能有效提高教學(xué)質(zhì)量。為此，筆者在教學(xué)中做了點滴嘗試。

一、巧用導(dǎo)入語，讓政治學(xué)習(xí)趣味化

巧妙的課堂導(dǎo)入，可以使學(xué)生集中注意力，喚起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生探究知識的欲望?！皩W(xué)起于思，思源于疑”。如在講授《影響價格的因素》一課時，我設(shè)計了如下導(dǎo)入形式：“誰能說說時下流行的網(wǎng)絡(luò)語“豆你玩”“蒜你狠”“糖高宗”“姜一軍”“蘋什么”和“房一陣”各是什么意思?”當(dāng)今的高中生大多熱衷上網(wǎng)，對這個問題肯定會有興趣的。在輕松的談話導(dǎo)入中，就將學(xué)生帶入到近期綠豆、大蒜、糖、姜、蘋果、樓房等都出現(xiàn)程度不一的漲幅原因的探索之中。

又如：在講《消費及其類型》一課時，我的導(dǎo)入語是這樣的：“今天是中秋節(jié)，祝大家中秋節(jié)快樂。同時，請大家回憶一下：現(xiàn)在的中秋節(jié)和過去的中秋節(jié)，我們的消費狀況發(fā)生了什么變化，為什么?”

學(xué)生結(jié)合自身體驗積極思考并自由回答，此時教師再做如下小結(jié)：“大家都說了很多變化，我們的消費水平有了很大的提高，為什么呢?這就是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容――消費及其類型?！?/p>

一個聰明的政治教師如果想讓政治課堂趣味化，要抓住導(dǎo)入這個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。導(dǎo)入時，教師要改變把知識一筒子倒出來的習(xí)慣做法，要善于針對所學(xué)的知識設(shè)立疑問，制造學(xué)習(xí)障礙，從而撥動學(xué)生求知的心弦，點燃思維的火花，引發(fā)學(xué)生探索問題的熱情，在積極主動的思考中水到渠成地探索新知識。

二、構(gòu)建活動課，讓政治課堂主體化

新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)生的個體行為，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，所以教師就要將學(xué)習(xí)的時間和空間還原給學(xué)生。在政治課上構(gòu)建活動課，能使他們有比較充分的時間和空間進行自主學(xué)習(xí)，獨立思考，可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

例如，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)時間安排“爭當(dāng)小老師”的活動。教師要有計劃地安排指導(dǎo)學(xué)生分小組進行集體備課。在備課過程中，要引導(dǎo)學(xué)生獨立處理教材，搜集材料，強調(diào)學(xué)生要側(cè)重解決“為什么”和“怎么樣”，除了按照教材講述之外還要繼續(xù)追問“還因為什么”“還應(yīng)該怎么樣”，讓學(xué)生在課本外進行再思考。然后進行組內(nèi)試講，每節(jié)課給一個學(xué)生10分鐘的上課機會，“小老師”必須簡明扼要地講清本課的教學(xué)目的、要求、重點、難點等問題。在此基礎(chǔ)之上，教師總結(jié)和補充。通過“爭當(dāng)小老師”活動，培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力、獨立思考能力、處理教材的能力，使學(xué)生對教材內(nèi)容的理解更豐富、更深刻，學(xué)生變被動為主動，政治課自然受歡迎了。又比如，通過開展辯論會，既能提高學(xué)生的理論，鍛煉學(xué)生的語言組織和表達能力，又能完成政治理論的傳授。

還有為了增強教學(xué)的主動性、直觀性，還可以將教師的單純講授變成師生雙方的配合表演。比如在教學(xué)《市場交易的靈魂原則――公平原則》一課時，可以在課上根據(jù)漫畫“朦朧價”開展創(chuàng)設(shè)“虛擬劇場”活動。開展情境表演既可以使教學(xué)內(nèi)容從靜止的紙面上站起來，引發(fā)學(xué)生的親切感與新鮮感，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，又可以使學(xué)生輕松地學(xué)到書本知識，何樂而不為呢?

三、運用多媒體，讓政治教學(xué)現(xiàn)代化

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代媒體也逐漸走入政治課堂。應(yīng)用電影、電視等多媒體手段輔助教學(xué)，代替了過去把黑板、粉筆作為教具的教學(xué)模式，既能提高學(xué)生的認(rèn)知能力，還能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。把各種文本、聲音、圖像、動畫等信息融合在一起，真正做到“圖文并茂”，使學(xué)生有身臨其境的感覺，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率。

四、理論聯(lián)系實際，使政治理論生活化

篇（4）

系統(tǒng)設(shè)計，完善課程體系

民俗節(jié)課程緊緊圍繞五個主要的民俗節(jié)日――清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至節(jié)面向全校學(xué)生開設(shè)。課程開設(shè)時間為節(jié)日當(dāng)天或放假前一天、前一周（如課程需要，也可延展到一個月）。五個民俗節(jié)都是文化內(nèi)涵深厚的重要節(jié)日，文化知識、民間風(fēng)俗以及與之相關(guān)的知識豐富，因此，每個民俗節(jié)日都能作為一個單元進行深入學(xué)習(xí)。而這五個民俗節(jié)日的課程又在一年內(nèi)完成，從而形成了一個循環(huán)，構(gòu)成了一套完整的民俗節(jié)課程系統(tǒng)。

每個民俗節(jié)日的文化內(nèi)涵不同，因而相應(yīng)的民俗節(jié)課程內(nèi)容各有側(cè)重：清明節(jié)重在追思先人，祭奠英雄先烈;端午節(jié)重在挖掘內(nèi)涵，增強愛國情懷;中秋節(jié)重在以文抒懷，感悟團圓親情;重陽節(jié)重在愛老敬老，提升孝順意識;冬至節(jié)重在感念師恩，培養(yǎng)責(zé)任態(tài)度。這五個民俗節(jié)日課程的學(xué)習(xí)點串聯(lián)在一起，將中華民俗文化中的精華傳遞給學(xué)生。

融通學(xué)科，豐富課程內(nèi)容

學(xué)校在設(shè)計課程時，以民俗節(jié)日的相關(guān)文化為基礎(chǔ)，融合多個學(xué)科，從文學(xué)、音樂、繪畫、動手實踐等多個方面綜合提升學(xué)生的博雅素養(yǎng)。這種融通的綜合課堂的課程學(xué)習(xí)模式受到了學(xué)生的歡迎，利于學(xué)生在自己擅長的領(lǐng)域里充分發(fā)揮自己的能力。例如，2015年端午節(jié)課程在2014年端午節(jié)課程的基礎(chǔ)上，增加了“文綜大課堂”環(huán)節(jié)。在這節(jié)課中，地理、歷史、政治老師圍繞端午節(jié)文化，融合各自的學(xué)科內(nèi)容，共同完成一節(jié)文綜課。也就是說，在一節(jié)課程里，學(xué)生可以從文綜的角度學(xué)習(xí)到更為綜合、更為全面的知識。這就增大了課堂的知識容量，提高了教學(xué)效率。

提倡自主，增加課程情趣

與其他的課程不同，“過好民俗節(jié)，永葆中國心”傳統(tǒng)民俗節(jié)系列德育課程自始至終充分尊重學(xué)生的意愿，注意調(diào)動學(xué)生的興趣，在課程各環(huán)節(jié)體現(xiàn)學(xué)生的自主選擇性。這增加了民俗節(jié)系列課程的趣味性，使課程深受學(xué)生歡迎。

1.年級承辦，自主設(shè)計

每次民俗節(jié)課程都由一個年級的學(xué)生承擔(dān)，從課程設(shè)計到組織、實施都由學(xué)生來完成。這就改變了學(xué)生被動接受課程、拒絕深入課程的尷尬局面。兩年來，每個承擔(dān)課程設(shè)計的年級都是師生齊行動，群策群力，結(jié)合年級特點，深入開發(fā)課程。大到課程方案、實施流程，小到背景視頻、主持文稿，都由學(xué)生完成。例如，2015年“品味端午，傳承文化”端午節(jié)課程由初二年級學(xué)生設(shè)計實施，分為“話說端午”“詩誦端午”“書繪端午”“端午倡議”四個篇章。其實，這個過程就是學(xué)生自育的過程。

學(xué)生自主設(shè)計課程，還使得每個民俗節(jié)都亮點紛呈：初中學(xué)生設(shè)計的課程更具趣味性，高中學(xué)生組織的課程更具思想性。

2.自查資料，分享交流

為了能夠使課程內(nèi)容受到全校同學(xué)的歡迎，所有承擔(dān)設(shè)計的年級學(xué)生都利用業(yè)余時間積極查閱資料，主動分享交流。經(jīng)粗略地統(tǒng)計，每個年級為民俗節(jié)課程準(zhǔn)備的資料、文稿都在萬字以上。在這個過程中，學(xué)生通過閱讀歷史文獻資料、優(yōu)秀詩文作品等，經(jīng)歷了一次完整的自主學(xué)習(xí)過程。同時，課程中的演講、對話展演等環(huán)節(jié)，是對學(xué)生綜合能力的鍛煉與提高。

3.自創(chuàng)精品，展示才能

在承辦課程的過程中，或是在學(xué)習(xí)之后，學(xué)生們紛紛將自己的思考、收獲融入各類的原創(chuàng)作品中。例如，在“清明時節(jié)話清”中，師生創(chuàng)作朗誦詩歌，共同抒發(fā)對先烈的緬懷之情;在“端午文化我傳承”中，學(xué)生自制端午文化書簽，演唱原創(chuàng)歌曲《端午?紀(jì)》;在“愛在中秋，情滿校園”中，學(xué)生繪制個性化的兔爺造型;在“重九敬長輩，登高祭故人”中，學(xué)生創(chuàng)作《敬老愛老歌》并誦讀;在“冬至情長，感謝有您”中，學(xué)生通過演講自己的文學(xué)作品抒發(fā)對老師們的感謝。這些原創(chuàng)作品中不乏精品?？傊?，民俗節(jié)系列德育課程給學(xué)生的才藝提供了充分的展示空間。

4.主動實踐，體驗風(fēng)俗

每一次民俗課程，學(xué)生都親自參與其中：端午包粽子、中秋舞龍獅、重陽系香囊、冬至開始繪制“九九消寒圖”……這些實踐項目讓學(xué)習(xí)內(nèi)容不再停留在書本上，而是融入學(xué)生的生活中。學(xué)生們親自去實踐，感受自是不同。

注重思想，探索課程深度

如果課程只有外在熱鬧的形式而沒有深刻的內(nèi)涵，就不是一門成功的課程。在民俗節(jié)系列課程中，學(xué)校注意引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘民俗節(jié)蘊含的文化內(nèi)涵，在課程中融入自己的思考，不斷拓展課程的深度。

1.發(fā)掘節(jié)日文化內(nèi)涵

吃月餅、賽龍舟等民間習(xí)俗，只是民俗節(jié)日的一些外在形式。民俗節(jié)有著深刻的內(nèi)涵。例如，冬至節(jié)的文化內(nèi)涵除了祭祀祖先外，還在于感恩天地萬物。因此，在設(shè)計冬至節(jié)課程時，學(xué)生們充分把握住了“感恩”這個內(nèi)涵。學(xué)生們將自己對教職員工們――任課教師、年級組長、職員老師和保安、保潔人員的感激之情，浸潤在文字里，寄托在演講中?？梢哉f，他們關(guān)注到了所有幫助自己成長的人們，在冬至這個寒冷的日子，送上了他們最真摯的祝福。

2.結(jié)合現(xiàn)實各有側(cè)重

我們不僅發(fā)掘民俗節(jié)的歷史文化內(nèi)涵，更注重其現(xiàn)實意義。2015年是勝利七十周年，結(jié)合這個年度主題，2015年的重陽節(jié)課程的設(shè)計重點突出、意義深遠(yuǎn)――“敬老愛老”成為“重九敬長輩，登高祭故人”課程的主題，而敬老愛老的主要對象則是抗戰(zhàn)老兵。這就使得課程的內(nèi)容從簡單地傳遞民俗知識上升到愛國主義教育。同時，此課程與學(xué)校之前開展的“關(guān)愛老兵校園義賣”結(jié)合起來，讓學(xué)生們對抗戰(zhàn)老兵不只停留在精神仰慕階段，而是將關(guān)愛與敬老落實到實際行動中。

篇（5）

    近段時間,我突發(fā)靈感,想與大家分享--新點子,燃點學(xué)習(xí)欲望。

    (一)《挑山工》與《龜兔賽跑》

    新學(xué)期開始了,翻翻語文書的目錄,啊?!又有《挑山工》這篇課文。我緊皺雙眉,因為這課很長,趣味性不大,教了幾屆的學(xué)生,學(xué)生們對這篇課文的反映不怎樣,反而有種厭煩的感覺,怎樣才能把這篇課文教好呢?

    對,就這么辦!幾經(jīng)思考,我終于想到了。

    上課了,我微笑著與學(xué)生交談。

    "同學(xué)們,聽過龜兔賽跑的故事嗎?""這個故事告訴了我們什么呢?"

    "龜兔賽跑,兔取勝十拿九穩(wěn),但他驕傲了,在半路上睡著了,結(jié)果讓堅持不懈,不甘落后的烏龜?shù)昧斯谲?。這個故事告訴我們,做事不要驕傲,要堅持不懈,勇于攀登才會取得最后的勝利!"

    "今天,我們來學(xué)一個新的龜兔賽跑故事--挑山工的故事(板書課題:挑山工),請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文,請找出故事中的'烏龜'與'兔',并說說你的依據(jù)!"

    話音一落,"嘩啦啦",就傳來一陣翻書的聲音。三四分鐘后是"咚""咚""咚"……的舉手聲,一雙雙急切盼望回答的眼睛盯著我,好像在說:"老師,我來,我來!"

    "那,你們知道挑山工為什么會贏,游客們會輸嗎?"

    "老師,我知道!""我知道!"……

    "請在四人小組中交流。"

    轟!教室一下子像炸開了的油鍋,嘰哩呱啦付出了學(xué)生們激烈的討論……

    短短的十分鐘,在一個龜兔故事的引發(fā)下,在一個新點子的激發(fā)下,學(xué)生知道了課文的內(nèi)容,懂得了課文的教育意義。更重要的是學(xué)習(xí)欲望受到了激發(fā),高漲的學(xué)習(xí)情緒促使學(xué)生去讀課文,理解課文,從而成功地接收了本節(jié)課的教學(xué)點。

    (二)追月會

    八月十五--中秋節(jié),每到這段時間,有關(guān)部門總喜歡搞搞征文活動,老師們也就照舊讓學(xué)生寫一寫賞月的情況,每年如此,太沒意思了。

    八月十六,我大踏步進入了教室。

    "同學(xué)們,今天我們一起來追月好嗎?"

    "啊?老師,追月不是今天晚上在家做的嗎?"

    "是的,但我們今天的追月跟家里的不同,是一起來追想來講講你昨晚的中秋節(jié),好嗎?"

    "好!"

    "請找你的好朋友與你分享!"

    學(xué)生們?nèi)齻€一群五個一堆馬上在教室里眉飛色舞地講開了。看著學(xué)生們時而緊張,時而放聲大笑,時而屏息傾聽,時而滔滔不絕,我被深深地感染了,也投身到學(xué)生的行列中去了……

    "請各隊選派一位同學(xué)與我們大家分享!"

    一翻激烈的推薦與自薦后,代表們一個接一個上臺來了,看著他們繪聲繪色的介紹,聽著臺下一聲聲的贊許聲,一陣陣的歡笑聲,我被融化了……

    "還想說嗎?還想聽嗎?"

    "想把這次追月會告訴別人嗎?"

    "好,那就請大家把你最想告訴別人的部分寫下來吧!"

    沙沙沙……接下來的是學(xué)生埋頭寫作的聲音。

    附學(xué)生習(xí)作:

    追  月  會

    五年八班  褚海敏

    今年的中秋節(jié)過得特別有意思,但不是中秋節(jié)當(dāng)晚的賞月,而是八月十六的追月。我想這個追月可以列入世界吉尼斯紀(jì)錄了。為什么?因為我們是在早上的語文課堂全班同學(xué)一起追月的。

    這個追月會的節(jié)目特別有趣!

    有小怡的"拜神不見雞":我昨天去了奶奶家過中秋。奶奶要拜神了,驚呼拜神的雞不見了。全家大動員,馬上進行地毯式搜索。結(jié)果,雞原來安然地端坐在電視機旁。原來,是叔叔以為那是晚上燒烤用的雞,就把雞放在那兒了……

    有何俊龍的"點香":我要點香了,走到神臺拿起一捆香,隨手點著,怎么想也沒想到,不是看到輕煙裊裊,而是恐怖的"噼哩啪啦--",嚇得我落荒而逃,爸媽聞聲趕來,原來是我錯亂之中,居然把鞭炮錯當(dāng)香來點了……

    接著,還有小倩的"找雞",小蘇的"很很很",小謝的"假蛇嚇人記",小彤的"烤龍眼",小萍的"群魔亂舞",小杰的"夢游星河灣"……

篇（6）

中圖分類號：G623.24 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-010X（2015）02-0023-03

在實際教學(xué)中，我們常常會發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫作文時愁眉苦臉，無從下手，望“文”止步。久而久之，越寫越怕，越怕越不愛寫，形成一種高耗低效的惡性循環(huán)現(xiàn)象?！毒拍炅x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）明確指出： 中年級的習(xí)作教學(xué)應(yīng)重在引導(dǎo)學(xué)生觀察周圍世界，能不拘形式地寫下自己的見聞、感受和想象，注意把自己覺得新奇有趣或印象最深、最受感動的內(nèi)容寫清楚。因此我在日常的習(xí)作教學(xué)實踐中引進“玩”的教學(xué)元素，嘗試“游戲”教學(xué)，讓學(xué)生在“玩中說”，在“玩中寫”，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松有趣的學(xué)習(xí)氛圍，巧妙地消除學(xué)生的習(xí)作焦慮，同時相機進行一些習(xí)作技法的指導(dǎo)與訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，把教、學(xué)、玩融為一體，致力于提高習(xí)作教學(xué)效率和學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。因此，如何在“玩”中引導(dǎo)學(xué)生嘗試寫作文，可從以下三個方面去著力：

一、在“玩”中還原生活情境，讓學(xué)生樂于表達

課標(biāo)指出：中年級習(xí)作教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生留心周圍的事物，樂于書面表達，增強習(xí)作的信心。作文應(yīng)該成為學(xué)生釋放心靈、放飛想象、抒寫心聲的樂園。因此我在習(xí)作教學(xué)實踐中所做的第一件事就是讓學(xué)生有話可說，誘發(fā)學(xué)生“我要說”的強烈愿望。努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的真實的生活情境，讓學(xué)生在模擬的情境中“玩”，并使其自由表達自己的想法與感受。學(xué)生的習(xí)作熱情被充分調(diào)動起來，教學(xué)就成功了一半。例如，我在教學(xué)“我最喜歡的小動物”口語交際課時是這樣做的：

事先在全班調(diào)查，了解家里飼養(yǎng)小動物的學(xué)生，同時根據(jù)實際情況分組，明確每組學(xué)生具體觀察的動物是哪些。當(dāng)學(xué)生把自己最喜歡的小動物帶到課堂上來了，大家興高采烈地圍著小動物看，不用老師布置，他們已經(jīng)三言兩語說開了。我順勢而導(dǎo)，借助“故事接龍”的游戲形式，開展“最佳評論員”活動，讓每個小組的所有成員交流談?wù)撔游锏耐庑翁卣?、生活?xí)性等，要求每個成員都必須發(fā)言，大膽表達自己的想法，努力把話有條理地說得清楚明白。為了提高效率，交流匯報時，我利用班級的多媒體設(shè)備，把學(xué)生說的話直接輸入電腦并顯示在電子屏幕上。這個環(huán)節(jié)是整節(jié)課的重點和關(guān)鍵，它是教師為學(xué)生搭建的從說到寫的橋梁。具體做法是原話呈現(xiàn)，接著現(xiàn)場采訪原文的小作者，追問當(dāng)時是怎么做的，看到了什么，想到了什么……在追問的過程中，學(xué)生不知不覺地參與修改，使得原本簡單的一句話，變得生動具體，如同真實的情景再現(xiàn)。學(xué)生修改的興致濃厚，習(xí)作的信心倍增。就這樣，許多學(xué)生在點評中第一次審視了自己的語言表達能力，順利實現(xiàn)了由“說”轉(zhuǎn)化為“寫”的過程。

這種多元優(yōu)化的“玩”的情境，調(diào)動了學(xué)生習(xí)作的熱情，減輕了寫作的心理負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生“輕裝上陣”，踏踏實實地訓(xùn)練了寫話能力。學(xué)生稚嫩的筆觸開始在寫話本上留下快樂的痕跡。由說到寫就這么水到渠成地步入了成功的軌道。這種做法有利于學(xué)生思維能力的發(fā)展，讓他們學(xué)會多角度思考問題。語言和思維同步推進，相得益彰。

二、在“玩”中豐富角色體驗，讓學(xué)生輕松作文

英國教育家洛克在《教育漫談》里說過：“教導(dǎo)兒童的主要技巧是把兒童應(yīng)做的事也變成一種游戲似的?！弊寣W(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)是最好的手段，游戲的形式可以多種多樣，如扔沙包、丟手絹、老鷹捉小雞、擊鼓傳花等等，通過“玩”調(diào)動學(xué)生的感官，豐富學(xué)生的體驗，為寫作提供充分的準(zhǔn)備。李白堅教授的新體驗作文主張在作文之前，教師要先給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寫作情境和氛圍，讓學(xué)生在這種寫作情境中游戲著，快樂著，觀察著，體驗著，讓學(xué)生順其自然地捕捉到寫作的素材，改變學(xué)生沒有創(chuàng)作素材，硬著頭皮編造的被動局面。學(xué)生通過眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、手指在課堂上攝取活生生的習(xí)作素材，既玩得開心，又言之有物，何樂而不為呢？

因而，習(xí)作課上教師應(yīng)借助激發(fā)靈感、喚起寫作沖動的游戲，讓學(xué)生融入情境，充分調(diào)動學(xué)生的感官，令其傾情投入。例如，《搶橡皮》游戲教學(xué)案例，在教師精心設(shè)計故弄玄虛的環(huán)節(jié)中，全班同學(xué)都參與此項游戲，寫出來的作文大同小異。之后我再次上這堂課時為了讓學(xué)生有不同角色的體驗，把環(huán)節(jié)進行了一定的改進：在宣布完游戲規(guī)則之后，先讓一部分學(xué)生玩游戲，另一部分學(xué)生在一旁觀察，一輪后再互換角色。這樣做的目的是讓學(xué)生從參與者和旁觀者不同的心理需求來進行寫作，有學(xué)生這么寫道：“剛開始時，我先站在一邊看，心情很激動，很想玩，可是我又得遵守活動規(guī)則，因此我靜下心來仔細(xì)觀察同學(xué)們的表情。這時我才發(fā)現(xiàn)，原來大家的表情是這么有趣：有的眼睛瞪得圓溜溜的，盯著桌上的橡皮，像斗雞一樣;有的嘴巴緊閉，連大氣也不敢出，好像暫時停止了呼吸;有的緊鎖著眉頭，好像在思考國家大事?！薄拜喌轿彝媪?，我的心思都只在橡皮上了，連對方的臉都不敢瞟一下，根本忘了老師布置的任務(wù)了，哈哈！”而站在一旁的圍觀者的眼睛是雪亮的，參與游戲的同學(xué)們的動作他們盡收眼底，觀察細(xì)致入微，寫出來的文字當(dāng)然也富有靈性了。不同的角色體驗，給了學(xué)生不同的感受。在游戲活動和習(xí)作活動中要盡量調(diào)動學(xué)生的各種感官，把看到的，聽到的，想到的寫下來。事實證明：有了這樣多角度的描寫，學(xué)生的作文就更有話說了，寫出來的作文就更精彩了！

在游戲作文教學(xué)中，教師可以針對具體的游戲環(huán)節(jié)指導(dǎo)學(xué)生有條理地進行觀察，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換不同的角色，站在不同的角度進行觀察，學(xué)生既是游戲的參與者，也是專注的旁觀者，不僅可以調(diào)動學(xué)生的多種感官來觀察，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，還可以教會學(xué)生如何將觀察到的事物有重點、有條理地寫出來，寫作方法的指導(dǎo)更具針對性，對提高學(xué)生的寫作能力很有實效。

三、在“玩”中引發(fā)學(xué)生激情，讓習(xí)作以情動人

文學(xué)家劉勰在《文心雕龍?知音》中說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！边@就是說作家的創(chuàng)作都是由內(nèi)而外，先有客觀現(xiàn)實的感發(fā)而產(chǎn)生內(nèi)在的情感。其實，習(xí)作教學(xué)一樣應(yīng)遵循這樣的規(guī)律。中國的傳統(tǒng)節(jié)日積淀著深刻的文化背景，我們可以從中清晰地感受它們的演變歷程，體會其中的人文思想。作為教師的我們要擔(dān)當(dāng)起中華文化傳承的“火炬手”的角色，把每一個傳統(tǒng)節(jié)日的火“燒旺”，讓學(xué)生在轟轟烈烈的慶祝氛圍中啟迪智慧、升華情感，豐富學(xué)生習(xí)作的情感儲備。

假若把傳統(tǒng)節(jié)日“搬”進我們平日的課堂，那會是怎樣一番情景呢，學(xué)生又會有怎樣的感受呢？本班的學(xué)生雖然生活學(xué)習(xí)在廈門，其實來自全國各地，對于廈門過中秋的習(xí)俗了解并不多。今年中秋節(jié)前夕，我充分借助廈門中秋節(jié)博餅的習(xí)俗，課前布置作業(yè)查資料、采訪、調(diào)查等，通過上網(wǎng)、讀書、問家長、調(diào)查等多種方式了解關(guān)于中秋節(jié)的來歷、傳說、習(xí)俗、詩句等資料，做好選擇性摘抄，讀、背、說，達到積累之目的。課上我給每個四人小組準(zhǔn)備了大碗和骰子，還有香甜可口的月餅。在一陣陣清脆悅耳的骰子聲中學(xué)生開始了最具閩南特色的博餅活動，中間還穿插著同學(xué)們的歡呼聲、尖叫聲，此起彼伏，好一番熱鬧景象。在一番激烈角逐中，每組的“狀元”脫穎而出。博餅活動在迭起中戛然而止，教師適時拋出問題――你高興嗎？現(xiàn)在的中秋節(jié)帶給我們的是快樂，但是中秋節(jié)是怎么流傳下來的，又有什么含義呢？學(xué)生因為有了課前的準(zhǔn)備，侃侃而談中秋節(jié)的各地習(xí)俗，還吟誦古人的詩句。整個課堂上其樂融融、詩情濃濃，把學(xué)生的思緒拉到了親人的身邊。在學(xué)生思鄉(xiāng)思親情緒高漲的時候，我抓住時機引導(dǎo)學(xué)生把經(jīng)典詩句引用到習(xí)作中，在抒發(fā)自己情感的筆墨中巧妙運用，讓習(xí)作內(nèi)容更豐富，情感表達更細(xì)膩。課雖然結(jié)束了，但學(xué)生的思緒并沒有停止，他們的情感還在涌動，學(xué)生有感而發(fā)寫下了《我最親愛的爺爺》、《給奶奶的一封信》、《鄭成功，你真了不起》、《博餅真有趣》等習(xí)作。學(xué)生細(xì)膩真實的情感從筆尖流露出來，讓習(xí)作更動人。

作文素材源于生活，利用傳統(tǒng)節(jié)日活動讓學(xué)生在“玩”練習(xí)作文，主要目的是幫助學(xué)生將習(xí)以為常的節(jié)日風(fēng)俗活動注入“玩”的教學(xué)元素，加深生活體驗，讓學(xué)生充分表達觀點。很多學(xué)生發(fā)現(xiàn)在生活中習(xí)以為常的，覺得無話可說的作文原來也可以寫出這么精彩、富有感情、扣人心弦的語言！

總之，在“玩”中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作文，是借助學(xué)生喜聞樂見、興趣濃厚的活動來實現(xiàn)習(xí)作教學(xué)的目的。作為語文老師，應(yīng)清醒地認(rèn)識到“玩”是實現(xiàn)習(xí)作通途的“鋪路石”。教師在活動過程中要善于引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生調(diào)動多種感官參與活動，學(xué)會變換不同的角度豐富角色體驗，多種渠道獲取習(xí)作素材。采用多種形式引發(fā)學(xué)生的激情，讓學(xué)生樂于表達，以情動人，才能真正做到輕松作文。實踐證明：在學(xué)生有了充分體驗的基礎(chǔ)上，再轉(zhuǎn)化成筆下的文字，就不會筆端生澀，無話可說了。唯有如此，我們的習(xí)作教學(xué)才會更有實效。

參考文獻：

[1]楊 揚.李白堅快樂作文特色探究[J].文學(xué)教育（下），2012，（08）.

篇（7）

一.教學(xué)內(nèi)容要推陳出新,尋找學(xué)生的求知興奮點。

如執(zhí)教《孔雀東南飛》一詩,傳統(tǒng)教學(xué)總是害怕學(xué)生對文章字詞把握不準(zhǔn),在疏通文意上下大功夫。殊不知,這種教學(xué)方式雖然在研究語言的組織規(guī)律方面有其優(yōu)點,但同時也讓學(xué)生失去了欣賞詩歌的興趣,一首聲情并茂的詩歌被肢解得“體無完膚”。這種教學(xué)方式忽視了語文本質(zhì)的東西,即對語文的社會性、思想性與情感世界的認(rèn)識,顛倒了“皮與毛”的關(guān)系,注重了工具性而忽視了人文性,吃力而不討好。在學(xué)習(xí)這一課時,我了解到學(xué)生最大的困惑是“為什么劉蘭芝如此出色,卻不討婆婆的歡喜,最終被休回家”,因此著力引導(dǎo)學(xué)生誦讀人物語言、分析人物行為、揣摩人物心理。疑問是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動力,為了徹底弄明白劉焦愛情悲劇的原因,同學(xué)們之間展開了熱烈討論,有的人說是因為焦母的專制,有的人說是因為仲卿的懦弱,還有人提出這是人物性格悲劇,因為劉蘭芝太倔強,太有主見。大家積極地從文章中找依據(jù),談觀點,思想的火花在課堂中不斷閃現(xiàn)。在爭論的過程中,我充分肯定了他們從文本出發(fā)分析問題的方法,對他們得出的結(jié)論表示欣賞和贊同,同時又引導(dǎo)他們思考“難道有個性、有主見錯了嗎?為什么婆婆對媳婦有這么大的權(quán)利?”學(xué)生很自然就聯(lián)系到了當(dāng)時的社會制度,進一步認(rèn)識到了劉焦愛情悲劇的必然性。學(xué)生們?yōu)閯⑻m芝、焦仲卿以死捍衛(wèi)愛情的行為唏噓不已,對封建禮教戕害人性、桎梏人的個性發(fā)展的種種惡行有了更直觀的認(rèn)識。后來學(xué)生寫了《將愛進行到底》《為劉蘭芝唱一支贊歌》《我們的幸福生活》《我看封建社會下的中國女性》等小文章,很有新意和創(chuàng)見。而我們一直擔(dān)心學(xué)生不能解決的幾個重點文言字詞,在他們分析文章的過程中大多也提到了,課后交代學(xué)生自己梳理,因為對文章存了濃厚的興趣,在反復(fù)閱讀的過程中歸納這些知識他們也并不覺得吃力。

二.教學(xué)形式要新穎多變,做到堂堂有新鮮感。

1.采用生成――探究式學(xué)習(xí)方法,激發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑精神。講授魯迅先生的《祝?！?當(dāng)讀到“但是談話總是不投機的了,于是不多久,我便一個人剩在書房里”一句時,有學(xué)生發(fā)問了,“為什么要用‘剩’呢?”老師抓住契機,組織學(xué)生展開研討,同學(xué)們各抒己見。這時,老師相機點撥了方法,可以橫向用詞比較,如“呆”“留”等,也可以體驗“我”當(dāng)時的心境,學(xué)生或獨立思考,或小組討論,很快便有了答案,從意義的發(fā)掘到意韻的探究,真可謂“涵詠功夫韻味長”。在學(xué)習(xí)《再別康橋》時,有學(xué)生提問:“為什么是‘再別’呢?為什么詩人如此深情卻又連一片云彩也不愿帶走呢?”在閱讀空隙,我把有同樣困惑的同學(xué)組織起來,交流自己的思考成果,很快便形成了共識。從字面意義的挖掘到人文情理的推斷,處處都有探究。人文性作為語文的重要特性,課堂探究中離不開熏陶、感悟,離不開人文精神的培養(yǎng),而發(fā)現(xiàn)美、感受美、探究美應(yīng)該成為課堂探究的重要內(nèi)容。我想,《祝福》一課,從小說表現(xiàn)的內(nèi)容看,學(xué)生可能更多地看到社會的愚昧、黑暗,看到人性的虛偽,這都屬于“丑”的范疇,但是,如果老師要求學(xué)生換一個審視角度,從文學(xué)的角度看,并給學(xué)生準(zhǔn)備豐富的文學(xué)審美知識,提供各種范例,組織學(xué)生超越作品,完成審美跨越,也會獲得不同的教學(xué)效果。

2.采用體驗――探究式學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生感受語文學(xué)習(xí)的快樂。體驗式學(xué)習(xí)指師生在一定的活動情境體驗中學(xué)習(xí),就是在情境中體驗,在體驗中探究,在探究中求知。體驗式學(xué)習(xí)最經(jīng)典的教例是美國的一節(jié)“蚯蚓”課,眾所周知,不再贅述。在情境中體驗,這里的“情境”一指具體的生活情境,二指設(shè)置情境,三指想象中的情境。具體在哪種情境中體驗,應(yīng)視學(xué)習(xí)內(nèi)容而定,這里可以加強多媒體教學(xué)手段的運用。在學(xué)習(xí)詩歌時,我經(jīng)常把學(xué)生帶到教室外校園的草坪上,或郊區(qū)野外,讓學(xué)生充分放松身心。學(xué)習(xí)藏克家的《青鳥》,艾青《假如我是一只鳥》《我愛這土地》以及梁小斌《我熱愛秋天的風(fēng)光》、華茲華斯《孤獨的收割人》等詩歌時,學(xué)生在自然中大聲朗誦,宣泄情感,這里沒有過多的分析講述,是在情境中自然產(chǎn)生對詩歌的生發(fā),學(xué)生分小組交流讀詩的感受,對詩的形象把握,探究個性化的朗誦技藝,收到了很好的鑒賞效果。在學(xué)習(xí)戲劇時,我廣泛運用多媒體教學(xué)手段,先再現(xiàn)影視材料,把劇中的場景展現(xiàn)給學(xué)生,然后讓學(xué)生分小組合作學(xué)習(xí),很多學(xué)習(xí)小組均把劇中人的感情作為研讀重點,通過情境的設(shè)置,角色的扮演,劇詞的解讀(強調(diào)個性化理解),學(xué)生很快進入學(xué)習(xí)情境中,在情境中體驗到學(xué)習(xí)的快樂,他們發(fā)人所未發(fā),不斷升華對劇中人物的理解。當(dāng)然,老師在組織教學(xué)中,要善于設(shè)置情境,有時,情境的設(shè)置也有隨機性,這就對老師的教學(xué)水平提出了檢驗,老師或者一段激情的表達,一首抒情的歌曲,幾個簡單的動作,都可能把學(xué)生帶入一定的情境之中。學(xué)生也應(yīng)善于在想象中構(gòu)置情境,進行體驗性學(xué)習(xí)。

3.采用“留白”――探究式學(xué)習(xí)方法,留下學(xué)生探究的空間。在詩歌、小說、戲劇等文體教學(xué)中,老師如能善留空白、善用空白,對培養(yǎng)學(xué)生的探究能力大有益處。如在《氓》的教學(xué)中,讓學(xué)生以作文的形式續(xù)寫結(jié)局。推測女主人公以后的生活,學(xué)生可根據(jù)自己對作品的解讀,續(xù)寫出各種情景,不可強求一律。在《雨巷》的學(xué)習(xí)中,關(guān)于丁香姑娘是誰,作者對她存有什么樣的情感,這都是一些可以利用的空白,學(xué)生完全可以依據(jù)自己的理解探究補足這些空白。這種教學(xué)方法在教學(xué)中較為常用,不再贅述。

三.見機相時開設(shè)文化課,享受“詩詞曲賦”的文化盛宴。

篇（8）

常言說：“良好的開端是成功的一半”，但也有句話說：“萬事開頭難”，精彩的導(dǎo)入不僅會給學(xué)生帶來新鮮感，還會激發(fā)學(xué)生主動探索新知的欲望，導(dǎo)入設(shè)計得好，能起到醞釀情緒、集中注意、滲透主題和帶入情景的作用。所以導(dǎo)入一定要新穎別致，吸引學(xué)生注意力，促使學(xué)生主動參與，以積極的心態(tài)投入到課堂中，從而最大限度地發(fā)揮學(xué)習(xí)潛能。下面根據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗，總結(jié)出以下幾種導(dǎo)入方法：

一、激發(fā)興趣法

興趣是學(xué)生最大的老師，只有對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生了濃厚的興趣，學(xué)生才能積極主動地進行學(xué)習(xí)。一堂成功的課不是老師講的有多精彩，而是每個學(xué)生都能在老師的引導(dǎo)下，表現(xiàn)積極活躍，都能參與其中，從而掌握知識。為了激發(fā)學(xué)生興趣，積極參與課堂活動，營造寬松愉悅的教學(xué)氛圍，我常采用riddles（設(shè)謎），interesting pictures（圖片），guessing games（ 游戲），stories（故事）來導(dǎo)入新課。

如：八年級上lesson13：I Love Autumn，課文中提到兩個重要的節(jié)日-中秋節(jié)和感恩節(jié)，我先讓學(xué)生講中秋節(jié)的來歷，完了之后再補充感恩節(jié)，讓學(xué)生明白這兩個節(jié)日的時間都是秋天，從而引出autumn這個單詞。

二、發(fā)散思維法

思維是人類最美麗的花朵，思維促進語言的發(fā)展。發(fā)散思維可以引發(fā)學(xué)生思考，發(fā)散學(xué)生思維，積極調(diào)動已有知識，學(xué)會用英語思考問題。比如冀教版八年級上Lesson25 I Want to Be a Teacher，可以設(shè)計一個學(xué)生去描述他心目中的理想職業(yè)，另外的搭檔猜，這樣可以聚焦知識，全員參與，給內(nèi)向和后進生機會，增加自信。

三、創(chuàng)設(shè)情景法

創(chuàng)設(shè)與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)的交際情境。情景源于生活。學(xué)生感興趣的話題可以激發(fā)學(xué)生思考和表達的積極性。

比如七年級上lesson18：We All Look Different，我會找兩個學(xué)生，一男一女，站在講臺上，問誰高誰低，皮膚，長相，頭發(fā)長短顏色等，準(zhǔn)備一些道具，讓學(xué)生裝扮一下，然后我會問：What does he/she look like？學(xué)生會明白我們每一個個體都是有差異的。Lesson22：In the Restaurant，教師準(zhǔn)備一碗餃子，面條的圖片并標(biāo)有價格，讓學(xué)生扮演服務(wù)員和顧客，結(jié)合前面所學(xué)知識：Would you like sth.please？How much for...？學(xué)生自然明白這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容和話題了。

四、溫故知新法

這是我們最常用的一種導(dǎo)入新課的方法，復(fù)習(xí)舊知識，檢查學(xué)生掌握的情況，由上節(jié)課的思路引出今天的話題。這種方法便于將新舊知識邏輯聯(lián)系起來，便于教師循序漸進地開展教學(xué)。如：七年級上冊Lesson25：Jenny’s Family，在學(xué)習(xí)LI Ming’s Family 的時候，可以先復(fù)習(xí)Jenny的家庭成員和職業(yè)情況，后引出李明家的情況。

五、視聽導(dǎo)入法

為了激發(fā)學(xué)生對英語課堂內(nèi)容的興趣，教師可以利用多媒體圖文并茂的特點，播放music，songs and videos （flash/movies）結(jié)合生活實際，激發(fā)學(xué)生興趣，引出新的話題。

如：八年級下冊第一單元Spring Is Coming！教師可以播放關(guān)于春天的視頻、圖片等活動（鴨子、踏青活動、放風(fēng)箏及大自然的美景），并且以Spring Is Coming！這首詩歌作為背景音樂，學(xué)生會通過試聽效果愛上春天。

再比如有一節(jié)課是關(guān)于節(jié)日的，重點的語法知識是名詞所有格，我會播放一些有關(guān)新年、兒童節(jié)、教師節(jié)、春節(jié)、勞動節(jié)等節(jié)日的歌曲，讓學(xué)生聽出歌曲并能用英語寫出來，學(xué)生會很努力地嘗試。

六、懸念預(yù)測法

這是一種以認(rèn)知沖突的方式設(shè)疑，使學(xué)生思維進入驚奇、矛盾等狀態(tài)，構(gòu)成懸念的導(dǎo)入方法。古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”。“疑”是點燃學(xué)生思維探索的火種，巧妙地導(dǎo)語如果蘊藏著豐富的問題情境，往往能喚起學(xué)生的注意力。用圖片、視頻、提問等方式，通過造懸念、巧妙地設(shè)疑、做預(yù)測，激發(fā)學(xué)生好奇心，學(xué)習(xí)欲、探索欲，關(guān)注新話題。引發(fā)學(xué)生的注意和興趣，促使學(xué)生對新知識產(chǎn)生強烈的求知欲望，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，增強學(xué)生主動獲取知識的積極性，創(chuàng)設(shè)出有利于學(xué)生智力開發(fā)的環(huán)境，從而滿足學(xué)生“樂意參與、樂意創(chuàng)造”的心理需求。

如九年級上lesson 25：let’s Do an Experiment，教師先啟發(fā)學(xué)生：如果我把廣口瓶裝滿水，用硬紙板蓋住，然后倒翻過來，問學(xué)生水會不會流出來？這時的學(xué)生會想出不同的答案，那么教師會進一步去演示實驗，增加學(xué)生的求知欲。

七、文化背景導(dǎo)入法

篇（9）

課堂小結(jié)在整個高中思想政治課堂教育階段中是必不可少的環(huán)節(jié)。它是教師課堂教學(xué)任務(wù)的終結(jié)階段，能引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)的知識與技能、過程與方法、情感與態(tài)度進行更進一步的回顧、總結(jié)及升華。

高中思想政治課堂小結(jié)的類型多種多樣，在不同的章節(jié)中，每節(jié)課的課堂小結(jié)都不是一概而論的，這就需要教師們在進行課堂教學(xué)的過程中靈活運用各個類型的課堂小結(jié)，以充分發(fā)揮課堂小結(jié)的作用。下面筆者將高中思想政治課堂小結(jié)的類型進行了歸類探討，并附以實例，以便更好地對高中思想政治課堂小結(jié)的類型進行理解與選擇利用。

一、提綱式課堂小結(jié)

即教師在課堂小結(jié)階段上，對一節(jié)課的教學(xué)活動內(nèi)容進行梳理和概括，理清教學(xué)線索，提煉精要。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，采用簡潔的文字、圖形或表格等方式，進行提綱式的課堂小結(jié)，通過這種課堂小結(jié)方式，可以讓學(xué)生清晰地了解教學(xué)重、難點知識，梳理知識脈絡(luò)，使學(xué)生在課后的復(fù)習(xí)中，能更快地回顧并記憶所學(xué)內(nèi)容。同時，也使學(xué)生更加輕松地把各個知識點聯(lián)系起來，構(gòu)建自己的網(wǎng)絡(luò)知識體系，更加深刻地理解、把握整個學(xué)科的重點知識。

如高中思想政治課必修三中對文化的作用理解這一知識點，用文字描述為：“文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。”如果單從文字的理解與簡單地對文字進行背誦來掌握這一知識點的話，對學(xué)生來說會有一定的理解難度，而這時，對于這一段話的理解，我們可以采用提綱式的課堂小結(jié)，以簡潔的圖形來概括文字所描述的知識，幫助學(xué)生們清晰地了解課堂上所教的重點知識，梳理好知識脈絡(luò)。以下為小結(jié)部分的提綱圖形：

二、反思式課堂小結(jié)

教師通過對學(xué)生進行教學(xué)內(nèi)容方面的提問，讓學(xué)生以個人或幾人一組相互進行交流，找出問題的最佳答案。這種類型的課堂小結(jié)給了學(xué)生一次極好的自我反思的機會，是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的一種升華，給予了學(xué)生更多的時間和空間，讓他們自己歸納總結(jié)并通過回答問題來復(fù)習(xí)本堂課所學(xué)到的知識和技能，為學(xué)生提供了暢談自己對學(xué)習(xí)的體驗、感受和收獲的機會。這種形式的課堂小結(jié)充分發(fā)揮了學(xué)生的主體能動性，有助于學(xué)生更好地認(rèn)識自我、完善自我，學(xué)會交流和分享。

如高中思想政治課中對中華文化與民族精神的知識點理解中，在學(xué)完重要知識點后，向?qū)W生提問“為什么要弘揚和培育中華民族精神？”讓學(xué)生在課堂上進行討論與交流，再請出每個討論小組的發(fā)言人來闡述他們的答案。通過不斷更正、提示與補充，讓每個學(xué)生理解該問題的答題須從中化民族精神的地位、弘揚和培育中華民族精神的必要性及意義三個方面全面地進行分析與理解，既讓學(xué)生更好地記憶了所學(xué)的知識點，讓學(xué)生在相互討論與交流中把各個知識點串聯(lián)起來，還鍛煉了學(xué)生的邏輯思維，使學(xué)生全面地把握回答問題所必須掌握的要點。

三、實踐式課堂小結(jié)

根據(jù)在課堂上學(xué)習(xí)的新知識，教師設(shè)定出相對應(yīng)的與生活相關(guān)聯(lián)的主題，讓學(xué)生在課堂上針對這一主題進行與知識要點相聯(lián)系的實踐活動。學(xué)生把所學(xué)的知識點與自己的生活實踐相聯(lián)系，能更好地理解與掌握所學(xué)知識點，快速提高學(xué)習(xí)效率，并且還能充分調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)習(xí)知識的欲望。

例如在《文化在交流中傳播》一課的小結(jié)中，可以結(jié)合當(dāng)時的佳節(jié)――中秋節(jié)，讓學(xué)生當(dāng)堂以小組為單位繪制一張以傳播中秋節(jié)文化為目的的簡報，既讓學(xué)生體會了文化傳播的手段及意義，又能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在實踐中吸收知識，感悟中華民族文化的博大精深。

四、聯(lián)想式課堂小結(jié)

聯(lián)想式課堂小結(jié)是指學(xué)生在經(jīng)過了一定知識點的積累之后，在新的課堂教學(xué)過程中，出現(xiàn)了與已學(xué)過的教材內(nèi)容中的一些既相關(guān)又相異的概念、原理、知識點，這時，就可以采用聯(lián)想式的課堂小結(jié)，讓學(xué)生盡可能多地聯(lián)想到本堂課中所學(xué)知識點相關(guān)的其他學(xué)習(xí)內(nèi)容。此類的聯(lián)想式課堂小結(jié)，既鞏固了學(xué)生所學(xué)的知識點，又能促使學(xué)生在自己的大腦中形成清晰的概念理解，對學(xué)生的學(xué)習(xí)與自我歸納能力有非常好的提升作用。

例如，在高中思想政治必修三中，當(dāng)我們學(xué)到第三單元的第二課《我們的民族精神》時，可以引導(dǎo)學(xué)生與第三單元的第一課《我們的中華文化》相聯(lián)系，讓學(xué)生把民族文化與民族精神、中華文化與中華民族精神進行聯(lián)想對比，進而歸納出它們之間的區(qū)別與聯(lián)系。

課堂小結(jié)的形式多樣，但教師在授課過程中所能運用的課堂小結(jié)方法卻并無固定模式。在具體的教學(xué)實踐中，教師一定要因課因人而異，決不能生搬硬套。此外，教師在進行課堂小結(jié)時還應(yīng)注意留給學(xué)生思考的時間和空間，不能讓課堂小結(jié)成為教師的獨角戲。

篇（10）

二、情感總是與情景相伴隨的，只有學(xué)生參與體驗、實踐，才能進一步豐富自己的情感需要。在教學(xué)中，教師要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)一定情境，激勵學(xué)生的情感。