序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇良好品德的培養(yǎng)策略范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、啟發(fā)引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生興趣

“興趣是最好的教師”，古人也說“學(xué)之者不如好之者，好之者不如樂之者”。2011版初中化學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：初中化學(xué)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，還要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、情感態(tài)度和價(jià)值觀。

1.巧設(shè)實(shí)驗(yàn)，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在教學(xué)實(shí)踐中，如果教師善于利用化學(xué)實(shí)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)富有興趣的課堂情境，讓學(xué)生想學(xué)、愿學(xué)、樂學(xué)，何愁學(xué)生學(xué)不好化學(xué)？一次化學(xué)緒論課上，筆者展示鎂條后，讓學(xué)生觀察顏色狀態(tài)，并問學(xué)生“鎂條能燃燒嗎？”學(xué)生幾乎齊答“不能”。于是，筆者在學(xué)生不經(jīng)意間點(diǎn)燃鎂條，剎那間教室內(nèi)白光耀眼，白煙彌漫，學(xué)生一片嘩然。關(guān)于“物理變化”與“化學(xué)變化”的辨析由此拉開了序幕。為了增強(qiáng)觀察效果，在做“硫的燃燒”實(shí)驗(yàn)時(shí)，把實(shí)驗(yàn)調(diào)到晚自習(xí)時(shí)間。當(dāng)硫粉點(diǎn)燃，關(guān)掉電燈，教室前面立即出現(xiàn)淡藍(lán)色的火焰；而當(dāng)燃燒匙伸入氧氣，在藍(lán)紫色光的映照下，學(xué)生情不自禁發(fā)出贊嘆聲。筆者還指導(dǎo)學(xué)生在課堂上表演了一項(xiàng)魔術(shù)小品“噴水問吉兇”：一個(gè)“騙子”拿來一張“仙紙”，喝了一口“仙水”噴在紙上，一個(gè)鮮紅刺眼的“兇”字馬上現(xiàn)形；當(dāng)拿了他人的錢財(cái)，施法術(shù)消災(zāi)，再噴一口“仙水”，“兇”字立即消失……學(xué)生看了這個(gè)小品，既明白了原理，又體驗(yàn)了情感。在初中化學(xué)的各個(gè)單元的教學(xué)中，幾乎可以找到用于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的內(nèi)容，如“燒不壞的手帕”，動畫演示分子、原子的“分”與“合”等，都可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。

2.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的良好品質(zhì)

教師必須從培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)入手，讓學(xué)生關(guān)注生活、學(xué)以致用，感受化學(xué)是生動有趣的?；瘜W(xué)知識與自己的生活息息相關(guān)，學(xué)生可以了解衣食住行與化學(xué)的聯(lián)系。

3.開辟第二課堂，開展課外活動

這樣可以豐富學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提供表現(xiàn)的機(jī)會。

4.關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、情感態(tài)度和價(jià)值觀

教師要多關(guān)注學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，多輔導(dǎo)并鼓勵他們，努力實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、化燥為思，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志

教師在初中化學(xué)教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的思維發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的學(xué)習(xí)品質(zhì)?！罢驹谥v臺前的那個(gè)人的品質(zhì)決定著教育的品質(zhì)。”初中生的思維活躍，易受外界事物的影響，有偏激、克制力差等缺點(diǎn)，在平時(shí)的教學(xué)過程中，教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、合作者、引導(dǎo)者，要善于運(yùn)用巧妙的方法和措施幫助學(xué)生渡過分化點(diǎn)，培養(yǎng)其堅(jiān)忍不拔的毅力。例如，有些學(xué)習(xí)成績不理想的學(xué)生，作業(yè)經(jīng)常不能按時(shí)完成，教師可以向?qū)W生講述科學(xué)家百折不撓、鍥而不舍、勤奮學(xué)習(xí)、克服困難的事跡，幫助學(xué)生樹立自信心，教育學(xué)生勇于戰(zhàn)勝困難，樹立堅(jiān)強(qiáng)意志。

三、耐心幫助，培養(yǎng)自信心理

自信是良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)必備要素之一。培養(yǎng)學(xué)生的自信心理是一項(xiàng)復(fù)雜艱巨的工程。首先，教師應(yīng)該為學(xué)生選擇難度適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)，使其經(jīng)過努力即可完成，也就是說，不僅要讓學(xué)生感受成功的喜悅，堅(jiān)定我能行的信念，還要避免學(xué)生沾沾自喜、驕傲自滿。其次，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。對學(xué)習(xí)成績上不去的學(xué)生，教師要耐心幫助，查找原因，尋找對策；對優(yōu)等生，教師在鼓勵表揚(yáng)的同時(shí)及時(shí)提醒其不足，使每個(gè)學(xué)生都能感受到成功的喜悅。

四、說服教育，培養(yǎng)自制能力

一優(yōu)秀的教師要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。教師不僅要使學(xué)生明白什么是真善美，弄清好與壞的界限，而且要及時(shí)糾正學(xué)生的不良行為，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，及時(shí)用適當(dāng)?shù)姆椒▽λ麄冋f服教育，讓學(xué)生知道盲目做實(shí)驗(yàn)的危害，聽從指導(dǎo)，培養(yǎng)自己自制能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

篇（2）

一、學(xué)前兒童的良好品德概述

1、學(xué)前兒童的良好品德的內(nèi)容

《 幼兒園工作規(guī)程》指出，幼兒德育的目標(biāo)是：“萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感，培養(yǎng)誠實(shí)、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為、習(xí)慣，以及活潑開朗的性格”。從這里，我們可以歸納出，良好品德的內(nèi)容就是培養(yǎng)幼兒的“愛”、“誠信”、“講禮貌”、“ 好 學(xué)”、“嚴(yán)謹(jǐn)”、“承擔(dān)責(zé)任”、“勇敢堅(jiān)定”、“樂觀向上”等良好的道德認(rèn)識、道德情感和道德行為。

2、學(xué)前兒童的良好品德培養(yǎng)的重要性

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》里明確指出：幼兒品德教育在幼兒園教學(xué)中占重要地位，它的主要任務(wù)是讓幼兒身心獲得全面發(fā)展，讓孩子形成終身收益的品質(zhì)、態(tài)度、情感和能力。一個(gè)人品德的形成是一個(gè)復(fù)雜、長期、曲折的過程，是一項(xiàng)有連續(xù)性、一致性的系統(tǒng)工程，幼兒品德則是這個(gè)工程的起點(diǎn)。著名教育家陶行知先生曾指出：“六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)得好，以后只須順著他繼續(xù)增高的培養(yǎng)下去，自然成為社會優(yōu)良分子。倘若培養(yǎng)的不好，那么，習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變。”這“人格陶冶”其實(shí)就是基本品德素質(zhì)的培養(yǎng)。所以說人的全部素質(zhì)都植根于幼兒期。

3、學(xué)前兒童的良好品德培養(yǎng)優(yōu)勢分析

幼兒心理學(xué)的研究表明，幼兒期不僅是智力早期開發(fā)的重要階段，同時(shí)也是塑造幼兒良好道德品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。對于幼兒來說，3——6歲是其人生的起始階段，是個(gè)性傾向和道德觀念形成的萌芽時(shí)期，是培養(yǎng)他們良好的道德行為及道德情感的重要時(shí)期。俄國著名教育學(xué)家烏申斯基這樣說過：“良好品德的養(yǎng)成乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的巨額資本。這個(gè)資本會不斷增值，而人在其整個(gè)一生中就會享受他的無窮的利息?！庇變旱於肆己玫钠返禄A(chǔ)，他們的智力、心理發(fā)展和社會性都將受其很大影響。

二、學(xué)前兒童品德教育存在的問題

1、注重道德知識的灌輸，忽視道德情感和行為的培養(yǎng)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師針對樣本幼兒的品德教育方式，教師們在品德教育的過程中采用的方式以言語說教為主。而實(shí)踐規(guī)律告訴我們，幼兒的品德是在活動和交往過程中形成的。

2、品德評價(jià)表面化、簡單化，忽視幼兒內(nèi)心的真實(shí)感受?？茖W(xué)的學(xué)前教育品德評價(jià)指標(biāo)體系的缺乏， 是導(dǎo)致學(xué)前教育品德教育過程缺乏針對性、效果不甚理想的一個(gè)重要原因。

3、注重群體的一言堂教育，忽視個(gè)體的差異性引導(dǎo)。

4、品德教育場合集中于課堂。統(tǒng)計(jì)表明，很多教師對各自班級的全體幼兒和樣本幼兒的品德教育場合分布特點(diǎn)， 大部分是在以課堂教學(xué)為主要的場合，甚至作為唯一的教育場合。

三、學(xué)前兒童的良好品德有效策略

1、提高學(xué)前兒童教師自身素質(zhì)

（1）學(xué)前兒童教師應(yīng)有高尚的品德，以身作則，做幼兒的表率。一般情況下，學(xué)前兒童對老師具有一定的崇拜和尊敬之情，教師的言行舉止常常是他們的學(xué)習(xí)榜樣，教師的言行舉止都可能成為學(xué)前兒童的效仿的對象。這就要求學(xué)前兒童教師自己就必須具有科學(xué)的世界觀、正確的人生觀和良好的價(jià)值觀，做到“五愛”： 愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義和關(guān)心他人，助人為樂等品德和整潔的儀表，良好的生活習(xí)慣和作風(fēng) 。

（2）學(xué)前兒童教師應(yīng)熱愛學(xué)前兒童，熱愛學(xué)前兒童教育事業(yè)。熱愛學(xué)前兒童和教育事業(yè)是教師做好學(xué)前兒童品德教育最基本的前提，我們提倡的教育是“以人為本”的愛的教育，作為學(xué)前兒童教師在具有扎實(shí)的專業(yè)知識和熟練的教育技巧基礎(chǔ)上，還應(yīng)該有高尚的職業(yè)道德，比如：給孩子們帶來快樂、真誠、純潔的關(guān)懷，帶來那一份份被愛的滿足感 。

（3）加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高綜合能力。學(xué)前兒童教師不斷學(xué)習(xí)和積累文化教育專業(yè)知識，促使文化素質(zhì)的進(jìn)一步提高，使教師愉快勝任教育工作，從而接受自己，保持積極、自信、穩(wěn)定的心理狀態(tài)；要不斷掌握新的學(xué)前兒童品德教育方法和手段，善于對學(xué)前兒童品德教育的實(shí)施。

2、在各個(gè)學(xué)科教學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)學(xué)前兒童思想品德教育

教育學(xué)認(rèn)為：德育與智育的融合與互動是課堂教學(xué)的規(guī)律，德育與智育血肉相連、相互促進(jìn)。因此，對幼兒進(jìn)行品德教育，應(yīng)結(jié)合學(xué)科教學(xué)進(jìn)行。如：在語言活動教學(xué)中，以講故事的方式學(xué)習(xí)《孔融讓梨》，就可以培養(yǎng)學(xué)前兒童懂的尊重長輩和謙讓的品德。以此類推，體育活動、音樂活動、美術(shù)活動、社會活動、語言、科學(xué)等五大領(lǐng)域教學(xué)活動中都可以滲入品德教育。科學(xué)合理的教學(xué)活動，使幼兒懂得了在日常生活中最基本的品德，并且由模仿逐步融入到他們的生活中，漸漸形成良好的品德習(xí)慣。

篇（3）

（一）愛國主義教育。主要表現(xiàn)在學(xué)生熱愛黨，熱愛社會主義國家和增強(qiáng)民族自豪感。（二）集體主義教育。主要表現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生熱愛集體、增強(qiáng)集體觀念，當(dāng)集體利益與個(gè)人利益相沖突時(shí)，要徹底貫徹以集體利益為先的思想。（三）文明道德教育。主要表現(xiàn)在學(xué)生要具備尊師重教，與同學(xué)友愛、誠實(shí)守信、嚴(yán)謹(jǐn)自律等良好道德品質(zhì)。（四）意志品質(zhì)教育。主要表現(xiàn)在學(xué)生在承受重大壓力的情況下，也能臨危不懼，面色坦然地處理問題。（五）團(tuán)隊(duì)合作意識教育。主要表現(xiàn)在學(xué)生能通過團(tuán)體項(xiàng)目，學(xué)會合作精神，了解1+1>2的思想。

二、體育教學(xué)中滲透思想品德教育的策略

（一）研究大學(xué)生的心理特征。在實(shí)施一項(xiàng)策略之前，先要了解對象的特征，這樣才能有針對性地實(shí)施方案，最后達(dá)到的效果也是最佳的。我國現(xiàn)在就讀的是“90后”的大學(xué)生，這批學(xué)生的思想和“80后”努力踏實(shí)的性格是截然不同的。當(dāng)代“90后”的學(xué)生一貫被貼上突顯自我、實(shí)現(xiàn)自我的個(gè)性標(biāo)簽，他們是比較向往自由的。再看社會背景的話，“90后”的孩子多是獨(dú)生子女，家長比較溺愛孩子，所以直接造成學(xué)生的心理素質(zhì)和承受力達(dá)不到該年齡的高度。學(xué)生依舊存在著叛逆心理，張揚(yáng)個(gè)性的元素，他們往往不易深刻體會社會的艱辛及為人處世的思想。他們還缺乏生活的磨煉，性格比較脆弱，容易產(chǎn)生以自我為中心的思想，功利意識薄弱，容易被他人利用，從而進(jìn)行犯罪活動。因此，高校對學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育就顯得尤為重要，尤其是在體育教育中加強(qiáng)思想品德教育，可以提高學(xué)生的心理素質(zhì)和承受力。（二）教師以身作則，在言行中滲透思想品德教育內(nèi)容。教書育人，首先要以身作則。體育教師的素質(zhì)決定著學(xué)生的體育素質(zhì)，所以體育教師不僅要具備熟練的體育技術(shù)，還要具備高尚的思想品質(zhì)。在教學(xué)中以身作則，嚴(yán)于律己，在思想道德方面為學(xué)生做好表率。學(xué)校也應(yīng)該定期對體育教師開設(shè)思想品德課程，提高教師的整體素質(zhì)。（三）制定課堂規(guī)程。課堂規(guī)程是學(xué)生在體育教學(xué)中要遵守的基本要求。想要培養(yǎng)學(xué)生的良好思想，好作風(fēng)，就要制定一系列的常規(guī)。俗話說“無規(guī)矩，不成方圓”，教師應(yīng)該在開學(xué)時(shí)期就對學(xué)生進(jìn)行課堂規(guī)程的教育，重點(diǎn)講述課堂中要時(shí)刻注意人身安全、講禮貌、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛、遵守紀(jì)律等問題。只有在遵守嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)程中，學(xué)生才能培養(yǎng)高尚的思想品德，體會體育教育的奧秘。（四）精心設(shè)計(jì)體育游戲。在體育教學(xué)中，團(tuán)結(jié)友愛的體育精神是值得提倡的，體育游戲是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)意識的最快捷方法。例如，集體配合完成一項(xiàng)任務(wù)，在學(xué)校中尋找標(biāo)識物來完成任務(wù)，達(dá)到終點(diǎn)。游戲中能培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作、勇于競爭的思想品德。在最后完成任務(wù)后，讓學(xué)生反思自己在游戲中體會到的集體主義精神，只有關(guān)愛他人，樂于幫助他人，才能更快地完成任務(wù)。而且要讓學(xué)生明白集體中每個(gè)人扮演的角色都是缺一不可的，從而培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。（五）挑戰(zhàn)自我。體育課是以身體的活動為宗旨的，但由于學(xué)生的身體素質(zhì)、體能、意志不同，往往在練習(xí)時(shí)有的學(xué)生會產(chǎn)生抵觸情緒。這就要求體育教師能設(shè)計(jì)出具有針對性的鍛煉方式，針對學(xué)生的各種心理，進(jìn)行有的放矢的教育訓(xùn)練。在練習(xí)中要關(guān)注學(xué)生產(chǎn)生的情緒，進(jìn)行安撫，鼓勵學(xué)生勇于挑戰(zhàn)自己。通過不斷的重復(fù)練習(xí)，讓學(xué)生會體會到教師的良苦用心，產(chǎn)生克服困難的信心，從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生勇于克服困難、挑戰(zhàn)自我的思想精神。（六）獎罰分明。在體育課中，對思想道德方面表現(xiàn)不好的學(xué)生，要提出批評，并進(jìn)行深刻的思想道德教育，使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。對于表現(xiàn)良好的學(xué)生要當(dāng)眾提出表揚(yáng)，并鼓勵大家要以此為榜樣，樹立正確的人生觀。

以上是我在平常實(shí)踐中得出的在體育教學(xué)中滲透思想道德教育的幾點(diǎn)具體策略，從中我也體會到了思想道德教育對學(xué)生的自身發(fā)展有著重大意義。體育活動不僅能使學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)，提高運(yùn)動技能，最重要的是弘揚(yáng)體育精神，發(fā)展學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志，培養(yǎng)集體主義精神，增強(qiáng)紀(jì)律性，促進(jìn)學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)，最終使學(xué)生德、智、美、體、勞全面發(fā)展。

作者:張麗娜 單位:慶陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院

篇（4）

綜合國際國內(nèi)品德教育理念和我國品德學(xué)科新課標(biāo)精神，品德行為修養(yǎng)培養(yǎng)是指幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識，增強(qiáng)社會責(zé)任感、社會實(shí)踐能力。

一、微笑天使儲蓄銀行豐富的文化內(nèi)涵

(一)生活即教育，在生活素材中吸取德育活動

古今中外的行為科學(xué)研究表明：對行為的結(jié)果進(jìn)行管理，成功只是偶然的；對行為的過程進(jìn)行管理，成功才幾乎是必然的。因此，建立一套既有生活趣味，又能及時(shí)對學(xué)生成長過程中的各種行為進(jìn)行管理的德育活動策略，才是適應(yīng)新時(shí)代新要求的硬路子！

(二)體驗(yàn)化收獲，在存儲體驗(yàn)中收獲生活和成長經(jīng)驗(yàn)

學(xué)生將自己一天、一周、一月的校內(nèi)校外的積極向上的行為存儲在銀行里，換取行為分(行為幣)，存儲的行為分越多，得到的獎勵也越多；孩子的參與熱情和興趣也越多；行為素養(yǎng)越好，越能促進(jìn)孩子健康、快樂地成長。

(三)游戲促發(fā)展，在游戲中養(yǎng)成良好品德和行為素養(yǎng)

在儲蓄銀行中，學(xué)生既把存儲當(dāng)作一種生活，又把存儲當(dāng)作一種游戲活動，有完整的組織體系，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅x級規(guī)則，有趣味的獎勵措施，對此吸引學(xué)生興趣，促進(jìn)其健康成長。

(四)法寶定內(nèi)容，在健康、文明、智慧、幸福中找準(zhǔn)培養(yǎng)內(nèi)容

健康、文明、智慧、幸福是儲蓄銀行的四件法寶，我們將這四大法寶，分解到學(xué)生學(xué)習(xí)生活中，涉及健康的生活習(xí)慣和良好心態(tài)，文明的禮儀要求和生活訓(xùn)練，智慧的益智品質(zhì)和成長品格，幸福的理想和生命教育等等，可謂儲蓄銀行的文化之源[1]。

(五)教材促訓(xùn)練，在校本教材中落實(shí)品德行為訓(xùn)練目標(biāo)

在我校，微笑天使儲蓄銀行是一項(xiàng)長期的德育品牌活動，《微笑》則是在此基礎(chǔ)上，根據(jù)各年段培養(yǎng)目標(biāo)，研發(fā)的一套集品德禮儀教育和行為習(xí)慣訓(xùn)練于一體的校本教材，每冊教材分為四個(gè)單元，內(nèi)容涵蓋健康、文明、智慧、幸福四大內(nèi)容，活動涉及行為習(xí)慣和禮儀訓(xùn)練，確保微笑天使儲蓄銀行有要求、有訓(xùn)練、有目標(biāo)、有發(fā)展。

二、微笑天使儲蓄銀行的實(shí)施功略

(一)定原則——主體性原則、漸進(jìn)性原則、互動性原則

制定主體性原則、漸進(jìn)性原則、互動性原則。教育是雙向的，在微笑天使儲蓄的評價(jià)體系中，通過師生互動、生生互動、家?；拥男问?，對學(xué)生校內(nèi)校外、課內(nèi)課外的品德行為修養(yǎng)進(jìn)行評價(jià)督促。

(二)立保障——制度保障、時(shí)間保障

制度保障：制訂微笑天使儲蓄銀行建設(shè)實(shí)施制度、微笑天使儲蓄銀行激勵獎懲制度，二者各司其職，有效確保了微笑天使儲蓄銀行的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和良性發(fā)展。

(三)揚(yáng)策略

1、德育網(wǎng)絡(luò)策略，是指融合德育力量，改變學(xué)校勢單力薄的局面。家庭、學(xué)校、社會(區(qū))是學(xué)生日常活動的三個(gè)主要空間，也是對學(xué)生進(jìn)行品德教育和行為修養(yǎng)培養(yǎng)的主要場所和重要陣地。將學(xué)校教育、家庭教育、社會教育有機(jī)結(jié)合，形成縱橫聯(lián)系的立體德育網(wǎng)絡(luò)，就為學(xué)生品德行為發(fā)展創(chuàng)造了協(xié)調(diào)一致、持續(xù)有效的良好環(huán)境，學(xué)校德育也才可能真正收到成效。

2、平臺實(shí)施策略，是指在微笑天使儲蓄銀行中的微笑早間、微笑存儲卡、微笑亮化臺和微笑三省四個(gè)實(shí)施平臺。微笑早間為每天早上的晨會十分鐘，每個(gè)儲戶或儲蓄所的所長將上臺展示、述說、反思、點(diǎn)評前一天的行為和存儲情況；“微笑量化臺”則是將每個(gè)儲戶的動態(tài)存儲情況及時(shí)量化出來，便于同學(xué)間互相監(jiān)督和學(xué)習(xí)；“微笑存儲卡”是所長記錄每個(gè)儲戶表現(xiàn)情況的一張“存折”，每個(gè)儲戶的各類、各時(shí)段、各地點(diǎn)的表現(xiàn)行為都將存儲其中?！拔⑿θ　笔侵感Х孪荣t，反省自身，反思自我，建立一日三省制度，讓學(xué)生變被動地接受枯燥說教教育，為自主體驗(yàn)，自主總結(jié)，自主約束，自主管理。

3、活動助推策略，是指“身邊的微笑天使”系列比賽活動，微笑星評選活動，校園文化熏陶活動，社會集體活動。通過這四項(xiàng)活動的常態(tài)開展和影響，能強(qiáng)效助推學(xué)生在培養(yǎng)過程中養(yǎng)成的良好品德和行為習(xí)慣得到充分的展示、評價(jià)、認(rèn)可和鞏固。

4、多元評價(jià)策略，是指改變傳統(tǒng)的德育評價(jià)——以師評為主的單一評價(jià)的評價(jià)策略，轉(zhuǎn)變?yōu)橐宰灾髟u價(jià)、互動(師生互動、生生互動、家校互動)評價(jià)相結(jié)合的評價(jià)方式，激勵學(xué)生自主管理、自主成長。

三、微笑天使儲蓄銀行法效果體現(xiàn)—調(diào)皮學(xué)生的轉(zhuǎn)變

微笑天使儲蓄銀行法實(shí)施以來，效果顯著，學(xué)生們的興趣倍增，快樂健康的成長著，就拿我校一個(gè)班來說吧。該班在學(xué)校如雷貫耳，曾經(jīng)以爛班叫人側(cè)目，班上有這樣一群孩子：他們雖活潑可愛，見著老師會有禮貌的問好，但是他們也會不分場合地打鬧，把同學(xué)給罵哭；他們時(shí)常惡作劇，弄壞同學(xué)的物品;偷喝同學(xué)的水;推了同學(xué)，使他頭上吊著一個(gè)大包……一談起他們，老師搖頭、家長說：“沒辦法啊！”同學(xué)呢？則視他們?yōu)榱眍?。但是自從微笑天使儲蓄銀行法實(shí)施以后微笑早間播報(bào)時(shí)間，都會聽到他們的名字，在生活、學(xué)習(xí)中他們努力儲蓄，還憋著勁比誰儲蓄的分值高，誰又被評為了“微笑之星”……現(xiàn)在該班以明星令人贊揚(yáng)。

通過三年多的實(shí)踐與探索，讓學(xué)生從被動的規(guī)范自己的品德行為修養(yǎng)到在微笑天使儲蓄銀行中實(shí)現(xiàn)自主管理，從德育工作者一肩挑到家校、師生、生生的相互監(jiān)督，從“搖出滿天紅太陽”的瓶頸到“微笑天使儲蓄銀行”的突破，這都充分證明用微笑天使儲蓄銀行之法，培養(yǎng)小學(xué)生品德行為修養(yǎng)是成功的，可行的[2]。

篇（5）

培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣是與新課改的教育改革活動相呼應(yīng)的。重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，利于全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，提高教學(xué)效率，最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的積極性與主動性。

一、中學(xué)思想品德課興趣培養(yǎng)的意義

興趣是學(xué)生最好的老師，它也是學(xué)生主動獲取知識、主動思考問題積極尋找答案的動力。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺少相應(yīng)的興趣，則會造成對相關(guān)課程的抵觸。中學(xué)思想品德課程如果保持以往的教師教授的教學(xué)方式，則不能充分尊重學(xué)生的主體地位，也不能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，完全不能實(shí)現(xiàn)中學(xué)思想品德課堂教學(xué)目標(biāo)。所以思想品德教師在進(jìn)行教學(xué)活動中，要運(yùn)用多種方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課程的興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，營造良好的活躍的教學(xué)氛圍。鼓勵學(xué)生保持思維活躍狀態(tài)。讓學(xué)生在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)掌握最多的思想品德知識，同時(shí)提高自身素質(zhì)修養(yǎng)。傳統(tǒng)的教學(xué)手段已經(jīng)不能適應(yīng)新課改的要求，相反地，它會約束學(xué)生思想的發(fā)展，不能尊重學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位。所以，教師需要運(yùn)用適宜的教學(xué)策略，激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生思想品德課興趣。

二、思想品德課興趣培養(yǎng)的策略

1.融入多媒體教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

中學(xué)思想品德課依然屬于德育范圍，其教學(xué)內(nèi)容比較抽象、枯燥，具有較強(qiáng)的理論性。如果學(xué)生缺乏對相關(guān)概念、原理的感性認(rèn)識，在學(xué)習(xí)工程中就會感覺到思想品德課程內(nèi)容與實(shí)際生活毫無關(guān)聯(lián)，且缺乏可信度。進(jìn)而影響思想品德課興趣，間接對教學(xué)成果產(chǎn)生消極影響。隨著信息社會的不斷發(fā)展，信息技術(shù)對教學(xué)手段的影響范圍也在逐步擴(kuò)大。筆者認(rèn)為，在中學(xué)思想品德課中同樣可以融入多媒體教學(xué)，借助多媒體的生動改變傳統(tǒng)的枯燥的教學(xué)內(nèi)容。讓學(xué)生接受更加直觀、生動有趣的思想品德知識。多媒體教學(xué)也豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，開放教學(xué)內(nèi)容，讓思想品德教學(xué)變得更加豐富多彩，充分調(diào)動學(xué)生的感官，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，鼓勵學(xué)生積極參與到實(shí)際教學(xué)活動中，不斷優(yōu)化教學(xué)效果。

2.建立興趣討論小組，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容或?qū)W生意愿將學(xué)生分成不同種類的興趣小組。將興趣作為小組紐帶。比如可以分為哲學(xué)興趣小組、政治學(xué)興趣小組等。也可采用傳統(tǒng)的小組的建立方式，例如根據(jù)座位、學(xué)號等。興趣討論小組的建立符合青少年的心理活動特點(diǎn)，利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮自身優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)觀察到別人的優(yōu)點(diǎn)。通過興趣小組之間的討論，不斷提升自身素養(yǎng)。而且在思想品德課程中，學(xué)生也充分展示自身的特長、愛好。提高學(xué)生的自信心。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)定問題，然后給予學(xué)生充分的時(shí)間進(jìn)行組間討論，然后進(jìn)一步的組間討論，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，也在此過程中，不斷強(qiáng)化思想品德知識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

3.開展豐富多彩的社會實(shí)踐

思想品德課的社會實(shí)踐活動指的是：根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，有計(jì)劃地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的活動情境，或者創(chuàng)設(shè)與社會生活密切相關(guān)的問題的題材情境。通過多種項(xiàng)目活動方式，并將思想品德知識融入其中，進(jìn)而開展的以教師指導(dǎo)、學(xué)生實(shí)踐為主的多種活動。開展豐富多彩的社會實(shí)踐，將枯燥無味的思想品德知識變得更加直觀。深入貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的基本原則，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。在傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)中，教師為了追求教學(xué)成績，盲目地強(qiáng)調(diào)理論觀念，沒有加以利用學(xué)生在社會生活中的體驗(yàn)與實(shí)踐所得。為了充分培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，必須要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一系列的改革。教學(xué)內(nèi)容要與社會現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。思想品德知識來源于生活，不是人們憑空捏造的，所以教學(xué)內(nèi)容要與學(xué)生的社會生活、家庭生活等密切聯(lián)系在一起。教師需要為學(xué)生提供廣闊的社會實(shí)踐活動平臺。教師在進(jìn)行正式教學(xué)之前安排一些與課題相關(guān)的實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生觀察社會中存在的問題，能夠認(rèn)真思考問題，從而獲得下一步教學(xué)內(nèi)容的初步認(rèn)識。這樣利于學(xué)生以更高昂的興趣投入到實(shí)際課堂教學(xué)中。

4.巧設(shè)課堂結(jié)尾，激起學(xué)生興趣

做好課堂前的實(shí)踐活動引導(dǎo)，可以引人入勝。巧設(shè)課堂結(jié)尾，讓學(xué)生在課堂結(jié)束之后依然能夠保持課堂上的學(xué)習(xí)興趣則更利于取得良好的教學(xué)效果。大家都知道，文章不僅需要一個(gè)好開頭，同樣也需要一個(gè)好結(jié)尾，與前文緊密聯(lián)系或者做出進(jìn)一步暢想。草草了事的結(jié)尾不能體現(xiàn)文章的宗旨。中學(xué)思想品德課程也是一樣的。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)，也要注重設(shè)計(jì)良好的課堂結(jié)尾。課堂小結(jié)的語言不僅要巧妙，能夠引起學(xué)生共鳴，更要鼓勵學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步知識探索。讓學(xué)生愿意主動探索知識，主動搜索社會中存在的問題。無形之中擴(kuò)大思想品德課的教學(xué)時(shí)間與教學(xué)范圍。

三、結(jié)論

篇（6）

中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2015）12-0158-01

初中思想品德一直是學(xué)生德育教育的重要一課，老師對于學(xué)生的正確引導(dǎo)不僅僅可以樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀，同時(shí)也影響著學(xué)生以后的生活工作。但在現(xiàn)在的教學(xué)狀況下，教育中普遍存在著思想品德課不受重視的情況，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的積極性，難以做到及時(shí)與老師溝通，這種情況導(dǎo)致了學(xué)生厭學(xué)、棄學(xué)的惡性循環(huán)。因此，只有將現(xiàn)有的僵化教學(xué)模式改變，做到以學(xué)生為核心，老師為引導(dǎo)的模式，才能提升教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生真正接受思想品德教育的核心。

一、初中思想品德自主學(xué)習(xí)的意義

自主學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)會獨(dú)立接受知識的重要技能，在當(dāng)今社會，人才培養(yǎng)越來越偏向素質(zhì)教育，而摒棄原有的應(yīng)試教育，因此培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力可以為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)生活奠定良好的基礎(chǔ)。而將自主學(xué)習(xí)策略引入到初中思想品德教學(xué)之中，更具有深遠(yuǎn)的意義。

1.有助于學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)

學(xué)生的綜合素質(zhì)體現(xiàn)在學(xué)生是否可以適應(yīng)社會的發(fā)展，這不僅僅要求學(xué)生可以掌握書本上的內(nèi)容，更要求學(xué)生能夠提升個(gè)人能力，實(shí)現(xiàn)多方面發(fā)展。自主學(xué)習(xí)策略，更能以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生多元化的能力，滿足社會人才的需求。而初中思想品德課是學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的重要階段，而素質(zhì)培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)以德為先，因而，現(xiàn)代教育要把德育作為發(fā)展的核心。自主學(xué)習(xí)的引入可以加強(qiáng)課堂的靈活性，使學(xué)生有更大的發(fā)展空間。

2.有助于調(diào)動課堂積極性

原有的教學(xué)模式具有很強(qiáng)的束縛性，難以使老師和學(xué)生拉近距離，這種模式禁錮了學(xué)生的發(fā)展空間，無法達(dá)到老師和學(xué)生的教學(xué)最優(yōu)化。通過將自主學(xué)習(xí)引入初中思想品德教育，使學(xué)生具有獨(dú)立學(xué)習(xí)的環(huán)境，將老師的角色從傳授者改變?yōu)橐龑?dǎo)者。這種新的教學(xué)方法更利于課堂積極性的調(diào)動，學(xué)生之間相互溝通可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生做到主動學(xué)習(xí)。課堂氛圍一改原有的枯燥乏味，變得更加生動有趣，讓思想品德的課堂內(nèi)涵真正的進(jìn)入到學(xué)生的心中，幫助學(xué)生做一個(gè)品格優(yōu)良的公民。

3.有助于增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新性

在現(xiàn)有的教育狀況下，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新性是我國教育事業(yè)的重要內(nèi)容。創(chuàng)新可以改變社會，將中國制造改變?yōu)橹袊鴦?chuàng)造。從中我們明白，創(chuàng)新型人才是社會發(fā)展下的重要需求。但是，原有的教學(xué)模式下，學(xué)生只能夠一味地接受課本上的知識，難以發(fā)展自身的創(chuàng)新意識，這種教育模式不利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。因此，我們想要改變這一狀況就必須改革教學(xué)模式。通過將自主學(xué)習(xí)策略引入到初中思想品德教育中可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。學(xué)生通過彼此間的溝通，交流自己的想法，形成具有個(gè)性的思想觀念。這可以增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新性，為他以后的工作生活打下良好基礎(chǔ)。

二、初中思想品德自主學(xué)習(xí)策略的方法

自主學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)需要一定的方法，運(yùn)用正確的方式在思想品德教學(xué)中引入自主學(xué)習(xí)，可以事半功倍的提高授課效率。初中思想品德課更加尊重學(xué)生的人格發(fā)展，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍可以促進(jìn)教學(xué)活動的進(jìn)行，因而，老師要學(xué)會通過不同的方法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的平臺。

1.創(chuàng)造問題環(huán)境

通過創(chuàng)造問題環(huán)境，可以給學(xué)生提供一個(gè)易于溝通的氛圍。學(xué)生通過彼此間溝通，能夠盡快的完成問題，這樣的教學(xué)方法能夠提高學(xué)生的滿足感，調(diào)動學(xué)生的積極性。例如：老師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)社會精神文明建設(shè)，但思想品德教學(xué)普遍存在內(nèi)容過于空洞的問題，因而學(xué)生難以理解教學(xué)內(nèi)容，這時(shí)采用自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造問題環(huán)境的方法，通過向?qū)W生提出“如何加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)”這一問題，讓學(xué)生自己尋找答案，再在小組間進(jìn)行討論，能夠直觀的使學(xué)生了解到精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容，不再讓思想品德的教學(xué)浮于表面。

2.增強(qiáng)學(xué)生雙向交流

學(xué)生學(xué)習(xí)往往受到周圍人的影響，通過接收不同人的意見，可以改良自身的思想模式，因此，增強(qiáng)學(xué)生雙向交流也是自主學(xué)習(xí)的一種重要方法。例如：在研究大學(xué)生舍命救下八旬老人這一課題時(shí)，學(xué)生之間存在著不同的意見，有些人認(rèn)為這種行為值得提倡，彰顯了見義勇為的正面意義，但同時(shí)也有人認(rèn)為，用一個(gè)具有充沛知識的大學(xué)生換取一個(gè)年過八旬的老人的生命太過可惜。在這種時(shí)候，老師可以通過辯論的方式幫助學(xué)生們表述自身的觀點(diǎn)，同時(shí)也了解了其他人的觀點(diǎn)。思想品德課的很多案例受到的是社會輿論的約束，這也就導(dǎo)致很多時(shí)候我們無法確定一件事情百分百的正確性，但通過采用辯論的方法，加強(qiáng)了學(xué)生的雙向交流，使學(xué)生明白不同的的思想模式，這樣的教學(xué)更加利于學(xué)生價(jià)值觀的樹立，也能夠?qū)蠋熡兴鶈l(fā)。

3.創(chuàng)設(shè)討論氛圍

思想品德具有人文性，它往往緊密貼合生活實(shí)際，這就要求學(xué)生主動聯(lián)系生活，加強(qiáng)思想品德的學(xué)習(xí)。因而將自主學(xué)習(xí)引入思想品德教育更加需要創(chuàng)設(shè)討論氛圍，通過貼近生活的課題，增加學(xué)生間的溝通能力，促進(jìn)學(xué)生理解課堂內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)。例如：老師可以將學(xué)生按三到五人的人數(shù)分成不同的小組，每組給予不同的討論話題，在課堂上留下充足的討論時(shí)間，進(jìn)行溝通交流。通過這種方式，學(xué)生間可以有充足的自主學(xué)習(xí)空間。在交流討論結(jié)果的時(shí)候，也能夠發(fā)揮自身的主動性，高效的完成課堂目標(biāo)。

三、總結(jié)

自主學(xué)習(xí)策略一直是教學(xué)改革的重要內(nèi)容，通過將自主學(xué)習(xí)引入到初中思想品德教育中來，可以改變原有的單一乏味的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生具有學(xué)習(xí)的興趣。這種模式不僅僅促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，為現(xiàn)代社會人才強(qiáng)國的發(fā)展戰(zhàn)略提供了有效的人才。

參考文獻(xiàn)

篇（7）

G633.2

隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，家長和老師越來越重視對學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng)，而小學(xué)品德學(xué)科對學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成又起到至關(guān)重要的作用，因此小學(xué)品德學(xué)科同樣應(yīng)當(dāng)被人們所重視。那么老師如何教授好小學(xué)品德課呢？筆者認(rèn)為，小學(xué)品德學(xué)科生活化就是一種很好的方式。小學(xué)品德課程的生活化可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中懂得生活的道理，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生品德的養(yǎng)成不在于學(xué)校每日的教學(xué)，而在于每天的一朝一夕，只有正真關(guān)注了學(xué)生的生活，才能讓學(xué)生在生活中養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣。想要讓小學(xué)品德學(xué)科生活化我們應(yīng)當(dāng)采取以下策略：

一、創(chuàng)設(shè)情境 品位生活

若想是小學(xué)品德學(xué)科變得生活化那么最好的方式便是，創(chuàng)設(shè)情境來體驗(yàn)生活。小學(xué)生由于年齡比較小，所以為事物的認(rèn)知感性的認(rèn)知要比較多。親身經(jīng)歷的一些事情總會讓他們記憶深刻。在小學(xué)課堂中創(chuàng)設(shè)生活化的情境，讓學(xué)生聯(lián)系生活，這樣會讓他們對品德所教授的內(nèi)容印象更加深刻，同時(shí)也激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。因此在教授品德課的時(shí)候老師可以多預(yù)設(shè)一些生活中可能遇到的情境，引導(dǎo)學(xué)生來進(jìn)行思考讓學(xué)生回答，模擬真實(shí)的生活情境讓學(xué)生來選擇，培養(yǎng)他們明辨是非的能力。有時(shí)候老師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課程的時(shí)候，可以組織同學(xué)觀看有關(guān)生活常識的教育片段，比如火災(zāi)的引發(fā)，遇到危險(xiǎn)該如何求救等相關(guān)的視頻，通過讓學(xué)生感受生活化的情境，讓其認(rèn)識到生活中該如何應(yīng)對危險(xiǎn)處理事物，培養(yǎng)學(xué)生從預(yù)防小的事物做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

二、 課堂活動 融入生活

使小學(xué)品德教學(xué)生活化就是在課堂中加入生活的元素，讓學(xué)生感受到生活氣息。以往小學(xué)品德課程老師的教學(xué)是以書本為主的灌輸式教學(xué)，學(xué)生只能夠被動的聽老師講授課本中單調(diào)的知識。而現(xiàn)在將課堂中注入生活的元素能夠豐富課堂的形式，不再是灌輸式教學(xué)的課堂，而是融入生活氣息的課堂。教室可以組織課堂活動，提出一些關(guān)于生活中有關(guān)小學(xué)品德課程問題，引發(fā)同學(xué)換位思考，真正的將生活中的知識融入課堂中來，通過活動的形式改變傳統(tǒng)的單調(diào)的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生能夠自主的去學(xué)習(xí)，通過課堂活動課堂討論的形式將生活化的品德教學(xué)帶入課堂。一方面通過課堂活動的形式，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和觀察生活的能力。另一方面，通過課堂活動融入生活化的這種形式，培養(yǎng)學(xué)生對生活的熱愛，通過不斷的聯(lián)系生活才會引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活，去學(xué)以致用，把生活化的小學(xué)品德課真正運(yùn)用到實(shí)處。

三、小學(xué)品德教學(xué)生活化與實(shí)踐相結(jié)合

若想使小學(xué)品德課真正實(shí)現(xiàn)生活化，真正的能夠融入生活，光靠課堂上老師引導(dǎo)學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，想讓小學(xué)品德更加生活化還需要小學(xué)品德教學(xué)生活化與實(shí)踐相結(jié)合。小學(xué)品德課的學(xué)習(xí)就是教授學(xué)生如何做人如何生活。學(xué)生僅僅只是掌握課本中的內(nèi)容是不足以懂得如何去運(yùn)用的，作為小學(xué)品德教師不如借助小學(xué)品德教學(xué)生活化這種模式真正的與生活實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生懂得如何去運(yùn)用知識。教師可以積極組織學(xué)生去參與社會活動，比如組織學(xué)生去敬老院去關(guān)愛那些孤寡老人，同這種實(shí)踐活動去教授學(xué)生如何尊敬老人，去關(guān)愛社會弱勢群體。筆者認(rèn)為要真正的把對于小學(xué)品德教學(xué)與生活與實(shí)踐想結(jié)合起來才能真正的給予學(xué)生以收獲。課本中的知識可以讓我們了解學(xué)習(xí)小學(xué)品德這門課程，而真正的去運(yùn)用去把他變成自己所學(xué)到的東西還是得依賴生活，依賴實(shí)踐。只有把小學(xué)品德這門課程變成學(xué)生生活化的課程，才能讓學(xué)生去更好的在生活中運(yùn)用。才能將學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)真正有品德的人。

結(jié)語：小學(xué)品德這門課程真的能給學(xué)生帶來不少的東西，它能真正的教會學(xué)生如何為人處世。在素質(zhì)教育越來越重要的今天，不僅要重視對學(xué)生應(yīng)試水平的教育，更要重視如何將學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)有用的人。小學(xué)品德生活化教學(xué)的實(shí)現(xiàn)有利于更好的培養(yǎng)學(xué)生的品德教育，還能讓學(xué)生更好的去熱愛生活去發(fā)現(xiàn)生活。要想實(shí)現(xiàn)生活化的小學(xué)品德教學(xué)，筆者認(rèn)為必須要先轉(zhuǎn)變?nèi)握n教師的授課觀念，教師不能一味的灌輸式教學(xué)，那樣只會讓學(xué)生知道書本上的內(nèi)容。教師而是要積極的去引導(dǎo)學(xué)生讓他們走進(jìn)生活化的課堂中來，老師應(yīng)當(dāng)積極組織課堂活動讓學(xué)生身臨其境，將學(xué)生真正的置身于生活化的環(huán)境中去。同時(shí)，若想實(shí)現(xiàn)生活化還需要將生活與實(shí)踐相結(jié)合，把課堂就安排在生活中讓學(xué)生在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在實(shí)踐中懂得小學(xué)品德課。這樣才是一個(gè)真正生活化教學(xué)的小學(xué)品德課。

綜上所述，以上便是我對小學(xué)品德課生活化教學(xué)的策略，我們需要讓學(xué)生真正的融入生活化的課堂中來，才能讓他們更好的去學(xué)習(xí)品德。小學(xué)生品德課生活化仍需廣大品德老師的努力才能真正實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

篇（8）

中圖分類號：G621 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）07-0268-02

目前，中國社會和經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，人們面臨著更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，同時(shí)對于社會公民的思想品德和社會性發(fā)展也有著越來越高的要求。因此，品德與社會教師應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)祖國花朵良好的道德品質(zhì)和思想情操的責(zé)任。而小學(xué)三年級學(xué)生思想品德意識逐漸加強(qiáng)，道德行為習(xí)慣也容易受到周圍同學(xué)和老師以及成長環(huán)境中的社會生活現(xiàn)象的感染，因此，品德與社會教師需要更新教學(xué)理念，在教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)生道德發(fā)展水平和發(fā)展特點(diǎn)因材施教，尊重學(xué)生的主體性，注重培養(yǎng)學(xué)生的高尚思想品德思維方式，促進(jìn)學(xué)生品德內(nèi)化并進(jìn)而養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

一、提高思想品德教學(xué)效果的重要性

思想品德教學(xué)效果良好，為祖國和社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才，這不僅有利于社會的穩(wěn)定發(fā)展、提升中華民族的形象，也有利于將歷史悠久的文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大而薪火相傳，而且有利于學(xué)生自身的成長和未來發(fā)展，更有利于教師提高自身的教學(xué)技能和職業(yè)素養(yǎng)。思想品德教學(xué)效果良好，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，樹立偉大的理想和信念，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和自覺性，促使學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生自主思考、主動探索，激發(fā)學(xué)生不斷追求新的知識。思想品德教學(xué)效果良好，意味著學(xué)生能夠潛移默化地完善個(gè)人的道德人格、自覺培養(yǎng)德育素養(yǎng)、培養(yǎng)自己高尚的人格，逐漸具有集體意識，從而促使自己更具有人格魅力。思想品德教學(xué)具有實(shí)效性，可以促使學(xué)生加強(qiáng)道德自律，幫助學(xué)生不論在哪里、無論何時(shí)、無論干什么都能時(shí)刻牢記道德準(zhǔn)則，能夠深刻地領(lǐng)悟思想品德的本質(zhì)，從而調(diào)節(jié)自我的道德行為進(jìn)行道德自律。思想品德的教育教學(xué)，最終的目的是促使學(xué)生個(gè)人良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，能否促使思想品德認(rèn)識和道德行為達(dá)到統(tǒng)一狀態(tài)，就在于思想品德思維的催化作用是否強(qiáng)烈，良好的思想品德思維習(xí)慣是良好的道德認(rèn)知以及良好的道德行為習(xí)慣的根本動力。

二、品德與社會教學(xué)過程中培養(yǎng)道德情感的現(xiàn)狀

（一）教育理念沒有根據(jù)新課標(biāo)的要求及時(shí)進(jìn)行改變

新課標(biāo)已經(jīng)在全國全面展開，但是大部分思想品德教師并沒有對新課標(biāo)的要求引起足夠的重視，仍然以傳統(tǒng)的教學(xué)模式、教學(xué)方法進(jìn)行思想品德的教學(xué)，“以人為本，德育為主”的教學(xué)理念完全被教師拋之腦后，教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，缺少生活性內(nèi)容，最終還是以應(yīng)試教育的模式死記硬背一些思想品德理論。這樣，沒有尊重學(xué)生的主體性，完全不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更不能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，顯而易見思想品德教學(xué)效率欠佳。

（二）思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)欠佳

1.教學(xué)內(nèi)容沒有貼合學(xué)生生活實(shí)際。在思想品德教學(xué)中，往往不能根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際講解相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，而是一味地照本宣科，甚至有時(shí)候?qū)W生提出了與生活相關(guān)的思想道德現(xiàn)象教師也往往回避，這樣就會導(dǎo)致學(xué)生對于思想品德的學(xué)習(xí)絲毫提不起興趣，學(xué)生也不會認(rèn)可教師的教學(xué)方式和教學(xué)理念，而陳舊死板的教學(xué)也會導(dǎo)致品德與社會的教學(xué)效果欠佳。

2.教師自身教學(xué)技能欠佳，導(dǎo)致教學(xué)方式單調(diào)，沒有創(chuàng)設(shè)情境促進(jìn)學(xué)生情感體驗(yàn)。目前思想品德的教學(xué)課堂，往往只是教師一個(gè)人唱著空洞乏味的“說理戲”，這樣機(jī)械呆板、沒有尊重學(xué)生的個(gè)性、忽略學(xué)生的情感體驗(yàn)和感悟的教學(xué)過程，學(xué)生也很難提起興趣來學(xué)習(xí)相關(guān)思想品德的基礎(chǔ)知識。因此，教師不能簡單地把學(xué)生當(dāng)作知識的容器，而應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生自主思考、提樣、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，從而促使學(xué)生“道理都懂，也愿意去做”。

3.教學(xué)過程中缺乏師生的互動情感交流和溝通。教師作為思想品德的講授者，能否處理好與學(xué)生之間的互動關(guān)系，將直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感培養(yǎng)的效果。而目前的思想品德教學(xué)往往存在著師生關(guān)系不融洽、教師教學(xué)時(shí)情感不夠豐富、教學(xué)嚴(yán)重欠缺藝術(shù)性的弊端，導(dǎo)致學(xué)生的情感發(fā)展也呈現(xiàn)扭曲的趨勢，使得思想品德的教學(xué)偏離了教學(xué)的本質(zhì)。

4.教學(xué)目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn)思想品德的教學(xué)與培養(yǎng)良好道德行為習(xí)慣的有機(jī)統(tǒng)一。進(jìn)行品德與社會的教學(xué)的根本和最終的目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)以實(shí)現(xiàn)思想品德理論的教學(xué)與培養(yǎng)良好道德情感和道德行為習(xí)慣的有機(jī)統(tǒng)一為教學(xué)目標(biāo)，否則學(xué)生即使在思想品德基礎(chǔ)知識的考試中能夠取得優(yōu)異的成績，也不能深刻透徹地理解道德知識，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

（三）家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會四者有機(jī)整合不足

思想品德的教育教學(xué)單單只靠教師的講授、學(xué)校的教學(xué)是完全不夠的，家長對學(xué)生德育素養(yǎng)的形成、社區(qū)社會這個(gè)大環(huán)境對于學(xué)生思想品德觀念和行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有重大的影響。因此，思想品德教育教學(xué)應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會的有機(jī)結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)思想品德教育教學(xué)的高效。

三、思想品德教育教學(xué)具體有效策略

（一）以境育德，課堂情境生活化

1.設(shè)置問題情境。教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)多提問一些能夠促使學(xué)生自主思考和積極探究的、新而有趣的發(fā)散性問題，這樣學(xué)生就能夠根據(jù)問題情境合作交流，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和結(jié)論，從而加深自己對相關(guān)專題知識的理解和領(lǐng)悟，從而規(guī)范自己的相關(guān)道德行為。例如，在人教版三年級下冊“安全知識”的教學(xué)中，教師可以通過提問“在日常生活中，用電、用水、用氣方面你們發(fā)現(xiàn)了什么安全問題，對于這些問題，你們知道哪些安全常識呢？”來引導(dǎo)學(xué)生自主思考，鼓勵學(xué)生小組合作交流，展開討論并且積極發(fā)表自己的觀點(diǎn)，最后得出小組結(jié)論，從而使得課堂氛圍輕松活躍，學(xué)生也能夠深刻真切地感知安全問題并積極自主探索。

2.創(chuàng)設(shè)模擬情境。小學(xué)中高年級思維以具體形象為主，生動形象的東西能夠吸引他們的注意力，從而提高他們學(xué)習(xí)的積極性。因此，在思想品德的教學(xué)中，教師可以利用錄像、視頻、電影、音頻等多媒體手段真實(shí)地再現(xiàn)一些相關(guān)課題的情境，從而激發(fā)和加深學(xué)生的感性認(rèn)知。例如，在人教版三年級下冊“學(xué)看平面圖”的教學(xué)中，教師在課前搜集一些平面圖的視頻或者圖畫制成ppt，使學(xué)生在極具感染力的視頻介紹和評論中真切地了解平面圖的知識，從而知道如何看懂平面圖。如此，教師就能夠相對順利地完成這一單元的教學(xué)目標(biāo)。

3.創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的活動情境。我們應(yīng)當(dāng)利用與學(xué)生生活實(shí)際相關(guān)的生活情境進(jìn)行道德教育，從而提高學(xué)生以道德認(rèn)知指導(dǎo)實(shí)際行動和作為的能力。例如，在人教版三年級下冊“說聲‘謝謝’”的教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作，利用日常生活中常見的說“謝謝”的場合和情境，來進(jìn)行一次說聲“謝謝”的話劇表演，這樣每個(gè)學(xué)生都能夠參與其中，并且深刻了解“謝謝”的本質(zhì)含義以及說聲“謝謝”對于人際交流和人與人之間相處和諧的重要性，提醒學(xué)生要養(yǎng)成說聲“謝謝”的道德行為規(guī)范，從而提高學(xué)生自身的道德修養(yǎng)。

（二）以情育德，教學(xué)方法生活化

教師的情感態(tài)度和人文素養(yǎng)，直接關(guān)系到品德與社會教學(xué)效果的好與壞。試想，教師在教學(xué)中沒有以關(guān)愛學(xué)生的態(tài)度來進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)過程中也沒有充分體現(xiàn)自己的情感態(tài)度，又怎能培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情感和高尚情操？例如，在人教版三年級上冊《關(guān)心你，愛護(hù)他》一單元第一課“讓爺爺奶奶高興”的教學(xué)中，可以提前布置家庭作業(yè)，做一件“讓爺爺奶奶高興的事并說明爺爺奶奶高興的原因”，這樣學(xué)生就會在課余時(shí)間學(xué)會關(guān)心爺爺奶奶，知道爺爺奶奶的生活需要和心理需求，并且懂得如何去做一些實(shí)事去關(guān)愛爺爺奶奶，最終能夠明白“愛”的初等含義。之后思想品德教師在上課時(shí)以此為導(dǎo)向，讓學(xué)生自由發(fā)言，說說自己都做了什么事情讓爺爺奶奶高興了，自己的切身感受是什么，然后根據(jù)教材講解“讓爺爺奶奶高興”這一課來激發(fā)學(xué)生對爺爺奶奶的種種情感，鼓勵學(xué)生平時(shí)學(xué)會關(guān)心他人，尊敬、愛戴長輩，自然思想品德教學(xué)也會收到事半功倍的良好效果。

（三）以踐育德，教學(xué)目標(biāo)生活化

品德與社會學(xué)科具有社會性和實(shí)踐性，而新課標(biāo)提倡學(xué)校教育應(yīng)該是開放的，教師應(yīng)當(dāng)有意識地把課堂教學(xué)轉(zhuǎn)換到社會這個(gè)大環(huán)境中去，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查、社會服務(wù)、社會參觀等實(shí)踐活動，從而達(dá)到“教學(xué)做合一”的目標(biāo)，從而增強(qiáng)思想品德課的實(shí)效性。例如，在人教版三年級上冊《關(guān)心你，愛護(hù)他》的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)大家進(jìn)行一次社會實(shí)踐的活動，鼓勵學(xué)生以小組或者班級為單位走訪福利院，了解福利院老人的生活困難，實(shí)際體會他們的心理心態(tài)，并且給他們送去關(guān)愛，盡力幫助他們。這樣的實(shí)踐活動比課堂教學(xué)更加具有事半功倍的效果。

四、結(jié)語

思想品德的有效教學(xué)需要教師更新教學(xué)理念和教學(xué)方式，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，重視新課標(biāo)的要求，注重教學(xué)的生活化，尊重學(xué)生的自主性，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生形成良好的道德情感，進(jìn)而養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，促使思想品德課的高效教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

篇（9）

一、情感教學(xué)的涵義

我們對客觀事物存在一種特殊的反應(yīng)方式，這就是情感。初中生正處于人生觀與價(jià)值觀逐漸形成的階段，教師應(yīng)注重其較高素養(yǎng)和良好思想品質(zhì)的形成與樹立，選擇形象化、趣味化的教學(xué)方式，讓學(xué)生樂于接受。

情感教學(xué)是在傳統(tǒng)智育的基礎(chǔ)上，介入并加強(qiáng)情感因素，以達(dá)到教師與學(xué)生、學(xué)生與課本的高度融合。情感教學(xué)在注重情感因素的同時(shí)也重視認(rèn)知因素。情感教學(xué)首先要求教師具有良好的文化素質(zhì)，淵博的知識，較強(qiáng)的組織管理能力、語言表達(dá)及自我調(diào)節(jié)等綜合能力等，科學(xué)合理地將情感融于教學(xué)之中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的品質(zhì)，提高其問題分析與解決的綜合能力。

二、情感教學(xué)策略分析

（一）課堂教學(xué)將帶有情感化的事例引入教學(xué)內(nèi)容。

教學(xué)應(yīng)持有相當(dāng)?shù)臒崆榕c情感，這樣才能在教學(xué)的開始就高度感染學(xué)生，也有利于教學(xué)內(nèi)容的順利引入。在理論和科學(xué)基礎(chǔ)之上，用飽含激烈情感的語言將教學(xué)內(nèi)容自然引入，在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，寓情于理，引導(dǎo)學(xué)生明白事理，更好地學(xué)習(xí)并理解課本的觀點(diǎn)，不斷提高精神覺悟。

教師可在授課之前適當(dāng)講述一些小故事，通過故事吸引學(xué)生的注意，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地將思想品質(zhì)貫穿于課堂教學(xué)之中。例如：“海因茨”就是一個(gè)很好的故事素材，教師可盡量將海因茨的猶豫與矛盾淋漓盡致地講述，讓學(xué)生感同身受，引導(dǎo)其思考海因茨“偷藥”和“不偷藥”的行為會產(chǎn)生怎樣不同的后果？面對此時(shí)復(fù)雜的道德考驗(yàn)，如果你是海因茨，你會怎么做？是否存在一種方法，能夠中和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，既得到藥物治愈妻子，又減去偷不偷藥的選擇痛苦？通過這樣的故事引入，有助于引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“三思而后行”的行為習(xí)慣，培養(yǎng)其對自己行為負(fù)責(zé)的精神。這樣，學(xué)生在樂于聽故事的同時(shí)興趣大增，有助于形成良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，有利于下面教學(xué)內(nèi)容與知識的引入，加深學(xué)生對知識與觀點(diǎn)的理解等。

（二）教師應(yīng)注重情境創(chuàng)設(shè)，潛移默化地進(jìn)行情感教學(xué)。

教師應(yīng)善于發(fā)掘?qū)W生情感的知識點(diǎn)，充分利用多種教學(xué)手段，合理創(chuàng)設(shè)必要的情境，使其產(chǎn)生情感的共鳴。另外，教師也可充分發(fā)掘日常生活、學(xué)習(xí)中的素材，善于相關(guān)情境的創(chuàng)設(shè)，以情激學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性，以培養(yǎng)并提高學(xué)生的創(chuàng)新與實(shí)踐能力。情境創(chuàng)設(shè)是情感化教學(xué)策略的關(guān)鍵和重要環(huán)節(jié)。

例如：蘇教版初中思想品德，注重培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)與法治精神的培養(yǎng)與樹立，引導(dǎo)其“做守法公民”。但因?yàn)槟承┫嚓P(guān)的概念比較抽象，不易引起學(xué)生的關(guān)注和興趣，所以教師可為學(xué)生進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)：如果你在學(xué)校之外受到其他人的敲詐與威脅，你就會怎么做？是忍氣吞聲，還是告訴父母和學(xué)校？又或者是報(bào)警？鼓勵學(xué)生進(jìn)行積極的交流與討論，引導(dǎo)其在辯論中各抒己見，有的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該果斷報(bào)警，有的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)告訴家長或老師。這樣學(xué)生在知識領(lǐng)會的同時(shí)也認(rèn)識到法律的重要性，潛移默化地將守法公民的概念傳授給學(xué)生，使其懂法、守法，做良好公民。

（三）將情感化教學(xué)融入于學(xué)生的生活實(shí)際之中。

理論聯(lián)系實(shí)際，是思想品德教學(xué)的落腳點(diǎn)。因此，思想品德課的教育，不僅要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生形成優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)，還應(yīng)將其作為學(xué)生生活與實(shí)踐的指導(dǎo)，幫助其樹立正確的人生觀、思想觀及價(jià)值觀。思想品德課對學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際能力提出了更高的要求，教師可以開發(fā)多種類型、豐富多彩的課外活動，引導(dǎo)學(xué)生走出書本與課堂，真正融入生活實(shí)際中，將書本中學(xué)到的知識真正運(yùn)用于生活實(shí)際，去認(rèn)識問題，解決問題。

例如，在思想品德課堂教學(xué)中應(yīng)時(shí)刻注意學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)。習(xí)慣是人在長期生活中所形成的比較固定的行為模式，滲透于人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，好?xí)慣受用一生。教師可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，講述哪些是能夠使人終生受益的好習(xí)慣，比如：早睡早起、合理消費(fèi)、自力更生、勤儉樸素等；哪些是在不知不覺中會導(dǎo)致失敗的壞習(xí)慣，并及時(shí)改正。教師也可布置課外作業(yè)：鼓勵學(xué)生自己做飯、洗衣服、打掃衛(wèi)生。這樣，在充分聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行親自實(shí)踐，最后讓學(xué)生將這項(xiàng)課外作業(yè)的完成情況和心得體會在課堂上進(jìn)行描述與分享，讓學(xué)生更加理解培養(yǎng)自己動手能力多么重要，在生活中要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，保持積極向上的生活態(tài)度，以及在困難的磨礪面前意志堅(jiān)強(qiáng)，不輕易低頭，勇于解決的能力。

三、結(jié)語

在初中思想品德課的教學(xué)過程中，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體作用，注重情感化教學(xué)策略的發(fā)揮，深度挖掘教材中的情感，將情感與教學(xué)充分融合，真正將情感融入教學(xué)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，以情激情、以情換情，充分激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈興趣，并將其與生活實(shí)踐緊密聯(lián)系，不斷增強(qiáng)教學(xué)效果，在真正提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)和綜合能力，有效促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇（10）

小學(xué)生的未來就是祖國的未來，幫助小學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀關(guān)系著國家的興旺發(fā)達(dá)和長治久安。當(dāng)前，小學(xué)生品德現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，對小學(xué)生的品德教育是不容忽視的問題，對其改進(jìn)教育方式充滿著緊迫感，倍感社會、學(xué)校和家庭的使命之重、責(zé)任之大。

一、小學(xué)生品德教育的社會策略

1.社會團(tuán)體組織要共同營造良好的成長環(huán)境

各社會團(tuán)體及社會組織要時(shí)時(shí)關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)中的不文明現(xiàn)象，嚴(yán)于律己，遵紀(jì)守法，使我們的生活環(huán)境寧靜祥和。同時(shí)，作為社會的一分子，要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注小學(xué)生的思維、言行，一旦發(fā)現(xiàn)有不好的苗頭，要及時(shí)制止，耐心教誨引導(dǎo)，并向教育機(jī)關(guān)和學(xué)校提出切實(shí)可行的建議，使小學(xué)生走向健康、文明的人生之路。

2.政府教育部門要大力給予足夠的關(guān)注

重視小學(xué)生品德教育是抓好德育工作的根本，而“重視”并不能單靠自覺性來實(shí)現(xiàn)，還必須借助政府和教育機(jī)關(guān)的管理機(jī)制去約束，從而保證“德育為首”教育思想的真正落實(shí)。因此，在建立對德育工作實(shí)施管理約束機(jī)制下，政府機(jī)關(guān)和教育部門要加大投入，強(qiáng)化各級（特別是農(nóng)村）教育基地建設(shè)，讓優(yōu)良教育軟硬件設(shè)施相互作用與支持，達(dá)到最佳的理想狀態(tài)，為深入扎實(shí)而有效地開展小學(xué)生品德教育提供可靠保證。

二、小學(xué)生品德教育的家庭策略

1.家庭各成員要營造良好的家庭教育環(huán)境

家庭教育是整個(gè)教育的開端，在整個(gè)教育中占有重要的位置。家庭教育的目的，是要孩子健康成長，將來成為對社會有用的人才。家庭教育的重點(diǎn)應(yīng)將思想品德和良好的個(gè)性培養(yǎng)放在首位，先教育孩子如何做人，再教育孩子如何做事。家長要改變傳統(tǒng)的長輩作風(fēng)，不能再以高姿態(tài)的角色在生活中展現(xiàn)，要與子女平等尊重，相互溝通，這樣才能為孩子的成長創(chuàng)造一個(gè)和諧、融洽的環(huán)境，孩子在這樣的環(huán)境下才能更好地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

2.家庭各成員要更新教育理念，掌握科學(xué)、正確的教育方法

父母要根據(jù)社會的不斷變化和發(fā)展而不斷學(xué)習(xí)，根據(jù)實(shí)際情況，以正確的教育方法去幫助孩子的成長。作為家長，在緊抓、注重子女掌握科學(xué)文化知識的同時(shí)，更應(yīng)該把培養(yǎng)子女品德的優(yōu)良品質(zhì)放在同等重要的位置。只有這樣，才能幫助子女長遠(yuǎn)健康地成長，在面對社會現(xiàn)實(shí)生活的種種問題時(shí)能夠從容面對，做出正確的選擇。

3.家庭各成員應(yīng)注重言傳身教，在品德上起到表率作用

家長是孩子的一面鏡子，父母的興趣愛好、品行修養(yǎng)、言行舉止、為人處世，甚至衣著打扮、生活習(xí)慣都會影響到孩子，所以父母要以身作則，嚴(yán)于律己，多學(xué)習(xí)文化知識，提升自身素質(zhì)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，充分發(fā)揮家長學(xué)校的作用。提升家長自身素質(zhì)幫助子女養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，擁有良好的道德情操，為子女的健康向上成長奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

4.家庭教育應(yīng)該參與到社會教育，學(xué)校教育當(dāng)中去，構(gòu)建全面的育人體系

家庭要努力使家庭教育與學(xué)校教育、社會教育相配合，端正自己的教育思想，使自身的教育觀念、內(nèi)容、途徑和方式等方面能夠適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展與需要。一方面，家庭應(yīng)加強(qiáng)與社會現(xiàn)實(shí)環(huán)境的接觸，讓子女廣泛地接觸社會現(xiàn)實(shí)生活各個(gè)方面，開闊視野，多方面汲取社會道德的積極內(nèi)容;另一方面，家庭應(yīng)積極參與到學(xué)校的德育工作中，充分了解學(xué)校在對子女品德教育方面的要求，配合學(xué)校為培養(yǎng)子女良好道德品質(zhì)努力。只要三者有機(jī)地結(jié)合在一起，小學(xué)生道德品質(zhì)的養(yǎng)成就能更上一個(gè)臺階。

參考文獻(xiàn)：