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時(shí)間：2023-05-30 14:50:14
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇家居設(shè)計(jì)前景范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
中圖分類號(hào):J022文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2010)10-0059-01
由于工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,人們對(duì)居住空間的要求已經(jīng)從滿足最基本的需求,逐漸提升到要求空間舒適、美化的境界了。家居空間是人們生活、休息的場(chǎng)所,家具空間的照明設(shè)計(jì)對(duì)人們的精神和心里都有較大的影響。和諧的家居空間照明設(shè)計(jì)可以營(yíng)造出親切、舒適的氛圍,讓人們的生活充滿情趣,并且可以消除由于緊張工作帶來的疲憊感等。
現(xiàn)代人生活在喧鬧的都市中,通常都承受著很大的生活壓力,在工作之余的大部分時(shí)間里都會(huì)在家居空間中度過。如果這個(gè)私密的空間中又充滿了不和諧的亮度變化,裝飾的家居燈具搭配不協(xié)調(diào)等,那么人們的健康就會(huì)受到影響,出現(xiàn)像噪聲一樣的不和諧因素,可以使人們產(chǎn)生煩躁、疲勞等不舒服的感覺。因此,家居空間照明設(shè)計(jì)的平衡與否,照度上就會(huì)有很大的差別,可以直接影響家庭每一個(gè)成員中精神健康。家居空間中過暖的燈光色彩會(huì)使人興奮甚至煩躁,而過冷的燈光色彩也會(huì)使人產(chǎn)生憂郁的情緒,只有柔和的光線才會(huì)給人帶來親切,舒適的感受,才可以打造一個(gè)安寧、和諧的居住環(huán)境。綜合考慮上述情況,結(jié)合當(dāng)時(shí)的光源、燈具以及使用環(huán)境等因素考慮家居照明設(shè)計(jì)應(yīng)以滿足居住戶的舒適為前提,盡力營(yíng)造一個(gè)實(shí)用的,但又有藝術(shù)效果的居住環(huán)境,同時(shí)還應(yīng)做到保證照明質(zhì)量,經(jīng)濟(jì)上又合理,節(jié)約能源、安全可靠并便于維護(hù)管理。
一、現(xiàn)代家居照明設(shè)計(jì)的原則
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民生活水平的提高,家庭裝修的檔次也不斷攀升,從而對(duì)家居環(huán)境的要求也越來越高。要將家居環(huán)境裝扮的舒適、溫馨、浪漫、典雅、豪華,一是靠裝修的作用,二是靠照明來表現(xiàn),因?yàn)檎彰鲗?duì)環(huán)境氣氛具有表現(xiàn)力和感染力。居室的風(fēng)格有家具、布局、室內(nèi)裝修形式、窗簾、床罩、沙發(fā)等織物的顏色,燈光的運(yùn)用燈具藝術(shù)照型等共同表現(xiàn)出來,同時(shí)起到烘托作用和藝術(shù)渲染作用。
現(xiàn)代家居照明是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的重要組成部分,家是可以緩解疲勞與休息的地方家居中的照明設(shè)計(jì)是室內(nèi)照明設(shè)計(jì)的重要部分。家居照明要有利于人的活動(dòng)安全和舒適的生活。在人們的生活中,光不僅僅是室內(nèi)照明的條件,而且是表達(dá)空間形態(tài)、營(yíng)造環(huán)境氣氛的基本元素。岡那?伯凱利茲說:“沒有光就不存在空間?！惫庹盏淖饔?對(duì)人的視覺功能極為重要。室內(nèi)自然光或燈光照明設(shè)計(jì)在功能上要滿足人們多種活動(dòng)的需要,而且還要重視空間的照明效果。
人們?cè)诓煌臅r(shí)期,由于生活習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)文化和環(huán)境的差異,人們對(duì)照明的要求是不同的,產(chǎn)生了不同的照明設(shè)計(jì)風(fēng)格和手法。所以照明設(shè)計(jì)同時(shí)要考慮上述情況,再結(jié)合當(dāng)時(shí)的光源、燈具以及使用環(huán)境等因素考慮家居照明設(shè)計(jì)應(yīng)以滿足居住戶的舒適為前提,盡力營(yíng)造一個(gè)實(shí)用的,但又有藝術(shù)效果的居住環(huán)境,同時(shí)還應(yīng)做到保證照明質(zhì)量,經(jīng)濟(jì)上又合理,節(jié)約能源、安全可靠并便于維護(hù)管理。
二、現(xiàn)代家居照明設(shè)計(jì)的照度要求
一個(gè)好的室內(nèi)環(huán)境要滿足各種功能的要求,雖然室內(nèi)環(huán)境千差萬別,尤其要體現(xiàn)主人個(gè)性,但都可以通過良好的照明設(shè)計(jì)來滿足不同的要求,根據(jù)我國(guó)“民用建筑照明設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)”的推薦值,我們可以做一下參考:
中圖分類號(hào)：G250.72 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）09-0000-01
隨著新世紀(jì)的到來，也隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)和科學(xué)水平的提高，人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入信息高速公路時(shí)代，特別是計(jì)算機(jī)技術(shù)、通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、控制技術(shù)的迅猛發(fā)展與提高。物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代已經(jīng)開始，也推動(dòng)了信息產(chǎn)業(yè)新的浪潮。社會(huì)的大環(huán)境的改變，也促使了室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)境需求發(fā)生質(zhì)的變化。需要的不僅僅是設(shè)計(jì)美觀實(shí)用的室內(nèi)環(huán)境這么簡(jiǎn)單了，而是在這基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)生活的現(xiàn)代化，居住環(huán)境的舒適化、安全化、科技化的家居生活。這些智能化的高科技已經(jīng)影響到人們生活的方方面面，改變了人們生活習(xí)慣，提高了人們生活質(zhì)量，智能化裝修概念也正是在這種形勢(shì)下由此孕育而生。
一、 智能家居概述
“智能家居”在英文中常用“SmartHome”來表示。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑空間的使用性質(zhì)和所處環(huán)境，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和藝術(shù)處理手法，從內(nèi)部把握空間，設(shè)計(jì)其形狀和大小。為了滿足人們?cè)谑覂?nèi)環(huán)境中能舒適地生活和活動(dòng)，而整體考慮環(huán)境和用具的布置設(shè)施。那么，室內(nèi)設(shè)計(jì)的根本目的，在于創(chuàng)造滿足物質(zhì)與精神兩方面需求的空間環(huán)境。那么要真正的科技化，更好的去滿足人們?cè)谑覂?nèi)環(huán)境的舒適性以及心理需求，要去依靠的就是只能化的家居環(huán)境。
當(dāng)您回到家中，隨著門鎖被開啟，家中的安防系統(tǒng)自動(dòng)解除室內(nèi)警戒，廊燈緩緩點(diǎn)亮，空調(diào)、新風(fēng)系統(tǒng)自動(dòng)啟動(dòng)，您最喜歡的背景交響樂輕輕奏起。在家中，只需一個(gè)遙控器就能控制家中所有的電器。每天晚上，所有的窗簾都會(huì)定時(shí)自動(dòng)關(guān)閉，入睡前，床頭邊的面板上，您觸動(dòng)“晚安”模式，就可以控制室內(nèi)所有需要關(guān)閉的燈光和電器設(shè)備，同時(shí)安防系統(tǒng)自動(dòng)開啟處于警戒狀態(tài)。在您外出之前只要按一個(gè)鍵就可以關(guān)閉家中所有的燈和電器……
這一切都只是網(wǎng)絡(luò)化智能家居制系統(tǒng)能為您做的事情中的一小部分。這一切也都是現(xiàn)在和未來室內(nèi)設(shè)計(jì)中重要的組成部分，是真正的實(shí)現(xiàn)生活現(xiàn)代化，居住環(huán)境舒適化、安全化、科技化的家居生活。真正的設(shè)計(jì)生活。真正的滿足人們生活高品質(zhì)的需求。
二、 室內(nèi)設(shè)計(jì)與智能家居
智能家居在保持了傳統(tǒng)的居住功能與藝術(shù)性的良好設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，成為具有能動(dòng)性智能化的現(xiàn)代工具。
（一）傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)包含的內(nèi)容：
1、 空間形象的設(shè)計(jì)：就是對(duì)原建筑提供的內(nèi)部空間進(jìn)行人工的改造、處理，按照對(duì)新環(huán)境的需求，進(jìn)一步調(diào)整空間的尺度和比例，解決各部空間之間的銜接、對(duì)比、統(tǒng)一等問題。
2、 室內(nèi)空間圍護(hù)體的裝修：主要是按照空間處理的要求對(duì)室內(nèi)的墻壁、地面及頂棚進(jìn)行處理，包括對(duì)分割空間的實(shí)體、半實(shí)體的處理?？傊?，室內(nèi)空間圍護(hù)體的裝修，是對(duì)建筑構(gòu)造體有關(guān)部分進(jìn)行處理。
3、 室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)：主要是設(shè)計(jì)、選擇配套的家具及設(shè)施，以及對(duì)觀賞藝術(shù)品、裝飾織物、燈飾照明及室內(nèi)綠化等進(jìn)行綜合藝術(shù)處理。
4、 室內(nèi)物理環(huán)境設(shè)計(jì)處理：主要是室內(nèi)的采暖通風(fēng)、溫濕度調(diào)節(jié)、視聽音響效果等物理因素給人的感受和反應(yīng)。
那么要想將這些條件做的更好，這里面就會(huì)少不了智能化的加入了，才能讓室內(nèi)設(shè)計(jì)更加的人性化，人文化，和諧化，合理化。
智能化家居就是給創(chuàng)造一個(gè)簡(jiǎn)便的生活方式、舒適的生活環(huán)境、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的家居控制手段……這樣需要一個(gè)智能化家庭生活平臺(tái)。這個(gè)智能化家庭生活平臺(tái)讓您使用一個(gè)手持無線遙控器、墻上開關(guān)、定時(shí)器，甚至任何一個(gè)電話及計(jì)算機(jī)就能控制您家中所有的燈、家電，調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度，設(shè)置不同時(shí)間的窗簾開關(guān)控制。甚至您在外出的汽車上、在遙遠(yuǎn)的外地都能通過這個(gè)系統(tǒng)達(dá)到您想控制家中的任何系統(tǒng)的目的。
（二）針對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求，智能化怎么建立在傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上呢？又是怎么優(yōu)化空間的呢？這就是我要說的智能化針對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。
1、智能化會(huì)給設(shè)計(jì)師從事室內(nèi)空間設(shè)計(jì)時(shí)擁有更多的選擇性變化。智能的門窗與智能的玄關(guān)可以對(duì)我們室內(nèi)空間改造時(shí)起到合理的劃分作用。也給室內(nèi)空間增加的安全性能、靈活性。
2、智能的空間圍護(hù)體正是由于他的智能化，可以塑造不同時(shí)期不同需求的空間格局，這樣就把一個(gè)空間變成了多個(gè)空間的載體。只能空間的圍護(hù)體讓空間從此不再單一，而是富有的變化也將滿足人們?cè)诂F(xiàn)代的生活中挑戰(zhàn)新奇事物的心理要求。實(shí)用性也會(huì)大大提高，主人可以根據(jù)不同的空間需求去完成不同的變化。
3、智能的室內(nèi)藝術(shù)陳設(shè)更是可以將科技與藝術(shù)的結(jié)合，這樣空間的陳設(shè)不僅僅有著藝術(shù)裝飾的美感同時(shí)具有高科技的功能，豈不是一舉兩得。對(duì)于照明設(shè)備的陳列方面智能化要求就更加的迫切了，智能合理的設(shè)計(jì)燈具的功能。例如晚上回到家時(shí)隨著開門屋里的燈就會(huì)自動(dòng)的點(diǎn)亮，讓人的生活更加舒適。當(dāng)離開家時(shí)家里不需要的電器就自動(dòng)關(guān)閉，安全節(jié)能的模式會(huì)自動(dòng)保護(hù)作用，讓人們的生活走的放心。
4、室內(nèi)物理環(huán)境設(shè)計(jì)處理更是離不開智能化了，從室內(nèi)氣候上智能設(shè)備安放在屋頂上天氣感應(yīng)器能夠隨時(shí)得到氣候、溫度的數(shù)據(jù)，在下雨的時(shí)候它會(huì)自動(dòng)關(guān)閉室內(nèi)屋頂?shù)耐L(fēng)，而當(dāng)太陽(yáng)光很強(qiáng)的時(shí)候，它會(huì)自動(dòng)張開房間和院子里的遮陽(yáng)篷去達(dá)到預(yù)想的環(huán)境，和諧的調(diào)節(jié)室內(nèi)的溫度與濕度讓人們的生活在一個(gè)舒適的空間。在家居娛樂和電器控制方面，智能家居也有突出表現(xiàn)，包括背景音樂的系統(tǒng)、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)客廳、燈光控制和電器控制等功能在內(nèi)的系統(tǒng)，使人們的生活從各個(gè)方面變得更加安全、舒適、簡(jiǎn)單。試聽音響效果更是可以依據(jù)不同的試聽不同的感受輕輕的按鍵就可以完全的解決，而且還會(huì)科學(xué)的提示您在享受視聽感受的健康，輕松的營(yíng)造出美妙的氣氛和健康的環(huán)境。
目前智能家居最為流行，同時(shí)也比較實(shí)用的功能設(shè)計(jì)有：智能照明系統(tǒng)、智能電器控制系統(tǒng)、電動(dòng)窗簾系統(tǒng)、家庭安防系統(tǒng)等等。
實(shí)現(xiàn)智能化的家居，可以給真正的優(yōu)化您的生活：
節(jié)省費(fèi)用：不需要時(shí)，家中能源消耗設(shè)備可以自動(dòng)關(guān)閉，這樣可以降低您的生活費(fèi)用。
使用方便：智能化系統(tǒng)提供傳承遙控接口，在您外出時(shí)，還可以通過電話或上網(wǎng)來調(diào)整和控制家電設(shè)備。
安全性高：套家庭智能化系統(tǒng)在緊急情況時(shí)可以防御壞人侵入并及時(shí)報(bào)警，有效保證您的家居安全。
改變生活方式：您可以在家辦公、在家炒股、炒匯、以及進(jìn)行遠(yuǎn)程會(huì)議等。
這一切也是室內(nèi)設(shè)計(jì)的根本目的，在于創(chuàng)造滿足物質(zhì)與精神兩方面需要的空間環(huán)境。靈活、舒適、使用的物質(zhì)空間環(huán)境為良好的精神需求提供必要的前提，致使與人們滿足精神的需求。
三、 智能家居的前景展望
計(jì)世資訊（CCWResearch）的研究報(bào)告《2005-2006年智能家居網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域投資機(jī)會(huì)研究報(bào)告》指出，中國(guó)智能化住宅發(fā)展，在經(jīng)歷近10年的探索階段之后，我國(guó)的建筑面積目前已達(dá)到400億平方米，預(yù)計(jì)到2020年還將新增300億平方米，目前，中國(guó)的智能建筑2010年將達(dá)到9000幢。全國(guó)智能化住宅小區(qū)的建設(shè)數(shù)量，在今后十年能達(dá)到上萬個(gè)。
中國(guó)智能化住宅的發(fā)展將有兩個(gè)階段性目標(biāo)，第一個(gè)階段，到2010年，全國(guó)新建筑爭(zhēng)取三分之一以上能夠達(dá)到綠色建筑和節(jié)能建筑的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，最主要的是全國(guó)城鎮(zhèn)建筑的總耗能要實(shí)現(xiàn)節(jié)能50%。第二個(gè)階段，到2020年，要通過進(jìn)一步推廣綠色建筑和節(jié)能建筑，使全社會(huì)建筑的總能耗能夠達(dá)到節(jié)能65%的總目標(biāo)。如果中國(guó)大力推廣綠色建筑，僅在鋪設(shè)智能化系統(tǒng)上所需要的新設(shè)備的生產(chǎn)上就有2000億到3000億元人民幣的新市場(chǎng)。
21世紀(jì)中國(guó)將成為世界上最大的智能建筑市場(chǎng)。我們室內(nèi)設(shè)計(jì)作為建筑領(lǐng)域的一個(gè)分支無疑也將為智能家居的發(fā)展提供廣闊的舞臺(tái)。
智能家居的發(fā)展勢(shì)不可擋，功能和需求決定了智能家居的未來發(fā)展。
四、 結(jié)語(yǔ)
智能家居是信息時(shí)代和計(jì)算機(jī)應(yīng)用科學(xué)的產(chǎn)物，是現(xiàn)代高科技、現(xiàn)代建筑與現(xiàn)代生活理念的完美結(jié)合。
智能家居可以為人們帶來更為愜意、輕松的生活。如今人們的工作生活節(jié)奏越來越快，智能化家居可以為人們減少繁瑣家務(wù)、提高效率、節(jié)約時(shí)間，讓人們有更多的時(shí)間去休息、教育子女、鍛煉身體和進(jìn)修，使人們的生活質(zhì)量有了很大提高。
智能化同樣充滿了柔和的藝術(shù)氣息，真真正正的設(shè)計(jì)生活，真真正正的滿足人們生活高品質(zhì)的物質(zhì)與精神需求。智能家居優(yōu)化了室內(nèi)設(shè)計(jì)，優(yōu)化了我們的生活。
參考文獻(xiàn)
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1 經(jīng)濟(jì)人的含義
任何科學(xué)都是建立在一定的假設(shè)基礎(chǔ)之上的，經(jīng)濟(jì)學(xué)也不例外。經(jīng)濟(jì)學(xué)中最基本的假設(shè)就是“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)。其實(shí)這就是在問經(jīng)濟(jì)學(xué)家這樣一個(gè)問題：什么是人？不同職業(yè)、不同地位、不同民族、不同時(shí)代、不同信仰的人對(duì)這個(gè)問題的回答一般來說也是不一樣的。不過，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家來說，到目前為止，還沒有出現(xiàn)對(duì)他們一般所認(rèn)可的“經(jīng)濟(jì)人”這一回答更有挑戰(zhàn)的的答案。簡(jiǎn)而言之，在經(jīng)濟(jì)學(xué)家的心目中，人就是“經(jīng)濟(jì)人”。這既是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的一重要前提假設(shè)，個(gè)人以為，它也應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)學(xué)人所恪守的信念。（當(dāng)然，實(shí)際中或許有這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們?cè)诰唧w做研究的時(shí)候，因?yàn)檠芯康男枰裱?jīng)濟(jì)人假設(shè)；他們?cè)谏钪谢蛘呷粘７茄芯啃曰顒?dòng)時(shí)，他們的實(shí)際行為不遵循這一假設(shè)）
那么什么是經(jīng)濟(jì)人呢？一般來說，經(jīng)濟(jì)學(xué)家都回避對(duì)經(jīng)濟(jì)人的直接定義。當(dāng)然，這并不說，這個(gè)問題不重要，而是經(jīng)濟(jì)人這一說法尚存在著爭(zhēng)議之處。同時(shí)還有一個(gè)原因，如一位哲人所說，大致意思是，下定義就像建圍墻，是用它把已經(jīng)蓋好的建筑物給圍起來，而不是用它來容納日后可能要修建的建筑物。一般認(rèn)為，亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中首次完整地表露出了經(jīng)濟(jì)人的思想，約翰·穆勒則是依據(jù)亞當(dāng)·斯密對(duì)經(jīng)濟(jì)人的描述和西尼爾提出的個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益最大化公理，明確地提煉出了經(jīng)濟(jì)人假設(shè)。亞當(dāng)·斯密那里有一種描述性的說明，這就是人們所熟知的《國(guó)富論》中的一段名言：“我們每天所需的食料和飲料，不是出自屠戶、釀酒師和烙面師的恩惠，而是出自他們自利的打算?！彼姑苓€認(rèn)為，人本身有一種“改良自身狀況的愿望”，“這種愿望，雖然是冷靜的、沉著的，但是我們從胎里出來一直到死，從沒有一刻放棄過這種愿望。我們一生到死，對(duì)于自身地位幾乎沒有一個(gè)人會(huì)有一刻覺得完全滿意，不求進(jìn)步，不想改良。怎樣改良呢？一般人都覺得，增加財(cái)產(chǎn)是必要的手段?！睋?jù)此，人們往往把斯密視為“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的倡導(dǎo)者。但是，正如馬克·布勞格在《經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論》一書中所指出的，真正作出“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)并加以嚴(yán)格界定的卻是約翰·穆勒。
概括而言，對(duì)經(jīng)濟(jì)人概念比較一致的觀點(diǎn)是：①自利。亦即追求自身利益是驅(qū)使人的經(jīng)濟(jì)行為的根本動(dòng)機(jī)。這種動(dòng)機(jī)和由此而產(chǎn)生的行為有其內(nèi)在于人本身的生物學(xué)和心理學(xué)的根據(jù)。②理性行為。經(jīng)濟(jì)人是理性的，所謂理性，指的是經(jīng)濟(jì)人能根據(jù)市場(chǎng)情況、自身處境和自身利益之所在作出判斷，并使自己的經(jīng)濟(jì)行為適應(yīng)于從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到的東西，從而使所追求的利益盡可能最大化。如張宇燕在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展與制度選擇》一書中指出：人的理性，簡(jiǎn)單地說是指，每個(gè)人都能通過成本—一收益或趨利避害原則來對(duì)其所面臨的一切機(jī)會(huì)和目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段進(jìn)行優(yōu)化選擇。③第三個(gè)是經(jīng)濟(jì)人的核心，亦即：只要有良好的法律和制度的保證，經(jīng)濟(jì)人追求個(gè)人利益最大化的自由行動(dòng)會(huì)無意識(shí)地、卓有成效地增進(jìn)社會(huì)的公共利益。這是經(jīng)濟(jì)人假設(shè)中最有意義的問題，也被稱為“經(jīng)濟(jì)人的靈魂”。這一經(jīng)濟(jì)人假設(shè)的重要命題，在學(xué)者們的討論中，沒有得到足夠的重視。其理由也許是，大部分討論經(jīng)濟(jì)人假設(shè)的學(xué)者，都假定存在著一個(gè)既定前提，即資本主義私有制條件下的市場(chǎng)制度是最優(yōu)的制度，也是天然合理的制度。從而，在利己心（或稱功利主義）驅(qū)使下的經(jīng)濟(jì)主體會(huì)在各種可供選擇的方案中選取一條使自己收益最大或損失最小的方案來實(shí)現(xiàn)自己的目的。一般也認(rèn)為，“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的哲學(xué)意蘊(yùn)是功利主義、理性和個(gè)人主義，從而主要體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀、人生觀的經(jīng)濟(jì)思想。當(dāng)然，同國(guó)外學(xué)者一樣，國(guó)內(nèi)很多學(xué)者經(jīng)常將理性、理性經(jīng)濟(jì)人、經(jīng)濟(jì)人假設(shè)、經(jīng)濟(jì)人等概念視為差不多等同的概念。
2 經(jīng)濟(jì)人的局限性
（1）忽視了人的需求的多樣性。馬斯諾的需求層次理論告訴我們，人作為一種社會(huì)存在，除了物質(zhì)經(jīng)濟(jì)利益之外，人還追求安全、自尊、情感、社會(huì)地位等等的需要；人所做出的選擇，必須建立在他個(gè)人的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、不斷地學(xué)習(xí)過程以及構(gòu)成其日常生活組成部分的個(gè)人之間相互作用的基礎(chǔ)之上，因此，人的行為是直接依賴于他生活在其中的社會(huì)文化環(huán)境的，所以要從每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)存在和他與環(huán)境的關(guān)系上去理解人，去解釋人的經(jīng)濟(jì)行為。
（2）現(xiàn)實(shí)中的人追求的可能是滿意解，而非最大解?，F(xiàn)實(shí)中的人不可能是“前算500年，后算1000年”的圣人，現(xiàn)實(shí)中的人受到自身在認(rèn)識(shí)和計(jì)算能力方面固有的限制，以及信息不完全、時(shí)間有限的制約，只能在力所能及的范圍內(nèi)進(jìn)行選擇。因此，不論主觀愿望怎樣，人們都只是追求可以實(shí)現(xiàn)的“滿意的狀態(tài)”而不是“最大化”。（3）“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”適用的研究領(lǐng)域有限。有相當(dāng)多的研究領(lǐng)域，如經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)分配、福利有效性、就業(yè)、貨幣、資本流動(dòng)、區(qū)域合作等就不適合運(yùn)用“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”。這就是說，這樣的假設(shè)只是適合于提出該思想的經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，主要是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，適應(yīng)于探索價(jià)格機(jī)制、資源配置與優(yōu)化、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等問題。在“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”提出時(shí)，很少有人考慮經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品的公益性與私利性問題，但隨著人們認(rèn)識(shí)的進(jìn)步，幾乎大多數(shù)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品都存在公益性與私利性問題，只是程度不同而已，這樣，“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”的運(yùn)用就更受局限了?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，無論是有形產(chǎn)品，還是服務(wù)產(chǎn)品，隨著它們本身的公益性和私利性的差異，“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”適用的程度也有很大的不同?？梢哉f，“公益性”程度越高的產(chǎn)品，如教育、橋梁、國(guó)防等，其“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”適用的程度就越低，因?yàn)槿藗冊(cè)谙M(fèi)和購(gòu)買這些產(chǎn)品時(shí)，常常無法根據(jù)“利益最大化原則”做出選擇。于是，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中對(duì)不同產(chǎn)品的消費(fèi)者選擇進(jìn)行研究時(shí)，原來的“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”就要部分或全部放棄，因?yàn)?，這時(shí)就不能為了“簡(jiǎn)單”而對(duì)人進(jìn)行過多的抽象和假設(shè)，而必須還原成具體的人。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，老年人不僅在數(shù)量上越來越多，在照料的需求上也開始從吃飽穿暖等基本層次拓展到精神慰藉、文化娛樂、社會(huì)交往、醫(yī)療保健等較高層次。雖然社區(qū)老年人的日常生活照料主要還是子女，但由于老年父母對(duì)子女照料的依賴在一定程度上妨礙子女的正常工作和生活，且所帶來的照料成本很大，這讓子女很為難。所以，正常情況下老年人對(duì)社區(qū)提供的日常照料服務(wù)需求就更加強(qiáng)烈，而社區(qū)提供的日間照顧、家政服務(wù)、醫(yī)療護(hù)理、健身娛樂等服務(wù)恰好能有力地解決這些問題。另外，從老年人的內(nèi)心出發(fā)，在社區(qū)居家養(yǎng)老，老年人可以在自己熟悉的環(huán)境中生活，可以避免在機(jī)構(gòu)養(yǎng)老人情味不足的缺陷和與世隔絕的生活環(huán)境造成的痛苦與無奈；從經(jīng)濟(jì)層面看，在社區(qū)居家養(yǎng)老經(jīng)濟(jì)投入要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于在機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。所以，大多數(shù)老年人比較青睞社區(qū)居家養(yǎng)老。
二、存在的問題
一是基層社區(qū)居民對(duì)“居家養(yǎng)老”認(rèn)同感不足。首先，目前基層社區(qū)對(duì)傳統(tǒng)的“家庭養(yǎng)老”模式思想根深蒂固，嚴(yán)重阻礙了開展居家養(yǎng)老服務(wù)項(xiàng)目，社區(qū)居民對(duì)于居家養(yǎng)老服務(wù)前期的走訪很排斥，有些直接將調(diào)查者拒之門外，甚至惡言相向，這使得基層居家養(yǎng)老服務(wù)困難重重。
其次，基層居家養(yǎng)老服務(wù)無法滿足老年人的需求?；鶎由鐓^(qū)服務(wù)目前提供的養(yǎng)老服務(wù)項(xiàng)目很少，只是代購(gòu)商品、打掃衛(wèi)生等低層次養(yǎng)老服務(wù)，這些服務(wù)項(xiàng)目無法滿足老年人的精神需求。傳統(tǒng)的養(yǎng)老模式注重物質(zhì)贍養(yǎng)，但就目前的基層居家養(yǎng)老模式來看，還是停留在物質(zhì)方面。隨著現(xiàn)在生活水平的提高，老年人的養(yǎng)老需求發(fā)生了很大變化。老人不僅要吃、要住、要穿，更多的是精神上的享受，要有尊嚴(yán)，能夠表達(dá)自己的意愿，能夠表達(dá)自己的意愿，所以居家養(yǎng)老的服務(wù)項(xiàng)目要進(jìn)行創(chuàng)新，以滿足老年人實(shí)際需求為主。
最后，政府對(duì)居家養(yǎng)老的宣傳力度不夠，沒有將居家養(yǎng)老能為老年人帶來的好處，起到的作用等向社區(qū)老年人宣傳，不僅僅是老年人，包括社區(qū)的年輕人也只是知道居家養(yǎng)老這個(gè)詞，不明白到底居家養(yǎng)老能夠帶了什么，這些都導(dǎo)致了基層社區(qū)居民對(duì)居家養(yǎng)老認(rèn)同感不高。
二是基層居家養(yǎng)老缺乏強(qiáng)有力的資金支撐。目前，外地基層居家養(yǎng)老服務(wù)大都有政府出資購(gòu)買服務(wù)，也僅僅只限于購(gòu)買基礎(chǔ)服務(wù)。我國(guó)社會(huì)組織起步較晚，到了基層這樣的社會(huì)組織基本沒有，全部得依靠政府出資。以盈利為目的養(yǎng)老企業(yè)也在居家養(yǎng)老的邊緣試探，沒有政府出資扶持，也不敢有大動(dòng)作。多數(shù)組織離開了政府的支持都無法正常運(yùn)行，由此看來，政府在基層居家養(yǎng)老服務(wù)體系的建設(shè)中起最主要的推動(dòng)力，需要為社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的資源環(huán)境，最重要的就是資金支持。
三是基層居家養(yǎng)老缺乏專業(yè)的服務(wù)團(tuán)隊(duì)。社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)是專業(yè)化的服務(wù)工作。需要專業(yè)的居家養(yǎng)老服務(wù)團(tuán)隊(duì)為社區(qū)居民做服務(wù)。目前基層社區(qū)服務(wù)人群是社區(qū)工作者，無法實(shí)現(xiàn)真正的社區(qū)養(yǎng)老，失能、半失能的老年人的養(yǎng)老還是只能依靠機(jī)構(gòu)養(yǎng)老或者家庭養(yǎng)老，居家養(yǎng)老的好處無法脫穎而出，社會(huì)影響力也不夠。需要聘請(qǐng)專業(yè)的養(yǎng)老服務(wù)人員或者委托第三方服務(wù)，由政府牽頭，做好基層社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)工作，真正把居家養(yǎng)老納入正軌。
三、幾點(diǎn)建議
一、現(xiàn)狀分析
生態(tài)設(shè)計(jì)和可持續(xù)發(fā)展是21世紀(jì)面臨的最迫切的課題。生態(tài)設(shè)計(jì)已成為當(dāng)前室內(nèi)家居設(shè)計(jì)研究的熱點(diǎn)。室內(nèi)家居設(shè)計(jì)中的生態(tài)問題是生態(tài)設(shè)計(jì)研究中極為重要的內(nèi)容，但至今尚未引起我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)業(yè)界的足夠重視。
從目前國(guó)內(nèi)的總體狀況看，所反映出的問題可以歸納以下四個(gè)方面。
（一）普遍存在著追求“豪華”、“新穎”、“時(shí)髦”和“氣派”的傾向，大量耗用不可再生的珍貴裝飾材料，對(duì)建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是極為不利的。
（二）現(xiàn)代室內(nèi)家居設(shè)計(jì)中大量使用了人工合成的化學(xué)材料， 其中相當(dāng)一部分化學(xué)材料含有對(duì)人體有害的物質(zhì)。這些物質(zhì)在使用中還會(huì)有刺激性氣味長(zhǎng)時(shí)間散發(fā)出來，不僅污染室內(nèi)空氣，而且影響人的健康，引起一部分人的身體過敏，患上所謂的“住房癥”。
（三）由于室內(nèi)家居設(shè)計(jì)的“時(shí)效性”，室內(nèi)裝飾將在不斷地更新。在更新過程中被拆除的建筑裝飾材料，由于不能再生循環(huán)利用而被丟棄成為建筑垃圾，成為環(huán)境的污染源。
（四）把室內(nèi)家居設(shè)計(jì)僅僅看成是裝飾材料的運(yùn)用，看成是室內(nèi)空間中被裝飾部位的形式、比例、色彩、符號(hào)的重組與構(gòu)成，忽視室內(nèi)家居設(shè)計(jì)的技術(shù)內(nèi)涵和文化品位。例如：現(xiàn)代室內(nèi)家居設(shè)計(jì)中大量的人工照明和人工空調(diào)，隔離了人和自然的聯(lián)系，不只是耗費(fèi)大量的能源，而且由此產(chǎn)生危害人類健康的“空調(diào)病”。
由上可見，隨著我國(guó)室內(nèi)家居設(shè)計(jì)的投資在工程總投資中所占比例越來越高，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)所帶來的資源和能源的高消耗及對(duì)環(huán)境的嚴(yán)重破壞所引發(fā)的生態(tài)問題已不是一個(gè)簡(jiǎn)單的技術(shù)問題，它昭示了現(xiàn)代室內(nèi)家居設(shè)計(jì)的不可持續(xù)性。正是在這種背景下，體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展思想的室內(nèi)家居生態(tài)化設(shè)計(jì)被提到日程上，并且將會(huì)逐漸發(fā)展成室內(nèi)家居設(shè)計(jì)的主流，在實(shí)踐中不斷充實(shí)完善。室內(nèi)家居生態(tài)化設(shè)計(jì)的基本思想是以人為本，在為人類創(chuàng)造舒適優(yōu)美的生活居住環(huán)境的同時(shí)，最大限度地減少污染，保持地球生態(tài)環(huán)境的平衡。室內(nèi)家居生態(tài)化設(shè)計(jì)有別于以往形形地各種設(shè)計(jì)思潮，這主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)原則上：
（一）提倡適度消費(fèi)在商品經(jīng)濟(jì)中，通過室內(nèi)家居設(shè)計(jì)而創(chuàng)造的人工環(huán)境是一種消費(fèi)，而且是人類居住消費(fèi)中的重要內(nèi)容。盡管室內(nèi)家居生態(tài)化設(shè)計(jì)也把“創(chuàng)造舒適優(yōu)美的人居環(huán)境”作為目標(biāo)，但與以往不同的是，室內(nèi)家居生態(tài)化設(shè)計(jì)倡導(dǎo)適度消費(fèi)思想，倡導(dǎo)節(jié)約型的生活方式，不贊成室內(nèi)家居裝飾中的豪華和奢侈鋪張。把生產(chǎn)和消費(fèi)維持在資源和環(huán)境的承受能力范圍之內(nèi)，保證發(fā)展的持續(xù)性，這體現(xiàn)了一種嶄新的生態(tài)文化觀、價(jià)值觀。
（二）倡導(dǎo)節(jié)約和循環(huán)利用室內(nèi)家居生態(tài)化設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)在室內(nèi)環(huán)境的建造、使用和更新過程中，對(duì)常規(guī)能源與不可再生資源的節(jié)約和收回利用，對(duì)可再生資源也要盡量低消耗使用。在室內(nèi)家居生態(tài)化設(shè)計(jì)中實(shí)行資源的循環(huán)利用，這是現(xiàn)代建筑能得以持續(xù)發(fā)展的基本手段，也是室內(nèi)生態(tài)化設(shè)計(jì)的基本特征。把生態(tài)思想引入室內(nèi)家居設(shè)計(jì)，擴(kuò)展室內(nèi)家居設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，將把室內(nèi)家居設(shè)計(jì)推向更高的層次和境界，這也必然會(huì)推動(dòng)建筑業(yè)對(duì)地球資源的使用從消費(fèi)型向循環(huán)使用型的轉(zhuǎn)化。
（三）注重功能設(shè)計(jì)與研究21世紀(jì)中國(guó)人口逐步老齡化，為高齡者和殘疾人提供方便、創(chuàng)造舒適的條件應(yīng)普遍得到各方面的關(guān)注。新世紀(jì)已經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代，注重智能設(shè)計(jì)的層次，室內(nèi)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向可持續(xù)性的智能設(shè)計(jì)。
二、技術(shù)手段
在生態(tài)環(huán)保技術(shù)和工藝的發(fā)展上，為實(shí)現(xiàn)室內(nèi)家居生態(tài)化設(shè)計(jì)的基本思想提供越來越多的技術(shù)手段。
（一）采用生態(tài)環(huán)保型裝修材料生態(tài)環(huán)保型裝修材料正在逐步實(shí)現(xiàn)清潔生產(chǎn)和產(chǎn)品生態(tài)化，在生產(chǎn)和使用過程中對(duì)人體及周圍環(huán)境都不產(chǎn)生危害，從室內(nèi)更新出的舊材料又比較容易自然降解及轉(zhuǎn)換，并且可以作為再生資源加以利用，這是所有建筑材料的發(fā)展方向。
（二）室內(nèi)設(shè)計(jì)與誘導(dǎo)式建筑構(gòu)造技術(shù) 結(jié)合通過誘導(dǎo)式建筑構(gòu)造技術(shù)設(shè)計(jì)，把它的外在形式作為“部件”、“元素”融入室內(nèi)設(shè)計(jì)，可以有效地利用自然通風(fēng)、采光，提高室內(nèi)的舒適度，滿足室內(nèi)的采光通風(fēng)要求。通過科技手段，遵循美的法則，進(jìn)行人工生態(tài)美的創(chuàng)造，這不僅為室內(nèi)設(shè)計(jì)增加了新內(nèi)容，而且也獲得了良好的生態(tài)效果。
（三）采用全面的現(xiàn)代綠化技術(shù)由于植物能夠吸收二氧化碳，清除甲醛、苯和空氣中的細(xì)菌，形成健康的室內(nèi)環(huán)境，具有生態(tài)美學(xué)方面的作用。因此擴(kuò)大綠化，把綠化、庭園引進(jìn)室內(nèi)環(huán)境是室內(nèi)生態(tài)化設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。目前發(fā)展起來的腐植土生成技術(shù)、防水處理技術(shù)、無土載培技術(shù)等都為室內(nèi)綠化提供了技術(shù)上的支持。室內(nèi)綠化是多層次的，室內(nèi)綠化庭園從技術(shù)上講可以設(shè)在建筑的任何一層，也可以設(shè)在陽(yáng)臺(tái)、層頂上。
（四）節(jié)約常規(guī)能源技術(shù)節(jié)約常規(guī)能源是室內(nèi)生態(tài)化設(shè)計(jì)中不容忽視的重要方向。現(xiàn)代科技研制出的吸熱玻璃、熱反射玻璃、調(diào)光玻璃和保溫墻體等新材料具有許多優(yōu)越的性能，各種復(fù)合構(gòu)造形式與室內(nèi)設(shè)計(jì)結(jié)合，可以達(dá)到保溫和采光的雙重效果而大大節(jié)省能源。此外，節(jié)能型燈具和節(jié)水型部件等節(jié)能產(chǎn)品在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的充分運(yùn)用，都能起到節(jié)約的常規(guī)能源的效果。
（五）、與潔凈能源技術(shù)結(jié)合使用潔凈能源既能保證使用能源的可持續(xù)性，又不會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生危害，最符合生態(tài)型的室內(nèi)環(huán)境要求。目前，最有廣泛使用前景的是太陽(yáng)能利用技術(shù)，它主要是通過特定的構(gòu)造和材料來利用太陽(yáng)能，應(yīng)用范圍相當(dāng)廣泛。太陽(yáng)能設(shè)施經(jīng)過精心的設(shè)計(jì)處理后，可以自然融入建筑物中，不會(huì)給室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來麻煩。另外，最有發(fā)展前景的陽(yáng)光溫室技術(shù)、太陽(yáng)能熱水技術(shù)，都會(huì)使室內(nèi)空間呈現(xiàn)出嶄新的特點(diǎn)，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)也提出了一些新的要求，這需要在室內(nèi)生態(tài)化設(shè)計(jì)中認(rèn)真研究解決。
（六）、與現(xiàn)代高技術(shù)的結(jié)合以計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、自動(dòng)控制技術(shù)、電子技術(shù)和材料技術(shù)等為代表的現(xiàn)代高科技在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，將對(duì)采光、通風(fēng)、溫度和濕度等室內(nèi)環(huán)境因素產(chǎn)生巨大的影響，有可能使室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)出現(xiàn)一次新飛躍，為室內(nèi)生態(tài)化設(shè)計(jì)提供可靠的保證。
三、結(jié)束語(yǔ)
把室內(nèi)生態(tài)化設(shè)計(jì)作為一個(gè)專門的課題提出來，是必要的和緊迫的，它必將促使我國(guó)建筑界和室內(nèi)設(shè)計(jì)業(yè)界更好更快地發(fā)展。生態(tài)引入室內(nèi)設(shè)計(jì)，向建筑師和室內(nèi)設(shè)計(jì)師提供了一個(gè)新的思考點(diǎn)，開辟了一個(gè)新的創(chuàng)造領(lǐng)域。作為室內(nèi)設(shè)計(jì)師，更需要在這一領(lǐng)域、技術(shù)體系和美學(xué)思想方面投入更多的精力。
提倡室內(nèi)生態(tài)化設(shè)計(jì)，創(chuàng)造具有可持續(xù)性的生態(tài)化和人性化的室內(nèi)空間，必將成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的主流。
中圖分類號(hào)：TB472
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1003-0069（2016）01-0072-02
物聯(lián)網(wǎng)（IOT）是在“互聯(lián)網(wǎng)概念”的基礎(chǔ)上，將其用戶端延伸和擴(kuò)展到任何物品與物品之間，進(jìn)行信息交換和通信的一種網(wǎng)絡(luò)概念。隨著物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)針對(duì)各行各業(yè)的影響也正日益體現(xiàn)出來，基于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的各種跨界設(shè)計(jì)也層出不窮。使用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的新設(shè)備、新系統(tǒng)會(huì)影響家居設(shè)計(jì)，因此應(yīng)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)是家居環(huán)境設(shè)計(jì)的大勢(shì)所趨。在這樣一個(gè)背景下，研究如何利用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展家居環(huán)境設(shè)計(jì)，找到大眾最關(guān)心的問題之一――安全性設(shè)計(jì)作為研究突破口，把物聯(lián)網(wǎng)作為家居安全性設(shè)計(jì)的技術(shù)手段，更好地保證大眾的安全。
一 研究背景
物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)這幾年在中國(guó)發(fā)展迅速。特別是目前各地在建或建成的智慧城市，如智慧無錫、智能青島等，都讓物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)影響著人們的生活，甚至是改變了人們的傳統(tǒng)生活方式。、總理專門對(duì)物聯(lián)網(wǎng)作出重要指示，要讓物聯(lián)網(wǎng)更加促進(jìn)生產(chǎn)、走進(jìn)生活、造福百姓。各地針對(duì)性地出臺(tái)《十二五信息化戰(zhàn)略合作框架協(xié)議》都在把物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)落實(shí)到人們生活的方方面面中去。在這樣一個(gè)技術(shù)背景條件下，把物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用到民眾的生活中去，方便民眾、保障民眾、服務(wù)民眾成為當(dāng)下物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的研究方向。例如，智能墻面和眾多的未來可以通過科技實(shí)現(xiàn)的家居室內(nèi)設(shè)施、設(shè)備中的安全性指標(biāo)導(dǎo)入到應(yīng)用APP中，來更好地保障人們的安全。
隨著社會(huì)發(fā)展，在安全層面上引申開去，涉及到有關(guān)安全的涵蓋，已從最初的安全的設(shè)計(jì)，到現(xiàn)在人們?cè)絹碓疥P(guān)心如何更好體現(xiàn)安全，隨時(shí)隨地感到安全，甚至是掌握安全。而在物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下，可以通過安全設(shè)備網(wǎng)絡(luò)化和智能化，來實(shí)現(xiàn)安全數(shù)據(jù)的監(jiān)控、報(bào)警甚至是智能引導(dǎo)。在家居空間設(shè)計(jì)中，只是對(duì)安全做了最基本的規(guī)范，在實(shí)際設(shè)計(jì)與施工中，往往是為了創(chuàng)造某種效果或理念，忽視潛在的安全隱患。公安部消防局統(tǒng)計(jì)，2014年全國(guó)共接報(bào)火災(zāi)39.5萬起，死亡1817人，受傷1493人，直接財(cái)產(chǎn)損失43.9億元。這使得安全問題迫在眉睫地?cái)[在設(shè)計(jì)師的面前，由于物聯(lián)網(wǎng)的快速便捷，可以使人們通過物聯(lián)網(wǎng)，隨時(shí)隨地掌握家中的動(dòng)向，及時(shí)預(yù)防甚至是幫助他們逃離，以保障財(cái)產(chǎn)及生命安全。接入物聯(lián)網(wǎng)的設(shè)備，預(yù)警，逃生三個(gè)層面的設(shè)計(jì)理念下產(chǎn)生的家居設(shè)計(jì)的改變。物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備安全的統(tǒng)一性接口、系統(tǒng)等對(duì)傳統(tǒng)家居設(shè)計(jì)提出了新的要求。而預(yù)警、逃生等接人物聯(lián)網(wǎng)的設(shè)備也勢(shì)必帶來家居空間的跨界設(shè)計(jì)改變。（圖1）
二 研究現(xiàn)狀
家居空間從一開始就建立在人在室內(nèi)空間中是否安全這個(gè)前提來展開的。對(duì)于居住的安全性，我們一直把這個(gè)焦點(diǎn)給了建筑設(shè)計(jì)師，而隨著新技術(shù)的運(yùn)用，業(yè)主本身參與到室內(nèi)設(shè)計(jì)的成分越來越大，這個(gè)安全的概念就可以分成兩個(gè)部分，前期是傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)師的樓宇安全，后期是設(shè)計(jì)師對(duì)于家居室內(nèi)人身以及財(cái)產(chǎn)的使用安全。由此我們有必要討論一種全新的設(shè)計(jì)理念――安全性設(shè)計(jì)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，我們也有相應(yīng)的傳統(tǒng)安全設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，一些固定場(chǎng)所走廊位的寬度、插孔的安裝位置等，這些保障了在設(shè)計(jì)后的安全使用。但這是具體設(shè)計(jì)過程的單一安全設(shè)計(jì)，現(xiàn)實(shí)中往往在設(shè)計(jì)過程中為了體現(xiàn)某些概念或設(shè)計(jì)新意，對(duì)這些考慮不全面，設(shè)計(jì)安全性因而得不到有效實(shí)施。這就要由設(shè)計(jì)安全性發(fā)展為安全性設(shè)計(jì)，所以我們強(qiáng)調(diào)從源頭開始，從設(shè)計(jì)的角度提前考慮安全性。從“設(shè)計(jì)安全性”這個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)中的一個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，上升到“安全性設(shè)計(jì)”，把安全性作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的整個(gè)前提和基礎(chǔ)。在新技術(shù)，新手段的幫助下，更好地實(shí)現(xiàn)安全性設(shè)計(jì)。
傳統(tǒng)的家居安全性和物聯(lián)網(wǎng)下的家居安全性是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個(gè)概念，傳統(tǒng)的家居設(shè)計(jì)一般注重基本的安全規(guī)范、單個(gè)物體或個(gè)人的安全，而往往不重視統(tǒng)一的，協(xié)調(diào)性的預(yù)警式安全，對(duì)于智能化的家居系統(tǒng)沒有統(tǒng)一的接口標(biāo)準(zhǔn)。在物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)中，通過網(wǎng)絡(luò)協(xié)調(diào)智能設(shè)備成為可能，由此上升到設(shè)計(jì)層面的是在家居空間這樣私密性比較高的空間設(shè)計(jì)中，帶來了安全信息的時(shí)刻掌握和人群的聯(lián)網(wǎng)合作式的存在，而由此帶來新的安全的設(shè)計(jì)模式。把安全因素通過數(shù)據(jù)和圖形，家居中的設(shè)備安全運(yùn)行、環(huán)境的預(yù)警、甚至是通過智能家居指導(dǎo)與協(xié)助逃生的設(shè)計(jì)理念下，改變?nèi)藗冊(cè)诩揖釉O(shè)計(jì)中只關(guān)心設(shè)計(jì)的材料安全、施工安全這些單一的家居安全現(xiàn)象，在家居設(shè)計(jì)的層面上，綜合成一個(gè)全新的設(shè)計(jì)理念――基于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的家居安全設(shè)計(jì)。即通過物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)考慮人在空間中的安全，通過人與設(shè)備的聯(lián)系，再通過設(shè)備與網(wǎng)絡(luò)，形成安全數(shù)據(jù)查看、安全預(yù)警、逃生指導(dǎo)等，更好保障人的安全。保障的概念不局限于人的生命，也包含了，人對(duì)于在空間中一切合理的安全因素，涵蓋了人的生命以及財(cái)產(chǎn)的安全、健康，和由此帶來的有保障的心理感受。
目前在物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)條件下，家居安全性上還是存在諸多問題，主要有以下幾個(gè)方面：
1 物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備安全標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一。人們一直注重設(shè)備安全，但只限于對(duì)單個(gè)設(shè)備的安全性上考慮。物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備由于生產(chǎn)廠商的標(biāo)準(zhǔn)不一致，導(dǎo)致開發(fā)的APP種類眾多，使用繁瑣。甚至物聯(lián)網(wǎng)家居設(shè)備本身的安全漏洞，會(huì)導(dǎo)致人們隱私受到威脅。因此，制定統(tǒng)一的物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備安全標(biāo)準(zhǔn)不光針對(duì)物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備使用安全，而且包括物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備其本身的安全性制定。
2 沒有形成系統(tǒng)的預(yù)警安全機(jī)制。國(guó)內(nèi)家居設(shè)計(jì)在關(guān)注入使用空間的時(shí)候，對(duì)待預(yù)警設(shè)計(jì)顯得不夠重視。相對(duì)于傳統(tǒng)的防盜和預(yù)警設(shè)計(jì)，老式的安全門鎖或者報(bào)警器，在如今的城市中顯得作用越來越微弱。同時(shí)，人們?cè)谧非蟾咂焚|(zhì)舒適生活的同時(shí)，對(duì)防盜與報(bào)警設(shè)計(jì)相對(duì)顯得不太重視。但當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)狀，人們不得不關(guān)注自身的人身、財(cái)產(chǎn)安全，為此凸顯預(yù)警設(shè)計(jì)的重要性。而當(dāng)下的科技手段，遠(yuǎn)程遙控、視頻監(jiān)控都已經(jīng)和家居設(shè)備結(jié)合起來。（圖2）但各種接入口眾多，其標(biāo)準(zhǔn)也不統(tǒng)一。沒有統(tǒng)一性接口設(shè)計(jì)，可以讓這些設(shè)備并入網(wǎng)絡(luò)，形成系統(tǒng)的預(yù)警和防盜報(bào)警系統(tǒng)。
3 對(duì)物聯(lián)網(wǎng)下的逃生安全機(jī)制不夠重視。家居設(shè)計(jì)中往往注重人在空間中的舒適度，空間的功能設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的比重很大。而家居空間設(shè)計(jì)中逃生這個(gè)概念，在當(dāng)下的中國(guó)可以說是既火熱又發(fā)展緩慢。在物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下，家居中智能設(shè)備可以發(fā)揮指導(dǎo)逃生和協(xié)助逃生的作用。同時(shí)政府在眾多的公共性物聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)下，也沒有專門針對(duì)民眾逃生與救護(hù)的APP平臺(tái)開發(fā)，使得物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在逃生等安全性問題上缺乏其強(qiáng)大的應(yīng)用。
人們對(duì)安全性認(rèn)識(shí)只是分散在家居設(shè)計(jì)各個(gè)其他的研究領(lǐng)域，人們可能大多數(shù)討論的是單個(gè)產(chǎn)品或一個(gè)產(chǎn)品領(lǐng)域的安全設(shè)計(jì)，如電器的安全，材料的安全等，而對(duì)空間的安全早在上世紀(jì)90年代雖有提及，但研究過于分散，而且沒有上升到主流設(shè)計(jì)理念的地位。而在物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下，相繼提出了智能建筑、低炭建筑等一系列和家居設(shè)計(jì)相關(guān)的理論，但是作為家居設(shè)計(jì)中重要的安全性設(shè)計(jì)并沒有很好地與之結(jié)合?，F(xiàn)實(shí)中，物聯(lián)網(wǎng)下的綠色建筑、智能建筑都對(duì)安全性研究不足。所以研究通過物聯(lián)技術(shù)下的設(shè)備安全、防盜預(yù)警、逃生為出發(fā)點(diǎn)的家居安全性設(shè)計(jì)，在如今的社會(huì)環(huán)境中顯得尤為重要。
三 研究意義
1 現(xiàn)實(shí)意義。目前以梁志天等一批國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)師在個(gè)性與室內(nèi)舒適程度上有所成就，他們?cè)诎踩陨弦沧隽艘欢ǖ目紤]，但他們并沒有把安全性設(shè)計(jì)作為家居設(shè)計(jì)為重要目的來考慮所做的方案。這就具有了研究安全性設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)意義。而國(guó)內(nèi)對(duì)于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的研究與應(yīng)用，則過多的是在純技術(shù)手段上，如張春紅教授研究的關(guān)于通信和計(jì)算機(jī)技術(shù)。對(duì)于物聯(lián)網(wǎng)的前景，不少專家學(xué)者，提出了低炭建筑、智能建筑，但是從家居生活中利用物聯(lián)網(wǎng)保障人和財(cái)物的安全，使得基于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下的安全得到充分保障，在家居設(shè)計(jì)中則較少考慮。
也許有人會(huì)說智能家居聽起來好像離我們好遠(yuǎn)，一般的家庭肯定用不著也用不起，如果你這樣想的話，那么你就真的out了。其實(shí)好多智能家居產(chǎn)品都已經(jīng)悄無聲息的來到我們身邊了，比如我們身邊習(xí)以為常的聲控?zé)?，煙霧報(bào)警器，還有居家智能空調(diào)隨著周圍的溫度，濕度進(jìn)行調(diào)節(jié)室內(nèi)環(huán)境，甚至富裕的家庭還安裝有智能窗簾，根據(jù)室內(nèi)外光線的亮度進(jìn)行調(diào)控，進(jìn)而保證充足室內(nèi)采光，智能家居設(shè)計(jì)給我們帶來方便這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。那么有人又要說了這智能家居原來也就這么簡(jiǎn)單？其實(shí)也不是。智能家居領(lǐng)域要比我們想象的復(fù)雜的多的多，這里面涉及的內(nèi)容也很多很多，綜合性的設(shè)施與設(shè)計(jì)在這里要說也能說幾天幾夜，但基礎(chǔ)原理還在于各項(xiàng)數(shù)字信息整合智能處理的能力，以至于像前面所提到的“三體式智能家居”的時(shí)代是今后的智能家居信息技術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì)甚至是可以超越的目標(biāo)！當(dāng)今智能家居設(shè)計(jì)發(fā)展空間還有很多，我們能享受到的方便服務(wù)也不計(jì)其數(shù)。
回到現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在家居行業(yè)的許多設(shè)計(jì)方案也越來越趨向于智能家居所給人的方便進(jìn)行設(shè)計(jì)，尤其在家庭無障礙設(shè)計(jì)，半公開半私密設(shè)計(jì)中，還有在多功能空間設(shè)計(jì)中表現(xiàn)得更為明顯！例如某電視臺(tái)的一檔免費(fèi)家裝節(jié)目中的一些知名設(shè)計(jì)師在解決一些小空間大功能以及老人，孩子和殘疾人使用的無障礙設(shè)計(jì)中都有利用到智能家居設(shè)備。由此可見智能家居在現(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)用無疑增加了更多實(shí)際價(jià)值，解決問題的有效途徑乃至是帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的新的活力點(diǎn)，增加新的利潤(rùn)，開拓新的發(fā)展方向。暢想未來這種全面家居智能體系技術(shù)一旦成熟，并且普及到每家每戶，人們的生活方式都會(huì)隨之而改變，甚至改變整個(gè)世界！
智能家居從概念的提出到實(shí)踐已經(jīng)有不少年頭了，然而同時(shí)在經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展后，智能家居也沒能讓大眾普遍認(rèn)識(shí)，也許這也基于國(guó)內(nèi)的智能家居產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不是太景氣的原因。在過去的時(shí)間里國(guó)內(nèi)智能家居產(chǎn)業(yè)商和網(wǎng)上銷售平臺(tái)也對(duì)智能家居設(shè)計(jì)這項(xiàng)領(lǐng)域產(chǎn)生過濃厚的興趣，尤其像國(guó)美，海爾，格力這樣的國(guó)內(nèi)知名品牌，還有像京東這樣的銷售平臺(tái)，他們之間都有過不同程度的結(jié)盟與合作，但終歸由于國(guó)內(nèi)智能技術(shù)的實(shí)際情況，投入的研究費(fèi)用又過高，還有各自利益的考量，加之產(chǎn)品的成本價(jià)格也一直居高不下，從而使整體產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)松散，沒有形成一定規(guī)模，在國(guó)內(nèi)也沒有造成太大的影響力，所以我們就更加所知甚少了。相比國(guó)內(nèi)智能家居產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，國(guó)外（美歐）就好的多了，一是國(guó)外最先提出家居智能化的概念并早已實(shí)踐，理論與技術(shù)經(jīng)驗(yàn)積累也相對(duì)較多，中國(guó)則接觸較晚，因此國(guó)外整體智能家居行業(yè)發(fā)展一定程度上很超前了。
中圖分類號(hào):TU241-64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2009)18-
家居產(chǎn)品歷史悠久,它的演變記載著勞動(dòng)人民生活的變遷。最早的家居用品是人們用泥土制造的、用來存儲(chǔ)或烹飪食物的各種陶土器具,如壇子、碗、罐、盆等等。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,用于滿足家居生活中不同功能的、各種材料制造的家居用品逐漸產(chǎn)生。上世紀(jì)初才成為一門獨(dú)立學(xué)科的工業(yè)設(shè)計(jì)是家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)的母系學(xué)科,直到本世紀(jì)初才有學(xué)者開始提出家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)的相關(guān)概念并進(jìn)行研究。家居產(chǎn)品作為我們最親近的生活用品影響著生活的很多層面,使用的范圍也較廣。傳統(tǒng)家居產(chǎn)品更加注重實(shí)用功能,其造型設(shè)計(jì)相對(duì)簡(jiǎn)樸且色彩使用較為單一。工藝技術(shù)受限于生產(chǎn)力水平,傳統(tǒng)家居產(chǎn)品多使用木頭、石頭、陶土等原生態(tài)天然材料。
在日常生活和設(shè)計(jì)研究中經(jīng)常被大家混淆使用的是家居、家具、家居設(shè)計(jì)與家居產(chǎn)品這幾個(gè)相近的詞組。“家居”指的是每個(gè)人家里的居室。廣義的家居也可以泛指一系列和居室有關(guān)的裝修、電器、家具、甚至家居風(fēng)水等。“家具”是家用的器具,大多數(shù)時(shí)候指的是木器,也包括廚房用品等。除了人類日常生活和社會(huì)活動(dòng)中使用的,還包括具有坐臥、貯藏、憑倚、間隔等功能的各種器具。它們通常有若干個(gè)零部件,要按照一定的接合方式進(jìn)行裝配。
我國(guó)傳統(tǒng)的家具通常用木材為主要原料,是室內(nèi)外裝飾的重要組成部分。而“家居設(shè)計(jì)”從某個(gè)角度來說就是對(duì)環(huán)境的一種營(yíng)造,包括家庭居住環(huán)境、辦公場(chǎng)所、公共空間或者是商業(yè)空間的整體陳設(shè)風(fēng)格以及飾品的設(shè)計(jì)與搭配。通過對(duì)光線、燈飾、布藝、家具等各種元素的組合來讓空間傳達(dá)出不同的風(fēng)格和感覺?！凹揖赢a(chǎn)品”一般有很多類別,概括的說只要家中用的到的產(chǎn)品都是家居產(chǎn)品, 例如鍋?zhàn)?、碗等日常廚房用品;還有毛巾、防滑墊等衛(wèi)浴產(chǎn)品,另外也包括沙發(fā)、柜子、椅子等比較大點(diǎn)的家具產(chǎn)品, 床上用的枕巾、床單、枕頭等用品。
隨著消費(fèi)時(shí)代的來臨和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對(duì)精神生活有了更高層次的追求,個(gè)性、時(shí)尚、品質(zhì)越來越成為生活和工作中不可或缺的重要主題。創(chuàng)意家居產(chǎn)品因?yàn)闀r(shí)尚的造型設(shè)計(jì)與獨(dú)特的休閑趣味功能而越來越受到廣大“有閑一族”消費(fèi)者的推崇和喜愛。
創(chuàng)意家居產(chǎn)品是指除滿足產(chǎn)品本身的實(shí)用功能外,在外觀的設(shè)計(jì)上融入時(shí)尚,個(gè)性化追求的家居用品。
首先,創(chuàng)意家居用品不是普通在人們家中隨處可見的鍋碗瓢盆,它融合了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新和靈感,秉承“時(shí)尚創(chuàng)意”的核心主題。除了要保留傳統(tǒng)家居產(chǎn)品的實(shí)用性外,創(chuàng)意家居用品還要有充滿視覺沖擊力的外形設(shè)計(jì),更多的滿足現(xiàn)代人日益豐富的精神消費(fèi)需求。創(chuàng)意家居產(chǎn)品的輕松休閑魅力具有“舒緩生活壓力,增添工作生活情趣”的作用,符合現(xiàn)代人們對(duì)生活環(huán)境以及生活品質(zhì)的高要求。
其次,每件創(chuàng)意家居用品都體現(xiàn)著設(shè)計(jì)師獨(dú)一無二的靈感和個(gè)性。傳統(tǒng)的家居用品設(shè)計(jì)的元素很少,在基礎(chǔ)形態(tài)上只是大小、顏色等方面有些小的差異。
第三,創(chuàng)意家居用品很多以動(dòng)漫卡通為載體,形態(tài)有趣、色彩和諧。例如風(fēng)行一時(shí)的“喜羊羊與灰太狼”系列產(chǎn)品。第四,科學(xué)技術(shù)的日新月異,新材料、新工藝的發(fā)展,給家居用品產(chǎn)業(yè)不斷注入新的活力。在材料方面,創(chuàng)意家居用品通常使用輕型環(huán)保、無毒無味的有機(jī)材料精工制作,還有很多高科技的新型材料運(yùn)用到了高檔的創(chuàng)意家居用品中。第五,創(chuàng)意家居用品大部分強(qiáng)調(diào)組合功能,很多都集觀賞性和實(shí)用性為一體,比如非常時(shí)尚的“i-mu幻響”音響系列。此外,因?yàn)閯?chuàng)意家居用品的設(shè)計(jì)和制作成本較高,所以創(chuàng)意家居用品的價(jià)位一般會(huì)比傳統(tǒng)的家居用品略高。創(chuàng)意家居用品的主要消費(fèi)群體是10~40歲階段的城市人群。這個(gè)階段的消費(fèi)者思想前沿,好奇心強(qiáng),追求品味、個(gè)性和時(shí)尚,且具備一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。
創(chuàng)意家居產(chǎn)品獨(dú)特的輕松和趣味舒緩了忙碌的社會(huì)節(jié)奏帶給人們的無時(shí)無刻的壓力,增添了許多生活及工作的情趣,發(fā)展前景十分廣闊。因此明確概念對(duì)創(chuàng)意家居產(chǎn)品今后進(jìn)一步的創(chuàng)作設(shè)計(jì)、生產(chǎn)規(guī)劃、管理體制、專業(yè)教育等方面顯然都具有十分實(shí)際的意義。
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[3]陳于書.家具史.北京:中國(guó)輕工業(yè)出版社.2009年版.
墻繪藝術(shù)的發(fā)展
關(guān)鍵詞：
設(shè)計(jì)管理；美學(xué)；可持續(xù)；本土化
在現(xiàn)在的家居企業(yè)中，不管是從設(shè)計(jì)還是從管理的角度去理解家居設(shè)計(jì)管理，它的作用都突顯無疑.隨著家居企業(yè)自身的發(fā)展，設(shè)計(jì)在家居企業(yè)中的地位日漸凸顯，家居設(shè)計(jì)管理被運(yùn)用在企業(yè)各個(gè)環(huán)節(jié)，用靈活而有彈性的措施整合設(shè)計(jì)所需的資源，并對(duì)一系列設(shè)計(jì)活動(dòng)進(jìn)行管理，尋找最有效的解決方法.家居設(shè)計(jì)管理已經(jīng)成為家居行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的最有潛力工具之一.
1視覺上廣度的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
坎普拉德曾說過，宜家追求的是具有國(guó)際性的美感.這里的美感指的是視覺形態(tài)上的美感，是產(chǎn)品以其外在感性形式所呈現(xiàn)的美，它滿足了人們的視覺審美需求.
1.1符合人機(jī)工程學(xué)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)尺寸比例是家居設(shè)計(jì)中最重要的標(biāo)準(zhǔn)之一.只有家具的比例尺寸在符合人體工程學(xué)標(biāo)準(zhǔn)下，才能夠生產(chǎn)出與家具與家具、家具與室內(nèi)空間協(xié)調(diào)的整體美.設(shè)計(jì)師應(yīng)根據(jù)家具的用途及人體結(jié)構(gòu)比例尺寸，用不同的造型結(jié)構(gòu)和例關(guān)系來設(shè)計(jì)出具有美感的設(shè)計(jì)作品，這也是設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與魅力的體現(xiàn).
1.2中性色彩與強(qiáng)烈色彩的對(duì)比家具是通過形體和色彩來產(chǎn)生美感的，所以家具造型中除了和諧的尺寸比例之外，色彩也是很重要的因素.其實(shí)相對(duì)于家具的造型和材質(zhì)，色彩更趨于感性化，因?yàn)樯示哂兄鲃?dòng)吸引人的感染力，所以它在情感上的影響力要比造型和材質(zhì)大的多.
2可持續(xù)發(fā)展策略
2.1節(jié)約材料兼顧環(huán)保性節(jié)約和環(huán)保是宜家一直以來提倡和主張的理念，宜家早已意識(shí)到生產(chǎn)原料領(lǐng)域可能會(huì)對(duì)環(huán)境造成負(fù)面影響，因而，宜家在生產(chǎn)過程中大量采用了空心撐腳、紙板填料、框架板、棉麻混和材料等環(huán)保材料.同時(shí)，宜家還特別注意回收利用生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的邊角料.為了促進(jìn)保護(hù)森林，宜家只向那些責(zé)任管理森林采購(gòu)生產(chǎn)需要的木材；為了在生產(chǎn)過程減少棉花的使用，宜家盡量采用環(huán)保木漿纖維代替棉花.宜家正在研究一種棉麻混和物,用來替代棉花，可以進(jìn)一步降低棉花的使用量.宜家一直推崇用最少的資源設(shè)計(jì)出最好的產(chǎn)品，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，宜家設(shè)計(jì)了E用來評(píng)估產(chǎn)品對(duì)環(huán)境影響的流程.
2.2低價(jià)不低質(zhì)的安全性為了保護(hù)環(huán)境以及人們使用宜家產(chǎn)品時(shí)的健康，宜家從來不會(huì)只為低價(jià)格來降低產(chǎn)品的質(zhì)量，當(dāng)宜家的產(chǎn)品還在構(gòu)思階段時(shí)，宜家的設(shè)計(jì)師、產(chǎn)品開發(fā)人員和技術(shù)人員就要對(duì)材料的安全進(jìn)行實(shí)驗(yàn).對(duì)于生產(chǎn)過程中使用的化學(xué)品和其他原材料，宜家系列產(chǎn)品均選擇了最為嚴(yán)格的安全標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)章制度作為自己生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn).
2.3利用設(shè)計(jì)減少浪費(fèi)宜家產(chǎn)品吸引了眾多顧客，原因有多方面.一是依靠低價(jià)政策和節(jié)能環(huán)保概念，二是依靠宜家產(chǎn)品獨(dú)特的創(chuàng)新設(shè)計(jì).宜家生產(chǎn)的系列產(chǎn)品中有很多創(chuàng)新之處，這些創(chuàng)新提供了許多小竅門，幫助顧客解決日常生活中遇到的一些難題，有助于顧客減少生活支出，享受健康、可持續(xù)的家居生活.
2.4宜家進(jìn)入可再生能源時(shí)代為實(shí)現(xiàn)“進(jìn)入可再生能源時(shí)代”目標(biāo)，宜家要求其在全世界范圍內(nèi)的商場(chǎng)、分撥中心、工廠和辦公室完全使用可再生能源供暖.正如宜家集團(tuán)總裁兼CEO，安德斯•戴維爾格在2008年宜家可持續(xù)發(fā)展報(bào)告里所說：“在見證了過去這些宜家的蓬勃發(fā)展后，我還是有點(diǎn)小失望，因?yàn)槲覀冞€要做很多工作才能自豪地宣稱宜家是一家真正可持續(xù)發(fā)展的公司”.
3實(shí)用性的傳統(tǒng)認(rèn)知表述以兒童家居為例.
宜家很重視把實(shí)用功能傳達(dá)給消費(fèi)者，特別在兒童家居用品的設(shè)計(jì)上，宜家煞費(fèi)苦心.宜家把1980年定名為“兒童起居室年”，為了紀(jì)念這件大事，宜家特地開發(fā)了克利帕沙發(fā)，這款沙發(fā)很結(jié)實(shí)很耐臟，非常適合有孩子的家庭使用.難的的是，這款沙發(fā)在滿足了特殊人群使用的同時(shí)，沒有忘記舒適性，在坐或臥時(shí)都能感受到這款沙發(fā)帶來的舒適和柔軟.1995年，設(shè)計(jì)師RichardClack設(shè)計(jì)了達(dá)杰斯兒童椅，這是宜家在入主兒童家居前的一次探水，RichardClack對(duì)兒童進(jìn)行了長(zhǎng)期細(xì)致的觀察，他發(fā)現(xiàn)兒童天性活潑好動(dòng)，但是肢體發(fā)育還不完全，這樣的特殊群體的家具的設(shè)計(jì)需要有合理的尺寸結(jié)構(gòu)、環(huán)保的生產(chǎn)材料及安全性較高的強(qiáng)度和穩(wěn)定性.此外認(rèn)知功能在兒童這一時(shí)期在迅速增長(zhǎng)，所以好的兒童家居設(shè)計(jì)該最大程度的滿足孩子的好奇心，有利于開發(fā)兒童的智力和發(fā)揮兒童的想象力.達(dá)杰斯兒童椅正是基于上面這些原理被設(shè)計(jì)出來的，這款兒童椅沒有尖角，整體材料有一定的柔軟度，但同時(shí)還能承受頻繁的磕碰.通過一系列的試驗(yàn)，宜家在1997年正式引入“兒童宜家”這一概念.宜家和眾多兒童專家合作為兒童這一特殊人群做最專業(yè)最細(xì)致的考慮，以培養(yǎng)兒童的協(xié)調(diào)能力、交際能力和創(chuàng)新能力為目的專門為他們開發(fā)產(chǎn)品.現(xiàn)在宜家兒童部已經(jīng)涵蓋了嬰兒產(chǎn)品、睡眠產(chǎn)品、用餐產(chǎn)品、儲(chǔ)物系列、游戲娛樂、兒童紡織、兒童裝飾品、兒童床墊、兒童照明等10余個(gè)系列的產(chǎn)品，這些產(chǎn)品把兒童作為設(shè)計(jì)對(duì)象，在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)上給兒童無微不至的關(guān)懷，從人性化角度滿足了兒童的生理和心理需求，促進(jìn)了兒童的成長(zhǎng).
4在中國(guó)的本土化策略的實(shí)施
宜家作為一家跨國(guó)的企業(yè)，在全球化擴(kuò)張的時(shí)候必須選擇統(tǒng)一產(chǎn)品設(shè)計(jì)、統(tǒng)一產(chǎn)品系列、統(tǒng)一形象品牌的戰(zhàn)略，通過統(tǒng)一的經(jīng)營(yíng)管理在全世界推廣宜家的企業(yè)文化.但是把全球范圍內(nèi)的營(yíng)銷活動(dòng)徹底統(tǒng)一化也是不可行的，在不同的國(guó)家或地區(qū)的銷售和營(yíng)銷方式必須采用因地制宜的本土化策略.對(duì)于宜家在中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀及前景分析，宜家在十多年的經(jīng)營(yíng)摸索中，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，已經(jīng)對(duì)如何本土化做出了市場(chǎng)反映，同時(shí)在設(shè)計(jì)管理上也作出了具有中國(guó)特色的本土化轉(zhuǎn)型.
4.1定位的調(diào)整針對(duì)中西方消費(fèi)能力的差異，宜家的在中國(guó)市場(chǎng)的設(shè)計(jì)政策與設(shè)計(jì)戰(zhàn)略也作出了調(diào)整.原本在歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家，宜家一直以大眾化的消費(fèi)水平來作市場(chǎng)定位.在中國(guó)市場(chǎng)，宜家的低價(jià)格已經(jīng)不是優(yōu)勢(shì)，這意味著宜家的目標(biāo)消費(fèi)群需要重新定位.針對(duì)這一現(xiàn)狀，宜家把目光鎖定在大中城市收入水平相對(duì)較高的白領(lǐng)階層，這些人群的共性是關(guān)心家居產(chǎn)品是否具有特色和品味，價(jià)格相對(duì)來說比較次要.雖然這樣的設(shè)計(jì)政策與宜家一直強(qiáng)調(diào)的大眾家居的企業(yè)文化相背離,但隨著宜家在中國(guó)建立采購(gòu)中心,轉(zhuǎn)變市場(chǎng)定位,宜家在中國(guó)的的設(shè)計(jì)管理也有了明確的指導(dǎo)方向.
4.2本土化宣傳與其他眾多商家通過廣播、電視、雜志等媒體進(jìn)行宣傳不同，宜家更喜歡用自己設(shè)計(jì)的產(chǎn)品目錄手冊(cè)來為自己做宣傳，而且從1951年一直堅(jiān)持到現(xiàn)在沒有改變過.這種宣傳方式的主要優(yōu)點(diǎn)是可以有針對(duì)性的面向特定的受眾宣傳自己的新產(chǎn)品，宣傳宜家的企業(yè)文化等，非常有效.在宜家進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)后，按照全球統(tǒng)一的營(yíng)銷策略，仍然選擇郵寄家居指南來宣傳造勢(shì)，并且取得了一定效果.但宜家并沒有固步自封，隨著其在中國(guó)發(fā)展的加快，為了占領(lǐng)更多的市場(chǎng)份額，宜家相應(yīng)采取了新的多種多樣的宣傳方式，不僅增加了平面廣告，還增加了電視廣告.這個(gè)設(shè)計(jì)決策就是宜家管理層針對(duì)復(fù)雜的中國(guó)市場(chǎng)主動(dòng)進(jìn)行的轉(zhuǎn)變，宜家的“隨機(jī)應(yīng)變”為自己爭(zhēng)奪了新的市場(chǎng)份額，經(jīng)過十多年的不懈努力，宜家已經(jīng)在中國(guó)已成為一個(gè)家居文化符號(hào).
4.3發(fā)展業(yè)態(tài)的調(diào)整宜家1998年進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)后，對(duì)于開設(shè)新的分店，非常謹(jǐn)慎小心.從1998年至2005年7年時(shí)間里，宜家只在北京、上海、廣州和成都開了四家店.但是從2005年開始，宜家明顯加快了市場(chǎng)擴(kuò)張的速度，一是大舉降價(jià).2009年9月宜家開展了一次大規(guī)模降價(jià)活動(dòng)，在這次降價(jià)活動(dòng)中，宜家核心系列產(chǎn)品價(jià)格降低了20%—30%.二是為了繼續(xù)擴(kuò)大在中國(guó)市場(chǎng)的占有率，宜家在北京購(gòu)買了大片土地，計(jì)劃把家居和購(gòu)物中心結(jié)合在一起，不再簡(jiǎn)單的扮演家居零售商的角色.宜家未來建設(shè)的大型家具購(gòu)物中心，不僅包括自己的品牌，還將引入其他品牌.同時(shí)，為了在中國(guó)二線城市開辟市場(chǎng)，宜家還將在無錫和武漢建立類似的購(gòu)物中心.宜家通過明確的、有效的設(shè)計(jì)決策，在中國(guó)市場(chǎng)上占有的份額越來越大.
4.4服務(wù)措施的改進(jìn)在許多發(fā)達(dá)國(guó)家，宜家的商場(chǎng)一般都設(shè)在離市區(qū)較遠(yuǎn)的地方，而且配備了相應(yīng)的停車場(chǎng)和其他便利設(shè)施，這是因?yàn)榘l(fā)達(dá)國(guó)家消費(fèi)者基本都有私家車，而且人們都有向往自由渴望回歸自然的心理.但是在中國(guó)大多數(shù)消費(fèi)者都沒有私家車，宜家基于對(duì)中國(guó)國(guó)情的考慮，從第開設(shè)第一家店時(shí)就把店址定在繁華的商業(yè)區(qū).此外宜家在中國(guó)的物流系統(tǒng)方面也作出了相應(yīng)的改變，在物流系統(tǒng)的末端配備了送貨及安裝服務(wù)，而且運(yùn)送及安裝費(fèi)用也因?yàn)榻鼛啄暌思椅锪鞴?yīng)鏈的效應(yīng)得到了充分的發(fā)揮而逐年降低.在許多發(fā)達(dá)國(guó)家，由于多數(shù)消費(fèi)者都有自己的汽車，人們更傾向于享受回歸自然的環(huán)境，因而宜家的商場(chǎng)一般都建在離市區(qū)較遠(yuǎn)的地方，并且配備了相應(yīng)的停車場(chǎng)和其他便利設(shè)施.但在中國(guó)，考慮到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異，以及多數(shù)消費(fèi)者都沒有私家車，宜家“審時(shí)度勢(shì)”，從開設(shè)第一家店開始，就把多數(shù)商場(chǎng)建在城市相對(duì)繁華商業(yè)區(qū)，便于居民前往購(gòu)物.此外宜家在中國(guó)的物流系統(tǒng)方面也作出了相應(yīng)的改變，在物流系統(tǒng)的末端配備了送貨及安裝服務(wù)，而且運(yùn)送及安裝費(fèi)用也因?yàn)榻鼛啄暌思椅锪鞴?yīng)鏈的效應(yīng)得到了充分的發(fā)揮而逐年降低.
5宜家對(duì)國(guó)內(nèi)家居企業(yè)的啟示
在設(shè)計(jì)管理中，能否制定一個(gè)合理有序的設(shè)計(jì)決策直接影響到產(chǎn)品設(shè)計(jì)是否成功、盈利目標(biāo)能否達(dá)到、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)能否有效等重大問題.所以不同組織層次制定的相應(yīng)的設(shè)計(jì)決策內(nèi)容在設(shè)計(jì)管理中是至關(guān)重要的.我國(guó)很多家居企業(yè)非常注重執(zhí)行力，但是卻忽略了在經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略和設(shè)計(jì)決策的重要性.設(shè)計(jì)管理這一專業(yè)的引入，能在宏觀方面把企業(yè)的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、設(shè)計(jì)項(xiàng)目、企業(yè)文化融合在一起，幫助企業(yè)能夠?qū)⒗麧?rùn)最大化.回顧中國(guó)家具行業(yè)發(fā)展的歷程，中國(guó)的家居市場(chǎng)的確存在很多弊端，但是我們也要看到中國(guó)的家居行業(yè)蘊(yùn)藏著巨大的潛力，輝煌燦爛的中國(guó)古家具歷史，豐富的原材料市場(chǎng)、充沛的勞動(dòng)力市場(chǎng)，這些都是我國(guó)家居企業(yè)的優(yōu)勢(shì).通過本設(shè)計(jì)管理在宜家對(duì)應(yīng)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、設(shè)計(jì)決策的系統(tǒng)的分析和研究，我們可以得出有效的利用設(shè)計(jì)和發(fā)揮設(shè)計(jì)管理對(duì)我國(guó)家居企業(yè)的生存和發(fā)展有指導(dǎo)性的作用.其實(shí)，“設(shè)計(jì)管理可看成是指導(dǎo)設(shè)計(jì)以實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的過程.企業(yè)可籍有設(shè)計(jì)管理是將設(shè)計(jì)當(dāng)成企業(yè)內(nèi)的正式活動(dòng)來推行，它除了傳達(dá)設(shè)計(jì)對(duì)企業(yè)長(zhǎng)期目標(biāo)的適切性外，也調(diào)節(jié)各層企業(yè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)資源，已達(dá)成企業(yè)目的.”[4]
宜家的成功在于它將設(shè)計(jì)應(yīng)用到了企業(yè)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)方面，并且有效的參與了企業(yè)的運(yùn)作和管理，充分發(fā)揮了設(shè)計(jì)的附加價(jià)值，筆者認(rèn)為對(duì)宜家的設(shè)計(jì)管理的研究對(duì)國(guó)內(nèi)家居企業(yè)有一定的借鑒作用.雖然設(shè)計(jì)管理現(xiàn)在還是一門新興的學(xué)科，而且國(guó)內(nèi)很少有設(shè)計(jì)管理公司，但是我們可以加強(qiáng)與國(guó)際的接軌，與國(guó)外先進(jìn)的設(shè)計(jì)管理經(jīng)驗(yàn)和理論進(jìn)行考察與交流，吸取國(guó)外優(yōu)秀的設(shè)計(jì)管理模式，發(fā)展我國(guó)的設(shè)計(jì)管理學(xué)科，為我國(guó)家居企業(yè)的騰飛提供有力的理論支持和行業(yè)指導(dǎo).
參考文獻(xiàn)：
〔1〕〔2〕榮久庵憲司.21世紀(jì)的工業(yè)世紀(jì)[G].21世紀(jì)的工業(yè)設(shè)計(jì)—百名專家建議•北京工業(yè)設(shè)計(jì)促進(jìn)會(huì)編，2000：11、35.
