序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇學(xué)生歷史論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

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提問方法具體可以總結(jié)為兩種：歸納比較法和換位提問法。我們都知道歷史是一項關(guān)聯(lián)性和銜接性較強的課程，通過對已學(xué)知識的比較和分析能夠提高新知識的學(xué)習(xí)效率。通過不斷的歷史知識學(xué)習(xí)，學(xué)生有了一定的知識積淀，就可以利用歸納比較法對未知歷史知識進行探索。不論是學(xué)習(xí)還是做事，都是一理通百理通的。歷史知識學(xué)習(xí)也是一樣的，通過對一類事物的比較或是相關(guān)事件比較，在已學(xué)知識的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮學(xué)生的知識遷移能力，實現(xiàn)對新知識的掌握。不僅能夠讓學(xué)生掌握歷史知識，同時也能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生思維能力和探索能力的提升，激發(fā)學(xué)生問題意識。另外一種就是換位提問法，根據(jù)學(xué)生自身特點，從學(xué)生的角度和心理特點架設(shè)問題，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，以換位提問的方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如，提出同時期幾個人物讓學(xué)生來選擇自己最喜歡的一個人物，并說明原因。這樣才能讓學(xué)生更好的參與到歷史背景思考當(dāng)中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

2開設(shè)“對話”式課堂教學(xué)

初中歷史教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生組成問題提問和討論小組，利用辯論和提問等方式激發(fā)學(xué)生思維活躍性，使學(xué)生形成“問題意識”。充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，使其成為課堂主人，開發(fā)學(xué)生智力，讓學(xué)生勇敢的迎接挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維和創(chuàng)造性思維。比如說反法西斯戰(zhàn)爭，日本無條件投降的原因是什么，為什么日本能夠以少數(shù)人的劣勢占領(lǐng)大半個中國，都有哪方面因素？學(xué)生必然會對此中說紛紜，這時就可以進行小組討論，讓同樣觀點的同學(xué)組成一組，由學(xué)生自由發(fā)言，這樣能夠促進學(xué)生思維嚴密性和全面性的發(fā)展，有利于實現(xiàn)對學(xué)生提出問題和分析問題能力的培養(yǎng)。

3堅持“以學(xué)生為本“”問題為紐帶”的歷史教學(xué)理念

培養(yǎng)初中生問題意識首先應(yīng)從教育觀念入手，初中歷史教師要樹立學(xué)生為主，問題為紐帶的全新教學(xué)理念，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個寬松、民主的歷史學(xué)習(xí)環(huán)境，改變傳統(tǒng)教育理念，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，充分發(fā)揮其主觀能動作用。在傳統(tǒng)的硬式灌輸學(xué)習(xí)理念影響下，造成了學(xué)生問題意識的嚴重缺失，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。我們應(yīng)積極改進這一狀況，有意識的引導(dǎo)學(xué)生主動提出問題、思考問題和解決問題，使學(xué)生產(chǎn)生課堂主人翁的自覺，成為課堂的主人。堅持“以問題為紐帶”的教學(xué)方法，讓學(xué)生帶著問題思考，帶著問題學(xué)習(xí)。在初中歷史教學(xué)當(dāng)中教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的提問能力，形成問題意識。

篇（2）

二、立足教材，深挖意識責(zé)任培養(yǎng)的素材

強烈的社會責(zé)任感和優(yōu)良的品質(zhì)并非是生而俱來的，但是有效的后天教育卻可以激發(fā)個體身上蘊藏的巨大潛能，使之成長為一個品質(zhì)優(yōu)良的人。鑒于此，初中歷史教師可以采取一切有效途徑去培養(yǎng)學(xué)生公民意識和社會責(zé)任感。對于處于心智發(fā)展時期的初中生來說，許多人都有英雄情結(jié)和英雄崇拜心理，因此，教師可以立足歷史教材，深挖教材中有利于品德和意識培養(yǎng)的素材，用偉大人物的思想和事跡鼓勵學(xué)生樹立遠大理想，培養(yǎng)堅強意志。如初中歷史教師可用衛(wèi)青、霍去病、岳飛、戚繼光等人的英勇事跡對學(xué)生進行愛國主義教育，用勾踐臥薪嘗膽、司馬遷著史、蘇武牧羊等故事鼓勵學(xué)生磨煉自己的意志，敢于同困難作斗爭。當(dāng)然，教師還可以運用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進行歷史影視資料、電子素材搜索和整合，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生歷史情感養(yǎng)成和責(zé)任感培養(yǎng)提供有利條件?？傊?，在初中歷史教學(xué)中，教師要強化課程資源意識，因地制宜開發(fā)和利用各種課程資源，深挖社會責(zé)任感培養(yǎng)素材，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。

篇（3）

很多學(xué)校和教師沒有意識到這一點，或是認識不夠深刻、沒有很好地付諸實踐。歷史課上，教師只是單純講解歷史知識，而且關(guān)注點放在新課程標準上，忽略了將社會責(zé)任感與歷史結(jié)合起來講解，導(dǎo)致歷史學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的優(yōu)勢無法發(fā)揮。

（二）歷史教學(xué)與社會生活脫節(jié)

學(xué)習(xí)歷史，是為了以史為鏡、以史為鑒。所以中學(xué)歷史教師在講課時，應(yīng)該將歷史與現(xiàn)實生活相結(jié)合，讓學(xué)生從中感悟并學(xué)習(xí)在面對社會責(zé)任的問題時，應(yīng)該如何做，促進自身修養(yǎng)和行為的進步。然而現(xiàn)實生活中，為了節(jié)省時間，歷史教師只是講解歷史知識，忽略將歷史教學(xué)與社會生活相結(jié)合。

二、如何加強歷史教學(xué)中學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)

（一）強化學(xué)生對社會責(zé)任感的認知

總的來說，歷史教師可以從三個方面強化學(xué)生對社會責(zé)任感的認知：言語引導(dǎo)、典型示范和制度規(guī)范。言語引導(dǎo)。歷史教師可以通過講道理引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生明辨是非黑白，培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感。當(dāng)然，歷史教師需要結(jié)合時展、學(xué)生需求，有針對性、有目的地進行言語引導(dǎo)，告訴他們什么是真善美，喚起他們善良的本性，從根本上認識什么是社會責(zé)任感，承擔(dān)社會責(zé)任。典型示范。歷史教師可以通過講解歷史事件，剖析歷史人物內(nèi)心情感、優(yōu)秀品質(zhì)，強化學(xué)生對社會責(zé)任感的認知。初中階段學(xué)生的自主意識還沒有完全形成，教師的有力引導(dǎo)是關(guān)鍵。在歷史教學(xué)過程中，首先教師要樹立一個高素質(zhì)、高社會責(zé)任感的形象，通過言傳身教，潛移默化地提高學(xué)生對社會責(zé)任感的認知。制度規(guī)范。有紀律，才能有標準，才能有保障。學(xué)校制定科學(xué)、合理的行為規(guī)范，一方面是強制性地約束學(xué)生行為，但是更重要的是希望學(xué)生能夠從中深刻認識社會責(zé)任。初中生正處于青春叛逆期，自覺性不強，自主性缺乏，科學(xué)合理地行為規(guī)范能夠給他們幫助。

（二）激發(fā)學(xué)生社會責(zé)任感

初中生的情感波動比較大，教師要善于引導(dǎo)，激發(fā)他們的社會責(zé)任感并讓他們牢記在心。在歷史教學(xué)中，教師首先可通過教學(xué)方式多樣化吸引學(xué)生注意力，要利用現(xiàn)有資源，并不斷尋找新資源。傳統(tǒng)的課本、習(xí)題冊是基礎(chǔ)，利用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)設(shè)備給學(xué)生播放相關(guān)視頻、影音，加深學(xué)生對社會責(zé)任感的認知，激發(fā)學(xué)生社會責(zé)任感。其次在教學(xué)中應(yīng)注意學(xué)生主體性的發(fā)揮，這可以通過角色扮演或小組討論來實現(xiàn)。充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，能夠讓學(xué)生獨立思考，將歷史與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，明白承擔(dān)社會責(zé)任的影響，促使學(xué)生增強社會責(zé)任感。最后教師可以適當(dāng)?shù)赝扑]一些愛國主義教育片或是書籍，讓學(xué)生有選擇地了解，幫助學(xué)生樹立社會責(zé)任觀。有時候給予學(xué)生適當(dāng)?shù)淖詫W(xué)空間，反倒會促使他們對課堂上學(xué)習(xí)的知識理解更透徹。

（三）培養(yǎng)學(xué)生社會行為能力

對社會責(zé)任感有了充分認識，充分激發(fā)了學(xué)生的社會責(zé)任感，最關(guān)鍵的就是讓學(xué)生自覺承擔(dān)社會責(zé)任、將理論付諸實踐。教師可以組織一些志愿活動，像在重大的歷史紀念日，向路人或是小學(xué)生宣傳紀念日的由來和故事；每個人輪流做值日，讓學(xué)生明白什么是集體榮譽；參觀烈士陵園或是歷史博物館。把學(xué)生從課堂上帶進社會，讓他們在社會這個大家庭中感受什么是真正的社會責(zé)任，從而學(xué)習(xí)并踐行。

篇（4）

二、提高歷史教學(xué)效率的措施

針對當(dāng)前在歷史教學(xué)過程中存在的具體問題，應(yīng)該從教師的角度來進行思考提高歷史教學(xué)的效率，這樣才能夠充分發(fā)揮歷史教師在日常教學(xué)活動中的主體地位，只有這樣才能夠有效的提高歷史教學(xué)的效率。對于歷史教師來說，在日常的教學(xué)過程中，不僅僅需要他們給學(xué)生搭建好有效地平臺，而且還需要學(xué)生在課堂上進行學(xué)習(xí)的過程中協(xié)調(diào)好學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的動力來源。提高歷史教學(xué)的效率應(yīng)該從歷史課堂的課前、課中、課后三個時間段進行統(tǒng)籌安排和規(guī)劃，這樣才能夠真正地促進歷史教學(xué)效率的提升和完善。教師在歷史課堂教學(xué)之前就要將歷史課程預(yù)習(xí)的任務(wù)布置下去，讓學(xué)生在課下的時候能夠查閱關(guān)于這一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，從這里應(yīng)該看到的是歷史教學(xué)過程中哪些是重點哪些是非重點。課前預(yù)習(xí)對于學(xué)生來說是能夠有效提升課堂教學(xué)效率的手段。另外在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)的角色，讓自身從講授課堂理論的角度轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學(xué)生共同探討、共同提升的過程，這樣的話教師的角色發(fā)生了改變，讓學(xué)生認識到學(xué)習(xí)歷史不僅僅只是空洞的歷史史實，而且蘊含著豐富的知識在其中，這樣就能夠有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的效率，從而更加完善地提升了日常教學(xué)的效果。對于教師而言要想提升歷史教學(xué)的效率不僅僅應(yīng)該從多個角度來進行認識，而且還應(yīng)該努力提升其日常教學(xué)的效果，這樣才能夠真正發(fā)揮其積極的作用。提升歷史教學(xué)效率不僅僅需要教師在其中發(fā)揮主觀能動性，而且也需要學(xué)生能夠積極配合教師的日常教學(xué)安排，這樣才能夠?qū)v史教學(xué)進一步提升和完善起來，從而促進歷史教學(xué)效率的進一步提升和完善。

篇（5）

目前，我國高校學(xué)生具有較強的權(quán)利意識，并且對于個性張揚和獨立聲音的表達也非常重視。因此，在實際的觀察過程中，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生對個人利益的保護也相當(dāng)重視，他們自身作為教育的消費者，對這個身份有著非常清晰的認識，在一定程度上會主動地思考思想教育和消費方面的問題，例如學(xué)校的收費是否合理，對于學(xué)校的相關(guān)規(guī)章制度，學(xué)生也會發(fā)表自己的看法，采用適當(dāng)?shù)耐緩浇鉀Q。

1.2積極表達權(quán)利訴求

當(dāng)代大學(xué)生不僅僅是停留在權(quán)利的自我意識階段，他們還希望自身的權(quán)利受到關(guān)注，比如他們更多關(guān)注的問題是如何將自己的權(quán)利意識更合理地表達出來，通過表達來改變目前的狀況。他們希望管理人員能夠重視他們表達的權(quán)利，進而改變學(xué)校的制度，從而實現(xiàn)自身權(quán)利。

1.3學(xué)生對權(quán)利意識依然比較模糊

由于當(dāng)代大學(xué)生社會資歷尚淺，知識面在一定程度上還比較狹窄，因此他們對于自身的權(quán)利認識依然比較模糊，而且年輕人比較沖動，因此對于權(quán)利的夸大屢見不鮮，甚至很多學(xué)生只一味抱怨學(xué)校的問題，而對學(xué)校管理層做出的努力視而不見。對于學(xué)校學(xué)生權(quán)利，我們不僅僅是需要遵守法律，賦予學(xué)生相應(yīng)的權(quán)利，還需要防止學(xué)生出現(xiàn)過于極端的舉止。

2高校學(xué)生管理工作的必要性和內(nèi)容

2.1高校學(xué)生管理工作的必要性

目前，中國的很多學(xué)生都在家中嬌生慣養(yǎng)，個人意識較強，而集體觀念和分享意識較差，且容易產(chǎn)生激動等過激情緒，而現(xiàn)階段國家的高考模式難以對學(xué)生的受壓能力和受挫能力進行檢驗。雖然高效擴招逐漸普遍化，但重點大學(xué)的數(shù)量卻沒有明顯變多，因此學(xué)生面臨的升學(xué)和就業(yè)壓力不斷增加，這就給學(xué)生在大學(xué)里的正常生活帶來了隱患，也給學(xué)生的管理帶來了更大的難度。同時，由于目前高等教育學(xué)校學(xué)生管理暫時沒有相應(yīng)的理論體系，也缺乏模塊化的管理系統(tǒng)，在解決具體問題中，往往采用“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”的消極處理方式，缺乏系統(tǒng)的管理理念和管理措施。

2.2高等教育學(xué)校學(xué)生管理的內(nèi)容

在高等教育學(xué)校學(xué)生管理工作中，應(yīng)以中國國情和國際發(fā)展趨勢為依據(jù)，以科技創(chuàng)新和發(fā)展經(jīng)濟為目標，深入貫徹科學(xué)的主旨思想，在具體工作中，以學(xué)生為本，以發(fā)展的眼光和創(chuàng)新的思維開展工作，不斷增強學(xué)生的主觀能動性和內(nèi)在潛力，以提高學(xué)生綜合能力和綜合素質(zhì)為目的，全面建設(shè)現(xiàn)代化和系統(tǒng)化的學(xué)生管理體系。

3學(xué)生管理工作新思路

3.1正確認識學(xué)校與學(xué)生之間的法律關(guān)系

首先，我國教育和傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟教育有本質(zhì)的區(qū)別，計劃經(jīng)濟時代，學(xué)生進入了高校意味著拿到了“鐵飯碗”。在這種模式的教育下，學(xué)生與高校之間的管制是一種單項的“予”與“取”的關(guān)系，是管理和被管理之間的關(guān)系。隨著我國高校教育體制的改革，學(xué)生和學(xué)校之間的關(guān)系也出現(xiàn)了新的變化，特別是大學(xué)生和市場進行雙向選擇的到來，學(xué)生不僅僅需要接受教育，還需要在高校教育中“獲益”，因此，需要尊重和維護學(xué)生的權(quán)利。

3.2正確認識和對待高校學(xué)生的權(quán)利意識

出色和高效的管理對于我國高校的發(fā)展具有非常重要的作用，對于高校管理工作而言，應(yīng)該站在服務(wù)角度，在對學(xué)生進行管理的過程中，尊重和維護學(xué)生的權(quán)利意識，因為高校是否能夠尊重和維護學(xué)生的權(quán)利意識是整個管理成敗的關(guān)鍵。同時，制訂相應(yīng)的制度，通過與學(xué)校多交流，掌握學(xué)生的動態(tài)，學(xué)生通過正當(dāng)?shù)耐緩奖磉_自身的權(quán)利需求，相關(guān)的管理人員需要引起足夠的重視，使雙方處于互相信任的基礎(chǔ)上。

3.3積極引導(dǎo)學(xué)生的權(quán)利意識觀念

對于學(xué)生的權(quán)利意識，校方要進行正確的引導(dǎo)。教師在引導(dǎo)學(xué)生權(quán)利意識時，需要注意引導(dǎo)的方式和合法性。對于高校教育而言，權(quán)利意識教育是高校素質(zhì)教育中的一個分支，能夠培養(yǎng)大學(xué)生的主題意識，維護大學(xué)生的尊嚴，而且對于學(xué)生素質(zhì)和社會責(zé)任感的培養(yǎng)也有一定的幫助。從這個層面來講，我們需要意識到大學(xué)生權(quán)利意識的變化帶來的積極作用，鼓勵大學(xué)生向?qū)W校管理人員提供意見。高校教育要不斷提高管理水平，從而積極引導(dǎo)學(xué)生更多地接受權(quán)利意識教育。

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二、職業(yè)生涯理論的切入點

（一）社會實踐階段論

在舒伯的生涯發(fā)展理論中，人的職業(yè)生涯分為五個階段：成長階段（0~14歲）、探索階段（15~24歲）、建立階段（25~44歲、維持階段（45~65歲）、衰退階段（65歲以上），每個階段都有不同的發(fā)展任務(wù)，較好完成發(fā)展任務(wù)才能順利進行下一階段的發(fā)展。我國學(xué)生在大學(xué)之前基本沒接觸過職業(yè)社會，所以，大學(xué)階段需要完成舒伯生涯發(fā)展理論中成長階段和探索階段的雙重發(fā)展任務(wù)。因此，這一階段不僅要發(fā)展自我形象，發(fā)展對工作世界的正確態(tài)度，并了解工作的意義，同時還要使職業(yè)偏好逐漸具體化、特定化并實現(xiàn)職業(yè)偏好。大學(xué)里的社會實踐就成為完成這一生涯發(fā)展任務(wù)的重要載體。通過社會實踐，不僅要對自我有充分的認識，明確自己的個性需要、職業(yè)興趣、能力水平，還要完成對社會的初步認知，了解工作、了解崗位、適應(yīng)職業(yè)，初步完成職業(yè)準備。大學(xué)階段的社會實踐可分為三個發(fā)展期：探索期，考慮需要、興趣、能力及機會，作暫時的決定，并在幻想、討論、課業(yè)及實踐中加以嘗試；訓(xùn)練期，針對探索期的決定進行有目的的訓(xùn)練，參與相關(guān)實踐項目，有目標地鍛煉自己的能力，進一步明確職業(yè)選擇；擇定期，生涯初步確定并試驗其成為長期職業(yè)生活的可能性，若不適合則可能再經(jīng)歷上述各時期以確定方向。

（二）社會實踐環(huán)境模式論

霍蘭德認為，一個人之所以選擇某職業(yè)領(lǐng)域，基本上是受到其興趣和人格的影響，生涯選擇是個人在對特定職業(yè)類型進行認同后個人人格在工作世界中的表露或延伸。在霍蘭德理論中，提出大多數(shù)人屬于六種人格類型，同時有六種環(huán)境模式與這六種人格類型相對應(yīng)；人們尋找的是能夠施展他們的技能同時表現(xiàn)他們的態(tài)度、價值觀和人格的職業(yè)；人們的職業(yè)行為是由其人格和環(huán)境特征的相互作用所決定的。在社會實踐中這六種環(huán)境模式同樣存在：現(xiàn)實型、研究型、藝術(shù)型、社會型、企業(yè)型、常規(guī)型。當(dāng)學(xué)生處于興趣類型與實踐環(huán)境一致和相容的情境下時，個體滿意度會較高，主動性會增強，效率也能得到提升；相反，在興趣與實踐環(huán)境對立和相斥的情境下時，個體的負面情緒會占主導(dǎo)，消極怠工、敷衍了事的情況就會時有發(fā)生。因此，在社會實踐活動類型的設(shè)計上應(yīng)充分考慮這六種環(huán)境模式，讓學(xué)生在每次社會實踐中選擇與自己人格類型相適宜的實踐項目參加。

（三）社會實踐動態(tài)適應(yīng)論

美國明尼蘇達大學(xué)的羅圭斯特和戴維斯提出了人境符合的心理學(xué)理論，即當(dāng)工作環(huán)境能滿足個人的需求（內(nèi)在滿意）、個人也能滿足工作的技能要求（外在滿意）時，個人在該工作領(lǐng)域才能夠得到持久發(fā)展。個人與工作之間存在互動的關(guān)系，符合與否是互動過程的產(chǎn)物，個人的需求會變，工作的要求也會隨時間或經(jīng)濟情勢而調(diào)整，如個人能努力維持其與工作環(huán)境間符合一致的關(guān)系，則個人工作滿意度愈高，在這個工作領(lǐng)域也愈能持久。大學(xué)生社會實踐應(yīng)借鑒此理論，社會實踐本是大學(xué)生認知社會、了解社會的過程，符合適應(yīng)論的背景，隨著學(xué)生的認識不斷發(fā)展和提高，應(yīng)提供給學(xué)生更適宜的平臺和機會。所以，所組織的社會實踐項目不能一成不變，應(yīng)有階梯性和發(fā)展性?？稍诘湍昙夒A段設(shè)計相對簡單的實踐任務(wù)，到高年級階段安排復(fù)雜的實踐任務(wù)，從而維持個人與環(huán)境之間的符合性，實現(xiàn)動態(tài)適應(yīng)。

三、職業(yè)生涯理論指導(dǎo)下的社會實踐活動改進措施

（一）職業(yè)化：職業(yè)指導(dǎo)提前融入社會實踐之中

社會實踐作為學(xué)生認知社會的重要途徑，應(yīng)與學(xué)生的職業(yè)選擇密切相關(guān)。社會實踐的成功與否、實效與學(xué)生職業(yè)生涯的發(fā)展緊密聯(lián)系，可以說，社會實踐是學(xué)生走上職業(yè)道路前的鋪墊。因此，在社會實踐中應(yīng)安排職業(yè)指導(dǎo)內(nèi)容。在社會實踐活動實施之前，一般考慮在策劃階段，學(xué)生應(yīng)提前完成自我認知，對自己的興趣、性格、能力有一個較為完整的評估；同時對職業(yè)有初步意識，了解什么是職業(yè)，能對職業(yè)做出選擇，即完成社會實踐階段論中的探索期的任務(wù)。我們可以通過開展職業(yè)生涯規(guī)劃課程來進行理論知識的普及，通過組建生涯團體輔導(dǎo)小組來組織學(xué)生進行認知探討，通過邀請校友、成功人士講座及企業(yè)的宣講會等形式來促使學(xué)生思考開展怎樣的社會實踐活動能輔助職業(yè)認知。

（二）階段化：一個年級一個主題方向

根據(jù)社會實踐階段論的觀點，大學(xué)生社會社會實踐分為三期，分別是探索期、訓(xùn)練期和擇定期。結(jié)合高職學(xué)生三年的在校學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我們可以將這三期嵌入到大學(xué)三年里。大一年級對應(yīng)探索期，大二年級對應(yīng)訓(xùn)練期，大三年級對應(yīng)擇定期。大一學(xué)生社會實踐的主要目標是完成自我認知和初步職業(yè)認知，可通過參加生涯量表測試、自我總結(jié)反思認識性格、興趣；通過參加和活動認識個人能力；通過聆聽講座、生涯人物采訪建立初步的職業(yè)認知。這些途徑，不僅是生涯教育的手段，也是學(xué)生社會實踐的重要內(nèi)容。大二階段，在大一探索期所做前期準備的基礎(chǔ)上，同時隨著專業(yè)學(xué)習(xí)的深入，有的放矢地進行自我訓(xùn)練和完善，這也是社會實踐活動大有作為的階段。這一階段，我們可以開展諸如職業(yè)調(diào)查、假期實習(xí)、勤工儉學(xué)、志愿者服務(wù)等深入職場的短期體驗式的實踐活動。大三階段，這是學(xué)生完成“職業(yè)人”轉(zhuǎn)變的最后一步，學(xué)生在這一年里要將短期的職場體驗轉(zhuǎn)換為個人的職業(yè)選擇，或重塑職業(yè)目標。這一階段的社會實踐目標是完成崗位實習(xí)，初步體驗職業(yè)生涯?？梢蚤_展的活動有擇業(yè)指導(dǎo)、崗位宣講、畢業(yè)實習(xí)等活動。

（三）匹配化：通過社會實踐培養(yǎng)職業(yè)所需各項能力，增強個人核心競爭力

學(xué)生的職業(yè)生涯充滿了各種可能，我們應(yīng)鼓勵學(xué)生積極進行多種嘗試，而不是僅僅只局限在自己所擅長的單一領(lǐng)域。學(xué)生的心性不定，興趣轉(zhuǎn)換極快。因此，我們在安排社會實踐任務(wù)時應(yīng)將霍蘭德六種職業(yè)類型都涉及，要求每位學(xué)生每種職業(yè)類型都有參與。有親身體驗才能分辨適合與否，既驗證職業(yè)興趣量表結(jié)果，又進一步了解職業(yè)興趣類型。在設(shè)計項目時，應(yīng)充分考慮任務(wù)難度和人員組合，每項任務(wù)都應(yīng)設(shè)計為高低年級學(xué)生同時參加。對于低年級學(xué)生，實踐重點在了解項目內(nèi)容和實施流程；對于高年級學(xué)生，實踐重點在完善項目、指導(dǎo)新人、實踐創(chuàng)新，完成個人能力的提升。通過這種安排，力求使每位參加社會實踐活動的學(xué)生都能有所進步。伴隨著參與次數(shù)的增加，學(xué)生能從較低位的人職匹配逐步成長為高職位的人職匹配，再輔以職業(yè)技能遷移，從而增強學(xué)生的自信心，增加求職成功率，最終增強核心競爭力。

篇（7）

這樣不僅能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，還能使歷史課堂充滿濃郁的生活氣息。讓學(xué)生借助生活經(jīng)驗，走進歷史、理解歷史，記住歷史。建構(gòu)主義理論認為，學(xué)生認識和理解歷史的內(nèi)在思維路徑是得到歷史知識的“同化”，也就是以自己的生活經(jīng)驗和知識構(gòu)架為平臺來認識歷史、分析歷史，把一些歷史現(xiàn)象進行歸類以后進行整合，構(gòu)建起自己的歷史知識體系。

為了提高教育質(zhì)量和教學(xué)效率，要巧妙地借助學(xué)生自身的生活經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生把歷史知識內(nèi)化為自己的知識結(jié)構(gòu)。例如我們在學(xué)習(xí)有關(guān)的歷史內(nèi)容時，需要揭示這一歷史運動的弊端，也就是絕對平均主義的危害，我就引用了“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。”的諺語，通過這個諺語就能夠非常深刻地揭示出絕對平均主義的危害，在學(xué)生的頭腦中形成生動而深刻歷史表象。再如在學(xué)習(xí)《祖國境內(nèi)的遠古居民》這一課的時候，我引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀，通過畫一幅畫或者講一個故事的方式來描述山頂洞人是怎樣度過自己的一天的?這種生活化的教學(xué)方式不僅讓學(xué)生對山頂洞人的生活有了深刻的認識，還能展現(xiàn)學(xué)生的個性和才能，為他們的才藝提供一個很好的舞臺。

二、教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)上要體現(xiàn)生活化

篇（8）

    學(xué) 生:×××(楷體小四號居中)

    指導(dǎo)老師:×××(楷體小四號居中)

    ×××學(xué)院(楷體小四號居中)

    (宋體小四空一行)

    1、課題來源(論文型課題的撰寫內(nèi)容)(黑體三號加粗*)

    1.1內(nèi)容(黑體四號加粗)

    邊坡是地殼表部一切具有臨空面的地質(zhì)體,具有一定的坡度和高度,包括人工邊坡、自然邊坡以及崩滑體。在重力、風(fēng)化、侵蝕和其它地質(zhì)作用下,邊坡不斷地發(fā)生變化,應(yīng)力重新分布,并且隨著邊(宋體小四號)……    (宋體小四空一行)

    2、課題研究的目的和意義(黑體三號加粗*)

    ……(宋體小四)

    (宋體小四空一行)

    3、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀(黑體三號加粗*)

    ……(宋體小四)

    (宋體小四空一行)

    4、研究的主要內(nèi)容及成果形式(黑體三號加粗*)

    ……(宋體小四)

    (宋體小四空一行)

    5、研究方法(含技術(shù)路線)(黑體三號加粗*)

    ……(宋體小四)

    (宋體小四空一行)

篇（9）

教育資源的整合程度對于提升大學(xué)生管理時效性起到基礎(chǔ)性作用，在管理活動開展過程中，必須要將整合教育資源的原則落實到位。其一，要以尊重教育活動的基本規(guī)律為前提，了解教育在特定歷史時期的發(fā)展形勢，探尋教育的本質(zhì)屬性，在此基礎(chǔ)上，把握教育資源之間的關(guān)聯(lián)性，努力發(fā)揮不同教育資源的整合價值。其二，由于高等教育活動具有開放性特征，其教育資源在很大程度受到外部社會環(huán)境的影響，大學(xué)生管理活動與社會的關(guān)聯(lián)愈發(fā)密切，這就要求支撐大學(xué)生管理活動的教育資源在整合過程中，要充分考量社會因素的影響力。其三，深刻研究大學(xué)生管理的具體特點，根據(jù)管理的普遍性與特殊性規(guī)律，把管理效率看作是教育資源整合的核心指標。

（二）落實大學(xué)生主體地位的原則

落實大學(xué)生的主體地位，保證大學(xué)生主體權(quán)力的實現(xiàn)，是提升大學(xué)生管理時效性的重要因素。其一，堅持尊重與理解原則。在馬斯洛需要層次理論中，尊重是一項重要指標，人人都渴望被尊重與理解，當(dāng)代大學(xué)生也不例外。如果大學(xué)生沒有在管理中得到應(yīng)有的尊重，而是被批判與侮辱，必然會激發(fā)管理者與被管理者的矛盾，主動關(guān)心與尊重學(xué)生才是管理之道。其二，信任與關(guān)愛原則。相信學(xué)生能夠履行相應(yīng)的責(zé)任，給予學(xué)生一定的管理權(quán)限，放手讓學(xué)生去做，逐步贏得學(xué)生的信任，用真誠的態(tài)度打動學(xué)生，增加管理的效果。其三，公平與激勵原則。良好的大學(xué)生管理氛圍具有公平與民主精神，教育管理者要以公平的心態(tài)處理學(xué)生問題，使學(xué)生能夠心服口服，從內(nèi)心真正認識到自身的不足，不斷反思自己的行為，最終達到管理的目的。

（三）調(diào)配大學(xué)生管理要素的原則

調(diào)配大學(xué)生管理要素是提升大學(xué)生管理時效性的關(guān)鍵因素。其一，堅持科學(xué)性的原則。調(diào)配大學(xué)生管理要素，首先就要符合科學(xué)性原則，多選取管理中的成功經(jīng)驗，以科學(xué)的理念為指導(dǎo)，符合現(xiàn)代大學(xué)制度的基本要求，符合大學(xué)生科學(xué)管理的基本規(guī)律。其二，政策性原則。開展大學(xué)生管理工作，確立大學(xué)生管理理念和管理制度都要符合國家的政策要求，根據(jù)國家的政策導(dǎo)向開展管理活動。其三，法制性原則。調(diào)配大學(xué)生管理要素，必須是在國家法律法規(guī)的框架之下進行。

（四）收集大學(xué)生管理信息的原則

收集大學(xué)生管理信息對于增強大學(xué)生管理效能、提升大學(xué)生管理時效性大有裨益。其一，堅持選擇性原則。在網(wǎng)絡(luò)化時代，大學(xué)生管理信息在數(shù)量上十分繁多，這些信息有的對大學(xué)生科學(xué)化管理具有促進作用，有些信息則會阻礙管理活動的順利展開，要做到取其精華去其糟粕。其二，堅持多元化原則。大學(xué)生管理信息從數(shù)量上講可以用“海量”形容，從類型上講，可謂種類繁多，這就要求收集信息過程中要具有多元化的視角，對不同類型的信息都要進行有針對性的吸納。其三，堅持系統(tǒng)性原則，面對紛繁復(fù)雜的管理信息，不能倉促應(yīng)對，要采用分析與綜合的方法，對信息進行系統(tǒng)的甄別與篩選，提高信息應(yīng)用價值。

二、提升大學(xué)生管理時效性的方法

（一）堅持“走出去”的方法

其一，樹立“走出去”的發(fā)展理念。高校管理者要不斷開拓思路，敢于接受新的觀點與方法，將終身學(xué)習(xí)理念融入到管理文化中，以理念更新帶動大學(xué)生在自學(xué)的同時，積極參與社會學(xué)習(xí)，加強校際之間的學(xué)習(xí)、交流，形成富有活力的大學(xué)生管理文化。其二，加強國際交流。高等教育全球化是新時期重要的發(fā)展戰(zhàn)略，傳統(tǒng)的大學(xué)生管理文化已難以適應(yīng)新時期的發(fā)展要求，亟待進行更新，國外先進的管理經(jīng)驗有助于提升我國的管理效能，這就需要依靠對外交流等方法，不斷改變自身的思維方式與管理模式。另外，大學(xué)生也要學(xué)習(xí)國際上的先進知識與文化，在交流的實踐中鍛煉自己的能力，拓展學(xué)習(xí)與生活空間，鍛造出社會所需要的復(fù)合型人才。其三，加強與社區(qū)、農(nóng)村的交流。大學(xué)生在社會實踐中能夠提升自我價值，增強自我管理能力，適應(yīng)外部社會的形勢，增加社會經(jīng)驗。高校大學(xué)生管理的重心因此也發(fā)生轉(zhuǎn)移，需要組織學(xué)生深入社區(qū)與農(nóng)村開展豐富多彩的文化活動，進行社會文化交流與思想理念革新，相互協(xié)同發(fā)展，共同提高。

（二）采用平等對話與主動參與的方法

其一，平等對話。傳統(tǒng)的大學(xué)生管理方式通常采用家長式的訓(xùn)導(dǎo)方法，對于學(xué)生不規(guī)范的行為，往往進行言語訓(xùn)斥，給大學(xué)生造成了抵觸與反感心理。隨著民主、自由、法制等社會先進理念的逐步滲透，大學(xué)生管理工作也應(yīng)引入平等對話的管理機制，將民主與平等精神貫徹到位，與學(xué)生進行心貼心的朋友式對話，拉近與學(xué)生之間的距離，尤其在遇到問題的時候，能夠曉之以理、動之以情，促使學(xué)生積極配合學(xué)校的管理工作。其二，促進學(xué)生主動參與管理。大學(xué)生是高校的主體，沒有學(xué)生高校便喪失了意義?！白寣W(xué)生參與管理，不但會鍛煉學(xué)生的管理能力，參政、議政能力，還會增強學(xué)生的主人翁意識，有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛校意識。”高校要給予學(xué)生參與管理的機會，實現(xiàn)輪流值班制度，把管理工作納入學(xué)業(yè)成績中，形成激勵機制，在實踐中轉(zhuǎn)變學(xué)生被管理者的固化思維，努力實現(xiàn)大學(xué)生自我管理、自我服務(wù)的目的。

（三）注重“人”與“事”相協(xié)調(diào)的方法

大學(xué)生管理是教育管理者與大學(xué)生之間就其學(xué)習(xí)、生活等事宜進行有機負責(zé)、指引、幫助的活動，目的在于促進大學(xué)生更好地成長成才。在某種程度上講，大學(xué)生管理便是由“人”與“事”兩個要素構(gòu)成的，提升大學(xué)生管理的時效性，便是要注重采用“人”、“事”相協(xié)調(diào)的方法。傳統(tǒng)的大學(xué)生管理工作過于注重對于某件事、某些事、某類型事的關(guān)注，而輕視事件背后與學(xué)生的相處方式或教育方式的問題，總體上對學(xué)生的教導(dǎo)不夠。在知識經(jīng)濟時代，大學(xué)生管理工作日益復(fù)雜化，往往事件產(chǎn)生的原因也是復(fù)雜的，包括社會的因素、學(xué)生個體的因素、管理者的因素或管理體制、機制的因素等，但高校要做的是在不斷提升管理者素養(yǎng)的同時，更多地關(guān)注如何在管理中教育學(xué)生、疏導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)其具有良好的品質(zhì)，尤其是要知誠信、懂禮節(jié)，具備良好的團隊精神與人際關(guān)系能力，使其明確具體的行為規(guī)范，保證人與人和諧相處、事與事協(xié)商解決。

（四）采用柔性化管理的方法

柔性化管理是一種新型的管理方法，其要求管理者要站在學(xué)生的視角來分析和解決問題，基于大學(xué)生的個性特點與心理需求，把握學(xué)生的思想脈搏，以委婉的方式實施管理。從內(nèi)涵上講，柔性化管理體現(xiàn)的是一種“無為而治“，“即在管理中重規(guī)律、重德性、重內(nèi)在、重激勵、重和諧，有目的地對大學(xué)生因勢利導(dǎo)，充分調(diào)動與發(fā)揮他們自身積極性、主動性與創(chuàng)造性”。由此逐步引導(dǎo)大學(xué)生產(chǎn)生強烈的道德觀，并內(nèi)化為自覺的行為，最終達到管理的目的。高校要采用柔性激勵的方式推動大學(xué)生向積極、健康的方向發(fā)展，提升綜合素養(yǎng)，并根據(jù)大學(xué)生的不同特點，有針對性地采用柔性激勵措施，如榜樣激勵、競爭激勵、物質(zhì)激勵等。

三、提升大學(xué)生管理時效性的途徑

（一）有效調(diào)配教育資源，做好提升大學(xué)生管理時效性的基礎(chǔ)性工作

其一，合理調(diào)配大學(xué)生管理所需的物質(zhì)資源，主要包括硬件設(shè)備與資金。大學(xué)生管理是高等教育領(lǐng)域內(nèi)的一項重要活動，在開展過程中需要必要資金與設(shè)施設(shè)備，如開展社會實踐活動、課余文化活動、設(shè)計不同的學(xué)習(xí)方式等，離不開物質(zhì)條件的支撐。高校要根據(jù)不同年級大學(xué)生的不同特點與身心發(fā)展規(guī)律，在遵守管理規(guī)則的前提下，分層次、分梯度、有效地、合理地調(diào)配物質(zhì)資源，促進大學(xué)管理的規(guī)范化。其二，合理配置文化、理念等軟資源。大學(xué)生管理時效性的提升，很大程度取決于高校文化環(huán)境與理念是否保持先進性，在現(xiàn)代大學(xué)制度盛行的背景下，合理發(fā)揮校園文化理念對大學(xué)生管理的促進作用是關(guān)鍵，要及時做好信息的收集、調(diào)配與反饋工作，推進大學(xué)生管理的科學(xué)化與民主化，明確工作的方向與原則。其三，合理調(diào)配高校人力資源。大學(xué)生管理工作是教育管理者對大學(xué)生的引導(dǎo)、培養(yǎng)、管理過程的活動，其時效性的提升很大程度上依賴于教育管理者的管理能力、管理藝術(shù)及個人素養(yǎng)。

（二）尊重與維護大學(xué)生基本權(quán)益，深化“以人為本”理念

其一，轉(zhuǎn)變大學(xué)生管理觀念。堅持“以人為本”，把人本精神作為管理的核心理念落實到位，在對學(xué)生的管理中強調(diào)道德化教育，做到“為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生學(xué)會服務(wù)”。其二，不斷完善大學(xué)生管理程序。在明確理念的同時，需要進一步完善管理程序，從法律、制度等方面充分保障大學(xué)生的基本權(quán)利，努力消除大學(xué)生權(quán)利實現(xiàn)的程序障礙。其三，建立健全大學(xué)生參與管理制度。學(xué)生管理制度是學(xué)生管理的“法律”文本，作為高校校園文化的重要組成部分，也作為學(xué)生管理實際工作的依循，直接影響學(xué)生管理的狀態(tài)和水平。

（三）把握大學(xué)生管理的基本規(guī)律，發(fā)揮各要素的聯(lián)動作用

其一，把握大學(xué)生管理的基本規(guī)律，了解大學(xué)生的心理需求、思維方式、價值取向及行為方式等，從大學(xué)生的實際狀況出發(fā)，站在學(xué)生的角度思考管理中出現(xiàn)的問題，深刻把握大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、思想變化規(guī)律、學(xué)習(xí)生活規(guī)律等，由此創(chuàng)設(shè)大學(xué)生學(xué)習(xí)生活環(huán)境，制定管理決策，設(shè)計管理制度，提升大學(xué)生管理的時效性。其二，把握大學(xué)生管理的基本規(guī)律，深刻了解教育管理教師隊伍的選拔、培養(yǎng)規(guī)律，努力打造一支年齡結(jié)構(gòu)合理、能力突出的管理隊伍，促使其成為大學(xué)生管理的好助手，幫助學(xué)生全面發(fā)展，使其由被動管理對象轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膮⑴c者。其三，把握大學(xué)生管理各要素的屬性與特點，具有社會形勢、政策與歷史發(fā)展規(guī)律橫縱相結(jié)合的大局觀，充分發(fā)揮各要素的聯(lián)動作用，達到最優(yōu)組合效果。

篇（10）

例1參看圖1，根據(jù)圖1的電路圖用圖2的實物體現(xiàn)出來，請用筆畫出導(dǎo)線，且線路不能交叉)．在這個電路圖中，如果要閉合圖2的開關(guān)，滑動變阻器應(yīng)當(dāng)調(diào)到最左邊或最右邊?解:實物連接圖如圖2．滑動變阻器應(yīng)當(dāng)調(diào)到最左邊．圖1圖2圖3分析:該題并不是一個復(fù)雜的物理實驗題，它屬于測定伏安法測定額定電阻功率的最基本的實驗題，也是實驗課程中學(xué)生一定會學(xué)習(xí)到的實驗題．然而，參看這道題中的考點，這題的第一個問題，如果學(xué)生只要了解實驗的步驟就能畫出實物電路圖，那么學(xué)生解答第二題時必須要了解這個實驗步驟真正的意義才能夠回答這道題，這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生進行實驗時，不能讓學(xué)生僅僅只會死記硬背實驗步驟，而要能歸納總結(jié)學(xué)過的知識點，將知識點形成系統(tǒng)．學(xué)生在學(xué)習(xí)時能理解知識點與知識點之間的聯(lián)系，了解每個知識點真正的意思，教師在引導(dǎo)學(xué)生進行物理實驗時，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會歸納與分類的思維方法，讓學(xué)生從自主完善知識結(jié)構(gòu)的角度學(xué)習(xí)作實驗．

二、讓學(xué)生設(shè)計物理實驗的習(xí)題

例2給你一個蘋果、水果刀、彈簧測力計、刻度尺，請設(shè)計出一個實驗測試出蘋果的密度．解:挖出一塊蘋果，將蘋果修整為長方體或正方體等易計算的蘋果塊，用彈簧測力計測試出蘋果塊的質(zhì)量，借ρ=m/V的密度公式求出蘋果的公式．分析:從這道物理競賽題中可以看出，物理教師這體是以讓學(xué)生設(shè)計物理實驗的方式考學(xué)生是否真正懂得實驗的原理．學(xué)生要能正確的設(shè)計這個實驗，不僅要能深入的理解實驗的原理，還要具有方程思想．實際上方程思想是設(shè)計物理實驗的重要思想之一，以這道實驗題為例，它要求學(xué)生在了解密度公式的前提下，將現(xiàn)有的條件用方程的思想對應(yīng)起來:即ρ=?;m=用彈簧測力計測出的質(zhì)量;V=水果刀與刻度盡計算出的體積公式．由已知條件解決未知的條件．教師完成實驗時，要從讓學(xué)生設(shè)計實驗的角度讓學(xué)生在物理學(xué)習(xí)中學(xué)會使用方程思想．

三、讓學(xué)生猜想物理結(jié)果的習(xí)題

例3一個透明玻璃罐中裝有大半罐米．將一枚乒乓球與一枚玻璃球埋入米里，然后搖晃透明玻璃罐，搖晃一段時間以后，乒乓球慢慢浮出米堆，而玻璃罐沒有浮出米堆．請猜測以下兩種說法是否正確?由于乒乓球的體積比玻璃球大的緣故，所以浮出米面;由于乒乓的質(zhì)量比玻璃球大的緣故，所以浮出米面．請設(shè)計出實驗證明自己的猜測．解:選取一些沙子，分別稱出米與沙子的密度;將相同的米放入三個規(guī)格相等的玻璃罐中，將玻璃罐編號編為A、B、C，把質(zhì)量不等的沙子放入罐中．其A與B的共同條件為沙子體積大于大米;其B與C的共同條件為砂粒的質(zhì)量大于大米．根據(jù)以上實驗結(jié)果可驗證以上說明是否正確．分析:這一道物理實驗題，是給學(xué)生已知條件，要求學(xué)生猜想得到的結(jié)果．從該題的出題思路中可以分析到，這一題的重點不在于學(xué)生是否能準確的得到哪種猜想正確的答案，而是看學(xué)生能否能用類比推理的思維科學(xué)的做實驗．即學(xué)生要能理解到，要觀察物理現(xiàn)象，就要先設(shè)定為其它條件不變的前提下，只設(shè)定其中某一種條件不同，在一種條件不同的前提下觀察物理變化，根據(jù)不斷的實驗，學(xué)生能用類比推理的思維找到物理規(guī)律．如果學(xué)生不能夠理解類比推理的思維方法，就不會理解物理實驗的過程，初中物理教師引導(dǎo)學(xué)生進行物理實驗時，要讓學(xué)生在實驗過程中掌握類比推理這種科學(xué)的思維方法．

四，讓學(xué)生構(gòu)想物理條件的習(xí)題